Zbrodnia i kara to motyw odwagi. Temat „małego człowieka” w powieści „Zbrodnia i kara”
Rodion Romanovich Raskolnikov jest głównym bohaterem powieści społeczno-psychologicznej F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. To były student, inteligentny i utalentowany człowiek, który mieszka w szafie przypominającej trumnę w najbiedniejszej części Petersburga. Duszność, ściskanie, smród, pijaństwo, "obfitość znanych lokali" - to środowisko, w którym musiał żyć bohater, tu narodził się jego okrutny, nieludzki pomysł.
Jaka jest istota tej teorii? Raskolnikow warunkowo podzielił wszystkich ludzi na „niezwykłych”, którzy mają prawo do przelewania krwi zgodnie ze swoim sumieniem, i „drżące stworzenia”, przeznaczone do reprodukcji własnego gatunku, zobowiązane do życia w pokorze i przestrzegania prawa. Do „praw” zaliczał Napoleona, Magomeda, Likurga i, oczywiście, siebie samego…
Obok bohatera powieści, według D. I. Pisariewa, „skazanego na zbrodnię”, zawsze znajdzie się autor, który odrzuca nieludzką ideę Raskolnikowa, która według F. M. Dostojewskiego jest nie tylko nieludzka, ale także filozoficzna i praktyczna Plan jest wyraźnie niedoskonały.
Tutaj Raskolnikow warunkowo podzielił wszystkich ludzi na dwie kategorie, klasyfikując się jako najwyższy, ale on, kochający syn i brat, nie określił, do której kategorii zaklasyfikuje swoją matkę i siostrę drogie jego sercu. Oczywiście krewni nie mogą stać obok Magomeda, ale Rodion prawdopodobnie nigdy nie nazwałby dumnej, inteligentnej piękności Dunyi „drżącym stworzeniem”, a tym bardziej ze względu na żadną ideę, której by nie zabił.
Dawszy sobie prawo do przelania „krew w sumieniu”, Raskolnikow zabija podłego, bogatego nosiciela interesów starej kobiety, aby sprawdzić swoją teorię, kontynuować studia ze skradzionymi pieniędzmi i uratować rodzinę przed upokarzającą sytuacją. Jednocześnie nie bierze jednak pod uwagę tego, czy bliskie mu osoby chcą skorzystać z łupu. Znając dumę i pobożność Duni i Pulcherii Aleksandrownej, możemy powiedzieć, że kobiety nie wzięłyby ani grosza z tych pieniędzy. Tak, a sam Raskolnikow boi się nawet dotknąć tych krwawych pieniędzy, na początku chce je wyrzucić („szybko, pospiesz się i wyrzuć wszystko”).
Co zatem przyniósł bohaterowi test na przynależność do najwyższej kategorii? „Zasada” „zabił, ale nie przeszedł”, aw zamian otrzymał tylko udrękę psychiczną. Zadręczać tylko jemu? Nie. A Dunia, matka, Razumikhin i Sonia - wszyscy cierpią z powodu zbrodni popełnionej przez Raskolnikowa. A wszystko to powoduje nowe udręki w duszy bohatera.
Ale przed nim kolejna próba – uświadomienie sobie, że on, zabójca, stał na równi z takimi łajdakami jak Łużyn i Swidrygajłow, którzy nie rozumieją filozoficznych przemyśleń Rodiona. Czy więc warto walczyć o miejsce wśród „niezwykłych " jeśli wokół są kałuże ? Myśle że nie. Do tej myśli prowadzi nas autor: nie i nie będzie takiego pomysłu, w imię którego można zabić; człowiek, który przelewa krew, jest mordercą i nie ma dla niego usprawiedliwienia.
Kogo mieli na myśli pisarze, nazywając jakiś uogólniony obraz swojego bohatera? To osoba, która nie jest mała ani wzrostu, w literaturze rosyjskiej jest to nazwisko osoby, która może nie jest bogato ubrana, ale co najważniejsze, jest cichy i uciskany, zastraszony przez wyższych urzędników.
Przed Fiodorem Dostojewskim takich bohaterów opisywali tacy pisarze jak Aleksander Puszkin w swoim dziele „Zawiadowca stacji”, Nikołaj Gogol w opowiadaniu „Płaszcz”. Ale to Dostojewski przeniknął ten temat najgłębiej i pokazał „małego człowieka” w swojej głęboko psychologicznej powieści Zbrodnia i kara.
Bohater próbował przynajmniej coś zmienić, wyrwać się z biedy, walczył, gdy inni po prostu składali ręce. Ale niestety jest też „małym człowiekiem”. Sonechka również należy do takich osób, ale walczy i wygrywa razem z Raskolnikowem. Nie było jej łatwo: przejść przez głód, być na panelu, aby przetrwać i pozostać jednocześnie delikatnym i słodkim stworzeniem. Sonya poddaje się swojemu losowi przez całą powieść, ale do końca nie może pogodzić się z tym stanem rzeczy. Dlatego szuka swojego świata, w którym może znaleźć zbawienie.
Sonya Marmeladova odnajduje swój własny świat, który wspiera ją w życiu, nie może jej złamać, tak jak jej rodzice - to jest świat Boga. I pomimo tego, że zarówno Sonya, jak i Rodion to „mali ludzie”, potrafili się wykazać, umieli walczyć o swoje istnienie, a nie bez znaczenia wegetować i przeciągać swoją nędzną egzystencję. Urodzili się w rodzinach, w których byli skazani na to, by stać się „małymi” ludźmi i dlatego kroczyli ścieżką tych właśnie „małych ludzi”, poddając się, jak ich nauczyło ich życie. Ale w pewnym momencie postanowili nie poddawać się i wznosić ponad tę straszną rzeczywistość.
Sonya nie tylko próbowała sama znaleźć nowe życie, uwierzyć w to, ale także pomogła w tym Rodionowi. W końcu nabrał wiary w nowe życie, w to, że przyszłość przed nim będzie lepsza niż teraźniejszość. A w życiu tych ludzi zaczyna się nowa historia, gdzie czeka na nich odnowa i odrodzenie. Dostojewski pokazał więc, jak „mały człowiek” może się odrodzić moralnie. A to zbawienie, według autora, można znaleźć tylko przez wiarę w Boga, bo to jest sąd najbardziej sprawiedliwy.
Raskolnikow i „moce, które są” (na podstawie powieści „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego)
Powieść F. M. Dostojewskiego została opublikowana w 1866 roku. Dostojewski mówił o nowoczesności swojej pracy. We wrześniu 1865 r. pisał do Katkowa: „W tym roku akcja jest nowoczesna”.
Rodion Raskolnikow, bohater powieści „Zbrodnia i kara”, wymyślił teorię o zwykłych i niezwykłych ludziach. Teoria ta została przez niego nakreślona w artykule „O przestępczości” w gazecie „Przemówienie okresowe” na dwa miesiące przed zabójstwem starego lichwiarza. Zgodnie z jego ideą świat dzieli się na „władze, które są”, którym wszystko wolno, bo mają odwagę schylić się i przejąć władzę, oraz na „drżące stworzenia”, które mają być posłuszne pierwszemu. Obrazy Łużyna i Swidrygajłowa pomagają dokładniej zrozumieć moralne i filozoficzne zasady Raskolnikowa.
