Enseñanza de lenguas extranjeras. Aspectos teóricos de la enseñanza de lenguas extranjeras en las condiciones del plurilingüismo. Paradigmas de la enseñanza de lenguas extranjeras en Kazajistán
LA ENSEÑANZA DE LENGUAS EXTRANJERAS EN LA ESCUELA EDUCATIVA GENERAL MODERNA.
En el mundo moderno con sus ilimitadas posibilidades de comunicación, es difícil imaginar una persona libre, educada y exitosa sin conocimiento de un idioma extranjero. Extranjero el idioma, o mejor dicho, un buen conocimiento del mismo, es necesario para cualquier persona culta, en una era de intenso desarrollo de los negocios internacionales, de borrado exitoso de las fronteras entre estados y continentes; en una era de mayores oportunidades para las personas en materia de viajes y turismo internacional. La mayoría de los escolares enfrentan casi constantemente la necesidad de comprender el habla extranjera en el proceso de comunicarse con sus compañeros; en el proceso de familiarización con la música popular, largometrajes modernos; en el proceso de trabajar con computadoras e Internet. El fortalecimiento del papel de una lengua extranjera en la vida de nuestra sociedad en su conjunto crea incentivos para un estudio más profundo de las lenguas extranjeras por parte de los estudiantes de las escuelas de educación general. La tarea principal de la educación escolar de lenguas extranjeras en XXI siglo fue la creación de condiciones favorables para el desarrollo continuo sostenible de una personalidad lingüística, mientras que su objetivo es lograr un nivel básico (umbral en la terminología común europea) de competencia comunicativa en lengua extranjera para las escuelas secundarias. La calidad del contenido de la enseñanza de lenguas extranjeras está determinada en gran medida por la rapidez con la que se tiene en cuenta su variabilidad y movilidad. Al mismo tiempo, difícilmente se puede contar con el éxito si los cambios se tienen en cuenta solo a nivel de uno de los componentes de esta categoría, por ejemplo, el contenido de una materia escolar. Es bien sabido que solo con la ayuda de nuevos libros de texto y materiales didácticos que reflejen las últimas tendencias en el desarrollo de la metodología, pero sin la correspondiente reestructuración del maestro y el estudiante, es imposible resolver el problema de mejorar efectivamente la calidad de la enseñanza. educación. Al respecto, se desea citar las palabras de John Dewey“Si enseñamos hoy como enseñamos ayer, les robaremos el mañana a nuestros hijos”.Además, el éxito en la enseñanza de lenguas extranjeras está determinado por la medida en que es posible armonizar los objetivos de enseñanza de la materia en programas y libros de texto específicos, así como los objetivos de enseñanza de la materia.
Las realidades de los nuevos tiempos imponen la tarea del dominio práctico de la lengua como medio de comunicación intercultural. El nivel de alfabetización en lenguas extranjeras es un indicador de la sociedad civilizada. Un alto nivel de alfabetización en lenguas extranjeras conduce a un aumento del potencial intelectual y moral de la sociedad, ya que abre el acceso a los valores universales de la cultura mundial. Cada persona que habla una lengua extranjera, en cierta medida, aumenta el potencial cultural del país. En este sentido, en la actualidad, se presta mucha atención a la enseñanza de lenguas extranjeras en las escuelas secundarias. El aprendizaje de una lengua extranjera, además, puede desempeñar un papel especial en la formación de la personalidad de los alumnos. Las posibilidades de una lengua extranjera para resolver los problemas urgentes de la sociedad moderna en el campo de la educación de las generaciones más jóvenes difícilmente pueden sobreestimarse. En el proceso de aprendizaje de una lengua extranjera se domina una cultura extranjera, es decir, un conjunto de valores espirituales acumulados en el proceso de civilización por las personas del país de la lengua que se estudia. El conocimiento de los estudiantes con la vida, la cultura, el arte y los logros científicos de otros países y pueblos se produce a través del estudio del material lingüístico, que es de particular valor para el estudiante. Además, hay un diálogo entre dos culturas: extranjera y nativa. Esto es muy importante, ya que la formación de una persona espiritual, una persona de cultura, se da por el diálogo de las culturas. El potencial educativo de las clases de idiomas extranjeros es grande. Depende de los materiales culturales utilizados en la lección de lengua extranjera. Este material incluye valores nacionales, por ejemplo, Rusia como valor. Esto le permite cultivar un sentido de patriotismo como necesidad y capacidad de amor activo por su patria.
