История мордовии в датах. Исторические личности республики мордовии с

Ты - не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: "Истинное обустройство мира".
http://noslave.org

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Данная статья посвящена историческим событиям, происходившим на территории современной Республики Мордовия .

Первобытное общество на территории мордовского края

Западная часть Среднего Поволжья была заселена в древнем каменном веке - палеолите. На территории Мордовии памятники этого времени пока не обнаружены.

Наиболее ранние поселения из найденных относятся к мезолиту - среднему каменному веку (9-6-е тыс. до н. э.). После отступления ледника, в бореальный климатический период, растительность и животный мир стали приближаться к современным.

Мордовский край в условиях абсолютной монархии

Реформы Петра I. Изменения в административном устройстве. Христианизация мордвы

В 18 в. произошли значительные изменения в административном устройстве края, который был разделён между 3 губерниями, 5 провинциями и 6 уездами. Политическое развитие мордовского края в Петровскую эпоху проходило в русле общероссийских тенденций. Среди политических событий начала 18 в., затронувших мордовский край, - Большой Кубанский погром 1717 г. , ставший последним набегом кочевников в регион. По материалам 3-й ревизии (1762-1766), население края составляло около 334 тыс. чел. На долю мордвы приходилось менее 25 %, русских - более 70 %, татар и представителей других народностей - около 5 %. Мордовский край был сельскохозяйственным регионом: 96 % всего населения - крестьяне .

Эпоха дворцовых переворотов. Развитие промышленности

В эпоху Екатерины II дворяне упрочили своё положение в государственном аппарате. Добившись освобождения от обязательной службы в армии и усилив полицейские порядки в вотчинах, дворянство удовлетворило все свои требования: оно имело право продавать, менять, отдавать в солдаты крестьян, распоряжаться их имуществом, вмешиваться в их личную жизнь. Правительство Екатерины II пыталось снять социальную напряжённость. В этих целях была проведена секуляризация церковно-монастырских земель, созвана Уложенная комиссия. Мордовские крестьяне в своих наказах выдвигали требования о неприкосновенности их земель, равенстве всех перед законом. Но Екатерина II, использовав как предлог начало русско-турецкой войны, распустила Уложенную комиссию. Это придало дополнительный импульс к разгоранию широкомасштабной гражданской войны (см. Гражданская война 1773-1775 годов).

Начало XIX в. Отечественная война 1812 г. Сельское хозяйство и промышленность

Территориальное освоение русским населением Поволжья в конце 18 - 1-й половине 19 в. привело к трансформации традиционного мордовского общества. Для этого периода характерны сравнительно высокие темпы прироста населения - в 2 раза. Мордва составляла четвёртую часть всего населения (204 160 чел.), русских было 626 162, татар - 40 688 чел. Этнодемографическая ситуация в регионе обусловила распространение русского крестьянского уклада. Административная и судебная власть в крае полностью подчинялась российской правовой системе.

Вторая половина XIX в. - начало XX в.

Во 2-й половине 19 в. продолжали складываться капиталистические отношения. Их развитие ускорили буржуазные реформы (см. Реформы 1860-1870 годов), прежде всего отмена крепостного права . «Положения о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости» от 19 февраля 1861 г. дали личную свободу более чем 292 тыс. (39,4 %) крепостных, в том числе 9,9 тыс. мордовских и 4,4 тыс. татарских крестьян. Однако в процессе наделения землёй бывшие крепостные крестьяне потеряли более 13,6 % дореформенных земель, а 13,0 % вышли на свободу с дарственными наделами, составлявшими в среднем 0,8 десятины на душу. Выкупленная земля обошлась в 3,6 раза дороже, чем стоила.

Революции и социальные конфликты 1917 г

В уездах мордовского края о свержении монархии стало известно 1-2 марта 1917 г. Это событие было отмечено демонстрациями, митингами, общественными беспорядками, произошедшими в Саранске и других уездных городах и сопровождавшимися погромами и арестом представителей власти. В марте началось формирование местных органов Временного правительства: созданы временные уездные исполнительные комитеты (4-8 марта) и назначены временные уездные комиссары (7-11 марта); упразднена полиция и образована милиция. Были созваны крестьянские и земские уездные съезды, на которых избирали постоянные исполнительные комитеты. Организация всесословных волостных земств затянулась до осени, их роль выполняли возникшие органы крестьянского самоуправления в виде крестьянских комитетов (март) и Советов (май - август), избранных на волостных и сельских сходах. Одновременно в уездах края создавались Советы рабочих, Советы солдатских (март - апрель) и Советы крестьянских (конец апреля - начало мая) депутатов; позднее произошло слияние в Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов (апрель - июль). Возникли первые профессиональные союзы, фабрично-заводские комитеты. В формировании новых органов власти Временного правительства и Советов участвовали левые партии: эсеры и социал-демократы. Сильные позиции эсеров и слабость большевиков привели к отсутствию ярко выраженного характера двоевластия в крае, имевшего ряд специфических черт и существовавшего с марта 1917 г. до марта 1918 г. Апрель - июль 1917 г. (см. Апрельский кризис 1917 г. , Политический кризис лета 1917 г.) были отмечены ростом народного недовольства. Главным и объединяющим все восстания 1917 г. оставался вопрос о разделе помещичьих земель. К осени в связи с ухудшением снабжения городов, нерешённостью земельного вопроса в крае выросла социальная напряжённость, выразившаяся в массовых крестьянских восстаниях 1917 г .

«Военный коммунизм» и Гражданская война (1918-1921 гг.)

Весной - летом 1918 г. в мордовском крае, как и в целом по России, складывалась политика «военного коммунизма», включавшая ряд экономических, политических и социальных мероприятий. Была проведена ускоренная национализация промышленных предприятийтий (1918), включая нецензовое производство, созданы Советы народного хозяйства, введён запрет на частную торговлю, прямой товарооборот города с селом, конфискованы помещичьи имения и владения крупных собственников, на уравнительных началах проходил передел земли между крестьянами и т. д. В результате проведения аграрной политики в первые годы советской власти крестьянство получило около 210 тыс. десятин помещичьих, удельных, государственных земель. Власть создавала различные формы советского и коллективного землепользования - артели сельскохозяйственные, коммуны сельскохозяйственные, товарищества по совместной обработке земли, колхозы, совхозы. Однако опыт первых советских и коллективных хозяйств был неудачным, и обстановка в деревне продолжала ухудшаться; середняки, зажиточные крестьяне и кулаки относились к новым образованиям отрицательно, усиливался голод среди бедных слоёв населения, начавшийся ещё в годы Первой мировой войны .

Новая экономическая политика (1921 - 2-я половина 1920-х гг.)

В 1921 г. начался период новой экономической политики (НЭП), отдельные элементы которой наблюдались в мордовском крае уже в конце 1920 г. (отмена хлебной монополии в пределах некоторых административных единиц, переход мелкой промышленности в частные руки и т. д.). Начало мирного периода было обусловлено кризисом, охватившим политику, экономику, социальную сферу, финансы, транспорт и т. д. Но самым грозным предупреждением советской власти стало крестьянское восстание под руководством А. С. Антонова в 1920-1921 гг. Темниковский и Краснослободский уезды были объявлены на военном положении, созданы революционные комитеты . Тревожная ситуация создалась в Ардатовском , Карсунском , Саранском , Инсарском и Спасском уездах . В марте 1921 г. 10-й съезд РКП(б) принял решение о замене продразвёрстки продовольственным налогом и переходе от политики «военного коммунизма» к НЭПу. Началось восстановление экономики: сокращение беспосевных и малопосевных хозяйств, организация посевкомов, машинно-прокатных станций, снабжение населения семенами. Одновременно оказывалась помощь коллективным и советским хозяйствам. Допускалось развитие кустарной и мелкой промышленности в форме частных и кооперативных предриятий, управление которыми осуществлялось через местные СНХ, практиковавшие производственные задания для арендных организаций (в Саранском, Рузаевском , Инсарском уездах, где в 1922 г. из 29 цензовых промышленных предриятий были восстановлены и работали 12). Шло строительство Ладской ГЭС (по плану ГОЭЛРО). В социальной сфере принимались меры по ликвидации неграмотности , улучшению медицинского обслуживания населения и т. д.

Создание мордовской национальной государственности

В социально-экономическом развитии края значительную роль сыграло оформление мордовской государственности. В 1928 г. был образован Мордовский округ , в 1930 г. - Мордовская автономная область , в 1934 г. - Мордовская Автономная Советская Социалистическая Республика .

Формирование и развитие нового общественного строя (конец 1920-х гг. - 1930-е гг.)

Ещё в конце 1920-х гг. значительное развитие в крае получила кооперация (потребительская, сельскохозяйственная, кредитная и производственная). Крестьянское хозяйство Мордовского округа в 1929 г. было кооперативным на 52,2 %. Коллективизация сельского хозяйства началась в октябре 1929 г., осуществлялась в несколько этапов и завершилась к 1940 г. Она была связана с ликвидацией и массовой депортацией кулачества (см. Высылка). По разным сведениям, на конец 1929 г. численность кулаков составляла в среднем от 1,96 (В. А. Юрчёнков) до 2,7 % (Н. Е. Адушкин), реально же было раскулачено соответственно 10,0 - 15,0 и 6,5 % (см. Раскулачивание). Количество выселенных семей весной 1930 г., по официальным сведениям, составило от 290 до 317, а к весне 1931 выросло до 631 (включая Наровчатский район).

Мордовия в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.)

Великая Отечественная война была не только драматическим, но и героическим периодом истории народов нашей страны. Вместе с другими братскими народами вклад в разгром гитлеровской Германии внесли уроженцы Мордовии. Не дожидаясь повесток из военкоматов, коммунисты, комсомольцы, беспартийные шли на призывные пункты с просьбой отправить их на фронт. Более 6 тыс. добровольцев ушли на фронт в первые 2 месяца, в том числе более 4 тыс. коммунистов (за 2,5 года - почти 8,5 тыс. чел.).

От аграрно-индустриальной к индустриально-аграрной экономике (1945-1965 гг.)

Война с фашистской Германией нанесла большой ущерб народному хозяйству страны. Тяжёлыми её последствия были и для Мордовии. Людские потери составили 131 тыс. чел. Самым уязвимым звеном оказалась деревня. Почти всё трудоспособное население было призвано на фронт. Остались женщины, старики и подростки.

Период реформ (1985-1991)

Преобразования в РМ проходили в несколько этапов. Основная задача 1-го этапа перестройки (1985-1987) заключалась в создании новых форм управления. В Мордовии во 2-й половине 1980-х гг. сохранялась относительная стабильность индустриального развития, когда среднегодовой прирост объёма производства составлял 5,4 %. Прослеживалось увеличение темпов роста основных производственных фондов (в 1990 г. на 1,24 % по сравнению с 1985 г.), выпуска промышленной продукции (соответственно на 1,3 %). Но проявились и кризисные явления, особенно в сельском хозяйстве. Возникла необходимость насыщения республиканского потребительского рынка товарами и услугами. Поэтому уже в тот период планово-экономическую систему стали сочетать с элементами рыночной экономики. С 1987 г. складывалась новая, рыночная инфраструктура: кооперативы по производству товаров и услуг, посреднические фирмы, занимавшиеся скупкой и перепродажей продукции, частная торговля. Развитию предпринимательской деятельности в республике способствовали защищающий 10 % налог на прибыль, законы РФ «О государственном объединении» (1987), «О кооперации» (1988), «О государственной поддержке малого предпринимательства».

Мордовия в составе Российской Федерации

В 1991 г. был взят курс на возрождение российской государственности, что явилось началом государственно-правовой реформы. 17 марта 1991 г. состоялся общесоюзный референдум о сохранении Союза ССР и РСФСР, введении поста Президента РСФСР. В Мордовии в голосовании участвовало 84,3 % граждан. За сохранение обновлённого Союза ССР высказалось более 80 %, введение поста Президента РСФСР - около 70 % участников референдума. Верховный Совет республики тоже учредил должность президента; МССР была преобразована в РМ. В декабре 1991 г. на пост Президента Мордовии был избран В. Д. Гуслянников. В 1993 г. Верховный Совет республики упразднил эту должность. В 1994 г. были приняты законы РМ «О выборах депутатов Государственного Собрания», «О выборах депутатов представительных органов местного самоуправления Республики Мордовия» и «О выборах главы местного самоуправления». В ноябре 1995 г. состоялись выборы депутатов в представительные органы государственной власти и местного самоуправления, в результате которых были сформированы Государственное Собрание РМ, городские, районные, сельские, поселковые Советы. В январе 1995 г. Председателем Государственного Собрания РМ стал Н. И. Меркушкин, 22 сентября 1995 г. на Конституционном Собрании РМ, а затем на всенародных выборах в феврале 1998 г. он был избран Главой Республики Мордовия .

Напишите отзыв о статье "История Мордовии"

Ссылки

: неверное или отсутствующее изображение

Для улучшения этой статьи желательно : Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые , подтверждающие написанное .[[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. )]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. )]]

Республики Края Области Города федерального значения Автономная область Автономные округа

