Św. Atanazy Wielkie Stworzenia. Atanazy Wielki w Aleksandrii
Przeczytaj także
Afanasy(z greckiego nieśmiertelny) Świetnie, arcybiskup Aleksandryjski, jest gorliwym obrońcą prawosławia w czasie kłopotów ariańskich, który zasłużył na miano „ojca prawosławia”. Jego potężny obraz moralny, oświetlony światłem Boskiego nauczania Chrystusa, wznosi się jak skała nad wzburzonym morzem herezji tamtych czasów i jak jasna latarnia prowadzi wiernych we mgle zwątpienia i wahania. W dobie upadku wiary, a także w czasach niepokojów i namiętności religijnych św. Atanazy może służyć za przykład żarliwej wiary, ideał łagodności i tolerancji – tam, gdzie wszystko może obejść się bez surowości i surowości. Bezinteresownie walczy z burzliwymi falami najróżniejszych herezji. Są chwile, kiedy, można powiedzieć, zostaje niemal sam wobec całego świata i cały świat rzuca się na niego. Ale burza ustępuje, a święty Atanazy natychmiast opuszcza płonący miecz swego ognistego słowa i uspokaja grzmot swojej wymowy, uderzając heretyków. Delikatnie nawołuje do pokuty, znów staje się cierpliwy wobec słabości i słabości, choć ani na jotę im nie gorszy. Historia niewiele wie o życiu św. Atanazego przed 326 rokiem. Urodził się w Aleksandrii w 293 r., jak udowodnił prof. Loofs na podstawie koptyjskiego Encommiu”a (red. Lemm. S. 36). Opowieść o tym, że Atanazy w dzieciństwie naśladując biskupa chrzcił swoich pogańskich rówieśników według obrządku chrześcijańskiego i przez to rzekomo stał się znany do biskupa Aleksandra: Jest mało prawdopodobne, aby spisał go późniejszy pisarz Rufinus (NE I, 14), ale nie ma wątpliwości, że wcześnie stał się on znany biskupowi Aleksandrii, który w 319 r. wyświęcił go na diakona. czasie pierwsze dwa dzieła św. Atanazego: „Słowo przeciwko Hellenom” i „O wcieleniu Słowa Bożego”. Pisma te szybko przywołały Atanazego, a na pierwszym soborze powszechnym młody diakon pojawił się jako nieustraszony donosiciel. arianizmu, a po śmierci biskupa Aleksandra, mając 38 lat, 8 czerwca 326 roku został wybrany na stolicę Aleksandrii.
Nowo wyświęcony biskup odwiedził kościoły w Tebaidzie, gdzie Ariusz produkował; sporo kłopotów, mianował Frumentiusza biskupem Etiopii, rozbił heretyków ariańskich, walczył ze schizmatyckimi Meletyjczykami, rozsyłał depesze okręgowe, pisał instrukcje i napomnienia. Odtąd w życiu Atanazego zaczęły się ciernie i osty. Pięciokrotnie wrogom udało się doprowadzić do wypędzenia św. Atanazy z diecezji; Do rozpatrzenia jego spraw powołano kilka rad, lecz wielki spowiednik raz po raz odniósł zwycięstwo nad złośliwością swoich wrogów. Energiczny, ale pełen taktu, błyskotliwy, ale nie dumny, Afanasy nie był arogancki, nie był niedostępny i bezlitosny, ale był łagodny, miękki, towarzyski, nieskory do gniewu i szybki do pomocy.
Na pierwsze wypędzenie nie trzeba było długo czekać. Ariusz, ekskomunikowany z Kościoła, dołożył wszelkich starań, aby ponownie nawiązać z nią kontakt i widząc w Atanazym niezniszczalną przeszkodę, skierował przeciwko niemu wraz z podobnie myślącym ludem cała linia oszczerstwo. Afanasego oskarżano o okrucieństwo wobec duchowieństwa, niemoralność w życiu prywatnym i nierzetelność polityczną. I choć Atanazy błyskotliwie odpierał wszystkie oskarżenia, Konstantyn Wielki, uznając go za burzyciela pokoju, usunął go ze swojej trzody. Po śmierci Konstantyna Atanazy powrócił z wygnania, ku powszechnej radości swojej trzody, ale nie na długo. Egipski prefekt Filagriusz, chcąc przekazać stolicę biskupią swemu rodakowi Grzegorzowi Kapadocji, siłą zbrojną zmusił Aleksandryjczyków do uznania ich sługi za biskupa, a arianie uzyskali od swego Soboru w Antiochii nowe złożenie Atanazego, tak jak to było już wcześniej usunięty ze stolicy przez sobór w Tyrze w 335 r.
Atanazy udał się na drugie wygnanie i spędzając je najpierw w Rzymie, uzyskał od papieża Juliusza uroczyste uznanie jego niewinności na soborach rzymskim (341) i sardyckim (343). następnie, mieszkając w Galii, wzbudził najżywsze sympatie galijskiej władczyni Konstancji, która wstawiała się za nim u swego brata Konstancjusza. W październiku 846 Atanazy powrócił do Aleksandrii. Dzięki mądrym posunięciom wielu przeciwników złagodniało i ugięło się przed wiarą nicejską. Ale arianie nie osłabli i ponownie podburzyli Konstancjusza przeciwko Atanazemu, który musiał uciekać do Egiptu i błąkał się przez długi czas po pustyni, aż Julian Apostata, chcąc zwiększyć zamęt umysłów, wydał ogólny dekret o powrocie wszystkich wydalonych biskupów. Atanazy wrócił do Aleksandrii, lecz nadzieje Juliana na wywołanie zamieszania w Kościele Chrystusowym nie były uzasadnione. Św. Atanazy energicznie zaczął gromadzić owczarnię Chrystusa. Zwołano sobór, na którym podjęto uchwałę, aby ci, którzy odeszli od prawosławia pod wpływem przemocy ze strony arian, po okazaniu skruchy, otrzymali przebaczenie i pozostali na swoich miejscach. Łagodne środki nawróciły wielu arian i pogan na wiarę w Chrystusa. Taka zazdrość o św. Dążący do przywrócenia pogaństwa Julian, bardzo nie lubił Atanazego, dlatego 24 października 362 roku Atanazy został zmuszony do opuszczenia Aleksandrii po raz czwarty i ukrycia się w pustynnych dziczy Tebaidy, skąd swoimi orędziami wspierał wiernych.
26 czerwca 363 roku Julian zginął w wojnie z Persami, a jego następca Jowian nie tylko uroczyście zwrócił Atanazego swojej trzodzie i obdarzył go łaskami, ale także zadał arianom ostateczny cios, uznając Credo Nicejskie za nienaruszalne. Następca Jowiana, Walens, który rządził wschodnia połowa imperium, ponownie wszczął prześladowania Atanazego. Ponieważ jednak to ostatnie (piąte) wygnanie wywołało silne niepokoje wśród prawosławnej ludności Aleksandrii, które groziły przekształceniem się w otwarte oburzenie, sam Walens był zmuszony po kilku miesiącach zwrócić wygnanie.
Od tego momentu św. Atanazy rządził spokojnie swoją trzodą aż do swojej śmierci 2 maja 373 roku. Swoją śmiercią Atanazy wywołał wielki smutek wśród swojej owczarni, która straciła w nim najtroskliwszego ojca, jednak swoją wysoką posługą dał przykład arcyduszpasterskiej działalności i walki o wiarę, porzucając ideał duchowego pastora-pisarza. Siła i atrakcyjność jego pism jest taka, że mnich Kozma radzi, znajdując którąkolwiek z ksiąg św. Afansiya: „Jeśli nie ma papieru, na którym można by to spisać, to chociaż napisz to na swoim ubraniu”. Jan z Damaszku nazywa go „kamieniem węgielnym Kościoła Bożego”, a Grzegorz z Nazjanzu nazywa go „okiem wszechświata”.
Źródło tekstu: Prawosławna Encyklopedia Teologiczna. Tom II, strona 163.
Wydanie Piotrogrodu. Dodatek do pisma duchowego „Strannik” za rok 1901.
W rodzinie pobożnych chrześcijan. Otrzymał dobre świeckie wykształcenie, ale jeszcze głębszą wiedzę zdobył dzięki pilnemu studiowaniu Pisma Świętego. Od młodości przyszły wielki święty Atanazy stał się znany patriarsze Aleksandrii, świętemu Aleksandrowi, w następujących okolicznościach. Pewnego dnia grupa dzieci, wśród których był młody Afanasy, bawiła się nad brzegiem morza. Dzieci chrześcijańskie postanowiły ochrzcić swoich pogańskich rówieśników. Młodzieniec Atanazy, którego dzieci wybrały na „biskupa”, udzielił chrztu, dokładnie powtarzając słowa, które usłyszał w kościele podczas tego sakramentu. Patriarcha Aleksander obserwował to wszystko z okna. Następnie kazał przyprowadzić do siebie dzieci i ich rodziców, długo z nimi rozmawiał i upewniwszy się, że chrzest dokonany przez dzieci w grze był pod każdym względem zgodny ze statutem kościoła, uznał chrzest za ważny i uzupełnił go bierzmowaniem. Od tego momentu Patriarcha czuwał nad edukacją duchową młodego Atanazego i z czasem dołączył go do duchowieństwa, najpierw jako lektora, a następnie wyświęcił do stopnia diakonatu. W tej randze św. Atanazy towarzyszył patriarsze Aleksandrowi na Pierwszym Soborze Ekumenicznym w Nicei. Na Soborze św. Atanazy wypowiadał się, obalając herezję Ariusza. Przemówienie to zostało zaakceptowane przez prawosławnych ojców Soboru, a arianie – jawnie i w ukryciu – nienawidzili Atanazego i prześladowali go przez całe życie.
