Nauka etruska została nazwana w Rzymie. Wpływ kultury etruskiej na starożytną cywilizację rzymską. Struktura państwowa i życie Etrusków

(1494-1559)

Argumentacja wersji migracyjnej

Za drugą teorią przemawiają prace Herodota, które pojawiły się w V wieku p.n.e. mi. Według Herodota Etruskowie pochodzą z Lidii, regionu Azji Mniejszej, tyrrenów lub tyrsenów, zmuszonych do opuszczenia swojej ojczyzny z powodu katastrofalnych nieurodzajów i głodu. Według Herodota stało się to niemal równocześnie z wojną trojańską. Hellanic z wyspy Lesbos wspomniał legendę o Pelasgiach, którzy przybyli do Włoch i zaczęli być nazywani Tyrreńczykami. W tym czasie upadła cywilizacja mykeńska i upadło imperium Hetytów, czyli pojawienie się Tyrrenów należy datować na XIII wiek p.n.e. mi. lub trochę później. Być może legenda ta związana jest z mitem o ucieczce na zachód trojańskiego bohatera Eneasza i powstaniu państwa rzymskiego, które miało dla Etrusków wielkie znaczenie. Hipotezę Herodota potwierdzają dane z analiz genetycznych, które potwierdzają pokrewieństwo Etrusków z mieszkańcami ziem należących obecnie do Turcji.

Do połowy XX wieku. „Wersja lidyjska” została poddana poważnej krytyce, zwłaszcza po rozszyfrowaniu inskrypcji lidyjskich – ich język nie miał nic wspólnego z etruskimi. Istnieje jednak również wersja, zgodnie z którą Etrusków nie należy utożsamiać z Lidyjczykami, ale ze starszą, przedindoeuropejską populacją zachodniej Azji Mniejszej, znaną jako „Protoluwianie”. Z Etruskami tego wczesnego okresu A. Erman zidentyfikował legendarne plemię Tursha, które żyło we wschodniej części Morza Śródziemnego i przeprowadzało drapieżne najazdy na Egipt (XIII-VII wiek pne).

Argumentacja wersji złożonej

Na podstawie starożytnych źródeł i danych archeologicznych można stwierdzić, że najstarsze elementy prehistorycznej jedności śródziemnomorskiej brały udział w etnogenezie Etrusków w okresie początków ruchu ze Wschodu na Zachód w IV-III tysiącleciu PNE. mi.; także fala migrantów z obszaru Morza Czarnego i Kaspijskiego w II tysiącleciu p.n.e. mi. W procesie formowania się społeczności etruskiej natrafiono na ślady emigrantów egejskich i egejsko-anatolijskich. Na potwierdzenie tego, wyniki wykopalisk na około. Lemnos (Morze Egejskie), gdzie znaleziono napisy zbliżone do struktury gramatycznej języka etruskiego.

Pozycja geograficzna

Nie jest jeszcze możliwe określenie dokładnych granic Etrurii. Początek historii i kultury Etrusków leżał w rejonie Morza Tyrreńskiego i ograniczał się do dorzecza Tybru i Arno. Sieć rzeczna kraju obejmowała również rzeki Aventia, Vesidia, Tsetsina, Aluza, Umbro, Oza, Albinia, Armenta, Marta, Minio, Aro. Szeroka sieć rzeczna stwarzała warunki dla rozwiniętego rolnictwa, które w wielu miejscach komplikowały tereny bagienne. W południowej Etrurii, której gleby były często pochodzenia wulkanicznego, znajdowały się rozległe jeziora: Ciminskoe, Alsietiskoe, Statonenskoe, Volsinskoe, Sabatinskoe, Trazimenskoe. Ponad połowę terytorium kraju zajmowały góry i pagórki. Według malowideł i płaskorzeźb można ocenić różnorodność flory i fauny regionu. Etruskowie uprawiali cyprys, mirt i granat sprowadzony do Włoch z Kartaginy (wizerunek granatu znajduje się na przedmiotach etruskich w VI wieku p.n.e.).

Miasta i nekropolie

Każde z etruskich miast kontrolowało określone terytorium. Dokładna liczba mieszkańców etruskich miast-państw nie jest znana, według przybliżonych szacunków populacja Cerveteri w okresie świetności wynosiła 25 tysięcy osób.

Cerveteri było najbardziej wysuniętym na południe miastem Etrurii, kontrolował złoża rud metali, co zapewniało miastu dobrobyt. Osada znajdowała się w pobliżu wybrzeża na stromej półce skalnej. Nekropolia tradycyjnie znajdowała się poza miastem. Prowadziła do niego droga, którą wożono wozy pogrzebowe. Po obu stronach drogi znajdowały się grobowce. Ciała spoczywały na ławkach, w niszach lub sarkofagach z terakoty. Wraz z nimi umieszczono rzeczy osobiste zmarłego.

Od nazwy tego miasta (Etr. - Caere) wywodzi się później rzymskie słowo „ceremonia” – tak Rzymianie nazywali niektóre obrzędy pogrzebowe.

Pobliskie miasto Veii było dobrze chronione. Miasto i jego akropol były otoczone fosami, przez co Veii były prawie nie do zdobycia. Tutaj znaleźli ołtarz, fundament świątyni i zbiorniki na wodę. Vulka, jedyny etruski rzeźbiarz, którego nazwisko znamy, pochodził z Vei. Obszar wokół miasta wyróżnia się wykutymi w skale przejściami, które służyły do ​​odprowadzania wody.

Uznanym centrum Etrurii było miasto Tarquinia. Nazwa miasta pochodzi od syna lub brata Tyrrena Tarkona, założyciela dwunastu polityk etruskich. Nekropolie Tarquinia skupiły się wokół wzgórz Colle de Civita i Monterozzi. Grobowce wykute w skale były chronione kopcami, komnaty malowano przez dwieście lat. To tutaj odnaleziono wspaniałe sarkofagi, ozdobione płaskorzeźbami z wizerunkami zmarłego na wieku.

Podczas zakładania miasta Etruskowie przestrzegali rytuałów podobnych do tych stosowanych przez Rzymian. Wybrano idealne miejsce, wykopano dół, do którego wrzucano ofiary. Z tego miejsca założyciel miasta pługiem zaprzęgniętym przez krowę i wołu zrobił bruzdę wyznaczającą położenie murów miejskich. Wszędzie, gdzie było to możliwe, Etruskowie wykorzystywali kratowy układ ulic, orientując je w punktach kardynalnych.

Fabuła

Powstanie, rozwój i upadek państwa etruskiego odbywał się na tle trzech okresów starożytnej Grecji - orientalizującego lub geometrycznego, klasycznego (hellenistycznego), a także rozkwitu Rzymu. Wcześniejsze etapy są podane zgodnie z autochtoniczną teorią pochodzenia Etrusków.

Okres Protovillanovian

Najważniejszym ze źródeł historycznych, które wyznaczyły początek cywilizacji etruskiej, jest etruska chronologia saecula (wieki). Według niego pierwszy wiek starożytnego państwa, saeculum, rozpoczął się około XI lub X wieku p.n.e. mi. Czas ten nawiązuje do tzw. okresu protovillanowskiego (XII-X w. p.n.e.). Jest bardzo mało danych na temat protovillanowian. Jedynym ważnym dowodem początku nowej cywilizacji jest zmiana obrzędu pogrzebowego, który zaczęto przeprowadzać poprzez kremację ciała na stosie pogrzebowym, a następnie pochowanie prochów w urnach.