Отрывок, характеризующий История Мордовии

Мы двинулись вглубь зала, проходя, стоящие по краям, какие-то огромные белые плиты с выбитыми на них письменами.
– Это не похоже на руны. Что это, Север? – не выдержала я.
Он опять дружески улыбнулся:
– Руны, только очень древние. Твой отец не успел тебя научить... Но если захочешь – я научу тебя. Только приходи к нам, Изидора.
Он повторял уже слышанное мною.
– Нет! – сразу же отрезала я. – Я не поэтому сюда пришла, ты знаешь, Север. Я пришла за помощью. Только вы можете помочь мне уничтожить Караффу. Ведь в том, что он творит – и ваша вина. Помогите же мне!
Север ещё больше погрустнел... Я заранее знала, что он ответит, но не намеревалась сдаваться. На весы были поставлены миллионы хороших жизней, и я не могла так просто отказаться от борьбы за них.
– Я уже объяснил тебе, Изидора...
– Так объясни ещё! – резко прервала его я. – Объясни мне, как можно спокойно сидеть, сложа руки, когда человеческие жизни гаснут одна за другой по твоей же вине?! Объясни, как такая мразь, как Караффа, может существовать, и ни у кого не возникает желание даже попробовать уничтожить его?! Объясни, как ты можешь жить, когда рядом с тобой происходит такое?..
Горькая обида клокотала во мне, пытаясь выплеснуться наружу. Я почти кричала, пытаясь достучаться до его души, но чувствовала, что теряю. Обратного пути не было. Я не знала, получится ли ещё когда-нибудь попасть туда, и должна была использовать любую возможность, прежде чем уйти.
– Оглянись, Север! По всей Европе пылают живыми факелами твои братья и сёстры! Неужели ты можешь спокойно спать, слыша их крики??? И как же тебе не сняться кровавые кошмары?!
Его спокойное лицо исказила гримаса боли:
– Не говори такого, Изидора! Я уже объяснял тебе – мы не должны вмешиваться, нам не дано такое право... Мы – хранители. Мы лишь оберегаем ЗНАНИЯ.
– А тебе не кажется, что подожди Вы ещё, и Ваши знания уже не для кого будет сохранять?!. – горестно воскликнула я.
– Земля не готова, Изидора. Я уже говорил тебе это...
– Что ж, возможно она никогда готовой не будет... И когда-нибудь, через каких-нибудь тысячу лет, когда ты будешь смотреть на неё со своих «вершин», ты узришь лишь пустое поле, возможно даже поросшее красивыми цветами, потому что на Земле в это время уже не будет людей, и некому будет срывать эти цветы... Подумай, Север, такое ли будущее ты желал Земле?!..
Но Север был защищён глухой стеной веры в то, что говорил... Видимо, они все железно верили, что были правы. Или кто-то когда-то вселил эту веру в их души так крепко, что они проносили её чрез столетия, не открываясь и не допуская никого в свои сердца... И я не могла через неё пробиться, как бы ни старалась.
– Нас мало, Изидора. И если мы вмешаемся, не исключено, что мы тоже погибнем... А тогда проще простого будет даже для слабого человека, уже не говоря о таком, как Караффа, воспользоваться всем, что мы храним. И у кого-то в руках окажется власть над всеми живущими. Такое уже было когда-то... Очень давно. Мир чуть не погиб тогда. Поэтому – прости, но мы не будем вмешиваться, Изидора, у нас нет на это права... Наши Великие Предки завещали нам охранять древние ЗНАНИЯ. И это то, для чего мы здесь. Для чего живём. Мы не спасли даже Христа когда-то... Хотя могли бы. А ведь мы все очень любили его.
– Ты хочешь сказать, что кто-то из Вас знал Христа?!.. Но это ведь было так давно!.. Даже Вы не можете жить так долго!
– Почему – давно, Изидора?– искренне удивился Север. – Это было лишь несколько сотен назад! А мы ведь живём намного дольше, ты знаешь. Как могла бы жить и ты, если бы захотела...
– Несколько сотен?!!! – Север кивнул. – Но как же легенда?!.. Ведь по ней с его смерти прошло уже полторы тысячи лет?!..
– На то она «легенда» и есть... – пожал плечами Север, – Ведь если бы она была Истиной, она не нуждалась бы в заказных «фантазиях» Павла, Матфея, Петра и им подобных?.. При всём при том, что эти «святые» люди ведь даже и не видели никогда живого Христа! И он никогда не учил их. История повторяется, Изидора... Так было, и так будет всегда, пока люди не начнут, наконец, самостоятельно думать. А пока за них думают Тёмные умы – на Земле всегда будет властвовать лишь борьба...
Север умолк, как бы решая, стоит ли продолжать. Но, немного подумав, всё же, заговорил снова...
– «Думающие Тёмные», время от времени дают человечеству нового Бога, выбирая его всегда из самых лучших, самых светлых и чистых,… но именно тех, которых обязательно уже нет в Круге Живых. Так как на мёртвого, видишь ли, намного легче «одеть» лживую «историю его Жизни», и пустить её в мир, чтобы несла она человечеству лишь то, что «одобрялось» «Думающими Тёмными», заставляя людей окунаться ещё глубже в невежество Ума, пеленая Души их всё сильнее в страх неизбежной смерти, и надевая этим же оковы на их свободную и гордую Жизнь...
– Кто такие – Думающие Тёмные, Север? – не выдержала я.
– Это Тёмный Круг, в который входят «серые» Волхвы, «чёрные» маги, денежные гении (свои для каждого нового промежутка времени), и многое тому подобное. Проще – это Земное (да и не только) объединение «тёмных» сил.
– И Вы не боретесь с ними?!!! Ты говоришь об этом так спокойно, как будто это тебя не касается!.. Но ты ведь тоже живёшь на Земле, Север!
В его глазах появилась смертельная тоска, будто я нечаянно затронула нечто глубоко печальное и невыносимо больное.
– О, мы боролись, Изидора!.. Ещё как боролись! Давно это было... Я, как и ты сейчас, был слишком наивным и думал, что стоит людям лишь показать, где правда, а где ложь, и они тут же кинутся в атаку за «правое дело». Это всего лишь «мечты о будущем», Изидора... Человек, видишь ли, существо легко уязвимое... Слишком легко поддающееся на лесть и жадность. Да и другие разные «человеческие пороки»... Люди в первую очередь думают о своих потребностях и выгодах, и только потом – об «остальных» живущих. Те, кто посильнее – жаждут Власти. Ну, а слабые ищут сильных защитников, совершенно не интересуясь их «чистоплотностью». И это продолжается столетиями. Вот почему в любой войне первыми гибнут самые светлые и самые лучшие. А остальные «оставшиеся» присоединяются к «победителю»... Так и идёт по кругу. Земля не готова мыслить, Изидора. Знаю, ты не согласна, ибо ты сама слишком чиста и светла. Но одному человеку не по силам свергнуть общее ЗЛО, даже такому сильному, как ты. Земное Зло слишком большое и вольное. Мы пытались когда-то... и потеряли лучших. Именно поэтому, мы будем ждать, когда придёт правильное время. Нас слишком мало, Изидора.
– Но почему тогда Вы не пытаетесь воевать по-другому? В войну, которая не требует Ваших жизней? У Вас ведь есть такое оружие! И почему разрешаете осквернять таких, как Иисус? Почему не расскажете людям правду?..
– Потому, что никто не будет этого слушать, Изидора... Люди предпочитают красивую и спокойную ложь, будоражащей душу правде... И пока ещё не желают думать. Смотри, ведь даже истории о «жизни богов» и мессий, сотворённые «тёмными», слишком одна на другую похожи, вплоть до подробностей, начиная с их рождения и до самой смерти. Это чтобы человека не беспокоило «новое», чтобы его всегда окружало «привычное и знакомое». Когда-то, когда я был таким, как ты – убеждённым, истинным Воином – эти «истории» поражали меня открытой ложью и скупостью разнообразия мысли их «создающих». Я считал это великой ошибкой «тёмных»... Но теперь, давно уже понял, что именно такими они создавались умышленно. И это по-настоящему было гениальным... Думающие Тёмные слишком хорошо знают природу «ведомого» человека, и поэтому совершенно уверены в том, что Человек всегда с готовностью пойдёт за тем, кто похож на уже и з в е с т н о е ему, но будет сильно сопротивляться и тяжело примет того, кто окажется для него н о в ы м, и заставит мыслить. Поэтому-то наверное люди всё ещё слепо идут за «похожими» Богами, Изидора, не сомневаясь и не думая, не утруждая задать себе хотя бы один вопрос...
Я опустила голову – он был совершенно прав. У людей был всё ещё слишком сильным «инстинкт толпы», который легко управлял их податливыми душами...
– А ведь у каждого из тех, которых люди называли Богами, были очень яркие и очень разные, их собственные уникальные Жизни, которые чудесно украсили бы Истинную Летопись Человечества, если бы люди знали о них, – печально продолжал Север. – Скажи мне, Изидора, читал ли кто-нибудь на Земле записи самого Христа?.. А ведь он был прекрасным Учителем, который к тому же ещё и чудесно писал! И оставил намного больше, чем могли бы даже представить «Думающие Тёмные», создавшие его липовую историю...
Глаза Севера стали очень тёмными и глубокими, будто на мгновение вобрали в себя всю земную горечь и боль... И было видно, что говорить об этом ему совершенно не хочется, но с минуту помолчав, он всё же продолжил.
– Он жил здесь с тринадцати лет... И уже тогда писал весть своей жизни, зная, как сильно её изолгут. Он уже тогда знал своё будущее. И уже тогда страдал. Мы многому научили его... – вдруг вспомнив что-то приятное, Север совершенно по-детски улыбнулся... – В нём всегда горела слепяще-яркая Сила Жизни, как солнце... И чудесный внутренний Свет. Он поражал нас своим безграничным желанием ВЕДАТЬ! Знать ВСЁ, что знали мы... Я никогда не зрел такой сумасшедшей жажды!.. Кроме, может быть, ещё у одной, такой же одержимой...
Его улыбка стала удивительно тёплой и светлой.
– В то время у нас жила здесь девочка – Магдалина... Чистая и нежная, как утренний свет. И сказочно одарённая! Она была самой сильной из всех, кого я знал на Земле в то время, кроме наших лучших Волхвов и Христа. Ещё находясь у нас, она стала Ведуньей Иисуса... и его единственной Великой Любовью, а после – его женой и другом, делившим с ним каждое мгновение его жизни, пока он жил на этой Земле... Ну, а он, учась и взрослея с нами, стал очень сильным Ведуном и настоящим Воином! Вот тогда и пришло его время с нами прощаться... Пришло время исполнить Долг, ради которого Отцы призвали его на Землю. И он покинул нас. А с ним вместе ушла Магдалина... Наш монастырь стал пустым и холодным без этих удивительных, теперь уже ставших совершенно взрослыми, детей. Нам очень не хватало их счастливых улыбок, их тёплого смеха... Их радости при виде друг друга, их неуёмной жажды знания, железной Силы их Духа, и Света их чистых Душ... Эти дети были, как солнца, без которых меркла наша холодная размеренная жизнь. Мэтэора грустила и пустовала без них... Мы знали, что они уже никогда не вернутся, и что теперь уже никто из нас более никогда не увидит их... Иисус стал непоколебимым воином. Он боролся со злом яростнее, чем ты, Изидора. Но у него не хватило сил. – Север поник... – Он звал на помощь своего Отца, он часами мысленно беседовал с ним. Но Отец был глух к его просьбам. Он не мог, не имел права предать то, чему служил. И ему пришлось за это предать своего сына, которого он искренне и беззаветно любил – в глазах Севера, к моему великому удивлению, блестели слёзы... – Получив отказ своего Отца, Иисус, также как и ты, Изидора, попросил помощи у всех нас... Но мы тоже отказали ему... Мы не имели права. Мы предлагали ему уйти. Но он остался, хотя прекрасно знал, что его ждёт. Он боролся до последнего мгновения... Боролся за Добро, за Землю, и даже за казнивших его людей. Он боролся за Свет. За что люди, «в благодарность», после смерти оклеветали его, сделав ложным и беспомощным Богом... Хотя именно беспомощным Иисус никогда и не был... Он был воином до мозга костей, ещё тогда, когда совсем ребёнком пришёл к нам. Он призывал к борьбе, он крушил «чёрное», где бы оно ни попадалось, на его тернистом пути.

Иисус Радомир прогоняет
торговцев из храма

Север замолк, и я подумала, что рассказ закончен. В его печальных серых глазах плескалась такая глубокая, обнажённая тоска, что я наконец-то поняла, как непросто должно было жить, отказывая в помощи любимым, светлым и прекрасным людям, провожая их, идущих на верную гибель, и зная, как легко было их спасти, всего лишь протянув руку... И как же неправильна по-моему была их неписанная «правда» о не вмешательстве в Земные дела, пока (наконец-то, когда-то!..) не придёт «правильное» время... которое могло так никогда и не придти...
– Человек – всё ещё существо слабовольное, Изидора... – вдруг снова тихо заговорил Север. – И корысти, и зависти в нём, к сожалению, больше, чем он может осилить. Люди пока ещё не желают следовать за Чистым и Светлым – это ранит их «гордость» и сильно злит, так как слишком уж отличается, от «привычного» им человека. И Думающие Тёмные, прекрасно зная и пользуясь этим, всегда легко направляли людей сперва свергать и уничтожать «новых» Богов, утоляя «жажду» крушения прекрасного и светлого. А потом уже, достаточно посрамлённых, возвращали тех же новых «богов» толпе, как Великих Мучеников, уничтоженных «по ошибке»... Христос же, даже распятым, оставался для людей слишком далёким... И слишком чистым… Поэтому уже после смерти люди с такой жестокостью пятнали его, не жалея и не смущаясь, делая подобным себе. Так из ярого Воина остался в людской памяти лишь трусливый Бог, призывавший подставлять левую щёку, если ударят по правой.... А из его великой Любви – осталось лишь жалкое посмешище, закиданное камнями... чудесная чистая девочка, превратившаяся в «прощённую» Христом, поднявшуюся из грязи, «падшую» женщину... Люди всё ещё глупы и злы Изидора... Не отдавай себя за них! Ведь даже распяв Христа, все эти годы они не могут успокоиться, уничтожая Имя Его. Не отдавай себя за них Изидора!
– Но разве же, по-твоему ВСЕ люди глупы и злы?.. На Земле очень много прекрасных людей, Север! И не всем им нужен «повергнутый» Бог, поверь мне! Посмотри на меня – разве ты не видишь? Мне был бы нужен живой Христос, так же, как и его дивная Любовь – Магдалина...
Север улыбнулся.
– Потому что ты – Из-и-до-ра... Ты молишься другим богам. Да и вряд ли им нужно молиться! Они с тобою всегда и они не могут тебя покинуть. Твои боги – Добро и Любовь, Свет и Знание, и Чистая первозданная Сила. Это Боги Мудрости, и это то, чему «молимся» мы. Люди же не признают их пока. Им пока нужно другое... Людям нужен кто-то, кому они могут пожаловаться, когда им плохо; кого они могут обвинить, когда не везёт; кого они могут просить, когда чего-то хочется; кто им может простить, когда они «грешат»... Вот, что пока лишь нужно человеку... И пройдёт ещё уйма времени, пока человек не будет нуждаться в таком Боге, который делал бы за него всё, и уж тем более – всё бы прощал... Это слишком удобно, чтобы суметь отказаться, Изидора... Человек ещё не готов ничего делать сам.
– Покажи мне его, Север... – шёпотом попросила я. – Покажи мне, каким он был.
Воздух вокруг заколебался мягкими волнами, искрясь и сгущаясь, будто открывалась таинственная невидимая дверь. И тут я увидела их!.. В просторной каменной пещере, двое чудесных белокурых детей весело беседовали о чём-то, сидя у маленького природного каменного фонтана. Мир вокруг них казался счастливым и солнечным, впитывавшим струившуюся от их чудесных душ, тихую радость... Мальчик был гордым, высоким и очень стройным для своих тринадцати лет. В нём бушевала огромная внутренняя сила, но, в то же время, он был мягким и очень приятным. Он глядел на мир весело, и... очень мудро, будто было ему внутри не менее сотни лет. Временами его лучистые синие глаза вспыхивали, пронизывая стальным серым цветом, но тут же опять искрились весельем, любуясь своей очаровательной смешливой собеседницей... А девочка и правда была необычайно хороша. Она напоминала чистого ангела, только что спустившегося с небес. Прижавши к груди, она держала старую, толстую книгу. И видимо ни за что не собиралась её отпускать. Волнистые, очень длинные золотые волосы, были подвязаны голубой шёлковой лентой, удачно оттенявшей цвет её смеющихся, небесно-голубых глаз. Маленькие ямочки на розовых щеках делали её милой и весёлой, как чистое майское утро... Дети были одеты в длинные, снежно белые, одинаковые одежды, подпоясанные золотыми поясами и выглядели чудесной парой, вышедшей из красивой старой картины... Они чудесно подходили друг другу, чем-то дополняя и соединяя недостающее каждому, создавая одно целое, которое порвать было невозможно... Это были Иисус и Магдалина, будущий Спаситель Человечества и его единственная и большая, будущая Любовь.
– Но ведь они совершенно другие! – искренне удивляясь, воскликнула я. – Совсем не такие, какими их рисуют! Разве же они не иудеи?!
– А они ими никогда и не были – пожал плечами Север. – Это люди, которым нужна была власть, очень «умно» решили стать «детьми убитого Бога», этим же самым, делая «ИЗБРАННЫМ» самый опасный на Земле народ. Иисус же был сыном Белого Волхва и нашей ученицы, Ведуньи Марии. Они родили его, чтобы привести на Землю его удивительную Душу.
Я остолбенело уставилась на Севера...
– А как же иудейка Мария и Иосиф?! Как же тот же самый Назарет?..

