La Resurrección de Cristo es la victoria sobre la muerte. El significado de la resurrección de Cristo.

Y resucitó al tercer día según las Escrituras.

Significado de la resurrección: La Resurrección de Cristo es la base de nuestra bendita resurrección. Pero Cristo resucitó de entre los muertos, el primogénito de los que murieron. (1 Corintios 15:20)

Pero verdaderamente Cristo resucitó de entre los muertos y fue hecho primicias de la resurrección de todos los muertos. (San Efraín el Sirio)

Estado de Jesucristo Después de la muerte y antes de la resurrección:“En el sepulcro carnalmente, en el infierno con el alma como Dios, en el paraíso con el ladrón, y en el trono estabas tú, Cristo, con el Padre y el Espíritu, cumpliendo todo lo indescriptible”.

Infierno, del griego “un lugar sin luz”. EN enseñanza cristiana esta es una prisión espiritual: el estado de espíritu alejado por el pecado de la vista de Dios y de la luz y la bienaventuranza unidas a él. y preserva a los ángeles que no conservaron su dignidad, sino que abandonaron su hogar, en prisiones eternas, bajo oscuridad, para el juicio del gran día.

(Judas 6)

jesus fue al infierno para predicar también allí la victoria sobre la muerte y liberar a las almas que esperaban con Fe su venida. En la Sagrada Escritura: porque Cristo, para conducirnos a Dios, padeció una vez por nuestros pecados, el justo por los injustos, muerto en la carne, pero vivificado en el Espíritu, por el cual fue y predicó a los espíritus en prisión...

(1 Pedro 3:18,19)

Además sobre el quinto miembro del credo:

Según las Escrituras, significa que Jesús murió y resucitó exactamente como se dice en las profecías del Antiguo Testamento. Por ejemplo: Pero él fue herido por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos sanados.

(Isaías 53:5)

Boleto 19

El sexto miembro del Credo. La Resurrección de Jesucristo y Su Ascensión. Comprender las palabras: “Sentado a la diestra del Padre”.

Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre.

Acerca de la resurrección:

porque no dejarás mi alma en el infierno, ni permitirás que tu santo vea corrupción... (Salmo 15:10) (Hechos de los Apóstoles 2:27)

Profecía - Y el Señor ordenó a la gran ballena que se tragara a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches. (Jonás 2:1)

Porque así como Jonás estuvo en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así el Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra tres días y tres noches. (Santo Evangelio de Mateo 12:40)

El Ángel del Señor removió la piedra que cubría Su sepulcro, y al mismo tiempo ocurrió un gran terremoto. Los ángeles anunciaron la resurrección a María Magdalena y a otros. El mismo Señor Jesucristo se apareció a muchos el día de la Resurrección: a los portadores de mirra, a Pedro, a los discípulos que iban a Emaús y a todos los apóstoles en la casa cuyas puertas estaban cerradas. Luego apareció muchas veces a lo largo de cuarenta días. luego se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales aún están vivos, y algunos han muerto... (Primera Corintios 15:6) Jesús se apareció para enseñar a los apóstoles los misterios del Reino de Dios.

Acerca de la Ascensión:

El que descendió es también el que ascendió sobre todos los cielos para llenarlo todo. (Efesios 4:10)

Jesucristo ascendió al cielo como hombre, porque como Dios siempre ha estado y permanece en el cielo.

"Sentado a la diestra del Padre".- esto se entiende espiritualmente, y significa que Jesucristo tiene el mismo poder y gloria que Dios Padre.

Boleto 21

El artículo séptimo del Credo. Enseñando Sagrada Escritura sobre la Segunda Venida de Cristo, sobre el juicio futuro y el reino sin fin. La diferencia entre la Segunda Venida y la Primera. Universalidad del tribunal. El tiempo de la Segunda Venida de Cristo. Señales de su aproximación. El concepto del Anticristo.

Y nuevamente el que viene será juzgado con gloria por vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin.

y dijeron: ¡Hombres de Galilea! ¿Por qué estás parado y mirando al cielo? Este Jesús, que de vosotros ascendió al cielo, vendrá de la misma manera como le habéis visto ascender al cielo. (Hechos 1:11)

Sobre el juicio: 28. No os sorprendáis de esto; porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán la voz del Hijo de Dios; 29. Y los que hicieron el bien, saldrán a resurrección de vida, y los que hicieron el mal, saldrán a resurrección de condenación. (Santo Evangelio de Juan 5:28,29)

Del reino sin fin: Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. (Santo Evangelio de Lucas 1:32,33)

La segunda venida será diferente a la primera. En su primera venida, Cristo vino humillado para sufrir por nosotros. Cristo vendrá a juzgarnos en Su gloria, y todos los Ángeles con Él. Cuando venga el Hijo del Hombre en Su gloria y todos los santos Ángeles con Él, entonces se sentará en el trono de Su gloria... (Santo Evangelio). de Mateo 25:31)

Jesucristo juzgará a todas las personas sin excepción. La conciencia de cada uno se abrirá ante todos y no sólo se revelarán los hechos, sino también todas las palabras habladas, los deseos y pensamientos secretos. Por tanto, no juzguéis de ninguna manera antes de tiempo, hasta que venga el Señor, que iluminará lo que es. escondido en la oscuridad y revela las intenciones del corazón, y entonces todos alabarán a Dios. (1 Corintios 4:5)

Os digo que de cada palabra ociosa que hablen los hombres, darán cuenta en el día del juicio... (Santo Evangelio de Mateo 12:36)

El tiempo de la segunda venida es desconocido tanto para las personas como para los ángeles. 9. El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza; pero él es paciente con nosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 10.El día del Señor vendrá como ladrón en la noche, y entonces los cielos pasarán con estrépito, y los elementos serán destruidos con fuego ardiente, la tierra y todas las obras que hay en ella serán quemadas. (2 Pedro 3:9,10)

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1. Garantía de nuestro renacimiento

