Noćna služba za Božić - kako "stati"? Sve o proslavi Božića. (savjeti svećenika, običaji, obredi, crkvene službe)

Božićno bogoslužje u 2019. tradicionalno će se održati sveukupno od 6. do 7. siječnja pravoslavne crkve uz svečanu božansku liturgiju. Vrši se po službama dnevnog kruga i sastoji se od nekoliko dijelova: jutrenje, večernje, večernje, polnoćke, časovi i sama božićna liturgija.

Božićna služba i televizija

Božićno bogoslužje 2019. spojit će jutarnje i večernje bogoslužje u molitvu cjelonoćnog bdijenja. Odnosno namaz koji traje cijelu noć. Takva se molitva događa samo 2 puta godišnje, na Božić i Blagdan nad blagdanima - Uskrs.

Od renesanse pravoslavne vjere Tijekom proteklih 20 godina u Rusiji se razvila tradicija pozdravnog televizijskog obraćanja patrijarha cijele Rusije prije početka božićne službe, a isto će se dogoditi i 2019. godine.

Patrijaršijska služba sa cjelonoćnim bdijenjem u Hramu Hrista Spasitelja u Moskvi prenosi se na Prvom kanalu Rusija 1, kao i na pravoslavnim kanalima „Spas“ i „Sojuz“. Vrijeme božićne službe 2019. godine je 6. siječnja u 23 sata.

Najbolje je, naravno, Božić slaviti izravno na službi, a ne pred TV ekranom. Ovaj prijenos je u većoj mjeri organiziran za vjernike koji nemaju fizičku priliku prisustvovati prazničnoj Liturgiji. Ali životne okolnosti su takve da Božja riječ koju čak i slučajno čuje nevjernik ponekad iznenađujuće počne mijenjati njegov život.

Hodočašće na Božić

Ako je moguće, božićno bogoslužje 2019. može se održati u Pskovo-pečerskom samostanu, poznatom duhovnom samostanu koji je iznjedrio mnoge pobožne starce. Uključujući poznatog duhovnog starješinu Ivana Krestjankina. Svake godine na Božić organiziraju se iz Moskve i St. Petersburga (SPb). hodočasničke ture prisustvovati prazničnoj Liturgiji.

Važno je da vjernici osjete božansku milost u crkvi

Ali to nije toliko važno u velikom duhovnom samostanu ili mali hram za proslavu svijetlog praznika Rođenja Kristova. Važno je da vjernici osjete božansku milost u hramu. Primjer takvog hrama je crkva Sergija Radonješkog u selu Oktyabrsky, Permska oblast. Samo selo ima 80-godišnju povijest, ali nije bilo vlastite crkve.

Božjom milošću mještani sela uredili su prostor na kojem je nastao mali hramski kompleks, a na Badnjak 2006. godine župnik fra. Andrej (Vorobjev) održao je prvu božićnu službu. Mjesto je poznato po izvoru kojem iz godine u godinu dolazi sve veći broj vjernika.

Točan raspored božićne službe u 2019. godini sastavlja i unaprijed određuje rektor crkve u skladu s glavnim uputama Patrijaršijske službe.

7. siječnja pravoslavni kršćani slave Božić, katolici Božić slave 25. prosinca, a za njih je u božićnom bogoslužju 2019. značajno obraćanje engleske kraljice Elizabete II.

Za kraljevsku obitelj kraljičino božićno obraćanje tradicionalna je gesta, usmjerena više na organiziranje vanjskih atributa praznika nego na duhovni oproštaj.

Crkvene službe ili narodski rečeno crkvene službe glavni su događaji za koje su crkve namijenjene. Prema pravoslavna tradicija, tamo se svakodnevno izvode dnevni, jutarnji i večernji rituali. A svaka od ovih usluga sastoji se od 3 vrste usluga, koje su zajedno spojene u dnevni krug:

• večernja - od Večernje, Povečerja i devetoga časa;
• jutro - od Jutrenje, prvi sat i ponoć;
• dnevno - od Božanske liturgije i treći i šesti čas.

Dakle, dnevni krug uključuje devet službi.

Značajke usluge

U pravoslavnim službama mnogo je posuđeno iz vremena Starog zavjeta. Na primjer, početkom novog dana ne smatra se ponoć, već 18 sati, što je razlog održavanja večernje - prve službe dnevnog ciklusa. Podsjeća na glavne događaje Sveta povijest Stari zavjet; govorimo o o stvaranju svijeta, padu praroditelja, službi proroka i Mojsijevom zakonodavstvu, a kršćani zahvaljuju Gospodinu za novi proživljeni dan.

Nakon toga, prema Crkvenoj povelji, potrebno je služiti Compline - javne molitve za nadolazeći san, koje govore o silasku Krista u pakao i oslobađanju pravednika iz njega.

U ponoć se treba obaviti 3. bogoslužje - polnoćka. Ova služba održava se za podsjećanje Posljednji sud i drugi dolazak Spasitelja.

Jutarnja služba u pravoslavnoj crkvi (Matins) jedna je od najdužih službi. Posvećena je događajima i okolnostima Spasiteljevog zemaljskog života i sastoji se od mnogih molitvi pokajanja i zahvalnosti.

Prvi sat izvodi se oko 7 sati ujutro. Ovo je kratka služba o Isusovoj prisutnosti na suđenju velikom svećeniku Kajfi.

Treći sat održava se u 9 sati. U to se vrijeme prisjećaju događaja koji su se dogodili u Sionskoj gornjoj sobi, kada je Duh Sveti sišao na apostole, au Pilatovom pretoriju Spasitelj je dobio smrtnu kaznu.

