Jardines del Antiguo Egipto, su significado en la historia del arte paisajista. Jardines del Antiguo Egipto y Creta. Historia en los Jardines de Horticultura de la Antigua Grecia

renacimiento del parque jardín

jardines antiguo Egipto

referencia histórica

Los jardines en el antiguo Egipto estaban muy extendidos. Originarios, presumiblemente, de huertas regadas por el Nilo, con el crecimiento de la prosperidad de Egipto, se convirtieron en lujosos complejos con estanques, flores, estatuas, umbrías avenidas de árboles frutales. Se dispusieron jardines alrededor de los templos, palacios y mansiones de los egipcios ricos. Además, se dispusieron los llamados jardines de tumbas alrededor de las tumbas.

Se dispusieron vastos jardines alrededor de los templos. El templo de Amón en Karnak tenía veintiséis huertas, así como un antiguo jardín botánico, que contenía, según las inscripciones, "toda clase de flores hermosas y plantas fantásticas que se encuentran en la tierra bendita conquistada por Su Majestad".

Había dos tipos principales de jardines egipcios: en los templos y en edificios residenciales. La glorificación del poder ilimitado de los faraones era el objetivo ideológico de la construcción de jardines y templos. La composición se basa en la regularidad y sencillez del trazado, debido al sistema de riego. En la construcción de jardines y parques del Antiguo Egipto, se utilizó una gran cantidad de plantas y flores de ultramar, lo que indica alto desarrollo tecnología agrícola.

Peculiaridades:

• 1. La composición de los jardines egipcios se basó principalmente en el principio de las construcciones geométricas.
• 2. los jardines se dispusieron en un lugar nivelado y solo en casos raros en terrazas
• 3. Los jardines eran rectangulares y simétricos.
• 4. característica distintiva Los jardines egipcios son un estanque, ubicado con mayor frecuencia en el medio
• 5. Cerca de los estanques se construyeron pabellones, pabellones y capillas para los dioses domésticos.

Arquitectos:

• 1. Imhotep
• 2. Hemiún
• 3. Inení
• 4. Senmut

Jardines de Amón en el Templo de Karnak

Jardines de Amón en el Templo de Karnak, c. siglo XIV a.C.

Templo de Karnak con sus puertas, patios y salas, innumerables columnas, esculturas y obeliscos: el complejo de templos más importante del Antiguo Egipto. Se llamaba Ipet-Sut y largo tiempo fue el principal santuario del país. Todos los faraones de la era del Nuevo Reino consideraron su deber y preocupación primordial equiparlo y decorarlo, atrayendo para ello a los mejores arquitectos, escultores y artistas de Egipto. El templo de Karnak está dedicado al dios Amón; durante el Imperio Nuevo, fue reconocido como la hipóstasis del dios sol Ra. Se compusieron himnos en honor a Amun-Ra, "el rey de todos los dioses", se construyeron majestuosos templos en su honor.

Callejón de esfinges con cabezas de carnero

En el lado sur del templo se encuentra el Lago Sagrado. Había un muelle en él, al que amarraban barcos sagrados hechos de cedro con estatuas de la gran tríada de dioses: el dios del sol Amon-Ra, su esposa, la diosa del cielo Mut (Nut) y su hijo Khonsu, el dios de la luna. . De aquí tenía su origen la solemne procesión asociada al ritual del encuentro y traslado de la barca sagrada al santuario. Esta ceremonia tenía lugar en el templo todos los años y atraía a multitudes de peregrinos.

Templo de Karnak, siglo XIV a.C.

Los templos de la diosa Mut y el dios Khonsu se unen a la parte sur del conjunto del templo. En la antigüedad, estaban rodeados de vastos "jardines sagrados". El templo de la diosa Mut comenzó a ser colocado por Senmut, el arquitecto de la reina Hatshepsut. El templo de Khonsu fue construido bajo el faraón Amenhotep III. Un callejón de esfinges con cabezas de carnero conduce desde allí a otro gran templo de Egipto: el templo de Amón-Ra en Luxor.

jardines de babilonia

referencia histórica

Babilonia - ciudad antigua en Mesopotamia a orillas del río Éufrates, un importante centro económico, político y Centro Cultural mundo antiguo. La capital del reino de Babilonia (Babilonia) ( yo-yo mil. ANTES DE CRISTO.). En los siglos VI-IV. ANTES DE CRISTO. - La ciudad más grande mundo con una población de unos 150 mil habitantes. A veces se hace referencia a Babilonia como la primera metrópolis de la historia humana. La ciudad ocupa un lugar importante en la escatología cristiana y es también un conocido símbolo de la cultura moderna.

