Birinchi maktablarning paydo bo'lishi Rossiyada maktab ta'limining rivojlanish tarixi

Zamonaviy maktablarning ajdodlari rim va yunon maktablari edi. Qadimgi Yunoniston va Rimdagi badavlat ota-onalar ko'pincha o'z farzandlarini donolik va bilimlarni o'rganish uchun mashhur faylasuflarga yuborishgan.

Biroq, faylasuflar o'z mashg'ulotlarini individual ravishda olib borishdi: ular talabani uylariga taklif qilishdi yoki ular bilan birga sayr qilishdi. Vaqt o'tishi bilan mashhur yunon ma'ruzachilari shaharlar bo'ylab sayohat qilib, mahalliy aholiga ta'lim berishni boshladilar.

Aynan shu davrda mutafakkirlarning ma’ruzalarini tinglash uchun hamma yig‘iladigan maxsus muassasalar tashkil etish zarurati paydo bo‘ldi. Qadimgi Yunoniston va Rimda ilk maktablar shunday paydo bo'la boshlagan.

Qadimgi maktablar bino ichida emas, balki maydonlarda tashkil etilgan. Vaqt o'tishi bilan bunday maydonlar gimnaziya deb atala boshlandi. Shunisi e'tiborga loyiqki, dastlabki maktablarda yozuv va grammatika o'rgatish nisbatan kechroq - milodiy 300 yilda boshlangan.

Shu vaqtgacha maktablarda siyosiy va falsafiy masalalar muhokama qilinib, muhokama qilingan. Spartada maktablardagi darslar harbiy tayyorgarlikdan iborat edi. O'g'il bolalarga yoshligidanoq jang san'ati o'rgatilgan.

Turli tarixiy davrlarda maktab, uning o‘rni va o‘qitish usullari

Antik davrda maktablarning paydo bo'lish sabablari haqida ko'plab nazariyalar mavjud. Ulardan biri shundaki, ota-onalar farzandlarining ishiga xalaqit bermasliklari uchun shunchaki biror narsa bilan mashg'ul bo'lishni xohlashgan.

Bu nazariya tasdiqlangan, chunki birinchi talabalar keksalar va bolalar - aholining nogiron toifalari edi. Qadimgi maktablarda bolalarning ma'naviy rivojlanishiga alohida e'tibor berilgan: ularga falsafa va din asoslari o'rgatilgan.

O'rta asrlarda maktablar diniy xarakterga ega edi. Ular ko'pincha monastirlar va soborlarda ochilgan. Asosiy intizom edi lotin tili xizmat qaerda o'tkazilgan. Bolalar yozish va o'qishni o'rgatishdi.

Monastir maktablarini tugatgandan so'ng, bola ruhoniy yordamchisi bo'lish imkoniyatiga ega bo'ldi. Boy savdogarlarning bolalari ko'pincha o'rta maktablarda o'qidilar, ularda bor-yo'g'i yetti fan: grammatika, mantiq, geometriya, arifmetika, astronomiya, musiqa, geografiya o'qitildi.

O'rta asr maktablari qattiq o'qitish usullari bilan mashhur edi: talabalar ko'pincha qiynoq xarakterini olishi mumkin bo'lgan jismoniy jazoga duchor bo'lishdi.

XVII asrdan boshlab Yevropada birinchi qizlar maktablari ochildi. Ularda jajji o‘quvchilarga o‘sha davrning asosiy fanlari – raqs, odob-axloq, hunarmandchilik, adabiyot o‘rgatilgan.

19-asrning oxirigacha qizlar oliy maktabga kirish huquqiga ega emas edilar. Ko'pincha bu davrda maktablar edi yopiq turi juda qattiq intizom bilan.

Maktabning jamiyatdagi vazifalari

Zamonaviy maktablarning asosiy vazifasi bolalarga ta'lim olish imkoniyatini berishdir. Biroq, maktabni faqat bolalar ilm-fan o'rganadigan, o'qish va yozishni o'rganadigan joy sifatida qabul qilmaslik kerak.

Maktab tufayli bolalar moslashadi kattalar hayoti o'z kasbini tanlashga tayyorlanmoqda. Mehnatsevarlik, halollik, mas’uliyat, vatanparvarlik kabi fazilatlarni maktabda singdiramiz va rivojlantiramiz.

Odamlar tarozidan foydalanishni qanday o'rgandilar?

Bir o'ylab ko'ring, sizning shahringizdagi odamlar har kuni qancha vazn tortishadi! Agar siz ularni ro'yxatga olishga harakat qilsangiz, sizda etarli joy yoki vaqt bo'lmaydi. Bugungi kunda narsalarni to'g'ri tortib olish juda muhimdir. Bu nafaqat savdo va ishlab chiqarishda, balki kundalik hayotda ham zarur. Bu qobiliyat ilm-fan olamida zarurdir.

Turli xil narsalarni tortishni birinchi bo'lib kim aniqlagan? Biz uning ismini hech qachon bilmasligimiz mumkin, ammo tarix kitoblarida bu sodir bo'lganligi aytiladi Qadimgi Misr. Taxminan 7000 yil oldin misrliklar birinchi tarozilarni ixtiro qilishgan. Uzun gorizontal nurning qarama-qarshi uchlariga ikkita og'irlik qo'yilgan va ular nurning chayqalishini to'xtatib, muvozanat holatiga kelguncha kutishgan.

Va er yuzidagi eng qadimgi tarozilar shunday ko'rinishga ega edi. Nurning o'rtasida joylashgan teshikdan o'ralgan ip yordamida kichik blokka uzun nur bog'langan. Nurning har bir uchiga bir piyola iplar bilan biriktirilgan. Idishlar bo'sh bo'lganda, nur gorizontal holatda yotardi: tarozilar muvozanat holatida edi. Har qanday ob'ektning og'irligini aniqlash uchun u bir piyola ustiga qo'yilgan, ikkinchisiga esa yuk qo'yilgan, bu og'irlik standarti bo'lib xizmat qilgan va shuning uchun uning og'irligi hammaga ma'lum edi.

5000 yil davomida ushbu dizayn eng ishonchli o'lchov edi, odamga ma'lum. Zamonamizning boshida qadimgi rimliklar ularni biroz modernizatsiya qilishgan. Ular arqon o'rniga gorizontal to'sindagi teshikdan yupqa novda yoki pin o'tkaza boshladilar. Bunday tarozilar po'latzorlar deb atala boshlandi.

Tayoq yoki ilgakka osilgan barning turli uzunlikdagi ikkita uchi bor edi. Kaltasiga tortilishi kerak bo'lgan narsa osilgan. Keyinchalik ma'lum bir og'irlik muvozanatga kelguncha tarozi uzun uchi bo'ylab harakatlantirildi.

Ushbu ikkita qurilma bugungi kunda ma'lum bo'lgan barcha zamonaviy turdagi tarozilarning bobolari edi.

Bugun biz qadim zamonlarda xayoliga ham kelmagan narsalarni tortishimiz mumkin. Zamonaviy tarozilar inson sochining qanchalik og'irligini ko'rsatishi mumkin. Masalan, bo'sh qog'ozga siyoh bilan yozilgan harflar qancha og'irlik qiladi? Zamonaviy tarozilar yuklangan samosvalning og'irligini ham ko'rsatishi mumkin.

Va ilmiy laboratoriyalarda ular maxsus, ayniqsa aniq tarozilardan foydalanadilar va ularning ishlashi uchun maxsus sharoitlar yaratadilar: axir namlik, tebranish, elektr to'lqinlari va boshqa omillar xalaqit berishi mumkin. aniq ish tarozilar Axir, ularning yordami bilan siz vaznni 1/100 000 000 aniqlik bilan aniqlashingiz mumkin!

Maktab - bu ma'lum bilim va ko'nikmalarga ega bo'lish uchun bir nechta odamlar, odatda bolalar birlashadigan joy. Siz ikkita belgi qo'yishingiz mumkin o'ziga xos xususiyatlar maktablar: bu bir vaqtning o'zida bir nechta odam o'qiydigan o'ziga xos joy.

Yunon va Rim maktablari barcha zamonaviy maktab va kollejlarning peshqadamiga aylandi. Ammo Gretsiyada ham, ko'p asrlar oldin, bitta talaba bitta professional o'qituvchiga olib kelingan paytlar bo'lgan. O‘shanda maktablar ham, sinflar ham yo‘q edi.

Keyinchalik talabalar kelgan va odamlarga bilim berish uchun ko'p sayohat qilishlari kerak bo'lgan yunon notiqlari va faylasuflari maktablarning qandaydir ko'rinishini yarata boshladilar. Buyuk yunon faylasufi Aflotun o‘zi “akademiyasi” deb atagan joyda ta’limni tashkil etgan birinchi o‘qituvchidir. U erda o'qish muddati 3-4 yil edi.

Qadimgi maktablar odatda harbiy xizmatchilar mashg'ulotlar o'tkazadigan yoki paradlar o'tkaziladigan joylarda joylashgan edi. Bu joylar gimnaziyalar deb atalgan. Keyinchalik Arastu o'z maktabini yaratdi va uni litsey deb ataydi. Yana bir narsa qiziq: Germaniyada maktablar gimnaziyalar, Frantsiyada litseylar, maktabning Shotlandiya nomi esa akademiya deb atala boshlandi! Uchala nom ham Platon va Aristotel davridan beri saqlanib qolgan.

Bu ikki maktabning hech biri zamonaviy ta’lim muassasasiga o‘xshamasdi. To'g'rirog'i, ular munozara uchun joy bo'lib, faqat vaqti-vaqti bilan talabalarga ma'ruzalar yoki darslar o'qilar edi.

Taxminan 250-yillarda qadimgi yunonlar o'quvchilarga grammatika o'rgatish kerakligini tushundilar, shuning uchun asta-sekin maxsus grammatika maktablari paydo bo'ldi.

Keyinchalik ham rimliklar o'zlarining ta'lim tizimini yunonlardan qabul qilishgan. Rim maktablari zamonaviy maktablarga ko'proq o'xshash edi. Xoh ishoning, xoh ishonmang, biz ba'zan zamonaviy maktablarga borganimiz kabi, talabalar ham Rim maktablariga borishni istamas edi. Talabalar erta turishlari, murakkab qoidalarni, chet tilini o'rganishlari va qo'shimcha ravishda o'zlarini to'g'ri tutishlari kerak edi. Itoatsiz va dangasalar tayoq bilan kaltaklangan!

Zamonaviy dunyoda maktab formasi ikki holatda qo'llaniladi.

Birinchi holda, alohida maktablar va universitetlar uni jamiyatning yuqori qatlamiga mansub elitizm ramzi sifatida kiritadilar. Bu odatda bitta elita maktab miqyosida amalga oshiriladi va bu forma odatda juda qimmat, chiroyli va haqiqatan ham bolalarni tengdoshlari orasida ajralib turadi.

Ikkinchi holda, u butun mamlakat bo'ylab maktab kiyimining universal elementi sifatida joriy etilganda, ular buni barcha bolalarni tenglashtirish uchun qilishadi. Bular yo juda qashshoq davlatlar (CAR, Keniya, Nigeriya va boshqalar) yoki totalitar ( sobiq SSSR, Suriya, Shimoliy Koreya, Xitoy va boshqalar). Bu holatda, albatta, forma butun mamlakat bo'ylab qo'llaniladi, lekin u juda arzon materiallardan tayyorlangan va ko'rinishi ... bir xil, undan talab qilinadigan narsa :-)

Ammo bu zamonaviy dunyoda - qadimgi davrlarda u faqat yuqori, o'qimishli qatlamga tegishli ekanligini ta'kidlash uchun ishlatilgan.

Qadim zamonlardan beri.

Birinchi maktablar uzoq vaqt oldin, insoniyat sivilizatsiyasining eng boshida paydo bo'lgan. Hatto aytish mumkinki, maktablar tsivilizatsiyaning ajralmas atributi edi. Va shundan beri qadimgi sivilizatsiya(biz bilganlardan) - Misr, keyin birinchi maktablar, darslar, o'qituvchilar va talabalar shu erda, mashhur piramidalar va Sfenks soyasida edi.

Qadimgi Misrning maktab an'analari har qanday maktab an'analariga qaraganda ancha chuqurroq va boyroqdir, chunki u bir necha ming yillar davomida shakllangan va rivojlangan. Misrlik olijanob yoshlargina o'qishlari mumkin edi: fir'avn va uning oilasining bolalari, ruhoniylar va yuqori martabali amaldorlarning farzandlari yoki faqat ba'zan haqiqatan ham o'qishni xohlaydiganlar. Hozircha maktab formasi yo'q edi.

Qadimgi Misrda o'qish (yuqorida)

Qadimgi Misr maktab o'quvchilari va talabalari o'zlarining ta'lim daftarchalarini papiruslarda saqladilar va maktabga kirish va bitirgach (bizning davrimizda bo'lgani kabi) imtihon topshirishdi. Misr maktabida ta'limning yana bir ajralmas atributi maktab o'quvchilarining teatr diniy sirlariga kirishishi edi. Ehtimol, dastlab ular faqat maktabda o'qitilgan, bu barcha maktablarning cherkovlarga biriktirilganligidan dalolat beradi.

Misrdan biz qadimgi sharqqa - Mesopotamiya (Dajla va Furot daryolari) deb ataladigan joyga o'tamiz. Deyarli Mesopotamiyaning har bir shahrida maktablar mavjud edi, ibodatxonalarda tashkil etilgan va miloddan avvalgi 3-ming yillikda. e. Mesopotamiyada maktablar soni sezilarli edi.

Shumer tilida maktab "edubba" - "lavhalar uyi" deb nomlangan va birinchi navbatda ulamolarni tayyorlash uchun mo'ljallangan edi. Yozishni o`rgatish jarayonida loy lavhalardan foydalanilgan bo`lib, ular ustiga o`quvchilar uchli tayoq (uslub) bilan yozishgan. Asosan, maktablar kichik bo'lib, 20-30 nafar o'quvchi bo'lib, bitta o'qituvchi namunaviy planshetlar yaratgan, bolalar ularni ko'chirgan va yodlagan. O'qitish usuli takroriy takrorlashga asoslangan edi. Katta “edubba”larda (ularni “bilimlar uyi” deb atashgan) bir nechta yozish, sanash, chizish o'qituvchilari, darslar va planshetlarni saqlash uchun ko'plab xonalar mavjud edi.

Maxsus Mesopotamiyada maktab formasi yo'q edi, lekin bolalar bo'lajak ulamolarga o'xshab kiyingan va har doim o'zlari bilan bir nechta planshet va yozuv tayoqlarini olib yurishgan.