El apóstol Pedro dice que Dios regeneró “nosotros a una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos”(1 Pedro 1:3). No vincula ambiguamente la resurrección de Jesús con nuestro nuevo nacimiento. Cuando Jesús resucitó de entre los muertos, su existencia adquirió nuevas cualidades: "vida renacida" en cuerpo humano y el espíritu humano, idealmente preparado para la comunión eterna y la obediencia a Dios. Por su resurrección, Jesús compró para nosotros el mismo nueva vida, tal como él. Cuando nos convertimos en cristianos, no recibimos esta “nueva vida” por completo, porque nuestros cuerpos todavía están sujetos al envejecimiento y la muerte. Pero nuestro espíritu se fortalece con el poder vivificante de la salvación. el nuevo tipo La vida que recibimos al renacer nos la da Cristo a través de Su resurrección. Por eso el apóstol Pablo dice que Dios “nos ha dado vida” "con Cristo... y resucitado con Él"(Efesios 2:5). Al resucitar a Cristo de entre los muertos, Dios pensó en nuestra resurrección “con Cristo” y, por lo tanto, nos consideró dignos de participar en la resurrección de Cristo. Pablo dice que ve el propósito de su vida como “para conocerle a él y el poder de su resurrección…”(Filipenses 3:10). Pablo entendió que incluso en esta vida la resurrección de Cristo da nueva fuerza Servicio cristiano y obediencia a Dios. Al conectar la resurrección de Cristo con las fuerzas espirituales que actúan dentro de nosotros, Pablo les dice a los efesios que ora por ellos para que comprendan. “Cuán inconmensurable es la grandeza de su poder en nosotros los que creemos, según la operación de su poder soberano, el cual obró en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su diestra en los cielos”.(Efesios 1:19-20). Aquí Pablo está diciendo que el poder por el cual Dios levantó a Cristo de entre los muertos es el mismo poder que obra en nosotros. Además, Pablo nos ve resucitados en Cristo:

...fuimos sepultados juntamente con Él en el bautismo para muerte, para que así como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida... Así que vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús...Nuevo Testamento, Romanos 6:4,11

Este poder vivificante incluye la capacidad de obtener cada vez más victorias sobre el pecado, a pesar de que no alcanzaremos la perfección en esta vida ( “El pecado no debe tener dominio sobre vosotros”(Romanos 6:14)). El poder de la resurrección también incluye la capacidad de servir en el Reino. Fue después de la resurrección que Jesús prometió a sus discípulos: “ Recibiréis poder cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo, y seréis Mis testigos…”(Hechos 1:8). Esto es nuevo, superior. capacidades humanas el poder de proclamar el evangelio, realizar milagros y vencer la resistencia de sus enemigos fue otorgado a los discípulos después de la resurrección de Cristo de entre los muertos y se convirtió en parte integral del poder de la resurrección inherente a su vida cristiana.

2. La resurrección de Cristo garantiza nuestra justificación

Pablo conecta la resurrección de Cristo con nuestra justificación (eliminación de la culpa ante Dios) en un solo pasaje. « Jesús entregados por nuestros pecados y resucitados para nuestra justificación”.(Romanos 4:25). La resurrección de Cristo de entre los muertos fue la declaración de aprobación de Dios de la obra de salvación de Cristo. Gracias a que Cristo “Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz… Dios lo exaltó hasta lo sumo…”(Filipenses 2:8-9). Al resucitar a Cristo de entre los muertos, Dios Padre en realidad está diciendo que acepta el ministerio de Cristo, quien sufrió y murió por nuestros pecados, considera esta obra terminada y no ve la necesidad de que Cristo continúe muerto. No hubo pecados impagos, nada provocó la ira de Dios y no quedó ninguna culpa por castigar: todo fue pagado en su totalidad. Por la Resurrección, Dios le dice a Cristo: “Apruebo todo lo que has hecho, y hallarás favor ante mis ojos”. Esto explica por qué Pablo puede decir que Cristo "resucitado para nuestra justificación"(Romanos 4:25). Si Dios nos resucitó con él (Efesios 2:6), entonces, debido a nuestra unión con Cristo, la declaración de aprobación de Dios de Cristo es al mismo tiempo una declaración de aprobación de nosotros. Cuando el Padre esencialmente le dice a Cristo: "Todos los pecados ya están pagados, y te considero no culpable, sino justo ante mis ojos", está haciendo una declaración que se aplica a nosotros cuando creemos en Cristo para salvación. Por lo tanto, la resurrección de Cristo también sirve como confirmación final de que Él se ha ganado nuestra justificación.

3. La Resurrección de Cristo asegura que nosotros también recibiremos cuerpos perfectos y regenerados.

El Nuevo Testamento vincula la resurrección de Jesús varias veces con nuestra resurrección final en el cuerpo:

Pero la discusión más completa sobre la conexión entre la resurrección de Cristo y nuestra resurrección se encuentra en 1 Corintios 15:12-58. Aquí Pablo dice que Cristo es el “Primogénito de los que durmieron”. Al llamar a Cristo el primogénito, Pablo usa una metáfora agrícola (primicias) para mostrar que seremos como Cristo. Así como las “primicias” o el primer sabor de la cosecha madura muestra cómo será toda la cosecha, Cristo como el “primogénito” muestra cómo serán nuestros cuerpos regenerados cuando Dios nos resucite de entre los muertos y nos traiga al mundo. al final de la “cosecha”.

Después de su resurrección, Jesús tenía marcas de clavos en sus manos y pies y una herida de lanza que le atravesaba el costado (Juan 20:27). La gente a veces se pregunta si esto significa que las cicatrices de las graves heridas sufridas en esta vida permanecerán en nuestros cuerpos renacidos. La respuesta a esto es que probablemente no tendremos cicatrices de las heridas sufridas en esta vida, y nuestro cuerpo será perfecto, incorruptible y resucitado “en gloria”, ya que las cicatrices dejadas en el cuerpo de Jesús después de la crucifixión son únicas, sirva como un recordatorio eterno de Su sufrimiento y muerte por nosotros.

También es importante señalar el significado ético de la resurrección.

El apóstol Pablo cree que la resurrección tiene todo que ver con nuestra obediencia a Dios en esta vida. Al concluir su discusión detallada sobre la resurrección, Pablo exhorta a sus lectores a:

Debemos seguir trabajando incansablemente por la causa del Señor precisamente porque nosotros también resucitaremos de entre los muertos, así como Cristo resucitó de entre los muertos. Todo lo que hagamos para atraer a las personas al Reino y fortalecer su fe tendrá un impacto verdaderamente eterno, porque todos resucitaremos el día en que Cristo regrese y viviremos con Él para siempre.

