Archimandrita Alipy (Ivan Mikhailovich Voronov). Archimandrita Alipiy (Voronov): la mejor defensa es una ofensiva

Estoy leyendo un libro maravilloso. Más precisamente, estoy releyendo "Unholy Saints". Se lo recomiendo a todo el mundo. Muy interesante. Personalmente tengo cierta experiencia en contactos con los hermanos monásticos y conozco algunos aspectos de la vida desde dentro. Los monjes son Gente fuerte, han sido y serán. Siempre.

Aquí hay un ejemplo. El autor del libro, Tikhon Shevkunov, habla sobre el rector de Pskov-Pechora Lavra, participante en la Gran Guerra Patria, Alipie (Ivan Voronov). Los monjes se vieron entonces bajo presión, Jruschov incluso prometió mostrárselo al último sacerdote. En aquella época sólo había dos monasterios. El Trinity-Sergius Lavra, que se conservó como una imagen, y el Pskov-Pechora Lavra, que siempre quisieron cerrar. Incluso Furtseva... Daré un extracto del libro, dando una idea de la dureza y el coraje de los monjes.
* * *

Una vez, una dama digna y muy influyente, la ministra de Cultura Furtseva, con un séquito de funcionarios regionales y de la capital visitó la región de Pskov. Mucha gente, y no sólo personalidades de la cultura, quedó asombrada por esta dama en aquellos años. Como de costumbre, recibió una visita. Monasterio Pskov-Pechersky. Pero el padre Alypiy, al enterarse de sus actividades por parte de sus amigos artistas y del odio patológico del ministro hacia la Iglesia, ni siquiera salió a recibirla: el padre Natanael dirigió la excursión.

La delegación de alto rango ya se dirigía hacia la salida cuando Furtseva vio al gobernador de pie en el balcón hablando con la gente reunida debajo. La señora decidió darle una lección a este monje que no se atrevía a salir a su encuentro. Y al mismo tiempo enseñárselo a la dirigencia regional. ejemplo práctico cómo implementar resueltamente la política del partido y del gobierno en el campo de la lucha contra la intoxicación religiosa. Acercándose, ella, interrumpiendo a todos, gritó:

- ¡Iván Mijáilovich! ¿Puedo hacerte una pregunta?

El padre Alipy la miró molesto, pero aun así respondió:

- Bueno, pregunta.

- Dime, ¿cómo pudiste tú, una persona educada, un artista, terminar aquí, en compañía de estos oscurantistas?

El padre Alypiy fue muy paciente. Pero cuando comenzaron a insultar a los monjes en su presencia, él nunca dejó sin respuesta.

- ¿Por qué estoy aquí? - preguntó el padre Alypiy. Y miró al dignatario invitado de la misma manera que el artillero privado Ivan Voronov alguna vez miró la mira de un arma de guardia. - Está bien, te diré... ¿Te enteraste que estuve en la guerra?

- Bueno, digamos que lo escuché.

— ¿Oíste que llegué a Berlín? - volvió a preguntar el padre gobernador.

- Y me contaron sobre esto. Aunque no entiendo que tiene que ver esto con mi pregunta. Es aún más sorprendente que usted, un hombre soviético, después de haber pasado por la guerra...

“Entonces”, continuó lentamente el padre gobernador, “el hecho es que cerca de Berlín... me quedé impresionado... (aquí Ivan Mikhailovich Voronov habló de manera extremadamente grosera). Así que no le quedó más que ir al monasterio.

Después de un silencio terrible, se escuchó el grito de una mujer, luego exclamaciones indignadas, gritos, amenazas y miembros de la delegación, encabezada por una dama importante, se apresuraron hacia las puertas del monasterio.

Una hora más tarde, el gobernador ya había sido llamado a Moscú. Esta vez el asunto olía a problemas serios. Pero el padre Alypiy respondió todas las preguntas con calma y profundidad:
"Santos impíos" y otras historias

— Me hicieron una pregunta específica. Y respondí con la misma claridad y claridad, para que nuestro huésped sin duda lo entendiera.

De una forma u otra, pero esta vez todo salió bien. Este fue el único caso en el que el padre Alipio consideró posible utilizar tal arma.

Esta respuesta famosa y, por decirlo suavemente, no trivial se convirtió más tarde en la razón varios tipos chismes y conjeturas. Savva Yamshchikov, un famoso restaurador y crítico de arte que contó con la buena voluntad del padre Alipiy, dijo:

“Me preguntaron: ¿por qué es esto? hombre guapo fue a un monasterio? Entonces, dicen, resultó gravemente herido, perdió la oportunidad de procrear... Una vez él mismo tocó este tema y me dijo: “Savva, todo esto son palabras vacías. Lo que pasa es que la guerra fue tan monstruosa, tan terrible, que le di mi palabra a Dios: si sobrevivo a esta terrible batalla, definitivamente iré a un monasterio. Imagínese: se está librando una feroz batalla, los tanques alemanes se arrastran hacia nuestra línea del frente, aplastando todo a su paso, y en este infierno absoluto de repente veo cómo nuestro comisario del batallón se arrancó el casco de la cabeza, cayó de rodillas y comenzó. ... a orar. Sí, sí, llorando, murmuró palabras de oración medio olvidadas desde la infancia, pidiendo misericordia y salvación al Todopoderoso, a quien había acosado ayer mismo. Y entonces me di cuenta: cada persona tiene a Dios en su alma, a quien algún día vendrá…”

En el libro de Sergei Vladimirovich Alekseev "Pintores de iconos de la Santa Rus" hay un capítulo dedicado al primer pintor de iconos ruso. En particular, dice lo siguiente: “En las cuevas cercanas del antiguo Kiev-Pechersk Lavra se encuentran las reliquias de San Alipio, considerado legítimamente el antepasado de todos los pintores de iconos rusos. Y aunque hasta el día de hoy no ha sobrevivido ni un solo icono del que se pueda decir con total seguridad que pertenece al pincel del santo, la vida y el servicio del santo son un modelo para todas las generaciones posteriores de isógrafos”. En el siglo XX, el Rev. Alypiy se convirtió en el patrón celestial del artista Ivan Mikhailovich Voronov, quien tomó votos monásticos el 28 de agosto de 1950. famoso pintor de iconos Kiev-Pechersk. Después de 9 años, el padre Alypiy se convertirá en abad del monasterio de Pskov-Pechersk y hasta 1975 protegerá el monasterio del cierre. El libro que hoy les presentamos habla de esto. Se le llama “Defensor del Santo Monasterio”.

El abad del monasterio de Pskov-Pechersk, el archimandrita Alipiy, es conocido como un gran asceta, pintor de iconos, artista, constructor de monasterios y restaurador, que restauró el monasterio de las ruinas. Lo llamaban el Gran Virrey y se autodenominaba “archimandrita soviético”. De 1959 a 1975 dirigió el santo monasterio de Pskov-Pechersk y lo defendió de las autoridades. Las historias sobre cómo sucedió esto conformaron este libro. Además, el autor-compilador del libro cuenta brevemente la asombrosa biografía del sacerdote. Y en el prefacio el editor da su una pequeña historia, asociado con el monasterio y Archimandrita Alipius. Esto es lo que escribe:

“Parte de mi vida estuvo íntimamente relacionada con el Monasterio de Pskov-Pechersk. Vine aquí cuando era niño en la época soviética en excursiones, cuando no tenía ni un ápice de conocimiento ni sobre el Salvador ni sobre la Santa Iglesia. Todo mi conocimiento giraba en torno a las inquietas preocupaciones de mi abuela por pintar huevos y hornear pastel de Pascua en un día determinado del año y las historias que los adultos me contaban durante la celebración del Año Nuevo sobre algún tipo de Navidad, que en general, como me parecía entonces. , era lo mismo. Quizás eso sea todo. Pero con el tiempo, cada vez más involuntariamente, adquirí conexiones invisibles con esta santa morada de ascetas y ancianos espirituales. Como subiendo desde un sótano oscuro por las escaleras hasta una salida luminosa, paso a paso comencé a conocer poco a poco este lugar.

Encuentros con monjes “exóticos” de aquella época, acaloradas discusiones con ellos, primeras conclusiones. Y aquí estoy yo, un estudiante de segundo año, aún no bautizado y terriblemente orgulloso, que vengo aquí por primera vez para “vivir”. Y estos tres días de convivencia en una habitación común a todos los trabajadores me revelarán nuevo mundo. Y el alma deseará ser bautizada. Aquí escuché por primera vez este nombre extraño y algo florido: Alypiy. Con el tiempo, mis conocimientos sobre este misterioso hombre se ampliaron. Pequeños artículos y memorias de contemporáneos me revelaron cada vez más esta personalidad. Quizás había algo de mi abuelo, un viejo soldado de primera línea, que una vez liberó estos lugares de los nazis. Esta mente directa, astuta y valiente del sacerdote, su gran corazón amoroso, su responsabilidad por las personas y el trabajo asignado me recordaban mucho a mi padre.

