Zapadno Rimsko Carstvo palo je prije više od 1500 godina, ali njegovo bogato nasljeđe tehnologije i inovacija može se vidjeti i danas. Rimljani su bili nevjerojatni graditelji i inženjeri, a njihova je civilizacija u procvatu proizvela napredak u tehnologiji, kulturi i arhitekturi koji je trajao kroz stoljeća. S našeg popisa saznat ćete više o inovacijama stvorenim u starom Rimu.

akvadukti

Rimljani su koristili mnoge pogodnosti koje se nama čine uobičajenima, ali u to vrijeme nisu bile uobičajene. Među njima su fontane, javna kupatila, podzemna kanalizacija i zahodi. Ali ove inovacije u vodi ne bi bile moguće bez akvadukta. Prvi put razvijen oko 312. pr. Kr., ovo inženjersko čudo opskrbljivalo je vodom cjevovode u urbanim središtima. Akvadukti su rimske gradove učinili neovisnima o opskrbi vodom i pokazali su se neprocjenjivima za javno zdravlje i sanitarne uvjete. Iako Rimljani nisu izmislili vodovod - primitivne kanale za navodnjavanje i transport vode koji su ranije postojali u Egiptu, Asiriji i Babilonu - oni su unaprijedili ovaj proces koristeći svoju vještinu gradnje. Na kraju su diljem carstva niknule stotine akvadukta, od kojih su neki prenosili vodu preko 100 kilometara. Ali najviše od svega impresionira kvaliteta strukture akvadukta jer se neki od njih koriste i danas. Poznata fontana di Trevi, na primjer, napaja se obnovljenom verzijom Bogorodičinog akvadukta, jednog od 11 u starom Rimu.

Beton

Mnoge starorimske građevine, poput Panteona, Koloseuma i Rimskog foruma, preživjele su do danas zahvaljujući činjenici da su za njihovu izgradnju korišteni cement i beton. Rimljani su prvi počeli koristiti beton u izgradnji akvadukta, zgrada, mostova i spomenika prije više od 2100 godina diljem Sredozemnog bazena. Rimski beton nije tako čvrst kao njegov moderni pandan, ali se pokazao iznenađujuće otpornim zbog svoje jedinstvene formulacije. Rimljani su koristili gašeno vapno i vulkanski pepeo, koji su zajedno stvorili neku vrstu ljepljive paste. U kombinaciji s vulkanskom stijenom, ovaj drevni cement je formirao beton koji je izdržao kemijsko raspadanje. Beton je zadržao svoja svojstva čak i kad je uronjen u morsku vodu, što je omogućilo njegovo korištenje za izgradnju složenih kupališta, pristaništa i luka.

Novine

Rimljani su bili poznati po svojim javnim raspravama. Služili su se službenim tekstovima za rješavanje građanskih, pravnih i vojnih pitanja. Poznate kao "dnevni akti", te su rane novine bile ispisane u metalu ili kamenu i potom distribuirane na mjestima poput Rimskog foruma. Vjeruje se da su se "djela" prvi put pojavila 131. pr. e. Obično su sadržavale pojedinosti o rimskim vojnim pobjedama, popise igara i borbi gladijatora, obavijesti o rođenju i smrti, pa čak i zanimljive priče. Postojali su i "senatorski akti" koji su detaljizirali rad rimskog senata. Tradicionalno su bili zatvoreni za pristup javnosti, sve dok 59. pr. e. Julije Cezar nije naredio njihovo objavljivanje kao dio mnogih reformi koje je uveo tijekom svog prvog konzulstva.

Sigurnost

Stari Rim bio je izvor ideja za modernu vladinih programa, uključujući mjere usmjerene na subvencioniranje hrane, obrazovanja itd. Ovi programi datiraju iz 122. pr. e., kada je vladar Gaius Gracchus naredio opskrbu građana Rima žitom za više od niske cijene. Ovaj rani oblik opskrbe nastavio se pod Markom Trajanom, koji je vodio program za siromašnu djecu koja je trebala biti nahranjena, odjevena i obrazovana. Sastavljen je i popis robe čije su cijene kontrolirane. Uključivao je kukuruz, maslac, vino, kruh i svinjetinu. Mogli su se kupiti posebnim žetonima zvanim mozaici. Takvi postupci pomogli su rimskoj vlasti da stekne naklonost naroda, ali neki povjesničari smatraju da je to bio jedan od razloga ekonomskog pada Rima.

Povezane stranice

Veći dio naše povijesti književnost je bila u obliku glomaznih glinenih pločica i svitaka. Rimljani su ih pojednostavili i počeli koristiti hrpu povezanih stranica. Ovaj se izum smatra rana verzija knjige. Prve knjige bile su izrađene od uvezanih voštanih pločica, no one su ubrzo zamijenjene pergamentom koji je više ličio na moderne stranice. Drevni povjesničari primjećuju da je prvu verziju takve knjige stvorio Julije Cezar: sastavljajući papirus, dobio je primitivnu bilježnicu. Međutim, uvezane knjige nisu bile popularne u Rimu sve do prvog stoljeća. Prvi kršćani bili su među prvima koji su prihvatili novu tehnologiju i upotrijebili je za izradu kopija Biblije.

Ceste i autoceste

Na svom vrhuncu, Rimsko Carstvo pokrivalo je područje od 4,4 milijuna četvornih kilometara i obuhvaćalo veći dio južne Europe. Kako bi osigurali učinkovitu upravu tako golemog područja, Rimljani su izgradili najsloženiji cestovni sustav u starom svijetu. Te su ceste građene od blata, šljunka i cigli napravljenih od granita ili stvrdnute vulkanske lave. Pri projektiranju prometnica poštovani su strogi standardi te su napravljeni posebni jarci koji su osiguravali protok vode. Rimljani su izgradili preko 80.000 kilometara cesta prije 200. godine. e., a prije svega su morali služiti za vojna osvajanja. Te su ceste omogućile rimskim legijama da putuju brzinom od 40 kilometara dnevno, a zamršena mreža poštanskih kuća značila je da su poruke putovale nevjerojatnom brzinom. Često se tim cestama upravljalo na isti način kao i modernim autocestama. Znakovi na kamenju govorili su putnicima udaljenost do odredišta, a posebni odredi vojnika djelovali su kao prometna policija.

Rimski lukovi

Lukovi postoje već 4000 godina, ali su stari Rimljani bili prvi koji su svoje znanje učinkovito koristili za gradnju mostova, spomenika i zgrada. Izvorni dizajn luka omogućio je ravnomjernu raspodjelu težine zgrade na različite potpore, sprječavajući uništavanje masivnih struktura pod vlastitom težinom. Inženjeri su ih poboljšali izglađivanjem oblika kako bi stvorili segmentni luk i ponavljanjem u različitim intervalima. To je omogućilo izgradnju jačih nosača koji bi mogli premostiti velike praznine, a koji se koriste u mostovima i akvaduktima.

Julijanski kalendar

Moderni gregorijanski kalendar vrlo je sličan svojoj rimskoj verziji, koja se pojavila prije više od 2 tisuće godina. Rani rimski kalendari najvjerojatnije su izvedeni iz grčkih modela, koji su se temeljili na mjesečevom ciklusu. Ali pošto parni brojevi nisu bili sretni za Rimljane, promijenili su svoj kalendar tako da je svaki mjesec imao neparan broj dana. To se nastavilo do 46. pr. kada su Julije Cezar i astronom Sosigenes odlučili uskladiti kalendar sa solarnom godinom. Cezar je produljio broj dana u godini s 355 na 365, što je rezultiralo s 12 mjeseci. Julijanski kalendar bio je gotovo savršen, ali nije izračunavao solarnu godinu za 11 minuta. Tih nekoliko minuta na kraju vrati kalendar za nekoliko dana. To je dovelo do prihvaćanja gotovo identičnog gregorijanskog kalendara 1582. godine, koji je dodao prijestupnu godinu kako bi ispravio ove nedosljednosti.

Legalni sistem

Mnogi moderni pravni izrazi potječu iz rimskog pravnog sustava koji je dominirao stoljećima. Temeljio se na Dvanaest tablica, koje su činile bitan dio Ustava tijekom republikanske ere. Prvi put usvojen oko 450. pr. e., dvanaest tablica sadržavalo je detaljne zakone koji su se bavili vlasništvom, vjerom, kao i kaznama za mnoge prijestupe. Drugi dokument je Corpus Juris Civilis, ambiciozan pokušaj prikupljanja povijesti rimskog prava u jedan dokument. Utemeljen od strane cara Justinijana između 529. i 535. godine, Corpus Juris Civilis uključivao je moderne pravne pojmove, poput one da se optuženik smatra nevinim dok se ne dokaže krivnja.

Terenska kirurgija

U Rimu su izumljeni mnogi instrumenti za kirurške operacije. Rimljani su prvi počeli koristiti carski rez, ali je terenska medicina postala najvrjednija. Pod vodstvom Augusta osnovan je vojni sanitetski zbor, koji je postao jedna od prvih specijaliziranih jedinica terenske kirurgije. Posebno obučeni liječnici spasili su nebrojene živote korištenjem rimskih medicinskih inovacija kao što su hemostatski zavoji i arterijske kirurške stezaljke. Rimski terenski liječnici također su pregledavali novake i pomogli u zaustavljanju uobičajenih bolesti kontrolirajući razinu sanitarnih uvjeta u vojnim logorima. Također su bili poznati po dezinfekciji instrumenata u vrućoj vodi prije nego što su se upotrijebili, te po pionirstvu oblika antiseptičke kirurgije koji se počeo široko koristiti tek u 19. stoljeću. Rimska vojna medicina bila je toliko uspješna u liječenju rana i općem zdravlju da su vojnici živjeli dulje od prosječnog građanina, unatoč opasnostima s kojima su se neprestano suočavali na bojnom polju.

Značenje velikog Rimskog Carstva, koje se nekoć prostiralo na golemim teritorijima od maglovite Engleske do vruće Sirije, u kontekstu svjetske povijesti neobično je veliko. Može se čak reći da je upravo Rimsko Carstvo bilo preteča paneuropske civilizacije, uvelike oblikujući njezin izgled, kulturu, znanost, pravo (srednjovjekovno pravo se temeljilo na rimskom pravu), umjetnost i obrazovanje. A u našem današnjem putovanju kroz vrijeme otići ćemo u stari Rim, vječni grad koji je postao središte najgrandioznijeg carstva u povijesti čovječanstva.

Gdje je bilo Rimsko carstvo

U doba njegove najveće moći, granice Rimskog Carstva protezale su se od teritorija moderne Engleske i Španjolske na zapadu do teritorija modernog Irana i Sirije na istoku. Na jugu, pod petom Rima bila je cijela Sjeverna Afrika.

Karta Rimskog Carstva na svom vrhuncu.

Naravno, granice Rimskog Carstva nisu bile konstantne, a nakon što je Sunce rimske civilizacije počelo zalaziti, a samo Carstvo propadalo, smanjile su se i njegove granice.

Rođenje Rimskog Carstva

Ali kako je sve počelo, kako je nastalo Rimsko Carstvo? Prva naselja na mjestu budućeg Rima pojavila su se u 1. tisućljeću pr. e .. Prema legendi, Rimljani vuku svoje porijeklo od trojanskih izbjeglica, koji su se nakon uništenja Troje i dugih lutanja naselili u dolini rijeke Tiber, sve je to lijepo opisao talentirani rimski pjesnik Vergilije u epskoj pjesmi "Eneida". Nešto kasnije, dva brata Romulus i Remus, Enejini potomci, osnovali su legendarni grad Rim. Međutim, povijesna autentičnost događaja iz Eneide je veliko pitanje, drugim riječima, najvjerojatnije je to samo lijepa legenda, koja, međutim, ima i praktično značenje - dati Rimljanima herojsko podrijetlo. Pogotovo kad se uzme u obzir da je sam Vergilije, zapravo, bio dvorski pjesnik rimskog cara Oktavijana Augusta, te je svojom "Eneidom" izvršavao svojevrsnu političku narudžbu cara.

Što se tiče prava povijest, Rim je, najvjerojatnije, doista bio temelj nekog Romula i njegovog brata Rema, ali oni nisu bili sinovi vestalke (svećenice) i boga rata Marsa (kako legenda kaže), nego sinovi nekog lokalnog vođa. A u vrijeme osnivanja grada izbio je spor između braće tijekom kojeg je Romul ubio Rema. I opet, gdje je legenda i mit, a gdje prava povijest teško je dokučiti, ali kako god bilo, stari Rim je osnovan 753. godine pr. e.

Po svom političkom ustrojstvu ranija rimska država bila je u mnogočemu slična gradovima-državama. U početku su na čelu starog Rima bili kraljevi, ali je za vladavine cara Tarkvinija Gordog došlo do općeg ustanka, kraljevska vlast je svrgnuta, a sam Rim se pretvorio u aristokratsku republiku.

Rana povijest Rimskog Carstva - Rimska Republika

Vjerojatno mnogo obožavatelja znanstvena fantastika primijetit će sličnost Rimske republike, koja se kasnije preobrazila u Rimsko Carstvo, s toliko voljenim Ratovima zvijezda, gdje se također galaktička republika preobrazila u galaktičko carstvo. Zapravo, tvorci Ratova zvijezda posudili su svoju izmišljenu galaktičku republiku/carstvo iz stvarne povijesti samog Rimskog Carstva.

Struktura Rimske republike, kao što smo ranije primijetili, bila je slična grčkim gradovima-državama, ali postojale su brojne razlike: tako je cjelokupno stanovništvo starog Rima bilo podijeljeno u dvije velike skupine:

• patriciji, rimski aristokrati koji su zauzimali dominantan položaj,
• plebejci sastavljeni od običnih građana.

