Cuando se construyo el socialismo en la URSS. ¿Había socialismo en la URSS? El socialismo en la URSS como en un estado nación

Tarasov A., "Superetatismo y socialismo"

Es necesario en primer lugar, sobre una base estrictamente científica, entender que ¿Qué era realmente el llamado socialismo real? , y tener una idea de una sociedad verdaderamente socialista (comunista) , sobre el modo de producción socialista (comunista).

Primero, sobre el “socialismo real”. Como saben, hay dos puntos de vista principales sobre la naturaleza del sistema soviético: que realmente era socialismo (distorsionado o incluso no distorsionado) y que el sistema que existía en la URSS y otros países del "Bloque del Este" no era socialismo. Los partidarios del último punto de vista generalmente consideran que este sistema es capitalismo de estado. Otro
puntos de vista (por ejemplo, que el “socialismo real” era una combinación de una base capitalista con una superestructura feudal (o socialista), o, como en Molotov, que era un “período de transición del capitalismo al socialismo”), estrictamente hablando , no están argumentados científicamente y no resisten las críticas.

Manteniéndonos en el marco de la METODOLOGÍA marxista, parece fácil demostrar que La sociedad soviética no era socialista (comunista) . Al mismo tiempo, naturalmente ignoro la división estalinista del comunismo en dos etapas, socialismo y comunismo, inventada específicamente para explicar por qué el sistema de la URSS no se correspondía con las ideas de los fundadores del comunismo científico sobre el socialismo. La naturaleza oportunista y predeterminada de esta "invención" de la ciencia estalinista es obvia. Por lo tanto, debemos volver a la comprensión marxista, a saber, que socialismo y comunismo son sinonimos .

Entonces sabemos las principales características de una sociedad socialista (comunista): es un sistema de democracia directa (democracia participativa) sin clases, sin mercancías, sin mercancías, que supera la explotación y la alienación, basado en la propiedad pública de los medios de producción y generado por la modo de producción socialista (comunista) .

Es obvio que el "socialismo real" no correspondía a estas características BÁSICAS del socialismo. Bajo "socialismo real" teníamos:
a) el estado (que incluso amplió sus poderes en comparación con el capitalismo - en lugar de "marchitarse");
b) las relaciones mercancía-dinero que, según Engels, debían dar lugar al capitalismo;
c) instituciones de la democracia representativa burguesa (además, reducida, de hecho, a una oligarquía);
d) explotación y enajenación, en intensidad y totalidad no inferior a la explotación y enajenación en los países capitalistas;
e) propiedad estatal (y no pública) de los medios de producción;
f) clases sociales;
y finalmente
g) al igual que bajo el capitalismo, el modo de producción - producción mecánica a gran escala o, en otras palabras, el modo de producción industrial.

Al mismo tiempo, se puede probar que el "socialismo real" tampoco era capitalismo :
no había mecanismo de mercado (incluso desde la reforma "Lieberman", solo han surgido algunos elementos de una economía de mercado, pero no el mercado en sí, en particular, el mercado de capitales estaba completamente ausente, sin el cual el mecanismo de mercado es básicamente inoperante); el estado no actuó como propietario privado y capitalista agregado (como debería ser bajo el capitalismo de estado), es decir, como uno (aunque el principal) de los sujetos de la economía, sino que absorbió la economía y trató de
absorber a la sociedad, es decir, el Estado, más bien, actuó como un señor feudal agregado en relación con sus ciudadanos, sin tener al mismo tiempo la oportunidad de actuar en la misma capacidad en relación con otros medios de producción (debido a la ausencia de propiedad privada y otros "señores feudales"); no había competencia en absoluto, y así sucesivamente.

Creo que en la URSS (y otros países del "socialismo real") nos enfrentamos a un sistema socioeconómico especial: el SUPERETATISMO, un sistema, el capitalismo par en el marco de un modo de producción: el modo de producción industrial.

Entonces, bajo el superestatismo, el estado se convierte en dueño y todos los ciudadanos se convierten en trabajadores contratados al servicio del estado. El Estado, así, se convierte en explotador, se apropia del producto excedente. Bajo el superestatismo, las clases antagónicas son eliminadas y las diferencias de clase son forzadas a la esfera de la superestructura. La sociedad resulta estar compuesta por tres clases principales: la clase de los trabajadores, la clase de los campesinos y la clase de los trabajadores intelectuales contratados, que, en un examen más detenido, resulta estar compuesto por dos grandes subclases: el aparato administrativo, la burocracia , en primer lugar, y la intelectualidad, en segundo lugar. Está emergiendo una especie de HOMOGENEIDAD SOCIAL de la sociedad, en cierta medida - UNIDIMENSIONALIDAD (si usamos, repensando, el término de Marcuse). Los límites entre clases se desdibujan, se facilita la transición de una clase a otra, lo que es una ventaja en comparación con una sociedad capitalista.

Otra ventaja del superestatismo en comparación con el capitalismo es la eliminación de la competencia, con su enorme gasto inherente de recursos y fondos en competencia, en publicidad (como saben, en Occidente, los gastos en competencia y publicidad a veces llegan a 3/4 de todos ingresos de la empresa).
Una ventaja importante es la capacidad de superar los elementos del mercado con la ayuda de la planificación, lo que permite, idealmente, un enfoque racional y económico del gasto de recursos, así como pronosticar y dirigir el progreso científico y tecnológico.

Finalmente, una ventaja importante del superestatismo es la capacidad de concentrar enormes recursos materiales, humanos y financieros en las mismas manos (estados), lo que asegura la alta supervivencia del sistema en condiciones extremas (como fue el caso de la URSS durante la Segunda Guerra Mundial). ).

Las instituciones sociales del superestatismo, que a los partidarios del "socialismo real" les gusta señalar como "los logros más importantes": educación gratuita, atención médica, sistemas de educación y crianza preescolar y extraescolar, sistemas recreativos , vivienda barata y transporte público - de hecho, no son superestatismo "dignidades". Son generados por relaciones específicas entre el estado y los trabajadores contratados, que recuerdan la relación entre el señor feudal y sus campesinos: dado que el mercado laboral estaba limitado por el número disponible de ciudadanos y no había mercado laboral externo, entonces, naturalmente, la El Estado -patrono y dueño de los medios de producción- se vio obligado a cuidar la salud, la educación y las condiciones de vida de sus empleados, ya que esto afectaba directamente
producción y, ante todo, en la producción de un plusproducto, sobre los ingresos del Estado. Se logró un alto nivel de plusvalía bajo el superestatismo debido a los salarios extremadamente bajos, pero al mismo tiempo, parte del exceso de ganancias recibido por el estado se redistribuyó a través de las estructuras estatales a favor de los empleados en forma de programas sociales. así como abaratando artificialmente los precios en el mercado interno de
comestibles y artículos de primera necesidad, vivienda y transporte público.

Así, el Estado, en primer lugar, obligaba a los ciudadanos a dirigir parte de sus ingresos en una dirección beneficiosa para el Estado como propietario de los medios de producción y empleador (por ejemplo, para fines educativos y sanitarios), y en segundo lugar, podía controlar la recepción del mínimo necesario de servicios y derechos (educación, por ejemplo) por parte de todos los ciudadanos sin discriminación, por un lado, y sin autodiscriminación (evitación consciente), por el otro.

Así, bajo el superestatismo, el trabajador asalariado recibía no necesariamente de buena calidad, sino garantizado y hasta obligatorio lo que tenía que comprar en el mercado de bienes y servicios bajo el capitalismo por exactamente esa parte del salario que (aproximadamente, por supuesto) percibía. bajo superestatismo no fue pagado.

En otras palabras, tanto el capitalismo como el superestatismo no tenían ventajas obvias en esta área, sino que solo establecieron prioridades de diferentes maneras: ACCESIBILIDAD y GARANTÍA bajo el superestatismo (con pérdida de calidad y diversidad) - y CALIDAD y DIVERSIDAD bajo el capitalismo (con pérdida). de accesibilidad y garantía). Es fácil ver que toda la diferencia se explica por la pragmática
la razón: la presencia bajo el capitalismo de un mercado laboral esencialmente ilimitado externo al dueño de los medios de producción - y la ausencia de tal mercado para el dueño de los medios de producción bajo el superestatismo.

1935 - 1937 trajo un mayor fortalecimiento de la URSS, por un lado, y un nuevo agravamiento de las contradicciones del capitalismo, por el otro. La victoria del socialismo en la URSS significó un mayor auge y prosperidad cultural y económica para el país, fortaleciendo el poderío político y militar del estado socialista. Los países capitalistas sufrieron en esa época los más graves trastornos y conflictos, nuevas complicaciones económicas y políticas. Se ha intensificado la lucha de los imperialistas por los mercados, por las fuentes de materias primas, por una nueva redistribución del mundo, esferas de influencia y colonias. Se profundizaron las contradicciones entre los oprimidos y los opresores, entre los trabajadores y la burguesía, entre los campesinos y los terratenientes, entre las colonias y las metrópolis.

Después de la crisis de 1929 - 1933. en los países capitalistas hubo un ligero resurgimiento de la industria que, sin embargo, no se convirtió en prosperidad, sino que fue reemplazada en la segunda mitad de 1937 por una nueva crisis económica. Anteriormente, cada nuevo ciclo capitalista transcurría a un nivel económico superior al anterior. La crisis económica de 1937 comenzó cuando la producción de la industria capitalista mundial fluctuó alrededor del nivel promedio mensual previo a la crisis de 1929. El nivel más alto de producción manufacturera del mundo capitalista antes de la crisis de 1937 (el índice de mayo de 1937) fue inferior al el punto alto correspondiente antes de la crisis de 1929. Al final del último ciclo económico en 1937, la producción de la industria capitalista aumentó solo un 2,5% frente al nivel mensual promedio en 1929. Mientras tanto, durante el ciclo económico de 1921-1929. la producción aumentó un 49,5%. Así, el nuevo ciclo capitalista en su conjunto no elevó la producción industrial a un nivel superior. La crisis comenzó en la segunda mitad de 1937, no después del auge y la prosperidad de la industria, sino después de una depresión y un ligero resurgimiento. Esto agudizó aún más todas las contradicciones del imperialismo y profundizó la crisis general del capitalismo.

En el XVIII Congreso del Partido, el camarada Stalin hizo un profundo análisis de la nueva crisis económica y de toda la situación internacional.

La siguiente tabla muestra el movimiento del índice de producción industrial del mundo capitalista en su conjunto y para países individuales, así como el movimiento del índice de producción industrial de la URSS.

Producción industrial mundial (datos mensuales promedio, 1929 = 100)[Los datos de la URSS y de todo el mundo capitalista se toman de la colección estadística Construcción socialista de la URSS, 1939, página 32; los datos de países capitalistas individuales se dan según el informe del camarada Stalin en el 18º Congreso del PCUS (b) (Problemas del leninismo, 11ª ed., p. 566).]

Mientras que la producción industrial de la URSS en 1937 era más de cuatro veces el nivel de producción en 1929, la producción industrial capitalista en su conjunto apenas alcanzó el nivel anterior a la crisis de 1929 solo en 1937 (Diagrama No. 5). Este hecho expresa vívidamente las ventajas de una economía socialista, libre de crisis, sobre una economía capitalista desgarrada por contradicciones internas irreconciliables. Cada nuevo período en el desarrollo de la sociedad soviética trae una confirmación adicional de las profundas diferencias entre los dos sistemas, de todas las ventajas del socialismo sobre el capitalismo. La URSS es el único país que no conoce las crisis, un país cuya economía nacional avanza a paso firme. En los últimos años, el abismo entre el mundo del capitalismo y el mundo del socialismo se ha profundizado aún más.

En los países capitalistas individuales, el cuadro de la situación económica es extremadamente variado; lo que atestigua el desarrollo excepcionalmente desigual del capitalismo.

Los datos medios mensuales, si bien suavizan el movimiento desigual de la producción a lo largo del año, no revelan toda la gravedad de la nueva crisis económica iniciada a mediados de 1937 en los países capitalistas. Comenzaron los recortes de producción en EE.UU. Habiendo alcanzado apenas el nivel promedio anterior a la crisis de 1929 a fines de 1936, el índice mensual de producción industrial en los EE. UU. comenzó a descender nuevamente a partir del otoño de 1937. Desde el nivel más alto de 1937 hasta diciembre del mismo año, cayó un 29%. Esta vez, la reducción de la producción fue más rápida que en los primeros meses de la crisis que comenzó en 1929. A Estados Unidos le siguió una reducción de la producción en varios otros países capitalistas: Canadá, Inglaterra, Bélgica, Francia, Checoslovaquia. , Suecia, etc. En 1938, la crisis económica continuaba agravándose. Desde el punto más alto de 1937 (mayo), la producción de la industria capitalista mundial cayó, según los datos de la Sociedad de Naciones, en junio de 1938 en casi un 20%.

Diagrama #5

Índices de volumen físico de producción industrial de la URSS y países capitalistas (1929 = 100)

El desarrollo desigual de la industria capitalista en los diferentes países se ha incrementado excepcionalmente. En algunos países, en particular en Inglaterra, el índice de producción industrial durante 1935 - 1937. fue superior al nivel de 1929. Según los datos oficiales de la Sociedad de Naciones, el índice general de producción industrial de Inglaterra en el cuarto trimestre de 1937 fue un 27% superior al nivel de producción anterior a la crisis en 1929.

La gran burguesía logró un cierto alivio de la posición de la industria capitalista intensificando aún más la explotación de los trabajadores tanto de los países imperialistas como de los coloniales y dependientes. La situación de la clase obrera ha empeorado en comparación con el período anterior a la crisis. Baste decir que el número medio mensual de desempleados entre los asegurados en Inglaterra era en 1936 casi 500 mil más que en 1929, aunque el índice medio mensual de producción industrial, según el London and Cambridge Economic Bureau, ascendía en 1936 a 106,6 en relación con 1929

Entre los países en los que la producción ha superado el nivel de 1929, es necesario incluir, además de Inglaterra, también aquellos que no son de gran importancia en la industria mundial: estos son Suecia, Noruega, Finlandia, Dinamarca, Rumania, Grecia , Hungría, México, Chile .

En una serie de otros países, como, por ejemplo, en Francia, la industria durante 1935-1937. estaba en un estado depresivo. La producción industrial aquí aumentó insignificantemente hacia fines de 1937, cuando comenzó nuevamente la contracción de la producción. Este grupo de países incluye Bélgica, Holanda, Checoslovaquia, Austria, Canadá.

La característica más distintiva de la economía capitalista para 1935 - 1937. hubo un gran aumento en la importancia del factor militar. En mayor o menor grado, esto afectó el desarrollo de la economía de todos los países capitalistas. El gasto militar en todos los estados imperialistas ha aumentado monstruosamente. La segunda guerra imperialista comenzó en diferentes partes del mundo.

En algunos países (Japón y otros), el traslado de la economía a los rieles de la economía de guerra hizo que la crisis de sobreproducción no se produjera en estos países. Así, la crisis económica, iniciada en la segunda mitad de 1937, no se generalizó, avanzando de manera sumamente desigual, engullendo principalmente a países que para entonces no habían militarizado sus economías. La guerra imperialista en Europa interrumpió el curso normal del ciclo capitalista. La industria de los países burgueses comenzó a trabajar intensamente para la guerra. Las ganancias militares de los capitalistas han crecido monstruosamente.

Tal es, en suma, el estado de la economía de los países capitalistas en los últimos años. Da testimonio de la mayor relajación del capitalismo.

La Unión Soviética en este período logró nuevas victorias históricas mundiales. Los pueblos de la URSS cumplieron las tareas principales del segundo plan quinquenal: se eliminaron las clases explotadoras, se completó básicamente la reconstrucción técnica de la economía nacional y el bienestar de los trabajadores y campesinos aumentó rápida y abruptamente. Según el censo de población del 17 de enero de 1939, los trabajadores, empleados, granjeros colectivos y artesanos cooperativos con sus familias constituían el 96,63% de la población de la URSS (excluyendo Ucrania occidental y Bielorrusia occidental). Más del 80% de la producción industrial del país provino de empresas construidas o totalmente reconstruidas durante el primer y segundo plan quinquenal. La producción de bienes de consumo se ha duplicado.

Durante el período en que se completaba la construcción de la sociedad socialista, la industria soviética logró un nuevo y poderoso auge, que fue una consecuencia directa de la política correcta del Partido Bolchevique. La producción de la industria a gran escala creció de 50.477 millones de rublos. en 1934 a 90.166 millones de rublos en 1937 (aumento del 78,6%), en 1938 subió a 100.375 millones de rublos, es decir casi se duplicó respecto al último año del período de lucha por la colectivización de la agricultura.

La industria socialista produjo en 1938 el 99,97% de la producción industrial total del país. La muerte definitiva de la industria privada en la URSS es un hecho irrefutable. “La muerte de la industria privada no puede considerarse un accidente. Pereció principalmente porque el sistema económico socialista es un sistema superior en comparación con el sistema capitalista. Pereció, en segundo lugar, porque el sistema económico socialista nos permitió en pocos años reequipar toda nuestra industria socialista sobre una base técnica nueva y moderna. El sistema económico capitalista no da ni puede dar tal oportunidad” [Stalin, Questions of Leninism, ed. 11, págs. 576 - 577]. El transporte ha eliminado su retraso y ha pasado a la vanguardia de la construcción socialista. El volumen de negocios del transporte de mercancías por ferrocarril en miles de millones de toneladas-kilómetro aumentó un 79,4% entre 1934 y 1938. Industria y transporte cumplieron antes de lo previsto el segundo plan quinquenal: industria - en 4 años 3 meses, transporte - en 4 años. El cumplimiento temprano del segundo plan quinquenal fue una gran victoria para el socialismo. Esta victoria es el resultado de la lucha persistente de la sociedad soviética bajo la dirección del Partido Bolchevique por la reconstrucción socialista de la economía del país.

El Partido logró éxitos decisivos en la lucha por los koljóses bolcheviques, por el mayor desarrollo de la agricultura socialista y por una vida próspera en los koljóses. El porcentaje de colectivización aumentó en términos del número de fincas campesinas de 71,4 en 1934 a 93,0 en 1937 y 93,5 en 1938, y en términos de superficie sembrada de 87,4 a 99,1 y 99,3, respectivamente, para los mismos años (datos a julio 1 de cada año).

La colectivización de la agricultura en la URSS se ha completado. El sistema de granjas colectivas en el campo soviético finalmente se fortaleció. Así se ha cumplido con éxito la tarea más difícil de la revolución socialista.

El comercio soviético se expandió ampliamente. La facturación minorista del comercio estatal y cooperativo, incluida la restauración pública, aumentó un 124,2% en 1938 frente al nivel alcanzado en 1934. El nivel material y cultural de los trabajadores aumentó significativamente. Los años del segundo plan quinquenal fueron los años de una verdadera revolución cultural. La ilustración, la ciencia y el arte están experimentando un verdadero florecimiento en la URSS.

Gracias a la finalización de la reconstrucción de la industria y la agricultura, la economía nacional de la URSS se equipó con maquinaria de primera clase.

La producción de la construcción de maquinaria y metalurgia casi se ha triplicado durante los años del segundo plan quinquenal. Más de la mitad del stock de máquinas-herramienta a finales de 1937 se producía en el segundo plan quinquenal. La potencia eléctrica de un trabajador industrial ha crecido durante este tiempo un 108,1% y ha alcanzado los 4370 kilovatios-hora. El consumo de energía eléctrica en el conjunto de la economía nacional del país aumentó un 168,8% en el segundo quinquenio, incluido el transporte - un 353,1% y la agricultura - un 283,7%. La tarea de mecanizar el corte del carbón, la extracción de petróleo y turba, la pesca, etc., ha sido básicamente resuelta En la estructura de los recursos energéticos de la agricultura, la participación de los motores mecánicos (en términos de potencia mecánica) aumentó a 66,7% en 1937 contra 22,2% en 1932. Alrededor del 90% de la flota de tractores y cosechadoras que trabajaban en la agricultura se produjo en el segundo plan quinquenal. El aparato productivo y técnico del país ha cambiado radicalmente, actualizado sobre la base de los últimos logros de la ciencia y la tecnología.

Pero al principio, el crecimiento del personal capaz de utilizar el nuevo equipo rico no siguió el ritmo del crecimiento del equipo técnico del país: el crecimiento del personal claramente se retrasó. Muchos trabajadores no comprendieron la importancia primordial de la cuestión del personal en la nueva situación, cuando el país estaba abundantemente provisto de tecnología avanzada. La lucha por un mayor aumento de la productividad del trabajo planteó con toda su agudeza como tarea primordial el cultivo acelerado de nuevos cuadros capaces de dominar y utilizar la tecnología avanzada al estilo bolchevique.