Qadimgi Shumer maktabida

Miloddan avvalgi 1-ming yillikda. e. Shumer ta'lim ideali shakllanmoqda, jumladan, yozish, hujjatlar tuzish, qo'shiq va musiqa san'ati, oqilona qarorlar qabul qilish qobiliyati, sehrli marosimlarni bilish, geografiya va biologiyadan ma'lumotlar, matematik hisob-kitoblarni o'z ichiga olgan yuksak mahorat.

Misr va Mesopotamiyadan tsivilizatsiya va u bilan birga maktab Gretsiyaga ko'chib o'tdi. Maktab formasining boshlanishi qadim zamonlardan boshlangan. Qadimgi yunonlar orasida Qadim zamonlardayoq bolalarni tarbiyalashga katta e'tibor berilgan. Yunonlar jismonan barkamol, aqliy va sog'lom insonni tarbiyalashga, tana go'zalligi va axloqiy fazilatlarni uyg'unlashtirishga intilishgan. V asrga kelib allaqachon. Miloddan avvalgi. Erkin afinaliklar orasida savodsiz odamlar yo'q edi. Va uydan o'qish maktablarga ko'chdi.

Birinchidan mashhur maktab qadimgi Yunonistonda u mashhur faylasuf va olim Pifagor tomonidan yaratilgan va uning sharafiga Pifagor maktabi deb nomlangan.

Pifagor maktabi

Yoshligida Pifagor donolik va bilim izlab ko'p sayohat qilgan, xususan, u Misrda bo'lgan va nafaqat ziyorat qilgan, balki Misr ma'badida tahsil olgan. U tirishqoq talaba edi va Misrda o'rgangan narsalarini Gretsiyaga muvaffaqiyatli eksport qildi va Misr uslubida o'zining Pifagor maktabini yaratdi. Xo'sh, maktab kabi zarur ijtimoiy institut butun Gretsiya bo'ylab tarqaldi.

Etti yildan so'ng, o'g'il bolalar onasi va enagasi qo'lidan otasi va qul o'qituvchisi (yunon tilidan tarjima qilingan "o'qituvchi" so'zi "bolaga hamroh" degan ma'noni anglatadi) qaramog'iga o'tkazildi, ular bolaning tarbiyasini nazorat qildilar. va unga maktabgacha hamrohlik qildi.

Maktabda kiyim shakli qisqa tunika va engil zirh edi badiiy bezak va chlamys- bu parcha qalin mato, elkalariga tashlangan va elkasiga, ko'kragiga mahkamlangan. Asrlar davomida bu forma mashg'ulotlarda o'g'il bolalar uchun o'zgarmagan model bo'lib qoldi.

16-18 yoshdan boshlab o'g'il bolalar gimnaziyalarda, notiqlar va faylasuflar maktablarida o'qishni davom ettirishlari mumkin edi.

Qizlar onalarining nazorati ostida o'qish va yozishni o'rgandilar va asta-sekin ayollarning uy ishlarini: tikuvchilik, yigirish, to'qish bilan tanishdilar. Kelajakda marosim bayramlarida qatnashish uchun ular, albatta, qo'shiq aytish va raqsga tushishlari kerak edi. Ular adabiyot bilan ham tanishdilar. Ma'lumki, allaqachon 7-asrda. Miloddan avvalgi. Yunonistonning ba'zi hududlarida qizlar musiqa, she'riyat, qo'shiq va raqsni o'rganadigan qizlar maktablari mavjud edi. Ushbu maktablardan biriga (afsonaga ko'ra) mashhur shoira Safo rahbarlik qilgan. Uning she’rlarida nafosat va go‘zallik muhitida tarbiyalangan o‘quvchilarga bag‘ishlangan lirik nazokatli satrlar bor.

Gretsiyaning turli shaharlarida mashg'ulotlar turlicha bo'lib o'tdi. Tarbiya faqat davlatga tegishli bo‘lgan Spartada o‘qish va ta’lim, avvalo, jangchi va jangchining onasini tarbiyalash maqsadi bilan qurilgan. 13 yil davomida - 7 yoshdan 20 yoshgacha - o'g'il bolalar doimiy ravishda jismoniy mashqlar qilib, davlat lagerlarida bo'lishdi. Qizlar ham sportga katta e’tibor berib, musobaqalarda o‘g‘il bolalar bilan tengma-teng bellashdilar.

Sparta ta'lim usullarining qat'iyligi va jiddiyligi ularni uy nomlariga aylantirdi (shuning uchun "Sparta sharoitlari", ya'ni juda qattiq ibora) va agar chidamlilik, qat'iyatlilik va qisqalik (Laconia = Sparta) asrlar davomida avlodlarning maqtoviga sazovor bo'lgan va ma'qullangan bo'lsa. , keyin shafqatsizlik va aqliy va badiiy rivojlanishga zarar etkazadigan haddan tashqari ishtiyoqli harbiy tayyorgarlik spartaliklarning zamondoshlari, boshqa shahar-polislar aholisi tomonidan qoralangan edi, bu erda "kalokagatiya" ideali - go'zallik va ezgulik uyg'unlashgan.

(kattalashtirish uchun bosing)

Qadimgi Yunonistonda maxsus maktab belgilari ham mavjud edi. Masalan, miloddan avvalgi 334 yilda u asos solgan Aristotelning peripatetik maktabida o'quvchilar va Aristotelning o'zi maxsus "sharq" tugun bilan bog'langan galstuk taqib yurishgan va chap yelkaga oq togalar tashlagan.

Rimdagi davlat maktabi, hamma uchun ochiq, imperiya davrida, aniqrog'i, milodiy 1-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan. Biroq, forma yo'q edi, faqat gimnastika mashqlari uchun kiyim-kechaklar qabul qilindi. Ammo agar dars paytida o'quvchining kiyimi yaroqsiz ekanligi aniqlansa, u jazolanar va takroran dangasalik sodir bo'lsa, sharmandalik bilan maktabdan haydalgan.

Rim maktabida

Har qanday davrdagi bolalar singari, Rim bolalari ham ko'p vaqtlarini turli o'yinlar o'ynash bilan o'tkazdilar. Qadimgi Rimdagi bolalarning sevimli mashg'ulotlari hozirgi bolalarning o'yinlaridan unchalik farq qilmasdi: o'g'il bolalar to'p o'ynashar, bekinish va izlash va quvish, qizlar esa latta qo'g'irchoqlar bilan o'ynashardi. O'z bog'larida o'ynashi mumkin bo'lgan patritsiya oilalarining bolalari bundan mustasno, bolalar asosan shahar maydonlari va ko'chalarida, shahar bog'larida o'ynashgan.

Umuman olganda, bolalarga ko'pincha dam olish imkoniyati berildi: diniy bayramlar, sirk shoulari, harbiy paradlar va turli generallarning g'alabalari dam olish uchun ajoyib imkoniyat edi. O'sha kunlarda allaqachon o'yinchoq qurollar mashhur edi: qilichlar, kamon, yog'och keng qilichlar.

Qadimgi Rimdagi maktab

Qadimgi Hindistonda ta'lim oila-maktab xarakteriga ega bo'lib, oilaning roli ustun edi. Hindistonda ijtimoiy tuzilishning maxsus kasta tizimi rivojlangan. 5-asrgacha. Miloddan avvalgi e. Hindlar davrida qadimgi Hindistonda ta'lim va tarbiya har bir kishi o'z tabaqasiga mos kelishi uchun uning axloqiy, jismoniy va aqliy fazilatlarini rivojlantirishi kerak degan g'oyaga asoslangan edi.

O'g'il bolalar 7-8 yoshida ta'lim olishni boshladilar, ularning shogird bo'lib yetishishi upanayama marosimi shaklida bo'lib o'tdi, lekin o'qish va hisoblashni o'rganish bir necha yil oldin boshlangan. Upanayamani tugatgandan so'ng, o'quvchilar bilan munosabatlari "ota-bola" modeli bo'yicha rivojlangan o'qituvchi bilan mashg'ulotlar boshlandi: talabalar o'qituvchining uyida yashab, hamma narsada unga bo'ysunishdi va hurmat qilishdi.

Barcha talabalar darslarga ma'lum kiyimda kelishlari kerak edi.- "dhoti kurta". "Dhoti kurta" - bu dumba va oyoqlar atrofida o'ralgan, beligacha bo'lgan ko'ylak bilan qoplangan mato tasmasi bo'lib, u turli kastalarda bezak, tikuvchilik va material bilan farqlanadi. Keyinchalik 1—6-asrlarda buddizm va hinduizmning rivojlanishi bilan maktab kiyimlari ham oʻzgargan. Talabalar "kurta" va "pijami" - uzun ko'ylak va keng shim kiyishni boshladilar.

Qadimgi Hindistonda ta'lim

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxirida. e. Buddizm qadimgi Hindistonda paydo bo'lib, u ta'limning tarqalishiga yordam beradi va hinduizm bilan birga yashaydi. Bu davrda butun Qadimgi Hindiston hududida joylashgan buddist monastirlarida ochilgan maktablar soni koʻpaydi, shu bilan birga boshlangʻich diniy “Vedalar maktabi” va dunyoviy maktab mavjud edi.

Buddizm maktablarining muvaffaqiyati tabaqalarga bo'linishning yo'qligi, boshqa din vakillariga nisbatan bag'rikenglik va ma'naviy ta'limning dunyoviy ta'lim bilan uyg'unligi bilan izohlangan. Buddist o'qituvchilar tashkil etildi individual trening, talabalarning doimiy kuzatuvi natijalariga ko'ra, o'qitish va ta'lim avtoritar emas, balki maslahat xarakteriga ega edi.

II-VI asrlarda. Hinduizmning qayta tiklanishi sodir bo'ldi, buning natijasida ta'lim amaliy yo'nalishga ega bo'ldi. Ikki bosqichli ta'lim tizimi paydo bo'ldi: sanskrit va mahalliy tillarda sanash, o'qish va yozishni o'rgatadigan boshlang'ich maktablar (tol) va o'rta maktablar (agraxar), ularning o'quv rejasi geografiya, matematika, tillar, shifo, haykaltaroshlik, rasm, d.Axloqiy tarbiyaga katta e’tibor berildi.

Qadimgi va o'rta asrlarda Xitoyda

Xitoy maktabining tarixi qadimgi davrlarga borib taqaladi va, ehtimol, tarixdagi birinchi rasmiylashtirilgan o'quv jarayonidir, shuning uchun keling, Xitoy maktabini batafsil ko'rib chiqaylik.

Afsonaga ko'ra, Xitoyda birinchi maktablar miloddan avvalgi 3-ming yillikda paydo bo'lgan. Qadimgi Xitoyda maktablar mavjudligining birinchi yozma dalillari qadimgi Shang (Yin) davriga (miloddan avvalgi 16-11 asrlar) tegishli turli yozuvlarda saqlanib qolgan.

Bu maktablarda faqat erkin va badavlat kishilarning farzandlari o‘qigan. Asosiyda maktabda o'qish oqsoqollarga hurmat bor edi, ustoz ikkinchi ota sifatida qabul qilindi. Bu vaqtga kelib, ieroglif yozuvi allaqachon mavjud bo'lib, u, qoida tariqasida, yozuv ruhoniylari deb atalgan. Yozuvdan foydalanish qobiliyati meros bo'lib, jamiyatda juda sekin tarqaldi. HAQIDA Hozirda maktab formasining mavjudligi haqida hech qanday dalil yo'q.

Qadimgi Xitoyda tarbiya, taʼlim va pedagogik fikrning rivojlanishiga Konfutsiy (miloddan avvalgi 551-479) eng katta taʼsir koʻrsatgan. Konfutsiyning pedagogik gʻoyalari uning axloqiy masalalar va davlat boshqaruvi asoslarini talqin qilishiga asoslanadi. Uning ta'limotining markaziy elementi davlat gullab-yashnashining ajralmas sharti sifatida to'g'ri ta'lim haqidagi tezis edi.

Umuman olganda, o'qitishga Konfutsiy yondashuvi qisqacha formuladan iborat: talaba va o'qituvchi o'rtasidagi kelishuv, o'rganish qulayligi, mustaqil fikr yuritishga undash - bu mohir etakchilik deb ataladi. Shu sababli, Qadimgi Xitoyda o'quvchilarning bilimlarni o'zlashtirishdagi mustaqilligiga, shuningdek, o'qituvchining o'z talabalariga mustaqil ravishda savollar berishga va ularning echimini topishga o'rgatish qobiliyatiga katta ahamiyat berilgan.

Erni tugatgan Xan sulolasi davrida (miloddan avvalgi 206 - miloddan avvalgi 220 yillar). Qadimgi Xitoy, Konfutsiychilik rasmiy mafkura deb e'lon qilindi. Bu davrda Xitoyda ta’lim ancha keng tarqaldi. Bilimli kishining obro'si sezilarli darajada oshdi, natijada o'ziga xos ta'lim kulti paydo bo'ldi. Maktabning o'zi asta-sekin davlat siyosatining ajralmas qismiga aylandi. Aynan shu davrda byurokratik lavozimlarni egallash uchun davlat imtihonlari tizimi vujudga keldi va bu byurokratik martabaga yo'l ochdi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning ikkinchi yarmida, Qin sulolasining qisqa hukmronligi davrida (miloddan avvalgi 221-207) Xitoyda markazlashgan davlat vujudga keldi, unda bir qator islohotlar, xususan, davlatni soddalashtirish va birlashtirish amalga oshirildi. savodxonlikning tarqalishida katta ahamiyatga ega bo'lgan ieroglif yozuv. Xitoy tarixida birinchi marta davlat va xususiy maktablardan iborat markazlashgan ta’lim tizimi yaratildi. O'shandan beri XX asr boshlarigacha. Xitoyda bu ikki turdagi an'anaviy ta'lim muassasalari birga yashashda davom etdi.

Xitoyda Xan sulolasi hukmronligi davridayoq boshlang'ich, o'rta va oliy o'quv yurtlaridan iborat uch bosqichli maktab tizimi shakllana boshladi. Maktab formasi haqida birinchi eslatmalar shu vaqtga to'g'ri keladi. Uning tashqi ko'rinishi buddist rohiblarning kiyimlariga o'xshardi.

Umuman olganda, shu paytdan boshlab ta'lim juda rasmiylasha boshladi. 1-ming yillikning oʻrtalariga kelib davlat imtihonlari tizimida muhim oʻzgarishlar roʻy berdi: ijtimoiy mavqeidan qatʼi nazar, avval Konfutsiy klassikasini oʻrgangan har bir kishi ularga rasman qabul qilindi. Shu bilan birga, davlat imtihonlarini topshirish tartibi sezilarli darajada murakkablashdi: og'zaki imtihonlar o'rniga yozma imtihonlar joriy etildi, bu Konfutsiy qonunlarini chuqurroq o'rganishni talab qildi.