Y aunque mi abuelo era un simple comunista, ya sabes, era la fe honesta de un hombre en algo brillante. Después de haber pasado por seis años de guerra y tres años de servicio de posguerra, habiendo sufrido las represiones del régimen estalinista, siguió siendo un comunista honesto. ¿Cómo no recordar al padre Alypiy, que se autodenominaba archimandrita “soviético”? Y un pequeño detalle más: ambos nacieron en 1914. Y qué lástima que mi abuelo no tuvo tiempo de descubrir a Dios dentro de sí, no tuvo tiempo de entrar en el seno de la Iglesia. Pero tengo una profunda confianza en que el soldado Archimandrita Alypiy ahora está orando en el mundo de la Montaña por todos esos guerreros sencillos y honestos que pasaron por las pruebas más difíciles del siglo XX y las penurias de la guerra, pero siguieron siendo humanos”.

Por qué el autor llama soldado al padre Alipio se puede descubrir en la biografía. Como dice el libro, “Iván Voronov fue llamado al frente el 21 de febrero de 1942. Puso un cuaderno de bocetos con pinturas en su bolso. EN tiempo libre entre batallas no interrumpió su pintura. Hay recuerdos donde el archimandrita contó que mientras avanzaba en la línea del frente, logró restaurar íconos de los residentes locales y alimentó a toda una unidad con los productos que le entregaron para Buen trabajo. A lo largo de un año, Ivan Voronov creó varios bocetos, pinturas y varios álbumes de "episodios de combate". Y ya en 1943, las primeras obras del maestro se exhibieron en varios museos de la URSS.

Ivan Voronov viajó de Moscú a Berlín como parte del Cuarto Ejército Panzer. Participó en muchas operaciones militares en los frentes central, occidental, de Bryansk y del primer frente ucraniano. Dios protegió al futuro archimandrita; no recibió ni una sola herida ni conmoción cerebral. Para participar en las batallas, Voronov fue premiado con medallas“Por el coraje”, “Por el mérito militar”, “Por la victoria sobre Alemania”, “Por la captura de Berlín”, “Por la liberación de Praga”, la Orden de la Estrella Roja y la insignia de la “Guardia”. En total, el artista-soldado recibió 76 premios y estímulos militares. La guerra dejó una huella imborrable en el alma de Ivan Voronov: "La guerra fue tan terrible que le di mi palabra a Dios de que si sobrevivía a esta terrible batalla, definitivamente iría a un monasterio". Habiéndose convertido en monje Alipius, archimandrita del monasterio de Pskov-Pechersk, en sus sermones se dirigió repetidamente temas militares, recordaba a menudo la guerra.

Ivan Mikhailovich regresó de la guerra como un artista famoso. Pero la carrera de pintor secular no le atraía. Aquí están sus recuerdos: “En 1948, mientras trabajaba al aire libre en Trinity-Sergius Lavra cerca de Moscú, quedé cautivado por la belleza y originalidad de este lugar, primero como artista y luego como residente de Lavra, y Decidí dedicarme a servir a Lavra para siempre”. Su madre lo bendijo con un ícono para ingresar al Trinity-Sergius Lavra. Madre de Dios“Apaga mis dolores”, diciendo: “Madre de Dios, que esté libre de preocupaciones”. Y consideró efectiva la bendición de su madre. Después de haber sido tonsurado en honor del famoso pintor de iconos, el padre Alypiy miró el calendario y leyó la traducción de su nuevo nombre: "despreocupado". Por eso, cuando representantes de las autoridades intentaron intimidarlo por teléfono, respondió: “Tengan en cuenta que yo, Alypiy, soy despreocupado”. Y como su patrón celestial, el padre Alipio también fue un pintor de iconos.

Gracias al padre Alypiy, su palabra valiente y fuerte, el monasterio de Pskov-Pechersk se convirtió en el único monasterio ruso que nunca cerró. Quedan muchos recuerdos de aquel enfrentamiento entre el aparato estatal impío y el verdadero defensor del santo monasterio, el monasterio natal de Pskov-Pechersky. Gracias a los registros de los feligreses, las historias de los monjes y de personas cercanas al sacerdote, hoy podemos sumergirnos en esa atmósfera lúgubre de persecución y mostrar cómo el padre Alypiy repelió los ataques de las autoridades. Esto, por ejemplo, recuerda lo que recuerda el metropolitano Tikhon (Shevkunov): “El Señor no ama a los temerosos. Esta ley espiritual me fue revelada una vez por el padre Rafael. Y él, a su vez, le habló de él el padre Alipio. En uno de sus sermones dijo: “Tuve que presenciar cómo en la guerra algunos, temiendo morir de hambre, llevaban sobre sus espaldas sacos de migajas de pan para prolongar sus vidas en lugar de luchar contra el enemigo; y esta gente murió con sus migajas de pan y no fueron vistos por muchos días. Y los que se quitaron las túnicas y lucharon contra el enemigo quedaron con vida”.

Un día, cuando una vez más vinieron a exigir el cierre del monasterio, el padre Alipio anunció sin rodeos: “La mitad de mis hermanos son soldados de primera línea. Estamos armados, lucharemos hasta la última bala. Mire el monasterio: qué dislocación hay. Los tanques no pasarán. Sólo puedes llevarnos desde el cielo, por el aire. Pero en cuanto aparezca el primer avión sobre el monasterio, en unos minutos se lo comunicará al mundo entero a través de la Voz de América. ¡Así que piensa por ti mismo! “No puedo decir”, dice el obispo Tikhon, “qué arsenales se guardaban en el monasterio. Lo más probable es que se tratara de un truco militar del Gran Virrey, su próxima broma formidable. Pero, como suele decirse, en cada chiste hay una pizca de humor. En esos años, los hermanos del monasterio sin duda presentaron un espectáculo especial: más de la mitad de los monjes eran portadores de órdenes y veteranos de la Gran Guerra Patria. La otra parte -y también considerable- ha pasado Los campos de Stalin. Otros han experimentado ambas cosas”. Lea acerca de cómo estos valientes hermanos, liderados por su gobernador, defendieron el monasterio en las páginas de este pequeño libro.

Al final del programa, me gustaría señalar que, después de todo, lo principal en la vida del padre Alypiy, según él En mis propias palabras, había amor. Ella era su arma invencible e incomprensible para el mundo. “El amor”, dijo el Gran Virrey, “es la oración más elevada. Si la oración es la reina de las virtudes, entonces el amor cristiano es Dios, porque Dios es Amor... Mira el mundo sólo a través del prisma del amor, y todos tus problemas desaparecerán: dentro de ti verás el Reino de Dios, en el hombre - un icono, en la belleza terrenal - la sombra de la vida celestial. Objetarás que es imposible amar a tus enemigos. Recuerde lo que nos dijo Jesucristo: “Todo lo que hicisteis a los hombres, a mí me lo hicisteis”. Escriban estas palabras con letras doradas en las tablas de sus corazones, escríbanlas y cuélguelas junto al ícono y léalas todos los días”. Con estas palabras del Archimandrita Alipiy (Voronov) concluimos nuestro programa.

Después de pasar toda la guerra desde 1942 hasta Berlín, se hizo monje. Ya como abad de uno de los últimos monasterios rusos abiertos, dio batalla a un enemigo muchas veces superior. Dio batalla y ganó. Los héroes de Die Hard son chicos divertidos en comparación con el caballero ruso vestido de negro.

Ivan Mikhailovich Voronov, el futuro archimandrita y pintor de iconos, nació en 1914 en una familia de campesinos pobres en el pueblo de Torchikha, provincia de Moscú. Al final escuela rural en 1926 se trasladó a vivir y estudiar a Moscú con su padre y su hermano mayor. Después de terminar sus nueve años de escuela, vivió en el pueblo durante dos años, cuidando a su madre enferma. En 1932 comenzó a trabajar en Metrostroy y estudió en el estudio nocturno de la Unión de Artistas de Moscú. Y en 1936, Voronov ingresó en el estudio de arte organizado por el Consejo Central de Sindicatos de toda Rusia, que en aquellos años equivalía a la Academia de las Artes. Ese mismo año, Voronov fue reclutado por el Ejército Rojo, donde sirvió durante dos años. Durante este tiempo, Iván trabajó mucho en la organización de círculos y estudios de arte en unidades militares Distrito militar de Moscú.

Después de ser desmovilizado en 1938, Ivan Voronov consiguió un trabajo como despachador y transportista en la planta militar secreta número 58 que lleva su nombre. K. Voroshilov (ahora JSC Impulse, en Mira Avenue). Aquí conoció al Gran guerra patriótica. La planta producía las bombas que necesitaba el frente. Pero cuando la línea del frente se acercó a la capital, la dirección de la fábrica, presa del pánico, intentó evacuar utilizando vehículos oficiales. La huida de los líderes más allá de los Urales, lejos de la guerra, fue ocurrencia común en el otoño de 1941. Pero Voronov tuvo el coraje de no sucumbir al pánico general. El joven despachador no permitió que los vehículos de la fábrica se utilizaran para escapar de sus superiores, sino que los utilizó para enviar bombas al frente.

Preocupado por la suerte de su madre enferma, Voronov viajó a su pueblo natal durante varios días y, cuando regresó a la capital, encontró la planta abandonada. ¡Después de todo, los jefes se escaparon! Pero había trabajadores sobre el terreno, con los que Voronov decidió reanudar la producción de bombas. La producción se llevó a cabo con riesgo para la vida. Los alemanes estaban bombardeando Moscú y cualquier impacto sobre la planta podría convertirla en una fosa común. Pero la producción de bombas no se detuvo ni un minuto; los trabajadores desnutridos y privados de sueño excedieron la cuota de producción diaria en un 300%. Como recordó el propio Archimandrita Alypiy, "nuestra planta militar era como una fachada y nunca salíamos de la fábrica".