Glavno zakonodavno tijelo Rimske Republike – Senat, sastojalo se isključivo od bogatih i plemenitih patricija. Plebejcima se takvo stanje nije uvijek sviđalo, te su nekoliko puta mladu Rimsku Republiku potresali plebejski ustanci, tražeći proširenje prava plebejaca.

Mlada Rimska Republika od samog početka svoje povijesti bila je prisiljena boriti se za mjesto pod Suncem od strane susjednih italskih plemena. Pobijeđeni su bili prisiljeni pokoriti se volji Rima, bilo kao saveznici ili kao dio starorimske države. Često pokoreno stanovništvo nije dobivalo prava rimskih građana, a ponekad se čak pretvaralo u robove.

Najopasniji protivnici starog Rima bili su Etruščani i Samniti, kao i neke grčke kolonije u južnoj Italiji. Unatoč početnim neprijateljskim odnosima sa starim Grcima, Rimljani su kasnije gotovo u potpunosti posudili njihovu kulturu i religiju. Čak grčki bogovi Rimljani su ga uzeli za sebe, iako su ga promijenili na svoj način, učinivši Zeusa Jupiterom, Aresa Marsom, Hermesa Merkurom, Afroditu Venerom i tako dalje.

Ratovi Rimskog Carstva

Iako bi ovu podtočku bilo ispravnije nazvati “ratovi Rimske republike”, koje je, iako je vodila od samog početka svoje povijesti, osim manjih čarki sa susjednim plemenima, bilo i doista velikih ratova koji su potresali tadašnji antički svijet. Prvo stvarno veliki rat Rim je imao sukob s grčkim kolonijama. U taj se rat umiješao grčki kralj Pir, koji je, iako je uspio poraziti Rimljane, ipak njegova vlastita vojska pretrpjela ogromne i nenadoknadive gubitke. Od tada je izraz "Pirova pobjeda" postao uvriježen, što znači pobjeda uz previsoku cijenu, pobjeda gotovo ravna porazu.

Zatim, nastavljajući ratove s grčkim kolonijama, Rimljani su se suočili s još jednom velikom silom na Siciliji – Kartagom, nekadašnjom kolonijom. Dugi niz godina Kartaga je postala glavni rival Rima, njihovo rivalstvo je rezultiralo trima punskim ratovima, u kojima je Rim pobijedio.

Prvi punski rat vodila se nad otokom Sicilijom, nakon pobjede Rimljana u pomorskoj bitci kod Aegata, tijekom koje su Rimljani potpuno porazili kartažansku flotu, cijela je Sicilija postala dijelom rimske države.

U nastojanju da se osveti Rimljanima za poraz u Prvom punskom ratu, talentirani kartaški zapovjednik Hannibal Barca tijekom Drugog punskog rata prvo se iskrcao na španjolsku obalu, a zatim je, zajedno sa savezničkim iberskim i galskim plemenima, napravio legendarni prelazeći Alpe, upadajući na područje same rimske države. Tamo je Rimljanima nanio niz poraznih poraza, posebno je bila opipljiva bitka kod Cannesa. Sudbina Rima visjela je o koncu, ali Hannibal ipak nije uspio dovršiti započeto. Hanibal nije mogao zauzeti jako utvrđeni grad i bio je prisiljen napustiti Apeninski poluotok. Od tada je vojna sreća izdala Kartažane, rimske trupe pod zapovjedništvom jednako talentiranog zapovjednika Scipiona Afričkog nanijele su poraz Hanibalovoj vojsci. Drugi punski rat opet je dobio Rim, koji se nakon pobjede pretvorio u pravu superdržavu drevni svijet.

A treći punski rat već predstavlja konačno slamanje poražene i izgubljene sve posjede Kartage od strane svemoćnog Rima.

Kriza i pad Rimske Republike

Osvojivši goleme teritorije, porazivši ozbiljne protivnike, Rimska republika postupno je gomilala sve više moći i bogatstva u svojim rukama, dok i sama nije ušla u razdoblje nemira i krize uzrokovane više razloga. Kao rezultat pobjedničkih ratova Rima, sve više i više robova ulazilo je u zemlju, slobodni plebejci i seljaci nisu se mogli natjecati s nadolazećom masom robova, njihovo opće nezadovoljstvo je raslo. Narodni tribuni, braća Tiberije i Gaj Graki, pokušali su riješiti problem provođenjem reforme korištenja zemljišta, koja bi, s jedne strane, ograničila posjede bogatih Rimljana, a omogućila raspodjelu njihovih viška zemlje. među siromašnim plebejcima. Međutim, njihova je inicijativa naišla na otpor konzervativnih krugova Senata, kao rezultat toga, Tiberija Grakha ubili su politički protivnici, a njegov brat Gaj počinio je samoubojstvo.

Sve je to dovelo do početka građanski rat u Rimu su se sukobili patriciji i plebejci. Red je obnovio Lucije Kornelije Sula, još jedan istaknuti rimski zapovjednik, koji je prethodno porazio trupe pontskog kralja Mitridije Eupatora. Kako bi uspostavio red, Sulla je uspostavio pravu diktaturu u Rimu, nemilosrdno se obračunavajući s nepoželjnim i nesložnim građanima uz pomoć svojih proskripcijskih lista. (Proskripcija - u starom Rimu je značilo biti izvan zakona, građanin koji je pao na Sullin popis proskripcije bio je podvrgnut trenutnom uništenju, a njegova imovina je bila konfiscirana, za pružanje utočišta "građaninu odmetniku" - također pogubljenje i konfiskacija imovine).

Zapravo, to je već bio kraj, agonije Rimske Republike. Na kraju ga je mladi i ambiciozni rimski zapovjednik Gaj Julije Cezar uništio i pretvorio u carstvo. U svojoj mladosti, Cezar je skoro umro tijekom terora Sulle, samo posredovanje utjecajnih rođaka uvjerilo je Sullu da ne uključi Cezara u popise zabrane. Nakon niza pobjedničkih ratova u Galiji (današnja Francuska) i pokoravanja galskih plemena, autoritet Cezara, osvajača Gala, porastao je slikovito "do neba". I sad već u borbi sa svojim političkim protivnikom i nekadašnjim saveznikom Pompejem, njemu vjerne trupe prelaze Rubikon (rječica u Italiji) i odlaze u Rim. "Kocka je bačena", legendarna Cezarova rečenica koja označava njegovu namjeru da preuzme vlast u Rimu. Tako je pala Rimska Republika i nastalo Rimsko Carstvo.

Početak Rimskog Carstva

Početak Rimskog Carstva prolazi kroz niz građanskih ratova, prvo Cezar pobjeđuje svog protivnika Pompeja, potom i sam gine pod noževima urotnika, među kojima je i njegov prijatelj Brut. (“A ti si Brut?!” posljednje Cezarove riječi).

Ubojstvo prvog rimskog cara Julija Cezara.

Atentat na Cezara označio je početak novog građanskog rata između pristaša obnove republike s jedne i Cezarovih pristaša Oktavijana Augusta i Marka Antonija s druge strane. Pobijedivši republikanske zavjerenike, Oktavijan i Antonije već ulaze u novu međusobnu borbu za vlast, te ponovno počinje građanski rat.

Iako Anthonyja podržava egipatska princeza, prelijepa Kleopatra (usput bivša ljubavnica Cezar), doživljava porazan poraz, a Oktavijan August postaje novi car Rimskog Carstva. Od tog trenutka počinje visoko carsko razdoblje u povijesti Rimskog Carstva, carevi se smjenjuju, mijenjaju se i carske dinastije, samo Rimsko Carstvo vodi stalne osvajačke ratove i doseže vrhunac svoje moći.

Pad Rimskog Carstva

Nažalost, ne možemo opisati aktivnosti svih rimskih careva i sve peripetije njihove vladavine, inače bi naš članak uvelike riskirao da postane golem. Napomenimo samo da je nakon smrti izvanrednog rimskog cara Marka Aurelija, cara-filozofa, i samo carstvo počelo propadati. Na rimskom je prijestolju vladao cijeli niz takozvanih "vojničkih careva", bivših generala, koji su, oslanjajući se na svoj autoritet u postrojbama, uzurpirali vlast.

U samom carstvu došlo je do pada morala, aktivno se odvijala svojevrsna barbarizacija rimskog društva - sve više i više barbara prodrlo je u rimsku vojsku i zauzelo važna državna mjesta u rimskoj državi. Postojala je i demografska i ekonomske krize, sve je to polako dovelo do smrti nekadašnje velike rimske sile.

Pod carem Dioklecijanom Rimsko Carstvo je podijeljeno na Zapadno i Istočno. Kao što znamo, Istočno Rimsko Carstvo se vremenom transformiralo u. Zapadno Rimsko Carstvo nikada nije moglo preživjeti brzu invaziju barbara, a borba protiv žestokih nomada koji su došli iz istočnih stepa konačno je potkopala moć Rima. Ubrzo su Rim opljačkala barbarska plemena Vandala, čije se ime također uvriježilo, zbog besmislenog razaranja koje su Vandali nanijeli "vječnom gradu".

Razlozi pada Rimskog Carstva:

• Vanjski neprijatelji, to je možda jedan od glavnih razloga, da nije bilo "velike seobe naroda" i snažnog barbarskog napada, Rimsko Carstvo bi moglo preživjeti nekoliko stoljeća.
• Nedostatak snažnog vođe: posljednji talentirani rimski general Aetius, koji je zaustavio napredovanje Huna, pobijedio u bitci na Katalonskim poljima, izdajnički je ubijen od strane rimskog cara Valentinijana III, koji se bojao suparništva izvanrednog generala. I sam car Valentinijan bio je čovjek vrlo sumnjivih moralnih kvaliteta, naravno, s takvim "vođom" sudbina Rima je bila zapečaćena.
• Barbarizacija, naime, u vrijeme pada Zapadnog Rimskog Carstva, barbari su ga već bili porobili iznutra, budući da su oni zauzeli mnoga državna mjesta.
• Gospodarska kriza koja je u kasnom Rimskom Carstvu bila uzrokovana globalna kriza robovlasnički sustav. Robovi više nisu htjeli pokorno raditi od zore do mraka za dobrobit vlasnika, tu i tamo izbijali su ustanci robova, što je dovelo do vojne potrošnje i porasta cijena predmeta Poljoprivreda i opći ekonomski pad.
• Demografska kriza, jedan od velikih problema Rimskog Carstva bila je visoka smrtnost dojenčadi i nizak natalitet.

Kultura starog Rima

Kultura Rimskog Carstva važan je i bitan dio globalne kulture, njezin sastavni dio. Još uvijek koristimo mnoge od njegovih plodova do danas, na primjer, kanalizacija, vodovod, došli su nam iz starog Rima. Rimljani su prvi izumili beton i aktivno razvijali urbanu umjetnost. Sva europska kamena arhitektura potječe iz starog Rima. Rimljani su bili ti koji su prvi počeli graditi kamene višekatnice (tzv. insule), koje su ponekad dosezale i do 5-6 katova (iako su prva dizala izumljena tek 20 stoljeća kasnije).

Također arhitektura kršćanske crkve nešto više nego u potpunosti posuđeno iz arhitekture rimskih bazilika - mjesta za javna okupljanja starih Rimljana.

U sferi europske jurisprudencije stoljećima je dominiralo rimsko pravo - zakonik nastao još u doba Rimske republike. Rimsko pravo bilo je pravni sustav i Rimskog Carstva i Bizanta, kao i mnogih drugih srednjovjekovnih država utemeljenih na fragmentima Rimskog Carstva već u srednjem vijeku.

Latinski jezik Rimskog Carstva kroz cijeli srednji vijek bit će jezik znanstvenika, nastavnika i učenika.

Sam grad Rim pretvorio se u najveće kulturno, gospodarsko i političko središte antičkog svijeta, nije bez razloga kružila poslovica da svi putevi vode u Rim. U Rim su hrlila dobra, ljudi, običaji, tradicija, ideje iz cijele tadašnje ekumene (poznatog dijela svijeta). Čak je i svila iz daleke Kine preko trgovačkih karavana stigla do bogatih Rimljana.

Naravno, neće sve zabave starih Rimljana biti prihvatljive u naše vrijeme. Iste gladijatorske borbe koje su se održavale u areni Koloseuma uz pljesak tisuća rimskih mnoštva bile su vrlo popularne među Rimljanima. Zanimljivo je da je prosvijećeni car Marko Aurelije jedno vrijeme čak potpuno zabranio gladijatorske borbe, ali nakon njegove smrti, gladijatorske borbe su se nastavile istom snagom.

Borbe gladijatora.

Veliku ljubav običnih Rimljana uživale su i utrke zaprega, koje su bile vrlo opasne i često praćene smrću neuspješnih vozača.

Kazalište je imalo veliki razvoj u starom Rimu, štoviše, jedan od rimskih careva, Neron je imao vrlo jaku strast prema kazališnoj umjetnosti, koju je i sam često igrao na pozornici, recitirao poeziju. Štoviše, prema opisu rimskog povjesničara Svetonija, činio je to vrlo nevješto, pa su posebni ljudi čak promatrali publiku kako ne bi zaspali i napustili kazalište za vrijeme careva govora.

Bogati patriciji poučavali su svoju djecu čitanju i pisanju te raznim znanostima (retorika, gramatika, matematika, govorništvo) ili kod posebnih učitelja (često je u ulozi učitelja mogao biti i neki prosvijećeni rob) ili u specijalne škole. Rimska rulja, jadni plebejci, u pravilu su bili nepismeni.