Jego bezkompromisowe stanowisko prawosławia bardzo irytowało arian, którzy nie gardzili żadnymi sposobami obalenia świętego. Tak więc w tym roku na rozkaz cesarza zwołano Sobór w Cezarei, który rozważył oskarżenie św. Atanazego Wielkiego o morderstwo pewnego biskupa meletyjskiego Arseniusza i użycie jego prawej ręki w magii i czarach. Jako dowód przedstawiono Radzie nawet odciętą rękę! Pomimo wezwania samego cesarza do stawienia się przed biskupami zgromadzonymi w Cezarei, św. Atanazy nie pojawił się na Soborze. Jednakże biskupa Arseniosa, uznanego za zabitego, choć w rzeczywistości ukrywającego się w Tebaidzie, wkrótce odnalazł św. Atanazy. Po dostarczeniu niezbędnych dowodów cesarzowi Konstantynowi zarzut został wycofany.
Jego „Historia arian dla mnichów” jest napisana ścisle Ortodoksyjny duch i służy jako bezcenny pomnik do badań nad walką partii religijnych tamtych czasów. Mniejsze znaczenie mają jego pisma z zakresu egzegezy i moralności. Ich najlepsze wydanie należy do Montfaucona (3 tomy, Paryż, 1698). Dodatkiem do nich jest drugi tom „Bibliotheca patrum” Montfaucona (Par., 1706). Thilo umieścił w pierwszym tomie swojej „Bibliotheca patrum graecorum dogmatica” (Lipsk, 1853) jedynie główne dzieła dogmatyczne Atanazego. Duże znaczenie dla chronologii mają opracowane przez Atanazego „Opisy świąt”, zachowane w języku syryjskim.
Znane są komentarze św. Atanazego do Pisma Świętego, księgi o charakterze moralizującym oraz szczegółowy życiorys św. Antoniego Wielkiego, z którym św. Atanazy był bardzo blisko związany. Święty Jan Chryzostom radził każdemu prawosławnemu chrześcijaninowi, aby czytał to życie.
Opublikowano w języku rosyjskim:
- Kreacje. Części 1-4. wyd. prof. A. P. Shostina. M., 1851-1854. („Kreacje Ojców Świętych w przekładzie rosyjskim”, wyd. MDA, tomy 17, 19, 21, 22). To samo. wyd. 2., wyd. i dodatkowe Części 1, 2, STSL, 1902. Części 3, 4. STSL, 1903 (Dział odpowiedni dla Biuletynu Teologicznego, 1902, 1903).
- O korzyściach płynących z czytania Pisma Świętego. W książce: „Wyciągi z pism świętych nauczycieli Kościoła i innych pisarzy o potrzebie i korzyściach płynących z czytania Pisma Świętego”. wyd. A. von Essoma. Za. z nim. Petersburg, 1817.
- Z listu ХХХIX w sprawie świąt. W książce: „Działa i tłumaczenia Euzebiusza, arcybiskupa Kartalina. Część I. Tłumaczenia z dzieł świętych ojców”. Petersburg, 1858. To samo. „Czytanie chrześcijańskie”, 1838, III, s. 23. 188 s.
- Z rozmowy na temat słów: „Wszystko przekazał Mi Ojciec Mój”. - Z rozmowy o człowieku niewidomym od urodzenia. - W książce: Potorzhinsky M.A. Czytelnik patrystyczny. Kijów. 1877. To samo: „Czytanie chrześcijańskie”, 1835, II, s. 13. 119 s.; 1837, III, ok. 1837 150 sl. 5. Krótki przegląd Pisma Świętego Stary Testament. - „Czytanie chrześcijańskie”, 1841, IV, s. 23. 217 s.; Z. 324 s.
- Przegląd Listów Świętych Apostołów i Objawienia Jana. – Tamże, 1842, I, s. 157.
- O dziewictwie czy ascezie. - Ibid., 1833, III, s. 23. 117 s.
- O początkach i rozprzestrzenianiu się bałwochwalstwa. - Tamże, 1837, IV, ok. 1837. 3 s. 9. Aby człowiek mógł poznać Boga w swojej duszy i umysłem, a dusza ludzka jest rozumna i nieśmiertelna. – Ibid., 1837, IV, s. 25. 113 s.
- O przyczynach wcielenia Słowa Bożego. – Ibid., 1837, IV, s. 25. 275 s.
- O wcielonym Bogu Słowo przeciwko arianom. – Ibid., 1840, III, s. 23. 165 s.
- O Zmartwychwstaniu Pana naszego Jezusa Chrystusa. – Ibid., 1841, II, s. 23. 84 s.
- O cierpliwości. – Ibid., 1837, II, s. 23. 120 s.
- O pochodzeniu zła moralnego. – Ibidem, 1837, III, s. 25. 25 sl.
- O śmierci Jezusa Chrystusa na krzyżu. – Ibidem, 1838, II, s. 23. 132 s.
- O Wniebowstąpieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa. – Ibidem, 1831, ХVII, s. 25. 127 s.
- Życie ks. Synklicja. - Ibidem, 1824, XVI, s. 23. 3 s.
- Listy. – Ibid., 1838, IV, s. 25. 118 s.; 1839, IV, s. 1. 133; 1842, II, s. 1. 212 s., 236 s.
- Na bezbożnych i przeklętych złych arian. - W książce: Natchnione przez Boga księgi wielkich pasterzy kościelnych i nauczycieli całego Wszechświata. Za. z greki greckiej język do słowiańskich Rosjan hierome Trzech Króli (Slavinetsky). M., 1656.
Używane materiały
- Święty Atanazy, arcybiskup Aleksandrii // Strona internetowa Wydawnictwa Patriarchatu Moskiewskiego
- Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona.
Święty Atanazy urodził się w Aleksandrii; jego matka, podobnie jak Anna, która przyprowadziła swego syna Samuela do świątyni Pańskiej (1 Samuela 1:28), przyprowadziła go także do św. Aleksandra, patriarchy Aleksandrii, i przekazał go świątyni, aby służyła Bogu. I zaczął spędzać życie w świątyni, gorliwie wypełniając przykazania Boże.
W 319 r. patriarcha wyświęcił go na diakona Kościoła aleksandryjskiego. Już w tym czasie św. Atanazy zaczął pisać eseje. Przyszły święty widział, że przybysze do Kościoła Chrystusowego nie mieli gorliwości, nie mieli prawdziwej pobożności, wielu z nich szukało chwały dla siebie, rozmawiało o pustych rozmowach, pustych rozmowach i przeniosło wszystkie pogańskie zwyczaje, które mieli wcześniej, do życia chrześcijańskiego . Pojawił się niejaki Ariusz, który bluźnił Chrystusowi, poniżał Matkę Bożą i znieważał lud, ucząc go zdobywania czci, chwały, penetrowania Kościoła, zdobywania kapłaństwa, a nawet biskupstwa. I wielu go posłuchało i stało się wyznawcami tej herezji – arian. I ta herezja rozprzestrzeniła się tak bardzo, że niemal ogarnęła cały Kościół – wybuchła wielka wojna. W 325 roku św. Atanazy był na Soborze Nicejskim, gdzie wypowiadał się przeciwko Ariuszowi.
W 326 roku, po śmierci patriarchy Aleksandra, św. Atanazy został wybrany na stolicę Aleksandrii. Jako biskup Atanazy zwiedzał kościoły, dużo mówił, walczył z arianami, pisał, potępiał ich, a wszyscy nieprawdziwi chrześcijanie zbuntowali się przeciwko niemu i zaczęli go oczerniać. W tym czasie panował Konstantyn Wielki (306-337), uważany był za patrona Kościoła Chrystusowego. Dobrze rozumiał strategię wojskową, dyplomację i sprawy państwowe, ale nie znał się na sprawach kościelnych i głoszeniu Ewangelii, więc wahał się między arianizmem a prawosławiem.
