Значение САДЫ СЕМИРАМИДЫ (КНИЖН) в Справочнике по фразеологии

САДЫ СЕМИРАМИДЫ (КНИЖН)

нечто чудесное, великолепное, прекрасное. Семирамида - легендарная ассирийская царица. Греческие историки (Диодор и др.) рассказыают, что ею были построены "висячие сады" в Вавилоне; сады эти древний мир считал одним из семи чудес света.

Справочник по фразеологии. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое САДЫ СЕМИРАМИДЫ (КНИЖН) в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• САДЫ РЫБОЛОВСТВО
  небольшие, достаточной глубины озерки с чистою водою, расчищаемые в Зап. Сибири вблизи рыболовных избушек для помещения пойманной рыбы (иногда в …
• САДЫ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  С. называют участок земли, обыкновенно окруженный оградой и засаженный различного рода растениями, предназначенными для пользы или для удовольствия человека. Непременной …
• САДЫ*
  ? С. называют участок земли, обыкновенно окруженный оградой и засаженный различного рода растениями, предназначенными для пользы или для удовольствия человека. …
• САДЫ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  ? небольшие, достаточной глубины озерки с чистою водою, расчищаемые в Зап. Сибири вблизи рыболовных избушек для помещения пойманной рыбы (иногда …
• САДЫ в Словаре русского языка Лопатина:
  Сад`ы, -`ов: Н`овые Сад`ы (район в …
• САДЫ в Полном орфографическом словаре русского языка:
  Сады, -ов: Новые Сады (район в …
• САДЫ в Орфографическом словаре:
  сад`ы, -`ов: н`овые сад`ы (район в …
• КНИЖН. в Словаре Даля:
  (abbreviation) литературно-книжное …
• КНИЖН.) в Толковом словаре русского языка Ушакова:
  действие по глаг. провидеть. Дар провидения. ПРОВИДЕНИЕ, провидения, мн. нет, ср. (церк.). По представлениям религиозных людей - действие верховного существа …
• САДЫ СЕМИРАМИДЫ
  ныне совершенно разрушенное одно из древних семи чудес света. В отличие от других утраченных "чудес", сады решено полностью восстановить. Власти …
• САДОВО-ПАРКОВОЕ ИСКУССТВО
  - искусство создания садов, парков, скверов, бульваров и других озеленяемых участков. Специфика садово-паркового искусства - в использовании для организации пространства …
• САДОВО-ПАРКОВОЕ ИСКУССТВО
  искусство, искусство создания садов, парков и других озеленяемых участков. Специфика С.-п. и. заключается в использовании для организации пространства живого растительного …
• БОТАНИЧЕСКИЕ САДЫ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  сады, научно исследовательские, учебно-вспомогательные и культурно-просветительные учреждения, культивирующие и изучающие растения, пропагандирующие ботанические знания. Основу Б. с. составляют коллекции …
• САДЫ БОТАНИЧЕСКИЕ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  под этим названием известны сады, в которых с научной и учебной целью культивируются растения разных частей света и различных климатов. …
• ЗООЛОГИЧЕСКИЕ САДЫ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  сады или парки, в которых держат, в целесообразно устроенных помещениях, туземных и чужестранных животных. Первоначально существовавшие зверинцы (Menagerie), служившие для …
• САДЫ БОТАНИЧЕСКИЕ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  ? под этим названием известны сады, в которых с научной и учебной целью культивируются растения разных частей света и различных …
• ЗООЛОГИЧЕСКИЕ САДЫ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  ? сады или парки, в которых держат, в целесообразно устроенных помещениях, туземных и чужестранных животных. Первоначально существовавшие зверинцы (Menagerie), служившие …
• СЕМИРАМИДА в Справочнике Чудес, необычных явлений, НЛО и прочего:
  в древнегреческих мифах легендарная дочь сирийской богини Деркето, вскормленная голубями и после смерти превратившаяся в голубя. Позже в конце V …
• АММИАН МАРЦЕЛЛИН в Цитатнике Wiki.
• ЭНТЫ в Галактической энциклопедии из научно-фантастической литературы:
  Энты отличались друг от друга, как деревья: некоторые - как деревья одной породы, но разного возраста; другие - как одна …
• СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА в Словаре терминов изобразительного искусства:
  - Египетские пирамиды в Гизе (около 2700-1780 гг. до н. э.). Висячие сады Семирамиды в Вавилоне (605-562 гг. до н. …
• САДОВОЕ ИСКУССТВО в Энциклопедии Япония от А до Я:
  - уникальное явление, представляющее тщательно разработанную философско-эстетическую систему осмысления Природы как универсальной модели мироздания. Благодаря этому любой японский сад - …
• САД в Библейской энциклопедии Никифора:
  (Чис 24:6). Сады у Евреев несомненно были просты и мало возделаны. Указания на них делаются кроме вышеуказанной цитаты, в Иов …
• НИН
  (Ninus, ??????). Основатель ассирийской монархии, супруг Семирамиды, которая и наследовала ему. Нин есть лицо мифическое. Ассирийское царство, как полагают, возникло …
• ВАВИЛОН в Кратком словаре мифологии и древностей:
  (Babylon, ???????). Древняя знаменитая столица Вавилонии, расположенная на обеих сторонах реки Евфрата. При Навуходоносоре (604— 562 гг. до Р.Х.). Вавилония …