Umjetnost starog Rima

Do nas su došla mnoga prekrasna umjetnička djela koja su ostavili talentirani rimski umjetnici, kipari i arhitekti.

Rimljani su najveću vještinu postigli u kiparskoj umjetnosti, čemu je nemalo pridonio i tzv. rimski "kult careva", prema kojem su rimski carevi bili namjesnici bogova, te je jednostavno trebalo napraviti prvorazredna skulptura za svakog cara.

Stoljećima su rimske freske ušle u povijest umjetnosti, od kojih su mnoge jasno erotske prirode, poput ove slike ljubavnika.

Mnoga umjetnička djela iz Rimskog Carstva došla su do nas u obliku grandioznih arhitektonskih građevina, poput Koloseuma, vile cara Hadrijana itd.

Vila rimskog cara Hadrijana.

Religija starog Rima

Državna religija Rimskog Carstva može se podijeliti na dva razdoblja, pogansko i kršćansko. To jest, u početku su Rimljani posudili pogansku religiju drevne Grčke, uzimajući za sebe i njihovu mitologiju i bogove, koje su samo imenovali na svoj način. Uz to je u Rimskom Carstvu postojao i "kult careva", prema kojem su se rimskim carevima trebale davati "božanske počasti".

A budući da je teritorij Rimskog Carstva imao uistinu divovska veličina, tada su u njemu bili koncentrirani razni kultovi i religije: od vjerovanja do Židova koji ispovijedaju judaizam. Ali sve se promijenilo dolaskom nove religije - kršćanstva, koje je imalo vrlo težak odnos s Rimskim Carstvom.

Kršćanstvo u Rimskom Carstvu

U početku su Rimljani kršćane smatrali jednom od brojnih židovskih sekti, ali kada je nova religija počela sve više dobivati ​​na popularnosti, a sami kršćani se pojavili u samom Rimu, to je donekle zabrinulo rimske careve. Rimljane (osobito rimsko plemstvo) posebno je ogorčilo kategoričko odbijanje kršćana da caru odaju božanske počasti, što je, prema Kršćansko učenje bilo idolopoklonstvo.

Kao rezultat toga, rimski car Neron, kojeg smo već spomenuli, osim strasti za glumom, stekao je još jednu strast - progoniti kršćane i hraniti ih gladnim lavovima u areni Koloseuma. Formalni razlog progona nositelja nove vjere bio je grandiozni požar u Rimu, koji su navodno podmetnuli kršćani (zapravo, požar je najvjerojatnije podmetnut po nalogu samog Nerona).

Nakon toga, razdoblja progona kršćana zamijenjena su razdobljima relativnog mira, neki su rimski carevi postupali prema kršćanima prilično povoljno. Na primjer, car je simpatizirao kršćane, a neki povjesničari čak sumnjaju da je bio tajni kršćanin, iako za vrijeme njegove vladavine Rimsko Carstvo još nije bilo spremno postati kršćanskim.

Posljednji veliki progon kršćana u rimskoj državi dogodio se za vrijeme vladavine cara Dioklecijana, a zanimljivo je da se prvi put za vrijeme svoje vladavine prema kršćanima odnosio dosta tolerantno, štoviše čak su i neki bliski rođaci samog cara prešli na kršćanstvo i svećenici su već razmišljali o prelasku na kršćanstvo i sam car. Ali iznenada car kao da je smijenjen, au kršćanima je vidio svoje najgori neprijatelji. Diljem carstva kršćane je naređivano progoniti, mučenjem prisiljavati na odricanje, a u slučaju odbijanja ubijati. Što je uzrokovalo tako oštru promjenu i tako iznenadnu mržnju prema caru za kršćane, nažalost, nije poznato.

Najviše mračna noć prije procvata, tako je bilo i s kršćanima, najteži progon cara Dioklecijana bio je i posljednji, nakon toga je na prijestolju zavladao car Konstantin, koji ne samo da je ukinuo sve progone kršćana, nego je kršćanstvo učinio novom državnom vjerom Rimskog Carstva. .

Rimsko carstvo video

I na kraju, mali informativni film o starom Rimu.

Moskovsko državno društveno sveučilište

Ekonomska i Pravna akademija

Pravni institut

TEST

U disciplini "Kulturologija"

"Kultura starog Rima"

Student ja tečaj

Pravni fakultet

Grupa br. 1 (dopisni odjel)

O. P. Vorotyncev

Moskva 2000

UVOD ……………………………………………………………………………………………….. 2

1. KULTURA DOBA REPUBLIKE ………………………………………………………………4

2. KULTURA RANOG CARSTVA …………………………………………………………………7

3. KULTURA KASNOG CARSTVA …………………………………………………………………………………………11

ZAKLJUČAK ………………………………………………………………………………………..15

REFERENCE ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………

UVOD

Sudbina starog Rima neobična je i zanimljiva. Legende kažu da je jedan od Yulovih potomaka bio kralj Numitor. Imao je brata Amulija - zavidnu i beznačajnu osobu. Dugo je sanjao da vlada umjesto brata. Potplativši dvorjane, Amulije je svrgnuo Numitora i sam zavladao Alba Longom. Kako nitko ne bi mogao ugroziti njegovu moć, Amulije je ubio Numitorova sina, a svoju kćer Reju Silviju dao kao vestalku u Vestin hram. A već znamo da vestalske djevice nisu imale pravo udavati se i rađati djecu. Međutim, Rhea Sylvia bila je toliko lijepa da se i sam bog rata Mars zaljubio u djevojku i zbog nje sišao s neba na zemlju. Ubrzo je od njega rodila dva blizanca. Uplašen rađanjem budućih suparnika u borbi za prijestolje, Amulije je naredio kraljevskom robu da utopi blizance u Tiberu. Ali Tiber se u to vrijeme jako razlio (ne bez intervencije dječakovog oca Marsa) robinja se nije mogla približiti brzacima i ostavila je košaru s djecom na obali. Vjerojatno bi umrli od gladi i žeđi, ali onda se dogodilo čudo - vučica koja je protrčala pokraj njih primijetila je uplakane bebe i, umjesto da ih rastrgne, počela ih je hraniti svojim mlijekom. Očito joj je bilo žao uplakane djece, jer je u to vrijeme i sama imala male vučiće. Nakon što je nahranila dječake, vučica ih je odvela u svoju jazbinu. Tamo ih je pronašao kraljevski pastir Faustulus. Odveo ih je u svoj dom i podigao dječake sa svojom ženom Akkom Larentzijom. Par je blizance nazvao Romu Lom i Rem. Kad su dječaci odrasli, svima je postalo jasno da su djeca iz kraljevske obitelji, toliko su bili lijepi, pametni i moćni. Jednog dana Rem se iz nekog razloga posvađao s kraljevskim pastirima. Bio je zarobljen. Romul je, saznavši od Faustula tajnu njegova rođenja, pobunio stanovnike cijele zemlje i oslobodio svog brata. Svrgnuvši Amulija s prijestolja, Romul i Rem su ga ubili, a kraljevstvo vratili svom djedu Numitoru. Romul i Rem odlučili su osnovati novi Grad. Za njega su odabrali mjesto upravo tamo gdje ih je vučica pronašla kako leže u košari na obalama Tibera - na Palatinu. Ali odmah je došlo do spora između braće, tko će dati ime novom gradu, kako ga osnovati i tko će u njemu vladati. Prema drevnom običaju, bilo je potrebno znati volju bogova - na kraju krajeva, oni su ti koji određuju

sudbina svakog čovjeka i cijele države. Auspicija - proricanje sudbine po letu ptica - trebala je riješiti svađu između braće. Evo kako rimski pjesnik Enije opisuje ovaj događaj:

Oba brata su bila jako zabrinuta za brigu:

Želeći autoritete, prihvatili su se gatanja po pticama ...

Rem se upušta u proricanje sudbine: sretna ptica

On čeka. U međuvremenu, na visokom brdu Aventin

Lijepi Romul čeka, promatra leteće pleme.

Tako su se oči natjecale, nazivajući grad Remor ili Rim.

Građane muči briga tko će od njih dvojice biti vladar.

... Jarko sunce, u međuvremenu, otišlo je u podzemni svijet noći, Opet se pojavila blistava svjetlost, probodena zrakama

I odmah s visine lijepa brza ptica

S lijeve strane leti za srećom. Ali zlatno sunce je izašlo -

Pad s neba tada sveti triput četiri

Tijela ptica i sretna mjesta šalju se brzo.

Romul je tada vidio da je njemu dana prednost.

Ovim proricanjem uspostavlja se prijestolje i vlast nad zemljom.

Dakle, proricanje je pokazalo da Romul mora biti kralj. Ali Remu se ova odluka nije svidjela. Jednom, tijekom polaganja opkopa i podizanja bedema budućeg grada, počeo se rugati tankosti utvrđenja koje je Romul podigao. Rem je lako preskočio jarak i bedem rugajući se bratu. Romul nije mogao obuzdati svoj bijes i udari Rema uzviknuvši: "Tako će biti sa svakim tko se usudi prijeći granice moga grada!" Tako je Romul ubio vlastitog brata. Nakon toga upregne bijelog bika i kravu u plug i napravi svetu brazdu. Ograničila je budući grad i pokazao njegove vanjske zidove. Gdje je trebala biti kapija, podigao je plug i nosio ga na rukama. Grad je nazvao po sebi - Rim (na latinskom - Roma). Novi građani novog grada - Rimljani - nisu imali žene. Stoga je Romul poslao poslanstvo susjednim plemenima sa zahtjevom da Rimljanima daju svoje kćeri za žene. Oni, međutim, nisu žurili sklopiti brak s Rimljanima. Rugali su se skitnicama bez korijena, koje su smatrali stanovnicima novoga grada. Tada je Romul došao na takav plan. Poslani su glasnici u okolna mjesta. Rekli su da će uskoro u Rimu biti svečane igre i konjička natjecanja, a na njih su pozvani svi susjedi. Osobito je puno došlo na gozbu Sabinjana, sa sobom su doveli svoje žene i kćeri. Tijekom predstave, kada su svi bili poneseni spektaklom, sam Romul je neprimjetno dao tajni znak. Mladi Rimljani navališe na Sabinjane, pohvataše djevojke, koje su im se sviđale, i odvukoše ih svojim kućama. Sabinjani koji su se vratili kući poslali su poslanstvo u Rim tražeći povratak svojih kćeri. Kad je Romul to odbio, oni su – ljuti i uvrijeđeni – objavili rat Rimu. Nakon nekoliko bitaka, trupe su se postrojile jedna ispred druge za odlučujuću bitku. A onda se dogodilo neočekivano. Poslušajmo kako o tome govori slavni rimski povjesničar Tit Livije: “Ovdje su Sabinjanke, zbog kojih je rat počeo, raspustivši kosu i razderavši odjeću, zaboravivši u nevolji ženski strah, hrabro jurnule pravo pod koplja i strijele. ispred boraca. Da razdvoje dva sustava, da umire gnjev zaraćenih, obraćale su se molitvom ili svojim očevima ili svojim muževima: „Svrni svoj gnjev na nas: mi smo uzrok rata, uzrok rane i smrt naših muževa i očeva; radije ćemo umrijeti nego ostati živjeti bez jednih ili drugih, udovica ili siročadi. Nisu samo ratnici bili dirnuti, već i vođe. Sve je odjednom utihnulo i zaleđeno. Tada su lideri izašli da sklope sporazum, i ne samo da su se pomirili, nego su od dvije države napravili jednu. Romul se pokazao kao mudar vladar. Učvrstio je moć Rimljana u Laciju pokorivši mnoga susjedna plemena. Dao je zakone gradu, uspostavio senat, koji je trebao upravljati svim poslovima u Rimu. Romul je birao stotinu najstarijih i uglednih građana u senat - riječ "senat" znači "vijeće staraca". Zvali su ih i očevi - "patres", pa su njihovi potomci dobili naziv "patriciji". Romul je također osnovao vojsku, rasporedivši vojnike u legije. Vojska koju je stvorio gotovo je uvijek pobjeđivala. Trideset sedam godina Romul je vladao gradom koji je osnovao. Kraj njegova života bio je neobičan. Evo kako to opisuje Plutarh: “Petog srpnja Romul je prinio žrtvu izvan grada, u Kozjoj močvari, za cijeli narod u prisutnosti Senata i većine građana. Odjednom je nastala promjena u zraku: oblak se spustio na zemlju praćen vihorom i olujom. Ostali su ljudi u strahu pobjegli i razbježali se u različite strane, Romul je nestao. Nije pronađen ni živ ni mrtav... Prokul, cijenjeni čovjek, zakleo se da je vidio Romula kako se u punom oklopu penje na nebo i čuo njegov glas koji je naredio da ga nazovu Kvirin. Pod imenom boga Kvirina Rimljani su poštovali Romula. Smatrali su ga zaštitnikom svoga grada, gradili su mu oltare i hramove.

Postupno je grad rastao, njegovi stanovnici - Rimljani - podvrgavali su jedno pleme za drugim svojoj vlasti. Uskoro je cijela Italija bila pod njihovom vlašću. Rimljani su bili izvrsni ratnici i vladari. S vremenom su osvojili gotovo sve tada poznate zemlje i narode. Rimska umjetnost najviši je domet i rezultat razvoja antičke umjetnosti. Stvorili su ga ne samo Rimljani, odnosno Italici, već i stari Egipćani, Grci, Sirijci i stanovnici Pirinejskog poluotoka. Galija, Stara Germanija i drugi narodi. Umjetničkom vještinom, naravno, dominirala je starogrčka škola, ali su oblici umjetnosti u svakoj provinciji rimske države bili pod utjecajem lokalnih tradicija.