Korzystając z dobroci i prostoty cesarza, heretycy otoczyli cały jego dwór, przeniknęli wszystkie stanowiska i zaczęli szeptać herezje i nieprawdy oraz wprowadzać schizmy. Oskarżali arcybiskupa Atanazego, że on zła osobaże nie jest posłuszny królowi, pobiera podatki ze skarbca królewskiego i popełnia złe uczynki, że jest czarownikiem, przestępcą i cudzołożnikiem. Cesarz widział wielkie spory, wrogość, próbował zaprowadzić pokój, ale zdarzały się chwile, gdy mogła wybuchnąć wojna, wtedy proponował, aby św. Atanazy gdzieś na jakiś czas się wycofał. A święty spędził większość swojego długiego panowania na wygnaniu, a potem często cieszył się poparciem mnichów i pozostawał w przyjaźni z obydwoma ojcami monastycyzmu - świętymi mnichami Antonim i Pachomiuszem.
Heretycy i źli ludzie szczególnie próbowali zarzucać św. Atanazemu, że nie słucha poleceń cesarza, nie zwraca uwagi na jego polecenia, nie przyjmuje Ariusza do komunii kościelnej, że jest czarownikiem i czarodziejem, będąc sam w sobie oczywistymi czarownikami, i że poprzez jakiś rodzaj Następnie martwa ręka, rzekomo należąca do duchownego Arseny, tworzy zaklęcia. Cesarz zarządził śledztwo. Arseny był duchownym, czytelnikiem, dopuściwszy się jakiegoś przestępstwa, ukrywał się przez długi czas, a kiedy pogłoski o tym zaczęły się wszędzie rozprzestrzeniać, pojawiło się w nim poczucie prawdy i sprawiedliwości, ponieważ święty Atanazy Chrystusowy był niewinny, a sam Arseny wcale nie ucierpiał. To nie odcięto mu rękę, to był inny człowiek, którego gdzieś złapali źli sędziowie, chociaż wielu z nich było biskupami. Współczując ojcu i dobroczyńcy oraz smucąc się w sercu, że prawda została bezprawnie pokonana przez kłamstwa, potajemnie przybył do samego Atanazego, padając do jego uczciwych stóp. Błogosławiony Atanazy, ciesząc się z przybycia Arseny'a, nakazał mu się nie pokazywać nikomu aż do rozprawy.
Tymczasem zła nienawiść przeciwników Atanazego wzrosła tak bardzo, że do jednego kłamstwa dodali nowe: przekupili jedną bezwstydną kobietę, aby oczerniła świętego Atanazego, mówiąc, że dopuścił się z nią niegodziwości. Gdy rozprawa się rozpoczęła, sędziowie zasiedli na swoich miejscach, pojawili się oszczercy i wprowadzono tę kobietę. Długo ze łzami skarżyła się na świętego, którego nigdy nie widziała i nawet nie wiedziała, jak wygląda. Wszyscy słuchali ze zdumieniem. Ale ona nawet nie chciała poznać pobożności ewangelicznej, ciesząc się, że dali jej dużo pieniędzy. W tym czasie przyjaciel Atanazego, prezbiter Tymoteusz, stojąc z nim przed drzwiami i wszystko słysząc, wzruszył się w duchu i niespodziewanie wchodząc na gmach sądu, szybko stanął przed oczami tego oszczercy, jak gdyby był to sam Atanazy; śmiało zwrócił się do niej: „Czy w nocy dopuściłem się przemocy wobec ciebie, jak mówisz?” A ona z jeszcze większą bezwstydnością wołała do sędziów: „To jest mój molestujący i napastnik mojej czystości”. Ale przeciwnicy św. Afanasy, choć się wstydzili, nie uspokoił się i zaczął go oskarżać o zabicie Arseny'ego, pokazując jakąś okropnie wyglądającą martwą rękę. Święty Atanazy cierpliwie ich wysłuchał i milczał, po czym zapytał: „Czy jest wśród was ktoś, kto dobrze znał Arseny’ego. Kto z Was może potwierdzić, czy to naprawdę jego ręka?” I większość nieprawych sędziów wstała, zerwała się i zaczęła twierdzić, że to rzeczywiście była ręka Arseny'ego. A potem, kiedy pokazali swoje brudne serce i oszustwo, święty odsunął zasłonę, za którą stał Arseny, wyprowadził go przed zgromadzenie i zapytał: „Kim jest ten stojący przed tobą, powiedziałeś, że to Arseny już nie żyje, to jest jego ręka. I wszyscy byli przerażeni. „Oto, ludzie, Arseny!” – oznajmił święty Atanazy. „Oto jego ręce, które wcale nie zostały odcięte! Pokażcie swojego Arseny’ego, jeśli go macie, i powiedzcie, kto i w jaki sposób jest właścicielem odciętej ręki, która was potępia dopuścił się tej zbrodni”. Ale sędziowie nadal sprawowali władzę, wyczerpując wszystkie swoje oszczerstwa. A święty Atanazy, nie mogąc znieść popełnianej niesprawiedliwości, świadczył głośno przed całym Soborem: „Prawda zniknęła, prawda została zdeptana, sprawiedliwość zginęła, dochodzenie prawne i uważne rozpatrywanie spraw zniknęły z rąk sędziów. Czyż nie? wolno trzymać w więzieniu kogoś, kto pragnie usprawiedliwienia, ale rozprawa w całej sprawie zostanie powierzona oszczercom i wrogom, a oszczercy sami osądzą tego, którego oczerniają?” Święty został uniewinniony przez cesarza i wysłany na jego stolicę w Aleksandrii.
Kiedy Konstantyn Wielki zmarł, a tron objął jego drugi syn Konstancjusz, cały dwór cesarski przeszedł w ręce arian. Zaczęli prześladować prawosławnych chrześcijan, biskupów na wygnaniu, osadzać na tronach ludzi niegodziwych, zdradzieckich, rozpustników, heretyków, którzy nie uznali Jezusa Chrystusa za Boga. A święty Atanazy musiał uciekać do Rzymu, gdzie przebywał przez trzy lata.
Wtedy Pan osądził wszystko swoim sądem: Ariusz i heretycy zostali ukarani, a niegodziwy król zginął. Po nim przez dwa lata panował Julian Apostata, po nim pobożny Jowinianin, następnie Walens, który choć wyrządził Kościołowi wiele zła, obawiał się buntu Aleksandryjczyków i pozwolił św. Atanazemu powrócić i nieustraszenie rządzić Kościołem aleksandryjskim. A w życiu św. Atanazego opisano, że ostatni czas swego życia przeżył w pokoju i spokoju, odpoczywając w Panu 2 maja 373 roku w wieku 76 lat.
Przez 46 lat św. Atanazy był biskupem miasta Aleksandrii, był wielokrotnie wydalany ze stolicy i wracał, ponieważ arianie, nazywając siebie chrześcijanami, wierząc w Ewangelię, szukali i wymyślali winę, aby potępić i ukarać święty aż do śmierci. Ale Pan, głosząc Ewangelię, nie nakazywał zabijać swoich wrogów; Ci sami złoczyńcy udawali chrzest i chrześcijaństwo i wierzyli bez pobożności.
Święty Atanazy, arcybiskup Aleksandrii, wielki ojciec Kościoła i filar prawosławia, urodził się około 297 roku w Aleksandrii w rodzinie pobożnych chrześcijan. Otrzymał dobre świeckie wykształcenie, ale jeszcze głębszą wiedzę zdobył dzięki pilnemu studiowaniu Pisma Świętego. Od młodości przyszły wielki święty Atanazy stał się znany (29 maja) w następujących okolicznościach. Pewnego dnia grupa dzieci, wśród których był młody Afanasy, bawiła się nad brzegiem morza. Dzieci chrześcijańskie postanowiły ochrzcić swoich pogańskich rówieśników. Młodzieniec Atanazy, którego dzieci wybrały na „biskupa”, udzielił chrztu, dokładnie powtarzając słowa, które usłyszał w kościele podczas tego sakramentu. Patriarcha Aleksander obserwował to wszystko z okna. Następnie kazał przyprowadzić do siebie dzieci i ich rodziców, długo z nimi rozmawiał i upewniwszy się, że chrzest dokonany przez dzieci w grze był pod każdym względem zgodny ze statutem kościoła, uznał chrzest za ważny i uzupełnił go bierzmowaniem. Od tego czasu Patriarcha czuwał nad wychowaniem duchowym młodego Atanazego i z czasem dołączył go do duchowieństwa, najpierw jako lektora, a następnie wyświęcił do stopnia diakonatu. W tej randze św. Atanazy towarzyszył patriarsze Aleksandrowi w 325 r. na Pierwszym Soborze Ekumenicznym w Nicei. Na Soborze św. Atanazy wypowiadał się przeciwko herezji Ariusza. Przemówienie to zostało zaakceptowane przez prawosławnych ojców Soboru, a arianie – jawnie i w ukryciu – nienawidzili Atanazego i prześladowali go przez całe życie. Po śmierci św. Patriarchy Aleksandra św. Atanazy został jednomyślnie wybrany na jego następcę na stolicę Aleksandrii. Długo odmawiał, uważając się za niegodnego, jednak pod naciskiem całej ludności prawosławnej musiał się zgodzić i w wieku 28 lat otrzymał święcenia biskupie i postawiony na zwierzchnictwie Kościoła aleksandryjskiego. Przez 47 lat św. Atanazy rządził Kościołem, doświadczając w tym okresie wielu prześladowań i smutków ze strony swoich przeciwników. Kilkukrotnie był wypędzany z Aleksandrii i ukrywał się przed arianami w opuszczonych miejscach, gdyż wielokrotnie próbowali oni zabić Świętego. Święty Atanazy spędził ponad 20 lat na wygnaniu, następnie powrócił do swojej owczarni, a następnie ponownie został wygnany. Był moment, że pozostał jedynym biskupem prawosławnym, a inni biskupi popadli w herezję. Na fałszywych soborach biskupów ariańskich uznano go za pozbawionego godności biskupiej. Pomimo wielu lat prześladowań, Święty nadal stanowczo bronił czystości Wiara prawosławna i niestrudzenie pisał listy i traktaty przeciwko herezji ariańskiej. Kiedy Julian Apostata (361-363) rozpoczął prześladowania chrześcijan, jego gniew najpierw spadł na św. Atanazego, czczonego jako wielki filar prawosławia. Julian zamierzał zabić Świętego, aby zadać chrześcijaństwu miażdżący cios, ale wkrótce sam zginął niechlubnie. Śmiertelnie zraniony strzałą podczas bitwy, zawołał z rozpaczą: „Wygrałeś, Galilejczyku”. Po śmierci Juliana św. Atanazy rządził Kościołem aleksandryjskim przez siedem lat i zmarł w 373 roku, w wieku 76 lat.