Opisując Piotra Pietrowicza Łużyna, Pulcheria Iwanowna donosi, że „jest już doradcą sądowym… osobą… godną zaufania i zamożną, służy w dwóch miejscach i ma już własny kapitał… bardzo solidny i przyzwoity, tylko trochę ponury i trochę arogancki”. Pisze o nim jako narzeczonym córki, człowieku „inteligentnym i, jak się wydaje, życzliwym”. „Życzliwość” Piotra Pietrowicza polega na tym, że bierze na siebie „troski” o dostarczenie bagażu i „narzeczoną i matkę chłopa na wóz pokryty rogami!” Marzy też o poślubieniu „dziewczyny uczciwej, ale bez posagu, a już na pewno takiej, która już przeżyła cierpienie”. Nietrudno zgadnąć, do jakich celów dąży.
Pojawienie się Piotra Pietrowicza jest kolejnym potwierdzeniem jego dobrego samopoczucia i szczęścia: „Cała sukienka pochodziła tylko od krawca ... W ubraniach ... przeważały jasne i młodzieńcze kolory. Miał na sobie ładną letnią marynarkę w jasnobrązowym odcieniu, lekkie lekkie spodnie, taką samą kamizelkę, kupioną właśnie cienką pościel, najlżejszy batystowy krawat w różowe paski... Ciemne baki przyjemnie zasłaniały go z obu stron, w postaci dwóch kotlety i bardzo pięknie pogrubione przy jasno ogolonym błyszczącym podbródku. Ale za przyjemnym wyglądem kryje się niezwykle podła esencja tej osoby.
Yu G. Kudryavtsev w artykule „Trzy kręgi Dostojewskiego” charakteryzuje tego bohatera w następujący sposób: „... Najważniejsze dla niego jest kapitał i „biznes”. Daje się to umysłowi i uczuciom bohatera. Umysł jest dziwaczny, zmysły są wypaczone. Potrafią osiągnąć swoje cele za demagogię, oszczerstwa, donosy. Wszystko jest obliczone, łącznie z małżeństwem. Jak mówi autor: „Najbardziej niż cokolwiek na świecie kochał i cenił swoje pieniądze zdobyte pracą i wszelkimi środkami: dorównywali mu ze wszystkim, co było od niego wyższe”. Łużin jest wąski i jednoliniowy.
Dalsza znajomość z tą osobą wzmacnia wrażenie, że jest osobą bezduszną, suchą, obojętną, rozważną, a nawet okrutną. Ukąszony przez Rodiona uważa, że ma prawo żądać od Dunyi, by jego brat „nie był obecny na walnym zgromadzeniu, ponieważ obraził go bezprecedensowo i niegrzecznie”. W scenie wyjaśnienia z Dunyą ujawnia się jego małostkowa, samolubna natura, jego niska dusza. Brak szczerości potwierdzają uwagi autora: „całkiem uprzejmie, choć ze zdwojoną solidnością, skłonił się paniom”, „wydmuchał nos z miną cnotliwego, ale jeszcze nieco urażonego w swej godności”, „wykrzywione usta w uśmiech niejednoznaczny, „dodał nieco zanurkowanym spojrzeniem”, „spojrzał gorzko i z godnością zamilkł”, „natychmiast stał się nieśmiały”, „wkrótce, powiedział”. Jako przyszły mąż Łużyn uważa się za uprawniony do nauczania Duni, wskazując, że „miłość do przyszłego partnera życiowego, do męża, musi przewyższać miłość do brata” i nie wstydzi się zarzucać mu ponoszenia kosztów.
Z charakterystyczną wprawą F. M. Dostojewski opisuje stan psychiczny Łużyna po zerwaniu z Dunią: „Chonął się do ostatniej linii, nie wyobrażając sobie nawet, że dwie biedne i bezbronne kobiety mogą wydostać się z jego władzy… Dunia, ale po prostu tego potrzebował ; Było już nie do pomyślenia, żeby jej odmówił. Już od dawna, już od kilku lat, marzył o słodyczy małżeństwa. Myślał z zachwytem... o grzecznej i biednej dziewczynie (z pewnością biednej, bardzo młodej, bardzo ładnej, szlachetnej i wykształconej, bardzo przestraszonej... i całkowicie zgarbionej przed nim, tak że przez całe życie będzie go uważała - jej zbawienie, bała się go, była posłuszna, zachwycała się nim i tylko nim... tylko trochę nadęty, nawet nie miał czasu się odezwać, tylko żartował, dał się ponieść emocjom, ale skończyło się to tak poważnie!W końcu przecież nawet Dunię pokochał na swój sposób, już zdominował ją w swoich snach - i nagle! - nie z jego porażki (i mierzenia ludzi po swojemu), Piotr Pietrowicz wyciąga następujące wnioski : „Był jeszcze jeden błąd, w dodatku w ogóle nie dałem im pieniędzy… powiedz im, żeby patrzyli na mnie jak na opatrzność, a wyjdą!.. Nie, jeśli oddałem im za wszystko tym razem... półtora tysiąca za posag. Tak, na prezenty… byłby to czystszy i… silniejszy biznes! Teraz nie byłoby tak łatwo zostać odrzuconym! Ten naród ma taki temperament, że z pewnością uznaliby za obowiązek zwrotu prezentów i pieniędzy w przypadku odmowy; ale powrót był trudny i żałosny!”
Łużin nie jest przyzwyczajony do poddawania się i postanawia „... wszystko to ... przywrócić, uzdrowić, poprawić, a co najważniejsze - zniszczyć tego aroganckiego chłopca ssącego mleko”, tj. Raskolnikowa. Czyni to znanymi mu i znanymi metodami: aby pokłócić Rodiona z matką i siostrą Łużynką, niepostrzeżenie kładąc stu rubli na Sonię Marmeladową, oskarża ją o kradzież. Dopiero interwencja Lebezyatnikowa przeszkodziła Łużinowi w osiągnięciu swoich celów.
Ta osoba nie charakteryzuje się wyrzutami sumienia, współczuciem. Aby osiągnąć swój egoistyczny cel „tylko dla siebie”, jest gotów „przezwyciężyć wszelkie przeszkody”. Łużin ma zasadę, zgodnie z którą żyje: „… Kochaj przede wszystkim tylko siebie, bo wszystko na świecie opiera się na osobistym interesie”. Ale jeśli pomyślisz o jego słowach, okazuje się, że ten pomysł i pomysł Raskolnikowa są bliskie. Raskolnikow poprawnie sformułował konsekwencje przekonań Łużyna („i doprowadź to do konsekwencji… i okazuje się, że ludzi można ciąć…”), chociaż Piotr Pietrowicz twierdzi, że „na wszystko jest miara” i że „ idea ekonomiczna nie jest zaproszeniem do morderstwa...” Dlaczego nie dopuścić do pomysłu, że jeśli dla czyjegoś osobistego dobrego samopoczucia konieczne jest zniszczenie osoby (niekoniecznie fizycznej), to dlaczego by tego nie zrobić? W końcu to właśnie tą ścieżką idzie Luzhin, oczerniając Sonyę.