Cuando se eliminó en gran medida la hambruna en el campo de la tecnología, el lema "la tecnología lo decide todo" dejó de reflejar las necesidades del nuevo período en el desarrollo de la economía nacional de la URSS. Desde 1935, el lema "los cuadros deciden todo" se ha convertido en el lema principal y principal.

El camarada Stalin, en su discurso en el Palacio del Kremlin en la graduación de los académicos del Ejército Rojo en mayo de 1935, planteó y justificó esta consigna. Él dijo: “Para poner en marcha la técnica y usarla hasta el fondo, necesitamos personas que dominen la técnica, necesitamos personal que sea capaz de dominar y usar esta técnica de acuerdo con todas las reglas del arte. La tecnología sin personas que hayan dominado la tecnología está muerta. La tecnología, dirigida por personas que han dominado la tecnología, puede y debe producir milagros. Si nuestras plantas y fábricas de primera clase, nuestras granjas estatales y colectivas, nuestro transporte, nuestro Ejército Rojo tuvieran un número suficiente de cuadros capaces de ensillar este equipo, nuestro país tendría tres o cuatro veces más efecto que ahora. Por eso el énfasis ahora debe ponerse en las personas, en los cuadros, en los trabajadores que dominan la tecnología. Es por eso que el viejo lema - "la tecnología lo decide todo", que es un reflejo del período pasado cuando tuvimos una hambruna en el campo de la tecnología, ahora debe ser reemplazado por un nuevo lema, el lema de que "los cuadros lo deciden todo". Esto es lo principal ahora” [Stalin, Questions of Leninism, ed. 11, pág. 490.]. El camarada Stalin señaló que las personas, los cuadros son el capital más valioso, el más decisivo de todos los capitales valiosos.

Durante los años del segundo plan quinquenal, se logró una gran victoria en la creación de personal para todas las ramas de la construcción socialista. A principios de 1937, los cuadros de intelectuales en la URSS ascendían a 9,6 millones de personas, de las cuales 1.751 mil representaban los cuadros dirigentes de instituciones y empresas, más de 1 millón para personal técnico y de ingeniería, alrededor de 1 millón para profesores, etc. Durante los años del segundo plan quinquenal, 369.900 jóvenes especialistas se graduaron de instituciones de educación superior en lugar de 170.000 en el primer plan quinquenal. En el segundo plan quinquenal, 107 400 ingenieros de industria y construcción, 41 600 especialistas agrícolas, 84 200 maestros de escuelas secundarias, escuelas obreras, escuelas técnicas y otros trabajadores de la educación y el arte, 27 000 ingenieros de transporte y comunicaciones, etc. Durante en el mismo período se graduaron 623.000 especialistas de nivel medio de los 291.000 del primer quinquenio.

La participación de especialistas de calificación media y alta en la composición de los trabajadores y empleados aumentó en 1937 al 8,2% frente al 6% en 1932, es decir, el crecimiento del número de especialistas calificados superó el crecimiento del número total de trabajadores y empleados. empleados. Este es un indicador sorprendente de la mejora en la calidad de los trabajadores en la economía nacional de la URSS. Había 82 ingenieros y técnicos por cada mil trabajadores en la gran industria en 1936 frente a 36 en 1928.

Durante los años del segundo plan quinquenal, se capacitaron 5.952.000 trabajadores calificados de profesiones masivas, incluidos 3.935.000 conductores de tractores, operadores de cosechadoras, capataces de campo y ganaderos, contadores de granjas colectivas y otros trabajadores agrícolas. FZU y escuelas equiparadas a ellos emitidos para 1933 - 1937. 1,4 millones de trabajadores calificados.

Junto con el crecimiento cuantitativo de cuadros, la selección, promoción y colocación de cuadros ha mejorado radicalmente en los últimos años. El camarada Stalin elevó la cuestión de los cuadros a una nueva altura fundamental, correspondiente a las tareas político-estatales y económico-culturales de la época socialista. Desarrollando la enseñanza de Lenin sobre los principios de la construcción organizacional, el camarada Stalin desarrolló un sistema integral de selección, educación, promoción y distribución de personal bolchevique.

El camarada Stalin enseña que para poner en práctica una línea política correcta, es necesario seleccionar y distribuir cuadros correctamente.

“Elegir el personal adecuado significa:

Primero, valorar a los cuadros como el fondo de oro del Partido y del Estado, cuidarlos, tenerles respeto.

En segundo lugar, conocer los cuadros, estudiar detenidamente los méritos y los defectos de cada cuadro obrero, saber en qué puesto pueden desarrollarse más fácilmente las capacidades del obrero.

En tercer lugar, cultivar cuidadosamente los cuadros, ayudar a cada trabajador en crecimiento a levantarse, no perder tiempo para "jugar" pacientemente con esos trabajadores y acelerar su crecimiento.

En cuarto lugar, proponer de manera oportuna y audaz nuevos cuadros jóvenes, sin permitir que se establezcan en el lugar anterior, sin permitir que se vuelvan amargos.

En quinto lugar, ordenar a los trabajadores según sus puestos de tal manera que cada trabajador se sienta en su lugar, para que cada trabajador pueda dar a nuestra causa común el máximo de lo que generalmente es capaz de dar en términos de sus cualidades personales, para que el general la dirección del trabajo sobre la colocación de personal cumple plenamente con los requisitos de la línea política en nombre de la cual se lleva a cabo esta alineación” [Stalin, Questions of Leninism, ed. 11, págs. 595 - 596].

El Partido se guía en su trabajo con los cuadros por estas sabias instrucciones del camarada Stalin. Se ha llevado a cabo una audaz promoción de nuevos cuadros jóvenes, se sigue consecuentemente un curso hacia una combinación de cuadros viejos y jóvenes, un curso hacia la educación bolchevique de los cuadros. En los últimos años se ha producido una amplia renovación del personal de mando.

El Partido y el gobierno, con el apoyo activo de las masas de empresarios, ingenieros, obreros, empleados y koljosianos, destruyeron los nidos de avispas de la peste trotskista-bujarinista. El desenmascaramiento de los enemigos del pueblo, la limpieza de nuestra economía de plagas y espías estuvo acompañada de un amplio y audaz movimiento de trabajadores desde abajo. Llegaron nuevas personas a la dirección de los comisariados del pueblo, juntas centrales, fideicomisos, empresas, que conocían bien la técnica de su negocio, que estaban completamente dedicadas al partido de Lenin y Stalin, que dominaban obstinadamente el bolchevismo. Junto con los viejos trabajadores honestos, los cuadros jóvenes aseguraron el mayor crecimiento de las fuerzas productivas del país socialista.

Una expresión vívida del notable crecimiento de los cuadros que dominaron la tecnología avanzada y aseguraron el crecimiento de la productividad laboral fue el movimiento Stakhanov que surgió en 1935, el movimiento más vital de nuestro tiempo, que entró en la historia de la sociedad soviética como una de sus páginas gloriosas. .

Por su correcta política, el Partido ha creado todas las condiciones necesarias para el desarrollo de este notable movimiento de nuestro tiempo. Las raíces del surgimiento y desarrollo del poderoso movimiento stajanovista en la URSS se encuentran en la eliminación de la explotación del hombre por el hombre, en elevar el nivel de vida material y cultural, armando nuestra economía con tecnología avanzada moderna y el surgimiento de nuevas personas. que han dominado la tecnología.

El movimiento estajanovista tiene una gran importancia histórica en el avance del pueblo soviético hacia el comunismo en toda regla. El camarada Stalin, en su discurso en el primer congreso de los estajanovistas de la industria, reveló brillantemente el significado y las perspectivas del movimiento estajanovista. “¿No está claro”, dijo el camarada Stalin, “que los estajanovistas son innovadores en nuestra industria, que el movimiento estajanovista representa el futuro de nuestra industria, que contiene la semilla del futuro auge cultural y técnico de la clase obrera, que nos abre el camino por el cual solo es posible alcanzar los más altos indicadores de productividad laboral que son necesarios para la transición del socialismo al comunismo y la abolición de la antítesis entre el trabajo mental y el trabajo físico? [Ibíd., pág. 496.].

Habiendo surgido casi espontáneamente entre los trabajadores de base, el movimiento Stakhanov se extendió con una velocidad sin precedentes por toda la URSS y se convirtió en un movimiento verdaderamente popular. No hay una sola rama de la construcción socialista que no cuente con gente avanzada propia que exprese el nuevo resurgimiento de la emulación socialista.

Durante los años de los dos planes quinquenales estalinistas, la industria socialista ha creado cuadros que pueden asegurar el aumento necesario de la productividad laboral en nuestro país. El desarrollo masivo del movimiento Stakhanov en todas las áreas de la economía nacional de la URSS es la clave para una lucha bolchevique exitosa por una alta productividad laboral socialista.

El movimiento estajanovista está educando a una nueva generación notable de soviéticos que, en su trabajo, superan la productividad del trabajo en los países capitalistas más desarrollados. Los estajanovistas son "profesores en su campo", como dijo el camarada Voroshilov. La productividad laboral promedio en la industria en su conjunto todavía está rezagada en nuestro país: por ejemplo, en los EE. UU. la producción de un trabajador es aproximadamente 2,5 veces mayor que en la URSS. Pero, sin duda, avanzamos a paso acelerado y podremos alcanzar la productividad laboral más alta del mundo.

El movimiento Stakhanov reunió a las masas aún más en torno al gran Partido Bolchevique y su sabio líder, el amado Stalin. El movimiento Stakhanov contribuyó al mayor despertar de nuevas fuerzas creativas de todo el pueblo soviético, la educación de los bolcheviques del partido y sin partido.

Con el desarrollo del movimiento estajanovista, está conectado el surgimiento de nuevas formas notables de participación de las masas en el gobierno del país. En el Kremlin se organizó toda una serie de conferencias de líderes del partido y del gobierno con gente progresista de la sociedad soviética. De particular interés es el Segundo Congreso de toda la Unión de Agricultores Colectivos-Trabajadores de Choque (febrero de 1935), que adoptó la Carta del Artel Agrícola, así como la Primera Conferencia de toda la Unión de estajanovistas en el Kremlin (noviembre de 1935), en que el camarada Stalin pronunció un discurso histórico sobre la importancia del movimiento Stakhanov. Trabajadores de choque de plantas y fábricas socialistas, campos y granjas de granjas colectivas, trabajadores avanzados del transporte y otros llegaron a Moscú de todas partes de nuestra gran patria para discutir y resolver, junto con los líderes del país, cuestiones vitales de la construcción socialista y , sobre todo, cuestiones de aumento de la productividad del trabajo en la industria, en el transporte, la agricultura y el comercio.

El Kremlin también acogió reuniones de los líderes del partido y del gobierno con los líderes de las repúblicas nacionales (Armenia, Azerbaiyán, Georgia, Uzbekistán, etc.). Estas conferencias demostraron una vez más el amor ardiente y la devoción de los pueblos de nuestro país por el partido Lenin-Stalin, que aseguró la creciente amistad de los pueblos de la URSS a través de su política nacional. El camarada Stalin, en una conferencia de granjeros colectivos avanzados y granjeros colectivos de Tayikistán y Turkmenistán en diciembre de 1935, señaló que la confianza mutua total y la creciente amistad entre los pueblos de la URSS son el logro más valioso de la política nacional bolchevique y sirven como garantía. de libertad, independencia y prosperidad de los pueblos del país del socialismo.

El pueblo progresista de nuestro país marcó la pauta en todos los ámbitos de la vida del pueblo soviético. El pueblo soviético mostró nuevos modelos de heroísmo y valentía: vuelos sin escalas de los pilotos Chkalov, Gromov y sus camaradas desde Moscú a los Estados Unidos vía el Polo Norte (junio de 1937), una expedición al Polo Norte el 21 de mayo de 1937 y la organización de la estación científica a la deriva "Polo Norte", que existió durante nueve meses, hasta el 19 de febrero de 1938, la heroica campaña de "Sedov", etc. La era de Stalin da a luz a héroes como los camaradas Papanin, Shirshov, Krenkel y Fedorov , como las mujeres gloriosas de la URSS, héroes de la Unión Soviética Grizodubova, Osipenko, Raskova y tantos otros hijos e hijas de nuestra gran patria socialista.

Esos cambios profundos que han tenido lugar en la vida de la URSS durante los años de la industrialización socialista del país y la colectivización de la agricultura han recibido su vívida forma legislativa. El VIII Congreso Extraordinario de los Sóviets de toda la Unión aprobó el 5 de diciembre de 1936 la nueva Constitución de la URSS, nombrada por el pueblo en honor a su creador, la Constitución de Stalin.

El camarada Stalin, en su informe sobre el Proyecto de Constitución de la URSS en el Octavo Congreso Extraordinario de los Soviets de toda la Unión, hizo un brillante análisis teórico y político de la situación socioeconómica y la construcción del estado de la URSS en la nueva etapa de su desarrollo. . El informe "Sobre el Proyecto de Constitución de la URSS" es una valiosa contribución a la enseñanza marxista-leninista, enriqueciéndola con una nueva generalización teórica de la práctica de la construcción socialista y promoviendo la ciencia avanzada.

El camarada Stalin en el Octavo Congreso Extraordinario de los Sóviets de toda la Unión dijo: “Nuestra sociedad soviética ha logrado lo que ya ha logrado en el socialismo principal, ha creado un sistema socialista, es decir, ha logrado lo que los marxistas llaman de otro modo el primero o inferior. fase del comunismo. Esto significa que ya hemos logrado básicamente la primera fase del comunismo, el socialismo” [Stalin, Questions of Leninism, ed. 11, pág. 514].

Esto significa que la Unión Soviética ha pasado básicamente por un período de transición del capitalismo al socialismo, que está pasando por el final de este período.

Lenin escribió: “Teóricamente, no hay duda de que entre el capitalismo y el comunismo hay un cierto período de transición. No puede evitar combinar las características o propiedades de ambas formas de economía social. Este período de transición no puede sino ser de lucha entre el capitalismo moribundo y el comunismo emergente; - o en otras palabras: entre el capitalismo derrotado, pero no destruido, y el comunismo nacido, pero todavía bastante débil "[Lenin, Soch., vol. XXIV, p. 507.]. En realidad, esto es exactamente lo que sucedió, como lo predijeron teóricamente los clásicos del marxismo revolucionario. De la mayor importancia fundamental para la teoría y la práctica del movimiento revolucionario mundial es el hecho de que la necesidad de un período de transición del capitalismo al socialismo ha sido probada no solo teóricamente, sino también en la práctica por la experiencia histórica de construir el socialismo en la Unión Soviética. . Los líderes del pueblo soviético, Lenin y Stalin, resumieron teóricamente esta experiencia viva del período de transición en sus brillantes obras, enriqueciendo la teoría revolucionaria de la clase obrera.

Como saben, Lenin dijo al comienzo del período de transición que nuestra singularidad radica en el entrelazamiento de cinco estructuras socioeconómicas (economía patriarcal, producción a pequeña escala, capitalismo económico privado, capitalismo de estado y socialismo), con estructuras a pequeña escala. producción que jugaba el papel predominante en ese momento. El socialismo, en la lucha contra otros sistemas socioeconómicos, ganó una posición tras otra y finalmente se convirtió en la única forma de economía nacional de la URSS, aunque todavía existen restos del capitalismo, especialmente en la mente de las personas.

La práctica del período de transición ha demostrado que dentro de este período mismo la lucha de la clase obrera por construir una sociedad socialista pasa por una serie de etapas, cada una de las cuales tiene sus propias características, determinadas por la correlación de fuerzas de clase en un momento dado. y, en consecuencia, por las principales tareas de la dictadura del proletariado. El camarada Stalin hizo una periodización científica de la historia de nuestro Partido Comunista. Los períodos señalados por el camarada Stalin en la historia del partido después de la Gran Revolución Socialista son también los períodos principales en el desarrollo de la economía soviética dentro del período de transición del capitalismo al socialismo en la URSS.

La construcción de una sociedad básicamente socialista en la URSS significa que la propiedad socialista de los instrumentos y medios de producción ha triunfado en nuestro país. Así se ha creado una base económica adecuada al sistema socialista.

Cada sistema socioeconómico corresponde a una determinada forma de propiedad. Para producir los bienes materiales necesarios para mantener su existencia, las personas establecen ciertas relaciones entre sí en el proceso de producción, es decir, relaciones de producción. El estado de las relaciones de producción responde a la pregunta: “... quién posee los medios de producción (tierra, bosques, agua, subsuelo, materias primas, herramientas de producción, edificios de producción, medios de comunicación y comunicación, etc.), a cuyo disposición son los medios de producción, a disposición de toda la sociedad, oa disposición de individuos, grupos, clases, usándolos para la explotación de otros individuos, grupos, clases” [“Historia del PCUS (b)”. Curso breve, página 118.].

La sociedad burguesa se basa en la propiedad privada capitalista de los instrumentos y medios de producción. Las herramientas y los medios de producción en esta sociedad están monopolizados por la clase capitalista, mientras que los productores directos, privados de los medios de producción, se ven obligados a vender su fuerza de trabajo a los empresarios, es decir, a convertirse en objeto de la más severa explotación. . La propiedad privada capitalista se basa en la explotación del trabajo asalariado.

En los países capitalistas también existe la propiedad privada de los campesinos y artesanos basada en el trabajo personal. Pero la masa de pequeños y medianos propietarios, incapaz de resistir la feroz competencia con las empresas capitalistas, quiebra y se convierte en proletaria. El empobrecimiento constante de las masas populares, por un lado, y la separación de un puñado de explotadores, por el otro, es una ley inmutable del capitalismo.

La propiedad privada capitalista es una fuerza omnipotente, la base del dominio de las clases explotadoras. Engels habló de la tiranía de la propiedad privada en los países burgueses.

La propiedad capitalista es la base económica de la sociedad burguesa.

La base económica de la sociedad soviética es la propiedad socialista. En la URSS, la propiedad privada capitalista ha sido abolida en toda la economía nacional.

En la URSS, la propiedad socialista y el sistema económico socialista ocupan una posición dominante indivisa en toda la economía nacional. Eliminó con éxito la diversidad de la economía del país heredada de la Rusia zarista. En 1937, la economía socialista representaba el 98,7 % de los activos de producción de la URSS, el 99,1 % de la renta nacional, el 99,8 % de la producción bruta de toda la industria, el 98,6 % de la producción agrícola bruta [incluidas las parcelas subsidiarias personales de los colectivos agricultores.] y ​​el 100% de la facturación minorista de las empresas comerciales, como se puede ver en el siguiente diagrama (ver diagrama No. 6).

La propiedad socialista es la fuente del progreso de nuestro país, la fuente del crecimiento constante del bienestar material y cultural de las masas, la fuente de una vida feliz, alegre y próspera, la fuente del fortalecimiento de la independencia y la capacidad de defensa. del país del socialismo. Esto obliga a todos los ciudadanos de la URSS a proteger y fortalecer la propiedad pública.

Los fundadores del marxismo-leninismo han señalado más de una vez que el socialismo no está en contra de la propiedad personal de los ingresos y ahorros del trabajo, de una vivienda y de los bienes domésticos auxiliares, de los artículos de consumo personal y de conveniencia. El derecho a tales bienes personales de los ciudadanos está protegido por ley en la URSS.

La legislación soviética lucha al mismo tiempo resueltamente contra el despilfarro y saqueo de la propiedad pública, contra la especulación y el lucro personal ilegal, considerando todo esto como una manifestación de las supervivencias del capitalismo en nuestra sociedad.

Diagrama #6

La parte de las formas socialistas de economía

En la URSS todavía quedan restos de producción privada a pequeña escala: alrededor de un millón de fincas de campesinos individuales y un pequeño número de fincas de artesanos y artesanos no cooperativos (sin datos relativos a los nuevos territorios de la URSS). La Constitución de la URSS permite la existencia de una pequeña economía privada de campesinos y artesanos individuales, basada en el trabajo personal y excluyendo la explotación del trabajo de otros.

Estos remanentes de la agricultura privada a pequeña escala ya no pueden servir como una base profunda para la explotación del hombre por el hombre, porque el sistema socialista es el sistema económico indivisamente dominante en la URSS. Sobre la base de este sistema, el estado soviético atrae constantemente a campesinos individuales, artesanos no cooperativos y artesanos a la esfera de la economía socialista. La tierra en la que los campesinos individuales explotan sus pequeñas granjas privadas no es propiedad privada, pertenece al estado, a todo el pueblo. En consecuencia, los campesinos individuales tampoco pueden vender, comprar o arrendar tierras.

La posibilidad de uso capitalista de la propiedad personal ha sido destruida en la URSS. Sin embargo, esto no significa que en la etapa actual del desarrollo de la sociedad soviética no puedan surgir elementos especulativos, de propiedad privada y codiciosos en algunos lugares, tratando de obtener ganancias a expensas de los trabajadores. Por ejemplo, a mediados de 1937 en Moscú, se abrió la producción ilegal con la explotación de mano de obra asalariada, trabajando bajo la pantalla de un artesano solitario que recibió el derecho de producir velas de cera e incienso en casa. Al mismo tiempo, resultó que en Moscú, bajo la apariencia de oficinas de transporte de algunas granjas colectivas, había fabricantes privados de carros que organizaban un negocio de carros.

