Sfery Masamune’a. Japońskie katany i miecze, o których krążą legendy

Niebiańskie Bronie to najnowsza i najlepsza broń w historii Final Fantasy X. „Broń siedmiu luminarzy” (tak nazywa się tę broń po łacinie), czyli cała seria różnych broni. Są wyjątkowe, ponieważ samo ich znalezienie nie wystarczy, ponieważ każda broń wymaga połączenia z konkretną bronią Foka I herb, patronując jednej z planet Układu Słonecznego.

Każda Niebiańska Broń ma cztery umiejętności, z których jedna na pewno będzie Przełamanie limitu obrażeń(Przekroczenie limitu szkód). Nawet jeśli nie jest ona wymieniona jako umiejętność, wszyscy ją posiadają Efekt przeszywający(Przebija zbroję celu). Jednak bez użycia odpowiednich przedmiotów nie uda Ci się zdobyć tych czterech umiejętności. Bez przedmiotów każda Niebiańska Broń będzie miała tylko trzy miejsca na umiejętności, ale zdolność „Brak AP” będzie również automatycznie dostępna w czwartym slocie.

Kiedy po raz pierwszy otrzymasz tę broń, nie spiesz się z wyciąganiem wniosków na temat jej bezużyteczności, ponieważ na początku broń będzie miała tylko jedną zdolność. Pamiętaj, że jest to tymczasowe i jeśli spróbujesz, staniesz się posiadaczem najpotężniejszej broni w grze. Aby odblokować prawdziwe możliwości tej broni, musisz zdobyć po dwa przedmioty dla każdej z nich: Herby i Pieczęcie. Po aktualizacji wszystkie Niebiańskie Bronie będą mogły:

• Ignoruj ​​​​obronę;
• Zadawaj obrażenia powyżej standardowego limitu 9999;
• Posiadaj Potrójny Overdrive, pozwalający posiadaczowi na wypełnienie wskaźnika Overdrive trzy razy szybciej niż normalnie.

Każda Niebiańska Broń posiada także dwie dodatkowe zdolności, różniące się od pozostałych. Niektóre z nich pozwalają eonom przełamać limit obrażeń.

Aby więc znaleźć całą tę broń, musisz najpierw ją zdobyć Niebiańskie Lustro(Niebiańskie Lustro).

Niebiańskie Lustro

Aby zdobyć Niebiańskie Lustro, musisz najpierw zdobyć Mgliste Lustro(Zamglone lustro). Najpierw trzeba odwiedzić Świątynię Remień. Aby się tam dostać, trzeba pojechać chocobo do Ziem Spokoju.

Aby to zrobić, porozmawiaj z trenerem chocobo, którego znajdziesz albo w północno-zachodniej części przed Travel Inn, albo po prawej stronie, przy wejściu do Cichych Krain od południa. Pamiętaj, że kiedy po raz pierwszy wejdziesz do Cichej Krainy, Trener będzie znajdował się tylko na północnym zachodzie.

Następnie musisz przejść szkolenie w zakresie jazdy na tym uroczym stworzeniu. Teraz, kiedy już możesz podróżować chocobo, udaj się do południowego wejścia i idź w prawo. Po drodze zobaczysz zepsuty most i pióro chocobo. Naciśnij przycisk, aby obejrzeć pióro i zeskoczyć na dół. Podążaj tą ścieżką, która doprowadzi Cię do mostu prowadzącego bezpośrednio do Świątyni Remien. Przy wejściu do Świątyni skręć w lewo i wciśnij przycisk, by przyjrzeć się leżącej na ziemi kuli. Opowie Ci o wyścigach chocobo. Przejdź na drugą stronę i porozmawiaj z Chocobo. Powiedz, że chciałbyś wziąć udział w wyścigu po zboczu (w samym wyścigu zapomnij o skrzyniach i wszelkiego rodzaju gałęziach). Jeśli dojdziesz pierwszy, wygrasz Mgliste Lustro, kończąc w ten sposób pierwszą część planu zdobycia potrzebnej nam broni.

Teraz musisz zdobyć Niebiańskie Lustro. Aby to zrobić musisz udać się do Macalania Woods. Po południowej stronie lasu (gdzie znajduje się wejście do Równin Grzmotu) zobaczysz kobietę i dziecko. Porozmawiaj z obojgiem, a powiedzą, że długo czekały na męża/ojca. Skręć i idź w prawo, aż na północy pojawi się ścieżka. Spotkasz tam mężczyznę, porozmawiaj z nim i powiedz mu, że jego rodzina na niego czeka. Potem odejdzie, podążaj za nim, a zobaczysz, że tym razem syna nie ma. Porozmawiaj ze swoim ojcem i matką, następnie skieruj się w lewo i podążaj nią, aż na północy pojawi się ścieżka. W pobliżu znajdziesz ich syna. Porozmawiaj z nim, a Twoje Mgliste Lustro zacznie reagować, zachęcając Cię do jego użycia. Gratulacje, masz teraz „Niebiańskie Lustro”, co oznacza, że ​​druga część planu została ukończona.

Ta kula, która zamieniła Twoje Mgliste Lustro w Niebiańskie, jest bardzo znacząca, ponieważ to tutaj powrócisz, aby odblokować prawdziwe możliwości swojej Niebiańskiej broni.

Poniżej znajduje się lista wszystkich typów Niebiańskich Broni (znaki w kolejności alfabetycznej), kto je posiada, jak je zdobyć oraz jak zdobyć dla nich herby i pieczęcie. Po zdobyciu broni i jej zapieczętowanego herbu po prostu wróć do Wielkiej Kuli Drzewa w Lesie Macalania, aby odblokować pełną moc broni. Drzewo możesz odwiedzać w dowolnym momencie i bez wyjątku możesz zdobywać i odblokowywać broń w dowolnej kolejności.

Niebiańska Broń

Masamune Auron/Masamune Auron

Lokalizacja broni: Droga do Grzybowej Skały.

Przed wejściem na Rocky Mushroom Road warto odwiedzić Calm Lands. Udaj się do wąwozu (gdzie znajduje się Jaskinia Skradzionej Wiary). Idź w prawo i podążaj ścieżką. Znajdziesz tam wbity w ziemię miecz, zbadaj go za pomocą przycisku i podnieś. Możesz teraz udać się na Rocky Mushroom Road. Idź na północ i wybierz drugą ścieżkę. Skorzystaj z windy, aby dostać się do posągu. Zbadaj ten posąg i użyj znalezionego wcześniej zardzewiałego miecza. Pojawi się mandola, naciśnij przycisk i użyj Lustra. Masz teraz Masamune.