Pierwsza informacja w powieści o Swidrygajłowie charakteryzuje go jako złoczyńcę, rozpustnika. Z tego samego listu do matki Raskolnikowa dowiadujemy się, że pan Swidrygajłow „miał pasję do Duni” i na wszelkie możliwe sposoby zabiegał o jej wzajemność. Jego tożsamość pozostaje tajemnicą zarówno dla czytelnika, jak i Raskolnikowa. Krążyły plotki, że Swidrygajłow był przyczyną śmierci czternastoletniej głuchoniemej dziewczyny, niewolnika Filipa, a także samej Marfy Pietrownej, jego żony.
Na pierwszym spotkaniu Rodion miał wrażenie, że ta osoba jest osobą, która się na coś zdecydowała i „na głowie”, a także bardzo dobrym towarzystwem lub która wie, jak „być przyzwoitą osobą od czasu do czasu” i bliższą znajomy - jak o cynik. Były oszust, wykupiony przez Marfę Pietrowną „za trzydzieści tysięcy srebrników”, który mieszkał we wsi bez przerwy przez siedem lat i w tym czasie stał się „przyzwoitym mistrzem”, teraz nie wie, co ze sobą zrobić z nudów. Sam Swidrygajłow uznaje się za „zdeprawowanego i bezczynnego człowieka”. Po śmierci żony zamierza poślubić szesnastoletnią dziewczynę, wykorzystując fakt, że jej ojciec jest niepełnosprawny, a jej matka oprócz własnej córki ma jeszcze dwóch siostrzeńców w ramionach. Jego zasada: „Każdy myśli o sobie i żyje najweselej, że lepiej wszystkich oszukać”.
Swidrygajłow podsłuchuje rozmowę Raskolnikowa z Sonią (kiedy przyznaje się do zamordowania starego lombarda) i oferuje Rodionowi swoją pomoc: „Uciekaj, młody człowieku! .. Mówię szczerze. Brak pieniędzy, prawda? Pozwolę ci w drogę." Ale potem, wykorzystując informacje o swoim bracie, szantażuje Dunyę, zmuszając ją do przyjścia do niego na randkę. Obiecuje Duni, że uratuje jego brata, wysyłając go za granicę, jeśli jest mu przychylna; ale potem, otrzymawszy odmowę, ponownie zamienia się w cynika zdolnego do przemocy.
Obraz Swidrygajłowa jest sprzeczny. W całej powieści robi też dobre uczynki: uratował Dunię przed wstydem, przywrócił jej dobre imię, jest gotowy pomóc jej pozbyć się Łużyna, zaaranżował los sierot Marmeladowa. Ale to wszystko – zarówno dobre, jak i złe – robi z nudów. Z natury ma sumienie, ale nie ma przekonań, nie angażuje się w pożyteczne czynności. Straciwszy swój ostatni cel - osiągnięcie lokalizacji Dunia, Swidrygajłow popełnia samobójstwo. Uważam, że Swidrygajłow jest jednym z tych bohaterów, którzy „nie mają do kogo pójść… nigdzie indziej”. Przez śmierć tego bohatera autor potwierdza ideę, że prawdziwy człowiek nie może żyć bez przekonań i bez aktywności.
Swidrygajłow twierdził, że on i Raskolnikow byli „z tej samej dziedziny”. I w większości ma rację. On sam jest pozbawiony wszelkich podstaw moralnych, nie uznaje żadnych zakazów moralnych. Raskolnikow, pozwalając sobie na „krew zgodnie z sumieniem”, zaprzecza również moralnej odpowiedzialności silnej osoby za swoje czyny. Normy moralne, zdaniem głównego bohatera, istnieją tylko dla zwykłych ludzi, „trzęsących się stworzeń”.
Porównując Raskolnikowa z obrazami Łużyna i Swidrygajłowa, staje się jasne, że wszyscy trzymają się tej samej teorii. Tylko Raskolnikow nadal nie mógł żyć zgodnie z tą teorią, a Łużin i Swidrygajłow, wręcz przeciwnie, wykorzystują moc, jaką daje im materialny dobrobyt, wykorzystują otaczających ich ludzi do własnych celów. Zbierając tych bohaterów, autor obala tym samym teorię, ujawniając jej nieludzką istotę. Ta ludzka istota, która mieszka w Rodion i pomaga mu „wskrzesić”, nie stracić duszy.
(na podstawie powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”)Powieść „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego została po raz pierwszy opublikowana w czasopiśmie „Russian Messenger” w 1866 roku. Pytania postawione w powieści dotykają problemów społecznych, etycznych i filozoficznych, które zawsze martwiły pisarza. Jest to przede wszystkim pytanie, czy człowiek ma prawo do buntu przeciwko zastanemu porządkowi rzeczy w kraju, prawo do radykalnej zmiany rzeczywistości.
Od pierwszych stron powieści poznajemy głównego bohatera - Rodiona Raskolnikowa. Był „niezwykle przystojny, miał piękne oczy, ciemnowłosy, wyższy niż przeciętny, szczupły, szczupły”, ale „tak skąpo ubrany, że inna, nawet znajoma osoba, wstydziłaby się wyjść na ulicę w takich szmatach w ciągu dnia." Dowiadujemy się, że Rodion Raskolnikow jest synem kupca, który dorastał w biednej prowincjonalnej rodzinie. Po śmierci ojca rodzina znalazła się w niezwykle trudnej sytuacji. Potrzeba zmusza siostrę Rodiona, Dunyę, do pracy jako guwernantka, a on sam żyje za skromne pieniądze wysłane przez matkę i udziela prywatnych lekcji. Ale bardzo brakuje funduszy i Rodion musi porzucić studia na uniwersytecie. Raskolnikow jest arogancki (np. ze względu na świadomość własnej wyższości stronił od innych studentów i nie miał towarzyszy podczas studiów. Nazwisko bohatera odzwierciedla początek zaprzeczenia lub rozłamu. Rodion „rozdziela” społeczeństwo na bogatych i biednych w niewolników i rządzących.Ale z drugiej strony Rodion z natury obdarzony jest inteligencją, jest wrażliwy na ludzkie cierpienie, bezbronny i hojny... Wędrując po mieście, widzi sceny rozpaczy, upokorzenia, udrękę tych, których przygniata brak pieniędzy i otaczająca go rzeczywistość, i głęboko go ranią.