Peculiaridades:

• 1. El culto al agua. El agua se consideraba una fuente de buena voluntad: es un culto a la fertilidad. El agua es así: es un elemento poderoso y cruel, la causa de la destrucción y la desgracia.
• 2. Los zigurats babilónicos sirvieron como una corona monumental para todo el conjunto arquitectónico y el paisaje circundante.
• (El zigurat es torre alta, rodeada de terrazas salientes y dando la impresión de varias torres, decreciendo en volumen cornisa a cornisa. A una repisa pintada de negro claro le siguió otra, de color natural ladrillo, y luego una encalada.)
• 3. imagen mágica de la Bestia
• 4. culto a los cuerpos celestes

Arquitectos:

Nabucodonosor, Aradahhesh

Jardines colgantes Semíramis. 6 en arribaANUNCIO

Jardines colgantes de Semiramimd - una de las Siete Maravillas del Mundo. Un nombre más correcto para este edificio es los Jardines Colgantes de Amitis (según otras fuentes, Amanis): ese era el nombre de la esposa del rey babilonio Nabucodonosor II, por cuyo motivo se crearon los jardines. . Presuntamente ubicado en el antiguo estado de Babilonia, cerca de la moderna ciudad de Hilla.

Jardines Colgantes de Babilonia. siglo VI a.C.

Los jardines estaban dispuestos en forma de pirámide con cuatro plataformas escalonadas que descansaban sobre columnas de 20 metros. El nivel más bajo tenía la forma de un cuadrilátero irregular, cuya longitud era partes diferentes varió de 30 a 40 metros

Desde lejos, la pirámide parecía una colina siempre verde y floreciente, bañada por la frescura de fuentes y arroyos. Las tuberías se ubicaban en las cavidades de las columnas, y cientos de esclavos hacían girar constantemente una rueda especial que abastecía de agua a cada una de las plataformas de los jardines colgantes.

El apogeo de los jardines de Babilonia duró unos 200 años, después de los cuales, durante la hegemonía de los persas, el palacio cayó en mal estado. Los reyes de Persia solo se detuvieron ocasionalmente durante los raros viajes por el imperio. En el siglo IV, el palacio fue elegido por Alejandro Magno como residencia, convirtiéndose en el último lugar de su estancia en la tierra. Después de su muerte, 172 habitaciones lujosamente amuebladas del palacio finalmente se deterioraron: el jardín quedó completamente abandonado, las fuertes inundaciones dañaron los cimientos y la estructura se derrumbó. Este milagro se ubicó a 80 kilómetros al suroeste de la moderna Bagdad, en Irak.

jardines Antigua Grecia

referencia histórica

En la antigua Grecia, el arte de los jardines está asociado con las conquistas de Alejandro Magno. El arte del jardín asiático se incorporó al diseño del paisaje griego antiguo.

Los tipos de paisajismo más comunes y exclusivos de la antigua Grecia eran los garzas, más populares como las arboledas divinas, los jardines privados y los jardines filosóficos. Además, los garzas en la mayoría de los casos eran exclusivamente de carácter conmemorativo, se utilizaron en el proceso de creación de diversas estructuras arquitectónicas, esculturas y bosques con manantiales.

Los principios fundamentales de la planificación urbana de Aristóteles (siglo IV a. C.), quien creía que el diseño y localidad, y el parque debe ser considerado no sólo como un complejo problemas técnicos, pero también en términos artísticos: "La ciudad debe construirse de tal manera que brinde seguridad a las personas y al mismo tiempo las haga felices".

Peculiaridades:

• 1. combinación de composiciones naturales con pequeñas formas arquitectónicas.
• 2. Los jardines estaban equipados con caminos rectos y callejones, decorados con jarrones, columnas y esculturas.
• 3. Se crearon embalses, fuentes y manantiales artificiales en jardines y parques.
• 4. Equilibrio y simetría
• 5. terrazas usadas

Arquitectos:

Lisicrates, Scopas, Fidias

Acrópolis de Atenas. siglo II a.C.

Acrópolis de Atenas: una acrópolis en la ciudad de Atenas, que es una colina rocosa de 156 metros con una cima suave (aproximadamente 300 m de largo y 170 m de ancho).

Ya en tiempos arcaicos, majestuosos templos, esculturas, varios artículos culto. La Acrópolis también se llama "Kekrops" (Kekrops), en honor a Kekrops, quien según la leyenda fue el primer rey de Atenas y el fundador de la Acrópolis.

Plano de la Acrópolis de Atenas

Había mucha construcción en marcha en la Acrópolis. Bajo el tirano, se construyó un templo de la diosa Atenea en el sitio del palacio real en el año 480 a. durante las guerras greco-persas, los templos de la Acrópolis fueron destruidos por los persas.

En 447 a.C. por iniciativa, se inició una nueva construcción en la Acrópolis; la dirección de todas las obras estuvo encomendada al célebre escultor, quien, al parecer, fue el autor del proyecto que constituyó la base de todo el conjunto, de su aspecto arquitectónico y escultórico.

Acrompolis de Afimna

Después de la declaración de independencia de Grecia durante trabajos de restauración(principalmente en finales del siglo XIX siglo) fue restaurado si es posible mirada antigua Acrópolis: se liquidaron todas las construcciones tardías en su territorio, se volvió a diseñar el templo. Los relieves y esculturas de los templos de la Acrópolis están en Museo Británico(Londres), en el Louvre (París) y en el Museo de la Acrópolis. permanecer bajo cielo abierto las esculturas ahora han sido reemplazadas por copias.

jardines roma antigua

referencia histórica

Fueron creados bajo la influencia de las antiguas técnicas de jardinería egipcias, persas y griegas antiguas.