Stari Rim dao je čovječanstvu pravo kulturno okruženje: lijepo planirane gradove pogodne za život s asfaltiranim cestama, veličanstvenim mostovima, zgradama knjižnica, arhiva, nimfeuma (svetišta posvećenih nimfama), palača, vila i samo dobrih kuća dobre kvalitete. prekrasan namještaj- sve ono što je svojstveno civiliziranom društvu.

Rimljani su prvi put počeli graditi "uzorne" gradove, čiji su prototip bili rimski vojni logori. Postavljene su dvije okomite ulice - cardo i decumanum, na čijem je križanju podignuto središte grada. Urbanističko planiranje podlijegalo je strogo promišljenoj shemi.

Umjetnici starog Rima po prvi su put posvetili veliku pozornost unutarnjem svijetu osobe i odrazili ga u žanru portreta, stvarajući djela koja nisu imala premca u antici.

Vrlo je malo imena rimskih umjetnika preživjelo do danas. Međutim, spomenici koje su ostavili uvršteni su u riznicu svjetske umjetnosti.

1. KULTURA DOBA REPUBLIKE

Povijest Rima dijeli se na dvije faze. Prvo - doba republike - došlo je krajem VI stoljeća. Kr., kada su etruščanski kraljevi protjerani iz Rima, i koji traje do sredine 1.st. PRIJE KRISTA. Druga faza - carska - započela je vladavinom Oktavijana Augusta, koji je prešao na autokraciju, i trajala je do 4. stoljeća. OGLAS Umjetnički gledano, to su dva izrazito različita doba. Prvi je relativno siromašan umjetničkim djelima, od kojih je većina poznata iz II-I stoljeća. PRIJE KRISTA. Vjerojatno je točan podatak antičkih autora da su prve hramove Rimljanima podigli njihovi susjedi, civiliziraniji Etruščani. Upravo su Etruščani stvorili za Kapitol, glavni od sedam brežuljaka na kojima se nalazi Rim, simbol legendarnog pretka Rimljana - kip kapitolijske vučice. Iz osvojenih provincija u Rim su počeli hrliti talentirani obrtnici u potrazi za poslom i prekrasnim umjetničkim djelima. Helada je u tome odigrala posebnu ulogu. U starom Rimu postojala je izreka: "Zarobljena Grčka zarobila je svoje neprijatelje."

Grad Rim, osnovan 19. travnja 735. godine prije Krista, isprva je bio skromno selo, no s vremenom je dobio sve velika snaga i apsorbirao najbolje kreativne trendove koji dolaze izvana. Glavno svetište Rima bio je hram Jupitera, Junone i Minerve na brdu Kapitol. Hram nije sačuvan, ali znanstvenici sugeriraju da je izgrađen prema etruščanskom uzoru: s dubokim prednjim trijemom, visokim podnožjem i stubištem koje vodi do glavnog ulaza.

Forum Romanum.

Pogled odozgo.

Još jedna atrakcija Rima je tržnica. Na primjer, Grci su ga zvali agora i obično je, kao u Ateni, bio u podnožju akropole. Rimljani su imali forum. Ovdje su se odvijala sva veća gradska događanja: sastanci, vijeća, ovdje su se objavljivale važne odluke, učila djeca, trgovalo. NA nedavna stoljeća republike, forum je dobio cjelovit arhitektonski izgled. Jednom se stranom nadovezivao na impozantnu zgradu državnog arhiva - Tabularium, koji se nalazio na presvođenim podzemnim etažama. Na trgu su se uzdizali hramovi, među njima i hram boginje djevice Veste u kojem je gorjela neugasiva vatra simbolizirajući život rimskog naroda. Ovdje su se uzdizali i stupovi na koje su bili pričvršćeni rosteri - nosovi poraženih neprijateljskih brodova (odatle i naziv - rostralni stup), a prolazila je i "sveta cesta" duž koje su bile taberne - trgovine. Sada su od Forum Romanuma, kako su ga zvali Rimljani, ostali samo temelji zgrada; njegov izvorni izgled je rekonstrukcija.

Tabularij na Forum Romanum.

Takozvani Oltar Domicija Ahenobarba (oko 100. pr. Kr.) pomaže u procjeni kvalitete plastike tog doba. Bila je ukrašena reljefima sa sve četiri strane. Tri strane - dvije uske i jedna uzdužna - prikazivale su "svadbeni vlak Neptuna i

Amphitrites”, veselo putovanje morskih bogova i nimfi koje plove vodama na fantastičnim životinjama. Reljef je vješto izradio izrazito grčki majstor. Druga duža strana uokvirena je potpuno drugačije. Prikazuje kvalifikaciju - procjenu imovine rimskih građana kako bi ih upisao u jednu ili drugu kategoriju građana. Svećeničke formalnosti kojima su Rimljani bili toliko privrženi prikazane su na lijevoj strani. A desno je prikazano kako se na oltar vode tri žrtvene životinje, uz koje stoje svećenik i rimski bog rata Mars - bik, ovca i svinja. Riječ je o arhaičnoj rimskoj žrtvi (suo-vetavrilia), čiji naziv uključuje imena sve tri životinje. Ovaj reljef je inferioran djelu grčkog majstora; vidi se da je kipar svladao velike poteškoće, prikazujući tijelo životinje u profilu i skupinu od dvije figure. Reljef, naravno, pripada ruci prozaičnog, u umjetnosti neiskusnog Rimljanina.

Jedno od značajnih dostignuća republikanske rimske umjetnosti bio je portret. Rimljani su mnogo posudili od Etruščana, a vjerojatno su i sami etruščanski obrtnici radili po njihovim narudžbama. Međutim, postojala je jedna značajna razlika: Etruščani su kreativno obrađivali prirodu i predstavljali, iako pouzdanu, ali poetsku sliku osobe. Rimljani ranog doba došli su od voštanih maski - "osoba", koje su skidali s lica mrtvih predaka. Maske su se držale u svakoj kući na najčasnijem mjestu, a što ih je bilo više, obitelj se smatrala plemenitijom.

Doba republike karakteriziraju portreti koji su vrlo bliski prirodi. Oni prenose sve najsitnije crte ljudskog lica, dodatno mu dajući obilježja starosti, kraja života. No, to nije značilo da su stvarali portrete samo starijih osoba. Pa ipak, glavni junak portreta bio je samovoljni stariji patricij, koji je, prema rimskim zakonima, imao “pravo života i smrti” svih ukućana. Portret iz Museo Torlonia u Rimu (1. st. pr. Kr.) predstavlja ružnog starca, ćelavog, stršećih ušiju i obješene donje usne. Obrve nedostaju, obrazi su upali. Nema ništa od vanjske ljepote. Meso modela je toliko mrtvo da gotovo otkriva kostur ispod. Upravo je to snaga rimskog portreta: vrlo je konstruktivan, strog i logičan. Dovoljno ga je usporediti sa slabašnim, mlitavim licima na etruščanskim portretima. Po godinama je rimski starac na pragu groba, ali je snažnog duha i samopouzdanja.

Umekšavanje autentičnosti u portretu ocrtava se do druge polovice 1. stoljeća. PRIJE KRISTA. Portret Julija Cezara iz istog muzeja Torlonius potpuno je drugačiji. Općenitije je i ekspresivnije. U njemu se pojavljuje pokret duše: Cezar gleda upitno, s pritajenim prijekorom. Međutim, ovo djelo je posthumno. Cezar je ubijen 15. ožujka 44. pr.

Republikanska arhitektura predstavljena je nizom značajnih spomenika. Među njima su hramovi reda, okruglog i pravokutnog tlocrta. okrugli hram - Monopter - sastojao se od cilindrične baze okružene kolonadom. Prema etruščanskom običaju, ulaz u hram bio je samo s jedne krajnje strane. Okrugli hram Sibile ili Veste u Tivoliju, blizu Rima, okružen je korintskim stupovima. Friz je ukrašen reljefima s tradicionalnim rimskim motivom - lubanjama bikova, "bucranii", s kojih vise teški girlande. Bio je to simbol žrtve i sjećanja. Red u takvim hramovima odlikovao se krutošću uzorka i suhoćom: stupovi su izgubili svoju plastičnost svojstvenu Grčkoj. Pravokutni rimski hramovi također su se razlikovali od grčkih hramova, kao što pokazuje dobro očuvani hram Fortune Virilis na Forumu bikova u Rimu. I on ima ulaz samo s jedne strane, jonski stupovi završavaju kapitelima skromnog dizajna. Zabat je potpuno "ne-grčki", bez skulptura unutar njegovog timpanona i sa

bogati, strogo iscrtani profili. Veličanstveni rimski mostovi II - I stoljeća. PRIJE KRISTA. Tako je most Mulvio, osim svojih praktičnih prednosti (it

Herkulov hram. II u. PRIJE KRISTA. Bull Forum.

stajao više od dvije tisuće godina) odlikuje se izražajnošću slike. Most vizualno, takoreći, počiva na vodi s polukrugovima lukova, oslonci između kojih su usječeni visokim i uskim otvorima kako bi se olakšala težina. Na vrhu lukova nalazi se vijenac koji mostu daje posebnu završnicu. Most kao da korača s obale na obalu u neprekinutim lukovima: dinamičan je i stabilan u isto vrijeme.

Rim je bio jako izgrađen u srednjem i novom vijeku, pa je njegov antički izgled skriven pod slojem slojeva. Djelomično izgled rimski grad možemo prikazati na primjeru Pompeja - talijanskog grada, koji je zajedno s gradovima Herculaneumom i Stabijom propao 79. godine. od erupcije Vezuva. Grad zatrpan pepelom slučajno je otkriven prilikom izgradnje vodovoda u 17. stoljeću. Od 1748. do danas traju njegova iskapanja.

Grad je imao redovno planiranje. Ravne ulice bile su uokvirene pročeljima kuća, u čijem su dnu bili postavljeni taber shopovi. Ogromni forum bio je okružen prekrasnom dvokatnom kolonadom. Tu je bilo Izidino svetište, Apolonov hram, Jupiterov hram, veliki amfiteatar, izgrađen, poput Grka, u prirodnom udubljenju. Brojio do dvadeset

tisuća gledatelja, znatno je premašivao potrebe stanovnika grada, a bio je namijenjen i posjetiteljima (populacija Pompeja nije bila veća od deset tisuća ljudi). U gradu su postojala dva kazališta.

Izvanredne pompejanske kuće - "domuses". Bile su to pravokutne građevine koje su se protezale duž dvorišta i izlazile na gluhu ulicu. završni zidovi. Glavna prostorija bila je atrij (od lat. atrij - "zadimljena", "crna", odnosno soba pocrnjela od čađe), koja je obavljala svetu funkciju. Rim je u samom središtu imao kultnu jamu – “mundus”, u koju su svi stanovnici bacali voće i šaku zemlje iz svoje stare domovine. Otvarao se samo jednom godišnje - na dan podzemne božice, ili se uopće nije otvarao. Svaka je kuća ponovila ovaj model: u atriju je često bila rupa u središtu krova - kamgsyuviy. Pod njim je bio bazen za skupljanje vode, sličan mundusu, impluviju. Općenito, atrij je služio kao "stup svijeta", povezujući svaku rimsku kuću s nebom i podzemlje. Nije slučajno da su se sve najvažnije stvari nalazile u atriju: teška škrinja s obiteljskim dragocjenostima, stol u obliku oltara i ormarić za pohranjivanje voštanih maski predaka i slika dobrih zaštitnika - lare i penate.

Iznutra su kuće bile oslikane. Lijepo očuvane freske pokazuju kakvo je bilo tipično životno okruženje Rimljana. Rane kuće (II - kraj I. st. pr. Kr.) bile su oslikane u takozvanom prvom pampejskom stilu. Zidovi kuća bili su obloženi geometrijskim ornamentom koji je podsjećao na oblaganje zidova poludragim kamenjem. Zatim je ovaj "umetnuti" stil zamijenjen "arhitektonskim", ili drugim pampejskim. Bio je unutra

Zidna slika iz Vile misterija. ja u. PRIJE KRISTA.

moda tijekom 1. stoljeća. PRIJE KRISTA. Majstori drugog pompejanskog stila pretvorili su interijer u privid gradskog krajolika. Po cijeloj visini zidova bile su slike kolonada, svih vrsta trijema, pročelja zgrada. Na slikama su se pojavljivali i likovi ljudi. U pampeanskoj vili misterija, nazvanoj tako po slikama misteriozne scene u jednoj od njezinih prostorija, nalazi se izvrstan primjerak takve slike. Ritualna soba doslovno je zasićena "vatrom": na crvenim zidovima prikazane su figure sudionika dionizijskog sakramenta u prirodnoj veličini. Arhitektonske podjele pomažu u racionalizaciji vrlo složene scene, čiju je srž mit o ponovnom rođenju boga Dioniza u braku s Arijadnom (oni su prikazani kako sjede na središnjem zidu). Na toj pozadini razvija se slika ritualne akcije u kojoj sudjeluju sasvim stvarni ljudi. Početak i kraj kompozicije uokvireni su figurama žena. Jedan stoji, okreće se u dubinu sobe, drugi zamišljeno, ironično promatra što se događa. Možda je cijeli mistični učinak izračunat na gospodaricu kuće - mladenku, jer obje figure (ista žena u dva oblika) imaju vjenčani prsten na prstu.