Los especuladores recurren a las más variadas y sofisticadas formas de enmascarar sus actividades. El gobierno soviético, mientras permite que el trabajador dirija una pequeña economía privada basada en el trabajo personal, reprime resueltamente todos los intentos de revivir los elementos de la explotación del hombre por el hombre. Dentro de la URSS ya no existe una base económica para el surgimiento de grupos y clases capitalistas.

En esta etapa, todavía hay elementos en la sociedad socialista que son portadores de tradiciones y hábitos antiestatales, antisociales y pequeñoburgueses. Esto también se refleja en la actitud hacia la propiedad socialista, en violaciones de la disciplina laboral, extorsión, ausentismo, etc. Todavía hay personas en la URSS que recientemente pertenecieron a las clases explotadoras liquidadas, o que estuvieron estrechamente asociadas con las clases capitalistas en el pasado. Los elementos hostiles al pueblo soviético están tratando por todos los medios de utilizar los restos de la vieja sociedad contra el socialismo. El cerco capitalista, a su vez, busca revivir, apoyar y alentar en la URSS las supervivencias, tradiciones y hábitos de la sociedad burguesa.

El socialismo es la primera fase de la sociedad comunista. Socialismo significa la abolición de las clases explotadoras, la abolición de la explotación del hombre por el hombre. Pero bajo el socialismo todavía quedan vestigios del capitalismo en la economía y en la mente de las personas. Son los restos de lo viejo en lo nuevo. Marx escribió sobre el socialismo: “No estamos tratando aquí con una sociedad comunista que se ha desarrollado sobre sus propias bases, sino con una que, por el contrario, recién está emergiendo de la sociedad capitalista y que, por lo tanto, en todos los aspectos, en lo económico, moral y intelectual, aún conserva las marcas de nacimiento de la vieja sociedad, de las profundidades de las que salió” [Marx, Crítica del Programa de Gotha, 1937, p. 12.]. Por lo tanto, es imposible construir una sociedad comunista completa directamente sobre las ruinas de la sociedad burguesa.

Bajo el socialismo, la distribución se hace de acuerdo a la cantidad y calidad del trabajo. Las personas son diferentes y sus necesidades son desiguales: entre ellos hay fuertes y débiles, casados ​​y solteros, sin hijos y grandes, etc. Pero bajo el socialismo aún no se puede introducir la distribución según las necesidades. El principio socialista dice "el que no trabaja, no come". La medida del consumo debe corresponder a la medida del trabajo de cada trabajador - "de cada uno según su capacidad, a cada uno según su trabajo".

El principio socialista de remuneración según el trabajo requiere que todos traten su trabajo con conciencia, que trabajen más y mejor. Este principio combina correctamente el interés personal con el interés público: al elevar sus calificaciones y trabajar duro, cada trabajador eleva su nivel material y cultural y aumenta los beneficios que aporta a la sociedad, la patria socialista.

Bajo el socialismo no hay contradicciones insalvables entre los intereses públicos y privados. Los intereses públicos actúan como principales, a los que se adaptan los intereses personales. Y sólo en tal combinación puede crecer la riqueza de la sociedad socialista y, sobre esta base, el bienestar personal de los ciudadanos. La sociedad socialista lucha por esta única combinación correcta de intereses sociales y personales, la subordinación de lo personal a lo social y la superación de las supervivencias del capitalismo en la mente de las personas.

El principio socialista de la distribución del ingreso también presupone la preservación de una cierta desigualdad de propiedad entre los miembros de una sociedad socialista. Todavía hay desigualdad en los ingresos de los trabajadores con diferentes habilidades, diferentes calificaciones o diferentes actitudes hacia su trabajo. El que trabaja más y mejor, recibe más y, en consecuencia, adquiere más enseres personales y domésticos, enseres domésticos, vive en un mejor ambiente. La desigualdad de propiedad será eliminada en la fase superior del comunismo.

Pero los remanentes de la desigualdad de propiedad inherente al socialismo no crean barreras sociales entre los trabajadores, no los dividen, no violan la notable unidad moral y política del pueblo soviético. Las diferencias en el nivel de calificaciones y en los salarios son extremadamente móviles, cambiantes: el trabajador no calificado de hoy en uno o dos años se convierte en un trabajador estajanovista calificado, y en unos pocos años más, en un ingeniero. Muy a menudo, en la misma familia de un trabajador o agricultor colectivo hay personas de las más diversas profesiones, incluidos también trabajadores de mano de obra altamente calificada. Esta es la propiedad notable del socialismo: un amplio camino de progreso está abierto para todos, todos pueden desarrollar todas sus habilidades, trabajar bien y vivir bien.

La exclusividad de clase ha desaparecido en la URSS, se están borrando los límites entre los diferentes sectores de la población trabajadora, se está borrando la vieja división del trabajo heredada del capitalismo, se está borrando la oposición entre el trabajo mental y el trabajo físico, la oposición entre la ciudad y el campo. eliminado

La futura implementación del principio de la fase superior de la sociedad comunista - "de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades" - requiere un enorme desarrollo de las fuerzas productivas, una colosal abundancia de productos suficientes para satisfacer las necesidades de todos personas, así como la educación de una nueva persona para quien el trabajo será gozoso, necesitado y que ya no necesitará incentivos materiales para el trabajo creativo y productivo. Para alcanzar tal nivel de producción y cultura, es necesario llevar a cabo un enorme armamento técnico de la economía nacional y elevar la productividad laboral, elevar el nivel cultural y técnico de los trabajadores al nivel de ingenieros y técnicos, y socialista. educación del hombre nuevo. Cuanto más avancemos, más penetrará en las masas trabajadoras una actitud verdaderamente comunista hacia el trabajo. Pero para esto es necesario en la etapa actual de desarrollo poner en práctica inquebrantablemente el principio socialista de distribución, el principio de la primera fase del comunismo.

El principio socialista de remuneración del trabajo según su cantidad y calidad presupone un control estricto sobre la medida del trabajo y la medida del consumo, control por parte de la sociedad, por parte del Estado. Lenin escribió: "La contabilidad y el control es lo principal que se requiere para el "ajuste", para el correcto funcionamiento de la primera fase de la sociedad comunista" [Lenin, Soch., vol. XXI, p. 440.].

Los rasgos característicos del capitalismo -el elemento ciego de las leyes económicas, la competencia, la anarquía de la producción, la búsqueda de ganancias, las crisis, la pobreza, el desempleo, etc.- no pueden tener lugar en la economía de una sociedad socialista. En la URSS se ha logrado la plena conformidad de las relaciones de producción con la naturaleza de las fuerzas productivas. El carácter social del proceso de producción corresponde aquí a la propiedad social de los medios de producción. En el país soviético no existe contradicción entre la naturaleza de la producción y la forma de apropiación del producto social.

El camarada Stalin, en su obra Sobre el materialismo dialéctico e histórico, hizo un brillante análisis de la correlación de las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Las relaciones de producción, que se desarrollan según el movimiento de las fuerzas productivas, a su vez aceleran o retardan el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad. Si las relaciones de producción corresponden a la naturaleza y estado de las fuerzas productivas, entonces estas últimas reciben pleno desarrollo. El rezago de las relaciones de producción con respecto al crecimiento de las fuerzas productivas dificulta el desarrollo de estas últimas. Sin embargo, tarde o temprano las relaciones de producción deben adecuarse a la naturaleza de las fuerzas productivas de la sociedad. De lo contrario, se establece una ruptura fundamental en la unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, cargada de una gran destrucción de las fuerzas productivas de la sociedad.

“Un ejemplo de la inconsistencia de las relaciones de producción con la naturaleza de las fuerzas productivas”, escribe el camarada Stalin, “un ejemplo del conflicto entre ellas, son las crisis económicas en los países capitalistas, donde la propiedad capitalista privada de los medios de producción es en flagrante incongruencia con la naturaleza social del proceso de producción, con la naturaleza de las fuerzas productivas. El resultado de esta discrepancia son las crisis económicas que conducen a la destrucción de las fuerzas productivas, y esta discrepancia misma es la base económica de la revolución social, cuyo propósito es destruir las actuales relaciones de producción y crear otras nuevas, correspondientes a las naturaleza de las fuerzas productivas.

Y viceversa, un ejemplo de la correspondencia completa de las relaciones de producción con la naturaleza de las fuerzas productivas es la economía nacional socialista en la URSS, donde la propiedad social de los medios de producción está en total conformidad con la naturaleza social del proceso de producción y donde, en vista de esto, no hay ni crisis económicas ni destrucción de las fuerzas productivas.Preguntas del leninismo, ed. 11, pág. 553]. Esta es la razón de las enormes ventajas de la economía soviética sobre la economía capitalista: libre de crisis, desarrollo continuo, tasas de crecimiento aceleradas, etc.

Una de las principales tareas de la gestión planificada de la economía soviética es eliminar las desproporciones existentes en la economía nacional del país. El estado socialista crea de manera planificada nuevas proporciones, nuevas relaciones entre las diversas ramas de la producción, relaciones que corresponden a las condiciones de la reproducción socialista ampliada. Como nunca antes, por lo tanto, la observancia de las proporciones correctas en términos de plan, la vinculación de las diversas ramas y eslabones de la economía nacional, se está volviendo extremadamente importante. Para resolver las tareas económicas y políticas planteadas por el estado socialista, es necesario determinar relaciones y proporciones de equilibrio: entre acumulación y consumo personal, construcción de capital y bienes materiales (materiales de construcción, equipos), industria manufacturera y su materia prima. base, los ingresos y gastos monetarios de la población, la necesidad y formación de la fuerza de trabajo, etc. Todas estas cuestiones surgen con especial persistencia en las condiciones de la transición gradual del socialismo al comunismo.

El Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS emitió en febrero de 1938 el "Reglamento sobre la Comisión Estatal de Planificación bajo el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS", que establece:

“La principal tarea de la Comisión Estatal de Planificación es asegurar, en términos de la economía nacional de la URSS, las correlaciones correctas en el desarrollo de varias industrias y las medidas necesarias para evitar desproporciones en la economía nacional.

La Comisión Estatal de Planificación tiene encomendada la tarea de vincular, en el plan de la economía nacional de la URSS, el trabajo de las ramas relacionadas de la producción socialista, la minería y la manufactura, la agricultura y la industria, el transporte y la economía nacional, vinculando el crecimiento de la producción y el crecimiento del consumo, financiando la producción y su soporte material, e implementando la correcta localización regional de las empresas, a partir de la necesidad de eliminar el transporte de larga distancia y de proximidad, acercando a las empresas a las fuentes de materias primas y a las zonas donde sus productos se consumen" [Resolución del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS: "Reglamento sobre la Comisión Estatal de Planificación bajo el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS". "Pravda" del 3 de febrero de 1938].

La gestión planificada de la vida económica del país se complicó grandemente, por un lado, por la necesidad de vincular y unificar el trabajo de varios sectores de la economía nacional, y por otro, por la desagregación de los comisariados del pueblo realizada en últimos años (a fines del primer trimestre de 1940, había 31 sindicatos y comisariados económicos del pueblo sindicales-republicanos). Un gran número de comisariados del pueblo, numerosos problemas actuales que debían resolverse: todo esto debilitó el liderazgo específico de los comisariados del pueblo por parte del Consejo de Comisarios del Pueblo y el Consejo Económico e impidió la verificación de la implementación de sus decisiones. En este estado de cosas, en realidad no teníamos un plan económico real, como tampoco estaba debidamente asegurada su implementación. Para eliminar estas deficiencias y mejorar el trabajo del Consejo de Comisarios del Pueblo y el Consejo Económico para la gestión de los comisariados económicos del pueblo en abril de 1940, se formaron seis consejos económicos bajo el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS: 1) Consejo de Metalurgia y Química, 2) Consejo de Ingeniería Mecánica, 3) Consejo de Industria de Defensa, 4) Consejo de Combustibles y Electricidad, 5) Consejo de Bienes de Consumo y 6) Consejo de Agricultura y Adquisiciones. Tal reestructuración del trabajo planificado brinda al Comité Estatal de Planificación de la URSS grandes oportunidades para coordinar el trabajo de varias ramas de la economía nacional del país.

La economía soviética es una economía planificada. La dictadura de la clase obrera, con la ayuda del plan económico nacional estatal, determina y dirige toda nuestra vida económica de acuerdo con las tareas de aumentar la riqueza nacional del país, elevar el nivel de vida material y cultural de las masas, fortalecer la independencia de nuestra patria y avanzar hacia el comunismo pleno.

La sociedad soviética está trabajando arduamente para resolver los problemas asociados con la transición gradual del socialismo al comunismo. Ya en abril de 1917, Lenin escribió: “La humanidad puede pasar directamente del capitalismo sólo al socialismo, es decir, la propiedad general de los medios de producción y la distribución de los productos en proporción al trabajo de cada uno. Nuestro partido mira más allá: el socialismo debe inevitablemente convertirse gradualmente en comunismo, bajo cuya bandera se alza: "a cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades" (Lenin, Soch., tomo XX, p. 132). .

La cuestión de preparar la transición del socialismo al comunismo se convirtió en una cuestión práctica para la URSS. El “Curso breve sobre la historia del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión” dice: “... La Constitución consolidó el hecho histórico mundial de que la URSS entró en una nueva fase de desarrollo, la fase de completar la construcción de un país socialista. sociedad y una transición gradual a una sociedad comunista, donde el principio rector de la vida social debe ser un principio comunista: "De cada uno, según sus capacidades, a cada uno, según sus necesidades" ["Historia del PCUS (b) ". Curso breve, pág. 331.].

Si anteriormente en la literatura marxista-leninista los problemas de la fase superior del comunismo se desarrollaron en la forma más general, ahora la tarea de crear un plan específico de medidas socioeconómicas, políticas, técnicas y culturales que puedan asegurar la finalización del edificio. del socialismo en la URSS y la transición gradual del socialismo ha surgido en todo su potencial. al comunismo.

El Partido Comunista Bolchevique, armado con la teoría de Marx, Engels, Lenin, Stalin, tiene un medio poderoso para prever el curso del desarrollo social y dirigir el desarrollo de la economía de acuerdo con el plan. Solo armado con esta teoría, el Partido puede orientarse correctamente en condiciones históricas concretas, comprender correctamente la conexión interna de los acontecimientos en curso, prever su curso en el futuro, reconocer los caminos de un mayor desarrollo y conducir con confianza a las masas hacia adelante.

El camarada Stalin continuó la doctrina de la posibilidad de la victoria del socialismo en un país y la desarrolló en una doctrina de la posibilidad de construir el comunismo en la URSS. Este es un nuevo y valioso aporte a la teoría del marxismo-leninismo, que abre grandes perspectivas para la lucha por la construcción del comunismo en nuestro país.

El XVIII Congreso del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión desarrolló un grandioso programa de grandes obras para los próximos cinco años (1938-1942), un programa cuya implementación hará avanzar a la sociedad soviética en el camino de completar la construcción de un socialismo sin clases. sociedad y una transición gradual del socialismo al comunismo.

La transición del socialismo al comunismo ocurre gradualmente, ya que este desarrollo de la sociedad se lleva a cabo en el marco de un mismo sistema socioeconómico: la sociedad comunista. El socialismo y el comunismo pleno son diferentes etapas, etapas, fases del comunismo. Entre ellos no existe la contradicción antagónica y la oposición que existe entre el capitalismo y el socialismo. La base económica de la sociedad bajo el socialismo y el comunismo es la propiedad pública de los medios de producción.

La propiedad socialista en la URSS tiene dos formas: la forma de propiedad estatal (propiedad pública) y la forma de propiedad agrícola cooperativa-colectiva (la propiedad de las granjas colectivas individuales, la propiedad de las asociaciones cooperativas). Estas formas de propiedad socialista están condicionadas por la singularidad de los caminos hacia el socialismo de la clase obrera y el campesinado koljósiano, las dos clases amigas de nuestra sociedad. Ambas formas son formas del mismo tipo de propiedad, que es la misma en su naturaleza social: socialista.

En 1936, en los activos de producción de la URSS, la propiedad estatal (a nivel nacional) ocupaba el 90% de toda la economía nacional (97,35% en la industria y 76% en la agricultura). Mientras tanto, en 1928, los activos de producción que representan la propiedad nacional representaron el 76,5% (en la industria - 96,6% y en la agricultura - 62,6%) [TsUNKhU incluye tierras agrícolas, bosques usados, edificios, estructuras y edificios para fines industriales, maquinaria, equipo , equipo de producción y transporte, ganado, fertilizantes, materias primas, combustible, materiales y productos utilizados para el suministro de producción, semillas y piensos. Los edificios, construcciones y estructuras para vivienda y fines sociales y culturales no se incluyen en los activos de producción. (Ver la colección "20 años de poder soviético", TsuNKHU, 1938, p. 9.)].

En 1936, la propiedad colectiva-cooperativa representaba el 8,7% de los activos fijos del país. Las granjas colectivas poseían el 20,3% de los activos de producción en activos fijos de la agricultura. En 1928, la propiedad cooperativa-colectiva todavía ocupaba un lugar muy insignificante en los activos fijos del país. En la agricultura, la pequeña propiedad privada del campesino individual, cuya participación en los activos fijos de la agricultura representaba el 31,9%, jugó un papel importante en ese momento. En 1936, la participación del campesino individual en los activos fijos de la agricultura cayó al 0,6%, porque la gran mayoría de las fincas campesinas pobres y medias se unieron a las granjas colectivas. Para 1928 - 1936 ha aumentado la propiedad personal de los koljóses, excluyendo la explotación del trabajo ajeno y siendo un elemento auxiliar de la propiedad koljósiana socialista. Su participación en los activos de producción de la agricultura aumentó del 0,1% al 3,1%, respectivamente.

La propiedad estatal en la URSS es fundamentalmente diferente de la propiedad estatal en los países burgueses. Esta diferencia fundamental se debe a la diferente naturaleza social del estado burgués y del estado socialista, al diferente carácter de todo el sistema socioeconómico en los países capitalistas y en la URSS.

El estado burgués se hace cargo de las empresas económicas y económico-militares individuales debido a la necesidad de proteger los intereses generales de clase de la burguesía, especialmente en tiempos de guerra. En la sociedad burguesa, hay explotación capitalista en las empresas estatales, así como en las privadas.

La propiedad de los estados burgueses no pertenece a las masas populares. La propiedad estatal en la URSS es propiedad de todo el pueblo.

¿Cuál es la expresión material de la propiedad estatal (a nivel nacional) en la URSS?

La propiedad estatal en la URSS es la tierra, su subsuelo, las aguas, los bosques, las fábricas, las fábricas, las minas, las minas, el transporte ferroviario, acuático y aéreo, los medios de comunicación, los bancos, las grandes empresas agrícolas (granjas estatales, estaciones de máquinas y tractores, etc.) ) , servicios públicos y viviendas básicas en ciudades y áreas industriales.

Todas estas riquezas incalculables pertenecen al pueblo soviético. Los ciudadanos de la URSS -obreros, campesinos, intelectuales- son los propietarios colectivos de esta riqueza. La importancia que esto tiene para el pueblo trabajador se muestra mediante una comparación en el contexto social de la distribución de la riqueza nacional en nuestro país y en los países burgueses. Por ejemplo, en los Estados Unidos de América durante el período de relativa estabilización del capitalismo, el 1% de la población poseía el 59% de la riqueza del país, el 12% de la población, el 31% de la riqueza, y la gran mayoría de la población - 87% - poseía sólo el 10% de la riqueza del país. Una de las figuras públicas y políticas estadounidenses, el Sr. Gerard, dijo que los gobernantes de Estados Unidos son, de hecho, 64 personas: Morgan, Rockefeller, Dupont, Ford y otros, que tienen en sus manos la mayor parte de la riqueza nacional del país.

La Unión Soviética constituye una sexta parte del globo. Solo la tierra agrícola - tierra de cultivo, campos de heno, pastos, huertas y huertos - ocupa un área que, en tamaño, es aproximadamente la mitad del área del continente europeo.

La URSS es uno de los países más ricos del mundo en recursos naturales. Antes de la Gran Revolución Socialista de Octubre, todas estas riquezas estaban en gran parte ocultas. El órgano de gobierno del Consejo de Congresos de Representantes de Industria y Comercio, la revista Industry and Trade, publicó en 1913 una serie de artículos sobre el estado y las perspectivas para el desarrollo de ciertas industrias en Rusia, los unió bajo el título característico: " Nuestra tierra es grande y abundante, pero ... ... obstáculos en ella para el desarrollo de su abundancia - no podrás moverte" [Revista "Industria y Comercio", No. 2 (122) 15 de enero de 1913, p. 52.]. El gobierno soviético eliminó los obstáculos que impedían el desarrollo racional de los abundantes recursos naturales de nuestro país.