De acuerdo con el "Concepto del contenido de la educación", los principales objetivos de la enseñanza de una lengua extranjera en la escuela son:
1. Formación y desarrollo de la cultura comunicativa de los escolares (formación y desarrollo de la competencia lingüística, del habla y sociocultural necesaria y suficiente para la comunicación dentro de los niveles umbral y umbral avanzado; enseñanza de las normas de comunicación intercultural en una lengua extranjera; desarrollo de una cultura de comunicación oral y discurso escrito en lengua extranjera en una comunicación oficial e informal).
2. Desarrollo sociocultural de los estudiantes (estudio de la lengua y cultura nativas y lenguas extranjeras y culturas de otros pueblos, desarrollo de las habilidades de los estudiantes para representar su país y cultura en una lengua extranjera comunicación intercultural).
3. Familiarización de los estudiantes con estrategias de autoobservación de su desarrollo comunicativo a medida que pasan de una etapa de enseñanza de una lengua extranjera en la escuela a otra, que les permitirán establecer y alcanzar sus propias metas en el aprendizaje de una lengua extranjera.
4. Formación entre los escolares del respeto por otros pueblos y culturas, disposición para la cooperación e interacción empresarial, solución conjunta de problemas universales.
5. Desarrollo de la motivación para el aprendizaje de una segunda lengua extranjera.
6. Desarrollo del potencial autoeducativo de los jóvenes, teniendo en cuenta la diversidad del mundo moderno multilingüe y multicultural.
7. Desarrollo de las capacidades intelectuales y creativas de los estudiantes en el proceso de aprendizaje de lenguas y culturas.
El contenido de la enseñanza de una lengua extranjera en la escuela secundaria implementa sus objetivos principales dirigidos a desarrollar una cultura de comunicación entre los escolares en el proceso de formación de todos los componentes de una competencia comunicativa en lengua extranjera. Estas competencias implican la formación tanto de habilidades puramente lingüísticas (léxica, fonética y gramatical) como de su uso normativo en el habla oral y escrita. Los temas, textos, problemas y tareas del habla propuestos se centran en la formación de varios tipos de actividad del habla (hablar, leer, escuchar, escribir), el desarrollo de habilidades y destrezas socioculturales, lo que garantiza el uso de una lengua extranjera como medio. de comunicación, educación y autoeducación, una herramienta para la cooperación y la interacción en el mundo moderno.
· metas y objetivos comunicativos del curso escolar en una lengua extranjera;
· la variabilidad del contenido de la enseñanza de una lengua extranjera en diferentes tipos de escuelas, en el estudio de la primera y posteriores lenguas extranjeras;
· la cantidad de tiempo de estudio dedicado a aprender un idioma extranjero;
· características de edad de los escolares en cada etapa de la enseñanza de una lengua extranjera;
· continuidad entre las etapas de la educación;
· vínculos interdisciplinarios con otras materias, incluidas las lenguas nativas y estatales.
Idealmente, la enseñanza de una lengua extranjera debe ser independiente, llevada a cabo no bajo coacción, sino acompañada del interés por parte de los niños. Los estudiantes no deben estar limitados en su elección de qué idioma aprender. La motivación por aprender una lengua extranjera mejora la calidad de la educación. Pero la práctica muestra que el interés de los estudiantes por aprender una lengua extranjera no es muy alto. Esto sugiere que es necesario desarrollar deliberadamente el interés por aprender una lengua extranjera. Y depende de la habilidad del maestro si este interés se estabilizará o no se desarrollará en absoluto. Por lo tanto, es necesario prestar la debida atención a la capacitación del personal docente, mejorar las calificaciones de los maestros y mejorar la calidad de las lecciones. La lección moderna de una lengua extranjera se caracteriza por una gran intensidad y la exigencia de los estudiantes de concentrarse, ejercer poder. La rápida fatiga de los escolares en las lecciones de idiomas extranjeros también se debe a las especificidades del tema: la necesidad de una gran cantidad de ejercicios de entrenamiento. Por lo tanto, para aliviar la tensión y la fatiga, para despertar el interés por aprender el idioma, es necesario realizar clases extracurriculares sistemáticas en un idioma extranjero. Una variedad de formas y métodos de actividades extracurriculares le permite involucrar a los estudiantes en la búsqueda de información en idiomas extranjeros. Teniendo en cuenta todo esto, más el material adecuado y la base técnica de las aulas de idiomas extranjeros, ayudará a mejorar la calidad de la educación en idiomas extranjeros en una escuela secundaria moderna.