Xitoyda Ming sulolasi davrida, davlat imtihonlari uchun imtihon insholarini yozishda, ular hech qanday holatda chetga chiqa olmaydigan shablon sxolastik uslubga rioya qilishni talab qila boshladilar. Har bir insho sakkiz bo'limdan iborat bo'lishi kerak edi, oxirgi to'rt qismning har biri ikki qismdan iborat edi. Ushbu sxema bo'yicha yozilgan asar ierogliflarning murakkabligi bo'lib, unda faqat shakl baholangan. Inshoning har bir bo'limi ma'lum miqdordagi ierogliflar bilan cheklanishi kerak edi: 300 dan kam va 700 dan oshmasligi kerak. Insho yozishda Qin va Xan sulolalaridan keyin sodir bo'lgan voqea va faktlarni yoritish mumkin emas edi, ya'ni. 220 yildan keyin

Umuman olganda, antik davrlardan meros bo‘lib, Xitoyda 1905 yilgacha saqlanib qolgan maktab ta’limi tizimi quyidagi shaklga ega bo‘lgan: o‘g‘il bolalarni o‘qish va yozishga o‘rgatish hukumatda 6-7 yoshdan boshlangan. boshlang'ich maktab o'rtacha haq evaziga, qizlarga kelsak, ular maktabga bormagan va oilada tarbiyalangan. Boylar o‘z farzandlariga shaxsiy ta’lim berishni ma’qul ko‘rdilar: o‘g‘liga yo o‘qituvchi yollashdi yoki uni xususiy maktabga berishdi.

Bunday dastlabki tayyorgarlik odatda 7-8 yil davom etdi. Bu vaqt ichida talabalar 3 minggacha eng keng tarqalgan ierogliflarni yodlashdi va arifmetika va Xitoy tarixi bo'yicha asosiy bilimlarga ega bo'lishdi. Boshlang'ich ta'lim jarayonida xattotlikka - ierogliflarni cho'tka bilan chiroyli yozish san'atiga katta ahamiyat berildi. Aksariyat bolalar uchun bu erda ta'lim tugaydi. Tugatgandan keyin boshlang'ich ta'lim imtihonlar topshirildi.

Ularni muvaffaqiyatli topshirganlar ikkinchi bosqichda, nisbatan aytganda, o'rta maktabda o'qishni davom ettirishlari mumkin edi. Ikkinchi bosqichda ta'lim 5-6 yil davom etdi. Ikkinchi bosqichda o'qishning so'nggi yillarida talabalar stilistika va she'r yozish qobiliyatini o'rgandilar. Bundan tashqari, mumtoz kitoblar matnlari va ularga sharhlar sharhlash, mavzularda insho yozishga e’tibor qaratildi. ma'lum bir shakl. Ikkinchi bosqichda o'qish jarayonida talabalar oylik, choraklik va yillik imtihonlarni topshirdilar. Shunday qilib, o'rta maktabda mazmun juda tor doirada cheklangan va sof insonparvarlik xarakteriga ega edi. Arifmetika asoslaridan tashqari dunyoviy fanlarni o‘rganish ta’lim mazmuniga kirmas edi. 18-19 yoshli yoshlar davlat imtihonlariga tayyorlanishlari mumkin edi.

Yaponiya ta'lim tizimi Xitoy prototipidan sezilarli farq qiladi. Bu ikki asosiy sabab bilan izohlanadi: birinchidan, Xitoy oliy oʻquv yurtlari tizimi Tang sulolasi barpo boʻlgunga qadar ancha uzoq (etti asrdan koʻproq) vaqt sinovidan oʻtgan; ikkinchidan, Yaponiyada aristokratik an'analar Xitoyga qaraganda ancha kuchliroq bo'lib chiqdi, bu esa "xususiy maktablar" (shigaku) ​​uchun katta rol o'ynashga olib keldi.

Bu holat yapon jamiyatining quyi qatlamlari uchun ta'lim olish imkoniyatlarining kamligidan dalolat beradi. Binobarin, Yaponiya ta'lim tizimi dastlab mahalliy voqeliklarga (va, albatta, aristokratik an'analarga) ko'proq mos keladigan va aristokratik bo'lmagan oilalar vakillarini boshqaruv elitasi safiga kiritmaydigan tarzda tuzilgan edi (istisnolar mavjud edi). faqat sud xizmatida bo'lgan bir necha immigrant oilalar uchun qilingan).

Yuz yil oldin yapon maktab formasi

Bizning eramizning boshidan beri Yaponiyada va bugungi kungacha o'ziga xos an'ana rivojlangan. Deyarli har bir maktabning o'z formasi bor. Hozirgi kunda Yaponiyada "dengizchi fuku" maktab formasi deyarli har doim qizlar uchun dengizchilar kostyumi, yubka va kamondir. U allaqachon o'ziga xos timsolga aylangan. Zamonaviy yapon qizlari uchun bu shunchaki maktab formasi emas - bu to'liq kiyim uslubi. "Gakuran" ni Yaponiyadagi o'g'il bolalar kiyishadi - bu shimlar va tik yoqali quyuq rangli ko'ylagi. Yaponiyaning turli maktablarida formaning ranglari har xil bo'lib, o'quvchilarni ta'kidlaydi.

Zamonaviy yapon formasining namunasi

Bir oz yon tomonda maktab instituti joylashgan qadimgi Azteklar orasida. Atstek maktablari ommaviy edi va ikki turga bo'lingan: yoshlar uylari (telpuchkalli) va zodagonlar maktablari (kalmekak). Birinchisi, oddiy fuqarolar, hunarmandlar va fermerlarga tegishli bo'lgan 15 yoshdan boshlab bolalarni o'qitdi.

Shunga ko‘ra, ular bunday maktablarda o‘qigan fanlari dehqonchilik uchun zarur bo‘lgan malakalarni amaliy jihatdan yaxshiroq o‘zlashtirishga qaratilgan edi. Harbiy tayyorgarlikka alohida o'rin berildi, chunki urush holatlarida oddiy odamlar yollangan. O'qituvchilar (pipiltinlar - iste'fodagi jangchilar) yaqin jangning asosiy ko'nikmalarini (qo'l-qo'l, nayza bilan) va uzoq masofaga (atlatl yoki kamon kabi qurollar bilan), harbiy taktika, manevr va boshqa ko'nikmalarni rivojlantirdilar.

Aztek ta'limi

Imtiyozli bolalar uchun maktablar taklif etiladi katta imkoniyatlar talabalaringiz uchun. Ular matematika, astronomiya, yozuv, siyosat, din, adabiyot va tarixdan dars berishgan. O'qituvchilar donishmandlar (tlamatinime) bo'lib, ular bo'lajak ruhoniylar, ulug'vor shaxslar va harbiy rahbarlarni tayyorladilar. Atsteklarda maktab formasi yo'q edi.

Maktab davrida ba'zi qizlar bo'lajak ruhoniylarni tayyorlaydigan maxsus muassasalarda ham o'qishgan. Ular dindan tashqari, maxsus diniy marosimlar paytida foydali bo'lgan ayollar mahoratini rivojlantirishga yordam beradigan boshqa fanlarni ham o'rgatgan.

Umuman olganda, shuni ta'kidlash mumkinki, antik davr davlatlari ta'lim va tarbiya sohasida boy tajriba to'plagan, bu esa maktab va pedagogikaning keyingi rivojlanishiga ta'sir qilgan. Qadimgi sivilizatsiyalar davrida birinchi maktablar vujudga keldi, yosh avlodni tarbiyalash va tarbiyalashning maqsadi, vazifalari, mazmuni, shakl va usullarini tushunishga harakat qilindi.

O'rta yosh

Evropaga kelsak, qadimgi madaniyatning tanazzulga uchrashi bilan ta'limning tanazzulga uchrashi va maktab muassasasi butunlay tekislangan. Bu davrlarni “Qorongʻu asrlar” deb atagani bejiz emas..

Biroq ilk oʻrta asrlarda asosan ruhoniylar tayyorlanayotgan antik tipdagi maktablar hukmronlik qilgan. Keyinchalik boshlang'ich ta'lim maktablari (etti yoshdan o'n yoshgacha bo'lgan bolalar uchun) va yirik maktablar (o'n yoshdan oshgan bolalar uchun) paydo bo'ldi.

O'rta asrlarda ta'lim va tarbiyada butparastlik, qadimgi va nasroniylik an'analari o'zaro bog'liq edi. Ta'lim tizimida cherkov maktablari alohida o'rin tutgan. O'rta asrlarda pedagogik fikr amalda yo'q edi, uning o'rnini cherkov va diniy ta'lim postulatlari egalladi. Ikki xil cherkov ta'lim muassasalari mavjud edi: sobor (sobor) va monastir maktablari.

Birinchi ruhoniylar o'qitilgan, ammo ularni dunyoviy faoliyatga tayyorlagan. Ular monastir maktablariga qaraganda kengroq ta'lim berishdi. Sobor maktablarining dasturi o'qish, yozish, grammatika, hisoblash va cherkov qo'shiqlarini o'z ichiga olgan. O'rta asrlarning oxirlarida ba'zi sobor maktablari o'qitilgan akademik fanlar trivium (grammatika, ritorika, dialektika) yoki kvadriviumdan olingan ma'lumotlar (arifmetika, geometriya, astronomiya, musiqa). 12-asr oxirida. Sobor maktablari umumta'lim maktablariga, keyin esa universitetlarga aylantirildi.

Monastir maktablari uchta asosiy turga bo'lingan: pastoral-monastir (cherkov xizmatiga tayyorlangan ruhoniylar), monastirlar yotoqxonalari (o'g'il bolalarni rohib bo'lishga tayyorlagan) va cherkovda qolishni niyat qilmagan o'g'il bolalar uchun savodxonlik va cherkov oyatlarini o'rgatadigan maktablar. yoki monastir. Tadqiqotlar ba'zi dunyoviy elementlar bilan teologik xususiyatga ega edi. Bolalarni shafqatsiz jazolash tabiiy va xudojo'y deb hisoblangan. Bayramlar va jismoniy ta'lim-tarbiya deyarli yo'q edi. Maktab formasi tabiiy ravishda oddiy monastir kiyimi edi, ammo uning majburiy tabiati haqida hech qanday ma'lumot yo'q.

Ayollarning ta'lim olishi qat'iy uyda qoldi. Feodallarning qizlari oilada onalar va maxsus ayollar nazorati ostida tarbiyalangan. Qizlarga ko'pincha ruhoniylar va rohiblar o'qish va yozishni o'rgatishgan. Olijanob oilalardan bo'lgan qizlarni tarbiyalash uchun yuborish amaliyoti monaxlar, ular lotin tilini o'rgatgan, ularni Injil bilan tanishtirgan va olijanob xulq-atvorni singdirgan. Imtiyozsiz sinflarning qizlari eng yaxshi holatda uy ishlarini, tikuvchilikni va Bibliya asoslarini o'rgatishgan.

Oxirgi oʻrta asrlarda gildiya va shahar maktablari keng tarqaldi. Bu, birinchi navbatda, shaharlarning roli ortishi bilan bog'liq edi. Gildiya maktablari hunarmandlar tomonidan qo'llab-quvvatlanib, umumiy ta'lim oldi. Gildiya va gildiya maktablaridan shahar maktablari tug'ilgan. Ular uzoq vaqt cherkov nazorati ostida emas edilar. Muassasa rahbari rektor deb atalgan va o'qituvchilar ko'pincha "bepul" maqomiga ega edilar. Gap shundaki, maktab ma'lum muddatga o'qituvchini yollagan, shuning uchun biroz vaqt o'tgach, u yangi joy qidirishga majbur bo'lgan. Dasturga quyidagi fanlar kiritilgan: lotin tili, arifmetika, ofis boshqaruvi, geometriya, texnologiya, tabiiy fanlar.

XII asr oxiri - XIII asr boshlarida. birinchi universitetlar paydo bo'ldi. Lotincha universitetlar – “yaxlitlik”, “jamilik” so‘zlaridan olingan “universitet” so‘zi o‘qituvchilar va talabalar korporatsiyasini bildirgan. O'rta asrlar universiteti quyidagi fakultetlarni o'z ichiga olgan: huquq, tibbiyot, ilohiyot, falsafa. Biroq, mashg'ulotlar mashhur "etti liberal san'at" o'qitiladigan maxsus tayyorgarlik fakultetidan boshlandi. Lotincha san'at "artes" bo'lgani uchun fakultet badiiy deb ataldi. Ta'lim lotin tilida edi.

"Ma'ruza" so'zi o'qishni anglatadi. O'rta asr professori haqiqatan ham kitobni o'qidi, ba'zan tushuntirishlar bilan ma'ruzani to'xtatdi. Minglab odamlar mashhur olim va professor kelgan shaharlarga oqib kelishdi. Aslida universitetlar shunday shakllangan. XI-XII asrlar boshlarida joylashgan Boloniya kichik shaharchasida. Rim huquqi bo'yicha mutaxassis Inerius paydo bo'ldi va huquqiy bilimlar maktabi paydo bo'lib, u Boloniya universitetiga aylandi. Xuddi shunday, Italiyaning yana bir shahri Salerno tibbiyot fanining yirik universitet markazi sifatida mashhur bo'ldi. 12-asrda tashkil etilgan Parij universiteti ilohiyotning asosiy markazi sifatida tan olingan.

Universitet bo'lish uchun muassasa o'z yaratilishi to'g'risidagi papa buqasini (farmonini) olishi kerak edi. Bunday buqa bilan Rim papasi maktabni dunyoviy va mahalliy cherkov hokimiyati nazoratidan olib tashladi va universitetning mavjudligini qonuniylashtirdi. Ta'lim muassasasining huquqlari imtiyozlar - papalar yoki hukmron shaxslar tomonidan imzolangan maxsus hujjatlar bilan tasdiqlangan. Imtiyozlar universitet avtonomiyasini (o'z sudi, ma'muriyati, shuningdek berish huquqini) ta'minladi ilmiy darajalar), talabalar harbiy xizmatdan ozod qilindi. Professorlar, talabalar va xodimlar ta'lim muassasasi shahar hokimiyatiga emas, balki faqat universitet rektoriga va saylangan fakultet dekanlariga bo'ysungan. Agar talaba qandaydir nojo‘ya xatti-harakatga yo‘l qo‘ygan bo‘lsa, shahar hokimiyati universitet rahbarlaridan huquqbuzarni hukm qilish va jazolashni so‘rashi mumkin edi.

