A característica mais importante de uma pessoa é Características psicológicas básicas da personalidade

As organizações são feitas de pessoas. Alguns deles tomam decisões, dão ordens, alcançam sua execução. Outros - obedeçam, cumpram essas ordens. Juntos, esses processos de liderança e execução garantem que os objetivos organizacionais sejam alcançados. No entanto, eles raramente acontecem sem problemas, sem conflitos. Muito mais frequentemente nas organizações há grandes e pequenos conflitos em várias ocasiões. A razão para isso é que cada pessoa é um indivíduo, com seu próprio sistema de valores, experiências e habilidades individuais, um conjunto único de necessidades e interesses, portanto, na mesma situação, as pessoas responderão aos incentivos de maneiras diferentes. Por exemplo, havia uma necessidade urgente de produção para trabalhar horas extras. O chefe ofereceu! bom bônus para o trabalho de horas extras. Como as pessoas vão se comportar? É seguro dizer que é diferente. Alguns aceitarão de bom grado a possibilidade de ganhos adicionais, outros reagirão à proposta sem entusiasmo, mas obedecerão às autoridades, e ainda outros poderão expressar claramente sua insatisfação e até se recusar a obedecer, referindo-se às leis trabalhistas. Tal gama de atitudes, necessidades e desejos das pessoas exige que os gestores compreendam as características da manifestação dos traços de personalidade na gestão organizacional. Portanto, o conceito de personalidade é um dos principais tanto para a psicologia em geral quanto para a psicologia da administração.

prazo "personalidade" designar um indivíduo na totalidade de suas qualidades e traços socialmente significativos, expressos nas características únicas de sua consciência e atividade. Assim, embora a base natural da personalidade seja formada por todas as características biológicas, sua essência não são fatores naturais (por exemplo, um ou outro tipo de atividade nervosa superior), mas parâmetros sociais - pontos de vista, habilidades, interesses, crenças, valores, etc. Personalidade - um indivíduo incluído nas relações sociais. Esta é a qualidade social de uma pessoa, enquanto o conceito de "indivíduo" se refere a um representante separado da espécie biológica Homo Sapiens. Por exemplo, um indivíduo é um recém-nascido ou uma pessoa com doença mental grave.

Os indivíduos não nascem, os indivíduos são feitos. A formação de uma personalidade é um processo complexo em que, por um lado, um indivíduo forma seu mundo interior no processo de comunicação com outras pessoas, dominando as formas e tipos de atividade social que se desenvolveram em seu tempo e, por outro, por outro lado, de uma forma ou de outra, ele expressa seu "eu" interior, seus processos mentais. Os psicólogos geralmente consideram o "núcleo" de uma personalidade como a esfera de seus motivos (necessidades, interesses, orientação) e mecanismos reguladores internos (autoconsciência, auto-estima, auto-respeito, etc.).

Do ponto de vista da psicologia gerencial, traços de personalidade como temperamento, caráter, habilidades e orientação da personalidade são importantes. É das propriedades mentais que a capacidade ou incapacidade de uma pessoa para um determinado tipo de atividade, suas relações em uma equipe dependem em grande parte. A partir disso, em particular, segue a seguinte recomendação: ao selecionar pessoal para o trabalho, um gerente deve levar em consideração as propriedades mentais de um determinado candidato para ter confiança em sua capacidade de cumprir o papel profissional necessário na organização.

O mais fácil de determinar temperamento pessoa. Às vezes, basta que um funcionário experiente do departamento de pessoal converse por alguns minutos com um candidato a um emprego durante uma entrevista. Os pesquisadores modernos reconhecem a necessidade de levar em conta as características individuais estáveis ​​da psique, que persistem por muitos anos (muitas vezes por toda a vida), e são chamadas de temperamento. O ponto de vista mais comum é que o temperamento depende das características fisiológicas inatas do corpo humano e do tipo de seu sistema nervoso. Isso explica a estabilidade do temperamento, embora o sistema nervoso possa mudar um pouco ao longo da vida, dependendo das condições de existência, educação e doenças vivenciadas, portanto, existem fatos de mudanças de temperamento sob a influência de certos eventos, mudanças no estilo de vida . O temperamento são as características individuais de uma pessoa, caracterizando a velocidade e o ritmo do curso de seus processos mentais, o grau de estabilidade de seus sentimentos.

O antigo cientista grego Hipócrates propôs a primeira classificação dos tipos de temperamento, que ainda é usada como base para entender as características psicológicas de uma pessoa. Ele identificou quatro tipos principais:

• sanguíneo;
• colérico;
• pessoa fleumática;
• melancólico.

sanguíneo Eles chamam uma pessoa viva, reagindo rapidamente às mudanças no ambiente, experimentando falhas com relativa facilidade. Um trabalhador com temperamento sanguíneo costuma ser enérgico, tem uma fala rápida e não se cansa por muito tempo. Um momento negativo para um funcionário desse tipo pode ser a incapacidade de se concentrar por muito tempo, a relativa desatenção.

Colérico - uma pessoa é impulsiva, apaixonada, desequilibrada, propensa a experiências emocionais do que está acontecendo e mudanças repentinas de humor. Trabalhadores com esse tipo de temperamento costumam ser altamente produtivos, falam muito e em voz alta e são capazes de superar as dificuldades por conta própria. As desvantagens de tais funcionários podem ser a pressa excessiva e a tendência a colapsos nervosos.

pessoa fleumática ele é lento, imperturbável, seu humor é mais ou menos constante, ele prefere não demonstrar seus estados mentais aos outros. Esse funcionário será equilibrado, atencioso, pontual, mas às vezes muito lento e inerte, será difícil para ele "mudar" para novas atividades. As pessoas fleumáticas são capazes de um trabalho meticuloso e meticuloso, que pode ser um verdadeiro teste para uma pessoa colérica.

Melancólico considere uma pessoa facilmente vulnerável que é capaz de experimentar profunda e sinceramente até mesmo pequenas falhas, mas dentro de si, praticamente sem mostrá-lo externamente. Geralmente as pessoas melancólicas falam baixinho, muitas vezes envergonhadas. Trabalhadores deste tipo não têm a capacidade de ser um líder, um líder, tal atribuição pode causar-lhes profunda ansiedade. O melancólico se sairá melhor com o trabalho que exige ações estereotipadas; é melhor para ele fazer comentários críticos em particular.

Uma excelente ilustração humorística do comportamento de pessoas de diferentes temperamentos é um desenho do artista dinamarquês H. Bidstrup (Fig. 1). Retrata a mesma situação: um transeunte acidentalmente senta no chapéu de um homem sentado em um banco. A situação é a mesma, mas a reação das pessoas difere de maneira marcante, dependendo de seu temperamento. Observe a imagem e tente determinar o tipo de temperamento do usuário do chapéu em cada caso.

Arroz. 1. x. Bidstrup. Chapéu

Os limites que separam os diferentes tipos de temperamento são bastante arbitrários: mesmo pessoas com o mesmo tipo o mostram de maneira diferente, e seu comportamento pode diferir em situações semelhantes. Aqui, o fenômeno do "disfarce de temperamento" também pode se manifestar, quando uma pessoa deliberadamente "bloqueia" certas características de seu temperamento inato, substituindo-as por hábitos adquiridos e habilidades comportamentais. Assim, percebendo sua responsabilidade pelo sucesso do negócio, o líder colérico, em vez de seu temperamento, pode mostrar contenção e autocontrole. No entanto, o conhecimento das características típicas do temperamento de um funcionário pode facilitar a comunicação com ele, contribuir para o gerenciamento eficaz de suas atividades profissionais e prevenir falhas e situações de conflito.

Outro aspecto importante da personalidade é personagem - uma combinação individual de características mentais estáveis ​​de uma pessoa, que determina seu modo típico de comportamento em certas condições e sua atitude em relação à realidade.

O caráter está intimamente relacionado ao temperamento de uma pessoa, mas não é completamente determinado por ele: o temperamento só deixa sua marca na forma externa de expressão do caráter, suas manifestações. Além disso, se o temperamento é determinado por fatores naturais e fisiológicos, então o caráter se desenvolve no processo de educação. É costume falar sobre os tipos de personagens dependendo de sua certeza. Um determinado personagem é entendido como um personagem com um ou mais traços dominantes. Por exemplo, o Plyushkin de Gogol era claramente dominado pela ganância, e todos os outros traços eram subordinados a ela. Um caráter indefinido não tem um dominante tão claro; em diferentes situações, vários recursos vêm à tona.

Os personagens também são descritos do ponto de vista de sua integridade. Personagens integrais - aqueles em que não há contradições óbvias entre a consciência dos objetivos e o próprio comportamento, para eles a unidade de pensamentos e sentimentos é típica. A Tatyana de Pushkin de "Eugene Onegin" pode se tornar um exemplo clássico dessa natureza integral. Mas também existem personagens contraditórios, eles são caracterizados por uma discórdia entre objetivos e comportamento, a presença de motivos, pensamentos, sentimentos, desejos e aspirações conflitantes incompatíveis. E, novamente, um exemplo da literatura clássica russa pode ser útil como ilustração: Khlestakov de Gogol tinha apenas um caráter contraditório - ele sonhava com uma carreira brilhante, mas levava a vida de um ocioso, queria sinceramente ser uma pessoa respeitada, mas não não dar aos outros uma razão de respeito, ele sonhava com a riqueza, mas facilmente se acumulava com dinheiro quando os tinha. Obviamente, para um gestor, uma pessoa de caráter polêmico pode se tornar fonte de conflito e ansiedade na equipe, é difícil de gerenciar.

Tudo em psicologia traços de caráter Os indivíduos são divididos nos seguintes grupos:

• força de vontade (propósito, perseverança, determinação, indecisão, firmeza, teimosia, coragem, covardia);
• moral (sensibilidade, humanidade, veracidade, atenção, engano, coletivismo, individualismo);
• emocional (temperamento, ternura, choro, sensibilidade, paixão).

Obviamente, para o trabalho bem-sucedido de um funcionário em equipe, os traços de caráter moral são de particular importância - a presença de qualidades como boa vontade, sinceridade e atenção. Para o líder, a posse de traços de caráter de força de vontade como determinação, autocontrole, resistência etc. vem à tona.

Além dos tipos de temperamento, a psicologia distingue conceitos relacionados extroversão e introversão. Estamos falando das características das diferenças psicológicas individuais de uma pessoa, cujas expressões extremas falam da orientação predominante da personalidade, seja para o mundo dos objetos externos, seja para os fenômenos de seu mundo interno. extrovertidos (em regra, são sanguíneos e coléricos) distinguem-se por sua orientação para o mundo exterior, são caracterizados por impulsividade, iniciativa, flexibilidade de comportamento, sociabilidade. O tipo de personalidade oposto é introvertidos (melancólico e fleumático), que se caracterizam por um foco em seu próprio mundo interior, falta de comunicação, isolamento, passividade social, tendência à introspecção.

Para a avaliação do funcionário e do gestor, a ideia de suas habilidades não é menos importante. Capacidades - estas são características psicológicas individuais, que são condições subjetivas para uma atividade bem-sucedida. As habilidades são formadas no processo de interação humana com a sociedade, outras pessoas, não se limitam aos conhecimentos e habilidades que uma pessoa possui, incluem também a velocidade e a força de dominar novas formas de atividade. As habilidades são compostas por vários componentes, devido aos quais é possível compensar certas fraquezas, falta de habilidades em uma área com a ajuda de outros componentes claramente representados na psique humana. Por exemplo, um funcionário que não tem a capacidade de assimilar rapidamente novos conhecimentos pode compensar essa falta de perseverança em atingir as metas. Os cientistas criaram vários métodos para o desenvolvimento de certas habilidades. Existem, por exemplo, métodos para desenvolver um ouvido para a música para aqueles que são privados dela, métodos para desenvolver habilidades de fala e oratória, etc.

Para a psicologia da administração, o problema da formação de habilidades para um determinado tipo de atividade é de grande interesse. A maioria dos cientistas acredita que as habilidades podem ser desenvolvidas através da criação configuração pessoal. Instalação - a predisposição psicológica do indivíduo para um determinado comportamento, que o leva a orientar sua atividade de uma determinada maneira. Portanto, para melhorar as habilidades em uma área específica, é necessário criar em uma pessoa uma atitude para dominar o assunto da atividade, caso contrário, mesmo os métodos mais avançados de desenvolvimento de habilidades podem ser impotentes.

Perto do conceito de atitude pessoal também está orientação da personalidade uma propriedade mental de uma pessoa que expressa os objetivos e motivos de seu comportamento. Os motivos da atividade induzem uma pessoa a realizar certas ações, é para isso que a atividade em si é realizada. Normalmente, as necessidades do indivíduo são especificadas nos motivos - material (na alimentação, vestuário, etc.) ou espiritual (na leitura de livros, na educação, na comunicação com outras pessoas, etc.). As necessidades regulam a atividade humana, sendo transformadas no cérebro em forma de desejos, impulsos, interesses. Como a necessidade se transforma no cérebro é um processo ambíguo, pois a experiência das necessidades revela uma certa independência em relação ao estado do organismo. Conteúdo do assunto necessidades dependem de muitos fatores. O conhecido fisiologista I.P. Pavlov deu um exemplo tão interessante: se um filhote é alimentado apenas com leite desde o nascimento e, em seguida, a carne é oferecida a ele, então não causará uma reação alimentar. Somente depois de provar a carne, o filhote começa a reagir a ela como alimento. A situação com as necessidades humanas é ainda mais difícil. O conteúdo substantivo mesmo das necessidades materiais depende não apenas das necessidades do organismo, mas também da sociedade, do grupo social ao qual a pessoa pertence, de sua educação e de outros parâmetros sociais.

As necessidades assumem a forma de motivos no comportamento do indivíduo. Os motivos não permanecem inalterados, no processo da vida eles podem se expandir e enriquecer ou, inversamente, estreitar. Motivos conscientes tornam-se objetivos. A totalidade dos motivos determina a direção da personalidade. Por exemplo, para um aluno, o motivo para estudar é a nota no exame e a bolsa atribuída a ele de acordo com isso, para outro - adquirir uma profissão, dominar o conhecimento. Seus sucessos de aprendizagem podem ser os mesmos, mas o significado de suas atividades é muito diferente. Portanto, são os motivos que induzem as ações que caracterizam a personalidade. Exploraremos o complexo processo de motivação com mais detalhes no próximo capítulo.

Na psicologia, conceitos próximos, mas não idênticos, são amplamente utilizados: “homem”, “personalidade”, “individualidade”. Vamos considerar esses conceitos.

Uma característica específica do homem como criatura biológica pertencente à classe dos mamíferos é o andar ereto, a adaptabilidade das mãos à atividade laboral e um cérebro altamente desenvolvido. Como ser social, uma pessoa é dotada de consciência, graças à qual é capaz não apenas de refletir conscientemente o mundo, mas também de transformá-lo de acordo com suas necessidades e interesses.