Wstrząśnięty codziennymi zniewagami, na jakie narażeni są ludzie przygnieceni życiem, przeraża go myśl, że i on jest skazany na wieczne pozostawanie wśród „poniżonych i znieważonych”, bycia „drżącym stworzeniem” we wspólnym mrowisku. Nie wierzy w możliwość radykalnej reorganizacji życia i dlatego decyduje, że musi za wszelką cenę przebić się do tych, którzy mają prawo do wolności działania i władzy, najważniejsze jest „władza! Nad całym drżącym stworzeniem i nad całym mrowiskiem!
Raskolnikow ostro dostrzega cierpienie ludzi. A w jego zaognionym mózgu rodzi się pomysł. Chce sprawdzić, czy jedna osoba może zabić drugą, nieszczęśliwą i nieznaczącą, aby zapewnić lepsze życie tym, którzy zasługują na szczęście? Czy człowiek może przelać „krew za sumienie”, stać „nad całym mrowiskiem”. I postanawia tak! Próbuje uśpić własne sumienie, wmówić sobie, że nie ma z czego żałować, nawet po uczynku. Bohater przekonuje się, że zabójstwo bezwartościowego, złego, psotnego starego lombarda nie jest przestępstwem, że łup pomoże jego siostrze uniknąć znienawidzonego
Małżeństwo, które postanowiła pomóc Rodionowi. Ale wszystko okazuje się nie takie proste. Pod wpływem żywych wrażeń i ludzkich uczuć Rodion zaczyna zdawać sobie sprawę z deprawacji swojej koncepcji. Rozumie, że fizycznie zabił staruszkę, ale duchowo - siebie. Przedstawiając swojego bohatera, Dostojewski potwierdza nierozłączność prawdziwego człowieczeństwa z prawdziwą sumiennością. Człowiek nie może być pozbawiony prawa do bycia człowiekiem i życia jak człowiek. Najgorsze jest pobłażliwość, kiedy człowiekowi wszystko jest dozwolone, prowadzi to do niemoralności i rozpadu wszelkich więzi międzyludzkich. Prawo do bycia człowiekiem jest niezgodne z prawem do wznoszenia się ponad ludzi - to nie jest wolność.
Powieść dowodzi, że niemoralne jest spełnianie swoich roszczeń poprzez naruszanie interesów innych ludzi, podobnie jak niemoralne i nieludzkie jest przeciwstawianie szczęścia powszechności, ponieważ inni płacą za zbrodnie jednego. Jest również nieludzki, ponieważ zbrodnia prowadzi do zniszczenia osobowości samego „przestępcy”. Sama zbrodnia nie zajmuje znaczącego miejsca w strukturze powieści. Głównym tematem powieści jest kara za czyn. Okazuje się, że kara zaczęła się znacznie wcześniej niż sama zbrodnia. Już wtedy, przygotowując się do „procesu”, Raskolnikow wkroczył na kryminalną ścieżkę. Jedną z form kary była udręka przebudzonego sumienia i udręka moralna, gdy był przekonany, że nie posiada cech natury napoleońskiej. Jego zbrodnia i groźba zdemaskowania stają się dla niego prawdziwą obsesją. Rodion nawiedza śmiech starej kobiety, koszmary, ciąg wypadków. A pogoń za prawem w osobie Porfiry Pietrowicza otacza bohatera żelaznym „psychologicznym” pierścieniem, próbuje zatrzasnąć pułapkę, okazuje się najboleśniejszym testem.
Porfiry Pietrowicz to doświadczony śledczy, rozważny i wnikliwy. Jeszcze przed pierwszym wezwaniem oskarżonego próbował odnaleźć i przeczytać artykuł Raskolnikowa o „Napoleonach” i „drżących stworzeniach”. Odnalazł w teorii Rodiona zarówno fantastyczne absurdy, jak i szczerość, młodzieńczą dumę i entuzjazm bliski fanatyzmu. Ten badacz ma subtelną intuicję, odwagę, jest wykształcony, cierpliwy, przebiegły i rozważny. Wnika głęboko w naturę myślenia rozmówcy, ponadto Porfiry Pietrowicz nawet trochę sympatyzuje z Rodionem. Zaleca, aby Raskolnikow poddał się, żałował, odpokutował za swoją winę. Ale przy tym wszystkim śledczy nie puszcza przestępcy, sprawia, że czuje się ścigany i osaczony. Jego metodą wpływania na osobę badaną jest wyczucie go psychicznie iw odpowiednim momencie, aby móc trafić w dziesiątkę, ostatecznie zmiażdżyć „wroga”. Przesłuchania zamieniły się w prawdziwą torturę dla Raskolnikowa. Jeszcze później ciężka praca stanie się dla Raskolnikowa formą prawnej kary.
Dostojewski odrzuca ideę Raskolnikowa o jego prawie do popełniania przestępstw. Raskolnikow miał nadzieję, że zabijając starego lombarda złagodzi swoją sytuację, wyrwie krewnych z biedy i uratuje Dunię przed znienawidzonym małżeństwem. A zamiast tego skazał się na niekończące się cierpienie, zamęczył Dunyę, sprowadził matkę na śmierć. Chciał sobie udowodnić, że zajmuje miejsce wśród „Napoleonów”, ale był przekonany, że jest „drżącym stworzeniem”. Dostojewski uświadamia swojemu bohaterowi, że jego czyn jest niemoralny. W końcu przekroczył nie tylko prawa, ale także normy moralności, a teoria jest nie do utrzymania.
