Efesdagi Artemida ibodatxonasi qadimgi dunyoning yetti mo'jizasidan biridir. Efesdagi Artemida ibodatxonasi (Artemizion)

Aytishlaricha, Gerostrat Aleksandr Makedonskiy tug'ilgan kechada Artemida ibodatxonasini yoqib yuborgan. Bu Kichik Osiyoning taqdiri hal bo'lganligining aniq belgisi edi: buyuk sarkarda uni butunlay bo'ysundirishi kerak edi - uning tug'ilishida hozir bo'lgan Artemida chalg'igan va o'z uyini himoya qila olmagani bejiz emas edi.

Efes Artemida ibodatxonasi Turkiyada, Izmir viloyatining janubida joylashgan Selchuk shahri yaqinida joylashgan. Ma'bad qurilgan Efes shahri hozir mavjud emas, holbuki bir necha ming yil oldin bu erda ikki yuz mingdan ortiq odam yashagan va shuning uchun u shunchaki emas deb hisoblangan. katta shahar, va o'sha paytda haqiqiy metropol edi.

Bu erda birinchi aholi punktlari shahar paydo bo'lishidan ancha oldin (miloddan avvalgi 1,5 ming yil) paydo bo'lgan - Kaystr daryosi yaqinidagi hudud buning uchun ideal edi. Efes keyinchalik, 11-asrda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi, ioniyaliklar bu erga kelib, hududni egallab olganlarida, bu kult ekanligini aniqladilar qadimgi ma'buda Bu yerda “Buyuk ona” nihoyatda e’zozlanadi.

Ularga bu g'oya yoqdi va uni mifologiyasiga ko'ra biroz o'zgartirdilar: ular unumdorlik va ov ma'budasi Artemidaga sig'inishni boshladilar (qadimgi yunonlar uni er yuzidagi barcha hayotning homiysi, ayollarning pokligi, baxtli nikoh va mehnat qilayotgan ayollarning vasiysi). Va bir necha asrlar o'tgach, u uchun hashamatli ma'bad qurildi, uni zamondoshlari deyarli darhol "Dunyoning etti mo''jizasi" ro'yxatiga kiritdilar.

Ma'bad qanday qurilgan

Ziyoratgoh ikki marta qurilgan - birinchi ibodatxonaning qurilishi taxminan bir yuz yigirma yil davom etgan (miloddan avvalgi VI asr o'rtalarida qurilgan) va u uch asr o'tgach, miloddan avvalgi 356 yilda yoqib yuborilgan. Qayta tiklash ishlari kamroq vaqt talab qildi, lekin oldingi bino singari, u ham 3-asrda uzoq turmadi. gotlar tomonidan talon-taroj qilingan va IV asrda. Xristianlar avval uni yopib, keyin demontaj qilishdi va bugungi kunda o'n to'rt metr balandlikda faqat bitta ustun qolmoqda.



Ma’budaning birinchi ziyoratgohining qurilishini, uni uch avlod me’morlari amalga oshirganligini hisobga olsak, uch bosqichga bo‘lish mumkin.

Arxitektor Hersiphron

Krez qadimgi dunyoning eng ajoyib ziyoratgohlaridan birini qurish uchun pul berdi, oxirgi shoh Lidiya, afsonaviy boyligi bilan mashhur. Knossoslik Khersiphron qurilish loyihasida ishlagan, u ma'badni qurishda bir qator kutilmagan muammolarga duch kelgan va shuning uchun bir nechta nostandart, atipik va original echimlardan foydalangan.

Ma'badni marmardan qurishga qaror qilindi, ammo uni kerakli miqdorda aniq qaerdan olish mumkinligini hech kim bilmas edi.

Ularning aytishicha, bu erda imkoniyat yordam bergan: qo'ylar shahardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda o'tlab yurgan. Bir kuni hayvonlar o'zaro janjalni boshladilar, erkaklardan biri "o'tkazib yubordi", raqibiga zarba bermadi, balki bor kuchi bilan toshga urdi, buning natijasida kuchli zarba katta marmar parchasi tushib ketdi va muammo hal qilindi.

Ikkinchi noyob xususiyat Artemida ibodatxonasining botqoqlikda qurilganligi sabab bo'lgan. Bunga nostandart yechim me'mor Xersifron bitta oddiy sababga ko'ra kelgan: bu erda tez-tez zilzilalar sodir bo'lgan - va uylar, shu jumladan ibodatxonalar ham shu sababli vayron bo'lgan.



Loyihani ishlab chiqayotib, Xersifron botqoqli tuproq silkinishlarni yumshatadi va shu bilan ma'badni himoya qiladi degan xulosaga keldi. Va strukturaning joylashishiga yo'l qo'ymaslik uchun quruvchilar ulkan chuqur qazishdi, uni ko'mir va jun bilan to'ldirishdi - va shundan keyingina tepada poydevor qurishni boshladilar.

Ma'badni qurishda duch kelgan yana bir muammo ulkan va og'ir ustunlarni etkazib berish edi: yuklangan aravalar shunchaki botqoq tuproqqa tiqilib qoldi. Shuning uchun, Khersiphron noan'anaviy usuldan foydalanishga qaror qildi: yuqori va pastki qismi Quruvchilar ustunlarga metall pinlarni urishdi, shundan so'ng ular uni yog'och bilan qopladilar va uni qurilish maydonchasiga sudrab borish uchun ho'kizlarni jabduqlar qildilar.

Ustun etarlicha katta bo'lganligi sababli, u yopishqoq tuproqda muammosiz dumalab ketdi va qulab tushmadi.

Quruvchilar duch kelgan yana bir kutilmagan muammo shundaki, massiv va og'ir ustunlarni vertikal ravishda o'rnatish uchun uzoq vaqt kerak bo'ldi. Xersifron bu muammoni qanday hal qilgani noma'lum, ammo afsonaviy bugungi kungacha me'mor umidsizlikka tushib, o'z joniga qasd qilmoqchi bo'lganida, Artemidaning o'zi yordamga kelgan va quruvchilarga qurilishni o'rnatishda yordam bergan.

Afsuski, Xersifron o'z aqlini ko'ra olmadi: u qurilish ishlari tugashidan ancha oldin vafot etdi - ulug'vor binoning qurilishiga bir yuz yigirma yildan ko'proq vaqt sarflandi. Shuning uchun uning o'g'li Metagenes birinchi bo'lib binoni tugatdi va qurilish ishlari Peonitus va Demetrius tomonidan yakunlandi.

Arxitektor Metagen

Metagenes navbatdagi nostandart harakatni qo'llashi kerak edi: bosh harflarga zarar bermasdan, ustunlarga nurni (arxitrav) ehtiyotkorlik bilan qo'yish kerak edi. Buning uchun quruvchilar ularning ustiga qum bilan to'ldirilgan yechilmagan qoplarni qo'yishdi. Arxitravni o'rnatayotganda, u sumkalarga bosim o'tkaza boshladi, qum to'kilib ketdi va shpal unga mo'ljallangan joyni yaxshilab egalladi.