– Никогда не было иудейки Марии, Изидора, ни Иосифа рядом с Иисусом. Была Ведунья Мария, которая прямо перед его рождением шла сюда, в Мэтэору, чтобы он родился здесь, среди Волхвов и Ведьм. Но она опоздала... Иисус родился неделей раньше, НА ЗАРЕ, в маленьком домике на берегу реки. А его рождение сопровождала Светлая Утренняя Звезда. Наши Волхвы спешили к нему, чтобы увидеть его и защитить. А его Учитель и Отец пришёл поклониться, чудесной душе своего новорождённого сына. Волхвы призвали его на Землю, чтобы остановить «чуму», которая, как паук, уже давно плела здесь свои чёрные сети. И именно Волхвы послали Христа к иудеям. Но сам Иисус никогда иудеем не был. Волхвы надеялись, что у него найдётся достаточно сил, чтобы остановить «чёрное» Зло, уже расползавшееся по Земле. Но Иисус проиграл, недооценив «великих слабостей» человека... Земля не была готова к Его приходу, так же, как не готова к приходу ВЕДАЮЩИХ, Изидора. А мы не готовы ей помочь. Когда придёт правильное время – мы откроем Двери. И, возможно, на Земле восторжествует Свет. Но этого не будет ещё очень долго... Ты прости.
Меня взорвало.
– Значит, что же – Вы просто будете спокойно наблюдать, как уничтожают лучших?!.. Но ведь это также и Ваш мир, Север! Как же Вы можете так просто оставлять его на погибель? Легче всего – взять и уйти. Или просто ЖДАТЬ. Но разве тебя не будет преследовать такое предательство всю твою оставшуюся длинную жизнь?.. Разве ты сможешь спокойно где-то обитать, не думая обо всех погибших?!.. Я не верю в красивое будущее, построенное на чужих смертях, Север! Это страшно. Мир никогда не будет таким же, если мы не поможем ему сейчас! Прошу тебя, помоги мне Север...
Я готова была пасть на колени, если бы это могло чем-то помочь. Но, я видела, что ничего от этого не изменится... Эти люди жили в своей Правде, очень обособленной и чужой. Я не могла понять, как же им не было стыдно оставаться в стороне, когда самые лучшие и талантливые дети земли горели тысячами, проклиная свой дар и умирая в страшнейших муках.... У меня опустились руки – я не могла воевать одна. Он был прав – у меня не было достаточно сил.

ИСТОРИЯ МОРДОВИИ

География расселения во многом определяет важные факторы его истории.

Природа формирует хозяйственный уклад жизни, а он оказывает влияние на

формирование антропологического типа народа. Мордовский народ исторически

сложился на территории Окско-Волжского междуречья, в лесостепной зоне,

богатой лесами и реками, с умеренно-континентальным климатом. Основной

средой обитания для мордовского народа был лес, он поставлял и строительный

материал и пищу и одежду, служил надежным убежищем от врагов. Здоровый

климат и образ жизни, плодородная земля и блага леса способствовали

формированию здорового, физически крепкого населения. Лес не только

формировал антропологический тип, но и уклад жизни мордвы, занимавшихся не

только земледелием, но и охотой, бортничеством, заготовкой пушнины,

скотоводством. Важным фактором формирования антропологического типа

являлись и структура питания и тип жилища. Растительная пища мордвы не

отличалась от пищи русских, но животную пищу они употребляли чаще,

традиционно потребляли мед. Мордовские жилища отличались от русских -

раздельным помещением домов и дворов, и наличие бани (древнего изобретения

Мордва принадлежит к финно-угорской группе уральской расы, их предки

подвергались европеизации под воздействием контактов с литовскими,

германскими, славянскими и др. племенами. История мордовских племен

прослеживается начиная с 1 тыс. до н.э. А в 1 тыс. н.э. из финно-угорской

общности выделились мордовские племена. Мокшанская группа селилась на юго-

восточных землях Сурско-Окско-Мокшанского междуречья, эрзянская на северо-

западе. Мордовская земля во все времена была относительно густо населена.

Кроме мордвы здесь жили и другие народы, оказывающие влияние на

формирование ее культуры и хозяйства. Это были татары, чуваши, русские,

вторгались на землю мордвы и гунны, и болгары, хазары, печенеги, половцы,

монголы. Самое крупное нашествие началось в 1237 г. - нашествие Батыевых

орд, вслед за которым установилось золотоордынское иго, прервавшее

естественноисторическое развитие.

В 1, начале 2 тыс. н.э. оформился хозяйственно-культурный комплекс и

религиозное мировоззрение мордвы. Об этом свидетельствуют раскопки в

Дубенском р-не (железные наконечники стрел, сохи, серпы, зерна культурных

растений, кости домашних лошадей, коров, свиней, овец, изделия из дерева,

глины, кожи и тканей, ювелирные украшения). С появлением в 1 тыс. железных

орудий труда, появлением излишков продуктов происходит расслоение общества

и распад родового общества. На смену родовой общине пришла соседская,

зарождаются раннефеодальные отношения. В условиях дальнейшего развития

производительных сил и феодальных отношений, а также под влиянием внешний

угрозы в начале 2 тыс. н.э. происходит процесс складывания единой

мордовской народности. Мордовский эпос пронизан мотивами общности судеб

эрзи и мокши, неразрывности их хозяйственной и духовной жизни,

прославляется Тюштя - вождь и правитель мордовского народа.

В начале 2 тыс. н.э. у мордвы стали оформляться государственные

образования: у мокши - в бассейне реки мокши и в Верхнем Присурье во главе

с князем Пурешом, у эрзи - в Окско-Сурском междуречье во главе с князем

Пургасом (это было еще до вторжения орд Батыя). После нашествия южно-

мордовские земли практически обезлюдели, заниматься землепашеством там было

опасно. Наиболее плотно были заселены мордвой земли по рекам Мокша, Алатырь

и в районе Мурома.

В 14 в. лесостепная полоса, куда входили и мордовские земли, была

житницей ордынского государства. Являясь носителями высокой земледельческой

культуры, мордва связывала с земледелием многие религиозные языческие

обряды. Перед началом всех сельхозработ проводились моления, мордва верили

в добрые и злые духи. Поклонялись богам плодородия. Кроме земледелия

занимались скотоводством, охотой, рыболовством, бортничеством.

В конце 14 в. начался процесс вхождения мордовских земель в состав

московского княжества. После вхождения мордовских земель в Российское

государство русские князья уже оговаривали условия владения и наследования

(в документах времен Ивана3 от 1505 г. и Ивана4 от 1572 г.). Московское

княжество включало в 15 в. и мордовские земли. Становление статуса

мордовских князей произошло в период разложения первобытного общества. У

мордовских князей были свои владения, и они были относительно

самостоятельными еще в 15-16 вв. Экспансия русских и татарских князей

вынуждала их формировать военные дружины. В 1392 г. Нижегородское

княжество, включавшее земли мордвы-эрзи вошло в состав Московского. В 1393

г. Мещера населенная мордвой - мокшей и эрзей добровольно признали власть

Москвы. В договора от 1396 г. между русскими князьями мордва уже не

фигурирует как политический противник, потому что мордовские князья несли

службу у них, обороняя русскую территорию. К 15 в. право верховного

распорядителя мордовскими землями присвоил себе московский великий князь,

который вершил судьбами не только населения, но местных князей. Так в 15 в.

мордовские и татарские князья стали вассалами московских великих князей. В

конце 15 в. сложилось Российское государство, Иван3 с 1485 г. стал носить

титул великого князя, а Иван4 с 1547 г. - титул царя. В 16 в. сложились

централизованные органы власти - приказы. Мордовским краем управляло

несколько приказов. Постепенно владения мордовских князей преобразовывались

в уезды. В 16 в. мордва проживала в Муромском, Нижегородском, Арзамасском,

Шацком, Темниковском, Алатырском уездах. В 16 в. Российское государство

предпринимало решительные меры против Казанского ханства, активную роль в

этом играла и мордва. Во взятии Казани отличились многие представители

мордвы, а позднее участвовали в охране границ Русского государства. Мордва

симбирский, саратовский, башкирский и другие края.

В 16-17 вв. в Мордовии оформилось четыре категории крестьян:

дворцовые, государственные, монастырские и помещичьи. В это время

происходит изменение в развитии крестьянских хозяйств всех категорий. Была

проведена перепись и за деревнями закреплялись определенные земли.

Мордовские крестьяне прикреплялись к записанным за ними землям. Ясак

взимался в продуктово-денежной форме, объектом обложения являлась земля.

Кроме земледелия и животноводства крестьяне занимались добычей пушнины,

пчеловодством, шла торговля продуктами деятельности. Центрами городской

торговли и ремесел были Саранск, Темников, Алатырь, Арзамас,

Краснослободск, Инсар, Троицк и др. В 17 в. уже крепли торговые связи с

Крестьянские войны начала 17 в. были вызваны обострением противоречий

крестьянства и помещиком, усилением крепостного права в конце 16 в.

Восстание Болотникова в 1606-07 гг. охватили многие регионы России, в том

числе и Мордовию. Повстанцы заняли Алатырь, расправились с представителями

власти, громили дворянские усадьбы. Борьба в мордовских уездах приняла

острый характер, активно участвовали и русские и мордва. Со стороны власти

последовали карательные меры, которые не сломили восставших. Примерно через

год в 1609 г. они опять объединились в отряды и сражались с

правительственными отрядами. Крестьянская война была подавлена, но показала

силу народных масс.

Причиной крестьянской войны Разина 1670-71 гг. послужили дальнейшее

закрепощение, все возраставшие налоги. Мордовские земли в короткий срок

перестали быть вольным краем, как и все Поволжье они превращались в

территорию, откуда крестьяне бежали от феодального гнета. Еще до восстания

Поволжье стало местом крестьянских волнений. В 1670 г. войско Разина

двинулось вверх по Волге, к ним присоединились многие крестьяне Мордовии,

много мордвы сложило голову в боях. Крестьянская война под

предводительством Разина потерпела поражение. Карательные меры привели к

сокращению мужского населения и запустению многих крестьянских дворов.

Совместная борьба русских, мордвы и татар сыграла роль в укреплении

дружественных отношений.

Таким образом, за время пребывания в составе России экономическое и

правовое положение мордовских крестьян и русских во многом сблизилось. В

мордовских землях многие дворяне получили земли, появились все категории

крестьян. Несмотря на прогрессивное и благотворное влияние русских на все

стороны жизни мордвы и социально-экономическое развитие, политика власти

была направлена на ассимиляцию. С укреплением феодальных отношений и

усиления гнета возникали крестьянские восстания, где активно участвовала

Мордва в отличие от других народов Поволжья не образует значительных

этнических массивов, а расселяется вперемешку с русскими и татарами. Хотя

на территории Мордовии большинство было одно-национальных селений. При

создании уездов этническая принадлежность не учитывалась. Были образованы

Самарский, Алатырский, Саранский, Темниковский уезды, на территории которых

жила мордва и русские и татары. В 18 в. растет численность населения, что

способствовало переходу на подушный сбор налогов. Новые поселения в 18 в.

появлялись редко, т.к. территория в основном уже была освоена. Одной из

причин появления новых сел была христианизация иноверцев, т.к. крещеные и

некрещеные жили отдельно.

В 18 в. в мордовском крае были широко представлены такие отрасли

промышленности, как винокурение, поташное производство, металлургия и

легкая промышленность. В 17-18 вв., несмотря на тяжесть феодально-

крепостнических порядков и усиление национально-колониального гнета, в

мордовском крае ускоренно растет товарное производство, определилось лицо

края в системе всероссийского рынка. Одновременно росла имущественная

дифференциация. Росло социальное напряжение. Мордва имела богатый опыт

ведения многоотраслевого хозяйства, они отличались трудолюбием и упорством.

Мордва при вхождении в Россию получили возможность приобщиться к культуре в

духовной и материальной сфере. Этому способствовала массовая христианизация

мордвы. Но были и утрачены многие религиозные мировоззрения мордвы и многие

культурные ценности, хотя язык и культуру удалось сохранить.

Язык мордвы за свою историю развития приобрел много заимствований, но

сохранил свою основу. Язык принадлежит к волжской ветви финно-угорской

группы уральской семьи. После отделения от финноволжского праязыка единый

мордовский язык функционировал не менее полутора тысячи лет. Со второй

половины 1-го тыс. н.э. в нем начали образовываться территориальные

диалекты, два из которых эрзянский и мокшанский стали языками. В них

имеются диалекты и говоры, что обусловлено рассеянностью мордвы по огромной

территории среди русскоговорящего населения. Характерные черты мордвы

(национальные качества) - упорство, застенчивость, не расчетливость,

невысокая коммуникабельность.

К началу 20 в. ареал мордовского народа охватывал всю Россию.

Мордовские поселения были отмечены в Иране и Турции, но большая часть жила

в Нижегородской, Тамбовской, Пензенской, Симбирской, Саратовской и

Самарской губерниях. Родным считали мордовский язык более 1 млн. человек

(по переписи 1897 г.), численность составляла 1,2 млн. В основном от

язычества они перешли к православию. 98% мордвы были крестьянами, около 1%

Мещанами, остальное - духовенство, казаки, дворяне и купцы.

Мордовия к началу 20 в. была типичным аграрным районом России. По

переписи 1911-1912 гг. 97% - крестьяне. Административно крестьяне

объединялись в сельские общества и волости. Внутриобщинная жизнь

регулировалась демократическими традициями, выработанными вековым опытом.

Важные вопросы решал сельский сход, выбирался староста, утверждались

сотские и десятские (от каждого сотого и десятого двора). Они помогали

старосте выполнять организационные, фискальные и полицейские функции.

Основной административной единицей управления в сельской местности была

волость. Они организовывались не по национальному признаку, а по

территориальному. Во главе стояли волостные старшины с избираемыми

волостным сходом правлениями. Волостной сход составляли волостное

правление, старосты и наиболее зажиточные крестьяне (по одному от десяти

дворов). Волостной старшина утверждался земским начальником и мог им быть

отстранен. Волостной суд решал простые правовые вопросы и споры. Жалование

получали только волостной старшина и писарь.

Крестьянское хозяйство было достаточно эффективно без помощи

государства в условиях феодального государства. Работа в нем велась большую

часть суток летом, при любой погоде. Крестьянское хозяйство могло

существовать только при интенсивном ведении. Зимой было время для занятий

промыслами. Из-за малоземелья использовался каждый клочок земли, тягловая

сила - лошадь. Экономически крестьянское хозяйство было неустойчиво, т.к. в

случае плохих погодных условий случался неурожай, из-за падежа скота

хозяйство разорялось. Для обеспечения развивающегося капиталистического

государства экономическая система мелких индивидуальных хозяйств,

объединенных в общины, основанных на физическом труде мужчин-работников

(т.е. экстенсивный способ ведения хозяйств), становилась малоэффективной.

Экономическое положение крестьян определялось прежде всего землевладением и

землепользованием. Лучше всего землей были обеспечены бывшие

государственные крестьяне из русско-мордовских и мордовских общин - по 8,5

десятин на двор. Наименьшими наделами владели русские бывшие помещичьи

крестьяне - по 4,1 десятин. Обеспеченность рабочим скотом по сравнению с

большинством районов России было хорошее. Основными сельскохозяйственными

культурами являлись рожь и овес. В южных районах возрастала доля пшеницы.

Население Мордовии производило хлеб для своего обеспечения и уплаты

налогов. Товарное зерно выращивалось только на 10% площадей, это шло на

налоги. Для поддержания семьи приходилось подрабатывать промыслами и

работой на стороне. Только земледелием было невозможно обеспечить средний

уровень для семьи.