En cuanto a la región de Belgorod, aquí se está formando un modelo integrado de enseñanza de un idioma extranjero. Se ha conformado un único espacio educativo del campo de la lengua, en el que una lengua extranjera actúa como parte invariable, y otras asignaturas como variable, por ejemplo, "lengua extranjera y biología", "lengua y literatura extranjera", "lengua extranjera y literatura". lengua extranjera e historia", "lengua extranjera y cultura artística mundial", "lengua extranjera y estudios sociales", "lengua extranjera y geografía", "lengua extranjera e informática", "lengua extranjera y matemáticas", etc. La creación de un El espacio educativo integrado sienta las bases para la educación especializada y muestra los mecanismos para la exitosa introducción masiva de la educación especializada en la escuela secundaria. El indicador más importante de la efectividad de la implementación de cualquier programa educativo, incluido uno experimental, es el crecimiento de las habilidades formadas por los escolares. El seguimiento de la competencia lingüística de los estudiantes durante las lecciones integradas mostró que hay un aumento en la calidad del conocimiento tanto en una lengua extranjera como en una materia integrada. La comparación de los resultados de las pruebas de los estudiantes en las clases experimentales de todas las instituciones educativas que participaron en el experimento durante 2 años reveló una tendencia positiva en la calidad del conocimiento de los escolares.
Modelo regionalLa educación de idiomas extranjeros en una escuela de educación general moderna también se caracteriza por la provisión de condiciones completas para aprender un idioma extranjero en el nivel funcional:
Ø se ha trabajado para adecuar la base material y técnica de las aulas de lenguas extranjeras a los "Requisitos del proceso educativo en lenguas extranjeras". El examen de la base educativa de las aulas mostró que en - 31,3%, es decir, 1/3 de las aulas de idiomas extranjeros están equipadas con equipos de idiomas, computadoras - 30%, pizarras interactivas - 12% de las aulas de idiomas extranjeros.
Ø Se ha incrementado la participación de eventos realizados en la región de Belgorod, promoviendo un idioma extranjero: participación en proyectos de telecomunicaciones, seminarios internacionales, programas de intercambio.
La individualización del proceso de enseñanza de una lengua extranjera también es un rasgo característico de la enseñanza de lenguas extranjeras. La apertura, que implica la transparencia de los métodos de enseñanza y el control a través del sistema de control federal y regional, es una parte integral de la enseñanza de lenguas extranjeras. Un análisis de los resultados de aprobar el USE en el último año académico indica que, en general, la calidad del conocimiento de los escolares en la región de Belgorod en idiomas extranjeros es más alta que en la Federación Rusa. El número de graduados de la región de Belgorod que recibieron 90-100 puntos según los resultados del examen estatal unificado (inglés) fue de 28 personas. Un rasgo característico de la enseñanza de idiomas es el desarrollo de trabajos experimentales en lenguas extranjeras.
Actualmente, se están realizando 2 experimentos locales en la región: “Integración del idioma inglés y materias del currículo escolar, como forma de incrementar la competencia lingüística de los estudiantes de instituciones de educación general” (responsables: Responsable de RMCIO BelRIPCPS, Ph. .D., Profesor Asociado del Departamento de la RHF BelSU) y "Formación de habilidades de comunicación elementales en un idioma extranjero de preescolares en el sistema" Jardín de infantes - escuela primaria ( líderes: D, Ph.D., Profesor Asociado del Departamento de Educación Preescolar y Primaria de BelRIPCPS, Ph.D., Profesor Asociado del Departamento de Idiomas Extranjeros de BelSU) .
En la región, el número de escuelas que utilizan tecnologías modernas en la enseñanza de un idioma extranjero ha aumentado significativamente. Hay nuevas tendencias y direcciones en la educación de idiomas que requieren fortalecer posiciones.
El programa objetivo regional "Idioma extranjero" ha creado las condiciones para la transición a un nuevo nivel de educación en idiomas extranjeros basado en tecnología de la información y recursos educativos digitales (DER).
El modelo regional formado de educación en lenguas extranjeras requiere mejoras y un mayor desarrollo. Como resultado de la implementación del programa, se formó una nueva dirección en el desarrollo de la educación en idiomas extranjeros: trabajo experimental, para cuya implementación exitosa es necesario crear un conjunto de condiciones interrelacionadas que aseguren el funcionamiento de esta dirección. El sistema emergente de trabajo con niños superdotados, que ha dado buenos resultados, requiere continuidad y apoyo a nivel regional.