En segundo lugar, Pablo nos anima a centrarnos en futuras recompensas celestiales mientras contemplamos la resurrección. Él ve la resurrección como el momento en que todos los esfuerzos que hemos hecho en esta vida serán recompensados. Pero si Cristo no resucitó, y no hubo resurrección, entonces “vuestra fe es vana: todavía estáis en vuestros pecados; por tanto, los que murieron en Cristo perecieron. Y si en esta vida sólo esperamos en Cristo, entonces somos los más miserables de todos los hombres” (1 Corintios 15:17-19). Pero como Cristo resucitó y nosotros con Él, debemos esforzarnos por obtener las recompensas celestiales y pensar en las cosas celestiales:

Así que, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios; Poned vuestra atención en las cosas de arriba y no en las de la tierra. Porque estáis muertos y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, tu vida, aparezca, entonces tú aparecerás con Él en gloria.Nuevo Testamento, Colosenses 3:1-4

El tercer aspecto ético de la resurrección es el requisito de un rechazo incondicional a someternos al pecado en nuestras vidas. Al decir que debemos considerarnos “muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús” debido a la resurrección y al poder vivificante de Cristo obrando en nosotros, Pablo exclama: “No reine el pecado en vuestro cuerpo mortal. . Y no traicionéis vuestros miembros al pecado" (Romanos 6:11-13). Al animarnos a no pecar más, Pablo utiliza el hecho de que tenemos un nuevo poder vivificante que puede frenar el dominio del pecado en nuestras vidas.

La esencia de la resurrección y su importancia La resurrección de Jesucristo es la base fe cristiana, fundación de la iglesia. Sin este acontecimiento, la Iglesia no podría haber nacido, y si hubiera aparecido, habría muerto poco después de nacer. Sin la creencia en la resurrección, el cristianismo no podría haber surgido. Los discípulos habrían quedado completamente aplastados y aplastados. Incluso si continuaran recordando a Jesús como su amado Maestro, Su crucifixión les haría perder para siempre cualquier esperanza de que pudiera ser el Mesías. Por lo tanto, el cristianismo se construyó originalmente sobre la creencia de los primeros discípulos de que Dios resucitó a Jesús. (William Craig) Al final, la resurrección es el “control” de todo nuestro sistema. ¡Si lo eliminas, toda la estructura del cristianismo colapsará!

El significado de la resurrección Al comienzo de la era cristiana, el apóstol Pablo expresó el significado de la resurrección: “si Cristo no ha resucitado de entre los muertos, entonces nosotros los cristianos somos “el más miserable de todos los hombres” (1 Cor. 15). :19). Si no consideramos la resurrección como un hecho histórico, entonces el poder de la muerte permanece intacto, y con él el poder del pecado. El significado de la muerte de Cristo pierde credibilidad, lo que significa que los creyentes permanecen en sus pecados, es decir, en el mismo lugar donde estaban antes de escuchar el nombre de Jesús. (W. J. Sparrow -Simpson) John Locke, el famoso filósofo inglés, dijo lo siguiente con respecto a la resurrección de Cristo: “La resurrección de nuestro Salvador... tiene gran importancia en el cristianismo. Tan grande que el Mesianismo de Jesús depende enteramente de ello. Estos dos aspectos importantes, están indisolublemente ligados entre sí y, de hecho, se fusionan en un todo único. Al aceptar o negar uno de ellos, aceptas o niegas ambos."

Testimonio de testigos presenciales de la resurrección y su confiabilidad Después de la resurrección, Jesús se apareció a la gente varias veces. A las mujeres que iban a ungir su cuerpo, Matt. 28:1-10. María Magdalena En. 20: 11-18. A los discípulos camino a Emaús Lucas. 24: 13-35. A sus alumnos Juan. 20: 26-28. a su hermano Santiago 1 Cor. 15: 6. Finalmente, a todos los apóstoles en Jerusalén antes de su ascensión, Lucas. 24: 50 -52, Hechos. 1: 3-8. Las descripciones de las apariciones de Cristo enfatizan los aspectos físicos y experienciales de Él como hombre. Las mujeres lo agarraron por los pies, come pan y pescado. Los primeros testigos de la resurrección de Cristo fueron las mujeres, porque en ese momento una mujer era considerada un testigo poco confiable y a las mujeres se les prohibía actuar como testigos en los tribunales. Si la historia de la resurrección fuera ficticia, los judíos difícilmente habrían dado un lugar a las mujeres en ella. Conversión de Saulo después del encuentro con Cristo. Saúl era un judío de mente brillante y fue criado por un excelente especialista en viejo Testamento Gamaliel, además, era un oponente fanático. nueva fe. Pablo es sin duda uno de los testigos más fiables de la resurrección de Cristo.

La evidencia de fuentes a favor de la resurrección de la Epístola dirigida a los Gálatas, Corintios y Romanos no suscita dudas sobre su autenticidad y el momento de su redacción. Fueron escritos durante los viajes misioneros de Pablo y pueden fecharse entre el 55 y el 58 d.C. Proporcionan evidencia temprana de la resurrección de Cristo, ya que están separados de evento real un corto período de sólo 25 años. Además, la resurrección está confirmada por los 4 evangelios. Extracto de Josefo Flavio “Antigüedades de los judíos”: “Por esta época vivía Jesús, un hombre sabio, si es que se le puede llamar hombre. Realizó hazañas asombrosas y se convirtió en maestro de aquellas personas que aceptaron voluntariamente la verdad. Atrajo a muchos judíos y griegos. Ante la insistencia de nuestra gente influyente, Pilato lo condenó a la cruz. Pero quienes antes lo amaban no dejaron de hacerlo ahora. Al tercer día se les apareció vivo nuevamente, como los profetas inspirados anunciaron acerca de Él y de Sus muchos otros milagros. » Testimonios de los Padres de la Iglesia. La doctrina de la resurrección ocupa un lugar central en la literatura cristiana primitiva. Atenágoras y Justino el mártir escriben sobre la resurrección en sus escritos, Clemente de Roma en su “Epístola a los Corintios” (95 d.C.), San Pedro en su “Epístola a los Corintios” (95 d.C.). Policarpo en su carta a los Filipenses (110 d.C.), Tertuliano en sus escritos (c. 160 -220 d.C.)