Uma pessoa que saiu do mundo animal devido ao trabalho e se desenvolve na sociedade, entrando em comunicação com outras pessoas com a ajuda da linguagem, torna-se uma personalidade. O principal na caracterização da personalidade é sua entidade pública.

Cada pessoa tem suas próprias características específicas. Personalidade em sua originalidade é individualidade. A individualidade pode se manifestar nas esferas intelectual, emocional e volitiva.

Na psicologia, estabeleceu-se a criação de conceitos: indivíduo, personalidade e individualidade. Tal distinção foi feita de forma mais consistente nas obras de B.G. Anan'eva, A. N. Leontiev.

Ananiev considera o desenvolvimento humano como um processo único, onde a individualidade é um conjunto de propriedades sociais e naturais. Falando sobre a relação entre as categorias “personalidade” e “individualidade”, Ananiev B.G. observa que se a personalidade é o nível mais alto do desenvolvimento humano, então a individualidade é sua dimensão mais profunda.

Como uma projeção especial de uma pessoa, Ananiev destacou sua individualidade.

O conhecimento de uma pessoa como indivíduo envolve a consideração dos fundamentos naturais da vida humana, sua psicologia. O homem como indivíduo é um ser material, natural e corpóreo em sua integridade e indivisibilidade. Outra projeção de uma pessoa é seu ser como sujeito. Ananiev apontou manifestações como a capacidade de ser gestor e organizador de atividades, comunicação, conhecimento, comportamento.

O homem como sujeito é também uma forma integral de seu ser. Indicações da subjetividade como característica básica de uma pessoa são encontradas em muitos trabalhos filosóficos e psicológicos.

Na psicologia, o conceito de personalidade refere-se ao nível mais desenvolvido da subjetividade humana. Devido ao fato de que todas as três projeções são formas integrais, há uma constante mistura e identificação dessas categorias: indivíduo, sujeito, personalidade.

O conceito de personalidade foi escrito por A.N. Leontiev expressa a integridade do sujeito da vida. A personalidade é uma formação holística de um tipo especial. Personalidade não é integridade, condicionada genotipicamente, uma pessoa não nasce - ela se torna uma pessoa.

A personalidade é um produto relativamente tardio do desenvolvimento sócio-histórico e ontogenético do homem. A síntese mais alta, resultado integral da trajetória de vida de uma pessoa em psicologia, é considerada a individualidade, fixando a originalidade e a singularidade de uma pessoa como indivíduo, como sujeito, como pessoa.

Partimos da ideia de que o estágio mais elevado do desenvolvimento humano na sociedade é o estágio de universalização. O homem como o universo é sua imagem especial. O homem como universo equivale ao infinito real e potencial, no qual o homem aparece como um microcosmo, como uma identidade para a raça humana. São elas: as ações humanas em benefício de toda a humanidade, guiadas pelos valores externos da vida. Vamos considerar esses conceitos.

Um indivíduo é uma pessoa como representante do gênero, possuindo propriedades naturais, a existência corporal de uma pessoa.

O sujeito é uma pessoa como portador de atividade prática-sujeito, um gestor de forças mentais

Personalidade - uma pessoa como representante da sociedade, definindo livre e responsavelmente sua posição entre os outros.

Individualidade - uma pessoa como uma personalidade única e original, realizando-se na atividade criativa.

O universo é o estágio mais elevado do desenvolvimento espiritual de uma pessoa que está ciente de seu ser e de seu lugar no mundo.

No conceito Individual a afiliação genérica de uma pessoa é expressa, ou seja, algum humanoé um indivíduo. Mas ao nascer como indivíduo, a pessoa adquire uma qualidade social especial, torna-se uma personalidade.

Para entender o que é uma pessoa, só é possível através do estudo dos laços sociais reais em que uma pessoa entra. A natureza social de um indivíduo sempre tem um conteúdo histórico específico. É das relações sócio-históricas específicas do homem que é necessário derivar não apenas as condições gerais de desenvolvimento, mas também a essência historicamente concreta do indivíduo. A especificidade das condições sociais de vida e o modo de atividade humana determinam as características de suas características e propriedades individuais. Todas as pessoas aceitam certos traços mentais, atitudes, costumes e sentimentos de sua sociedade, a sociedade a que pertencem.

A personalidade não pode ser reduzida apenas a um conjunto de propriedades e qualidades mentais internas mais ou menos arbitrariamente identificadas, não pode ser isolada das condições objetivas, conexões e relações do indivíduo com o mundo exterior.

Na literatura psicológica nacional e estrangeira, há um grande número de certas personalidades, que cada vez foram determinadas pelo nível de desenvolvimento da ciência ou pela posição metodológica do autor.

Se levarmos em conta que uma pessoa sempre atua como sujeito de suas relações reais com um ambiente social específico, sua estrutura deve incluir essas relações e conexões que se desenvolvem nas atividades e na comunicação de grupos sociais e coletivos específicos.

A estrutura da personalidade de uma pessoa é mais ampla do que a estrutura de sua individualidade.

O lugar central na ciência psicológica é ocupado pelo problema do desenvolvimento psicológico do indivíduo. O estudo do desenvolvimento mental de um indivíduo é uma questão da relação entre o biológico e o social nele.

Diferentes psicologias oferecem diferentes princípios para classificar as subestruturas da personalidade. Na psicologia estrangeira moderna, um lugar de destaque é ocupado por teorias que distinguem duas subestruturas principais na personalidade de uma pessoa, formadas pela influência de dois fatores: biológico e social. Foi apresentada a ideia de que a personalidade se divide em organizações endopsíquicas e exopsíquicas. A endopsíquica como subestrutura da personalidade expressa a interdependência interna dos elementos e funções mentais, como se fosse o mecanismo interno da personalidade humana, identificado com a organização neuropsíquica do homem. O exopsíquico é determinado pela atitude do indivíduo em relação ao meio externo, ou seja, a toda a esfera do que se opõe ao indivíduo e com a qual o indivíduo pode se relacionar de uma forma ou de outra.

O endopsíquico inclui características como suscetibilidade, características de memória, pensamento e imaginação, capacidade de esforço volitivo, impulsividade, etc. sentimentos, conhecimento formado, etc.

“A endopsique, que tem uma base natural, é biologicamente condicionada, ao contrário da exopsique, que é determinada por fatores sociais” (AV Petrovsky. M., 1971, p. 6).

“As modernas teorias multifatoriais estrangeiras da personalidade, em última análise, reduzem a estrutura da personalidade a projeções dos mesmos fatores básicos – biológicos e sociais” (Ibid.).

O conceito de personalidade refere-se a certas propriedades que pertencem a um indivíduo. Isso se refere à singularidade peculiar do indivíduo, ou seja, individualidade. No entanto, os conceitos de "indivíduo", "personalidade" e "individualidade" não são idênticos em conteúdo. Cada um deles revela um aspecto específico do ser individual de uma pessoa. Personalidade só pode ser entendido em um sistema de relações interpessoais estáveis ​​mediadas por valores, o significado da atividade conjunta de cada um dos participantes. Essas conexões interpessoais são reais, mas hipersensíveis por natureza. Eles se manifestam em propriedades e ações individuais específicas das pessoas que fazem parte da equipe. As conexões interpessoais que formam uma personalidade em uma equipe agem na forma de comunicação ou uma relação sujeito-sujeito juntamente com uma relação sujeito-objeto característica da atividade objetiva. Examinando mais de perto, verifica-se que as relações sujeito-sujeito existem não apenas por conta própria, mas na mediação de alguns objetos (materiais ou ideais). Isso significa que a relação de um indivíduo com outro indivíduo é mediada pelo objeto da atividade (S - O - S).

Por sua vez, o que exteriormente parece um ato direto da atividade objetiva do indivíduo é, na verdade, um ato de mediação. Além disso, o elo mediador para a personalidade não é mais o objeto da atividade, mas a personalidade de outra pessoa, cúmplice da atividade, agindo como se fosse um dispositivo refrator através do qual ele pode perceber, compreender, sentir o objeto da atividade.

Tudo isso permite compreender a personalidade como sujeito de um sistema estável de relações interindividuais (sujeito-objeto-sujeito e sujeito-sujeito-objeto) que se desenvolvem na atividade e na comunicação.

A personalidade de cada pessoa é dotada apenas de sua inerente combinação de traços e características que formam sua individualidade, que a distingue das demais.

A individualidade se manifesta nos traços de caráter de temperamento, hábitos, interesses predominantes, como processos cognitivos, habilidades, estilo individual de atividade.

Os conceitos de “indivíduo” e “personalidade” não são idênticos, “personalidade” e “individualidade”, por sua vez, formam uma unidade, mas não identidade. Até certo momento, as características individuais de uma pessoa não se manifestam de forma alguma até que se tornem necessárias no sistema de relações interpessoais, cujo sujeito é essa pessoa como pessoa.

Assim, a individualidade é apenas um dos aspectos da personalidade de uma pessoa.

Mas como eles entendem A.V. Petrovsky e V. A. Estrutura de personalidade de Petrovsky.

Considerando a personalidade no sistema de relações subjetivas, eles distinguem três tipos de atribuição (ou seja, dotando o ser pessoal do indivíduo) ou três aspectos da interpretação da personalidade:

1º aspecto- atribuição pessoal intraindividual. A personalidade é interpretada como uma propriedade inerente ao próprio sujeito, o pessoal está imerso no espaço interior do ser do indivíduo;

2º aspecto- atribuição pessoal interindividual como forma de compreensão de uma personalidade, quando o “espaço das relações interindividuais” passa a ser a esfera de sua definição e existência;

3º aspecto- atribuição pessoal meta-individual. Aqui chama-se a atenção para o impacto que o indivíduo tem por sua atividade (individual e conjunta) sobre outras pessoas. A personalidade já é percebida sob um novo ângulo de visão, suas características mais importantes são propostas para serem buscadas não só neste indivíduo, mas também em outras pessoas. Nesse caso, a personalidade atua como uma representação ideal do indivíduo em outras pessoas, sua personalização.

Assim, estamos falando de um processo ativo, da continuação de si no outro, ou seja, personalidade encontra uma segunda vida em outras pessoas. Continuando em outras pessoas com a morte do indivíduo, a personalidade não morre completamente. O indivíduo como portador de personalidade morre, mas o personalizado em outras pessoas continua a viver. A personalidade pode ser caracterizada apenas na unidade de todos os três aspectos de consideração.

A abordagem para entender o problema da personalidade foi delineada por A.N. Leontiev. O conceito de “personalidade” tem muitas variantes tanto histórica quanto logicamente. Sabe-se que na Roma antiga esse termo significava uma máscara ritual que era removida do rosto do falecido. Mais tarde, com o desenvolvimento das relações de propriedade, esse conceito também adquiriu certa carga moral: as normas morais atuavam nas relações interpessoais, e a arbitrariedade dominava em relação às “impessoalidades” (escravos). No sentido moral, o conceito de "personalidade" enfatizava os momentos de consciência, responsabilidade e liberdade de comportamento. A compreensão moderna do problema da personalidade e sua formação é considerada tanto do ponto de vista histórico quanto do desenvolvimento individual de uma pessoa.

A análise dos conceitos de personalidade e seu desenvolvimento por psicólogos nacionais e estrangeiros possibilitou destacar alguns deles como os mais significativos no contexto de nosso estudo.

De particular interesse são as definições de personalidade dadas pelos proeminentes filósofos soviéticos L.P. Bueva e K.A. Abulkhanova-Slavskaya, Tugarinov. “Personalidade, segundo Bueva, é uma pessoa na totalidade de suas qualidades sociais que são formadas em vários tipos de atividades e relacionamentos sociais.” (Bueva L.P. 1968. S. 26-27).

“Personalidade, como sujeito do caminho da vida, - como K.A. Abulkhanova-Slavskaya, “estruturas especiais são inerentes, cujas funções são construir uma posição de vida, conduzir e implementar uma linha de vida, experimentar o significado da vida”. Essas estruturas ou qualidades superiores estão associadas, segundo o autor, à realização da trajetória de vida como um todo, à organização e regulação a que servem. Uma pessoa constrói ativamente sua posição de vida, seus modelos e estratégias de vida, autodeterminando-se em relação à determinação objetiva da vida, suas condições e circunstâncias. A atividade é uma forma generalizada baseada em valores de refletir, expressar e satisfazer suas necessidades vitais, típicas de uma determinada personalidade. (Abulkhanova-Slavskaya K.A.)

Personalidade - uma pessoa como portadora de consciência; um dos dois sistemas humanos (o segundo é o organismo) e, portanto, a categoria psicológica geral do 4º nível de sua hierarquia. Qualquer pessoa adulta e saudável é uma pessoa, embora não nasça como tal, mas se torne no processo de atividade e comunicação com outras pessoas, através do qual domina a experiência social e a multiplica. Tendo aprendido a se comparar com outras pessoas, ele distingue seu “eu” do ambiente.

As personalidades são diferentes: harmoniosamente e unilateralmente desenvolvidas, progressistas e reacionárias, morais e imorais, saudáveis ​​e doentes, etc. em desenvolvimento e, por vezes, degradante.

A personalidade é um objeto da filosofia, sociologia, ética, direito, pedagogia e outras ciências. A base metodológica para o estudo da personalidade por todas as ciências é a doutrina filosófica da personalidade, o conceito histórico-materialista de personalidade.

A personalidade está na esfera de influência de várias relações e, sobretudo, relações que se desenvolvem no processo de produção e consumo de bens materiais. A personalidade também está na esfera das relações políticas. De ser livre ou oprimido, de ter direitos políticos ou não, sua psicologia depende - a psicologia de um escravo, de um senhor ou de um homem livre, de um cidadão. A personalidade também está no âmbito das relações ideológicas. Através da ideologia, a psicologia do indivíduo é formada, sua atitude em relação a vários aspectos da vida social.

Ao mesmo tempo, a personalidade compartilha ou não a psicologia do grupo ao qual pertence. No processo de comunicação, as pessoas influenciam-se mutuamente, resultando na formação de pontos em comum ou oposição em pontos de vista, atitudes sociais e outros tipos de atitudes em relação à sociedade, ao trabalho, às pessoas e a si mesmo. Assim, entre a sociedade e o indivíduo há uma conexão orgânica direta e uma interdependência. No entanto, uma pessoa não é um objeto passivo de certas relações sociais, ela interage ativamente com a sociedade como um sistema dessas relações, é um sujeito no sistema de atividade gerado por certas relações.