Peonitus va Demetrius

Qurilish ishlari miloddan avvalgi 550 yil atrofida arxitektorlar Peonit va Demetriyni tamomlagan. Natijada oq marmardan qurilgan, qadimiy Elladaning eng yaxshi ustalarining haykallari bilan bezatilgan hashamatli bino shaharliklarning hayratini uyg‘otmay qola olmadi. Shunga qaramasdan batafsil tavsif bino bizga etib bormadi, ba'zi ma'lumotlar hali ham mavjud.

Ma'bad qanday ko'rinishga ega edi?

Artemida ibodatxonasi qadimgi dunyoning eng katta ziyoratgohi hisoblangan: uning uzunligi 110 m, kengligi esa 55 m edi tashqarida Ibodatxonaning tomi 18 m balandlikdagi 127 ta ustun bilan mustahkamlangan, ma'badning devorlari va tomi marmar plitalar bilan bezatilgan. Ma'badning ichki devorlari Praxiteles tomonidan yaratilgan haykallar va Skopas tomonidan o'yilgan relyeflar bilan bezatilgan.



Ibodatxonaning o'rtasida qora daraxtdan yasalgan o'n besh metrli ma'buda haykali bor edi. Fil suyagi, va bezatilgan qimmatbaho toshlar va metallar. Artemis barcha tirik mavjudotlarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lganligi sababli, uning kiyimlarida hayvonlar tasvirlangan.

Qazishmalar paytida topilgan haykalda olimlar juda ko'p sonli qavariq shakllanishlarni topdilar, ularning maqsadi olimlar aniqlanmagan. Ammo qazishmalar paytida idish shaklidagi boncuklar topilganligi sababli, arxeologlar bu "bo'shliqlar" ham marosimlar paytida haykalga osib qo'yilgan ruhoniylar (yoki ular doimiy ravishda osib qo'yilgan) munchoqlar deb o'ylashadi.

Ma'badning shahar hayotidagi o'rni

Efesdagi Artemida ibodatxonasi, boshqa shunga o'xshash binolardan farqli o'laroq, shaharning nafaqat madaniy va ma'naviy markazi, balki moliyaviy va ma'naviy markazi ham bo'lgan. biznes markazi: bu yerda mahalliy bank bor edi, muzokaralar olib borildi, operatsiyalar amalga oshirildi. U mahalliy hokimiyatlardan to'liq mustaqillikka ega bo'lib, ruhoniylar kolleji tomonidan boshqarilardi.

Birinchi ma'badning o'limi

Efesdagi Artemida ibodatxonasi uzoq davom etmadi - taxminan ikki yuz yil. Miloddan avvalgi 356 yilda. Shahar aholisidan biri Gerostrat mashhur bo'lishni xohlab, ma'badga o't qo'ydi. Bu qiyin emas edi: binoning o'zi marmardan qurilgan bo'lsa-da, o'rtadagi ko'plab ishlar yog'ochdan qilingan.



Shuni yodda tutish kerakki, yong'inning kattaligi tufayli uni o'chirish juda qiyin edi: zarur jihozlar Ularda bunday miqyosdagi yong'inlarni o'chirish uchun mablag' yo'q edi. Yong'indan keyin ma'baddan faqat oq marmardan yasalgan ustunlar va devorlar qolgan, ular shu qadar qora rangga aylanganki, shahar aholisi ma'badni butunlay buzib tashlashga qaror qilishgan.

Jinoyatchi tezda aniqlandi - u umuman yashirmadi va avlodlari uni unutmasliklari uchun binoga o't qo'yganini aytdi. Bunga yo‘l qo‘ymaslik uchun shahar hokimiyati jinoyatchining nomini hujjatlardan butunlay olib tashlash va unutishga cho‘mish kerak, degan qarorga keldi. Hujjatlarda ular u haqida "bitta telba" deb yozishganiga qaramay, inson xotirasi mustahkam bo'lib chiqdi va Gerostrat nomi qadimgi dunyo tarixiga abadiy kirdi.

Qayta tiklash

Efesdagi Artemida ibodatxonasi juda tez tiklandi - 3-asr boshlarida. Miloddan avvalgi. – shu bilan birga, yangi ziyoratgoh qurilishi Aleksandr Makedonskiy tomonidan moliyalashtirilgan. Qurilish ishlari arxitektor Aleksandr Deynokratga topshirilgan (boshqa versiyaga ko'ra, uning familiyasi Heirokratga o'xshab ketgan). Qayta qurish jarayonida u avvalgi qurilish rejasiga to'liq amal qildi va uni biroz yaxshiladi, ma'badni biroz balandroq, balandroq pog'onali poydevorga ko'tardi.



Artemidaning ikkinchi ma'badi hech qanday tarzda birinchisidan kam emas edi va hech qanday ajoyib ko'rinmas edi. Shuning uchun, efesliklar, Aleksandr Makedonskiyga san'atga homiyligi uchun minnatdorchilik bildirish uchun, ma'badga qo'mondon portretini o'rnatishga qaror qildilar va qo'lida chaqmoq bilan qo'mondon tasvirlangan Apellesga ishni buyurdilar.

Rassomning qo'lidagi rasm shu qadar mukammal va haqiqiy bo'lib chiqdiki, shahar aholisi buyurtma olishga kelganlarida, xuddi chaqmoq bilan qurollangan qo'l tuvaldan chiqib ketgandek tuyuldi. Bunday ish uchun efesliklar Apellesga saxiylik bilan minnatdorchilik bildirishdi va unga 25 oltin talant to'lashdi (qiziq, keyingi bir necha asrlarda hech bir rassom bitta rasm uchun bunchalik ko'p pul topa olmagan).

Ma'badning o'limi

Efesdagi Artemidaning qayta tiklangan ibodatxonasi birinchisiga qaraganda bir oz uzunroq turdi. Uning yo'q qilinishi 263 yilda, gotlar tomonidan butunlay talon-taroj qilinganida boshlangan. Va yana bir asr o'tib, 4-asrda. AD nasroniylik qabul qilingandan so'ng, butparastlik taqiqlandi - va unumdorlik ma'budasi ma'badi vayron qilindi: marmar boshqa binolar uchun demontaj qilindi, shundan so'ng tom buzilib, binoning yaxlitligini buzdi, buning natijasida ustunlar qulashni boshladi. - va ular asta-sekin botqoqlikka singib ketishdi.

Bugungi kunga qadar faqat bitta o'n to'rt metrli ustun qayta tiklandi, u avvalgisidan to'rt metr pastroq bo'lib chiqdi. Keyinchalik vayron bo'lgan Artemida ibodatxonasi poydevorida Bibi Maryam cherkovi qurildi, ammo u ham bugungi kungacha saqlanib qolmagan - shuning uchun uning joylashgan joyi qadimiy ibodatxona butunlay unutilgan bo‘lib chiqdi.

Uzoq vaqt davomida olimlar Artemida ibodatxonasining aniq joyini topa olmadilar. Bu faqat 1869 yilda ingliz arxeologi Vud tomonidan amalga oshirildi va bir yil o'tgach, Britaniya muzeyi ekspeditsiyani tashkil qildi, u faqat bir nechta parchalarni topishga muvaffaq bo'ldi. kichik qismlar qadimiy ziyoratgoh. Poydevorni faqat o'tgan asrda to'liq qazish mumkin bo'lgan va uning ostidan Gerostrat tomonidan yoqib yuborilgan birinchi ibodatxonaning izlari topilgan.