Evidencia circunstancial de la verdad de la evidencia de la resurrección 1. En primer lugar, Jesús profetizó varias veces durante su ministerio que resucitaría de entre los muertos. 16:21, Lucas. 9:22, Juan 12: 32-34, Sr. 9:1-10. 2. La resurrección es consistente con el carácter y las afirmaciones de Jesús. Cada vez que leo el Evangelio quiero exclamar: “No hay manera de que permanezca en estado de muerte”. 3. La implementación de la resurrección explica las misteriosas predicciones del Antiguo Testamento. 4. Ataúd vacío. Esto proviene principalmente de testigos presenciales de la resurrección. La confirmación indirecta del vacío de la tumba es el silencio de los judíos, así como la falta de evidencia de que los primeros cristianos adoraban el "santuario-santuario", aunque esto es típico de los seguidores de todas las religiones. 5. Cualquier teoría que niegue la resurrección debe explicar el comportamiento de los apóstoles de Cristo, que cambió radicalmente en el momento en que ocurrió la resurrección. 6. En definitiva, sólo la resurrección explica la existencia de la Iglesia cristiana. La existencia de la Iglesia es la evidencia más fuerte que tenemos.

Teorías alternativas sobre la resurrección 1. Afirmación de la teoría del cuerpo robado: “Según el evangelista Mateo, los judíos sobornaron a los soldados que hacían guardia sobre la tumba y les dijeron: “Decid que sus discípulos que vinieron de noche lo robaron mientras dormíamos”. Mate. 28: 11-15". Contraargumentos: 1. Las autoridades hicieron todo lo posible para evitar el robo del cuerpo del ataúd. 2. Los discípulos que huyeron de Jesús durante sus interrogatorios no tuvieron el coraje ni la fuerza física para atacar a una unidad de soldados armados. 3. Los soldados no podían dormir en su puesto, porque tal error les costaría la vida. 4. La piedra a la entrada del ataúd era muy grande. Incluso si los guardias se hubieran quedado dormidos y los discípulos hubieran intentado sacar el cuerpo, el sonido de la piedra movida los habría despertado. 5. La ropa funeraria proporciona una prueba silenciosa de que el cuerpo no fue robado. 6. La posibilidad de que el cuerpo de Jesús fuera sacado de la tumba por judíos o romanos es inverosímil. De lo contrario, podrían presentar el cuerpo y detener la predicación de los apóstoles.

Afirmación de la teoría del ataúd equivocado: "La teoría del ataúd equivocado afirma que las mujeres cometieron un error y fueron al ataúd equivocado". Contraargumentos: 1. Estas mujeres, menos de tres días antes de su visita, observaron con mucha atención dónde estaba colocado el cuerpo de Jesús. 27: 16. Marcos. 15:47, Lucas. 23:55 2. Pedro y Juan también visitaron la tumba vacía ese mismo día. 3. Si las mujeres y los discípulos llegaron a la tumba equivocada, entonces los miembros del Sanedrín deberían haber venido y presentar el cuerpo de Jesús a la tumba real, pero esto no sucedió. 4. José de Arimatea, el dueño de la tumba, ciertamente habría resuelto este problema si realmente hubiera surgido. 5. Unos años más tarde, Saulo de Tarso, de camino a Damasco, vio a Cristo.

Teoría de las alucinaciones Declaración: “con la teoría de las alucinaciones, algunos intentan explicar las apariciones de Cristo como fantasmas personales, experiencias subjetivas o visiones internas percibidas por la mente de los individuos y que no corresponden a la realidad”. Contraargumentos: 1. Las alucinaciones las suelen experimentar tipos especiales de personas, personas con una imaginación muy activa. 2. Las alucinaciones generalmente se relacionan con el individuo porque provienen de la psique humana. Por lo tanto resulta imposible que Grupo entero Los discípulos vieron el fantasma de Cristo. 3. Las alucinaciones suelen aparecer en personas que están psicológicamente preparadas para ello como consecuencia de las drogas u otros fármacos que han consumido, la falta de comida, agua o descanso. Pero ninguno de los discípulos y otros esperaban la resurrección y no podían prepararse de esta manera. 4. Las alucinaciones ocurren en lugares favorables. Sin embargo, Cristo apareció en varios lugares: a la orilla del mar, en la montaña, cerca del sepulcro, en Jerusalén y Galilea, en el camino a Emaús. 5. Las alucinaciones ocurren en tiempo favorable: noche, crepúsculo, madrugada. Sin embargo, Cristo apareció en tiempos diferentes días. 6. Las alucinaciones suelen repetirse durante un largo período de tiempo y con regularidad. En cuanto a las apariciones de Cristo, después de cuarenta días no tenemos evidencia de sus apariciones, con excepción de Su aparición a Saulo de Tarso. “Cualquier teoría sobre las alucinaciones es un completo fiasco si se piensa en el hecho de que en tres diferentes casos Los discípulos no reconocieron inmediatamente a Jesús en la imagen que se les apareció. Si es una ficción, entonces es lo más extraño que jamás haya surgido en el cerebro humano”.

La teoría del desmayo: “Según esta teoría, Cristo en realidad no murió, simplemente se desmayó, es decir, se encontró en un estado de conciencia muy débil, que otros aceptaron erróneamente como muerte. Su estado inusual fue causado por experiencias. ensayo y crucifixión, es decir, palizas, pérdida de sangre, agotamiento, pero, estando en el fresco sepulcro, comenzó a inhalar los aromas que emanaban de las especias con las que estaba ungido su cuerpo. Esto lo despertó. Se levantó, salió del sepulcro y se mostró a los discípulos”. Contraargumento: 1. Los grupos romanos de verdugos que crucificaban a los condenados hicieron bien su trabajo, porque tenían mucha práctica en este asunto. 2. Juan testifica que el soldado traspasó el costado de Cristo con una lanza y de él brotó sangre y agua. Esto sugiere que el corazón de Cristo estalló. El Dr. William Stroud proporciona pruebas convincentes de que la muerte de Cristo fue causada por insuficiencia cardíaca. 3. Durante la preparación del cuerpo de Cristo para la sepultura, seguramente alguien habría notado en él al menos el más mínimo signo de vida. 4. La teoría no puede explicar cómo Jesús yació en una tumba durante 36 horas donde no había aire fresco, comida y bebida, debilitado por la pérdida de sangre y todo lo que había experimentado - de repente reúne fuerzas, se libera de los sudarios que envolvían fuertemente su cuerpo, quita una enorme piedra del ataúd, ataca a los guardias y camina varios kilómetros con las piernas perforadas. , y después de todo esto muestra a los discípulos como Señor de la vida y Vencedor de la muerte. 5. Además, la teoría del desmayo no explica destino futuro Jesús. Si continuó viviendo después de la resurrección y luego murió de muerte natural, entonces no está claro cómo podría surgir y desarrollarse la Iglesia.