Šesti sat drži se u podne. Ova služba govori o vremenu Gospodinova raspeća. S njom ne treba brkati deveti sat - službu Njegove smrti na križu, koja se održava u tri sata poslije podne.

Razmatra se glavno bogoslužje i osebujno središte ovog dnevnog kruga Božanska liturgija ili masa, razlikovna značajkašto je od ostalih službi prilika da se, osim sjećanja na Boga i zemaljski život našega Spasitelja, sjedinimo s Njime u stvarnosti, sudjelujući u sakramentu pričesti. Vrijeme ove liturgije je od 6 do 9 sati do podne prije ručka, po čemu je i dobila drugi naziv.

Promjene u ponašanju usluga

Suvremena bogoslužna praksa donijela je neke promjene u upute Povelje. I danas se skup održava samo u korizmi, a polnoćka - jednom godišnje, uoči Uskrsa. Još rjeđe prolazi deveti sat, a preostalih 6 službi dnevnog kruga spaja se u 2 skupine po 3 službe.

Večernja služba u crkvi odvija se posebnim slijedom: kršćani služe Večernju, Jutrenju i prvi čas. Pred blagdane i nedjelje ove se službe spajaju u jednu, koja se naziva cjelonoćno bdijenje, odnosno uključuje duge noćne molitve do zore, koje su se obavljale u davna vremena. Ova služba traje 2-4 sata u župama i od 3 do 6 sati u samostanima.

Jutarnje bogoslužje u crkvi razlikuje se od prošlih vremena uzastopnim službama trećeg, šestog časa i mise.

Također je važno napomenuti održavanje ranih i kasnih liturgija u crkvama u kojima postoji veća zajednica kršćana. Takve usluge obično se obavljaju u Praznici a u nedjelju. Objema liturgijama prethodi čitanje časoslova.

Ima dana kada nema jutarnje crkvene službe ili liturgije. Na primjer, u petak Veliki tjedan. Ujutro toga dana izvodi se kratka sekvenca vizualnih umjetnosti. Ova se služba sastoji od nekoliko pjevanja i čini se da prikazuje liturgiju; Međutim, ova služba nije dobila status samostalne službe.

Bogoslužbe također uključuju različite sakramente, obrede, čitanje akatista u crkvama, zajednička čitanja večeri i jutarnje molitve i pravila za svetu pričest.

Osim toga, službe se održavaju u crkvama prema potrebama župljana - zahtjevima. Na primjer: vjenčanje, krštenje, pogrebne službe, molitvene službe i drugo.

U svakoj crkvi, katedrali ili hramu, službeni sati su postavljeni drugačije, stoga, za dobivanje informacija o vođenju bilo koje službe, svećenici preporučuju saznati raspored koji je sastavila određena vjerska institucija.

I onima tko ga ne poznaje, možete se pridržavati sljedećih vremenskih razdoblja:

• od 6 do 8 i od 9 do 11 sati - rano i kasno jutarnje bogoslužje;
• od 16 do 18 sati - večernje i cjelonoćne službe;
• Tijekom dana postoji svečana služba, ali bolje je provjeriti vrijeme njenog održavanja.

Sva se bogoslužja obično obavljaju u crkvi i to samo od strane svećenstva, a vjernici župljani u njima sudjeluju pjevanjem i molitvom.

Kršćanski praznici

Kršćanski blagdani dijele se na dvije vrste: prijenosne i neprolazne; Nazivaju se i dvanaest praznika. Kako biste izbjegli propuštanje usluga u vezi s njima, važno je znati datume.

Nije prenosivo

Rolling za 2018

1. 1. travnja - Cvjetnica.
2. 8. travnja - Uskrs.
3. 17. svibnja - Uzašašće Gospodinovo.
4. 27. svibnja - Duhovi ili Sveto Trojstvo.

Trajanje crkvenih službi na blagdane razlikuje se jedno od drugog. To ponajviše ovisi o samom blagdanu, obavljanju službe, trajanju propovijedi i broju pričesnika i ispovjednika.

Ako iz nekog razloga zakasnite ili ne dođete na bogoslužje, nitko vas neće osuđivati, jer nije toliko važno u koje vrijeme će početi i koliko će trajati, puno je važnije da vaš dolazak i sudjelovanje bude iskreno.

Pripreme za nedjeljni ritual

Ako odlučite doći u crkvu u nedjelju, trebali biste se pripremiti za to. Jutarnja služba u nedjelju - najjača, održava se radi pričesti. To se događa ovako: svećenik vam daje tijelo Kristovo i njegovu krv u komadu kruha i gutljaju vina. Pripremite se za ovo Događaj je potrebno najaviti najmanje 2 dana unaprijed.

1. U petak i subotu treba postiti: iz ishrane izbaciti masnu hranu i alkohol, isključiti bračnu intimnost, ne psovati, nikoga ne vrijeđati i ne vrijeđati se sam.
2. Dan prije pričesti pročitajte 3 kanona, i to: pokajničku molitvu Isusu Kristu, molitvu Presvetoj Bogorodici i Anđelu Čuvaru, kao i 35. Posljedovanje Svete Pričesti. Ovo će trajati oko sat vremena.
3. Pročitajte molitvu za nadolazeći san.
4. Ne jesti, ne pušiti, ne piti nakon ponoći.

Kako se ponašati za vrijeme pričesti

Kako ne biste propustili početak crkvene službe u nedjelju, u crkvu morate doći ranije, oko 7.30. Do tog vremena ne biste trebali jesti niti pušiti. Postoji posebna procedura za posjete.