Ivan Voronov fue llamado al frente el 21 de febrero de 1942. Fue a la guerra no solo con una ametralladora, sino también con un cuaderno de pinturas.

Avanzando por la línea del frente, logró devolver los íconos a los residentes locales y alimentó a toda la unidad con los productos que los residentes locales le dieron para restaurar los íconos.

En el frente, Ivan Voronov creó varios bocetos y pinturas, varios álbumes de "episodios de combate". Ya en 1943, las obras de primera línea del maestro se exhibieron en varios museos de la URSS.

El comando alentó "el trabajo cultural y educativo entre el personal de la unidad", realizado por el artista, y destacó la hábil ejecución de las tareas "para resumir la experiencia de combate y el trabajo político partidista". “Todo el trabajo realizado por el camarada Voronov tiene el carácter de creatividad y novedad. En una situación de combate se comportó con audacia y valentía”.

Ivan Voronov viajó de Moscú a Berlín como parte del Cuarto Ejército Panzer. Participó en muchas operaciones militares en los frentes central, occidental, de Bryansk y del primer frente ucraniano. Dios protegió al futuro archimandrita; no recibió ni una sola herida ni conmoción cerebral. Por su participación en las batallas, Voronov recibió las medallas "Por el coraje", "Por el mérito militar", "Por la victoria sobre Alemania", "Por la captura de Berlín", "Por la liberación de Praga", la Orden de la Estrella Roja. y la insignia de “Guardia”. En total, el artista-soldado recibió 76 premios y estímulos militares.

La guerra dejó una huella imborrable en el alma de Ivan Voronov: "La guerra fue tan terrible que le di mi palabra a Dios de que si sobrevivía a esta terrible batalla, definitivamente iría a un monasterio". Habiéndose convertido en el monje Alipius, archimandrita del monasterio de Pskov-Pechora, en sus sermones abordó repetidamente temas militares, recordando a menudo la guerra: “A menudo hacía guardias nocturnas y oraba a Dios para que no nos encontráramos con exploradores enemigos, para que no uno sería masacrado”.

Ivan Mikhailovich regresó de la guerra como un artista famoso. Como él mismo recuerda: “En el otoño de 1945, al regresar del frente, traje alrededor de mil dibujos, bocetos y bocetos diferentes e inmediatamente organicé una exposición individual de mis obras de primera línea en la Casa de los Sindicatos de Moscú. Esta exposición me ayudó a convertirme en miembro del comité municipal de la Asociación de Artistas de Moscú y me dio el derecho a trabajar como artista. Cada año realicé una o dos exposiciones individuales o colectivas, que demostraron mi crecimiento como artista”.

Pero la carrera de pintor secular no le atraía. “En 1948, mientras trabajaba al aire libre en el Trinity-Sergius Lavra cerca de Moscú, quedé cautivado por la belleza y originalidad de este lugar, primero como artista y luego como residente del Lavra, y decidí dedicarme a servir. Lavra para siempre”.

Al entrar en el Trinity-Sergius Lavra, su madre lo bendijo con el icono de la Madre de Dios "Apaga mis dolores", diciendo: "Madre de Dios, déjalo estar libre de preocupaciones". Y consideró efectiva la bendición de su madre. Durante la tonsura, cuando era necesario determinar su nombre monástico, el gobernador de Lavra miraba el Calendario; el nombre más parecido al cumpleañero resultó ser “Alipy”, el nombre del monje Alypy, el famoso pintor de iconos de Kiev-Pechersk. Después de su tonsura, el propio Padre Alipio miró el Calendario y leyó la traducción de su nuevo nombre: “despreocupado”. Por eso, cuando los representantes de las autoridades intentaron asustarlo por teléfono, respondió: "Tenga en cuenta que yo, Alypiy, soy despreocupado". Y como su patrón celestial, el padre Alipio fue también pintor de iconos.

No tenía una celda separada. El gobernador de Lavra le mostró un lugar en el corredor con la condición de que si el padre Alipio se hacía una celda en este corredor por la mañana en una noche, entonces la celda sería suya. El padre Alypiy respondió: "Bendíceme". Y en una noche hizo tabiques, forró con astillas la celda vallada por dentro, la enyesó, la blanqueó, puso el suelo y la pintó. Y por la mañana, el gobernador de Lavra se sorprendió mucho cuando se acercó al padre Alypiy y lo vio en su nueva celda en la mesa con un samovar caliente.

Pronto recibió el sacerdocio y en 1959 fue nombrado abad del monasterio de Pskov-Pechersky. Alypiy ocupó este cargo de responsabilidad de 1959 a 1975.

Sobre sus hombros recayó una tarea muy difícil: no solo restaurar los santuarios y las antigüedades del famoso monasterio de Pskov-Pechersk. Pero había otra tarea aún más difícil: proteger el monasterio del cierre de las autoridades.

La época soviética en general fue una época de severas restricciones a todas las libertades, incluida la libertad de religión. Cientos de miles de personas, entre ellas miles de sacerdotes, monjes y obispos, fueron ejecutadas por las autoridades únicamente por su fe y lealtad a Dios. Miles de templos fueron destruidos, el resto fueron cerrados: incluso en ciudades importantes Las autoridades intentaron dejar abierta sólo una iglesia ortodoxa.

La guerra obligó a las autoridades a aliviar la presión sobre la Iglesia y abrir algunas iglesias. Pero Jruschov inició una nueva ronda de lucha contra la Iglesia. Prometió mostrar al último sacerdote en la televisión. Es decir, estaba anticipando tiempos modernos, cuando la televisión reemplazará a Dios para la gente, y esperaba vivir para verlos.

Aquí están los titulares de las publicaciones centrales y locales de esa época: "Monasterio Pskov-Pechersky: un semillero de oscurantismo religioso", "Aleluya en cuclillas", "gorrones con sotana", "hipócritas con sotana". Fue muy difícil resistir la calumnia; más difícil aún fue preservar el monasterio. En informes dirigidos al metropolitano Juan de Pskov y Velikoluksky, el archimandrita Alipiy enfatizó: “Artículos periodísticos llenos de insultos inmerecidos y calumnias contra personas honestas, amables y buena gente, insultos a las madres y viudas de los soldados muertos - esta es su "lucha ideológica" - la expulsión de cientos y miles de sacerdotes y clérigos, y los mejores. ¿Cuántos de ellos vienen a nosotros llorando porque no pueden conseguir ni siquiera un trabajo secular en ninguna parte, sus esposas e hijos no tienen nada con qué vivir?

¿Qué podría oponer un monje al aparato de supresión del poder omnipotente? Sólo tenía un arma. ¡Pero el arma más poderosa es la palabra!

La valentía de sus palabras es sorprendente incluso si se las mira desde nuestros tiempos liberales. ¡Qué sorprendente sonó entonces esta palabra audaz y firme! Cuando le dijeron: “Padre, te pueden meter preso…”, él respondió: “No me meterán en la cárcel, yo mismo los meto a ellos. No tengo ninguna culpa". Incluso durante la guerra aprendió que mejor protección- ofensivo.

Éstos son sólo algunos ejemplos que muestran cómo Alypiy repelió los ataques de las autoridades. Algunas de las historias fueron contadas por monjes, otras pasaron a ser propiedad del rumor popular y fueron contadas por los pecherianos.

mendigos del estado

Archimandrita Alipio, siendo gobernador, podía responder a cualquiera con una palabra dura. Las autoridades de la ciudad lo llamaron una vez:

– ¿Por qué no puedes poner las cosas en orden? ¡Después de todo, tienes mendigos en el monasterio!

"Perdóname", responde el padre Alypiy, "pero los mendigos no están conmigo, sino contigo".

- ¿Cómo nos va?

- Es muy sencillo. El terreno, si recuerdas, fue arrebatado al monasterio de la Puerta Santa. ¿De qué lado de la puerta están los mendigos, desde fuera o desde dentro?

- Desde fuera.

- Entonces digo que los tienes. Y en mi monasterio todos los hermanos reciben agua, alimento, ropa y calzado. Y si realmente no te gustan tanto los mendigos, les pagas una pensión de 500 rublos. Y si después alguien pide limosna, creo que pueden ser castigados según la ley. Pero no tengo mendigos.

Entrevista para Ciencia y Religión

A finales de los años sesenta, dos periodistas de Ciencia y Religión intentaron realizar una reveladora entrevista a Alypiy.

-¿Quién te da de comer? - ellos preguntaron.

Señaló a las ancianas. No entendieron. Alipiy explicó:

– Uno de ellos tuvo dos hijos que no regresaron de la guerra, el otro tuvo cuatro. Y vinieron a nosotros para disipar su dolor.

– ¿No te da vergüenza mirar a los ojos de la gente? - otra pregunta.

- Entonces somos el pueblo. Dieciséis monjes participaron en la guerra, incluido yo. Y si es necesario, calzarse los pies con botas, gorro en la cabeza: “He aparecido por orden tuya”...

Oración por la lluvia

En verano, la sequía llegó a la región de Pskov. Alypiy pidió permiso al comité del distrito para procesión a Pskov para rezar por la lluvia.