Artemida qiyofasi (qadimgi yunon panteonida, ov ma'budasi, u ham Oyning timsoli), bu erda Kichik Osiyoda ellingacha bo'lgan aholining yanada qadimgi Kariyaning unumdorlik va unumdorlik ma'budasi haqidagi g'oyalari bilan birlashdi. Aytgancha, u Amazonkalarning homiysi ham edi.

Efesda Artemidaga bag'ishlangan diniy bino qadim zamonlardan beri mavjud. Har holda, ma'badga tegishli bo'lgan eng qadimiy yodgorliklar miloddan avvalgi 8-asrga to'g'ri keladi. e. Bugun ular bugun Britaniya muzeyi. Taxminlarga ko'ra, Artemidaning birinchi ibodatxonasi kimmeriylar tomonidan vayron qilingan.

Miloddan avvalgi 550-460 yillar oralig'ida. e., Efes misli ko'rilmagan farovonlikka erishgan bir paytda, o'sha paytda eng ko'p ifodalangan yangi ma'bad qurilgan. muhtasham bino marmardan qurilgan. Artemidani o'sha paytda ma'lum bo'lgan boshqa barcha diniy binolardan ustun bo'lgan ma'bad bilan ulug'lashga qaror qilgan efesliklar, ma'badning qurilishini Knossning mashhur me'mori Heirsiphronga topshirdilar.

Arxitektor Artemisiyani qurish uchun joy sifatida Efesning chekkasida, Kayster daryosining og'zidagi botqoqli pasttekislikni tanladi (bu erda ma'bad shunday nomlangan). Bu tanlov bu hududda tez-tez zilzilalar sodir bo'lishi va buloqli, botqoqli tuproqlarda yer tebranishlari kamroq halokatli bo'lishi bilan bog'liq edi. Zilzila tufayli ma'badga eng kichik zarar etkazish xavfini yo'q qilish uchun Xersifron chuqur chuqur qazishni va aralashmani unga quyishni buyurdi. ko'mir va paxta va bu poydevor ustida, titroqlarni namlash, ulug'vor ziyoratgoh poydevorini o'rnatish uchun mo'ljallangan.

Artemida ibodatxonasining qurilishi 120 yil davom etgan. Unda Kichik Osiyoning barcha shahar va shtatlari ishtirok etdi. Aytaylik, boyligi maqolga aylangan Lidiya shohi Krez, xudolarning bo'rtma tasvirlari bilan bezatilgan marmar ustunlarni yuborgan, bu ustunlarning saqlanib qolgan poydevoridagi ikkita yozuvdan dalolat beradi. Nihoyat, ma'badning qurilishi tugagach, u ulug'vor va ayni paytda nafis marmar konstruktsiyaga qoyil qolish imkoniga ega bo'lgan barchani hayratda qoldirdi va zavqlantirdi. Fasadlar o'sha davrning mashhur ustalari tomonidan yaratilgan haykallar va barelyeflar bilan bezatilgan.

Ammo bu Artemisiya yuz yildan ortiq turmadi. Miloddan avvalgi 356 yilning yozida. e. O'z ismini ulug'lashga intilgan Gerostrat ismli shahar telbasi ma'badga o't qo'ydi. U buni qanday uddalagani haqida ishonchli ma'lumotlar yo'q, ammo ma'lumki, olov tezda qimmatbaho Livan sadridan yasalgan shiftni qamrab olgan va tez orada ma'bad issiq tosh tog'iga aylangan.

Afsonaga ko'ra, ma'bad yondirilgan kechada Makedoniya qirolichasi Olimpiya qadimgi dunyo hukmdori bo'lishga mo'ljallangan o'g'il tug'di. Baxtli ota qirol Filipp o'g'liga Iskandar ismini qo'ydi.

23 yil o'tgach, buyuk bosqinchining ulug'vorligi bilan muqaddas bo'lgan Makedonskiy Aleksandr Efes devorlariga yaqinlashganda, Artemida ma'badini tiklash bo'yicha ishlar qizg'in davom etdi. Ellin-Efesliklar Iskandarni do'stona kutib olishdi va qirol Artemisiyani qayta tiklash uchun katta pul xayriyalari bilan yangi ittifoqchilariga minnatdorchilik bildirishga qaror qildi. Shu bilan birga, sarkarda ibodatxonaga marmar stela o'rnatilishini, uning buyuk ishlari yozib qo'yilishini orzu qildi. Biroq, efesliklar nazarida makedoniyalik Aleksandr vahshiy, ya'ni ona tili yunon tili bo'lmagan shaxs bo'lib qoldi. Va yunon ma'badida vahshiyni ulug'lash qabul qilinishi mumkin emas edi.

To'g'ridan-to'g'ri rad etish bilan kuchli shohni g'azablantirmaslik uchun efesliklar diplomatik hiyla-nayrangga murojaat qilishdi: ular Iskandarni xudoga teng deb e'lon qilishdi. Bu Artemida ruhoniylariga qirolga xudoning boshqa xudolarga ibodatxonalar qurishi mumkin emasligini ko'rsatishga imkon berdi, shuning uchun Artemisiya Makedoniya shohi ishtirokisiz yakunlandi.

Ishga arxitektor Heirokrat rahbarlik qilgan. U o'zidan oldingilarning dizaynini asos qilib oldi, lekin ma'badni balandroq qildi.

Heirokratlarning rejalariga ko'ra qurilgan Artemision juda katta maydonni egallagan - 110 dan 55 metrgacha. Rim olimi Pliniy Elderning yozishicha, ibodatxona 127 ta marmar ustunlar bilan o‘ralgan. Ularning balandligi 18 metrga etgan. Bu taxminan zamonaviy olti qavatli binoning tomi darajasi.

Qor-oq marmar plitalardan yasalgan ma'badda qimmatbaho yog'och, fil suyagi va oltindan yaratilgan 15 metrlik ma'buda haykali turardi. Uzoq vaqt O'tgan asrning 50-yillarida Efes Artemidasi ibodatxonasi haykali tasvirlangan oltin antiqa tanga topilgunga qadar uning aslida qanday ko'rinishga ega ekanligi noma'lum edi va vaqt o'tishi bilan arxeologlar haykalning kichik nusxasini topdilar.

Ko'plab taniqli yunon rassomlari va haykaltaroshlari Artemisiyani o'z ijodlari bilan bezatdilar. Mashhur afinalik haykaltarosh Praxiteles frizlarda barelyeflarni yaratgan. Yana bir mashhur usta Skopas ustunlarning ajoyib o'ymakorligini ijro etdi. Asli Efeslik bo'lgan taniqli rassom Apellesning rasmlari alohida o'rin egalladi. Shunday qilib, Artemision antik davrning eng yirik va eng mashhur muzeylaridan biri edi. Uning san'at galereyasi Afina Akropolidagi propiliyadagi rasmlar to'plamidan kam mashhur emas edi.

Biroq, Efes ma'badida nafaqat rasmlar va haykallar saqlangan. Muqaddas maskan uzoq vaqtdan beri xazina va bank hisoblangan. Nafaqat xususiy shaxslar, balki davlat ham oʻz pullari, oltinlari va qimmatbaho taqinchoqlarini saqlash uchun Artemida ibodatxonasiga ishonib topshirgan.