Pat-ri-ar-hu Alek-san-driy-sko-mu i from-da-la do świątyni, aby służyć Bogu. I zaczął spędzać życie w świątyni, gorliwie wypełniając przykazania Boże.
W 319 r. pat-ri-arch ru-ko-po-lo-mieszkał go w dia-ko-na kościoła aleksandryjskiego. Już w tym czasie św. Afa-na-siy zaczął pisać co-chi-ne-niya. Przyszły święty widział, że ci, którzy przyszli do Kościoła Chrystusowego, nie mają zapału, nie mają prawdy. Błogosławieństwo Boże, wielu z nich szuka chwały dla siebie, pustych słów, uroczystości i wszystkich języków. Czeskie zwyczaje, które mieli, zostały przeniesione do życia chrześcijańskiego. Pojawił się niejaki Ariusz, który bluźnił Chrystusowi, zniszczył Matkę Bożą i niepokoił lud, ucząc lud bić, aby zyskać cześć, chwałę i wejść do Kościoła, aby osiągnąć kapłaństwo, a nawet arcykapłana. I wielu go słuchało i poszło za nim do tej herezji - ari-a-na-mi. I herezja ta rozprzestrzeniła się tak szeroko, że niemal ogarnęła cały Kościół – wybuchła wielka wojna. W roku 325 św. Afa-na-siy był pod Nicejskim So-bo-re, gdzie maszerowałeś przeciwko Ariuszowi.
W 326 roku, po śmierci Pat-ri-ar-kha Alek-sandry, święty Afa-na-siy został wybrany do Alek-san-dri-ka-fed-ru. Biskup Afa-na-siy obchodził kościół, często wstawał, walczył z Arianem, wkurzał się, obrażał ich, a wszyscy nieprawdziwi chrześcijanie powstali przeciwko niemu i zaczęli go oczerniać. W tym czasie panował Konstantyn Wielki (306-337), uważany był za wycie Kościoła Chrystusowego. Jest dobry w strategii wojskowej, dyplomacji, sprawach państwowych, ale sprawy kościelne i -by-ve-di Evan-ge-lia nie wiedziały, dlatego ko-le-bal-sya jest pomiędzy Ari-an-stvo i prawo do sla-vi-em.
Korzystając z dobroci i prostoty ich-per-ra-to-ra, here-ti-ki otoczył całe swoje podwórko, wniknął we wszystko jak należy -sti i zaczął szeptać herezje i kłamstwa oraz wprowadzać rasy. Mówią o-vi-nya-li ar-hi-episco-pa Afa-na-siya, że jest złym człowiekiem, że nie słucha króla, pracuje oddzielnie od skarbca królewskiego i uważa, że to robi złe rzeczy, że jest zarówno czarownikiem, jak i przestępcą - nick i cudzołóstwo. He-per-ra-tor widział wielki rozłam, wrogość, próbował przywrócić pokój, ale chciał takich czasów, że wojna mogła się rozpocząć, wtedy zaproponował świętemu Afa-na-to, aby wycofał się na jakiś czas, aby gdzieś . A święty spędził większość swego długiego panowania na wygnaniu, a potem często korzystał ze wsparcia mnichów, pozostawał w przyjaźni z obydwoma ojcami mnichów – świętymi, przedmiłującymi i…
W szczególności herezje i źli ludzie zdali sobie sprawę z faktu, że św. Afa-na-siya nie słucha -ve-le-niy imp-per-ra-to-ra, nie zwraca uwagi na swoje przed-pi- sa-niya, nie przyjmuje Arii do kościoła - ogółu społeczeństwa, że jest czarownikiem i czarodziejem, który sam objawia się przez cha-ro-de-i-mi i że za pomocą jakiejś martwej ręki, rzekomo w Kli-ri-ku Ar-se-niu, tworzy zaklęcie. Imp-per-ra-tor zarządził śledztwo. Ar-se-niy był duchownym, czytelnikiem, po wykonaniu jakiegoś kroku, ukrywał się przez długi czas, a kiedy plotki o tym zaczęły się wszędzie rozprzestrzeniać, wtedy w jakiś sposób rozwinęło się w nim poczucie prawdy, uczciwości niewidocznie, ale święty Chrystusa Afa-na-siy był, a sam Ar-se-niy nie cierpiał, nie od niego -ku, zła sędzia znalazła gdzieś inną osobę, chociaż wielu z nich było biskupami. Mówię o moim ojcu i good-de-te-le i smucę się w sercu z powodu tego, że prawda jest bezprawna. Tak, to kłamstwo, sam w tajemnicy przyszedł do Afa-ny, wstając na swoje uczciwe nogi. Błogosławiony Afa-na -ten, ciesząc się z obecności Ar-se-niy'a, nakazał mu przed rozprawą nie ujawniać nikomu swojego nazwiska.
Tymczasem zaciekła nienawiść przeciwników Afa-na-siya urosła do tego stopnia, że do jednego kłamstwa dodali nowe: wspierajcie ku-pi-czy jakaś bezwstydna kobieta podnosi cle-ve-tu na świętego Afa-na- siya, co on z nią zrobił bez-za-ko-nie. Gdy rozprawa się rozpoczęła, sędziowie zasiedli na swoich miejscach i oczerniali przed sądem, po czym przyprowadzono tę kobietę. Długo płakała z powodu świętego, czegoś, czego nigdy nie widziała i nawet nie wiedziała, jak on wygląda? Wszyscy słuchali ze zdumieniem. Ale ona nawet nie chciała poznać błogosławieństw Evan-Gela, ciesząc się, że dali jej dużo pieniędzy. W tym czasie przyjaciel Afa-na-siya, Pre-sweeter Ti-mo-fey, stojący z nim za drzwiami i słyszący wszystko, był zaniepokojony duchem i nagle -dan-ale wszedłszy do środka, pospiesznie wstał na oczach tego oszczercy, jakby sam był Afa -na-siy; śmiało zwrócił się do niej: „Czy w nocy dopuściłem się przemocy, jak mówisz?” A ona z wielką bezwstydem wołała do sędziów: „To jest mój człowiek, który jest zepsuty i zły wobec mo-ona jest czysta; on...” Sędziowie, widząc podłość, roześmiali się, odgrywając zranioną komedię, i wypędzili ją. Ale przeciwko św. Afa-na-siya, choć byli zmęczeni, nie uspokoili się i zaczęli go obwiniać za morderstwo Ar-se-niy, najwyraźniej - jakiejś przerażająco wyglądającej martwej ręki. Święty Afa-na-siy wysłuchał ich i milczał, po czym zapytał: „Czy jest wśród was ktoś, kto dobrze znał Ar-se-sho?” Kto z Was może potwierdzić, czy to jego ręka? I większość niesprawiedliwych sędziów szybko powstała i zaczęła twierdzić, że to w rzeczywistości była ręka Assinia. A potem, kiedy ponownie ujawnili swoje brudne serce i zdradę, święty odsunął się za ciężar, za miejsce, w którym stał Arseni, wyprowadził go przed towarzyszy i zapytał: „A kim jest ten stojący w przed Tobą? Powiedziałeś, że Ar-se-niy już nie żyje, to jego ręka. I wszyscy byli przerażeni. „Oto, panowie, jest Ar-se-niy! – oznajmił święty Afa-na-siy. - Oto jego ręce, które nie byłyby takie same! Daj znać swojej Ar-se-niya, jeśli ją posiadasz, i daj ją komuś, do kogo należysz. „Leży ręka, która potępi cię za popełnienie tej zbrodni”. Ale sędziowie muszą przeprowadzić proces, wyczerpując wszystkie swoje oszczerstwa. I święty Afa-na-siy, nie ty zgadzasz się z moją niesprawiedliwością, głośno zeznał o wszystkim -to-so-bo-ru: „Prawo-prawo wymarło, w-prawo- of-the-ti-na, prawo-su-die umarło, zniknęło z sędziów z powodu - dochodzenia i dokładnego badania spraw! Czy jest zgodne z prawem, aby ktoś, kto chce być uniewinniony, przebywał w więzieniu, a sąd w całej sprawie byłby oczerniany? -bezimiennym i wrogom, i żeby złodziej-schi-ki su-di-go, kogo gryzą?” Przez niego święty został uniewinniony i wysłany do swojej katedry w Aleksandrii.