2. KULTURA RANOG CARSTVA

Prvi vladar koji je otvorio put autokraciji bio je Cezarov pranećak Oktavijan, po nadimku August (Blaženi). Cezar ga je usvojio malo prije njegove smrti. Kad je Oktavijan proglašen carem (27. pr. Kr.), to je značilo da je dobio najvišu vojnu vlast. Službeno se i dalje smatrao jednim od senatora, iako "prvim među jednakima" - princepsom. Oktavijanova vladavina naziva se Augustov principat. Od tada se rimska umjetnost počela fokusirati na ideale koje su vladari usadili. Sve do kraja 1.st OGLAS vladaju dvije dinastije: Julije – Klaudije i Flavije.

Temelje carskog stila počeo je postavljati August. Sačuvani portreti predstavljaju ga kao energičnog i inteligentnog političara. Karakterizira ga visoko čelo, blago prekriveno šiškama, izražajne crte lica i mala čvrsta brada. Gospodari sada odbacuju sve vanjsko, beznačajno, ne slijede slijepo prirodu. Antički autori pišu da je August

slabog zdravlja i često se umatao u toplu odjeću, ali je prikazivan kao snažan i hrabar. Poznati kip iz Prima Porte prikazuje ga kao govornika koji se obraća narodu. August je odjeven u odjeću cara: bogato ukrašenu školjku (na kojoj, uokvireni bogovima, nebom i podzemljem, Parti vraćaju Rimljanima zastave koje su im ranije oduzeli), teški ogrtač omotan oko tijela i u ruci drži carski štap. Do njegovih nogu na delfinu sjedi sićušni Kupid, Venerin sin - prema legendi, Julijev predak. Kip je veličanstven i svečan. Osobine joj daju poseban ushit Grčki stil- bose noge i nepokrivene glave.

Želja da se izađe iz okvira prozaične percepcije života karakteristične za Rimljane očituje se i na drugim spomenicima. Pod Augustom je stvoren Oltar mira - spomenik ponovnog okupljanja pristaša novog režima i poraženih republikanaca. Oltar je bio samostalna građevina bez krova koja je zatvarala oltar. Reljefi koji su ukrašavali ogradu bili su podijeljeni u dva reda frizom s ornamentom meandra (u pravilu je trakasti ornament linija izlomljena pod pravim kutom). Donji je prikazivao stabljike, lišće i kovrče Drveta života koje prekriva cijelo polje s pticama i raznim živim bićima na njemu, a gornji je predstavljao svečanu povorku u kojoj su bili i članovi carske kuće. Vlada grčka izokefalija (glave prikazanih su u istoj razini), no u skupinu upadaju likovi djece različite dobi, oživljavajući ritam. Pojedini likovi prikazani su okrećući se, kao da se obraćaju gledatelju (što je za antički grčki spomenik bilo neprihvatljivo). Osim toga, slike su obdarene individualnim značajkama, portretima.

Sam August za sebe je rekao da je uzeo Rim od gline, a ostavio ga od kamena. Vješto izveden vijenac hrama Concordia, koji je stajao na rimskom forumu, svjedoči o ljepoti građevina podignutih pod njim. Odlikuje se bogatim dekorom: kamen još uvijek zadržava svoje arhitektonske podjele, ali se počinje pretvarati u prekrasne rezbarije.

U doba Augusta bio je popularan treći pampejski stil (kraj 1. st. pr. Kr. - 50-te godine 1. st. po Kr.). Ponekad se naziva "kandelabra". Majstori su se vratili u stan ukrasni ukrasi. Među arhitektonskim oblicima prevladavale su lagane ažurne konstrukcije nalik na visoke metalne svijećnjake (svijećnjake), između kojih su bile uokvirene slike. Teme su im nepretenciozne i jednostavne, često povezane s pastirskim životom, kao na muralu iz vile u Boscotrekazu "Pastir s kozama". Domaće scene pojavljuju se poput "Kupidove kazne" iz Kuće kažnjenog Kupida u Pompejima: uplakani vragolan boji se svoje majke Venere koja nije mogla podnijeti njegove šale. O tome je u svojim dijalozima pisao poznati starorimski satiričar Lucijan. Omiljena tema je slika vrta ograđenog pozlaćenim rešetkama, plodnog, ispunjenog mirisom bilja i pjevom ptica. Takav je "Vrt s pticama" u vili Livije, Augustove žene, u Prima Porti, i još znamenitiji "Vrt" u Kući voćke u Pompejima. U to su vrijeme kućni "rajevi" (vrtovi) uređivani u palačama, vilama i domusima. Kao što pokazuju iskopavanja u Pompejima i Herkulaneumu, u nekim vrtovima bilo je bazena, rijetkog cvijeća i grmlja, pergola isprepletenih biljkama.

Najpopularnija i najmisterioznija stvar u rimskoj umjetnosti su, naravno, maske. Muške i ženske, tragične i komične, ružne i lijepe, maske kao da oživljavaju pod pogledom gledatelja. Maska je skrivala pravu bit onoga što se događalo. Bila je znak prijelaza iz besmrtnog u smrtno, iz nebeskog u zemaljsko, iz mitskog u ovozemaljsko. Iza maski skrivena je duboka razlika drevnog, ritualnog svijeta od običnog, ljudskog, oslobođenog uzvišenih misli. Ti svjetovi još nisu postali polarni, ali je njihova ravnoteža poremećena: maska ​​je značila prijelaz iz jednog stanja u drugo. Vladavina cara Nerona, jednog od najluđih i najokrutnijih vladara u rimskoj povijesti, bila je vrhunac portretne umjetnosti. Evolucija njegove slike od nadarenog djeteta do prezrenog čudovišta može se pratiti u cijelom nizu portreta. Sada daju ne samo tradicionalni tip moćnog i hrabrog cara. Kasniji portreti predstavljaju Nerona kao složenu, proturječnu prirodu. Njegova osobnost, neobična i snažna, opterećena je mnogim porocima. Karakteristična obilježja careva izgleda na portretima su nemarni zalisci i kosa kaotično šibana preko čela. Lice je sumorno, nepovjerljivo, obrve pomaknute, u kutovima usana osvetoljubivo-sarkastičan osmijeh.

Sredinom 1.st. u likovnim se umjetnostima počeo oblikovati žanr mrtve prirode (od francuski naturemorte - "mrtva priroda"), prikazujući nežive predmete. Nastaje u kasnoj klasici 4. stoljeća. PRIJE KRISTA. i briljantno razvijen u doba helenizma, žanr mrtve prirode sada je dobio novo značenje. Također su se pojavili "visoki" i "niski" smjerovi. Rimljani se nisu zaustavili na slici mesnica, u kojima vise lešine zaklanih životinja. Međutim, oni su također pisali simbolična djela, koja sadrže duboko tajno značenje. U grobnici Vestorija Priska u Pompejima, zlatni stol je briljantno oslikan na pozadini grimizne draperije. Na stolu su elegantno oblikovane srebrne posude - sve u paru, raspoređene strogo simetrično: vrčevi, rogovi za vino, lopatice, zdjele. Tihi, sablasni svijet stvari grupiran je oko središnjeg kratera - posude za miješanje vina i vode, utjelovljenja boga plodnosti Dioniza-Libera.

„Mrtva priroda s voćem i vazom“ iz Pompeja ukazuje da je stari sustav vrijednosti uništen. Slika svijeta od davnina je stablo čije se korijenje hrani iz podzemnog izvora. Sada je stablo predstavljeno bez korijena, au blizini stoji posuda s vodom. Prikazana je slomljena grana drveta, jedna breskva je već otrgnuta, a komadić njezinog mesa odvojen je od breskve, tako da se vidi koštica. Sve je napisano majstorski, lijepo: osjeća se pahuljasta koža breskve i prozirnost vode u posudi. Posuda daje sjenu. Mrtva priroda je svijetla, prozračna, ali govori o "sveopćoj smrti prirode", kako je napisao starorimski pjesnik i filozof Titus Lucretius Carus (I. stoljeće prije Krista) u pjesmi "O prirodi stvari". Sveto značenje, koje je od pamtivijeka bilo obdareno ljudskom okolinom, počelo je postupno nestajati. Stvari su se razotkrile, "skinule maske" i počele se pojavljivati ​​u svom pravom obliku.

U 70-80-im godinama. OGLAS Izgrađen je grandiozni Flavijev amfiteatar, nazvan Koloseum (od lat. kolosej - "golem"). Sagrađena je na mjestu porušene Zlatne Neronove kuće i pripadala je novom arhitektonskom tipu građevina. U Grčkoj su prije postojala samo kazališta koja su bila raspoređena na prirodnim padinama brda i akropola. Rimski Koloseum bio je ogromna zdjela sa stepenastim redovima sjedala, zatvorena izvana prstenastim eliptičnim zidom. U amfiteatrima su se održavale razne predstave: pomorske bitke (naumachia), borbe ljudi s egzotičnim životinjama i borbe gladijatora. Rimljani praktički nisu postavljali tragedije, a ni komedije nisu bile uspješne. Prema rimskom komičaru Titu Marciju Plautu, kada je njegova “Pušta” prikazana u kazalištu, neočekivano je najavljen početak borbi gladijatora. Publika je poskočila sa svojih mjesta i pohrlila u još primamljiviji spektakl.

Koloseum je najveći amfiteatar antičkog doba. Primao je pedesetak tisuća gledatelja. Unutra su bila četiri reda sjedala, koja su izvana odgovarala trima nivoima arkada: dorskom, jonskom i korintskom. Četvrti sloj bio je gluh, s korintskim pilastrima - ravnim rubovima na zidu. Za sunčanih dana iznad Koloseuma je bio nategnut golemi platneni baldahin - velum, odnosno velarij. Iznutra je Koloseum vrlo konstruktivan i organski, kombinira ekspeditivnost s umjetnošću: utjelovljuje sliku svijeta i načela života koje su Rimljani formirali do 1. stoljeća prije Krista. OGLAS Drugo remek-djelo arhitekture Flavijevog doba je slavni Titov slavoluk. Tit, koji je smatran razboritim i plemenitim carem, vladao je relativno kratko (79-81). Slavoluk je podignut u čast vladara 81. godine, nakon njegove smrti. Ovjekovječila je Titov pohod 70. godine na Jeruzalem i pljačku tamošnjeg Solomonovog hrama.

Trijumfalni lukovi također su rimska arhitektonska inovacija, vjerojatno posuđena od Etruščana. Lukovi su građeni iz raznih razloga - u čast pobjeda i kao znak posvećenja novih gradova. No, njihovo primarno značenje vezano je uz trijumf – svečanu procesiju u čast pobjede nad neprijateljem. Prolazeći kroz luk, car se vratio u svoj rodni grad u novom svojstvu. Luk je bio granica vlastitog i tuđeg svijeta. Na stranama otvora Titovog luka nalaze se dva korintska stupa. Luk je ukrašen visokom nadgradnjom - atikom s posvetom Titu od "senata i naroda Rima". Iznad - kip cara na kolima koja vuku četiri konja. Titov pepeo je pokopan na tavanu. Luk je bio arhitektonska građevina, postolje za kip i ujedno spomen spomenik. Tako su pokapali samo ljude s posebnom karizmom (u prijevodu s grčkog - "milost", "božanski dar"), tj. obdarene iznimnim osobnim kvalitetama - mudrošću, junaštvom, svetošću: Cezar na rimskom forumu, Titus u svom luku, Trajan u bazu svog stupa. Ostali građani odmarali su se duž cesta izvan gradskih vrata Rima. Unutar luka su visoki reljefi koji prikazuju trijumfalnu povorku: Tit jaše na kvadrigi, njegovi vojnici marširaju prema trofejnom luku. Scene prikazane unutar luka odgovaraju trenutku prolaska kroz njega, tako da se gledatelj nehotice uključuje u radnju, kao da postaje sudionik scene.

3. kasna kultura: carstva

Vladavina dvaju španjolskih careva otvorila je 2. stoljeće. Bili su provincijalci, ali iz patricijskog podrijetla. To je Trajan (98-117) i Adrijan koji ga je usvojio (117-138). Pod Trajanom je Rimsko Carstvo doseglo vrhunac svoje moći. Ona će u budućnosti samo nastojati sačuvati ono što je osvojio Trajan. Ovaj se car smatrao najboljim od svih u rimskoj povijesti. Na portretima izgleda kao hrabar, strog čovjek, ali ne običan ratnik, već pametan i hrabar političar.

Trajan se vratio starom tipu portreta, napustivši bujne frizure, bogatu crno-bijelu modelaciju i psihologizam. Umjetnost njegova vremena posvećena je idealu jednostavnosti. Međutim, ta je jednostavnost prividna. Dovoljno je usporediti portrete Augusta i Trajana: velika unutarnja snaga i dubina Trajanovih slika postaje očita. Imaju veličinu i moć koja prije nije postojala.

Trajan je učinio mnogo za svoju domovinu [španjolsku. U njemu se i danas mogu vidjeti dva mosta nastala u njegovo vrijeme - most u Alcantari preko rijeke Tagus (danas Tagus) i akvadukt u Segoviji. Oba spadaju u remek-djela svjetske arhitekture. Most u Alcantari je jednoslojni, ali s vrlo visokim otvorima. Završava jednostavnim vijencem u čijem je središtu, iznad kolnika, izveden luk. Akvadukt u Segoviji - dvoslojni, s uskim

visoki rasponi - mogu djelovati monotono zbog ponavljajućeg ritma svojih jednakih lukova. On je potpuno rustičan (iz lat. rusticus - "rustikalan", "grub", "neotesan"), tj. od grubo klesanog kamena. To akvadukt čini prirodnim, bliskim prirodi, s kojom je u skladu.