• СЕМИРАМИДА
  В греческой мифологии дочь сирийской богини Деркето (Luc. De dea syr. XIV 39]. Оставленную в горах Семирамиду вскормили голуби, воспитали …
• ВАВИЛОН в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
  Вавилон (по-аккадски «ворота бога») — город в Месопотамии к югу от Багдада, на реке Евфрат (ныне городище у города Хилла, …
• I. ЛИТЕРАТУРА ШЛЯХЕТСКОЙ ПОЛЬШИ. в Литературной энциклопедии:
  1. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ПОЛЬША [ X—XV вв.]. — Славянские народы, с незапамятных времен населяющие лесистую и болотистую равнину между Балтийским …
• СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА
  в представлении античного общества наиболее прославленные достопримечательности: древнеегипетские пирамиды; храм Артемиды в Эфесе, ок. 550 до н. э.; Мавзолей в …
• СЕМИРАМИДА в Большом энциклопедическом словаре:
  (ассирийск. Шаммурамат) царица Ассирии в кон. 9 в. до н. э., вела завоевательные войны (главным образом в Мидии). С именем …
• КОЛЬБРАН в Большом энциклопедическом словаре:
  (Colbran) Изабелла Анджела (1785-1845) итальянская певица (драматическое сопрано). По происхождению испанка. Первая жена Дж. Россини, который написал для нее партии …
• ДЕРКЕТО в Большом энциклопедическом словаре:
  в греческой мифологии восточная богиня, мать …
• ШАММУРАМАТ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  ассирийская царица; в античной литературе известна под именем Семирамиды …
• ЦВЕТОВОДСТВО в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  отрасль растениеводства, занимающаяся выращиванием цветочно-декоративных растений для получения цветов на срезку, высадки их в садах, парках, скверах, для внутреннего украшения …
• СССР. ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  и искусство Литература Многонациональная советская литература представляет собой качественно новый этап развития литературы. Как определённое художественное целое, объединённое единой социально-идеологической …
• СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  чудес света, в представлении античного общества - наиболее прославленные достопримечательности древних культур. Из С. ч. с., включающих самые разнородные памятники, …
• МЕНУА в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  царь государства Урарту (правил около 810 - 786 или 781 до н. э.). М. совершал завоевательные походы в Закавказье и …
• КОЛЬБРАН ИЗАБЕЛЛА АНДЖЕЛА в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  (Colbran) Изабелла Анджела (2.2.1785, Мадрид, - 7.10.1845, Кастеназо, близ Болоньи), итальянская певица (драматическое сопрано). По национальности испанка. Дочь придворного музыканта. …
• КАТАЛАНИ АНДЖЕЛИКА в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  (Catalani) Анджелика (10.5.1780, Сенигаллия, провинция Анкона, - 12.6.1849, Париж), итальянская певица (сопрано). В 1797 дебютировала на оперной сцене Венеции (опера …
• ЮЛИИ СИРИЙСКИЕ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  римские императрицы или родственницы императоров III в. (во времена Северов). Этим именем объединяются четыре выдающиеся женщины, связанные между собой происхождением …
• ШАЛИМАР в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  знаменитые сады вблизи Кашмира, воспетые в поэме Мура "Лалла-Рук". В верхнем конце сада находится павильон из полированного черного мрамора. Название …
• ХАЛДЕЙСКОЕ ИСКУССТВО в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  так называем мы искусство, возникшее и развивавшееся в глубокой древности в собственной Халдее, т. е. стране, лежащей между слиянием Тигра …
• СТАТИСТИКА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  имеет своей задачею изображение в цифрах факторов, методов ведения и результатов сельскохозяйственной промышленности и исследование этого цифрового материала. На Брюссельском …
• СКОПЦЫ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона.
• СИМБИРСКАЯ ГУБЕРНИЯ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  I занимает 43491 кв. версту или 4530312 десятин; граничит на севере с Казанской губернией, на востоке с Волгой, отделяющей ее …
• СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  так назывались в древности С. произведения зодчества и ваяния, превосходившие все другие своею колоссальностью и роскошью, а именно: 1) пирамиды …
• СЕМЬ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  Семь чудес света - так назывались в древности С. произведенийзодчества и ваяния, превосходившие все другие своею колоссальностью ироскошью, а именно: …
• РАММАН-ПИРАРИ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  (= Р.-покровитель) — имя нескольких ассирийских царей. Р. I (XIV в.), сын Пудиилу и отец Салманассара I. О его подвигах …
• ПРАГА, ГЛАВНЫЙ ГОРОД ЧЕШСКОГО КОРОЛЕВСТВА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  (чеш. Praha, Zlat? Praha, нем. Prag) — главный город королевства Чешского, по величине и населенности третий город в Австро-Венгерской монархии, …

