Nombre de 8 papas. Papa: lista de figuras de la iglesia, nombres y fechas

12. Esta es la genealogía de Ismael, hijo de Abraham, que le dio a luz Agar la egipcia, sierva de Sara; 13. Y estos son los nombres de los hijos de Ismael, sus nombres según su genealogía: el primogénito de Ismael, Nebaiot, después de él Cedar, Adbeel, Mibsam, 14. Mishma, Duma, Massa, 15. Hadad, Tema, Jetur. , Nafis y Cedma.

Desde principios del siglo XX, nueve Papas han visitado la Santa Sede; el recién elegido Papa Francisco será el décimo.

Nombres y detalles interesantes asociados a la vida de cada uno de los pontífices.

San Pío X

Nombre mundano Giuseppe Melchiore Sarto, italiano. Hijo de un cartero y una modista. El primer papá en ver la película. Dirigió la Iglesia Romana desde el 4 de agosto de 1903 hasta el 20 de agosto de 1914, siendo el último de los Papas canonizado por los católicos romanos.

Benedicto XV

Nombre mundano Giacomo, marqués della Chiesa, italiano. Aristócrata hereditario. Un pacificador activo que pidió el fin de la Primera Guerra Mundial, a la que llamó “el suicidio de Europa”. Glorificado en los poemas de Osip Mandelstam. Dirigió del 3 de septiembre de 1914 al 22 de enero de 1922. Murió de neumonía.

Nombre mundano Abrogio Damiano Achille Ratti, italiano. En el departamento del 6 de febrero de 1922 al 10 de febrero de 1939. Un brillante científico y diplomático. Firmó los Acuerdos de Letrán con Italia, que reconocían al Vaticano como estado soberano. Llamó a las tropas soviéticas que luchaban contra Polonia “una invasión de las hordas del Anticristo”.

Nombre mundano Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, italiano. Elegido el 2 de marzo de 1939. Llamó a los regímenes nazis de Europa un “reinado de terror”. Estableció relaciones diplomáticas entre el Vaticano y Japón. Terminó su ministerio y viaje terrenal el 9 de octubre de 1958.

Beato Juan XXIII

Nombre mundano Angelo Giuseppe Roncalli, italiano de familia campesina. Durante la Primera Guerra Mundial sirvió como ordenanza. Ecumenista y cosmopolita. Elegido Papa el 28 de octubre de 1958. Abogó por las relaciones pacíficas con los países del campo socialista. Reconoció la revolución en Cuba. Ocupó su cargo hasta su muerte el 3 de junio de 1963. Sus partidarios lo llamaron el "Papa del mundo", mientras que sus oponentes lo llamaron el "Papa Rojo".

Nombre mundano Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini, italiano. Dirigió la iglesia desde el 21 de junio de 1963 al 6 de agosto de 1978. El último Papa en ser coronado con una tiara (un tocado en forma de huevo en forma de triple corona). Anticoncepción condenada. Fue víctima de un intento de asesinato: el artista surrealista Benjamín Mendoza y Amor Flores se abalanzó sobre él con un puñal.

Juan Pablo I

Nombre mundano Albino Luciani, italiano. Criado en una familia de trabajadores socialistas. Lo llamaban "papá sonriente". En el departamento desde el 26 de agosto de 1978. En una recepción de gala en honor de su elección, murió repentinamente el delegado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el metropolita Nikodim Rotov. Esto fue interpretado como un mal augurio. Juan Pablo I dirigió la Iglesia durante sólo 33 días; fue encontrado muerto, según la conclusión oficial, de un infarto. Los partidarios de las “teorías de la conspiración” creen que el Papa fue eliminado por sus oponentes, que ya habían intentado asesinarlo antes. Al parecer, el metropolitano Nikodim Rotov bebió por error una taza de “café envenenado” en una recepción de gala en honor a su elección.

Beato Juan Pablo II

Nombre mundano Karol Jozef Wojtyla, polaco. El primer Papa no italiano en 455 años. Elegido para el departamento el 16 de octubre de 1978. Un destacado diplomático, un luchador contra el comunismo y, al mismo tiempo, el primer jefe del Vaticano en invitar oficialmente al ministro soviético, Andrei Gromyko. Víctima de un intento de asesinato por parte de un miembro del grupo turco de extrema derecha Lobos Grises. Se reunió con Yasser Arafat. Terminó su ministerio y su viaje terrenal el 2 de abril de 2005.