Okresy Villanova I i Villanova II

Po utracie niepodległości Etruria przez pewien czas zachowała tożsamość kulturową. W II-I wieku pne. mi. sztuka lokalna nadal istniała; okres ten nazywany jest również okresem etrusko-rzymskim. Ale stopniowo Etruskowie przyjęli styl życia Rzymian. W 89 pne. mi. mieszkańcy Etrurii otrzymali obywatelstwo rzymskie. W tym czasie proces romanizacji miast etruskich został praktycznie zakończony wraz z właściwą historią etruską.

Sztuka i kultura

Pierwsze zabytki kultury etruskiej pochodzą z końca IX – początku VIII wieku. pne mi. Cykl rozwoju cywilizacji etruskiej kończy się w II wieku p.n.e. pne mi. Rzym był pod jego wpływem aż do I wieku. pne mi.

Etruskowie przez długi czas zachowywali archaiczne kulty pierwszych włoskich osadników i wykazywali szczególne zainteresowanie śmiercią i życiem pozagrobowym. Dlatego sztuka etruska była istotnie związana z dekoracją nagrobków i opierała się na założeniu, że znajdujące się w nich przedmioty powinny zachować związek z prawdziwym życiem. Najbardziej godne uwagi z zachowanych zabytków to rzeźba i sarkofagi.

Język i literatura etruska

Szczególną kategorię stanowiły artykuły toaletowe dla kobiet. Jednym z najbardziej znanych produktów rzemieślników etruskich były lusterka ręczne z brązu. Niektóre wyposażone są w składane szuflady, ozdobione wysokimi płaskorzeźbami. Jedna powierzchnia została starannie wypolerowana, rewers ozdobiony grawerem lub płaskorzeźbą. Z brązu robiono strigile - szpatułki do usuwania oleju i brudu, cysty, pilniki do paznokci, skrzynie.

Według współczesnych standardów domy etruskie są raczej skąpo umeblowane. Etruskowie z reguły nie używali półek i szafek, trzymali rzeczy i zapasy w szkatułkach, koszach lub zawieszali na hakach.

Towary luksusowe i biżuteria

Etruscy arystokraci przez wieki nosili biżuterię i nabywali luksusowe wyroby ze szkła, fajansu, bursztynu, kości słoniowej, kamieni szlachetnych, złota i srebra. Villanowian w VII wieku p.n.e. mi. nosił szklane koraliki, biżuterię z metali szlachetnych i gliniane wisiorki ze wschodniej części Morza Śródziemnego. Najważniejszymi lokalnymi przedmiotami były fibule, wykonane z brązu, złota, srebra i żelaza. Te ostatnie uważano za rzadkie.

Wyjątkowy dobrobyt Etrurii w VII wieku p.n.e. mi. spowodował szybki rozwój biżuterii i napływ produktów importowanych. Srebrne misy sprowadzono z Fenicji, obrazy na nich skopiowali etruscy rzemieślnicy. Szkatułki i kielichy były wykonane z kości słoniowej sprowadzanej ze Wschodu. Większość biżuterii została wykonana w Etrurii. Złotnicy stosowali grawerowanie, filigran i słojowanie. Oprócz broszek szeroko rozpowszechnione były szpilki, sprzączki, opaski do włosów, kolczyki, pierścionki, naszyjniki, bransoletki, talerzyki na ubrania.

W okresie archaicznym dekoracje stały się bardziej dopracowane. Modne stały się kolczyki w postaci malutkich woreczków i kolczyków w kształcie krążków. Zastosowano kamienie półszlachetne i kolorowe szkło. W tym okresie pojawiły się piękne klejnoty. Puste wisiorki lub bulle często pełniły rolę amuletów, nosiły je dzieci i dorośli. Etruski z okresu hellenistycznego preferowały biżuterię typu greckiego. W II wieku p.n.e. mi. na głowach nosili tiarę, w uszach małe kolczyki z wisiorkami, na ramionach zapięcia w formie krążków, dłonie ozdabiały bransoletki i pierścionki.

• Wszyscy Etruskowie nosili krótkie włosy, z wyjątkiem kapłanów - haruspiców [ ] . Kapłani nie ścinali włosów, ale usuwali je z czoła za pomocą wąskiej opaski, złotej lub srebrnej obręczy [ ] . W dawniejszym okresie Etruskowie skrócili brody, ale później zaczęli je golić do czysta [ ] . Kobiety rozluźniały włosy na ramionach lub zaplatały je w warkocze i nakrywały głowę kapeluszem.

  Wypoczynek

  Etruskowie uwielbiali brać udział w zawodach bojowych i być może pomagać innym ludziom w pracach domowych [ ] . Także Etruskowie mieli teatr, ale nie stał się on tak rozpowszechniony jak np. teatr na poddaszu, a odnalezione rękopisy sztuk nie wystarczą do ostatecznej analizy.

  Gospodarka

  Rzemiosło i rolnictwo

  Podstawą prosperity Etrurii było rolnictwo, które umożliwiło utrzymywanie inwentarza żywego i eksport nadwyżek pszenicy do największych miast we Włoszech. W materiale archeologicznym znaleziono ziarna orkiszu, owsa i jęczmienia. Wysoki poziom rolnictwa Etrusków umożliwił prowadzenie selekcji - uzyskano etruską odmianę orkiszu, po raz pierwszy zaczęto uprawiać owies. Len poszedł do szycia tunik i płaszczy przeciwdeszczowych, żagli okrętowych. Materiał ten służył do zapisu różnych tekstów (później osiągnięcie to zostało zapożyczone przez Rzymian). Istnieją dowody od starożytnych o wytrzymałości nici lnianej, z której etruscy rzemieślnicy robili muszle (grobowiec z VI w. p.n.e., Tarquinia). Dość szeroko Etruskowie stosowali sztuczne nawadnianie, odwadnianie i regulację przepływu rzek. Starożytne kanały znane nauce archeologicznej znajdowały się w pobliżu etruskich miast Spina, Veii, w regionie Coda.

  W trzewiach Apeninów odkładały się miedź, cynk, srebro, żelazo, na wyspie Ylva (Elba) złoża rudy żelaza - wszystko zostało opracowane przez Etrusków. Obecność licznych wyrobów metalowych w grobowcach VIII wieku. pne mi. w Etrurii wiąże się z odpowiednim poziomem górnictwa i hutnictwa. Pozostałości górnictwa są powszechnie znajdowane w pobliżu starożytnej Populonii (region Campiglia Marritima). Analiza pozwala stwierdzić, że wytop miedzi i brązu poprzedzał obróbkę żelaza. Znajdują się tam znaleziska wykonane z miedzi, inkrustowane miniaturowymi żelaznymi kwadratami - techniką stosowaną przy pracy z drogimi materiałami. W VII wieku pne mi. żelazo wciąż było rzadkim metalem, z którym można było pracować. Niemniej jednak ujawniono obróbkę metali w miastach i ośrodkach kolonialnych: w Capua i Nola rozwinięto produkcję metalowych przyborów, w Minturni, Venafre, Suessa znaleziono asortyment wyrobów kowalskich. Warsztaty ślusarskie są oznaczone w Marzabotto. W tym czasie wydobycie i przetwórstwo miedzi i żelaza było znaczące pod względem skali zastosowania. Na tym obszarze Etruskom udało się zbudować kopalnie do ręcznego wydobywania rudy.

Starożytna cywilizacja Etrusków była dobrze znana naukowcom. O ich historii pisał rzymski cesarz Klaudiusz, w XV wieku dominikanin Annio de Witterbe, a sto lat później Irlandczyk Thomas Dempster. Etruskowie poświęcili się także wielu pracom naukowym, które ukazały się w XVIII wieku. Jednak dopiero po odkryciach w Toskanii cywilizacja etruska pojawiła się w całej swojej potędze i niepowtarzalnym pięknie.