Los jardines romanos privados generalmente se dividían en tres partes. Primero - terraza al aire libre que estaba conectado a la casa por un pórtico. La segunda parte era un jardín con flores, árboles y servía para el paseo y la contemplación. La tercera parte era un callejón.

Los jardines complejos se utilizaron en los antiguos jardines romanos. estructuras hidraulicas- embalses y fuentes artificiales.

Se utilizaron varias versiones de jardines romanos en asentamientos romanos en África y Gran Bretaña.

Los principios del diseño de jardines romanos se aplicaron más tarde en el arte paisajista del Renacimiento, el Barroco y el Neoclasicismo.

Peculiaridades:

• 1. Aquí se forman jardines tales como arboledas sagradas, jardines públicos, jardines en villas, jardines hipódromos y jardines.
• 2. En el volumen del edificio residencial había patios rodeados por una columnata. Estaban decorados con flores, arbustos, esculturas, provistos de agua.
• 3. La mayoría de los jardines estaban dispuestos en laderas en terrazas, estaban decorados con flores, esculturas, diversas estructuras arquitectónicas y fuentes.
• 4. Está en diseño de exteriores En la antigua Roma aparecieron pérgolas, callejones, arte topiario (corte de pelo rizado).
• 5. Diseño normal

Arquitectos:

Julia Domna, Gneo Pompeyo

Jardinería de frutas en Roma

Plano del jardín de la antigua Roma

Excepto jardin ornamental, en las villas romanas, como en las griegas, había árboles frutales, viñedos y huerta. Pero incluso a estas plantaciones, los jardineros romanos dieron aspecto decorativo. Callejones rectos bordeados de lirios, claveles, gladiolos, amapolas, divididos Huerta y huerta en las parcelas adecuadas.

La horticultura de frutas en Roma estaba entonces en tal nivel alto que los jardineros hacían complejos injertos de unas plantas sobre otras.

Jardines para caminar

Poda de árboles en la antigua Roma

El jardín peatonal comenzaba desde la terraza y sus escaleras. Los caminos rectos y simétricos y los callejones estaban bordeados de losas de piedra y bordeados de pequeños árboles, grupos de arbustos (rosas, mirtos, adelfas, jazmines, granados) y bordeados con un seto de boj, laurel, romero.

villa adriana

La villa más grande y rica "Tiburtina" perteneció al emperador Adriano, creada ya en la Edad de Plata de Roma (121 - 131). Estaba ubicado a 25 kilómetros al este de Roma, cerca de Tivoli. Por esta villa se destruyeron montañas, se abrieron quebradas, se vertieron cerros, lagos artificiales, - en una palabra, los esclavos rehicieron la naturaleza, decorando los jardines según el plan elaborado con hermosos paisajes.

Villa Adriana. templo de venus

Junto con excelentes copias, Adriano coleccionó obras genuinas del arte griego en su villa. Realmente era una villamuseo. La villa, o mejor dicho, toda la ciudad de magníficos edificios, ocupaba un área de unos 5 metros cuadrados. kilómetros y estaba rodeada por un muro de 9 metros de altura.

Los antiguos edificios de la Villa Adriana son grandiosos y majestuosos, tan grandiosos en Roma como el Coliseo, el Templo de Venus y las Termas de Caracalla.

Entre las ruinas de la villa se conservan magníficos rincones: ya sea un depósito anular en el centro del edificio, rodeado de columnas, luego un piso de mosaico, luego muro alto- y detrás hay un callejón estrecho de cipreses oscuros y puntiagudos.

A lo lejos se alzaban pinias: pinos italianos, cipreses altos, cedros libaneses de copa chata y arboledas de olivos plateados con sus troncos agrietados, como sombrillas de color verde oscuro. Solo hay flores, que, probablemente, alguna vez fueron muy numerosas aquí.

ARTE DEL PAISAJE

HISTORIA DEL ARTE DEL PAISAJE (JARDINERÍA)

Los jardines y parques se han formado durante varios milenios. Su desarrollo fue paralelo a otros tipos de arte: la arquitectura, la pintura, la escultura, así como la literatura, obedeciendo a las exigencias del orden social y adaptándose a la naturaleza. En el arte de la jardinería* (Dado que las principales técnicas se formaron durante desarrollo historico jardines y parques, en el texto, además del término "arte paisajista", se utiliza tradicionalmente término aceptado"arte paisajista") se materializaron en los logros del cultivo de plantas (jardinería ornamental, cultivo, introducción), habilidades arquitectónicas y de ingeniería (construcción, riego, etc.). Estos hallazgos se fijaron en forma de diversas técnicas, que fueron sistematizadas, canonizadas, elevadas al rango de principios estéticos y tecnológicos.

En cada época histórica, de acuerdo con sus principios estéticos y capacidades técnicas, se desarrolló su propio conjunto de principios y técnicas, que determinaron la apariencia de los parques y su estilo. Al mismo tiempo, se formaron dos direcciones estilísticas principales: regular y horizontal.