Por lo tanto, la base organizativa para la implementación de la política de la región de Belgorod en el campo de la enseñanza de un idioma extranjero para mejorar la calidad de la educación en idiomas extranjeros debe ser la extensión del programa objetivo regional para el desarrollo de la educación en idiomas extranjeros durante años, lo que asegura la continuación de la modernización de la enseñanza de lenguas extranjeras en la región.
BIBLIOGRAFÍA
1. Aprobaciones de lengua extranjera en secundaria.- 2ª ed.- M.: 1988.
2. Conceptos básicos de Klementenko sobre la enseñanza de lenguas extranjeras en las escuelas secundarias.- M.: 1981
3. El concepto de modernización de la educación rusa para el período hasta 2010 - //Documentos oficiales en educación. 2002, núm. 4.
4. El concepto del contenido de la educación en la escuela de 12 años en el tema "Idioma extranjero" - // ISh, 2000, No. 6.
5. Bauman el interés de los estudiantes como medio de potenciar el proceso educativo.-M.:
6. Carta instructiva-metódica "Sobre la enseñanza de idiomas extranjeros en el segundo año académico en instituciones educativas de la región de Belgorod"
E. I. Passov
El contenido de la educación es la cultura. Por lo tanto, es razonable suponer que el contenido de la educación en lenguas extranjeras es mucho más amplio, más rico y más importante de lo que tradicionalmente se presenta. Tratemos de fundamentar esto.
El proceso de enseñanza de lenguas extranjeras, que es uno de los tipos de educación en general, en realidad incluye cuatro aspectos:
1) conocimiento, que tiene como objetivo dominar el contenido cultural de una cultura de lengua extranjera (esto incluye no solo la cultura del país, los hechos reales de la cultura, sino también el idioma como parte de la cultura);
2) desarrollo, que tiene como objetivo dominar el contenido psicológico de una cultura de lengua extranjera (habilidades, funciones mentales, etc.);
3) educación, que tiene como objetivo dominar el contenido pedagógico de una cultura extranjera (aspectos morales, morales, éticos);
4) la enseñanza, que tiene como objetivo dominar el contenido social de una cultura extranjera, social en el sentido de que se adquieren habilidades del habla como medio de comunicación en la sociedad, en la sociedad. Cualquier alumno debe conocer y ser capaz de poner en práctica las funciones de las que están dotadas cada una de las destrezas del habla y la comunicación en general. Si podemos hablar sobre el propósito práctico de un idioma extranjero, entonces no solo en el sentido de comprender estas funciones y dominarlas, sino también en el sentido de darse cuenta del resultado práctico que afecta el dominio de las habilidades del habla, dependiendo del nivel de dominio de los aspectos culturales, psicológicos y pedagógicos del contenido de una cultura de lengua extranjera en el proceso de dominar estos aspectos, y no después.
Entonces, una cultura de lengua extranjera es esa parte de la cultura general de la humanidad que un estudiante puede dominar en el proceso de educación comunicativa de lengua extranjera en aspectos cognitivos (culturales), de desarrollo (psicológicos), educativos (pedagógicos) y educativos (sociales).
Una representación esquemática generalizada de una cultura de lengua extranjera como el contenido de una educación de lengua extranjera y un medio para lograr su objetivo no es suficiente. Es necesario dividir en cuantos más pequeños, que se convertirán en objetos de dominio. En cada lección, gradual y sistemáticamente, paso a paso, hay un dominio de precisamente aquellos cuantos que son convenientes desde un punto de vista metodológico, desde el punto de vista de la tecnología.
Una de las características distintivas de este Concepto es que se propone definir claramente los objetos de dominio no solo en el aspecto educativo, sino también en el aspecto cognitivo, desarrollador y educativo, distribuirlos en el sistema educativo y dotarlos de medios de dominio (ejercicios).
1. Aspecto cognitivo (contenido cultural) de la cultura extranjera (IC)
La consideración del CI comienza con este aspecto no es casual. El aspecto cognitivo tiene una posición especial, todo parte de él, nosotros partimos de él (más precisamente, de los hechos de la cultura) en la tecnología educativa que ofrecemos. El contenido cultural de la vida de un pueblo en particular, como saben, es muy voluminoso. Difícilmente habrá una persona que afirme poseer todo el bagaje cultural de su pueblo nativo. Al mismo tiempo, esta persona, por supuesto, es portadora de su cultura, la comprende y siente su espíritu, tiene la mentalidad adecuada. ¿Cómo lograr la misma comprensión en la enseñanza de lenguas extranjeras? Esta es la posición inicial.