Carbón. Las reservas conocidas en Rusia antes de la revolución (1913) ascendían a 230 mil millones de toneladas, lo que suponía algo más del 3,2% de las reservas mundiales. Las reservas totales de carbón exploradas en la URSS alcanzaron los 1.654 billones de toneladas en 1937, lo que representó el 21% de las reservas mundiales. La URSS ocupa el segundo lugar en el mundo en términos de reservas de carbón. Estados Unidos tiene 3485 mil millones de toneladas, Alemania - 345 mil millones de toneladas, etc.

Aceite. Las reservas exploradas de Rusia antes de la revolución ascendieron a 0,9 mil millones de toneladas Después de la revolución, se descubrieron nuevos depósitos en nuestro país: en Bashkiria (Ishimbayevo), en la región del Volga, en los Urales, etc. a 7965 millones de toneladas, la participación La URSS representó el 1 de enero de 1938, 58,7% frente al 23,4% representado por los Estados Unidos. Todos los demás países tienen solo el 17,9% de las reservas mundiales de petróleo. La URSS es el país más rico del mundo en términos de reservas de petróleo.

Mineral de hierro. Sus reservas conocidas en Rusia antes de la guerra ascendían a 2 mil millones de toneladas.Las reservas totales de mineral de hierro en la URSS (sin contar las cuarcitas de la anomalía de Kursk) se estimaron en 10.9 mil millones de toneladas a fines de 1937. La participación de la URSS en el mundo las reservas de mineral de hierro es superior al 50 %.

Metales no ferrosos. En la Rusia zarista, los metales no ferrosos casi no se desarrollaron, la demanda de ellos se cubrió casi en su totalidad mediante importaciones. Las reservas exploradas de cobre en metal en 1913 ascendieron a 0,7 millones de toneladas, zinc - 1,1 millones de toneladas, plomo - 0,5 millones de toneladas Después de la revolución, no solo se descubrieron nuevos depósitos de cobre (Kounrad y Boshchekulskoe en la RSS de Kazajstán, Almalykskoe en el RSS de Uzbekistán, etc.), plomo (sur de Kazajstán), pero se descubrieron nuevos tipos de metales no ferrosos para nuestro país: níquel, estaño, etc.

metales raros Después de la revolución, se descubrieron por primera vez en nuestro país yacimientos de metales raros: cromo (SSR de Kazajstán), mercurio y antimonio (Asia Central), vanadio (SSR de Kazajstán), molibdeno (DVK) y radio (SSR de Kirguistán).

De los demás minerales, son especialmente valiosas diversas materias primas químicas, como sales de potasa, apatitas, bauxitas y otras, cuyos yacimientos han sido descubiertos por geólogos soviéticos.

Tales son las riquezas de las entrañas de la Unión Soviética. La gran revolución proletaria nacionalizó todas estas riquezas, convirtiéndolas en propiedad de todo el pueblo.

La Unión Soviética también es rica en ríos. Alrededor de cuatro docenas de ríos con una longitud de más de mil kilómetros cada uno fluyen en su territorio. Ríos como el Lena (4428 km), el Volga (3694 km), el Yenisei (3619 km), el Ob (3295 km), el Amur (2946 km), pertenecen a los ríos más grandes en términos de longitud, caudal alto contenido, y tamaño de cuencas.paz. La mayoría de los ríos de la Unión son navegables. Se pueden utilizar para aleación. La longitud total de las rutas fluviales de nuestro país se determina en 420 mil km.

Muchos ríos de la URSS pueden servir como una rica fuente de energía barata. En términos de recursos hidroeléctricos (“carbón blanco”), la URSS pertenece a los países más ricos del mundo: los ríos de la Unión contienen una energía colosal, estimada en 280 millones de kilovatios, que supera un tercio de las reservas mundiales totales. En el período prerrevolucionario no se utilizaban estos recursos, salvo los molinos de agua. El uso generalizado del "carbón blanco" para obtener la energía eléctrica más barata comenzó en nuestro país solo después de la Revolución de Octubre, cuando comenzó la construcción de grandes centrales hidroeléctricas, la primera de las cuales fue Volkhovskaya. En la actualidad, la URSS posee centrales hidroeléctricas tan notables como Dneprovskaya, Svirskaya, Kanakirskaya, Zages y otras.

El área forestal de la Unión Soviética es de 610 millones de hectáreas, que es un poco menos de un tercio de toda el área de la Unión. Esta es una riqueza que ningún otro país del mundo conoce. Las áreas forestales de los países capitalistas industriales madereros más grandes son mucho más pequeñas que las áreas forestales de la URSS. Canadá tiene 298 millones de ha, EE. UU. 243 millones de ha, Finlandia 25 millones de ha, Suecia 23 millones de ha, etc. Hay 32 000 millones de m 3 de madera en el territorio de la URSS.

El gobierno soviético, en una escala sin precedentes, está descubriendo, estudiando y utilizando los recursos naturales del país, poniéndolos al servicio de los intereses del pueblo trabajador.

El estado socialista de obreros y campesinos es el amo de la poderosa industria. Al 1 de enero de 1936 había 40.947 empresas industriales de gran escala en manos del Estado. Estas empresas tenían activos fijos de producción por valor de 42.806 millones de rublos.

A partir del 1 de enero de 1937, los activos fijos del transporte ferroviario de la URSS ascendieron a casi 23 mil millones de rublos, de los cuales aproximadamente el 90% correspondió a la participación de los fondos de producción. La longitud operativa de la red ferroviaria en 1937 era de 84,9 mil km. La capacidad de carga neta total de la flota marina autopropulsada del Comisariado del Pueblo para el Transporte Acuático superó el millón de toneladas. La longitud total de las vías navegables artificiales el 1 de enero de 1938 era de 3032,5 km. A fines de 1937, los activos fijos de la economía de Narkomsvyaz ascendían a 1.763,8 millones de rublos.

Los activos fijos de las granjas estatales con fines de producción (según su valor contable) a finales de 1937 ascendían a 5.663,2 millones de rublos. y MTS y MTM - 5632 millones de rublos. A fines de 1937, el estado poseía 3992 granjas estatales y 5818 estaciones de máquinas y tractores.

La tierra y los principales medios de producción agrícola - tractores, cosechadoras, trilladoras y otras grandes máquinas concentradas en el STM al servicio de las granjas colectivas - también pertenecen al estado socialista.

Tal es la escala de la riqueza que pertenece a todo el pueblo: propiedad estatal en la URSS. Nuevas exploraciones geológicas están abriendo siempre nuevas riquezas para su uso en interés de la gente. La reproducción socialista ampliada, a su vez, aumenta de año en año el tamaño de la riqueza, el tamaño de los fondos de producción y consumo de la sociedad soviética.

Pasemos a la consideración de la propiedad cooperativa-colectiva.

Lenin escribió en el folleto “Sobre la cooperación”: “Bajo nuestro sistema actual, las empresas cooperativas se diferencian de las empresas capitalistas privadas, como empresas colectivas, pero no difieren de las empresas socialistas si se basan en la tierra, con los medios de producción pertenecientes. al estado, es decir, a la clase obrera" [Lenin, Soch., vol. XXVII, p. 396.].

La comprensión de Lenin del carácter socialista de las cooperativas se aplica por completo a las granjas colectivas. La tierra ocupada por las granjas colectivas pertenece al estado socialista, a todo el pueblo. Se asigna a las granjas colectivas para siempre para uso gratuito e indefinido.

La tierra está a disposición de los koljóses para su uso socialista y de ninguna manera puede ser utilizada en intereses capitalistas de propiedad privada.

Como resultado de prácticas antipartidistas y antiestatales en varias repúblicas, territorios y regiones, se produjo el despilfarro y saqueo de tierras públicas de granjas colectivas para expandir ilegalmente las parcelas familiares. Los granjeros colectivos sin escrúpulos recibieron fraudulentamente excedentes ilegales por parte de miembros de la familia presuntamente distinguidos, o incluso asignando directamente granjas privadas a los granjeros colectivos a expensas de las tierras de campo públicas de los granjeros colectivos.

La perversión de la política del Partido en la construcción de granjas colectivas condujo al hecho de que la parcela personal en realidad se convirtió en propiedad privada del koljósiano, ya que el koljósiano, y no la granja colectiva, se convirtió en propietario de esta parcela. Sin trabajar realmente en la granja colectiva, los granjeros colectivos imaginarios continuaron usando este sitio. Hubo casos en que los agricultores colectivos alquilaron sus parcelas de tierra. Esta práctica viola gravemente los estatutos del artel agrícola. El Partido y el gobierno eliminan resueltamente tales violaciones de la carta del artel agrícola (Decreto del Comité Central del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión y el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS del 27 de mayo de 1939).

El Estado presta una enorme ayuda a las granjas colectivas con los medios de producción a través de las estaciones de máquinas y tractores. Junto con el uso de los medios de producción estatales a través del MTS, los koljóses cuentan con sus propios implementos y medios de producción. Al organizar un artel agrícola, los campesinos socializan voluntariamente, como se especifica en la carta, todos los animales de tiro, implementos agrícolas, existencias de semillas, forraje en la cantidad requerida para el mantenimiento del ganado socializado, dependencias para la economía del artel y todas las empresas para el procesamiento agrícola. productos Las herramientas y los medios de producción de las granjas colectivas son propiedad pública, propiedad del artel. No se socializan los edificios residenciales, ganaderos y avícolas, las dependencias para el mantenimiento del ganado de los agricultores colectivos y los pequeños implementos agrícolas para el trabajo de la tierra familiar.

En los koljóses no hay explotadores ni explotados. La diferenciación de clases, la pobreza de las masas, característica de la pequeña agricultura campesina, han sido eliminadas por completo. Así, el carácter socialista de la propiedad cooperativa-koljosiana está determinado por las relaciones socialistas de producción que existen en los koljóses.

El carácter socialista de los koljóses determina el carácter planificado de la agricultura colectiva. El gobierno soviético planifica la superficie sembrada y su distribución entre los cultivos, planifica el rendimiento y el excedente del mercado, así como las labores agrícolas principales. El estado también establece planes para el desarrollo de la ganadería.

La uniformidad de la propiedad estatal (a escala nacional) y la propiedad cooperativa-colectiva en la URSS no descarta alguna diferencia, no fundamental, entre estas formas de propiedad socialista.

La propiedad estatal (a nivel nacional) en la URSS surgió directamente como resultado de la nacionalización de la industria, los bancos, la tierra, el transporte, etc. Posteriormente, la propiedad estatal aumentó colosalmente debido a la nueva construcción y la reconstrucción de antiguas empresas. En 1936, las fábricas recién construidas o completamente reconstruidas durante los años del primer y segundo plan quinquenal representaban el 79,8% de los activos fijos de producción de la industria soviética.

La propiedad cooperativa-colectiva surgió a través de la asociación voluntaria de pequeños productores. La dictadura de la clase obrera confiscó la propiedad terrateniente y capitalista, transformándola mediante un acto de violencia revolucionaria contra las clases explotadoras en propiedad del Estado socialista, es decir, en propiedad de todo el pueblo. Los campesinos trabajadores, habiéndose unido voluntariamente bajo la dirección de la clase obrera en granjas colectivas, están construyendo su propia economía cooperativa en forma de artel en tierras estatales (nacionales) y con la ayuda de los medios de producción estatales (MTS).

El dueño de la propiedad estatal es el estado socialista de obreros y campesinos, todo el pueblo soviético. El propietario de la propiedad cooperativa-koljosiana es este colectivo de productores. Esto crea una cierta diferencia en la posición del trabajador y del koljósiano en relación con los medios de producción, una cierta diferencia en la organización social del trabajo y en los métodos de obtención de ingresos personales. Pero esta diferencia ya no es de carácter fundamental, existe dentro de los límites de la economía socialista.

Las empresas estatales son empresas de tipo consistentemente socialista. La clase obrera es la portadora de la forma más elevada de propiedad socialista.

Las granjas colectivas son empresas de tipo socialista. Los agricultores colectivos son miembros de las cooperativas socialistas. La forma básica existente de granjas colectivas: el artel agrícola, como señaló el camarada Stalin en el 17º Congreso del Partido, combina correctamente los intereses personales de los agricultores colectivos con los intereses del público, adapta con éxito lo personal al público, facilitando la educación. de los campesinos de granjas colectivas en el espíritu del colectivismo. El Partido expuso con la mayor resolución la provocativa "teoría" trotskista de la "agricultura estatal" de las granjas colectivas como contrarrevolucionaria, inventada para interrumpir la colectivización de la agricultura y restaurar el capitalismo en la URSS.

El propio Estado establece los métodos de gestión de las empresas estatales, nombra a sus dirigentes, determina la organización y los salarios, etc.

En las granjas colectivas, los asuntos son administrados por la asamblea general de los miembros de la granja colectiva dada. La carta aproximada de un artel agrícola, adoptada por el II Congreso de toda la Unión de Agricultores Colectivos-Trabajadores de Choque y aprobada por el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS y el Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión el 17 de febrero. 1935, determina tal procedimiento para administrar los asuntos de las granjas colectivas, en el que los asuntos principales de su vida son competentes para decidir solo la asamblea general de agricultores colectivos. En el intervalo entre las asambleas generales, la administración, el órgano ejecutivo de la granja colectiva, está a cargo de los asuntos y es elegida por dos años por la asamblea general de los miembros de la granja colectiva. La junta es responsable ante la asamblea general. La asamblea general de agricultores colectivos también elige una comisión de auditoría, que luego es aprobada por el comité ejecutivo distrital de los soviets de diputados trabajadores. La asamblea general es el máximo órgano de gobierno de la granja colectiva.

Los productos y beneficios de las empresas estatales pertenecen a todo el pueblo soviético. El estado puede redistribuir las ganancias, transferirlas de una rama a otra, de una empresa a otra, para fortalecer secciones individuales de la construcción socialista. Los propietarios de los productos y los ingresos de cada granja colectiva son los mismos agricultores colectivos del artel dado. Habiendo cumplido con las obligaciones estatales y, de acuerdo con la carta del artel agrícola, habiendo formado los fondos sociales y de producción necesarios, los agricultores colectivos distribuyen entre ellos los ingresos de la granja colectiva (distribuciones en especie y en efectivo) según los días de trabajo.

La distribución por días de trabajo es una forma de implementación del principio del socialismo en las granjas colectivas: "de cada uno según sus capacidades, a cada uno según su trabajo". A este respecto, no existe una diferencia fundamental entre la naturaleza de los salarios pagados a los trabajadores y la naturaleza de los ingresos de los agricultores colectivos en términos de días de trabajo.

Los salarios de los trabajadores y las rentas de los koljosianos por jornadas de trabajo son en nuestro país distintas formas de aplicación del principio socialista de distribución según el trabajo. La naturaleza y el alcance de la diferencia entre estas dos formas del principio socialista de distribución está determinada por la diferencia que existe entre las dos formas de propiedad socialista de los medios de producción.

Los trabajadores y empleados de empresas, instituciones y granjas estatales reciben salarios en dinero, teniendo en cuenta la cantidad y calidad del trabajo de los trabajadores individuales, pero al mismo tiempo se observa un cierto mínimo garantizado.

Las jornadas de trabajo de los agricultores colectivos se pagan en parte en efectivo y en parte en especie. El ingreso de un koljósiano por días de trabajo es su participación en el ingreso total de una granja colectiva determinada. Hasta que se sumen los resultados del ejercicio económico, los koljósianos reciben un anticipo a cuenta de sus ingresos por jornadas de trabajo. Solo después de que se hayan determinado los resultados del año, después del cumplimiento de las obligaciones estatales y la asignación de fondos públicos, se realiza la liquidación final con los agricultores colectivos individuales. Al mismo tiempo, la cantidad de ingresos por días de trabajo depende directamente de la cantidad y calidad del trabajo gastado por la granja colectiva dada y los miembros individuales del artel. Cuanto más trabajo se gaste racionalmente en la producción en una granja colectiva determinada, más productos quedarán a disposición del artel para distribuirlos entre los agricultores colectivos de acuerdo con los días de trabajo, más alimentos y dinero se necesitarán para un día de trabajo.

Lo que también es común entre los salarios de los trabajadores en las empresas estatales y la distribución de la producción según los días de trabajo en las granjas colectivas es que el trabajo, tanto en el primer caso como en el segundo, se paga principalmente según el principio del trabajo a destajo. El trabajo a destajo actúa como una expresión concreta del principio socialista de distribución según la cantidad y calidad del trabajo en las empresas estatales y cooperativas-colectivistas. Pero en cada uno de estos casos el trabajo a destajo tiene una cierta peculiaridad. En las empresas estatales, cada unidad de trabajo se valora en tasas concretas monetarias fijas, mientras que en los koljóses el trabajo se valora en términos de días de trabajo, y el valor de cada día de trabajo se determina durante la distribución de la renta del koljósiano.

El trabajo a destajo bajo el socialismo no tiene nada en común con el trabajo a destajo bajo el capitalismo, difiere fundamentalmente de él tanto en su naturaleza como en sus consecuencias sociales.

El trabajo a destajo bajo el capitalismo es una de las formas de salario que expresa la explotación de los trabajadores por parte de los capitalistas. Al vender su fuerza de trabajo al empresario, el trabajador recibe de él un determinado salario, que es el precio de la mercancía: la fuerza de trabajo. Cualquier forma de salario bajo el capitalismo, y el trabajo a destajo en particular, está diseñado para enmascarar la apropiación del trabajo excedente por parte de la burguesía. Al disfrazar la explotación capitalista, el trabajo a destajo contribuye a la intensificación de la explotación de los trabajadores en la sociedad burguesa y empeora su situación (el trabajo a destajo en la sociedad burguesa está asociado a la intensificación del trabajo, alargamiento de la jornada laboral, reducción de salarios, aumento de la morbilidad y el número de accidentes, etc.). La forma de pago a destajo bajo el capitalismo enriquece aún más a los empresarios, ayudándolos a azotar a los trabajadores en aras de la ganancia personal.

El trabajo a destajo bajo el socialismo, siendo la forma más conveniente de implementar el principio socialista de distribución, interesa a cada trabajador en los resultados de su trabajo combinando con éxito los intereses materiales personales del trabajador con los intereses sociales, ajustando correctamente los intereses de los trabajadores individuales a los sociales. intereses, y contribuyendo a la educación de una actitud comunista hacia el trabajo. El trabajo a destajo bajo el socialismo aumenta directamente el bienestar material de las masas. Ayuda a aumentar la productividad del trabajo, a crear una abundancia de productos, es decir, allana el camino para la transición a la implementación del principio comunista de distribución según las necesidades.

Existe una cierta diferencia en la duración y organización de la jornada laboral de los koljosianos y de los trabajadores. La jornada laboral de los trabajadores y empleados de las empresas e instituciones estatales y cooperativas está regulada por una determinada ley. La jornada laboral de los agricultores colectivos no está estandarizada por el estado. Lo determina la junta y la asamblea general de agricultores colectivos, según la naturaleza del trabajo y la temporada. El sistema de granjas colectivas, al racionalizar la agricultura y organizar adecuadamente el trabajo de los campesinos, permite acortar la jornada laboral de los campesinos trabajadores. Debido a las ventajas del sistema de granjas colectivas y la mecanización del trabajo, el mismo trabajo agrícola requiere mucha menos mano de obra que en una granja individual.

Por lo tanto, al cosechar granos con una cosechadora, la mano de obra se reduce en 44 veces, al sembrar con una sembradora de tractor de granos con un tractor de oruga, en 18 veces, etc.

Los trabajadores, los koljósianos y la intelectualidad soviética tienen todos el mismo derecho al trabajo en nuestro país. La ley garantiza la igualdad de derechos laborales para los agricultores colectivos y los agricultores colectivos, establece la responsabilidad de la granja colectiva por la pérdida de la capacidad de trabajo de los agricultores colectivos y agricultores colectivos en el trabajo, etc. La lucha contra las lesiones durante el trabajo agrícola está ampliamente introducida en las granjas colectivas. práctica, etc. Los agricultores colectivos, de acuerdo con la carta del artel agrícola, en el período de embarazo y lactancia están liberados del trabajo durante dos meses con la conservación de sus ingresos durante estos dos meses en la mitad de la cantidad de su producción diaria de trabajo promedio. Además, la granja colectiva facilita el trabajo de las agricultoras colectivas embarazadas y las madres lactantes de todas las formas posibles. En las granjas colectivas, como en el resto de la URSS, está prohibido el trabajo infantil. Con la adopción de las Reglas Modelo de Artel Agrícola, las granjas colectivas recibieron la ley estalinista de vida de granja colectiva y organización del trabajo.

