Pais e filhos de conflitos externos. “O conflito de “pais” e “filhos” ou um conflito de posições de vida. Quem são os niilistas

O próprio nome da obra sugere que ela resolverá a eterna questão - a relação de gerações. Até certo ponto isso é verdade. Mas a atenção principal do autor é atraída para o conflito de diferentes visões de mundo – liberais e democratas revolucionários, chamados de niilistas. Turgenev criou a imagem de um novo homem, um plebeu de nascimento, um democrata por visões políticas. Ao contrastar as opiniões de um plebeu e um nobre, um democrata e um liberal - a base do conflito do romance.

Entre os heróis do romance, os representantes mais ativos de visões de mundo irreconciliáveis ​​são Yevgeny Bazárov e "um aristocrata até a medula dos ossos" Pavel Kirsanov. Pavel Petrovich foi um representante típico de sua época e ambiente. Ele seguiu os "princípios" em todos os lugares e em tudo, continuando mesmo na aldeia a viver como antes. Ele manteve seus hábitos inalterados, embora do ponto de vista prático fosse inconveniente. E para o niilista Bazarov, parecia simplesmente ridículo.

Pavel Petrovich tem cerca de quarenta e cinco anos, está sempre barbeado, usa um terno inglês rigoroso, a gola da camisa é sempre branca e engomada. “Toda a aparência de Pavel Petrovich, elegante e puro-sangue, manteve a harmonia juvenil e aquela aspiração para cima, longe da terra, que na maioria das vezes desaparece após os anos vinte.” Na aparência, nas convicções, Pavel Petrovich é um aristocrata. É verdade que, como observa Pisarev, “ele não tem convicções... Quais são esses "princípios"? Em primeiro lugar, este é um olhar sobre a estrutura do estado. Ele mesmo um nobre e aristocrata, ele mantém as mesmas opiniões que a maioria dos nobres da época. Pavel Petrovich é pela ordem estabelecida, ele é um monarquista.

Pavel Petrovich não tolera dissidências e defende ferozmente as doutrinas, que "contradizem constantemente suas ações". Ele gosta de falar sobre os camponeses russos, mas quando os encontra, ele “faz caretas e cheira a colônia”. Kirsanov fala sobre a Rússia, sobre a "ideia russa", mas ao mesmo tempo ele usa um grande número de palavras estrangeiras. Ele fala com pathos do bem público, do serviço à pátria, mas ele mesmo fica de braços cruzados, satisfeito com uma vida bem alimentada e tranquila.

Mas, vendo que não pode derrotar o niilista em uma disputa, não pode abalar seus princípios morais, ou melhor, sua ausência, Pavel Petrovich recorre ao último meio de resolver conflitos desse tipo. Este é um duelo. Eugene aceita o desafio, embora considere o truque de um "aristocrata" maluco. Eles atiram em si mesmos e Yevgeny fere Kirsanov. O duelo não ajudou a resolver seus problemas. Com a ajuda de uma representação um tanto satírica desses eventos, o autor enfatizou o absurdo do comportamento de Pavel Petrovich, pois é ridículo e até inútil acreditar que seja possível forçar a geração mais jovem a pensar da mesma forma que a geração de "pais". Eles se separam, mas cada um deles permaneceu em sua opinião. Bazárov só conseguiu perturbar a paz de espírito de Pavel Petrovich,

Para os jovens, o niilismo é uma certa posição política e de vida. Muitos o percebem como uma moda passageira (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Negar tudo: autoridades, ciência, arte, a experiência das gerações anteriores e não ouvir nada - esse é o seu lema. Mas, mais cedo ou mais tarde, todos eles crescerão, terão famílias e se lembrarão de suas crenças como os erros da juventude. E agora eles estão apenas banalizando as ideias que Bazárov prega.

No entanto, o protagonista dá conta de seus pensamentos, é firme em suas convicções. Interessa-se pelas ciências naturais e vai/continuar o trabalho do pai, médico reformado, que não abandona a medicina nem no campo.

Evgeny zomba dos "princípios" de Pavel Petrovich, considerando-os desnecessários e simplesmente frívolos. Bazarov acha que é melhor negar e nega. Para a exclamação de Pavel Petrovich: “Mas também devemos construir!”, - ele responde: “Isso não é mais nosso negócio”. Eugene fala cáusticamente sobre românticos, mas, tendo conhecido o amor, ele percebe o romance em si mesmo. A vida tratou Bazárov com crueldade. Não acreditando no amor, ele se apaixonou, mas seu amor foi rejeitado.