Herb Marsa: Idź do Mi'ihen Oldroad i podążaj całą drogę na południe, aż dojdziesz do ślepego zaułka, gdzie znajdziesz skrzynię z tym herbem.

Dość proste, prawda? Herby zawsze będą łatwe do zdobycia.

Pieczęć Marsa: Odblokuj dowolną kombinację 10 kreacji obszarowych lub 1 kreacji gatunku na Arenie Potworów na wschód od Spokojnych Krain. W nagrodę za to trener wręczy Ci pieczęć.

Trudność zbierania: To całkiem proste i nie zajmie dużo czasu. Aby wykonać powyższe, będziesz potrzebować od 30 minut do 1 godziny.

Możliwości: + + + .

Efekty specjalne: Zadaje większe obrażenia, gdy HP Aurona się wyczerpie i pozwala Yojimbo przekroczyć 9999 obrażeń.

Duchowa Lanca Kimahriego

W wydaniach japońskich, włoskich, hiszpańskich, francuskich i niemieckich Włócznia Duchów znana jest jako Longinus.

Lokalizacja broni: Równiny Grzmotów.

Na początek musisz zbadać (za pomocą przycisku X) cztery kamienie Cactuar rozsiane po równinach. Są to świecące kamienie, które można aktywować poprzez naciśnięcie przycisku. Kiedy już skończysz, skieruj się na południe od Równin Grzmotu, podążając prawą stroną, aż znajdziesz Ducha Cactuara. Podążaj za nim, a poprowadzi cię do zepsutego piorunochronu Wieży. Poznaj je, klikając przycisk. Otwórz skrzynię, a znajdziesz Włócznię Ducha.

Herb Saturna: Góra Gagazet (Góra Gagazet). Udaj się do miejsca, w którym walczyłeś z Seymourem. Pomiędzy dwiema kolumnami po lewej stronie znajdziesz skrzynię zawierającą herb.

Pieczęć Saturna: Las Macalania. Musisz ukończyć mini-grę Butterfly Catching (po otrzymaniu sterowca).

Trudność zbierania:Łatwe, z wyjątkiem zbierania pieczęci; ukończenie tego zadania może na początku budzić pewne wątpliwości, ale po zapoznaniu się z zawiłościami i oswojeniu się z zadaniem, ominięcie tej przeszkody nie powinno sprawić wielu problemów.

Możliwości:

Efekty specjalne: Zadaje większe obrażenia, gdy HP Kimahri jest pełne i pozwala Ixionowi przekroczyć 9999 obrażeń.

Cebulowy Rycerz Lulu/Cebulowy Rycerz Lulu

Cebulowa lalka rycerza. Broń nazwana na cześć modelu cebulowego rycerza na tarczy z Final Fantasy III.

Lokalizacja broni: Podwodna świątynia Baaj.

Najpierw musisz pokonać Geosgaeno. Po wykonaniu tej czynności przejdź przez dziurę w ścianie do drzwi naprzeciwko tych, przy których przebywa/była Anima. Nie będziesz mógł zobaczyć skrzyni, ale naciskaj, aż zostaniesz poproszony o skorzystanie z Sky Mirror.

Herb Wenus: Po drugiej wizycie w Farplane, po lewej stronie zobaczysz skrzynię zawierającą herb.

Pieczęć Wenus: Równiny Grzmotów. Musisz ukończyć poboczne zadanie „Lightning Dodger”, którego istotą jest uniknięcie błyskawicy 200 razy z rzędu. Następnie udaj się do Biura Podróży i odbierz nagrodę w postaci pieczęci za swój wysiłek.

Trudność zbierania: Ciężki. Pomimo tego, że grzebień jest dość łatwy do zdobycia, uniknięcie dwustu błyskawic z rzędu może zająć sporo czasu. Będziesz potrzebować dużo cierpliwości i zręczności, aby nie przegapić żadnej błyskawicy.

Możliwości: + + + .

Efekty specjalne: Zadaje większe obrażenia, gdy MP Lulu jest pełne i pozwala Shivie przekroczyć 9999 obrażeń.

Ręka Boga Rikku/Boska Ręka Rikku

Lokalizacja broni: Na swoim sterowcu wprowadź kod: GODHAND ( ważne: nie boska ani boska ręka). Następnie przejdź do skrzyni z bronią.

Herb Merkurego: Idź na plac przed Domem na pustyni, w pobliżu północno-zachodniej ścieżki znajdziesz dziurę. Znajdziesz tam skrzynię z herbem.

Pieczęć Merkurego: Ten sam obszar, co przy zdobywaniu herbu, tyle że skieruj się w stronę ścieżki zablokowanej przez burzę piaskową. Aby odblokować ścieżkę i oczyścić piasek, musisz wykonać poboczne zadanie w Wiosce Cactuar.

Na końcu wyspy znajduje się kamień z wyrytym wizerunkiem kaktuara. Po zbadaniu go będziesz mógł zaobserwować poetycką frazę. Dziesięć kaktuarów wyrośnie na pustyni. Gracz musi je znaleźć, a następnie zagrać z nimi w „Red Light, Green Light”. Jeśli gracz dotrze do nich, zanim się zorientuje, można uniknąć bitwy. Wtedy poszukiwania kolejnego Cactuara rozpoczną się szybciej.

Dziesięć Cactuarów można znaleźć w następujących lokalizacjach:

1. Oaza Tomay, na prawo od sfery zapisu.
2. Rovivea – na wschód od Sanubii, obiegnij skrzynię skarbów w północno-zachodniej wnęce.
3. Chava - Sanubia West, przeczytaj tabliczkę z napisem „20% wyprzedaży”. Następnie pojawi się Cactuar.
4. Alek – Centrum Sanubii, biegnące tam i z powrotem przez północno-zachodnie ruiny. Opuszczając Sanubię i kierując się na zachód z powrotem do Wioski Cactuar, właśnie w tej okolicy wydarzy się coś dziwnego.
5. Aloja Patrz nr 4.
6. Vachella – Na wschód od Sanubii, dotknij sfery zapisu w pobliżu namiotu. Pojawi się Cactuar.
7. Robeya – Centrum Sanubii, wewnątrz skrzyni ze skarbami w południowo-zachodnim rogu.
8. Isrra na zachód od Sanubii, w piaskownicy. Gracz musi opuścić obszar po zawarciu umowy z Robeyą i wrócić, aby pojawił się kolejny Cactuar.
9. Elio Oasis, Cactuar używa sfery zapisu, aby teleportować się na pokład sterowca. Zrób to samo i wróć na swój statek, udaj się na górny pokład, aby go odnaleźć.
10. Flaile – na zachód od Sanubii, pojawi się za graczem, gdy kule z pierwszych dziewięciu kaktuarów zamienią się z powrotem w kamień.