Висячие сады Семирамиды, называемые еще садами Вавилона, являются вторым чудом света, которое, к сожалению, не сохранилось до нашего времени. Хоть сегодня исследователи не могут точно сказать место их расположения, неопределенно указывая на один из холмов, но точно известно, что они существовали. Этому есть многочисленные свидетельства, отображенные в древних письменах.

Период создания садов Вавилона

Предположительно висячие сады Семирамиды были созданы в VI веке до н.э. по желанию Навуходоносора II, вавилонского правителя. Тогда Вавилон переживал период своего заката. Некогда могущественное государство, постоянно соревнующееся с Египтом, заметно сдавало позиции. Сады появились в то время, когда возводились первые греческие постройки. Но по духу им все же ближе Египет, нежели Греция или Рим.

Причины создания одного из чудес света

Сады Семирамиды были возведены по приказу царя Навуходоносора, который таким жестом хотел показать свою любовь жене и прославиться на весь мир. Мидийская принцесса Амитис очень скучала по своей родине. Там она гуляла среди роскошных садов, вдыхала свежий воздух и слушала журчанье ручья. В Вавилоне было нечем дышать, одни пески, жара, вокруг ни одного живого дерева. Чтобы принцесса чувствовала себя как дома, правитель решил создать для нее искусственный зеленый холм.

Технология создания садов

Для того чтобы появились висячие сады Семирамиды, были применены знания многих математиков и строителей. Холм состоял из четырех ярусов, каждый из которых опирался на колонны. Платформы делались из плоского кирпича, который обжигался на местных кирпичных заводах. Каменные плиты устилались камышом, заливались подобием асфальта и покрывались свинцом. Все это делалось для того, чтобы вода с верхних ярусов не стекала на нижние. На камень насыпалась плодородная земля, привезенная с берегов Евфрата. Экзотические кустарники, травы, цветы и деревья привозились со всего мира. Некоторые из них выращивались из семян, но также использовались огромные деревья, которые везли на повозках.

Зеленый сад среди пустыни

Чтобы висячие сады Семирамиды не засыхали под палящим солнцем, день и ночь рабы крутили колесо с кожаными ведрами. Вода поставлялась с Евфрата по специально разработанной и построенной системе. Земля на клумбах всегда оставалась влажной.

Крах Вавилонского царства

Вавилон уже не был могущественным в те времена, когда создавались висячие сады Семирамиды. Фото холмов, на которых, предположительно, было размещено второе чудо света, сегодня вызывает лишь сожаление о безвозвратно утерянной красоте. После смерти Александра Македонского, который сделал Вавилон своей резиденцией, за садами некому было присматривать. Сначала погибли цветы и деревья - поливать их было некому, затем рухнули колоны и рассыпались кирпичи. Свое дело сделали и землетрясения. На территории Вавилонского царства много холмов, и исследователи не могут точно определить, где именно были сады. Но в том, что они действительно существовали, сомневаться не приходится.

Второе из семи чудес света Древнего Мира — , еще их называют Висячие Сады Вавилона. Это удивительное творение не сохранилось до наших дней, но споры о нем не утихают до сих пор.