Первая мировая война обострила все социально-экономические

противоречия в крестьянской среде и это вылилось в первую русскую революцию

1905-07 гг. Это вылилось на мордовской земле в основном в форме

крестьянского движения, направленного на ликвидацию удельного, казенного,

монастырского и помещичьего землевладения. В борьбе был и национально-

освободительный аспект - борьба мордовских крестьян против русских

помещиков. Большую роль в оформлении крестьянского движения в политическую

силу сыграл 1 съезд Крестьянского союза летом 1905 г. Массовые выступления

крестьян нарастали, основной силой в подавлении крестьянских бунтов были

регулярная армия и казачьи части. Результатом первой революции было

радикальное изменение политической ситуации: дворяне-помещики утратили свое

крестьянская община практически стала неуправляемой.

Аграрная реформа Столыпина не достигла социальных целей на мордовской

земле. Плохо организованное переселение мордовских крестьян за пределы

своих земель к 1912 г. вызвал возвращение многих из них, разоренных,

лишенных земли и всех средств к существованию. Кризис первой революции и

массовых выступлений перевернула национальное сознание мордвы - пропал

страх перед властями, русские помещики утратили свое влияние на них. Это

одна из причин наравне с социально-экономическими привела к революции 1917

г. После февральской революции началась реорганизация системы управления,

образуются волостные управы и комитеты становились органами крестьянской

власти, но Временное правительство не смогло их подчинить себе.

В мордовском крае протекали те же социально-экономические процессы,

что и во всей России. Разрушение старого административного аппарата не

сопровождалось созданием нового. Осенью 1917 г. начинается новый подъем

крестьянского движения. Решение 2 Всероссийского съезда Советов о

ликвидации частной собственности на землю привели к усилению восстания под

руководством органов крестьянского самоуправления. Это было повторением

пугачевщины. Были разрушены и сожжены многие поместья, что привело к

экономическому и культурному ущербу. Но это движение не могло решить все

наболевшие вопросы и удовлетворить земельный голод. Уравнительный дележ

земли часто вызывал споры и столкновения между волостями и сельскими

общинами, зачастую вооруженные. Первые коллективные хозяйства стали

возникать в 1917 г., к концу 1918 г. их земли составляли 7% от всей

площади. В них вступали в основном беднейшие крестьяне и они играли скорее

идеологическую, чем экономическую роль. После 1917 г. власть Советов

устанавливается в Мордовии в январе-марте 1918 г. За редким исключением

Советы взяли власть на мордовской земле безболезненно. Весной 1918 г.

начали формироваться органы власти на селе - комбеды и продотряды, но их

создание натолкнулось на сопротивление значительной части крестьянства,

против выступили организации левых эсеров, пользующихся поддержкой

крестьян. Наличие на селе параллельных органов власти - комбедов и

волостных Советов вызывало конфронтацию. Комбеды занимались реквизированием

хлеба, перераспределением земли, сельхозинвентаря, организовывали артели и

коммуны. В тех волостях где комбеды брали власть в свои руки, они выполняли

и функции волостных Советов. Осенью 1918 г. было принято решение о

перевыборе Советов под контролем комбедов и роспуск последних. Таким

образом коммунистами была создана жесткая централизованная система

управления. Крестьянские Советы находились под неусыпным контролем местных

партийных ячеек и не имели полной самостоятельности. Мордва позволила

большевикам установить свою систему власти, поддержав Декларацию прав

народов России, обещавшую отмену национальной дискриминации.

Гражданская война стала настоящей трагедией для всех народов России. В

районах Пензы и Самаре происходили крупные события по подавлению мятежа

чехов и словаков, который закончился разгромом и расстрелом мятежников.

Большую роль в этом сыграла дивизия Чапаева - легендарного героя сына

крестьянина-мордвина. В его дивизии входило много мордвы. С другой стороны

в белом движении было тоже много представителей мордвы. В результате

гражданской войны и политики «военного коммунизма» производительные силы

страны были подорваны. Продразверстка и диктатура большевиков приводила к

сокращению производства хлеба, пропадал экономический стимул у крестьян при

постоянной и жесткой политике изъятия излишков. Зачастую они изымались не

только у кулаков, но и у середняков. В некоторых случаях организация

коллективных хозяйств натыкалась на сопротивление. Но постепенно происходит

окончательное подчинение крестьянских органов власти коммунистической

диктатуре. Этому способствовала не только военная сила, но и национальная

политика - на местах в руководство стали вводить мордву, чего раньше не

было. Разумеется это не могло не найти отклика в мордовском народе.

Последствиями Гражданской войны явилось падение объемов промышленного

производства в 7 раз, валовой продукт сельского хозяйства в 1920 г.

составил только две трети от довоенного. На территории Мордовии тоже

сократились площади посевов, но поголовье скота сохранилось, практически

исчезли безземельные крестьяне. В целом отрицательные последствия войны на

мордовской земле оказались менее губительными, чем в среднем по России. Но

самым отрицательным результатом было отсутствие стимула к производству

продукции на селе в условиях продразверстки и свертывания свободной

торговли. Обострялось политическое и силовое противостояние органов власти

и крестьянства, в результате экспроприации и карательных акций. Гражданская

война была навязана мордовскому народу политическими партиями,

преследовавшими свои цели и принесла многочисленные материальные и

человеческие потери. Погибли десятки тысяч мордвинов от боевых действий,

эпидемий и голода, но численность мордвы из-за высокой рождаемости не

уменьшилась и составила в 1920 г. 1,15 млн. человек.

В 20-е годы стояла задача преодоления экономического и политического

кризиса. В 1920-21 гг. происходят мощные вооруженные выступления

крестьянства против власти на территории мордовского края. Жестокие

карательные акции не давали результатов. В это время политика «военного

коммунизма» с ее продразверстками и засуха привели к голоду, и отсутствию в

хозяйствах семян для сева. В ряде уездов Поволжья голодало до 95% крестьян.

В прессе была развернута пропаганда компании по помощи голодающим, большое

содействие оказывали международные организации. Но этого было недостаточно,

массовая смертность уменьшается только с новым урожаем 1922 г. Мордовский

край находился в центре пораженного неурожаем и голодом региона, в

результате чего погибло десятки тысяч людей, кроме того последствием

явилось огромное негативное воздействие на нравственность и физическое и

психологическое состояние мордвы.

Голод и людские и материальные потери 1921-22 гг. провалили попытку

восстановления хозяйства методами военного коммунизма. Начался переход к

нэпу, предусматривавшему: установление твердой денежной системы,

бездефицитный бюджет, хозрасчет на предприятиях, сдачу в аренду мелких и

средних предприятий частным лицам. В этих условиях выходит новый Земельный

кодекс, в котором устанавливалось, что земли национализировались и

запрещалась купля и продажа земли, исключалось слово «владение» и вводилось

- «пользование». С другой стороны земледельцам предоставлялось право для

защиты прав на землю и различных форм деятельности на ней. Социально-

политическая и экономическая ситуация была благоприятной для развития

мордовского народа, для восстановления жизненных сил после потрясений 1917-

22 гг. Но в конце 20-х годов началась ломка нэпа. Впервые вопрос о

мордовской автономии был поставлен на съезде мордовских коммунистов в

Самаре в 1921 г. В 1928 г. после нового административного районирования

Среднего Поволжья в составе Средневолжского края был образован Мордовский

декабря 1934 г. - в автономную республику. Первое руководство Мордовии

верно оценило ее потенциал и возможности. И выработало реальный план

развития, успешно реализованный в 1928-29 гг. Однако решение партии во

главе со Сталиным о форсированной индустриализации и коллективизации

ввергло деревню в экономический хаос. Кроме того, во второй половине 30-х

годов к руководству пришли выдвиженцы с невысоким уровнем образования, в

руководстве не осталось ни одного мордвина, что повлекло саботаж

национального строительства и противостояние «русские - мордва», «эрзя -

мокша», и не создавало благоприятных условий для социально-экономического

развития. В результате коллективизации, репрессий и казней 30-х годов

мордовский народ понес огромные потери, намного превышающие от Гражданской

и первой мировой воин и голода 20-х. Это свелось не только к снижению

численности, но и к разрушению многовекового уклада крестьянства,

представлений о нравственности и морали. Депортация с коренных земель более

300 тыс. человек нанесла удар по генофонду. Репрессии уничтожили большую

часть мордовской интеллигенции. Оставшиеся после репрессий национальные

кадры были в основном представлены людьми пренебрежительно относящимися к

культуре и истории мордвы, к языку. Мордовская автономия не только не

выполняла своей функции национального развития, но даже тормозила ее. Тем

не менее мордва продолжала оставаться одним из крупных народов страны

достойно проживая свою историю вместе с русскими и другими народами, Прошли

Великую отечественную войну, приняв героическое участие, затем

восстановление экономики и возрождение национальной культуры.

Сейчас Мордовия - аграрно-промышленная республика в составе Волго-

Вятского экономического района. Развиты машиностроительные отрасли: точное

машиностроение, приборостроение, светотехника, производство

полупроводников, а также пищевая промышленность. Саранск - столица и

крупный культурный и студенческий город.

Территория республики 26,2 тыс. кв. км. Численность - 955 тыс. чел

(1996 г.). В республике проживает более 50 национальностей. Мордва

составляет 32,5%, русские - 60,8%, татары - около 5%. Средний возраст

населения 37,1 года. В республике 7 городов: Саранск (проживает около 320

тыс.), Рузаевка, Ковылкино, Краснослободск, Ардатов, Инсар, Темников.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ РОССИИ И МОРДОВИИ.

На территории РФ проживает 142 народа. Среди них преобладают славянские

народы (125 млн. из 147) в том числе большинство составляют русские (82%).

Р самое крупное славянское государство в мире. В мире 400 млн. славян из

них 2/5 проживает в Р. 99% жителей Р имеют свои национально-государственные

образования, границы которых совпадают с ареалом проживания местного

населения. В Р проживают татары, чуваши, украинцы, белорусы, мордва,

марийцы удмурты и т.д. они отличаются по языку, укладу жизни, обычаям,

традициям, культуре, трудовыми навыками, внешними признаками. Но самый

устойчивый признак - язык.

Поэтому население Р делится на языковые семьи:

1. Индоевропейская (89% населения Р): славянская, балтийская, германская,

романская, иранская, армянская, индоарийская.

2. Северокавказская (2,4%): абхазско-адыгейская, анахско-дагестанская.

3. Уральская (2%): финно-угорская, самодийская, юкагирская.

4. Алтайская (6,8%): тюркская (татарская), монгольская (буряты, калмыки),

тунгусо-маньчжурская, чукотско-камчадальская, эскимосо-алеутская.

В настоящее время национальный состав меняется. Последняя перепись

(1989 г.) отметила рост жителей малых и коренных народов Р. Русские

замедлили темпы прироста. Если в 1979 г. русских было 84,4%, то в 1989 г. -

Мордовский народ сохранил численность населения, всего в Р проживало 1

млн. 350 тыс. человек (в 1926-39 гг.). В республике Мордовия мордва

составляет 32%, в республике эрзян - 160 тыс. (проживают на востоке

республики), мокшан - 180 тыс. (проживают на западе). Русские в республике

составляют 60%, татар 5%, есть украинцы, чуваши. В результате ассимиляции

начал утрачиваться родной язык мордвы т.к. языком межнационального общения

стал русский.

ОЦЕНКА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ МОРДОВИИ

На территории Мордовии не имеется крупных месторождений, но есть

строительные материалы. Это - фосфориты, минеральные краски, бурый

железняк, сланцы, цементное сырье, глины, песок и песчаник, гравий,

известняк. Крупнейшие месторождения мергелево-меловых пород используются

для произ-ва цемента и расположены на востоке М в Чамзинском и

Большеберезниковском р-нах. Широко распространены на востоке республики и

залежи мела и мергеля. Известняки более распространены на северо-западе

республики, разрабатываются полукустарным способом. Для строительства и

покрытия дорог используется песчаник, который есть во многих р-нах М

особенно много его около Саранска, Ардатова и Больших Березников. Много

глин имеется в М: кирпичных, огнеупорных, гончарных, для фаянсового произ-

ва и др. Самые ценные используются в произ-ве кирпича и находятся в

Рузаевском р-не и возле Саранска. Большое значение имеет торф, есть около

30 месторождений, 2/3 сосредоточено в р-не р. Мокша и Вад Его используют в

с/х как удобрение и для отопления в домах и котельных. В качестве топлива

используют и сланец, небольшие запасы которого есть на северо-востоке. Для

местных нужд используется и фосфориты, основные залежи в Краснослободском р-

не. Запасы бурого железняка невелики и его добывали до 20 в. Мореный дуб -

своеобразное ископаемое сырье, применяемое в мебельной пром-ти. Им

интересуются не только в России, но и за границей, но ведется небольшая

добыча сырья. Достаточные ресурсы леса - 525 тыс. га, покрыто смешанными

хвойно-широколиственными лесами на западе и северо-западе республики. Этого

достаточно для собственной лесной и лесодобывающей и лесохимической

отрасли. Объем лесозаготовок не велик и соответствует естественному

приросту древесины. Эти запасы минеральных ресурсов не достаточно для М и

приходится их завозить.

Агроклиматические и земельные ресурсы. Рельеф поверхности республики

представляет собой равнину, несколько возвышенную и холмистую в юго-

восточной части, ровную, низменную преимущественно в долинах реки Мокши и

ее притоков, на западе и северо-западе. 58% земельных ресурсов составляют

земли, используемые в с/х. Агроклиматические условия М достаточно

благоприятны для развития многих отраслей с/х. Тепла достаточно для

выращивания озимой ржи, яровой и озимой пшеницы, овса, картофеля, конопли,

кормовых культур. Осадки - наименее устойчивый элемент климата. В среднем

за год их выпадает 450-500 мм. В связи с небольшой протяженностью

республики с запада на восток, различия в их количестве по территории

незначительны. Большая часть осадков выпадает в летнее время. К

неблагоприятным климатическим условиям относятся суховеи, кроме того,

снижают эффективность с/х произ-ва повторяющиеся практически каждый год

ранние осенние и поздние весенние заморозки, ливневые осадки и т.д. В целом

же относительная однородность агроклиматических условий свидетельствует о

большом влиянии на территориальную организацию с/х республики других

компонентов природной среды, прежде всего почв. Почвы М различны по

плодородию и при правильном использовании могут давать высокие урожаи.

Почвенный покров отличается большим разнообразием. Географическое положение

М в регионе с достаточно благоприятным умеренно-континентальным климатом,

сочетанием плодородных черноземных и менее качественных серых лесных почв

способствует развитию многоотраслевого с/х с произ-вом зерна, картофеля,

сахарной свеклы, мяса крупного рогатого скота, свиней, молока. Для почв М

наиболее характерно сочетание выщелоченных и оподзоленных черноземов и

комплекса серых лесных почв с небольшим распространением дерново-

подзолистых почв. Наиболее ценными являются выщелоченные и оподзоленные

черноземы, занимающие более 44% пашни.

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ХОЗ-ВА МОРДОВИИ

Освоение земель, на которых расположена современная территория Мордовии

началось в 16-17 вв. На этой территории развивалось земледелие и пром-ное

произ-во на помещичьих и государственных мануфактурах - суконные фабрики,

винокуренные и др. Саранский уезд - был слабо развитым и в пром-ти и с/х.