Wiosną 1828 roku w pobliżu Toskanii miało miejsce znaczące wydarzenie. Niespodziewanie podczas orki byk opadł na brzuch do głębokiej dziury. Złamał przednie nogi i aż do łez sfrustrowany właściciel nie miał innego wyjścia, jak zastrzelić nieszczęsne zwierzę. Ale wyciągając ciężki tusz z awarii, zauważył, że rozchodzi się w różnych kierunkach. Bez zastanowienia chłop wziął łopatę i tego samego wieczoru przyniósł do domu torbę z biżuterią. Kiedy rzucał na stół złote wazony i filiżanki, kolczyki, pierścionki i bransoletki, jego żona zaniemówiła. Jak się później okazało, tajemniczą porażką był starożytny grobowiec Etrusków, którego nie zrabowano!

Niespodziewane szczęście Luciena Bonaparte

Jak to zwykle bywa ze złotem, nie udało się ukryć znaleziska. Wkrótce informacja o skarbach dotarła do właściciela tych miejsc - Luciena Bonaparte, księcia Canino, brata Napoleona Bonaparte. Szybko uporządkował sprawy: rozproszył chłopskich poszukiwaczy skarbów i wziął sprawy w swoje ręce. W ciągu dwóch lat udało mu się otworzyć setki grobowców, nie pozostawiając ani jednego pochówku w Toskanii. W tym czasie zebrał około dwóch tysięcy antycznych waz, setki złotej biżuterii, figurek i naczyń. Lucien Bonaparte sprzedał część swojej kolekcji do muzeów we Francji, Anglii, Niemczech i Włoszech. W rzeczywistości badania naukowe Etrusków, tajemniczych poprzedników starożytnego Rzymu, rozpoczęły się od tych znalezisk.

Jak się okazało, „skarby Luciena Bonaparte” wydobywano na nekropolii Vulci – jednego z najbogatszych i najważniejszych miast starożytnej Etrurii. Na początku XIX wieku znajdowało się tu około sześciu tysięcy grobów. Obecnie przetrwało nie więcej niż kilkanaście z nich - cała reszta została zniszczona przez poszukiwaczy skarbów.

"Etruscan Pompeje" - tak nazywa się miasto Spina, adriatycki port Etrusków. Wiadomo, że napływały tu towary z niemal wszystkich stron ówczesnego świata. Etruria eksportowała stąd wino, chleb, a także wyroby z żelaza i brązu. Samo miasto prowadziło aktywny handel solą wydobywaną w jego okolicy. W czasach starożytnych port znajdował się trzy kilometry od morza, z którym był połączony specjalnie przekopanym kanałem. Jednak w I wieku naszej ery mi. Plecy... zniknęły.

Po dwóch tysiącleciach niewielu wierzyło, że uda im się znaleźć miasto. Ale w 1913 roku włoski rząd przyjął plan osuszenia bagien i lagun w pobliżu średniowiecznego miasta Comacchio. Rekultywacja obiecała przywrócić miastu dawny dobrobyt, a odwodnienie rozpoczęło się w 1919 roku. Ale gdy tylko wykopano pierwsze kanały, pojawiły się grobowce, bardzo podobne do pochówków etruskich. Zwrócili uwagę i wkrótce rekultywacja zeszła na dalszy plan, ustępując miejsca archeologii. Musimy oddać hołd Mussoliniemu: za główny cel uważał odrodzenie potęgi Cesarstwa Rzymskiego, nie szczędził więc pieniędzy na wykopaliska. Do 1935 r. odkryto ponad 1200 grobowców, a liczba odkrytych znalezisk była tak duża, że ​​cały pałac w Ferrarze (obecnie Narodowe Muzeum Archeologiczne w Ferrarze, w którym mieści się jedna z najlepszych kolekcji etruskich) trzeba było przeznaczyć na ich składowanie.

Po wykopaliskach nie było wątpliwości, że ta nekropolia należy do Spiny. Ale gdzie podziało się samo miasto portowe? Poszukiwania, przerwane przez II wojnę światową, zostały wznowione dopiero w 1953 roku i trzy lata później zakończyły się sukcesem: Plecy wciąż odnaleziono! Stało się to dzięki tylko jednej osobie - przyszłemu dyrektorowi Muzeum Ferrary, Nereo Alfieri.

Kiedy przypadkowo dowiedział się, że pewien inżynier z Rawenny robi zdjęcia lotnicze trasy przyszłego kanału melioracyjnego, natychmiast do niego rzucił się. Na otrzymanych kolorowych fotografiach od razu dostrzegł, kilometr od kościoła Santa Maria, poprawne geometrycznie kontury antycznego miasta. Wyraźnie widoczne były nie tylko bloki miejskie, ale także szeroki sztuczny kanał o długości około trzech kilometrów. Z lotu ptaka Spina do złudzenia przypominała Wenecję.

Dzięki kolejnym zdjęciom lotniczym Alfieri uzyskał czytelny plan miasta z kanałami, kwartałami i placami. Obszar zajmowany przez Spinę wynosił około 350 hektarów, ludność liczyła do pół miliona osób. Już pierwsze wykopaliska przyniosły niezwykłe rezultaty: odnaleziono fundamenty domów, tysiące malowanych wazonów z wieku p.n.e. mi. i wiele innych znalezisk. Tak więc za pomocą fotografii lotniczej udało się przywrócić wymarłe miasto z niebytu i zdobyć jego mapę przed rozpoczęciem wykopalisk.

Dziedzictwo wielkiego narodu

Z Etrusków zachowało się wiele zabytków: pozostałości miast, nekropolie, garbate kamienne mosty i przelewy, broń, sprzęty domowe, freski, posągi i ponad 10 tysięcy inskrypcji z VII-I wieku. pne mi. Dobrze znana jest historia Etrusków, a także przyczyny śmierci ich cywilizacji. Nie jest do końca jasne tylko pochodzenie tego ludu, który nazywał siebie rasami. Grecy nazywali go Tyrrenes lub Tirsenes, a Rzymianie – Kły lub Etruskowie. Nazwisko weszło do nauki. Główne siedlisko Etrusków znajduje się w północno-zachodniej części środkowych Włoch. W średniowieczu zaczęto nazywać ją Toskanią i nazwa ta przetrwała do dziś.

Wpływ Etrusków na Rzym jest niezaprzeczalny. Zręczni metalurdzy, stoczniowcy, kupcy i piraci pływali po całym Morzu Śródziemnym, przyswajali tradycje różnych ludów. Wiemy, że Rzymianie zdobyli od Etrusków unikalną wiedzę z zakresu budownictwa, hydrauliki i nawadniania, to Etruskowie wynaleźli kotwicę i legion – słynną jednostkę wojskową armii, architekturę świątyń, różne techniki rzemieślnicze i wróżbiarstwo wątroba zwierząt ofiarnych, błysk pioruna i grzmot.

Etruskowie zajmowali się rolnictwem, hodowlą bydła i obróbką metali, zwłaszcza miedzi i żelaza. Tutaj, w ostrogach Apeninów, wydobywano z powierzchni ziemi oraz w kopalniach miedź, srebro, cynk i żelazo. Otoczyli swoje miasta potężnymi murami z ogromnych kamiennych bloków. Mieli bieżącą wodę i kanalizację. Woda była dostarczana ze źródeł rurociągami wyłożonymi kamieniem i rurami glinianymi. Etruskowie zasłynęli z tworzenia otwartych kanałów i podziemnego odwadniania, wzmocnionych osuwisk z kamiennymi murami oporowymi. Wystarczy wspomnieć, że Wielka Rzymska kloaka to podziemny kanał kanalizacyjny wybudowany w VI wieku p.n.e. PNE. pod rządami etruskiego króla Tarkwiniusza nadal działa bez zarzutu.

