Ícone "A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos" e seu significado religioso. ícone de pentecostes

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Ícone "A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos" e seu significado religioso. ícone de pentecostes

O ícone "A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos" é de grande valor na Ortodoxia. A história do evangelho retratada no ícone confirma a autenticidade do evento, lembrado anualmente por todos os crentes.

A descida do Espírito Santo sobre os apóstolos ocorreu dez dias após a Ascensão do Salvador ao Céu. Depois disso, os apóstolos ganharam a habilidade de falar todas as línguas do mundo. Este grande milagre foi o início da pregação da Palavra de Deus em todo o mundo, e fé cristã começou a ganhar rapidamente os corações das pessoas de todo o mundo.

Onde está o ícone "A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos"

O mais antigo e reverenciado mundo ortodoxo os ícones estão na Catedral da Santíssima Trindade St. Sergius Lavra, na cidade de Sergiev Posad. Além disso, cópias do ícone podem ser encontradas nos museus do Kremlin de Moscou, na Catedral de Santo Isaac em São Petersburgo, na Carélia Igreja da Transfiguração Ilhas Kizhi. Na Rússia existem muitos templos e igrejas dedicados a esta evento histórico e seu número está crescendo. Agora, os historiadores somam mais de cento e cinquenta desses lugares.

Descrição do ícone

Algumas das imagens mais antigas datam do século VI dC. Na versão tradicional, o ícone representa os doze apóstolos sentados em semicírculo e a Mãe de Deus, enquanto os apóstolos Pedro e Paulo são representados no centro do ícone. O homem da coroa recebe o centro parte inferiorícones: ele personifica os povos que esperam pela iluminação. Neste momento, o Espírito Santo desce sobre os presentes, dotando os apóstolos do poder da palavra e legando para iluminar os povos sobre a fé ortodoxa.

O que ajuda e o que protege o ícone

O ícone ajuda todo ortodoxo a se estabelecer em sua fé e receber graça de Deus. A santa imagem personifica o caminho de todo aquele que luta contra as tentações e resiste às intrigas do demônio. A interpretação da igreja do ícone é baseada no fato de que o Espírito Santo, que desceu à terra, protege a todos. Orações fervorosas, fé sincera, vida justa ajude com honra e justiça para sair de todas as provações, não para ferir os entes queridos. Todos são protegidos pelo amor Forças Superiores, que é capaz de proteger das adversidades e tristezas, de direcionar as almas perdidas para a luz, de ajudar no crescimento espiritual.

Diante do ícone, os cristãos ortodoxos oferecem orações por ajuda e proteção para si mesmos e suas famílias contra o mal e a negatividade. Os crentes também pedem orientação sobre o caminho que levará cada alma ao Reino dos Céus sem pecado.

Oração antes do ícone

“Nosso Rei Celestial e Consolador das almas de nossos pecadores! Venha para a terra pecaminosa e entre na casa de cada crente, proteja e ajude-nos a não nos desviarmos do caminho dos escolhidos e verdadeiros. Semeie em nossos corações a fé ortodoxa, que ajuda a viver com alegria e piedade. Não fique com raiva de nossos pecados involuntários, vamos expiá-los com atos justos. Um homem".

Orações diante do ícone podem ajudá-lo a mudar sua vida para melhor. Que todos os seus dias sejam repletos de alegria.Desejamos-lhe felicidades e não se esqueça de apertar os botões e

10.06.2017 06:08

ícone milagroso A Mãe de Deus "Vale a pena comer" é profundamente reverenciada pelos crentes. Eles pedem ajuda a ela...

Há um feriado que veio para nós desde os primeiros anos do cristianismo. É chamado Às vezes é chamado de Pentecostes. O ícone "A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos" representa o evento em memória do qual foi instalado.

Cumprimento de profecias

O ícone "A Descida do Espírito Santo" nos transmite visualmente o cumprimento das profecias do Antigo Testamento e do Novo Testamento sobre o aparecimento do Espírito Santo e seu batismo purificador. Este grande momento, quando a graça prometida de Deus desceu sobre os discípulos e seguidores mais próximos de Jesus, é descrito no capítulo 2 do livro.