Nakon pričesti ni u kojem slučaju ne žurite da dobijete ono što želite. e, to jest, napuši se i tako dalje, ne oskvrnjuj sakrament. Preporuča se znati umjerenost u svemu i nekoliko dana čitati molitve ispunjene milošću kako ne bi oskrnavili ovu službu.

Potreba za posjetom hramu

Isus Krist, naš Gospodin i Spasitelj, koji je došao na zemlju radi nas, osnovao je Crkvu, gdje je do danas prisutno i nevidljivo sve što nam je potrebno, što nam je darovano za život vječni. Gdje " nevidljive sile Nebesnici nam služe“, kažu pravoslavni napjevi, „Gdje su dvoje ili troje sabrani u ime moje, tu sam i ja među njima“, stoji u Jevanđelju (glava 18, stih 20, Jevanđelje od Matej), - tako reče Gospodin apostolima i svima koji vjeruju u njega, dakle nevidljiva Kristova prisutnost Tijekom službi u hramu ljudi gube ako ne dođu tamo.

Još veći grijeh čine roditelji koji ne mare da im djeca služe Gospodinu. Sjetimo se riječi našega Spasitelja iz Svetoga pisma: „Pustite djecu svoju i ne priječite im da dođu k meni, jer njih je Kraljevstvo nebesko. Gospodin nam također govori: “Ne živi čovjek o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz usta Božjih” (4. poglavlje, 4. redak i 19. poglavlje, 14. stih, isto Evanđelje po Mateju).

Potrebna je i duhovna hrana ljudska duša, kao i tjelesno za održavanje snage. A gdje će čovjek čuti Božja riječ, ako ne u hramu? Uostalom, tamo, među onima koji vjeruju u njega, prebiva sam Gospodin. Uostalom, tamo se propovijedaju učenja apostola i proroka, koji su govorili i predviđali po nadahnuću Duha Svetoga, tu je nauk samoga Krista, koji je pravi Život, Mudrost, Put i Svjetlo, koje prosvjetljuje svakog župljanina koji dolazi na svijet. Hram je raj na našoj zemlji.

Službe koje se tamo odvijaju, prema Gospodinu, djelo su anđela. Poučavajući se u crkvi, hramu ili katedrali, kršćani primaju Božji blagoslov, doprinoseći uspjehu u dobra djela i počecima.

„Čut ćeš crkveno zvono kako zvoni, poziva na molitvu, a savjest će ti reći da trebaš ići u dom Gospodnji. Idi i ostavi sve svoje poslove po strani, ako možeš, i požuri Božja Crkva“- savjetuje Teofan Zatvornik, svetac pravoslavlja, “Znaj da te tvoj anđeo čuvar zove pod krov doma Gospodnjeg; on te, tvoje nebesko biće, podsjeća na zemaljsko nebo da tu možeš posvetiti svoju dušu svojom milošću Krista i nasladi svoje srce nebeskom utjehom; i - tko zna što će biti? „Možda i tebe onamo zove da od tebe odagna napast, kojoj se nikako ne može izbjeći, jer ako ostaneš kod kuće, neće ti biti zaklona pod krošnjom Doma Gospodnjega od velike opasnosti. ..."

Kršćanin u crkvi uči nebesku mudrost koju Sin Božji donosi na zemlju. Saznaje detalje života svoga Spasitelja, upoznaje se s naukom i životom svetaca Božjih i sudjeluje u crkvena molitva. I džemata namaz - velika moć! I za to ima primjera u povijesti. Dok su apostoli iščekivali dolazak Duha Svetoga, bili su u jednodušnoj molitvi. Stoga u crkvi, u dubini svoje duše, očekujemo da će Duh Sveti doći k nama. To se događa, ali samo ako tome ne stvaramo prepreke. Na primjer, nedovoljna otvorenost srca može spriječiti župljane da ujedine vjernike prilikom čitanja molitvi.

U naše vrijeme, nažalost, to se događa prilično često, jer se vjernici ponašaju neispravno, pa tako iu crkvi, a razlog tome je nepoznavanje istine Gospodnje. Gospodin poznaje naše misli i osjećaje. On neće ostaviti one koji u njega iskreno vjeruju, kao i osoba u potrebi zajedništva i pokajanja, stoga su vrata Božje kuće uvijek otvorena župljanima.

U noći sa 6. na 7. siječnja pravoslavne crkve održavaju božićne službe. Kako se u pravoslavnoj crkvi pripremaju za Božić?

U župi Svetog Mihaela Arkanđela u Minsku dopisnike susreću rektor župe protojerej Igor Galak i đakon Dmitrij.

Badnji dan ili Uoči rođenja Kristova tradicionalno se među pravoslavnim vjernicima obilježava 6. siječnja. Na današnji dan, nakon jutarnje službe u hramu, vjernici se uzdržavaju od jela sve dok se na nebu ne pojavi prva zvijezda, koja je simbol zvijezde koja je izašla nad Betlehemom u vrijeme rođenja Krista.

Jedno od glavnih mjesta u crkvi je govornica (visoki uski stol na kojem se nalazi ikona, križ ili evanđelje) u središtu crkve. Na njemu je ikona Rođenja koja prikazuje sveti trenutak rođenja Krista.