Benedicto XVI

Nombre mundano Joseph Alois Ratzinger, primer Papa origen alemán durante los últimos mil años. Sobre la Santa Sede del 19 de abril de 2005 al 28 de febrero de 2013. El primer Papa en los últimos 600 años en abdicar voluntariamente del trono. En su juventud, miembro de las Juventudes Hitlerianas, luego soldado de un batallón antiaéreo durante la Segunda Guerra Mundial. Víctima de un ataque de la psicótica Suzanne Maiolo, que le rompió la cadera. Según algunos medios de comunicación, abandonó el ministerio debido a la homosexualidad de los cardenales, que fueron chantajeados por las autoridades seculares.

Francisco

El recién elegido Papa, en el mundo Jorge Mario Bergolio, es un argentino de origen italiano. El primer Papa de América Latina fue elegido como el Papa número 266 el 13 de marzo de 2013. Es de destacar que este es el primer Papa de la Orden de los Jesuitas.

Papa Francisco – Capítulo 266 Iglesia Católica, quien se convirtió en el primer pontífice y papa jesuita del Nuevo Mundo de la historia. Es conocido en todo el mundo como una persona multifacética pero muy modesta que, además de sus principales responsabilidades en el trono, hace una contribución significativa a la solución de los problemas mundiales y también actúa como diplomático en la normalización de las relaciones con el clero ortodoxo en diferentes paises.

El Papa Francisco nació (en el mundo Jorge Mario Bergoglio) el 17 de diciembre de 1936 en la capital de Argentina Buenos Aires en gran familia Los emigrantes italianos Regina Maria Sivori y Mario Giuseppe Bergoglio. Se convirtió en el quinto y último hijo de padres que criaron a sus hijos con amor y cuidado, pero con estricta modestia, ya que el único sostén de la familia era su padre, que era un simple trabajador del ferrocarril.

Cuando era niño, el futuro jefe de la Iglesia Católica era un niño generoso, bondadoso y generoso, por lo que trató de sacar de la casa todas las cosas más valiosas y dárselas a los necesitados, por lo que fue castigado repetidamente. por sus padres. Fue entonces cuando la madre de Jorge Mario Bergoglio se dio cuenta de que su hijo sería un hijo de Dios, porque era cortés con absolutamente cualquier persona, mostrando su bondad sin fingida vanidad.

A pesar de esto, recibió su primera educación en una de las universidades de Buenos Aires, donde estudió química. Sin embargo, habiendo recibido un diploma de ingeniero químico, el Papa Francisco ingresó al seminario y a la edad de 22 años ingresó en la orden espiritual masculina de la Iglesia Católica Romana. El período de noviciado (noviciado) tuvo lugar en Chile, tras el cual regresó a ciudad natal e ingresó al St. Joseph's College, de donde se graduó como licenciado (académico) en filosofía.

Hasta 1969, Bergoglio enseñó en colegios católicos de Buenos Aires. Enseñó a los estudiantes literatura, filosofía y teología. Según el propio Papa, en su temprana juventud, antes de sentir el deseo y la capacidad de involucrar a la gente en la iglesia, tuvo que trabajar como limpiador, asistente de laboratorio e incluso portero en una discoteca en Argentina.

Cardinalidad

A la edad de 33 años, Jorge Mario Bergoglio fue ordenado sacerdote, tras lo cual continuó su carrera docente: se convirtió en profesor de la Facultad de Teología del Colegio de San Miguel. Después de 10 años, habiendo conquistado a los líderes de la Sociedad Jesuita con su perfecto conocimiento, sencillez y perseverancia, el futuro pontífice fue ascendido a rector del Seminario de San José, y después de 6 años defendió su tesis doctoral en Alemania y fue nombrado al cargo de director espiritual de la Archidiócesis de Córdoba.