Qoida tariqasida, universitet bitiruvchisini ajoyib martaba kutardi. Bir tomondan, universitetlar cherkov bilan faol hamkorlik qildilar. Boshqa tomondan, turli feodallar va shaharlarning boshqaruv apparati asta-sekin kengayib borishi bilan birga, savodli va bilimli kishilarga bo'lgan ehtiyoj ortib bordi. Kechagi talabalar ulamo, notarius, sudya, advokat, prokuror bo‘lishdi.

Talabalar soni juda xilma-xil edi - ko'pchilik zodagon shaharliklardan edi, lekin hatto dehqonlarning bolalari ham stipendiya va ta'lim olishlari mumkin edi. Rohiblar va ulamolar ko'p edi.

London maktab o'quvchisi kabi kiyingan!

Evropada maktab o'quvchilari uchun yagona kiyim Angliyada qadim zamonlardan beri birinchi marta paydo bo'lgan: 1552 yilda etimlar va kambag'al oilalar bolalari uchun Masihning kasalxonasi maktabi tashkil etilgan. Talabalar uchun dumlari toʻpigʻigacha boʻlgan toʻq koʻk koʻylagi, kamzul, charm kamar va tizzadan sal pastroqda joylashgan shimlardan iborat kostyum taqdim etildi. Shakl shu kungacha taxminan shu shaklda saqlanib qolgan, yagona farq shundaki, bu kunlarda Masih kasalxonasi talabalari endi etim emas, balki Buyuk Britaniyaning kelajakdagi iqtisodiy va madaniy elitasi.

18-asrda barcha talabalar uchun bir xil kiyimlarni joriy qilish bilan bog'liq bu tajriba ingliz maktablari direktorlari uchun foydali bo'lgan. O‘shanda badavlat oila farzandlari maktabga qimmatbaho kiyimda borib, kamtarona kiyingan sinfdoshlarini, o‘qituvchilarini mazax qilishardi.

Admontem libosidagi ikkita Eton maktab o'g'illarining portreti,
Eton Chapel orqasida Frensis Alleyn, taxminan. 1774-1790 yillar

19-asrning boshlarida ko'plab ingliz maktablarida nafaqat maktab formasi, balki o'zini tutish qoidalari ham joriy etildi, ularning buzilishi talabaning o'qishdan chetlatilishiga olib kelishi mumkin edi. Britaniya maktab-internatlari uniformani birinchi bo'lib joriy qilishgan, keyin esa u paydo bo'lgan davlat maktablari, va 1870 yilda Britaniyada farmon chiqarildi, unga ko'ra davlat har bir bola uchun maktab ta'limi va uni forma bilan ta'minlashni kafolatlaydi. Xususiy maktablar ham joriy etildi o'z shakli, lekin talabalarning tengligini ta'minlash uchun emas, balki ularning elitaga tegishliligini ta'kidlash uchun. Shunday qilib, barcha maktab o'quvchilarining tengligi ramzi obro'-e'tibor ob'ektiga aylanadi.

Shu bilan birga, turli xususiy maktablarning o'quvchilari "ichki obro'-e'tibor" uchun murakkab qoidalar tizimini ishlab chiqdilar: bir xil blazerda qancha tugmalar mahkamlangan; shlyapa qaysi burchakda kiyiladi; poyabzaldagi bog'ichlar qanday bog'langan; o‘quvchi maktab sumkasini ko‘tarib yuradimi, uni bir tutqichdan tutadimi yoki ikkalasi ham... Bu ramzlar begona odamlarga ko‘rinmas edi, biroq o‘quvchilar bir-birining maktab ierarxiyasidagi o‘rnini tushunishardi.

Maktab formalari Britaniya imperiyasining barcha koloniyalarida: Hindiston va Avstraliyada, Yangi Zelandiya va Janubiy Afrikada, Karib dengizi orollarida joriy etilgan. Uniforma barcha koloniyalar uchun bir xil edi, ammo ingliz iqlimi uchun mos bo'lsa-da, u issiq mamlakatlarda noqulaylik tug'dirdi.

Endi Angliyadagi har bir maktab maktab formasini joriy etish yoki kiritmaslikni o'zi hal qiladi va agar shunday bo'lsa, qanday turdagi. Quyida eng mashhur rang sxemasining zamonaviy inglizcha shakliga misol keltirilgan.

rus tilida

Vladimir Svyatoslavich maktabi haqida Vologda-Perm yilnomasi:
988. "Buyuk knyaz Volodimer 300 nafar bolani yig'ib, savod o'rgatish uchun ketdi". Rossiya ta'limi tarixi ushbu xabar bilan boshlanadi. Knyaz Vladimir davrida maktabda faqat o'g'il bolalar o'qishlari mumkin edi va ularning ta'lim olishlari uchun birinchi mavzu bukmekerlik edi.

Faqat yuz yil o'tgach, 1086 yil may oyida Rossiyada birinchi ayollar maktabi paydo bo'ldi, uning asoschisi knyaz Vsevolod Yaroslavovich edi. Bundan tashqari, uning qizi Anna Vsevolodovna bir vaqtning o'zida maktabni boshqargan va fanni o'rgangan. Faqat shu yerda badavlat oilalarning yosh qizlari o‘qish va yozishni, turli hunarmandchilikni o‘rganishlari mumkin edi.

1096 yil boshida butun Rossiyada maktablar ochila boshlandi. Birinchi maktablar Murom, Vladimir va Polotsk kabi yirik shaharlarda paydo bo'la boshladi va ko'pincha monastir va cherkovlarda qurilgan. Shunday qilib, ruhoniylar Rossiyada eng o'qimishli odamlar hisoblangan.

Ko'pincha o'sha paytda ular qayin po'stlog'iga yozganlar va bunday "ishbilarmon yozishmalarda" hatto Rossiyada boshlang'ich ta'limga ishoralar saqlanib qolgan:

...vologou sobi copi a ditmo por[t]i k...- - - - - - [d]aI literati outsiti...
[O'zingizga Vologda sotib oling va bolangizga o'qish va yozishni o'rgating]
G 49. Nizom No 687 (strategiya. 60-yillar. 14-asrning 80-yillari, Troitsk. M)

Bundan tashqari, bir vaqtning o'zida barcha qayin po'stlog'ini yo'qotgan bir chalkashib ketgan bola tufayli qayin po'stlog'i haqida ma'lumotli yozuvlar topildi. Bular 13-asrning Novgorod o'g'li, qayin po'stlog'i harflari va chizmalarining muallifi, asosan ta'lim xarakteriga ega bo'lgan Onfimning mashhur qayin po'stlog'i harflari. Hammasi bo'lib Onfim qo'lyozmasida 12 ta harf yozilgan: № 199-210 va 331, shuningdek, u harflar sifatida raqamlanmagan bir nechta qayin po'stlog'ining rasmlariga ega, chunki ularda matn mavjud emas. Uning maktublari va chizmalarining asosiy qismi 1956 yil 13-14 iyulda topilgan.

Chizmalarga qaraganda, Onfim 6-7 yoshda edi. Ko'rinishidan, Onfim bir vaqtning o'zida barcha xat va chizmalarini yo'qotib qo'ygan, shuning uchun ular birga topilgan. Onfim hujjatlarining asosiy qismini ta'lim hujjatlari tashkil qiladi. Onfim tomonidan bajarilgan harflar juda aniq ko'rinadi, u ularni birinchi marta o'zlashtirayotganga o'xshamaydi. V.L.Yaninning ta'kidlashicha, uning mashqlari tsera (mum tabletkasi) dan qayin po'stlog'iga o'tish paytida kuchayib boradi, buning ustiga harakat talab etiladi. Onfimning maktublaridan biri qayin po'stlog'ining pastki qismi bo'lib, u ko'pincha bolalarga mashq qilish uchun beriladi (boshqa nomsiz talabalarning shunga o'xshash xatlari topilgan). U uch marta to‘liq alifboni yozadi, undan keyin so‘zlar keladi: ba va ga da zha for ka... be ve ge de zhe ke.. bi vi gi di zhi zi ki... Bu klassik shakl. Qadimgi Yunonistonda ma'lum bo'lgan va 19-asrgacha davom etgan savodxonlikni o'rgatish ("buki-az - ba ".

Onfimning yozuvlari Qadimgi Rusda boshlang'ich ta'limning qimmatli dalilidir. Tilshunoslik nuqtai nazaridan, Onfim matnlarda ' va l harflarini ishlatmaganligi (ularni O va E harflari bilan almashtirganligi), garchi ular o'zi yozgan alifbolarda mavjud bo'lsa ham, qiziqtiradi; Shunday qilib, "deb nomlangan narsalarni o'rgatishda. uy xo'jaligi tizimi Yozuvda talaba kitob matnlarini tez o‘qishni o‘rganish uchun to‘liq alifbo inventarini ham o‘zlashtirdi.

X-XIII asrlar o'qituvchilari. Har bir o‘quvchi bilan individual mashg‘ulotlar jarayonida o‘qitish metodikasi va individual ishlanmasi mukammal bo‘lmagani uchun 6-8 nafardan ortiq o‘quvchi bilan ishlay olmadi. Shahzoda ko'p sonli bolalarni maktabga kiritdi, shuning uchun dastlab ularni o'qituvchilar orasida taqsimlashga majbur bo'ldi. O‘quvchilarning guruhlarga bo‘linishi maktablarda keng tarqalgan edi G'arbiy Yevropa o'sha vaqt. 13-asrning yuqorida tilga olingan Novgorod maktab o'quvchisining qayin po'stlog'i harflari ham taxminan bir xil miqdordagi talabalardan dalolat beradi. Onfima. Hech qanday maktab formasi haqida gap yo'q, quyida o'quvchilarning rasmlarida ko'rish mumkin.

Radonejlik Sergius maktabda.
Oldingi miniatyura "Hayot" Aziz Sergius Radonej". 16-asr

15-asrdan boshlab monastirlarda o'quv muassasalari qurilishi to'xtatildi va o'sha paytda "savodxonlik ustalari" deb nomlangan xususiy maktablar paydo bo'ldi.

16-asrda Stoglavda ("Stoglava Kengashi" qarorlari to'plami) 25-bobda siz Rossiyadagi maktablar haqida quyidagi ma'lumotlarni o'qishingiz mumkin:

Deakon va ruhoniy bo'lishni xohlaydigan, ammo o'qish va yozish qobiliyatiga ega bo'lmagan protejlar haqida. Va ularga qarshi avliyo etib tayinlandilar muqaddas qoida. Agar siz ularni qurmasangiz, aks holda muqaddas cherkovlar qo'shiq aytmasdan qoladi va pravoslav nasroniylar tavba qilmasdan o'lishadi. Va avliyo muqaddas qoidaga ko'ra ruhoniylikka 30 yilga, deakonatga esa 25 yilga saylanadi. Va agar ular o'qish va yozishni bilsalar, ular Xudo cherkovini va o'zlarining ruhiy, pravoslav dehqonlarining farzandlarini qo'llab-quvvatlashlari mumkin edi, ular muqaddas qoida bo'yicha hukmronlik qilishlari mumkin edi, lekin azizlar ularni katta taqiq bilan qiynoqqa solishadi, chunki ular bilishadi. o'qish va yozish haqida ozgina. Va ular javob berishadi: "Biz, go'yo otalarimizdan yoki xo'jayinlarimizdan o'rganamiz, lekin biz o'rganish uchun boshqa joy yo'q. Ota-bobolarimiz va xo'jayinlarimiz qanchalik imkoni bo'lsa, shuning uchun ular bizga o'rgatadilar ". Ammo ularning otalari va xo'jayinlarining o'zlari ilohiy Muqaddas Kitobning kuchini kam bilishadi va bilishmaydi va ularning o'rganish uchun hech qanday joyi yo'q. Va birinchi navbatda, Moskvadagi rus podsholigida va buyuk Novgorodda va boshqa shaharlarda savodxonlik va yozish, qo'shiq va sharafni o'rgatadigan ko'plab maktablar mavjud edi. Shuning uchun, o'sha paytda juda ko'p savodxonlik va yozish, qo'shiq va sharaf bor edi. Ammo qo'shiqchilar, qo'shiqchilar va yaxshi ulamolar butun dunyo bo'ylab shu kungacha mashhur edilar.

Stoglav, 26-bob: SHAHAR BO'YICHA KITOB MAKTABLARI HAQIDA.
Va biz, qirollik kengashiga ko'ra, bu masalani hukmronlik qilayotgan Moskva shahrida va butun shaharda o'sha bosh ruhoniy va eng keksa ruhoniy va barcha ruhoniylar va xizmatchilar bilan, har biri o'z shahridagi avliyoning duosi bilan belgilab oldik. , qalblarida Xudodan qo'rqish bor, boshqalardan foydalanishga qodir bo'lgan, ko'proq savodli va sharafli va yozishga qodir bo'lgan uylangan va taqvodorlarni yaxshi ruhiy ruhoniylar va xizmatkorlar va deakonlarni saylang. Va o'sha ruhoniylar, xizmatkorlar va xizmatchilar orasida maktab uylarida maktablar tashkil qilishdi, shunda ruhoniylar va xizmatchilar va har bir shahardagi barcha pravoslav xristianlar o'z farzandlarini o'qish va yozishni o'rganish va ta'lim berish uchun ularga topshirsinlar. kitob yozish va cherkov sanosini kuylash va zaburni o'qish. Va tanlangan ruhoniylar, xizmatkorlar va xizmatkorlar o'z shogirdlariga Xudodan qo'rqishni, savodxonlikni, yozishni, qo'shiq aytishni va izzat-hurmatni har qanday ruhiy jazo bilan o'rgatardilar va eng muhimi, shogirdlarini saqlaydilar va ularni har qanday poklikda saqladilar va ularni har qanday buzuqlikdan himoya qilardilar. , ayniqsa, Sado'mning yomon gunohidan va zinodan va har qanday nopoklikdan, toki siz fermentatsiya va ta'limotingiz orqali ular ruhoniy bo'lishga loyiq yoshga etishadi. Ha, ular tabiiy ravishda Xudoning muqaddas cherkovlarida shogirdlarini jazolaydilar va ularga Xudodan qo'rqish va barcha odob-axloqni, sano va o'qishni, cherkov marosimiga ko'ra qo'shiq aytishni va kanarsh qilishni o'rgatishardi. Va siz o'quvchilaringizga imkon qadar ko'proq o'qish va yozishni o'rgatishingiz kerak. Muqaddas Yozuvlarda ularga Xudo tomonidan sizga berilgan iste'dodga ko'ra kuch aytiladi, hech narsani yashirmasdan. Sizning o'quvchilaringiz barcha kitoblarni o'rganishlari uchun, buni yarashuvchi muqaddas jamoat qabul qiladi, shunda ular keyinchalik va bundan buyon nafaqat o'zlarini, balki boshqalarni ham ishlatishlari va barcha foydali narsalar haqida Xudodan qo'rqishni o'rgatishlari uchun, shuningdek, o'z shogirdlariga hurmat, qo'shiq aytish va yozishni o'rgatadilar. ular o'zlari qila oladilar, hech narsani yashirmay, Xudodan pora kutishadi va hatto bu erda ham ota-onalaridan o'z qadr-qimmatiga ko'ra sovg'alar va hurmatlarni olishadi.