La primera premisa: la comprensión mutua en el diálogo intercultural solo se puede lograr si los participantes en el diálogo están familiarizados con la cultura nacional y reconocen su valor intrínseco.
La segunda premisa es que la mentalidad (como quiera que se defina) se forma sólo a través del dominio de la cultura.
La tercera premisa es que es imposible asimilar toda la cultura del país de la lengua extranjera estudiada en el proceso de enseñanza de la lengua extranjera.
La cuarta premisa: la asimilación de hechos dispares (aunque numerosos e interesantes) de la cultura no conducirá necesariamente a la "entrada" en la mentalidad de otra persona, porque la mentalidad (como cualquier fenómeno complejo) es de naturaleza sistémica.
De estas premisas sólo se deduce una conclusión: es necesario crear un modelo de la cultura de tal o cual pueblo, un modelo que pueda sustituir funcionalmente al sistema real de cultura. La tarea principal del modelo de cultura debe ser no tanto la comprensión de otra cultura como la mejora espiritual de los estudiantes sobre la base de una nueva cultura en su diálogo con la nativa.
El dominio de la cultura es la comprensión del sistema de valores de las personas, que se realiza en tres niveles: a) a nivel de percepción (valor cognitivo del conocimiento), b) a nivel social (valor pragmático del conocimiento) y c ) a nivel de significado personal (axiológico, o valor, valor del conocimiento). Para el primer nivel basta con tener una idea sobre los hechos de la cultura, para el segundo se necesita dominar los conceptos y poder realizar alguna acción, para el tercer nivel son necesarios juicios que están asociados a una actitud personal emocional y de valor hacia el hecho de una cultura extranjera, cuando el hecho de una cultura extranjera se experimenta como un hecho de la vida personal.
Es innecesario enfatizar que para este concepto el tercer nivel de dominio de la cultura es el principal.
El modelo de cultura debe dominarse sin falta, porque sin esta base no se forma la mentalidad.
¿Qué se incluye en la implementación del modelo?
La realidad presentada de manera objetiva: en fotografías, ilustraciones, carteles, diagramas, diapositivas, en dibujos, símbolos, películas y películas documentales, en una computadora, etc.
Realidad real, presentada verbalmente: programas de TV y radio, entradas (al teatro, cine, tren, etc.), etiquetas de productos, cuestionarios, anuncios, etc.
Arte.
Ficción.
Referencia-bibliografía enciclopédica y científica, comentarios sobre hechos culturales (por ejemplo, guías, mapas, plano de la ciudad, etc.).
Medios de comunicación en masa.
Textos coloquiales educativos, es decir, textos auténticos-declaraciones de hablantes nativos sobre su cultura.
Comunicación con el maestro como repetidor e intérprete de la cultura de otro pueblo.
La lengua extranjera como componente integral de la cultura, su acumulador, portador y exponente:
conocimientos sobre la estructura (sistema) del idioma, que se utilizan en el proceso de dominarlo (más precisamente, habilidades del habla) en forma de:
a) reglas-instrucciones;
b) explicaciones;
c) generalizaciones estructurales y funcionales;
d) regularidades formuladas;
conocimiento sobre las funciones del lenguaje (habla) como medio de comunicación;
conocimiento sobre las normas de las relaciones del habla (ética);
conocimiento, llamado conocimiento de fondo (E. M. Vereshchagin, V. G. Kostomarov), que está disponible para todos los miembros de esta comunidad lingüística cultural nacional y que está potencialmente incrustado en toponimia, nombres propios, proverbios, aforismos, unidades fraseológicas, palabras aladas, lemas, eslóganes , vocabulario no equivalente, nombres de objetos y fenómenos de la vida tradicional y nueva (realidades), conceptos que reflejan fenómenos sociales, etc.;
conocimiento de los medios de comunicación no verbal;
conocimiento sobre el estado, la historia y el desarrollo del idioma, su papel en el mundo, la relación con el nativo y otros idiomas.
2. Aspecto de desarrollo (contenido psicológico) de la cultura extranjera
La esencia del aspecto de desarrollo de IC radica en el hecho de que tiene como objetivo desarrollar en la individualidad del estudiante aquellas propiedades que juegan el papel más importante para los procesos de cognición.
El sistema de enseñanza de idiomas extranjeros, dirigido al desarrollo y autodesarrollo de una persona, puede controlar el proceso de convertirse en un individuo, modelando el resultado deseado.