En 1992, el futuro jefe de la Iglesia católica fue ordenado obispo y en 1997 fue nombrado coadjutor, es decir. heredero de la diócesis. Luego mostró todo su talento de liderazgo, reveló las cualidades de un verdadero padre de la iglesia, así como una modestia sin límites, por lo que fue elevado a arzobispo de Buenos Aires. En 2001, el arzobispo Bergoglio recibió el título de San Roberto Belarmino y fue elevado a cardenal, convirtiéndose en el más alto clérigo de la Iglesia Católica después del Papa.

Habiendo alcanzado el llamado Olimpo eclesiástico, el futuro Papa Francisco asumió varios puestos administrativos en los "ministerios" del Vaticano: recibió la membresía en la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, se convirtió en miembro de la Congregación para del Clero y de los Bienes Eclesiásticos, y también llegó a ser miembro del Pontificio Consejo para la Familia.

En 2005, tras la muerte del Papa Juan Pablo II, el cardenal Bergoglio fue convocado al Vaticano como papabile, pero no logró derrotar a su principal “rival” para el puesto de jefe de la Iglesia católica, Joseph Ratzinger.

Luego de esto, fue designado jefe de la Conferencia Episcopal Argentina, ganando así prestigio internacional y liderazgo entre los cardenales. En 2013, después de que Benedicto XVI abdicó del papado por primera vez en 600 años, el cardenal Bergoglio acudió nuevamente al cónclave como candidato y esta vez se convirtió en el líder de la votación.

La entronización del nuevo Papa tuvo lugar el 19 de marzo de 2013. El cardenal Bergoglio tomó el nombre de Francisco, el primero en la historia del papado, y se convirtió en el primer jefe de la Iglesia católica del Nuevo Mundo con la orden de los jesuitas. Los católicos recibieron con gran alegría la noticia de que el modesto cardenal Bergoglio, de América Latina, se había convertido en su pastor.

Habiendo llegado a ser el “presidente” del Vaticano, el Papa Francisco seguía siendo un hombre modesto y socialmente justo. Es muy fácil comunicarse con la gente y se adhiere a las posiciones "correctas", según la sociedad, en cuestiones sociales y morales.

El jefe de la Iglesia católica se opone firmemente al aborto y a la eutanasia, contra la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, apoyando el tradicionalismo católico. El Papa Francisco también llevó a cabo una reforma a gran escala en la gestión del Banco del Vaticano, que tiene un enfoque anticorrupción.

Se convirtió en el único jefe de la Iglesia católica que, tras un año de gobierno, presentó un informe financiero del Instituto de Asuntos Religiosos y, a finales de 2015, incluso nombró una auditoría externa. Estados financieros Vaticano, cuyo presupuesto supera los 300 millones de dólares.

En su cargo, el Papa Francisco ha mostrado una actitud amistosa hacia Rusia, mostrando un profundo interés por la Iglesia Ortodoxa. A principios de 2016 se reunió por primera vez con quien abordó el tema de la persecución de los cristianos, el acercamiento de las relaciones entre católicos y iglesias ortodoxas y política internacional.

Vida personal

La vida personal del Papa Francisco gira enteramente en torno al clero y su creencia en Dios. Lleva un estilo de vida muy modesto, predica la compasión por todos los enfermos y pobres y visita con frecuencia barrios marginales y hospicios. La impecable biografía del pontífice lo convierte en uno de los pocos altos dignatarios que no tuvo “ manchas oscuras" Ya siendo arzobispo, viajó a la iglesia en metro, renunciando a los privilegios que le correspondían, y llegó a Roma con una sola maleta con sus pertenencias personales.

El jefe de la Iglesia católica ha abandonado por completo la televisión, que prometió en 1994, y se adhiere a los ideales de la pobreza evangélica: no tiene apartamentos lujosos, ni papamóvil ni chef personal. Al mismo tiempo, también tiene debilidades mundanas. El Papa Francisco es un devoto seguidor del club de fútbol argentino San Lorenzo y se convirtió en miembro oficial de la afición del club en 2008.

En 2016 se supo que el pontífice protagonizaría la película de aventuras “El otro lado del sol”, en la que la trama sería Nuevo Testamento, y los personajes principales serán niños en los papeles de los doce apóstoles. El propio Francisco pidió hacer una película así para que los niños de todo el planeta pudieran entender el mensaje.

