¿Es posible leer la regla de la tarde sentado? El ayuno de Peter llegará pronto. ¿Cuánto dura y por qué se llama así? Cómo leer los cánones

La oración no es una petición, ni una declaración, ni un informe de las cosas hechas. Más bien, es como con una persona. Tú decides quién es esta persona para ti. La forma y el contenido de nuestras conversaciones, con cualquier persona, siempre depende de lo que sentimos por nuestro interlocutor. Asimismo, la oración depende directamente de nuestra actitud hacia Dios. Una pregunta frecuente es si se pueden leer las oraciones sentado o acostado.

No se puede decir que existan requisitos estrictos para leer las oraciones, pero aún existen ciertas normas y reglas generalmente aceptadas.

que oraciones existen

Hay oraciones, tanto públicas como privadas:

• El culto público es oración colectiva. En muchas religiones se les considera los más poderosos y eficaces. Se realizan durante la liturgia, maitines o vísperas.
• Los privados son aquellos que una persona lee sola. Se reconocen como necesarios a la par de los colectivos. Estas oraciones también se llaman oraciones mentales.

La oración puede ser:

• externo (hablado en voz alta);
• interno (mental).

Ambas oraciones tienen el mismo significado, lo principal aquí es la actitud mental correcta.

Las oraciones varían en contenido.

• Peticionarios. Expresar cualquier necesidad (material, espiritual) de las personas que oran.
• Laudatorio. En la ortodoxia ponen todo en primer lugar. La persona que ora alaba al Señor.
• Oraciones de gratitud. Expresan la gratitud de una persona a Dios por las bendiciones disponibles.
• Oraciones de arrepentimiento. Prácticamente no se identifican en especies separadas oraciones. Más a menudo se les considera como una especie de suplicantes.

Reglas para realizar la oración.

• De los judíos surgió la regla de orar de pie.
• De ellos proviene la regla de arrodillarse.
• Existe la regla de levantar la mano en el momento del culto.
• Los hombres deben orar con la cabeza descubierta.
• Las mujeres deben cubrirse la cabeza con un pañuelo cuando rezan.
• Puedes orar en cualquier momento del día.

Alguien ve en Dios un creador amoroso que conoce nuestras debilidades humanas, comprende los problemas y está dispuesto a recibir ayuda inmediata. Algunas personas perciben a Dios como un reflejo de sí mismas. Alguien, como un amigo.

Cualquier idea de Dios es correcta, siempre que tenga credibilidad. Una conversación con Dios debe ser sincera y necesaria para ti. Es imposible instalar una buena relación sin comunicación ni conversación. Si quieres recibir paz y ayuda en la oración, léelo con sinceridad.

Y respondiendo a la pregunta de si es posible leer las oraciones sentado, me gustaría responder con las palabras del apóstol Pablo, quien dijo: “Todo me está permitido, pero no todo es útil”. Si tu condición física no te permite orar de pie, puedes, por supuesto, sentarte. Pero es muy importante entender al mismo tiempo: ¿qué te motiva? Pereza o dolor. Después de todo, a veces. En este caso, el poder de su oración no es menor que el de una persona de pie, pues su lectura pasa por el sufrimiento físico. Si una persona simplemente está cansada, entonces debe superarse y levantarse. El estatuto regula cuándo puede sentarse y cuándo puede estar de pie durante el servicio.

Las palabras tienen una influencia muy fuerte en la conciencia de una persona. Es más, si estamos hablando acerca de acerca de volverse a Dios. A menudo dicen que la oración puede cambiar el destino y la vida, y esto es cierto. Un creyente se esfuerza por orar, lo que significa que tarde o temprano comienza a pensar en cómo hacerlo. Las principales preguntas son:

• ¿Qué preferir: el texto canónico de la oración o expresar la petición con tus propias palabras?
• ¿Debo orar solo o con mi familia?
• ¿Es mejor leer la oración en voz alta o en silencio?