– ¿Y si no llueve? – preguntó el funcionario.

"Entonces mi cabeza volará", respondió Alypiy.

- ¿Y si sucede?

- Entonces es tuyo.

No se permitió la procesión religiosa a Pskov. Los monjes oraron por la lluvia en el monasterio y los trabajadores del comité de distrito se burlaron:

- ¡Rezas, pero no llueve!

"Si hubieras orado, definitivamente llovería", tronó Alipio.

Después de que los monjes realizaron una procesión religiosa dentro del monasterio, las lluvias comenzaron a caer. Aunque según las previsiones, las nubes se dirigían en dirección contraria.

Protección con cuernos

Las autoridades de Pechersk causaron daños menores. Un verano, el presidente del comité ejecutivo de la ciudad envió una carta diciendo que al ganado del monasterio se le prohibía salir por las puertas del monasterio. En una carta de respuesta, el abad advirtió que entonces "la manada monástica expulsará a los turistas y el toro corneará a los guías, que fotografían a los monjes y llevan al templo una compañía de soldados con gorras en los momentos más cruciales del servicio". .”

Dicho y hecho. Varias decenas de vacas llenaron la plaza del monasterio, desplazando a los turistas. Y cuando un representante de las autoridades intentó dispersar a las vacas, el toro (los propios monjes se sorprendieron) lo arrojó contra un árbol y lo mantuvo allí hasta las siete de la tarde.

Las vacas celebraron su victoria en el pasto.

Elecciones al estilo Pechersky

En la época soviética, todo el mundo tenía que participar en las elecciones. Sin excluir a los monjes del monasterio Pskov-Pechersky. Por lo general, la caja se llevaba directamente al monasterio, donde se llevaba a cabo la ceremonia de votación. Pero el nuevo secretario del comité regional, indignado por el honor inapropiado para los Chernet, ordenó "detener la desgracia". “Que vengan y voten ellos mismos”.

“Maravilloso”, dijo Archimandrita Alipiy, abad del monasterio, al enterarse de esto. Y entonces llegó el domingo, el tan esperado día de las elecciones. Después de la liturgia y de la comida fraterna, los monjes se pusieron en fila de dos en dos y, con cánticos espirituales, recorrieron toda la ciudad hasta el colegio electoral. Uno puede imaginarse el estado de los pacíficos ciudadanos soviéticos que presenciaron tal espectáculo. Cuando, para colmo, los monjes comenzaron a realizar un servicio de oración justo en el colegio electoral, los funcionarios intentaron protestar. “Así es como debe ser”, respondió el padre Alypiy. Después de votar, los monjes regresaron con la misma decoro por toda la ciudad hasta el monasterio. Posteriormente, se empezó a llevar la urna a su lugar.

Bendición para los comunistas

Un día, dos funcionarios financieros regionales llegaron al monasterio para comprobar los ingresos. Alipio les preguntó:

-¿Quién te autorizó?

No tenían la orden en papel.

– ¡Hemos sido empoderados por la gente!

“Entonces, en el servicio de mañana te pediremos que subas al púlpito y preguntes a la gente si te autorizaron”, sugirió Alipio.

– ¡Hemos sido autorizados por el partido! – aclararon los inspectores.

- ¿Cuántas personas hay en tu fiesta?

- 20 millones.

– Y en nuestra Iglesia hay 50 millones. La minoría no puede dictarle órdenes a la mayoría.

La siguiente vez, los trabajadores financieros vinieron con un pedido. Alipio les respondió que, a pesar de la orden, sólo podía autorizar una inspección con la bendición del obispo de la diócesis. Luego contactaron al obispo de la diócesis y recibieron una “bendición”.

-¿Sois comunistas? - les preguntó Alipio.

- ¿Cómo pudisteis vosotros, comunistas, recibir bendiciones de clérigo? Llamaré ahora al comité regional del partido y mañana te echarán del partido.

Estos “camaradas” nunca volvieron.

Iván ruso

El propio archimandrita Alypiy dijo:

“El martes 14 de mayo de este año (1963), el ama de llaves, el abad Irenei, organizó, como en todos los años anteriores de vida monástica, el riego y la fumigación del jardín del monasterio con agua de lluvia y nieve, que recogemos gracias a la La presa que hicimos cerca del mirador, detrás de la muralla de la fortaleza. Mientras nuestros hombres trabajaban, se les acercaron seis hombres, luego dos más; uno de ellos tenía en sus manos una medida con la que dividieron el antiguo monasterio tierra de jardín. Comenzó a maldecir a los trabajadores y les prohibió bombear agua, diciendo que el agua no era suya, y les ordenó que dejaran de bombear. Nuestra gente intentó seguir trabajando, pero él corrió hacia ellos, agarró la manguera y comenzó a sacarla, otro - con una cámara - comenzó a fotografiar a nuestra gente...

El ama de llaves les dijo a estos desconocidos que había venido el gobernador, iban y le explicaban todo. Uno de ellos se acercó. Los demás se quedaron a distancia, tomándonos fotografías; quedan tres.

Alejándose de nosotros de lado, el hombre del sombrero dijo: “¡Eh… padre!” Le respondí: Padre, yo soy para esa gente de allá, pero para usted soy el Iván ruso, que todavía tiene el poder de aplastar chinches, pulgas, fascistas y todo tipo de espíritus malignos en general”.

Hacha

A veces, el enemigo obligaba a Alipio a recurrir a un humor verdaderamente "negro". Dicen que cuando los representantes de las autoridades acudieron a él en busca de las llaves de las cuevas en las que se encuentran las reliquias de los santos fundadores y hermanos del monasterio, se encontró con los blasfemos con órdenes y medallas militares y gritó amenazadoramente al celador:

- ¡Padre Cornelius, trae el hacha, ahora les cortaremos la cabeza!

Debe haber sido muy aterrador: huyeron tan rápida e irrevocablemente.

Plaga monástica

Para la próxima llegada comisión estatal Tras el cierre del monasterio, Archimandrita Alipio colocó un aviso en las Puertas Santas de que había una plaga en el monasterio y por eso no podía permitir que la comisión ingresara al territorio del monasterio. La comisión estuvo encabezada por el presidente del Comité de Cultura, A.I. Fue a ella a quien se dirigió el padre Alypiy:

"Lo siento, no lo siento por mis monjes, tontos, porque todavía están registrados en el Reino de los Cielos". Pero no puedo dejar entrar a ti, Anna Ivanovna, ni a tus jefes. Ni siquiera encuentro las palabras para responder por ti y tus jefes en el Juicio Final. Así que perdóname, no te abriré las puertas.

Y él mismo volvió a subir al avión y se dirigió a Moscú. Y de nuevo trabajar duro, superar los umbrales y volver a ganar.

Intento de cerrar el monasterio.

Pero probablemente el momento más difícil para el padre Alipio llegó cuando llegó con una orden firmada para cerrar el monasterio. Ya no era posible reírse aquí. Alipio arrojó el documento a la chimenea y dijo que estaba dispuesto a aceptar el martirio, pero que no cerraría el monasterio.

– ¿Fue realmente tan fácil defender el monasterio? - le preguntamos al habitante más antiguo del monasterio, el archimandrita Natanael, que recordaba bien estos hechos.

- "Justo"? “En todo hay que ver la ayuda de la Madre de Dios”, respondió el anciano con severidad, con fe inquebrantable. - ¿Cómo podríamos haber sobrevivido sin ella...?

Gracias a Alipiy Voronov, el monasterio de Pskov-Pechersky es el único monasterio ruso que nunca ha sido cerrado. Invirtió mucho esfuerzo y dinero en revivir las murallas y torres de la fortaleza, dorar la gran cúpula de la Catedral de San Miguel y organizar un taller de pintura de iconos. En 1968, gracias a los esfuerzos del P. Alypiy anunció una búsqueda en toda la Unión de los objetos de valor de la sacristía del monasterio de Pskov-Pechersk, arrebatados por los ocupantes fascistas en 1944. Cinco años después se encontraron utensilios del monasterio. En 1973, representantes del consulado alemán en Leningrado trasladaron su monasterio.

El padre se ha ido. Alipia 12 de marzo de 1975. Sesenta y un años de vida terrena, de los cuales 25 años fueron de vida monástica.