Conta como os apóstolos, cumprindo o mandamento de Cristo dado a eles, não saíram de Jerusalém, mas se reuniram diariamente no Cenáculo de Sião, esperando o consolador prometido a eles - o Espírito Santo. A Santíssima Virgem Maria estava com eles. O livro descreve como no décimo dia de espera, pela manhã, todos de repente ouviram um barulho que encheu o cenáculo. Era como o som do vento soprando em rajadas furiosas.

Milagre enviado aos apóstolos

O que aconteceu a seguir é que o ícone “A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos” nos mostra em todos os detalhes. Inesperadamente, os olhos dos reunidos viram línguas de fogo que, tendo flutuado sobre eles, pousaram sobre cada um dos discípulos de Cristo. A partir de agora, todos, cheios do Espírito Santo, receberam a graça de Deus. Esse dom dotou os apóstolos de muitas qualidades que antes não eram inerentes a eles. Ele abriu suas mentes, anteriormente limitadas pelos limites do mundo terreno criado, para compreender as verdades divinas.

Mas não apenas a capacidade de compreender plenamente a palavra de Deus foi adquirida naquele momento pelos apóstolos. O Espírito Santo os dotou de todo o necessário espiritual e qualidades físicas pregar esta palavra entre o povo. Eles tiveram que converter muitos povos à luz da verdade e, para se comunicar com eles, os apóstolos receberam a capacidade de pregar em línguas estranhas a eles, o que confundiu as testemunhas que estavam por perto.

Conclusão do Novo Testamento

O ícone “A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos” retrata aquele grande momento que foi o nascimento da Igreja Universal de Cristo. O que aconteceu no Cenáculo de Sião marcou a conclusão do Novo Testamento, que substituiu o Antigo, cujas leis foram gravadas em tábuas de pedra recebidas por Moisés no Monte Sinai. Nesse sentido, fica claro o simbolismo dos cinquenta dias que se passaram desde a ressurreição de Cristo até o evento, em memória do qual foi pintado o ícone “A Descida do Espírito Santo”.

Assim como a lei do Sinai foi recebida pelos judeus no quinquagésimo dia após sua saída do Egito, onde eles estavam em estado de morte espiritual, a nova lei de Sião que Cristo deu às pessoas no quinquagésimo dia após sua saída do túmulo, onde ele pisoteou a morte que governou o mundo desde a primeira queda. Por esse motivo, é o Pentecostes que costuma ser chamado de descida do Espírito Santo sobre os apóstolos. Às vezes, o ícone que representa esse evento também é chamado por esse nome.

Informações sobre os primeiros ícones deste tipo

Como mencionado acima, o feriado estabelecido em memória deste dia foi celebrado no alvorecer do cristianismo. Quando a luz da verdadeira fé brilhou na Rus', nossos ancestrais e a tradição de celebrar dias especiais marcados em calendário da igreja. Esses feriados são amplamente refletidos na pintura de ícones. Sabe-se que o ícone "A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos" surgiu muito cedo, mas ao longo dos séculos o seu tipo iconográfico sofreu alterações significativas.

Este processo pode ser traçado a partir das imagens que chegaram até nós ou dos documentos históricos daqueles anos que as testemunham. Qual foi o ícone mais antigo e agora conhecido "A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos"? Sua descrição sugere que em seu tipo estava próximo do ícone da Ascensão do Senhor. Isso é explicado de maneira muito simples: nos tempos antigos, esses dois feriados eram combinados em um.

Alterações feitas por mestres bizantinos

No entanto, com o tempo, os mestres bizantinos fizeram alterações em sua escrita, que mais tarde se tornou o esquema de composição que foi seguido em todos os séculos subsequentes. Assim, por exemplo, em imagens canônicas posteriores, a figura da Virgem costuma estar ausente. Isso se explica pelo fato de ela ter um papel completamente diferente e importante - o nascimento corporal do Salvador, enquanto a atenção do público deve estar voltada para o Espírito Santo e sua intervenção na dispensação.

Pela mesma razão, os mestres bizantinos também abandonaram a figura de Cristo. Em geral, em busca de uma solução composicional ótima, eles recorreram ao amplamente utilizado em imagens Grécia antiga e esquema Rima - professor e alunos. Ela representava a figura de um professor e alunos sentados em semicírculo e ouvindo-o.