Po upaljenoj Betlehemskoj zvijezdi magi su mogli odrediti gdje je Krist rođen. Židovi su čekali rođenje svjetovnog kralja koji bi ih mogao spasiti od ropstva i pomoći u stvaranju vlastite države. Ali nije rođen zemaljski kralj, nego nebeski. Magi su mu donijeli darove od tamjana, smirne i srebra - simbole bogatstva i kraljevanja. majka Božja Marija je prikazana s malim Isusom u kolijevci. Josip i Marija otišli su na popis stanovništva i, budući da su morali učiniti duge relacije, proveli su noć u pećini u staji. Zato je trenutak Kristova rođenja prikazan u staji među životinjama.

Pilot s božićnom ikonom

Isus Krist je rođen noću, zbog čega se noćna liturgija održava od 6. do 7. siječnja. Ikona Rođenja nalazi se u crkvi od 6. do 13. siječnja, a prije večernje službe ukrašava se vijencem smreke, simbolom zimzelenog živog stabla.

Blagdan Rođenja Kristova traje do Obrezanja Gospodnjeg. Nakon toga dolazi razdoblje Bogojavljenja. Svi ti blagdani povezani su sa životom Gospodina Isusa Krista i obuhvaćaju razdoblje od 7. siječnja do 18. siječnja. U crkvi ih zovu Badnjaci. Odjeća svećenika tijekom razdoblja crkveni praznici razlikuje se od odjeće tijekom normalne službe. Tako, primjerice, za Uskrs treba biti crvena, a za vrijeme božićnih bogoslužja, Bogojavljenja i Badnjaka crne se haljine zamjenjuju bijelima.

Svećenička odjeća za božićnu službu: felon, naramenica, pojas i epitrahilj

Kolednici postoje iu pravoslavnoj tradiciji, ali oni se razlikuju od uobičajenih “poganskih”. U crkvi se takvi ljudi nazivaju Bogoslaveni. Ne oblače se u nošnje poput kolednika i ne dolaze svojim prijateljima i pjevaju crkvene pjesme tijekom božićne sezone.

Opći pogled na oltar unutar hrama, ukrašen za Božić

U nekim crkvama za blagdan se postavljaju jaslice s likovima djeteta, janjaca i mudraca koji simboliziraju rođenje Kristovo.

Večernje božićno bogoslužje u crkvi počinje 6. siječnja u 6 sati ujutro. Ova služba se zove Kraljevski sati. Na Badnjak se služi posebna liturgija svetog Vasilija Velikog. Večernjom službom počinje blagdan Rođenja Gospodnjeg, jer se u starom Jeruzalemu vjerovalo da dan počinje u 18 sati. Prije Božića vjernici slijede 40-dnevni post. 6. je običaj piti vodu i ne jesti hranu. Navečer je pomazanje posebnim uljem, osvjetljenje kruha, prosa i vina.

Posebno posuđe, pribor za pričest i prosfora smješteni u oltaru (fotografija iz arhive Župe sv. Mihaela arkanđela)

Tradicionalno, božićno bogoslužje odvija se s otvorenim Kraljevskim dverima kako bi svi mogli vidjeti što se događa u oltaru. U to vrijeme u oltaru se slavi Proskomidija, prvi dio liturgije, tijekom kojega se odvijaju pripreme za bogosluženje: leže posebna jela, alat, vino, prosfora, čitanje molitvi.

Liturgijska prosfora s pečatima i božićnim kruhom

Kruh koji se obično koristi u crkvi zove se prosfora. Priprema se u posebnoj prosfori od brašna, Bogojavljenska voda i kvasac. Najprije se napravi kvasina, uz molitvu se mijesi tijesto i peku posebni kruhovi. Jedna od prosfora je posebno pripremljena za pričest.

Na Božić se u crkvi peče poseban okrugli božićni kruh. Pečenje ovog posebnog kruha vrlo je dug i mukotrpan proces koji traje cijeli dan. Pripremaju ga, kako kažu naprednjaci, po volji Božjoj i uz riječ Božju.

Božić je jedan od glavnih blagdana u pravoslavni svijet. Drugi je po važnosti nakon Uskrsa.

Poznato je da se uoči 7. siječnja u crkvi održava služba pod nazivom Svenoćno bdijenje. Pravoslavni vjernici dolaze u crkvu kako bi branili bogosluženje, tijekom kojeg se svi župljani mogu pričestiti. Vrši se i litija, odnosno služitelj osvjetljava kruh, vino i ljude koji su došli u hram. Prije se Božić poistovjećivao s korizmom koja je trajala 40 dana. Bio je to svojevrsni ispit pred veliki blagdan rođenja Isusa Krista i, naravno, pričesti u hramu. Danas svatko sam odlučuje hoće li postiti, hoće li dolaziti u crkvu, hoće li se ispovijedati ili će prinositi crkvi. Ovo je sve dobrovoljno.

Značajke Badnjaka

Badnjak je najteži dan četrdesetodnevnog posta. Vjernici mogu jesti kompot, žele i mršavu kašu. U ovom trenutku se održava služba koja se zove Liturgija Svetog Vasilija Velikog. Svećenstvo je župljanima čitalo odlomke iz Starog zavjeta, posebno ističući dolazak Krista na zemlju kao našeg Spasitelja. Nakon bogoslužja simbolična slika iznosi se u središte dvorane Betlehemska zvijezda koji je uzašao na nebo u vrijeme rođenja Sina Božjega.

Cjelonoćno bdijenje, kojim se obilježava blagdan, sastoji se od Velike večernje i Jutrenja. Prvi dio traje više od 60 minuta i podijeljen je u 3 dijela. Tijekom bogoslužja pjevaju se posebni, svečani napjevi. Zatim bdijenje glatko prelazi u Jutrenje.

