Savva, czcigodny Krypetsky

24.09.2019

Przeczytaj także

Dlaczego marzysz o kawałku surowej wołowiny?

Instrukcje: sporządzenie raportu o zmianach kapitału Raport o zmianach kapitału Word

Umowa pożyczki pomiędzy osobą prawną a osobą prawną

Charakterystyka pracy praktykanta z miejsca pracy, praktyki – przykład, próbka

Mnich Sawwa z Krypieckiego został tonsurowany na górze Athos, skąd przybył do Pskowa. Rozpoczął ascezę na Górze Śnietnej w klasztorze Matki Bożej pod Pskowem, następnie przeniósł się w bardziej ustronne miejsce nad rzeką Tołwą, do klasztoru św. Eufrozyna (15 maja). W końcu udał się na emeryturę, aby zaznać całkowitej ciszy w Pustelni w Krypiecku, 15 mil od Tołwy i osiadł samotnie nad małym jeziorem w nieprzeniknionym lesie. Pożywieniem pustelnika był chleb i woda, a w środę i piątek nie jadł nic. W swoim pustelniczym życiu bardzo cierpiał z powodu duchów nieczystych, ale zawsze zwyciężał je modlitwą. Po kilku latach samotnego życia fanatycy pustynnego życia zaczęli gromadzić się u mnicha Savvy. Błagali go, aby założył klasztor i zbudował świątynię ku czci apostoła Jana Teologa. Mnich odmówił pełnienia funkcji opata klasztoru i powierzył zarządzanie klasztorowi mnichowi Kasjanowi. Do surowego starszego przyszło wielu z Pskowa, którego uzdrowił i napominał, ale od nikogo nie przyjął prezentów.

Pewnego dnia do świętego wraz z chorą żoną przyszedł książę Jarosław Wasiljewicz Oboleński z Pskowa, który często odwiedzał klasztor. Mnich Savva wysłał mu wiadomość: „Starszy, grzeszny Savva, mówi ci, książę, nie wchodź z księżniczką do klasztoru; mamy tu zasadę - żony nie powinny wchodzić do klasztoru: jeśli złamiesz przykazanie ojca, twoje księżniczka nie otrzyma uzdrowienia.” Książę prosił o wybaczenie, że z niewiedzy chciał złamać statut. Mnich Savva wraz z braćmi wyszedł z bramy i odprawił modlitwę. Księżniczka została uzdrowiona. Na prośbę księcia w 1487 roku Psków otrzymał przywilej gruntów pod klasztor.

Mnich uczył świeckich przestrzegania czystości, przypominając im o apostolskim sądzie przeciwko kalającym ciało. Bogatym i sędziom nakazał nie żywić się kosztem biednych i przestrzegać prawdy. Często przypominał wszystkim, abyśmy unikali kłótni i wrogości, zachowywali miłość i pokój, a błędy innych zakrywali wyrozumiałością, abyśmy i my otrzymali przebaczenie. Od samego początku w klasztorze wprowadzono rygorystyczny system internatów. A potem, gdy zebrała się wystarczająca liczba braci i funduszy, w celi świętego nie było nic oprócz dwóch ikon, płaszcza i narzuty, na których położył się, aby odpocząć. Tego samego ubóstwa uczył braci. Mnich nakazał im uprawiać ziemię własnymi rękami. Powiedział: „Dlaczego starożytnych ascetów nazywamy naszymi ojcami, skoro nie żyjemy ich życiem tak, jak powinny żyć dzieci. Oni, bezdomni, żebracy, spędzali czas w jaskiniach, na pustyniach i dla Pana z całą stanowczością podporządkowywali swoje ciała. duchem, nie zaznali pokoju ani dniem, ani nocą. Kochajmy dobrego Pana nie tylko dźwiękami i ubraniem, ale czynami: miłością wzajemną, łzami, postem i wszelką wstrzemięźliwością, jak to czynili starożytni ojcowie”.