Następnie przejście zostanie otwarte i będzie tam na ciebie czekać skrzynia z pieczęcią.

Trudność zbierania: Proste, ale pracochłonne. Jeżeli zadanie wykonałeś wcześniej, wszystko da się zrobić dość szybko.

Możliwości: + + + .

Efekty specjalne: Zadaje większe obrażenia, gdy HP Rikku jest pełne, nie wpływa na Eony.

Caladbolg Tidusa

W języku japońskim, hiszpańskim, niemieckim i włoskim Caladball nazywa się Ultima Weapon, a w wersji francuskiej po prostu Ultima.

Lokalizacja broni: Spokojne Ziemie.

Pobij wynik trenera w pobocznym zadaniu „Trener Chocobo”. Gdy pójdziesz aż na północny zachód, zobaczysz, że facet pilnujący ścieżki do Caladbol porzucił swoje stanowisko. Znajdziesz tam ścieżkę prowadzącą w dół, a następnie mandolę. Użyj Lustra i zdobądź Caladball.

Godło Słońca: Zanarkand. Zalecane jest zdobycie go od razu po pokonaniu Yunaleschiego. Po prostu zejdź po schodach na końcu korytarza (gdzie była Yunalesca), a będziesz mógł skorzystać z kolejnych schodów. Teraz idź za nim, a znajdziesz tam skrzynię zawierającą herb.

Pieczęć Słońca: Spokojne Ziemie. Musisz pobić wynik trenera o 0:00 w pobocznym zadaniu "Trener Chocobo". Może to zająć kilka razy. Zebranie 15 balonów bez trafienia przez przeciwnika pozwoli ci otrzymać tę pieczęć w nagrodę.

Trudność zbierania: Przeciętny. Może minąć trochę czasu, zanim zrozumie, kiedy zbierać kulki, a kiedy unikać chocobos.

Możliwości: + + + .

Efekty specjalne: Zadaje większe obrażenia, gdy HP Tidusa jest pełne, nie wpływa na Eony.

Mistrz Świata Wakki

Broń należąca dawniej do Wysokiego Przywoływacza Oalanda.

Lokalizacja broni: Kawiarnia w Luce.

Porozmawiaj z barmanką, a ona poprosi Cię o pokazanie jej Lustra. Zrób to, a da ci broń Mistrza Świata, ale tylko jeśli grałeś w Blitzball. Jeśli ci go nie da, zagraj kilka rund blitzballa i wróć do niej.

Herb Jowisza:Łukasz. Udaj się do szatni, przeszukaj szafki, znajdziesz skrzynię z herbem.

Pieczęć Jowisza: Blitzball. Wydobywanie może zająć bardzo dużo czasu. Najpierw musisz zdobyć wszystkie Overdrive dla Wakki (zdobywając nagrody z meczów Blitzball). Po zdobyciu wszystkich trzech dostępnych w turnieju pieczęć będzie oznaczana jako nagroda w meczach mistrzowskich. Przed ukończeniem 10. gry możesz zapisać i sprawdzić, czy potrzebna nagroda znajduje się w tabeli. Jeśli nie, możesz uruchomić ponownie, aż pojawi się ten, którego potrzebujesz. Szansa na pojawienie się wynosi 50%, więc staraj się jak możesz.

Trudność zbierania: Zależy od twoich umiejętności Blitzballa, więc najprawdopodobniej zajmie to bardzo dużo czasu.

Możliwości: + + + .

Efekt specjalny: Zadaje większe obrażenia, gdy HP Wakki jest pełne i pozwala Ifritowi przekroczyć 9999 obrażeń.

Nirwana Yuny

Lokalizacja broni: Arena potworów Silent Lands.

Trener da ci go jako nagrodę za schwytanie jednego rodzaju każdego potwora w Cichej Krainie. Otrzymasz skrzynię, w której przechowywana jest Nirvana.

Herb Księżyca: Powiedziano. Idź na plażę i wejdź do wody. W zależności od tego kiedy to zrobisz, skrzynia z herbem będzie zlokalizowana w określonym kierunku. Jeśli go podniesiesz, gdy Tidus pojawi się po raz pierwszy na Bside, będzie po twojej prawej stronie. W każdym innym momencie będzie po lewej stronie.

Pieczęć Księżyca:Świątynia Remima. Musisz stoczyć walkę z Velgeminą i pokonać wszystkie jej eony, łącznie z tymi sekretnymi (Anima, Ejimbo, Siostry Czarodziejki). Gdy już to zrobisz, poprosi Cię o zapieczętowanie. Po przesłaniu znaczek będzie Twój.

Oto lista wszystkich przedmiotów, które możesz od niej zdobyć za pokonanie każdego z jej eonów:

Trudność zbierania: Być może najprostszy.

Możliwości: + + +

Efekty specjalne: Zadaje większe obrażenia, gdy MP Yuny jest pełne i pozwala Valeforowi przekroczyć 9999 obrażeń.

Proponuję jednak kontynuować ten temat...

Japońskie miecze są odrębne gatunki bronie. To broń posiadająca własną filozofię. Trzymając w dłoniach prawdziwą katanę, tachi czy tanto, od razu można rozpoznać, który mistrz ją wykonał. To nie jest produkcja liniowa, każdy miecz jest indywidualny.

W Japonii technologia produkcji mieczy zaczęła się rozwijać w VIII wieku i osiągnęła najwyższą doskonałość ok XIII wiek, pozwalające na produkcję nie tylko broni wojskowej, ale prawdziwego dzieła sztuki, którego nawet w czasach współczesnych nie da się w pełni odtworzyć. Przez około tysiąc lat kształt miecza pozostał praktycznie niezmieniony, zmieniając się nieznacznie, głównie pod względem długości i stopnia zgięcia, zgodnie z rozwojem taktyki walki w zwarciu. Miecz miał także znaczenie rytualne i magiczne w społeczeństwie japońskim.

