A mais antiga sociedade escravista e os estados tomam forma na parte sul do vale dos rios Tigre e Eufrates mais ou menos na mesma época que no Egito. Aqui surge o segundo mais importante centro de civilização, que teve uma grande influência na história política, econômica e cultural de todo o mundo antigo.

Decomposição do sistema comunal primitivo na Mesopotâmia.

Condições naturais e população da Mesopotâmia.

A parte plana do país, localizada entre o Tigre e o Eufrates em seu curso inferior e médio, é geralmente chamada da palavra grega Mesopotâmia (Mesopotâmia). As condições naturais e o destino histórico das partes norte e sul da Mesopotâmia são diferentes. Portanto, sua parte sul, onde o curso de ambos os rios convergia (principalmente ao sul da região da capital do atual Iraque - Bagdá), destacamos sob o nome de "Mesopotâmia".

Esta parte da planície mesopotâmica está repleta de depósitos de rios, transbordando periodicamente no período de floração da primavera devido ao derretimento da neve nas regiões montanhosas do curso superior. Os assentamentos mais antigos, que foram os centros da formação dos primeiros estados, localizavam-se em ambas as margens ao longo do curso inferior de ambos os rios, principalmente o Eufrates, cujas águas são mais fáceis de usar para a agricultura sem dispositivos especiais de levantamento de água. Para uso no cultivo de outono da terra, as águas da enchente tiveram que ser coletadas em reservatórios especiais. O Eufrates e o Tigre, além do seu enorme papel como fontes de irrigação, são as principais artérias de transporte do país.

O clima na Mesopotâmia é quente e seco. A quantidade de precipitação é pequena, e caem principalmente no inverno. Como resultado, a agricultura é possível principalmente em solos naturalmente irrigados por cheias de rios ou irrigados artificialmente. Em tais solos, uma grande variedade de culturas pode ser cultivada e rendimentos altos e estáveis ​​podem ser obtidos.

A planície mesopotâmica é limitada ao norte e leste pelas montanhas periféricas das terras altas da Armênia e do Irã, a oeste faz fronteira com a estepe síria e os desertos da Arábia. Do sul, a planície é delimitada pelo Golfo Pérsico, onde fluem o Tigre e o Eufrates. Atualmente, ambos os rios, 110 km antes de desaguar no mar, fundem-se em um único fluxo fluvial - o Shatt al-Arab, mas nos tempos antigos o mar era muito mais profundo a noroeste e ambos os rios desaguavam nele separadamente. O centro de origem da civilização mais antiga estava localizado aqui, na parte sul da Mesopotâmia.

As riquezas naturais, daquelas que poderiam ser aproveitadas pela antiga população da planície, são pequenas - juncos, barro, e em rios e lagos pantanosos - peixes. Das espécies arbóreas, destaca-se a tamareira, que dá frutos nutritivos e saborosos, mas madeira de baixa qualidade. Não havia minérios de pedra e metal necessários para o desenvolvimento da economia.

A população mais antiga do país, que lançou as bases da civilização na Mesopotâmia, foram os sumérios; Pode-se argumentar que já no IV milênio aC. e. Os sumérios eram a principal população da Mesopotâmia. Os sumérios falavam uma língua cuja relação com outras línguas ainda não foi estabelecida. Para o tipo físico dos sumérios, de acordo com as estátuas e relevos sobreviventes, geralmente transmitindo grosseiramente a aparência de uma pessoa, um rosto redondo com um grande nariz reto era característico.

A partir do III milênio aC. e. tribos semitas pastorais começam a penetrar na Mesopotâmia a partir da estepe síria. A língua desse grupo de tribos semíticas é chamada de acadiano ou babilônio-assírio, segundo esses nomes posteriores que esse grupo de semitas adquiriu já na Mesopotâmia. No início, eles se estabeleceram na parte norte do país, voltando-se para a agricultura. Então sua língua se espalhou para a parte sul da Mesopotâmia; no final do 3º milênio, ocorreu a mistura final das populações semíticas e sumérias.

Várias tribos semíticas naquela época constituíam a maior parte da população pastoril da Ásia Ocidental; o território de seu assentamento cobria a estepe síria, Palestina e Arábia.

O norte da Mesopotâmia e as terras altas periféricas do Irã, margeando o vale do Tigre e do Eufrates do leste, eram habitadas por numerosas tribos que falavam línguas cujos laços familiares ainda não foram estabelecidos; alguns deles podem ter sido próximos de línguas caucasianas modernas individuais. Na parte norte da Mesopotâmia e nos afluentes do Tigre, os assentamentos das tribos hurritas foram atestados por monumentos; Mais a leste, nas montanhas, viviam Lullubei e Gutei (Kutii). Os vales dos rios do sudoeste do Irã, adjacentes à Mesopotâmia, foram ocupados pelos elamitas.