Después de pasar toda la guerra desde 1942 hasta Berlín, se hizo monje. Ya como abad de uno de los últimos monasterios rusos abiertos, dio batalla a un enemigo muchas veces superior. Dio batalla y ganó. Los héroes de Die Hard son chicos divertidos en comparación con el caballero ruso vestido de negro.
Ivan Mikhailovich Voronov, el futuro archimandrita y pintor de iconos, nació en 1914 en una familia de campesinos pobres en el pueblo de Torchikha, provincia de Moscú. Después de graduarse de la escuela rural en 1926, se mudó a vivir y estudiar en Moscú con su padre y su hermano mayor. Después de terminar sus nueve años de escuela, vivió en el pueblo durante dos años, cuidando a su madre enferma. En 1932 comenzó a trabajar en Metrostroy y estudió en el estudio nocturno de la Unión de Artistas de Moscú. Y en 1936, Voronov ingresó en el estudio de arte organizado por el Consejo Central de Sindicatos de toda Rusia, que en aquellos años equivalía a la Academia de las Artes. Ese mismo año, Voronov fue reclutado por el Ejército Rojo, donde sirvió durante dos años. Durante este tiempo, Iván trabajó mucho en la organización de círculos y estudios de arte en las unidades militares del Distrito Militar de Moscú.
Después de ser desmovilizado en 1938, Ivan Voronov consiguió un trabajo como despachador y transportista en la planta militar secreta número 58 que lleva su nombre. K. Voroshilov (ahora JSC Impulse, en Mira Avenue). Aquí conoció la Gran Guerra Patria. La planta producía las bombas que necesitaba el frente. Pero cuando la línea del frente se acercó a la capital, la dirección de la fábrica, presa del pánico, intentó evacuar utilizando vehículos oficiales. La huida de líderes más allá de los Urales, lejos de la guerra, fue un hecho común en el otoño de 1941. Pero Voronov tuvo el coraje de no sucumbir al pánico general. El joven despachador no permitió que los vehículos de la fábrica se utilizaran para escapar de sus superiores, sino que los utilizó para enviar bombas al frente.
Preocupado por la suerte de su madre enferma, Voronov viajó a su pueblo natal durante varios días y, cuando regresó a la capital, encontró la planta abandonada. ¡Después de todo, los jefes se escaparon! Pero había trabajadores sobre el terreno, con los que Voronov decidió reanudar la producción de bombas. La producción se llevó a cabo con riesgo para la vida. Los alemanes estaban bombardeando Moscú y cualquier impacto sobre la planta podría convertirla en una fosa común. Pero la producción de bombas no se detuvo ni un minuto; los trabajadores desnutridos y privados de sueño excedieron la cuota de producción diaria en un 300%. Como recordó el propio Archimandrita Alypiy, "nuestra planta militar era como un frente y nunca salíamos de la fábrica".
Ivan Voronov fue llamado al frente el 21 de febrero de 1942. Fue a la guerra no solo con una ametralladora, sino también con un cuaderno de pinturas.
Avanzando por la línea del frente, logró devolver los íconos a los residentes locales y alimentó a toda la unidad con los productos que los residentes locales le dieron para restaurar los íconos.
En el frente, Ivan Voronov creó varios bocetos y pinturas, varios álbumes de "episodios de combate". Ya en 1943, las obras de primera línea del maestro se exhibieron en varios museos de la URSS.
El comando alentó "el trabajo cultural y educativo entre el personal de la unidad", realizado por el artista, y destacó la hábil ejecución de las tareas "para resumir la experiencia de combate y el trabajo político partidista". “Todo el trabajo realizado por el camarada Voronov tiene el carácter de creatividad y novedad. En una situación de combate se comportó con audacia y valentía”.
Ivan Voronov viajó de Moscú a Berlín como parte del Cuarto Ejército Panzer. Participó en muchas operaciones militares en los frentes central, occidental, de Bryansk y del primer frente ucraniano. Dios protegió al futuro archimandrita; no recibió ni una sola herida ni conmoción cerebral. Por su participación en las batallas, Voronov recibió las medallas "Por el coraje", "Por el mérito militar", "Por la victoria sobre Alemania", "Por la captura de Berlín", "Por la liberación de Praga" y la Orden del Rojo. Estrella. En total, el artista-soldado recibió 76 premios y estímulos militares.
La guerra dejó una huella imborrable en el alma de Ivan Voronov: "La guerra fue tan terrible que le di mi palabra a Dios de que si sobrevivía a esta terrible batalla, definitivamente iría a un monasterio". Habiéndose convertido en el monje Alipius, archimandrita del monasterio de Pskov-Pechora, en sus sermones abordó repetidamente temas militares, recordando a menudo la guerra: “A menudo hacía guardias nocturnas y oraba a Dios para que no nos encontráramos con exploradores enemigos, para que no uno sería masacrado”.
Ivan Mikhailovich regresó de la guerra como un artista famoso. Pero la carrera de pintor secular no le atraía. “En 1948, mientras trabajaba al aire libre en el Trinity-Sergius Lavra cerca de Moscú, quedé cautivado por la belleza y originalidad de este lugar, primero como artista y luego como residente del Lavra, y decidí dedicarme a servir. Lavra para siempre”.
Al entrar en el Trinity-Sergius Lavra, su madre lo bendijo con el icono de la Madre de Dios "Apaga mis dolores", diciendo: "Madre de Dios, déjalo estar libre de preocupaciones". Y consideró efectiva la bendición de su madre. Durante la tonsura, cuando era necesario determinar su nombre monástico, el gobernador de Lavra miraba el Calendario; el nombre más parecido al cumpleañero resultó ser “Alipy”, el nombre del monje Alypy, el famoso pintor de iconos a quien ella crió. Kiev-Pechersk Lavra. Después de su tonsura, el propio Padre Alipio miró el Calendario y leyó la traducción de su nuevo nombre: “despreocupado”. Por eso, cuando representantes de las autoridades intentaron intimidarlo por teléfono, respondió: “Tengan en cuenta que yo, Alypiy, soy despreocupado”. Y como su patrón celestial, el padre Alipio fue también pintor de iconos.
No tenía una celda separada. El gobernador de Lavra le mostró un lugar en el corredor con la condición de que si el padre Alipio se hacía una celda en este corredor por la mañana en una noche, entonces la celda sería suya. El padre Alypiy respondió: "Bendíceme". Y en una noche hizo tabiques, forró con astillas la celda vallada por dentro, la enyesó, la blanqueó, puso el suelo y la pintó. Y por la mañana, el gobernador de Lavra se sorprendió mucho cuando se acercó al padre Alypiy y lo vio en su nueva celda en la mesa con un samovar caliente.
Pronto recibió el sacerdocio y en 1959 fue nombrado abad del monasterio de Pskov-Pechersky. Alypiy ocupó este cargo de responsabilidad de 1959 a 1975.
Sobre sus hombros recayó una tarea muy difícil: no solo restaurar los santuarios y las antigüedades del famoso monasterio de Pskov-Pechersk. Pero había otra tarea aún más difícil: proteger el monasterio del cierre de las autoridades.
La época soviética en general fue una época de severas restricciones a todas las libertades, incluida la libertad de religión. Cientos de miles de personas, entre ellas miles de sacerdotes, monjes y obispos, fueron ejecutadas por las autoridades únicamente por su fe y lealtad a Dios. Miles de iglesias fueron destruidas, el resto fueron cerradas: incluso en las grandes ciudades, las autoridades intentaron dejar abierta sólo una iglesia ortodoxa.
La guerra obligó a las autoridades a aliviar la presión sobre la Iglesia y abrir algunas iglesias. Pero Jruschov inició una nueva ronda de lucha contra la Iglesia. Prometió mostrar al último sacerdote en la televisión. Es decir, anticipó los tiempos actuales, cuando la televisión reemplazaría a Dios para las personas, y esperaba vivir para verlos.
Aquí están los titulares de las publicaciones centrales y locales de esa época: "Monasterio Pskov-Pechersky: un semillero de oscurantismo religioso", "Aleluya en cuclillas", "gorrones con sotana", "hipócritas con sotana". Fue muy difícil resistir la calumnia; más difícil aún fue preservar el monasterio. En informes dirigidos al metropolitano Juan de Pskov y Velikoluksky, el archimandrita Alypiy enfatizó: “Artículos de periódico llenos de insultos inmerecidos y calumnias contra personas honestas, amables y buenas, insultos a las madres y viudas de los soldados muertos: esta es su “lucha ideológica” - la expulsión de cientos y miles de sacerdotes y clérigos, y de los mejores. ¿Cuántos de ellos vienen a nosotros llorando porque no pueden conseguir ni siquiera un trabajo secular en ninguna parte, sus esposas e hijos no tienen nada con qué vivir?
¿Qué podría oponer un monje al aparato de supresión del poder omnipotente? Sólo tenía un arma. ¡Pero el arma más poderosa es la palabra!
La valentía de sus palabras es sorprendente incluso si se las mira desde nuestros tiempos liberales. ¡Qué sorprendente sonó entonces esta palabra audaz y firme! Cuando le dijeron: “Padre, te pueden encarcelar...”, él respondió: “No me encarcelarán a mí, los encarcelaré yo mismo. No tengo ninguna culpa". Incluso durante la guerra, aprendió que la mejor defensa es la ofensiva.
Éstos son sólo algunos ejemplos que muestran cómo Alypiy repelió los ataques de las autoridades. Algunas de las historias fueron contadas por monjes, otras pasaron a ser propiedad del rumor popular y fueron contadas por los pecherianos.

mendigos del estado

Archimandrita Alipio, siendo gobernador, podía responder a cualquiera con una palabra dura. Las autoridades de la ciudad lo llamaron una vez:
- ¿Por qué no puedes poner las cosas en orden? ¡Después de todo, tienes mendigos en el monasterio!
"Perdóname", responde el padre Alipio, "pero los mendigos no están conmigo, sino contigo".
- ¿Cómo nos va?
- Es muy sencillo. El terreno, si recuerdas, fue arrebatado al monasterio de la Puerta Santa. ¿De qué lado de la puerta están los mendigos, desde fuera o desde dentro?
- Desde fuera.
- Entonces digo que los tienes. Y en mi monasterio todos los hermanos reciben agua, alimento, ropa y calzado. Y si realmente no te gustan tanto los mendigos, entonces les pagas una pensión de 500 rublos. Y si después alguien pide limosna, creo que esa persona puede ser castigada según la ley. Pero no tengo mendigos.