Założyciele Wiecznego Miasta

Dominującą pozycję w społeczeństwie etruskim zajmowała szlachta wojskowo-kapłańska. Wpływowe rodziny były dumne ze swojego bogactwa i przynależności do starożytnych rodów. Świadczą o tym ich luksusowe grobowce z freskami i drogimi przedmiotami. W okresie niepodległości Etruria była federacją dwunastu niezależnych państw-miast, z których każdym rządził król lukumon. Władza króla była dożywotnia, ale nie dziedziczna.

Głównymi bóstwami panteonu etruskiego były Tin, Uni i Minerva. Cyna odpowiadała rzymskiemu Jowiszowi, a bogini Uni Junonie. Na obrazie Minerwy wyraźnie widoczne są rysy greckiej Ateny, patronki rzemiosła i sztuki. Pojęcie ponurego królestwa życia pozagrobowego Aity, które odpowiadało greckiemu Hadesowi, również odgrywało ważną rolę w religii.

Na ucztach pogrzebowych więźniowie byli składani w ofierze bogom. Przypuszcza się, że Etruskowie zmusili ich do walki między sobą lub zatruli przez zwierzęta. To walki niewolników na pogrzebie szlachty doprowadziły do ​​narodzin igrzysk gladiatorów, tak uwielbianych w starożytnym Rzymie.

Oprócz licznych wyższych bogów Etruskowie czcili także dobre i złe demony, które przedstawiano na freskach w postaci fantastycznych ptaków i zwierząt, a czasem ludzi ze skrzydłami za plecami. Jednocześnie dobre demony, Laz, były przez nich uważane za patronów paleniska i przedstawiane w postaci młodych kobiet ze skrzydłami za plecami. Etruskowie nie tylko nauczyli Rzymian wielu przydatnych rzeczy, ale sami stali się częścią tego społeczeństwa - do I wieku naszej ery. mi. w końcu zasymilowali się z Rzymem i zniknęli na zawsze z historii.

Jewgienij Jarowoj

Włoscy archeolodzy ogłosili sensacyjne odkrycie: odnaleziono doskonale zachowaną etruską willę. Zachowane tak doskonale, że naukowcy nazwali to jako pierwsze tego rodzaju w całym badaniu cywilizacji etruskiej. Pod każdym względem – datowania, lokalizacji, nasycenia informacjami historycznymi – archeolodzy otrzymali do badań wyjątkowy obiekt.

Willa została odkryta na terenie etruskiej polityki Vetulonii (Vatluna, Vatl), której ruiny znajdują się w pobliżu nowoczesnego miasta Grosseto w Toskanii. Wykopaliska wznowiono tutaj w 2009 roku. Vetulonia jest często nazywana ostatnim miastem etruskim: z 12 wspólnot Unii Etrusków (słynne Twelve-gradia), które znikały jedna po drugiej wraz z rozwojem Rzymu, Vetulonia przetrwała kilka wieków dłużej niż inne. Dla porównania nikt nie słyszał o Etruskach schwytanych przez Rzymian od 280 p.n.e., natomiast Vetulonia zmarła po 80 p.n.e.

Wiadomo, że Rzymianie przejęli wiele od Etrusków, od wiedzy budowlanej i inżynierskiej po tradycje i insygnia. Takie „dziedziczenie własności intelektualnej” stało się możliwe m.in. dzięki wyspom cywilizacji etruskiej, takim jak Vetulonia, które nie zostały od razu zniszczone przez Rzym.

Słynne atrybuty władzy oficjalnej, z których wiele jest silnie związanych ze starożytnym Rzymem, mają bowiem pochodzenie etruskie – pisali o tym starożytni autorzy, potwierdzają to współczesne znaleziska archeologiczne. Fasces liktora (wiązka drążków ze stałą siekierą, której stylizowane wizerunki wciąż widnieją na wielu herbach i emblematach państwowych), krzesło kurulne, toga pretexta (biała toga z fioletową obwódką z boku) są tylko częścią kultury władzy, którą Rzymianie przejęli od pokonanych Etrusków. W procesie „zawłaszczenia” Vetulonia odegrała ważną rolę.

Odnaleziona przez archeologów bogata willa opowiada historię współistnienia Etrusków i Rzymian w tym samym mieście. Dwór szybko zyskał przydomek Domus dei dolia, "dom dolii", po pierwszym znalezisku: badacze najpierw natknęli się na pomieszczenie gęsto wypełnione doliami - dużymi naczyniami do przechowywania oliwy z oliwek.

Wykopaliska południowej części Domus dei dolia. Zdjęcie: Marco Merola

„To ogromna willa o powierzchni co najmniej 400 m2. metrów. Naliczyliśmy dziesięć pomieszczeń mieszkalnych i kilka pomieszczeń gospodarczych. Sądząc po wystroju wnętrz i położeniu na wzgórzu z widokiem na okolicę, dom należał do zamożnego przedstawiciela szlachty etruskiej” – powiedziała włoskiej edycji National Geograficzny.

Warto zauważyć, że w planie urbanistycznym willa znajdowała się pośrodku głównej ulicy łączącej rzymskie i etruskie regiony Vetulonii. Rafanelli tak tłumaczył sąsiedztwo zaprzysiężonych wrogów: „Od III wieku p.n.e. rozpoczął się w Vetulonii okres pokojowego współistnienia z Rzymem. Dla miasta był to czas wzrostu gospodarczego i prosperity, co znalazło odzwierciedlenie w odnowie budowli sakralnych, budowie nowych rezydencji i wzroście liczby ludności miejskiej.

Domus dei dolia to kolejny dowód dobrego samopoczucia miasta i jego mieszkańców. Ziemia zachowała wszystkie szczegóły konstrukcji, od fundamentów po dach.

Fragmenty terakoty i palmet, które zdobiły dach budynku. Zdjęcie: Marco Merola

Kamienne ściany, wspaniałe wykończenia (jeden z salonów był pierwotnie zdobiony freskami w stylu wczesnopompejańskim, zwanym też „intarsjowanym” lub „strukturalnym” – nadało to domowi surowy, szlachetny wygląd), terakoty i kafelki, posadzki opus signinum ( kolejna technologia przyjęta przez Rzymian od Etrusków - we Włoszech nadal znana jest pod nazwą cocciopesto, po rosyjsku - tatarski: zaprawa wapienna z dodatkiem wiórów ceramicznych)... Archeolodzy znaleźli nawet żelazne gwoździe, które mocują drewniane belki-podłogi oraz dekoracja - palmeta wieńcząca dach budynku.

Żelazne gwoździe mocujące drewniane podłogi etruskiej willi. Zdjęcie: Marco Merola

We wnęce pod podłogą tego samego pomieszczenia z freskami archeolodzy odkryli kilka niezwykle cennych figur z brązu. Jedna z nich znajduje się na zdjęciu tytułowym: sądząc po szczątkach dłoni, figurka przedstawiała niegdyś jeźdźca na koniu i służyła jako ozdobny blat na lampę. Figurka datowana jest na IV wiek p.n.e.

Wśród artefaktów znalezionych podczas wykopalisk szczególnie interesujące są monety etruskie i rzymskie. Niepodległość Etrusków zakończyła się w III wieku p.n.e., ale dwa miasta, Vetulonia i Volterra, nadal próbowały zachować swoją etruską tożsamość - m.in. poprzez wybijanie własnych monet za najwyższym zezwoleniem zwycięzcy, Rzymu.