¡Jesús ha resucitado verdaderamente! Como dijo G. B. Hardy: “Les presentamos Lista llena": Tumba de Confucio - Tumba de Buda OCUPADA - Tumba de Mahoma ocupada - Tumba de Jesús ocupada - VACÍA Esta lista suena como el veredicto final. La sentencia dictada es clara. La evidencia habla por sí misma. Dicen de forma clara y comprensible: ¡JESÚS REALMENTE HA RESUCITADO!

Durante muchos siglos Iglesia cristiana Celebra la brillante resurrección de Cristo. Sorprende que este mayor acontecimiento de la historia de la humanidad no tenga una fecha fijada de una vez por todas para su celebración. Las fechas de Semana Santa varían de un año a otro. Se calculan de modo que la Pascua se celebra después de la luna llena, no coincide con la Pascua judía y cae estrictamente en domingo. Estamos celebrando un Evento, y por eso los números no son tan importantes, lo importante es el significado. Durante dos milenios, se han predicado millones de sermones que revelan el significado de la Pascua, se han cantado millones de canciones al respecto y se han ofrecido innumerables himnos. A pesar de su venerable antigüedad, la Pascua no se ha convertido en una “fiesta con barba”, siempre es joven y se celebra como si fuera la primera vez; Es imposible acostumbrarse. Es difícil sobreestimar la importancia de la Pascua, porque proporciona respuestas a las preguntas más interesantes:

• ¿Se castigará el mal y se recompensará el bien?
• ¿Llegará el momento de que una fe verdadera crezca en el alma de las personas, de modo que se conviertan en hermanos en espíritu y dejen de luchar?
• ¿Llegarán, si no para nosotros, sí para nuestros descendientes, días de paz y prosperidad?
• ¿Llegará la eterna primavera de la juventud para los ancianos que se desvanecen?
• ¿Experimentarán las personas discapacitadas desde la infancia la felicidad de tener un cuerpo sano y bonito?
• ¿Reinará siempre la muerte, la reina de los horrores, en la tierra?

Examinaremos los significados más importantes de la Resurrección de Cristo.

1. La resurrección de Cristo reveló la plenitud de su divinidad.

El apóstol Pablo escribe sobre esto al comienzo de su carta a los Romanos:

“Pablo, siervo de Jesucristo, llamado apóstol, escogido para el evangelio de Dios, el cual Dios había prometido primero por medio de sus profetas en las Sagradas Escrituras acerca de su Hijo, que nació del linaje de David según la carne, y fue revelado como Hijo de Dios con poder, según el espíritu santísimo, mediante la resurrección de entre los muertos, en Jesucristo nuestro Señor, por quien hemos recibido la gracia y el apostolado, para que en su nombre llevemos a todas las naciones bajo la fe" ( Romanos 1:1-5)

Cristo siempre ha sido Dios. El evangelista Juan testifica: “En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Fue en el principio con Dios. Todo fue hecho por él, y sin él nada de lo que fue hecho fue hecho” (Juan 1:1-3). El libro de Colosenses afirma: “Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten” (Col. 1:17). Sin embargo, en la encarnación, la esencia divina de Cristo quedó oculta tras el velo de la naturaleza humana.

La gente lo veía ante todo como un hombre. Jesús creció y aprendió habilidades para la vida en la familia de José, un carpintero. Necesitaba comida y bebida y estaba cansado del trabajo. Un día, durante una fuerte tormenta, se quedó profundamente dormido en la popa de la barca y el ruido del viento y de las olas no pudieron despertarlo. Sólo una persona mortalmente cansada puede dormir así.

Cristo se comunicaba con la gente; podían hablar con Él sin obstáculos e incluso invitarlo a visitarlo. Le pidieron ayuda y Él nunca se la negó.

Cristo sufrió moralmente por el comportamiento pecaminoso de las personas: lloró por su amargura, se enojó por su terquedad y se escondió de su enemistad. Finalmente, fue rechazado por su pueblo y sufrió la ejecución más cruel. Para muchos era sólo un hombre, aunque lo reconocían como una Persona extraordinaria.

Es cierto que a través de esta cortina carnal todavía brillaban los rayos de la esencia divina de Cristo. Brillaron en su testimonio de sí mismo. Así, declaró su igualdad con Dios: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30), dijo que “bajé del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió” (Juan 6:38). Esperaba un culto a sí mismo igual a Dios: “Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio ha dado al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió” (Juan 5:22,23).

Perdonó los pecados de las personas, lo cual era prerrogativa exclusiva de Dios, y después de eso la vida de las personas cambió visiblemente: se dedicaron a la piedad.

La esencia divina de Cristo fue revelada en el Monte de la Transfiguración, cuando Su rostro y Su ropa brillaron más que cien soles.

Sin embargo, sobre todo, la resurrección se convirtió para los creyentes en una prueba indiscutible de la naturaleza divina de Cristo. Esto es precisamente lo que entendió claramente el escéptico Tomás cuando se arrodilló ante Cristo con la confesión: “¡Señor y Dios mío”!

¿Por qué era necesario que Cristo testificara tan claramente de su Divinidad? Esto es importante para desarrollar el debido respeto hacia Él. Honrar a Cristo menos que a Dios no es sólo una humillación de su dignidad, sino también una de las formas de idolatría prohibidas por el tercer mandamiento del Decálogo. Provoca la ira de Dios y conlleva un castigo severo. Sólo la fe en Jesucristo como Dios y Autor de nuestra salvación puede considerarse correcta y capaz de salvar el alma.

Debido a que Jesús es Dios, Él pudo expiar nuestros pecados. En virtud de Su Divinidad, el mal será castigado y el bien será recompensado, los hombres se unirán en una sola fe y amor, vendrán tiempos de toda abundancia, los cuerpos decrépitos volverán a ser jóvenes y hermosos, la muerte ya no tendrá poder sobre los salvados. . “No temas, oh tierra; regocíjate y alégrate, porque grande es el Señor para hacer esto” (Joel 2:21).

2. La resurrección de Cristo trae justificación a los creyentes

“Quien fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación” (Romanos 4:25).