Entrevista para Ciencia y Religión

A finales de los años sesenta, dos periodistas de Ciencia y Religión intentaron realizar una reveladora entrevista a Alypiy.
-¿Quién te da de comer? - ellos preguntaron.
Señaló a las ancianas. No entendieron. Alipiy explicó:
— Uno de ellos tuvo dos hijos que no regresaron de la guerra, el otro tuvo cuatro. Y vinieron a nosotros para disipar su dolor.
“¿No te da vergüenza mirar a la gente a los ojos?” - otra pregunta.
- Entonces somos el pueblo. Dieciséis monjes participaron en la guerra, incluido yo. Y si es necesario, calzarse los pies con botas, gorro en la cabeza: “Aparecí por orden tuya”...

Oración por la lluvia

En verano, la sequía llegó a la región de Pskov. Alypiy pidió permiso al comité de distrito para realizar una procesión religiosa a Pskov para orar por la lluvia.
- ¿Y si no llueve? - preguntó el funcionario.
"Entonces mi cabeza volará", respondió Alypiy.
- ¿Y si sucede?
- Entonces es tuyo.
No se permitió la procesión religiosa a Pskov. Los monjes oraron por la lluvia en el monasterio y los trabajadores del comité de distrito se burlaron:
“¡Estás rezando, pero no llueve!”
"Si hubieras orado, definitivamente llovería", tronó Alipio.
Después de que los monjes realizaron una procesión religiosa dentro del monasterio, las lluvias comenzaron a caer. Aunque según las previsiones, las nubes se dirigían en dirección contraria.

Protección con cuernos

Las autoridades de Pechersk causaron daños menores. Un verano, el presidente del comité ejecutivo de la ciudad envió una carta diciendo que al ganado del monasterio se le prohibía salir por las puertas del monasterio. En una carta de respuesta, el abad advirtió que entonces “la manada monástica expulsará a los turistas y el toro corneará a los guías que toman fotografías de los monjes y traen al templo una compañía de soldados con gorras en los momentos más cruciales del día”. servicio."
Dicho y hecho. Varias decenas de vacas llenaron la plaza del monasterio, desplazando a los turistas. Y cuando un representante de las autoridades intentó dispersar a las vacas, el toro (los propios monjes se sorprendieron) lo arrojó contra un árbol y lo mantuvo allí hasta las siete de la tarde.
Las vacas celebraron su victoria en el pasto.

Elecciones al estilo Pechersky

En la época soviética, todo el mundo tenía que participar en las elecciones. Sin excluir a los monjes del monasterio Pskov-Pechersky. Por lo general, la caja se llevaba directamente al monasterio, donde se llevaba a cabo la ceremonia de votación. Pero el nuevo secretario del comité regional, indignado por el honor inapropiado para los Chernet, ordenó "detener la desgracia". “Que vengan y voten ellos mismos”.
“Maravilloso”, dijo Archimandrita Alipiy, abad del monasterio, al enterarse de esto. Y entonces llegó el domingo, el tan esperado día de las elecciones. Después de la liturgia y de la comida fraterna, los monjes se pusieron en fila de dos en dos y, con cánticos espirituales, recorrieron toda la ciudad hasta el colegio electoral. Uno puede imaginarse el estado de los pacíficos ciudadanos soviéticos que presenciaron tal espectáculo. Cuando, para colmo, los monjes comenzaron a realizar un servicio de oración justo en el colegio electoral, los funcionarios intentaron protestar. “Así es como debe ser entre nosotros”, respondió el padre Alypiy. Después de votar, los monjes regresaron con la misma decoro por toda la ciudad hasta el monasterio. Posteriormente, las urnas comenzaron a ser llevadas nuevamente al lugar.

Bendición para los comunistas

Un día, dos funcionarios financieros regionales llegaron al monasterio para comprobar los ingresos. Alipio les preguntó:
-¿Quién te autorizó?
No tenían la orden en papel.
- ¡El pueblo nos ha empoderado!
“Entonces, en el servicio de mañana te pediremos que subas al púlpito y preguntes a la gente si te autorizaron”, sugirió Alipio.
- ¡Hemos sido autorizados por el partido! — aclararon los inspectores.
- ¿Cuántas personas hay en tu fiesta?
- 20 millones.
— Y en nuestra Iglesia hay 50 millones. La minoría no puede dictarle órdenes a la mayoría.
La siguiente vez, los trabajadores financieros vinieron con un pedido. Alipio les respondió que, a pesar de la orden, sólo podía autorizar una inspección con la bendición del obispo de la diócesis. Luego contactaron al obispo de la diócesis y recibieron una “bendición”.
-¿Sois comunistas? - les preguntó Alipio.
- ¿Cómo pudisteis vosotros, comunistas, recibir la bendición de un clérigo? Llamaré ahora al comité regional del partido y mañana te echarán del partido.
Estos “camaradas” nunca volvieron.

Iván ruso

Hacha

A veces, el enemigo obligaba a Alipio a recurrir a un humor verdaderamente "negro". Dicen que cuando los representantes de las autoridades acudieron a él en busca de las llaves de las cuevas en las que se encuentran las reliquias de los santos fundadores y hermanos del monasterio, se encontró con los blasfemos con órdenes y medallas militares y gritó amenazadoramente al celador:
- ¡Padre Cornelius, trae el hacha, ahora les cortaremos la cabeza!
Debe haber sido muy aterrador: huyeron tan rápida e irrevocablemente.

Plaga monástica

Antes de la llegada de la próxima comisión estatal para cerrar el monasterio, Archimandrita Alipio colocó un aviso en las Puertas Santas de que había una plaga en el monasterio y por eso no podía permitir que la comisión ingresara al territorio del monasterio. La comisión estuvo encabezada por el presidente del Comité de Cultura, A.I. Fue a ella a quien se dirigió el padre Alypiy:
— No siento pena por mis monjes, tontos, porque todavía están registrados en el Reino de los Cielos. Pero no puedo dejar entrar a ti, Anna Ivanovna, ni a tus jefes. Ni siquiera encuentro las palabras para responder por ti y tus jefes en el Juicio Final. Así que perdóname, no te abriré las puertas.
Y él mismo volvió a subir al avión y se dirigió a Moscú. Y de nuevo trabajar duro, superar los umbrales y volver a ganar.

Intento de cerrar el monasterio.

Pero probablemente el momento más difícil para el padre Alipio llegó cuando llegó con una orden firmada para cerrar el monasterio. Ya no era posible reírse aquí. Alipio arrojó el documento a la chimenea y dijo que estaba dispuesto a aceptar el martirio, pero que no cerraría el monasterio.
— ¿Realmente fue tan fácil defender el monasterio? - le preguntamos al habitante más antiguo del monasterio, el archimandrita Natanael, que recordaba bien estos hechos.
- "Justo"? “En todo hay que ver la ayuda de la Madre de Dios”, respondió el anciano con severidad, con fe inquebrantable. - Cómo podríamos haber defendido sin ella...
Gracias a Alipiy Voronov, el monasterio de Pskov-Pechersky es el único monasterio ruso que nunca ha sido cerrado. Invirtió mucho esfuerzo y dinero en revivir las murallas y torres de la fortaleza, dorar la gran cúpula de la Catedral de San Miguel y organizar un taller de pintura de iconos. En 1968, gracias a los esfuerzos del P. Alypiy anunció una búsqueda en toda la Unión de los objetos de valor de la sacristía del monasterio de Pskov-Pechersk, arrebatados por los ocupantes fascistas en 1944. Cinco años después se encontraron utensilios del monasterio. En 1973, representantes del consulado alemán en Leningrado trasladaron su monasterio.
El padre se ha ido. Alipia 12 de marzo de 1975. Sesenta y un años de vida terrena, de los cuales 25 años fueron de vida monástica.

Después de pasar toda la guerra desde 1942 hasta Berlín, se hizo monje. Ya como abad de uno de los últimos monasterios rusos abiertos, dio batalla a un enemigo muchas veces superior. Dio batalla y ganó. Los héroes de Die Hard son chicos divertidos en comparación con el caballero ruso vestido de negro.

Ivan Mikhailovich Voronov, el futuro archimandrita y pintor de iconos, nació en 1914 en una familia de campesinos pobres en el pueblo de Torchikha, provincia de Moscú. Después de graduarse de la escuela rural en 1926, se mudó a vivir y estudiar en Moscú con su padre y su hermano mayor. Después de terminar sus nueve años de escuela, vivió en el pueblo durante dos años, cuidando a su madre enferma. En 1932 comenzó a trabajar en Metrostroy y estudió en el estudio nocturno de la Unión de Artistas de Moscú. Y en 1936, Voronov ingresó en el estudio de arte organizado por el Consejo Central de Sindicatos de toda Rusia, que en aquellos años equivalía a la Academia de las Artes. Ese mismo año, Voronov fue reclutado por el Ejército Rojo, donde sirvió durante dos años. Durante este tiempo, Iván trabajó mucho en la organización de círculos y estudios de arte en las unidades militares del Distrito Militar de Moscú.