Olhando para o álbum da Suíça Saxônica, Bazarov diz a Odintsova: “Você não supõe que eu tenha um significado artístico - sim, eu realmente não o tenho, mas essas visões podem me interessar do ponto de vista geológico”. Bazarov está tentando desmascarar os "princípios" inativos, não aceita devaneios ilusórios. Mas, ao mesmo tempo, renuncia às grandes conquistas da cultura (“Raphael não vale um centavo”), percebe a natureza de forma utilitária.

Bazarov morre com as palavras: “A Rússia precisa de mim... Não, aparentemente não é necessário. Sim, e quem é necessário? Tal é o desfecho trágico da vida de Eugênio.

A atitude do autor para com seus personagens não é nada simples. O próprio escritor pertence a uma geração criada nas universidades alemãs, é um nobre e um liberal. Mas ele notavelmente conseguiu mostrar a mudança nas formas de consciência, bem como a inevitável tragédia das pessoas que são as primeiras a dar um passo à frente em direção a uma nova ordem mundial.

O principal problema no romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos" é o problema da contradição de gerações, a relação entre pais e filhos. Turgenev considera essa contradição de dois lados: do social (o conflito entre aristocratas e niilistas) e do filosófico (diretamente o conflito entre pais e filhos).

O conflito social está no confronto entre diferentes estratos da sociedade: a nobreza, que defende a ordem existente, e os adeptos da teoria do niilismo, que negam autoridades, princípios e valores. Turgenev revela esse confronto com a ajuda das imagens de Pavel Petrovich Kirsanov, representante da aristocracia, e Evgeny Vasilyevich Bazarov, um típico niilista.

Pavel Petrovich é um nobre, no passado um oficial brilhante que teve grande sucesso na sociedade. Tudo mudou seu amor trágico pela princesa R.

Após a morte dela, ele perdeu a esperança de felicidade e mudou-se para o irmão em Maryino, onde manteve "todos os hábitos de um leão secular" e maneiras aristocráticas que não são típicas do campo: ler em inglês, o hábito de vestir-se última moda, cuidados cuidadosos com a aparência etc. Para Pavel Petrovich, a aristocracia, os princípios e fundamentos do século passado, a cultura são de grande valor - algo que foi valioso para os ancestrais.

Evgeny Bazarov é o oposto absoluto de Pavel Petrovich. Ele é inteligente, educado, interessado nas ciências naturais; tem sede de atividade, se esforça para realizar algo grande em sua vida, é capaz de desenvolvimento. Mas, ao mesmo tempo, Eugene é um materialista, orgulhoso, arrogante, cínico, desdenhoso das pessoas, egoísta, imoral. A negação da experiência passada, a redução das relações humanas aos instintos fisiológicos, a falta de escrúpulos (de acordo com a teoria do niilismo) enfatiza as desvantagens de Bazárov e as exacerba. Tudo espiritual que sempre foi importante para a humanidade: arte, amor, amizade, bondade - não tem significado para ele.

É por causa das diferenças de visões de mundo, de valores, de ideias que ocorrem os embates desses personagens e, consequentemente, aristocratas e niilistas. O que é considerado pelos aristocratas como a base da vida é negado pelos niilistas como obsoleto, não mais verdadeiro e dificultando o progresso.

Sob o conflito filosófico, Turgenev significa diretamente o conflito de gerações, mais velhas e mais novas. Na relação entre Arkady e seu pai, Nikolai Petrovich Kirsanov, quase não há contradições significativas, há compreensão mútua e calor entre eles. Embora no início do romance Arkady seja apresentado como uma pessoa de pensamento semelhante a Bazárov, à medida que os eventos se desenrolam, vemos que ele é muito mais parecido com seu pai no modo de pensar, e seu compromisso com o niilismo nada mais é do que uma tentativa parecer mais maduro, mais confiante e independente. Assim como para Nikolai Petrovich, amor, família, amizade são importantes para Arkady - o que faz uma pessoa feliz.

A relação de Bazarov com seus pais é muito mais complicada: por um lado, Eugene os ama, embora raramente demonstre seus sentimentos; por outro lado, Bazárov está entediado com eles, não consegue entender e aceitar seu modo de vida. Tanto o pai quanto a mãe de Bazarov aderem ao modo de vida tradicional. Eugene queria que as pessoas mais próximas compartilhassem seus pontos de vista e pensamentos, e eles realmente tentaram fazer isso, embora sem sucesso. Daí o problema da incompreensão das gerações umas das outras.