Техническая оснащенность помещичьих и крестьянских хоз-тв была слаба, в

основном работы велись вручную, животноводство - слаборазвито. Пром-ть

состояла из 50 полукустарных предприятий, которые перерабатывали с/х и

лесное сырье, из них 29 - винокуренных. Коренным образом все изменилось

после 1917 г. Республика из отсталой аграрной превратилась в аграрно-

промышленную с современной индустрией и интенсивным с/х. Ведущее место

занимает пром-ть. В г. Саранске, Рузаевке, Ковылкино возникли современные

произ-ва. В годы ВОВ в М были переброшены несколько заводов из западных р-

нов страны. Расширялось и произ-во существующих заводов.

На развитие народно-хозяйственного комплекса М оказывали влияние

отрицательные факторы:

Не было накоплено достаточно основных фондов (пром-ные предприятия в

основном мелкие, с/х отсталое),

Отсутствовал крупный организационный центр,

Природные условия не способствовали развитию произ-ва (отсутствие сырья).

Положительные факторы: выгодное ЭГП, наличие трудовых ресурсов.

Развитие хоз-ва шло медленней, чем в др. областях Волго-Вятского р-на.

Только к концу 65г стоимость валовой пром-ной продукции превысила стоимость

с/х продукции. В структуре пром-ти сохранялась большая доля легкой и

пищевой пром-ти.

Сейчас в М работает более 250 крупных пром-ных предприятий

машиностроительных, металлообработки, пром-ти строительных материалов,

лесной бумажной, деревообрабатывающей, легкой и пищевой пром-ти.

Большинство предприятия оснащены современной техникой, автоматизированы и

механизированы. Крупнейшие предприятия: Саранский электроламповый завод

(объединение Лисма включает завод и научно-исследовательский институт),

завод Электровыпрямитель (у которого крупная научно-исследовательская

база), Саранский завод автосамосвалов, Центролит, Резинотехника, Биохимик,

заводы выпускающие стройматериалы (цемент, кирпич и т.д.).

нерациональность в размещении. В настоящее время ТПК РМ продолжает

формироваться. В структуре валовой продукции пром-ти более 50% приходилось

в 1992 г. на предприятия машиностроения и металлообработки, более 5% на

строй материалы, более 6% на продукцию легкой и более 12% на продукцию

пищевой пром-ти. Предприятиями российского значения являются почти 80%

предприятий. Предприятия средств произ-ва составляют 80%, а предприятия

выпускающие предметы потребления - 20%.Сырье для пром-ти в основном

привозное, т.к. На территории М не имеется крупных месторождений, но есть

месторождения более 10 полезных ископаемых, среди которых важными являются

строительные материалы (цементное сырье, глины, песок и песчаник, гравий,

известняк).

Для комплексного развития пром-ти и всего хоз-ва республики важное

значение имеет совершенствование межотраслевых и внутриотраслевых связей.

Сейчас они формируются в условиях экономической реформы.

ГЕОГРАФИЯ ПРОМЫШЛЕННОСТИ МОРДОВИИ

В начале 20 в. на территории современной Мордовии было около 50 мелких

предприятий, на которых работало около 2 тыс. чел. Современная структура

пром-ти сформировалась в середине 20 в. Комплекс ее отраслей все еще

дополняется. В структуре валовой продукции пром-ти более 50% приходилось в

1992 г. на предприятия машиностроения и металлообработки, более 5% на строй

материалы, более 6% на продукцию легкой и более 12% на продукцию пищевой

пром-ти. Предприятиями российского значения являются почти 80% предприятий.

Предприятия средств произ-ва составляют 80%, а предприятия выпускающие

предметы потребления - 20%.Сырье для пром-ти в основном привозное. Сейчас в

М работает более 250 крупных пром-ных предприятий машиностроительных,

металлообработки, пром-ти строительных материалов, лесной бумажной,

деревообрабатывающей, легкой и пищевой пром-ти. Большинство предприятия

оснащены современной техникой, автоматизированы и механизированы.

Крупнейшие предприятия: Саранский электроламповый завод (объединение Лисма

включает завод и научно-исследовательский институт), завод

Электровыпрямитель (у которого крупная научно-исследовательская база),

Саранский завод автосамосвалов, Центролит, Резинотехника, Биохимик, заводы

выпускающие стройматериалы (цемент, кирпич и т.д.).

Территориальная организация пром-ти М имеет особенность - основная ее

доля приходится на Саранск и Рузаевку. Налицо неравномерность и

нерациональность в размещении.

Важную роль в развитии пром-ти играет энергетика. В М собственных

топливно-энергетических и гидроресурсов нет. Поэтому энергетика работает на

привозном сырье. Большое значение имеют газопроводы, проходящие через М.

Доля газа в топливно-энергетическом балансе составляет 50%. Сейчас в М

действует четыре ТЭЦ. Проблема энергообеспечения стоит очень остро,

решается вопрос о строительстве тепловой электростанции.

Ведущая отрасль пром-ти М - машиностроительная. Удобное транспортно-

географическое положение, наличие квалифицированных трудовых ресурсов,

научно-исследовательской базы, отсутствие собственных сырьевых ресурсов

обусловили развитие здесь нематериалоемких, но трудоемких произ-тв.

Электротехническая отрасль (Лисма, Электровыпрямитель) расположены в

Саранске, филиалы расположились в Рузаевке, Ардатове, Темникове, Чамзинке,

Атюрьеве Но в последние годы объемы произ-ва упали более чем на 60%. Такое

же падение имеется и в остальных отраслях пром-ти. Рост наблюдается только

в отраслях, производящих предметы потребления. Изменяется и структура

машиностроения, появляются новые отрасли, выпускающие сложную бытовую

технику (телевизионный завод). Автомобилестроение представлено филиалом

ГАЗа - саранским заводом автосамосвалов, на эту отрасль работают Саранские

заводы - Центролит и Резинотехника. В Елховке произ-во дорожно-строительных

машин. Многие предприятия занимаются ремонтом автомобильной техники,

локомотивов тепловозов, с/х техники. Передельная металлургия представлена в

М заводом Центролит. Химия представлена Биохимиком (лекарственные

препараты) и заводом Резинотехника (произ-во резинотехнических изделий для

автомобильной пром-ти). Все эти заводы в Саранске.

На западе М расположено единственное крупное предприятие лесохимии

завод Дубитель (дубильные экстракты, канифоль, скипидар и т.д.).

На востоке М развита строительная отрасль. Она развивается на

собственном сырье (производят кирпич, черепицу, цемент, шифер, асбестовые

трубы и т.д.). Ведущее предприятие - Алексеевский цементный завод. На

основе собственного сырья сложилась собственная отрасль, выпускающая

сборные железобетонные изделия. Такие заводы есть в Саранске, Рузаевке,

пос. Комсосольский. Произ-во кирпича развито повсеместно. Наиболее крупные

в Саранске, Рузаевке.

Деревообрабатывающая пром-ть и лесная - самые старые. Наиболее

распространены на западе и в Приалатырье, где основная сырьевая база. Одна

из основных отраслей - мебельная, фабрики в Саранске, Ичалках, на заводе

Дубитель изготавливают древесностружечные плиты для нее, в пос. Умет -

В пос. Темниковского р-на имеется предприятие бумажной отрасли -

фабрика «Красная Роза» - произ-во обоев.

В стоимости валовой продукции легкая пром-ть составляет более 6%.

Данная отрасль представлена предприятиями местной пром-ти - фабриками

швейными, трикотажными, пеньковолоконная). Текстильная пром-ть представлена

старейшей Ширингушской суконной фабрикой, Саранской фабрикой декоративных

тканей и Краснослободской прядильно-текстильной фабрикой, Рузаевская

трикотажная фабрика. Эти отрасли работают на привозном сырье.

Шпаргалки по истории Мордовии

Мордовский край в конце I – начале II тыс. н. э.

Этноним мордва появляется в довольно ранних письменных источниках. В ряду этих источников в первую очередь назовем книгу византийского епископа Иордана (гота по происхождению) «Getica» («О происхождении и деяниях гетов»), законченную им в 551 году. Говоря о походах короля готов Германариха, которого древние писатели нередко сравнивали с Александром Македонским, Иордан сообщал, что он покорил много весьма воинственных племен и заставил их повиноваться своим законам. В перечне этих племен он называет и Морденс (Mordens), под которым, безусловно, следует разуметь мордву. Исследователи полагают, что знания о племенах, проживавших в бассейне Оки и Волги (весе, мере, мордве, имнискарах), Иордан почерпнул из итинерариев – римских дорожников, в которых области, где пролегали торговые пути, нередко обозначались названиями населявших племен.

В других западноевропейских средневековых источниках мордва называется также Merdas, Merdinis, Merdium, Mordani, Mordva, Morduinos. В древнерусских летописях этноним мордва встречается с ХI – XIII веков. Наряду с этнонимом мордва в этих летописях сохранился и этноним мордвичи («Мордовскиа князи с Мордвичи). Псевдопатронимическое оформление этнонимов на -ичи довольно широко применялось в древнерусских источниках (вогуличи, вятичи, дреговичи, кривичи, немчичи, русичи, тоймичи и др.).

Установлено, что в своей основе этноним мордва восходит к ирано-скифским языкам (сравните: иранское mord - мужчина, таджикское mard - мужчина). В мордовских языках указанное слово сохранилось для обозначения мужа - супруга (мирде). В русском слове мордва частица «ва» носит оттенок собирательности. Его можно сопоставить с этнонимом литва. В русских источниках вплоть до XVII в. мордва выступает только под этнонимом мордва.

Одно из наиболее ранних письменных известий об этнониме эрзя (арису) дошло до нас в послании кагана Хазарии Иосифа еврейскому сановнику при дворе испанских халифов Абд-ал-Рахмана III (912 -961) и Хакама II (961 - 976) Хасдаю Ибн Шафруту.

Наболее ранние письменные сведения об этнониме мокша (Moxel) мы узнаем из записок фламандского путешественника XIII в. Гильома Рубрука и сочинения «Джами-ат-таварих» («Сборник летописей», на персидском языке) иранского историка и государственного деятеля Рашида-ад-Дина (1247 - 1318), которое считается основным источником по политической и социально-экономической истории монголов.

Этноним эрзя, вероятно восходит в своей основе к иранской лексике (иран. arsan – самец, мужчина, герой), а мокша – связан с индоевропейским гидронимом Мокша (ср. в санскрите moksha – проливание, утекание, освобождение).

Древняя мордва изначально представляла собой не одно племя, как иногда полагают, а группу или семью племен, которая совместно с древнемарийскими, а возможно, и некоторыми другими поволжско-финскими племенами, составляла волжско-финскую общность.

Уже с первой половины I тысячелетия нашей эры в лоне древнемордовской семьи племен начинают вырисовываться линии эволюции мокшанской и эрзянской групп племен, или соплеменностей, которые позднее становятся более явственными. Мокшанско–эрзянская дуализация происходила, разумеется, не сразу, это был длительный, растянутый на целые столетия процесс, обусловленный разными причинами. Одной из серьезных предпосылок такого раздвоения была обширность этнической территории древнемордовской семьи племен, затруднявшая контакты между племенными группами. Территориальная разобщенность обусловила их связи с разными этносами, что порождало особенности в языке, антропологическом облике, культуре и быте тех соплеменностей, на базе которых сформировались эрзя и мокша.

Религиозный аспект древней мордвы

В основе любой религии лежит вера в сверхъестественные силы. Первобытный человек, не умея объяснить внушающие ему страх грозные явления природы, обожествлял их. Он одушествлял также всё, что его окружало: деревья, камни, реки, озера и т. п. По мере осознания себя не только частью природы, но и - разумнейшим существом на земле, творцом орудий труда, жилищ, предметов обихода, человек стал искать и творцов окружающего мира; придумал богов, похожих, разумеется, на людей. Усложнение общественной жизни вело за собой увеличе-ние количества богов и разделение их функций.

Сейчас уже невозможно выявить точно, что представлял из себя древнемордовс-кий пантеон богов в начале нашей эры, так как он дошел до нас, испытав кроме древнегреческой, влияние основных ми-ровых религий: иудейской, мусульман-ской, христианской, а также множества языческих религий. Но названия некоторых богов всё же сохранились:

небом и временем управлял бог Шкай;

его супругой была Анге - богиня жизни, добра и любви;

Чи-паз был богом солнца;

Мастер-паз - богом земли (земной тверди);

Ков-паз - богом луны;

Пургине-паз - богом грома;

Богиня Шобдава являлась в виде зари;

Толава в виде огня;

землей (почвой) ведала Модава;

водой - Ведява;

лесом - Вирява и т. д.

Богов поменьше рангом имели каждая река, каждая гора или озеро, да и все, что окружало предков мордвы. Эти боги ничем не отличались от людей: так же огорчались и радовались, ссорились и мирились, воевали и пировали. Они могли гневаться на свой народ, наказывать за грехи, но при этом любили его и желали ему добра. И только презренный бог зла, мрака и холода Анамаз делал все, чтобы погубить мордву.

С формированием знати на земле менялась иерархия и на небе. Постепенно повелителем всех богов и людей, творцом всего сущего стал Ине Шкай-паз - великий бог Времени, называемый также Менельпазом, то есть небесным богом или Вере-пазом - всевышним богом.

Предки мордвы считали, что боги могут наделать много бед и неприятностей, если вовремя не умилостивить, не задобрить их. Люди, естественно, хотели, чтобы божества были добрыми и всячески со-действовали им в хозяйственной деятельности и в целом в жизни. Именно по этой причине в честь божеств на предполагаемых местах их обитания, т. е. в лесах, на полях, у рек, в жилищах, хозяйствен-ных постройках, устраивались моленья (озкст), на которых произносились молитвы (озномат) и совершались жертвоприношения.

Как показывают археологические материалы, в конце I - начале II тысячелетия н. э. мордва переживала процесс распада первобытно-общинного строя и стано-вления классовых отношений. Возникавшие понятия о собственности, неравенстве, господстве и подчинении переносятся людьми в воображаемый мир их богов.

С присоединением мордвы к России началась её христианизация, в ходе которой дохристианские верования и обряды не столько вытеснялись, сколько смешивались, синкретизировались с христианскими. Христианский бог получил теоним Нишке, Шкай, т. е. стал называться именем мордовского дохристианского бога. Теоним этот он носит до сих пор.

Мордовский край в XVII в.

1. События смутного времени в мордовском крае

2. Административно-территориальное деление в XVII в. Подати и повинности

3. Хозяйство и экономика края

4. Гражданская война под предводительством Степана Разина

История и культура мордовского края: учеб. для вузов / под ред. Н. М. Арсентьева. Саранск, 2008.

История Мордовии с древнейших времен до середины XIX в. Саранск, 2001.

Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа. Саранск, 2004.

Юрченков В. А. Мордовский народ: вехи истории. Саранск, 2007.

История Мордовии с середины XIX в. до Великой Российской революции. Саранск, 2005.

Абрамов В.К. Мордвины: вчера и сегодня. Саранск, 2002.

1. Начало смутного времени вызвало не только многочисленные политические потрясения, но и ряд крестьянских движений, крупнейшее из которых возглавлял Иван Болотников. Развернулось оно так же и на территории Мордовии. Так, в одном из документов сказано, что Арзамас и Алатырь отложились от царя Василия Шуйского, бунтовали города Темников и Шацк - таким образом, все 4 административных центра оказались в руках восставших. В 1606 году повстанцы осадили Нижний Новгород и только в 1607 году, после разгрома основных сил восставших в подмосковных районах, позвливших перебросить правительственные силы в Поволжье, осада была снята. Однако несмотря на ряд поражений, крестьянское движение продолжалось. В нем участвовали не только русские, но и мордва, чуваши, марийцы, татары и удмурты. Но в сражениях под Нижним Новгородом в 1608 году, под Свияжском и деревней Бурундуково в 1609 восставшие были разбиты, и московское правительство преступило к жестокому и методичному подавлению основных очагов сопротивления в крае.