Wdzięczny książę zbudował do klasztoru most przez mchy i bagna o długości 1400 sążni. Po jego śmierci († 28 sierpnia 1495) mnich Savva nie opuścił klasztoru, lecz wielokrotnie zapewniał mu ochronę. Pewnej nocy do klasztoru podeszli rabusie. Ale zobaczyli przystojnego starca, który trzymając w dłoni laskę, groźnie nakazywał im pokutować. Następnego ranka dowiedzieli się, że w klasztorze nie ma takiego starszego i zdali sobie sprawę, że był to sam mnich Savva. Przywódca rabusiów pokutował przed opatem i pozostał, aby mieszkać w klasztorze.

Mnich Savva był wysoki, miał brodę szarą jak śnieg, okrągłą, gęstą i niezbyt długą. W tej postaci ukazał się mnichowi Izajaszowi w połowie XVI wieku, wskazując, gdzie znajdowały się jego niezniszczalne relikwie. Następnie w 1555 r. Na prośbę braci Krypiecka ksiądz pskowski Wasilij spisał życie mnicha Sawwy i urządzono dla niego uroczystość.

Kompletne życie św. Sawwy z Krypieckiego, Psków

Założyciel klasztoru w Krypiecku, mnich Savva, przybył do Rosji z zagranicy około połowy XV wieku. Niektórzy uważają, że pochodził z ziemi serbskiej, inni, że z góry Athos. Początkowo przebywał pod Pskowem w bractwie klasztoru Snetogorskiego, ale wkrótce stamtąd przeniósł się na pustynię do mnicha Eufrozyna, a następnie, pragnąc nawet najsurowszej samotności, prosząc o błogosławieństwo, wycofał się 15 mil od klasztoru Św. Eufrozyna, do przewodu Krypieckiego, gdzie są tylko niedźwiedzie i inne drapieżne zwierzęta. Tam osiadł samotnie nad małym jeziorkiem, wśród rozległych bagien porośniętych niewielkimi laskami sosnowymi. Mnich spędził swoje życie na poście, modlitwie i wielkiej wstrzemięźliwości, karmiąc się swoją pracą. Osiedliwszy się na opuszczonym wzgórzu, mnich Savva zbudował mały kościół w imieniu umiłowanego ucznia Chrystusa, św. Apostoł i ewangelista Jan Teolog. Kilka lat później w pobliżu zebrała się niewielka liczba towarzyszy. Błagali go, aby założył klasztor, ale ojciec nie zgodził się przyjąć opatki i w ramach posłuszeństwa powierzył ją jednemu ze swoich pobożnych dzieci, Kasjanowi. Sława śmiałego przedstawiciela Pana rosła coraz bardziej, nie tylko ludzie zwracali się do niego o pomoc i radę prości ludzie, ale również możni świata Ten. Rządzący wówczas majątkiem książę Jarosław Wasiljewicz odwiedzał mnicha nie tylko w wielkie święta patronalne, ale także we wszystkie niedziele i dla ułatwienia przejazdu zbudował drogę przez bagna - drewniany most, tysiąc czterysta sążni długie.

Któregoś dnia Savva doznał olśnienia, że dostojny gość zabiera do niego jego chorą żonę. Następnie przenikliwy starszy wysłał na spotkanie swojego ucznia z następującymi słowami: „Grzeszny starszy Savva mówi ci, książę, nie wchodź z księżniczką do klasztoru, bo zgodnie z tradycją świętych ojcu nie wolno mieć kobiet wstąpić do klasztoru klasztornego. Jeżeli mnie nie posłuchacie, wasza żona nie otrzyma uzdrowienia”. Książę nie naruszył tradycji monastycznych i pośpiesznie prosił o przebaczenie za złamanie nieznanego mu przykazania. Starszy, zostawiając mury za bramą, odprawił z braćmi nabożeństwo modlitewne i pokropiając je wodą, uwolnił chorą od choroby. Za życia świętego miało miejsce wiele innych cudów.

Po odejściu świętego z tego świata pewnej nocy do klasztoru przyszli rabusie w celu rabunku. W klasztorze było w tym momencie niewielu mieszkańców, a nawet ci pogrążyli się w głębokim śnie. Ale nagle przed nieproszonymi nieproszonymi nieznajomymi pojawili się nieznani mnisi z latarniami, jakby stali na straży. A złodzieje biegali przez bagna i zaczepy w bojaźni Bożej, słysząc tupot stóp swoich prześladowców i widząc wściekłego siwego starca mówiącego groźnie: „Dlaczego chcieli zniszczyć mój klasztor? Wyjdź stąd, pokutuj i nie rób takich rzeczy. Jeżeli nie odejdziesz, pomodlę się za ciebie do Króla Niebieskiego, Chrystusa, i zginiesz”.