Kiedy Konstantin Wielki zmarł, a tron objął jego drugi syn Konstancy, cały dwór dworu cesarskiego ponownie przypadł stu-ro-studniowemu ary-anowi. Zaczęto wypędzać prawicowych chrześcijan, wypędzać biskupów, osadzać na tronach ludzi niegodziwych, zdradzieckich, rozpustników, heretyków, którzy nie uznali Jezusa Chrystusa za Boga. A święty Afa musiał uciekać do Rzymu, gdzie przebywał przez trzy lata.
Wtedy Pan osądził wszystko swoim sądem: Aria i heretycy zostali ukarani, a niegodziwy król umarł. Po nim przez dwa lata panował Yuli-an Renegat, następnie Jovi-ni-an Błogosławiony, następnie Valent, który choć Kościół uczynił wiele zła, ale po nagłośnieniu Alek-San-Driy -tsev, udawał świętego -niech Afa wróci i zarządza Cerkwią Aleksandryjską bez żadnego języka. I jest opisane w życiu świętego Afa-na-siya, że przez ostatnią część swojego życia żył w pokoju i pogodzie ducha -koy, zmarł za państwo 2 maja 373 roku w wieku 76 lat.
Przez 46 lat św. Afa-na-siy był biskupem miasta Aleksandrii i wielokrotnie opuszczał katedrę i wracał -mówił o-szczurze-ale ponieważ Ari-anie, którzy nazywają siebie chris-sti-a- na-mi, wierz w Evan-ge-lie, is-ka-li, chodź-vi-dobrze, aby potępić i skazać świętego na śmierć. Ale Pan, głosząc Ewangelię, nie próbował zabijać swoich wrogów; te same złe uczynki stworzyły chrzest, chrześcijaństwo i wiarę pozbawioną dobroci.
Zobacz także: „” w tekście św. Di-mit-ria z Rostowa.
Modły
Troparion do św. Atanazego Wielkiego z Aleksandrii
Byłeś filarem prawosławia, / Utwierdzałeś Boskie dogmaty Kościoła, / Hierarcho Atanazy: / Głosiłeś Ojcu Syna Jedynej Istoty, / Zawstydziłeś Ariusza / Najprzewielebniejszy Ojcze, / Chryste Boże módl się, / / obdarz nas wielkim miłosierdziem.
Tłumaczenie: Stałeś się filarem prawosławia, ustanawiając Kościół jako boski, Atanazy, ponieważ ogłaszając Syna współistotnego Ojcu, zawstydziłeś Ariusza. Ojcze, módl się do Chrystusa Boga, aby obdarzył nas wielkim miłosierdziem.
Troparion do świętych Atanazego i Cyryla Aleksandryjskiego
Boże, Ojcze nasz, / czyń zawsze z nami według swojej łagodności, / nie opuszczaj nas z miłosierdzia swego, ale przez ich modlitwy / / kieruj naszym życiem w pokoju.
Tłumaczenie: Boże naszych ojców, który zawsze postępujesz z nami według Twojego, nie odbieraj nam swojego miłosierdzia, ale przez ich modlitwy kieruj naszym życiem w pokoju.
Troparion do świętych Atanazego i Cyryla Aleksandryjskiego
Czyny prawosławia zabłysły, / wygasiły wszelkie oszczerstwa, / zwycięskie, zwycięskie, szybsze, / wzbogaciły wszystko pobożnością, / ozdobiły Kościół wielkością, / godną znalezienia Chrystusa Boga, // który daje nam wszystko, zlitowałem się.
Tłumaczenie: Zabłysnąwszy czynami w obronie prawosławia, wygaszając wszelkie błędne myślenie, staliście się zwycięzcami, nosząc trofea; Ubogacając wszystkich, majestatycznie dekorując Kościół, sumiennie odnalazliście Chrystusa Boga, który poprzez wasze modlitwy obdarza wszystkich wielkim miłosierdziem.
Troparion do świętego Cyryla Aleksandryjskiego
Nauczycielu prawosławia, / pobożność wobec nauczyciela i czystość, / lampa wszechświata, / natchniony przez Boga nawóz biskupów, / Cyryl Mądry, / swoimi naukami oświeciłeś wszystko, / duszę duchową, / / módlcie się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.
Tłumaczenie: Mentorze prawosławia, nauczycielu i czystości, lampo wszechświata, ozdoba biskupów, Cyrylu Mądrym, swoim nauczaniem oświeciłeś wszystko, duchowa liro, módl się do Chrystusa Boga o zbawienie naszych dusz.
Kontakion do św. Atanazego Wielkiego z Aleksandrii
Zasiawszy nauki prawosławia,/odciąłeś oszczerstwa cierniowe,/pomnożyłeś ziarno wiary deszczem Ducha, wielebny, // Tobie też śpiewamy, Atanazy.
Tłumaczenie: Zasiawszy nauki prawosławia, zniszczyliście ciernie nieprawości i pomnożyliście siew wiary deszczem Ducha; Dlatego wielbimy Cię, Atanazy.
Kontakion do świętych Atanazego i Cyryla Aleksandryjskiego
Kapłani największej pobożności i cnotliwi orędownicy Kościoła Chrystusowego, przyjrzyjcie się wszystkiemu śpiewowi:/ Ratujcie, Hojni,// którzy czczą Cię wiarą.
Tłumaczenie: Hierarchowie największej pobożności i waleczni obrońcy Kościoła Chrystusowego! Chroń wszystkich, którzy śpiewają: „Wybaw, Miłosierny, tych, którzy oddają Ci cześć wiarą!”
Kontakion do św. Cyryla Aleksandryjskiego
Wylałeś dla nas otchłań nauk teologicznych / ze źródła Zbawicieli / pogrążając się w herezji, błogosławiony Cyrylu / i ratując trzodę bez szwanku z kłopotów, / nauczycielu wszystkich krajów / / jak objawienie Boże.
Tłumaczenie: Wyraźnie wylałeś na nas otchłań nauk teologicznych ze źródeł Zbawiciela, tonąc, Cyrylu i utrzymując nas bez szwanku przed burzami, ponieważ jesteś nauczycielem wszystkich krańców Ziemi, wyjaśniającym Boskość.
Modlitwa do Świętego Atanazego Wielkiego z Aleksandrii
O, wszechmocny i chwalebny święty Atanazy Wielki, dla wiary prawosławnej znosiłeś wiele trudów, wiele zmagań, pięciokrotne wygnania i ucieczki, znosiłeś wiele oszczerstw i oszczerstw, wiele razy chciałeś zabić swoich wrogów za nagość, ale Sam Bóg w cudowny sposób uchronił Cię od śmierci. I znosiliście to wszystko ze strony niegodziwych heretyków - arian, i walczyliście z nimi, i zanurzywszy ich w otchłani słów, pokonaliście ich swoją cierpliwością i wypędziliście ich zło z Kościoła. Zasiawszy naukę prawosławną, pomnożyliście ziarno wiary Chrystusowej. Zaprawdę jesteś odważnym wojownikiem Chrystusa, jak wojownik, aż do końca swoich dni chwalebnie walczyłeś o właściwą wiarę przeciwko heretykom. Zaprawdę jesteście filarem wiary prawosławnej, gdyż wasza wiara prawosławna nigdy nie została zachwiana przez te heretyckie prześladowania, lecz staje się coraz silniejsza i to nie tylko wśród was i waszej trzody, ale w całym Kościele Vi Christovey. Modlimy się do Ciebie, święty Boży, prośmy Chrystusa, Boga naszego, abyśmy mieli niezachwianą wiarę i nie zbaczali z właściwej drogi, ale pozostali na niej aż do końca naszych dni, nie lękając się pochlebstw, wyrzutów, a nawet prześladowań i odziedzicz Królestwo Niebieskie w chwale Boga Ojca i Syna, i Ducha Świętego, w którym przebywacie Ty i wszyscy święci. Amen.