Asociada a la propiedad socialista en el artel agrícola está la agricultura subsidiaria personal de los koljósianos, que es una fuente adicional de sus ingresos y ayuda a los koljósianos a combinar intereses personales con intereses sociales, adaptando los primeros a los segundos. A medida que la sociedad soviética avanza hacia el comunismo, la agricultura subsidiaria personal de los agricultores colectivos jugará un papel cada vez menor.

Cada corral colectivo tiene una parcela familiar, pequeños implementos agrícolas, ganado productivo y aves de corral. Esta es una finca subsidiaria, que se lleva a cabo con el trabajo personal de los propios propietarios y excluye la explotación del trabajo de otros. Es cierto que los trabajadores y oficinistas también pueden tener su propia huerta, huerto, etc., pero esto no suele ser típico de los trabajadores, mientras que un artel agrícola, según la carta, presupone la agricultura subsidiaria personal de los agricultores colectivos.

La carta del artel agrícola limita el tamaño de las parcelas subsidiarias personales de los agricultores colectivos. Es predominantemente de naturaleza de consumo, aunque los agricultores colectivos venden parte del producto de sus parcelas subsidiarias personales al estado, cooperativas de consumo o en el mercado agrícola colectivo.

Como resultado de las prácticas antipartidistas y antiestatales en las localidades, las parcelas familiares en varios casos perdieron su carácter auxiliar y, en ocasiones, se convirtieron en la principal fuente de ingresos de los agricultores colectivos. Sin embargo, el Partido y el gobierno tomaron medidas para corregir esta violación de las reglas del artel agrícola y establecer la correcta combinación de parcelas subsidiarias sociales y personales en las granjas colectivas, adecuando los intereses personales de los koljóses a los intereses de los koljóses. pública, las granjas colectivas.

La pequeña economía privada de campesinos individuales y artesanos no cooperativos también se basa en el trabajo personal y excluye la explotación capitalista del trabajo de otros. La economía de los campesinos individuales, como la granja colectiva, se lleva a cabo en tierras estatales. Sin embargo, la pequeña propiedad de los campesinos y artesanos individuales es fundamentalmente diferente de la propiedad personal de los granjeros colectivos. Este último es un elemento auxiliar de la propiedad agrícola colectiva socialista. La principal fuente de ingresos del koljósiano es la economía social, el trabajo colectivo en la producción agrícola colectiva. La agricultura personal a tiempo parcial de los koljosianos depende de la economía social de la granja colectiva, de la que los koljósianos reciben pan y otros alimentos, forraje y fuerza de tiro.

Los campesinos-individuos y los artesanos-artesanos conducen su economía fuera de la producción-cooperativa-agrícola colectiva. Su pequeña propiedad es su principal fuente de sustento. Representan los restos de la producción a pequeña escala. Bajo las condiciones del dominio indiviso de toda la economía nacional del sistema socialista, estos remanentes ya no brindan una base social para el renacimiento del capitalismo, aunque aquí no se descarta la posibilidad de que surjan elementos especulativos individuales.

Para una correcta comprensión de la diferencia entre los dos tipos de propiedad socialista, también debe señalarse que el koljósiano se diferencia del trabajador en su participación en el comercio. El trabajador suele actuar en el comercio sólo como comprador de artículos de consumo personal, realizando en la esfera de circulación los salarios recibidos del fondo estatal. Los granjeros colectivos, por otro lado, venden en el mercado los ingresos personales que reciben en la granja colectiva sobre la base de los días de trabajo. Aparecen en el mercado no sólo como compradores de artículos de consumo personal, sino también como vendedores de una parte de los productos recibidos de la granja colectiva en especie en base a jornadas de trabajo u obtenidos de parcelas subsidiarias personales. La granja colectiva también actúa como vendedor, vendiendo parte de sus productos al estado, cooperativas de consumidores o directamente en el mercado general.

La presencia de parcelas subsidiarias entre los koljóses y la participación de los koljóses y los koljóses en el comercio como vendedores no modifica su carácter socialista, porque la producción agrícola y el trabajo de los koljósianos se basan en la propiedad social de los medios de producción. Por lo tanto, venden principalmente los productos de su trabajo organizado socialista.

En el campo del comercio koljósiano, todavía son fuertes los restos de lo antiguo, que se manifiestan en presencia de elementos de especulación. Pero no determinan la naturaleza social del comercio koljósiano, que es una de las formas del comercio socialista soviético. El estado soviético está librando una lucha resuelta contra los vestigios del capitalismo en el campo del comercio de granjas colectivas, tanto por medidas puramente económicas como por medidas de influencia administrativa, así como por medidas de educación comunista.

La naturaleza socialista del estado (en todo el país) y las formas de propiedad colectivas y cooperativas en la URSS atestigua la eliminación de la diferencia fundamental entre las dos clases amigas de la sociedad soviética. Pero en la medida en que subsiste cierta diferencia entre las formas de propiedad socialista, los límites entre la clase obrera y la clase campesina en la URSS aún no han sido completamente abolidos.

Para comprender bien la diferencia existente entre la posición de la clase obrera y la posición del campesinado, recordemos cómo definió Lenin qué son las clases. “Se denominan clases”, escribió Lenin, “grandes grupos de personas, que difieren en su lugar en un sistema de producción social históricamente determinado, en su relación (en su mayor parte fijada y formalizada en leyes) con los medios de producción, en su papel en la organización social del trabajo y, en consecuencia, según los métodos de obtención y el tamaño de la parte de la riqueza social que tienen” (Lenin, Soch., vol. XXIV, p. 337).

Del análisis teórico anterior de las dos formas de propiedad socialista y de la formulación leninista de las clases dada aquí, se deduce claramente que todavía existen ciertas diferencias de clase entre la clase obrera y el campesinado koljósiano en la URSS. Ya se ha hecho lo principal en materia de liquidación de clases en la URSS: se ha liquidado la propiedad capitalista y se ha establecido la propiedad socialista. Pero para la liquidación completa de las clases es necesario también liquidar la oposición entre el trabajo físico y el mental, la diferencia entre la ciudad y el campo. Lenin escribió que la abolición completa de las clases llevaría mucho tiempo. “Para lograrlo”, dijo, “se necesita un gran paso adelante en el desarrollo de las fuerzas productivas, se debe vencer la resistencia (muchas veces pasiva, especialmente obstinada y especialmente difícil de vencer) de los numerosos remanentes de pequeños -producción a escala, hay que vencer la enorme fuerza de la costumbre y la inercia asociada a estos remanentes" [Ibíd.]. Con el mayor avance de la sociedad socialista hacia la etapa superior del comunismo, la distinción entre las formas de propiedad socialista será abolida y luego desaparecerá por completo; también se borrarán las fronteras entre la clase obrera y la clase campesina.

El camarada Stalin en el XVII Congreso del Partido mostró brillantemente el camino del desarrollo gradual del artel agrícola hacia la futura comuna: “La futura comuna surgirá de un artel desarrollado y próspero. La futura comuna agrícola surgirá cuando haya abundancia de cereales, ganado, aves, hortalizas y toda clase de otros productos en los campos y haciendas de los artels, cuando se mecanicen las lavanderías, las modernas cocinas-comedores, las panaderías, etc. se abrirá en los artels, cuando el koljósiano vea que le sale más rentable sacar carne y leche de la finca que tener su propia vaca y ganado menor, cuando la koljósiana vea que le sale más rentable cenar en la cantina, sacar pan de la panadería y conseguir ropa lavada de la lavandería pública, que hacerlo ella misma. La comuna futura surgirá sobre la base de una tecnología más desarrollada y un artel más desarrollado, sobre la base de una abundancia de productos. ¿Cuando será? Por supuesto que no pronto. Pero será. Sería un crimen acelerar artificialmente el proceso de crecimiento del artel en una futura comuna. Esto habría confundido todas las cartas y facilitado las cosas a nuestros enemigos. El proceso de convertir el artel en la futura comuna debería tener lugar gradualmente, a medida que todos los granjeros colectivos se convenzan de la necesidad de tal transformación” [Stalin, Questions of Leninism, ed. 11, pág. 469.].

La estructura de clases de la sociedad soviética ya es la estructura de clases de la sociedad socialista, es decir, la primera o inferior fase del comunismo. La destrucción completa de las clases será el sello distintivo de la segunda o más alta fase del comunismo.

Los restantes grupos sociales de la población de la Unión Soviética -la clase obrera, el campesinado, la intelectualidad- han sufrido cambios significativos en comparación con los tiempos prerrevolucionarios. Se diferencian de los trabajadores, campesinos e intelectuales de los países capitalistas.

La clase obrera soviética se ha convertido en una clase completamente nueva. Destruyó el sistema económico capitalista organizando uno socialista. Esta es la clase que guía y guía a la sociedad soviética por el camino del comunismo.

La clase obrera de la Unión Soviética no es explotada por la clase capitalista, como ocurre en la sociedad burguesa. No está privado de los medios de producción, como en los países burgueses. Los instrumentos y medios de producción en la URSS no están en manos de los capitalistas, sino de los propios trabajadores. En la URSS, el pueblo trabajador no vende su fuerza de trabajo a la clase burguesa, trabaja para sí mismo, para el pueblo trabajador.

La clase obrera de la Unión Soviética se libera de todos los horrores de la explotación capitalista, de la pobreza, el desempleo, las crisis, etc. La clase obrera -la vanguardia, la parte más organizada y consciente de la sociedad soviética- destruyó por completo la esclavitud asalariada y se convirtió, junto con todo el pueblo, en el soberano dueño de enormes riquezas vasto país del socialismo. Nunca ha habido una clase obrera así en la historia de la sociedad humana.

Del mismo modo, el campesinado soviético es un campesinado nuevo, desconocido antes en la historia de la humanidad. Está libre de la explotación terrateniente, kulak, usurera y de otro tipo. El campesinado soviético no conoce la diferenciación de clases, la ruina inexorable de las masas, el doloroso despojo de la tierra, el pauperismo espantoso, la idiotez de la vida de aldea, fenómenos sociales tan característicos del campo capitalista. La gran mayoría de los campesinos ya no manejan sus fincas en forma fragmentada, no individualmente, usando equipos atrasados ​​y rutinarios, sino colectivamente, en granjas colectivas, que son fincas a gran escala que utilizan equipos agrícolas avanzados.

La intelectualidad soviética, a su vez, es la nueva intelectualidad socialista trabajadora. En su mayor parte provino de los trabajadores y campesinos y no sirve a las clases explotadoras, como es el caso bajo el capitalismo, sino al pueblo trabajador, siendo un miembro igualitario de la sociedad socialista. La intelectualidad socialista es la sal de la tierra soviética. No hay intelectualidad como la nuestra en ningún otro país del mundo. Junto con los miembros de la familia, la intelectualidad constituye alrededor del 13-14% de la población de la Unión Soviética.

El Partido exige pleno respeto y actitud amistosa hacia la nueva intelectualidad. La nueva actitud hacia la intelectualidad soviética fue brillantemente fundamentada por el camarada Stalin en su informe en el XVIII Congreso del Partido. La teoría estalinista de la intelectualidad socialista exige una preocupación genuina por ella, habla de amistad y cooperación con ella en la lucha nacional de los trabajadores y campesinos por la construcción del comunismo.

“Es tanto más sorprendente y extraño”, dice el camarada Stalin, “que después de todos estos cambios fundamentales en la posición de la intelectualidad, resulta que todavía hay gente en nuestro partido que está tratando de aplicar la vieja teoría dirigida contra la intelectualidad burguesa a nuestra nueva intelectualidad soviética, fundamentalmente una intelectualidad socialista. Resulta que estas personas afirman que los trabajadores y campesinos, que recientemente trabajaron a la manera estajanovista en fábricas y granjas colectivas, y luego enviaron a las universidades para recibir una educación, dejan de ser personas reales, se convierten en personas de segunda clase. Resulta que la educación es algo dañino y peligroso. Queremos que todos los trabajadores y todos los campesinos sean cultos y educados, y lo haremos a tiempo. Pero a los ojos de estos extraños camaradas, resulta que tal empresa está llena de gran peligro, porque después de que los trabajadores y campesinos se culturicen y eduquen, pueden enfrentar el peligro de ser incluidos en las filas de la gente de segunda clase. Es posible que con el tiempo, estos extraños camaradas se reduzcan a cantar el atraso, la ignorancia, la oscuridad, el oscurantismo. Es entendible. Las dislocaciones teóricas nunca han conducido y no pueden conducir al bien” [Stalin, Questions of Leninism, ed. 11, págs. 608 - 609].

¿Cuál es la proporción de trabajadores, empleados y campesinos en la población de la URSS?

A principios de 1939, la proporción de trabajadores de la ciudad y el campo, junto con los miembros de sus familias, equivalía al 32,19% de la población de la URSS (excluyendo el oeste de Ucrania y el oeste de Bielorrusia). Un aumento tan enorme de la clase obrera en la URSS es el resultado de la brillante implementación de la industrialización socialista del país, una indicación de que nuestra patria se ha convertido en una poderosa potencia industrial. Los empleados de la ciudad y el pueblo (con sus familias) a principios de 1939 representaban el 17,54% de la población del país.

Distribución de la población de la URSS por grupos sociales (con familias) a principios de 1939 .

Un aumento tan significativo en el número de trabajadores y empleados en la URSS tiene una importancia excepcional para la construcción victoriosa del socialismo. Es bien conocido el papel dirigente, dirigente de la clase obrera que, en alianza con el campesinado trabajador, destruyó el capitalismo e instauró el socialismo en nuestro país. La clase obrera retiene este papel de liderazgo en el movimiento posterior de la URSS hacia el comunismo.

A principios de 1939, la proporción de trabajadores no cooperativos en la ciudad y el campo (campesinos individuales, artesanos con familias) en la URSS se redujo drásticamente, ascendiendo a solo el 2,6% de la población del país. En 1934, los campesinos individuales y los trabajadores no cooperativos constituían el 22,5% de la población del país. En 1939, los agricultores colectivos (con sus familias) constituían el 44,61% de la población del país, los artesanos cooperativos: el 2,29%. La proporción de no trabajadores era sólo del 0,04% de la población. El 0,73% de la población no indicó pertenecer a ningún grupo social durante el censo de 1939.

Tal es la estructura de clases de la población de la URSS. La sociedad soviética consiste ahora exclusivamente en la gente trabajadora libre de la ciudad y el campo.

La clase obrera, el campesinado y la intelectualidad de la URSS forman un pueblo soviético unido y amistoso. Entre los estratos sociales individuales de la sociedad soviética, entre las nacionalidades individuales en la URSS, así como entre lo individual y lo colectivo en la URSS, no existen contradicciones irreconciliables.

El camarada Stalin dijo en el 18º Congreso del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión: “La peculiaridad de la sociedad soviética actual, a diferencia de cualquier sociedad capitalista, es que ya no tiene clases antagónicas y hostiles, las clases explotadoras han sido eliminadas. , y los obreros, campesinos e intelectuales, que constituyen la sociedad soviética, viven y trabajan sobre la base de una cooperación amistosa. Mientras la sociedad capitalista está desgarrada por contradicciones irreconciliables entre obreros y capitalistas, entre campesinos y terratenientes, lo que conduce a la inestabilidad de su posición interna, la sociedad soviética, liberada del yugo de la explotación, no conoce tales contradicciones, está libre de choques de clase y presenta un cuadro de la cooperación amistosa de obreros, campesinos, intelectuales. Sobre la base de esta comunidad, se desarrollaron fuerzas impulsoras como la unidad moral y política de la sociedad soviética, la amistad de los pueblos de la URSS y el patriotismo soviético. Sobre la misma base, surgió la Constitución de la URSS, adoptada en noviembre de 1936, y la democratización completa de las elecciones a los órganos supremos del país" [Stalin, Questions of Leninism, ed. 11, pág. 589.].

La nueva Constitución de la URSS desarrolló de manera constante y completa la democracia socialista. Las elecciones no del todo equitativas, en varias etapas y abiertas, que existían en las etapas anteriores del desarrollo de la sociedad soviética, fueron reemplazadas por elecciones universales, equitativas y directas por votación secreta. Han desaparecido las restricciones a los derechos electorales de los ciudadanos asociadas a su origen social, situación económica, actividades pasadas o presentes. La Constitución parte del hecho de que ya no existen clases antagónicas en la URSS. Tampoco conoce restricciones a los derechos electorales de los ciudadanos por sexo, calificación educativa de residencia, religión, etc. En aras del fortalecimiento del socialismo, a los ciudadanos de la URSS se les garantiza la libertad de expresión, prensa, reuniones y mítines, el derecho a asociarse en organizaciones públicas, la libertad de practicar el culto religioso, la libertad de propaganda antirreligiosa, la inviolabilidad de la persona, la inviolabilidad del domicilio y el secreto de la correspondencia. Se garantiza el derecho de asilo a los ciudadanos extranjeros que sean perseguidos por defender los intereses de los trabajadores o las actividades científicas, o por la lucha de liberación nacional. Los ciudadanos más activos y conscientes de la URSS, unidos en el Partido Comunista de Toda la Unión (bolcheviques), forman el núcleo dirigente de todas las organizaciones públicas y estatales del país.

La Constitución estalinista es la constitución más democrática del mundo. Es profundamente internacional y garantiza por ley a todos los pueblos de la URSS derechos idénticos e iguales en todos los ámbitos de la vida económica, sociopolítica, estatal y cultural de la sociedad.

Nuestra Constitución se basa en los principios del socialismo, legisla las conquistas de la sociedad socialista, garantiza los derechos básicos de los ciudadanos, brindándoles medios reales para ejercerlos. Todo esto distingue fundamentalmente la Constitución de la URSS de las constituciones democrático-burguesas.

La Constitución de Stalin fijó que el sistema económico socialista y la propiedad socialista de los instrumentos y medios de producción constituían la base inquebrantable de la sociedad soviética.

Al otorgar amplios derechos democráticos a todos los ciudadanos de la URSS, la Constitución de Stalin los obliga a observar la disciplina del trabajo, las reglas y leyes de la sociedad socialista, ser honestos en su deber público, respetar las reglas de la vida comunitaria socialista, proteger y fortalecer la propiedad socialista, como fundamento sagrado e inviolable de la URSS, para defender la patria. La Constitución considera la traición a la patria como el delito más grave.

La Constitución estalinista es la constitución del estado socialista de trabajadores y campesinos. Según esta Constitución, los Soviets de Diputados del Pueblo Trabajador son la base política de la URSS, los cuales han crecido y se han fortalecido como resultado del derrocamiento del poder burgués-terrateniente y la conquista de la dictadura de la clase obrera. Todo el poder estatal en la URSS pertenece al pueblo trabajador, que elige a sus representantes en los Soviets de Diputados del Pueblo Trabajador.

Una mayor democratización de la constitución soviética significa la expansión y el fortalecimiento de la base social de la dictadura de la clase obrera: la dirección estatal de la sociedad por parte de la clase obrera. Esto significa un mayor fortalecimiento del estado socialista. En relación con la liquidación de las clases explotadoras en el país, solo cambian la forma y las funciones del estado soviético.

El camarada Stalin, desarrollando la doctrina marxista-leninista del estado, mostró en su informe en el 18º Congreso del Partido que el estado soviético atravesó dos fases principales de su desarrollo. La primera fase cubre todo el período desde el comienzo de la Gran Revolución Socialista hasta la liquidación de las clases explotadoras en la URSS, la segunda fase - después de la liquidación de estas clases hasta la victoria completa del socialismo y la adopción de una nueva Constitución . De acuerdo con el desarrollo del país y el cambio en la situación externa, la tarea principal y las funciones del estado socialista cambiaron en varias fases de su desarrollo.

El estado soviético llevó a cabo dos funciones principales en la primera fase de su desarrollo. La primera función es la supresión de la minoría explotadora, que perdió el poder, pero trató de restaurar su dominio. La segunda función es la defensa armada del país del pueblo trabajador contra ataques del exterior. Junto a estas dos funciones principales, el estado soviético tuvo una tercera función durante este período, que en ese momento aún no había recibido un desarrollo serio: se trataba de un trabajo económico-organizativo y cultural-educativo para la reeducación socialista de las personas, así como en cuanto al desarrollo de los principios de una economía socialista.

El trabajo económico y organizativo, cultural y educativo de los organismos estatales se desarrolló plenamente en la segunda fase del estado soviético, cuando este trabajo se convirtió en la tarea principal del estado dentro del país. Con la liquidación de las clases explotadoras en la URSS desapareció la necesidad de la represión militar de cualquier clase dentro del país. En cambio, el estado soviético adquirió la función de proteger la propiedad socialista de los ladrones y saqueadores. La punta de lanza de los órganos punitivos soviéticos, la inteligencia, el Ejército Rojo se dirige contra el cerco capitalista, cuya presencia obliga al estado soviético en la segunda fase a cumplir plenamente la función de defender al país del socialismo del ataque externo.