Był to pan, już niemłody, prymitywny, dostojny, o ostrożnej i zrzędliwej fizjonomii, który zaczął od zatrzymywania się przy drzwiach, rozglądał się dookoła z obraźliwie nieskrywanym zdziwieniem i jakby pytał oczami: „Dokąd ja się dostałem?” Z niedowierzaniem, a nawet z udawanym przerażeniem, wręcz zniewagą, rozejrzał się po ciasnej i nisko położonej „kajucie morskiej” Raskolnikowa. Z tym samym zdziwieniem odwrócił się, a potem wbił wzrok w samego Raskolnikowa, rozebranego, rozczochranego, nieumytego, leżącego na swojej nędznej, brudnej sofie i również wpatrującego się w niego nieruchomo. Potem, z taką samą powolnością, zaczął przyglądać się rozczochranej, nieogolonej i zaniedbanej postaci Razumichina, który z kolei bez ruchu wpatrywał się zuchwale pytająco prosto w jego oczy. Przez około minutę panowała pełna napięcia cisza, aż wreszcie, jak można się było spodziewać, nastąpiła niewielka zmiana scenerii. Zdając sobie sprawę, prawdopodobnie, według niektórych, jednak bardzo ostrych, danych, że z przesadnie surową postawą tutaj, w tej „kajucie morskiej”, absolutnie nic nie można wziąć, pan, który wszedł, trochę zmiękł i grzecznie, choć nie bez surowość, powiedział, zwracając się do Zosimova i wystukiwał każdą sylabę swojego pytania: - Rodion Romanych Raskolnikow, pan uczeń czy były uczeń? Zossimow poruszał się powoli i być może odpowiedziałby, gdyby Razumichin, który wcale nie był spokrewniony, nie ostrzegł go od razu: A oto on na kanapie! A czego potrzebujesz? To znajome „czego potrzebujesz?” więc sztywny dżentelmen był uzależniony; prawie zwrócił się nawet do Razumikhina, ale zdołał powstrzymać się na czas i szybko zwrócił się z powrotem do Zosimova. Oto Raskolnikow! — wymamrotał Zosimow, kiwając głową choremu, po czym ziewnął i jakoś niezwykle mocno otworzył usta i trzymał je w tej pozycji niezwykle długo. Potem powoli wsunął się do kieszeni kamizelki, wyjął wielki, wypukły, głuchy złoty zegarek, otworzył go, spojrzał na niego i równie wolno i leniwie powlókł się, żeby go ponownie zapakować. Sam Raskolnikow leżał cały czas w milczeniu na plecach i uparcie, choć bez zastanowienia, patrzył na przybysza. Jego twarz, teraz odwrócona od ciekawskiego kwiatu na tapecie, była niezwykle blada i wyrażała niezwykłe cierpienie, jakby właśnie przeszedł bolesną operację lub właśnie został zwolniony z tortur. Ale pan, który wszedł, powoli zaczął budzić w nim coraz większą uwagę, potem zdumienie, potem nieufność, a nawet jakby strach. Kiedy Zosimow, wskazując na niego, powiedział: „Oto Raskolnikow”, nagle, szybko wstając, jakby podskakując, usiadł na łóżku i prawie wyzywającym, ale przerywanym i słabym głosem powiedział: - Tak! Jestem Raskolnikow! Co chcesz? Gość spojrzał uważnie i powiedział imponująco: — Piotr Pietrowicz Łużyn. Mam pełną nadzieję, że moje imię nie jest wam całkowicie nieznane. Ale Raskolnikow, który spodziewał się czegoś zupełnie innego, popatrzył na niego tępo, zamyślony i nie odpowiedział, jakby po raz pierwszy usłyszał nazwisko Piotra Pietrowicza. - Jak? Czy nie raczyłeś jeszcze otrzymać wiadomości? — spytał Piotr Pietrowicz, nieco krzywiąc się. W odpowiedzi Raskolnikow powoli opadł na poduszkę, założył ręce za głowę i zaczął patrzeć w sufit. Cierpienie zajrzało w twarz Łużyna. Zosimow i Razumichin zaczęli na niego patrzeć z jeszcze większą ciekawością, a on najwyraźniej w końcu się zawstydził. „Założyłem i obliczyłem” – wyjąkał – „że list, który został wysłany już od ponad dziesięciu dni, a nawet prawie dwa tygodnie… „Słuchaj, dlaczego wszyscy stoicie przy drzwiach?” Razumikhin nagle przerwał: „Jeśli masz coś do wyjaśnienia, usiądź, a oboje, z Nastasją, jest tam tłoczno. Nastasiuszka, odsuń się, pozwól mi przejść! Wejdź, oto krzesło dla ciebie, tutaj! Chodź! Odsunął krzesło od stołu, zwolnił trochę miejsca między stołem a kolanami i czekał w nieco napiętej pozycji, aż gość „wdrapie się” na tę szczelinę. Minuta była tak dobrana, że nie można było odmówić, a gość wspinał się przez wąską przestrzeń, spiesząc się i potykając. Doszedł do krzesła, usiadł i spojrzał złośliwie na Razumichina. - Ty jednak nie wstydź się - wypalił - Rodia była chora od piątego dnia i majaczyła od trzech dni, a teraz obudził się i nawet jadł z apetytem. To jego lekarz siedzi, właśnie został zbadany, a ja jestem towarzysz Rodkin, także były student, a teraz opiekuję się nim; więc nie uważaj nas i nie wstydź się, ale kontynuuj to, czego tam potrzebujesz. - Dziękuję Ci. Czy jednak będę przeszkadzał pacjentowi swoją obecnością i rozmową? Piotr Pietrowicz zwrócił się do Zosimova. „N-nie”, wymamrotał Zosimov, „możesz nawet zabawić” i znowu ziewnął. „Och, długo był w mojej pamięci, od rana! ciągnął Razumichin, którego poufałość wydawała się tak autentycznie niewinna, że Piotr Pietrowicz pomyślał o tym i zaczął nabierać odwagi, być może po części dlatego, że ten obdarty i bezczelny człowiek zdołał przedstawić się jako student. "Twoja matka..." zaczął Łużin. — Hm! — powiedział głośno Razumichin. Łużin spojrzał na niego pytająco. - Nic, taki jestem; iść... Łużyn wzruszył ramionami. - ... Twoja matka, nawet gdy byłam z nimi, zaczęła list do Ciebie. Kiedy tu przybyłem, celowo opuściłem kilka dni i nie przyszedłem do ciebie, aby mieć całkowitą pewność, że jesteś o wszystkim poinformowany; Ale teraz, ku mojemu zdziwieniu... - Wiem wiem! — powiedział nagle Raskolnikow z wyrazem najniecierpliwszej irytacji. - Czy to ty? Pan młody? No wiem!..i wystarczy! Piotr Pietrowicz był zdecydowanie urażony, ale milczał. Czy spieszył mu się, aby dowiedzieć się, co to wszystko znaczy? Przez minutę panowała cisza. Tymczasem Raskolnikow, który odwrócił się nieco ku niemu, gdy odpowiadał, począł go nagle znowu badać uważnie iz jakąś szczególną ciekawością, jakby nie miał jeszcze czasu zbadać go wszystkiego, albo jakby coś nowego w nim uderzyło: nawet wstał, żeby na niego spojrzeć, celowo