O, najświętsi Ojcowie Atanazy i Cyryl, nasi wstawiennicy, konsumenci herezji, obrońcy pobożności, lekarze chorych, pomocnicy w kłopotach i przedstawiciele wszystkich, którzy przychodzą do Was, pomóżcie nam grzesznym w tym życiu i błagajcie Pana Boże, daj nam odpuszczenie grzechów i Królestwo Niebieskie jest naszym dziedzictwem, abyśmy zawsze chwalili Ojca i Syna i Ducha Świętego i Twoje miłosierne wstawiennictwo, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Kanony i akatyści
Akatyst do świętych Atanazego Wielkiego i Cyryla, arcybiskupów Aleksandrii
Kontakion 1
W wyborze od Niebiańskiego Pasterza nasi ojcowie, błogosławiony duet świętych Atanazy i Cyryl, wielkie miasto Aleksandria, pierwszy tron, wrogowie Kościoła Chrystusowego, którzy zwyciężyli orężem krzyża i modlitwą, pieśniami duchowymi chwalimy Cię, nasi święci wstawiennicy. Wy, którzy macie śmiałość wobec Pana, módlcie się za Cerkiew prawosławną, za swoje miasto i za wszystkich ludzi, którzy z miłością wołają:
Ikos 1
Ukazali się aniołowie ziemscy i ludzie niebiescy, święci Atanazy i Cyryl, zawsze oświeceni światłem prawdziwego poznania Boga, jak dwaj luminarze oświecili naturę poprzez wzajemne następstwo na tronie patriarchalnym całą ziemię i jako wielkość naszych hierarchów i nauczyciele blokowali nauczanie złych heretyków natury, napawając wiernych pobożnością. Podobnie my, utwierdzeni prawdziwą wiarą w Chrystusa, śpiewamy wam, obrońcy Cerkwi Prawosławnej:
Radujcie się, odrzuciwszy uroki tego świata.
Radujcie się, czujni strażnicy czystego i niepokalanego życia.
Radujcie się, kochając całym sercem Jedynego Chrystusa.
Radujcie się, poddając swą wolę woli Bożej.
Raduj się, który ukazałeś obraz prawdziwej wiary w sobie.
Radujcie się, odważnie biorąc na siebie jarzmo Chrystusa.
Radujcie się, boska mądrość się spełniła.
Radujcie się, naczynia Ducha Świętego wybrania.
Radujcie się, wierni pracownicy winogron Chrystusowych.
Raduj się, dekoracja Cerkwi Prawosławnej.
Radujcie się, arcypasterze świętego Kościoła Aleksandryjskiego.
Radujcie się, wieczne radości dziedziczki.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 2
Widząc Pana, Znającego Serce, Twoją niezłomną wolę, mądrość i pobożność, wyznacza Cię, Ojcze Atanazy, na świecznik Kościoła Aleksandryjskiego, aby w krajach Wschodu zajaśniało światło Świętej Ewangelii i oświeceni przez Ciebie ludzie będą śpiewać pieśń chwały Bogu: Alleluja.
Ikos 2
Wysłuchawszy woli Bożej z jasnym umysłem i czystym sercem, wziąwszy dobre jarzmo Chrystusa, w ślady apostołów nasi ojcowie Atanazy i Cyryl poszli za naturą na pola duchowe, obficie siejąc słowo Boże, oświecając swoją trzodę łaską i utwierdza wielu w prawdziwej wierze. Podobnie i my, oświeceni Twoimi boskimi naukami, wołamy do Ciebie:
Radujcie się, błogosławieni przez Boga.
Radujcie się, żyjąc w prawdziwej prostocie i ciszy.
Radujcie się, od młodości oddawszy się Bogu.
Radujcie się, już w okresie dojrzewania byliście przepełnieni miłością do słowa Bożego.
Radujcie się, którzy umiłowaliście życie monastyczne.
Radujcie się, którzy wiernie służyliście Panu.
Radujcie się, którzy godnie otrzymaliście łaskę kapłaństwa.
Raduj się, który złożyłeś bezkrwawą ofiarę za lud.
Radujcie się, pasterze i nauczyciele Kościoła Mądrości.
Radujcie się, godni następcy apostołów.
Radujcie się, nieustanni zwiastuni prawdziwej pobożności.
Raduj się, tarczo i płocie miasta Aleksandrii.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 3
Mocą swego umysłu, oświeconego łaską głosiłeś Trójcę Jednej Istoty: Ojca Bez Początku, Syna Wcielonego i Ducha Świętego, Błogosławionego Cyryla, i objawiłeś się jako orędownik i obrońca Matki Bożej z heretyckich nauk. Wysławiamy Cię jako boskiego sekretnego pisarza Boskiej Trójcy i oświeceni Twoją nauką, śpiewamy Chrystusowi Bogu, który Cię uwielbił: Alleluja.
Ikos 3
Mając wielką gorliwość dla Boga, uzbroiwszy się w broń Krzyża Chrystusa i przyjęliśmy miecz słowa Bożego, gdy wojownicy dobrego zwycięstwa Ojca Niebieskiego stawiali opór naturalnemu wrogowi zbawienia, diabłu, błogosławionym ojcom Atanazy i Cyryl, szybko odcinając chwast heretyckich nauk, ratując dusze zagubionych dzieci Bożych, będąc wiernymi w pobożności i prawosławiu, umacniają wiarę. Podobnie oświeć nas swoim wstawiennictwem, śpiewając z miłością:
Radujcie się, którzy zazdrościliście wielkiemu mieszkańcowi pustyni w poście i wstrzemięźliwości.
Radujcie się, bo przykładem swego życia wielu nawróciliście do Pana.
Radujcie się, głosiciele prawdy ewangelicznej.
Radujcie się, nasi nauczyciele, w wyznawaniu wiary prawosławnej.
Radujcie się, wielbiciele Trójcy Życiodajnej.
Radujcie się, bo Serafini płonęli ogniem miłości do Pana.
Radujcie się, wykorzeniacze heretyckiego kultu.
Radujcie się, uwielbiając prawdziwego Boga w Trójcy Świętej, którą czcicie.
Radujcie się, oskarżyciele bezbożnych i niegodziwych.
Radujcie się, stróże waszej trzody.
Radujcie się, bo świętą wiarę wysławiacie.
Radujcie się, bo i my, grzesznicy, z wiarą wzywamy Twojego imienia.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 4
Diabeł wywołał burzę złośliwości i nienawiści, chcąc z ariańską złośliwością zniszczyć Kościół Chrystusowy poprzez tych, których zwiódł. Ale Ty, Ojcze Atanazy, głośno głosiłeś słowo zbawienia w Nicei na I Soborze Ekumenicznym, obaliłeś wszelkie opinie Ariusza i głosiłeś na całym świecie moc Trójcy Świętej. Ponadto głosiłeś prawdziwą wiarę aż po wszystkie krańce ziemi, ucząc wiernych śpiewać z miłością Bogu, Stwórcy wszystkiego: Alleluja.
Ikos 4
Usłyszawszy, święci Atanazy i Cyryl, głos Chrystusa, wzywający do wyczynu stania w obronie wiary aż do śmierci, naśladując Najwyższego Pasterza Chrystusa, nie mając odpoczynku ze względu na niestrudzoną pracę, aby ocalić trzodę przed wilkami, które grabią to i ten wyczyn był dokonywany przez całe twoje życie, teraz odnaleziono wieczny pokój w niebiańskich siedzibach. Wznosimy oczy naszych serc do Pana, z obowiązku miłości wysławiamy Twoją pamięć, z czułością wołając do Twojego oblicza:
Radujcie się, wierni słudzy Trójcy.
Radujcie się, żarliwi fanatycy prawdy Chrystusowej.
Raduj się, który odważnie demaskowałeś heretyckie nauki szalonego Ariusza.
Radujcie się, mistrzowie słusznej i niewzruszonej wiary.
Raduj się, który mądrymi słowami zatykasz wargi błądzących.
Radujcie się, którzy strzeżecie Kościoła Chrystusowego od fałszywych nauk.
Radujcie się, pasterze, którzy wypędzacie wilki ze stada Chrystusowego.
Radujcie się, oddajcie swoją duszę za swoje duchowe dzieci w przygotowaniu.
Radujcie się, obfite skarbnice teologii.
Radujcie się, plantatorzy prawdziwej pobożności.
Raduj się, błogosławiony wyznawco wiary prawosławnej.
Radujcie się, przewodnicy zbawienia wiernych.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 5
Boska Gwiazdo, która wzeszła w Aleksandrii, objawiłaś się św. Cyrylowi, oświecona Słońcem Prawdy Chrystusa Boga, oświetlając swym niemrugającym światłem kraje Wschodu i niczym gwiazda betlejemska wskazałaś Chrystusowi właściwą drogę, tak aby dzięki Twojemu oświeceniu ludzie śpiewali Mu pieśń dziękczynną: Alleluja.