Povijesna referenca

Pravila za provođenje svečane službe na Badnjak uspostavljena su još u četvrtom stoljeću. U petom stoljeću poznati su svećenici napisali napjeve koji se i danas koriste u crkvama tijekom obreda i liturgija. Odnosno, korijeni običaja sežu stoljećima unatrag.

Je li danas potrebno prisustvovati bogoslužju na Badnjak?

Ne, ne nužno. Prisutnost u crkvi u noći sa 6. na 7. siječnja osobna je stvar svakog pravoslavnog vjernika. Neke obitelji dolaze u hram s malom djecom, doživljavajući posebno strahopoštovanje i poštovanje prema drevnom prazniku. Netko zbog svog zdravlja jednostavno ne može doći na službu i sve što se događa gleda na televiziji. Srećom, ovih dana prenose iz crkava koje idu u uživo. Stoga možemo reći da ako želite gledati sve što se događa, to možete učiniti ne samo osobno, već i u odsutnosti, koristeći televizijski prijenos.

Božić je poseban praznik. A služba na ovaj dan je posebna. U mnogim crkvama, ali ne svugdje, svečana služba se obavlja noću. Kako slaviti Božić ne samo osjećati blagdansko raspoloženje, ali i proživjeti ovaj događaj zajedno s Crkvom – o tome je u intervjuu govorio iguman Kijevskog Trojice Jonskog manastira Episkop Obuhovski Jona (Čerepanov).

1. Ako je moguće, prisustvujte svim zakonom propisanim prazničnim službama.

Želim naglasiti da morate biti prisutni na svečanom cjelonoćnom bdijenju. Tijekom ove službe, naime, slavi se Krist koji je rođen u Betlehemu. Liturgija je božanska služba koja ostaje gotovo nepromijenjena na jedan ili drugi praznik. Glavni liturgijski tekstovi, glavna pjevanja, koja objašnjavaju događaj koji se spominje na današnji dan i upućuju nas kako valjano slaviti blagdan, pjevaju se i čitaju u crkvi upravo za vrijeme Večernje i Jutrenje.

Također treba reći da božićno bogoslužje počinje dan ranije – na Badnjak. Ujutro 6. siječnja u crkvama se služi Božićna večernja molitva (osim dana kada Badnjak pada u subotu ili nedjelju, kao ove godine. U tom slučaju ujutro se služi bogosluženje tekućeg dana, a nakon nje Večernja -. ). Čudno zvuči: večernja ujutro, ali to je nužno odstupanje od crkvenih pravila. Prethodno je Večernja počinjala u poslijepodnevnim satima i nastavljala se Liturgijom Vasilija Velikog, na kojoj se pričešćivalo. Cijeli dan 6. siječnja prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se za pričest. Poslije ručka počela je Večernja, a u sumrak se pričešćivalo. A ubrzo nakon toga došlo je svečano božićno jutro, koje se počelo služiti u noći 7. siječnja.

Ali sada, budući da smo postali slabiji i slabiji, svečana večernja se slavi 6. ujutro i završava liturgijom Vasilija Velikog.

Stoga, oni koji žele pravilno, prema povelji, proslaviti Rođenje Kristovo, po uzoru na naše pretke - stare kršćane, svece, trebaju biti, ako posao dopušta, uoči Božića, 6. siječnja, na jutarnjoj službi. . Na sam Božić treba doći na Veliko okupljanje i Jutrenje i, naravno, na Božansku liturgiju.

2. Kada se pripremate za odlazak na noćnu službu, unaprijed se brinite da ne želite toliko spavati.

U atonskim manastirima, posebno u Dokhiaru, iguman dokhiarskog samostana, arhimandrit Grigorije, uvijek govori da je bolje zatvoriti oči na neko vrijeme u hramu, ako ste potpuno pospani, nego se povući u ćeliju i odmor, ostavljajući tako božanstvenu službu.

Znate li da u hramovima na Svetoj Gori postoje posebne drvene stolice s naslonima za ruke - stazidijama, na kojima možete sjediti ili stajati, naslonivši sjedalo i oslanjajući se na posebne ručke. Mora se također reći da na Svetoj Gori, u svim manastirima, bratija u punoj snazi moraju biti prisutni na svim dnevnim službama. Odsutnost s službe je prilično ozbiljno odstupanje od pravila. Stoga možete napustiti hram tijekom službe samo u krajnjem slučaju.

U našim stvarnostima ne možete spavati u hramu, ali nema potrebe za tim. Na Svetoj Gori sve službe počinju noću - u 2, 3 ili 4 sata. A u našim crkvama liturgije noću uglavnom nisu svakodnevne; Dakle, za izlazak na noćni namaz možete se pripremiti na sasvim uobičajene svakodnevne načine.

Na primjer, svakako spavajte noć prije službe. Dok dopušta Euharistijski post, popiti kavu. Budući da nam je Gospodin dao plodove koji nas okrepljuju, trebamo ih koristiti.

Ali ako vas san počne svladavati tijekom noćne službe, mislim da bi bilo bolje da izađete i napravite nekoliko krugova oko hrama s Isusovom molitvom. Ova kratka šetnja svakako će vas osvježiti i dati vam snage da i dalje budete pažljivi.

3. Ispravno postite. “Do prve zvijezde” znači ne biti gladan, već prisustvovati službi.

Odakle običaj da se na Badnjak, 6. siječnja, ne jede “do prve zvijezde”? Kao što sam već rekao, prije nego što je Božićna večernja počela popodne, prelazila je u Liturgiju svetog Vasilija Velikog, koja je završila kada su se zvijezde zapravo pojavile na nebu. Nakon liturgije, pravila su dopuštala blagovanje. To jest, "do prve zvijezde" značilo je, zapravo, do kraja liturgije.