Ciudad de Roma, cabeza visible de la Iglesia Católica Romana, gobernante supremo del Estado del Vaticano.

Ti-tul “pa-pa” en la era cristiana temprana se aplicaba en relación con todos los obispos y you-ra- cosechaba un respeto especial (en relación con el episcopado romano, se encontró por primera vez a principios del siglo III en Ter- tul-lian). Más tarde, se unió únicamente al obispo de Ri-ma y Alek-san-d-rii. Ti-tu-la-tu-ra oficial moderno Papa de Roma: Obispo de Roma, Vi-ka-riy de Jesucristo, sucesor del Príncipe de los Apóstoles, Ver -khov-ny pon-ti-fik del Todo. -Len-Church-vi, prima-mas de Italia, arch-hi-obispo-skop y mi-tro-po-lit de la región romana-las-ti, su-ve -ren del estado de Va-ti- kan, esclavo de los esclavos de su Dios.

Roma, desde los inicios de la Iglesia cristiana, jugó un papel importante en su vida. Ninguna otra Iglesia occidental, excepto la romana, tuvo tal proexistencia apostólica, mientras que en realidad hubo muchas catedrales apostólicas (por ejemplo, las fundadas por el apóstol Pablo en Asia Menor y Grecia). La Iglesia Romana enseñó activamente en la vida de otros departamentos a través de mensajes ad-re-co-van-nyh en varios in-pro-sama (por ejemplo, debido a disputas sobre el día de la celebración de la Pascua, mediados del siglo II, debido a la cuestión de re-crea-schi-vaniya here-ti-kov, mediados del siglo III) y utilizaron su coche. En la era de los concilios de All-len (siglos IV-VIII), la posición de la catedral romana era aún más uk-re-pi-lis, ya que los Papas de Roma you-stu -pa-li contra-tiv- ni-ka-mi enseñanzas aquí-ticas: ari-an-st-va (que muchos bar-var-skie ple-men todavía antes de Cristo en el Imperio Romano), mo-no-fi-zit-st-va, mo- no-fe-lit-st-va, iko-no-bor-che-st -va, no os-ta-nav-li-va-ya incluso antes de la discordia temporal con las iglesias orientales. Esto le valió al trono romano la gloria de la gloria correcta de op-lo-ta. Después del IV Concilio de All-Lena (451), se formó un sistema de 5 pat-ri-ar-ha-tov - croup - en la Iglesia de All-Len -los departamentos más grandes y autónomos (Romano, Kon-stan-ti -no-polaco, Alek-san-d-riy-skaya, An -ti-okhi-skaya y Ie-ru-sa-lim-skaya), a cuyos precursores, a partir del siglo VI, comenzó a aplicarse regularmente -tul pat-ri-ar-ha (del ti-tu-la-tu-ry oficial del Papa ti-tul pat-ri-ar-ha Za-pa-da is-key-chen en 2006 , one-on -ko se almacena en el sub-pi-si latino "P. P." - "Pa-pa y Pat-ri-arch").

Al mismo tiempo, en la Iglesia Romana, la doctrina de la primacía del Papa como cabeza suprema de todo Cristo se desarrolló gradualmente -una Iglesia del cielo, pero-si-te-la de la más alta jurisdicción y av-to -ri-te-ta en materia de fe y cristianismo mo-ra-li. Relacionada con esta enseñanza está la formación de un sistema especial de enseñanza religiosa. Basado en la interpretación lugares individuales Sagrada Escritura (Mateo 16:16-19, Lucas 22:32, Juan 21:15-17, 2 Cor. 11:28 y otros) doctrina de los papas skom pri-ma-te os-no-va-pero en la presentación del primer lugar en la Iglesia del apóstol Pedro, considerado en la tradición occidental el primer obispo de Roma; Los papás, como los sucesores del apóstol Pedro en la catedral romana, heredan de él este primer lugar. El Concilio de Roma de 378 op-re-de-lill el principio de no estar sujeto al tribunal de los papas del poder secular y amplió el poder judicial del episcopado a todos los obispos de Roma, el Concilio de Roma de 382 para el. Por primera vez declaró la primacía del episcopado de Roma por from-no-she-niu a los apostólicos ca-fed-rams de Vos-ka. En el siglo V, el Papa León I el Grande fue la figura más brillante en la enseñanza sobre la primacía papal. El Concilio de Roma del año 494 llamó por primera vez al Papa “en lugar de Cristo” (vicarius Christi). En Oriente, la doctrina del primado del Papa no fue aceptada en su totalidad, pero tampoco se estableció en op-re-de-len-no-go time-me-ni.