De hecho, no es tanto preguntas dificiles. Mucho depende de la situación y del significado de tu oración. Es necesario entender que para ciertos casos existen oraciones canónicas que deben leerse tal como fueron escritas en el original. Estas incluyen, por ejemplo, las oraciones de la mañana y las reglas de la tarde, así como las oraciones antes de las comidas. Deben ser leídos por todos juntos y en voz alta. Por supuesto, una persona puede recitar el texto de la oración, pero todos los miembros de la familia estarán presentes, repitiendo el texto para sí mismos y diciendo juntos la palabra “Amén” al final.

El cristianismo tiene mucho oraciones fuertes, con el que se dirigen a los santos patrones, la Virgen María y Dios. Se han transmitido durante siglos y son importantes porque contienen las palabras más precisas. El Padrenuestro es muy especial. Su texto es imprescindible para todo creyente. Esta oración se utiliza en muchos situaciones de la vida, porque resulta ser la más poderosa de todas las oraciones. Al leerlo, te pones siempre bajo la protección del Señor.

Cómo leer correctamente la oración canónica

Las oraciones estan escritas lenguaje de la iglesia, lo que significa que en ocasiones pueden surgir dificultades para comprender el texto. Si no entiendes exactamente lo que estás leyendo, no te molestes en leerlo: ¿tiene algún sentido? La oración es un llamamiento consciente a Dios. Por lo tanto, antes de leer la oración canónica, mire su traducción en idioma moderno o pedirle al sacerdote que le explique el texto de la oración.

Como la gente reza frente a los íconos, tenga un rincón rojo en su casa. De pie frente a ellos te parecerá recrear una sensación cercana a la de visitar una iglesia. Puedes orar frente a los íconos tanto durante la conversión personal como cuando oras con toda la familia. Las oraciones se pueden decir de un libro, pero pronto te darás cuenta de que es mucho más conveniente leerlas de memoria. No es necesario memorizarlos específicamente: con la lectura constante de las oraciones, se recordará el texto en sí.

Oración solitaria: ¿qué pedir?

Además de las oraciones que pueden y deben ser leídas por toda la familia, a menudo un creyente quiere comunicarse a solas con el Señor, para pedirle algo escondido. Y eso es completamente normal. Después de todo, ese llamamiento puede ser el más sincero, especialmente si hablamos de arrepentimiento por algo. Por eso es necesario incluso orar solos.

A menudo se cuestionan las solicitudes de bienes terrenales. Después de todo, para un creyente su paz interior debería ser mucho más importante que el bienestar material. En general, todo es correcto y el desarrollo espiritual se antepone a las comodidades terrenales y pasajeras. Pero, por otro lado, una persona tiene necesidades que debe satisfacer: comida sana, fuerte sueño saludable, hogar cálido y acogedor.

Es normal orar por riqueza y bienestar. Pero aún así, las peticiones por la salvación del alma deben ser una prioridad. Además, es muy posible lograr los bienes terrenales por su cuenta y pedirle al Señor que lo ayude en los esfuerzos difíciles. Además, no olvides orar por tus seres queridos, pidiendo por su salud y felicidad.

Leer las oraciones es un asunto muy personal. A veces es muy difícil acostumbrar a los niños a ello. Si el niño se resiste a esto, muéstrele un ejemplo. No lo obligues a orar, pero déjale ver cómo lo haces. Como resultado, él mismo comenzará a repetir después de ti.

Es necesario leer las oraciones no con prisa, no por costumbre, sino con un llamamiento a Dios, como si sintiera cada vez alivio y cierta limpieza en el alma. Por tanto, si hay un ateo en tu familia, no lo fuerces. Respétense unos a otros y recuerden que incluso un niño tiene la opción de creer en Dios o no. El juicio no es aceptable aquí.