Najpoznatiji Trajanov spomenik u Rimu je njegov forum. Među svim carskim forumima (Cezar, August, Vespazijan, Nerva, Trajan) koji su izrasli oko starog Forum Romanuma, ovaj je najljepši i najimpresivniji. Trajanov forum bio je popločan poludragim kamenjem koje je tvorilo prekrasne uzorke, na njemu su stajali kipovi poraženih protivnika, izgrađen je hram u čast božanstva - sveca zaštitnika Marsa Ultora, postojale su i dvije knjižnice - grčka i latinska. Između njih stajao je Trajanov stup, jedini koji je preživio do danas. Ovjekovječila je osvajanje Dakije (države na području današnje Rumunjske). Oslikani reljefi stupa prikazivali su scene iz života Dačana i njihovo zarobljeništvo od strane Rimljana. Car Trajan se na ovim reljefima pojavljuje više od osamdeset puta. Kip cara na vrhu stupa s vremenom je zamijenjen likom apostola Petra.

Adrijan, koji je vladao nakon Trajana, bio je pristaša svega grčkog. Adrian je posebno promijenio modu: njegovom laganom rukom Rimljani su počeli nositi brkove i bradu, što prije nije bilo prihvaćeno. Sačuvani su mnogi njegovi portreti, kako u Rimu tako iu brojnim provincijama kroz koje je putovao tijekom svog života. Adrian je volio eleganciju, ljepotu, a bio je i on sam savršena slika rimski patricij. Car je bio visok, plemenitih crta lica i inteligentnog, ukočenog pogleda, uvijek zamišljenih očiju. Pod Adrijom se kosa počela prikazivati ​​veličanstvenijom nego u Trajanovo doba. Zajedno s brkovima i bradom slikovito su uokvirivali lice. Po prvi put su se počele izbušivati ​​zjenice očiju (prije su bile samo slikane), zahvaljujući čemu su kipovi izgledali živim, "govorećim" pogledom. I portreti i spomenici izgrađeni pod Hadrianom svjedoče da on nije živio u stvarni svijet ali u svijetu snova. Car je bio zapaljen ljubavlju prema mladiću iz Bitinije (područje u Maloj Aziji) Antinoju, u kojem je vidio utjelovljenje grčke ljepote. Angina je umrla dok je putovala Nilom i bila je obožavana. Adrian je sam stvarao projekte za hramove (hram Venere i Roma u Rimu), pisao je poeziju.

Ne čudi da je upravo pod Hadrijanom (oko 125.) nastao jedan od najduhovnijih spomenika svjetske arhitekture. Istina, Adrian je vjerovao da je samo promijenio strukturu koju je Agripa, Augustov zet, počeo graditi. Panteon - "hram svih bogova" - još uvijek stoji u središtu Rima. Ovo je jedini spomenik koji nije obnavljan ili uništavan u srednjem vijeku. Sadrži nešto blisko ne samo Rimljanima, ljudima antičkog doba, nego čovječanstvu općenito. “Hram svih bogova” je hram same božanske ideje.

Izvana je to golemi cilindrični volumen na koji je pričvršćen duboki trijem. Ranije se u Panteon ulazilo kroz slavoluk koji je stajao na njegovom trgu. Bila je simbolički znak zajedništva s božanskim. Iznutra je Panteon potpuno drugačiji. Sastoji se od dvoslojnog zida sa stupovima i nišama prorezanim zasvođenim lukovima. Na drugom, manjem i ravnijem nivou, nalazi se kupola. Njegovu snagu vizualno naglašava pet nizova perspektivnih kesona (četvrtasta udubljenja) i gornji otvor promjera devet metara. Mir, unutarnji sklad, bijeg od zemaljske vreve u svijet duhovnosti – to je ono što je Panteon pružao posjetiteljima.

Panteon. II u. --- Rim.

Panteon. Interijer.

Isto nematerijalno značenje zaključeno je u Hadrijanovoj vili u Tiburu (danas Tivoli). Ovdje su bili Zlatni trg s glavnom zgradom bizarnog oblika, koja se temeljila na križu s konveksno-konkavnim oblicima, Pomorsko kazalište i knjižnice. Adrianove omiljene kolumne spektakularno su se odražavale u vodi bazena. Vila je bila svojevrsni muzej: ovdje su podignute arhitektonske građevine, rekreirajući sliku prekrasnih originala koje je car susreo tijekom svojih putovanja. Bila je dolina Tempe viđena u grčkoj Tesaliji. Tu je bio atenski šareni trijem, nekoć ukrašen freskama poznatih majstora. Postojalo je i "podzemlje". Hadrijanova vila je idealan muzej, zbirka umjetničkih rariteta. Nije slučajno da su se ondje našle kopije poznatih djela slavnih grčkih kipara.

U Rimu, s druge strane Tibera, Hadrijanovim dekretom sagrađen je mauzolej, djelomično pregrađen u srednjem vijeku i nazvan Castel Sant'Angelo. Do mauzoleja je vodio posebno izgrađen most. Kipovi koji su ga ukrašavali zamijenjeni su u 17. stoljeću. poznatog talijanskog kipara Lorenza Berninija.

Slavoluk cara Hadrijana u Ateni ima vrlo poseban izgled. Ona je odvajala stari grad – „Tezejev grad“ od novog – „Hadrijanova grada“. Luk nipošto nije upečatljiv u svojoj impresivnoj monumentalnosti: otvoren je, proziran. Tri mala pravokutna traveja počivaju na ravnom postolju sa širokim jednokrakim lukom. Adrian je volio kombinaciju ravnih i zakrivljenih linija i oblika, zahvaljujući kojima se arhitektonska građevina pretvorila u svjetlosni okvir za prekrasan krajolik. Novi zaokret prema duhovnom, ostvaren pod Hadrijanom, očituje se i u promjeni pogrebnog obreda. Kremacija, koja je vladala tisućljećima, kada su se pokojnici spaljivali, počela je ustupati mjesto inhumaciji – ukapanju u zemlju. U tom smislu pojavio se novi žanr - skulpturalni sarkofag, ukrašen reljefima na mitološke teme. Sarkofag je bio položen u podzemnu grobnicu ili gurnut u zidnu nišu – arkosolij. Obično su sarkofazi imali pravokutnog oblika a visoki reljef samo s jedne strane.

Adrijanov nasljednik Antonin dobio je nadimak Pije (Pobožni). NA posljednjih godina Adrianov život bio je mučen teškom duševnom bolešću, te je mnoge plemenite Rimljane osudio na smrt. Antonin ih je, riskirajući život, ostavio na životu i, nakon smrti svog prethodnika, otkrio zaprepaštenom senatu. Taj čin, sam po sebi malo karakterističan za praktičnu, čovjekoljubivu prirodu rimske prirode, govorio je o promjenama koje su se u njoj događale.

Antonina - Pija (138.-161.), Marka Aurelija (161.-180.), Komoda (180.-192.) - malo se gradilo u samom Rimu. U čast Pija i Marka Aurelija, podignuti su stupovi slični Trajanovi, ali ne toliko izvanredni. Istina, jedan je detalj neobičan: na podnožju stupa Antonina Pija prikazan je sam car sa suprugom. Scena uznesenja duša u tjelesnom obliku krilatog genija na nebo simbolizira obogotvorenje carskog para. Krilatog genija prate dva orla - prema drevnom vjerovanju, duše mrtvih su u obliku ptica. Prije je takva tema bila nemoguća u umjetnosti.

Do danas je preživio konjanički brončani kip Marka Aurelija. Kip je izrađen prema drevnoj antičkoj shemi, ali izgled jahača nije u skladu ni s konjem ni s misijom ratnika. Lice cara je odvojeno i samoživo. Marko Aurelije ne razmišlja o vojnim pobjedama - imao ih je malo - nego o problemima svijeta, ljudska duša. Skulpturalni portret tog vremena dobiva posebnu duhovnost. Od vremena Hadrijana sačuvana je tradicija prikazivanja lica uokvirenog raskošnom kosom. Pod Markom Aurelijem kipari su postigli posebnu virtuoznost. Izbušili su svaku nit, povezujući je mostovima s drugima, dodatno produbljujući kanale u mostovima. Svjetlost se zgnječila u kosi, stvarajući bogatu igru ​​chiaroscura. Međutim Posebna pažnja počeli su obraćati pozornost na oči: bile su prikazane kao naglašeno velike, s teškim, kao da su natečeni kapci i zjenice podignute prema gore. Osjetio se dojam tužnog umora, razočarenja ovozemaljskim životom i povlačenja u sebe. Tako su u doba Antonina prikazivali sve, čak i djecu.

Septimije Sever (193-211), koji je na rimskom prijestolju zamijenio nedostojnog sina Marka Aurelija, Komoda, bio je porijeklom iz Sjeverne Afrike. Septimije je bio složena priroda. Odlikujući se praktičnošću, tijekom godina svoje vladavine značajno je poboljšao stanje u Rimu, koje je pod kasnim Antoninom bilo uvelike potkopano.

Istodobno, car se odlikovao svojom dominantnom i strogom naravi. Septimus Severus smatrao se duhovnim nasljednikom Marka Aurelija, pred kojim se klanjao. Nije imao sreće s djecom.

Karakala, proglašen suvladarom svog oca s titulom "Cezar", ubio je svog brata Geta, želeći postati jedini nasljednik prijestolja.Mnogi Severovljevi portreti sačuvani su do danas. Međutim, majstori su, zadržavajući neke značajke Antoninovljevih portreta, više pažnje posvetili stanju uma modela. Masa pahuljaste kose, obrva spojenih na hrptu nosa nikada se nisu tako suptilno prenosili! kao na portretima supruge Septimija Severa – Julije Domne. Pogled njezinih "antoninovskih" očiju sve se više pomiče u stranu. U portretu rimskog cara Karakale (211. - 217.) također su zamjetna nova strujanja. "Okvir" kose oko lica oštro je smanjen, igra chiaroscura u slikovitim pramenovima više ne zanima umjetnika. Važan je oblik glave i izraz lica – namrgođen, oprezan, sumnjičav. Na ovoj slici, prije svega, vidljiv je vojnik, čovjek od akcije. Karakala je dobio nadimak jer je nosio vojnički ogrtač "karakala".

Počelo je doba careva "vojnika" koje je na prijestolje postavljala vojska. Portreti barbarskih careva su rječiti, kao što imena pokazuju: Maksim™ Tračanin, Filip Arap, Trebonijan Gal. Voljom sudbine dovedeni do vrhova vlasti, ubijali su druge, a stradali su i oni. Njihova sudbina je tragična. Njihovi su portreti veličanstveni ljudski dokument te dramatične i kontradiktorne epohe u kojoj su živjeli.

Majstori su prestali prikazivati ​​bujnu kosu, gotovo uklonili brkove i bradu i do krajnjih granica izložili plastičnu okosnicu. Vladari kasnog Rima, gonjeni sudbinom, gledaju u gledatelja, uključeni u vječnu borbu za carsku vlast.

U rimskoj arhitekturi 111.st. Posebnom grandioznošću ističu se Karakaline terme (kupelji). Kupatila su za Rimljane bila nešto poput kluba gdje se drevna tradicija ritualna pranja postupno su dobivala komplekse za zabavu i nastavu: palestre i dvorane, knjižnice,

Ruševine Karakalinih kupki. III u.

prostor za glazbenu nastavu.

Odlasci u terme bili su omiljena zabava rimskog plebsa, koji je umjesto rada želio "kruha i cirkusa". Kupaonice - privatne i javne, muške i ženske (ili zajedničke),

jednostavna i takva arhitektonska remek-djela poput Karakalinih bila su razasuta po cijelom carstvu.Svaki provincijski grad imao je svoje kupke. Karakaline kupke zauzimale su kolosalan prostor s travnjacima, imale su dvorane vruće, tople i hladna voda(kaldarij, tepidarij, frigidarij). Bile su to složene arhitektonske građevine, prekrivene svodovima različitih dizajna - najviše postignuće inženjerskog genija. Njihove ruševine i danas zadivljuju svojom veličinom. I suvremenici Karakale mogli su se diviti sjaju poludragog kamenja, pozlate i mozaika i bogatog dekora koji je prekrivao zidove i svodove kupatila.

U rimskim provincijama nastavio se procvat urbanizma, bilo je bogatih narudžbi, tamo su hrlili najbolji obrtnici iz Rima. Opća civilizacijska razina u cijelom Rimskom Carstvu u to je vrijeme bila visoka kao i uvijek - sve do daleke Britanije, gdje je već stigao Hadrijan i gdje je Septimije Sever završio svoje dane. Antički romanizirani svijet počeo je, usprkos lokalnim razlikama, dobivati ​​stanoviti jednoobrazni izgled. O bazilici kao građevini, vrlo uobičajenoj kod Rimljana, treba reći posebno. Tip bazilike (od grčki"bazilika" - "kraljevska kuća") - pravokutna izdužena zgrada za javne sastanke i vijeća - nastala je već u Grčkoj u III stoljeću. PRIJE KRISTA e. Građevina je bila podijeljena uzdužnim nizovima nosača (stupovi, stupovi) u nekoliko brodova – brodova. Srednji brod je obično bio viši i širi od bočnih i osvjetljavao se kroz prozore iznad bočnih dijelova. Najčešće je završavala izbočinom - apsidom. Kasnije je arhitektonski oblik bazilike korišten kao model za izgradnju kršćanskih crkava.