Después de ser desmovilizado en 1938, Ivan Voronov consiguió un trabajo como despachador y transportista en la planta militar secreta número 58 que lleva su nombre. K.Voroshilov (ahora OJSC “Impulse”, en la avenida Mira). Aquí conoció la Gran Guerra Patria. La planta producía las bombas que necesitaba el frente. Pero cuando la línea del frente se acercó a la capital, la dirección de la fábrica, presa del pánico, intentó evacuar utilizando vehículos oficiales. La huida de líderes más allá de los Urales, lejos de la guerra, fue un hecho común en el otoño de 1941. Pero Voronov tuvo el coraje de no sucumbir al pánico general. El joven despachador no permitió que los vehículos de la fábrica se utilizaran para escapar de sus superiores, sino que los utilizó para enviar bombas al frente.

Preocupado por la suerte de su madre enferma, Voronov viajó a su pueblo natal durante varios días y, cuando regresó a la capital, encontró la planta abandonada. ¡Después de todo, los jefes se escaparon! Pero había trabajadores sobre el terreno, con los que Voronov decidió reanudar la producción de bombas. La producción se llevó a cabo con riesgo para la vida. Los alemanes estaban bombardeando Moscú y cualquier impacto sobre la planta podría convertirla en una fosa común. Pero la producción de bombas no se detuvo ni un minuto; los trabajadores desnutridos y privados de sueño excedieron la cuota de producción diaria en un 300%. Como recordó el propio Archimandrita Alypiy, "nuestra planta militar era como un frente y nunca salíamos de la fábrica".

Ivan Voronov fue llamado al frente el 21 de febrero de 1942. Fue a la guerra no solo con una ametralladora, sino también con un cuaderno de pinturas.

Avanzando por la línea del frente, logró devolver los íconos a los residentes locales y alimentó a toda la unidad con los productos que los residentes locales le dieron para restaurar los íconos.

En el frente, Ivan Voronov creó varios bocetos y pinturas, varios álbumes de "episodios de combate". Ya en 1943, las obras de primera línea del maestro se exhibieron en varios museos de la URSS.

El comando alentó "el trabajo cultural y educativo entre el personal de la unidad", realizado por el artista, y destacó la hábil ejecución de las tareas "para resumir la experiencia de combate y el trabajo político partidista". “Todo el trabajo realizado por el camarada Voronov tiene el carácter de creatividad y novedad. En una situación de combate se comportó con audacia y valentía”.

Ivan Voronov viajó de Moscú a Berlín como parte del Cuarto Ejército Panzer. Participó en muchas operaciones militares en los frentes central, occidental, de Bryansk y del primer frente ucraniano. Dios protegió al futuro archimandrita; no recibió ni una sola herida ni conmoción cerebral. Por su participación en las batallas, Voronov recibió las medallas "Por el coraje", "Por el mérito militar", "Por la victoria sobre Alemania", "Por la captura de Berlín", "Por la liberación de Praga" y la Orden del Rojo. Estrella. En total, el artista-soldado recibió 76 premios y estímulos militares.

La guerra dejó una huella imborrable en el alma de Ivan Voronov: "La guerra fue tan terrible que le di mi palabra a Dios de que si sobrevivía a esta terrible batalla, definitivamente iría a un monasterio". Habiéndose convertido en el monje Alipius, archimandrita del monasterio de Pskov-Pechora, en sus sermones abordó repetidamente temas militares, recordando a menudo la guerra: “A menudo hacía guardias nocturnas y oraba a Dios para que no nos encontráramos con exploradores enemigos, para que no uno sería masacrado”.

Ivan Mikhailovich regresó de la guerra como un artista famoso. Pero la carrera de pintor secular no le atraía. “En 1948, mientras trabajaba al aire libre en el Trinity-Sergius Lavra cerca de Moscú, quedé cautivado por la belleza y originalidad de este lugar, primero como artista y luego como residente del Lavra, y decidí dedicarme a servir. Lavra para siempre”.

Al entrar en el Trinity-Sergius Lavra, su madre lo bendijo con el icono de la Madre de Dios "Apaga mis dolores", diciendo: "Madre de Dios, déjalo estar libre de preocupaciones". Y consideró efectiva la bendición de su madre. Durante la tonsura, cuando era necesario determinar su nombre monástico, el gobernador de Lavra miraba el Calendario; el nombre más parecido al cumpleañero resultó ser “Alipy”, el nombre del monje Alypy, el famoso pintor de iconos, que fue educado en Kiev Pechersk Lavra. Después de su tonsura, el propio Padre Alipio miró el Calendario y leyó la traducción de su nuevo nombre: “despreocupado”. Por eso, cuando los representantes de las autoridades intentaron asustarlo por teléfono, respondió: "Tenga en cuenta que yo, Alypiy, soy despreocupado". Y como su patrón celestial, el padre Alipio fue también pintor de iconos.

No tenía una celda separada. El gobernador de Lavra le mostró un lugar en el corredor con la condición de que si el padre Alipio se hacía una celda en este corredor por la mañana en una noche, entonces la celda sería suya. El padre Alypiy respondió: "Bendíceme". Y en una noche hizo tabiques, forró con astillas la celda vallada por dentro, la enyesó, la blanqueó, puso el suelo y la pintó. Y por la mañana, el gobernador de Lavra se sorprendió mucho cuando se acercó al padre Alypiy y lo vio en su nueva celda en la mesa con un samovar caliente.

Pronto recibió el sacerdocio y en 1959 fue nombrado abad del monasterio de Pskov-Pechersky. Alypiy ocupó este cargo de responsabilidad de 1959 a 1975.

Sobre sus hombros recayó una tarea muy difícil: no solo restaurar los santuarios y las antigüedades del famoso monasterio de Pskov-Pechersk. Pero había otra tarea aún más difícil: proteger el monasterio del cierre de las autoridades.

La época soviética en general fue una época de severas restricciones a todas las libertades, incluida la libertad de religión. Cientos de miles de personas, entre ellas miles de sacerdotes, monjes y obispos, fueron ejecutadas por las autoridades únicamente por su fe y lealtad a Dios. Miles de iglesias fueron destruidas, el resto fueron cerradas: incluso en las grandes ciudades, las autoridades intentaron dejar abierta sólo una iglesia ortodoxa.

La guerra obligó a las autoridades a aliviar la presión sobre la Iglesia y abrir algunas iglesias. Pero Jruschov inició una nueva ronda de lucha contra la Iglesia. Prometió mostrar al último sacerdote en la televisión. Es decir, anticipó los tiempos actuales, cuando la televisión reemplazaría a Dios para las personas, y esperaba vivir para verlos.

Aquí están los titulares de las publicaciones centrales y locales de esa época: "Monasterio Pskov-Pechersky: un semillero de oscurantismo religioso", "Aleluya en cuclillas", "gorrones con sotana", "hipócritas con sotana". Fue muy difícil resistir la calumnia; más difícil aún fue preservar el monasterio. En informes dirigidos al metropolitano Juan de Pskov y Velikoluksky, el archimandrita Alypiy enfatizó: “Artículos de periódico llenos de insultos inmerecidos y calumnias contra personas honestas, amables y buenas, insultos a las madres y viudas de los soldados muertos: esta es su “lucha ideológica” - la expulsión de cientos y miles de sacerdotes y clérigos, y de los mejores. ¿Cuántos de ellos vienen a nosotros llorando porque no pueden conseguir ni siquiera un trabajo secular en ninguna parte, sus esposas e hijos no tienen nada con qué vivir?

¿Qué podría oponer un monje al aparato de supresión del poder omnipotente? Sólo tenía un arma. ¡Pero el arma más poderosa es la palabra!

La valentía de sus palabras es sorprendente incluso si se las mira desde nuestros tiempos liberales. ¡Qué sorprendente sonó entonces esta palabra audaz y firme! Cuando le dijeron: “Padre, te pueden meter preso…”, él respondió: “No me meterán en la cárcel, yo mismo los meto a ellos. No tengo ninguna culpa". Incluso durante la guerra, aprendió que la mejor defensa es la ofensiva.

Éstos son sólo algunos ejemplos que muestran cómo Alypiy repelió los ataques de las autoridades. Algunas de las historias fueron contadas por monjes, otras pasaron a ser propiedad del rumor popular y fueron contadas por los pecherianos.

mendigos del estado

Archimandrita Alipio, siendo gobernador, podía responder a cualquiera con una palabra dura. Las autoridades de la ciudad lo llamaron una vez:

– ¿Por qué no puedes poner las cosas en orden? ¡Después de todo, tienes mendigos en el monasterio!

"Perdóname", responde el padre Alypiy, "pero los mendigos no están conmigo, sino contigo".

- ¿Cómo nos va?

- Es muy sencillo. El terreno, si recuerdas, fue arrebatado al monasterio de la Puerta Santa. ¿De qué lado de la puerta están los mendigos, desde fuera o desde dentro?

- Desde fuera.

- Entonces digo que los tienes. Y en mi monasterio todos los hermanos reciben agua, alimento, ropa y calzado. Y si realmente no te gustan tanto los mendigos, les pagas una pensión de 500 rublos. Y si después alguien pide limosna, creo que pueden ser castigados según la ley. Pero no tengo mendigos.

Entrevista para Ciencia y Religión

A finales de los años sesenta, dos periodistas de Ciencia y Religión intentaron realizar una reveladora entrevista a Alypiy.

-¿Quién te da de comer? - ellos preguntaron.