La dirección estilística regular se caracteriza por una cuadrícula de planta geométrica (que incluye un trazado rectilíneo de caminos, la forma geométrica de parterres y macizos de flores, el diseño simétrico del eje compositivo, etc.), un relieve escalonado arquitectónicamente procesado, dominancia enfatizada de la edificio principal, contornos claros de embalses, plantaciones ordinarias de árboles y arbustos, y su corte de pelo. Este grupo incluye los jardines antiguos de Oriente, Grecia y Roma, los jardines de la Edad Media y el Renacimiento, los parques regulares franceses del siglo XVII, los jardines y parques de Rusia. finales del XVII- primero la mitad del XVIII en. La dirección del estilo del paisaje, a diferencia de la normal, muestra y enfatiza la belleza de la naturaleza natural. Se caracteriza por una cuadrícula de planta libre, caminos sinuosos, relieve natural, contornos libres de embalses, césped, claros, árboles de crecimiento libre con formas de copas pintorescas. Esta dirección de estilo incluye los jardines de China y Japón, parques paisajísticos Europa XVIII en. y Rusia en el siglo XVIII - principios del XIX, arte paisajista en Europa, América, Rusia en los siglos XIX y XX. Esta división es algo arbitraria, ya que en los parques de una dirección suele haber trucos de la otra. Los parques de nuestro siglo, incluidos los modernos, se caracterizan por una participación casi igual de técnicas de ambas direcciones.

Dentro de estas direcciones estilísticas, a pesar de la similitud del complejo de características de planificación y composición, se forman parques que difieren significativamente entre sí. Ellos tienen rasgos de personaje, correspondiente a una determinada época histórica, economía, condiciones naturales, puntos de vista estéticos de la sociedad, en una palabra, todo lo que forma el estilo de la época y, en consecuencia, el estilo en el arte de jardines y parques.

Considerando el estilo en paisajismo y paisajismo en su conjunto desde el punto de vista de la estética marxista-leninista, puede caracterizarse no solo como un conjunto de técnicas regulares o paisajísticas, sino como una combinación de ellas que forma la apariencia fisonómica de un objeto de acuerdo con las características naturales, sociohistóricas e incluso nacionales.

DIRECCIÓN DE ESTILO REGULAR EN ARTE DE JARDINES Y PARQUES

Conferencia 1. ARTE DE JARDINES Y PARQUES DEL MUNDO ANTIGUO

1. Arte paisajista del antiguo Egipto.

2. Arte paisajista de Assyro Babylonia.

3. Arte paisajista de la antigua Grecia.

4. Arte paisajista de la Antigua Roma.

Arte del paisaje del antiguo Egipto.

El antiguo Egipto como estado independiente fue fundado a finales del cuarto milenio antes de Cristo. mi. Sus límites territoriales se limitan al valle del río. Nilo, que lleva sus aguas de sur a norte y desemboca en el mar Mediterráneo. Aquí, naturalmente, crecían principalmente tamariscos y palmeras datileras, ya lo largo de las orillas del Nilo: juncos, papiros, lotos. El clima cálido y árido con vientos cálidos y la ausencia casi total de precipitaciones descartaron la posibilidad de la existencia de árboles y arbustos en áreas significativas. Los antiguos egipcios crearon un sistema de riego desarrollado.

un sistema con canales que abastecen de agua a los campos, y dispositivos hidráulicos que protegen ciudades y asentamientos de inundaciones durante la crecida del río.

Del valioso material de construcción en el que el Antiguo Egipto era rico: granito, piedra caliza, arenisca, etc., se construyeron magníficos palacios, complejos de templos duraderos y pirámides, parcialmente conservados hasta el día de hoy.

La historia del Antiguo Egipto, incluida su historia de la arquitectura y la planificación urbana, se divide en varios períodos:

reino antiguo- 3200-2400 años. antes de Cristo e., la capital es Menfis. Reino Medio siglos XXII-XVIII antes de Cristo e., la unificación de Egipto después de un paréntesis de dos siglos debido a las guerras y la fragmentación, la capital es Tebas. Luego vino una ruptura de dos siglos (siglos XVIII-XVII), asociada con la invasión de los hicsos. Nuevo reino - siglos XVI-XI. antes de Cristo mi. y tiempo tarde- Del siglo X. antes del 332 d.C. es decir, antes de la conquista de Egipto por Alejandro Magno, quien fundó nueva capital- Alejandría.

El período de existencia del Reino Antiguo se caracteriza por la construcción de pirámides, el Reino Medio, por la poderosa construcción de irrigación y la construcción del embalse de Fayum con un extenso sistema de irrigación. El Imperio Nuevo es el período más llamativo en el desarrollo del estado egipcio, que se caracteriza por la construcción de complejos de templos.

Durante los tres milenios de existencia del estado egipcio, junto con el desarrollo de la planificación urbana, la arquitectura y la producción agrícola, también se formó el arte hortícola. Se crearon jardines en templos, palacios y casas de la parte acomodada de la población. Junto a las arboledas sagradas y las calles ajardinadas, componían decoracion verde ciudades que tenían un plano de cuadrícula rectilínea. La ciudad "... visible desde los fustes o murallas exteriores, daba la impresión de un oasis en flor, del verdor del cual sobresalían obeliscos y pilones monumentales de templos". Los pozos y muros protegían a la ciudad no solo de las invasiones enemigas, sino también de las inundaciones durante la crecida del Nilo. Las calles, orientadas hacia palacios y templos, cumplían el papel de vías principales para las procesiones y tenían una anchura importante (hasta 40 m) destinada al tráfico. un número grande de la gente. A ambos lados había hileras de palmeras. Al acercarse al templo, los caminos a menudo estaban decorados con figuras de esfinges, a veces en combinación con palmeras. El uso de tal técnica dio una alternancia rítmica de troncos, secciones sombreadas del camino, imágenes escultóricas.