Rola broni białej w Japonii nigdy nie ograniczała się do jej czysto utylitarnych celów wojskowych. Miecz jest jednym z trzech świętych regaliów – zwierciadłem z brązu Yata no Kagami, wisiorkami z jaspisu Yasakani no Magatama i mieczem Kusanagi no Tsurugi – otrzymanymi przez przodków obecnej rodziny cesarskiej bezpośrednio od bogów, dlatego też ma także funkcja sakralna

Posiadanie miecza stawiało jego właściciela na pewnym poziomie społecznym. Przecież zwykłym ludziom - chłopom, rzemieślnikom, kupcom - odmówiono prawa do noszenia broni białej. Nie był to ciasny portfel ani liczba służby, ale miecz zatknięty za pas stanowił niepodważalny dowód przynależności danej osoby do szlachty dworskiej lub klasy samurajów.

Przez wiele stuleci miecz był uważany za zmaterializowaną duszę wojownika. Ale dla Japończyków miecze, zwłaszcza te starożytne, są także dziełami najwyższej sztuki; przekazywane są z pokolenia na pokolenie jako bezcenne skarby i przechowywane są na wystawach muzeów narodowych wraz z innymi arcydziełami kultury.

Trudno powiedzieć, kiedy pierwsze miecze pojawiły się na terytorium Japonii. Legendarny miecz Kusanagi no Tsurugi według oficjalnych mitów został wydobyty przez boga Susanoo z ogona pokonanego przez niego smoka. Jednak tak naprawdę sytuacja z pierwszymi mieczami była nieco bardziej prozaiczna. Razem z innymi towarami importowano je z kontynentu – z Chin i Korei.

Najstarsze egzemplarze mieczy odkryto w pochówkach z okresu Kofun (300-710). Chociaż bardzo ucierpiały z powodu rdzy, z tego, co pozostało, można było zorientować się, jak wyglądały. Miały krótkie proste ostrza z zaostrzonym końcem; oczywiście nie siekały, ale dźgały. Eksperci nazywają je jokoto – starożytnymi mieczami.

W tamtych latach było ich ponad tysiąc różne szkoły rusznikarze. Każdy warsztat oferował własną metodę kucia, hartowania i zdobienia miecza. Ogromny popyt na broń doprowadził do spadku jej jakości. W rezultacie tajemnice wytwarzania starych mieczy koto zostały bezpowrotnie utracone, a każdy warsztat zaczął szukać własnej technologii. Niektóre ostrza – nazywano je Shinto (nowe miecze) – okazały się bardzo dobre, inne – mniej udane, jednak żadne z nich nie było w stanie wznieść się na wyżyny koto.

Pojawienie się importowanej europejskiej broni w kraju nie mogło w żaden sposób wpłynąć tradycyjne technologie. Japończycy byli zaskoczeni, gdy odkryli, że hiszpańskie i niemieckie ostrza zostały wykonane „w tej samej kucie”. Dlatego większość mieczy sprowadzonych do kraju wykorzystano jako surowiec do przetworzenia zgodnie z japońskimi technologiami. Po przekuciu zrobili dobre sztylety.

Rzemieślnicy często zostawiają swój ślad na trzonku ostrza. Z biegiem czasu obok nazwiska mistrza zaczęły pojawiać się informacje o przeprowadzonych testach broni. Faktem jest, że wraz z nadejściem okresu Edo (1600–1868) w kraju zapanował pokój. Samuraj mógł przetestować ostrze swojego miecza jedynie na ciasno związanym pęczku mokrej słomy ryżowej. Oczywiście nie zabrakło też „badań na żywym materiale”.

Zgodnie z istniejącą tradycją samuraj mógł bez zbędnych ceregieli zaatakować na śmierć zwykłego człowieka, który okazał brak szacunku – chłopa lub rzemieślnika. Ale taka „zabawa” zaczęła powodować potępienie. A potem zaczęli testować nowo wykute miecze na ciałach straconych przestępców.

Zgodnie z prawem szogunatu ciała straconych stawały się własnością państwa, z wyjątkiem szczątków morderców, osób wytatuowanych, duchownych i niedotykalnych, które podlegały tabu. Ciało rozstrzelanego przywiązywano do słupa, a osoba sprawdzająca jakość miecza rąbała je w wyznaczonych miejscach. Następnie na trzonku broni wyryto napis, np., że mieczem przecięto dwa ciała - rodzaj znaku OTK

Takie znaki szczególnie często wykonywano na ostrzach produkowanych w XIX wieku. Zaczęto je nazywać Shinshinto (nowe nowe miecze). W pewnym sensie okres ten stał się renesansem w sztuce wytwarzania japońskich mieczy.

Pod koniec VIII wieku miecze zaczęły zmieniać swój kształt; stawały się dłuższe i lekko zakrzywione. Ale najważniejsze było inaczej. Dawne miecze koto, jak się je obecnie nazywa, nabyły niezrównanych właściwości dzięki sztuce japońskich mieczników. Mając jedynie empiryczne zrozumienie technologii metalurgicznej, po wielu próbach i błędach, byli bliscy zrozumienia, jak sprawić, by ostrze miecza było wystarczająco ostre, ale nie kruche.

Pod wieloma względami jakość miecza zależy od zawartości węgla w stali, a także od metody hartowania. Redukcja ilości węgla, którą osiągnięto poprzez długotrwałe kucie, nadała stali miękkość, natomiast przesycenie uczyniło ją twardą, ale bardzo kruchą. Europejscy rusznikarze szukali wyjścia z tego dylematu w drodze rozsądnego kompromisu, na Bliskim Wschodzie – przy pomocy oryginalnych stopów, w tym legendarnej stali damasceńskiej.

Japończycy wybrali własną drogę. Złożyli ostrze miecza z kilku rodzajów stali, które miały różne właściwości. Krawędź tnąca, która była bardzo twarda i dlatego mogła być bardzo ostra, została połączona z bardziej miękkim, bardziej elastycznym ostrzem o obniżonej zawartości węgla.

Najczęściej produkcją mieczy zajmowali się wówczas górscy pustelnicy Yamabushi, wyznający ascezę i dystans religijny. Ale kowale, którzy wytwarzali broń w feudalnych zamkach i majątkach rzemieślniczych, również wykuwanie mieczy zamienili w rodzaj aktu religijnego. Mistrzowie, którzy w tym czasie przestrzegali ścisłej abstynencji w jedzeniu, piciu i komunikowaniu się z kobietami, rozpoczęli pracę dopiero po ceremonii oczyszczenia, ubrani w ceremonialne szaty i ozdobili kowadło świętymi symbolami szintoizmu - liną ryżową i paskami papieru.