Siempre entenderás y reconocerás que tus oraciones te ayudan, porque tu ángel de la guarda siempre te ayuda. Con nuestra prueba gratuita, incluso podrás descubrir cómo lo hace. Asistir a la iglesia con más frecuencia y no olvides presionar los botones y

20.10.2016 06:52

En la víspera de la Epifanía ortodoxa, los cristianos tradicionalmente ayunan y no comen hasta la primera estrella, ofreciendo...

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Pregunta (Larissa) 14 de marzo de 2013¡Padre Román! Tengo una pregunta más. Gracias de antemano. ¿Es posible leer salmos en el lugar de trabajo, sentado o en el transporte? Si tienes tiempo, no querrás desperdiciarlo así. Me gustaría saber más sobre la diferencia entre un canon y un akathist; ¿es posible leer los cánones a los santos durante la Cuaresma? ¿Qué diferencia espiritual hay entre la liturgia temprana y tardía?

Un canon es un tipo de himno litúrgico que consta de 9 cantos. Un akathist también es un himno, pero predominantemente de contenido laudatorio. A diferencia del canon, que, habiendo reemplazado a la kontakia, se ha convertido en una parte integral del servicio divino, el akathist no es tan popular en la práctica litúrgica. La Carta menciona únicamente al Gran Akathist, leído el sábado de la quinta semana de Cuaresma.

Las liturgias tempranas y tardías no tienen diferencias en términos espirituales. Existen sólo para la conveniencia de los feligreses: a algunos les resulta más conveniente temprano, a otros más tarde.

Pregunta (Olga) 14 de marzo de 2013¡Hola padre Román! ¿Es posible leer acatistas en Prestado, si tuviera la bendición de leer el akathist a la Madre de Dios " alegría inesperada" y leerlo todos los domingos a las 20.30?

Respuesta (romano (Kropotov), ​​hieromonje) Estas cuestiones las decide el confesor individualmente. De quién fuiste bendecido, debes preguntar. Esto es ética. Desde fuera puedo decir que con bendición se puede (en casa).

Pregunta (Photinia) 14 de marzo de 2013¡Buenas tardes, padre Román! Lo siento si algo anda mal. Me gustaría saber qué leen en el libro de oraciones de ayuno estricto antes de la Gran Pascua? Y hoy he estado llamando todo el día: ¿hay alguna cita con el padre Vlasiy ahora? Lo siento de nuevo si hay algún problema.

Respuesta (romano (Kropotov), ​​hieromonje)

No está del todo claro qué significa: ¿antes de Pascua? Si preguntas qué se lee durante la Gran Cuaresma, entonces todo es igual: oraciones del libro de oraciones (mañana, tarde, todos los días, etc.), cánones, salterio, los sábados y domingos puedes tener acatistas. Si quería decir qué leer antes de la comunión en Pascua, entonces todo es igual que en un día normal. En Semana brillante La preparación para la comunión consiste en las horas de Pascua, el canon pascual y las oraciones para la Sagrada Comunión.

La recepción está en marcha.

Estar sano.

Pregunta (Larissa) 13 de marzo de 2013¡Hola padre Román! ¿Está permitido leer cánones de oración durante la Cuaresma? ¿Puede un laico leer el canon de oración a la Santísima Trinidad? Leí las instrucciones de Serafines de Sarov, en las que dice que una persona no puede atreverse a dirigirse a la Santísima Trinidad directamente, sólo a través de los santos. ¿Entendí correctamente? Mire también el enlace http://azbyka.ru/bogosluzhenie/kanonnik/kanon.shtml ¿Puedo leer los cánones que se dan aquí? Muchas gracias.

Respuesta (romano (Kropotov), ​​hieromonje)

Los cánones de oración pueden sustituirse por cánones de arrepentimiento.

No he escuchado las instrucciones de Serafines de Sarov. Pero el hecho de que la oración a la Santísima Trinidad esté situada en las oraciones iniciales sugiere que todos pueden acudir a la Santísima Trinidad (Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros, Señor, limpia nuestros pecados, Maestro...). Sí, y Cristo nos ordenó volvernos a Dios, diciendo: “Si pidiereis algo al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo” (Juan 14:13). ¿Quizás se quiso decir que es mejor para un pecador (como alguien sin audacia) rogar a Dios a través de Sus santos (amigos), a quienes el Señor escucha y cuyas peticiones cumple?