A versão final do ícone

Com base nisso, a imagem “A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos” foi escrita por eles. O ícone representava os apóstolos sentados em forma oval, sobre cujas cabeças estão indicadas as línguas de fogo. O lugar central do professor permaneceu livre nos ícones, pois nele estava implícita a presença do Espírito Santo. Entre as características da imagem, deve-se destacar a presença em sua composição das figuras e Paulo, que, segundo o texto da Escritura, não estavam presentes no Cenáculo de Sião naquele momento, mas por seus méritos, eles começou a ser retratado junto com o resto dos discípulos de Cristo.

Em conclusão, é necessário mencionar a figura de um velho com uma coroa representada na parte inferior do ícone. Simboliza os povos que receberam a luz do conhecimento de Deus do Espírito Santo. A composição aqui descrita pode ser considerada a mais comum, embora não seja incomum ver outras variantes dela. Um deles é o ícone chinês "A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos". Sua foto é apresentada no artigo.

Por muitos séculos, esse ícone tem sido parte integrante das igrejas na Rússia e no Ocidente. O enredo que lhe está subjacente serviu de inspiração a muitas gerações de pintores e artistas icónicos, representantes das mais diversas áreas da pintura. Não há nada de surpreendente nisso, pois esse tema, cheio de humanismo, sempre esteve e estará próximo das pessoas, independentemente da época histórica em que nasceram.

Descida do Espírito Santo

Ícone da escola de Novgorod do final do século XV.

Ascensão "acaba com as ações corpóreas de Cristo, ou melhor, as ações relacionadas à Sua estada corporal na terra<…>mas as obras do Espírito começam”, diz St. Gregório, o Teólogo. Estas obras do Espírito começam com a descida prometido pelo Pai(Atos 1:4) Espírito Santo sobre os apóstolos no dia de Pentecostes. Depois de adorar a Santíssima Trindade no primeiro dia da festa (domingo), no dia seguinte a Igreja presta especial veneração ao Espírito Santo, que desceu visivelmente sobre os discípulos de Cristo.

Embora os Atos dos Apóstolos (2:1-13) digam que a Descida do Espírito Santo foi acompanhada de barulho e confusão geral, no ícone vemos exatamente o oposto: uma ordem harmoniosa e uma composição estrita. Ao contrário da Ascensão, onde os apóstolos gesticulam, aqui suas posturas expressam calma hierática, seus movimentos são solenes. Alguns deles estão sentados - virando-se ligeiramente um para o outro, como se estivessem conversando.

Para entender a contradição entre o texto dos Atos e a composição do ícone, deve-se lembrar que o ícone se refere aos crentes e, portanto, não indica o que as pessoas externas e não iniciadas viram neste evento e o que lhes deu motivos para afirmar que os apóstolos a essência está cheia de vinho(Atos 2:13), mas o que é revelado às pessoas envolvidas neste evento, os membros da Igreja, é o significado interior do que está acontecendo. Pentecostes é o batismo de fogo da Igreja. Sendo a conclusão da revelação da Santíssima Trindade, é o momento final da formação da Igreja, revelando sua vida na plenitude de seus dons e instituições cheios de graça. Se o ícone da Santíssima Trindade indica um mistério ser divino, então o ícone da Descida do Espírito Santo revela a ação providencial da Santíssima Trindade em relação à Igreja e ao mundo. No Pentecostes, “não mais por ação, como antes (nos profetas e discípulos de Cristo até a Descida do Espírito Santo. – LU.), mas há uma significativa<…>o Espírito habita e coabita”.