O‘zining tarixiy asarlari bilan mashhur bo‘lgan yunon sarkardasi Ksenofont yurishga chiqqanida bu yerda katta miqdorda pul qoldirganini eslatib o‘tadi. U yo'q bo'lganda, ruhoniylar pulni erkin tasarruf etish huquqiga ega edilar va investor vafot etgan taqdirda hamma narsa ma'badda qoldi. Harbiy omad Ksenofontdan qaytmadi, u g'alaba bilan qaytdi va minnatdorchilik belgisi sifatida Gretsiyada tejagan puliga qurdi. kichik ibodatxona Artemida, Efesdagining aniq nusxasi edi.

Keyinchalik, milodiy II asrda, Efes Rim Osiyo viloyatining poytaxtiga aylanganda, Artemida ibodatxonasi na o'z ahamiyatini va na boyligini yo'qotdi. Rimliklar uni “Osiyo xazinasi” deb tan olishgan. Rim yozuvchisi Dion Xrizostomos bu haqda shunday deb yozadi: “Artemida ibodatxonasi xazinasiga nafaqat efesliklardan, balki chet elliklardan ham ko'p pullar, shuningdek, boshqa shaharlar va shohlarga tegishli pullar kiritilgan. Efes. "Ular xavfsizlik uchun bu erda pul saqlaydilar, - deb davom etadi yozuvchi, "chunki Efes bir necha bor bosib olingan ko'plab urushlar bo'lsa ham, hech kim bu muqaddas joyni tahqirlashga yoki vayron qilishga jur'at eta olmaydi".

Bunga biz yunonlar va rimliklar davrida Artemidaning muqaddas boshpana va himoya qilish huquqiga ega ekanligini qo'shamiz. Ma'bad hududida hech kim davlat jinoyatchisini ham, shafqatsiz xo'jayindan qochgan qulni ham hibsga olishga jur'at eta olmadi, chunki ular Artemida himoyasida edi.

Artemisiyaning go'zalligi va xazinalarining shuhrati butun qadimgi dunyoga tarqaldi. Va bu shon-sharaf milodiy 263 yilda. e. bu yerga gotika qabilalarining qo'shinlarini jalb qildi. Bu vaqtga kelib Rim imperiyasi o‘zining avvalgi qudratini yo‘qotib, o‘z chegaralari va viloyatlarini himoya qila olmadi. Gotlar Efesni egallab, mashhur ziyoratgohni talon-taroj qilishdi.

Tez orada xristianlik Kichik Osiyoga kirib keldi. Artemidaga sig'inish Bokira Maryamga sig'inish bilan almashtirildi va vayron qilingan ma'buda ma'budasi xristianlar tomonidan faqat butparast butning ma'badi sifatida qabul qilindi. Vizantiya imperatorlarining gubernatorlari shahar aholisiga o'z uylarini qurish uchun Artemisiya xarobalaridan marmar plitalarni olishga ruxsat berganlar, xuddi karerdan. Ellin ibodatxonasi xarobalaridan cherkov ham qurilgan. Kichkina Vizantiya ibodatxonasi bugungi kunda ham bu erda turibdi. Aytgancha, Konstantinopolda (VI asr) Ayasofya sobori qurilganida, u butun imperiya bo'ylab to'plangan qadimiy ibodatxonalar ustunlari bilan bezatilgan. Soborda bir vaqtlar Artemisiyani bezab turgan bir nechta ustunlar mavjud.

Arxitektor Geirokratning rejasiga ko'ra, tuzilmani zilzilalardan himoya qilishi kerak bo'lgan botqoqli tuproq Artemida ibodatxonasiga kamroq zarar etkazdi. Qo'riqxonadan qolgan barcha narsalarni yopishqoq botqoq yutib yubordi. Kaistros daryosi nafaqat Artemisiyani, balki Efes portini ham (bugun qirg'oqdan) qoplagan. O'rtayer dengizi Efesni 6 km quruqlik ajratib turadi).

Bir vaqtlar dengizga chiqishdan mahrum bo'lgan gullab-yashnagan shahar tezda parchalanib ketdi va turklar 1426 yilda Efesni egallab olishganda, ularning oldida faqat xarobalar paydo bo'ldi. Bosqinchilar Efesni tiklamadilar, balki qadimgi xarobalar marmaridan foydalanib, vodiyda Selchuk shahrini qurdilar. qurilish materiali. Endi Artemida ibodatxonasi qoldiqlarini yutib yuborgan botqoqlik ushbu viloyat turk shahrining chekkasida joylashgan.

Bir vaqtlar ajoyib Artemida ibodatxonasining yagona eslatmasi - bu 19-asrda qamishlar orasidagi vayronalardan qurilgan yolg'iz Ion ustuni. Shu vaqtgacha hech kim dunyoning afsonaviy mo''jizasi aniq qayerda joylashganligini aniqlay olmadi. Tarix Artemida ibodatxonasining aniq joylashuvini tasdiqlash uchun Britaniya muzeyi xodimi, ingliz arxitektori va muhandisi Jon Turtl Vudga qarzdor. U tadqiqot ishini 1863 yilda boshlagan va u bir necha yil davom etgan.

Ma'badning joylashuvini hal qilishning kaliti Efesdagi qadimgi teatrni qazish paytida topilgan yozuv edi. Unda Efes Artemida ibodatxonasi Muqaddas Yo'l yo'nalishi bo'yicha, shimol tomonda joylashganligi ko'rsatilgan. Jon Vud botqoq suvlarini haydashga muvaffaq bo'ldi va olti metrdan oshiq chuqurlikda ma'badning poydevori topildi va ularning ostida Gerostrat tomonidan yoqib yuborilgan ma'badning izlari bor edi.

Artemida ibodatxonasiga ekskursiyalar

Bir vaqtlar Artemida ibodatxonasi o'zining ulug'vorligi bilan odamlarni hayratda qoldirgan tarixiy hudud Selchuk shaharchasi ichida, avtovokzaldan 700 m va mashhur Kushadasi kurortidan 20 km uzoqlikda joylashgan.

Kushadasidan Selchukga dolmuş (turk mikroavtobusi) bilan borish yaxshiroqdir. Bu avtobusga chiqishdan ko'ra qulayroq va taksidan arzonroq (taxminan 5 turk lirasi).

Attraksionga tashrif buyurish bepul.

Bundan tashqari, bu joyni Efesga avtobus safari orqali har qanday odamdan o'rganish mumkin kurort shahri Kurka. Qadimgi shaharning o'zi, rahmat tiklash ishlari, yildan-yilga chiroyli bo'lib bormoqda va "Artemida ibodatxonasi" deb nomlangan ob'ekt mashhur sayyohlik yo'nalishining an'anaviy tarixiy diqqatga sazovor joylari ro'yxatiga kiritilgan. Uni tekshirish uchun chorak soat kifoya qiladi, lekin, albatta, bu tarixiy hudud Tashrifga arziydi.