Długi miecz Tati. Falisty wzór jest wyraźnie widoczny jamon na ostrzu. Hamon jest indywidualny dla każdego miecza; wzory najsłynniejszych mieczy zostały naszkicowane jako dzieła sztuki.

Przekrój japońskiego miecza. Pokazano dwie typowe konstrukcje z doskonałymi kombinacjami w kierunku warstw stali. Po lewej: Metal ostrza będzie miał teksturę. to samo, po prawej - masami.

Kawałki stali o mniej więcej tej samej zawartości węgla wylano na płytę z tego samego metalu, w jednym bloku wszystko podgrzano do temperatury 1300°C i zespawano uderzeniami młotka. Rozpoczyna się proces kucia przedmiotu obrabianego. Obrabiany przedmiot jest spłaszczany i składany na pół, a następnie ponownie spłaszczany i składany na pół w przeciwnym kierunku. W wyniku wielokrotnego kucia otrzymuje się stal wielowarstwową, ostatecznie oczyszczoną z żużla. Łatwo obliczyć, że po 15-krotnym złożeniu przedmiotu powstaje prawie 33 tysiące warstw stali – typowa gęstość Damaszku dla mieczy japońskich

Żużel w dalszym ciągu pozostaje mikroskopijną warstwą na powierzchni warstwy stali, tworząc swoistą teksturę ( miała), przypominający wzór na powierzchni drewna.

Aby wykonać półfabrykat miecza, kowal wykuwa co najmniej dwa pręty: z twardej stali wysokowęglowej ( kawagan) i bardziej miękkie, niskoemisyjne ( Shinane). Z pierwszego formowany jest profil w kształcie litery U o długości około 30 cm, w który umieszczany jest blok Shinane, nie docierając do części, która stanie się szczytem i która jest wykonana z najlepszej i najtwardszej stali kawagan. Następnie kowal podgrzewa blok w kuźni i spawa części składowe poprzez kucie, po czym w temperaturze 700-1100 °C zwiększa długość przedmiotu obrabianego do wielkości miecza.

W wyniku tego długiego i pracochłonnego procesu struktura koto stała się wielowarstwowa i składała się (widać to tylko pod mikroskopem, a dawni mistrzowie oceniali to na podstawie koloru i faktury metalu) z tysięcy warstw lamelarnych , każdy z własnymi wskaźnikami lepkości i kruchości, określonymi na podstawie zawartości węgla. Znaczenie miała starannie wypoziomowana powierzchnia kowadła, skrupulatny dobór młotków i siła uderzeń młotka.

Następnie rozpoczął się długi proces hartowania. Każda część miecza musiała być na swój sposób podgrzewana i chłodzona, dlatego obrabiany przedmiot pokryto warstwą gliny o różnej grubości, co pozwalało nie tylko zmieniać stopień nagrzania w kuźni, ale także umożliwiało możliwość zastosowania falistego wzoru na ostrzu.

Po zakończeniu prac kowalskich wyrób został przekazany polerce, który wykorzystał do tego dziesiątki kamieni do ostrzenia i kawałków skóry. różne grubości i wreszcie opuszki własnych palców.

W międzyczasie inny rzemieślnik wykonywał pochwę drewnianą. Wykorzystywano głównie drewno Honoki – magnolię, gdyż skutecznie chroniło miecz przed rdzą. Rękojeść miecza i pochwę ozdobiono ozdobnymi nakładkami wykonanymi z miękkiego metalu oraz pomysłowymi wzorami skręconej liny.

Początkowo większość mieczy koto była produkowana w prowincji Yamato i sąsiednim Yamashiro. Umiejętności dawnych kowali osiągnęły swój najwyższy szczyt w okresie Kamakura (1185-1333). Ich produkty do dziś zadziwiają doskonałą jakością i kunsztem designu. Miecze noszono w pochwach, mocowanych dwoma paskami do pasa, ostrzem skierowanym w dół. W tym czasie zaczęto używać dłuższych mieczy, czasami dochodzących do 1,5 m, przeznaczonych dla wojowników konnych. Jeźdźcy przyczepili te miecze do pleców.

W miarę jak kraj został wciągnięty w krwawe konflikty domowe w XIV wieku, które wyrządziły znaczne szkody gospodarce kraju, ale przyczyniły się do rozkwitu rusznikarzy, wzrosło zapotrzebowanie na miecze. Duże warsztaty osiedliły się w prowincjach Bizen, Sagami i Mino. Tak więc w tamtych czasach w Bizen, w Mino - 1270, w Yamato - 1025 pracowało ponad 4 tysiące mistrzów

Jeśli przyjąć średnią produktywność kowala z tamtych lat jako 30 mieczy rocznie (choć droższe zamówienia trwały znacznie dłużej), to sama prowincja Bizen produkowała 120 tysięcy mieczy rocznie. W sumie w tych latach w całej Japonii było w obiegu około 15 milionów sztuk tej broni białej.

Ile kosztowała „dusza” samuraja – miecz? Bardzo trudno jest obliczyć rzeczywisty koszt miecza we współczesnych kategoriach pieniężnych. Ale można to sobie wyobrazić po liczbie dni roboczych spędzonych na produkcji jednego standardowego miecza. W okresie Nara (710-794) mistrz spędził 18 dni na kuciu, 9 dni na zdobieniu, 6 dni na lakierowaniu pochwy, 2 dni na skórzanych pasach, kolejne 18 dni na ostateczne dopracowanie i pasuje. A jeśli do tego dodamy koszt materiałów, to miecz samuraja stał się bardzo drogim zakupem.

Miecze wyższej jakości i droższe przeznaczone były zarówno na podarunki dla przełożonych, zagranicznych gości czy bogów (zostawiano je na ołtarzu ulubionej świątyni), jak i do nagradzania najwybitniejszych wojowników. Od połowy XIII wieku pojawił się podział pracy przy produkcji mieczy. Niektórzy rzemieślnicy kuli, inni polerowali, jeszcze inni robili pochwy itp.