O processo de formação da personalidade é longo, complexo e tem caráter histórico. Sendo a personalidade um produto do desenvolvimento social, ela é estudada por várias ciências: filosofia, sociologia, pedagogia, psicologia, metodologia etc., mas cada uma em um determinado aspecto.

materialismo histórico estuda o indivíduo como parte das massas, das classes e de toda a sociedade. Economia política estuda a personalidade no sistema de relações sociais. Sociologia estuda a personalidade como membro de grupos sociais e demográficos da população. Ética estuda a personalidade de uma pessoa como portadora de convicções morais. Pedagogia estuda a personalidade como objeto de treinamento e educação. Psicologia estuda os padrões de desenvolvimento e formação da personalidade.

“A personalidade é o sujeito e o objeto das relações sociais” (A.G. Kovalev). “A personalidade é o sujeito da atividade” (A.N. Leontiev). “Uma pessoa é um membro capaz da sociedade, consciente de seu papel nela” (K.K. Platonov). “A personalidade é um conjunto de condições internas através das quais as influências externas são refratadas” (S.L. Rubinshtein).

Na psicologia estrangeira, várias abordagens ao estudo da personalidade são comuns.

A abordagem biogenética coloca os processos biológicos de maturação do organismo como base para o desenvolvimento da personalidade. O próprio processo de desenvolvimento é interpretado principalmente como maturação, cujos estágios são universais.

Assim, o psicólogo americano do início do século 20, S. Hall, considerou a “lei da recapitulação” biogenética como a principal lei do desenvolvimento, segundo a qual o desenvolvimento individual e a ontogênese repetem as principais etapas da filogênese, repetindo-se de forma colapsada estágios de desenvolvimento da sociedade humana como coleta, caça, etc.

No desenvolvimento do indivíduo, reproduz-se a evolução da espécie a que esta espécie pertence. Eles tentam encontrar no desenvolvimento mental do indivíduo uma repetição das etapas do processo evolutivo como um todo, ou pelo menos as principais etapas do desenvolvimento da espécie. A ideia de recapitulação não é alheia aos conceitos sociológicos do desenvolvimento mental do indivíduo. Defende-se aqui que o desenvolvimento mental do indivíduo reproduz as principais etapas do processo de desenvolvimento histórico da sociedade, principalmente sua vida espiritual e sua cultura.

Outra versão do conceito biogenético foi desenvolvida por representantes da psicologia constitucional alemã. Assim, E. Kretschmer, desenvolvendo os problemas da tipologia da personalidade com base no tipo de corpo, etc., acreditava que havia algum tipo de conexão inequívoca entre o tipo físico de uma pessoa e as características de seu desenvolvimento.

O biologismo era especialmente vívido na interpretação da personalidade de Freud. De acordo com seu ensinamento, todo comportamento de uma pessoa é condicionado por impulsos ou instintos biológicos inconscientes e, em primeiro lugar, por impulsos sexuais.

Em contraste com a abordagem biogenética, cujo ponto de partida são os processos que ocorrem dentro do corpo, as teorias sociogenéticas tentam explicar os traços de personalidade com base na estrutura da sociedade, nos métodos de socialização e nas relações com outras pessoas.

Assim, de acordo com a teoria da socialização, uma pessoa, nascendo um indivíduo biológico, torna-se uma personalidade apenas devido à influência das condições sociais de vida.

Outro conceito desta série é a chamada teoria da aprendizagem. Segundo ela, a vida de uma pessoa, seu relacionamento é resultado de um aprendizado reforçado, da assimilação da soma de conhecimentos e habilidades (E. Thorndaye, B. Skinner).

Mais popular no Ocidente é a teoria dos papéis. Ela procede do fato de que a sociedade oferece a cada pessoa um conjunto de modos estáveis ​​de comportamento (papéis) determinados por seu status. Esses papéis deixam uma marca na natureza do comportamento do indivíduo, seu relacionamento com outras pessoas.

Uma das direções no desenvolvimento da psicologia da personalidade é a “teoria do campo”, proposta pelo psicólogo americano K. Levin. De acordo com esse conceito, o comportamento do indivíduo é controlado por forças psicológicas (aspirações, intenções etc.) que têm direção, magnitude e ponto de aplicação no campo do espaço vital.

Como resultado, cada uma dessas teorias explica o comportamento social de uma pessoa a partir das propriedades do ambiente fechado em si mesmo, ao qual uma pessoa é obrigada a se adaptar de alguma forma. Isso não leva em conta as condições objetivas e sócio-históricas da vida humana.

A abordagem psicogenética não nega a importância da biologia ou do meio ambiente, mas propõe o desenvolvimento dos processos mentais propriamente ditos. Tem três tendências:

conceitos que explicam o comportamento de uma pessoa, principalmente por meio de emoções, impulsos e outros componentes não racionais da psique, denominados psicodinâmicos (psicólogo americano E. Erickson);

conceitos que dão preferência ao desenvolvimento dos aspectos cognitivos do intelecto (chamados cognitivistas) (J. Piaget, J. Kelly, etc.);

conceitos que enfocam o desenvolvimento do indivíduo como um todo (chamados personológicos) (E. Spranger, K. Buhler, A. Maslow, etc.).

Os psicólogos soviéticos, baseando-se nas principais disposições do materialismo dialético e histórico e guiados pela abordagem da atividade, os princípios do determinismo, atividade, desenvolvimento, acreditam que uma pessoa não é apenas o resultado da maturação biológica ou uma “impressão” de condições de vida específicas , mas também um sujeito de interação ativa com o meio, no processo pelo qual o indivíduo vai adquirindo (ou não adquire) traços de personalidade. Em outras palavras, uma personalidade é um nível de desenvolvimento alcançado de forma alguma por todos os indivíduos. A medida de seu desenvolvimento é a incorporação na personalidade das necessidades sócio-históricas “transpessoais” do desenvolvimento humano.

A base da personalidade é sua estrutura, ou seja, conexão e interação relativamente estáveis ​​de todos os aspectos da personalidade como uma entidade integral.

Na psicologia moderna, existem vários pontos de vista sobre o que constitui o armazém interno da personalidade. Todos os psicólogos soviéticos distinguem a orientação como o principal componente da estrutura da personalidade. A orientação é uma formação complexa da personalidade que determina todo o comportamento do indivíduo, atitude em relação a si mesmo e aos outros.

Como já mencionado, a personalidade é formada no processo de interação ativa com o mundo exterior. A provisão ativa e a adaptação ao meio ambiente, e sua mudança, estimula a participação do indivíduo na vida, nas atividades. Pela primeira vez, a questão da atividade da personalidade foi levantada pelo psicólogo austríaco Z. Freud, o fundador da teoria e prática da psicanálise. As principais disposições desta teoria se resumem ao seguinte: a fonte da atividade humana são os impulsos instintivos que lhe são dados desde o nascimento, transmitidos por herança. Este é o mundo dos instintos, impulsos biológicos e fisiológicos, impulsos, impulsos inconscientes, cuja natureza, segundo Freud, é desconhecida e incognoscível. A base de seu ensinamento é o princípio biológico no homem e a separação da psique da atividade.

Os ensinamentos de Freud podem ser considerados positivos em seu apelo à esfera do subconsciente na psique humana. Os neofreudianos, partindo dos postulados básicos de Freud sobre o inconsciente, seguiram a linha de limitar o papel das pulsões sexuais na explicação da psique humana e na busca de novas forças motrizes do comportamento humano. O neofreudianismo procede do reconhecimento do papel decisivo do meio ambiente, assim, ao invés dos biológicos, eles propõem os mecanismos da ordem social. No entanto, a oposição do indivíduo e da sociedade, seu conflito persiste.

O inconsciente só foi preenchido com novos conteúdos: o lugar dos desejos sexuais irrealizáveis ​​foi ocupado pelo desejo de poder devido a sentimentos de inferioridade (A. Adler), o inconsciente coletivo, expresso na mitologia, símbolos religiosos, arte e herança (K. Jung), a incapacidade de alcançar a harmonia com a estrutura social da sociedade e o sentimento de solidão resultante (E. Fromm). E outros mecanismos psicanalíticos de rejeição do indivíduo da sociedade hostil, segundo o neofreudismo, as tendências fundamentais no desenvolvimento do indivíduo.

Ao desenvolver o problema da atividade da personalidade, a psicologia soviética se baseia na ideia da natureza ativa da reflexão, da origem da consciência da atividade laboral e seu papel principal no comportamento e na atividade humana.

Do ponto de vista da psicologia soviética, as necessidades são a fonte da atividade da personalidade. De acordo com sua origem, as necessidades são divididas em naturais e culturais.

As necessidades são caracterizadas pelas seguintes características. Primeiro, qualquer necessidade tem seu próprio objeto, ou seja, é sempre a consciência da necessidade de algo. Em segundo lugar, cada necessidade adquire um conteúdo específico dependendo das condições em que e de que forma é satisfeita. Em terceiro lugar, a necessidade tem a capacidade de ser reproduzida.

As necessidades são expressas em motivos, ou seja, em ação direta. Assim, a necessidade de comida pode levar a atividades externamente completamente diferentes para satisfazê-la. Essas diferentes atividades correspondem a diferentes motivos.

Um lugar importante no sistema de orientação da personalidade pertence à visão de mundo, crenças e ideais da personalidade. A cosmovisão tem características como científica, sistemática, consistência lógica e evidência, grau de generalização e especificidade, conexão com atividade e comportamento. As crenças são um importante motivo consciente do comportamento, que dá um significado especial e uma direção clara a todas as atividades do indivíduo. As crenças caracterizam-se, em primeiro lugar, pela elevada consciência e, em segundo lugar, pela sua ligação mais próxima com o mundo dos sentimentos. É um sistema de princípios estáveis.

Um importante motivo consciente é o ideal. O ideal é a imagem que orienta a personalidade no momento presente e que determina o plano de autoeducação.

Motivos inconscientes incluem atitudes, inclinações do indivíduo.

Estudos experimentais de personalidade na Rússia foram iniciados por A.F. Lazursky, e no exterior - G. Eysenck e R. Kettel. A.F. Lazursky desenvolveu uma técnica e metodologia para realizar observações científicas sistemáticas de uma pessoa, bem como um procedimento para um experimento natural no qual era possível obter e generalizar dados relativos à psicologia e comportamento de uma pessoa saudável. O mérito de Eysenck foi o desenvolvimento de métodos e procedimentos para processamento matemático de dados observacionais, levantamentos e análise de documentos coletados sobre uma pessoa a partir de vários documentos. Como resultado de tal processamento, foram obtidos fatos correlacionados (relacionados estatisticamente), características comuns estáveis ​​individuais. G. Allport lançou as bases de uma nova teoria da personalidade, chamada de "teoria dos traços", e R. Cattell, usando o método de G. Eysenck, deu à pesquisa da personalidade conduzida no âmbito da teoria dos traços um caráter experimental. Ele introduziu o método de análise fatorial no procedimento de pesquisa experimental da personalidade, destacou, descreveu e definiu uma série de fatores ou traços de personalidade existentes. Ele também lançou as bases da testologia de personalidade moderna ao desenvolver um dos primeiros testes de personalidade com o seu nome.

O conceito de uma estrutura de personalidade que funciona dinamicamente é uma seção central da doutrina da personalidade, porque teoricamente permite revelar mais profundamente a essência da personalidade como um fenômeno estrutural, permite sistematizar um grande número de traços de personalidade.

Começando com S. L. Rubinstein, um número crescente de psicólogos tentou e está tentando entender e formular sua compreensão da estrutura da personalidade.

K.K. Platonov definiu subestruturas de personalidade pelos seguintes critérios. A primeira é a relação entre biológico e social inato (mas não necessariamente hereditário) e adquirido, processual e de conteúdo. A primeira subestrutura inclui traços de personalidade significativos (direção em suas várias formas, atitudes da qualidade moral da personalidade, etc.). Na segunda subestrutura da experiência, que inclui conhecimentos, habilidades, habilidades e hábitos, juntamente com a experiência pessoal, incluem-se também a experiência social. A terceira subestrutura inclui traços de personalidade que dependem das características individuais dos processos mentais como formas de reflexão da realidade. Na quarta subestrutura biopsíquica da personalidade, o inato procedimentalmente prevalece sobre a aquisição.

Por que foi necessário alocar subestruturas? Porque cada um deles tem seu próprio tipo especial e básico de formação para isso. Nas subestruturas alocadas, a primeira é formada por educação, a segunda - por treinamento, a terceira - por exercícios, a quarta - por treinamento. Da dependência dessas subestruturas, várias conexões estruturais de coordenações são essenciais tanto entre subestruturas como dentro de cada uma delas.

A dependência do primeiro dos traços do segundo e, juntos, dos traços do terceiro, e todos juntos dos traços do quarto, é expressa de forma clara e objetiva. As quatro subestruturas distintas refletem a realidade objetiva e são a base das subestruturas da personalidade.

A estrutura da personalidade pode ser detalhada, individual, mas também pode ser mais grosseira, geral. A individualidade ou generalidade da estrutura indica sua inerenteidade apenas a uma única pessoa ou a todas as pessoas sem exceção. A este respeito, é necessário distinguir entre estruturas individuais, típicas e gerais, refletindo o individual, especial e geral na personalidade.

Na psicologia, existem diferentes abordagens para entender a personalidade.

Uma personalidade pode ser descrita em termos de seus motivos e aspirações, que compõem o conteúdo de seu “mundo pessoal”, ou seja, um sistema único de significados pessoais, formas individualmente únicas de ordenar impressões externas e experiências internas.

A personalidade é considerada como um sistema de traços - características e individualidade relativamente estáveis, manifestadas externamente, que estão impressas nos julgamentos do sujeito sobre si mesmo, bem como nos julgamentos de outras pessoas sobre ele.

A personalidade também é descrita como um "eu" ativo do sujeito, como um sistema de planos, relações, orientações, formações semânticas que regulam a saída de seu comportamento para além dos limites dos planos originais.

A personalidade também é considerada como um assunto de personalização, ou seja, as necessidades e habilidades do indivíduo para provocar mudanças nos outros.

A personalidade é um conceito social, expressa tudo o que é supranatural, histórico em uma pessoa. A personalidade não é inata, mas surge como resultado do desenvolvimento cultural e social. Uma pessoa é uma pessoa que tem sua própria posição na vida, à qual chegou como resultado de um grande trabalho consciente. Então ele mostra independência de pensamento, não banalidade de sentimentos, algum tipo de compostura e paixão interior. A profundidade e a riqueza de uma personalidade pressupõe a profundidade e a riqueza de suas conexões com o mundo, com outras pessoas.

A personalidade é uma formação humana específica, que é "produzida" pelas relações sociais nas quais o indivíduo entra em sua atividade. As funções do regulador de comportamento de uma pessoa são desempenhadas por sua visão de mundo, orientação, caráter e habilidades.