Nasib qilsa, bu yerda ta’sirchan va ramziy harakatga guvoh bo‘lasiz: vaqti-vaqti bilan mahallada yashovchi bolalardan biri bu yerga kelib, birining vayronalarini yutib yuborgan botqoq bo‘yida o‘tiribdi. Qadimgi dunyoning yetti mo‘jizasi, oddiy trubaga diqqat bilan milliy turk ohanglarining notalarini yozadi. Bu paradoksal manzara antik davrning o‘ziga xos epitafiyasi bo‘lib, haqiqatda taassurot qoldiradi. Musiqachi, o'z navbatida, juda haqli ravishda saxiy dalda kutadi.

Dunyoning yetti mo'jizasi: Efesdagi Artemida ibodatxonasi

EFESDAGI ARTEMIS IBADASI - oy ma'budasi, hayvonlar va yosh qizlarning homiysi Artemida sharafiga qurilgan mahobatli ibodatxona. Miloddan avvalgi 560 yilda qurilgan. Lidiya shohi Krezus Kichik Osiyo sohilidagi Efes shahrida, Meander daryosining shimolida.
"Dunyoning yetti mo'jizasi" deb ataladigan narsalardan biri hisoblanadi; Artemida ma'budasining ehtirom markazi bo'lgan, uning kulti emizikli ona sifatida tasvirlangan mahalliy unumdorlik ma'budasi kulti bilan birlashgan.

Ma'bad botqoqli tuproqda qurilgan, bu joylarda tez-tez sodir bo'ladigan zilzilalar tufayli vayron bo'lmaslik uchun poydevor ilgari mustahkamlangan. Krit orolidan arxitektorlar Xersifon va Metagenes to'rtburchaklar (55 × 105 m) ibodatxona qurdilar, u 18 m balandlikdagi 127 ta ion ustunlari bilan o'ralgan, asosiy jabhaning har ikki qatorida 8 ta ustun bor edi. Ma'badning qurilishi 120 yil davom etdi, uni me'morlar Peonit va Demetrius yakunladi.

Miloddan avvalgi 356 yilda Efes shahrida yashovchi Gerostrat mashhur bo'lishga va o'z ismini abadiylashtirishga qaror qilib, mashhur ibodatxonaga o't qo'ydi, devorlari yong'inda shikastlangan va tom qulab tushgan. Ma'badni qayta qurishga qaror qilindi. Yig'ilgan mablag'lardan foydalanib, me'mor Xeyrokrat ma'badni qayta tikladi va kichik o'zgarishlar kiritdi: ibodatxonaning poydevori ko'tarilib, qadamlar soni ko'paytirildi. Ichkarida emizikli ona qiyofasidagi Artemidaning ulkan haykali (15 m) bor edi. Haykal yog'ochdan, kiyim-kechak va zargarlik buyumlari oltindan yasalgan. Keyingi asrlar juda ko'p vayronagarchiliklarni keltirib chiqardi: 263 yilda ma'bad Vizantiya imperiyasi davrida gotlar tomonidan talon-taroj qilingan, ma'badning marmar plitalari keyinchalik, ma'badning o'rnida, hozirgacha saqlanib qolgan; Xristian cherkovi. Ammo eng katta vayronaga ma'bad joylashgan botqoq tuproq sabab bo'ldi. Qazishmalar natijasida strukturaning poydevori va releflar bilan bezatilgan ustunlar parchalari topildi, ular hozirda Britaniya muzeyida.

Efesdagi Artemida ibodatxonasi dunyoning etti mo'jizasidan biri - qadimgi tarixchilar va sayohatchilar tomonidan tasvirlangan eng mashhur haykaltaroshlik va me'morchilik yodgorliklari, shu jumladan. “Tarixning otasi” Gerodot (miloddan avvalgi 484-yil – miloddan avvalgi 425-yil) oʻzining “Tarix” asarida. Bu raqamga Artemida ibodatxonasi (miloddan avvalgi 550 yil) va qadimgi Misr piramidalari (miloddan avvalgi 3 ming) kiradi. osilgan bog'lar Semiramida (miloddan avvalgi 7-asr), Galikarnasdagi maqbara (miloddan avvalgi 4-asr oʻrtalari), Rodoslik Koloss (Rodosdagi Helios haykali, miloddan avvalgi 292–280-yillar), Olimpiyadagi Zevs haykali (Gretsiya, miloddan avvalgi 430-yillar), mayoq Iskandariyadagi Faros oroli (Misr, miloddan avvalgi 3-asr).

Deyarli butunlay faqat piramidalar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Iroqning Xilla shahri yaqinida gumbazli inshootlarning xarobalari bor: aftidan, ularning tomlarida "osilgan bog'lar" yotqizilgan. Londondagi Britaniya muzeyida Galikarnas maqbarasidan (haykaltaroshlar Scopas, Timofey, Briaxis, Leochares) haykaltaroshlik qismlari mavjud. Efesdagi Artemida ibodatxonasidan (Ion dipteri), me'mor tomonidan qayta qurilgan. Meros, poydevorlar saqlanib qolgan. Boshqa "dunyo mo''jizalari" faqat tasvirlar va tavsiflardan ma'lum.

Nega Gerostrat Efesdagi Artemida ibodatxonasini yoqib yubordi?

Gerostrat - Efes (Kichik Osiyo) shahridan bo'lgan yunon bo'lib, u miloddan avvalgi 366 yilda yashagan. dunyoning yetti mo‘jizasidan biri hisoblangan Efesdagi Artemida ibodatxonasini yoqib yubordi. U buni faqat (qiynoq paytida tan olganidek) nomi avlodlarga yetib borishi uchun qilgan. Efes aholisi uning ismini talaffuz qilmaslikka qaror qilgan bo'lsa-da, Gerostrat haqida qadimgi yunon tarixchisi Teopompus (miloddan avvalgi IV asr) eslatib o'tgan. Afsonaga ko'ra, ma'bad Iskandar Zulqarnayn tug'ilgan kechaning o'zidayoq yonib ketgan. Gerostrat nomi madaniy va tabiiy yodgorliklarga zarar etkazgan holda "Herostratus shon-shuhratini" qozonishga harakat qilayotgan odamlar uchun uy nomini oldi.

Bugungi kunda bir nechta ustunlar tasvirlangan fotosurat haqli ravishda qadimgi dunyo mo''jizalaridan biri hisoblanadi.

Afsonaga ko'ra, Apollonning egizak singlisi Artemida hayvonlar va o'simliklarga g'amxo'rlik qilgan, chorva mollari va yovvoyi hayvonlarga g'amxo'rlik qilgan va daraxtlar, gullar va butalarning o'sishiga sabab bo'lishi mumkin edi. U odamlarni e'tiboridan mahrum qilmadi, ularga oilada baxt va farzandli bo'lish barakasini berdi. Ayollar ko'pincha nasl homiysi sifatida unga qurbonlik qilishgan.

Birinchi Artemida ibodatxonasi miloddan avvalgi VI asrda Yunonistonning Efes shahrida, hozirgi Turkiyaning Izmir viloyatida qurilgan. Miloddan avvalgi IV asr o'rtalarida. u Gerostrat tomonidan yoqib yuborilgan, keyin tiklangan va yana gotik varvarlar tomonidan vayron qilingan.