Wraz z pojawieniem się zbroi wojskowej zdolnej wytrzymać uderzenie strzały i miecza, kształt broni białej zaczął się zmieniać. Miecze stały się krótsze (około 60 cm), szersze i cięższe, ale znacznie wygodniejsze w walce pieszej. Oprócz miecza używano także sztyletów do uderzania w czuły punkt zbroi wroga. W ten sposób wojownik zaczął nosić za pasem dwa ostrza jednocześnie, ostrzem skierowanym do góry - miecz katana i sztylet wakizashi (krótki miecz). Zestaw ten nazwano daisho – „duży i mały”.

Okres Kamakura uważany jest za złoty wiek japońskiego miecza, ostrza osiągnęły najwyższą doskonałość, której nie dało się powtórzyć w późniejszych czasach, włączając w to próby przywracania przez współczesnych kowali utraconych technologii. Najsłynniejszym kowalem tego okresu był Masamune z prowincji Sagami. Legenda głosi, że Masamune odmówił podpisania swoich ostrzy, ponieważ nie można ich było podrobić. Jest w tym trochę prawdy, gdyż spośród 59 znanych ostrzy tylko kilka sztyletów jest sygnowanych, jednak ustalenie autorstwa nie budzi kontrowersji wśród ekspertów.

Mnich Goro Nyudo Masamune, który żył w latach 1288-1328, jest najbardziej znany jako największy japoński wytwórca mieczy. Studiował u słynnego japońskiego rusznikarza Shintogu Kunimitsu. W ciągu swojego życia Masamune stał się legendą w dziedzinie broni. Masamune zastosował w swojej pracy specjalną technikę Soshu i stworzył miecze zwane tachi oraz sztylety zwane tanto. W tej tradycji pracowało kilka pokoleń jego zwolenników i uczniów. Technologia ta umożliwiła stworzenie supermocnych mieczy. Cztery paski stali zostały ze sobą zespawane i złożone pięciokrotnie, co dało w sumie 128 warstw stali w ostrzu.

W Japonii istnieje nagroda Masamune, przyznawana corocznie wybitnym twórcom mieczy.

Miecze wykonane przez Mistrza są szczególnie piękne i wysoka jakość. Pracował w czasach, gdy do produkcji mieczy często nie używano czystej stali. Masamune udoskonalił sztukę „nie” – wzoru na ostrzu ostrza. Materiał miecza, którego użył, zawierał kryształy martenzytu osadzone w matrycy perlitowej, podobnej wyglądem do gwiazd na nocnym niebie. Miecze Masamune charakteryzują się wyraźnymi szarymi liniami na krawędzi natarcia, które przecinają ostrze jak błyskawica, a także szarym cieniem na przodzie ostrza powstałym w procesie hartowania.

Mistrz Masamune rzadko podpisywał swoje dzieła, gdyż wykonywał miecze głównie dla szoguntów. Za jego oryginalne dzieła uważa się miecze „Fudo Masamune”, „Kegoku Masamune” i „Daikoku Masamune”. Miecze Masamune są wymienione w katalogu broni, który został napisany w epoce Kioto przez rzeczoznawcę Gonamiego. Katalog powstał na zlecenie Tokugawy Eshimune, szogunta Tokugawa w 1714 roku i składa się z 3 ksiąg. Jedna trzecia wszystkich mieczy wymienionych w katalogu, wykonanych w technice Soshu, została stworzona przez mistrza Masamune i jego uczniów.

Miecz " Fudo Masamune» jest jednym z nielicznych mieczy, których ostrze zostało podpisane przez samego mistrza Masamune, zatem jego autentyczność nie budzi wątpliwości. Ostrze miecza tanto o długości około 25 cm ozdobione jest rzeźbieniami na przodzie ostrza. Posiada ryciny przedstawiające pałeczki (goma-hashi) po jednej stronie i smoka Kurikara po drugiej stronie. Smok Kurikara na ostrzu miecza reprezentuje Fudo-myo, bóstwo buddyjskie, od którego pochodzi nazwa tego miecza.

Miecz „Hocho Masamune” odnosi się do jednego z trzech specyficznych i niezwykłych tanto związanych z Masamune. Te tanto mają szeroką podstawę w przeciwieństwie do zwykle wyrafinowanego i pełnego wdzięku wykonania rzemieślnika, dzięki czemu wyglądają jak japoński nóż kuchenny. Na jednym z nich wygrawerowano pałeczki zwane goma-hasi. Miecz „Hocho Masamune” został odrestaurowany około 1919 roku i obecnie znajduje się w Muzeum Sztuki Tokugawa.

Miecz „Kotegiri Masamune” lub „kote giri”. Od niego pochodzi nazwa kote giri sztuki walki kendo i oznacza siekający cios w nadgarstek. Miecz wywodzi się z tachi, długiego japońskiego miecza używanego przez Asakura Yujika przeciwko armii samurajów w bitwie pod Kioto. Przywódca wojskowo-polityczny Japonii w okresie Sengoku, Oda Nobunaga, objął ten miecz. Zmniejszył rozmiar miecza do jego obecnej długości. W 1615 roku miecz został podarowany klanowi Maeda, po czym w 1882 roku został podarowany cesarzowi Meiji, słynnemu kolekcjonerowi mieczy.

Obok mieczy Masamune często wspomina się o mieczach Muramasa, chociaż błędnie uważa się je za współczesne mieczom Masamune, a błędem jest to, że zostały stworzone przez jego ucznia. Wiadomo, że Muramasa działał w XVI wieku naszej ery. i nie mógł spotkać Masamune. Według legendy ostrza Muramasy uważane są za symbol zła, a ostrza Masamune za symbol spokoju i ciszy. Legendy związane z mieczami Masamune mówią, że uważano je za świętą broń.

OSTRZE HONJO MASAMUNE- dzieło sztuki.

To ostrze jest uważane za jeden z najlepszych mieczy, jakie kiedykolwiek stworzył człowiek. Jest symbolem szogunatu Tokugawa, który rządził Japonią przez około dwieście lat.

Szogunat, czyli Edo bakufu, to feudalny rząd wojskowy Japonii, założony w 1603 roku przez Tokugawę Izyasu i kierowany przez szogunów klanu Tokugawa.

Istniał przez ponad dwa i pół wieku, aż do 1868 roku. Ten okres w historii Japonii znany jest jako okres Edo, od nazwy stolicy Japonii, miasta Edo (obecnie Tokio). Siedziba szogunatu mieściła się w zamku Edo

Nazwa miecza najprawdopodobniej kojarzy się z generałem Honjo, który otrzymał ten miecz w walce. Generał Honjo Shikinaga w XVI wieku został zaatakowany przez Umanosuke, który miał już na swoim koncie kilka trofeów.