O que significa ser uma pessoa? Ser uma pessoa significa ter uma posição de vida ativa, que pode ser dita assim: eu me apoio nisso e não posso fazer de outra forma.

Assim, uma pessoa é determinada não por seu caráter, temperamento, qualidades físicas, mas pelo que e como ela sabe, o que e como ela aprecia, o que e como ela cria, com quem e como ela se comunica, quais são suas necessidades artísticas e como ela satisfaz.

Na psicologia, existem duas áreas principais de pesquisa da personalidade: a primeira é baseada na identificação de certos traços da personalidade e a segunda é a definição dos tipos de personalidade. Os traços de personalidade combinam grupos de traços mentais intimamente relacionados. Aqui estão alguns exemplos de fatores (traços de personalidade) como características psicológicas normais das pessoas.

De todas as definições de personalidade propostas no início do período experimental de desenvolvimento do problema da personalidade, a mais bem sucedida foi a dada por G. Allport: uma personalidade é um conjunto de sistemas psicofisiológicos individualmente formados in vivo e individualmente únicos - traços de personalidade que determinam o pensamento e o comportamento que são únicos para uma determinada pessoa.

No final dos anos 20 do nosso século, uma diferenciação ativa de direções e pesquisas começou na psicologia da personalidade. Como resultado, na segunda metade do nosso século, muitas abordagens e teorias diferentes da personalidade se desenvolveram.

Teorias da personalidade

Teoria de Z. Freud.

Teoria de C. Jung

Teoria de K. Horney.

Teoria de G. Sullivan.

A teoria da alienação de E. Fromm

A teoria de E. Erickson - o desenvolvimento da personalidade passa por diferentes fases, que Erickson chama de crises.

Teoria da frustração.

Teorias humanistas que apresentam a ideia de que uma pessoa tem inicialmente necessidades humanóides e altruístas, que são a fonte do comportamento humano.

Teoria de K. Rogers. O lugar central em que se encontra a categoria de autoestima, fruto da interação da criança com adultos e outras crianças, ela cria uma ideia de si mesma.

Teoria de G. Allport (“A Teoria dos Traços”)

A. A teoria da auto-realização de Maslow.

teoria do papel.

Teoria da Personalidade em Psicologia Existencial

Entendendo a psicologia E. Spranger.

Teoria de K. Levin.

Teorias da personalidade doméstica

Abulkhanova-Slavskaya. Estratégia de vida.

Bozhovich L.I.

Bodalev A.A.

Vygotsky L. S.

Derkaya A.A.

Leontiev A. N.

Platonov K. K.

Petrovsky A. V.

Rubinshtein S.L.

Teoria da personalidade dinâmica (K. Levin)

O tema de sua pesquisa foi necessidades, afetos (emoções), vontade. Lewin acreditava que as necessidades básicas estão subjacentes ao comportamento humano. A formação e realização de uma necessidade ocorre em uma situação de vida real ou em um campo psicológico. É o “campo” que determina a força motivacional do objeto da necessidade: recebe uma valência carregada positiva ou negativamente, induzindo e direcionando o comportamento do indivíduo, o que só pode ser entendido analisando o campo psicológico em que ele se encontra. um dado momento no tempo. K. Levin introduziu uma série de conceitos em circulação: uma perspectiva de tempo, quase-necessidades (sociais), estrutura de metas, nível de reivindicações, a busca pelo sucesso e o desejo de evitar o fracasso. Ele desenvolveu um modelo geométrico especial para descrever os vetores de movimento de um sujeito em um campo psicológico.

Levin pertence à escola científica da psicologia da Gestalt. Nesta escola, o princípio da integridade foi revelado no estudo da psicologia humana, sua própria visão de seu assunto, métodos e esquemas explicativos.

Personalidade autorrealizadora na psicologia humanista

No início dos anos 60. No século XX, a psicologia humanista surgiu nos Estados Unidos como um conjunto de visões teóricas sobre a pessoa e como prática psicoterapêutica. Esta escola opõe-se ao behaviorismo e à psicanálise, que avalia como abordagens desumanas do homem.

A psicologia humanista é uma ciência interdisciplinar complexa do homem e combina filosofia, psicologia, sociologia e pedagogia. Representantes da direção - G. Allport, G.A. Murray, R. May, K. Rogers, et ai.

A psicologia humanista tem suas raízes tanto nas ciências humanas quanto nas ciências naturais. Particular importância é atribuída à filosofia e à literatura. Um dos fundamentos da psicologia humanista foi a corrente filosófica do existencialismo, ou seja, relacionadas com as manifestações de maior valor semântico da subjetividade humana.

A psicologia humanista criou uma nova abordagem para a prática de aconselhamento e psicoterapia. K. Rogers deu uma grande contribuição: desenvolveu uma psicoterapia orientada para a personalidade, chamada “terapia centrada no cliente”.

C. Rogers

O elo central na teoria da personalidade de K. Rogers é a categoria da auto-estima. Como resultado da interação da criança com adultos e outras crianças, ela cria uma ideia de si mesma. No entanto, a formação da auto-estima não é sem conflito. Muitas vezes, a avaliação dos outros não corresponde à autoavaliação. Uma pessoa enfrenta um dilema - aceitar a avaliação dos outros ou permanecer com a sua. Em outras palavras, desvalorizar a si mesmo ou aos outros. Existe um processo de pesagem complexo que Rogers chama de processo de avaliação orgânica.

Uma das condições para a integridade mental do indivíduo e sua saúde mental é a flexibilidade na avaliação de si mesmo, na capacidade, sob a pressão da experiência, de superestimar o sistema de valores anteriormente emergido. A flexibilidade, segundo Rogers, é a condição mais necessária para a adaptação indolor do indivíduo às condições de vida em constante mudança.

O mérito de Rogers é que ele fez da estrutura interna da personalidade o assunto de sua pesquisa e análise empírica. Ele se concentrou nos fenômenos de autoconsciência e auto-estima e em suas funções de derivação e desenvolvimento do sujeito. Ele procurou compreender o estado emocional dos pacientes, a causa e a natureza de suas doenças a partir da relação em que se encontram sua autoestima e sua avaliação por outras pessoas, autoestima e experiência.

A. Adler.

A. Adler se manifestou contra a teoria da biologização de Freud. Ele enfatizou que o principal em uma pessoa não são seus instintos naturais, mas um sentimento social, que ele chamou de "um senso de comunidade". Esse sentimento é inato, mas deve ser desenvolvido socialmente. Ele protesta contra a opinião de Freud de que uma pessoa é agressiva desde o nascimento, que seu desenvolvimento é determinado por necessidades biológicas.

Adler se opôs à divisão da personalidade em três instâncias (Id, Ego e Super-Ego). A chamada sociologização de Freud pode ser considerada como tendo sido primeiramente empreendida por Adler.

Segundo Adler, o determinante no desenvolvimento da personalidade é o desejo de superioridade. No entanto, essa aspiração nem sempre pode ser realizada, pois devido a um defeito no desenvolvimento dos órgãos corporais, uma pessoa começa a experimentar um sentimento de inferioridade, também pode surgir na infância devido a condições sociais desfavoráveis. Uma pessoa procura encontrar maneiras de superar sentimentos de inferioridade e recorre a vários tipos de compensação. Por exemplo, adolescentes tímidos, envergonhados de sua timidez, cometem ações "corajosas", mas inadequadas. Ou muitas vezes a agitação pode ser uma manifestação de sua sensibilidade e vulnerabilidade especiais. Tais tentativas de autoafirmação levam a reações neuróticas quando uma pessoa quer dominar os outros.

O sentimento social ou interesse social não é desenvolvido no processo de socialização. Isso, de acordo com Adler, é uma propriedade inata. Adler enfatiza que uma pessoa normal luta não apenas pelo poder pessoal e pelo bem da sociedade em que vive. Somente participando da vida da sociedade, uma pessoa se manifesta.

Particularmente importante em seu ensino é o problema da compensação. Ele identifica diferentes espécies que criam diferentes estilos de vida:

compensação bem-sucedida de sentimentos de inferioridade como resultado da coincidência do desejo de superioridade com o interesse social;

supercompensação, que significa uma adaptação unilateral à vida, como resultado do desenvolvimento excessivo de qualquer característica ou habilidade;

adoecendo, neste caso, uma pessoa não pode se livrar do sentimento de inferioridade, não pode compensar de maneira normal, desenvolve os sintomas da doença para justificar seu fracasso - surge uma neurose.

Assim, de acordo com Adler, os próprios sintomas neuróticos devem ser considerados como métodos fracassados ​​de compensação.

Suas principais disposições dizem que o sentimento de inferioridade é inato e surge da imperfeição orgânica e da fraqueza de uma pessoa. O interesse social é na teoria de Adler uma propriedade inata que precisa apenas ser direcionada no processo de seu desenvolvimento.

L.S. Vygotsky apreciou muito a posição de A. Adler sobre a supercompensação em seu artigo Defect and Overcompensation. Ele enfatiza que é preciso distinguir a supercompensação como início de uma nova força criativa da adaptação a um defeito, da humildade diante dele. Vygotsky viu um ponto importante de que a supercompensação deve ser entendida em conexão não apenas com o passado, mas também com o futuro de uma pessoa, o que nos permitirá considerar esses fenômenos em seu movimento e desenvolvimento perpétuos.

Teoria da alienação (E. Fromm)

O ensino de Fromm é, por assim dizer, o ensino mais socializado do neofreudismo. Fromm muitas vezes começa seus escritos expondo os ensinamentos de Marx - ele conhecia a posição de Marx sobre a alienação dos resultados do trabalho e a usava. Fromm argumenta que o problema da alienação, que Marx levantou no aspecto socioeconômico, deve ser estendido também à atividade mental humana.

Fromm chamou seu livro de “Escape from Freedom”, ou seja, alienação. Ele diz que uma pessoa sofre sob o peso da liberdade, ela não quer ser livre, ela quer ter algum tipo de relacionamento, entrar em algum tipo de comunicação com as pessoas, e o mundo ao seu redor não lhe apresenta essa oportunidade e como resultado as pessoas são solitárias. Uma pessoa está alienada de tudo e sofre com o "fardo da liberdade" - este é o leitmotiv da teoria de Fromm.

Em sua obra, Fromm tenta mostrar que a forma do caráter social coincide com vários tipos históricos de auto-alienação e assume diferentes formas. Assim, na era do capitalismo primitivo, desenvolve-se um tipo de pessoa entesouradora (combinando mesquinhez e pedantismo) e um tipo de caráter explorador. No outro pólo social está se formando um tipo receptivo (passivo). E, finalmente, na era do imperialismo, forma-se um “tipo de mercado” como produto da alienação total.

Mais tarde, Fromm escreveu que o tipo de mercado perde sua força com a morte da sociedade capitalista. E então surge outro tipo de personagem - o tipo produtivo espiritual. A principal característica do tipo produtivo é o amor pelos outros, por si mesmo.

Teoria da frustração

Frustração (do latim frustração - engano, frustração, destruição de planos) - o estado psicológico de uma pessoa causado por dificuldades objetivamente intransponíveis (ou subjetivamente percebidas) que surgem no caminho para alcançar um objetivo ou resolver um problema; experiência de fracasso. A frustração pode ser vista como uma forma de estresse psicológico.

Distinguir entre uma causa de frustração que causa frustração, uma situação de frustração, uma reação de frustração. A frustração é acompanhada principalmente por uma série de emoções negativas: raiva, irritação, culpa, etc. O nível de frustração depende da força, intensidade do frustrador, estados de frustração de uma pessoa, bem como das formas estáveis ​​de resposta emocional às dificuldades da vida que se desenvolveram no processo de formação da personalidade.

O estudo da frustração torna-se importante em conexão com a tarefa urgente de formar a resistência do indivíduo aos efeitos dos fatores adversos da vida.

Uma variação do neofreudismo é também a teoria da frustração (obstáculo). Representantes dessa tendência - Dollard, Miller e outros - acreditam que a força motriz por trás do desenvolvimento da personalidade humana é a presença da frustração, que sempre existe, porque o mundo exterior é hostil ao homem. Segundo os representantes desta teoria, o desenvolvimento humano deve prosseguir, por assim dizer, apesar da ação do mundo externo, que a cada passo apresenta esses obstáculos. Eles podem ser de natureza diferente, podem aparecer na forma de frustrações físicas, morais, espirituais. Toda a nossa vida, de acordo com esses cientistas, é combatê-los.

Uma pessoa nasce, em sua opinião, calma, mas depois entra na vida e começam a aparecer obstáculos aqui, aos quais uma pessoa reage o tempo todo. As reações podem variar. A luta contra a frustração aparece na forma de agressão, que pode ser de diferentes modalidades, diferentes formas. Isso pode ser uma agressão de comportamento (que muitas vezes é apresentada no americano...), pode atuar como negativismo (no adolescente), verbalmente, na forma de manifestações de sadismo, masoquismo; a frustração às vezes aparece na forma de depressão, raiva. Dollard lista um grande número de formas de frustração.

O psicólogo soviético N.D. Levitov aponta com razão que a agressão deve ser estudada não apenas como comportamento, mas também como estado, o que é importante para avaliar o componente emocional desse estado. Levitov destaca que o psiquiatra americano Naulis, falando no III Simpósio Internacional de Emoções em 1968 nos EUA, falou do fato de que a raiva está isolada principalmente nas emoções. Uma pessoa muitas vezes em todos os estágios de um estado agressivo - na preparação da agressão, no processo de sua implementação e na avaliação dos resultados - experimenta uma forte emoção de raiva, às vezes assumindo a forma de raiva. Mas a agressão nem sempre é acompanhada de raiva, e nem toda raiva leva à agressão. Às vezes, as crianças sentem raiva dos mais velhos, mas essa raiva não é acompanhada de agressão.

Há "raiva grata" associada à indignação por algum outro ato. Tal raiva pode induzir não à agressão, mas à criatividade. Quando Juvenal disse que o verso nasce da indignação, ele quis dizer raiva.

A ideia de que a frustração pode servir como mecanismo para o desenvolvimento da personalidade formou a base de muitos métodos, em particular, o conhecido e popular método de Rosenzweig.

O sujeito recebe um cartão, em uma metade da qual um evento é retratado, na segunda - uma pessoa. O conteúdo do evento é frustrante. O sujeito deve dar por escrito a resposta da pessoa submetida à frustração. A frustração age de diferentes maneiras: algumas pessoas dirigem a agressão diretamente a outras, enquanto outras a dirigem a si mesmas (sou desajeitado, desajeitado etc.).

A teoria da frustração é baseada nas mesmas ideias falsas que são características do freudismo - sobre a agressividade inata da natureza humana. Nessa teoria, fica especialmente claro o equívoco de que a agressividade como principal traço de personalidade depende das condições em que uma pessoa se desenvolve.