No debemos olvidar que el estado soviético no está aislado y está en un sistema de estados, en un cerco capitalista. El socialismo ha triunfado hasta ahora en un solo país, la URSS, y en la cuestión de la victoria del socialismo en un solo país, como señalaron más de una vez Lenin y Stalin, hay que distinguir dos lados: el problema de las relaciones internas y el problema de las relaciones exteriores. Esta clara formulación leninista-estalinista de la cuestión de la victoria del socialismo en un solo país no debe olvidarse. El camarada Stalin, en su informe en el pleno de marzo del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión en 1937 y en respuesta a una carta del camarada Ivanov, miembro del Komsomol, recordó nuevamente la importancia del cerco capitalista en el desarrollo. del estado soviético.

El problema de las relaciones internas es la cuestión de superar las contradicciones entre la clase obrera y el campesinado de la URSS y organizar una alianza entre ellos bajo la dirección de la clase obrera; se trata de liquidar a las clases explotadoras y construir una sociedad socialista en el país. El problema de las relaciones exteriores concierne a las relaciones internacionales de la URSS con los países capitalistas; es la cuestión de si la URSS está garantizada contra los intentos de intervención y, por lo tanto, contra los intentos de restauración del capitalismo en nuestro país.

El camarada Stalin, en respuesta al camarada Ivanov, miembro del Komsomol, escribió a principios de 1938:

“El primer problema ya lo solucionamos nosotros, ya que nuestra burguesía ya fue liquidada y ya se construyó el socialismo en lo fundamental. Esto es lo que llamamos la victoria del socialismo, o más precisamente, la victoria de la construcción socialista en un solo país. Podríamos decir que esta victoria es definitiva si nuestro país estuviera en una isla y no hubiera muchos otros países capitalistas a su alrededor. Pero como no vivimos en una isla, sino "en un sistema de estados", una parte considerable del cual es hostil al país del socialismo, creando el peligro de intervención y restauración, decimos abierta y honestamente que la victoria del socialismo en nuestro país aún no es definitivo. Pero de esto se sigue que el segundo problema aún no ha sido resuelto y tendrá que ser resuelto. Además, el segundo problema no se puede resolver de la misma manera en que se resolvió el primero, es decir, sólo con el esfuerzo de nuestro país. El segundo problema solo puede resolverse combinando los esfuerzos serios del proletariado internacional con los esfuerzos aún más serios de todo nuestro pueblo soviético” [“Carta del camarada Ivanov y la respuesta del camarada Stalin”, 1938, pp. 12-13.].

La doctrina de Lenin y Stalin sobre las dos caras de la victoria del socialismo en un solo país conserva plenamente su validez con respecto a la cuestión de la victoria del comunismo en un solo país.

Desde el punto de vista de las relaciones internas, la sociedad soviética, bajo la dirección de la clase obrera, puede alcanzar la fase más alta del comunismo. Esto significa que la URSS, desde el punto de vista de la correlación interna de fuerzas, tiene todos los requisitos previos para eliminar los restos del pasado en la economía del país y en la mente del pueblo soviético, para eliminar los restos de la antigua oposición. entre la ciudad y el campo, la oposición entre el trabajo mental y el trabajo físico, para un mayor crecimiento de las fuerzas productivas, y creando una abundancia tan completa de mercancías que permita la implementación del principio comunista de distribución "de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades". Al cultivar en cada ciudadano una actitud socialista hacia el trabajo, hacemos del trabajo la primera necesidad de la vida humana.

El problema de las relaciones exteriores e internacionales no desaparece para el país del comunismo expandido mientras exista un cerco capitalista. Esto significa que es necesario defender al país del comunismo de un posible ataque armado de los países capitalistas, es necesario luchar contra los agentes extranjeros, espías, saboteadores, saboteadores y enemigos del pueblo enviados a la retaguardia de la sociedad comunista. En consecuencia, necesitamos un Ejército Rojo poderoso, una Flota Roja de la Armada de primera clase, una Aviación Militar valiente y una inteligencia soviética aguda.

Durante los años del segundo plan quinquenal, por un lado, se intensificó la competencia y la lucha entre los dos sistemas, el socialismo y el capitalismo, y, por otro lado, se amplió la cooperación entre la URSS y varios países burgueses.

Para el período 1935 - 1937. Las relaciones de comercio exterior de la URSS se expandieron. El volumen de negocios total del comercio exterior de la URSS aumentó de 2666,5 millones de rublos. en 1935 a 3069,9 millones de rublos. en 1937 con superávit comercial permanente. La exportación a lo largo de los años ha aumentado de 1609,3 millones de rublos. a 1728,6 millones, y la importación - de 1057,2 millones a 1341,3 millones de rublos. El superávit de estos tres años es de alrededor de mil millones de rublos [Las cifras de comercio exterior se dan al nuevo tipo de cambio del rublo establecido en 1936. En este sentido, para comparar con las cifras de comercio exterior que se muestran en este capítulo, todos los datos dado en los capítulos anteriores debe multiplicarse por un factor de 4,38.].

Por lo tanto, el logro de la independencia técnica y económica de la URSS no solo no condujo a una reducción en el comercio exterior de la URSS, como escribió la prensa burguesa hostil a nosotros en el extranjero, sino que, por el contrario, las relaciones comerciales entre el La URSS y otros países se expandieron. El camarada Stalin, en una conversación con la primera delegación obrera estadounidense, señaló que la existencia de dos sistemas opuestos, el socialismo y el capitalismo, no excluye la posibilidad de acuerdos en el campo de la industria, el comercio y también las relaciones diplomáticas. El comercio exterior es una base adecuada para este tipo de acuerdos.

A través de su política pacífica, el gobierno soviético logró que la URSS lograra evitar enfrentamientos militares con los países capitalistas durante más de 16 años, aunque durante este tiempo hubo muchas provocaciones por parte de algunos estados imperialistas. Los provocadores de guerra han tratado repetidamente de involucrar a la URSS en la guerra. Siguiendo una política de paz, el gobierno de la URSS desenmascaró y aplastó estas intrigas e impidió que los provocadores arrastraran al país soviético a la guerra.

El camarada Stalin en el XVIII Congreso del Partido definió la política exterior de la URSS de la siguiente manera:

“La política exterior de la Unión Soviética es clara y comprensible:

1) Estamos por la paz y el fortalecimiento de los lazos comerciales con todos los países, estamos y estaremos en esta posición, en la medida en que estos países mantengan las mismas relaciones con la Unión Soviética, en la medida en que no intenten violar los intereses de nuestro país.

2) Defendemos las relaciones pacíficas, cercanas y de buena vecindad con todos los países vecinos que tienen una frontera común con la URSS, defendemos y mantendremos esta posición, en la medida en que estos países mantengan las mismas relaciones con la Unión Soviética, en en la medida en que no intenten violar, directa o indirectamente, los intereses de la integridad e inviolabilidad de las fronteras del estado soviético.

3) Defendemos el apoyo a los pueblos que han sido víctimas de agresiones y luchan por la independencia de su patria.

4) No tememos las amenazas de los agresores y estamos dispuestos a responder con un doble golpe al golpe de los belicistas que intentan violar la inviolabilidad de las fronteras soviéticas.

Tal es la política exterior de la Unión Soviética” [Stalin, Questions of Leninism, ed. 11, pág. 574.].

Sin negarse a cooperar con los países burgueses en materia de mantenimiento de la paz, la Unión Soviética, sin embargo, cuenta con sus propias fuerzas en la defensa de sus sagradas fronteras. Por lo tanto, nuestro estado está fortaleciendo el poder de combate del Ejército Rojo y la Armada Roja de todas las formas posibles.

Mientras exista el cerco capitalista, el estado soviético existirá y se fortalecerá incluso bajo el comunismo. Solo las formas de nuestro estado cambiarán de acuerdo con los cambios en la situación interna y externa. El estado soviético se marchitará solo después de la liquidación del cerco capitalista. El camarada Stalin desarrolló la doctrina marxista-leninista del estado y creó una doctrina integral del estado socialista en condiciones de cerco capitalista.

La liquidación de las clases explotadoras en la URSS no significa el fin de la lucha de clases. El cerco capitalista, hostil al socialismo, envía a sus agentes y espías a nuestra retaguardia, sostiene y nutre a los insignificantes restos de las clases liquidadas, enemigos del pueblo, trotskistas encubiertos, restauradores de derecha, nacionalistas burgueses, viejos provocadores zaristas, mencheviques, Socialrevolucionarios, eclesiásticos reaccionarios, etc., que aún sobreviven en la URSS e. Estas fuerzas oscuras no tienen base social en la URSS. Cada nuevo logro del estado socialista amarga cada vez más a los enemigos empedernidos del pueblo. Esto obliga a la sociedad soviética a aumentar cada vez más su vigilancia política.

El gobierno soviético hizo un gran trabajo purgando a la Unión Soviética de traidores disfrazados. Los objetivos viles y los métodos viles de las actividades subversivas de los enemigos del pueblo fueron revelados al mundo entero: el juicio en diciembre de 1934 de los asesinos trotskistas-zinoviev del camarada Kirov; el juicio en agosto de 1936 de Kamenev, Zinoviev y sus cómplices; el juicio en enero de 1937 de miembros del centro trotskista antisoviético - Pyatakov y otros; la expulsión del partido en marzo de 1937 de los contrarrevolucionarios de derecha Rykov, Bujarin y otros; liquidación en junio de 1937 de un grupo conspirador de espías militares Tukhachevsky, Gamarnik y otros; exposición de la pandilla de Karakhan, Sheboldaev, Yenukidze, etc.; el juicio en marzo de 1938 del llamado "bloque de derechas y trotskistas" antisoviético (Bujarin, Rykov, Yagoda, Krestinsky, etc.); denuncia de varios viejos provocadores enviados a las filas del movimiento obrero por los gendarmes zaristas (Zelensky y otros); exposición de los nacionalistas burgueses en Ucrania, Bielorrusia, Armenia, Georgia, etc. El gobierno soviético destruyó sin piedad el nido de avispas de la banda trotskista de derecha de saboteadores, enemigos de la patria socialista, agentes de inteligencia extranjeros.

Un papel histórico en la lucha contra los enemigos del pueblo lo desempeñó el pleno de febrero-marzo del Comité Central del Partido (1937), en el que el líder del Partido, el camarada Stalin, presentó un informe notablemente brillante y movilizador. Su discurso en este plenario con un informe "Sobre las deficiencias del trabajo del partido y las medidas para eliminar a los trotskistas y otros dobles traficantes" se convirtió en un programa de combate para fortalecer los logros del socialismo contra las invasiones de los trotskistas de derecha, enemigos del pueblo y exploradores de inteligencia extranjeros. . El camarada Stalin reveló las razones por las que algunos camaradas líderes no reconocieron a los enemigos. Esbozó la forma correcta de liquidar a los trotskistas, bujarinistas y otros traficantes de dobles.

El programa trotskista-bujarinista fue un programa para la restauración del capitalismo en la URSS, un programa que unió a todos los peores enemigos del socialismo: los bandidos trotskistas-zinoviev, los sinvergüenzas de Bujarin-Rykov, ucranianos, bielorrusos y otros nacionalistas burgueses, espías, conspiradores militares, socialrevolucionarios, mencheviques, etc. Este programa para la restauración del capitalismo preveía el rechazo de la política de industrialización del país y la colectivización de la agricultura, la disolución de las granjas colectivas y las granjas estatales, apuestas en los kulaks, la organización de destacamentos contrarrevolucionarios insurgentes, la restauración de las clases explotadoras, la esclavización del pueblo trabajador, la apertura de amplias oportunidades para la explotación del país por el capital financiero de los países imperialistas, el desmembramiento territorial de la Unión Soviética y el rechazo de Ucrania, Bielorrusia, Armenia, Georgia, Azerbaiyán, las repúblicas de Asia Central y Primorye en el Lejano Oriente en favor de los estados imperialistas, etc. Una banda de monstruos frenéticos quería destruir la alegría. una vida feliz y feliz para los pueblos de la Unión Soviética, para restaurar la pobreza y la falta de derechos del pueblo trabajador bajo el yugo de los terratenientes y capitalistas.

“Los juicios han demostrado que esta escoria de la raza humana, junto con los enemigos del pueblo - Trotsky, Zinoviev y Kamenev - estaban en una conspiración contra Lenin, contra el partido, contra el estado soviético desde los primeros días de octubre. Revolución Socialista. Intentos provocativos de perturbar la paz de Brest-Litovsk a principios de 1918; una conspiración contra Lenin y un acuerdo con los socialistas revolucionarios de "izquierda" sobre el arresto y asesinato de Lenin, Stalin, Sverdlov en la primavera de 1918; un villano disparó a Lenin y lo hirió en el verano de 1918; la rebelión de los socialistas revolucionarios de "izquierda" en el verano de 1918; el agravamiento deliberado de las diferencias en el partido en 1921 con el objetivo de socavar y derrocar desde dentro la dirección de Lenin; intentos de derrocar a la dirección del partido durante la enfermedad de Lenin y después de su muerte; la emisión de secretos de Estado y el suministro de información de espionaje a los servicios de inteligencia extranjeros; el villano asesinato de Kirov; sabotaje, sabotaje, explosiones; el villano asesinato de Menzhinsky, Kuibyshev, Gorky -todas estas y otras atrocidades similares, resulta que se llevaron a cabo durante veinte años con la participación o dirección de Trotsky, Zinoviev, Kamenev, Bukharin, Rykov y sus secuaces- en asignaciones de burgueses extranjeros servicios de inteligencia "["Historia del PCUS (b)". Curso breve, pág. 331.].

Demoledores: trotskistas, bujarinistas, nacionalistas burgueses y otros viles traidores, que hace mucho tiempo se habían convertido en una pandilla de enemigos acérrimos y frenéticos de la clase obrera y las masas trabajadoras, engañaron políticamente al Partido y al gobierno soviético. Los Shakhtin y otros saboteadores de este tipo provenían de círculos burgueses. Al poseer conocimientos técnicos, engañaron técnicamente al pueblo soviético. Los saboteadores trotskistas-bujarinistas se congraciaron, se hicieron pasar por soviéticos, a menudo se cubrieron con tarjetas del partido, se abrieron paso hasta la dirección y engañaron políticamente a nuestro pueblo.

Sólo el descuido político y la complacencia oportunista de parte de los cuadros del partido y económicos pueden explicar que los enemigos del pueblo lograran extender bastante su red de agentes y ocupar puestos de responsabilidad. Arrastrados por grandes éxitos económicos, muchos no notaron los lados sombríos de estos éxitos, subestimaron los peligros asociados con nuestros logros y sucumbieron a estados de ánimo de descuido y complacencia.

En la atmósfera de complacencia política, autosatisfacción y manifestaciones de desfiles, muchos trabajadores, como señaló el camarada Stalin, se olvidaron de algunos hechos muy importantes que son de suma importancia para fortalecer las conquistas de nuestra sociedad socialista. Los empresarios políticamente miopes se han olvidado del cerco capitalista, de la transformación del trotskismo y del oportunismo de derecha de cierta corriente política en una pandilla sin ideales de agentes de inteligencia extranjeros, contrarrevolucionarios restauradores del capitalismo, se han olvidado de la diferencia que existe entre los saboteadores trotskistas de derecha y los saboteadores del tipo Shakhty.

La necesidad de fortalecer la vigilancia revolucionaria del pueblo soviético puso de relieve la tarea de dominar el bolchevismo. El Partido colocó a la cabeza de su trabajo político la educación bolchevique de los cuadros en el espíritu de lucha de las enseñanzas revolucionarias de Marx-Engels-Lenin-Stalin. El camarada Stalin exigió un giro decisivo de los cuadros del partido, económicos, soviéticos y sindicales de la estrecha practicidad y los "temas actuales" a los grandes problemas políticos. Por lo tanto, los éxitos económicos deben estar respaldados por el trabajo político, educativo y organizativo de los partidos. Dominar el bolchevismo ayudará a eliminar el descuido político y aumentará la vigilancia de los bolcheviques partidistas y no partidistas.

El camarada Stalin dijo: “Creo que si pudiéramos, si pudiéramos, nuestros cuadros del Partido, de arriba abajo, entrenarlos ideológicamente y templarlos políticamente de tal manera que pudieran orientarse libremente en la situación nacional e internacional, si pudiéramos convertirlos en leninistas, marxistas completamente maduros, capaces de resolver los problemas de dirigir el país sin errores graves, entonces resolveríamos las nueve décimas partes de todas nuestras tareas con esto ”[Stalin, Sobre las deficiencias del trabajo del partido y las medidas para eliminar a los trotskistas y otros traficantes de dobles, 1937, p.28.] .

La introducción de la Constitución estalinista marcó un giro en la vida política del país, que consistió en llevar a cabo una democratización completa del sistema electoral. Las más amplias masas de la población se incorporaron a la vida social y política activa. Ya la discusión a nivel nacional del proyecto de Constitución de Stalin, que tuvo lugar durante la segunda mitad de 1936, mostró la actividad excepcionalmente alta de las masas. Cientos de miles y millones de soviéticos participaron en la discusión del proyecto de Constitución. 5 de diciembre de 1936: el día de la aprobación de la Constitución de Stalin por el VIII Congreso Extraordinario de los Sóviets de toda la Unión de la URSS se convirtió en fiesta nacional.

El cambio en la vida política del país y el aumento colosal de la actividad de las masas durante el período de finalización de la construcción de la sociedad socialista están marcados por un mayor fortalecimiento de la alianza entre la clase obrera y el campesinado. Con la destrucción de las clases explotadoras, con la victoria del socialismo en toda la economía nacional del país, se han eliminado las contradicciones antagónicas dentro de la sociedad soviética. Esto creó una base nueva, aún más poderosa, para un mayor aumento de la actividad política de las masas populares y para un fortalecimiento aún mayor de los lazos entre el Partido Comunista y los trabajadores, campesinos, oficinistas e intelectuales sin partido.

El Partido Comunista de Toda la Unión (bolcheviques) lideró el cambio político en el país. El Pleno de febrero del Comité Central del Partido en 1937, con toda la aguda autocrítica inherente a los bolcheviques, reveló deficiencias en el trabajo del partido, condenó la práctica de violar los fundamentos de la democracia interna del partido y los requisitos de la carta del partido. (cooptación, votación por listas, etc.) que tuvo lugar en varias organizaciones. El pleno delineó medidas específicas para reactivar el trabajo del partido, en particular, estableció una votación cerrada (secreta) en las elecciones a los órganos del partido. La democracia interna del Partido y la autocrítica bolchevique comenzaron a desarrollarse plenamente. La autoridad del Partido Comunista entre las masas del país ha aumentado enormemente. El gran papel organizador del Partido Lenin-Stalin en la lucha por completar la construcción de la sociedad socialista y llevar a cabo la Constitución estalinista se ha fortalecido aún más. Las elecciones al Soviet Supremo de la URSS, así como las elecciones a los Soviets Supremos de la Unión y de las Repúblicas Autónomas, se llevaron a cabo bajo el signo de la unidad amistosa de todo el pueblo soviético con el Partido Bolchevique, bajo el signo de la invencibilidad de el bloque de comunistas y sin partido. La sociedad capitalista está desgarrada por profundas contradicciones internas y una enemistad de clase irreconciliable. En la URSS se ha creado una sociedad de tipo superior, en la que, en lugar de la enemistad antagónica de clase, se ha instaurado el trabajo amistoso de todo el pueblo por el bien del comunismo, por el bien de todos los trabajadores.

La unidad moral y política del pueblo soviético recibió su encarnación viva en el gran genio de la humanidad: el camarada Stalin. Todo trabajador honesto de la Unión Soviética ve en el camarada Stalin a su propio líder, quien, a la manera leninista, cumple el deber de líder de la clase obrera, el campesinado, la intelectualidad, el pueblo soviético y toda la humanidad progresista. El camarada Stalin ha conducido al país soviético al triunfo del socialismo, está conduciendo a nuestro pueblo hacia adelante, hacia el pleno florecimiento del comunismo.

La construcción de una sociedad socialista, o la fase inferior del comunismo, en la URSS tiene un significado histórico mundial. En realidad, los anhelados sueños y aspiraciones de los mejores hijos e hijas de la humanidad avanzada se han hecho realidad. Los líderes burgueses y sus secuaces afirmaron que nada saldría de la "aventura" bolchevique de construir el socialismo, ya que la lucha por el socialismo era un sueño imposible, una fantasía. La finalización en lo principal de la construcción de una sociedad socialista en la URSS finalmente derrocó, de una vez por todas, esta y otras afirmaciones burguesas similares. Lo que sueñan las masas explotadas y desposeídas de los países capitalistas se ha realizado en la Unión Soviética.

Los pueblos de la Unión Soviética han mostrado en la práctica a las masas trabajadoras y oprimidas de todo el mundo de qué manera y por qué medios es posible construir el socialismo, cómo es posible sacudirse el yugo del capital y crear una sociedad socialista. . Al hacerlo, demostraron que el socialismo bien podría realizarse en otros países.