Przestraszeni modlitwami Savvy następnego ranka rabusie przyszli do klasztoru i zapytali niejakiego Avdiya: „Kto był w twoim klasztorze przez całą noc i dlaczego wielu ludzi chodziło po klasztorze o północy z latarniami i bronią?” Obadiasz odpowiedział zbójcom, że w nocy nikogo nie ma w klasztorze. Słysząc to, rabusie powiedzieli opatowi i wszystkim braciom ze skruchą i łzami o okrucieństwie, które nie miało miejsca. Rabusie z czasem pokutowali, a ich ataman złożył śluby zakonne w klasztorze mnicha Savy.

Relikwie świętego odnaleziono wkrótce po jego śmierci, kiedy za wolą Boga opat Teoktysta wzniósł zamiast drewnianego kościoła Jana Teologa kamienną świątynię i zamierzał zbudować grobowiec dla starszego. Podczas rozbiórki starych budynków i oględzin pochówków niestety nie odnaleziono relikwii mnicha, dlatego wszystkich ogarnął wielki smutek. Mnich Izajasz odprawił liturgię ku pamięci św. Jerzego. Przychodząc do swojej celi na odpoczynek, widzi sen, w którym bracia znajdują pewną dębową trumnę. Otwierają je, ale nie rozpoznają miejsca pochówku i ponownie je zamykają. A potem wstał pewien wspaniały starzec i wskazując na swoją pierś, powiedział: „Jestem wielkim grzesznikiem Savvą, głową tego klasztoru, który przetrwał dla Pana wiele przeciwności losu. Nadszedł czas, aby Bóg chciał, aby moje relikwie zostały poznane”.

A święty daje tym, którzy przychodzą do opata i braci, aby zjedli trzy piękne jagody, jako symbol duchowych owoców w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego, aby Zbawiciel wysłuchał modlitw chrześcijańskich i tego klasztoru nie będzie wiecznie brakowało.

Wielu, którzy z wiarą przychodzili do świętych relikwii starca, otrzymało uzdrowienie nie tylko z dolegliwości psychicznych, ale także fizycznych: opętania, głębokich wrzodów, gorączki, zmiętych kończyn, bólów głowy i zębów.

Zobacz także: „” według św. Demetriusz z Rostowa.

Troparion św. Sawwy z Krypieckiego, Psków

Ukazałeś się na pustyni jako dobry krzew, pełen czci, / od młodości postanowiłeś żyć w czystości na świecie; / zazdrosny o rzeczy większe, opuściłeś dom swego ojca, / i gardząc całą czerwienią tego świata , /przybyłeś z zagranicy / do klasztoru zbawionego przez Boga miasta Psków,/ i poświęciłeś się posłuszeństwu Czcigodnego Eufrozyna;/ mimo że umysł twój był jeszcze skierowany ku wielkim,/ przeniosłeś się do pustynię, / na której wzniosłeś najzacniejszy klasztor, / i zgromadziłeś mnóstwo mnichów, / i prowadziłeś ich prawdziwą drogą. / Podobnie Chrystus, któremu się poświęciłeś, / ujrzawszy swoje dobre uczynki, / jak zapaliłeś lampę, / a po odpoczynku wzbogaciłeś się cudami, Savvo, nasz ojcze, / Modląc się do Niego odtąd za nasz kraj, / aby dał mu zwycięstwa nad jego wrogami, / trzymaj się z daleka od wrogów od wrogów, / i wszyscy będziemy zbawieni.