En el territorio del complejo del templo, este camino se convirtió en un eje de composición longitudinal, que también es el eje de simetría de la composición arquitectónica. En él parecían ensartados espacios y volúmenes que, a medida que se movían, cambiaban constantemente de tamaño en la dirección de aumentar o disminuir.

En el conjunto en sí, se logró un cambio constante de impresiones debido a la alternancia rítmica de los palacios interiores abiertos e iluminados por el sol con los espacios oscuros de los interiores del templo, sus salas columnadas y sus sucesivos cambios de tamaño durante el movimiento.

La cuadrícula geométrica de los planos de la ciudad, la construcción axial de los complejos de templos, el uso canonizado del principio de simetría determinaron el carácter del jardín egipcio, que se formó como uno regular con un eje principal claramente definido.

Como ejemplo se da el plano de un jardín egipcio con una superficie de 1 hectárea. El jardín tiene forma cuadrada, rodeado por un muro. La entrada está marcada por pilones y es el inicio del eje, que se cierra con una casa situada en el fondo del jardín. El eje compositivo es un callejón cubierto, o la llamada pérgola, entrelazado con uvas y formando una bóveda umbría. Simétricamente al camino axial hay cuatro estanques rectangulares y dos pabellones. A lo largo del perímetro - aterrizajes ordinarios. El jardín considerado es un ejemplo de una dirección de estilo regular. Su característica específica es la presencia de envolventes y paredes internas secciones individuales circundantes: la plataforma de entrada, pérgola, estanques, descansos.

El jardín proporcionó sombra y frescura, proporcionó frutas y flores, plantas sagradas (loto, papiro, etc.) También se ubicaron aquí Además de las especies locales, las plantas introducidas (higos, granadas, rosas, jazmín) fueron ampliamente utilizadas en la variedad de plantas. . Los árboles que dan aceites aromáticos eran muy apreciados. De los claveles herbáceos, los acianos y las amapolas eran comunes.

El antiguo jardín egipcio se caracterizaba por una fusión orgánica de funciones religiosas, utilitarias y estéticas.

En general, el arte de la jardinería con claros cánones compositivos y de planificación se formó en el Antiguo Egipto:

Plan regular, incluyendo la construcción axial de la composición y el uso de la simetría;

Formación de composiciones cerradas;

La presencia de embalses como parte integral y, a menudo, la parte principal del jardín;

El uso del ritmo como técnica compositiva;

El uso de callejones y plantaciones ordinarias;

El uso de exóticos en la gama de plantas leñosas.

El antiguo Egipto como estado independiente fue fundado en el cuarto milenio antes de Cristo. El desarrollo del estado está estrechamente relacionado con el valle del Nilo, que lleva sus aguas de sur a norte hasta el mar Mediterráneo. Tamarix y palmeras datileras crecían naturalmente en el valle y a lo largo de las orillas del Nilo: juncos, papiros, lotos. El clima cálido y árido con vientos cálidos y la ausencia casi total de precipitaciones descartaron la posibilidad de la existencia de árboles y arbustos en áreas significativas. Los antiguos egipcios crearon un sistema de riego desarrollado con canales que proporcionan agua a los campos y dispositivos hidráulicos que protegen las ciudades y los asentamientos de las inundaciones durante la crecida del río. de valioso material de construcción, que era rico en el antiguo Egipto: granito, piedra caliza, arenisca, etc., se construyeron magníficos palacios, complejos de templos duraderos y pirámides, parcialmente conservados hasta el día de hoy.

Durante los tres milenios de existencia del estado egipcio, junto con el desarrollo de la planificación urbana, la arquitectura y la producción agrícola, también se formó el arte hortícola. Se crearon jardines en templos, palacios y casas de la parte acomodada de la población. Junto con las arboledas sagradas y las calles ajardinadas, componían el diseño verde de las ciudades que tenían un plano de cuadrícula rectilínea. Las calles, orientadas hacia palacios y templos, cumplían el papel de vías principales para las procesiones y tenían una anchura considerable (hasta 40 m), pensadas para el tránsito de un gran número de personas. A ambos lados había hileras de palmeras. Al acercarse al templo, los caminos a menudo estaban decorados con figuras de esfinges, a veces en combinación con palmeras. El uso de tal técnica dio una alternancia rítmica de troncos, secciones sombreadas del camino e imágenes escultóricas.

En el territorio del complejo del templo, este camino se convirtió en un eje de composición longitudinal, que también es el eje de simetría de la composición arquitectónica. En él parecían ensartados espacios y volúmenes que, a medida que se movían, cambiaban constantemente de tamaño en la dirección de aumentar o disminuir. En el conjunto en sí, se logró un cambio constante de impresiones debido a la alternancia rítmica de los palacios interiores abiertos e iluminados por el sol con los espacios oscuros de los interiores del templo, sus salas columnadas y sus sucesivos cambios de tamaño durante el movimiento.