Пока же шла борьба с крестьянским движением, у российского государства возникли новые, и куда более опасные проблемы. Так, в 1608 началась открытая интервенция Речи Посполитой с целью посадить на русский трон Лжедмитрия II. Основные силы интервентов расположились лагерем в подмосковном селе Тушино, однако их многочисленые отряды захватили и ряд городов верхнего Поволжья: Суздаль, Владимир, Ростов и так далее. Боевые действия длились с переменным успехом, Россия оказалась втянута в войну не только с Польшей, но и со Швецией, потеряла ряд территорий, а в 1610 году царь Василий Шуйский и вовсе был свергнут боярами, которые впустили польского гетмана Жолкевского в Кремль. Началось правление "семибоярщины" под фактическим контролем интервентов.

В ответ на сложившуюся обстановку создается так называемое первое народное ополчение под предводительством Прокопия Ляпунова, в котором участвовала и мордва, и другие народности Поволжья, а всего до 40.000 человек. К сожалению, во время успешной осады Москвы из противоречий между дворянами и казаками, ополчение распалось и поход окончился ничем. Но идея освобождения страны с этим не умерла, и уже в сентябре 1611 года Нижегородский гражданин Миним на земском собрании призвал к всенародной защите родной земли. 1/5 всех доходов выделялась на содержание армии, а воеводой назначен князь Дмитрий Пожарский. В ополчении вновь приняли участие крестьяне Мордовского края и посадские люди Темникова, Арзамаса, Алатыря, всего несколько отрядов. В 1612 году в Свияжске состоялся Совет всей земли, на котром представителем мордовского народа выступил Научеся Суроватов. В августе 1612 года второе ополчение приступило к новой осаде Москвы, которая 22 октября 1612 года увенчалась полным успехом.

2. Территория Мордовии в начале XVII века входила в состав нескольких уездов: Темниковского, Алатырского, частично Кадомского и Шацкого. В середине века выделяются Саранский и Инсарский уезды, а в конце столетия край делился на 7 уездов (включая Арзамасский). В связи с участившимися набегами крымских татар и ногаев, в 30-ые годы начинается новый этап строительство укреплений на юго-восточных грнаицах государства. Усилены гарнизоны Темниково-Алатырско-Тетюшевской черты, начато возведение второй линии от Сурского острога на Атемар, Саранск и Шишкеево. Черта имела протяженность около 100 км. В 1647 году началось строительство Инсарской сторожевой черты. Бурно стало развиваться помещичье землевладение, так как для укрепления центральной власти в Поволжье правительство начало массовую раздачу земли боярам и дворянам. Кроме того, мордовские земли раздавались татарским и мордовским мурзам, городовым дворянам, и казакам. Происходило освоение и новых земель. Основным видом помещечьего хозяйства в Мордовии было поместье, которое дворяне всячески стремились передать в вотчинное владение. Опять же земли традиционно раздавались церкви, в частности Пурдошанскому, Санаксарскому, Новоспасскому и другим монастырям. Так, Пурдошанский монастырь имел 2000 душ крестьян, 1250 десятин пашенной земли, 1765 копен сена. Продолжалось и заселение края русскими. Происходило оно 2 путями. Во-первых, путем крестьянского переселения, когда они бежали от гнета помещиков, а во-вторых, путем переселения помещиком своих крестьян на новое место. Главная единица обложения в середине XVII столетия - двор. Продолжали выплачиваться различные виды податей, как-то: ясак, полоняночные деньги, ямские, посопный хлей, стрелецкий хлеб, и так далее. Наиболее тяжелой была стрелецкая подать, с 30-ые по 40-ые годы она возросла в 7 раз. Была введена и десятинная пашня, которую должны были отрабатывать ясачные крестьяне. Были и и многочисленные повинности: ратные, ямские, строительные, постойные. Широкое распространение получило составление кабальных записей, практиковался систематический сыск беглых крестьян.

3. Основной отраслью хозяйства было земледелие, преобладала трехпольная система. Кое-где еще преобладала переложная система. Основные орудия - соха и борона. Главные зерновые культуры: рожь, просо, горох, полба. Урожаи обычно состовляли сам-2 и сам-3. Продолжало развиваться бортничество. Помещичье хозяйство в основном имело натуральный характер, но все больше и больше товаров начинало производиться для рынка. В XVII веке начинают развиваться поташное и винокуренное производство. Поташ - это твердое белое вещество со щелочными свойствами. Изготавляется из золы, употребляется в мыловарении, красильном, стекольном и других производствах. Первые будные станы пренадлежали боярину Морозову, а в 1681 году на станах купца Семена Сверчкова было произведено 10.000 пудов поташа и 4800 пудов смольчуга. Работали на этом производстве обычно приписные крестьяне, казна и владельцы производства получали огромные доходы. Винокурение в Мордовии было большой частью казенным. Производство только одного Саранского кружечного двора составило 3050 ведер вина, 4196 ведер пива, 2981 ведро кваса. Центрами городской торговли в крае являлись Саранск, Темников, Краснослободск, Троицк и так далее. Среди горожан все более выделялись кузнецы, ювелиры, портные, гончары, извозчики. Основная часть ремесленников работала у себя дома.

Наибольшее развитие среди городов Мордовии получил Саранск, крупным торгово-промышленным центром был Темников. В нем в 1628 году вновь был устроен ям с 10 ямщиками и 30 подводами. На рынке мордва выступала в качестве продавцев хлеба, меда, воска. На саранском рынке хлеб был одной из главных статей торговли. Кроме того, торговали крупным и мелким рогатым скотом.

Основная часть мордвы в XVII веке продолжала оставаться в разряде государственных крестьян. Но постпенно набирает силу процесс ее закрепощения, и к концу столетия большая часть населения севернее линии Темников-Алатырь была уже крепостной. Крепостные крестьяне сохраняли натуральное ведение хозяйство, ясачные же наоборот были втянуты в товарно-денежные отношения. Монастырские крестьяне, принадлежавшие церкви, после Соборного уложения 1649 года стали совершенно бесправными.

4. Крестьянская война под предводительством Степана Разина началась на Дону, и с весны 1670 года приобрела большой размах. Ко времени осады Разиным Симбирска силы восставших составляли 20.000 человек, в составе которых было не мало мордвы. А вскоре после прибытия Разина под Симбирск восстание охватило всю территорию Мордовии. Из мордовских сел наиболее активное учатсие приняли Шугурово, Баево, Ардатово, Ичалки, Чамзинка и так далее. Активными организаторами и предводителями повстанческих отрядов на территории края были Михаил Харитонов, Осипов, Мурзакайкин, Белоус, Алена. Так, отряд Харитонова захватил город Корсунь и насчитывал в своем составе до 5.000 человек. Так же им были взяты Атемар, Инзенский острог (ныне Посоп), Саранск. Такие действия не могли остаться безнаказанными, и царское правительство направило в Поволжье войса под предводителсьством князей Урусова, Барятинского и Долгорукова. Осенью 1670 года правительственные войска нанесли поражение восставшим под селами Путятино, Паново, Юсупово. 22 ноября 1670 года ими был занят город Кадом, 3 декабря - Темников, где была казнена одна из руководителей восставших - старица Алена. Во время подавления восстания многие села были сожжены дотла. Еще раньше, на реке Кондаратке, князь Борятинский разбил многочисленный отряд под предводительством Мурзакайки, и 23 ноября взял Алатырь. Повсеместно проводились жестокие расправы над восставшими, всего по всей Росиии было казнено более 100.000 человек.

Мордовский край в XVIII в.

1. Устройство мордовских земель в XVIII веке

2. Экономика и хозяйство края

3. Положение населения

4. Христианизация мордвы и восстание в Терюшевской волости

5. Крестьянская война под предводительством Е.Пугачева

1. Территория Мордовии по реформам Петра I была разделена между тремя губерниями: Саранский уезд входил в состав Пензенской провинции Казанской губернии, Инсарский - в состав Тамбовской провинции Азовской губернии, Краснослободский, Троицко-Острожский, Темниковский - Шацкая провинция Азовской губернии, и Алатырский и часть Арзамасского уезда - Алатырская провинция Нижегородской губернии. В результате губернской реформы 1775 года территория Мордовии была разделена между четырьмя губерниями: Пензенской, Симбирской, Тамбовской и нижегоросдкой. Ни о каких национальных признаках при административном районировании XVIII века не могло быть речи, эрзя и мокша оказались в составе разных уездов и губерний.

2. Как и в предыдущие века, основой хозяйства мордовского края продолжало оставаться сельское хозяйство. Для повышения доходов от земледелия были приняты некоторые меры по рационализации: глубокая вспашка, применения плуга вместо сохи, применение органических удобрений, улучшение ухода за посевами и так далее. Например, граф П.А.Румянцев, владелец имения в селе Чеберчино, даже составил "Учреждение", в котором содержались наставления по ведению хозяйства. Но несмотря на все нововведения, основным орудием обработки земли оставалась соха, почва вспахивалась поверхностно, редко использовался рабочий скот. Продолжались систематические захваты крестьянской земли помещиками, на которой строились винокуренные заводы и мельницы. земли катастрофически не хватало даже на наделы, все это способствовало отходничеству, в частности, многие крестьяне становились бурлаками. Развитие товарно-денежных отношений привело к тому, что городское население раскололось на три неравных группы: городскую бедноту, цеховых и купцов.

В целом же, купечество Мордовии было немногочисленным и небогатым. Процветало мелкое товарное производство - выделка кож, шубные и овчинные промыслы, лыковязание. Появляются мануфактуры, которых в первой четверти XVIII столетия насчитывалось 11. Наиболее крупной из них была компанейская парусиновая фабрика в Красносолободске. В Саранском уезде было две фабрики - полотняная и суконная. Промышленность развивалась в двух основных направлениях: создание казенных предприятий и создание частных, вотчинных и купеческих. На территории края в семи уездах продолжало действовать поташные производство, в качество рабочей силы к которым было в 20-ые годы XVIII века было приписано до 20.000 человек. Тяжесть подобной приписки в основном ложилась на плечи мордовского населения. Опять таки развивалось винокурение. Только в Саранском округе насчитывалось 22 таких предприятия. Самые крупные из них были были Паевский, Старо-Акшиснкий, Левжинский и Архангельско-Голицынский заводы. Имелись так же чугунолитейные и железоделательные предприятия. Имелись ярмарки в Саранске, Темникове, Инсаре и Краснослободске.

3. Положение крестьян оставалось крайне тяжелым, большинство отрабатывало барщину. В нечерноземной полосе же наоборот, большая часть помещиков перевела своих крепостных на оброчную систему. Кроме оброка, крестьяне должны были поставлять "столовый запас" своему барину, продолжали действоать и старые подати, такие как "посопный хлеб" и так далее. В 1704 году, с целью повысить сбор налогов, была проведена перепись, по которой для ясачных, то есть государственных крестьян было повышено обложение, которое оно выплачивало натурой и деньгами. В 1718 году после новой переписи все старые подати были заменены одной единой - подушным обложением в размере 74 копеек. Для государственных, черносошных, однодворцев и служилых людей был установлен дополнительный налог в 40 копеек, посадские люди платили 1 рубль 20 копеек. В целом, подушная подать оказалась тяжелее прежних в 3 раза. В наиболее тяжелом положении оказались именно крепостные крестьяне, в том числе монастырские. Сохранялись ряд прежних трудовых повинностей: рекрутскую, работную, подводную, лашманскую. Условия таких мероприятий были крайне тяжелыми: так, из 5000 человек татар, мордвы и чувашей, мобилизованных на адмиралтейские работы, умерло и отпущено обратно по болезни около 4000 тысяч. Среди работных людей выделялись следующие категории: приписные и посессионные крестьяне, крепостные, занятые на частных предприятиях и вольнонаемыне.

4. Со второй четверти XVIII века усиливается во многом насильственная христианизация мордвы. В частности, для крещения мусульман и язычников, создается "Комиссия новокрещенских дел", в 1740 году переименованная в "Контору новокрещенских дел". С этого момента христианизация мордвы принимает все большие масштабы, часто сопровождаясь принуждением и насилием. Например, только с крестьян Терюшевской волости было собрано 630 рублей - огромные деньги по тем временам. Кроме того, новокрещеные должны были содержать за свой счет священнослужителей и монахов, выделять им лучшие участки земли, уплачивать различные церковные налоги. Все это не могло не вызвать противодействия со стороны населения, которое и вылилось в 1743-1745 годах в восстании мордвы Тетюшевской волости Нижегородской губернии. Поводом к выступлению послужило распоряжение епископа Нижегордского и Алатырского Дмитрия о насильственном крещении. После того, как епископ лично разрушил мордовское кладбище у села Сарлей, начались открытые акции неповиновения властям. Количество восставших доходило до 6.000 человек, основную массу которых составляли крестьяне, бурлаки, беглые солдаты и работные люди. Во главе крестяьнских отрядов стояли Пумрас Семенов, Несмеян Васильев и другие. Для подавления восстания из Москвы были посланы значительные силы под предводительством генерал-маойров Стрешнева и Шмаевского. 26 ноября правительственные войска у деревни Лапшиха разбили плохо вооруженные и неорганизованные крестьянские отряды, но еще до 1745 года продолжались отдельные выступления и акты неповиновения властям.

5. Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачева началась в 1773 году на реке Яик (нынешняя река Урал), в ней участвовали представители множества национальностей, в том числе и мордва. Объявив себя чудесно спасшимся императором Петром III, пугачев стал собирать недовольных властью, повсюду рассылая прелестные грамоты и прося поддержки. Осенью того же года после нескольких побед над правительственным войсками, Пугачев осадил Оренбург, к началу следующего года у него уже было до 30.000 тысяч человек и 80 орудий. После поражения под Казанью, когда у Пугачева осталось не более 500 человек, он переправился на правый берег Волги, где буквально за несколько месяцев крестьянское движение вновь набрало силу, восстало все Поволжье. Продвижение сторонников Пугачева сопровождалось массовым освобождением крепостных и уничтожением дворян, помещиков, купцов и царских чиновников. После взятия города Курмыш Пугачев решил двигаться на Москву через Нижний Новгород, но узнав, что дорогу блокируют царские войска под командованием Михельсона, он поворачивает на юг и 23 июля берет город Алатырь. Население на пути следования оказывало Пугачеву всяческую поддержку, считая его спасшимся царем Петром Федоровичем. Далее, проделав более 120 километров за два дня, 26 июля Пугачев подходит к Саранску. Воевода Протасьев, чиновники и дворяне в панике бежали, город бл занят восставшими без сопротивления. Пугачев был торжественно встречен архимандритом Петропавловского монастыря Александром как император "Петр Федорович". Во время своего краткого пребывания в городе Пугачев обратился в жителям с манифестом, в котором всех пожаловал в казаки, наградил землей, лесами и имуществом бывших помещиков. Однако уход Пугачева не означал окончание крестьянского движения в крае, выступленяи происходили в Саранском, Алатырском, Краснолободском, Инсарском и Темниковском уездах. Наиболее крупные отряды возглавляли Александр Егоров, Петр Евстафьев, захвативший города Инсар, Нарвочат, Троицк и Керенск, Яков Иванов, Михаил Евстратов и другие. Однако воевать на равных с регулярной армией восставшие не могли, и вскоре стали терпеть поражение за поражением, к августу 1774 года в основном все было кончено.