U postojbini Septimija Severa, u Leptis Magni (Sjeverna Afrika), sagrađena je bazilika koja se od svih prethodnih razlikovala po posebnom oblikovanju i raskoši ukrasa, a na uskim stranama, istočnoj i zapadnoj, imala je dvije polukružne niše - apside. Piloni (stupovi) koji su ih uokvirivali bili su posvećeni Dionizu i Herkulu i bili su ukrašeni prizorima njihovih podviga. Car se poistovjetio s ova dva heroja antike. To je učinio Aleksandar Veliki u 4. stoljeću. PRIJE KRISTA e., izazivajući nebesa. Sada su počeli doslovno vjerovati u to.

Dioniz i Heraklo dva su glavna božanstva kasnoantičkog svijeta. Posvuda su ih poštovali, ali Dioniz je mnogo popularniji. Na prekrasnim rimskim sarkofazima, koji utjelovljuju duhovni svijet kasnog Rima, Dioniz pobjeđuje Herkula. Na poznatom "Uvarovljevom sarkofagu" iz Državnog povijesnog muzeja (Moskva) Dioniz opija heroja koji se smatrao utjelovljenjem razuma, volje i izuzetne fizičke snage. Dioniz izvodi ritual svoje smrti i ponovnog rođenja. Uostalom, i on je umro u obliku grožđa, koje je gnječeno u bačvama sličnog oblika sarkofagu, a ponovno se rodio već u obliku mladog vina. Božji put od mučeništva do uskrsnuća utjelovljen je u Dionizovim strastima. Od njega je jedan korak do spasonosne smrti kršćanskog bogočovjeka.

ZAKLJUČAK

Kultura i umjetnost starog Rima ostavile su ogromno nasljeđe čovječanstvu, čiji se značaj teško može precijeniti. Veliki organizator i kreator modernih normi civiliziranog života. Stari Rim odlučno je preobrazio kulturno lice ogromnog dijela svijeta. Samo po tome je dostojan trajne slave i uspomene svojih potomaka. Osim toga, umjetnost rimskog razdoblja ostavila je mnoge izvanredne spomenike u većini različitim područjima u rasponu od arhitektonskih djela do staklenih posuda. Svaki starorimski spomenik utjelovljuje tradiciju stisnutu vremenom i dovedenu do logičnog kraja. Nosi podatke o vjeri i obredima, smislu života i stvaralačkom umijeću naroda kojem je pripadao, mjestu koje je taj narod zauzimao u grandioznom carstvu. Rimska država je vrlo složena. On je bio jedini koji je imao misiju oprostiti se od tisućljetnog svijeta poganstva i stvoriti ona načela koja su činila osnovu kršćanska umjetnost Novo vrijeme.

BIBLIOGRAFIJA:

1 . Voščinina A.I. drevna umjetnost, - M.: Izdavačka kuća Akademije umjetnosti SSSR-a, 1962. - 393 str.

2. Aksenova ALI. D. Enciklopedija za djecu. T.7. Umjetnost. 2. izdanje, rev. M.: Avanta+, 1999, - 688 str.: ilustr.

3. Podosinov A.V. Rim: Bogovi i heroji, - Tver: Martin, Polina, 1995. 81) str.: ilustr.

4. Sokolov G.I., Umjetnost starog Rima, - M.: Prosvjetljenje, 1996. 224 str., ilustr.

5. Zaretskaya D.M. Svjetska umjetnička kultura, - M .: Izdavački centar A3, MSK, 1999. - 352 str.

Plemena iz sjeverne Azije počela su se doseljavati u Italiju između 2000. i 1000. pr. Jedno od plemena koje je govorilo jezikom zvanim latinski naselilo se uz obale rijeke Tiber, vremenom je ovo naselje postalo grad Rim.

Rimljani su imali nekoliko kraljeva, ali su izazivali nezadovoljstvo naroda. Narod je odlučio uspostaviti republiku, na čijem je čelu bio vođa, izabran na određeno vrijeme. Ako vođa nije odgovarao Rimljanima, nakon određenog vremena birali su drugog.

Rim je bio republika oko 500 godina, tijekom kojih je rimska vojska osvojila mnoge nove zemlje. Međutim, 27. pr. Kr., nakon rimskog osvajanja Egipta i smrti Antonija i Kleopatre , diktator je ponovno postao šef države. Bio je to August, prvi rimski car. Do početka njegove vladavine, stanovništvo Rimskog Carstva bilo je 60 milijuna ljudi.

U početku su rimsku vojsku činili obični građani, ali na vrhuncu moći Carstva kao vojnici služili su dobro obučeni profesionalci. Vojska je bila podijeljena na legije, od kojih je svaka imala oko 6000 pješaka, odnosno legionara. Legija se sastojala od deset kohorti, kohorte od šest centurija od po 100 ljudi. Svaka legija imala je svoju konjicu od 700 konjanika.

Pješaci rimski vojnici nazivani su legionari. Legionar je preko vunene tunike i kožne suknje nosio željeznu kacigu i oklop. Morao je nositi mač, bodež, štit, koplje i sve svoje zalihe.

Vojska je često prelazila više od 30 km dnevno. Ništa mu nije moglo odoljeti. Ako je pred vojskom bila duboka rijeka, vojnici su gradili plutajući most povezujući drvene splavi.

Britanija je bila jedna od rimskih kolonija. Kraljica Boudica i njezino pleme Iceni pobunili su se protiv rimske vladavine i ponovno zauzeli mnoge britanske gradove koje su zauzeli Rimljani, ali su na kraju poraženi.

Kad je Rim postao republika, njegovi su ljudi bili uvjereni da nitko ne smije imati previše moći. Stoga su Rimljani birali dužnosnike, zvane majstori, koji su vršili vlast. Najmoćniji gospodari bili su dva konzula, birana na godinu dana; trebali su vladati u slozi jedni s drugima. Nakon završetka ovog mandata većina majstora postala je članovima senata.

Julije Cezar bio je briljantan vojskovođa i apsolutni vladar Rima. Podjarmio je mnoge zemlje, vladao je zemljama Južne i Sjeverne Galije (sada je to Francuska). Vrativši se 46. pr. u Rimu kao trijumfator, počeo je vladati kao diktator (vladar s apsolutnom vlašću). Međutim, neki su senatori zavidjeli Cezaru i htjeli su vratiti Senatu njegovu nekadašnju moć. Godine 44. pr nekoliko senatora izbolo je Julija Cezara upravo u Senatu u Rimu.

Nakon Cezarove smrti, razvila se borba za vlast između dvojice istaknutih Rimljana. Jedan je bio konzul Marko Antonije, ljubavnik Kleopatre, kraljice Egipta. Drugi je bio Cezarov pranećak Oktavijan. Godine 31. pr Oktavijan je objavio rat Antoniju i Kleopatri i porazio ih u bitci kod Akcija. Godine 27. Oktavijan je postao prvi rimski car i uzeo ime August.

Carevi su vladali Rimom više od 400 godina. Nisu bili kraljevi, ali su imali apsolutnu vlast. Carska "kruna" bila je lovorova kruna, simbol vojne pobjede.

Prvi car, August, vladao je od 27. pr. do 14. godine Carstvu je vratio mir, ali je prije smrti imenovao sebi nasljednika. Od tog vremena Rimljani više nisu mogli birati svoje vođe.

Tijekom svog vrhunca, Rimsko Carstvo je uključivalo Francusku, Španjolsku, Njemačku i većinu bivšeg Grčkog Carstva. Julije Cezar je osvojio Galiju, glavni dio Španjolske i zemlje u istočnoj Europi i sjevernoj Africi. Pod rimskim carevima uslijedile su nove teritorijalne stečevine: Britanija, zapadni dio sjeverne Afrike i zemlje na Bliskom istoku.

Osvajajući nove zemlje i šireći carstvo, stari Rimljani su pokorenim narodima usađivali svoj način života. Danas se mogu vidjeti mnogi znakovi njihove nekadašnje prisutnosti.

Rimljani su mnogo toga posudili od starih Grka, ali je njihova civilizacija bila bitno drugačija. Bili su izvrsni inženjeri i graditelji i radije su se svugdje osjećali kao kod kuće.

Prve kuće Rimljana građene su od cigle ili kamena, ali su koristili i materijale poput betona. Kasnije su zgrade građene od betona i obložene opekom ili kamenom.

Ulice u gradovima bile su ravne i sijekle su se pod pravim kutom. Mnogi su gradovi izgrađeni za rimske građane koji su se selili u osvojene zemlje. Doseljenici su sa sobom donijeli sjeme biljaka kako bi uzgajali poznate usjeve. Danas se neko voće i povrće talijanskog podrijetla smatra autohtonim u zemljama u koje su ih nekoć donijeli Rimljani.

Seljaci iz ladanje dostavljali svoje proizvode u gradove i prodavali ih na tržnicama. Glavna tržnica, ali i mjesto gdje su se nalazile vlasti, bio je forum. Rimljani su kovali novčiće, a ljudi su novcem kupovali stvari koje su im trebale, umjesto razmjenom prirodnih dobara.

Drevni rimski grad u Francuskoj. Lokalni način života i arhitektura kuća bili su rimski.

Glavne podatke o rimskim kućama i gradovima daju nam ruševine dvaju antičkih gradova, Pompeja i Herkulaneuma, uništenih 79. godine. erupcija vulkana Vezuv. Pompeji su bili zatrpani užarenim pepelom, a Herkulaneum su preplavili mulj vulkanskog podrijetla. Tisuće ljudi je umrlo. U oba grada arheolozi su otkopali čitave ulice s kućama i trgovinama.

Nekoliko sati prije erupcije Vezuva ljudi u Herculaneumu bili su zauzeti svakodnevnim brigama.

Bogati Rimljani živjeli su u velikim vilama s nekoliko soba. U središtu vile bio je uređen "atrij", glavna dvorana, nad kojom nije bilo krova kako bi unutra ulazilo dovoljno svjetla. Kad je padala kiša, voda iz rupe na krovu skupljala se u bazen koji se naziva impluvium. Sve prostorije u vili bile su smještene oko atrija.

Bogataši, koji su imali gradske kuće, kupali su se u luksuzu. Njihovi stanovnici jeli su hranu ležeći na kaučima ispred niskog stola, gdje je posluga posluživala hranu. Žene i počasni gosti mogli su sjediti u foteljama, ali svi ostali bili su zadovoljni stolicama. Kuće su imale spavaće sobe, dnevne sobe i biblioteke. Stanovnici su mogli šetati dvorištem i moliti se na oltaru posvećenom bogu zaštitniku ognjišta.

Stanovi siromaha bili su potpuno drugačiji. Neki ljudi su živjeli u stanovima iznad dućana, drugi u kućama podijeljenim u zasebne sobe ili stanove.

Rimljani su bili veliki graditelji i inženjeri. Izgradili su 85 000 km cesta diljem carstva i mnoge akvadukte za opskrbu gradova vodom. Neki su akvadukti bili ogromne kamene građevine izgrađene iznad dolina.

Rimske ceste planirali su geometri koji su pratili vojsku u pohodu. Ceste su bile što ravnije moguće i išle su najkraćim putem. Kada su odlučili graditi cestu, vojnici su zajedno s robovima iskopali široki jarak. Potom je napravljena podloga, polaganjem sloja za slojem kamenja, pijeska i betona u rov.

Izgradnja akvadukta i ceste u starom Rimu.

Bogati Rimljani imali su kupatila u svojim kućama i centralno grijanje. Sistem grijanja bio ispod poda kuće, odakle vrući zrak ušao u prostorije kroz kanale u zidovima.

Većina gradova imala je javna kupatila u koja je svatko mogao doći. Osim za higijenske potrebe, kupalište je služilo kao mjesto sastajanja i razgovora. Kupači su se sukcesivno selili iz jedne prostorije u drugu. U glavnoj prostoriji, "caldaria", rob je utrljavao ulje u tijelo posjetitelja. Kupač se prvo kupao u kupki tople vode, a zatim je ulazio u sljedeću prostoriju, "sudatorium" (od latinske riječi "sudor", što znači "znoj"), gdje je bio bazen s vrlo Vruća voda a para je ispunila zrak. Kupač je sa sebe spirao ulje i prljavštinu uz pomoć naprave zvane "strigil". Kupač je zatim ušao u "tepidarij" gdje se malo ohladio prije ulaska u "frigidarij" i uronio u bazen s hladnom vodom.

Između koraka pranja, ljudi su sjedili razgovarati s prijateljima. Mnogi su se bavili fizičkim vježbama snage u teretani, "sferisteriji".

Sačuvane su ruševine nekih kupki, pa u " velike kupke» U engleskom ljetovalištu Wat voda još uvijek teče kroz kanale koje su postavili Rimljani.

Muškarci su nakon posla odlazili u kupaonicu. Žene su mogle koristiti kupke samo u određeno vrijeme.

Vodovodom je dolazila voda za kupke i druge potrebe. Riječ "akvadukt" dolazi od latinskih riječi "voda" i "vući". Akvadukt je cjevovod za opskrbu gradova čistom riječnom ili jezerskom vodom, obično izveden na razini tla ili u cijevi ispod zemlje. Akvadukti bačeni kroz doline bili su zasvođeni. Na području nekadašnjeg Rimskog carstva do danas je preživjelo oko 200 akvadukta.

Ovako danas izgleda rimski akvadukt Pont du Gard u Nimesu (Francuska), izgrađen prije gotovo 2000 godina. Rimljani su tražili rijeku ili jezero koje se nalazi iznad grada, a zatim su izgradili kosi akvadukt kako bi voda sama mogla teći u grad.