Va faqat 17-asr boshlarida maktablarda fan va san'atni o'rganish yangicha yo'l bilan boshlandi. XVII asr rus maktabi shunday tuzilgan. Talabalarning hammasi birga o'tirishdi, lekin o'qituvchi har biriga o'z vazifasini berdi. Men o'qish va yozishni o'rgandim va maktabni tugatdim.

17-asr rus maktabi

Bolalar bo'shashgan qog'ozga qalam bilan yozdilar, qalam yopishgan va dog'lar qoldirgan. Murakkab yoyilmasligi uchun yozuvga mayda qum sepilgan. Ehtiyotsizlik uchun jazolandilar: ularni tayoq bilan urishdi, sochilgan no'xat ustiga burchakka tiz cho'ktirishdi va boshning orqa qismidagi tarsakilar soni son-sanoqsiz edi.

Pyotr 1 davrida Kiev shahrida tizimli fanlar bo'yicha birinchi maktab ochildi, uni podshohning o'zi har bir insonni tarbiyalashda yangi qadam deb atagan. To‘g‘ri, shu paytgacha bu yerga faqat zodagonlar farzandlari yetib kelardi, lekin ko‘proq odamlar o‘z farzandlarini o‘qishga yuborishni xohlardilar. 17-asrda barcha maktablarda oʻqituvchilar grammatika, lotin tili kabi fanlardan dars berganlar.

Aynan Pyotr 1 davri bilan tarixchilar ta'lim sohasidagi tub o'zgarishlarni bog'lashadi. Bu vaqtda nafaqat birinchi maktablardan ko'ra kattaroq maktab muassasalari, balki yangi maktablar va litseylar ham ochildi. Asosiy va majburiy fanlar Matematika, navigatsiya va tibbiyot o'rganilmoqda. Biroq, maktab formasi bu islohotga hech qachon kiritilmagan.

Bu keyinroq - 1834 yilda sodir bo'ldi. Faqat bu yil tasdiqlangan qonun qabul qilindi alohida turlar fuqarolik kiyimlari. Bular gimnaziya va o‘quvchilar kiyimlari edi.

O'rta maktab o'quvchisining libosi o'smirni o'qimagan yoki o'qishga imkoni bo'lmagan bolalardan ajratib turdi. Forma nafaqat gimnaziyada, balki ko'chada, uyda, bayram va bayramlarda ham kiyildi. U g‘urur manbai edi. Barcha ta'lim muassasalarida kiyim-kechak harbiy uslubda edi: har doim qalpoqlar, tunikalar va paltolar, ular faqat rangi, quvurlari, tugmalari va timsollari bilan farqlanadi.

Qopqoqlar odatda och ko'k va qora visorli, g'ijimlangan qalpoqli qalpoqcha esa o'g'il bolalar orasida ayniqsa hashamatli hisoblanardi... Dam olish kunlari yoki bayram formasi ham bor edi: to'q ko'k yoki to'q kulrang forma, kesilgan kumush yoqali. . O'rta maktab o'quvchilarining o'zgarmas atributi ryukzak edi. Formaning uslubi o'sha davr modasi kabi bir necha bor o'zgargan.

Shu bilan birga ayollar ta’limi ham rivojlana boshladi. Shuning uchun qizlar uchun ham talaba formasi talab qilingan. Qizlar formasi o'g'il bolalar formasidan to'liq 60 yil keyin - 1896 yilda tasdiqlangan va... natijada talabalar uchun birinchi libos paydo bo'lgan. Bu juda qattiq va kamtarona kiyim edi. Ammo qizlar uchun forma bizni taniqli jigarrang ko'ylaklar va apronlar bilan quvontiradi - aynan shu kostyumlar sovet maktablarining formasi uchun asos bo'lgan. Va o'sha oq yoqalar, uslubning bir xil kamtarligi.

Lekin rang sxemasi har bir ta’lim muassasasi uchun har xil edi: Masalan, 36-sonli gimnaziyani 1909 yil bitirgan Valentina Savitskayaning xotiralaridan bizga ma’lumki, gimnaziya o‘quvchilari liboslari matosining rangi yoshga qarab har xil bo‘lgan. : kichiklar uchun u quyuq ko'k edi, 12-14 yoshlilar uchun deyarli dengiz yashil, bitiruvchilar uchun esa jigarrang.

Biroq, inqilobdan ko'p o'tmay, chor politsiyasi tuzumi merosiga qarshi kurash doirasida 1918 yilda maktab formasini kiyishni butunlay bekor qiluvchi farmon chiqarildi. Rasmiy tushuntirishlar quyidagicha edi: forma talabaning erkinligi yo'qligini ko'rsatadi va uni kamsitadi.

"Shaklsizlik" davri 1949 yilgacha davom etdi. Maktab formasi faqat Ulug 'Vatan urushidan keyin yana majburiy bo'lib qoldi, SSSRda yagona maktab formasi joriy etildi.

1962 yilda gimnastikachilar to'rtta tugmali kulrang jun kostyumlar bilan almashtirildi, ammo ular harbiylashtirilgan ko'rinishini yo'qotmadi. Muhim aksessuarlar kokardali qalpoq va nishonli kamar edi. Soch turmagi qat'iy tartibga solingan - armiyadagi kabi. Ammo qizlarning formasi o'zgarmadi.

1973 yilda maktab formasida yangi islohot amalga oshirildi. O'g'il bolalar uchun yangi forma paydo bo'ldi: bu jun aralashmasidan tikilgan, emblema va beshta alyuminiy tugmalar, manjetlar va ko'kragida qopqoqli ikkita cho'ntak bilan bezatilgan ko'k kostyum edi.

Ammo yana qizlar uchun hech narsa o'zgarmadi, keyin onalar - igna ayollar o'zlarining go'zalliklari uchun nozik jundan qora fartuklar va ipak va kambrikadan oq fartuklar tikib, to'r bilan bezatilgan.

1980-yillarning boshlarida oʻrta maktab oʻquvchilari uchun forma kiyish joriy etildi. (Ushbu forma sakkizinchi sinfda kiyila boshlandi). Birinchi sinfdan ettinchi sinfgacha bo'lgan qizlar, avvalgi davrda bo'lgani kabi, jigarrang ko'ylak kiygan. Faqat tizzadan unchalik baland emas edi. O'g'il bolalar uchun shim va ko'ylagi shim kostyumiga almashtirildi. Matoning rangi hali ham ko'k edi. Yengidagi timsol ham ko‘k rangda edi. Uch qismli kostyum 1984 yilda qizlar uchun taqdim etilgan. ko'k rangda, old tomonida burmalari bo'lgan A shaklidagi yubka, yamoq cho'ntaklari bo'lgan ko'ylagi va yelekdan iborat. Yubkani ko'ylagi yoki yelek bilan yoki bir vaqtning o'zida butun kostyum bilan kiyish mumkin. 1988 yilda Leningrad, Sibir va Uzoq Shimol viloyatlari uchun qishda ko'k shim kiyishga ruxsat berildi.

Yillar o'tadi va 1992 yilda Rossiya hukumati qarori bilan "Ta'lim to'g'risida" gi yangi qonunni kiritdi. Taqiq olib tashlandi, kiyimingiz toza va ozoda bo'lsa, xohlaganingizni kiyishingiz mumkin.

Rasmiy tushuntirish - bu qonunni Bola huquqlari to'g'risidagi konventsiyaga muvofiqlashtirish, unda har bir bola o'z shaxsiy xususiyatlarini o'zi xohlagancha ifoda etish huquqiga ega. Maktab formasi so'z erkinligini cheklaydi va shuning uchun bekor qilingan.

Maktab formasiga nisbatan nostalji saqlanib qolsa-da - oxirgi qo'ng'iroqda bitiruvchilar ko'pincha sovet formasini eslatuvchi narsalarni kiyishadi.

Shunday qilib, bizning mamlakatimizda ular shaklni qaytadan kiritdilar - haqiqiy dunyoga xush kelibsiz :-(

Boshqa mamlakatlardagi maktab formalari biznikidan farq qiladi: ba'zi joylarda u qattiqroq, boshqalarida esa juda moda va g'ayrioddiy.

Masalan, Yaponiyada maktab o'quvchilari sport dengizchi kostyumlari. Ularning formasi butun dunyo uchun o'smirlar modasining standartidir. Hatto maktabdan tashqarida ham yapon qizlari odatdagi maktab formasini eslatuvchi narsalarni kiyishadi.

Yaponiyadagi aksariyat o'rta va o'rta maktablar uchun maktab formasi majburiydir. Har bir maktabning o'ziga xosligi bor, lekin aslida ko'p variantlar mavjud emas. Odatda bu o'g'il bolalar uchun oq ko'ylak va qora ko'ylagi va shimlari va qizlar uchun oq ko'ylak va quyuq ko'ylagi va yubka yoki dengizchi fuku - "dengizchi kostyumi". Forma odatda katta sumka yoki portfel bilan birga keladi. O'quvchilar boshlang'ich sinflar, qoida tariqasida, oddiy bolalar kiyimida kiyinish.

AQSHDA Har bir maktab o'quvchilarga qanday narsalarni kiyishga ruxsat berilishini o'zi hal qiladi. Davlat maktablarida yagona kiyim yo'q, garchi ba'zi maktablarda kiyinish qoidalari mavjud. Qoidaga ko'ra, maktablarda o'rta qismini ochib beradigan ustki kiyimlar, shuningdek, pastroq shimlar taqiqlanadi. Jinslar, ko'p cho'ntakli keng shimlar, grafikali futbolkalar - Amerika maktablari o'quvchilarining afzal ko'rganlari.

Aksariyat Evropa mamlakatlarida yagona shakl yo'q, hamma narsa juda qattiq uslub bilan cheklangan.

Maktab formasiga ega Yevropaning eng yirik davlati Buyuk Britaniya. Ko'pgina sobiq mustamlakalarida, masalan, Hindiston, Irlandiya, Avstraliya, Singapur va Janubiy Afrikada mustaqillikdan keyin kiyim-kechak bekor qilinmagan. Biroq, Buyuk Britaniya va uning sobiq mustamlakalarida maktab formasi majburiy emas, har bir maktab o'zi uchun qaror qiladi. Har bir nufuzli maktab o'z logotipiga ega va talabalar darslarga "brend" galstuk bilan kelishlari kerak.

Frantsiyada yagona maktab formasi 1927-1968 yillarda mavjud edi. 1960-yillardagi talabalar noroziliklari natijasida bekor qilingan. Ayrim maktablarda ota-onalar qo‘mitasi ruxsati bilan forma kiyish amaliyoti o‘tkaziladi.

Germaniyada yagona maktab formasi yo'q. Ba'zi maktablarda yagona maktab kiyimi joriy qilingan, bu uniforma emas, chunki uni ishlab chiqishda o'quvchilar ishtirok etishlari mumkin. Xarakterli tomoni shundaki, hatto Uchinchi Reyx davrida ham maktab o'quvchilarida bitta forma bo'lmagan - ular kundalik kiyimda, Gitler yoshlari yoki boshqa bolalar tashkilotlari formasida mashg'ulotlarga kelishgan.

Belgiyada faqat ba'zi katolik maktablari va inglizlar tomonidan asos solingan xususiy maktablar maktab formasiga ega. Odatiy kiyim - to'q ko'k shim va yubkalar, oq yoki och ko'k ko'ylak va galstuk.

Kubada maktablar va oliy o‘quv yurtlaridagi barcha talabalar uchun forma kiyish majburiydir.

Polshada uniforma butunlay bekor qilingan va uni alohida maktablar tomonidan xususiy tarzda joriy etish taqiqlangan.

Turkiya - majburiy maktab formasi, har bir maktab o'z rangiga ega, ammo bir xil uslub: uchun o'g'il bolalar kostyumi, qizlar uchun - bluzka, jumper va yubka, hamma uchun - maktab ranglaridagi galstuk. Bu ota-onasining ijtimoiy va moddiy ahvolidan qat'i nazar, hamma teng ekanligini ta'kidlaydi.

Xitoyda maktab formalari bir xil. Bu oq-yashil rangli keng sport kostyumi. Odatda u bir yoki ikki o'lchamda juda katta va o'z egalarini har qanday gender farqlaridan mahrum qiladi.

IN Shimoliy Koreya- forma ham majburiy va ayni paytda xunuk.

Shunday qilib, maktablar bizning davrimizga etib keldi va hammamiz biladigan narsaga aylandi. Qiziq, uzoq kelajakda maktab qanday bo'ladi?

Fransuz rassomi Mark Kote (1899) tasavvur qilganidek, 2000 yil maktabi. Bilimlar avtomatik ravishda talabalarning miyasiga quyiladi yoki odamlar aytganidek: "Sizda Internet bor, sizga aql kerak emas".

Nikolaeva Sofiya, Chuev Andrey

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Davlat byudjeti ta'lim muassasasi

524-sonli gimnaziya, Moskva tumani

Sankt-Peterburg

"MAKTAB TARIXI: TURLI DAVRANLARDA NIMANI VA QANDAY O'RGATGANIZ"

Guruh ma'lumotlari va tadqiqot loyihasi

Loyiha ishtirokchilari:

Nikolaeva Sofiya,

Chuev Andrey,

4-sinf o'quvchilari

Nazoratchi:

Mazharskaya Viktoriya Anatolyevna

2012 yil

I qism. Tarixiy sharh

1. Ibtidoiy jamiyatdagi maktab

2. Arxaik jamiyatdagi maktab (Sumer, Qadimgi Misr)

3. Qadimgi jamiyatdagi maktab (Afina, Sparta, Rim)

4. O‘rta asrlar jamiyatidagi maktab (Yevropa, Osiyo)

5. Yangi zamon maktabi

6. Zamonaviy zamon maktabi (Yevropa, SSSR)

II qism. Bugun maktab

III qism. Kelajak maktabi

Xulosa

Bibliografiya

Ilovalar

1. So'rovnoma 1. O'tgan yarim asrda maktab ta'limidagi o'zgarishlar
2. So'rovnoma 2. Kelajak maktabida ta'lim shakli.

Kirish

Loyihaning maqsadi:

Tom Soyerning sarguzashtlari haqidagi kitobni o'qiyotganimizda uning maktabi umuman o'xshamasligini payqadik zamonaviy maktab. Keyin biz kitoblardagi maktabning boshqa ta'riflarini esladik - "Yunon yigitining maktubi", "Neandertal bola" va maktabning davrdan davrga qanday o'zgarganini ko'rish qiziq bo'ladi, deb qaror qildik.