z poduszki. Rzeczywiście, ogólnie rzecz biorąc, Piotra Pietrowicza uderzyło coś szczególnego, coś, co wydawało się usprawiedliwiać nazwę „pan młody”, tak bezceremonialnie nadaną mu teraz. Przede wszystkim było oczywiste, a nawet zbyt zauważalne, że Piotr Pietrowicz spieszył się, aby skorzystać z kilku dni w stolicy, aby mieć czas na przebranie się i nałożenie makijażu w oczekiwaniu na pannę młodą, co była jednak bardzo niewinna i dopuszczalna. Nawet jego własna, może nawet zbyt zadowolona z siebie, jego własna świadomość jego przyjemnej zmiany na lepsze, mogła być wybaczona na taką okazję, ponieważ Piotr Pietrowicz był na linii pana młodego. Wszystkie jego ubrania były świeże od krawca i wszystko było w porządku, może z wyjątkiem tego, że wszystko było zbyt nowe i zbyt eksponowane na znany cel. Nawet szykowny, nowiutki, okrągły kapelusz świadczył o tym celu: Piotr Pietrowicz jakoś potraktował go zbyt z szacunkiem i zbyt ostrożnie trzymał w rękach. Nawet śliczna para liliowych, prawdziwych rękawic Juvenet, świadczyła o tym samym, choćby przez fakt, że nie były noszone, a jedynie noszone w rękach na paradę. W ubraniach Piotra Pietrowicza dominowały jasne i młodzieńcze kolory. Miał na sobie ładną letnią marynarkę w jasnobrązowym odcieniu, lekkie lekkie spodnie, taką samą kamizelkę, cienką właśnie kupioną bieliznę, najlżejszy batystowy krawat w różowe paski i co najważniejsze: wszystko to pasowało nawet do Piotra Pietrowicza. Jego twarz, bardzo świeża, a nawet przystojna, wydawała się już młodsza niż czterdzieści pięć lat. Ciemne baki wdzięcznie ocieniały go z obu stron w postaci dwóch klopsików i bardzo pięknie pogrubiały przy lekko ogolonym, błyszczącym podbródku. Nawet włosy, jednak tylko trochę siwe, zaczesane i zakręcone u fryzjera, nie przedstawiały przez tę okoliczność niczego śmiesznego ani jakiegoś głupiego wyglądu, co zwykle zdarza się przy włosach kręconych, ponieważ nadaje twarzy nieuchronne podobieństwo do Niemiec idący nawą. Jeśli w tej dość pięknej i solidnej fizjonomii było coś naprawdę nieprzyjemnego i odrażającego, to z innych powodów. Po zbadaniu pana Łużyna bez ceremonii, Raskolnikow uśmiechnął się jadowicie, opadł z powrotem na poduszkę i, jak poprzednio, zaczął wpatrywać się w sufit. Ale pan Luzhin zebrał się w sobie i, jak się wydaje, postanowił na razie nie zauważać tych wszystkich osobliwości. „Bardzo, bardzo mi przykro, że znalazłem cię w tej sytuacji” – zaczął znowu, z wysiłkiem przerywając ciszę. Gdybym wiedział o twojej chorobie, przyjechałbym wcześniej. Ale wiesz, kłopoty!... Poza tym mam bardzo ważną sprawę dotyczącą mojego wydziału prawniczego w Senacie. Nie wspominam o tych zmartwieniach, których można się domyślać. Czekam na Ciebie, czyli mamę i siostrę, z godziny na godzinę... Raskolnikow poruszył się i miał coś powiedzieć; na jego twarzy malowało się podekscytowanie. Piotr Pietrowicz zatrzymał się, czekał, ale ponieważ nic nie nastąpiło, kontynuował: „…z godziny na godzinę.” Pierwszy raz znalazłam im mieszkanie... - Gdzie? Raskolnikow powiedział słabo. - Niedaleko stąd, dom Bakaleeva ... — To jest na Wozniesieńskim — przerwał Razumichin — pod numerami są dwa piętra; kupiec Yushin zawiera; być.- Tak, liczby... - Najgorszy brud: brud, smród i podejrzane miejsce; coś się wydarzyło; a diabeł wie, kto nie żyje!... Sam wpadłem na skandaliczną okazję. Tanie jednak. „Oczywiście nie mogłem zebrać tylu informacji, ponieważ sama osoba jest nowa”, delikatnie sprzeciwił się Piotr Pietrowicz, „ale nawiasem mówiąc, dwa bardzo, bardzo czyste pokoje, a ponieważ jest to bardzo krótki czas ... (...) Znalazłem już nasze prawdziwe, to znaczy nasze przyszłe mieszkanie — zwrócił się do Raskolnikowa — a teraz je kończą; a ja sam na razie stłoczyłem się w pokojach, dwa kroki dalej, u madame Lippewechsel, w mieszkaniu jednego z moich młodych przyjaciół, Andrieja Siemionicza Lebieatnikowa; pokazał mi dom Bakalejewa... — Lebieatnikow? Raskolnikow powiedział powoli, jakby coś sobie przypominał. — Tak, Andrey Semenych Lebezyatnikov, który pracuje w ministerstwie. Czy chciałbyś wiedzieć? – Tak… nie… – odparł Raskolnikow. Przepraszam, tak właśnie myślałem o twoim pytaniu. Byłem kiedyś jego opiekunem... bardzo miłym młodym człowiekiem... i oglądam... Cieszę się, że spotykam młodych ludzi: można się od nich uczyć, co nowego. Piotr Pietrowicz rozejrzał się z nadzieją po wszystkich obecnych. - Pod jakim względem? — spytał Razumichin. — W najpoważniejszym, by tak rzec, w samej istocie sprawy — wtrącił Piotr Pietrowicz, jakby uradowany pytaniem. - Widzisz, nie byłem w Petersburgu od dziesięciu lat. Wszystkie te nasze wiadomości, reformy, idee — wszystko to dotknęło nas na prowincji; ale żeby widzieć wyraźniej i wszystko widzieć, trzeba być w Petersburgu. No cóż, mój pomysł jest taki, że dostrzeżesz i nauczysz się przede wszystkim obserwując nasze młode pokolenia. I wyznaję: cieszyłem się ...- Co dokładnie? Twoje pytanie jest szerokie. Może się mylę, ale wydaje mi się, że znajduję jaśniejszy pogląd, więcej, że tak powiem, krytykę; bardziej rzeczowo... — To prawda — syknął Zossimow. — Kłamiesz, nie ma skuteczności — chwycił Razumichin. — Wydajność jest trudna do zdobycia, ale nie na darmo spada z nieba. I odsadziliśmy od jakiejkolwiek firmy przez prawie dwieście lat ... Być może pomysły wędrują - zwrócił się do Piotra Pietrowicza - i jest pragnienie dobra, choć dziecinne; i można nawet znaleźć uczciwość, mimo że podobno są tu oszuści, ale nadal nie ma skuteczności! Wydajność chodzi w butach. „Nie zgadzam się z tobą” – sprzeciwił się Piotr Pietrowicz z widoczną przyjemnością – „oczywiście są namiętności, nieprawidłowości, ale trzeba też pobłażać: namiętności świadczą o gorliwości dla sprawy i niewłaściwej sytuacji zewnętrznej, w której siedziba firmy. Jeśli niewiele zrobiono, to było mało czasu. Nie mówię o zasobach. Moim zdaniem, jeśli ktoś