Pregunta (Julia) 13 de marzo de 2013¡Hola y bendición, Padre Román! De alguna manera, últimamente la oración se ha enfriado por completo; si al principio había algo de ternura, impulsos, podía orar durante mucho tiempo, pero ahora durante la oración me siento cansado, mis pensamientos se escapan (aunque al principio empiezo a preguntar). - recoge mi mente dispersa, Señor ..). ¿Será aceptada por Dios tal oración si no hay cordialidad, ni ternura, ni arrepentimiento, sino simplemente el deseo de orar, o incluso si lo hago por la fuerza?

Respuesta (romano (Kropotov), ​​hieromonje) El tema de la oración ha sido respondido muchas veces. Me cuesta buscarlos para ti. La oración no será constante todo el tiempo. A veces (muchas veces, especialmente al principio) el Señor nos permitirá calmarnos para poner a prueba nuestro deseo e intención de orar. En esos momentos necesitas obligarte a orar. Al menos poco a poco, pero orad. Esta oración también es aceptada. No hay por qué avergonzarse: ordena tus pensamientos, oblígate a prestar atención y reprochate todo.

Pregunta (elena) 12 de marzo de 2013 Hola padre Román. Me gusta mucho escuchar conversaciones, sermones, interpretaciones de los santos padres en grabaciones de audio. Quiero escuchar durante horas. ¿Es posible hacer algo en este momento? tarea? ¿Qué palabras deberías usar para dirigirte a Dios cuando quieras hacer algo en el nombre de Dios? ¿Cómo dedicar tus asuntos al Señor?

Respuesta (romano (Kropotov), ​​hieromonje)

La ventaja de las grabaciones de audio es que puedes escucharlas en paralelo con otras actividades (en el coche, en la cocina, etc.).

Puedes utilizar diferentes oraciones e incluso la tuya propia. Hay, por ejemplo, esto: “Señor, bendíceme para comenzar esta obra, envía Tu santa ayuda, para que pueda completarla para Tu gloria” o “Al Rey del Cielo”. Al hacer las cosas “para la gloria de Dios”, las dedicamos a Dios. El ideal de esto es cuando una persona atribuye todos sus méritos no a sí mismo, sino a Dios. Viviendo según los mandamientos, nuestra vida está dedicada a Dios, ya que a través de los mandamientos y virtudes Su nombre es glorificado (sagrado).

Pregunta (Ilya) 10 de marzo de 2013 Hola padre, por favor perdóname. ¿Existe una copia de la oración de bendición? No podemos encontrarlo. ¿O, para santificarlo, deberíamos utilizar la oración para la santificación de todo? ¡Sálvame Dios!

Respuesta (romano (Kropotov), ​​hieromonje) No existe una copia separada del rito de consagración. Para consagrarlo, es necesario utilizar el "Rito de la bendición de los nuevos vasos de la iglesia" (Trebnik en dos partes, p. 500). También menciona una copia. El rito indicado lo realiza un sacerdote, no lo olvides.

Pregunta (Julia) 9 de marzo de 2013 Padre, otra pregunta, dice “ora por los que te ofenden”. Bueno, también respondiste la pregunta de alguien: "Ora por los que odian". ¿Debería entenderse que esto significa que, en caso de hostilidad, es necesario orar por estas personas? Cuando oramos por aquellos que nos ofenden, aquellos que nos odian, que tienen maldad o resentimiento hacia nosotros, lo hacemos para extinguir en nosotros mismos el sentimiento de resentimiento o malicia o enemistad hacia estas personas, o al orar por ellos, ¿Se apaga esta ira, enemistad, resentimiento, y en sus almas también hacia nosotros? Y también, ¿cómo es exactamente más correcto orar por esas personas? ¿Es solo en las oraciones en casa (mañana, regla de la noche), ¿en tus propias palabras o en notas en el templo?