Al fortalecer la sociedad socialista en su país, los pueblos de la URSS luchan por un futuro mejor para toda la humanidad. Los trabajadores del mundo entero encuentran en la URSS su patria socialista. En el poderío creciente de la URSS, extraen fe, fuerza y ​​apoyo en la lucha por su liberación. Con la victoria del socialismo en la URSS, se fortalecieron aún más los lazos internacionales entre la clase obrera de la URSS y la clase obrera de los países capitalistas.

“Con la victoria del socialismo, la URSS se convirtió en una gran fuerza político-estatal, económica y cultural que influyó en la política mundial, se convirtió en un centro de atracción y reunión de todos los pueblos, países e incluso estados interesados ​​en mantener la paz internacional, se convirtió en un baluarte de los trabajadores pueblos de todos los países contra la amenaza de la guerra, un poderoso instrumento para unir a los trabajadores de todo el mundo contra la reacción mundial.

La victoria del socialismo, al haber convertido a la URSS en una fuerza que pone en movimiento amplios sectores de la población, las clases, las naciones, los pueblos y los estados, significa un nuevo cambio importante en el equilibrio de fuerzas de clase a escala mundial a favor del socialismo, en detrimento del capitalismo, el comienzo de una nueva etapa en el desarrollo de la revolución proletaria mundial» [ "Resoluciones del VII Congreso Mundial de la Internacional Comunista", 1935, p.41.].

¿Cuáles son las razones principales que aseguraron la construcción exitosa de una sociedad socialista en la URSS?

La victoria del socialismo en la URSS estaba asegurada porque el pueblo soviético creó la organización social más conveniente en el período de transición del capitalismo al socialismo: la república de los soviets, como la mejor forma política de la dictadura de la clase obrera. El estado soviético siguió la única política correcta de la industrialización socialista del país y la colectivización de la agricultura. A la cabeza de la sociedad soviética en su lucha por el socialismo se encuentra el glorioso Partido Bolchevique militante de Lenin y Stalin. Sin ese partido, que es un partido de nuevo tipo, libre de oportunismo, irreconciliable con los conciliadores y los capituladores, un partido de la revolución social capaz de luchar resueltamente y hasta el final contra el capitalismo, sin tal partido sería imposible construir socialismo en el país. El Partido sigue una línea general correcta, partiendo enteramente de los intereses del pueblo soviético, y dirige correctamente el Estado.

La lucha por la revolución socialista en nuestro país ha demostrado que la victoria del socialismo es imposible sin la destrucción de las teorías oportunistas y sus partidarios, los partidos pequeño burgueses: mencheviques, socialrevolucionarios, anarquistas y nacionalistas. Habiéndose convertido en partidos contrarrevolucionarios en vísperas de la Gran Revolución Socialista de Octubre, dañaron al pueblo soviético a lo largo de su lucha por construir una sociedad socialista.

La continuación del menchevismo fueron los grupos oportunistas, traicioneros y capituladores dentro del Partido Bolchevique. Sin una lucha intransigente contra estos enemigos del bolchevismo: los trotskistas, los bujarinistas, los desviacionistas nacionales y otros capituladores, sin derrotarlos, era imposible asegurar la dirección correcta del Partido Bolchevique en la construcción socialista en la URSS.

Luchando contra todos los enemigos de la clase obrera y del pueblo trabajador, el Partido Lenin-Stalin mantiene constantemente lazos estrechos con las amplias masas populares. La victoria del socialismo en la URSS hubiera sido imposible si el Partido Bolchevique no hubiera gozado del ardiente apoyo de la clase obrera y de todo el pueblo trabajador. Dirigiendo a millones de personas, organizándolas y dirigiéndolas, el Partido Bolchevique escucha con sensibilidad la voz de las masas para poder dirigirlas correctamente. El Partido Bolchevique es ajeno a la arrogancia. No solo enseña a las masas, sino que también aprende de ellas. No tiene miedo de criticar y corregir sus defectos y errores a tiempo. La crítica y la autocrítica han sido de gran ayuda para el Partido en el establecimiento de una correcta dirección bolchevique en la construcción socialista.

El Partido ha logrado la victoria en la construcción de una sociedad socialista porque se guía por la única teoría correcta del desarrollo de la sociedad, la teoría del marxismo-leninismo. En este sentido, el Partido constantemente presta atención al crecimiento teórico de sus cuadros. El Comité Central del Partido y el camarada Stalin personalmente prestan gran ayuda a los cuadros del Partido en el estudio de la teoría del marxismo-leninismo.

En la presentación de la historia del partido, hubo muchos puntos de vista e interpretaciones arbitrarias, simplificación y vulgarización de cuestiones teóricas, se creó una brecha entre la propaganda del marxismo y el leninismo. Los trabajadores del frente teórico se quedaron muy atrás en la síntesis de la vasta experiencia de la construcción socialista, y mostraron debilidad y miedo al plantear cuestiones teóricas. El artefacto y la desorganización reinaron en el trabajo de propaganda, no hubo una centralización adecuada de la dirección, se persiguió la "cobertura" cuantitativa a expensas de la calidad de la propaganda, se ignoró el método de estudio independiente de la historia y la teoría del partido. se creó una brecha dañina en la organización de la propaganda impresa y oral, hubo un desprecio por el trabajo de propaganda entre la intelectualidad soviética.

El Comité Central del Partido, por iniciativa del camarada Stalin, tomó las medidas necesarias para eliminar estas deficiencias. En septiembre de 1938, el Partido Comunista recibió una nueva y poderosa arma ideológica del bolchevismo, una enciclopedia de conocimientos básicos en el campo del marxismo-leninismo: se publicó, editó el "Curso breve de historia del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión". por la comisión del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, aprobado por el Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión. De excepcional importancia para elevar el nivel teórico de la propaganda y eliminar el atraso teórico y político de los cuadros fue la decisión del Comité Central sobre la organización de la propaganda del partido del 14 de noviembre de 1938.

Un factor poderoso en el movimiento de la sociedad soviética hacia el comunismo es el mayor fortalecimiento organizativo del Partido Lenin-Stalin. El XVIII Congreso adoptó cambios en los estatutos del partido que surgieron de la nueva situación, del hecho de que ya se había construido básicamente una sociedad socialista en la URSS y se había creado una unidad moral y política del pueblo soviético sin precedentes en el mundo. país.

El congreso estableció condiciones uniformes para la admisión al partido, fijó los derechos de los miembros y candidatos del partido en los estatutos del partido y consolidó las formas de democracia intrapartidaria que se han desarrollado en los últimos años (voto secreto de los candidatos en las elecciones a los órganos del partido, etc.). El congreso otorgó a las organizaciones primarias del partido de las empresas de producción (incluidas las granjas estatales, las granjas colectivas y MTS) el derecho a controlar las actividades de la administración de la empresa.

Los principios organizativos del bolchevismo son la mayor fortaleza del Partido Lenin-Stalin. La férrea organización del nuevo tipo de partido revolucionario centralizado fue una de las principales condiciones para la construcción victoriosa del socialismo en la URSS y es una condición absolutamente necesaria para el avance exitoso hacia el comunismo. El XVIII Congreso del Partido, resumiendo la experiencia de organización de la lucha por la construcción de una sociedad socialista, enriqueció la teoría del marxismo-leninismo también en materia de construcción organizativa. La cohesión y unidad de las filas del partido es la clave para un mayor éxito en la lucha por el comunismo.

Cuestiones de ideología. La imposibilidad de restaurar el socialismo

Los patriotas en la Rusia moderna son tan populares como los demócratas al final de la perestroika. Evidencia de esto es la marginación de los ex demócratas (aquellos que se han mantenido fieles a sus ideales y ahora son renombrados por el público como liberales), y la calificación de Putin ha superado constantemente la marca del 80% en los últimos años. Incluso los críticos del actual gobierno ruso prefieren criticarlo desde posiciones ultrapatrióticas.

Las principales direcciones ideológicas en el ambiente patriótico son:

1. Nacionalismo(en algunos casos llegando al nazismo).

2. Monarquismo(en diversas manifestaciones, desde la nostalgia por el Imperio Romanov, hasta los sueños de recrear una monarquía de clases, legitimada por Zemsky Sobors, y hasta una vaga atracción por el cacicazgo neopagano).

3. marxismo(incluyendo todos los tipos y formas ya probados, así como intentos de sintetizar algo nuevo, más acorde con el momento moderno).

Analizaremos los problemas de los nacionalistas y monárquicos en los siguientes materiales, y ahora nos centraremos en las ideas marxistas (comunistas, socialistas). En última instancia, son los más populares en la sociedad rusa moderna y, para muchos, parecen implementarse fácilmente (es suficiente para mostrar la voluntad de las autoridades).

La popularidad de estas ideas es comprensible.

En primer lugar, una sociedad decepcionada de los demócratas (liberales), cuyas ideas dominaron los años 90 y eran antagónicas a las marxistas, lógicamente trató de volver a la vieja experiencia que los liberales no pudieron rebatir.

En segundo lugar, la idea misma del renacimiento de Rusia sugiere su regreso a los límites naturales. Al mismo tiempo, la idea socialista de una unión voluntaria de pueblos libres supera claramente a la idea imperial pura. En la mente del público, el imperialismo ha sido equiparado durante mucho tiempo con el imperialismo (toma violenta, represión), y las amplias masas todavía ponen un signo igual entre el imperio y la monarquía, es decir, una estructura estatal que implica desigualdad social y privilegios de clase (al menos). , así lo perciben las amplias masas). La restauración de la "familia fraterna de los pueblos de la URSS" se percibe como la restauración de la justicia pisoteada para todos: la restauración de un paraíso hecho por el hombre en la Tierra.

En tercer lugar, la generación de 40 y más años que recuerda la URSS, se siente incómoda porque el desmantelamiento del estado socialista no condujo a la prosperidad prometida, sino que provocó un largo período de empobrecimiento de la población, humillación del estado y guerras civiles, como en la propia Rusia (octubre de 1993 - Moscú y dos chechenos), y en la mayoría de los otros fragmentos de la URSS.

Los datos de las encuestas, así como numerosos debates en las redes sociales y los medios de comunicación, indican que una parte importante de la población ve las actividades de Putin como jefe de Estado y artífice del sistema político actual como un intento a largo plazo de restaurar el Estado soviético.

De ahí los estallidos de descontento con sus declaraciones irrespetuosas sobre las actividades de Lenin. De ahí las "teorías de la conspiración" que se difunden periódicamente, cuyos autores o bien aseguran que Putin está en connivencia con los Rothschild (en opción con los Rockefeller), o juran que Estados Unidos lo controla completamente, porque saben "dónde está su dinero". es”, luego les preocupa que en el Kremlin “hace mucho tiempo se dio un golpe de estado” y “los liberales están utilizando a Putin como títere”. Todo esto es un intento de explicar (aunque desde el punto de vista de la estupidez cósmica) por qué Putin no ha recreado la URSS en 15 años.

Del mismo modo, los autores de las "teorías de la conspiración" basadas en la idea de restaurar el estado socialista explican la política de Rusia en el Donbass. Los Rothschild, los Rockefeller, los "depósitos extranjeros", los "cien mil palacios" y la "conspiración liberal-oligárquica" también están presentes allí. Solo están dirigidos contra el “pueblo rebelde de Donbass”, que supuestamente “comenzó a construir una nueva Rusia socialista”. Se está trazando un esquema según el cual el “régimen liberal-oligárquico del Kremlin”, en connivencia con los imperialistas estadounidenses y los nazis ucranianos, está estrangulando a la “revolución socialista” en el Donbass, ya que supuestamente amenaza a todos ellos.

A poca gente le interesa el hecho de que en el Donbass, así como en Rusia y Ucrania, también hay expectativas sociales, pero no hay ni un atisbo de revolución socialista. Personas ideológicamente magulladas casi nunca se puede evaluar objetivamente la realidad. Solo grandes estrategas políticos como Lenin, Stalin, Mao fueron capaces de cambiar con flexibilidad los dogmas ideológicos, adaptándolos a las necesidades de la realidad. Pero por eso ahora estamos hablando de leninismo, estalinismo, maoísmo, porque todos tenían poco en común con el marxismo clásico (del que nacieron), pero encajan completamente en la realidad objetiva.

Entonces, la realidad moderna muestra que, con toda la nostalgia objetivamente existente por la URSS y la demanda pública de justicia social, la restauración del estado socialista imposible. Por cierto, Putin habló honestamente sobre esto, enfatizando repetidamente que la reconstrucción de la URSS en su forma anterior no es realista.

En esta tesis, como en toda formulación política programática, cada palabra es importante. No solo la recreación de la URSS no es realista, sino que como antes. Es decir, Rusia no rechaza ninguna otra forma de integración (por ejemplo, la misma Unión Euroasiática). El regreso de Crimea indica que, bajo ciertas condiciones, Moscú puede restaurar su soberanía directa sobre los territorios perdidos habitados por los rusos. Pero es imposible recrear la federación de repúblicas socialistas, que fue la URSS. Es decir, no es imposible la integración, pero sí la restauración del socialismo como ideología de Estado.

¿Por qué? Después de todo, parecería, lo que es más fácil. La idea es popular. Existe una experiencia exitosa de construcción del estado socialista (solo han pasado 25 años desde el colapso de la URSS y el desmantelamiento del socialismo), los fundamentos teóricos están bien desarrollados y los nuevos teóricos son una moneda de diez centavos por docena. ¿Entonces por qué no? Bueno, al menos teniendo en cuenta los errores del pasado y no del todo en la forma que fue, sino en una forma algo modernizada. Como dicen algunos neomarxistas "con propiedad privada, con una economía moderna, pero con justicia social".

El hecho es que la creación de un estado social burgués en la Rusia moderna no solo es posible, sino que se está llevando a cabo con éxito. Pero restauración del socialismo(precisamente el socialismo, y no sus modificaciones oportunistas, diseñadas para dar representación en el parlamento burgués al próximo partido "comunista" o "socialista") - No. La propia sociedad no quiere esto, aunque no es consciente de ello.

De hecho, hoy las aspiraciones "socialistas" del público son exactamente las mismas que las "democráticas" durante la perestroika tardía. Los términos han cambiado, pero deseos de la gente. Entonces el pueblo tenía estabilidad social, seguridad social completa (educación gratuita garantizada, incluida la educación superior, medicina, un apartamento del estado, seguridad laboral garantizada, derecho real a elegir una profesión, derecho real al descanso, pensiones garantizadas a un precio digno). nivel, etc).

Pero él quería más (jeans y una revista Playboy en cada puesto, doscientas salchichas y seiscientas cervezas, tomates en invierno y caquis en verano, cambiar de coche todos los años, viajar al extranjero cuando quiera y, como una aceituna en un cóctel, tener la oportunidad de convertirme en multimillonario).

Todo lo que la gente quería del capitalismo, lo se le dio. Como era de esperar, no todos, pero en París hay clochards. Pero lo que proporcionó el socialismo soviético se perdió.

Ahora el pueblo quiere devolver lo perdido. Pero no quiere desprenderse de lo que ha recibido. En la era de la perestroika, el deseo de trabajar como bajo el socialismo y vivir como bajo el capitalismo se llamaba la “opción democrática”, pero ahora parece ser un regreso al perdido “paraíso socialista”. La idea principal no ha cambiado. Seiscientas cervezas y el paternalismo estatal soviético deben convivir en una botella.

Pero esto es simplemente imposible. Tanto el socialismo como el capitalismo son sistemas. Y cada sistema tiene sus propias ventajas y desventajas. Además, cada sistema está limitado en su maniobra por sus fundamentos básicos, más allá de los cuales no puede escapar bajo ninguna circunstancia.

Así como el socialismo no puede "modernizarse" y convertirse en "un poco" capitalismo, así como el capitalismo no puede existir sin la propiedad privada de los medios de producción y el derecho a beneficiarse de esta propiedad.

Capitalismo incluso intenta limitar la posibilidad de utilizar la propiedad "para otros fines". Impuestos sobre bienes inmuebles, herencias, terrenos, etc. a tal efecto se introducen para que el propietario no se duerma en los laureles, viviendo de la riqueza acumulada por las generaciones anteriores o por sí mismo, sino que se vea obligado, bajo amenaza de ruina, a cuidar constantemente de que la propiedad funcione - haga una ganancia. Del mismo modo, la inflación constante, que es parte integrante de la economía capitalista, obliga a poner en circulación (y no a consumir) el dinero acumulado (convirtiéndolo en capital).

A su momento, socialismo También está limitado por ciertos límites rígidos inherentes (en un grado u otro) a todos los estados socialistas existentes y existentes. Si estos límites se desdibujan, el Estado está perdiendo rápidamente su contenido socialista. Es así que la perestroika, partiendo de las consignas de "socialismo con rostro humano", "regreso a los principios leninistas", "socialismo europeo" y "convergencia" (la fusión del capitalismo y el socialismo en un solo sistema que combina las ventajas y barre las deficiencias de los dos básicos), se tradujo rápidamente en una simple restauración del capitalismo.

Y este no es un caso aislado. Esta regla es. Del mismo modo, pereció el "socialismo yugoslavo", que permitía la propiedad privada. El “socialismo bolivariano” de Chávez-Maduro también está fracasando. Incluso el “socialismo chino” condicional, con toda la rigidez del control estatal, que implica la ejecución no solo de burócratas corruptos, sino también de empresarios equivocados, es incapaz de hacer frente ni a la exportación masiva de capital ni a las actividades francamente subversivas de los actores del mercado de valores. , cuyo afán de maximizar las ganancias causa daño no sólo a los intereses financieros y económicos del Estado, sino también a su seguridad.

Por qué esta prohibido combinar en una botella todas las buenas características de los dos sistemas y dejar atrás todas las malas?

Por la misma razón por la que es imposible combinar las cualidades de un coche de Fórmula 1 y una limusina representativa en un solo modelo.

Eso - dos sistemas diferentes enfocada en resolver diversas tareas estratégicas. La tarea del estado capitalista es crear las condiciones para el crecimiento arrollador del capital a toda costa. Ni industria, ni bienestar - capital.

Si para ello es necesario eliminar a los indios, que utilizan "ineficientemente" las tierras que ocupan, entonces en unas pocas décadas desaparecerán millones, disolviéndose literalmente en el tiempo y el espacio. Si lo "ineficiente" es la población de las colonias, entonces en un par de años millones de irlandeses o indios mueren de hambre; si la población del propio país "no encajaba" en el mercado, nada personal, solo negocios.

Si se puede hacer dinero de la nada, con la ayuda de las especulaciones cambiarias, el capital se envía allí, los bancos dejan de financiar el sector real de la economía, la industria nacional muere, la producción se traslada a otros países, pero el PIB crece y el capital prospera. La función social, en principio, no es inmanente al estado capitalista. Se interesa por los problemas sociales solo cuando y solo en la medida en que comienzan a amenazar el bienestar del capital y no es posible resolverlos por la fuerza tradicional. Idealmente, el mundo de las villas de lujo y el mundo de las bidonvilles simplemente no deberían cruzarse, existiendo en realidades paralelas.

Diseñado y operado en consecuencia máquina estatal. Su tarea es suprimir todo lo que obstaculice el crecimiento del capital y apoyar al capital en rápido crecimiento tanto como sea posible. Bueno, la capacidad de los propietarios de miles de millones de dólares para corromper a los funcionarios facilita la modificación de las leyes en los casos en que no es apropiado escribir las normas pertinentes directamente en ellas.

Por lo tanto y teoría del estado - "vigilante nocturno", a los que la sociedad destina para el mantenimiento exactamente la cantidad que considera conveniente. De hecho, exactamente capital, y no la sociedad decide cuánto, para qué necesidades, y lo más importante, de qué fuentes asignar al estado. Por lo tanto, todas las soluciones financieras y económicas más exitosas (desde el punto de vista capitalista) ("Thatcherismo", "Reaganomics") llevaron a una disminución de la carga fiscal sobre el capital y su aumento sobre los empleados. Y el estado, un "vigilante nocturno", no busca interferir en la vida privada de sus ciudadanos, controlar su moralidad, cultivar el gusto, etc. siempre que no amenace los intereses del capital.

En general, estado - "vigilante nocturno" menos tareas y menos funciones que un estado socialista. De hecho, su función principal es proteger el estado de cosas existente de las invasiones externas e internas.

A su momento, estado socialista debe proporcionar a los ciudadanos no solo una distribución justa de los ingresos, sino también toda una gama de servicios sociales. Para hacer esto, necesita muchos más recursos que el estado capitalista. Por tanto, los salarios en la URSS eran más bajos que en Occidente, pero prácticamente todo el ámbito social (pagado en Occidente) estaba financiado por el Estado.

Pero, para cumplir sus funciones de crear y desarrollar infraestructura, empresas industriales, elevando constantemente el nivel de vida general de la población, el estado socialista necesita control total sobre la producción. No se puede comprar una fábrica de automóviles y construir un Mercedes, no porque un Mercedes sea un mal automóvil. Es solo que al principio es necesario proporcionar Zhiguli a todos.