Umanosuke przeciął hełm generała Honjo Shikinagi mieczem Masamune, ale przeżył i odebrał miecz w nagrodę. Ostrze miecza zostało lekko uszkodzone w bitwach, ale nadal nadaje się do użytku. W latach 1592-1595 generał Honjo Shikinaga został wysłany do zamku Fushimi, po czym zabrał ze sobą miecz Masamune. Następnie Honjo, ponieważ nie miał pieniędzy, musiał sprzedać miecz swojemu siostrzeńcowi. W tamtym czasie miecz Masamune kupowano za jedyne 13 złotych monet. Później w katalogu broni z Kioto wyceniono go na 1000 jenów. Dokładna data Stworzenie miecza nie jest znane; ma on około 700 lat.

Aby docenić znaczenie Honjo Masamune dla Japończyków, wystarczy pamiętać, że ostrze to było przekazywane z pokolenia na pokolenie przez szogunat Tokugawa. Do stycznia 1946 roku potomkowie Tokugawy pozostali właścicielami bezcennego miecza.

Zdjęcie miecza ma charakter spekulacyjny, po prostu nie ma innych zdjęć tej katany

W 1939 roku ostrze to zostało uznane za dobro kultury Japonii.

Kultura Japonii jest bardzo oryginalna. W związku z tym oficerowie Cesarskiej Armii Japońskiej i Marynarki Wojennej podczas II wojny światowej nosili tradycyjną broń ostrą. Przed wybuchem II wojny światowej każdy oficer, a także podoficer armii japońskiej otrzymywał japoński miecz jako symbol waleczności i odwagi (miecze te były produkowane przemysłowo, często były wykuwane z szyn i były najprawdopodobniej część kostiumu i nie przedstawia żadnej wartości). Oficerowie należący do starożytnych rodzin samurajskich mieli miecze rodzinne, oficerowie z rodzin biednych i skromnych mieli „przeróbki” armii.

Produkowano je w dużych ilościach i naturalnie były gorszej jakości od ostrzy „kawałkowych”. Technologia produkcji została uproszczona zgodnie z potrzebami produkcji liniowej.

Douglas MacArthur, amerykański dowódca wojskowy, posiadacz najwyższej rangi – generała armii, feldmarszałka Filipin, zdobywca wielu odznaczeń i odznaczeń.

W dniu ataku na Pearl Harbor MacArthur dowodził siłami alianckimi na Filipinach. Za swoje przywództwo w obronie Filipin pomimo kapitulacji MacArthur został odznaczony Medalem Honoru 1 kwietnia 1942 r.

MacArthur prowadził kontrofensywę aliantów na Nowej Gwinei od lipca 1942 r. (bitwa pod Kokodą) do stycznia 1943 r., a stamtąd jego wojska przeniosły się na Filipiny, które ostatecznie wyzwolił od Japończyków w pierwszych miesiącach 1945 r.

Wzorem Niemiec opracował plan podziału Japonii na odrębne części pomiędzy zwycięskie kraje, który nigdy nie został zrealizowany.

Jako Naczelny Dowódca Sił Sojuszniczych na Pacyfiku przyjął kapitulację Japonii 2 września 1945 roku na pokładzie amerykańskiego pancernika Missouri.

Jako naczelny dowódca alianckich sił okupacyjnych w Japonii MacArthur wdrażał powojenne reformy i pomagał w opracowywaniu nowej japońskiej konstytucji.

Był organizatorem tokijskiego procesu japońskich zbrodniarzy wojennych.

Kraj pogrążył się w głębokiej depresji spowodowanej bombardowaniem atomowym Hiroszimy i Nagasaki oraz niechlubną porażką w II wojnie światowej. W ramach rozbrojenia, a także złamania ducha pokonanych Japończyków, wszystkie miecze zostały skonfiskowane i zniszczone jako broń ostra. Według niektórych raportów skonfiskowano ponad 660 000 ostrzy, a około 300 000 zniszczono.

Co więcej, Amerykanie nie potrafili odróżnić cennego miecza od wybitego. Ponieważ wiele mieczy miało wielką wartość dla społeczności japońskiej i światowej jako przedmioty sztuki, po interwencji ekspertów kolejność została zmieniona. Powstało „Towarzystwo Konserwacji Artystycznych Mieczy Japońskich”, którego jednym z jego zadań była ekspercka ocena wartości historycznej miecza. Teraz cenne miecze zostały skonfiskowane, ale nie zniszczone. Niektóre japońskie rodziny kupowały wówczas tanie stemple i rozdawały je, ukrywając rodzinne pamiątki.

Miecze wręczano także szczególnie zasłużonym żołnierzom amerykańskim. Ponadto niektórzy otrzymali znaczek, a inni cenny egzemplarz. Tak naprawdę nie rozumieli.

W styczniu 1946 roku potomkowie Tokugawy zostali zmuszeni do oddania katany Honjo Masamune, a wraz z nią 14 innych mieczy, sierżantowi Coldy'emu Baymore'owi z 7. Pułku Kawalerii Amerykańskiej, ale nadane imię jest niedokładne. Od chwili zajęcia komisariatu policji, gdzie miecz ten przekazał poprzedni właściciel, funkcjonariusz policji japońskiej dokonał fonetycznego tłumaczenia nazwiska sierżanta na język japoński, a następnie to tłumaczenie fonetyczne zostało ponownie przetłumaczone na język angielski i dlatego nie było było niedokładnością w tłumaczeniu, ponieważ udowodniono, że sierżant Coldy Bymore nie był wymieniony jako członek 7. Kawalerii Amerykańskiej.

Dalsze losy miecza Honjo Masamune nie są znane.

W latach powojennych w Ameryce, a także na całym świecie, nastąpił rozkwit kolekcjonowania japońskich „artefaktów”; kupowano i sprzedawano tysiące mieczy po zupełnie innych cenach. Niedoszli kolekcjonerzy często nie mieli pojęcia o prawdziwej wartości swoich nabytków. Potem zainteresowanie opadło i pozbyli się nudnych zabawek.

W 1950 roku Japonia przyjęła ustawę o dziedzictwie kulturowym, która w szczególności określała tryb konserwacji japońskich mieczy jako części dziedzictwa kulturowego narodu.