Descida do Espírito Santo sobre os apóstolos. Novgorod. Final do século XV La Vieille Russie. Nova york

O serviço do feriado contrasta a confusão de idiomas no pandemônio babilônico e sua unidade no dia da descida do Espírito Santo: e de acordo com isso glorificamos o Espírito Santo”. Pois, dizem os Padres da Igreja, era necessário que os povos, que haviam perdido a unidade da língua e se dispersaram durante a construção da torre terrestre, recuperassem essa unidade e se reunissem durante a estrutura espiritual da Igreja, fundidos pelo fogo de amor em seu único corpo sagrado. “Assim, à semelhança da Trindade, inseparável e sem mistura, um novo ser é formado - a Santa Igreja, una em natureza, mas múltipla em pessoas, tendo Jesus Cristo como sua Cabeça, e anjos, profetas, apóstolos, mártires e todos que se arrependem na fé como membros”. Esta unidade na imagem da Santíssima Trindade, esta clara e distinta ordem interna Igrejas, seu corpo único, cheio da graça do Espírito Santo, e nos mostra o ícone de Pentecostes. Os doze apóstolos incluídos em um certa forma, um arco, expressa perfeitamente aqui a unidade do corpo da Igreja com a pluralidade de seus membros. Tudo aqui está subordinado a um ritmo estrito e majestoso, que é enfatizado pelo fato de os apóstolos serem apresentados em perspectiva inversa; suas figuras aumentam à medida que se afastam do primeiro plano. Sua disposição termina livre, ninguém lugar ocupado. Este é o lugar da Divindade, indicando a presença invisível da Cabeça invisível da Igreja - Cristo. Portanto, algumas imagens antigas de Pentecostes terminam com uma etimasia (????????), um trono preparado, símbolo da presença invisível de Deus. Nas mãos de alguns (evangelistas) estão livros, outros têm pergaminhos como sinal do dom de ensino que receberam. Do segmento do círculo que vai além do tabuleiro e simboliza o céu, doze raios ou línguas de fogo descem sobre eles como sinal do batismo com o Espírito Santo e fogo de acordo com a profecia de João Batista (ver: Mateus 3 :11) e a sua consagração. Às vezes, pequenas línguas de fogo também são colocadas nas bordas, diretamente acima das cabeças dos apóstolos. Isso indica que o Espírito Santo desceu na forma de línguas que se assentaram sobre as cabeças dos apóstolos como um sinal da santificação do membro principal e dominante do corpo e da própria mente e "no significado da dignidade real de descansar nos santos".

Descida do Espírito Santo sobre os apóstolos. Mosaico. Igreja de Osios Loukas. Phocis. século 11

A unidade interna, expressa na subordinação das figuras dos apóstolos a uma única forma e ritmo comum, de modo algum lhes impõe a marca da monotonia. Não há um único movimento que se repita em duas figuras. Essa falta de uniformidade também corresponde ao significado interno do que está acontecendo. O Espírito Santo “aparece na forma de línguas divididas por causa de diferentes dons”, diz St. Gregório, o Teólogo. Portanto, Ele desceu sobre cada membro da Igreja individualmente e, embora Espírito é o mesmo<…>Seus dons são variados<…>e ministérios são diferentes<…>. A um é dada pelo Espírito uma palavra de sabedoria, a outro uma palavra de conhecimento<…>dons de cura para os outros etc. (1 Cor. 12:4-13).

A tradição diz que em cumprimento da profecia (Joel 2:28-29) o Espírito Santo desceu não só sobre os doze apóstolos escolhidos, mas também sobre aqueles que estavam com eles. unanimemente juntos(Atos 2:1), isto é, para toda a Igreja. Portanto, nosso ícone representa os apóstolos, e não pertencentes aos doze: o apóstolo Paulo (sentado com o apóstolo Pedro à frente do círculo apostólico), e entre os setenta o evangelista Lucas (terceiro de cima para a esquerda ) e o evangelista Marcos (o terceiro de cima para a direita) .

Em manuscritos antigos, na parte inferior da composição, está representada uma multidão de pessoas, mencionada nos Atos dos Apóstolos. No entanto, muito cedo foi substituído por uma figura simbólica do rei, personificando o povo ou povos, com a inscrição "??????". A explicação desta figura está nas coleções do século XVII: “... por causa disso, está escrito na descida do Espírito Santo Sítio escuro, obcecado pela velhice, e sobre ele está um manto escarlate, e na cabeça uma coroa real, e tendo um ubrus branco nas mãos, e 12 pergaminhos estão escritos nele?<… >um homem sentado em um lugar escuro, porque o mundo inteiro estava incrédulo antes, e até obcecado com a velhice, porque ele envelheceu pelo crime de Adão, e o manto escarlate está sobre ele, então a oferta de sacrifícios de sangue de demônios, e a coroa real na cabeça, porque o seu reinado no mundo é pecado, e um ouriço nas mãos com um ubrus, e nele 12 pergaminhos - ou seja, 12 apóstolos iluminam o mundo inteiro com seus ensinamentos.