La cuadrícula geométrica de los planos de la ciudad, la construcción axial de los complejos de templos, el uso canonizado del principio de simetría determinaron el carácter del jardín egipcio, que se formó como uno regular con un eje principal claramente definido. Como ejemplo se da el plano de construcción de un jardín egipcio con una superficie de 1 hectárea. el jardín tiene forma cuadrada, rodeada por una muralla. La entrada está marcada por pilones y es el inicio del eje, que se cierra con una casa situada en el fondo del jardín. El eje compositivo es un callejón cubierto, o la llamada pérgola, entrelazado con uvas y formando una bóveda umbría. Simétricamente al camino axial hay cuatro estanques rectangulares y dos pabellones. A lo largo del perímetro - aterrizajes ordinarios. El jardín considerado es un ejemplo de una dirección de estilo regular. Su característica específica es la presencia de muros de cerramiento e internos que rodean las secciones individuales: la plataforma de entrada, la pérgola, los estanques, las plantas. El jardín daba sombra y frescor, daba frutos y flores, aquí había plantas sagradas- loto, papiro, etc. En la variedad de plantas, además de las especies locales, los introductores fueron ampliamente utilizados: higos, granadas, rosas, jazmín. Los árboles que dan aceites aromáticos eran muy apreciados. De los claveles herbáceos, los acianos y las amapolas eran comunes.

El antiguo jardín egipcio se caracterizaba por una fusión orgánica de funciones religiosas, utilitarias y estéticas. En general, el arte de la jardinería con claros cánones compositivos y de planificación se formó en el Antiguo Egipto:

Plan regular, incluyendo la construcción axial de la composición y el uso de la simetría;
- formación de composiciones cerradas;
- la presencia de embalses como parte integral y, a menudo, la parte principal del jardín;
- el uso del ritmo como técnica compositiva;
- el uso de callejones y plantaciones ordinarias;
- el uso de exóticos en la gama de plantas leñosas.

Todo escolar que ya está en quinto grado aprende que en África, a orillas del Nilo, se encuentra Egipto. Egipto - estado antiguo que existe desde hace cinco mil años. El antiguo Egipto dejó grandiosos monumentos culturales. Estas son majestuosas pirámides, esfinges, extraños sarcófagos con momias de faraones que han sobrevivido hasta nuestros días.

Papiros, dibujos con inscripciones en las paredes de templos y tumbas nos trajeron información sobre las maravillosas obras de arte del jardín.

Las calles de las ciudades egipcias eran rectas, con casas muy juntas, en cuyos techos a menudo se plantaban palmeras y otras plantas. Detrás de las casas había jardines cuadrados. Los jardines que crecían cerca de los templos y las casas de los ricos se distinguían por un lujo especial.

A los egipcios les encantaban las líneas rectas y cuadraban sus jardines plantando plantas en hileras esbeltas. bolsus árboles grandes se colocaron más cerca de las paredes de la valla, luego, de altura media, y los más bajos, en el medio del jardín, alrededor de un estanque cuadrado. En estos estanquespapiro dili, nenúfares azules y blancos y el loto sagrado.

Estos estanques sentaron las bases de los ahora llamados "jardines de agua".

Palmeras, granados, higueras, limoneros, rosas llenaban los jardines. Las palmeras, según los egipcios, proporcionaban alegría al dueño; higueras: riqueza y conocimiento secreto; ébano - riqueza y felicidad. Estos árboles eran sagrados para los egipcios.

En los jardines egipcios, crecían la reseda, la amapola, el mirto, el ricino, que se exportaba de Persia, de cuyas semillas se obtenía aceite para iluminar los templos.

El aceite fragante de Suzinon se preparó a partir de lirios. Lily para los egipcios sirvió como símbolo de esperanza y brevedad de la vida. El Museo del Louvre (París) guarda la momia de un joven egipciochicas con un lirio blanco en el pecho.

Los habitantes de Egipto honraban especialmente a las flores de loto, la "novia del Nilo", como la llamaban.stenie. Estaba dedicado al dios sol Osiris ya la diosa de la fertilidad Isis. Los sacerdotes de Osiris y los nobles egipcios decoraban sus cabezas con flores de loto. Se hicieron guirnaldas con sus pétalos. flores de loto secassa, decorarque hizo la momia del faraón Ramsés II (siglo XIV aC), se almacenan en el herbario de la Leningrado jardín Botánico. Las hojas de loto se usaban como vasijas yplatos.

En el reinado de Cleopatra (siglo I aC) en Egipto en particular en numeros grandes comenzó a crecer una variedad de rosas. Los jardines de la reina egipcia sirvieron de modelo para la creación de jardines en Roma. Las magníficas fiestas de la reina Cleopatra son conocidas por la historia. El suelo del salón de banquetes es de un tercio de metro.estaban cubiertos de pétalos de rosa, cubiertos con una fina red de seda. Coronas de rosas o guirnaldas de pétalos coronaban las cabezas de los festejantes, recostados sobre almohadones rellenos de pétalos de rosas. Copas estaban entrelazadas con rosas, y guirnaldas de rosas colgaban de las paredes y columnas. El agua de rosas brotó de las fuentes y los pétalos de rosas cayeron del techo. En las mesas se sirvió pudín de rosas, seguido de rosas azucaradas, mermelada y vino rosado aromático.