Desde el punto de vista de un estado socialista, actualizar la gama de modelos de los mismos autos cada dos o tres años es un desperdicio de recursos inaceptable. Los clásicos "Zhiguli" todavía llevan normalmente a sus dueños en todas las regiones y zonas climáticas, no solo en Rusia, sino también en la antigua URSS. Y te llevan a donde tienes que ir. Mercedes es mucho más cómodo, pero es más fácil proporcionar Zhiguli a todos.

¿Y qué sentido tiene inventar un nuevo diseño de trajes de hombre o vestidos de mujer cada año si se pueden usar durante dos, tres o incluso cinco años? Desde el punto de vista de un estado socialista, tirar ropa buena simplemente porque está pasada de moda es antieconómico. Al final, la lógica sugiere que cuanto más dura una cosa, mejor es y los recursos ahorrados, tanto públicos como personales, se pueden gastar en algo útil.

Si en tales condiciones, un comerciante privado (capitalista) trabaja junto a empresas estatales, ganará fácilmente su competencia simplemente porque actualizará el surtido con más frecuencia, aunque en detrimento de la calidad. Da igual, porque nadie se quejará de que el automóvil que vendió se descompuso después de cinco años si su cliente está decidido a cambiar el automóvil cada dos o tres años.

Si existe una oportunidad ilimitada para el desarrollo de la empresa privada, en paralelo con las empresas estatales, el sector público será desplazado muy rápidamente de una serie de industrias (comercio, industria ligera, industria alimentaria, etc.). Los partidarios del "socialismo modernizado" dicen que está bien. El capitalista trabajará en aquellas industrias en las que es más fuerte, y el estado socialista hará lo que mejor sabe hacer: la industria de defensa, la industria pesada, la búsqueda y extracción de minerales.

Esto, sin embargo, es poco realista. De hecho, incluso Lenin escribió sobre esto, advirtiendo que cualquier pequeña propiedad privada genera diariamente, cada hora, una grande. Una característica genérica del capitalismo es el deseo de aumentar la cantidad de capital. Si tu negocio no se desarrolla, no crece, entonces se está muriendo.

Ante nuestros ojos, los negocios postsoviéticos, comenzando con puestos, cafeterías y talleres semi-artesanales, en cuestión de años alcanzaron alturas dominantes en la economía. Legislativamente, el estado no podrá restringir los negocios. Penetrará en áreas de su interés ya sea haciendo cabildeo, convenciendo a la sociedad y al estado con la ayuda de los medios de comunicación de que será un propietario más efectivo, o corrompiendo a funcionarios y diputados. Si la barrera resulta ser infranqueable, iniciará una pelea con el estado. La expansión es una forma de vida para el capital. Al no haber dominado su país, no puede seguir adelante y pierde ante competidores extranjeros. Por lo tanto, el capital siempre luchará principalmente contra el sector público.

Además, en una de sus muchas definiciones de comunismo, Lenin argumentó que es: contabilidad y control. Sin duda, una de las principales ventajas competitivas de un estado socialista es su capacidad para movilizar rápidamente enormes recursos y maniobrarlos sin límites. En primer lugar aquí está la posibilidad de maniobrar precisamente con recursos laborales. Los grandes proyectos de construcción del comunismo se hicieron posibles principalmente porque la URSS pudo proporcionarles la cantidad necesaria de trabajadores y especialistas relevantes en el menor tiempo posible. Al mismo tiempo, los costos resultaron ser mucho más bajos y el ritmo de creación de nuevas infraestructuras es mucho mayor que bajo el capitalismo.

¿Por qué? Porque el estado capitalista puede construir tanto Komsomolsk en Amur como BAM, y repetir cualquiera de las "construcciones del siglo" soviéticas. Pero, primero, deberá crear condiciones aceptables para la vida, la recreación y el entretenimiento allí, y luego atraer a la cantidad requerida de trabajadores y especialistas con salarios más altos. Como vendrán con sus familias, es necesario dar trabajo a sus esposas, escuelas y preescolares para los niños.

Estado socialista en los años 70 BAM envió gente de la misma manera que en los años 30 para construir una "ciudad jardín". en primer lugar en la taiga en una tienda de campaña. Luego construya barracas para usted, y en unos años comenzarán a aparecer viviendas cómodas, seguidas de instituciones sociales, etc. Para poder administrar los recursos laborales de esta manera, es necesario controlar completamente todos los trabajos. Si puede encontrar un trabajo alternativo fuera del sector público, es extremadamente difícil para usted hacer una oferta que no pueda rechazar.

De este modo, coexistencia los sectores socialista y capitalista en la economía del mismo estado conduce a la rápida destrucción del sector socialista. El capitalista tirará, robará a los mejores cuadros, corromperá a las autoridades, pero destruirá al competidor. Cualquier capital lucha por una posición de monopolio que le permita extraer el máximo beneficio.

A medida que crece el sector capitalista, el estado socialista perderá los recursos (materiales y humanos) que le permitan cumplir su función social básica. También vimos esto al final de la perestroika y en los años 90, cuando la Constitución aún obligaba al estado a brindar seguridad social no menos que en la URSS, pero el estado ya no tenía los recursos para implementarla.

vamos más allá. En la URSS, no fue por casualidad que limitaron el tamaño de las dachas y las parcelas domésticas y se dedicaron a una regulación aparentemente insignificante del consumo personal. Como hemos definido anteriormente, el estado socialista debe garantizar una distribución justa (lo más cercana posible a la igualdad) del ingreso. Pero después de todo, siempre y en todas partes hay personas que prefieren aumentar sus ingresos (incluso por medios ilegales) y no compartirlos con el estado.

¿Cómo atrapar a todo tipo de especuladores, trabajadores gremiales y demás ciudadanos que no comparten los ideales del socialismo? Después de todo, no está escrito en ellos que ya se han salido del sistema de control estatal y que ya no dependen financieramente del lugar de trabajo proporcionado por el estado. Hoy nos puede parecer que la dura lucha de la URSS contra las violaciones de la legalidad socialista en la esfera económica es un capricho. Pero no lo es. Después de todo, estamos hablando de la creación de rudimentos. economia paralela y capitalista. Si no lo combates, crecerá y destruirá tanto la economía socialista como el propio estado (esto sucedió en los años 80).

En la URSS había un concepto. "ingresos no ganados". La obtención de ingresos no derivados del trabajo estaba penada por la ley. Pero, si puede construir cualquier tipo de casa y poseer cualquier terreno, entonces, ¿cómo determinar si la dacha se construyó con ingresos no ganados o solo su propietario, un maestro destacado, construyó un palacio de tres pisos con sus propias manos? La restricción, regulación y unificación de la cantidad de consumo facilitó la lucha contra los delitos económicos. Una casa demasiado grande o un coche demasiado caro era un marcador para las autoridades competentes, que podían preguntarse: “¿Con qué dinero se compró todo esto?”. Y a diferencia del estado capitalista moderno, no era el fiscal quien tenía que demostrar que el dinero había sido robado, sino que el dueño de la dacha tenía que demostrar que honestamente lo ganaba todo.

La segunda función de la unificación- indicación de estado. En la URSS, un minero o un trabajador altamente calificado ganaba más que un miembro ordinario del Comité Central. Pero el nivel de vida de los líderes, incluso a nivel regional, era aún más alto que el de los líderes ordinarios en la producción. Esto se aseguró a través de varios beneficios, entre ellos el tema de obtener rápidamente viviendas más amplias y de mejor calidad en casas con una distribución mejorada. Y esto también es natural. Después de todo, si todos son iguales y un simple trabajador puede proporcionarse el nivel de vida de un funcionario importante, ¿cómo garantizar la selección de especialistas calificados para el servicio civil? Después de todo, para esto, necesitas estudiar mucho más. Y tener algo de talento. Y la responsabilidad es mayor, cuanto mayor sea la posición, y la jornada laboral es irregular, y los fines de semana no están garantizados. Y en la planta, defendió su turno: es libre.

Si simplemente le paga mucho a un funcionario, debe brindarle la oportunidad de gastar este dinero. Pero él no necesita diez Zhiguli, veinte refrigeradores Dnepr o Minsk, y cien grabadoras Mayak o Júpiter. Necesitará bienes más caros, pero también mejores. Su propia industria no produce, es necesario comprar en el extranjero. Si dichos bienes aparecen en venta libre, no solo los funcionarios los comprarán, sino que se necesitarán cada vez más. Las propias empresas perderán el mercado. El presupuesto recibirá menos ingresos y la función social del Estado volverá a estar amenazada. Sin embargo, si los bienes escasos se distribuyen entre los que tienen derecho, ¿por qué deberían pagar más si el Estado ya distribuye, asignando a quién se debe y qué se debe?

Finalmente, la presencia de una estructura multiestructural en la economía también implica un sistema multipartidista. Cada forma de vida debe estar dotada de representación política, de lo contrario los ciudadanos involucrados en ella serán privados de sus derechos. Y sin representación política es imposible coordinar la política del Estado, construirla de tal manera que no perjudique a ningún gran grupo social, incitándolo a luchar contra el Estado.

Pero, ¿cómo se puede permitir la existencia de partidos burgueses (o simplemente no socialistas) en un estado en el que el socialismo es la ideología oficial (después de todo, los ciudadanos ideológicamente preocupados ahora exigen a las autoridades rusas la consolidación del estatus estatal de la ideología? ¿Y si llegan al poder en las elecciones? ¿Qué tipo de sociedad construirán? ¿Y cómo se correlacionará esto con el carácter estatal de la ideología socialista?

Hemos visto cómo. Después de la abolición del artículo 6 de la Constitución, que aseguraba el monopolio del poder del PCUS, la URSS colapsó en menos de dos años. Y esto es lógico: en un estado ideológico, el partido es la columna vertebral del sistema. Si se disputa el monopolio del partido en el poder, entonces también se disputa el carácter estatal de la ideología (otro partido tiene una ideología diferente). Como consecuencia, sistema de partido único(o sistema cuasi-multipartidista, cuando todos los partidos son hermanos gemelos, y uno de ellos es el principal) es una característica inevitable de un estado socialista.

Resumir. Un intento de introducir el socialismo en la forma de una ideología estatal requerirá:

1. Liquidación primero de las grandes y luego de todas las empresas privadas.

2. Establecimiento de un monopolio estatal sobre la actividad económica.

3. Establecimiento de un monopolio estatal de comercio exterior.

4. Falta de oportunidad legal para encontrar trabajo fuera del sector público (el estado es el único empleador).

5. Unificación y regulación de la distribución de bienes (bienes de prestigio, servicios de calidad, etc.) bajo control estatal.

6. Introducción del sistema de partido único y control ideológico del partido gobernante sobre la sociedad.

Estas medidas pueden implementarse de forma más o menos estricta, pero son obligatorias, porque sin su implementación, el estado socialista, en primer lugar, no podrá realizar esas funciones. Protección social y la justa distribución que la sociedad espera de él. Y, en segundo lugar, se regenerará rápidamente en capitalista.

Dudo mucho que la mayoría de los ciudadanos de la Federación Rusa de hoy estén dispuestos a abandonar su nivel y estilo de vida habituales para volver a una sociedad de justicia social.

volveré a repetir. La población quiere estabilidad y previsibilidad soviéticas. Pero quiere que todo esto se asegure bajo nuevas condiciones, sin el desmantelamiento real del estado capitalista. Y esto es imposible.

Otra prueba de la exactitud de mi evaluación de las verdaderas aspiraciones de la población y la verdadera naturaleza de sus necesidades sociales es el hecho de que ninguno de los partidos comunistas y socialistas existentes en Rusia, excepto quizás los completamente marginales, que no tienen ninguna posibilidad de convertirse en una fuerza política seria, es desde verdaderas posiciones revolucionarias comunistas leninistas. Los marxistas sistémicos y la mayoría de los no sistémicos prefieren sentarse en el parlamento burgués. Es decir, desde la posición de Marx-Lenin-Stalin, son oportunistas que se han integrado al sistema político burgués, y apoya al votante.

Mientras tanto, hoy casi nadie puede dudar de que (a diferencia de los propios comunistas, que repetidamente y no solo en la URSS permitieron la restauración pacífica del capitalismo), la sustitución del sistema burgués por uno socialista es imposible sin una revolución. El nivel de violencia puede ser alto o bajo, pero el cambio revolucionario es inevitable. Después de todo, es necesario cambiar los fundamentos constitucionales del Estado existente, reconociendo el "derecho sagrado de la propiedad privada", por otros nuevos, según los cuales la propiedad privada de los medios de producción es inaceptable en principio, y el resto de los propiedad (incluidos los bienes inmuebles) se define como "propiedad personal", lo que implica la prohibición de su uso con fines de lucro, es decir, la creación de capital.

Y así, no hay vanguardia revolucionaria, como debe ser un partido verdaderamente comunista. Las clases bajas realmente quieren vive a la antigua, solo, como fue en todo momento, en todos los países y bajo todas las autoridades, nos gustaría bonificaciones adicionales bajo la forma del sistema soviético de garantías sociales.

La parte superior no solo se puede manejar de la manera antigua, sino que solo se prueba y se maneja de manera muy efectiva. No hay situación revolucionaria, y no se espera. No hay partido revolucionario, y no se espera. El "comunismo popular" espontáneo es un hecho común en cualquier época. Siempre existe, siempre es utópico y nunca ha influido en nada.

En consecuencia, la restauración de un estado en el que el socialismo (comunismo) sería la ideología oficial "única verdadera" en el futuro previsible (al menos hasta el final de la crisis sistémica global en desarrollo) es imposible. Y se desconoce qué ideologías serán relevantes en el mundo posterior a la crisis. Algunos sugieren que la humanidad puede incluso volver al feudalismo ilustrado (oa alguna nueva forma de sociedad de clases).

El único problema asociado a los grupos ideologizados de personalidades acentuadas es su intento de utilizar el Donbass como campo de pruebas de sus estructuras sociales, con el objetivo de su posterior traslado a Rusia. Los resultados son negativos tanto para Donbass como para Rusia y para los mismos "ideólogos". Sin embargo, a medida que se restablece al menos el orden primario en la DPR/LPR, su influencia ("ideológica") en la vida de las repúblicas está disminuyendo.

Esto se aplica no solo a los comunistas, sino también a los nacionalistas y monárquicos, cuyas ideas y razones de su irrealización consideraremos en el próximo material.

Rostislav Ishchenko, columnista de MIA "Russia Today"

De los editores de Ruan

En la URSS había capitalismo de estado más un sistema esclavista

Etapas construcción socialismo en CCCR

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De la Constitución de la URSS 1977

Se ha construido una sociedad socialista desarrollada en la URSS, en esta etapa, cuando el socialismo se desarrolla sobre sus propias bases, las fuerzas creativas del nuevo sistema, las ventajas del modo de vida socialista, se revelan cada vez más plenamente, el trabajo el pueblo disfruta cada vez más de los frutos de las grandes conquistas revolucionarias.

Esta es una sociedad en la que se han creado poderosas fuerzas productivas, ciencia y cultura avanzadas, en la que el bienestar de las personas está en constante crecimiento, están surgiendo condiciones cada vez más favorables para el desarrollo integral del individuo.

Esta es una sociedad de maduras relaciones sociales socialistas, en la que, sobre la base del acercamiento de todas las clases y estratos sociales, la igualdad legal y real de todas las naciones y nacionalidades, y su fraternal cooperación, ha tomado forma una nueva comunidad histórica de personas. forma - el pueblo soviético.

Esta es una sociedad de alta organización, ideología y conciencia del pueblo trabajador - patriotas e internacionalistas.

Esta es una sociedad cuya ley de vida es la preocupación de todos por el bienestar de cada uno y la preocupación de cada uno por el bienestar de todos.

Esta es una sociedad de verdadera democracia, cuyo sistema político asegura la gestión eficaz de todos los asuntos públicos, la participación cada vez más activa de los trabajadores en la vida pública, la combinación de los derechos y libertades reales de los ciudadanos con sus deberes y responsabilidades para con la sociedad. .

Una sociedad socialista desarrollada es una etapa natural en el camino hacia el comunismo.

El objetivo supremo del estado soviético es la construcción de una sociedad comunista sin clases en la que se desarrolle el autogobierno comunista público. (…)

I. Fundamentos del sistema social y la política de la URSS.

Capítulo 1. El Sistema Político Artículo 1. La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas es un estado socialista de todo el pueblo, que expresa la voluntad y los intereses de los trabajadores, campesinos e intelectuales, el pueblo trabajador de todas las naciones y nacionalidades del país.

2. Todo el poder en la URSS pertenece al pueblo. El pueblo ejerce el poder estatal a través de los Soviets de Diputados del Pueblo, que constituyen la base política ("SSR.

Todos los demás órganos estatales están controlados y rinden cuentas a los Consejos de Diputados del Pueblo. (…)

La fuerza dirigente y rectora de la sociedad soviética, el núcleo de su sistema político, estado y organizaciones públicas es el Partido Comunista de la Unión Soviética. El PCUS existe para el pueblo y sirve al pueblo. (…)

Séptima sesión extraordinaria del Soviet Supremo de la URSS (novena convocatoria): Stenogr. reporte. M., 1977. S. 472-475.

Sobre la necesidad de cambiar el sistema político en la URSS

Del discurso de A. D. Sakharov en el Primer Congreso de Diputados del Pueblo de la URSS

Omito la argumentación y cito el texto del decreto de poder, que propongo adoptar.

Decreto sobre el poder

Se cancela el artículo 6 de la Constitución de la URSS (sobre el papel dirigente del PCUS. - Comp.).

La adopción de leyes de la URSS es el derecho exclusivo del Congreso de Diputados del Pueblo de la URSS. En el territorio de las repúblicas unidas, las leyes de la URSS adquieren fuerza legal después de haber sido aprobadas por el órgano legislativo supremo de la república unida. (Aplausos). El Soviet Supremo de la URSS es el órgano de trabajo del Congreso.

Elección y destitución de los más altos funcionarios de la URSS, a saber, el Presidente del Soviet Supremo de la URSS, Vicepresidente del Soviet Supremo de la URSS, Presidente del Consejo de Ministros de la URSS, Presidente y miembros del Comité de Asuntos Constitucionales Supervisión, Presidente de la Corte Suprema de la URSS, Fiscal General de la URSS, Árbitro Supremo de la URSS, Presidente del Banco Central, así como el presidente de la KGB de la URSS, el presidente del Comité Estatal de Televisión de la URSS y Radio Broadcasting, redactor jefe del periódico Izvestia, derecho exclusivo del Congreso. Los funcionarios antes mencionados son responsables ante el congreso e independientes de la decisión del PCUS y sus órganos. (…)

Séptimo punto. Las funciones de la KGB se limitan a las tareas de protección de la seguridad internacional de la URSS. (…)

Hago un llamamiento a los ciudadanos de la URSS con una solicitud para apoyar el decreto individual y colectivamente, tal como se hizo en un intento de comprometerme y desviar la atención pública hacia la guerra afgana. Omito el argumento.

Continúo. Durante mucho tiempo no ha habido peligro de un ataque militar contra la URSS. (Ruido en la sala, aplausos.) Tenemos el ejército más grande del mundo, más que Estados Unidos y China juntos. Propongo crear una comisión para preparar una decisión para reducir los términos de servicio en el ejército aproximadamente a la mitad para soldados rasos y sargentos con una reducción correspondiente en todo tipo de armas, pero con una reducción mucho menor en el cuerpo de oficiales y la perspectiva de una transición a un ejército profesional. Tal decisión sería de gran importancia internacional para el fomento de la confianza y el desarme, incluida la prohibición total de las armas nucleares, así como de gran importancia económica y social...

problemas nacionales. Heredamos del estalinismo una estructura nacional-constitucional que lleva el sello del pensamiento imperial y la política imperial de "divide y vencerás". Las víctimas de este legado son las pequeñas repúblicas sindicales y las pequeñas formaciones nacionales que forman parte de las repúblicas sindicales sobre el principio de la subordinación administrativa. Han estado sujetos a la opresión nacional durante décadas. Ahora estos problemas han salido a la superficie de forma espectacular. Pero grandes naciones también cayeron víctimas de esta herencia, incluido el pueblo ruso, sobre cuyos hombros recayó el principal peso de las ambiciones imperiales. (…)

Propongo discutir la transición a un sistema federal horizontal de estructura nacional-constitucional. Este sistema prevé el otorgamiento de iguales derechos políticos, jurídicos y económicos a todas las entidades territoriales nacionales existentes, independientemente de su tamaño y situación actual, manteniendo las fronteras actuales. Con el tiempo, puede ser necesario aclarar los límites.

Primer Congreso de Diputados del Pueblo de la URSS. 25 de mayo - 9 de junio de 1989: Transcripción. reporte. M., 1989. T. III. págs. 324-328.