Em sua maioria, essas tribos e próximas a elas no IV-III milênio aC. e. eram agricultores de montanha sedentários e pastores semi-sedentários que ainda viviam nas condições de um sistema comunal primitivo. Foram eles que criaram a "cultura da cerâmica pintada" Eneolítica na Ásia Ocidental; seus assentamentos. - Tell-Khalaf, Tell-Brak, Arnachia, Tepe-Gaura, Samarra, e mais profundo nas terras altas do Irã Tepe-Giyan, Tepe-Sialk, Tepe-Hissar, Tureng-Tepe - nos permitem julgar a natureza de o desenvolvimento das tribos envolvidas na agricultura de riachos de mineração durante os períodos Neolítico e Eneolítico. A maioria deles a princípio ainda estava à frente no desenvolvimento das tribos que habitavam a Mesopotâmia, e somente a partir da segunda metade do 4º milênio a população da Mesopotâmia rapidamente ultrapassou seus vizinhos.

Somente entre os elamitas no curso inferior dos rios Karuna e Kerkhe surge uma sociedade de classes, apenas um pouco mais tarde do que na Suméria.

Monumentos do III milênio atestam que por mar, que foi ao longo do Golfo Pérsico. A Suméria estava conectada com outros países. Textos cuneiformes mencionam a ilha de Dilmun e os países de Magan e Meluhha, famosos pelo ouro e pelo ébano. Apenas Dilmun é indiscutivelmente identificado com as atuais ilhas do Bahrein ao largo da costa da Arábia Oriental, então não podemos dizer com certeza até que ponto as conexões marítimas da Mesopotâmia se estendiam. No entanto, canções épicas sobre as viagens dos heróis sumérios para o leste, “além das sete montanhas”, e sobre as relações amistosas com a população local, além de focas com imagens de elefantes indianos e sinais de escrita indiana, que foram encontrados em os assentamentos da Mesopotâmia do III milênio aC. e., levam a pensar que havia conexões com o Vale do Indo.

Os dados sobre as conexões mais antigas com o Egito são menos definitivos; no entanto, algumas características da cultura Eneolítica mais antiga do Egito fazem com que vários pesquisadores suponham a existência de tais conexões, e alguns historiadores sugerem que no último terço do III milênio aC. e. houve confrontos militares entre a Mesopotâmia e o Egito.

Assentamentos antigos na Mesopotâmia.

O exemplo da história dos povos da Mesopotâmia mostra claramente como a influência das condições do ambiente geográfico no curso do desenvolvimento histórico é relativa. As condições geográficas da Mesopotâmia praticamente não mudaram nos últimos 6-7 milênios. No entanto, se atualmente o Iraque é um estado semicolonial atrasado, então na Idade Média, antes da devastadora invasão mongol no século 13, assim como na antiguidade, a Mesopotâmia era um dos países mais ricos e populosos do mundo. . O florescimento da cultura da Mesopotâmia, portanto, não pode ser explicado apenas pelas condições naturais favoráveis ​​do país para a agricultura. Se você olhar ainda mais para as profundezas dos séculos, verifica-se que o mesmo país no 5º e até parcialmente no 4º milênio aC. e. era um país de pântanos e lagos cobertos de juncos, onde uma população rara se amontoava ao longo das margens e nas ilhas, empurrada para esses lugares mortos do sopé e estepes por tribos mais fortes.

Somente com o desenvolvimento da tecnologia neolítica e com a transição para a era do metal, a população mais antiga da Mesopotâmia pôde usar as características do ambiente geográfico que antes eram desfavoráveis. Com o fortalecimento do aparato técnico do homem, essas condições geográficas acabaram sendo um fator que acelerou o desenvolvimento histórico das tribos que aqui se estabeleceram.

Os assentamentos mais antigos descobertos na Mesopotâmia datam do início do 4º milênio aC. e., ao período de transição do Neolítico para o Eneolítico. Um desses assentamentos foi escavado sob a colina El Obeid. Tais colinas (tells) foram formadas na planície da Mesopotâmia no local de antigos assentamentos pelo acúmulo gradual de restos de construção, barro de tijolos de barro, etc. mas a caça e a pesca ainda desempenhavam um papel importante. A cultura era semelhante à do sopé, mas mais pobre. A tecelagem e a olaria eram conhecidas. As ferramentas de pedra predominavam, mas os itens de cobre já começavam a aparecer.