Ali s vremenom, kad se liturgijski krug izolirao od života kršćana, kad su ljudi počeli površno tretirati bogoslužje, to se razvilo u nekakav običaj potpuno odvojen od prakse i stvarnosti. Ljudi ne idu na službu i ne pričešćuju se 6. siječnja, ali su u isto vrijeme gladni.

Kad me ljudi pitaju kako postiti na Badnjak, obično kažem ovako: ako ste ujutro bili na božićnoj večernji i liturgiji Svetog Vasilija Velikog, onda vam je blagosloveno jesti hranu, kako to nalaže pravilo, nakon kraj Liturgije. Odnosno tijekom dana.

Ali ako odlučite ovaj dan posvetiti čišćenju prostorija, pripremi 12 jela i tako dalje, onda, molim vas, jedite nakon "prve zvijezde". Kad nisi izvršio podvig molitve, izvrši barem podvig posta.

Što se tiče posta prije pričesti, ako je na noćnoj službi, onda je liturgijski post (to jest potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju 6 sati. Ali to nigdje nije izravno formulirano, au povelji nema jasnih uputa koliko sati prije pričesti ne možete jesti.

U običnu nedjelju, kada se čovjek priprema za pričest, običaj je da se ne jede hrana iza ponoći. Ali ako ćete se pričestiti na noćnom božićnom bogoslužju, onda bi bilo ispravno ne jesti hranu negdje nakon 21 sat.

U svakom slučaju, bolje je razgovarati o ovom pitanju sa svojim ispovjednikom.

4. Unaprijed saznajte i dogovorite datum i vrijeme ispovijedi. Da ne provedete cijelu svečanu službu u redu.

Pitanje ispovijedi na božićnoj službi je čisto individualno, jer svaka crkva ima svoje običaje i tradiciju. Lako je govoriti o ispovijedi u samostanima ili onim crkvama gdje ima veliki broj svećenika koji služe. Ali ako u crkvi služi samo jedan svećenik, a njih je većina, onda je najbolje, naravno, unaprijed se dogovoriti sa svećenikom, kada će mu biti zgodno da vas ispovjedi. Bolje se ispovjediti uoči božićne službe, tako da tijekom službe ne razmišljate o tome hoćete li ili nećete imati vremena za ispovijed, nego o tome kako doista dostojno dočekati dolazak Krista Spasitelja na svijet.

5. Ne mijenjaj klanjanje i molitvu za 12 korizmenih jela. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Često me pitaju kako uskladiti dolazak na bogoslužje na Badnjak i Božić s tradicijom blagdana Badnjaka, kada se posebno priprema 12 posnih jela. Odmah ću reći da mi je tradicija "12 Strava" pomalo tajanstvena. Badnjak je, kao i Bogojavljenje, posni dan, štoviše, dan strogi post. Prema propisima, na ovaj dan je dozvoljena kuhana hrana bez ulja i vino. Kako možete skuhati 12 različitih jela bez mesa bez ulja za mene je misterij.

Po mom mišljenju, “12 Strava” je narodni običaj, koji nema ništa zajedničko ni s Evanđeljem, ni s liturgijskom poveljom, ni s liturgijskom tradicijom. pravoslavna crkva. Nažalost, u medijima uoči Božića velike količine pojavljuju se materijali u kojima se pažnja usmjerava na neke sumnjive predbožićne i pobožićne običaje, jedenje određenih jela, proricanje sudbine, fešte, kolendavanje i tako dalje - svu tu šušku koja je često vrlo daleko od pravog značenja velikog blagdana. dolaska našega Otkupitelja na svijet.

Uvijek me jako boli profanacija blagdana, kada se njihov smisao i značaj svode na određene obrede koji su se razvili na ovim ili onim prostorima. Čuje se da su takve stvari kao što su tradicije potrebne ljudima koji još nisu osobito crkveni, kako bi ih nekako zainteresirali. Ali znate, u kršćanstvu još uvijek bolje za ljude odmah dajte kvalitetnu hranu, a ne brzu hranu. Ipak, bolje je da čovjek kršćanstvo prepozna odmah iz Evanđelja, s tradicionalno patrističkih pravoslavnih pozicija, nego iz nekakvih “stripova”, čak i onih osveštanih narodnim običajima.

Po mom mišljenju, mnogi narodni obredi, povezani s ovim ili onim praznikom, to su stripovi na temu pravoslavlja. Nemaju praktički nikakve veze sa značenjem blagdana ili evanđeoskog događaja.

6. Ne pretvarajte Božić u praznik hrane. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za zdravlje prekidati post velikom gozbom.

Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet sjesti za bogatu trpezu, onda se cijeli dan uoči blagdana, pa tako i kad se već slavi svečana večernja, bavi pripremanjem raznih jela, salata Olivier i drugih raskošnih jela.

Ako je čovjeku važniji susret s rođenim Kristom, onda on prije svega ide na bogosluženje, a zatim slobodno vrijeme priprema ono za što ima vremena.

Uopće, čudno je da se na dan blagdana smatra obaveznim sjediti i konzumirati razna obilna jela. Ovo nije ni medicinski ni duhovno korisno. Ispostavilo se da smo postili cijelu korizmu, propustili Božićnu večernju i liturgiju Vasilija Velikog – i sve to kako bismo samo sjeli i jeli. To se može učiniti u bilo koje drugo vrijeme...