Artemida ibodatxonasi bu hududda joylashgan Kariya ma'budasi, unumdorlikning homiysi ma'badida joylashgan. Uning qurilishi uchun mablag'ni Lidiyaning mashhur boy odami qirol Krez hadya qilgan, uning yozuvlari hali ham ustunlar poydevorida saqlanib qolgan va Strabon yozganidek, loyiha Knoss arxitektori Chersiphron tomonidan ishlab chiqilgan. Uning davrida ustunlar o'rnatilib, devorlari o'rnatildi va u vafot etgach, qurilishni o'g'li, keyin esa me'morlar Demetrius va Paeonius davom ettirdi.

Artemidaning ulkan oq tosh ibodatxonasi hayrat va hayrat uyg'otdi. Ichkarida aynan qanday bezatilgani haqida aniq ma'lumot olmadik. Faqat mo''jizalardan birining haykaltaroshlik bezaklari ma'lum Qadimgi dunyo unashtirilgan edilar eng yaxshi ustalar, va ma'buda haykali o'zi fil suyagi va oltindan yaratilgan.

Bu muqaddas joy nafaqat diniy marosimlar va marosimlar uchun ishlatilgan, balki u deyarli darhol biznesga aylandi va moliya markazi U faqat ruhoniylar guruhi tomonidan boshqarilganligi sababli, u deyarli shahar hokimiyatidan mustaqil edi.

Miloddan avvalgi 356-yilda, Iskandar Zulqarnayn tug'ilgan kechada, behuda Gerostrat mashhur bo'lishni xohlab, bu muhtasham ibodatxonaga o't qo'ydi. Biroq, miloddan avvalgi III asrning boshlariga kelib, Artemida ibodatxonasi to'liq tiklandi va avvalgi ko'rinishini oldi. Qayta qurish uchun pul Aleksandr Makedonskiy tomonidan ajratilgan va ishni me'mor Geynokrat amalga oshirgan va u bu safar binoni yanada balandroq poydevorga ko'targan. Ma'badning o'lchamlari hayratlanarli edi: kengligi 51 metr va uzunligi 105 metr. Tomni sakkiz qatorda 127 ta ustun qo'llab-quvvatlagan.

Ma'badning fotosurati, afsuski, bugungi kunda faqat bitta tiklangan ustunni ko'rsatadi. Efesliklar minnatdorchilik bilan uning portretini buyurdilar, unda Zevs kabi buyuk sarkarda - qo'lida chaqmoq bilan tasvirlangan.

Va III asrning o'rtalarida Artemida ziyoratgohi Gotlar tomonidan vayron qilingan. Keyinchalik uning o'rniga kichik cherkov qurilgan, u ham buzib tashlangan.

Qarama-qarshiliklar talon-taroj qilindi, tom demontaj qilindi va tez orada strukturaning birligi buzilganligi sababli ustunlar tusha boshladi. Yiqilgan tosh bloklar oxir-oqibat Artemida ibodatxonasi qurilgan botqoqlikka singib ketgan. Va bir necha o'n yillar o'tgach, Ioniyaning eng yaxshi me'moriy asarlaridan biri turgan joy hatto unutildi.

Ingliz tadqiqotchisi Vudu ma'badning hech bo'lmaganda ba'zi izlarini topish uchun ko'p yillar kerak bo'ldi va 1869 yilda unga omad kulib boqdi. Ma'badning poydevorini ochish bo'yicha ishlar faqat o'tgan asrda yakunlandi va shu bilan birga Gerostrat tomonidan yoqib yuborilgan birinchi versiyadagi ustunlar izlari topildi.

Efesdagi Artemida ibodatxonasi. Qayta qurish

Efes go'zal, boy va ulug'vor edi. Uning navigatorlari va yaratuvchilari butun Ioniyada tanilgan. Ular ko'plab go'zal binolarni - saroylar va ibodatxonalarni qad rostladilar, janubiy quyosh ostida g'urur bilan porlab, o'z ijodkorlariga sharaf keltirdilar. Artemision qadimgi Efes erlarida ko'tarilgan. Efesdagi Artemida ibodatxonasi, kamon va o'qlari shahar aholisi uchun muqaddas bo'lgan qiz.

Efesdagi Artemida ibodatxonasi (Artemizion) Qadimgi dunyoning yetti moʻjizasidan biri boʻlib, Kichik Osiyo sohilidagi Gretsiyaning Efes shahrida (hozirda Turkiyaning Izmir viloyati janubidagi Selchuk shahri) joylashgan. Qadimgi dunyoning eng mashhur va hurmatli ziyorat markazlaridan biri.

Artemidani ulug'lashning eng qadimgi izlari uning tug'ilgan joyi yaqinida yunongacha bo'lgan davrga to'g'ri keladi. Efesdagi Artemidaga sig'inish yarim afsonaviy Androkllar davriga to'g'ri keladi. Arxaik davrda kelajakdagi mashhur ma'bad o'rnida ketma-ket uchta ziyoratgoh mavjud bo'lgan: miloddan avvalgi 8-asr. e., miloddan avvalgi 7-asr o'rtalari. e. va old tomoni 16x31 m oʻlchamdagi ikkita ustunli kichik ibodatxona.

Artemida oltin sochli Apollonning singlisi va xudolar va odamlarning shohi bo'lgan qudratli Zevsning qizi edi. Avvaliga Artemida unumdorlik ma'budasi, hayvonlar va ovning homiysi, shuningdek Oy ma'budasi, keyin poklik homiysi va mehnatdagi ayollarning qo'riqchisi edi. Eng buyuk yunon ustalari Artemisni marmar, bronza va bo'yoqlarda tasvirlashgan. Artemida yunonlar tomonidan ayol go'zalligining ideali deb hisoblangan. Ma'bad hech qanday tarzda go'zalligi bo'yicha u sharafiga qurilgan ma'budadan kam bo'lmasligi kerak.

Efes ma'badida tug'ilishning homiysi bo'lgan ko'krakli Artemida hurmatga sazovor bo'lgan. Efeslik Artemida ham Efesga asos solgan Amazonkalarning homiysi edi. "Shaharning o'zi ham, ham buyuk ma'bad undagi ma'buda Artemida, Amazonlarning iltimosiga binoan va pullari evaziga qurilgan», - deb yozgan Pliniy Elder shahar tarixi haqida.

Artemida ibodatxonasi ko'p marta qurilgan. Lekin erta yog'och binolar vayronaga aylangan, yonib ketgan yoki bu erda tez-tez sodir bo'ladigan zilzilalardan vafot etgan va shuning uchun miloddan avvalgi 6-asrning o'rtalarida homiy ma'buda uchun hech qanday mablag' va vaqtni ayamasdan, ajoyib turar joy qurishga qaror qilingan.

Artemida sharafiga Efes aholisi shahar yaqinida, Kariyaning unumdorlik ma'budasi ma'budasi bo'lgan joyda, qadimgi dunyoning etti mo''jizasidan biriga aylangan ulkan ma'bad qurdilar. Mashhur boy odam, Lidiya shohi Krez qurilish uchun mablag' ajratgan (uning ikkita yozuvi ibodatxona ustunlari poydevorida saqlanib qolgan). Ma'badning dizayni, Strabonga ko'ra, Knossoslik me'mor Chersiphron tomonidan ishlab chiqilgan.