Troparion św. Sawwy z Krypieckiego

Wyszliście z tego ziemskiego życia, / poszliście za Chrystusem odrzucając świat, / i osiedliliście się na pustyni, / żyliście na równi z aniołami, / stamtąd bawiąc się, udaliście się do niebiańskich pałaców, / a teraz, gdy Aniołowie stoją przed Tronem Mistrzów, / pamiętajcie o nas, dzieci wasze, / które zgromadziliście, O Mądry Bożą, / z radości wołamy z dusz naszych: / Raduj się, Savvo, / najbardziej błogosławiony ojciec.

Kontakion św. Sawwy z Krypieckiego

Powstając z pustyni do chwalebnego miasta Psków/nowe jasne słońce/oświecając wszystkich promieniami cudów/i ogrzewając łaską/ciemność wszelkich pokus i oszczerstw/i usuwając chłód grzechu./ Przyjdź więc, celebrując błogosławioną pamięć / tej naszej lampy, śpiewajmy: / chwała Bogu, który tak nas troszczy, / chwała Jego świętemu, który nas strzeże / Ale ty, wielebny ojcze Savvo, / o tych, którzy czczą twoją wieczna pamięć, / módlcie się do Chrystusa Boga, // aby okazał nam miłosierdzie w Dniu Sądu.

Modlitwa do św. Sawwy Krypieckiego

Och, wielebny ojcze Savvo, opuszczony asceta, w ciele anioła, dzielny wojownik Chrystusa, reguła wiary, ustanowienie Kościoła, obraz pobożności, światło cnót, praca, post, wstrzemięźliwość, czystość i czystość, przywódca, pomocnik wszystkich potrzebujących, przywódca wędrowny, sternik pływających, schronienie dla strapionych, pomoc dla słabych, wstawiennictwo dla obrażonych, pocieszenie dla smutnych, wdów i sierot, ochrona dla głodnych o żywność, odzienie dla nagich, pocieszenie dla płaczących, uzdrowienie dla chorych, nadzieję dla beznadziejnych, wstawiennictwo, wstawiennictwo i ochronę dla wszystkich chrześcijan! Wejrzyj miłosiernie na nas, którzy padamy przed Twoimi świętymi relikwiami, wysłuchaj naszych modlitw i udziel nam dobra, o które Cię prosimy. Wiemy, świętsi od Boga, że macie śmiałość wobec Pana Chrystusa Boga i jeśli Go tylko poprosicie, On nam ją da. Nawet jeśli jesteśmy niegodni Jego łaski, niech wasza modlitwa uczyni nas godnymi, bo wiele może zdziałać pilna modlitwa sprawiedliwych, jak powiedział apostoł. Ty sam bowiem podnieś nas z głębin grzechu, oświeć niewiernych, nawróć heretyków, sprowadź nas z prawosławia do poznania prawdziwej wiary i wstawiaj się za pokojem i świętością całego Kościoła, jednomyślnością wiary, pomyślnością Kościoła. umysłów, rywalizacja w pobożności, jednomyślność w miłości braterskiej, wierność ojczyźnie, oddanie władzy panującej, władcom – prawda i inteligencja, podwładnym – bezskarżone posłuszeństwo, dominującym – łagodność i miłość do człowieka, niewolnikowi - nieupór, dla rodziców - troska o dzieci, dla dziecka - bojaźń i posłuszeństwo, dla dziewic - czystość i czystość, dla małżeństwa - wierność i czystość łoża; wszystkim grzesznikom - pokuta, pokutującym - przebaczenie, w nieszczęściu - cierpliwość i nadzieja, a w nadziei udziel zbawienia. Wybaw nas wszystkich od głodu i zagłady, od tchórzostwa i powodzi, od ognia i miecza, od obecności cudzoziemców i wewnętrznych wojen, od napadów wroga, od zgubnych wiatrów, od śmiertelnych wrzodów i od próżnej śmierci, i od wszelkiego zła, tak, więc przez Ciebie wszyscy jesteśmy oświeceni, pouczeni, pocieszeni, utwierdzeni i zachowani, wysławiamy Boga Ojca i Syna, i Ducha Świętego, który wysławiał Ciebie i Twoje wstawiennictwo zawsze, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