В VI веке до н.э. Вавилонский царь Навуходоносор II отдал приказ о строительстве дивных садов для своей любимой жены Амитис. Она была Мидийской принцессой и в пыльном, шумном Вавилоне очень тосковала по зеленым холмам и ароматам цветущих садов своей родины. Навуходоносор чтобы порадовать свою любимую решил создать сказочные сады, каких еще никто не видывал и которые прославили бы Вавилон на весь мир.

Идея воссоздания зеленых цветущих холмов посреди засушливой Вавилонской равнины казалась лишь фантазией. Но все же дивные райские сады были построены.

Висячие сады Вавилона имели форму пирамиды, состоявшей из четырех ярусов в виде выступающих террас и балконов, которые поддерживались колоннами высотой до 25 метров. Все ярусы были усажены прекрасными растениями (травой, цветами, кустарниками, деревьями). Семена и саженцы доставлялись в Вавилон со всего мира. Пирамида напоминала вечнозеленый цветущий холм.

Удивительной по тем временам была и система орошения. В полости одной из колонн поместили трубы. Сотни рабов день и ночь вращали подъемное колесо с кожаными ведрами, таком образом качая воду из реки и подавая ее в сады.

Великолепные сады с ароматными цветами, редкими деревьями и приятное прохладой в жарком и душном Вавилоне были поистине настоящим чудом света. Это был настоящий монумент, построенный в честь любви.

Имя царицы Амитис в памяти потомков странным образом смешалось с именем легендарной царицы Ассирии Семирамиды, а удивительные сады Вавилона стали носить ее имя. Так получили свое название .

В IV веке до н. э. Вавилон покорил своим великолепием Александра Македонского, который сделал этот дворец своей резиденцией. Он очень любил отдыхать в тени садов, вспоминая о своей родной Македонии. Тронный зал дворца и покои нижнего яруса висячих садов Вавилона стали последним местом пребывания Александра на земле, откуда он начал свой путь в бессмертие…………

А город пришел в запустение, подавать воду в сады стало некому. Со временем погибли растения, а в результате землетрясения был разрушен дворец. Так вместе с Вавилоном погибло и удивительное чудо света .

Если обратится к истории строительства Висячих садов, то становится понятно, что причиной их возведения, как многих других архитектурных жемчужин древности (например Тадж-Махал), была любовь. Царь Вавилона Навуходоносор II заключил военный союз с царем Мидии, женившись на его дочери по имени Амитис. Вавилон был торговым центов посреди песчаной пустыни, здесь всегда было пыльно и шумно. Амитис начала тосковать по родине, вечнозеленой и свежей Мидии. Чтобы порадовать свою любимую, решил построить в Вавилоне висячие сады

Устроены сады были в виде пирамиды с четырьмя платформами-ярусами, опирающимися на 20-метровые колонны. Самый нижний ярус имел форму неправильного четырехугольника, длина которого в разных частях варьировалась от 30 до 40 метров

От Вавилонского царства последнего периода существования дошли главным образом остатки архитектурных сооружений, в том числе дворцы Навуходоносора II и знаменитые "висячие сады". По преданию, в начале VI века до н.э. царь Навуходоносор II приказал создать висячие сады для одной из своих жен, тосковавшей в равнинной Вавилонии по своей родине в горной части Ирана. И, хотя в действительности «висячие сады» появились только во времена вавилонского царя Навуходоносора II, греческое сказание, переданное Геродотом и Ктесием, связало с созданием «висячих садов» в Вавилоне имя Семирамиды.

Согласно легенде, царь Вавилона Шамшиадат V полюбил ассирийскую царицу-амазонку Семирамиду. В ее честь он построил огромное сооружение, состоящее из аркады - ряда арок, поставленных друг на друга. На каждом этаже такой аркады насыпалась земля и разбивался сад с множеством редчайших деревьев. Среди удивительных по красоте растений журчали фонтаны, распевали яркие птицы. Сады Семирамиды были сквозными и многоэтажными. Это придавало им легкость и сказочный вид.

Чтобы вода не просачивалась сквозь ярусы, каждая из платформ покрывалась плотнейшим слоем связанного тростника, затем толстым слоем укладывалась плодородная земля с семенами диковинных растений — цветов, кустарников, деревьев

Сады Семирамиды находились на территории нынешней арабской республики Ирак. Недалеко от южной части Багдада ведутся археологические раскопки. Найден храм Плодородия, ворота и каменный лев. В результате раскопок археолог Роберт Кольдевей в1899-1917 годах обнаружил городские укрепления, царский дворец, храмовый комплекс бога Мардука, целый ряд других храмов и жилой квартал.