Respuesta (romano (Kropotov), ​​hieromonje)

Debemos asumir que en caso de cualquier hostilidad, debemos orar por la gente. En primer lugar, nosotros mismos necesitamos esto, para que nuestra conciencia esté tranquila y nuestro corazón en paz, y para que podamos comenzar a recibir con calma los Santos Misterios.

Pero también debemos pedir perdón por el bien de nuestros malvados, ya que la sinceridad de nuestro corazón, nuestra intención y la autocondena influyen en quien tiene enemistad contra nosotros. En Patria hay una historia sobre dos hermanos. Estaban en enemistad. Uno se acercó al otro para pedirle perdón, pero este ni siquiera le abrió la puerta. Entonces el primero fue donde el mayor y se lo contó. El anciano le respondió: “Mira, ¿hay alguna razón para esto en tu corazón, no admites que tienes razón, tienes la intención en tu corazón de acusar a tu hermano y justificarte a ti mismo? toca su corazón, y él no te abrió la puerta, aunque fuera culpable ante ti, acepta en tu corazón que eres culpable ante él y justifica a tu hermano. Entonces Dios pondrá en su corazón el deseo de reconciliarse contigo. " (Patria. Cuentos de la vida de los ancianos, principalmente egipcios, cuyos nombres no nos han llegado 140).

Por tanto, es necesario comprender que nuestro sincero deseo de reconciliación con nuestro prójimo y nuestra oración por él siempre responderán en su corazón con simpatía por nosotros, ya que Dios pondrá el mismo deseo de reconciliación en su corazón.

Pregunta (Galina) 9 de marzo de 2013¡Hola padre! Lo siento mucho: mi hijo (18 años) fue detenido por vender drogas. Ahora tiene bajo palabra de no abandonar el lugar. Desde hace una semana entera no puedo encontrar un lugar para mí, mi alma está hecha pedazos. Él mismo también se arrepiente de su pecado. Dígame, por favor, ¿a quién debemos orar pidiendo ayuda? Tiene muchas enfermedades crónicas, quería que recibiera una sentencia suspendida. Gracias.

Respuesta (romano (Kropotov), ​​hieromonje) Puedes rezarle a San Nicolás. Es cierto que liberó a personas inocentes de la prisión; No sé sobre los culpables. Reza a él o a la Madre de Dios.

Pregunta (Alejandro) 9 de marzo de 2013 Hola padre. En muchos libros, en las cartas de los mayores, está escrito que oración de la madre Tiene gran poder. Por favor, explique por qué es la oración de la madre y ¿es la oración del padre la que tiene tanto poder? Gracias.

Respuesta (romano (Kropotov), ​​hieromonje) No hay duda de que la oración no sólo materna, sino también paterna, ha gran fuerza. Incluso existe la opinión de que la oración del padre es preferible a la de la madre, ya que él es el cabeza de familia (patriarca). Creo que no tiene sentido discutir y tratar de descubrir quién ora más fuerte. No existe tal escala o instrumento que pueda determinar el poder de la oración. Es mejor que los padres simplemente oren por sus hijos y los críen en el temor del Señor.

San Ignacio (Brianchaninov) en su “Enseñanza sobre la regla de oración” escribió: “¡Regla! ¡Qué nombre tan preciso, tomado del mismo efecto que producen en una persona las oraciones llamadas regla! La regla de la oración guía al alma de manera correcta y santa, le enseña a adorar a Dios en Espíritu y en Verdad (Juan 4:23), mientras que el alma, abandonada a sí misma, no podría seguir el camino correcto de la oración. Debido a su daño y oscurecimiento por el pecado, ella constantemente era seducida hacia los lados, a menudo hacia el abismo, ahora hacia la distracción, ahora hacia la ensoñación, ahora hacia diversos fantasmas vacíos y engañosos de elevados estados de oración, creados por su vanidad y voluptuosidad.