Poco a poco, los Papas comenzaron a pretender ser el sue-ze-re-ni-tet más alto de Europa sobre la base del sub-del-no-go do-ku-men-ta en la forma de la constitución imperial - “ Kon-stan-ti-no-va da-ra” (siglos VIII-IX). Un impulso especial de los papas políticos pri-ty-za-nii po-lu-chi-li después de “Pi-pi-no-va da-ra” (mediados del siglo VIII), algunos -Rym Frankish may-or-dom Pi -pin Ko-rot-ky le dio al Papa el poder de los pra-vi-te-leys seculares en el ot-vo-van-nyh de las tierras lan-go-bar-ds, la futura región papal.

Os-lab-le-nie de Bizancio debido a la agitación interna y pro-ti-vo-chiy, árabe (siglos VII-VIII) y turco (siglos XI) por la forma militar del deseo activo del Papa de extender su poder en el Este, que es -lo a co-per-ni-che-st-vu con el este pat-ri-ar-ha-ta-mi (por ejemplo, Fight-ba pa-py Ni-ko-laya I y pat- ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go Fo-tia debido a la jurisdicción de la iglesia sobre Bol-ga-ri-ya y pri-ori-te-ta en mis-sio- ner -actividad del cielo entre los paganos eslavos) y como resultado - a la división de la iglesia.

Durante el período de lucha con ellos-per-ra-to-ra-mi del Sacro Imperio Romano Germánico (siglos XI-XIII), los Papas pre-ten-do-va-li en el poder secular más alto de todas las tierras cristianas, lo mismo ocurrió en el curso de la reforma griega y en las actividades del Papa Gregorio VII. Movimientos cruzados, tomando el cross-nos-tsa-mi Kon-stan-tino-po-la (1204), introducción de in-qui-zi-tion (dos eventos posteriores bajo el Papa In-no-ken-tiya III) oz-na-me-no-va-li la cima del fortalecimiento del poder secular y espiritual -sti del Papa. En los siglos XIII-XV, especialmente durante la época pro-ti-de pie del co-movimiento, Avin-en-el cautiverio de los papas , Gran cisma, los esfuerzos del Papa fueron acertados para conservar tal influencia.

Cosas importantes en la historia del papado son la Reforma y la pro-tificación de la Iglesia Romana. La Contrarreforma, uno de cuyos acontecimientos clave fue el Tridentino con -bor (1545-1563), especialmente tú. de-liv-shiy papal pre-ro-ga-ti-you, en particular el hecho de que el auto-ri-tet del Papa Rimsky sobre av-to-ri-te-ta ly-bo-go so-bo- real academia de bellas artes. La doctrina de la primacía papal en ka-che-st-ve dog-ma-ta ka-li-tsiz-ma trataba de-voz-gla-she-but Va-ti- Kan-sky I co-bor (1869 -1870) en la constitución dogmática “Pas-tor Aeternus”. El mismo con-sti-tu-tsi-ey pro-planteó el dogma sobre la ausencia de errores del Papa en los poderes judiciales oficiales más importantes ( ex cat-hedra) en términos de fe y moralidad (en otros casos, las palabras del Papa no son nuevo) esto es obligatorio para el ha-rak-te-ra; el dogma no sub-ra-zu-me-va-et la impecabilidad personal del padre).