Reći ću vam kako se priprema praznična trpeza u našem manastiru. Obično se na kraju noćnih službi (Uskrs i Božić) braći nudi kratka pauza od posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno nešto što ne zahtijeva puno truda prilikom pripreme. A već poslije podne sprema se svečaniji obrok.

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu - čitajte o njoj, pronađite prijevode, tekstove psalama.

Postoji izraz: znanje je moć. I, doista, znanje daje snagu ne samo moralnu, nego i doslovno – fizičku. Ako se čovjek svojevremeno potrudio proučiti pravoslavno bogosluženje, udubiti se u njegovu suštinu, ako zna da u ovaj trenutak događa u hramu, tada za njega nema govora o dugom stajanju, umoru. Živi u duhu ibadeta, zna što nakon čega slijedi. Za njega usluga nije podijeljena na dva dijela, kako to biva: “Što je sada u službi?” - "Pa pjevaju." - "A sada?" - "Pa, oni čitaju." Za većinu ljudi, nažalost, služba se dijeli na dva dijela: kada pjevaju i kada čitaju.

Poznavanjem službe jasno je da u određenom trenutku službe možete sjesti i slušati što se pjeva i čita. Liturgijski propisi u nekim slučajevima dopuštaju, a u nekima čak i zahtijevaju sjedenje. To je posebno vrijeme čitanja psalama, časova, katizme, stihira na „Gospodine, zavapih“. Odnosno, postoji mnogo trenutaka tijekom službe kada možete sjediti. I, kako reče jedan svetac, bolje je razmišljati o Bogu sjedeći nego razmišljati o svojim nogama stojeći.

Mnogi vjernici djeluju vrlo praktično noseći sa sobom lagane sklopive klupe. Doista, do pravi trenutak Nemojte žuriti prema klupama da biste zauzeli mjesta, ili nemojte "zauzimati" mjesta stojeći u njihovoj blizini tijekom cijele službe; bilo bi bolje da sa sobom ponesete posebnu klupu i sjednete na nju u pravo vrijeme.

Nema potrebe da vam bude neugodno zbog sjedenja tijekom službe. Nije subota za čovjeka, nego čovjek za subotu. Ipak, u nekim trenucima bolje je sjesti, pogotovo ako vas bole noge, i sjesti i pozorno slušati službu, nego patiti, patiti i gledati na sat kad će sve ovo završiti.

Osim brige o svojim stopalima, unaprijed se pobrinite i za hranu za svoj um. Možete kupiti posebne knjige ili na internetu pronaći i ispisati materijale o blagdanskoj službi - tumačenje i tekstove s prijevodima.

Svakako preporučam pronaći psaltir preveden na vaš materinji jezik (preporučamo pretraživanje na internetu i preuzimanje prijevoda psalama. - Bilješka urednici" Kijevska Rus» ). Čitanje psalama sastavni je dio svake pravoslavno bogoslužje, a psalmi su i melodijski i stilski vrlo lijepi. U hramu se čitaju dalje crkvenoslavenski jezik, ali čak i osobi koja ide u crkvu teško je na uho uočiti svu njihovu ljepotu. Stoga, da biste razumjeli što se trenutno pjeva, možete unaprijed, prije službe, saznati koji će se psalmi čitati tijekom ove službe. To doista treba činiti kako bi se “pametno pjevalo Bogu” kako bi se osjetila sva ljepota psalmopije.

Mnogi ljudi vjeruju da u crkvi ne možete pratiti liturgiju iz knjige - morate moliti zajedno sa svima. Ali jedno ne isključuje drugo: slijediti knjigu i moliti se, po mom mišljenju, jedno te isto. Stoga neka vam ne bude neugodno ponijeti literaturu sa sobom na službu. Za to možete unaprijed uzeti blagoslov od svećenika kako biste odrezali nepotrebna pitanja i komentare.

8. Na blagdane su crkve prepune. Sažali se na bližnjega - zapali svijeće ili drugi put pokloni ikonu.

Mnogi ljudi kada dođu u crkvu vjeruju da je paljenje svijeće dužnost svakog kršćanina, žrtva Bogu koja se mora prinijeti. Ali budući da Božićna služba je puno veća gužva od redovne službe, tada se pojavljuju neke poteškoće s postavljanjem svijeća, uključujući i zato što su svijećnjaci prenatrpani.

Tradicija donošenja svijeća u hram ima drevne korijene. Ranije su, kao što znamo, kršćani od kuće nosili sve što je bilo potrebno za liturgiju: kruh, vino, svijeće za osvjetljavanje hrama. I to je doista bila njihova izvediva žrtva.

Sada se situacija promijenila i postavljanje svijeća je izgubilo svoj izvorni smisao. Za nas je ovo više podsjetnik na prva stoljeća kršćanstva.

Svijeća je naša vidljiva žrtva Bogu. Ona ima simboličko značenje: Moramo pred Bogom, poput ove svijeće, gorjeti ravnomjernim, svijetlim, bezdimnim plamenom.

To je i naša žrtva za Hram, jer znamo iz Starog zavjeta da su ljudi u davnim vremenima morali davati desetinu za održavanje Hrama i svećenika koji su u njemu služili. I u novozavjetnoj Crkvi ta je tradicija nastavljena. Poznate su nam riječi apostola da se s žrtvenika hrane oni koji služe oltaru. A novac koji ostavimo pri kupnji svijeće naš je kurban.