Vazifalar:

Turli davrlarda maktab qanday bo'lganini o'rganish turli mamlakatlar Oh;

Maktab rivojlanishining turli bosqichlarida o'qitishning asosiy maqsad va usullarini aniqlash;

Ko'rib chiqilayotgan davrlarda o'qitish mazmunini solishtiring;

Zamonaviy maktabni nimadan ajratib turadiganligini, uning kuchli va zaif tomonlarini aniqlash;

Kelajakda maktab ta'limida qanday o'zgarishlarga olib kelishi mumkinligini ko'ring.

Tadqiqot usullari:

Ilmiy tarixiy adabiyotlarni o'rganish;

Maktab tavsiflarini ko'rib chiqish adabiy asarlar turli mamlakatlar va davrlar;

So'nggi yarim asrda maktab ta'limidagi o'zgarishlar haqida turli avlod vakillaridan intervyu olish;

Boshlang'ich va o'rta maktab o'quvchilari bilan kelajak maktabi haqida suhbat.

Ishchi gipoteza:

Maktabning tashkil topganidan beri ming yillar davomidagi tarixini o'rganish maktab bizga bugungi kunda nimani o'rgatayotganini yaxshiroq tushunishga va qadrlashga yordam beradi, shuningdek, uning keyingi rivojlanish yo'lini taklif qiladi.

Amaliy ahamiyati

Yig'ilgan material nafaqat sinfdoshlarimiz, balki barcha talabalar uchun qiziqarli bo'ladi. Boshlang'ich sinf o'quvchilari oldida chiqish qilish o'rganishga qiziqishni oshirishga yordam beradi. Kelajak maktabini yaratish bo'yicha tavsiyalar maktabni yanada rivojlantirish yo'llarini aniqlashga yordam beradi.

I qism. Tarixiy sharh.

Ibtidoiy jamiyatdagi maktab

Ibtidoiy odamlarda, albatta, so‘zni tushunishimizda maktab bo‘lmagan. Ammo o'qituvchilar bor edi. Axir, ota-onalar band edilar - ov qilish, rezavorlar va qo'ziqorinlarni terish va bolalarga omon qolishning qiyin vazifasini o'rgatish kerak edi. O'qituvchi - bu bor odam ajoyib tajriba, qabiladoshlarining ishonchi, lekin ov qilish uchun allaqachon juda keksa. Bunday ibtidoiy maktabning tavsifi "Neandertal bolasi" ning sarguzashtlari haqidagi kitoblarda berilgan bo'lib, unda "o'qituvchi" qabilaning barcha bolalarini ta'lim safarlariga qanday olib ketgani haqida hikoya qilinadi. O'rganishning asosiy usuli - o'qituvchi va boshqa qabila vakillariga taqlid qilish edi. Ov qilishni o'rgatgan; qutulish mumkin bo'lgan o'simliklar va qo'ziqorinlarni yeyilmaydiganlardan farqlash; olov va boshqa "obyektlar" ni ishga tushirish va saqlash, ularsiz inson tabiiy dushmanlari orasida omon qololmaydi.

Ajoyib, va men qanday qilib olov yoqishni, o'rmonda omon qolishni o'rganmoqchiman.

Ha, bu bilim bizga hayotda foydali bo'lardi...

Ammo baribir, bu so'zni tushunishimizda hali maktab emas edi. Mana, men arxaik jamiyatdagi maktab haqida bilib oldim

2. Arxaik jamiyatdagi maktab

2.1. Shumer maktabi

Shumerlardan biri qadimgi davlatlar dunyo va unda haqiqiy maktab allaqachon mavjud edi. U “lavhalar uyi” deb atalgan va u yerda ulamolar tayyorlanar edi. Bu nomdan ko'rinib turibdiki, bilimli odamning eng muhim ko'rsatkichi yozish qobiliyati edi. Va bu tasodif emas: yozish o'sha paytda hozirgidan ancha qiyin edi. 3 o'nlab harflarni emas, balki yuzlab belgilarni - ierogliflarni o'rganish kerak edi. Ular qog'ozga qalam bilan emas, balki mumlangan planshetga tayoq bilan o'yib yoki tirnalgan holda yozishgan. Bu usul ayniqsa chiroyli belgilarni keltirib chiqarmadi va "xanjarlar" dan tashkil topgan yozuv tizimi (bu "chix yozuvi" deb ataladi) ishlab chiqilgan.

Birinchi maktab lavhalari miloddan avvalgi 3-ming yillikka to'g'ri keladi. e.

Yozishdan tashqari, lavhalar uyida ular sanash va chet tillarini (masalan, qadimgi Misr) o'rgatishgan.

Talabaning vazifasi oddiy edi - o'quv planshetida nima yozilganligini o'rganish.

Qadimgi Misrdagi maktab

Qadimgi Misrda maktablar qachon paydo bo'lganligini aniq aytish qiyin, lekin ular aniq miloddan avvalgi 2-ming yillikning o'rtalarida bo'lgan. (ya'ni, hozirgi kungacha 2,5 ming yildan ortiq). U erda faqat o'g'il bolalar o'qidilar, asosan zodagon va badavlat oilalardan.

Misrliklarning ko'plab "ta'limotlari" bizga etib keldi, ularda "olijanob o'g'illar" maktabda o'qiydi. Garchi bitta tarjimonning nomi ma'lum bo'lsa-da - kambag'al oiladan chiqqan, ammo ajoyib qobiliyatlari tufayli kotib bo'lgan Anhurmes.

Uning hikoyasi M.V.Lomonosovning hikoyasini eslatadi

Shumer maktabida bo'lgani kabi, asosiy narsa ierogliflarni yozish san'ati edi va bu nafaqat. Gap shundaki, Misrda yozishning 3 ta usuli bo‘lgan va kotib ularning barchasini o‘zlashtirishi kerak edi. Maxsus e'tibor o'qituvchi "qo'l yozuvi" ning go'zalligiga e'tibor qaratdi. Buni o'qituvchining tuzatishlari bilan saqlanib qolgan ta'lim matnlari bilan tasdiqlash mumkin.

Talaba uchun papirusga yozish osonroq bo'lar edi, lekin papirus juda qimmatli edi, shuning uchun bolalar loy lavhalar va ularning parchalarida o'rganishdi; eng yaxshi holatda, ular yozilmagan tomoni bo'lgan papirus parchasini olishlari mumkin edi. Hatto kattalar ulamolari ham "flip" papirusdan foydalanishlari mumkin edi. Bunday iboralarning namunalari Ermitajda saqlanadi.

Papirus botqoq oʻsimligining poyasidan tayyorlangan boʻlib, qogʻoz yasash usulidan mutlaqo farq qiladi. Ammo "papirus" so'zi hali ham tirik Inglizcha so'z"qog'oz" va rus tilida "papier", "sigaret".

Maktabda talaba dastlab ravon o'qishni, to'g'ri va chiroyli yozishni o'rganishi kerak edi, keyin u turli hujjatlar, xatlar, arizalar va sud hujjatlarini tuzishni o'rgandi.

Maktablarda ona tilidan tashqari matematika va geografiya fanlari ham o‘qitilib, adabiyot o‘rniga xudolar haqidagi afsonalar o‘qildi. Chet tillari o'rganildi.

O'qitish usuli Shumer maktabidagi kabi edi - ta'lim matnlarini qayta yozish va yodlash. Eng kichik qoidabuzarlik uchun talaba jazolandi. Bir ta'limotda shunday deyilgan: "Bolaning qulog'i uning orqa tomonida, u kaltaklanganda tinglaydi", ya'ni. orqasiga tayoq bilan zarba o'quvchilarni diqqatli va itoatkor bo'lishga o'rgatdi.

3. Qadimgi jamiyatdagi maktab

3.1. Afina maktabi

Qadimgi Misr papirusida bizga yetib kelgan va olimlar tomonidan 20-asrdayoq o‘qilgan yunon bolasi Teonning maktubidan biz Afina maktabi haqida bilib olishimiz mumkin.Teonning bolalar uchun hikoyasini tarixchi-arxeolog Sulaymon aytib beradi. Luri.

Yunonistonda tarixdagi eng mashhur maktablardan biri - Platon akademiyasi yaratilgan. U faylasuf Platon tomonidan qahramon Akademiya nomidagi bog'da asos solingani uchun shunday nomlangan. Ammo bu kattalar maktabi edi. Kirish joyida: "Bu erga hech qanday geometriya kirmasin" deb yozilgan. Bo'lajak faylasuflar u erda tayyorlanar edi - qadimgi zamonlarda olimlar shunday atalgan. Aflotun akademiyasini bitirganlardan biri antik davrning eng mashhur olimi Aristoteldir. Faylasuf bo‘lgan Aristotel o‘z maktabi litseyini ochdi va u yerda bolalarga emas, balki falsafiy olimlarga ham dars berdi.

Hatto Gretsiyada ham gimnaziyalar bor edi, lekin ular ko'proq sport maktablariga o'xshardi, ularning nomi bizning gimnaziyalarimizga ko'chirildi.

Sparta maktabi kuchli, jasur va intizomli jangchilarni tayyorlagan. U erda faqat o'g'il bolalar o'qigan. Ular maktabda yashashgan, chunki ... mashaqqat va mehnatga to'la hayot yo'lining o'zi ham mashg'ulotning bir qismi edi. Maktabning tuzilishi armiyaga o'xshardi, unda haqiqiy o'qituvchilar o'rniga turli darajadagi qo'mondonlar (farishtalar, irenlar) bor edi.

Bolalarga savod o‘rgatish va boshqa fanlar faqat kerak bo‘lgandagina o‘rgatilgan, ular buyruqni o‘qishlari yoki qisqacha ma’ruza yozishlari mumkin edi.

Maktabning asosiy qismi gimnaziya - jismoniy mashqlar uchun maydon bo'lib, u erda o'quvchilar ko'p vaqtlarini o'tkazdilar. Qo'mondonlar talabalar mashg'ulotlarda yoki janglarda bir-birlarini mayib qilishlaridan qo'rqmadilar - spartalik jangchilar orasida zaiflarga joy yo'q edi.

3.3. Qadimgi Rim maktabi

Rim qo'mondoni va bitta o'qituvchi Markus Furius Camillus haqidagi afsonadan juda ko'p qiziqarli narsalarni o'rganish mumkin. Afsonaga ko'ra, Kamillus bir harbiy yurishda Faleriya shahrini qamal qilgan. Faleriya yaxshi mustahkamlangan va jangsiz taslim bo'lmoqchi emas edi. Qamal uzoq davom etishi mumkin edi. Faleriya aholisi, qamalga qaramay, o'z bizneslarini davom ettirdilar: hunarmandlar o'z mahsulotlarini yasadilar, savdogarlar ularni sotdilar va o'qituvchi bolalarga dars berdi. Afsonada u ularga o'qish va yozish, arifmetika, qilichbozlik, qo'shiq aytish va gimnastikani o'rgatganligi qayd etilgan. Ammo bu o'qituvchi Kamilla unga yaxshi pul to'lashiga umid qilib, unga xiyonat qilishga qaror qildi. O'quv safari niqobi ostida u shaharni qamal qilgan dushmanga shaharlik bolalarning javobi. Biroq, Kamillus nafaqat xoinni mukofotladi, balki uni o'ziga sodiq shahar aholisining hukmiga topshirdi va bolalarni qaytarib berdi.

Ushbu hikoyadan qadimgi Rim maktabida nima o'rgatilganini, shuningdek, darslar sinfda bo'lishi shart emasligini bilib olishingiz mumkin. O'qituvchi katta ishonch va erkinlikdan bahramand bo'ldi.

Sinfdan tashqari darslar? Men ham darslarimiz har doim ham sinfda o'tmasligini istardim.

4. O'rta asrlar jamiyatida maktab

4.1. Evropadagi o'rta asr monastir maktabi

O'rta asrlar - o'rta, antik davr va zamonaviylikka yaqinroq davr (aniqrog'i, 5-15 asrlar). O'sha paytda maktablar faqat monastirlarda joylashgan edi. Ularning ko'pi yo'q edi, shuning uchun ular boshqa shahardagi maktabga borishdi. Maktabni tanlash monastirning shon-shuhratiga, shuningdek, o'qituvchining obro'siga bog'liq edi.

Agar qadimgi dunyoda o'qimishli odam o'z ona tilida yoza va o'qiy oladigan bo'lsa, o'rta asrlarda ta'lim lotin tilini - fan va cherkov tilini bilish bilan teng edi.

Talabalar Injil tarjima qilingan lotin tilini bilishlari va ritorika fani tomonidan o'rgatilgan tilda gapira olishlari kerak edi. Bayram kunlarini hisoblash uchun arifmetikani ham o‘rgatishgan. Ular geometriya, geografiya, astronomiyadan dars berishgan. Ular Masihni ulug'lash uchun musiqani o'rgatishgan. Huquqbuzarliklar uchun talabalar tayoq va ro'za (ochlik) bilan qattiq jazolangan.

Biz allaqachon qadimgi maktablar haqida juda ko'p narsalarni bilib oldik, ammo qarang, jismoniy jazo hamma joyda ishlatilgan.

4.2. O'rta asr Yaponiyadagi samuray maktabi

Yaponiyada, Gretsiya va Rimda bo'lgani kabi, ta'lim 7 yoshdan boshlangan. Samuraylarning (aristokratik jangchilar) bolalari o'qigan. Ular kichik samuraylarga ot minishni, katta va kichik samuray qilichlari bilan qilichbozlik qilishni, kamondan aniq otishni o‘rgatishgan. Maktab dasturi shuningdek, og'ir jismoniy mashqlar, suzish, kurash va chidamlilik sinovlari kiritilgan. Samuray ham savodli bo'lishi kerak - ierogliflarni bilishi, she'r yoza olishi, musiqani biluvchisi va tabiat va san'atdagi go'zallikni biluvchisi bo'lishi kerak.

Ammo samuray uchun eng muhim narsa - olijanoblik va sharafdir. Xiyonat yoki qo'rqoqlik orqali oilangizni sharmanda qilishdan ko'ra yomonroq narsa yo'q.

Men samuray maktabida kamida bir yil o'qishni xohlayman. Men, albatta, u erda chidamlilik va sabr-toqatni o'rgangan bo'lardim

5. Yangi zamon maktabi

5.1. Yan Komenskiy maktabi

Ko'p asrlar davomida bolalar va kattalar bir xil kitoblardan o'qitilgan, chunki bola faqat kichik kattalar hisoblangan.