Miniaturk bog'idagi Turkiyadagi ibodatxonaning modeli

Mashhur ma'badning qurilishi

Arxitektorlar, rassomlar va haykaltaroshlar kam emas edi. Mashhur Hersiphronning loyihasi eng yaxshi deb topildi. U marmardan ma'bad qurishni va Ion dipterasining o'sha paytdagi noyob printsipiga ko'ra, ya'ni uni ikki qator marmar ustunlar bilan o'rab olishni taklif qildi.

Efesdagi oldingi qurilishning qayg'uli tajribasi me'morni ma'badning uzoq umrini qanday ta'minlash haqida o'ylashga majbur qildi. Qaror jasur va noan'anaviy edi: ma'badni daryo yaqinidagi botqoqlikda qurish. Ma'bad go'zal bo'lishni va'da qildi. Ammo go'zallik yunonlar doimo o'zlashtirgan narsadir. Ammo strukturaning uzoq umrini qanday ta'minlash mumkin? Xersifron ma'badni daryo yaqinidagi botqoqlikda qurishga qaror qildi. Avvaliga ular uning ustidan kulishdi, lekin uning dalillarini tinglab, usta haqdir, degan qarorga kelishdi. Yumshoq botqoq tuproq zilzilalar paytida abadiy amortizator bo'lib xizmat qiladi. Va keyin yana bir ovoz jarangladi - agar marmar kolossus botqoqda qolib ketsa-chi? Va o'z og'irligi ostida u erga botib ketmasligi uchun, - deb javob berdi Hersifron, chuqur chuqur qazish kerak. Uni ko'mir va jun aralashmasi bilan to'ldiring - va siz bir necha metr qalinlikdagi yostiq olasiz. Qaysi abadiy davom etadi. Bu yostiq aslida me'morning umidlarini oqladi va ma'badning uzoq umr ko'rishini ta'minladi. To'g'ri, bu emas, balki boshqasi ...

Shubhasiz, ma'badning qurilishi to'liq muhandislik jumboq edi, chunki qadimgi manbalarda bu haqda ma'lumotlar mavjud. Bunday g'ayrioddiy poydevorga ishonch hosil qilish uchun amalga oshirilishi kerak bo'lgan hisob-kitoblar haqida gapirmasa ham, masalan, botqoq orqali ko'p tonnali ustunlarni etkazib berish muammosini hal qilish kerak edi; Quruvchilar qanday aravalarni loyihalashtirgan bo'lishidan qat'i nazar, ular yukning og'irligi ostida qolib ketishdi. Hersifron juda oddiy yechim topdi. Ustun tanasining uchlariga metall novdalar surilib, ularga yog'och novdalar o'rnatildi, ulardan vallar buqalarga o'tdi. Ustunlar roliklarga aylandi, g'ildiraklar itoatkorlik bilan o'nlab juft ho'kizlardan iborat jamoalar orqasida dumaladi.

Buyuk Xersifronning o'zi kuchsiz bo'lib qolganda, Artemida unga yordamga keldi. Xersifron qancha urinmasin, tosh ostona nurini joyiga qo'ya olmadi. Umidsiz me'mor o'z joniga qasd qilishga qaror qildi. Artemida sig'ishi kerak edi: ertalab nurning o'zi kerakli chuqurchaga tushdi. Ertalab shaharliklar qulflangan arxitektorning oldiga yugurib kelishdi va tunda nur kerakli oluklarga tushib qolganini aytishdi.

Xersifron ma'badning tugashini ko'rish uchun yashamadi. Xersifron davrida ibodatxona devorlari qurilib, ustunlar oʻrnatilgan (miloddan avvalgi 6-asrning birinchi yarmi). Me'mor vafotidan keyin qurilishni uning o'g'li Metagenes (miloddan avvalgi VI asrning ikkinchi yarmi) davom ettirdi va Vitruviy yozganidek, me'morlar Paeonius va Demetriy (miloddan avvalgi V asrning birinchi yarmi) qurilishni yakunladi. . Ma'bad miloddan avvalgi 450 yilda qurib bitkazilgan. Ma’budaning ulkan ibodatxonasi 6-asrda qurilgan. Miloddan avvalgi e. Qamallardan birida Efes aholisi ma'baddan shaharga arqon tortdi va shu bilan uni daxlsiz ziyoratgohga aylantirdi.

Oq marmardan yasalgan ulkan ibodatxona shaharliklar ko‘ziga ochilganida hayrat va hayrat uyg‘otdi. Pliniy Artemisiya haqida shunday yozgan edi: "Ma'bad 127 ta ustun bilan o'ralgan bo'lib, ular bir xil miqdordagi shohlar tomonidan sovg'a qilingan". Bino atrofida ko'plab ustunlar ham bor edi - mashhur Gersifron marmar ibodatxonani ikki qator nozik marmar ustunlar bilan o'rab olishni taklif qildi... Biroq, uning qanday bezatilgani aniq ma'lum emas. Ma'lumki, ma'badning haykaltarosh bezaklarini yaratishda yunon dunyosining eng yaxshi hunarmandlari ishtirok etgan va ma'buda Artemida haykali oltin va fil suyagidan yasalgan.

Artemida ibodatxonasi nafaqat diniy marosimlar uchun ishlatilgan. Bu Efesning moliyaviy va biznes markazi edi. Ma'bad shahar hokimiyatidan butunlay mustaqil bo'lib, ruhoniylar kolleji tomonidan boshqarilgan.

Sokratning shogirdi, ma’budaga saqlash uchun topshirgan mashhur tarixchi Ksenofont. katta miqdor Forsga borishdan oldin pul (Anabasisda tasvirlangan), qaytib kelgach, Artemidaga minnatdorchilik belgisi sifatida u bilan kichik ma'bad qurdi - aniq nusxasi Efes - Elisdagi Skillunte shahrida.

Feliks Krivin. Gerostrat

Gerostratning shon-sharafi

Biz hech qachon Artemida ibodatxonasi Efesda qanday ko'rinishga ega ekanligini bilmaymiz, chunki miloddan avvalgi 365 yilda. e. Efesda Gerostrat ismli bir odam yashar edi. Hikoya allaqachon masalga aylangan kichkina odam asr jinoyatini sodir etib, o'zini abadiylashtirishga qaror qilgan...

Makedoniyaning poytaxti Pella shahrida bo'lajak Iskandar Zulqarnayn tug'ilgan kechada, Efesning behuda fuqarosi Gerostrat ismli buyuk ma'badga o't qo'ydi va shu bilan mashhur bo'lishni xohlaydi.

U g'alati bema'nilikka berilib, Artemida ibodatxonasiga o't qo'ydi. Chiroyli inshoot ulkan mash'al kabi alangaga aylandi! Uchqunlar osmondan balandga uchdi, nurlar qulab tushdi, ustunlar yorildi, rang-barang freskalar olovda abadiy g'oyib bo'ldi ...

Gerostrat, albatta, qo'lga olindi. Va, ehtimol, u qatl qilingan bo'lardi va uning nomini tarix lavhalaridan abadiy o'chirib tashlagan bo'lar edi. Ammo kimdir taklif qildi - keling, Gerostratni unutaylik. Parda uning nomini abadiy qoplasin. Bu g'ururga botgan odamni chinakam jazolashning yagona yo'li. Biz o'lmas shon-shuhratni orzu qilganlarga unutishni beramiz.