Одну из частей царского дворца можно с полным основанием идентифицировать с описанными Геродотом «висячими садами» Семирамиды с их террасными инженерными сооружениями над сводами и искусственными оросительными установками. Сохранились лишь подвалы этого сооружения, представлявшего в плане неправильный четырехугольник, стены которого несли тяжесть "висячих садов", находившихся на высоте стен дворца. Наземная часть здания, по-видимому, состояла из ряда мощных столбов или стен, перекрытых сводами, судя по сохранившейся подземной части, состоявшей из четырнадцати сводчатых внутренних камер. Сад орошался при помощи водоподъемного колеса.

Издалека пирамида выглядела, как вечнозеленый и цветущий холм, купающийся в прохладе фонтанов и ручейков. В полостях колонн были расположены трубы, и сотни рабов постоянно вращали специальное колесо, подающее воду к каждой из платформ висячих садов. Роскошные сады в жарком и засушливом Вавилоне действительно были настоящим чудом, за что и были признаны одним из семи древних чудес света

Семирамида - (греч. Semiraramis) , согласно ассирийским преданиям, имя царицы Шаммурамат (конец 9 века до н.э.), родом из Вавилонии, жены царя Шамшиадада V. После его смерти была регентшей при своем несовершеннолетнем сыне Ададнерари III (809-782 до н.э.).

Расцвет садов Семирамиды длился около 200 лет, после чего во времена гегемонии персов дворец пришел в запустение. В нем лишь изредка останавливались цари Персии во время редких поездок по империи. В 4м веке дворец был облюбован Александром Македонским в качестве резиденции, став последним местом его пребывания на земле. После его смерти 172 обставленные с роскошью комнаты дворца окончательно пришли в упадок — за садом окончательно перестали ухаживать, а сильные паводки повредили фундамент, и сооружение рухнуло. Многие интересуются, где находились сады Семирамиды? Находилось это чудо в 80 километрах к юго-западу от современного Багдада, на территории Ирака

Создание знаменитых садов легенда связывает с именем ассирийской царицы Семирамиды. Диодор и другие греческие историки рассказывают, что ею были построены «висячие сады» в Вавилоне. Правда, вплоть до начала нашего столетия «висячие сады» считались чистым вымыслом, а их описания — просто излишества разыгравшейся поэтической фантазии. Первой способствовала этому сама Семирамида, вернее, ее биография. Семирамида (Шаммурамат) - историческая личность, но жизнь ее легендарна. У Ктесия сохранилось ее подробное жизнеописание, которое потом почти дословно повторил Диодор.

егендарная Семирамида

«В давние времена был в Сирии город Аскалон, а рядом с ним глубокое озеро, где и стоял храм богини Деркето». Внешне этот храм походил на рыбу с человеческой головой. Богиня Афродита за что-то рассердилась на Деркето и заставила ту влюбиться в простого смертного юношу. Потом Деркето родила ему дочь и в гневе, раздраженная этим неравным браком, убила юношу, а сама скрылась в озере. Девочку спасли голуби: они согревали ее крыльями, носили в клювах молоко, а когда девочка подросла, приносили ей сыр. Пастухи заметили в сыре выдолбленные дырки, отправились по следу голубей и нашли прелестное дитя. Они взяли девочку и отнесли ее к смотрителю царских стад Симмасу. «Он сделал девочку своей дочерью, дал ей имя Семирамида, что у жителей Сирии означает «голубка», и примерно ее воспитал. Своей красотой она превосходила всех». Это и стало залогом ее будущей карьеры.

Во время поездки в эти края Семирамиду увидел Оннес, первый царский советник, и сразу же влюбился в нее. Он попросил у Симмаса ее руки и, забрав в Ниневию, сделал своей супругой. Она родила ему двоих сыновей. «Поскольку, кроме красоты, она обладала всеми достоинствами, то имела над мужем полную власть: он без нее ничего не предпринимал, и все ему удавалось».

Потом началась война с соседней Бактрией, а с нею и головокружительная карьера Семирамиды... Царь Нин отправился на войну с большой армией: «с 1 700 000 пешими, 210 000 всадниками и 10 600 боевыми колесницами». Но и с такими большими силами столицу Бактрии воины Ниневии не могли завоевать. Неприятель героически отражал все атаки ниневийцев, и Оннес, не в силах ничего предпринять, начал уже тяготиться сложившейся ситуацией. Тогда он пригласил на поле боя свою красивую жену.