Wielebny Savva Krypetsky został tonsurowany na górze Athos, skąd przybył do Pskowa. Rozpoczął ascezę na Górze Śnietnej w klasztorze Matki Bożej pod Pskowem, następnie przeniósł się w bardziej ustronne miejsce nad rzeką Tołwą, do klasztoru św. Eufrozyna (15 maja). W końcu udał się na emeryturę, aby zaznać całkowitej ciszy w Pustelni w Krypiecku, 15 mil od Tołwy i osiadł samotnie nad małym jeziorem w nieprzeniknionym lesie. Pożywieniem pustelnika był chleb i woda, a w środę i piątek nie jadł nic. W swoim pustelniczym życiu bardzo cierpiał z powodu duchów nieczystych, ale zawsze zwyciężał je modlitwą. Po kilku latach samotnego życia fanatycy pustynnego życia zaczęli gromadzić się u mnicha Savvy. Błagali go, aby założył klasztor i zbudował świątynię ku czci apostoła Jana Teologa. Mnich odmówił pełnienia funkcji opata klasztoru i powierzył zarządzanie klasztorowi mnichowi Kasjanowi. Do surowego starszego przyszło wielu z Pskowa, którego uzdrowił i napominał, ale od nikogo nie przyjął prezentów.

Pewnego dnia do świętego wraz z chorą żoną przyszedł książę Jarosław Wasiljewicz Oboleński z Pskowa, który często odwiedzał klasztor. Mnich Savva wysłał mu wiadomość: „Starszy, grzeszny Savva mówi ci, książę, nie wchodź z księżniczką do klasztoru; Mamy tu taką zasadę – żony nie powinny wchodzić do klasztoru: jeśli złamiesz przykazanie ojca, twoja księżniczka nie otrzyma uzdrowienia”. Książę prosił o wybaczenie, że z niewiedzy chciał złamać statut. Mnich Savva wraz z braćmi wyszedł z bramy i odprawił modlitwę. Księżniczka została uzdrowiona. Na prośbę księcia w 1487 roku Psków otrzymał przywilej gruntów pod klasztor.

Mnich uczył świeckich przestrzegania czystości, przypominając im o wyroku apostolskim przeciwko kalającym ciało. Bogatym i sędziom nakazał nie żywić się kosztem biednych i przestrzegać prawdy. Często przypominał wszystkim, abyśmy unikali kłótni i wrogości, zachowywali miłość i pokój, a błędy innych zakrywali wyrozumiałością, abyśmy i my otrzymali przebaczenie. Od samego początku w klasztorze wprowadzono rygorystyczny system internatów. A potem, gdy zebrała się wystarczająca liczba braci i funduszy, w celi świętego nie było nic oprócz dwóch ikon, płaszcza i narzuty, na których położył się, aby odpocząć. Tego samego ubóstwa uczył braci. Mnich nakazał im uprawiać ziemię własnymi rękami. Powiedział: „Dlaczego starożytnych ascetów nazywamy naszymi ojcami, skoro nie żyjemy tak, jak powinny żyć dzieci. Byli bezdomni, żebracy, spędzali czas w jaskiniach, na pustyniach i dla Pana z całą stanowczością podporządkowywali swoje ciała duchowi, nie zaznali odpoczynku ani w dzień, ani w nocy. Kochajmy, dzieci, dobrego Pana, okazujmy Mu miłość nie tylko dźwiękami i strojem, ale czynami: miłością wzajemną, łzami, postem, wszelką wstrzemięźliwością, jak to czynili starożytni ojcowie.

Mnich Savva był wysoki, miał brodę szarą jak śnieg, okrągłą, gęstą i niezbyt długą. W tej postaci ukazał się mnichowi Izajaszowi w połowie XVI wieku, wskazując, gdzie znajdowały się jego niezniszczalne relikwie. Następnie w 1555 roku na prośbę braci Krypiecka ksiądz pskowski Wasilij spisał życie mnicha Sawwy i urządzono dla niego uroczystość.