No podemos escapar del triste hecho de la depravación universal de la gente. En primer lugar, su conciencia lo atestigua. El famoso satírico Mikhail Zhvanetsky, con bastante seriedad, sin una pizca de broma, dijo a sus oyentes: “... la conciencia es una sustancia humana asombrosa. Después de todo, nadie puede decir que su propia conciencia le agrada. La conciencia sólo atormenta. Recuerdas episodios de hace veinte, cuarenta, sesenta años: o le quitaste una taza a alguien, o engañaste a alguien, o le mentiste a alguien. Y, lo más importante, ¡te sonrojas mientras duermes! Has olvidado al que te golpeó en la cara en respuesta, pero recuerdas la indefensión ofendida... Y entonces tu conciencia te atormenta, tu conciencia no te perdonará por ofender a los indefensos. La conciencia, como una brújula magnética, está ubicada dentro de ti y no importa cómo te muevas, está inmóvil. Una persona que vence la conciencia tiene ojos que se vuelven aterradores y muertos”. Según una encuesta de la emisora ​​de radio Ekho Moskvy, el 83% de los oyentes admitió tener conciencia y sólo el 17% lo niega. Esto significa que la mayoría de las personas tienen problemas de conciencia.

La pecaminosidad del hombre se evidencia en los informes policiales, en las noticias diarias, en las publicaciones sensacionalistas y en el cine. Doctor ciencias filosóficas Pavel Gurevich afirmó: “El hombre es destructivo. Se le pueden atribuir muchos rasgos de verdugo: destrozó el planeta, destruyó muchas especies vivientes y organizó guerras destructivas. La humanidad, si se la juzga en su conjunto, quedará mal".

Pero sólo la Santa Biblia habla de la depravación del hombre de manera absolutamente objetiva y honesta: “Engañoso es más que todas las cosas el corazón [del hombre], y perverso; ¿Quién lo reconocerá? (Jeremías 17:9). No se puede confiar en el corazón; puede engañar. No se puede corregir; no hay lugar saludable en ello. Mientras tanto, según la Biblia, es la fuente de la vida. Un corazón corrupto alberga planes corruptos y de él surgen decisiones corruptas. “Él persigue el polvo; su corazón engañado lo ha extraviado, y no puede liberar su alma y decir: “¿No es un engaño en mano derecha¿mío? (Isaías 44:20)

Para los dueños de tal corazón, solo hay un destino: el abismo del infierno. Y todos habrían terminado allí si no fuera por la resurrección de Cristo. Trajo justificación a aquellos que creyeron en Él.

Una absolución es la declaración de un juez de que un sospechoso no es culpable de un delito. El juez hace este anuncio basándose en una consideración objetiva de todas las pruebas del caso. Pero ¿cómo se puede justificar a una persona cuya culpabilidad es conocida hasta el más mínimo detalle por el Juez de todos los jueces?

La justificación del pecador no se produce espacio vacio. Sigue un arrepentimiento sincero. Cuando una persona se arrepiente de sus pecados y dedica su vida al Salvador, sus pecados son perdonados, lavados con la sangre purísima de Cristo y no son recordados por Dios. Gracias a sacrificio expiatorio En Cristo, “la justicia de Dios quedó más satisfecha que si los hombres hubieran sufrido para siempre en el infierno” (Watson).

Sin embargo, además del perdón, la persona renace de lo alto y se convierte en una nueva creación: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; Lo viejo pasó, lo nuevo ha llegado” (2 Cor. 5:17). Tiene una nueva dirección en la vida: estar más cerca de Dios, ser más útil y más puro de alma. Una persona adquiere un nuevo estatus como hijo de Dios, en lugar del antiguo: esclavo de Satanás. ¿Cómo no justificar a una persona así?

Además, la persona arrepentida es transferida del poder del justo. la ley de dios bajo el poder de la gracia. La ley maldijo a todos los infractores de sus normas. La gracia no maldice, sino que disciplina y santifica. “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos casta, justa y piadosamente en Este siglo esperando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” (Tito 2:11-13).

Alguien preguntará: “¿No pecan los que creen en Cristo? Y si pecan, ¿no deberían ser juzgados justa y severamente por Dios? Ay, los creyentes pecan por debilidad y a menudo son condenados, pero no son condenados como personas de este mundo, ajenos a Dios, sino como niños desobedientes, por debilidad, enfermedad y muerte (1 Cor. 11:30). Sin embargo, la justificación de ninguna manera queda cancelada, porque se concede de una vez por todas: “De cierto, de cierto os digo, el que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna y no viene a juicio. , sino que pasó de muerte a vida” (Juan 5:24).

3. La Resurrección de Cristo marcó el comienzo del Dominio de Cristo sobre la vida de los creyentes.

“Porque para esto Cristo murió, resucitó y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los vivos” (Romanos 14:9).

¡Qué noticia tan sorprendente! Cristo vive para gobernar tanto a los que están en la tierra como a los que ya están en la eternidad. Como gobernante, Cristo ama a cada uno de sus súbditos, conoce las circunstancias en las que vive, determina para él el tiempo y el lugar de residencia, el nivel de bienestar, controla no solo la salud, sino también la cantidad de cabellos en su cabeza. , y mide la longitud del hilo de la vida. Le envía los dones espirituales necesarios y lo conduce a través de los fuegos y las aguas de las pruebas. El Señor Cristo traerá a los redimidos a Su reino eterno y los recompensará por su trabajo para Su nombre. Sus súbditos no le son extraños, sino su propiedad, pagada con gran sufrimiento. ¡Él no abandona a los suyos!

La civilización de los gobernantes está determinada por su actitud hacia los más débiles.

Un ejemplo instructivo de la soberanía de Cristo se ve en su trato con sus discípulos. Recordemos los dos casos más llamativos.

Durante la Última Cena en el Cenáculo de Sión, el Señor de Señores se ciñó una toalla y comenzó a lavar los pies de sus esclavos. Este acto violó toda subordinación: “Se acercó a Simón Pedro y le dijo: ¡Señor! ¿Deberías lavarme los pies? Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora, pero lo entenderás más tarde. Pedro le dice: Nunca me lavarás los pies. Jesús le respondió: Si no te lavo, no tendrás parte conmigo (Juan 13:6-8). La historia no conoce casos así de personas humildes y Relación amorosa a sus súbditos. ¡Así es nuestro Señor!