Como resultado de muchas evoluciones, la enseñanza católica sobre el Papa tomó la siguiente forma. Jesucristo hizo al apóstol Pedro príncipe (latín princeps) de los apóstoles; Pedro es el fundador de la Iglesia cristiana, vi-di-mi su cabeza y el comienzo de su unidad. Sólo él recibió el poder (potestas) directamente de Cristo, y no a través de la Iglesia. Es el vicerregente de Cristo, que ha aceptado toda la plenitud del poder, y no sólo el primado del honor; Los apóstoles tomaron el poder no sin Pedro ni contra Pedro, estaban subordinados a él, e incluso el apóstol Pablo no era su siervo. El apóstol Pedro fue el primer obispo de Roma, por lo que el Papa es el sucesor con plenos poderes del apóstol Pedro. De ahí el nombre de la catedral papal como “el apóstol de tal trono”, “el trono de San Pedro” y similares. Pet-ro-vo pre-em-st-vo no se basa en los consejos de all-len-sky on-sta-nov-le-ni-yah. La unidad de la Iglesia es que el “cien antes de Cristo”, en virtud de la comunión con el Papa, tiene un solo pastor y según su fe. El reconocimiento de tal first-ven-st-va del Papa no se trata de ho-di-mo para un spa; no po-vi-nu-shy-sya pa-pe - schiz-ma-tik. El Papa tiene jurisdicción episcopal no medial sobre toda la Iglesia. Este es el poder supremo en materia de doctrina y moralidad, dis-ci-p-li-nia y gobierno. Según la novedad del Papa, no es necesario estar de acuerdo adicional con la Iglesia para no ser falsos, ya que expresan la esencia misma de la fe de la Iglesia y son la voz de la Iglesia.

El Papa tiene el poder legislativo, administrativo y judicial supremo. Bu-du-chi del tribunal supremo in-stan-tsi-ey, el Papa recibe los llamamientos de todos los fieles; su decisión no está sujeta a revisión ante ninguna otra autoridad. El Papa mismo no está sujeto al juicio de nadie, tiene poder sobre sus semejantes. Él es el maestro supremo de la Iglesia, él mismo es el op-re-de-la-shay de las enseñanzas religiosas generalmente vinculantes y del género -pero-podría-pero-inter-pre-ti-ru-t-ti-bor-nye. -sta-nov-le-tions, pero puede actuar y como maestro frecuente, por ejemplo, apoyando una de las opiniones preventivas de cualquier escuela teológica (facultades teológicas, la mo-na-she-or-de- nas de los ka-li-kov tienen derecho a documentos privados en dis-kus-si-on-nym-vo-pro-himself).

Trak-tue-de-esta-manera el poder del Papa era os-pa-ri-va-la-para-glorificarnos, pro-tes-tan-ta-mi e incluso miembros de mi muy romano-ka -lich-chur-vi (movimiento co-bor, gal-li-kan-st-vo) en varios aspectos (Holy- Puppy Pi-sa-nie, Sacred Pre-da-nie, ka-no -no-ka, iglesia es-to-ria). El II Concilio Va-ti-kan-sky (1962-1965) de la Iglesia Católica Romana, preservando la doctrina inagotable de la primera: la posición del Papa en la Iglesia Universal, junto con esto, dio especial importancia al principio de el colegio episcopal -al-no-sti, en cuyo marco el pon-ti-fic romano lleva a cabo su primer servicio más alto. De acuerdo con el co-bo-rum de la dog-ma-tiche-sti-tu-tion “Lumen Gentium”, el colegio episcopal ob-la-da-et unas -le-before-van-noy del apo -sto-lovs llenos de poder en la Iglesia y sin errores en la exposición de la doctrina de la re y la moralidad, una condición obligatoria para la implementación de estos pre-ro-ga-tiv es un co-gla -esto y unidad con el Papa.

EN principios de XXI Durante siglos, la mayoría de las palabras divinas de todas las denominaciones cristianas reconocen la enseñanza católica sobre el Papa como el precepto principal: estamos en el camino de restaurar la unidad de la Iglesia Romana con otras iglesias.

El poder secular del Papa, que actualmente no opera en el estado de Wa-ti-kan (el derecho a pre-e-m-ke de la Región Papal), es importante como ga-ran-tiya de su no- for-vi-si-mo-sti de cualquier poder humano. En la ley entre pueblos, debido al gobierno simultáneo del Papa, las funciones del poder no están divididas, como vi-di- mi jefe de la Iglesia Romana y como su-ve-re-na del estado de Va. -ti-kan - él es el su-ve-ren-noy per -con-su-propiedad exclusiva (persona sui generis). El pleno su-ve-re-ni-tet del Papa se mantiene detrás de él fuera del vi-si-mo-sti de la presencia ter-ri-to-ri-al - de las autoridades.