Las fiestas rosadas de Cleopatra fueron imitadas con aún mayor entusiasmo y lujo por los emperadores romanos y los ricos patricios. Los jardineros egipcios, cuya especialidad era especialmente valorada en ese momento, sacaban rosas, lirios del valle y branquias durante todo el año. Los emperadores romanos y los ricos pagaban barriles de oro a Egipto por las flores que sacaron para

sus compañeros, cargando barcos enteros con flores. EN grandes jardines y se asignaron arboledas a cada tipo de planta - palmeras, higueras, plantas ornamentales - parcelas cuadradas separadas, estrictamente simétricas, con estanques en el medio. En tales arboledas también había estanques sagrados revestidos de granito y pórfido. En ellos se criaron ibis sagrados, cocodrilos, serpientes, nyas y lagartos, lagartos monitores.

Jardines cuadrados con esbeltas hileras de árboles estaban en gran armonía con estrictos formas rectangulares edificios egipcios. Las hileras de palmeras estaban bellamente combinadas con columnas de piedra decoradas con capiteles que representaban coronas de hojas de palma. Las columnas en forma de manojo de largos tallos de papiro, cubiertas por arriba y por abajo con hojas y capullos de loto, hábilmente talladas en piedra, también eran buenas.

¿No fue la contemplación de esbeltas palmeras lo que incitó a los antiguos arquitectos a pensar en crear columnas de piedra?

Muchos creen que la originalidad del palmeral también influyó en su aparición en el futuro, en la Edad Media.
siglo, estilo gótico edificios con bóvedas ojivales, que recuerdan las copas de las palmeras, así como los altos troncos rectos de los pinos altísimos se reflejan en los edificios de Hellas.

Fueron especialmente pomposos bajo el faraón Ramsés II y Cleopatra. Los jardines de Alejandría ocupaban alrededor de una cuarta parte de esta enorme ciudad de la antigüedad.

Después de cada campaña, los egipcios traían nuevas plantas a sus jardines. Uno de los frescos de la tumba de los faraones en Tebas representa el regreso de un barco egipcio de una campaña en el país de Punt, que se remonta a 4500 años hasta la actualidad. Los esclavos cargados en el barco sembraron en tinas incienso, mirto y otras plantas. Con cada árbol cargado y piel de cuero con agua dulce para regarla por el camino.

Los egipcios usaban mucho las plantas para obtener medicinas, aceites aromáticos y resinas para embalsamar cadáveres (momificación), para decorar viviendas y templos.

En el sofocante Egipto, los jardines que proporcionaban sombra eran de particular importancia. Y el faraón Ramsés III, alabando sus hazañas en el papiro de Harrisce, en las primeras líneas anota:

“He plantado toda la tierra con árboles y arbustos; He hecho posible que los habitantes se sienten bajo su sombra”.

El lujoso crecimiento de las plantas en los jardines fue facilitado por un sistema de riego que conectaba las piscinas con tuberías y canales,
así como la fertilización con el limo fértil del río Nilo.

Los egipcios esperaban con ansias la subida de las aguas del Nilo y su inundación. Con alegría se encontraron con la aparición de cocodrilos jóvenes en el río, presagios de la inundación que se acercaba. Detrás de ellos llegaron los segundos heraldos: flores de nenúfares azules, llevadas por aguas verdes con plantas costeras. Finalmente, las aguas del Nilo se tiñeron de rojo por el limo y la arcilla que la corriente llevó desde Etiopía. Cuando el nivel del agua en el Nilo alcanzó el borde superior de las presas, los egipcios retiraron las esclusas y el agua saturada de sedimentos llenó los canales de riego.

Como fiesta, los egipcios celebraban la gran crecida del Nilo.

Capítulo "Jardines del Antiguo Egipto". "Jardines a través de las edades". Randhawa MS Traducción del inglés: Ardashnikova L.D., editorial Znanie, Moscú, 1981 (Mohindar Singh Randhawa, "Gardens A través de Ages", Macmillan Co. Delhi. India. 1976)

Las transformaciones agrícolas indígenas llegaron de Mesopotamia a Egipto alrededor del 4600 a. mi.

Egipto en la era anterior al antiguo reino era un país con civilización altamente desarrollada. La historia nos ha conservado muchos detalles que atestiguan el nivel de su cultura.

Hubo asentamientos a lo largo de la orilla del lago Fayum en el quinto milenio antes de Cristo. El nivel del agua en el lago era 180 pies más alto que en la actualidad. Los habitantes cultivaban trigo de dos granos, cebada y lino, con el que se tejía el lino; cría de animales domésticos: ovejas, cabras y cerdos. Utilizaron hoces con punta de pedernal y hachas de piedra.

el más importante parte integral civilización de Egipto son su arte y especialmente la arquitectura y la escultura. Se distinguen por el esplendor, la majestuosidad, la monumentalidad. El arco, la bóveda y la columna se convirtieron en la contribución de Egipto a la arquitectura del mundo. Will Durant, en su libro A History of Civilization, señala que no hay nada más hermoso en la historia de la escultura que la estatua de diorita del faraón Khafre, hermano del famoso Keops, que ahora se encuentra en el Museo de El Cairo. La estatua nos ha llegado casi intacta; tallado en piedra difícil de cortar, testimonia vívidamente la originalidad del estilo creativo de su creador.