El segundo incidente lo cuenta el evangelista Lucas en el capítulo 24. Dos discípulos salen de Jerusalén el primer día de la semana. Desde el punto de vista del Señor exigente, no deberían tener piedad. Eran desertores: abandonaron Jerusalén, dejando atrás a amigos con quienes habían pasado tres años sirviendo juntos. Su estado espiritual no dejaba la más mínima esperanza de mejorar. Verso 15 en traducción interlineal El Nuevo Testamento se traduce del griego de manera muy expresiva: "y mientras hablaban y discutían". ¡Estos dos amigos no se entendían ni siquiera entre ellos! El versículo 17 intensifica la tragedia de su condición: “Y él les dijo: ¿Cuáles son estas palabras que habláis unos con otros yendo? Y se detuvieron sombríos". Privados de paz, alegría y comprensión mutua, los estudiantes parecían sombríos, como una cripta grave.

No creyeron el testimonio de las mujeres: “Nuestras mujeres nos asombraron”. No creían en las Escrituras y no sabían pensar.

Sin embargo, a pesar de su difícil condición, siguieron siendo propiedad del Señor, quien los devolvió al verdadero camino. ¡Y con qué asombrosa ternura lo hizo! Apareció ante ellos no bajo la luz deslumbrante de la majestad divina, sino como un simple viajero. Les pidió que le contaran sus problemas y identificó la raíz principal del problema: su creencia a medias, por lo que no había lugar en el corazón y la mente para la enseñanza de las Escrituras sobre el sufrimiento y la muerte del Mesías. El discurso del Señor derritió sus corazones y despertó en ellos la decisión de volver con sus amigos. Este es el dominio de Cristo sobre el alma: discreto, silencioso y eficaz, que evoca una respuesta viva en el alma humana. ¡Qué dicha tan grande pertenecer a tal Señor!

4. La resurrección de Cristo avergonzó al reino de las tinieblas

“... quitando el poder a los principados y potestades, los avergonzó poderosamente, triunfando sobre ellos en sí mismo” (Col. 2:15).

Aquí estamos hablando acerca de sobre los demonios a quienes el Señor “les quitó el poder”. Esta afirmación de San Pablo puede parecernos extraña. Después de todo, la actividad maligna de las fuerzas de la oscuridad en el planeta es visible a simple vista: el orgullo, el libertinaje, la violencia y el asesinato se cometen en todas partes. Si no existe el diablo, ¿quién hace su trabajo? ¿No fue Satanás quien impidió que Pablo visitara la iglesia en Roma? ¿No fue él quien oprimió al gran apóstol con un aguijón en la carne? ¡Algo no se nota para que las puertas del infierno pierdan su poder!

Hay cuatro puntos a tener en cuenta al considerar este tema. Primero, en relación con Cristo, los poderes de las tinieblas son deshonrados. Los derrotó mediante su resurrección. Son impotentes para deshacer la muerte expiatoria del Hijo de Dios. Temblaron ante Él antes de Su crucifixión y temblaron aún más después de Su resurrección.

En segundo lugar, la resurrección de Cristo quitó a los demonios el derecho de intimidar a los creyentes con las consecuencias del pecado: “Has pecado, entonces serás castigado. La paga del pecado es la muerte”. No hay nada peor que la conciencia de una muerte bien merecida. John Bunyan, antes de su conversión, tenía envidia de los perros y gatos, que no enfrentaban la condenación eterna. Sin embargo, debido a la resurrección justificadora de Cristo, incluso el creyente más débil sabe que sus pecados son perdonados y expiados. Él, junto con David, dice: “El Señor es mi luz y mi salvación: ¿a quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida: ¿a quién temeré? Si vienen sobre mí los malhechores, mis adversarios y mis enemigos para devorar mi carne, entonces ellos mismos tropezarán y caerán. Si un regimiento se levanta en armas contra mí, mi corazón no temerá; si contra mí se levanta guerra, entonces esperaré” (Sal. 27:1-3).c

En tercer lugar, los demonios han perdido su poder para controlar a los salvos. El Señor Soberano los liberó para que se sirvieran a Él mismo. Los demonios no pueden reclamarlos. Sí, pueden dañarlos, ¡pero no poseerlos!

Finalmente, la resurrección de Cristo mostró que la mentira y la violencia tienen una vida corta. El futuro está en la verdad. El malvado triunfo de los enemigos duró sólo tres días. Y luego vino su eterna vergüenza. Sabiendo esto, los santos luchan contra el mal no de forma condenada, sino creyendo en la victoria.

Deja que el miedo a Dios Todopoderoso, y no antes de que el Satanás quebrantado y deshonrado nos llene. Gracias a la fe en el Resucitado podemos resistirle para que huya de nosotros (Santiago 4,7).

5. La Resurrección de Cristo confirma la inevitabilidad del Juicio de los impenitentes.

“Por tanto, dejando atrás los tiempos de la ignorancia, Dios ahora manda a los hombres en todas partes que se arrepientan, porque ha señalado un día en el que juzgará al mundo con justicia, por el Hombre que ha designado, habiendo dado prueba a todos al levantarlo de entre los muertos. (Hechos 17:30,31).

Antes del Calvario hubo un tiempo de ignorancia acerca del Dios verdadero, Sus santos reclamos y Su plan de salvación. Pero después, la humanidad es iluminada por la luz del evangelio y todos tienen acceso al conocimiento de que, por la fe en Jesús, una persona pecadora puede ser justificada e incluso convertirse en hijo de Dios. Para ello, debe arrepentirse. El arrepentimiento no es una lista detallada de pecados, sino una dedicación consciente de uno mismo al servicio de Jesucristo. Sin esta dedicación, todo se convierte en un simple aire caliente y nada más.

Si una persona rechaza el mandato de arrepentirse, será llevada ante la justicia. El juicio de Dios sobre los ángeles caídos y los pecadores. El juez superior será Jesucristo. En ese juicio se revelará ante nuestros ojos la historia real, y no ficticia, de la humanidad. Aprenderemos todo no sólo sobre las palabras y los logros conocidos de políticos y diplomáticos, figuras religiosas y la gente común, pero penetremos en sus pensamientos y asuntos secretos. ¡Todo el secreto será revelado allí!