Ikos 5
Widząc dzieci Kościoła Aleksandryjskiego, waszą ewangelię ewangelii i stojąc na śmierć za Kościół Chrystusowy i prawdę Bożą, odwracam się od heretyckich błędów do prawdziwej wiary. Wy, jako dobrzy pasterze, przyjęliście z miłością tych, którzy w sposób naturalny szukają zbawienia, dziękując z całego serca Panu za Jego miłosierdzie wobec pokutujących. Dlatego wysławiamy Was, święci ojcowie, radosnymi pieśniami i mówimy:
Radujcie się, modlitewniki, oświecone Duchem Bożym.
Radujcie się, luminarze, którzy oświecają nasze dusze.
Radujcie się, oddawszy swój umysł posłuszeństwu wierze.
Raduj się, która przekazałaś nam prawo do wielbienia Boga.
Radujcie się, którzy dzięki łasce Chrystusa zwyciężyliście mądrość heretycką.
Raduj się, która chroniłaś wiernych przed herezjami.
Radujcie się, ujawniwszy diabła i jego sługi.
Radujcie się, uwielbienie wiernego orędownika.
Radujcie się, stając się jak prorok Boży Eliasz poprzez swoją gorliwość o wiarę.
Radujcie się, gdyż prorok Daniel i trzej młodzieńcy odważnie chwalili Boga.
Radujcie się, pracując przez całe życie na polu Pańskim.
Radujcie się, nawet po śmierci nie zostaliście oddzieleni od waszej trzody miłością.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 6
Ukazałeś się światu jako głosiciel prawdziwej nauki o Chrystusie i Jego Przeczystej Matce, święty Ojcze Atanazy, mocą swego łaskawego słowa i pism natchnionych przez Boga, zawstydziłeś bluźniercze pochlebstwa Ariusza i zniosłeś wiele kłopoty wrogów prawosławia: niesprawiedliwe wydalenie z tronu Aleksandrii, uwięzienie i prześladowania. Dlatego widząc w Tobie dobrego pasterza, który życie swoje oddaje za owce, wołamy do Boga, który wysławia świętych swoich: Alleluja.
Ikos 6
Święci Atanazy i Cyryl w naturalny sposób zabłysnęli jak światła na kościelnym niebie, swoim wyczynem życia wskazując wszystkim wiernym drogę do niepowstrzymanego Światła Chrystusa. Prosimy również Ciebie, pomóż nam rozproszyć ciemności niewiary i zepsucia w świecie Bożym, aby wszyscy, którzy kochają i czczą Boga w duchu i prawdzie, wołali do Ciebie:
Radujcie się, oświeciwszy cały świat swoimi słowami.
Radujcie się, jasne gwiazdy, oświetlające nas w noc grzechu.
Raduj się, niegasnący blasku Kościoła Chrystusowego.
Radujcie się, fanatycy prawdziwej wiary.
Radujcie się, bo nauka wasza rozeszła się po wszystkich krajach Wschodu.
Radujcie się, którzy dziękowaliście Bogu na wygnaniu i prześladowaniu ze strony heretyków.
Raduj się, który odważnie zniosłeś wiele zniewag z ich strony.
Radujcie się, nieustraszeni mistrzowie wiary w Chrystusa.
Radujcie się wszyscy prześladowani za prawdę, ucieczkę.
Radujcie się, wszyscy jesteśmy duchowymi ojcami i nauczycielami pobożności.
Radujcie się, nasi przewodnicy do Niebieskiej Ojczyzny.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 7
Chcąc wypędzić Cię z tronu Kościoła aleksandryjskiego, heretycy oczerniali Cię, ojcze Cyrylu, przed carem Teodozjuszem. Kiedy to będzie milszy niż twój Odebrałeś życie, zhańbiłeś tych, którzy oczerniali i rozwiązali ich heretycki sobór, i obaliłeś heretyka Nestoriusza z patriarchalnego tronu Konstantynopola, umieszczając go na czele Soboru Ekumenicznego w Efezie. Ale Ty, Ojcze Święty, zhańbiłeś na Soborze herezję Nestoriusza, wywyższyłeś Matkę Bożą i Matkę Światła i uwielbiałeś Boga, śpiewając Mu wdzięczną pieśń: Alleluja.
Ikos 7
Waszą pracą zasadzono nowe winogrona Chrystusa, pojawili się godni pracownicy i opiekunowie, święci ojcowie i niczym wierni słudzy Chrystusa, weszli do radości swego Pana, teraz radujecie się w Niebie i swoimi modlitwami utwierdzacie nasze wiary, wstawiając się za nami grzesznymi o zbawienie u Boga, śpiewajmy z wdzięcznością sitse:
Radujcie się, oskarżyciele herezji Ariusz i Nestoriusz.
Radujcie się, nasi obrońcy przed złośliwą mądrością.
Radujcie się, nauczyciele tych, którzy zeszli z właściwej ścieżki.
Radujcie się, bo światłem poznania Boga oświecacie tych, którzy mają zaćmiony umysł.
Radujcie się, napełniając serca wielu strumieniami łaski.
Raduj się, czujny stróżu naszego zbawienia.
Radujcie się, żołnierze Chrystusa, którzy za życia zostali ukoronowani chwałą od Niego.
Radujcie się, bo wasza wiara cicho śpiewa o waszych czynach i trudach.
Radujcie się, przynosząc duchowe bogactwo wielu ludziom.
Raduj się, który ich prowadziłeś do przystani zbawienia.
Radujcie się, którzy uczycie nas radować się w Panu.
Raduj się, który nasze smutki przemieniasz w radość.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 8
To naprawdę dziwne i cudowne widzieć, jak nowa burza przyszła na Kościół Boży, kiedy król Julian otworzył całe bałwochwalstwo, składając ofiary fałszywym bogom. I znowu św. Atanazy powstaje przeciwko wam, jak gdybyście pokonali wiarę w Chrystusa, mówiąc królowi: „Jeśli nie zniszczycie Atanazego, chrześcijaństwo nie zostanie potężnie zniszczone”. Ale Ty, Ojcze Święty, prorokowałeś, że ten bunt wkrótce upadnie i przeciwstawiłeś się apostacie Julianowi, prosząc Pana i Jego Przeczystą Matkę, aby zniszczyli jego złe zamierzenia wobec chrześcijan, aby wszyscy wierni z wdzięcznością śpiewali Bogu pieśń: Alleluja .
Ikos 8
Wszyscy synowie Rosji głoszą Twoją łaskawą pomoc, święci hierarchowie Atanazy i Cyryl, ponieważ nasi ojcowie wyprowadzili Was z dawnych lat, jako orędownicy przed obcymi najazdami i wybawiciele od zaraz. Podobnie my, wierne dzieci Kościoła Chrystusowego na ziemiach rosyjskich, zanosimy wam naszą chwałę:
Radujcie się, wierni umiłowani na ziemiach rosyjskich.
Raduj się, nasz orędownik prawosławia w kraju.
Radujcie się, przedstawiciele, którzy was kochają i czczą.
Radujcie się, dawcy światła Chrystusa ludowi prawosławnemu.
Raduj się, dla wielu otworzyłeś drzwi do Królestwa Niebieskiego.
Raduj się, orędowniku zbawienia rodzaju chrześcijańskiego.
Radujcie się, zaskoczyliście wszystkie okoliczne kraje swoim prawym życiem.
Radujcie się, bo wszyscy pobożni radują się waszymi imionami.
Radujcie się, strażnicy prawdziwej miłości Chrystusa.
Radujcie się, chrześcijanie wszystkich czasów, w modlitwach waszego mentora.
Raduj się, korono cierpliwości na krainie małżeństwa.
Radujcie się, świecąc wiecznym światłem w niebie.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 9
Każda anielska natura była zdumiona Twoim chwalebnym życiem na ziemi, Święty Ojcze Cyrylu, gdyż Pan pokazał Ci, że jesteś niezłomnym obrońcą prawosławia. Wszędzie głosiłeś prawdy Ewangelii, pocieszając wiernych i chroniąc ich w ten sposób przed heretyckimi naukami. Nawet teraz nie opuszczaj nas grzesznych, ale utwierdzaj wszystkie dzieci Boże w prawosławiu i jednomyślności, abyśmy w duchowej radości mogli śpiewać pieśń dziękczynną Trójcy Świętych: Alleluja.
Ikos 9
Prorocy wielu rzeczy przewyższyli naturę mocą Waszych natchnionych przez Boga słów i pism, święci hierarchowie Bożej mądrości Atanazy i Cyryl, ponieważ teologizowali wcielone Słowo natury, oświecając dusze wielu, wiernie wskazując im drogę do zbawienia , po którym sam szedłeś zgodnie z naturą aż do swojej błogosławionej śmierci. My, radując się, jako tacy jesteśmy imamowie, nauczyciele życia duchowego i modlitewniki, wysławiamy Was, święci ojcowie, mówiąc:
Radujcie się, dobrzy pasterze, którzy gorliwie zabiegali o chwałę Pańską.