chce, nawet coś zostało zrobione: krążyły nowe, pożyteczne myśli, krążyły nowe, pożyteczne pisma zamiast dawnych marzycielskich i romantycznych; literatura nabiera bardziej dojrzałego tonu; wiele szkodliwych uprzedzeń zostało wykorzenionych i wyśmianych... Jednym słowem, nieodwołalnie odcięliśmy się od przeszłości i to moim zdaniem jest oczywiste... - Potwierdzony! Zalecane — powiedział nagle Raskolnikow. - Co? zapytał Piotr Pietrowicz, nie słysząc, ale nie otrzymał odpowiedzi. — To wszystko w porządku — pospiesznie wtrącił Zossimow. — Czy to nie prawda? ciągnął dalej Piotr Pietrowicz, patrząc życzliwie na Zosimowa. — Przyznaj się sam — ciągnął, zwracając się do Razumichina, ale z nutką triumfu i wyższości, i prawie dodał: „młody człowieku”, „że jest postęp lub, jak to teraz mówią, postęp, choćby w nazwa nauki” i prawda ekonomiczna…- Wspólne miejsce! — Nie, nie jest to zwykłe miejsce, sir! Jeśli na przykład do tej pory mówiono mi: „Miłość” i kochałam, to co z tego wynikło? Piotr Pietrowicz kontynuował, być może z nadmiernym pośpiechem, „okazało się, że rozdarłem swój kaftan na pół, podzieliłem się nim z sąsiadem i oboje zostaliśmy półnadzy, zgodnie z rosyjskim przysłowiem: „Idziesz za kilkoma zając na raz, i nie osiągniesz ani jednego.” Nauka mówi: kochaj przede wszystkim tylko siebie, bo wszystko na świecie opiera się na osobistym interesie. Jeśli kochasz siebie samego, to dobrze zrobisz swój biznes, a twój kaftan pozostanie nienaruszony. Prawda ekonomiczna dodaje jednak, że im więcej spraw prywatnych i, że tak powiem, surdutów układa się w społeczeństwie, tym solidniejsze są dla niego podstawy i tym bardziej układa się w nim wspólna sprawa. Dlatego nabywając tylko i wyłącznie dla siebie, nabywam tym samym niejako dla wszystkich i doprowadzam do tego, że mój sąsiad otrzymuje nieco bardziej postrzępiony kaftan i to już nie z prywatnej, indywidualnej hojności, ale w wyniku powszechnej pomyślności . Pomysł jest prosty, ale niestety nie przyszedł zbyt długo, przesłonięty entuzjazmem i marzycielstwem, i wydawałoby się, że trzeba trochę sprytu, żeby się domyślić… — Przepraszam, ja też nie jestem dowcipny — przerwał ostro Razumikhin — więc przestańmy. Przecież celowo mówiłem, inaczej byłabym cała ta gadanina-samogadka, wszystkie te nieustanne, nieustanne banały i wszystko to samo i wszystko to samo, tak obrzydliwe w wieku trzech lat, że na Boga, rumienię się kiedy inni, nie tacy jak ja, mówią przede mną. Oczywiście spieszysz się z przedstawieniem swojej wiedzy, jest to bardzo wybaczalne i nie obwiniam. Chciałem tylko wiedzieć teraz, kim jesteś, ponieważ, jak widzisz, tak wielu różnych przemysłowców przylgnęło ostatnio do wspólnej sprawy i tak zniekształcili wszystko, czego dotknęli, dla własnego interesu, że cała sprawa jest zdecydowanie zagmatwana. Cóż, wystarczy! „Mój drogi panie”, zaczął pan Luzhin, krzywiąc się z niezwykłą godnością, „czy chciałbyś wyjaśnić, tak bezceremonialnie, że ja też… "Och, zlituj się, zlituj się... Czy mógłbym?... No, wystarczy!" Razumikhin warknął i odwrócił się nagle do Zosimova, kontynuując rozmowę z poprzedniego dnia. Piotr Pietrowicz okazał się na tyle sprytny, że od razu uwierzył w wyjaśnienie. Po dwóch minutach zdecydował się jednak odejść. „Mam nadzieję, że nasza znajomość teraz się zaczęła”, zwrócił się do Raskolnikowa, „po twoim wyzdrowieniu i ze względu na znane ci okoliczności, wzmocni się jeszcze bardziej ... Szczególnie życzę ci dobrego zdrowia ... Raskolnikow nawet nie odwrócił głowy. Piotr Pietrowicz zaczął wstawać z krzesła. – Zabiłeś lombarda? Zosimow powiedział twierdząco. - Zdecydowanie lombardem! Razumichin zgodził się. „Porfiry nie zdradza swoich myśli, ale wciąż przesłuchuje lombardów… - Przesłuchuje lombardów? — zapytał głośno Raskolnikow.- Tak, ale co? - Nic. Skąd je bierze? zapytał Zosimow. - zaznaczył inni Koch; inne nazwy były pisane na opakowaniach rzeczy, a inni przychodzili sami, jak słyszeli ... - Cóż, zręczny i doświadczony, to musi być łajdak! Co za odwaga! Co za determinacja! - To jest to, czym nie jest! – przerwał Razumichin. „To właśnie sprowadza was wszystkich na manowce. I mówię - niezręczny, niedoświadczony i prawdopodobnie to był pierwszy krok! Załóżmy kalkulację i sprytny kanał, a okaże się to niewiarygodne. Załóżmy więc, że ktoś niedoświadczony, a okazuje się, że z kłopotów wyrwał go tylko przypadek, a czego nie robi przypadek? Miej litość, ale może nie przewidział żadnych przeszkód! A jak radzi sobie biznes? - bierze dziesięć czy dwadzieścia rubli, zapycha nimi kieszeń, grzebie w kobiecym opakowaniu, w szmatach, - a w komodzie, w górnej szufladzie, w trumnie znaleźli półtora tysiąca czyste pieniądze, z wyjątkiem biletów! A on nie umiał rabować, udało mu się tylko zabić! Pierwszy krok, mówię wam, pierwszy krok; Stracony! I nie kalkulacją, ale przypadkiem wyszedł! „Wydaje się, że chodzi o niedawne morderstwo starego urzędnika” – interweniował Piotr Pietrowicz, zwracając się do Zosimowa, który już stał z kapeluszem w dłoni i rękawiczkami, ale przed wyjściem chciał dorzucić jeszcze kilka sprytniejszych słów. Najwyraźniej niepokoił się pozytywnym wrażeniem, a próżność zwyciężyła roztropność.