System oceny miecza jest wieloetapowy, zaczynając od przyznania najniższej kategorii, a kończąc na przyznaniu najwyższych tytułów (dwa najwyższe tytuły leżą w gestii japońskiego Ministerstwa Kultury):

• Skarb narodowy ( kokuho). Około 122 mieczy ma ten tytuł, głównie tachi z okresu Kamakura, katany i wakizashi na tej liście to mniej niż 2 tuziny.
• Ważne dobro kulturalne. Tytuł ten nosi około 880 mieczy.
• Szczególnie ważny miecz.
• Ważny miecz.
• Szczególnie strzeżony miecz.
• Strzeżony miecz.

W współczesna Japonia Istnieje możliwość zatrzymania miecza rejestracyjnego tylko z jednym z powyższych tytułów, w przeciwnym razie miecz podlega konfiskacie jako rodzaj broni (o ile nie dotyczy pamiątek). Rzeczywista jakość miecza potwierdzona jest przez Towarzystwo Ochrony Artystycznych Mieczy Japońskich (NBTHK), które wystawia ekspertyzę według ustalonej normy.

Obecnie w Japonii zwyczajowo ocenia się japoński miecz nie tyle na podstawie jego parametrów bojowych (siła, zdolność cięcia), ile według kryteriów właściwych dziełu sztuki. Wysokiej jakości miecz, zachowując jednocześnie właściwości broni skutecznej, powinien sprawiać obserwatorowi przyjemność estetyczną, posiadać doskonałość formy i harmonię gustu artystycznego.

InfoGlaz.rf Link do artykułu, z którego powstała ta kopia - rozwiązanie bigsmok3ra działa dobrze, ale ponieważ nie bardzo podobają mi się te próby na górce i od czasu do czasu kończyły się niepowodzeniem, skończyło się na tym, że użyłem innego (solo ) metoda uprawy tych kulek masamune:
Zacząłem swobodną wędrówkę po mapie misji pobocznych „Heisenberg 3”. Sprawdź, czy w pobliżu znajduje się Miniboss „Lord of War”. Najłatwiej to zrobić, naciskając przycisk wyboru (jakkolwiek to się teraz nazywa, zwykle o tym zapominam), aby wyświetlić większą mapę.
Rozejrzyj się trochę i jeśli nie znajdziesz dużej czerwonej czaszki w miejscu, do którego możesz dotrzeć w około 10 sekund od miejsca odrodzenia, po prostu rozpocznij ponownie swobodną wędrówkę.
Gdy tylko znajdziesz dobry spawn z bossem w pobliżu, powal go, a otrzymasz 27 kulek (poziom trudności Szaleństwo 1). Zatrzymaj grę i stamtąd wróć do menu głównego. Wczytaj ponownie save, a odrodzisz się w tym samym miejscu z pobliskim bossem, o ile nie rozpoczniesz kolejnej misji ani nie zaczniesz swobodnej wędrówki. Zabij bossa, wróć do głównego menu, załaduj, powtórz.

Boss, gdy po raz pierwszy padnie na kolana, powoduje pojawienie się trzech guzów. Użyłem dwóch strzelb (Purgator z trucizną i Boner z elektrycznością) i „Ręka Orochi” – Miecza z lodem, ale zrobi to, co dla ciebie będzie skuteczne.
Szansa na trafienie krytyczne i obrażenia oczywiście pomogą, a także wzmocniłem furię cienia.
27 kulek wypadnie za każdym razem, nawet bez żadnych %-przedmiotów, aby uzyskać więcej kropli. Zabicie bossa zajęło mi ostatecznie 2,5 minuty przy wszystkich czasach ładowania, ale było to na poziomie 160 i maksymalnych wszystkich odpowiednich umiejętnościach.
Jeśli zabicie go zajmie ci dużo czasu, możesz także wypróbować swobodną podróż w misji „Flirty Fishing 1”. Tamtego bossa mógłbym zabić w około 2 minuty (wliczając czas ładowania), bo nie pada na kolana i nie tworzy pomocników.
Ale współczynnik wypadania kulek jest znacznie niższy, myślę, że około 50%. Nie próbowałem innych darmowych wędrówek, ale możliwe, że znajdziesz lepiej dopasowanego bossa na innym.

Przydatna wskazówka 1: Wraz ze wzrostem poziomu otrzymasz dostęp do wyższych poziomów trudności (aż do szaleństwa 7). Chociaż nie ma sensu zwiększać tego w procesie zabijania (bossowie upuszczają więcej kulek, ale na wrogach napotkasz więcej odporności, z którymi będzie trudno sobie poradzić), możesz łatwo wykorzystać to do lepszych ulepszeń broni: Przed wczytaniem swojego zapisu, trafienia RB, wybierz najwyższy dostępny poziom szaleństwa. Po załadowaniu wystarczy udać się do kuźni i rozpocząć wytwarzanie, a otrzymasz znacznie lepsze ulepszenia. Po zakończeniu tworzenia możesz po prostu wyjść z powrotem
do menu głównego, zmień poziom trudności z powrotem na niższy i ciesz się lepszą bronią.

Przydatna wskazówka 2: Prawdopodobnie znana wielu, ale odkryłem to dopiero, gdy już prawie skończyłem: możesz anulować z powodu furii cienia, po prostu naciśnij ponownie pad kierunkowy, możesz w ten sposób zaoszczędzić trochę furii.

, , ,

Miecz zawsze był bronią szlachty. Rycerze traktowali swoje ostrza jak towarzyszy w bitwie, a wojownik straciwszy miecz w bitwie, okrył się niezatartym wstydem. Wśród chwalebnych przedstawicieli tego typu broni białej jest także jego „szlachetność” - słynne ostrza, które według legendy mają magiczne właściwości na przykład, aby zmusić wrogów do ucieczki i chronić swojego pana. W takich opowieściach jest trochę prawdy – miecz-artefakt już samym swoim wyglądem mógł zainspirować towarzyszy jego właściciela. Oto kilka śmiercionośnych zabytków historii Japonii, które są znane na całym świecie.

Kusanagi no Tsurugi

Po dokładnym przestudiowaniu miecza eksperci doszli do wniosku, że najprawdopodobniej jest to ten sam legendarny artefakt, ponieważ szacowany czas jego powstania pokrywa się z wydarzeniami opisanymi w Nihon Shoki, ponadto wspomina się także o Isonokami-jingu sanktuarium, więc relikwia tam leżała przez ponad 1,5 tysiąca lat, aż do jej odnalezienia. © Dmitry Zykov