Basado en el objetivo del aspecto de desarrollo (desarrollar lo que juega el papel más importante para los procesos de cognición, crianza y enseñanza), así como en la esencia del proceso de desarrollo humano, sería lógico considerar que los objetos del desarrollo deben ser habilidades que permitan el funcionamiento exitoso de las esferas cognitiva, emocional-evaluativa y transformadora de actividad de la actividad del estudiante. ¿Por qué habilidades? Porque son las habilidades que pueden desarrollarse a partir de las inclinaciones que tiene un individuo, y sólo pueden desarrollarse en la actividad. Porque el desarrollo personal es la revelación y realización de capacidades. El desarrollo de habilidades en la actividad educativa tendrá un efecto beneficioso no solo en la actividad en sí, sino que también sentará las bases para la autoeducación de una persona y su actividad de vida posterior en general.
3. Aspecto educativo (contenido pedagógico) de la cultura extranjera
Al estar asociado a la cultura, a partir de ella, lo educativo deja de ser algo adicional, un peso del aprendizaje, surgido de la esencia de la propia tecnología comunicativa. La educación no puede considerarse fuera del método. Para ver el potencial educativo de la tecnología comunicativa del dominio de una cultura extranjera, es necesario, en primer lugar, entender que se basa en un sistema de principios funcionalmente interdependientes unidos por una única idea estratégica: los principios de actividad verbal y mental. , individualización personal, situacionalidad, funcionalidad y novedad. Todos estos principios tienen una carga educativa en el ambiente de una cultura extranjera y por lo tanto involucran a profesores y alumnos en una comunicación profunda y espiritual que, en esencia, es un proceso educativo.
El potencial educativo de la educación depende del contenido cultural de los materiales utilizados, de su potencial. El maestro, como intérprete de una cultura extranjera y portador de una nativa, debe hacer todo lo que esté a su alcance para formular en los alumnos ese sistema de valores que corresponde al ideal de la educación: una persona espiritual (homo moralis).
4. Aspecto educativo (contenido social) de una cultura de lengua extranjera
El desarrollo de la individualidad como objetivo de la enseñanza de lenguas extranjeras
E. I. Passov
El concepto propuesto no es una generalización del pasado. Esto nos parece un nuevo y necesario paso adelante. Se intentó fundamentar el nuevo objetivo y el nuevo contenido de la enseñanza de lenguas extranjeras, mirarlo desde una nueva perspectiva de desarrollo humano en el diálogo de las culturas, lo que cambió no solo los acentos, sino también la interpretación de ciertas disposiciones y principios básicos. conceptos, así como la tecnología. Este concepto no es una abstracción por el bien de la abstracción: está incorporado en casi varias series de libros de texto en inglés, alemán, francés y ruso como idioma no nativo y ha demostrado su eficacia.
Como estaremos hablando de educación, comenzaré con lo más importante que debería preocupar a todos los involucrados en el campo de la educación: en el campo educativo, como en general en todo el espacio social, la lucha entre dos fuerzas opuestas: la espiritualidad y la pragmatismo. Puede verse en términos filosóficos generales como una lucha entre el "bien" y el "mal", "divino" y "diabólico", lo que se quiera. Pero es imposible no tomar parte en esta lucha. De lo contrario, la educación puede parecerle a la sociedad un exceso costoso, que rechazará en favor de una “vida hermosa”.
Las personas son muy sensibles a los intentos de romper las tradiciones. Sobre todo si las tradiciones, los hábitos, los prejuicios se han convertido en su experiencia personal. Una rica experiencia personal para un maestro no es una cualidad positiva en todo. Lo principal es cuán rica es esta experiencia, cómo se adquiere: como resultado de la asimilación de las verdades tradicionales o como resultado de dudas, reflexiones, decepciones, adquisiciones.
Así que pensemos...
1. De la “enseñanza de lenguas” a la “enseñanza de lenguas extranjeras”
Es este camino el que tenemos que recorrer: pasar de "aprender un idioma" a "enseñanza de idiomas extranjeros".
No importa cuánto digan que el aprendizaje está conectado con el desarrollo y la crianza, y agreguen a la formulación de la meta que las metas de desarrollo, educativas y educativas generales se realizan en el proceso de lograr la meta principal (dominio práctico del idioma), el el objetivo principal sigue siendo, de hecho, el único, porque no se le puede pedir a un maestro por los demás: nadie se atreve siquiera a culpar a un maestro por algo si se logra su objetivo “principal”.