Radujcie się, pomnożywszy dany wam talent.
Radujcie się, wędrowcy ziemi, którzy weszliście do Ojczyzny Niebieskiej.
Radujcie się twarzami niebiańskie moce teraz triumfuje.
Radujcie się, luminarze, którzy oświeciliście tych, którzy są w ciemnościach błędu.
Radujcie się z tej wielkości w Królestwie Bożym.
Radujcie się, korony spowiedników, ozdobione przez Boga.
Radujcie się, w osobie wielkich świętych, jesteście wywyższeni wielką chwałą.
Radujcie się, nauczyciele mądrości wszechświata.
Radujcie się ze wszystkimi świętymi Bożymi, którzy modlą się do Pana za nas.
Radujcie się, wysławiając wiarę chrześcijańską.
Radujcie się, bo wasze imiona są zapisane w niebie.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 10
Chociaż trzodę Chrystusową ocaliłeś od zagłady, święty Atanazy, nie bałeś się królewskich nagan, oszczerstw ze strony heretyków, ani więzienia, ale to wszystko jako mężny wojownik Chrystusa przetrwałeś, nie ustawałeś w oświecaniu swoich trzody, modląc się do swoich uczniów, aby trwali mocno w prawdziwej wierze, bójcie się machinacji wroga, ale nawet w smutkach i nieszczęściach dziękujcie Bogu za wszystko, śpiewając Mu pieśń: Alleluja.
Ikos 10
Mur jest naturalnie niezniszczalny przez wszystkich ortodoksów, obaj są chwalebni i godni, święci Atanazy i Cyryl, ponieważ Stwórca Nieba i ziemi wybrał was, abyście byli na ziemi jako firmament opiekuna i niewzruszone filary prawdziwej wiary i zaliczać się do wielkich świętych i nauczycieli Kościoła Chrystusowego. Podobnie wyproś łaskę Bożą, abyśmy byli godni i stanęli w prawdzie za nas wszystkich, którzy Cię miłują i o to wołają:
Raduj się, która odważnie głosiłaś ludziom prawdę Chrystusową.
Radujcie się, strażnicy dogmatów kościelnych.
Radujcie się, którzy słowa Boże nosiliście w sercach swoich.
Radujcie się, pozostawiwszy nam duchowy skarb w postaci mądrych pism Bożych.
Raduj się, obrońco dusz naszych przed pochlebstwami szatana.
Raduj się, bo dzięki Twoim modlitwom pokonujemy podstępy diabła.
Radujcie się, uzdrowiciele naszych dolegliwości psychicznych i fizycznych.
Raduj się, cicha ucieczko dla nękanych nieszczęściami.
Raduj się, dawco wszelkiego dobra doczesnego i wiecznego.
Radujcie się, nasi wstawiennicy przed tronem Niebiańskiego Sędziego.
Radujcie się, bo z czystym sercem Zobacz Boga teraz.
Radujcie się, bo nawet po odejściu do niebiańskich siedzib nie opuszczacie opieki nad nami.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 11
Nasz śpiew modlitewny, ofiarowany dziś w świątyni przed Twoją cudowną ikoną, wysłuchaj miłosiernie, święci Chrystusa Atanazego i Cyryla, a za tych, którzy potrzebują Twojej łaskawej pomocy, bądź orędownikami i modlitewnikami, obdarzając ich wszelkim dobrem: uzdrowieniem dla chorych , pocieszenie w żałobie, wybawienie w czasach niedoli, i Radując się i wielbiąc Boga, śpiewajmy Mu: Alleluja.
Ikos 11
Pojawili się luminarze światła i cudotwórców, święci Boga Atanazy i Cyryl, od starożytności po dziś dzień nasza Ojczyzna nie opuściła: jak mówi o tym starożytny kronikarz, w czasie najazdu Batu na Wielki Nowgrad, Bóg i wy, święci Chrystusa, wstawialiście się. Modlimy się także do Was, święci ojcowie, abyście udzielili odpuszczenia grzechów całemu narodowi rosyjskiemu, który z miłością czci Waszą świętą pamięć i woła w ten sposób:
Radujcie się, bo we wszystkich krajach Imiona ortodoksyjne wasze są uwielbione.
Radujcie się, bo na ziemiach rosyjskich budują się kościoły waszego imienia.
Raduj się, powstrzymałeś hordy Hagarian przed dotarciem do Wielkiego Nowgradu.
Radujcie się, wielcy patroni naszej ojczyzny.
Radujcie się, poświęcając miasto Moskwę jako świątynię na swoją cześć.
Radujcie się, którzy umiłowaliście naszą ziemię i wierne dzieci Kościoła rosyjskiego.
Raduj się, bo za Twoim wstawiennictwem synowie Rosji dostępują zbawienia.
Radujcie się, bo dzięki Waszym modlitwom wszyscy wierni zostają uwolnieni od kłopotów i smutków.
Radujcie się w trudnych okolicznościach i nieszczęściach naszą nadzieją i wstawiennictwem.
Radujcie się, to wspaniała pociecha dla nas wszystkich w tym czasie smutku.
Radujcie się, bo swoimi modlitwami ugłaskacie Pana wszystkich.
Radujcie się, bo Kościół Chrystusowy jest przez Was dumny i umacniany.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 12
Łaską daną wam przez Boga świadomie czcimy waszą wspólną pamięć, święci Chrystusa Atanazego i Cyryla, i gorliwie płyniemy do waszego czcigodnego obrazu za waszym wstawiennictwem, jak gdyby murem nie do pokonania nas chronili, bo pojawili się uzdrowiciele dolegliwości nam, przewodnikom zagubionych i szybkim pomocnikom wszystkich, którzy Cię wzywają i śpiewającym hymn Chrystusowi Bogu: Alleluja.
Ikos 12
Śpiewając Twoje cudowne życie na ziemi i Twoją chwałę w Niebie, pokornie modlimy się do Ciebie, Święci Atanazy i Cyryl, abyś udzielił prawosławnym chrześcijanom władzy z góry przeciwko widzialnym i niewidzialnym wrogom; obudźcie się dla nas, błogosławieni ojcowie, pomocnicy we wszystkim, co dobre, pobłogosławcie nas pokojem i miłością, dajcie nam silną wiarę, czystość życia i bojaźń Bożą, abyśmy wszyscy, odzyskawszy spokój ducha, z radością śpiewali wam lubię to:
Raduj się, Atanazy, imienniku nieśmiertelności.
Raduj się, wielki nauczycielu Kościoła Chrystusowego.
Raduj się, Cyrylu, niszczycielu przesądnej mądrości Nestoriusza.
Radujcie się, chwała i potwierdzenie tronu Aleksandrii.
Raduj się, Atanazy, wypędzony z Ojczyzny za prawdę.
Radujcie się, skrywani przez miłość waszej trzody.
Raduj się, Cyryl, życzliwie i wiernie pracowałeś na cześć Najświętszego Bogurodzicy.
Radujcie się, gdyż Sama Najczystsza Matka Pana jest bliska waszego wyniku.
Raduj się, Atanazy, bo wielki Antoni przekazał ci swoją szatę.
Raduj się, bo Twoje relikwie znajdowały się w kościele św. Zofii w Konstantynopolu.
Raduj się, Cyrylu, głosicielu mądrości Bożej.
Raduj się, biskupie Boga Najwyższego.
Radujcie się, święci Atanazy i Cyryl, filary prawosławia, nauczyciele niezłomności i boskiej mądrości.
Kontakion 13
O nasi wszechwierni pasterze, święci Atanazy i Cyryl, przyjmijcie tę naszą małą modlitwę, zanoszoną do Was z czułego serca, proście nas u Chrystusa Boga o potwierdzenie w prawdziwszej wierze, abyśmy mogli postępować zgodnie z przykazaniami Pana bez nagany i za Twoim wstawiennictwem zaprowadź nas wszystkich do Królestwa Niebieskiego, tak, bądźmy godni radosnego śpiewania razem z Tobą pieśni zwycięstwa: Alleluja.
Kontakion ten czyta się trzykrotnie, następnie pierwszy ikos: „Wybór od Niebiańskiego Pasterza...” i pierwszy kontakion: „Anioły ziemi…”
Modlitwa do świętych Atanazego i Cyryla Aleksandryjskiego
O całą świętość, Ojcowie Atanazy i Cyryl, nasi serdeczni wstawiennicy, konsumenci herezji, obrońcy pobożności, chorzy lekarze, pomocnicy w kłopotach i serdeczni wstawiennicy za wszystkich, którzy przychodzą do Was, pomóżcie nam grzesznym w tym życiu i błagajcie Pana Boga aby nam dać odpuszczenie grzechów i dziedzictwo Królestwa Niebieskiego, wysławiajmy zawsze Ojca i Syna i Ducha Świętego i Twoje miłosierne wstawiennictwo, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.