Ammo yangi vaqt keldi (16-17-asrlardan boshlab) va o'qituvchilar bolalarning o'ziga xos mavjudotlar ekanligini va ularga o'zgacha tarzda o'rgatish kerakligini tushuna boshladilar.

Buni birinchi bo‘lib tushunganlardan biri chex olimi va o‘qituvchisi Yan Komenskiy edi. U bolalar uchun "Rasmlardagi shahvoniy narsalar dunyosi" nomli birinchi darslikni yozdi va maktabni qanday qilib yaxshiroq tashkil qilishni aniqladi. Har bir yosh uchun alohida maktab bo'lishi kerak:

6 yoshgacha - ona maktabi, ya'ni bolalarni onasi tomonidan tarbiyalash va o'qitish.

6 yoshdan 12 yoshgacha bo'lgan bolalar barcha bolalar uchun majburiy bo'lgan mahalliy boshlang'ich maktabga boradilar.

Ilmiy ishlarga moyilligi bor 12 yoshdan 18 yoshgacha bo‘lgan o‘smir va yigitlar lotin maktabi yoki gimnaziyasida o‘qishni davom ettirishi mumkin. Bunday maktablar yirik shaharlarda tashkil etilgan.

Olimlikka tayyorlanayotgan 18 yoshdan 24 yoshgacha bo‘lgan o‘sha yoshlar akademiyaga borishdi.

Ta'lim sayohat bilan yakunlanishi kerak.

Komenskiy ko'plab mamlakatlarga (Angliya, Shvetsiya, Vengriya) taklif qilindi, u erda maktablarni rekonstruktsiya qilishda yordam berdi.

5.2. Yakshanba maktabi

Uzoq vaqt davomida ta'lim faqat diniy edi. Ammo asta-sekin cherkov va maktab ajrala boshladi. Shunday qilib, Tom Soyerning sarguzashtlari haqidagi kitobda oddiy kunduzgi maktab va yakshanba cherkov maktabi tasvirlangan.

Oddiy kunduzgi maktabda diniy ta'lim hali to'liq chiqarib tashlanmagan, chunki... Maktab kuni ibodat bilan boshlanadi. Keyin biz uchun odatiy darslar keldi - grammatika, sanash, chet tili, imlo.

Jismoniy jazo hali ham qo'llanilardi - kichik qoidabuzarlik uchun qo'lda o'lchagich bilan, og'irroq uchun esa qamish bilan.

6. Zamonaviy zamon maktabi

6.1. Ingliz maktab-internati

Bunday maktablar 18—19-asrlarda Yevropada keng tarqalgan boʻlib, ular Rossiyada ham boʻlgan. A.S. shunday maktabda (Tsarskoye Selo litseyi) o'qigan. Pushkin. Dastlab, ular qizlar uchun alohida va o'g'il bolalar uchun alohida yaratilgan. Bunday internatlar Angliyada hamon mavjud. Ushbu maktablardan biri Joan Roulingning Garri Potter kitoblarida tasvirlangan.

Maktab-internatning ko'pgina afzalliklari bor, masalan:

Bolalarni tayyorlaydi mustaqil hayot ota-ona uyidan tashqarida

Mustahkam do'stlik munosabatlarini o'rnatishga yordam beradi

Trening samaraliroq, chunki hech narsa va hech kim undan chalg'itmaydi

Ammo men uzoq vaqt davomida ota-onamdan ajralishga tayyor emasman, maktab-internat men uchun emas

6.2. Sovet maktabi

Dunyodagi eng yaxshilaridan biri SSSRda yaratilgan ta'lim tizimlari. Ta'lim bepul, universal va inklyuziv edi, ya'ni. Ularning moyilligi va afzalliklaridan qat'i nazar, barcha bolalar turli fanlarning asoslarini bilishlari kerak edi. Inqilobdan oldingi maktabda lotin, yunon va cherkov slavyan tillari kabi fanlar oʻrniga bu fanlar - matematika, kimyo, fizika, astronomiya va boshqalar kiritilgan. . Sovet maktablarida jismoniy jazo bekor qilindi, chunki... har bir fuqaro, yoshidan qat'i nazar, hurmatga loyiq edi.

Bizning buvilarimiz va ota-onalarimiz Sovet maktablarida o'qigan. Bu juda yaqinda bo'lganga o'xshaydi, lekin ular bilan suhbatdan so'ng biz ba'zi farqlarni aniqladik:

Maktabda o'qish muddati qisqartirildi - boshlang'ich maktab - 3 yil (hozirgi 4 yil o'rniga), butun kurs - 10 yil (11 yil o'rniga);

O'qitishning intensivligi pastroq edi: boshlang'ich maktabda kuniga darslar soni kamdan-kam hollarda 4 dan oshdi; o'rtada - 6;

Endi fanlar doirasi kengaydi - sovet maktabida ritorika yoki peterburgshunoslik yo'q edi;

Uy vazifasini bajarish ancha kam vaqtni oladi - boshlang'ich sinfda 1 soat.

Ya'ni, o'qish kamroq vaqt talab qildi, degan xulosaga kelishimiz mumkin, ya'ni bo'sh vaqt uchun ko'proq vaqt qolgan. Sovet maktab o'quvchilari bo'sh vaqtlarini qanday o'tkazganliklarini A. Gaydarning "Temur va uning jamoasi" kitobidan bilib olish mumkin - ular ko'proq o'ynashdi va ko'proq ishlashdi - ular uy ishlarida boshqalarga yordam berishdi va mutlaqo bepul. Keyinchalik, ota-onalarimiz o'qiyotganlarida, maktab o'quvchilari tez-tez sayohatlarga va ekskursiyalarga borishdi - ular boshqa shaharlarga, tarixiy ahamiyatga ega joylarga sayohat qilishdi. Zamonaviy maktab o'quvchisining bunga deyarli vaqti yo'q.

2-qism. Bugun maktab.

1. Bugungi kunda maktab yanada talabchan bo'lib qoldi. Biz axborot davrida yashayapmiz, ya'ni. axborotga kirish osonlashdi, lekin zarur bilimlar miqdori ham sezilarli darajada oshdi. Shuning uchun siz ko'proq o'rganishingiz kerak - ko'proq darslar, uzoqroq o'qish muddati, ko'proq uy vazifasi.
2. Yana bir farq shundaki, bizni birinchi yillardanoq bilimni o'zimiz olishga o'rgatishadi, darslikda tayyor holda berilmaydi. Bir tomondan, bu yaxshi, chunki... talabalarni kattalar hayotiga tayyorlaydi, bu erda tayyor javoblar mavjud emas. Boshqa tomondan, mustaqil ravishda (asosan Internetda) qidirishda noto'g'ri javoblar va noto'g'ri ko'rsatmalar topish xavfi mavjud. Ota-onalar har doim ham uy vazifasini bajarishda yordam bera olmaydilar va bu haqiqatan ham kerakmi? Axir, keyin "mustaqil" qidiruvning butun nuqtasi yo'qoladi.
3. Treningga yangi texnologiyalar jalb qilingan. Internetda bilim izlashdan tashqari, biz bilan ishlaymiz PowerPoint dasturi taqdimotlar tayyorlash; biz maxsus grafik muharrirlarda chizamiz; elektron pochta orqali bir-birlari va o'qituvchilar bilan muloqot qilish; Internet testlarini o'tkazish; maxsus tartibda chet tili mashqlarini bajarish o'quv dasturi. Arifmetika, rus tili va boshqa fanlar uchun simulyatorlar mavjud. O'qitish vositalarining o'zgarishini jadvalda ko'rish mumkin:

3-qism. Kelajak maktabi.

Biz hozirgi maktabni ajratib turadigan xususiyatlar maktabning keyingi rivojlanishini belgilaydi deb taxmin qildik, ya'ni. bilimlar hajmi oshib boraveradi, bu esa o‘quv davrini qisqartirishga yordam beradigan yangi o‘qitish vositalarini ishlab chiqishni talab qiladi.

Boshlang'ich va o'rta maktab o'quvchilari o'rtasida o'tkazilgan so'rov shuni ko'rsatdiki, maktab o'quvchilari maktab rivojlanishining uchta mumkin bo'lgan usulini ko'rishadi:

A) har bir talaba o'z kompyuterida maxsus ta'lim muhitida ishlaydigan o'z o'quv dasturini yakunlaydigan Internet maktabi;

Bizning o'zgarishlarimiz haqida nima deyish mumkin? Bir-birimiz bilan qanday gaplashamiz? Darslarda aks ettirishni to'xtatamizmi? Ammo ba'zida sinfdoshlarning hissiy nutqini tinglash qiziq ...

B) O‘qituvchi va o‘quvchi videokonferensiya orqali muloqot qiladigan masofada joylashgan maktab;

Birga bir? Ba'zan bu ajoyib, lekin har doim emas. Ba'zida sinfdoshlarim menga yordam berishadi

C) Maktab an'anaviy, lekin unda daftar va darsliklar o'rniga elektron axborot vositalari va bilimlarning o'zlashtirilishini nazorat qiluvchi elektron vositalar qo'llaniladi.

Oxirgi variant eng ko'p tarafdorlarga ega edi, chunki talabalar o'rtasida shaxsiy muloqot qilish imkoniyatini qoldiradigan yagona.

Maktab haqida juda ko'p ma'lumotga ega bo'lgach, biz o'ylay boshladik, bizning bolalarimiz qaysi maktabda o'qiydi?

Sinfdoshlarimiz bilan maslahatlashib, biz kelajak maktabini yaratish bo'yicha tavsiyalar tayyorladik.

Bu oddiy maktab emas, balki shartli ravishda zonalarga bo'lingan butun maktab majmuasi. Masalan, sport maydoni. U nafaqat yugurish va futbol o'ynash uchun stadionni o'z ichiga oladi. Bu erda siz chang'i, paten va konkida uchishingiz mumkin. Biz qishda konki va haqiqiy muz slaydlari bo'lishini xohlaymiz.

Bu hududda suzish havzasi ham mavjud. Suzishni o'rganish bola uchun juda muhimdir. Bu mushaklarni rivojlantiradi va sog'lig'ini yaxshilaydi.

Stressni bartaraf etish uchun to'plar bilan quruq hovuz ham mavjud. Sport maydonida bolalar uchun fitnes, aerobika va raqs mashg'ulotlari mavjud. Bu sohada bolalarning ishlaydigan simulyatorlari ham mavjud.

Ulkan metropolda yashab, biz tabiatga yaqinroq bo'lishni xohlaymiz va shuning uchun biz tabiiy hududni orzu qilamiz.

Bizningcha, har bir sinfga yashash burchagi kerakdek tuyuladi. Bu bolalarda mehribon bo'lish va mas'uliyat hissini rivojlantirish imkonini beradi.

Biz maktabning o‘z fermasi bo‘lishini istaymiz, u yerda bolalar echki, poni, parranda boqishlari mumkin... Uning o‘z issiqxonasi bo‘lishi kerak, u yerda bolalar nafaqat o‘simliklar ekishni, balki o‘z ko‘zlari bilan o‘qishni ham o‘rganishlari mumkin edi. boshqa mamlakatlarning o'simliklari.

O'g'il bolalar uchun esa tabiatda omon qolish va xavfsiz xatti-harakatlar maktabi qiziqarli bo'ladi. Ular bizga olov yoqishni, chodirlar qurishni, to‘siqlardan o‘tishni, sayrga chiqishni o‘rgatadi.

Dars yo'q maktab hayoti, albatta, uni aylanib o'tishning iloji yo'q. Har bir inson ilmiy bilimga ega bo'lishi kerak, shuning uchun kompleksimiz predmet sohasiga ega. Bu yerda bolalar axloq asoslari, matematika, tillar, turli mamlakatlar tabiati va tarixini o‘rganadilar.

Dam olish maskanisiz maktab nima! Uning o‘z kinozaliga ega bo‘lib, u yerda turli davrlardagi o‘quv va ko‘ngilochar filmlarni tomosha qilishingiz mumkin. Hatto sut va kislorod kokteyllari bilan Minutka kafesi ham mavjud. Aytgancha, unda talabalarning o'zlari ishlaydi. Kafe yonida karaoke xonasi mavjud. Psixologik dam olish uchun sokin musiqa, favvora va intellektual o'yinlar mavjud. Ko'proq faol bo'lganlar uchun karting trek simulyatorlarida (avtomobil va mototsiklda) dam olish tavsiya etiladi.

Va nihoyat, kattalar hayotiga tayyorgarlik zonasi. Texnik modellashtirish darslari va tajribalar o'tkazish va o'tkazish mumkin bo'lgan laboratoriya mashg'ulotlari bo'ladi. Iqtisodiy sinfda darslarni muvaffaqiyatli biznesmenlar olib boradi va kelajakda qanday qilib yaxshiroq yashash va ishlashni aytib beradi. Albatta, lingvistik vositalarga ega dunyo tillari sinfi bo'lishi kerak. Qizlar esa xonimlar darsiga borishga qiziqadi.Axir ular ona bo'lib dunyoda hamma narsaga qodir bo'ladilar, go'zal ayollar bo'lib qoladilar.

Xulosa

Tarixiy sharh (1) maktab jamiyat bilan birga o'zgarganligini ko'rsatdi turli davrlar uning oldiga turli vazifalarni qo'ydi - oddiy omon qolish, keyin savodxonlik, keyin boshqa fanlar to'plami; (2) bizni bugungi maktabda qadrlashni o'rgatdi:

Jismoniy jazo yo'q

Olingan bilimlarning keng doirasi

Olingan bilimlarning hayotdagi ahamiyati

Oddiy "siqilish" o'rnini bosadigan yangi qiziqarli o'rganish shakllaridan foydalanish.

Bizningcha, maktabda ta’lim-tarbiyani tashkil etishda o‘quvchilarning o‘z talab va istaklarini tinglash yaxshi bo‘lardi.

Maktabda nimani o'zgartirishni xohlaysiz, degan savolga, barcha javoblar har bir o'quvchining imkoniyatlari va manfaatlarini hisobga olgan holda yanada moslashuvchan ta'lim shakliga bo'lgan xohish bilan bog'liq edi. Va kelajakda maktabni rivojlantirishning uchta mumkin bo'lgan yo'li, birinchi navbatda, bu muammoni hal qiladi.

Luri S. Yunon bolasidan maktub; Shtaerman E.M. Afina maktabida // Qadimgi Yunoniston. O'qish uchun kitob. S. L. Utchenko tomonidan tahrirlangan.