Las reglas de oración mantienen al orante en disposición salvadora, humildad y arrepentimiento, enseñándole la constante autocondena, alimentándolo con ternura, fortaleciéndolo con esperanza en el Dios Todo Bueno y Misericordioso, deleitándolo con la paz de Cristo. amor a Dios y al prójimo”.

De estas palabras del santo se desprende claramente que es muy salvador leer las reglas de oración de la mañana y de la tarde. Espiritualmente saca a la persona de la confusión de los sueños nocturnos o de las preocupaciones diurnas y la pone ante Dios. Y el alma humana entra en comunicación con su Creador. La gracia del Espíritu Santo desciende sobre una persona, la pone en el estado de arrepentimiento necesario, le da mundo interior y la armonía, ahuyenta a los demonios (“Esta generación sólo es expulsada con oración y ayuno” (Mateo 17:21), le envía bendición de Dios y fuerza para vivir. Además, las oraciones fueron escritas por personas santas: los santos Basilio el Grande y Juan Crisóstomo, Venerable Macario Grandes y otros. Es decir, la estructura de las reglas en sí es muy útil para alma humana.

Por lo tanto, por supuesto, leyendo la regla de oración de la mañana y de la tarde todos los días, por así decirlo, - mínimo requerido Para Cristiano ortodoxo. Además, no lleva mucho tiempo. Para alguien que ha adquirido el hábito de leer, se necesitan unos veinte minutos por la mañana y lo mismo por la noche.

Si no tienes tiempo para leer la regla de la mañana de una vez, divídela en varias partes. “Capito” desde el principio hasta “Señor, ten piedad” (12 veces), inclusive, se puede leer, por ejemplo, en casa; Las siguientes oraciones son durante las pausas en el trabajo o durante tus actividades diarias. Esto, por supuesto, hay que confesarlo, pero es mejor que no leerlo en absoluto. Todos somos humanos y está claro que somos muy pecadores y estamos ocupados. Finalizando oraciones de la mañana Tú también te regulas. Se trata de la conmemoración. Puedes leer la conmemoración ampliada o la abreviada. A tu discreción, dependiendo del tiempo disponible.

Un error bastante común entre los nuevos cristianos ortodoxos es leer la regla de oración vespertina inmediatamente antes de acostarse. Te balanceas, te tambaleas, murmuras palabras de oración y tú mismo piensas en cómo acostarte en la cama debajo. una manta caliente y quedarme dormido. Resulta que no es oración, sino tormento. Trabajos forzados obligatorios antes de acostarse.

De hecho, la regla de la oración vespertina se lee de manera algo diferente. Hegumen Nikon (Vorobiev) escribió que después oraciones de la tarde Puedes dejar tiempo para hablar y tomar té.

Es decir, de hecho, podéis leer la regla de oración vespertina desde el principio hasta la oración de San Juan Damasceno “Oh Señor, amante de los hombres...” Si vosotros, queridos hermanos y hermanas, os habéis dado cuenta, antes de esto oración hay una oración de despedida: “Señor Jesucristo, Hijo Dios... ten piedad de nosotros. Amén". Realmente son unas vacaciones. Puede leer las oraciones de la tarde hasta ella inclusive mucho antes de acostarse: a las seis, siete u ocho de la tarde. Luego continúe con su rutina diaria nocturna. Todavía puedes comer y beber té, como decía el padre Nikon, y comunicarte con tus seres queridos.

Y comenzando con la oración “Señor, Amante de la Humanidad...” y hasta el final, la regla se lee inmediatamente antes de acostarse. Durante la oración “Que Dios resucite”, debes santiguarte y podrás cruzar tu cama y tu casa hacia los cuatro puntos cardinales (comenzando desde tradición ortodoxa desde el este), protegiéndote a ti mismo, a tus seres queridos y a tu hogar señal de la cruz de todo mal.