Według numizmatyków to ciekawe zjawisko nie trwało długo, może kilkadziesiąt lat – wszystkie znalezione wcześniej monety pochodzą z tego samego III wieku p.n.e. Pieniądze etruskie krążyły równolegle z pieniędzmi rzymskimi, ale nie na równej stopie: tylko „etniczni Etruskowie” mogli nimi płacić i tylko na terenie miasta, które wyemitowało monety.

Sytuacja wydaje się upokarzająca, ale Etruskowie z Vetulonii wykorzystali monety jako swego rodzaju manifest czy deklarację etniczną: monety srebrne i brązowe o niskim nominale nie miały wielkiej wartości, ale były nasycone symbolami i znaczeniami. Napis na awersie wszystkich monet (Vatl lub Vatluna, etruska nazwa Vetulonia) jednoznacznie wskazywał, że starożytne miasto istnieje i prosperuje, ponieważ ma zdolność bicia własnych pieniędzy.

Numizmatycy znają cztery rodzaje monet Vetulonia, ale najczęstszy (przed wykopaliskami Domus dei dolia odnaleziono prawie 300 egzemplarzy) - z wizerunkiem męskiej głowy na awersie, być może bóstwa wodnego Netuns (Nethunów), poprzednika Etrusków Neptuna. Rewers przedstawia trójząb otoczony dwoma delfinami – możliwa aluzja do połączenia etruskiej Vatluny z morzem i handlem morskim, gdyż miasto jest oddalone od wybrzeża Morza Tyrreńskiego zaledwie o 20 km. Symbole te były jasne dla współczesnych, podobnie jak znaczenie przesłania: miasto nie straciło swojej etruskiej tożsamości i nie zapomniało o swojej chwalebnej przeszłości, pomimo rosnącej potęgi Rzymu.

Podczas wykopalisk Domus dei dolia archeolodzy znaleźli wiele monet, ale to właśnie brązowego sestercjusza z trójzębem i delfinami naukowcy nazwali najcenniejszym okazem.

Symboliczne jest to, że kolejna moneta, rzymska, znaleziona przez archeologów obok willi, opowiada własną historię – historię śmierci Vetulonii i krwawego końca „pokojowego współistnienia” dwóch wielkich kultur.

Mowa tu o srebrnym denarze Lucjusza Thoriusa Balby – czyli monecie wyemitowanej przez menniczego triumwira, którego imię jest dobrze znane historykom i pozwala definitywnie datować monetę na 105 rok p.n.e.

Srebrny denar Lucjusza Thoriusa Balby (105 p.n.e.), znaleziony podczas wykopalisk etruskiej willi. Zdjęcie: Marco Merola

Porozmawiajmy na podstawie faktów.

piękne rosyjskie słowo świat . A ile wiąże się z nim w historii.

Wszyscy pamiętają naszą ostatnią stację orbitalną Świat. Starsze pokolenie obywateli ZSRR wciąż pamięta hasła na dachach domów: Pokój na świecie, Pokój na świecie.

Znaczenie tego słowa było dobrze znane komunistom, kościołowi i królom. To słowo wtedy przyciągane, dziś magnetyzuje.

Nawet w historii szkoły widzimy, jak nasi książęta dążyli do pokoju Bizancjum. Najpierw robili naloty, jak chłopcy, którzy poznają dziewczynę z policzkami w tył głowy. Później Rosja i Bizancjum skonsolidowały już to połączenie poprzez małżeństwa dynastyczne, a książęta nie sprzeciwiali się zjednoczeniu religijnemu z Bizancjum. Nie powstrzymała ich nawet utrata tożsamości i części suwerenności. Straty z są oczywiste, ale było coś, co okazało się ważniejsze niż te straty.

W naszej historii jest też tajemnicza niespodzianka, z jaką zrodziła się filozoficzna idea „Moskwa – Trzeci Rzym”. Wydaje się, że nie ma gdzie powstać, ale jakże jasno brzmiało to w liście pokornego mnicha Filoteusza: „Dwa Rzymianie popełnili swoje grzechy, trzeci stoi, a czwarty się nie dzieje”.

Paryż i Londyn nie były liczone w Rosji, ale liczył się Rzym. To ciekawe. Ale nie tylko liczone. Powiązali nawet swoją geografię z Rzymem.

Przeczytajmy mało znany wiersz Tyutczewa „Geografia rosyjska”, 1886. Spróbuj dostrzec w nim ukryte znaczenie.

Moskwa i miasto Pietrow i miasto Konstantinow -

Oto cenione stolice rosyjskich królestw ...

Ale gdzie jest dla niego granica? A gdzie są jego granice -

Północ, wschód, południe i zachód słońca?

Na nadchodzące czasy los ich zdemaskuje...

Siedem mórz śródlądowych i siedem wielkich rzek...

Od Nilu do Newy, od Łaby do Chin,

Od Wołgi po Eufrat, od Gangesu po Dunaj...

Oto królestwo rosyjskie ... i nie przeminie na zawsze,

Jak przewidział Duch i przepowiedział Daniel.

Zostawmy proroctwo biblijne i spójrzmy grad Pietrow , którego poeta ma bynajmniej nie Petersburg, ale Rzym! Miasto Piotra Apostoła jest wymienione w tej samej linii co drugi Rzym - Konstantynopol, a trzeci - Moskwa.

Wiele wieków przed chrześcijaństwem Pierwszy Rzym otrzymał swoje pierwotne imię - Świat , a słowo jest takie, jak rozumiesz rosyjski. Świat w odwrotnym czytaniu daje własny dźwięk - Rzym . I w dowolnym języku obcym, on - Romowie.

Ciekawy problem „Rzym = Świat” stał się przedmiotem uwagi naukowców. A odkrycie tej tajemnicy doprowadziło do odkrycia, może więcej niż tylko karty w historii. Oczywiście to odkrycie nie jest poruszane. Bo „tu jest duch rosyjski, tu pachnie Rosją”.

To historia Rzymu jest tematem naszego dzisiejszego studium.

Kiedy kraj został ochrzczony i kiedy powstała przyszła Rosja i ZSRR, wszyscy, Władimir Chrzciciel, Iwan III i komuniści, działali zgodnie z jedną ideą. Przez cały czas przywódcy kraju uważali się za następców starożytnego Imperium. W historii jest na to wiele dowodów. Tak na przykład pomyślał książę Światosław, syn wielkiej księżnej Olgi. Oświadczył: „Nie jest mi przyjemnie mieszkać w Kijowie. Chcę mieszkać nad Dunajem, w Pereslavets. To miasto jest środkiem mojej ziemi...” A jak myślisz, gdzie jest ta kraina z centrum w Pereslavets? Iwan III myślał tak samo, ogłaszając się władcą nie istniejącego, ale przyszłego państwa. Widział Bałkany i cieśniny czarnomorskie z Ziemią Świętą jako część Rosji. Oto fragment z Paschali do Iwana III w 1492 roku. „Sam Bóg wyznaczył Iwana III – nowego cara Konstantyna do nowego miasta Konstantyna – Moskwy”. Komuniści nie pozostawali w tyle, pisząc o Światowej Socjalistycznej Republice Radzieckiej w konstytucji ZSRR z 1924 r. Aby uważać się za spadkobierców Cesarstwa Rzymskiego, trzeba mieć przynajmniej jakiś powód do tego. I wydaje się, że mieli takie powody.

Nawiasem mówiąc, w tamtych czasach historycy naliczyli aż 16 Kijów. Adam z Bremenskiego powiedział również o jednym z nich: „Kijów jest rywalem Konstantynopola, chwalebną dekoracją ... Grecja» . Gdzie ta geografia odeszła z historii?