Descida do Espírito Santo sobre os apóstolos. Fragmento de mosaico da Catedral da Natividade da Virgem. Monreale. Final do século XII

O ícone aqui reproduzido pertence a maior era A pintura de ícones russos é um dos melhores exemplos do ícone de Pentecostes, expressando com mais perfeição o significado eclesiológico do feriado, associado ao dogma central do cristianismo sobre o Deus Triúno. A vida da Igreja está fundamentalmente ligada a este dogma, pois a trindade, isto é, a unidade da natureza e a pluralidade das pessoas, é o princípio segundo o qual a Igreja vive e constrói o Reino de Deus na terra. Tanto sua estrutura canônica quanto o princípio de qualquer construção cristã (comunidade da igreja, mosteiro, etc.) são um reflexo da vida trina divina na terra. Portanto, ambos os ícones levados para adoração na festa de Pentecostes são, em essência, uma imagem vida íntima Igrejas.

Transfiguração. Escola de Novgorod. Final do século XV Casa de leilões Christie's. Nova york

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> ícone da descida do Espírito Santo sobre os apóstolos

Ícone da descida do Espírito Santo

A descida do Espírito Santo sobre os apóstolos ocorreu no quinquagésimo dia após a ressurreição de Cristo, por isso muitas vezes o ícone da descida do Espírito Santo é chamado de segundo nome - Pentecostes. O próprio evento tornou-se a base para a celebração do dia da Santíssima Trindade, que em tradição ortodoxaÉ comemorado no domingo, quinquagésimo dia após a Páscoa.

Segundo a lenda apresentada no livro do Novo Testamento "Os Atos dos Santos Apóstolos", a Mãe de Deus, a Virgem Maria e os discípulos de Cristo se reuniram na Sala Sião para celebrar o feriado israelense de Pentecostes. Pentecostes entre os judeus foi dedicado à celebração do recebimento do Pentateuco Mosaico povo judeu no Monte Sinai. O traidor enforcado de Cristo Judas Iscariotes nesta reunião dos discípulos mais próximos de Cristo foi substituído pelo apóstolo Matias, no entanto, na iconografia da descida do Espírito Santo, um dos apóstolos supremos, Paulo, é mais frequentemente retratado em seu Lugar, colocar.

A Santíssima Virgem Maria e os apóstolos estavam em oração na Sala de Sião, quando de repente houve um barulho na sala vento forte e através abra a janela chamas de fogo irromperam na sala, entrando nos presentes. Os apóstolos e a Virgem Maria foram cheios do Espírito Santo por meio deste fogo divino, e os discípulos de Jesus receberam o dom de entender e pregar a fé de Cristo em todas as línguas do mundo. Não é por acaso que o apóstolo André e Paulo são considerados os patronos dos tradutores de uma língua estrangeira - eles dominavam as línguas estrangeiras o melhor de todos.

Os apóstolos receberam outros dons da descida do Espírito Santo: fé, sabedoria, visão e discernimento de espíritos, capacidade de curar e curar, capacidade de fazer milagres. Posteriormente, essas habilidades ajudaram os apóstolos a espalhar as redes do cristianismo o mais amplamente possível e converter milhares de milhares de pessoas à verdadeira fé.

No ícone da descida do Espírito Santo, os apóstolos costumam sentar-se perto da Mãe de Deus na forma de quase círculo vicioso. Quase - porque entre apóstolos supremos Paulo e Pedro apresentam o Espírito Santo de forma invisível, fechando-se em uma figura infinita ideal - o círculo dos seguidores mais próximos de Cristo. Via de regra, as mãos dos apóstolos na imagem da descida do Espírito Santo são dobradas em gestos de bênção ou oração, às vezes os discípulos de Cristo seguram pergaminhos nas mãos - listas dos Evangelhos, como símbolo de seu serviço futuro a Cristo.