Ali u ovakvim slučajevima, kada su crkve prenapučene, kada na svijećnjacima gore cijele baklje svijeća, koje se prenose i prenose, možda bi bilo ispravnije iznos koji ste htjeli potrošiti na svijeće staviti u donaciju. kutiju nego osramotiti svoju braću manipulirajući svijećama i sestrama koje se mole u blizini.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, svakako ih pitajte žele li sada biti u crkvi.

Ako imate malu djecu ili starije rođake, onda idite s njima na liturgiju ujutro.

Ova praksa se razvila u našem samostanu. Noću u 23:00 počinje Veliko okupljanje, nakon čega slijedi Jutrenje, koje se pretvara u liturgiju. Liturgija završava oko pola šest ujutro - dakle, služba traje oko pet i pol sati. Nije to puno - to je obično cjelonoćno bdijenje svake subote traje 4 sata - od 16.00 do 20.00 sati.

I naši parohijani koji imaju malu djecu ili starije rođake mole se noću na Saboru i Jutrenju, nakon Jutrenja idu kući, odmaraju se, spavaju, a ujutro dolaze na Liturgiju u 9.00 s malom djecom ili s onim ljudima koji iz zdravstvenih razloga , nije mogao prisustvovati noćnoj službi.

Ako odlučite dovesti svoju djecu u crkvu noću, tada bi, čini mi se, glavni kriterij za pohađanje tako dugih službi trebala biti želja same djece da dođu na ovu službu. Nikakvo nasilje ili prisila nisu prihvatljivi!

Znate, postoje statusne stvari za dijete, koje su za njega kriteriji za odraslost. Kao što je, na primjer, prva ispovijed, prvi odlazak na noćnu službu. Ako stvarno traži od odraslih da ga povedu sa sobom, onda u ovom slučaju ovo treba učiniti.

Jasno je da dijete neće moći pozorno stajati cijelu uslugu. Za to uzmite za njega kakvu mekanu posteljinu, da ga, kad se umori, stavite u kut da spava i probudite ga prije pričesti. Ali tako da dijete ne bude lišeno ove radosti noćne službe.

Vrlo je dirljivo vidjeti kada djeca dolaze na službu sa svojim roditeljima, stoje radosni, iskričavih očiju, jer noćna služba za njih je to vrlo značajno i neobično. Zatim postupno jenjavaju i postaju kiseli. I sada, dok prolazite kroz bočni prolaz, vidite djecu kako leže jedno uz drugo, uronjena u takozvani "liturgijski" san.

Dokle god dijete može podnijeti, može i izdržati. Ali ne biste ga trebali lišiti takve radosti. No, ponavljam još jednom, ulazak u ovu službu trebala bi biti želja samog djeteta. Da bi Božić za njega bio povezan samo s ljubavlju, samo s radošću rođenog djeteta Krista.

10. Obavezno se pričestite!

Kada dođemo u crkvu, često se brinemo da nismo stigli da zapalimo svijeće ili da se nismo poklonili nekoj ikoni. Ali to nije ono o čemu trebate razmišljati. Trebamo se brinuti sjedinjujemo li se često s Kristom.

Naša dužnost za vrijeme bogosluženja je da se pažljivo molimo i da se što češće pričešćujemo Svetim Tajnama Kristovim. Hram je, prije svega, mjesto gdje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Kristovom. To je ono što moramo učiniti.

I, doista, prisustvovanje liturgiji bez pričesti je besmisleno. Krist zove: “Uzmite, jedite”, a mi se okrećemo i odlazimo. Gospodin kaže: „Pijte iz čaše života svi“, a mi ne želimo. Ima li riječ "sve" drugačije značenje? Gospodin ne kaže: pijte 10% od mene - oni koji su se pripremali. Kaže: pijte od mene svi! Ako dođemo na liturgiju, a ne pričestimo se, onda je to liturgijski prekršaj.

UMJESTO POGOVORA. Koji je osnovni uvjet neophodan da bi se iskusila radost duge cjelonoćne službe?

Treba osvijestiti ŠTO se dogodilo na današnji dan prije mnogo godina. Da je “Riječ tijelom postala i nastanila se među nama puna milosti i istine”. Da “Boga nitko nikada nije vidio; Jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, On se objavi.” Kakav se događaj dogodio kozmičkih razmjera, koji nije postojao prije i neće postojati poslije.

Bog, Stvoritelj svemira, Stvoritelj beskrajnog kozmosa, Stvoritelj naše zemlje, Stvoritelj čovjeka kao savršenog stvorenja, Svemogući, koji zapovijeda kretanjem planeta, svim svemirski sustav, postojanje života na zemlji, Koga nitko nikada nije vidio, a samo su rijetki u cijeloj povijesti čovječanstva imali privilegiju vidjeti samo dio manifestacije Njegove nekakve moći... I taj Bog je postao čovjekom , beba, potpuno bespomoćna, malena, podložna svemu, uključujući , i mogućnosti ubojstva. I to je sve za nas, za svakoga od nas.

Postoji divan izraz: Bog je postao čovjekom da bismo mi postali bogovi. Ako to shvatimo – da je svatko od nas dobio priliku postati Bogom po milosti – tada će nam se otkriti značenje ovoga blagdana. Ako shvatimo razmjere događaja koji slavimo, onoga što se dogodilo na današnji dan, onda će nam se svi kulinarski užici, kolendavanja, kola, kićenja i proricanja sudbine činiti sitnicom i ljuskom, potpuno nevrijednom naše pažnje. Bit ćemo zadubljeni u kontemplaciju Boga, Stvoritelja svemira, ležeći u jaslama pored životinja u jednostavnoj štalici. Ovo će premašiti sve.

Pripremila Yulia Kominko