Na seção sobre a questão As afirmações a seguir estão corretas? dado pelo autor magro a melhor resposta é Em uma pessoa recém-nascida, a personalidade está em um estado "dobrado". No decorrer da vida, a personalidade "desdobra-se" projetada no ambiente sócio-histórico e familiar. A imagem resultante dá a personalidade real.

Resposta de Atrasado[guru]
apenas A

Resposta de Anna Sagirova[novato]
Apenas A é verdadeira.
Uma pessoa recém-nascida é um indivíduo, mas não uma pessoa; ele ainda não se tornou um participante das relações sociais e da atividade consciente.

Resposta de Liudmila Sharukhia[guru]
A personalidade é uma categoria sócio-histórica. O principal na caracterização da personalidade é sua essência social e funções sociais. Uma pessoa não nasce como pessoa, ela se torna uma no processo de interação com o ambiente social e natural, com as circunstâncias materiais e espirituais de sua vida e atividade. No processo dessa interação, uma pessoa se forma e se manifesta como pessoa. A personalidade é objeto de estudo apenas nas ciências sociais - história, filosofia, sociologia, ética, estética, psicologia, pedagogia, etc.
As principais características de uma personalidade são o seu lugar na estrutura das relações sociais, atividade social e pessoal, presença de consciência, individualidade e singularidade.
Uma pessoa recém-nascida que não tem consciência ainda não é uma pessoa.
Apenas A é verdadeira.

prazo "personalidade" designar um indivíduo na totalidade de suas qualidades e traços socialmente significativos, expressos nas características únicas de sua consciência e atividade. Assim, embora a base natural da personalidade seja formada por todas as características biológicas, sua essência não são fatores naturais (por exemplo, um ou outro tipo de atividade nervosa superior), mas parâmetros sociais - pontos de vista, habilidades, interesses, crenças, valores, etc. Personalidade - um indivíduo incluído nas relações sociais. Esta é a qualidade social de uma pessoa, enquanto o conceito de "indivíduo" se refere a um representante separado da espécie biológica Homo Sapiens. Por exemplo, um indivíduo é um recém-nascido ou uma pessoa com doença mental grave.

Os indivíduos não nascem, os indivíduos são feitos. A formação de uma personalidade é um processo complexo em que, por um lado, um indivíduo forma seu mundo interior no processo de comunicação com outras pessoas, dominando as formas e tipos de atividade social que se desenvolveram em seu tempo e, por outro, por outro lado, de uma forma ou de outra, ele expressa seu "eu" interior, seus processos mentais. Os psicólogos geralmente consideram o “núcleo” de uma personalidade como a esfera de seus motivos (necessidades, interesses, orientação) e mecanismos reguladores internos (autoconsciência, autoestima, autorrespeito etc.).

Do ponto de vista da psicologia gerencial, traços de personalidade como temperamento, caráter, habilidades e orientação da personalidade são importantes. É das propriedades mentais que a capacidade ou incapacidade de uma pessoa para um determinado tipo de atividade, suas relações em uma equipe dependem em grande parte. A partir disso, em particular, segue a seguinte recomendação: ao selecionar pessoal para o trabalho, um gerente deve levar em consideração as propriedades mentais de um determinado candidato para ter confiança em sua capacidade de cumprir o papel profissional necessário na organização.

O antigo cientista grego Hipócrates propôs a primeira classificação dos tipos de temperamento, que ainda é usada como base para entender as características psicológicas de uma pessoa. Ele identificou quatro tipos principais:

sanguíneo Eles chamam uma pessoa viva, reagindo rapidamente às mudanças no ambiente, experimentando falhas com relativa facilidade. Um trabalhador com temperamento sanguíneo costuma ser enérgico, tem uma fala rápida e não se cansa por muito tempo. Um momento negativo para um funcionário desse tipo pode ser a incapacidade de se concentrar por muito tempo, a relativa desatenção.

Colérico - uma pessoa é impulsiva, apaixonada, desequilibrada, propensa a experiências emocionais do que está acontecendo e mudanças repentinas de humor. Trabalhadores com esse tipo de temperamento costumam ser altamente produtivos, falam muito e em voz alta e são capazes de superar as dificuldades por conta própria. As desvantagens de tais funcionários podem ser a pressa excessiva e a tendência a colapsos nervosos.

pessoa fleumática ele é lento, imperturbável, seu humor é mais ou menos constante, ele prefere não demonstrar seus estados mentais aos outros. Esse funcionário será equilibrado, atencioso, pontual, mas às vezes muito lento e inerte, será difícil para ele “mudar” para novas atividades. As pessoas fleumáticas são capazes de um trabalho meticuloso e meticuloso, que pode ser um verdadeiro teste para uma pessoa colérica.

Melancólico considere uma pessoa facilmente vulnerável que é capaz de experimentar profunda e sinceramente até mesmo pequenas falhas, mas dentro de si, praticamente sem mostrá-lo externamente. Geralmente as pessoas melancólicas falam baixinho, muitas vezes envergonhadas. Trabalhadores deste tipo não têm a capacidade de ser um líder, um líder, tal atribuição pode causar-lhes profunda ansiedade. O melancólico se sairá melhor com o trabalho que exige ações estereotipadas; é melhor para ele fazer comentários críticos em particular.

Uma excelente ilustração humorística do comportamento de pessoas de diferentes temperamentos é um desenho do artista dinamarquês H. Bidstrup (Fig. 1). Retrata a mesma situação: um transeunte acidentalmente senta no chapéu de um homem sentado em um banco. A situação é a mesma, mas a reação das pessoas difere de maneira marcante, dependendo de seu temperamento. Observe a imagem e tente determinar o tipo de temperamento do usuário do chapéu em cada caso.

Os limites que separam os diferentes tipos de temperamento são bastante arbitrários: mesmo pessoas com o mesmo tipo o mostram de maneira diferente, e seu comportamento pode diferir em situações semelhantes. Aqui, o fenômeno de “mascaramento de temperamento” também pode se manifestar, quando uma pessoa deliberadamente “bloqueia” certas características de seu temperamento inato, substituindo-as por hábitos adquiridos e habilidades comportamentais. Assim, percebendo sua responsabilidade pelo sucesso do negócio, o líder colérico, em vez de seu temperamento, pode mostrar contenção e autocontrole. No entanto, o conhecimento das características típicas do temperamento de um funcionário pode facilitar a comunicação com ele, contribuir para o gerenciamento eficaz de suas atividades profissionais e prevenir falhas e situações de conflito.

Outro aspecto importante da personalidade é personagem - uma combinação individual de características mentais estáveis ​​de uma pessoa, que determina seu modo típico de comportamento em certas condições e sua atitude em relação à realidade.

O caráter está intimamente relacionado ao temperamento de uma pessoa, mas não é completamente determinado por ele: o temperamento só deixa sua marca na forma externa de expressão do caráter, suas manifestações. Além disso, se o temperamento é determinado por fatores naturais e fisiológicos, então o caráter se desenvolve no processo de educação. É costume falar sobre os tipos de personagens dependendo de sua certeza. Um determinado personagem é entendido como um personagem com um ou mais traços dominantes. Por exemplo, o Plyushkin de Gogol era claramente dominado pela ganância, e todos os outros traços eram subordinados a ela. Um caráter indefinido não tem um dominante tão claro; em diferentes situações, vários recursos vêm à tona.

Tudo em psicologia traços de caráter Os indivíduos são divididos nos seguintes grupos:

Volitivo (propósito, perseverança, determinação, indecisão, firmeza, teimosia, coragem, covardia);

Moral (sensibilidade, humanidade, veracidade, atenção, engano, coletivismo, individualismo);

Emocional (temperamento, ternura, choro, ressentimento, paixão).

Obviamente, para o trabalho bem-sucedido de um funcionário em equipe, os traços de caráter moral são de particular importância - a presença de qualidades como boa vontade, sinceridade e atenção. Para o líder, a posse de traços de caráter de força de vontade como determinação, autocontrole, resistência etc. vem à tona.

Além dos tipos de temperamento, a psicologia distingue conceitos relacionados extroversão e introversão. Estamos falando das características das diferenças psicológicas individuais de uma pessoa, cujas expressões extremas falam da orientação predominante da personalidade, seja para o mundo dos objetos externos, seja para os fenômenos de seu mundo interno. extrovertidos (em regra, são sanguíneos e coléricos) distinguem-se por sua orientação para o mundo exterior, são caracterizados por impulsividade, iniciativa, flexibilidade de comportamento, sociabilidade. O tipo de personalidade oposto é introvertidos (melancólico e fleumático), que se caracterizam por um foco em seu próprio mundo interior, falta de comunicação, isolamento, passividade social, tendência à introspecção.

Para a psicologia da administração, o problema da formação de habilidades para um determinado tipo de atividade é de grande interesse. A maioria dos cientistas acredita que as habilidades podem ser desenvolvidas através da criação configuração pessoal. Instalação - a predisposição psicológica do indivíduo para um determinado comportamento, que o leva a orientar sua atividade de uma determinada maneira. Portanto, para melhorar as habilidades em uma área específica, é necessário criar em uma pessoa uma atitude para dominar o assunto da atividade, caso contrário, mesmo os métodos mais avançados de desenvolvimento de habilidades podem ser impotentes.

As necessidades assumem a forma de motivos no comportamento do indivíduo. Os motivos não permanecem inalterados, no processo da vida eles podem se expandir e enriquecer ou, inversamente, estreitar. Motivos conscientes tornam-se objetivos. A totalidade dos motivos determina a direção da personalidade. Por exemplo, para um aluno, o motivo para estudar é a nota no exame e a bolsa atribuída a ele de acordo com isso, para outro - adquirir uma profissão, dominar o conhecimento. Seus sucessos de aprendizagem podem ser os mesmos, mas o significado de suas atividades é muito diferente. Portanto, são os motivos que induzem as ações que caracterizam a personalidade. Exploraremos o complexo processo de motivação com mais detalhes no próximo capítulo.

Resumo: Personalidade. Crescimento pessoal

O conceito de personalidade

Características básicas de personalidade

A personalidade é um fenômeno complexo e multifacetado que inclui muitos componentes. Na ciência psicológica, existem várias disposições geralmente aceitas em relação à personalidade. Existem pelo menos 4 pontos principais:

A personalidade é inerente a cada pessoa

A personalidade é o que distingue o homem dos animais que não têm personalidade.

A personalidade é um produto do desenvolvimento histórico, ou seja, ocorre em um determinado estágio na evolução de um ser humano

A personalidade é uma característica individual e distintiva de uma pessoa, ou seja, o que diferencia uma pessoa da outra

O conceito de personalidade

O conceito de "personalidade" é multifacetado, a personalidade é objeto de estudo de muitas ciências: filosofia, sociologia, psicologia, ética, estética, pedagogia, etc. Cada uma dessas ciências estuda a personalidade em seu aspecto específico.

Para uma análise sociopsicológica de uma personalidade, é necessário distinguir claramente entre os conceitos de "personalidade", "indivíduo", "individualidade", "pessoa".

O mais geral é o conceito de "homem" - um ser biossocial com fala articulada, consciência, funções mentais superiores (pensamento lógico-abstrato, memória lógica etc.), capaz de criar ferramentas, utilizando-as no processo de trabalho social. Essas habilidades e propriedades humanas específicas (fala, consciência, atividade laboral etc.) não são transmitidas às pessoas na ordem da hereditariedade biológica, mas são formadas nelas durante sua vida, no processo de assimilação da cultura criada pelas gerações anteriores.

Nenhuma experiência pessoal de uma pessoa pode levar ao fato de que ela

pensamento lógico auto-formado,

sistemas de conceitos se desenvolverão independentemente. Por esta

levaria não uma, mas mil vidas. As pessoas de todos

a próxima geração começa suas vidas no mundo

objetos e fenômenos criados por

gerações. Participando do trabalho e de várias formas

atividades sociais, eles desenvolvem em si mesmos aqueles

habilidades humanas específicas que já são

formado na humanidade. As condições necessárias

assimilação da experiência social e histórica pela criança:

1) comunicação da criança com os adultos, durante a qual

a criança aprende atividades adequadas, aprende

cultura humana. Se como resultado do desastre

população adulta morreu e apenas sobreviventes

criancinhas, embora a raça humana não cessasse,

a história humana seria interrompida. carros, livros e

outra cultura continuaria a existir fisicamente, mas

não haveria ninguém para revelar seu propósito às crianças; 2) para

dominar aqueles objetos que são produtos

desenvolvimento histórico, é necessário

o (vestindo-lhes não qualquer, mas uma atividade tão adequada,

que irá reproduzir em si essencial

formas socialmente desenvolvidas de atividade humana e

humanidade. Assimilação da experiência sócio-histórica

atua como um processo de reprodução nas propriedades da criança

propriedades e habilidades historicamente desenvolvidas

a raça humana. Assim, o desenvolvimento humano

impossível sem transmissão ativa para as novas gerações

cultura humana. Sem sociedade, sem assimilação

experiência sócio-histórica da humanidade para se tornar

humano, para adquirir qualidades humanas específicas

impossível, mesmo que um ser humano tenha

valor biológico. Mas, por outro lado, sem

utilidade biológica (oligofrenia), propriedades morfológicas inerentes ao homem como espécie biológica, é impossível mesmo sob a influência da sociedade, educação, educação para alcançar as mais altas qualidades humanas.

A vida e a atividade humana são condicionadas pela unidade e interação de fatores biológicos e sociais, com o protagonismo do fator social, pois a consciência, a fala etc. durante sua vida, eles usam o conceito de " Individual" — como um organismo biológico, um portador de propriedades hereditárias genotípicas comuns de uma espécie biológica

(nascemos como um indivíduo) e o conceito "personalidade" — Como as

a essência sócio-psicológica de uma pessoa, que é formada como resultado da assimilação por uma pessoa de formas sociais de consciência e comportamento, a experiência sócio-histórica da humanidade (nos tornamos uma pessoa sob a influência da vida em sociedade, educação , treinamento, comunicação, interação).

Uma personalidade especial e diferente de outras na plenitude de suas propriedades espirituais e físicas é caracterizada pelo conceito de "individualidade". A individualidade se expressa na presença de diferentes experiências, conhecimentos, opiniões, crenças, nas diferenças de caráter e temperamento, comprovamos e afirmamos nossa individualidade.

Motivação, temperamento, habilidades, caráter são os principais parâmetros da individualidade.

Características básicas de personalidade

As principais características de uma pessoa são: atividade (o desejo de expandir o escopo de suas atividades), orientação (um sistema de motivos, necessidades, interesses, crenças), atividades conjuntas de grupos sociais, coletivos.