O'shandan beri Gerostratning nomi xalq nomiga aylandi va tarixga kirdi, garchi shahar majlisining qarori bilan u odamlar xotirasidan abadiy yo'qolishi kerak edi. Rasmiy hujjatlarda u oddiygina "bir telba" deb ataladi.

Yangi ma'badning qurilishi

Efesliklar ma'badni qayta qurishga qaror qilishdi. Ikkinchi ma'badni mashhur ixtirochi me'mor Cheirokrates qurgan, u ellin dunyosining namunali shahri bo'lgan Iskandariyaning maketi va Atos tog'ini Makedoniyalik Aleksandr haykaliga aylantirish g'oyasi bilan mashhur. qo'lida daryo oqadigan idish.

3-asr boshlariga kelib. Miloddan avvalgi e. ma'bad to'liq asl shakliga qaytarildi. Iskandar Zulqarnayn yangi dunyo mo'jizasini qurish uchun pul ajratdi. Ishga rahbarlik qilgan me'mor Aleksandra Deynokrates (Strabonga ko'ra, uning ismi Geirokrat edi), o'zining dastlabki rejasini saqlab qoldi, faqat binoni balandroq pog'onaga ko'tardi.

Biroq, bu safar qurilish bir necha yil davom etdi. Va kredit sobiq me'mor Xersiphronga tushadi. Endi topishmoqlar yo'q edi va texnik ixtirolar. Yo‘l asfaltlandi. Faqat ilgari qilingan narsalarni takrorlash kerak edi. Ular shunday qilishdi. To'g'ri, avvalgidan ham katta miqyosda. Yangi ma'badning uzunligi 109 metr va kengligi 50 metrga etdi. Uni 127 ta yigirma metrli ustunlar ikki qator qilib oʻrab olgan, ustunlarning bir qismi oʻyilgan va ulardagi barelyeflar mashhur haykaltarosh Skopas tomonidan qilingan. Afsonaga ko'ra, bu ustunlarning har biri 127 shohdan birining sovg'asi bo'lgan.

Bu ma'bad dunyoning mo''jizasi sifatida tan olingan, garchi, ehtimol, Chersifon tomonidan qurilgan birinchisida bu nom uchun ko'proq asoslar bo'lgan.

"Gerostrat ma'badni yoqib yuborganidan so'ng, fuqarolar boshqa, chiroyliroq bino qurdilar, buning uchun ayollar taqinchoqlarini yig'ishdi, o'zlarining mulklarini hadya qilishdi va oldingi ma'badning ustunlarini sotishdi", deb yozadi Strabon.

Bizning tasavvurimizda yunon qadimiy san’ati avvalo haykaltaroshlik, keyin me’morchilikdir. Ammo biz yunon rasmlari haqida deyarli hech narsa bilmaymiz, bir nechta freskalar bundan mustasno. Ammo rasm mavjud bo'lgan, keng tarqalgan, zamondoshlar tomonidan yuqori baholangan va agar siz johillikda shubhalanmaydigan biluvchilarning sharhlariga ishonsangiz, ko'pincha haykaltaroshlikdan ustun turadi. Taxmin qilish mumkinki, Ellada va Ioniyaning bugungi kungacha saqlanib qolmagan surati jahon san'ati ko'rgan eng katta va eng achchiq yo'qotishlardan biridir.

Makedoniyalik Iskandar byusti

Qurilish uchun pul ajratgan Aleksandr Makedonskiyga minnatdorchilik sifatida efesliklar uning portretini rassom Apellesdan ma'bad uchun buyurtma qilishdi. U Zevsga o'xshab qo'lida chaqmoq tutgan sarkardani tasvirlagan. Mijozlar tuvalni qabul qilish uchun kelganlarida, ular rasmning mukammalligi va optik effektdan (tuvaldan chaqmoq chaqnagan qo'l chiqib turganga o'xshardi) shunchalik hayratda qolishdiki, ular muallifga yigirma besh oltin talant to'lashdi - ehtimol, o'tib ketgan. Keyingi uch asr davomida hech bir rassom bitta rasm uchun bunday haq ololmadi. U erda ma'badda Odissey aqldan ozgan holda, ho'kizni otga bog'lagan, chuqur o'ylangan odamlar tasvirlangan rasmlar. qilichini qiniga solgan jangchi va boshqa rasmlar...

Botqoqlikda ibodatxonani qurgan me'morlarning hisob-kitoblari to'g'ri bo'lib chiqdi. Ma'bad yana yarim ming yil turdi. Rimliklar uni juda qadrlashdi va uning shon-shuhratiga va boyligiga boy sovg'alar bilan hissa qo'shishdi. Ma'lumki, Vibius Salutarius Rim imperiyasida Diana ibodatxonasi nomi bilan mashhur bo'lgan ma'badga ko'plab oltin va kumush haykallarni sovg'a qilgan, ular katta bayramlarda teatrga ommaviy tomosha qilish uchun olib ketilgan.

Ma'badning ulug'vorligi asosan erta nasroniylik davrida vayron bo'lishiga sabab bo'lgan. Efes uzoq vaqt davomida butparastlarning qal'asi bo'lib qoldi. Ularning aytishicha, efesliklar havoriy Pavlusni va uning tarafdorlarini o'z shaharlaridan quvib chiqarishgan. Havoriylar Havoriylarida havoriy Pavlusning voizligi shaharda g'azabga sabab bo'lganligi, bu ma'buda ma'badining kumush namunalari savdosiga xalaqit berganligi, bu erda ishlab chiqarish eng foydali hunarmandchilik bo'lganligi haqida eslatib o'tiladi.

263 yilda Artemida ziyoratgohi gotlar tomonidan talon-taroj qilindi. Imperator Teodosius I davrida, 391-392 yillarda. Barcha butparast kultlar taqiqlangan, Efesdagi Artemida ibodatxonasi yopilgan. Ma'bad o'rnida cherkov qurilgan, keyinchalik u ham qulagan.

Undan marmar qoplamalar turli binolar uchun olib tashlandi, tom ham demontaj qilindi va strukturaning birligi buzildi. Ustunlar yiqila boshlaganda, ularning qoldiqlari ma'bad joylashgan botqoqlikka singib ketdi. Va bir necha o'n yillar o'tgach, Ioniyaning eng yaxshi ibodatxonasining so'nggi izlari daryoning shlaklari va cho'kindilari ostida g'oyib bo'ldi. Hatto turgan joyi ham asta-sekin unutilib ketdi.

Ingliz arxeologi Vuduga ma'bad izlarini topish uchun ko'p oylar kerak bo'ldi. 1869 yil 31 oktyabrda unga omad kulib boqdi. Ma'badning poydevori faqat XX asrda to'liq ochilgan. Va uning ostida Gerostrat tomonidan yoqib yuborilgan ma'badning izlari bor.

Hozirgi vaqtda ma'bad o'rnida vayronalardan tiklangan bitta ustun mavjud.

Ma'bad xarobalari ko'rinishi

Manbalar :