1. Национальный, социальный и конфессиональный состав населения края.

2. Участие населения мордовского края в Отечественной войне 1812 г. и заграничных походах.

3. Помещичье и крестьянское хозяйство. Положение крестьян.

4. Развитие отходничества, ремесел, промыслов, товарно-денежных отношений.

5. Состояние промышленности.

6. Формы организации торговли.

1. К концу XVIII века население территории современной Мордовии составляло 448 тысяч человек. К 1858 году население Мордовии насчитывало уже целых 700 тысяч. Национальный состав был, например, для Саранского уезда, следующим: 80% русских, 13% мордвы и 6% татар. Кроме того, мордовское население компактно проживало в отдельных уездах Нижегородской, Симбирской и Пензенской губерний. Вместе оно насчитывало в сумме 37-38% или около 259 тысяч человек. Население края делилось на пять основных категорий: дворяне, духовенство, купечество, мещанство и крестьянство. Крестьянство, в свою очередь, делилось на помещичьих, государственных и удельных. Для того же Саранского уезда цифры были следующими: 33% государственных, 56% помещичьих, дворян и духовенства чуть более 1%, и 5% городских сословий. В первой половине XIX века количество крепостных в Мордовии было 263.168 человек, или 39%, государственных крестьян - около 300.000 тысяч, удельных - 94 тысячи. Из мордовского населения крепостными были всего около 21.000 человек.

2. В ночь на 24 июня 1812 года началась Отечественная война с Наполеоном. 30 июля того же года император Александр I подписывает манифест о создании народного ополчения. Для создания ополчения были образованы три округа: Московский, Петербургский и Казанский. В Казанский округ входили шесть губерний, а так же и Тамбовская. Руководителем Тамбовского народного ополчения был избран адмирал Федор Федорович Ушаков. Тот из-за возраста командовать ополчением не мог, но зато на свои деньги открыл в городе Темников госпиталь на 35 коек. Командующим же всего 3-го округа был назначен граф П.А.Толстой. В Пензенской губернии, например, было сформировано 4 пехотных и 1 конно-казачий полк, всего 13.760 человек, из которых 2640 ополченцев представляли Саранский, Инсарский и Краснослободский уезды. Проводились так же и рекрутские наборы. Денежные пожертвования жителей той же Пензенской губернии составили 2.473.848 рублей. А в октябре 1812 года из Пензы в Калугу был отправлен обоз на помощь действующей армии. Дворянство же края отнеслось к вступлению в ополчение прохладно, многие скрывались от службы. К середине октября формирование ополчения завершилось. 1-ый полк размещался в Саранске, 2-ой - в Мокшанске, 3-ий - в Инсаре, 4-ый - в Краснослободске и 5-ый - в Пензе. Многие ополченцы из крепостных думали, что после войны получат свободу. 9 декабря 1812 на присяге ополченцы Инсарского полка потребовали зачитать им подлинный царский манифест. Произошедшая ссора с офицерами вызвала восстание всего полка, к которому 10 декабря присоединились Чембарский и Саранские полки. При подавлении выступления ополченцев правительство было вынужденно задействовать крупные армейские силы. Справившись с восстанием, Пензенское ополчение было приведено в боевую готовность и 3 января 1813 года двинулось в поход. К июлю пензенцы уже подошли к границам Варшавского герцогства, где в августе соединились с Симбирским ополчением. С 5 по 30 октября ополченцы принимали участие в осаде саксонского города Дрезден, где русской армии сдались 23 генерала и маршал Сен-Сир. Далее ополченцы освобождали города Магдебург и Гамбург, где и закончили свой боевой путь в той кампании.

3. В крепостном хозяйстве преобладали две формы - оброк и барщина. Оброчная система была особенно распространена в Темниковском и Спасском уездах, барщина же преобладала в Саранском и Инсарсокм уездах. ВСего же во владении у помещиков в Мордовии находилось до 45-50% удобной земли. Организационной единицей было тягло. В 50-ых годах XIX века крепостные крестьяне платили оброк в среднем в 22 рубля 20 копеек. Так же оброк уплачивался и в натуральной форме. В отдельных имениях барщина достигала 5-6 дней. Применялась и смешанная форма эксплуатации крепостных.

4. Крестьянская промышленность вышла из промыслов. А сами промыслы составляли ткачество, изготовление телег, бочек, саней, лаптей, мочала, валенок. Кроме того, того, добывали золу, железную руду, поташ. Например, на базе домашних промыслов в Саранском уезде числилось 5 кожевенных предприятий и 6 мыловаренных. В качестве рабочей силы обычно использовались семейные рабочие.

5.Промышленность Мордовии в первой половине XIX века была представлена вотчинными, посессионными, казенными, купеческими и крестьянскими мануфактурами и ремесленными предприятиями. По отдельным отраслям производства она делилась на 3 группы: сельскохозяйственные предприятия, животноводческие предприятия, и предприятия, переробатывающие сырье, то есть полезные ископаемые и лесную продукцию. Промышленность в крае находилась в руках государства, помещиков и купцов. На основе вотчинного и посессионного права на этих предприятиях применялся принудительный крепостной труд. Большой вес имели винокуренные заводы, которых в середине XIX века насчитывалось 12. В 1853 году 3 винокуренных затакачествоЮ ода Саранского уезда вырабатывали до 233 тысяч ведер. Из дворянской вотчинной промышленности следует отметить писчебумажные фабрики в селе Архангельском и в селе Кондровке. В Саранском и Инсарском уезде так же имелись несколько помещичьих сахарных заводов, поташных фабрик, поташных заводов, и Ширингушская суконная фабрика. В лесных районах Мордовии крестьяне выделывали мочало и рогожи, драли лыко. Сумма производства всей купеческой промышленности в 3 уездах Пензенской губернии ровнялось 111.0006 рублям. Значительное развитие получило салосвечное и салотопное производство. Вообще же до 1861 года оставалось на мануфактурной стадии производства.

6. К середине XIX века товаром стали не только продукты сельского хозяйства и промышленности, но и рабочая сила. Мордовия все более и более втягивается в товарно-денежные отношения. Главный товар - хлеб, для доставки которого использовались сухопутные тракты и водные аретерии рек Мокшы и Суры. Имелось 10 пристаней, крупнейшие - Краснослободская и Пурдошанская. Купцы Ненюковы, например, имели собственные судостроительные и канатовязальные предприятия.

В 1857 году по Мокше сплавлялось 35 судов с 1277 тысячями пудами различных грузов. На Суре главными пристанями были Пензенская и Чирковская. С Пензенской пристани ежегодно отправлялось до 60 судов и 85 плотов, с грузом около 1 млн. пудов. По данным 1859-1865 годов, вес грузов, транспортировавшихся по Суре, составлял 1,1% от всех грузов по России. Увеличивалось так же количество базаров и ярморок. Главными товарами розничной торговли были хлеб, пенька, мед, сало, воск, рогатый скот, лошади. Из промышленных - кожи, масло, сукно, сахар, парусина, стекло, и конечно же, водка. Саранская ярмарка отчмечалась как крупнейшая после Пензенской, и только ярморочных сборов давала на 30.000 рублей. Саранская ярмарка, так же называвшаяся Спасской, проходила с 10 по 16 августа каждый год, и имела оборот в 1 миллион рублей. Но к середине столетия ее оборот уменьшился всего до 50.000 тысяч. Из уездных ярмарок стоит отметить Вьясскую ярмарку, где в большом количестве продавалась посуда, которую брали оптом. Увеличивалось и количество купцов. С 1818 по 1851 количество купцов в Пензенской губернии увеличилось в 2 раза: с 883 до 1628 человек. Оно складывалось из городских мещан и зажиточной чатси русского и мордовского населения.

1. Переход к НЭПу

2. Восстановление хозяйства

3. Формирование и развитие нового общественного строя

4. Мордовия в предвоенные годы

1. В 1921 начался период новой экономической политики (НЭП), отдельные элементы которой наблюдались в крае уже в конце 1920 (отмена хлебной монополии в пределах некоторых административных единиц, переход мелкой промышленности в частные руки и т. д.). Начало мирного периода было обусловлено кризисом, который охватил политику, экономику, социальную сферу, финансы, транспорт и так далее. Но самым грозным предупреждением советской власти стало крестьянское восстание под руководством А. С. Антонова (1920-21). Темниковский и Краснослободский уезды были объявлены на военном положении, созданы ревеволюционные комитеты. Тревожная ситуация создалась в Ардатовском, Карсунском, Саранском, Инсарском и Спасском уездах. В марте 1921 10-й съезд РКП(б) принял решение о замене продразвёрстки продовольственным налогом, переходе от политики «военного коммунизма» к НЭПу. Началось восстановление экономики: сокращение беспосевных и малопосевных хозяйств, организация посевкомов, машинно-прокатных станций, снабжение населения семенами. Одновременно оказывалась помощь коллективным и советским хозяйствам. Допускалось развитие кустарной и мелкой промышленности в форме частных и кооперативных предприятий, управление которыми осуществлялось через местные СНХ, практиковавшие производственные задания для арендных организаций (в Саранском, Рузаевском, Инсарском уездах, где в 1922 из 29 цензовых промышленных преприятий было восстановлено и работало 12). Шло строительство Ладской ГЭС (по плану ГОЭЛРО). В социальной сфере принимались меры по ликвидации неграмотности, улучшению медицинского обслуживания населения и т. д.

2. В 1921-22 25 хлебопроизводящих губерний Поволжья, Дона, Северного Кавказа и Украины были охвачены сильнейшей засухой и голодом, который сопровождался вспышками эпидемий тифа, малярии и др. На борьбу с голодом были мобилизованы все учреждения, предприятия, кооперативы, профсоюзные, молодёжные организации, РККА. Была образована Центральная комиссия помощи голодающим (Помгол). В голодающие районы беспрерывно шли эшелоны с продовольствием, медикаментами. В итоге голод был побеждён, но значительно подорвал экономику края, его производит. силы. Однако к 1928 восстановление сельского хозяйства было завершено, уезды Мордовии уже с 1926 по уровню валовой продукции с/х-ва вышли в лидеры по Средне-Волжскому региону. В 1928 по сравнению с 1913 посевные площади составили 111%, а поголовье скота по сравнению с 1916 - 135%. Между тем исследователи отмечают недостаточное техническое оснащение хозйяств. В отличие от сельского хозйяства восстановление промышленности происходило медленно и неравномерно, сопровождалось быстрым вытеснением частного капитала из фабрично-заводской промышленности. Довоенный уровень промышленного развития по таким показателям, как валовая продукция, количество предприятий, число рабочих, к концу 1920-х гг. не был достигнут, за исключением лесной промышленности. Основные развитие получило мелкое и кустарное производство. Многие бездействовавшие предприятия края были закрыты (зубово-полянские чугунолитейный и лесопильный заводы, Сивинский железоделательный завод, Темниковская фаянсовая фабрика, 2 саранских лесопильных завода и т. д.). В итоге реализация НЭПа значительно подняла уровень экономики мордовского края.

ИСТОКИ ЭТНОСА :
ПОЯВЛЕНИЕ ДРЕВНЕМОРДОВСКИХ ПЛЕМЁН

Расселение древней мордвы и ее соседей в I - VII веках (А - древнемордовские могильники, Б - могильники андреев-ского типа, В - рязанские могильники, Г - территория ря-занского населения, Д - территория древней мордвы, Е - территория среднесурского населения).

На рубеже нашей эры (2000 лет назад ) городецкая культура «переросла» в древнемордовскую . Архе-ологические сведения и фольклор дают очень скуд-ные сведения почему и как это происходило. Предпо-ложительно, в эти времена древнемордовские племе-на существовали,будучи известными окружающим народам под однимизсле-дующих имён: андрофаги , будины , йирки, фиссаге-ты . Вот как Геродот - "отец истории" - описы-вает их: «Андрофаги . «Среди всех племен самые дикие нравы у андрофагов. Они не зна-ют ни судов, ни законов и

являются кочевниками. Одежду носят подобную скифской, но язык у них осо-бый. Это единственное племя людоедов в той стране».

«Будины - большое и многочисленное племя; у всех их светло-голубые глаза и рыжие волосы... Каждые три года будины справляют празднество в честь Ди-ониса и приходят в вакхическое исступление... Будины - коренные жители страны - кочевники. Это - единственная народность в этой стране, которая питается сосновыми шишками... (примечание : уточнение лингвистов - не шишками, а белками, питающимися сосновыми шишками ). Вся земля их покрыта густыми лесами разной породы. Среди лесной чащи находится огромное озеро, окруженное боло-тами и зарослями тростника. В этом озере ловят выдру, бобров и других зверей с четырехугольной мордой. Мехом этих зверей будины оторачивают свои шу-бы... »

Йирки «промышляют охотой и ловят зверя следующим образом. Охотники подстерегают добычу на д еревьях (ведь по всей их стране густые леса). У каж-дого охотника наготове конь, приученный лежать на брюхе, чтобы меньше бросаться в глаза, и собака. Заметив зверя, охотник с дерева стреляет из лука, а затем вскакивает на коня и бросается в погоню, собака же бежит за ним».

Фиссагеты . «За будинами к северу сначала простирается пустыня на семь дней пути, а потом далее на восток живут фиссагеты - многочисленное и своеоб-разное племя. Живут они охотой... Из их земли текут четыре большие реки че-рез область меотов и впадают в так называемое озеро Меотиду . Название этих рек : Лик, Оар , Танаис и Сиргис ».

У Геродота же историки находят описание скифо-персидской войны 512 года до нашей эры, войны, в ызвавшей серьезные передвижения народов на север. Есте-ственно, это передвижение затронуло и городецкие племена . Вряд ли они сня-лись с обжитых мест, однако на их земли пришли иноплеменники. В истории го-родецких племен таким образом возник внешнеполитический фактор. Он-то, видимо, и ускорил оформление древнемордовской культуры .

События второй половины первого тысячелетия нашей эры способствовали установлению тесных контактов предков мордвы с южными сармат-скими племенами . Наиболее частыми они были в I– IV веках нашей эры. Именно в это время по-лучают широкое развитие торговые связи. Основ-ным продуктом торгового обмена мордвы были меха и шкуры, продукты земледелия, в которых испытывали нужду их южные соседи. Сарматы же меняли предметы вооружения, изделия из ме-таллов. Но кочевники были ненадежными торго-выми партнерами. Нередко на смену торговому каравану приходил отряд конных воинов, и тогда неминуемо вспыхивала сеча. Железные трехлопа-стные наконечники сарматски х стрел довольно

Часто археологи находят на валах мордовских городищ в Нижнем Присурье .

Набеги мелких сарматских отрядов сменились в конце концов нашествием боль-шой лавы всадников, которые подчинили себе некоторые мордовские племена . На территории современного Большеигнатовского района неподалеку от села Андреевка археологи раскопали курган - захоронение вождя завоевателей и его дружинников. В центре могилы был установлен специальный помост, куда было возложено тело вождя, рядом покоились два вооруженных воина. В ногах лежал связанный пленник или раб.

Однако господство пришельцев было недолгим, они довольно быстро были ас-симилированы древней мордвой и растворились в её среде. Борьба древней мордвы с южными пришельцами была поистине героической. Ведь последние стояли на более высокой ступени развития. Мордовские же племена в I-IV веках жили в условиях начинающегося разложения первобытно-общинных отно-шений. В то далекое от нас время племена объединяли несколько родов. Каждый род состоял из нескольких больших патриархальных семей. Во главе семьи обыч-но стоял куд-атя . Род или несколько родов составляли поселение - веле . Зани-мали они в основном удобные, приречные места. Лишь к середине I тысячелетия нашей эры поселения стали иметь мощные оборонительные сооружения.