Kontynuujmy o początkach Cesarstwa Rzymskiego.

W artykule V.A. Chudinov „Krzyż Veliternsky - wczesne chrześcijaństwo czy późny wedyzm?” zgłoszone:

„Po lewej stronie czytamy słowo RZYM, po prawej słowo MIR, co po raz kolejny utwierdza nas w przekonaniu, że RZYM = ŚWIAT, czyli że miasto Rzym kiedyś nazywano rosyjskim słowem Mir.”

Obraz przedstawia powiększone fragmenty.

„Gdy czytałem etruskie inskrypcje, zdałem sobie sprawę, że miasto Rzym nazwali Rosjanie, którzy je założyli i zbudowali. ŚWIAT jednak czytając od prawej do lewej, co potem weszło w modę, zaczęli czytać RZYM.

Co to jest? Etruskowie, poprzednicy Rzymian, okazują się być Rosjanami według paszportu?

Zacznijmy w kolejności.

Historycy znają tzw. Wielki Krzyż.

Krzyż jako artefakt pochodzi z VI wieku naszej ery, znaleziony w centrum Półwyspu Apenińskiego.

Proporcjonalnie jest to chrześcijański krzyż katolicki! Krzyże pogańskie są równe, ten wydłużony. Ale według obrazów - słowiański krzyż!

Na odwrocie wszystkie twarze są zoomorficzne; w centrum jest twarz Baranka-Yar, na górze jest twarz sokoła-Yar, po lewej stronie jest twarz Baranka jako azjatyckiej Izy, po prawej jest twarz Baranka-Chrystusa, poniżej jest twarz niedźwiedzia Makosha.

Jest to więc raczej krzyż Jaru niż Chrystus.

Teraz o nazwie miasta.

Słowiańskie słowo MIR jako nazwa miasta nie jest przypadkowe. Jest zawarty w gnieździe słowiańskich słów określających miasta, na przykład Władimir = Own the World; Vladikavkaz = Posiadaj Kaukaz. A dziś znany jest Mir - historyczne miasto na Białorusi.

Skrócona nazwa Pokój na Białorusi wcale nie jest przypadkowa. Jak zobaczymy później, ta tradycja należy do białoruskich Krivichi.

Jak świat stał się Rzymem i Romami.

Odwrotna wymowa tego słowa odzwierciedla rzeczywistą sprzeczność czyichś interesów. Dlatego słowo „Rzym” żyje tylko w języku rosyjskim.

Kanoniczna formuła łacińskich dekretów ustawodawczych, wyrażona słowami „Urbis et orbis” – tłumaczona jako „miasto i świat”, ma jeszcze dosłowne tłumaczenie – „miasto i jego okolice”. Tak więc dekrety łacińskie mają oryginalne rosyjskie znaczenie „Światowi i Rzymowi”, tj. „do rosyjskiego miasta i otaczającej go ludności łacińskiej”.

Najpierw była konfrontacja etniczna, wyrażona w formie werbalnej. Ze względu na różnice językowe rosyjska nazwa miasta Świat przez okolicznych łacinników było wymawiane jako A-więcej.

Pojawienie się słowa Amor wyjaśnione przez V.A. Chudinov („Bogowie się zmieniają. Moje odpowiedzi dla Michaiła Zadornowa”):

„... No wiesz, jak Abchazowie nie mogą powiedzieć „sklep”, piszą „sklep”. Nie mogą powiedzieć „przestań”, ale piszą „alariok”. Więc jest tutaj.

Sprzeczność etniczna między mieszczanami rosyjskimi a okolicznymi łacinnikami przejawiała się także w przegrupowaniach językowych. Rosyjski Świat, wymawiane przez łacinników jako A-more, po przeczytaniu zmieniło się w znane wszystkim Romowie.

Tak mamy w historii RZYMSKIEJ czy ŚWIATOWEJ Rosję z centrum w mieście MIR.

I to nie jest piękna fantazja z odwrotnymi odczytami. Podobne metamorfozy otaczają nas nawet teraz. W literaturze często można znaleźć słowo goj. Ale czytając ponownie zgodnie z zasadami jidysz, widzimy oryginalne święte słowo jog.

Przed nami jednoznaczny łańcuch rozumowania. Rosyjski Świat zderzył się z łaciną Rzym oraz Rzym ostatecznie zwyciężył. Etruskowie, a teraz wydaje się, że Rosjanie, stracili kontrolę nad miastem. Co wydarzyło się później, nadal nie jest jasne. Wygląda na to, że łacinnicy stali się mistrzami, ale aż do VI wieku naszej ery krzyże słowiańsko-chrześcijańskie na tym samym terytorium były wykonywane zgodnie z mitologią słowiańską.

Jedno jest jasne. (cytuję Somsikowa)

W okolicach miasta Mir panuje łacińska dominacja. W mieście następuje zmiana stosunku ludności rosyjskiej i łacińskiej w kierunku zwiększenia składowej łacińskiej. Proces kończy się zamachem stanu w łacinie. Odtąd miasto nosi imię zwycięzców. Nie ma już Amora, jest czysto łacińskie miasto Roma.

Potwierdza to metaforyczna historia dwóch braci bliźniaków Romulusa (Rzym) i Rema (Rzym). Odzwierciedla tradycyjny rosyjski stosunek do innych jako braci. Rosyjscy książęta zwracali się do równych sobie i nazywali się bratem. Przypomnijmy istniejące niedawno „braterskie” republiki demokracji ludowych. To naturalne dla rosyjskiej percepcji. Wtedy „brat” Romulus (Roma) zabija swojego „brata” Remusa, czyli okoliczna ludność łacińska wdziera się do miasta i eksterminuje Rosjan. Rosjanie (lub Etruskowie) naturalnie znikają z historii Półwyspu Apenińskiego i nigdy więcej o nich nie wspominają, ale pojawia się „naukowa tajemnica Etrusków”.

Poprzednicy Rzymian mieli wyższą kulturę miejską, a wtedy nikt nie wie, gdzie i jak nagle i na zawsze „znikają”. Podobne „tajemnicze zaginięcia” można zaobserwować w najnowszej historii w mieście Grozny, gdzie rosyjscy mieszkańcy również „w tajemniczy sposób zniknęli” po działaniach wojennych. Nie mniej „tajemniczo” spada liczba Rosjan w niegdyś również bratnich republikach związkowych byłego ZSRR.

Jak widać, „naukowa tajemnica Etrusków” nie jest tak naukowa i wcale nie jest tajemnicza.

Jak termin Etruskowie.

Prawdopodobnie Rosjanie i Latynosi z pewnością różnili się wyglądem. Przypuszczalnie Rosjanie byli wyżsi i sprawiedliwsi. Nic dziwnego, że Rzymianie mieli mit o wysokich Atlantach. Południowcy-Latins, odpowiednio, są niższe i czarniejsze. Rosjanie wyróżniali się w tłumie, na co wskazywały demonstracyjne stwierdzenia „to jest rosyjski” i „to są Rosjanie” – stopiona zmniejszona wymowa daje „etruski”.

Wybór między latynizmem a Bizancjum.

Tak więc nasi przodkowie zostali pokonani przez łacinników, potem naciskali Niemcy i Grecy. „Opanowano również inne terytoria Rosji”, w tym wschodni Bałtyk z miastami założonymi przez rosyjskich książąt.

Wiedzieli o tym nasi książęcy i królewscy przodkowie. Ale dla nas to wszystko jest niesamowitym odkryciem i gdzieś nawet nieprawdopodobnym. I teraz stają się jasne motywy działań książęcych, nawiązując stosunki z Rzymem i Konstantynopolem. Rzym jest naszym odwiecznym historycznym wrogiem, a Konstantynopol jest przeciwieństwem Rzymu, a więc naszym potencjalnym sojusznikiem. Dlatego w sytuacji wyboru nie chcieli przyjąć katolicyzmu łacińskiego, ale woleli obrządek bizantyjski – prawosławie.