Después de leer la segunda mitad de las oraciones de la tarde, no se come ni se bebe nada. En la oración “En tus manos, oh Señor…” le pides a Dios bendiciones para Buen sueño y entrega tu alma a Él. Después de esto deberías irte a la cama.

También quisiera llamar vuestra atención, queridos hermanos y hermanas, sobre la regla San Serafín Sarovsky. Muchos lo entienden como la lectura tres veces al día (mañana, almuerzo, noche) de ciertas oraciones “Padre Nuestro” (tres veces), “Virgen Madre de Dios, alégrate…” (tres veces) y el Credo (una vez). Pero no es así. Además de leer la regla tres veces, el monje Serafín dijo que en la primera mitad del día una persona debe leer la Oración de Jesús casi todo el tiempo o, si hay gente cerca, en su mente "Señor, ten piedad". y después del almuerzo, en lugar de la Oración de Jesús, "Santísima Theotokos, sálvame, pecador".

Es decir, San Serafín ofrece a la persona un ejercicio espiritual en la oración continua, y no solo un alivio de las reglas de oración de la tarde y la mañana. Por supuesto, puedes leer la oración según la regla de San Serafín de Sarov, pero solo entonces debes seguir todas las instrucciones del gran anciano.

Por eso, repito una vez más, la regla de oración de la mañana y de la tarde es el mínimo necesario para un cristiano ortodoxo.

Quisiera también llamar vuestra atención, queridos hermanos y hermanas, sobre un error bastante común que cometemos a menudo.

San Ignacio nos advierte de ello en la obra citada: “Al realizar la regla y los arcos no hay que apresurarse; Es necesario realizar tanto las reglas como las reverencias con el mayor ocio y atención posible. Es mejor decir menos oraciones y inclinarse menos, pero con atención, que muchas y sin atención.

Elija usted mismo una regla que corresponda a sus puntos fuertes. Lo que el Señor dijo acerca del sábado, que es para el hombre, y no el hombre para él (Marcos 2:27), puede y debe aplicarse a todas las obras piadosas, así como a todas las obras piadosas. regla de oración. Una regla de oración es para una persona, y no una persona para una regla: debe contribuir al logro del éxito espiritual de una persona, y no servir como una carga inconveniente (deber oneroso), aplastando la fuerza corporal y confundiendo el alma. Además, no debe servir como motivo de orgullo y presunción dañina, de condena dañina de los seres queridos y de humillación de los demás”.

El monje Nicodemo de la Montaña Sagrada escribió en su libro “La guerra invisible”: “...Hay muchos clérigos que se privan del fruto salvador del mundo de sus obras espirituales, posponiéndolas, creyendo que sufrirán daño si no los completan, con la falsa confianza, por supuesto, de que en eso consiste la perfección espiritual. Siguiendo así su voluntad, trabajan duro y se atormentan, pero no reciben la verdadera paz y la paz interior, en la que Dios verdaderamente encuentra y descansa”.

Es decir, necesitamos contar nuestras fuerzas en la oración. Deberías sentarte y pensar en el tiempo que tiene cada uno. Si usted, por ejemplo, es un transportista en empresa comercial y estás en el camino de la mañana a la noche, o estás casado, trabajas y también necesitas dedicar tiempo a tu esposo, a tus hijos, organizar la vida familiar, luego quizás la regla de oración de la mañana y la tarde y leer dos capítulos del “Apóstol ”, un capítulo del Evangelio, te bastan en un día. Porque si también te encargas de leer varios acatistas, varios kathismas, entonces no te quedará tiempo para vivir. Y si eres pensionista o trabajas en algún lugar como guardia de seguridad o en otro trabajo, tener tiempo libre Entonces, ¿por qué no leer akathists y kathismas?