«Отправляясь в путь, — пишет Диодор, — она повелела сшить себе новое платье», что вполне естественно для женщины. Однако платье было не совсем обычным: во-первых, оно было столь элегантно, что определило моду среди светских дам того времени; во вторых, оно было сшито таким образом, что нельзя было установить, кто в нем, — мужчина или женщина.

Приехав к мужу, Семирамида изучила боевую обстановку и установила, что царь ведет атаку всегда на самую слабую часть укреплений согласно военной тактике и здравому смыслу. Но Семирамида была женщиной, а значит, не была отягощена военными знаниями. Она призвала добровольцев и атаковала самую сильную часть укреплений, где, по ее предположениям, было меньше всего защитников. С легкостью одержав победу, она использовала момент внезапности и заставила город капитулировать. «Царь, восхищенный ее храбростью, одарил ее и принялся уговаривать Оннеса уступить Семирамиду добровольно, обещая за это отдать ему в жены свою дочь Сосану. Когда Оннес не пожелал согласиться, царь пригрозил выколоть ему глаза, ибо он слеп к приказаниям своего господина. Оннес, страдая от угроз царя и любви к жене, в конце концов сошел с ума и повесился. Таким путем Семирамида приобрела царский титул».

Оставив в Бактрии послушного наместника, Нин вернулся в Ниневию, женился на Семирамиде, а она родила ему сына Ниния. После смерти царя властвовать стала Семирамида, хотя у царя был сын-наследник.

Семирамида больше не вышла замуж, хотя ее руки добивались многие. И, предприимчивая по характеру, она решила превзойти своего умершего царственного супруга. Она основала на Евфрате новый город — Вавилон, с мощными стенами и башнями, великолепным мостом через Евфрат — «все это за один год». Потом осушила вокруг города болота, а в самом городе построила удивительный храм богу Бэлу с башней, «которая была необычайно высокой, и халдеи там наблюдали восход и закат звезд, ибо для этого подобное сооружение было самым подходящим». Она повелела построить и статую Бэла, весом в 1000 вавилонских талантов (равных примерно 800 греческим), возвела еще много других храмов и городов. При ее правлении через семь гряд Загросской цепи была проложена удобная дорога в Лидию, государство на западе Малой Азии. В Лидии же она построила столицу Экбатану с прекрасным царским дворцом, а воду к столице провела через туннель из далеких горных озер.

Потом Семирамида начала войну — первую Тридцатилетнюю войну. Она вторглась в Мидийское царство, оттуда отправилась в Персию, затем в Египет, Ливию и, наконец, в Эфиопию. Всюду Семирамида одерживала славные победы и приобретала для своего царства новых рабов. Лишь в Индии ей не повезло: после первых успехов она потеряла три четверти армии. Правда, это не повлияло на ее твердое намерение одержать победу во что бы то ни стало, но однажды она легко была ранена в плечо стрелой. На своем быстром коне Семирамида возвратилась в Вавилон. Там ей явилось небесное знамение, что она не должна продолжать войну, и потому могущественная правительница, усмирив в себе ярость, вызванную дерзкими посланиями индийского царя (он назвал ее любительницей любовных приключений, но употребил более грубое выражение), правила дальше в мире и согласии.

Тем временем Нинию наскучила бесславная жизнь. Он решил, что мать слишком долго правит страной, и организовал против нее заговор: «с помощью одного евнуха решил ее убить». Царица добровольно передала сыну власть, «потом вышла на балкон, превратилась в голубку и улетела... прямо в бессмертие».

Сохранилась, однако, и более реалистическая версия жизнеописания Семирамиды. По словам греческого писателя Афинея из Навкратиса (II век), Семирамида вначале была «незначительной придворной дамой при дворе одного из ассирийских царей», но была она "столь прекрасна, что своей красотой завоевала царскую любовь". И вскоре уговорила царя, взявшего ее в жены, дать ей власть всего на пять дней...

Получив жезл и облачившись в царское платье, она сразу устроила великое пиршество, на котором склонила на свою сторону военачальников и всех сановников; на второй день она уже повелела народу и благородным людям воздавать ей царские почести, а своего мужа бросила в темницу. Так эта решительная женщина захватила трон и сохранила его до старости, совершив многие великие деяния... «Таковы противоречивые сообщения историков о Семирамиде», — скептически заключает Диодор.