Esto es lo que hace la magia de las palabras (términos): cuando decimos que enseñamos, sin darnos cuenta nos referimos a "la comunicación de conocimientos y la formación de habilidades". ¿Qué estamos enseñando? El lenguaje, por lo tanto, las palabras, la gramática, las formas de expresar los pensamientos, etc. Nos guste o no, el objetivo en este caso se reduce al homo loquens, la persona que habla. Y el fin, como una ley, determina tanto el camino como los medios. De ahí el contenido de la educación, y la metodología, de ahí el pragmatismo, incompatible con lo que se llama "educación". De ahí el lugar asignado a la cultura como contrapeso, decoración, condimento, y no como base.
2. ¿La competencia comunicativa puede servir como meta?
El término competencia comunicativa es ampliamente utilizado en la metodología occidental (S. Savignon, G. Pifo, D. Hymes), y comenzó a ser utilizado por metodólogos en nuestro país (M. N. Vyatyutnev, N. I. Gez y muchos otros).
En el libro “Competencia Comunicativa: Teoría y Práctica del Aprendizaje” S. Savignon (1983) describe cuatro componentes que conforman el contenido de la competencia comunicativa; estos son: 1) competencia gramatical, es decir, la capacidad de reconocer las características léxicas, morfológicas, sintácticas y fonológicas de la lengua y manipularlas a nivel de palabras y oraciones; 2) competencia sociolingüística o reglas sociales de uso del lenguaje: comprensión de los roles de los participantes en la comunicación, la información que intercambian y las funciones de su interacción; 3) la competencia del enunciado, que está asociada con la capacidad de percibir o producir no una oración separada, sino una unidad superfrasal; 4) la competencia de la estrategia del habla, utilizada para compensar el conocimiento imperfecto de las reglas, la posesión imperfecta de algo, cuando no puede recordar la palabra y quiere que el interlocutor sepa que tiene la intención de continuar la comunicación, debe ordenar sus pensamientos, hizo no entender ninguna palabra, etc.
Pero el objetivo del aprendizaje no es solo lo que se necesita aprender; este es también (¡y principalmente!) el nivel de propiedad.
¿Qué se quiere decir aquí?
S. Savignon escribe que el éxito en la resolución de problemas comunicativos depende de la disposición de una persona, la disposición para la autoexpresión en un idioma extranjero, el ingenio, el ingenio en el uso de las unidades léxicas y sintácticas que posee.
Las palabras de la declaración anterior no se eligen por casualidad. En efecto: ¿por qué es necesario dominarlos para utilizar las unidades léxicas y sintácticas, pero basta con conocer los medios paralingüísticos (entonación, gestos)? ¿Y cuál es el ingenio en el uso de unidades léxicas y sintácticas si una persona ya las posee?
3. La única meta digna es una persona espiritual
¿Qué debería ser ella? La respuesta a esta pregunta hay que buscarla en la filosofía, porque por ella parte siempre cualquier reforma seria y eficaz.
Dado el pragmatismo de nuestro tiempo, algunos filósofos (Yu. M. Smolentsev) ofrecen el modelo de homo agens - una persona activa como el objetivo más adecuado.
Siendo partidarios del enfoque de la actividad en psicología, todavía creemos que el modelo del homo agens es insuficiente como meta-ideal. El hecho es que a medida que florecía la civilización, el pensamiento tecnocrático comenzó a ejercer una influencia cada vez mayor en nuestro pensamiento. Esta influencia se extendió también a la educación: primero la ciencia, y luego la educación, dejaron de ser parte integrante de la cultura. V. Zinchenko analizó perfectamente la esencia del pensamiento tecnocrático y el daño que puede causar a la educación. Cree que para el pensamiento tecnocrático lo principal es el fin a toda costa, y no el sentido y los intereses universales, lo principal es la tecnología, y no la persona y sus valores; en ella no hay lugar para la moral, la conciencia, la experiencia humana, la dignidad, etc. Todo está subordinado a la causa. El pensamiento tecnocrático está sujeto a todo lo que manifiesta no tanto su antihumanidad o antihumanitarismo, sino su falta de cultura.
Sólo puede oponérsele la educación humanística, porque es, de hecho, educación moral (y, en consecuencia, formación) por medio de cualesquiera disciplinas, entre las que, por supuesto, las humanitarias ocupan un lugar preponderante.
Creemos que sólo el homo moralis, una persona moral, espiritual, puede ser considerado el fin de la educación. El homo moralis es “una persona con conciencia que distingue entre el bien y el mal, se forma prescripciones morales (aquí está: ¡autodeterminación de la individualidad!), Se exige a sí mismo cumplirlas. No está en contra del conocimiento racional, pero entiende que hay mucho en el mundo “que nuestros sabios nunca soñaron”, es decir, que la espiritualidad es lo principal, y la solución de los problemas económicos y sociales no es una meta, sino un medio para exaltar a una persona ”(V Shubkin). Un objetivo digno, ¿no? ¿No podemos contribuir a su consecución? No sólo podemos, sino que debemos.