En la elección del nuevo Papa tras la muerte (o abdicación) del anterior pon-ti-fi-ka, de acuerdo con el pra-vi-lu, ut-ver-div-she-mu-sya desde la época de En la reforma Gri-go-ri-an del siglo XI, solo pueden participar card-di -na-ly, reunidos en el con-la-ve. Desde finales del siglo XIV, el Papa no ha sido uno de los kar-di-na-lovs. Según Ko-dek-su ka-no-sko-gov-gov-va, puede renunciar al servicio según propia voluntad sin cooperación con nadie.

En 2000 años de historia, no todas las páginas eran blancas ni todas Papas- justo. Entre las personas que supuestamente debían servir de ejemplo a millones se encontraban usurpadores, libertinos, comerciantes de indulgencias y belicistas. Durante siglos, el papado estuvo en el centro de la política europea y quienes llevaban el manto no se libraron de sus métodos brutales. Y las ideas sobre el estándar de virtud han sufrido cambios significativos con el tiempo. ¿Qué Papas pasaron a la historia como los más malvados?

El Papa Esteban VI (en algunas fuentes VII) durante el corto tiempo de su reinado logró no “dejar una huella” en la historia, sino “heredarla”. En 897, inició el juicio más terrible, llamado "Sínodo del Cadáver". Por orden de Esteban VI, el cadáver del Papa Formoso, su predecesor y oponente ideológico, fue exhumado y juzgado. En un juicio horripilante, el cadáver medio descompuesto fue sentado en un trono y sometido a un interrogatorio simbólico. Fue acusado de traición, su elección fue declarada inválida, le cortaron los dedos, lo arrastraron por las calles de Roma y lo enterraron en la tumba de desconocidos. Durante el sínodo se produjo un terremoto que los romanos tomaron como una señal desde arriba y derrocaron a Esteban VI.

El Papa Juan XII, que reinó del 955 al 964, fue acusado de adulterio, perjurio y venta de tierras y privilegios de la iglesia. Liutprando de Cremona afirma en sus crónicas: “Tengo pruebas claras de que comete adulterio con la viuda Rainiero, con Estefanía, la mujer de su padre, con la viuda Ana, su sobrina, y lugar sagrado"Se convirtió en una casa de putas". Fue asesinado por un hombre que lo sorprendió en la cama con su esposa.

El Papa Benedicto IX pasó a la historia como uno de los gobernantes más cínicos e inmorales. Fue acusado de violación, sodomía y organización de orgías. Lo llamaron "el diablo del infierno disfrazado de sacerdote". También intentó vender el trono y luego volver al poder nuevamente.

El Papa Urbano VI inició un cisma en la Iglesia Católica Romana en 1378 y sembró hostilidad en la lucha por el trono que duró casi 40 años. Era conocido por su carácter cruel y despótico.

El Papa Juan XXII convirtió la absolución en una especie de negocio: cuanto más grave era el pecado, más caro se valoraba su perdón. Y el Papa León X fue aún más lejos: decidió que los “aranceles” eran demasiado bajos y aumentó el coste de las indulgencias. Él mismo se hizo famoso por su extravagancia y vació el tesoro del Vaticano. Por grandes sumas, absolvió los pecados de los asesinos y de los que cometían incesto. Esto provocó una ola de indignación y protestas contra el papado, en particular contra Martín Lutero.

Y al Papa Alejandro VI se le suele llamar el más inmoral y escandaloso. Era conocido por su comportamiento disoluto y nepotismo. Rodrigo Borgia alcanzó el trono papal mediante sobornos y fue acusado de adulterio, incesto y envenenamiento. Sin embargo, vale la pena señalar que Alejandro VI también fue culpado por aquellos pecados que no cometió: su figura creció demasiado. el numero mas grande rumores

El comercio de indulgencias es cosa del pasado, como otros