Etruskowie, kim oni są.

Informatory i encyklopedie podają następujące informacje.

„Etruskowie (łac. Etrusci, imię Rasenna) to starożytny lud, który zamieszkiwał w pierwszym tysiącleciu p.n.e. mi. na północny zachód od Półwyspu Apenińskiego. Etruskowie stworzyli zaawansowaną cywilizację, poprzedzającą cywilizację rzymską. Etruskowie dali światu swoją sztukę inżynierską, umiejętność budowania miast i dróg, łukowe sklepienia budynków i walki gladiatorów, wyścigi rydwanów i zwyczaje pogrzebowe. W VII wieku p.n.e. ludy zamieszkujące Etrurię posiadały język pisany.

Spójrzmy teraz na pisma Etrusków. Czy litery coś znaczą? A przed Cyrylem i Metodem ponad tysiąc lat. Nie mówiąc już o święcie państwowym „stworzenia” pisma słowiańskiego przez Greków. I tutaj wyraźnie widzimy list napisany od prawej do lewej. Spójrz na numery muzeów inwentarzowych na dole zdjęcia. Przed nami dowody na odwrotne pisanie i odwrotne czytanie wśród Etrusków. Później na krzyżu Veliternsky'ego widzimy już literę proto-cyrylicą od lewej do prawej. Ten przykład wyraźnie potwierdza istnienie pisma bezpośredniego i odwrotnego na tym samym terytorium.

Są wszelkie powody, by wystąpić do UNESCO z propozycją ustanowienia pomnika Słowian – założycieli europejskiego piśmiennictwa.

Rzym znajdował się pod wpływem Etrusków do połowy VI wieku. PNE. Około 510 pne Władcy etruscy zostali wygnani z Rzymu, a jednocześnie z historii.

Z jakiegoś powodu nauka nie zna dokładnych dowodów pochodzenia Etrusków, chociaż archeologia ma znaczną liczbę artefaktów kultury etruskiej, w tym dowody pisemne. Podobno listy nie zostały jeszcze przeczytane. Dzieje się tak w nauce, ilekroć w rzeczywistości chodzi o Słowian i przodków Rosjan. Istnieje tylko współczesne „powszechnie akceptowane” założenie, poparte przez papieża Piusa II, że Etruskowie pochodzą z Lidii, regionu Azji Mniejszej, zmuszeni do opuszczenia swojej ojczyzny z powodu straszliwego głodu i nieurodzaju.

Jak argumentowano w V wieku p.n.e. mi. Herodot, Etruskowie, przybyli do Apeninów z północy, gdy upadła cywilizacja mykeńska i upadło imperium hetyckie, czyli pojawienie się Etrusków można datować na XIII wiek p.n.e. Datowanie wiąże się z wydarzeniami, które miały miejsce w krajach sąsiadujących z Rzymianami i Grekami, gdzie wszyscy dobrze się znali. Ale to wcale nie dowodzi, że Etruskowie przybyli do przyszłych Włoch od swoich sąsiadów na Morzu Śródziemnym. Dziwne, z jakiegoś powodu Herodot wskazał na północ. Ale dumni patrycjusze Słowian nie uznali się za równych sobie, co wciąż znajduje odzwierciedlenie w nauce historycznej.

Z wersji Herodota powstał mit, że państwo rzymskie zostało założone przez bohatera Eneasza po śmierci Troi i jego ucieczce na zachód, a żadni Etruskowie nie byli nauczycielami Rzymian. Ale sprawa nie jest taka prosta. Stąd Eneasz jest w pobliżu Słowian weneckich. A Wendy w naszej historii Rzymu zostały bardzo wyraźnie odnotowane. Wendowie wyznawali kult Wenus-Łady, który wnieśli do przyszłego Rzymu.

Wenus w starożytnym Rzymie była czczona jako protoplasta ludu rzymskiego, a Rzym został założony przez trojana Eneasza, syna Wenus. Ponadto językoznawcy prowadzą nas do łacińskiego odczytania imienia syna Wenus. Sylaba Aen w łacińskiej pisowni Eneasza - Aenea czyta się jak Ven w rosyjskiej transkrypcji - Ven i dostajemy za Eneasza - Veney , dla Aeneas Aeneadae - Wendy.

Dziś te legendy kryją się w cieniu, a wręcz przeciwnie, wysuwają opowieść o wilczycy, która opiekowała się braćmi Romulusem i Remusem. Ale, jak już widzieliśmy, historia braci jest metaforycznym odzwierciedleniem starożytnej konfrontacji Etrusków i łacinników.

Tak więc powstanie państwa rzymskiego jest związane z poprzednią cywilizacją Etrusków i przeplata się z Wendami w mitach samych Rzymian.

Przytoczmy fragment wywiadu z akademikiem W. Chudinowem, udzielonego gazecie „Krasnaja Zwiezda”, 18 kwietnia 2007 r.:

„Język etruski jest odmianą języka białoruskiego. Pochodzili z Krivichi. Jak wiecie, Krivichi mieszkali na wschodzie Europy ... ”(ale na północ od Apeninów, gdzie wskazał Herodot, ok. A.Sh.). Ponadto Chudinov donosi: „Zaczynając rozszyfrowywać pismo etruskie, wyszedłem z hipotetycznego założenia, że ​​Etruskowie byli Słowianami, a potem zdałem sobie sprawę, że to oni. Są to Słowianie Wschodni z regionu smoleńskiego.

Oto wyraźne potwierdzenie tłumaczenia. Etymologia nazwy „Krivichi” wywodzi się z sanskrytu, starożytnej wersji języka rosyjskiego.W języku aryjskim „kri” oznacza pisanie, pisanie. A „vich” oznacza „życie”. Dlatego termin Krivichi można rozumieć jako „życie z literą” lub po prostu piśmienność. Spójrz jeszcze raz na kolumnę z Perugii z etruskimi pismami Krivichi. A po tym, czy nadal wierzysz w etruską zagadkę i grecki pisany dar dla Słowian?

Nadal cytujemy Chudinowa. „Później stało się jasne, że nie tylko stworzyli Rzym, ale byli także jego pierwszymi mieszkańcami, to znaczy słowiańska mowa była pierwszą, która została usłyszana w Rzymie”.

Terminy rosyjski i słowiański.

Zdefiniujmy terminy. W nowoczesnej koncepcji i Rosjanie oraz Słowianie nie istniał w okresie objętym przeglądem. Ale były narody, które przyjęły wspólną filozofię religijną, która określiła ich wspólny sposób życia. Genetyczni przodkowie tych, których dzisiaj nazywamy Słowianie oraz Rosjanie jest to wspólnota różnych narodów, ale powtarzam przynależność do tej samej kultury religijnej, a co za tym idzie wspólnego języka.

Mówiąc o języku. Etruskowie z Wendów pozostawili Rzymianom cały stos słów o pomnikach. Oto tylko niektóre z nich. Po łacinie słowo świątynia brzmi jak wedowie (aedes), słynna łacina eter (eter) - jak wiatr . I nie będziemy się już dziwić, dlaczego w starożytnej rzymskiej siekierze jest topór od znanego czasownika biczować i pasterza pastor od naszego własnego czasownika wypasać ; łacina okulista - od słowa oko , a sprawiedliwość - od słowa czarter , usta . Warto zastanowić się, czy to rzymskie prawo rzymskie na której opiera się współczesna sprawiedliwość. „Mity starożytnych Słowian”. M., 1993

Ciąg dalszy nastąpi.