Una persona espiritual no es la que sabe y puede hacer algo, sino la que tiene pautas estables que rigen sus actividades en cualquier ámbito: cultura del trabajo creativo creativo, cultura del consumo razonable, cultura de la comunicación humanista, cultura del conocimiento. , una cultura de cosmovisión, una cultura de dominio estético de la realidad.
Así, la cultura como sistema de valores utilizado como contenido de la educación se convierte en el espacio de existencia, gracias al cual una persona puede convertirse en una persona espiritual.
4. La educación como camino hacia la meta
¿Es posible alcanzar el objetivo del homo moralis si el camino hacia él pasa por el "entrenamiento"?
¿Cuál es la diferencia esencial entre "educación" y "formación"? Estos dos fenómenos tienen objetivos y contenidos diferentes.
El propósito del entrenamiento es la formación de habilidades y destrezas utilitarias para propósitos pragmáticos específicos; el contenido de la formación son las mismas competencias y habilidades.
En educación, el fin y el contenido no coinciden. El propósito de la educación es la educación (creación) de una persona como individuo: el desarrollo de su fuerza espiritual, habilidades, la elevación de las necesidades, la educación de una persona moralmente responsable y socialmente adaptada. El contenido de la educación es la cultura.
Este es el enorme potencial de la educación, su amplitud, profundidad, la inalcanzabilidad fundamental de la meta, su "incertidumbre". (Recuérdese el sabio A. Einstein: “La educación es lo que le queda a una persona cuando olvida todo lo que le enseñaron”). Pero esta es la gran dificultad para determinar el contenido de la educación. Por lo tanto, si es permisible usar un juego de palabras, podemos decir: la educación de una persona no es el objetivo final, sino el infinito de la educación.
5. ¿Qué es la individualidad?
Más arriba dije que el propósito de la educación es el desarrollo de la individualidad. La individualidad incluye tres subestructuras: individual, subjetiva y personal, cada una de las cuales se caracteriza por ciertas propiedades y características. La tabla muestra estos parámetros y los objetivos de los tipos de individualización que se construyen sobre ellos.
En conclusión, algunas conclusiones.
1) Debe reconocerse que un idioma extranjero es único en sus oportunidades educativas. Esta no es una "asignatura", sino una "disciplina educativa", que tiene un enorme potencial que puede hacer una contribución significativa al desarrollo de una persona como individuo. Si nuestro objetivo no es puramente educativo (no “la capacidad de comunicar” o “la posesión de competencia comunicativa”), sino educativo (educación de una persona espiritual), entonces se debe tener cuidado para descubrir y realizar todas las oportunidades educativas potenciales de un persona. Si entendemos esto, también entenderemos lo principal: "lograr un nivel mínimo suficiente de competencia comunicativa" (como se formula, por ejemplo, en los programas) puede ser suficiente como meta para cursos de idiomas extranjeros, círculos, tutorías. clases, etc., pero no para la institución educativa.
2) Es recomendable utilizar el término "enseñanza de idiomas extranjeros" en lugar del término "enseñanza de idiomas extranjeros" en el contexto apropiado.
3) Si cualquier educación es la transmisión de la cultura, entonces la educación en lenguas extranjeras es la transmisión de una cultura extranjera (ver Artículo 3).
Bibliografía
Dal V. Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo. - M., 1882.
Diccionario explicativo de la lengua rusa / Ed. D. N. Ushakova. - M., 1938.
Diccionario explicativo de la lengua rusa / Ed. S. I. Ozhegova, N. Yu. Shvedova. -M., 1994.
Curiosamente, pero el desarrollo, la educación e incluso la educación no son educación general?
Kuzovlev V.P. La individualización personal como medio de llamar a la motivación comunicativa: Cand. dis. -M., 1981; Passov E. I. Método comunicativo para enseñar a hablar en un idioma extranjero. - M.: 1991.
Efim Izrailevich Passov, Director del Centro Ruso para la Educación de Idiomas Extranjeros del Ministerio de Defensa de la Federación Rusa en la Universidad Pedagógica Estatal de Lipetsk, Doctor en Ciencias Pedagógicas, Profesor, Científico Honorario de la Federación Rusa.