Godišnje su Rimljani imali oko 120 državnih praznika. Ovih dana Rimljani su posjećivali kazališta, išli na utrke dvokolica ili borbe gladijatora.

U takozvanim gradskim "cirkusima" u velikim ovalnim arenama održavale su se utrke dvokolica i borbe gladijatora.

Utrke dvokolica bile su vrlo opasan sport. Kočijaši su vozili svoje timove po areni najvećom brzinom. Pravila su dopuštala nabijanje drugih bojnih kola i međusobno sudaranje, pa nije bilo neuobičajeno da se bojna kola prevrnu. Iako su kočijaši nosili zaštitnu odjeću, često su umirali. Ipak, publika je voljela utrke dvokolica. Ovaj prizor privukao je tisuće ljudi koji su vrištali od oduševljenja dok su kola jurila okolo.

Cirkuska arena bila je ovalna s kamenom barijerom u sredini. Publika je sjedila ili stajala na tribinama. Natjecala su se 4 kola u isto vrijeme, a javnost se kladila koja će kola biti prva. Kočije su morale trčati oko arene 7 puta.

Nakon smrti, carevi starog Rima obožavani su kao bogovi. Kršćani su to odbili. Oko 250. godine tisuće kršćana bačeno je u zatvor ili predano lavovima u cirkuskoj areni.

U strahu za svoje živote kršćani su se tajno sastajali u katakombama (podzemnim grobovima) kako bi zajedno molili.

Godine 313. n.e Car Konstantin ozakonio je kršćanstvo.

Gladijatori su bili robovi ili kriminalci koji su bili obučeni da se bore do smrti pred gomilom. Bili su naoružani štitovima i mačevima ili mrežama i trozupcima.

I sam car često je prisustvovao borbama gladijatora. Ako bi gladijator bio ranjen i zamolio za milost, od cara je ovisilo hoće li preživjeti ili umrijeti. Ako se borac nesebično borio, ostao je živ. Inače, car je pobjedniku dao znak da dokrajči pobijeđene.

Neki rimski carevi bili su dobri vladari, poput prvog cara Augusta. Duge godine njegove vladavine donijele su narodu mir. Ostali carevi odlikovali su se okrutnošću. Tiberije je ojačao Rimsko Carstvo, ali se pretvorio u omraženog tiranina. Pod njegovim nasljednikom Kaligulom još uvijek je vladao strah. Vjerojatno je Caligula bio lud; jednog dana postavio svog konja za konzula i sagradio mu palaču!

Jedan od najokrutnijih careva bio je Neron. Godine 64. po Kr dio Rima je uništen u požaru. Neron je za palež okrivio kršćane i mnoge pogubio. Moguće je da je on sam bio piroman.

Priča se da je Neron, koji se odlikovao taštinom i smatrao se velikim glazbenikom, svirao na liri, gledajući ogromnu vatru.

Bilješke:

Aleksandar Veliki

Aleksandar Veliki rođen je u Makedoniji, planinskom području u blizini sjevernih granica Grčke. Njegov otac Filip postao je makedonski kralj 359. pr. i ujedinio cijelu Grčku. Kada je 336. pr. umro, Aleksandar je postao novi kralj. Imao je tada 20 godina.

Aleksandrov učitelj bio je grčki pisac i filozof Aristotel, koji je mladiću usadio ljubav prema umjetnosti i poeziji. Ali Aleksandar je još uvijek bio hrabar i briljantan ratnik, i želio je stvoriti moćno carstvo.

Aleksandar Veliki bio je neustrašiv vođa i nastojao je osvojiti nove zemlje. Idući u svoj veliki pohod, imao je vojsku u kojoj je bilo 30.000 pješaka i 5.000 konjanika.

Aleksandar je vodio svoju prvu bitku s Perzijom, starim neprijateljem Grčke. Godine 334. pr krenuo je u vojni pohod na Aziju, gdje je porazio vojsku perzijskog kralja Darija III. Nakon toga Aleksandar je odlučio cijelo Perzijsko Carstvo podčiniti Grcima.

Prvo je jurišao na feničanski grad Tir, a zatim osvojio Egipat. Nastavljajući svoja osvajanja, zauzeo je tri palače perzijskih kraljeva u Babilonu, Suzi i Perzepolisu. Aleksandru Velikom trebale su 3 godine da osvoji istočni dio Perzijskog Carstva, nakon čega je 326. pr. otišao je u sjevernu Indiju.

Do tog vremena, Aleksandrova vojska je već bila u kampanji 11 godina. Htio je osvojiti cijelu Indiju, ali je vojska bila umorna i htjela se vratiti kući. Aleksandar je pristao, ali nije imao vremena vratiti se u Grčku. U dobi od samo 32 godine umire u Babilonu od groznice 323. pr.

Osvajački pohod Aleksandra Velikog prošao je kroz Bliski istok, Egipat, Aziju i završio u sjevernoj Indiji.

Za Aleksandra je Indija bila na rubu poznati svijet, te je htio nastaviti pohod, ali je vojska počela gunđati. Njegov omiljeni konj po imenu Bucephalus (ili Bukefal), koji je sve to vrijeme nosio Aleksandra, pao je u bitci s indijskim kraljem Porom 326. pr.

Kada bi Aleksandar osvojio koju zemlju, u njoj bi osnovao grčku koloniju kako bi spriječio moguće pobune. Ovim kolonijama, među kojima je bilo 16 gradova s ​​imenom Aleksandrija, vladali su njegovi vojnici. Međutim, Aleksandar je umro ne ostavivši za sobom planove za upravljanje tako golemim carstvom. Zbog toga je carstvo podijeljeno na tri dijela - Makedoniju, Perziju i Egipat, a na čelu svakog od njih bio je grčki zapovjednik. Razdoblje između Aleksandrove smrti i pada Grčkog Carstva pod vlast Rimljana 30. godine pr. poznato kao helenističko doba.

Helenističko doba poznato je po znanstvenim dostignućima, a grad Aleksandrija u Egiptu bio je glavno središte znanja. U Aleksandriju su dolazili mnogi pjesnici i znanstvenici. Ondje su matematičari Pitagora i Euklid razvili svoje zakone geometrije, dok su drugi proučavali medicinu i kretanje zvijezda.

U II stoljeću nove ere. u Aleksandriji (Egipat) živio je Klaudije Ptolomej, koji se bavio astronomijom.

Pogrešno je vjerovao da je Zemlja središte svemira, a Sunce i drugi planeti kruže oko nje.

Bez ijednog vladara, Aleksandrovo carstvo postupno su preuzeli Rimljani. Egipat je trajao dulje od ostatka carstva, ali je 30. pr. zauzeo ga je i rimski car August. Aleksandrijska kraljica Kleopatra počinila je samoubojstvo zajedno sa svojim rimskim ljubavnikom Markom Antonijem.

Kulturnom nasljeđu antičke Grčke, njezinoj filozofskoj misli i umjetnosti u Europi ponovno se okreće u 15. stoljeću, u doba renesanse, odnosno renesanse, i od tada nastavlja utjecati na našu kulturu.

Kameni grad Petra u Jordanu bio je naseljen narodom koji je sebe nazivao Nabatejci. Nabatejci su bili pod jakim utjecajem helenske arhitekture.

Prema jednoj verziji povijesti osnutka Rima dogodilo se sljedeće. Nakon smrti drevne Troje, nekoliko branitelja grada uspjelo je pobjeći. Na čelu im je bio isti Eneja - "motor". Bjegunci su dugo lutali morem na svojim lađama. I nakon dugog putovanja, konačno su mogli pristati na obalu. Na obali su ugledali ušće široke rijeke koja se ulijeva u more. Uz obale rijeke nalazi se šuma i gusto grmlje. Malo dalje pod plavim nebom proteže se plodna ravnica, obasjana blagim suncem.

Iscrpljeni dugim putovanjem, Trojanci su odlučili pristati na ovu gostoljubivu obalu i nastaniti se na njoj. Ispostavilo se da je ova obala obala Italije. Kasnije je Enejin sin na ovom mjestu osnovao grad Alba Longa.

Desetljećima kasnije, Alba Longom je vladao Numitor, jedan od Enejinih potomaka. Numitor nije imao sreće s bliskim rođakom. Njegov mlađi brat Amulije žestoko je mrzio vladara i žudio je zauzeti njegovo mjesto. Zahvaljujući podmuklim spletkama, Amulije je svrgnuo Numitora, ali ga je ostavio živu glavu. Međutim, Amulije se jako bojao osvete Numitorovih potomaka. Zbog tog straha, po njegovom nalogu, ubijen je domaći sin bivšeg vladara. A kći Rhea Sylvia poslana je kao vestalka. No, unatoč činjenici da svećenice ne bi trebale imati potomstvo, Rhea Sylvia ubrzo je rodila dječake blizance. Prema drugoj legendi, njihov otac bi mogao biti bog rata Mars.

Saznavši za sve, Amulije se jako naljutio i naredio da se Rea Silvija ubije, a novorođenčad baci u. Rob koji je slijedio naredbu nosio je djecu u košari do rijeke. U to su vrijeme na Tiberu bili veliki valovi zbog jake poplave, a rob se bojao ući u bijesnu rijeku.

Ostavio je košaru s djecom na obali u nadi da će voda sama pokupiti košaru i blizanci će se utopiti. Ali rijeka je samo odnijela košaru niže do Palatina, a poplava je ubrzo prestala.

Vukica

Voda je otišla, a dječaci su ispali iz pale košare i počeli plakati. Vukica, koja je nedavno izgubila štence, izašla je na rijeku na plač djece. Prišla je djeci i majčinski instinkt je nadjačao instinkt predatora. Vukica je polizala djecu i dala im piti svoje mlijeko. Danas se nalazi u muzeju, simbol je Rima.

Tko je odgojio Romula i Rema

Kasnije je dječake primijetio kraljevski pastir. Uzeo je djecu i odgojio ih. Pastir je blizance nazvao Romul i Rem. Djeca su rasla u prirodi i postajala snažni i spretni ratnici. Kad su Remus i Romul odrasli, imenovani otac otkrio im je tajnu njihova rođenja. Saznavši tajnu svog porijekla, braća su odlučila vratiti prijestolje svom djedu Numitoru. Okupili su odred za sebe i krenuli prema Alba Longi. Autohtoni stanovnici grada podržali su ustanak Romula i Rema, budući da je Amulije bio vrlo okrutan vladar. Dakle, zahvaljujući građanima, unuci su uspjeli vratiti prijestolje svom djedu.

Mladići su se zaljubili u njihov način života i nisu ostali s Numitorom. Krenuli su prema Palatinu, do mjesta gdje ih je vučica jednom pronašla. Ovdje su odlučili izgraditi vlastiti grad. Međutim, u procesu odlučivanja: “gdje izgraditi grad?”, “čijim imenom ga nazvati?” i “tko će vladati?”, izbila je vrlo jaka svađa između braće. Tijekom spora Romul je iskopao jarak koji je trebao okružiti budući zid grada. Rem je u ruglu preskočio i jarak i nasip. Romul je bio ljut i nagonski je ubio brata uz riječi: “Takva je sudbina svakoga tko prijeđe zidine moga grada!”.

Osnivanje Rima

Tada je Romul osnovao grad na ovom mjestu, počevši s dubokom brazdom koja je označavala granice grada. I nazvao je grad u njegovu čast - Rim (Roma). U početku je grad bio samo skupina siromašnih koliba od blata i slame. Ali Romul je silno želio povećati stanovništvo i blagostanje svog grada. Privlačio je prognanike i bjegunce iz drugih gradova i vršio vojne pohode na susjedne narode. Da bi se oženio, Rimljanin je morao ukrasti ženu iz susjednog naselja.

Silovanje Sabinjanki

Predaje kažu da su se nekada u Rimu organizirale ratne igre na koje su pozivani susjedi sa svojim obiteljima. Usred igre, odrasli muškarci pojurili su na goste i, zgrabivši djevojčicu, pobjegli.

Budući da je većina otetih pripadala plemenu Sabinjana, ono što se dogodilo postalo je poznato u povijesti kao Silovanje Sabinjana. Zahvaljujući otetim ženama Romul je uspio ujediniti Sabinjane i Rimljane u jedno te tako proširiti stanovništvo svog grada.

Razvoj starog Rima

Prolazile su godine, desetljeća i stoljeća. Rim se razvio i dao osnovu za najmoćniju od drevnih civilizacija - Stari Rim. Kada je stari Rim bio na vrhuncu svoje moći, njegova moć, kultura i tradicija proširile su se većim dijelom Europe, sjevernom Afrikom, Bliskim istokom i Mediteranom. A srce ove države bila je Italija.

Stari Rim stvorio je osnovu za razvoj europske civilizacije.

Zahvaljujući njemu pojavili su se neki jedinstveni arhitektonski oblici, rimsko pravo i još mnogo toga. Također, na području Rimskog Carstva rođena je nova vjera - kršćanstvo.

Glavni grad Italije više je puta doživio razdoblja propadanja i ponovnog rođenja. U ovom Vječnom gradu, koji stoji na sedam brežuljaka, razna razdoblja sa svojom raznolikošću stilova skladno su spojena. Antika i modernost, izvjesna sloboda i religija stvorile su višestranu sliku velikoga grada. U modernom Rimu, ruševine drevnih hramova, veličanstvene katedrale, raskošne palače rame uz rame s reklamama popularnih tvrtki na reklamnim panoima i pročeljima kuća, brojna prodajna mjesta sa svojim bučnim trgovcima.

↘️🇮🇹 KORISNI ČLANCI I STRANICE 🇮🇹↙️ PODIJELITE SA PRIJATELJIMA