O dia da descida do Espírito Santo é considerado o dia da fundação da Igreja de Cristo. Tendo recebido novas habilidades - os dons do Espírito Santo, os apóstolos começaram a falar em línguas desconhecidas. As pessoas que os ouviram começaram a rir dos discípulos de Cristo. acreditando que sua fala incompreensível é resultado de vinho bebido. Mas Simão Pedro fez um sermão sincero e irado, expondo os pecados da humanidade. que milhares de pessoas que ouviram o chamado do apóstolo naquele dia se converteram ao cristianismo. Assim, outra previsão de Jesus Cristo se tornou realidade, que ele disse ao apóstolo Simão Pedro: "Tu és uma pedra, Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja!" O próprio Cenáculo de Sião posteriormente teve uma grande honra - a sala onde Jesus lavou os pés de seus discípulos, onde Ele última vez comeu com eles durante a Última Ceia, tornou-se o primeiro Igreja cristã no mundo.

O ícone da descida do Espírito Santo sobre os apóstolos reza pelo perdão dos pecados, a oração a esta imagem ajuda a ganhar força espiritual.

As primeiras imagens da descida do Espírito Santo sobre os apóstolos são encontradas nos Evangelhos anversos do século VI (o Evangelho de Rabula), mosaicos e afrescos. A iconografia tradicional representa o Cenáculo de Sião, no qual os 12 apóstolos e Mãe de Deus esperando o cumprimento da promessa do Senhor Jesus Cristo sobre o envio do Consolador.

Pentecostes. Afresco grego moderno

Pentecostes. Patriarcado de Pech, Sérvia, século XIV

Pentecostes. Abóbada em mosaico. Osios Loukas (Grécia), século XII

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  • Tudo sobre o feriado "Pentecostes (Dia da Santíssima Trindade)"- seção de publicações dedicadas ao feriado
  • santo pentecostes- Georgy Bitbunov
  • Pentecostes. Descida do Espírito Santo: ícones, mosaicos e afrescos- Pravoslavie.Ru
  • "Sermão sobre o dogma da Santíssima Trindade"- São Gregório, o Teólogo
  • Lição para o Dia de Pentecostes - São Teodoro estudante
  • Dia da Santíssima Trindade. Pentecostes. Evangelho da Descida do Espírito Santo- São Nicolau Velimirovich
  • Dia da Santíssima Trindade. Pentecostes. Interpretação do Evangelho - Arcipreste Alexander Shargunov

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Pentecostes. Abóbada em mosaico, fragmento. Osios Loukas (Grécia), século XII

Pentecostes. Evangelho "Ravbula" - manuscrito sírio, século VI

Pentecostes. Ícone. Museu-Reserva Histórico, Arquitetônico e de Arte Kirillo-Belozersky, século XV

Descida do Espírito Santo. ícone de Nevyansk, final do dia 18 - início do XIX século

Pentecostes. Esmalte. Nicolau de Verdunsky, 1181

Pentecostes. ícone bizantino, século XV

Em amostras antigas, a multidão do povo é escrita de maneiras diferentes. Às vezes, a figura do rei e dos negros são introduzidos nele, nos manuscritos Povo armênio-georgiano pode ser visto com cabeça de cachorro(o manuscrito Echmiadzin acima do século XIII). Um grupo de pessoas às vezes tem a inscrição "Tribos, pagãos". Mais tarde, no lugar desses povos, apareceu a figura de um rei com um ubrus (prato) nas mãos e doze rolos. Esta figura recebeu a inscrição "Cosmos" - "o mundo inteiro". Vemos a mesma coisa mais tarde nos monumentos gregos e russos dos séculos XV-XVIII. O rei tornou-se a imagem do mundo inteiro, imerso nas trevas da ignorância de Deus. 12 pergaminhos servem como símbolos do sermão apostólico, que recebeu a mais alta unção no Dia de Pentecostes e que se destina a todo o universo. Os pergaminhos são colocados em um ubrus como um objeto sagrado, que não deve ser tocado com as mãos desprotegidas.