Los pecadores que rechazaron a Cristo en la tierra querrán aceptarlo en la eternidad. ¿Quién de ellos querrá ir al lago de fuego por los siglos de los siglos? Sin embargo, para su dolor indescriptible, escucharán de Él palabras terribles: “Nunca os conocí; Apartaos de mí, hacedores de maldad” (Mateo 7:23). Así se cumplirá la advertencia del Salvador: “...al que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 10:33). Entonces quedará claro para todos: Cristo no arroja las palabras al viento. Hace exactamente lo que prometió.

¿Cuántos serán condenados para siempre? Desafortunadamente, habrá muchos de estos. Cristo dijo: “...ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por él” (Mateo 7:13). ¡No seas uno de ellos, querido oyente! Cristo es Dios, capaz de perdonar pecados y renovar la vida, resucitó no para juzgar, sino para justificar, quiere ser gobernante de tu vida, para vencer a Satanás el tentador que está debajo de tus pies. Humíllate ante Él y pídele ayuda. ¡Prometió salvar a los humildes y contritos de espíritu!

Esta semana muchos se sorprendieron con la noticia de que una cuarta parte de los británicos que se autodenominan cristianos no creen en la resurrección de Cristo (datos de la BBC). Para aquellos de ustedes que planean celebrar la Pascua este domingo, estos números pueden sorprenderles...

Para cualquiera que lea este blog, ofrezco nueve cosas importantes que deben saber sobre la Resurrección.

1. La creencia en la Resurrección es una doctrina central de la fe cristiana.. Si no crees en la Resurrección, no tienes una relación personal con Dios en y a través de Jesucristo.

“Porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” (Romanos 10:9).

“Y si Cristo no ha resucitado, entonces vuestra fe es vana: todavía estáis en vuestros pecados” (1 Cor. 15:17).

2. La resurrección da esperanza vida eterna y a todo aquel que ha muerto en Cristo. La Biblia enseña que dado que Jesús ahora está vivo como resultado de la resurrección, todos los que tienen una relación personal con Él tienen la esperanza de vida eterna con Él después de la muerte.

“Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos, el primogénito de los que durmieron. Porque así como la muerte es por el hombre, así también por el hombre es resurrección de los muertos”(1 Cor. 20-22).

Jesús dijo: “Voy a preparar un lugar para vosotros. Y cuando vaya y os prepare lugar, vendré otra vez y os tomaré conmigo, para que donde yo esté vosotros también estéis” (Juan 14:2-3).

3. Los discípulos de Cristo, que luego se convirtieron en sus apóstoles, al principio no comprendieron el significado de la resurrección. Jesús habló a Sus discípulos (Sus seguidores durante Su ministerio terrenal) acerca de la resurrección, pero ellos no entendieron esta verdad hasta que Él resucitó.

“Cuando descendieron del monte, les mandó que no contaran a nadie lo que habían visto, hasta que el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos. Y ellos guardaron esta palabra, preguntándose unos a otros qué significaba resucitar de entre los muertos” (Marcos 9:9-10).

“Entonces algunos de sus discípulos se decían unos a otros: “¿Qué es lo que nos dice: Pronto no me veréis, y pronto me veréis, y: Voy al Padre?” (Juan 16:17).

4. Los líderes religiosos judíos temían la posibilidad de la resurrección. Estos líderes religiosos no aceptaron las enseñanzas de Jesús porque amenazaban su poder y socavaban su sistema religioso. Temían al Mesías y Salvador resucitado.

“Fueron y pusieron guardia junto al sepulcro, y sellaron la piedra” (Mateo 27:62-66).

5. La resurrección de Cristo se convirtió en fuente de gran alegría para los discípulos y fundamento de su fe. Cuando Jesús habló a sus discípulos acerca de su resurrección, predijo que su dolor por su muerte sería reemplazado por un gozo que nadie podría quitarles. El apóstol Juan recordó estas palabras en su Evangelio para llamar al lector a la fe en Jesús.

Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo, vosotros os lamentaréis y os lamentaréis, pero el mundo se alegrará; Estarás triste, pero tu pena se convertirá en alegría... Así que ahora también vosotros tenéis tristeza; pero os volveré a ver, y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo” (Juan 16:20-22).

6. La resurrección de Cristo fue presenciada por testigos presenciales.. Pablo enumera a muchos de los que vieron a Jesús resucitado.

“Os recuerdo, hermanos, el evangelio que os prediqué, el cual recibisteis, en el cual permanecéis firmes y por el cual sois salvos, si guardáis lo que os he enseñado, como os prediqué, a menos que creáis en vano. . Porque al principio os enseñé lo que yo mismo acepté, es decir, que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, según las Escrituras, y que apareció. a Cefas, luego a los doce; luego se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales aún viven, y algunos han muerto; luego se apareció a Jacob, y también a todos los Apóstoles; y al último de todos se me apareció como a un monstruo” (1 Cor. 15:1-8).

7. La Resurrección demostró que Jesús es el Hijo de Dios. Pablo vio la Resurrección como prueba de la divinidad y la filiación de Jesús (Rom. 1:3-4).

“...de su Hijo, que nació del linaje de David según la carne, y se reveló como Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, mediante la resurrección de entre los muertos, en Jesucristo nuestro Señor” (Romanos 1:3-4).

8. La Resurrección de Cristo es la base de nuestra salvación. Jesús fue a la cruz por nuestros pecados porque era necesario un sacrificio sobre el cual se derramaría la ira de Dios. Y la resurrección de Cristo se convirtió en la base de nuestra justificación y salvación.

Suscribir:

“... también nos será imputado a nosotros los que creemos en aquel que levantó de los muertos a Jesucristo nuestro Señor, el cual fue entregado por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación” (Rom. 4:24-25.

9. La Resurrección de Cristo nos da el poder de vivir una vida que glorifique a Dios.. El poder del Espíritu Santo que resucitó a Cristo de entre los muertos, como lo indica el hecho de la Resurrección, es el mismo poder que reside dentro de nosotros, dándonos esperanza de cambio real en nuestras vidas para que podamos vivir una vida que glorifique a Dios.

“Si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros” (Romanos 8:11).

“...y cuán grande es la grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de su gran poder, que obró en Cristo, levantándole de los muertos y sentándole a su diestra en los cielos. ...” (Efesios 1:19-23; cf. Efesios 3:20-21).

“...para conocerle a él y el poder de su resurrección” (Fil. 3:10).

Voz de la Verdad basada en el blog del Pastor Kevin