Explorate a ti mismo, tu tiempo, tus capacidades, tus fortalezas. Equilibra tu regla de oración con tu vida para que no sea una carga, sino un gozo. Porque es mejor leer menos oraciones, pero con atención sincera, que leer mucho, pero sin pensar, mecánicamente. La oración tiene poder cuando la escuchas y lees con todo tu ser. Entonces fluirá en nuestros corazones un manantial vivificante de comunicación con Dios.

Preguntado por: Stefan

Moscú, ortodoxia

¡Hola padre! Tengo esta pregunta. Hay tres cánones que se leen antes de la confesión. En varias fuentes he visto que es necesario leer el canon de oración a la Santísima Theotokos y el otro al arrepentimiento. ¿Cuál es la correcta para no pecar? ¿Y cuáles son las reglas para leer cánones y oraciones en casa, se permite orar sentado, etc.? Digamos que si después de estar mucho tiempo de pie empiezas a distraerte más por el hecho de estar de pie que por la oración...
También me gustaría saber si está permitido utilizar grabaciones de oraciones realizadas por sacerdotes, etc., que ahora se producen en grandes cantidades, cuando se reza en casa, se leen cánones, acatistas, etc., mientras se reza mentalmente repitiendo después de la persona. orando en la grabación?

Respuestas: Hegumen Daniil (Gridchenko)

¡Stepán! La confesión en sí no requiere una preparación especial de oración. Se lee una regla de oración especial en vísperas de la comunión. De hecho, por lo general, además del inmediato "después de la Sagrada Comunión", incluye tres cánones: el Salvador, la Madre de Dios y el Ángel de la Guarda. Qué canon leer, de oración o penitencial, es una cuestión de elección. Creo que tiene sentido orar con las palabras que tenemos para ti hoy. valor mas alto, más bien toca el alma, coincide con el estado de ánimo.

En general, se supone un cierto tipo de libertad al elegir una regla de oración. No puede ser igual para todos. Evidentemente, el tiempo y la energía dedicados a la oración por un monje y una persona cargada de familia y trabajo no son lo mismo. Las personas que vienen a la Iglesia se diferencian entre sí en edad, ocupación, grado de afiliación religiosa... Sin embargo, el mandamiento apostólico es orar sin cesar(1 Tes. 5:17), se aplica a todos. Y por inconveniente que parezca, en cualquier caso indica un vector, una dirección hacia la que debe construirse la vida espiritual de todo aquel que se considera cristiano. Dios es Espíritu: sin oración, sin una conexión viva con tu Creador y Señor, la vida espiritual no puede existir en principio... No hay necesidad de engañarse: lo que a veces se llama en un ambiente secular es, en el mejor de los casos, la disposición espiritual de un individuo bien intencionado...

Puedes orar de pie, sentado, acostado, en el camino, mientras esperas, en voz alta, mentalmente para ti mismo…. Lo principal es que la oración no debe ser una lectura mecánica de textos, sino que debe ir acompañada de un sentimiento de reverencia. No es casualidad que en las iglesias ortodoxas la gente esté delante de Dios... Sin embargo, también tiene derecho a existir la opinión de que a veces es mejor sentarse y pensar en Dios que estar de pie sobre los pies... Por lo tanto, es importante, al elegir una regla de oración, no imponerse cargas insoportables. Porque muchas veces una regla tomada más allá de las propias fuerzas termina en el abandono total de toda oración... El trabajo de la oración, como cualquier buena acción, requiere tanto de gradualidad como de prudencia en su mejora.

Hay mucho que decir sobre la oración. Lamentablemente, el formato de nuestra comunicación no implica esto. Pero hay santos padres que dedicaron su vida a la oración y dejaron volúmenes de literatura ascética. Conócela en tiempos modernos no es tan difícil, si tan solo hubiera un deseo…. Es bueno si se hace realidad. Sin embargo, debo advertirles: una actitud seria ante la oración sin esforzarse por vivir según los mandamientos del Evangelio, sin luchar con las propias pasiones pecaminosas, puede ser peligrosa y conducir a una catástrofe espiritual. Ten cuidado….