Savva, ks. Krypetsky

Mnich Krypiecki, zwany także Pskowem i Iżorą, był Serbem żyjącym w drugiej połowie XV wieku. Informacje o jego życiu są bardzo skąpe. Wiadomo, że przez pewien czas mieszkał na Górze Athos, następnie przeniósł się na Ziemię Pskowską i ascetował najpierw na Górze Snetnej, w klasztorze Matki Bożej pod Pskowem, a następnie wzdłuż rzeki. Tołwe w klasztorze św. Eufrozyna i ostatecznie wycofał się w zupełną ciszę w pustelni Krypieck, 15 wiorst od Pskowa. Minęło jeszcze kilka lat i fanatycy życia pustynnego zaczęli gromadzić się u mnicha Savvy i wkrótce powstał klasztor w Krypiecku ze świątynią ku czci Jana Teologa; ale mnich Savva odmówił opatce. Ucząc braci pokory i ubóstwa poprzez instrukcje i swoje życie, mnich Savva kultywował w swoim klasztorze ścisłą ascezę. Książę Jarosław Wasiljewicz Oboleński, który rządził Pskowem, wiele zrobił dla klasztoru w Krypiecku - zbudował most o długości 1400 sążni przez mchy i bagna do klasztoru, zwanego dotychczas Jarosławem. Spokojna śmierć mnicha Sawy nastąpiła 28 sierpnia 1487 (według niektórych legend) lub 1495 (według innych). W uchwale katedralnej z 1547 r. nie ma nazwiska mnicha Sawwy z Krypieckiego, ale w tym roku jego relikwie odnaleziono pod przykrywką; Obchody wspomnienia świętego 28 sierpnia zostały ustanowione w 1554 roku. Jego życie wpisane jest na spisach z XVI wieku.

Leonid, „Święta Ruś”; Filaret, arcybiskup, „Święci Rosji – sierpień”.

(Połowcow)

Savva, ks. Krypetsky

(Połowcow)

Duża encyklopedia biograficzna. 2009 .

Zobacz, co „Sava, Rev. Krypetsky” znajduje się w innych słownikach:

Y, mężczyzna. Raport: Savvich, Savvichna. Instrumenty pochodne: Savvushka; Sawa; Ava.Pochodzenie: (aram. saba starszy, dziadek) Imieniny: 25 stycznia, 27 stycznia, 1 lutego, 21 lutego, 15 marca, 10 kwietnia, 12 kwietnia, 15 kwietnia, 28 kwietnia, 7 maja, 26 czerwca, 21 lipca , 2 sierpnia, 9 sierpnia, 9 września,… … Słownik imion osobowych

Klasztor Jana Teologa Klasztor Savvo Krypetsky ... Wikipedia

1) S. Perski męczennik za Chrystusa, zmarł 327 r. 2) S. Gothic, utonął za Chrystusa na Wołoszczyźnie; jego relikwie za Bazylego Wielkiego przeniesiono do Kecapii, 3) S. Stratilates, z urodzenia Got. dowódca wojskowy imp. Aureliana; bo Chrystus utonął w Tybrze w 272 r. 4) S.... ...

1) S. Perski męczennik za Chrystusa, † 327 2) S. Gothic, utonął za Chrystusa na Wołoszczyźnie; jego relikwie za Bazylego Wielkiego przeniesiono do Cezarei, 3) S. Stratilates, z urodzenia Got. dowódca wojskowy imp. Aureliana; bo Chrystus utonął w Tybrze w 272 r. 4) S.... ... słownik encyklopedyczny F. Brockhausa i I.A. Efron

Psków czcigodny (Sk. 28.08.1495) przybył na Ruś mniej więcej w połowie. XV w., prawdopodobnie z Serbii lub Athos. Początkowo pracował w klasztorze w Snetogorsku Święta Matka Boża, skąd przeniósł się do klasztoru św. Eufrosynus z Pskowa.... ...Historia Rosji

W europejskiej części Rosji, w północno-zachodniej części. Wschód Równina europejska. km², Utworzony w 1944 r. Płaskorzeźba składa się z naprzemiennych pagórkowatych wzniesień. (Łużska, Sudomska, Bezhanitskaja, do 338 m) ze śladami dawnej obróbki lodowcowej i ich oddzielania... ... Encyklopedia geograficzna

Katedra Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Snetogorsk. 1311 Klasztor Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Snetogorsku czynny klasztor w Pskowie. Jeden z najstarszych istniejących klasztorów w Pskowie, po raz pierwszy wspomniany w annałach… Wikipedia