Atividadeé a propriedade geral mais importante do indivíduo e se manifesta na atividade, no processo de interação com o meio ambiente. Mas o que exatamente motiva uma pessoa a agir de uma determinada maneira, a estabelecer determinados objetivos e alcançá-los? Esses motivadores são necessidades. Uma necessidade é um impulso para a atividade, que é percebido e experimentado por uma pessoa como necessidade de algo, falta de algo, insatisfação com algo. A atividade do indivíduo e é direcionada para a satisfação das necessidades.

As necessidades humanas são variadas. Em primeiro lugar, destacam-se as necessidades naturais (naturais), que asseguram diretamente a existência de uma pessoa: a necessidade de alimentação, descanso e sono, vestuário e habitação. Basicamente, essas são necessidades biológicas, mas em sua essência são fundamentalmente diferentes das necessidades correspondentes dos animais: a maneira de satisfazer as necessidades humanas é de natureza social, ou seja, depende da sociedade, da educação e do ambiente social circundante. Compare, por exemplo, a necessidade de habitação em animais (toca, toca, ninho) e em humanos (casa). Até mesmo a necessidade de comida. humano é socializado: ". a fome saciada com carne cozida, comida com garfo e faca, é uma fome diferente daquela que engole carne crua com as mãos, unhas e dentes”.

Além das naturais, uma pessoa também tem necessidades puramente humanas, espirituais ou sociais: a necessidade de comunicação verbal com outras pessoas, a necessidade de conhecimento, a participação ativa na vida pública, as necessidades culturais (ler livros e jornais, ouvir programas de rádio , visitar teatros e cinema ouvindo música).

O traço de personalidade mais importante sua direção, definindo os objetivos que uma pessoa estabelece para si mesma, as aspirações que são características dela, os motivos de acordo com os quais ela age.

Analisando este ou aquele ato concreto, ação concreta, determinada atividade de uma pessoa (e são sempre extremamente diversas), deve-se saber motivos ou motivos esses atos, ações ou atividades específicas. Os motivos podem ser manifestações específicas de necessidades ou impulsos de outro tipo.

A necessidade cognitiva de uma pessoa se manifesta em interesses. Interesses- esta é uma orientação cognitiva ativa de uma pessoa para um determinado objeto, fenômeno ou atividade associada a uma atitude emocional positiva em relação a eles.

NO motivo importante para o comportamento crenças. Crenças- certas posições, julgamentos, opiniões, conhecimentos sobre a natureza e a sociedade, cuja verdade uma pessoa não duvida, os considera inegavelmente convincentes, se esforça para ser guiado por eles na vida. Se as crenças formam um certo sistema, elas se tornam a visão de mundo de uma pessoa.

Uma pessoa vive e age não por conta própria, mas em equipe e é formada como personalidade sob a influência da equipe. Na equipe e sob sua influência, as características da direção e da vontade de uma pessoa são formadas, suas atividades e comportamentos são organizados, são criadas condições para o desenvolvimento de suas habilidades.

A relação dos membros individuais em grupos e coletivos é muito complexa e diversificada - aqui tanto as relações comerciais quanto as pessoais (como simpatia e antipatia, amizade ou inimizade - as chamadas interpessoais). Uma pessoa ocupa um certo lugar no sistema de relações, goza de igual grau de autoridade, popularidade, influencia outros membros em graus variados. De grande importância é a auto-estima de um membro de um grupo, equipe, o nível de suas reivindicações (ou seja, qual o papel que uma pessoa reivindica em um grupo, equipe com base na auto-estima). Em casos de discrepância entre a autoavaliação e a avaliação por outros membros do grupo, a equipe muitas vezes entra em conflito. Os conflitos também são possíveis se o nível de reivindicações de um membro de um grupo ou equipe for muito alto e não corresponder à sua posição objetiva na equipe (então esse membro da equipe se sente em desvantagem, acredita que está subestimado, "sobrescrito" ).

A socialização pessoal é o processo de formação da personalidade em certas condições sociais, o processo de assimilação da experiência social por uma pessoa, durante o qual uma pessoa transforma a experiência social em seus próprios valores e orientações, introduz seletivamente em seu sistema de comportamento essas normas e padrões de comportamento que são aceitos na sociedade ou em um grupo. As normas de comportamento, normas de moralidade, crenças de uma pessoa são determinadas por aquelas normas que são aceitas em uma determinada sociedade.

Existem os seguintes estágios de socialização:

Socialização primária ou estágio de adaptação (de

desde o nascimento até a adolescência, a criança aprende

experiência social acriticamente, adapta, adapta, imita).

Fase de individualização (há um desejo

distinguir-se dos outros, uma atitude crítica em relação

normas sociais de comportamento). Na adolescência

estágio de individualização, autodeterminação "o mundo e eu"

caracterizada como socialização intermediária, pois ainda

instável na perspectiva e caráter de um adolescente.

A adolescência (18-25 anos) é caracterizada como

socialização conceitual estável, quando os traços de personalidade estáveis ​​são desenvolvidos.

3. Estágio de integração (há um desejo de encontrar o seu próprio

lugar na sociedade, encaixar-se na sociedade). Integração

vai bem se as propriedades de uma pessoa são aceitas

grupo, comunidade. Se não for aceito, é possível

a preservação de sua dissimilaridade e o surgimento de comportamentos agressivos

interações (relacionamentos) com as pessoas e a sociedade;

mude a si mesmo, "para se tornar como todo mundo";

conformismo, conciliação externa, adaptação.

4. estágio de trabalho de parto socialização abrange todo o período

maturidade de uma pessoa, todo o período de sua atividade laboral,

quando uma pessoa não apenas assimila a experiência social, mas também a reproduz devido à influência ativa de uma pessoa no ambiente por meio de sua atividade.

fase pós-parto a socialização considera a velhice como uma idade que contribui significativamente para a reprodução da experiência social, para o processo de transmiti-la às novas gerações.

Nesse caminho, a personalidade não é apenas um objeto e produto das relações sociais, mas também um sujeito ativo de atividade, comunicação, consciência, autoconsciência.

A personalidade é um conceito social, expressa tudo o que é supranatural, histórico em uma pessoa. A personalidade não é inata, mas surge como resultado do desenvolvimento cultural e social.

Stolyarenko L.D. Fundamentos da psicologia. 1995

Krutetsky V. A. Psicologia. M. 1986

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Galizo M.V. Domashenko I.A. Atlas de psicologia. M. 1986

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Característica de personalidade

Se na vida cotidiana os conceitos de homem, indivíduo, personalidade, individualidade podem ser considerados sinônimos, na psicologia científica esses conceitos têm suas próprias diferenças.

MAN é um conceito que expressa as características comuns inerentes à raça humana.

O HUMANO é um ser biossocial com consciência e fala, capaz de fabricar ferramentas e usá-las.

Uma pessoa nasce uma pessoa / na estrutura da mão, corpo, cérebro. / afirma assim o fato de pertencer à raça humana, fixado pelo conceito de "indivíduo".

Um INDIVÍDUO é uma única pessoa, um representante da raça humana.

No processo da vida, uma pessoa, tendo aparecido como indivíduo, adquire uma qualidade social especial - ela se torna uma personalidade.

PERSONALIDADE é uma qualidade sistêmica que é adquirida por um indivíduo na sociedade no processo de relacionamento com outras pessoas.

PERSONALIDADE é uma pessoa como representante da sociedade, uma classe, uma equipe com todas as suas qualidades e propriedades socialmente condicionadas.

A personalidade de cada pessoa é dotada, além de traços comuns, e apenas à sua combinação inerente de traços e características que formam sua personalidade.

INDIVIDUALIDADE é uma combinação das características psicológicas de uma pessoa que compõem sua originalidade, sua diferença em relação às outras pessoas.

A individualidade se manifesta em traços de caráter, hábitos, interesses, habilidades, estilo de atividade, etc. /individualidade é um dos lados da personalidade de uma pessoa/.

De acordo com a relação /hierarquia/, esses conceitos podem ser representados esquematicamente:

COMPONENTES DA ESTRUTURA DA PERSONALIDADE.

A personalidade é uma pessoa como um ser ativo e social. O principal em uma personalidade é a atitude em relação ao mundo, a si mesmo, às qualidades e propriedades que determinam seu comportamento social.

Se uma pessoa nasce, então uma pessoa se torna. O que determina a formação da personalidade?:

sistema social, educação, autoeducação, equipe, relacionamento com outras pessoas, atividade.

Quais são as propriedades mentais da personalidade? Quais são os componentes mais importantes da estrutura da personalidade?:

Eles revelam as características psicológicas mais importantes de uma pessoa.

Este é o mundo interior de uma pessoa, um conjunto de motivos estáveis ​​que orientam a atividade do indivíduo e são relativamente independentes das situações atuais. A orientação do indivíduo é sempre socialmente condicionada. São atitudes que se tornaram traços de personalidade.

FORMAS DE DIREÇÃO /motivos da atividade/

Atrações, desejos, interesses, inclinações, ideais, visão de mundo, crenças.

No centro da orientação estão as necessidades humanas. Classificação das necessidades segundo A. Maslow.

O papel mais importante da orientação é que ela está subjacente à interação com o mundo exterior.

II. Temperamento/lat. - mistura, proporcionalidade /.

Aquelas características inatas de uma pessoa que se devem à intensidade e dinâmica de seus processos mentais, ao grau de equilíbrio, emocionalidade, mobilidade geral e mímica.

Em outras palavras, essas são características inatas do sistema nervoso humano.

I/ De acordo com Hipócrates-Galen:

2/ De acordo com I.P. Pavlov:

forte, equilibrado, móvel

forte, equilibrado, imóvel

Características do temperamento:

vivaz, equilibrado, controlado, mantém a compostura em situações difíceis. A fala é alta, rápida, clara. Sociável, entra facilmente na equipa, não sente constrangimento. Entra rapidamente em um novo trabalho e muda rapidamente para um novo trabalho. Iniciativa, mas em decisões muitas vezes desmontadas, frívolas, pouco confiáveis.

emoções desenfreadas, desequilibradas, tempestuosas, flashes, com uma mudança brusca de humor. A fala é arrastada e irregular. Ele é direto com as pessoas. Impaciente, incapaz de esperar. Inconstante em interesses e inclinações. Funciona em empurrões. Muitas vezes temperamental, agressivo, impaciente, conflito.

equilibrado, imóvel. As emoções são fracamente expressas, estáveis. Cauteloso, pensativo. Inativo, inerte. Sociável com moderação. A atenção é constante. Adere a uma rotina rigorosa em seu local de trabalho. Estável em interesses e inclinações. Lentamente se junta a um novo emprego, muda lentamente de uma coisa para outra. "Pele espessa".

desequilibrado, muito sensível, indeciso, tímido. Propenso à solidão, isolamento, é difícil fazer contatos. Longas experiências de queixas, permite desatenção, erros. O ritmo de trabalho não é constante. Suspeito, fechado.

Considerando que hoje o temperamento é entendido como as características dinâmicas da psique humana, ritmo, ritmo, intensidade dos processos mentais, e não seu conteúdo, o temperamento não pode ser definido como bom ou ruim.

O TEMPERAMENTO é o fundamento biológico da personalidade, baseado nas características do sistema nervoso humano, associadas à sua constituição e metabolismo no organismo.

Portanto, as principais características/características/do temperamento são determinadas por um conjunto das seguintes características: atividade, reatividade, ansiedade, rigidez, sensibilidade/sensibilidade/, neuroticismo.

III. Personagem/Grego perseguindo, imprimindo/.

Este é um conjunto de traços mentais relativamente estáveis ​​que afetam todos os aspectos do comportamento de uma pessoa e expressam sua atitude em relação ao trabalho, às pessoas, à equipe, à sociedade e a si mesmo.

O caráter reflete a originalidade do armazém mental do indivíduo. Esta é a fisionomia social do indivíduo.

O caráter é formado pelo ambiente social, educação, auto-educação e hereditariedade.

Formar uma pessoa é formar um caráter. Traços de caráter não são manifestações aleatórias de uma personalidade, mas características estáveis ​​do comportamento/atividades de uma pessoa, características que se tornaram propriedades da própria personalidade.

Classificação dos traços de caráter:

Em relação a um determinado aspecto da atividade:

- em relação ao trabalho (industriosidade, consciência, iniciativa, irresponsabilidade...);

- em relação à sociedade (sensibilidade, receptividade, insensibilidade, grosseria...);

- em relação a si mesmo (dignidade, orgulho, arrogância, egoísmo);

- em relação às coisas (limpeza, generosidade, mesquinhez...).

Por acentuação de traços de caráter:

ciclóide, hipertímico, lábil, astênico, sensível, psicastênico, esquizóide, epileptóide, demonstrativo, distímico, conformal…

Como o caráter se manifesta?

- na forma de comportamento;

Dizem sobre a formação do caráter: “Se você semear um ato, colherá um hábito. Semeie um hábito, você colhe um caráter. Semeie caráter, colha destino.

Formar uma personalidade significa esforçar-se para formar um caráter. E vice-versa - formar um personagem é formar certos traços de personalidade.

No personagem, uma série de subsistemas ou propriedades/características/podem ser distinguidos, apenas expressando a atitude diferente do indivíduo para determinados aspectos da realidade. O primeiro subsistema contém características que se manifestam em atividade/iniciativa, eficiência, trabalho árduo ou, inversamente, falta de iniciativa, preguiça, etc./. O segundo subsistema inclui traços de personalidade que se manifestam nas relações de uma pessoa com outras pessoas, ou seja, na comunicação / tato-falta de tato, polidez-grossura, sensibilidade-insensibilidade, etc./. O terceiro subsistema consiste em traços que se manifestam em relação a uma pessoa e a si mesmo / autocrítica - presunção inflada, modéstia-arrogância, etc. \\ O quarto subsistema é uma combinação de atitudes de uma pessoa em relação às coisas / limpeza- descuido, generosidade- mesquinhez, etc. /.

Outra classificação de traços de caráter é possível, por exemplo:

1) propriedades que determinam as ações de uma pessoa na escolha dos objetivos da atividade e comunicação / prudência, racionalidade, etc. ou características alternativas a eles /;

2) propriedades relacionadas às ações que visam atingir as metas estabelecidas/perseverança, propositura, consistência, etc., bem como suas qualidades opostas/;

3) propriedades que têm um significado puramente instrumental, diretamente relacionadas ao temperamento/introversão - extroversão, calma - ansiedade, contenção - impulsividade, plasticidade - rigidez /.

Na ciência psicológica mundial não existe uma tipologia única de personagens, mas a grande maioria dos psicólogos procedeu das seguintes ideias gerais básicas:

a) tendo se formado muito cedo, o caráter de uma pessoa se manifesta no período da vida posterior como uma formação mental mais ou menos estável;

b) as combinações de características incluídas no personagem não são aleatórias. Juntos representam sistemas claramente distinguíveis por tipos, o que nos permite construir uma tipologia de personagens;

c) de acordo com a tipologia dos personagens, a maioria das pessoas pode ser dividida em determinados grupos. As seguintes tipologias de caráter são mais conhecidas:

1) teorias construtivas que conectam traços de caráter com a aparência de uma pessoa, com seu design, habitus /Rostan, Lombroso, Seago, Kretschmer, Sheldon, etc./.