И все же, Семирамида была реальной исторической личностью, правда, о ней нам мало известно. Кроме известной Шаммурамат, мы знаем еще нескольких «Семирамид». Об одной из них Геродот писал, что «она жила за пять человеческих веков до другой вавилонской царицы, Нитокрис» (т. е. около 750 года до н. э.). Другие историки называют Семирамидой Атоссу, дочь и соправительницу царя Белоха, правившего в конце VIII века до н. э.

Однако, знаменитые «висячие сады» были созданы не Семирамидой и даже не во времена ее царствования, а позже, в честь другой, нелегендарной, женщины.

Вавилонский царь Навуходоносор II (605 - 562 г. до н. э.) для борьбы против главного врага - Ассирии, чьи войска дважды разрушали столицу государства Вавилон, заключил военный союз с Кнаксаром, царем Мидии. Одержав победу, они разделили территорию Ассирии между собой. Военный союз был упрочен женитьбой Навуходоносора II на дочери мидийского царя Семирамиде.

Пыльный и шумный Вавилон, расположенный на голой песчаной равнине, не радовал царицу, выросшую в гористой и зеленой Мидии. Чтобы утешить ее, Навуходоносор приказал возвести “висячие сады”. Этот царь, уничтожавший город за городом и даже целые государства, много строил в Вавилоне. Навуходоносор превратил столицу в неприступную твердыню и окружил себя роскошью, беспримерной даже в те времена. Свой дворец Навуходоносор построил на искусственно созданной площадке, поднятой на высоту четырехъярусного сооружения.

Пока наиболее точные сведения о Садах исходят от греческих историков, например, от Вероссуса и Диодоруса, но описание Садов довольно скудное. Вот как описаны сады в их свидетельствах: «Сад - четырехугольный, и каждая сторона его - четыре плетры длиной. Он состоит из дугообразных хранилищ, которые располагаются в в шахматном порядке наподобие кубическим основаниям. Восхождение к самой верхней террасе возможно по лестнице...» Манускрипты же времени Навуходоносора не имеют ни одной ссылки на «висячие сады», хотя в них обнаруживаются описания дворца города Вавилона. Даже историки, которые дают подробные описания «висячих садов», никогда видeли их.

Современные историки доказывают, что когда солдаты Александра Македонского достигли плодородной земли Мессопотамия и увидeли Вавилон, они были поражены. После возврашения на свою родину, они сообщили о удивительных садах и деревьях в Мессопотамии, о дворце Навуходоносора, о Вавилонской башне и зиккуратах. Это и дало дало пищу воображению поэтов и древних историков, которые смешали все эти рассказы в одно целое, чтобы произвести одно из семи Чудес Света.

В архитектурном плане Висячие Сады представляли собой пирамиду, состоявшую из четырех ярусов - платформ, их поддерживали колонны высотой до 25 м. Нижний ярус имел форму неправильного четырехугольника, наибольшая сторона которого составляла 42 м, наименьшая - 34 м. Чтобы предотвратить просачивание поливной воды, поверхность каждой платформы сначала покрывали слоем тростника, смешанного с асфальтом, затем двумя слоями кирпича, скрепленного гипсовым раствором, поверх всего укладывались свинцовые плиты. На них толстым ковром лежала плодородная земля, куда были высажены семена различных трав, цветов, кустарников, деревьев. Пирамида напоминала вечно цветущий зеленый холм.

Этажи садов поднимались уступами и соединялись широкими пологими лестницами, покрытыми розовым и белым камнем. Высота этажей достигала почти 28 метров и давала достаточно света для растений. «В повозках, запряженных быками, привозили в Вавилон деревья, завернутые во влажную рогожу, семена редких трав цветов и кустов». И расцвели в необыкновенных садах деревья самых удивительных пород и прекрасные цветы. В полости одной из колонн помещались трубы, по ним вода из Евфрата, насосами день и ночь подавалась на верхний ярус садов, откуда она, стекая ручейками и небольшими водопадами, орошала растения нижних ярусов. День и ночь сотни рабов вращали подъемное колесо с кожаными ведрами, подавая в сады воду из Евфрата. Чудом казались журчание воды, тень и прохлада среди деревьев, вывезенных из далекой Мидии.