Maktabning ijtimoiy institut sifatida paydo bo'lishi va rivojlanishining dvigateli jamiyat va odamlarning amaliy ehtiyojlari (iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma'naviy) edi va bo'ladi. Tarixiy davr maktab tuzilishining barcha tarkibiy qismlarida sezilarli iz qoldiradi.

Maktab yozish, sanash va o'qishni o'rgatish muassasasi sifatida ma'lum bir bilim zaxirasi to'planganidan va qadimgi yozuv turi paydo bo'lganidan oldin paydo bo'lgan: bilimlarni mustahkamlash va uzatish vositasi sifatida ideografik yozuv (shumer, qadimgi Misr, xitoy) va ma'lumotlar. Qadimgi Sharq davlatlarida (Mesopotamiya, Shumer, Akkad, shuningdek, Misr, Xitoy) dastlabki maktablar miloddan avvalgi 3—2-ming yilliklardan maʼlum.

Vaqt o'tishi bilan ta'lim yanada universal va keng tarqalgan bo'lib, o'qituvchilar faoliyati alohida faoliyat turiga aylanadi (qoida tariqasida, boshqa kasblar va amaliyotlardan ajratilgan). XVII-XVIII asrlarda. ta'lim g'oyasi (rejasi) shakllantiriladi, jumladan: tabiatga yo'naltirilgan maktabda shaxsni o'qitish tizimi (ta'limning "tabiatga muvofiqligi" g'oyasi, keyinchalik - "aqliy rivojlanish"); maxsus maqsadlar (kamolotga tayyorlangan bilimli, aqlli, dindor shaxsni shakllantirish; ijtimoiy nuqtai nazardan ular shaxs emas, balki mutaxassis tayyorlash talablari bilan belgilanadi); maxsus mazmun (akademik bilimlar va fanlar).

Natijada maktab sifatida shakllanadi ta'lim instituti, ta'lim tashkiloti, intizomni va davlat muassasalarining "barcha maktab ishlarini" tashkil etish amaliyotini nusxalash.

Keyingi bosqich paydo bo'lish edi ommaviy maktab(universal va maxsus), bu ta'limning yanada birlashtirilishi, quyidagi ta'lim muassasalarini yaratishga e'tibor qaratilishi bilan bog'liq edi: 1) davlat tomonidan tashkil etilgan yoki davlatdan o'qish huquqini olgan; 2) ma'lum bir o'qitish standartiga rioya qilish; 3) muayyan maqomga ega bo‘lgan shaxslar o‘qituvchi va talaba sifatida qabul qilinadi; 4) iqtisodiyotni boshqarish va o‘quv jarayoniga xizmat ko‘rsatishda ta’lim muassasasining ma’lum iqtisodiy mustaqilligi mavjudligini taxmin qilish; 5) o'qituvchilar va talabalarga ba'zan bevosita ta'lim jarayoni doirasidan tashqarida, lekin belgilangan ijtimoiy rol doirasida huquq va majburiyatlarni berishni ta'minlash; 6) ta'lim muassasasini tamomlaganlik faktini qayd etish (qoida tariqasida, tegishli hujjatni berish) va bitiruvchining muayyan qo'shimcha huquq va maqomga ega bo'lishi.

Mahalliy maktab ta'lim muassasasi sifatida Rossiya suvga cho'mgandan keyin shakllana boshlaydi. Bolalar ta'limini tashkil etish to'g'risidagi birinchi yilnoma 10-asrga to'g'ri keladi. U 18-asrga kelib taʼlim muassasasi sifatida Gʻarbiy Yevropaning koʻp mamlakatlariga qaraganda kechroq shakllangan.

Maktab tarixida ta'lim sohalari va ta'lim muassasalarining shakllari juda xilma-xil bo'lgan maktablarning ikki turi ajralib turadi: "o'quv maktabi" va "hayot maktabi" yoki "ta'lim maktabi".

Zamonaviy davrda paydo bo'lgan "ta'lim maktabi" aql, ilm-fan va ma'rifatning kuchayib borayotganini aks ettirdi. U ijtimoiy-pedagogik rivojlanishda katta rol o'ynadi. Uning yetakchi mafkurachilaridan biri atoqli nemis o‘qituvchisi A. Distervegdir. Asosan bilim olish va aql-zakovatni rivojlantirishga qaratilgan “ta’lim maktabi”da ta’lim “bilimdan e’tiqod va harakatga” tamoyili asosida quriladi va madaniy-ma’rifiy ishlar shaklida amalga oshiriladi. (Bu keyinchalik tomonidan qabul qilingan Sovet tizimi siyosiy ta'lim.)

“Hayot maktabi” xalq pedagogikasida chuqur ildizlarga ega. "Hayot maktabi"da nafaqat ta'lim, balki o'qitish ham frantsuz pedagogi J. J. Russo va shveytsariyalik pedagog I. G. Pestalozsining "Hayot shakllari (tarbiya beradi)" degan mashhur tezislariga mos keladi.

Ikki turdagi maktab bir-birini istisno qilmaydi. "Hayot maktabi" elementlari har doim "o'quv maktabi" da mavjud, lekin har doim ham tan olinmaydi va faol foydalanilmaydi. "O'quv maktabi" ning elementlari "hayot maktabi" da bekor qilinmaydi, ular faqat amaliy ijodiy faoliyatga imkon qadar yaqinroq bo'lgan yangi fazilatlarga ega bo'ladilar.

19-asr va 20-asr boshlari rasmiy pedagogikasida taʼlimning ustuvorligi. talabaning “aqliy ufqini yaratish” bilan ta’minlandi

darslarda va darsdan tashqari muloqot paytida taxalluslar. Bunday munosabatni rus ta'limi atoqli nemis o'qituvchisi I.F.Gerbartdan olgan bo'lib, u bilim insonning xulq-atvorini to'liq belgilaydi va uning tarbiyasi vositasidir, deb hisoblaydi. Maktabning asosiy vazifasi - o'quvchilarning bilimini kengaytirish va aql-zakovatini rivojlantirish, "yaxlit o'quv va tarbiyaviy ish" ga e'tibor qaratish, shuningdek, maktabning butun tashkiloti uning "ta'lim maktabi" sifatida rivojlanishini ta'minladi.

Ushbu o'rnatishni amalga oshirish natijasi 20-asrning boshlarida tasvirlangan. Moskva universiteti professorlaridan biri: “Darslar va ularga tayyorgarlik butun kun va kunni to'ldiradigan narsadir. Agar barcha darslar to'liq mazmunli bo'lsa ham, unda bunday hayot g'ayritabiiy bo'lar edi. Eng faol va fidoyi voyaga etgan odam kun bo'yi va hayotining barcha daqiqalarini o'z ishiga bag'ishlay olmaydi; lekin maktab yigit va o'smirlarni shunday muddatsiz ishga qo'yadi» 1 .

Dastlabki yillarda Sovet tarixi umumiy ta'lim mehnat maktabi doirasida rivojlana boshladi ("mehnat maktabi" ba'zi mutaxassislar tomonidan boshqa, uchinchi, tarixan shakllangan maktab turi sifatida ko'rib chiqiladi), ammo "o'quv maktabi" an'anasi hech qachon bartaraf etilmagan. Maktabdagi munosabatlar va xulq-atvor tizimida shaxsning ijtimoiy-siyosiy pozitsiyasiga asosiy ahamiyat berila boshlandi. Maktab xodimlari va o'quvchilar o'rtasidagi individual aloqalarning va ularning hamkorligining ortib borayotgan tarbiyaviy roli eski maktab axloqining inertsiyasi bilan to'sqinlik qildi: o'qituvchi bilan yaqin munosabatlar xiyonat, xizmatkorlik va yashirincha qabul qilindi. «Yagona mehnat maktabining asosiy yo‘nalishlari»da (1918 yil sentyabr) «ta’lim-tarbiya» maktabidan ta’lim muassasasi sifatida maktabga o‘tishni aniq belgilab berdi. Shaxsning xarakteri, kuchli irodali fazilatlari va ijodiy qobiliyatlarini shakllantirish “Har uch savolga: irodani qanday tarbiyalash, xarakterni qanday shakllantirish, hamjihatlik ruhini qanday rivojlantirish kerak?” shiori ostida ta’lim tizimini belgilay boshladi. - javob bitta sehrli so'z - ish." Maktab vaqtining uchdan bir qismi mehnatga ajratila boshlandi. Baholash Birinchi bosqich maktabga mehnat tamoyilini joriy etishda N.K.Krupskaya mehnatning maktab hayotining umumiy muhitiga zaif ta'sirini ta'kidladi: "Bolalar nafaqat o'qishlari, balki ishlashlari kerakligi tushunilgan. Mashg'ulotlar o'zgarishsiz qoldi, lekin u bilan birga bolalar pol supurishga, idishlarni yuvishga, o'tin tashishga, vagonlarni tushirishga, yumushlarni chopishga majbur bo'ldilar» 2 . Shu bilan birga, u to'plangan qiziqarli tajriba tomonidan

1 Iqtibos Muallif: Kozlova G.N. Mahalliy o `rta maktab tarbiyaviy ta'lim sifatida
Qisqartirish (XIX asr oxiri - XX asr boshlari) // Pedagogika. - 2002. - No 4. - B. 80.

2 Krupskaya N.K. Pedagogik asarlar: 6 jildda - M., 1978. - T. 4. - B. 23.

O'rta maktab o'quvchilarini ijtimoiy-siyosiy birlashmalarga kiritish, yaratish jamoat tashkilotlari o'quvchilar, maktab o'zini o'zi boshqarishni rivojlantirish.

1930-yillarda "o'quv maktabi" ga qaytish aniq bo'ladi. Shu bilan birga, ular 1950-yillarning boshlarida paydo bo'lgan. salbiy ijtimoiy-pedagogik oqibatlar “Maktab va hayot oʻrtasidagi aloqani mustahkamlash toʻgʻrisida”gi qonun (1958) asosida taʼlim islohotini amalga oshirishni taqozo etdi. Umumta'lim maktabi turini o'zgartirishga ikkinchi urinish 1964 yilda to'xtatildi: ilm-fan va texnologiyaning ajoyib yutuqlari va kosmik tadqiqotlardagi muvaffaqiyatlar umumiy ta'limni "o'quv maktabi" ga aylantirdi.

Keyinchalik maktab faoliyatini quyidagi yo'llar bilan moslashtirish: "kasbga yo'naltirish" ni rivojlantirish, vaqti-vaqti bilan ijtimoiy foydali va samarali mehnat, "tarbiyaviy ish" ning turli yo'nalishlari, maktabdan tashqari muassasalar tarmog'ini kengaytirish, jamoada bolalar bilan ishlashni tashkil etish; maktablararo o'quv-ishlab chiqarish majmualarini (ETM) yaratish, yagona "Maktab o'quvchilari uchun ta'limning taxminiy mazmuni" ni ommaviy qo'llash - "o'quv maktabi" ning asosiy xususiyatlarini o'zgartirmadi.

Rossiya Federatsiyasining "Ta'lim to'g'risida" gi qonuniga muvofiq zamonaviy maktab islohoti (1996 yildagi tahrirda) odatda zamonaviy amaliyotda maktablarning alohida turlari bilan ifodalanadigan "o'quv maktabi" modelining asoslariga ta'sir qilmaydi:

an'anaviy maktab. Tayyor bilimlarni uzatishga qaratilgan bo'lib, u birinchi navbatda tafakkurning empirik turini takrorlaydi. An'anaviy maktab amaliyoti tufayli jamiyatda o'quvchi nimani va qaysi yoshda bilishi va qila olishi kerakligi haqidagi g'oyalar paydo bo'ldi;

bir yoki bir nechta fanlarni chuqur o'rganadigan ixtisoslashtirilgan maktab. Bu, birinchi navbatda, talabaning o'rganilayotgan fanning mazmuni bilan ishlashning ma'lum usullarini o'zlashtirishiga qaratilgan bo'lib, bu ko'pincha o'quv rejasida materialni batafsil o'rganish uchun ajratilgan mashqlar va o'quv soatlari sonini ko'paytirish orqali erishiladi. Ko'pgina hollarda, bu maktab va an'anaviy maktab o'rtasidagi farq sifat jihatidan emas, balki miqdoriydir. Ushbu turdagi maktab jamiyatga ma'lum qobiliyatlar va dastlabki tayyorgarlik bilan bolalar (asosan, o'rta va yuqori ta'lim bosqichlarida) an'anaviy maktabga qaraganda ancha murakkab fan materialini o'rganishi va ma'lum bir turga juda erta ixtisoslashishi mumkinligini ko'rsatadi. faoliyat;

gimnaziyalar, litseylar. Ular maktab tarixida sodir bo'lgan (uslub, shakl, usul) ta'limning akademik darajasini qayta tiklashga urinishdir, bu amalda sezilarli o'zgarishlar bilan bog'liq. o'quv dasturlari Odatda gumanitar profilga ega bo'lgan yangi mavzularni qo'shish va jalb qilish orqali

yuqori toifali mutaxassislarni o'qitish jarayoni. Bu holatda salbiy ko'rinishlar o'quv dasturlarini haddan tashqari yuklash, taklif etilgan mutaxassislar tomonidan talabalarning yosh imkoniyatlari va xususiyatlarini e'tiborsiz qoldirish bilan bog'liq. Gimnaziya va litseylar tufayli umumiy o‘rta ta’lim darajasiga, ta’lim muhitini tashkil etish uslubiga qo‘yiladigan talablar oshdi;

innovatsion maktablar. O'zingizning ishlanmalaringizni yaratishga yoki tayyor narsalarni o'zlashtirishga e'tibor qarating pedagogik texnologiyalar. Yangi maktabda qanday ishlanmalar va texnologiyalardan foydalanish mumkinligini, ular qanchalik samarali ekanligini baholash uchun aniq mezonlarning yo'qligi, har bir aniq maktabning moddiy asoslarini ishlab chiqishda yaxlitlik va izchillik yo'qligi ushbu ta'lim muassasalarini ko'rib chiqishga imkon bermaydi. maktabning bir hil turi sifatida;

mavjud pedagogik tizimga qaratilgan maktab(masalan, Valdorf maktabi, Montessori maktabi va boshqalar). Ular tayyor modelni yangi sharoitlarga moslashtirishga qaratilgan bo'lib, mavjud pedagogik tizimni yangi tuproqqa o'tkazish imkoniyati va maqsadga muvofiqligini har doim ham yaxlit baholash berilmaydi. Bu maktablarning paydo boʻlishi taʼlim shakllari va mazmuni haqidagi tushunchalarni kengaytirdi, pedosentrizm gʻoyalari ahamiyatini oshirdi, oʻqitish metodikasi va taʼlim muassasasining fazoviy tashkil etilishi oʻrtasidagi bogʻliqlik masalasini keskinlashtirdi.