2) teorias acentuadas que conectam traços de caráter com sua acentuação - expressão excessiva de traços de caráter individuais e suas combinações, representando normas mentais extremas, limítrofes

com psicopatia /Leonard, Lichko e outros/.

3) tipologia social de personagens, que se baseia na atitude de uma pessoa em relação à vida, sociedade, valores morais /Fromm/.

Consideremos uma descrição de alguns tipos de personagens de pessoas, que não pretende ser completa e sistemática.

Tipo hipertímico - essas pessoas são caracterizadas por contato extremo, loquacidade, expressividade de gestos, expressões faciais. São pessoas enérgicas, empreendedoras e otimistas. Ao mesmo tempo, eles são frívolos, irritáveis, é difícil suportar as condições de disciplina estrita, solidão forçada.

Tipo dist. Essas pessoas são caracterizadas por baixo contato, taciturnidade e tendência ao pessimismo. Levam uma vida isolada, raramente conflituosa, séria, conscienciosa, dedicada na amizade, mas excessivamente passiva e lenta.

tipo ciclóide. Eles são caracterizados por frequentes mudanças periódicas de humor. Durante um surto espiritual, eles se comportam de acordo com um tipo hipertímico, enquanto durante uma recessão, eles se comportam de acordo com um tipo distímico.

Tipo pedante. Essas pessoas são caracterizadas pela consciência e precisão, confiabilidade nos negócios, mas ao mesmo tempo são capazes de assediar aqueles ao seu redor com excesso de formalismo e tédio.

Tipo demonstrativo. Eles são artísticos, corteses, seus pensamentos e ações são extraordinários. Eles lutam pela liderança, adaptam-se facilmente às pessoas. Ao mesmo tempo, essas pessoas são egoístas, hipócritas, sem escrúpulos em seu trabalho, vaidosas.

Tipo extrovertido. Eles são estimulados à atividade e energizados pelo mundo exterior. Não gostam de reflexões solitárias, precisam do apoio e aprovação das pessoas. Sociável, tem muitos amigos. Facilmente sugestionável, sujeito a influência. De bom grado se divertir, propenso a atos precipitados.

tipo introvertido. Eles estão focados em seu mundo interior, portanto, têm pouco contato, são propensos à solidão e consideração, não toleram interferência em suas vidas pessoais, são contidos e raramente entram em conflito. Ao mesmo tempo, eles são bastante teimosos, conservadores, é difícil para eles se reorganizarem a tempo.

tipo sadomasoquista. Em um esforço para eliminar as causas de seus fracassos, essas pessoas são propensas a ações agressivas. Pessoas - masoquistas tentam se culpar e, ao mesmo tempo, se divertem com a autocrítica e a autoflagelação, sinalizam sua própria inferioridade e desamparo. As pessoas sádicas tornam as pessoas dependentes de si mesmas, adquirem poder ilimitado sobre elas, infligem dor e sofrimento a elas, enquanto experimentam prazer.

tipo conformista. Essas pessoas quase nunca têm sua própria opinião ou sua própria posição. Eles obedecem inquestionavelmente às circunstâncias, às exigências do grupo social, rapidamente e sem problemas mudam suas crenças. Este é o tipo de oportunista consciente.

Tipo pensante. Essas pessoas confiam mais no que é pensado, logicamente justificado. Eles lutam pela verdade, não se importando muito com a justiça. Eles gostam de trazer tudo à plena clareza. Capaz de permanecer capaz quando os outros perdem a paciência.

Tipo de sentimento. As pessoas deste plano distinguem-se por uma maior sensibilidade a tudo o que agrada e a tudo o que perturba. São altruístas, sempre se colocam no lugar do outro, ficam felizes em ajudar mesmo em detrimento próprio. Todos são levados a sério, são censurados por excessiva indecisão.

Recentemente, a tipologia proposta pelo famoso psicólogo suíço K. Jung em sua obra “Tipos Psicológicos” tornou-se cada vez mais popular. Consideremos algumas de suas disposições para complementar a tipologia já apresentada.

Para os extrovertidos do tipo pensante, a totalidade de suas manifestações de vida depende de suas conclusões intelectuais, qualquer julgamento é baseado em um critério aprendido de condições externas/tradições e educação/. Pensadores - extrovertidos tornam-se estadistas, advogados, acadêmicos honorários e empresários de sucesso.

Os extrovertidos do tipo sentimental têm sentimentos consistentes com avaliações e experiências geralmente aceitas e são fortemente influenciados por valores tradicionais. Por exemplo, um extrovertido desse tipo perceberá algo como "bonito" ou "bom" não por causa de uma avaliação subjetiva e pessoal, mas porque os outros também pensam.

Extrovertidos do tipo sentimental são atraídos por aqueles objetos/pessoas, situações/que excitam sensações fortes. O resultado é uma poderosa conexão sensorial com o mundo exterior. Este tipo está focado no gozo específico da "vida real", a vida "ao máximo". Pessoas desse tipo podem ser encontradas entre editores, atletas, empresários, geralmente pessoas bem-sucedidas.

Um extrovertido do tipo indutivo é caracterizado pela capacidade de perceber no mundo exterior o que está escondido atrás da “máscara” de uma pessoa, de ver novas oportunidades ocultas. Mas ele parece não ter a capacidade de julgar e raramente percebe as possibilidades. Muitas vezes ele começa um negócio do zero e o deixa no limiar do sucesso; portanto, outros colhem a colheita que ele semeou.

O tipo de pensamento introvertido tende a ser um teórico, mas seu pensamento não depende muito de tradições e ideias geralmente aceitas, ele segue seus próprios ideais e critérios. Em busca de suas ideias, ele é teimoso, inflexível à influência externa. No entanto, ele é ingênuo, confiante e desamparado em assuntos pessoais / uma espécie de "professor distraído" /.

O tipo sentimental introvertido entrega-se inteiramente ao sentimento orientado subjetivamente, sem ouvir os fatos, a lógica dos acontecimentos. Pessoas desse tipo não brilham e não procuram se descobrir. Seus sentimentos são profundos e muitas vezes irracionais. Eles tendem a evitar festas e reuniões, são silenciosos e difíceis de alcançar.

O introvertido do tipo sentimental é guiado pelo que é, pelo que é visto e ouvido, pelo que está acontecendo, e não por construções lógicas. As reações internas às impressões externas são profundas, mas as reações externas são retardadas. Dizem sobre pessoas desse tipo que, tendo ouvido uma piada matinal, começam a rir à meia-noite, sintonizados com isso. para que aqui e agora, para isso. ou seja, indivíduos desse tipo têm grande dificuldade em imaginar o que poderia ser.

O tipo intuitivo introvertido tem uma capacidade intuitiva de penetrar no futuro, mas sua intuição não se dirige à realidade objetiva, mas ao mundo mental subjetivo. Essas pessoas não são incomuns entre xamãs, profetas, poetas e artistas. Eles estão pouco preocupados com a existência corporal e muitas vezes estão imersos em fantasias infrutíferas.

É útil ter em mente que a complexidade e a diversidade da personalidade humana nem se encaixam nessa extensa tipologia. Também seria um erro subestimar a predisposição de cada um de nós a qualquer tipo ou vários / conjunto entre si / tipos, portanto, a familiarização com a tipologia de personagens permite que você use melhor seus próprios pontos fortes, neutralize / se possível / pontos fracos , e também ajuda a “selecionar a chave” para outras pessoas, porque revela os mecanismos ocultos das decisões e ações humanas.

Formação do personagem. Personalidade e caráter.

Como já observamos, os primeiros sinais do surgimento e estabilização do caráter devem ser buscados no início da vida de uma pessoa. Idade de 2-3 a 9-10 anos é um período sensível para a formação do caráter. Durante esse período, uma pessoa é caracterizada pela sensibilidade à idade, a combinação ideal de condições para o desenvolvimento de traços de caráter. Sob a influência dos adultos, são formados traços /positivos e negativos/ como bondade, receptividade, sociabilidade ou egoísmo, indiferença pelas pessoas, insensibilidade. O início da sua formação está largamente associado aos primeiros meses de vida e ao estilo de comunicação da mãe/pessoa que a substitui/com a criança.

Diligência, precisão, responsabilidade, consciência, perseverança e outras qualidades ditas de negócios, bem como seus antípodas, são formados posteriormente em jogos infantis, em tipos acessíveis de trabalho doméstico, e o estímulo adulto é necessário. Traços de caráter que se manifestam nas relações com as pessoas, na comunicação, são formados nas séries iniciais da escola, quando o círculo de contatos da criança com novos amigos da escola e com professores se expande acentuadamente.

Traços de caráter volitivo se desenvolvem e se consolidam na adolescência, e os fundamentos básicos / morais e ideológicos do caráter - no início da adolescência. Ao final da escola, o personagem está realmente formado. O caráter afeta quase todos os outros traços de personalidade, seus processos e estados cognitivos, volitivos e emocionais. O caráter difere de outros traços de personalidade em muitos aspectos em sua formação inicial e estabilidade.

Esta é uma qualidade de uma pessoa que existe apenas em relação a uma ou outra, mas necessariamente a uma determinada atividade.

As capacidades existem apenas em certas atividades. Este é um conjunto de tais traços de personalidade que determinam o sucesso de aprender qualquer atividade e o aprimoramento dela.

A diferença entre caráter e habilidades é que o caráter se manifesta em todos os tipos de atividade e habilidades - apenas em uma, específica. Enquanto uma pessoa não começou a se envolver em uma determinada atividade, ela tem apenas habilidades potenciais para realizá-la, que são as propriedades de sua personalidade. Assim que ele começa essa atividade, suas habilidades potenciais tornam-se habilidades reais, não apenas manifestadas, mas também formadas nessa atividade.

A velocidade, profundidade, facilidade e força do processo de domínio do conhecimento, habilidades e habilidades dependem das habilidades, mas as habilidades em si não se limitam ao conhecimento e habilidades.

As habilidades são formações ao longo da vida, seu desenvolvimento ocorre no processo da vida individual, são ativamente moldadas pelo ambiente e pela educação.

As características anatômicas, fisiológicas e funcionais de uma pessoa podem ser congênitas, criando certos pré-requisitos para o desenvolvimento de habilidades. Eles são chamados de atribuições.

As inclinações são multivaloradas e são apenas pré-requisitos para o desenvolvimento de habilidades. As habilidades que se desenvolvem a partir delas são condicionadas, mas não predeterminadas por elas.

Uma característica das inclinações é uma operação tecnológica, mas elas próprias ainda não são direcionadas para nada. As inclinações influenciam, mas não decisivamente, o processo de atividade e educação. As inclinações determinam: diferentes formas de formar habilidades; afetar o nível de realização, a velocidade de desenvolvimento.

1 em relação às atividades:

- geral / para muitas atividades /;

- especial /musical, pedagógico, etc./;

2 por elementos de novidade nas atividades:

3 de acordo com o nível de formação;

Cada habilidade tem sua própria estrutura, distingue entre propriedades principais e auxiliares.

1/ reprodutiva /proporciona uma alta capacidade de adquirir conhecimento, dominar atividades/;

2/ criativo / garante a criação de um novo, original /.

Desde o início do século 20, tentativas foram feitas para medir habilidades /Eysenck, Cattell, Spearman, Binet, etc./. Testes foram usados ​​para mudar habilidades. Uma maneira mais precisa de determinar habilidades é identificar a dinâmica do sucesso no processo de atividade. O estudo de vários tipos de habilidades especiais é realizado principalmente em conexão com a orientação profissional e a seleção profissional.

Toda a variedade de profissões hoje é dividida em 5 tipos principais, dependendo do objeto a que se dirigem:

Z - informações do sinal;

X - imagem artística;

Quando a orientação vocacional, é aconselhável determinar a inclinação de uma pessoa para esses tipos de profissões.

O desenvolvimento de habilidades gerais envolve o desenvolvimento de seus processos cognitivos de memória, percepção, pensamento e imaginação.

De acordo com Wexler, “Inteligência é uma capacidade global de agir de forma inteligente, pensar racionalmente e lidar bem com as circunstâncias da vida, ou seja, A inteligência é vista como a capacidade de uma pessoa se adaptar ao ambiente.

O desenvolvimento da inteligência depende em grande parte de fatores inatos:

- fatores genéticos de hereditariedade;

Mas não importa com que potencial a criança nasça, é óbvio que as formas de comportamento intelectual necessárias para que ela sobreviva só podem se desenvolver e melhorar em contato com o ambiente com o qual ela irá interagir por toda a vida.

Normalmente, inteligência e criatividade estão intimamente relacionadas entre si. Apenas a partir de um certo nível

120 QI) os caminhos da inteligência e da criatividade divergem.

Com um QI acima de 120, o pensamento criativo tem suas próprias características distintivas e não é idêntico à inteligência.

- plástico (pode oferecer muitas soluções);

- móvel (não limitado a um ponto de vista);

- original (gera soluções inesperadas).

Um criador, assim como um intelectual, não nasce. Tudo depende de quais oportunidades o ambiente fornecerá para a realização do potencial inerente a todos em graus variados.

Personalidade, suas características e habilidades
Personalidade, suas características e habilidades
http://studme.org/1376102530600/psihologiya/lichnost_harakteristiki_sposobnosti
Personalidade Abstrata
O conceito de personalidade. As principais características da personalidade. Socialização do indivíduo. Motivação, temperamento, habilidades, caráter. O traço de personalidade mais importante.
http://www.bestreferat.ru/referat-29327.html
O site da Stepukha é a chave para o sucesso do aluno
O site da Stepukha é a chave para o sucesso do aluno
http://stepuhi.pp.ua/psihologia/945-2010-11-18-11-46-50.html Como recuperar a confiança em um homem Como recuperar a autoconfiança e o auto-respeito? Como recuperar a autoconfiança e o auto-respeito se… (1)

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Como os signos do zodíaco confessam seu amor Cada signo do zodíaco é diferente, especialmente quando se trata de… (1)

Tema: "Homem".
Parte 1 . Atribuições de nível A.
A1. Individualidade é

1) características específicas inerentes ao homem como um organismo biológico

corpo

2) o temperamento de uma pessoa, seu caráter

3) a originalidade única do natural e do

público no homem

4) a totalidade das necessidades e habilidades humanas

A2. A característica que distingue o homem dos animais é

1) manifestação de atividade

2) estabelecimento de metas

3) adaptação ao meio ambiente

4) interação com o mundo exterior

A3. Os seguintes julgamentos sobre a vida de uma pessoa na sociedade estão corretos?