ŻYCIE WIELEBNEGO SAWWY KRYPETSKIEGO,

CUDOWNIK PSKOW

Nasz wielebny ojciec Savva nie urodził się na ziemi rosyjskiej. Niektórzy uważają, że przybył z ziemi serbskiej do chronionego przez Boga miasta Psków, inni uważają, że przybył z góry Athos. Początkowo osiadł na Górze Snetnej w klasztorze Matki Bożej pod Pskowem, następnie przeniósł się w bardziej ustronne miejsce nad rzeką Tołwą, do klasztoru św. Eufrozyna (15/28 maja). Przyjął go mnich Eufrozyn, powierzając mu obowiązki sługi zakonnego. Mnich Savva wykonywał te obowiązki gorliwie i z pokorą. Po pewnym czasie w Savvie rozpaliło się żarliwe pragnienie służenia. Do Jedynego Boga w ciszy pustyni i poprosiwszy o błogosławieństwo wielkiego Eufrozyna, udał się do Ermitażu w Krypiecku, 15 mil od Tołwy i osiadł samotnie nad małym jeziorem w nieprzeniknionym lesie. Pożywieniem pustelnika był chleb i woda, a w środę i piątek nie jadł nic. W swoim pustelniczym życiu bardzo cierpiał z powodu duchów nieczystych, ale zawsze zwyciężał je modlitwą. Osiedliwszy się na opuszczonym wzgórzu, mnich zbudował mały kościół pod wezwaniem
Św. Ewangelista Jan Teolog, gdyż już zaczęli do niego napływać uczniowie z Pskowa i okolic, zwabieni pogłoskami o jego świętym życiu. Imię błogosławionego Sawy było na ustach wszystkich: niektórzy wychwalali jego wielką pokorę, niepożądliwe usposobienie i pracowitość, innych zaś pociągała słodycz jego nauk, dlatego mnisi zgromadzili się, aby z nim zamieszkać.

Wielebny Savva przyjął wszystkich z miłością. Zaczęli do niego przychodzić książęta, burmistrzowie, bojarowie i pobożni mieszkańcy miasta Psków po duchową radę, a on wszystkich odprawił budująco, ucząc ich, aby powstrzymywali się od lenistwa i nieprawdy, od zazdrości i oszczerstw oraz zachowywali czystość cielesną, zgodnie z na słowo apostoła, że każdy grzech jest poza ciałem, a cudzołożnik grzeszy przeciwko własnemu ciału(1 Kor. 6:18), dlatego wszyscy, którzy żyją nieczysto, jeśli nie odpokutują, zostaną skazani na wieczne męki. Przede wszystkim nakazał wszystkim, aby między sobą panowali miłość szczera i braterska, gdyż zgodnie ze sformułowaniem apostolskim: miłość jest miłosierna, nie zazdrości, nie nadyma się, nie postępuje zuchwale, nie szuka swego,
nie denerwuje się, nie myśli źle, nie raduje się z nieprawdy, ale raduje się prawdą, wszystko kocha, we wszystko wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko znosi, miłość nigdy nie ustaje(1 Kor. 13:4-8).

Uczył bogatych dawać jałmużnę, przypominając im, co zostało powiedziane w Piśmie Świętym, że w domu miłosiernych nie zabraknie; Wszczepił sędziom sprawiedliwy sąd, aby nie obrażali braci, gdyż mają sędziego w niebie i taką samą miarą będzie im odmierzona. W ten sposób zaaranżował zbawienie wielu dusz, a część z tych, którzy do niego przyszli, nie chciała już wracać do świata. Burmistrzowie i bojarowie zaczęli przekazywać majątek na budowę klasztoru, ale mnich odmówił zostania opatem i powierzył zarządzanie mnichowi Kasjanowi.