Древняя мордва селилась в плодородных долинах рек Оки , среднего течения Волги , Цны , Мокши и Суры . Это был край с тучной, плодородной землей, бо-гатый густыми лесами, реки изобиловали рыбой. Всё это наложило отпечаток на хозяйство наших предков.

Главным занятием древней мордвы было земледелие. Сеяли ячмень, рожь, пол-бу, горох. Пользовались серпом и косой, пашенное земледелие появится позднее.

Раскопки археологов свидетельствуют о высоком уровне развития ремесел у мордвы . Обнаруженные орудия труда говорят нам о довольно развитой древней металлургии.

Немалую роль в жизни древнемордовских племен играли охота, рыбная ловля, бортничество - сбор меда диких пчел. Природные богатства (пушнина, мед, ры-ба) давали возможность нашим предкам вести торговлю с соседями.

стоянная боевая дружина. Земледелие стало пашенным. Возникло и стало разви-ваться имущественное и социальное неравенство.

На этой ступени развития зафиксировали предков современной мордвы и ино-земные авторы. В VI веке историк готских королей Иордан в своей книге под на-званием «О происхождении и деяниях готов», описывая племена Восточной Европы , назвал народ «морденс» . Это было первое упоминание в письменных источниках о мордовском народе . (см. Что знали о мордве другие народы в VI-XVII веках )

Мордва ... Как возникло имя народа? Является ли оно самоназванием или же так называли наших предков соседние племена? В ирано-скифских языках суще-ствовало слово martiya , переводимое как мужчина , человек . Оно-то и легло в основу этнонима мордва. В русском же языке к основе «морд » присоединился суффикс «ва », имеющий оттенок собирательности, общности. Так и возникло имя народа, имя, существующее уже полторы тысячи лет.

В середине I тысячелетия нашей эры история древнемордовских племён связа-на с передвижениями народов, которое известно под названием «великого пере-селения». В конце IV века сарматы были разбиты пришедшими с востока гун-нами . Современник гуннского нашествия римский историк Аммиан Марцел-лин писал о гуннах как о подвижном и неукротимом народе, пылающем «не-удержимой страстью к похищению чужой собственности» . Внезапность при-хода гуннов усилила страх перед ними. Тот же Марцеллин оставил нам такую запись: «Невиданный дотоле род людей, поднявшийся как снег из укромного угла, потрясает и уничтожает всё, что попадается навстречу, подобно вихрю, не-сущемуся с высоких гор».

А позже на южных границах мордовских земель появились новые, более гроз-ные А позже на южных границах мордовских земель появились новые, более грозные враги. Это ускорило процесс развития древнемордовских племен , дало толчок возникновению боевых дружин. Тревожная обстановка на юге заставила мобилизовать все внутренние силы народа. Может быть, поэтому все попытки подчинить мордовские племена в IV-VII веках проваливались, были безу-спешными, а вплоть до VIII века границы их расселения не менялись.

На рубеже VII-VIII веков обстановка резко изменилась. Давление кочевников юга усилилось, и мордовские племена не смогли уже успешно противостоять натиску.

В VII веке в Среднем Поволжье появились племена булгар . По свидетельству персидского автора X столетия, булгары - народ «отважный, воинственный и внушающий ужас. Их характер подобен характеру тюрок , живущих возле страны хазар » . Булгары потеснили мордву . Оседая на Волге , они стали её восточными соседями. Одновременно аланское население Северного Кавказа , теснимое арабскими завоевателями, переселилось в верховье Северного Дон-ца , Оскола и Дона , на пограничные с цнинской мордвой земли. Следом нахлы-нула новая кочевая волна - хазары .

Сарматский катафрактарий - тяжело-вооружённый конный воин. Реконструкция.

Южные степи всегда были для мордовских племен источником опасности, с юга волна за волной накатывались кочевые орды. Ски-фы ,превратившие лесостепь Вос -точной Европы в поле охоты за рабами, сменились сарматами . Следом смерчем прошли неизвест-ные восточные конники-гунны . И далее век от века конные лавины булгар , алан ... Столетия мордов-ские племена вели ожесточенные схваткисостепью. И выходили по- бедителями. О мордовские укреп-

Ленные городища и военные дружиныраскалывались пускай частые, но слабо организованные набеги мелких кочевых орд. Но государственной организации могучего Хазарского каганата (VIII-X вв.) древние мордовские племена не смогли противостоять. Основная часть южной мордвы покинула свои исконные земли в верховьях Суры и ушла на запад и северо-запад. Оставшиеся были вы-нуждены платить дань.

Размеры хазарской дани с мордвы трудно установить. Возможно, она была та-кой же, как и со славянских племен - по серебряной монете и белке с дыма, возможно, гораздо большей. Однако достоверно известно, что она не была чётко определенной, поскольку сами хазары не знали численности мордовского насе-ления. Не случайно хазарский каган Иосиф в письме сановнику при дворе кор-довского халифа Абд-ал-Рахмана III Хасдаю Ибн-Шафруту , написанном не позднее осени 961 года, говорил следующее о народах Среднего Поволжья : «Их девять народов, которые не поддаются точному распознаванию и кото-рым нет числа».

В период хазарского владычества у мордовских племен начинает исчезать военная дружина. В южномордовских могильниках V-VII веков археологи в каждом втором погребении мужчины обнаруживают конного воина, а в могиль-никах периода хазарского владычества только в каждом пятом. Хазары не поз-воляли местному населению создавать боевые дружины. Они обеспечивали себе тем самым повиновение и возможность грабежа покоренного населения.

Во второй половине I тысячелетия нашей эры, в результате внутреннего разви-тия и внешнего давления произошло разделение единого древнемордовского племени .

В X веке хазарский каган Иосиф в одном из своих посланий упомянул народ «арису ». Это было первое письменное упоминание об эрзе . Следом об эрзянах («арджанах ») сообщал летописец монголов Рашид-ад-Дин , позднее писал о них ногайский князь Юсуф .

Первое упоминание о мокше встречается позднее, оно обнаружено в записках фламандского путешественника Гильома Рубрука . О мокше пишут Рашид-ад-Дин , венецианец Иосафат Барбаро . Встречается этноним в форме «мухшы » позднее и на булгаро-татарских могильных камнях.

Эти этнонимы индоевропейского происхождения. Эрзя восходит в своей основе к иранскому слову arsan , что переводится как мужчина , герой , а мокша по прои-схождению связано с наименованием реки, истоки которого уходят к индоевро-пейскому населению Среднего Поволжья , обитавшему здесь отдельными группами еще до расселения финно-угров .

К концу I – началу II тысячелетия нашей эры различия между мокшей и эрзей стали весьма существенными. Главной отличительной особенностью явились различия в погребальном обряде. Северная группа, эрзянская, хоронила своих покойников головой на север, реже на северо-запад. Для южной, мокшанской, группы могильников, наоборот, характерна южная и юго-западная ориенти-ровка погребений .

Борьба с хазарским владычеством, конеч-но, велась. Однако слишком неравными были силы. Обстановка меняется в X ве-ке. Каганат начинают раздирать внутрен-ние смуты, сотрясать удары внешних вра-гов - печенегов и русских князей . По-следний удар нанёс Хазарии киевский князь Святослав , который, как сообщает нам русский летописец, «легко ходил в по-ходах, как пардус, и много воевал» . В 964 году его дружина появилась на берегах Оки и Волги . Здесь Святослав провёл целый год, готовя прочный тыл для сво-его похода в сердце хазарской державы - Итиль . По сведениям арабского автора Ибн-Хаукаля за это время он нейтрали-зовал союзников хазар на Средней Волге . В 965 году русские дружины спустились вниз по Волге и взяли Итиль и другие хазарские крепости: Семендер на Тереке и Саркел на Дону .

Арабский географ Ибн-Хаукаль писал о последствиях похода Святослава : «Те-перь не осталось и следа ни от Булгара , ни от буртасов , ни от хазар , потому что Русь уничтожила всех их, отобрала от них и присоединила к себе их край, а те, кто спасся... разбежались по окрестным местам в надежде договориться с Русью и стать под её власть».

Крушение хазарской державы привело к освобождению народов, плативших дань хазарам. Возможность свободного развития получают и мордовские племе-на. Они начинают залечивать раны, нанесенные в ходе неравной борьбы.

По материалам В.Юрченкова
Рисунки А. Коровина

Территория современного мордовского края стала осваиваться человеком, по всей видимости, в палеолите - древнем каменном веке, когда была заселена западная часть Среднего Поволжья. Однако наиболее ранние поселения в регионе относятся к мезолиту - среднему каменному веку (IX - VI тыс. до н. э.). Этим временем датируются стоянки людей на берегах рек и озер у с. Заречное Краснослободского и Старая Качеевка Теньгушевского района. Их хозяйство носило присваивающий характер и было основано на охоте, рыболовстве и собирательстве. Климатические условия после отступления ледника приближались к современным.

Временем расцвета первобытного общества стал неолит - новый каменный век, датируемый в лесной и лесостепной зонах европейской части России V - первой половиной III тыс. до н. э. В это время появляются глиняная посуда, шлифование и сверление камня, возникает ткачество. До уровня мастерства доводится производство каменных орудий: топоров, наконечников копий и стрел, долот и т.п. Однако хозяйство остается присваивающим, основанным на рыболовстве и охоте. На территории Мордовии стоянки неолитических людей обнаружены по берегам рек Алатыря, Вада, Мокши (имеркские, каргашинские, машкинские и др.). Они относятся к волго-камской культуре (Волгапинское, имеркские поселения), которую некоторые исследователи (О. Н. Бадер, А. Х. Халиков) относят к древним финно-уграм. Кроме того, зафиксированы стоянки балахнинской культуры (Андреевское и имеркские поселения), которая входила в общность культур ямочно-гребенчатой керамики.

Дальнейшее освоение территории современной Мордовии связано с эпохой энеолита - медно-каменного века (середина III - начало II тыс. до н. э.), с которой связано появление металлических (медных) орудий труда. Наиболее типичными для региона являются поселения волосовской культуры в бассейнах Вада, Мокши и Суры. Население занималось охотой, рыболовством, собирательством, жило в полуземлянках, соединенных между собой. Характерны находки фигурок человека, животных, птиц и рыб из кремния (Широмасовская стоянка - антропоморфная фигурка, 2-я Каргашинская стоянка - бобр). В захоронениях встречаются амулеты из зубов животных. Большинство ученых пишут о финно-угорской принадлежности волосовцев. Кроме того, в мордовском крае обнаружены поселения племен имеркской культуры (названа по памятнику у озера Имерка Зубово-Полянского района). Они жили в полуземлянках в поймах рек, на песчаных дюнах. К памятникам имеркской культуры относятся поселения у с. Волгапино, Новый Усад, Широмасово, рабочего поселка Ширингуши, озера Машкино.

Переход к производящим отраслям хозяйства (земледелие и скотоводство) связан с бронзовым веком, который датируется в мордовском крае первой четвертью II тыс. - VIII - VII вв. до н. э. В этот период регион постепенно превращается в зону контактов различных цивилизационных пластов, поскольку на территорию Мордовии проникают племена балановской, абашевской, примокшанской и срубной культур и начинают взаимодействовать с местным населением.

Балановские племена являлись частью более широкой фатьяновской культуры и первоначально занимали территории к югу от Прибалтики, междуречье Днепра и Волги. На рубеже III - II тыс. до н.э. они переместились на Волгу по Десне, Оке, Мокше, Суре. Большинство специалистов относят эти племена к протобалтийской ветви индоевропейцев. Их основным занятием было скотоводство, сочетаемое, видимо, с подсечно-огневым земледелием. На территории Мордовии такое поселение впервые было обнаружено П. Д. Степановым (Ош Пандо у с. Сайнино Дубёнского района). Кроме того, известны курганные могильники у с. Чукалы, Андреевка, Киржеманы.

Абашевцы принадлежали, по всей видимости, к древним индоиранцам и заселяли во второй-третьей четверти II тыс. до н. э. Подонье, Среднее Поволжье и юг Урала. Основным занятием было скотоводство. Известны курганы абашевцев у с. Старое Ардатово, Киржеманы.

Примокшанская культура была выделена П. Д. Степановым в 1950-е гг. и связывалась им с индоевропейскими племенами Подонья. Племена примокшанской культуры селились на высоких береговых мысах (у с. Журавкино, Теньгушево, Паево и др.).

Срубная культура была распространена в середине и второй половине II тыс. до н. э. в степях и лесостепях Восточной Европы от Урала до Днепра. Срубники занимались скотоводством, земледелием, бронзовой металлургией. Их памятники известны вдоль р. Большая Сарка, Инсар, Нуя, Пьяна. Широко распространены курганные могильники (у с. Кочкурово, Семилей, Пиксяси, Алово, Атяшево и др.), поселения исследованы у с. Аксеново, Берсеневка, Киржеманы.

На основе взаимодействия пришельцев с местным населением сложилась поздняковская культура (середина II - начало I тыс. до н. э.), племена которой занимались скотоводством и металлообработкой, земледелие играло вспомогательную роль. Памятники поздняковцев известны у с. Куликово, Кураево (Теньгушевский район), Шаверки (Краснослободский район), Жабино (Ардатовский район).

Железный век (VII в. до н. э. - начало н. э.) явился закономерным этапом освоения территории Мордовии, последовавшим за эпохой бронзы. На данном этапе регион полностью был заселен племенами городецкой культуры, финно-угорскую принадлежность которой никто не оспаривает. Их хозяйство было комплексным, сочетающим лесное животноводство, подсечное земледелие, охоту и рыболовство. Сырье для железных орудий было местным. Типичными поселениями были городища и селища (Нароватовское, Самозлейское, Каргашинское, Теньгушевское и др.). Городецкие племена являлись предками древней мордвы и рязанско-окских племен.

«Перерастание» городецкой культуры в древнемордовскую в первых веках н. э. связано с целым рядом внутренних и внешних факторов. Наиболее ранним памятником древней мордвы принято считать Андреевский курган в Большеигнатовском районе (первые века н. э.), где обнаружены прототипы многих мордовских вещей: глиняная посуда, разнообразные украшения (сюлгамы, височные подвески с грузиком, нагрудные бляхи). Обширность расселения древнемордовских племен способствовала обособлению северного населения (современная Нижегородская область), которое стало основой формирования мордвы-эрзи, и южного (Верхнее Посурье, Верхнее и Среднее Примокшанье), ставшего основой мордвы-мокши. Формирование бинарности древнемордовской этнической общности происходит во второй половине I тыс. н.э.

Кроме того, на территории современной Мордовии в I тыс. н.э. проживали родственные мордве рязанско-окские племена (северо-запад современной РМ) и пришлые племена именьковской культуры (Среднее Посурье), которые многие исследователи связывают со славянами.

На протяжении I тыс. н. э. мордва имела интенсивные связи со славянами, хазарами, волжскими булгарами, аланами, соседними финно-угорскими народами. К началу II тыс. н. э. на передний план выдвигаются связи со славянами и оформившимся Древнерусским государством, в орбиту которого оказались втянуты западные мордовские кланы. Об этом свидетельствуют находки подвесок со знаками Рюриковичей (Кельгининский могильник), русского дружинного вооружения и т.п. Существенную роль в этом процессе сыграли походы князя Святослава на Хазарию и последующая политика русских князей в средневолжском регионе.