R. No homem, a própria natureza tem a capacidade de viver em

sociedade.

B. A personalidade só pode ser formada no ser humano

sociedade.

1) apenas A é verdadeira

2) apenas B é verdadeira

3) ambas as afirmativas estão corretas

4) ambos os julgamentos estão errados

A4. Os resultados do desenvolvimento industrial, social e espiritual

atividades do homem e da sociedade como um todo podem ser

1) cultura

2) economia

3) visão de mundo

4) história

A5. A atividade humana e o comportamento animal são caracterizados

1) estabelecer metas

2) mecanismo de autocontrole

3) uma escolha consciente de meios

4) Satisfação

A6. Trabalho em oposição à comunicação

1) é uma necessidade humana

2) pode dar prazer a uma pessoa

3) Transforma diretamente os objetos do ambiente

4) assume a presença de um objetivo

A7. Os seguintes julgamentos sobre a liberdade humana estão corretos?

R. A liberdade humana é sinônimo de permissividade.

B. A liberdade humana é impossível nas condições de

conexões e interações.

1) Apenas A é verdadeira.

2) Apenas B é verdadeira.

3) As duas afirmações estão corretas.

4) Ambos os julgamentos estão errados.

A8. Às necessidades de uma pessoa, devido ao seu

natureza, incluem a necessidade de

1) autopreservação

2) autorrealização

3) autoconhecimento

4) auto-educação

A9. traços de personalidade se manifestam

1) características de uma pessoa como um organismo biológico

2) predisposição hereditária

3) características do temperamento

4) atividades socialmente transformadoras

A10. São os seguintes julgamentos sobre a manifestação de indivíduos e

público no homem?

A. Individual e social no homem - o resultado

evolução biológica.

B. O desenvolvimento individual e social de uma pessoa não

conectados uns aos outros.

1) apenas A é verdadeira

2) apenas B é verdadeira

3) ambas as afirmativas estão corretas

4) ambos os julgamentos estão errados

A11. Tanto os humanos quanto os animais são capazes de

1) usar objetos da natureza

2) fazer ferramentas com a ajuda de outras ferramentas

3) transferir habilidades de trabalho para as gerações futuras

4) Esteja ciente de suas próprias necessidades

A12. Nas atividades humanas, como comunicação e

jogo, o comum é que eles

1) permitir o uso de certas regras ou normas

2) exigir a presença obrigatória de um parceiro

3) são condicionais

4) prescrever observância obrigatória de rituais

evolução gradual do grande macaco para o homem real?

1. 
   I.I. Mechnikov
2. 
   IP Pavlov
3. 
   C. Darwin
4. 
   J. Cuvier

A14. Qual das seguintes características é característica de uma pessoa e ausente em

animal?

1. 
   processos metabólicos
2. 
   atividade criativa
3. 
   o trabalho dos órgãos dos sentidos
4. 
   necessidade de comida

A15. Na atividade cognitiva, em contraste com o trabalho:

1. 
   os meios devem corresponder aos fins
2. 
   o objetivo é obter conhecimento confiável
3. 
   o indivíduo é o sujeito
4. 
   o resultado é um novo produto

A16. A personalidade é formada sob a influência de:

1. 
   programa biológico
2. 
   ambiente natural
3. 
   socialização

A17. O aluno para o professor é:

1. 
   objeto de atividade
2. 
   concorrente
3. 
   assunto da atividade
4. 
   colega

A18. As seguintes afirmações sobre personalidade estão corretas?

R. O principal na caracterização de uma pessoa é a participação de uma pessoa nas relações sociais e atividades criativas.

B. Uma pessoa recém-nascida é uma pessoa.

1) verdadeiro A

1. 
   direito B
2. 
   A e B estão corretos
3. 
   as duas afirmações estão erradas

A19. Agentes de socialização secundária não incluem:

1. 
   jornalista de rádio
2. 
   prima
3. 
   professor
4. 
   gerente de empresa?

A20. Os julgamentos estão corretos?

Relações interpessoais formais:

A. Eles são construídos dependendo das características individuais do indivíduo.

B. Padronizado e despersonalizado.

1. 
   apenas A está correta
2. 
   apenas B está correta
3. 
   ambas as afirmativas estão corretas
4. 
   as duas afirmações estão erradas

A21. Complete a afirmação: O homem é um ser que incorpora o mais alto estágio de desenvolvimento da vida, provavelmente baseado na capacidade do homem

1. 
   organizar junto com outras pessoas em grupos unidos para defender seus interesses;

1. 
   repelir quaisquer ataques agressivos contra ele;

1. 
   adaptar-se às condições ambientais que nem sempre lhe são favoráveis;
2. 
   à atividade criativa criativa com base em uma consciência desenvolvida e aprimorada (pensamento, imaginação, intuição, etc.)

A22. As necessidades existenciais incluem:

1. 
   conforto
2. 
   comunicação
3. 
   conhecimento
4. 
   respeito próprio

A23. As seguintes afirmações sobre autoconsciência estão corretas?

Resposta: Uma pessoa pode determinar o que ela é comparando-se com outras pessoas.

B. Uma pessoa pode determinar o que ela é sem estar interessada na opinião de outras pessoas sobre si mesma.

1. 
   apenas A está correta
2. 
   apenas B está correta
3. 
   ambas as afirmativas estão corretas
4. 
   as duas afirmações estão erradas

A24. As seguintes afirmações sobre uma pessoa estão corretas?

R. O homem continua a fazer parte do mundo natural.

B. O homem se desenvolve no processo de evolução social e cultural.

1. 
   apenas A está correta
2. 
   apenas B está correta
3. 
   ambas as afirmativas estão corretas
4. 
   as duas afirmações estão erradas

A25. As seguintes afirmações sobre habilidades humanas excepcionais estão corretas?

A. A natureza faz do homem um gênio.

B. O talento mental é uma qualidade determinada pela natureza biológica de uma pessoa.

1. 
   apenas A está correta
2. 
   apenas B está correta
3. 
   ambas as afirmativas estão corretas
4. 
   as duas afirmações estão erradas

A26. As atividades práticas incluem

1. 
   produção de riqueza
2. 
   conhecimento das leis do desenvolvimento da natureza
3. 
   a formação de ideias religiosas sobre o mundo
4. 
   compondo música

A27. Atividade versus comunicação

1. 
   é uma necessidade humana
2. 
   pode fazer uma pessoa feliz
3. 
   assume um propósito
4. 
   transforma diretamente objetos no ambiente

A28. As seguintes afirmações sobre a liberdade individual são verdadeiras?

A. A liberdade humana pressupõe a responsabilidade de uma pessoa para com a sociedade por suas ações e atos.

B. A liberdade é a capacidade de escolher um curso de ação para atingir algum objetivo.

1. 
   apenas A está correta
2. 
   apenas B está correta
3. 
   ambas as afirmativas estão corretas
4. 
   as duas afirmações estão erradas

A29. Escolha a resposta correta na lista abaixo.

Uma pessoa como um representante separado da comunidade humana, um portador de traços individualmente livres é chamado:

1. 
   figura
2. 
   Individual
3. 
   líder
4. 
   personalidade

A30. A "segunda natureza", ou "corpo inorgânico", de uma pessoa é

1. 
   O mundo dos objetos sociais e artificiais criados pelo homem.
2. 
   O mundo do sobrenatural, misterioso e misterioso.
3. 
   O reino do verdadeiro e do presente, em contraste com a vida cotidiana, chata e monótona.
4. 
   O resultado de superar ou negar o primeiro - a natureza biológica natural do homem.

A31. natureza humana

1. 
   Esta é uma constituição biopsíquica inata comum a todas as pessoas.
2. 
   Não há nada além da totalidade de suas necessidades básicas.
3. 
   Representa as qualidades básicas e imutáveis ​​de uma pessoa.
4. 
   Esta é uma combinação de qualidades como razão, consciência, dever, o dom da comunicação.

A32. As necessidades humanas, determinadas pela sociedade, incluem a necessidade de

1. 
   atividade laboral
2. 
   preservação do gênero
3. 
   autopreservação
4. 
   atividade física

A33. Uma característica distintiva do conceito de "personalidade" é (-s)

1. 
   discurso articulado
2. 
   consciência e pensamento
3. 
   capacidade de assumir responsabilidades
4. 
   presença de necessidades físicas

A34. As seguintes afirmações sobre autoconhecimento estão corretas?

R. O “eu” ideal é uma ideia de como os outros querem me ver.

B. Uma parte integrante do autoconhecimento é a auto-estima.

1. 
   apenas A está correta
2. 
   apenas B está correta
3. 
   ambas as afirmativas estão corretas
4. 
   as duas afirmações estão erradas

A35. O principal fator na formação da personalidade é

1. 
   ambiente natural
2. 
   comunicação com os outros
3. 
   mecanismo de hereditariedade
4. 
   tendências inatas

A36. Personalidade é

1. 
   uma pessoa que vive em sociedade e possui um sistema de características, propriedades e qualidades socialmente significativas
2. 
   temperamento de uma pessoa, seu caráter
3. 
   características psicofisiológicas únicas de uma pessoa
4. 
   totalidade das habilidades humanas originais

A37. Os seguintes julgamentos sobre a separação do homem da natureza estão corretos?

A. A separação do homem da natureza ocorreu devido à presença de consciência nele

e mente.

B. O isolamento do homem da natureza ocorreu devido à presença de

certo conjunto de instintos.

1. 
   apenas A está correta
2. 
   apenas B está correta
3. 
   A e B estão corretos
4. 
   as duas afirmações estão erradas

A38. O conceito de "individualidade" captura:

1. 
   único representante da raça humana
2. 
   características do temperamento de uma pessoa, seu caráter
3. 
   atividade de trabalho humano
4. 
   a originalidade original única de uma pessoa, implicando não apenas sua aparência, mas também um conjunto de qualidades socialmente significativas.

A39. As diretrizes para a atividade humana são:

1. 
   valores
2. 
   atração
3. 
   precisa
4. 
   interesses.

A40. Os seguintes julgamentos sobre a formação de continuidade no comportamento estão corretos?

humano?

A. As funções dos instintos inatos, característicos dos animais, em humanos

substituído por normas (regras).

B. A cultura é um programa peculiar do comportamento humano.

1. 
   apenas A está correta
2. 
   apenas B está correta
3. 
   A e B estão corretos
4. 
   as duas afirmações estão erradas

A41. Que atributo caracteriza uma pessoa como pessoa?

1. 
   posição de vida ativa
2. 
   saúde física e mental
3. 
   afiliação em termos de homo sapiens
4. 
   características de aparência

A42. “A individualidade é a originalidade única de uma pessoa, um conjunto de suas

propriedades". Esta afirmação é um exemplo

1. 
   imagem artística
2. 
   conhecimento mitológico
3. 
   norma religiosa
4. 
   conhecimento científico

A43. As propriedades e papéis de uma pessoa que ela adquire apenas na interação com

outras pessoas o caracterizam como

1. 
   Individual
2. 
   individualidade
3. 
   organismo
4. 
   personalidade

A44. O que é comum na atividade de inventores, escritores, artistas é que é

1. 
   administrativo
2. 
   prático
3. 
   material
4. 
   criativo

A45. Tanto os humanos como os animais têm necessidades de

1. 
   auto-realização
2. 
   autopreservação
3. 
   autoconhecimento
4. 
   auto-educação

A46. O homem, ao contrário dos animais, é capaz de

1. 
   fazer atividades habituais
2. 
   pré-pensar seu comportamento
3. 
   mostrar emoções
4. 
   cuidar da prole

A47. Ao contrário dos animais, os humanos são capazes de

1. 
   responder com sentimentos
2. 
   desenvolver reflexos condicionados
3. 
   satisfazer as necessidades
4. 
   prever os resultados das ações

A48. As necessidades sociais humanas incluem a necessidade

1. 
   respirar
2. 
   comer
3. 
   dorme
4. 
   comunicar

A49. As descobertas científicas são o resultado da atividade

1. 
   materiais e produção
2. 
   socialmente transformador
3. 
   prático
4. 
   espiritual

A50. Brincar, aprender, trabalhar atuam como

1. 
   critérios de verdade
2. 
   Atividades
3. 
   qualidades sociais
4. 
   necessidades biológicas

A51. Indique um dos sinais da atividade humana que a distingue da

comportamento animal:

1. 
   manifestação de atividade
2. 
   estabelecimento de metas
3. 
   adaptação ao ambiente
4. 
   interação com o ambiente

A52. Qual é o nome do processo pelo qual uma pessoa compreende a essência de seu "eu"?

1. 
   auto-educação
2. 
   autoconhecimento
3. 
   autopreservação
4. 
   narcisismo

A53. O resultado do autoconhecimento, em particular, é

1. 
   acúmulo de conhecimento sobre o homem e a natureza
2. 
   conhecimento dos valores da sociedade
3. 
   estudo de normas sociais
4. 
   ideia de suas habilidades

A54. O processo de autoconhecimento inclui o acúmulo de conhecimento sobre as características

A55. A afirmação de que uma pessoa é um produto e sujeito de

atividade histórica, é uma característica de sua

1. 
   entidade social
2. 
   natureza biológica
3. 
   características fisiológicas
4. 
   qualidades psicológicas

A56. O homem é uma unidade de três componentes: biológico,

psicológico e social. O componente social inclui

1. 
   conhecimento e habilidades
2. 
   sentimentos e vontade
3. 
   desenvolvimento físico
4. 
   características de idade

A57. As seguintes afirmações sobre personalidade estão corretas?

R. A personalidade é um produto da evolução biológica.

B. A sociedade tem a máxima influência sobre o indivíduo.

1) apenas A é verdadeira

2) apenas B é verdadeira

3) ambas as afirmativas estão corretas

4) ambos os julgamentos estão errados
A58. Os seguintes julgamentos sobre a conexão entre atividade e comunicação estão corretos?

R. A comunicação é um aspecto de qualquer atividade conjunta, pois

atividade envolve interação.

B. A comunicação é uma atividade especial baseada na troca de conhecimentos, ideias,

ações.

1. 
   apenas A está correta
2. 
   apenas B está correta
3. 
   ambas as afirmativas estão corretas
4. 
   as duas afirmações estão erradas

A59. A base da existência humana é

1. 
   consumismo
2. 
   atividade
3. 
   amor
4. 
   amizade

A60. Atividade humana que tem um significado moral ou imoral,

chamado

1. 
   decoração de vitrine
2. 
   comportamento
3. 
   auto-expressão
4. 
   apresentação

A61. Vontade é

1. 
   poder sobre si mesmo, controle sobre suas ações, regulação consciente de seu comportamento
2. 
   a capacidade de revidar um infrator
3. 
   capacidade de falar