Великолепные сады с редкими деревьями, ароматными цветами и прохладой в знойной Вавилонии были поистине чудом света. Но во время персидского господства дворец Навуходоносора пришел в запустение. В нем было 172 комнаты (общей площадью 52 000 квадратных метров), украшенные и обставленные с поистине восточной роскошью. Теперь же в нем изредка останавливались персидские цари во время «инспекторских» поездок по своей огромной империи. В 331 г. до н. э. войска Александра Македонского захватили Вавилон. Прославленный полководец сделал город столицей своей громадной империи. Именно тут, в тени Висячих Садов он скончался в 339 г. до н. э. Тронный зал дворца и покои нижнего яруса висячих садов были последним местом пребывания на земле великого полководца, проведшего 16 лет в беспрерывных войнах и походах и не проигравшего ни одного сражения.

После смерти Александра Вавилон постепенно приходит в упадок. Сады оказались в запущенном состоянии. Мощные наводнения разрушили кирпичный фундамент колонн, платформы обрушились на землю. Так погибло одно из чудес света...

Человеком, который раскопал «висячие сады», был немецкий ученый Роберт Кольдевей. Он родился в 1855 году в Германии, учился в Берлине, Мюнхене и Вене, изучал там архитектуру, археологию и историю искусств. До тридцати лет он успел принять участие в раскопках в Ассосе и на острове Лесбос. В 1887 году он занимался раскопками в Вавилонии, позднее в Сирии, Южной Италии, на Сицилии, потом снова в Сирии. Кольдевей был необыкновенным человеком, а по сравнению с коллегами по профессии — и необычным ученым. Любовь к археологии - науке, которая по публикациям некоторых специалистов может показаться скучной, не мешала ему изучать страны, наблюдать людей, все видеть, все подмечать, на все реагировать. Кроме всего прочего, Кольдевей-архитектор имел одно пристрастие: его любимым занятием была история канализации. Архитектор, поэт, археолог и историк, занимающийся вопросами канализации, — такое редкое сочетание! И именно этого человека Берлинский музей послал на раскопки в Вавилон. И именно он нашел знаменитые «висячие сады»!

Однажды при раскопках Кольдевей наткнулся на какие-то своды. Они были под пятиметровым слоем глины и щебня на холме Каср, скрывавшем руины южной крепости и царского дворца. Он продолжал раскопки, рассчитывая под сводами найти подвал, хотя ему и казалось странным, что подвал оказался бы под крышами соседних зданий. Но никаких боковых стен он не нашел: лопаты рабочих отрывали только столбы, на которые эти своды опирались. Столбы были каменные, а камень в месопотамской архитектуре был большой редкостью. И наконец Кольдевей обнаружил следы глубокого каменного колодца, но колодца со странной трехступенчатой спиралевидной шахтой. Свод был выложен не только кирпичом, но и камнем.

Совокупность всех деталей позволяла увидеть в этом сооружении на редкость удачную для того времени конструкцию (как с точки зрения техники, так и с точки зрения архитектуры). Видимо, сооружение это предназначалось для совсем особых целей.

И вдруг Кольдевея осенило! Во всей литературе о Вавилоне, начиная с античных авторов (Иосифа Флавия, Диодора, Ктесия, Страбона и других) и кончая клинописными табличками, — везде, где речь шла о «грешном городе», содержалось лишь два упоминания о применении камня в Вавилоне, причем это особенно подчеркивалось: при постройке северной стены района Каср и при постройке «висячих садов» Семирамиды.

Кольдевей еще раз перечитал античные источники. Он взвешивал каждую фразу, каждую строчку, каждое слово, он даже отважился вступить в чуждую ему область сравнительного языкознания. В конце концов он пришел к убеждению, что найденное сооружение не могло быть ничем иным, как сводом подвального этажа вечнозеленых «висячих садов» Семирамиды, внутри которого находилась удивительная для тех времен водопроводная система.

Но чуда больше не было: висячие сады были уничтожены наводнениями Евфрата, который во время паводков поднимается на 3-4 метра. И теперь представить их мы можем только по описаниям античных авторов и с помощью собственной фантазии. Еще в прошлом веке немецкая путешественница, член многих почетных научных обществ И. Пфейфер в своих путевых заметках описывала, что видела «на развалинах Эль-Касра одно забытое дерево из семейства шишконосных, совершенно неизвестных в этих краях. Арабы называют его «атале» и почитают священным. Об этом дереве рассказывают самые удивительные истории (будто оно осталось от «висячих садов») и уверяют, что слышали в его ветвях грустные, жалобные звуки, когда дует сильный ветер»...

Вот короткий документальный фильм, где наглядно описывается, как все было устроено в этом чудо-комплексе:

Источник stomaster