Od samego początku w klasztorze wprowadzono rygorystyczny system internatów. A potem, gdy zebrała się wystarczająca liczba braci i funduszy, w celi samego mnicha nie było nic oprócz dwóch ikon, płaszcza i narzuty, na których położył się, aby odpocząć. Tego samego ubóstwa uczył braci. Mnich nakazał im uprawiać ziemię własnymi rękami. Powiedział: „Dlaczego starożytnych ascetów nazywamy naszymi ojcami, skoro nie żyjemy tak, jak powinny żyć dzieci. Oni, bezdomni, żebracy, spędzali czas w jaskiniach, na pustyniach i dla Pana z całą stanowczością podporządkowywali swoje ciała duchowi, nie zaznali odpoczynku ani w dzień, ani w nocy. Umiłowane dzieci dobrego Pana, okazujmy Mu miłość nie tylko dźwiękami i strojem, ale czynami: miłością wzajemną, łzami, postem, wszelką wstrzemięźliwością, jak to czynili starożytni ojcowie.

Do surowego starszego przyszło wielu z Pskowa, którego uzdrowił i napominał, ale od nikogo nie przyjął prezentów. Pewnego dnia do świętego wraz z chorą żoną przybył pskowski książę Jarosław Wasiljewicz Oboleński, który często odwiedzał klasztor. Mnich Savva wysłał mu wiadomość: „Starszy, grzeszny Savva mówi ci, książę, nie wchodź z księżniczką do klasztoru; Mamy tu zasadę: żony nie powinny wchodzić do klasztoru; jeśli złamiesz przykazanie swego ojca, twoja księżniczka nie otrzyma uzdrowienia”. Książę prosił o wybaczenie, że z niewiedzy chciał złamać statut. Mnich Savva wraz z braćmi wyszedł z bramy i odprawił modlitwę. Księżniczka została uzdrowiona. I wdzięczny książę zbudował most o długości 1400 sążni przez mchy i bagna do klasztoru, a na swoją prośbę w 1487 roku Psków otrzymał prawa własności gruntu pod klasztor.

Mnich Savva żył wiele lat i w roku 1495, 28 sierpnia, odszedł do Pana. Ale nawet po śmierci mnich Savva nie opuścił klasztoru, ale wielokrotnie zapewniał ochronę. Pewnej nocy do klasztoru podeszli rabusie, lecz ujrzeli przystojnego starca z laską w dłoni, który groźnie nakazał im pokutę. Następnego ranka dowiedzieli się, że w klasztorze nie ma takiego starszego i zdali sobie sprawę, że ukazał im się mnich Savva. Przywódca rabusiów pokutował przed opatem i pozostał, aby mieszkać w klasztorze.

Mnich Savva był wysoki, miał brodę szarą jak śnieg, okrągłą, gęstą i niezbyt długą. W tej postaci ukazał się mnichowi Izajaszowi w połowie XVI wieku, wskazując, gdzie znajdowały się jego niezniszczalne relikwie. Następnie w 1555 r. na prośbę braci krypieckich ksiądz pskowski Wasilij spisał żywot św. Sawwy i urządzono dla niego uroczystość.

Mnich uczył świeckich przestrzegania czystości, przypominając im o wyroku apostolskim przeciwko kalającym ciało. Bogatym i sędziom nakazał nie żywić się kosztem biednych i przestrzegać prawdy. Często przypominał wszystkim, abyśmy unikali kłótni i wrogości, zachowywali miłość i pokój, a błędy innych zakrywali wyrozumiałością, abyśmy i my otrzymali przebaczenie. Od samego początku w klasztorze wprowadzono rygorystyczny system internatów. A potem, gdy zebrała się wystarczająca liczba braci i funduszy, w celi świętego nie było nic oprócz dwóch ikon, płaszcza i narzuty, na których położył się, aby odpocząć. Tego samego ubóstwa uczył braci. Mnich nakazał im uprawiać ziemię własnymi rękami. Powiedział: „Dlaczego starożytnych ascetów nazywamy naszymi ojcami, skoro nie prowadzimy ich życia tak, jak powinny żyć dzieci. Byli bezdomni, żebracy, spędzali czas w jaskiniach, na pustyniach i dla Pana z całą stanowczością podporządkowywali sobie swoje ciała. duchowi nie zaznali spokoju ani odpoczynku dniem i nocą Kochajmy dobrego Pana nie tylko dźwiękami i ubraniem, ale czynami: miłością wzajemną, łzami, postem i wszelką wstrzemięźliwością, jak starożytni ojcowie. zrobił."