- Tak. Słyszałeś? - A może w sąsiedztwie... - Znasz szczegóły? - Nie mogę powiedzieć; ale interesuje mnie ta inna okoliczność, że tak powiem, całe pytanie. Nie wspominając o tym, że przestępstwa w niższej klasie wzrosły w ciągu ostatnich pięciu lat; Nie mówię o powszechnych i nieustannych rabunkach i pożarach; Najdziwniejsze dla mnie jest to, że przestępczość w klasach wyższych również wzrasta w ten sam sposób i, że tak powiem, równolegle. Tam, podobno, były student rozbił pocztę na głównej drodze; tam zaawansowani, zgodnie ze swoją pozycją społeczną, ludzie robią fałszywe dokumenty; tam, w Moskwie, łapią na loterii całą kompanię fałszerzy biletów na ostatnią pożyczkę - a wśród głównych uczestników jest jeden wykładowca historii świata; tam zabijają naszą sekretarkę za granicą, z pieniędzy i tajemniczych powodów ... A jeśli teraz tego starego lombarda zabił jeden z lombardów, to więc była to osoba z wyższego społeczeństwa - chłopi nie zastawiają złotych rzeczy - jak więc wytłumaczyć to z jednej strony rozwiązłość cywilizowanej części naszego społeczeństwa? „Jest wiele zmian gospodarczych…” – odpowiedział Zossimow. - Jak to wyjaśnić? Razumichin uczepił się. - Ale to właśnie przez zbytnie utrwaloną nieudolność można by wytłumaczyć. - Więc jak to jest, sir? - A co twój wykładowca odpowiedział w Moskwie na pytanie, dlaczego fałszował bilety: „Każdy bogaci się na różne sposoby, więc chciałem jak najszybciej się wzbogacić”. Nie pamiętam dokładnych słów, ale znaczenie jest takie, że na prezent, szybko, bez trudu! Są przyzwyczajeni do życia na wszystko gotowe, chodzenia na pomoc innych ludzi, jedzenia przeżutego jedzenia. Cóż, wybiła wielka godzina, a potem wszyscy pojawili się z tym, na co patrzył… Niemniej jednak moralność? I, że tak powiem, zasady ... — Tak, o co ci chodzi? Raskolnikow wtrącił się niespodziewanie. - Zgodnie z twoją własną teorią! Jak to jest według mojej teorii? - I przynieś konsekwencje tego, co przed chwilą głosiłeś, a okazuje się, że ludzi można ciąć ... - Miej litość! wykrzyknął Łużin. - Nie, nie jest! – odpowiedział Zossimow. Raskolnikow leżał blady, z drżącą górną wargą i ciężko oddychał. „Na wszystko jest miara”, kontynuował arogancko Łużin, „pomysł ekonomiczny nie jest jeszcze zaproszeniem do morderstwa, a jeśli tylko założymy ... „Czy to prawda, że ty” – nagle znów przerwał Raskolnikow głosem drżącym ze złości, w którym słychać było jakąś radość zniewagi – „czy to prawda, że powiedziałeś swojej pannie młodej ... w tej samej godzinie, w której otrzymałeś zgodę od niej, że cieszą się najbardziej... że jest żebraczką... bo bardziej opłaca się wyciągnąć żonę z biedy, żeby później nią rządzić... i wyrzucać jej, że jest faworyzowana przez ty? .. — Łaskawy władca! Łużin wykrzyknął ze złością i irytacją, rumieniąc się i zmieszany, „drogi panie… tak bardzo zniekształcać ten pomysł! Przepraszam, ale muszę ci powiedzieć, że plotki, które do ciebie dotarły, a raczej przyniosły do ciebie, nie mają cienia solidnej podstawy, a ja ... podejrzewam, kto ... jednym słowem ... ta strzała... jednym słowem twoja matka... Wydawała mi się już, mimo wszystko jednak swoimi wspaniałymi cechami, nieco entuzjastycznym i romantycznym zabarwieniem w moich myślach... Ale jeszcze tysiąc mil dzieliło mnie od założenie, że potrafi zrozumieć i przedstawić sprawę w tak wypaczonej fantazji formie... I wreszcie... wreszcie... - Wiesz co? — zawołał Raskolnikow, wstając na poduszkę i patrząc na niego wprost przenikliwym, błyszczącym spojrzeniem — wiesz co? - Co powiesz na? Łużin zatrzymał się i czekał z obrażoną i wyzywającą miną. Przez kilka sekund panowała cisza. „A co, jeśli jeszcze raz… odważysz się wspomnieć chociaż jedno słowo… o mojej matce… wtedy zrzucę cię ze schodów!” - Co jest z tobą nie tak! - krzyknął Razumichin. „Ach, więc to wszystko!” Łużin zbladł i przygryzł wargę. „Słuchaj, sir, do mnie”, zaczął, przygotowując się i powstrzymując się z całych sił, ale wciąż zdyszany, „Domyślałem się, że nie lubisz, od pierwszego kroku, ale celowo zostałem tutaj, aby dowiedzieć się jeszcze więcej. Mógłbym wiele wybaczyć choremu i krewnemu, ale teraz... ty... nigdy, proszę pana... - Nie jestem chory! zawołał Raskolnikow.- Tym bardziej... - Wynoś się! Ale Łużin już wychodził, nie kończąc przemówienia, czołgając się ponownie między stołem a krzesłem; Razumikhin tym razem wstał, żeby go przepuścić. Nie patrząc na nikogo i nawet nie kiwając głową Zosimowowi, który od dłuższego czasu kiwał mu głową, żeby zostawić pacjenta w spokoju, Łużin wyszedł nieostrożnie, podnosząc kapelusz na ramię i pochylając się przez drzwi. I nawet w krzywiźnie jego pleców, jakby wyrażono przy tej okazji, że zabiera ze sobą straszną zniewagę. - Czy to możliwe, czy to możliwe? — powiedział zdziwiony Razumikhin, kręcąc głową. - Wyjdź, zostaw mnie całego! — zawołał szaleńczo Raskolnikow. „Ale czy w końcu mnie opuścicie, dręczyciele!” Nie boje się ciebie! Nie boję się nikogo, nikogo teraz! Odejdź ode mnie! Chcę być sam, sam, sam, sam! - Chodźmy! — powiedział Zosimow, kiwając głową Razumichinowi. „Wybacz mi, ale jak możesz go tak zostawić?” - Chodźmy! Zosimow powtórzył natarczywie i wyszedł. Razumikhin zastanowił się przez chwilę i pobiegł go dogonić. – Mogłoby być gorzej, gdybyśmy go nie posłuchali – mówił już na schodach Zosimow. Nie da się denerwować...- Co z nim nie tak? „Gdyby tylko był dla niego jakiś sprzyjający bodziec, to właśnie!” Właśnie teraz był w stanie... Wiesz, ma coś na głowie! Coś nieruchomego, ważącego... Bardzo się tego boję; za wszelką cenę! „Tak, ten dżentelmen, może Piotr Pietrowicz!” Z rozmowy jasno wynika, że poślubia swoją siostrę i że Rodya otrzymał list w tej sprawie, tuż przed swoją chorobą… - Tak; diabeł przyprowadził go teraz; może wszystko zdenerwować. Czy zauważyłeś, że na wszystko jest obojętny, o wszystkim milczy, z wyjątkiem jednego punktu, od którego traci panowanie nad sobą: to morderstwo... - Tak tak! Razumikhin podniósł go: „Bardzo to zauważyłem!” Zainteresowany, przestraszony. Przestraszono go w dniu choroby w gabinecie naczelnika; popadł w omdlenie. „Powiedz mi więcej o tym dziś wieczorem, a powiem ci coś później”. Bardzo mnie interesuje! Za pół godziny przyjadę z wizytą... Zapalenia nie będzie jednak... - Dziękuję Ci! W międzyczasie poczekam u Paszenki i będę obserwował Nastasję... Raskolnikow, pozostawiony sam, patrzył na Nastasię z niecierpliwością i udręką; ale wciąż wahała się przed wyjściem. - Napijesz się teraz herbaty? zapytała. - Po! Chcę spać! Zostaw mnie w spokoju... Odwrócił się konwulsyjnie do ściany; Nastazja wyszła.