Brak pisemnych i materialnych dowodów historycznych, znaczący okres dzielący nowoczesność od epoki Etrusków nie pozwalają jeszcze na dogłębne zbadanie życia przedstawicieli tej cywilizacji, wiadomo jednak, że Etruskowie mieli bardzo zauważalny wpływ na starożytnych ludów i współczesnego świata.

Powstanie i upadek cywilizacji etruskiej

Etruskowie pojawili się na Półwyspie Apenińskim w IX wieku p.n.e. a już trzy wieki później byli rozwiniętą cywilizacją, która mogła poszczycić się wysokim poziomem rzemiosła, udanym rolnictwem i obecnością produkcji metalurgicznej.

Fragment ściany czołowej etruskiej urny grobowej

Cywilizacja Villanova, pierwsza z kultur epoki żelaza we Włoszech, jest uważana przez wielu naukowców za wczesny etap istnienia Etrusków, podczas gdy inni zaprzeczają ciągłości między tymi dwiema kulturami, uznając wersję wypędzenia przedstawicieli Villanova przez Etrusków.

Pochodzenie Etrusków jest jednym z pytań, które od czasów starożytnych budziły kontrowersje wśród historyków. Herodot twierdził więc, że ci ludzie przybyli do Apeninów z Azji Mniejszej - ta wersja jest nadal najpopularniejsza.

Herodot

Tytus Liwiusz zakładał, że ojczyzną Etrusków są Alpy, a ludność pojawiła się w wyniku migracji plemion z północy. Według trzeciej wersji Etruskowie nie pochodzili znikąd, ale zawsze mieszkali na tym terytorium. Wersja czwarta – o związkach Etrusków z plemionami słowiańskimi – mimo swej popularności uznawana jest obecnie za pseudonaukową.

Co ciekawe, sami Etruskowie przewidzieli upadek i śmierć swojej cywilizacji, o której pisali w swoich księgach, później utraconej.

sarkofag etruski

Przyczyny zaniku ludu nazywane są zarówno asymilacją z Rzymianami, jak i wpływem czynników zewnętrznych – w szczególności malarii, która mogła być sprowadzona do Etrurii przez podróżników ze Wschodu i rozprzestrzeniona dzięki komarom, które zasiedliły bagniste ziemie Włoch w wielu.

Sami Etruskowie milczą o swojej historii – ich język, mimo dość udanego odszyfrowania napisów na nagrobkach, nadal pozostaje nierozwiązany.

Interakcja Etrusków z innymi narodami

Tak czy inaczej, około tysiąca lat istnienia cywilizacji etruskiej pozostawiło ciekawe ślady. Etruria położona była w wyjątkowo korzystnym regionie pod względem zasobów naturalnych. Tutaj znajdowano pod dostatkiem kamienia budowlanego, gliny, cyny, żelaza, rosły lasy, eksplorowano złoża węgla. Etruskowie, oprócz wysokiego poziomu rozwoju rolnictwa i rzemiosła, odnieśli sukces także w piractwie – byli znani jako znakomici budowniczowie statków i trzymali na dystans statki innych plemion. Temu ludowi przypisuje się między innymi wynalezienie kotwicy z ołowianym prętem poprzecznym oraz miedzianego tarana morskiego.

Fragment fresku przedstawiającego etruski statek

Jednak interakcje Etrusków ze starożytnymi ludami Morza Śródziemnego nie miały charakteru konfrontacji – przeciwnie, mieszkańcy Etrurii chętnie przyswoili sobie wartości starożytnej Grecji i osobliwości życia codziennego. Wiadomo, że starożytny alfabet grecki został zapożyczony najpierw przez Etrusków, a od nich przez Rzymian. Pomimo tego, że naukowcy nie potrafią jeszcze przetłumaczyć języka etruskiego, jest on jednak napisany greckimi literami - jak na tabliczkach z miasta Cortona, odkrytych w 1992 roku.

Tabliczki z Cortony z napisem w języku etruskim

Uważa się, że wiele słów używanych przez współczesnego człowieka ma pochodzenie etruskie. Są to w szczególności „osoba”, „arena”, „antena” (co oznacza „maszt”), „list”, a nawet „służba” (co oznacza „niewolnik, sługa”).

Etruskowie byli wielkimi miłośnikami muzyki - przy dźwiękach fletu, najczęściej podwójnego, gotowali, walczyli, polowali, a nawet karali niewolników, o czym z pewnym oburzeniem pisze grecki uczony i filozof Arystoteles.

Fresk nekropolii miasta Tarquinia przedstawiający podwójny flet

Togi, dekoracje, budowa miast i cyrków

Prawdopodobnie ubrali się w rytm muzyki – ciekawe, że słynna rzymska toga z fioletową obwódką ma swoją historię od Etrusków. Ten duży kawałek materiału, zwykle wykonany z wełny, wyewoluował z ozdobnych płaszczy wodzów etruskich.

Za twórców rzymskiej togi uważa się Etrusków.

Kobiety nosiły bufiaste spódnice i sznurowane gorsety, a poza tym bardzo lubiły biżuterię - jednak podobnie jak mężczyźni. Zachowały się etruskie bransoletki, pierścionki, naszyjniki wykonane ze złota. Etruscy rzemieślnicy osiągnęli szczególną umiejętność tworzenia broszek - złotych zapięć o niezwykle starannym wykonaniu, którymi spinano peleryny.

Strzałka etruska wykonana ze złota

Na szczególną uwagę zasługuje etruska sztuka budowania miast, która miała wielki wpływ na architekturę Rzymu i ogólnie starożytność. W VII wieku p.n.e. powstał fenomen Dwunastu-gradii - związek największych miast etruskich, a wśród nich Wejów, Clusiusa, Perusia, Vatluna i innych. Pozostałe miasta Etrurii były podporządkowane najbliższym z miast należących do Dwunastu Miast.

Etruskie miasto Volterra

Początek budowy miasta Etrusków rozpoczął się od symbolicznego wyznaczenia granicy – ​​musiała ona być wyznaczona przez byka i jałówkę zaprzęgniętą do pługa. Miasto koniecznie mieściło trzy ulice, trzy bramy, trzy świątynie – poświęcone Jowiszowi, Junonie, Minerwie. Rytuały budowania miast etruskich – Etrusco ritu – przejęli Rzymianie.

Starożytna rzymska droga Appia - Via Appia

Istnieje również przypuszczenie, że słynne starożytne rzymskie drogi, które istnieją do dziś, na przykład Via Appia, nie zostały zbudowane bez udziału Etrusków.

Etruskowie zbudowali największy hipodrom starożytnego Rzymu – Circus Maximus, czyli Wielki Cyrk. Według legendy pierwsze wyścigi rydwanów odbyły się w VI wieku pne przez króla Tarquinius Priscus, który pochodził z etruskiego miasta Tarquinia.

Wielki Cyrk - Circus Maximus

Jeśli chodzi o walki gladiatorów, ta starożytna tradycja wywodzi się z etruskiej kultury składania ofiar, kiedy jeńcy wojownicy otrzymywali szansę na przeżycie zamiast składać ofiary bogom.

Walka gladiatorów. mozaika rzymska

Mieszanie się różnych kultur, wzajemny wpływ światów starożytnej Grecji, starożytnego Rzymu i Etrurii na siebie doprowadziły do ​​wzbogacenia doświadczeń różnych narodów i jednocześnie do utraty tożsamości każdego z nich. Etruskowie w starożytnym świecie są jednym z najważniejszych składników, bez nich historia ludzkości byłaby inna.