A juzgar por los datos de la arqueología, la horticultura estaba muy extendida en el antiguo Egipto. Se encontraron frutas, semillas y partes de plantas en los lugares de enterramiento. Muchas plantas se muestran en lápidas. Los dibujos muestran que los egipcios tenían dos tipos de jardines: jardines seculares y de templos.

Se conoce un jardín en el templo de Amon-Ra en Karnak, que existe desde el reinado de Thutmosis III, alrededor del 1500 a. mi. Este jardín en terrazas es una prueba más de la penetración del método planificación del paisaje desde Mesopotamia hasta Egipto.

Los árboles sagrados en Egipto eran los antiguos sicómoros, enebros, tamariscos y acacias del Nilo. Ancient Sycamore se asoció con el nombre de Nut, la diosa del cielo. Algunos monumentos muestran a los campesinos apilando sacrificios al pie del sicómoro: frutas, verduras, agua en cántaros.

El Osiris moribundo y resucitado era, a los ojos de los antiguos, el dios de la fertilidad y el rey del inframundo. En Dendorach, la conífera se consideraba el árbol de Osiris. El ataúd con su cuerpo fue representado como si estuviera dentro de un árbol. Un cono de pino, que a menudo aparece en los monumentos, se interpreta como un sacrificio a Osiris. El manuscrito, ahora conservado en el Louvre, cuenta que el cedro surgió a instancias del dios de la fertilidad.

El sicómoro y el tamarisco también se consideraban árboles de Osiris: las dedicatorias dicen que el dios de la fertilidad descansaba bajo estos árboles. Y su madre, la diosa del cielo Nut, a menudo se representaba contra el telón de fondo de un sicomoro. En el entierro en Diospolis Narva, se representa un tamarisco inclinado sobre el sarcófago de Osiris. Algunas de las esculturas del enorme templo de Tebas representan un tamarisco y dos personas echándole agua. Los antiguos escultores obviamente querían decir con esto que Osiris era un admirador de los árboles. La tradición dice que Osiris prohibió dañar árboles frutales y cortar las fuentes de agua que son tan importantes para regar las cálidas tierras del sur.

Hay evidencia de que cada templo tenía su propia árbol sagrado y sus arboledas sagradas. Hay registros que demuestran que plantas raras fueron traídos de los países conquistados como valioso botín; las raíces de las plantas se empaquetaban cuidadosamente en cajas de tierra, y luego los "trofeos" se plantaban alrededor de templos y palacios.

En el simbolismo y la joyería egipcios, la imagen del loto se encuentra en todas partes. El mito cuenta que Horus, el sol naciente, nació de una flor de loto; el loto era un símbolo de resurrección. Las flores de loto siempre descansan en el altar del sacrificio.

Los palacios y las casas de los nobles y sacerdotes ricos solían estar ubicados entre jardines o parcelas arboladas y rodeadas de murallas.

Imágenes en la tumba de los Nembamuns (cerca de Tebas) dan una idea clara de jardín secular. Aquí crecen nenúfares, acianos y amapolas; callejón claramente visible palmeras datileras, alternando con sicómoros.

Los egipcios también cultivaban higos. Una de las pinturas mostraba monos recogiendo higos. Esto sugiere que los egipcios, como los malayos, entrenaron monos para recoger frutas de los árboles.

Algunas de las pinturas representan pérgolas, cenadores entrelazados con uvas. Durante la Dinastía XVIII, los egipcios cultivaban uvas negras, moradas, rojas, blancas y verde pálido, y cultivaban granadas que crecían de forma silvestre en el Himalaya, Afganistán, Persia y Palestina. Los antiguos egipcios eran sandías, achicoria y cebollas muy populares. Los azafranes, las amapolas, los nenúfares, el azafrán y el lirio blanco se cultivaban principalmente como plantas medicinales ya veces solo por belleza.

¿Cómo se proporcionó el suministro de agua? Los egipcios crearon un sistema de canales. Los inmensos jardines de los faraones y la nobleza estaban regados por acequias por las que fluía el agua del Nilo. Los pequeños jardines se abastecían de agua de pozos similares a los que se utilizan en la India: un travesaño equilibrado que actuaba como palanca para subir el agua.

Ramsés III (1198-1166 a. C.) hizo una contribución importante a la introducción de las plantas y la horticultura. Durante su reinado, se empezó a practicar la siembra arboles pequeños y arbustos en grandes jarrones decorativos de barro. Esta práctica fue adoptada más tarde por Roma y los horticultores del Renacimiento italiano.

Durante el reinado de Ramsés III se crearon 514 jardines. Su objetivo principal era proveer a los templos de aceite, vino, madera y hierbas aromáticas. Pero junto a esto, los jardines jugaron un papel decorativo igualmente importante.