Em meados do IV milênio aC. e. incluem as camadas inferiores das escavações de Uruk. Naquela época, os habitantes da Mesopotâmia conheciam as culturas da cevada e do esmeril, entre os animais domésticos havia touros, ovelhas, cabras, porcos e burros. Se as habitações de El Obeid eram predominantemente cabanas de palha, durante as escavações de Uruk foram encontrados edifícios relativamente grandes feitos de tijolos brutos. Este período, a segunda metade do 4º milênio, inclui as primeiras inscrições pictográficas (pictóricas) em telhas de barro ("tábuas") - os mais antigos monumentos escritos da Mesopotâmia. O monumento escrito mais antigo da Mesopotâmia - uma pequena placa de pedra - é mantido na União Soviética no Museu Hermitage do Estado (Leningrado).

No final do IV e início do III milênio aC. incluem camadas das escavações da colina Dzhemdet-Nasr, não muito longe de outra cidade antiga da Mesopotâmia - Kish, bem como camadas posteriores de Uruk. As escavações mostram que a produção de cerâmica atingiu um desenvolvimento significativo aqui. Ferramentas de cobre são encontradas em número crescente, embora ferramentas de pedra e osso ainda sejam amplamente utilizadas. A roda já era conhecida e o transporte de mercadorias era feito não só em mochilas, mas em solo pantanoso em trenós, mas também em veículos com rodas. Havia edifícios públicos e templos já construídos em tijolo bruto, significativos em tamanho e desenho artístico (os primeiros edifícios do templo surgiram no início do período anterior).

O desenvolvimento da agricultura.

As tribos sumérias que se estabeleceram na Mesopotâmia já podiam, em tempos antigos, começar em vários lugares do vale a drenar o solo pantanoso e usar as águas do Eufrates e depois do Baixo Tigre, criando a base para a agricultura irrigada. O solo aluvial (aluvial) do vale era macio e solto, e as margens eram baixas; portanto, era possível, mesmo com ferramentas imperfeitas, construir canais e represas-reservatórios, represas e represas. A execução de todos esses trabalhos exigia um grande número de trabalhadores, portanto, estava além do poder de uma única família, ou de uma comunidade primitiva, ou mesmo de uma pequena associação de tais comunidades. Tornou-se possível em um nível diferente e superior de desenvolvimento social, quando muitas comunidades foram unidas.

O trabalho na criação de uma economia de irrigação só foi possível com um certo nível de desenvolvimento da tecnologia, mas eles, por sua vez, inevitavelmente tiveram que contribuir para o desenvolvimento da tecnologia agrícola, bem como para o aprimoramento das ferramentas usadas na escavação. Nas obras de drenagem e irrigação começam a ser utilizadas ferramentas com peças metálicas. Em conexão com o crescimento da economia de irrigação, o uso mais intensivo do metal levaria a resultados sociais muito importantes.

O crescimento da produtividade do trabalho levou à possibilidade de produção de um produto excedente, que não só criou os pré-requisitos necessários para o surgimento da exploração, mas também levou ao surgimento de famílias fortes nas comunidades que inicialmente lideravam uma economia coletiva, interessadas em organizar fazendas independentes separadas e se esforçando para aproveitar as melhores terras. Essas famílias acabaram constituindo uma aristocracia tribal que assumiu o controle dos assuntos tribais em suas próprias mãos. Como a aristocracia tribal tinha armas melhores do que os membros comuns da comunidade, começou a se apoderar da maior parte do butim militar, o que, por sua vez, contribuiu para aumentar a desigualdade de propriedade.

A ascensão da escravidão.

Já no período da decomposição do sistema comunal primitivo, as tribos sumérias utilizavam a mão de obra escrava (referências a escravos, e depois escravos, são encontradas em documentos do período da cultura Jemdet-Nasr), mas a utilizavam de maneira muito extensão limitada. Os primeiros canais de irrigação foram cavados por membros livres das comunidades, mas o desenvolvimento de uma economia de irrigação em grande escala exigiu uma quantidade significativa de mão de obra. A criação de uma rede de irrigação foi ainda trabalhada por representantes livres da sociedade na ordem do dever, mas a mão de obra dos escravos foi cada vez mais utilizada nos trabalhos de escavação.

As cidades vitoriosas também atraíram a população das comunidades conquistadas para trabalhar na irrigação artificial. Isso é evidenciado pelas condições reflexivas do início)