Señaló a las ancianas. No entendieron. Alipiy explicó:

– Uno de ellos tuvo dos hijos que no regresaron de la guerra, el otro tuvo cuatro. Y vinieron a nosotros para disipar su dolor.

– ¿No te da vergüenza mirar a los ojos de la gente? - otra pregunta.

- Entonces somos el pueblo. Dieciséis monjes participaron en la guerra, incluido yo. Y si es necesario, calzarse los pies con botas, gorro en la cabeza: “He aparecido por orden tuya”...

Oración por la lluvia

En verano, la sequía llegó a la región de Pskov. Alypiy pidió permiso al comité de distrito para realizar una procesión religiosa a Pskov para orar por la lluvia.

– ¿Y si no llueve? – preguntó el funcionario.

"Entonces mi cabeza volará", respondió Alypiy.

- ¿Y si sucede?

- Entonces es tuyo.

No se permitió la procesión religiosa a Pskov. Los monjes oraron por la lluvia en el monasterio y los trabajadores del comité de distrito se burlaron:

- ¡Rezas, pero no llueve!

"Si hubieras orado, definitivamente llovería", tronó Alipio.

Después de que los monjes realizaron una procesión religiosa dentro del monasterio, las lluvias comenzaron a caer. Aunque según las previsiones, las nubes se dirigían en dirección contraria.

Protección con cuernos

Las autoridades de Pechersk causaron daños menores. Un verano, el presidente del comité ejecutivo de la ciudad envió una carta diciendo que al ganado del monasterio se le prohibía salir por las puertas del monasterio. En una carta de respuesta, el abad advirtió que entonces "la manada monástica expulsará a los turistas y el toro corneará a los guías, que fotografían a los monjes y llevan al templo una compañía de soldados con gorras en los momentos más cruciales del servicio". .”

Dicho y hecho. Varias decenas de vacas llenaron la plaza del monasterio, desplazando a los turistas. Y cuando un representante de las autoridades intentó dispersar a las vacas, el toro (los propios monjes se sorprendieron) lo arrojó contra un árbol y lo mantuvo allí hasta las siete de la tarde.

Las vacas celebraron su victoria en el pasto.

Elecciones al estilo Pechersky

En la época soviética, todo el mundo tenía que participar en las elecciones. Sin excluir a los monjes del monasterio Pskov-Pechersky. Por lo general, la caja se llevaba directamente al monasterio, donde se llevaba a cabo la ceremonia de votación. Pero el nuevo secretario del comité regional, indignado por el honor inapropiado para los Chernet, ordenó "detener la desgracia". “Que vengan y voten ellos mismos”.

“Maravilloso”, dijo Archimandrita Alipiy, abad del monasterio, al enterarse de esto. Y entonces llegó el domingo, el tan esperado día de las elecciones. Después de la liturgia y de la comida fraterna, los monjes se pusieron en fila de dos en dos y, con cánticos espirituales, recorrieron toda la ciudad hasta el colegio electoral. Uno puede imaginarse el estado de los pacíficos ciudadanos soviéticos que presenciaron tal espectáculo. Cuando, para colmo, los monjes comenzaron a realizar un servicio de oración justo en el colegio electoral, los funcionarios intentaron protestar. “Así es como debe ser”, respondió el padre Alypiy. Después de votar, los monjes regresaron con la misma decoro por toda la ciudad hasta el monasterio. Posteriormente, se empezó a llevar la urna a su lugar.

Bendición para los comunistas

Un día, dos funcionarios financieros regionales llegaron al monasterio para comprobar los ingresos. Alipio les preguntó:

-¿Quién te autorizó?

No tenían la orden en papel.

– ¡Hemos sido empoderados por la gente!

“Entonces, en el servicio de mañana te pediremos que subas al púlpito y preguntes a la gente si te autorizaron”, sugirió Alipio.

– ¡Hemos sido autorizados por el partido! – aclararon los inspectores.

- ¿Cuántas personas hay en tu fiesta?

- 20 millones.

– Y en nuestra Iglesia hay 50 millones. La minoría no puede dictarle órdenes a la mayoría.

La siguiente vez, los trabajadores financieros vinieron con un pedido. Alipio les respondió que, a pesar de la orden, sólo podía autorizar una inspección con la bendición del obispo de la diócesis. Luego contactaron al obispo de la diócesis y recibieron una “bendición”.

-¿Sois comunistas? - les preguntó Alipio.

- ¿Cómo pudisteis vosotros, comunistas, recibir la bendición de un clérigo? Llamaré ahora al comité regional del partido y mañana te echarán del partido.

Estos “camaradas” nunca volvieron.

Iván ruso

El propio archimandrita Alypiy dijo:

“El martes 14 de mayo de este año (1963), el ama de llaves, el abad Irenei, organizó, como en todos los años anteriores de vida monástica, el riego y la fumigación del jardín del monasterio con agua de lluvia y nieve, que recogemos gracias a la La presa que hicimos cerca del mirador, detrás de la muralla de la fortaleza. Mientras nuestros hombres trabajaban, se les acercaron seis hombres, luego dos más; uno de ellos tenía en sus manos una medida con la que dividieron el terreno del antiguo jardín del monasterio. Comenzó a maldecir a los trabajadores y les prohibió bombear agua, diciendo que el agua no era suya, y les ordenó que dejaran de bombear. Nuestra gente intentó seguir trabajando, pero él corrió hacia ellos, agarró la manguera y comenzó a sacarla, otro - con una cámara - comenzó a fotografiar a nuestra gente...

El ama de llaves les dijo a estos desconocidos que había venido el gobernador, iban y le explicaban todo. Uno de ellos se acercó. Los demás se quedaron a distancia, tomándonos fotografías; quedan tres.

Alejándose de nosotros de lado, el hombre del sombrero dijo: “¡Eh… padre!” Le respondí: Padre, yo soy para esa gente de allá, pero para usted soy el Iván ruso, que todavía tiene el poder de aplastar chinches, pulgas, fascistas y todo tipo de espíritus malignos en general”.

Hacha

A veces, el enemigo obligaba a Alipio a recurrir a un humor verdaderamente "negro". Dicen que cuando los representantes de las autoridades acudieron a él en busca de las llaves de las cuevas en las que se encuentran las reliquias de los santos fundadores y hermanos del monasterio, se encontró con los blasfemos con órdenes y medallas militares y gritó amenazadoramente al celador:

- ¡Padre Cornelius, trae el hacha, ahora les cortaremos la cabeza!

Debe haber sido muy aterrador: huyeron tan rápida e irrevocablemente.

Plaga monástica

Antes de la llegada de la próxima comisión estatal para cerrar el monasterio, Archimandrita Alipio colocó un aviso en las Puertas Santas de que había una plaga en el monasterio y por eso no podía permitir que la comisión ingresara al territorio del monasterio. La comisión estuvo encabezada por el presidente del Comité de Cultura, A.I. Fue a ella a quien se dirigió el padre Alypiy:

"Lo siento, no lo siento por mis monjes, tontos, porque todavía están registrados en el Reino de los Cielos". Pero no puedo dejar entrar a ti, Anna Ivanovna, ni a tus jefes. Ni siquiera encuentro las palabras para responder por ti y tus jefes en el Juicio Final. Así que perdóname, no te abriré las puertas.

Y él mismo volvió a subir al avión y se dirigió a Moscú. Y de nuevo trabajar duro, superar los umbrales y volver a ganar.

Intento de cerrar el monasterio.

Pero probablemente el momento más difícil para el padre Alipio llegó cuando llegó con una orden firmada para cerrar el monasterio. Ya no era posible reírse aquí. Alipio arrojó el documento a la chimenea y dijo que estaba dispuesto a aceptar el martirio, pero que no cerraría el monasterio.

– ¿Fue realmente tan fácil defender el monasterio? - le preguntamos al habitante más antiguo del monasterio, el archimandrita Natanael, que recordaba bien estos hechos.

- "Justo"? “En todo hay que ver la ayuda de la Madre de Dios”, respondió el anciano con severidad, con fe inquebrantable. - ¿Cómo podríamos haber sobrevivido sin ella...?

Gracias a Alipiy Voronov, el monasterio de Pskov-Pechersky es el único monasterio ruso que nunca ha sido cerrado. Invirtió mucho esfuerzo y dinero en revivir las murallas y torres de la fortaleza, dorar la gran cúpula de la Catedral de San Miguel y organizar un taller de pintura de iconos. En 1968, gracias a los esfuerzos del P. Alypiy anunció una búsqueda en toda la Unión de los objetos de valor de la sacristía del monasterio de Pskov-Pechersk, arrebatados por los ocupantes fascistas en 1944. Cinco años después se encontraron utensilios del monasterio. En 1973, representantes del consulado alemán en Leningrado trasladaron su monasterio.

El padre se ha ido. Alipia 12 de marzo de 1975. Sesenta y un años de vida terrena, de los cuales 25 años fueron de vida monástica.

Venerable Ambrosio de Optina
Hieromonje Vasily Roslyakov
El justo Alexy Mechev ( Alexandra Yarmolovich)
Santo Justo Juan de Kronstadt ( "Smo el justo juan Kronstadt en las memorias de los contemporáneos." Moscú, 1998.)
Venerables Serafines Vyritsky
San Lucas (Voino-Yasenetsky) ( Valeria Posashko)
Venerables Serafines de Sarov