Assim, Turgenev, ele próprio pertencente à geração de "pais", no entanto, fica do lado de Bazarov. “Turgenev não gostava da negação impiedosa e, enquanto isso, a personalidade de um negador impiedoso se mostra como uma personalidade forte e inspira cada leitor com respeito involuntário”, disse D. Pisarev.

Atualizado: 2017-08-09

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A humanidade está em constante movimento, se desenvolvendo, geração após geração acumulando experiência, conhecimento e se esforçando para repassar tudo o que foi acumulado para a próxima, pois tudo isso nos permitirá não apenas sobreviver nas condições da realidade, mas também alcançar o sucesso e a felicidade. O novo tempo faz nascer uma nova geração, que já olha o mundo de uma forma diferente, se propõe outros objetivos. Grande parte da experiência dos ancestrais realmente se torna inaceitável na nova realidade, mas uma grande parte deve servir de suporte para um maior desenvolvimento.

O que deixar e o que levar com você no caminho de vida da nova geração? Este é o eterno problema de duas gerações: a mais velha, lutando para transferir todo conhecimento, toda experiência, e a nova, varrendo tudo em seu caminho. Naturalmente, tal problema não poderia deixar de excitar escritores e poetas de diferentes épocas. No romance "Pais e Filhos" de I. S. Turgenev, os personagens dos representantes dos anos 40 e 60 do século XIX colidem. Ao campo dos anos 40 - "pais" - ele se refere a Pavel Petrovich Kirsanov, e ao campo dos anos 60 - "crianças" - pertence a Evgeny Bazarov. Ambos são pessoas completamente opostas. Cada um deles foi criado em sua época e, portanto, tem suas próprias opiniões sobre a vida.

Na primeira reunião, os futuros inimigos sentiram hostilidade entre si: Pavel Petrovich Kirsanov ficou impressionado com a roupa de Bazárov com longas borlas, bem como sua arrogância; Bazárov nem começou a cumprimentar esse aristocrata.

Logo, mesmo sem isso, a situação tensa se agravou ainda mais e uma discussão ocorre entre eles. Revela os personagens, as posições ideológicas dessas pessoas.

Pavel Petrovich, que "estava apenas esperando uma desculpa para atacar o inimigo", interpreta mal a declaração de Bazárov sobre os aristocratas. Ele considera as palavras "lixo e aristocrático" um insulto aos aristocratas e começa a defender seus direitos. Ele mesmo tenta imitar em tudo os aristocratas ingleses: veste-se na moda, sempre cheira a colônia.

No século 18, um movimento ideológico chamado “Iluminismo” se espalhou pela Europa. Estava imbuído do espírito de luta contra todas as manifestações do feudalismo. Os iluministas apresentaram e defenderam as ideias de progresso social, igualdade, livre desenvolvimento do indivíduo.

Na Rússia, esse período histórico é marcado pelo aparecimento no século 19 de “novas pessoas” - raznochintsy - intelectuais educados que falam sobre a necessidade de mudar a vida no país. É. Turgenev percebeu o início do conflito nas divergências da sociedade e raznochintsy. Isso levou o escritor a criar o romance "Pais e Filhos", no qual o conflito sociopolítico entre representantes da nobreza e plebeus é o principal.

Um dos representantes do raznochintsy é o protagonista do romance, Yevgeny Vasilyevich Bazarov, que tem uma força de vontade incrível, um caráter sólido, uma mente profunda e uma diligência rara. Mas, ao mesmo tempo, uma indiferença demonstrativa à arte, à estética, à música e à poesia pode ser atribuída às deficiências da geração de “filhos”. Além disso, a indiferença ao romance e ao amor não adorna a geração mais jovem.

Bazarov personifica uma geração de democratas. Ele aceita apenas o que é útil, nega princípios e autoridades. O trabalho contínuo em benefício da sociedade é o conteúdo de sua vida.

Pavel Petrovich representa uma geração de nobreza liberal. Ele afirma que “... sem princípios, somente pessoas imorais ou vazias podem viver em nosso tempo”; reconhece a velha estrutura social, não vendo falhas nela, temendo sua destruição.

Os heróis discutem sobre poesia, arte, filosofia. Bazarov espanta e irrita Kirsanov com seus pensamentos frios sobre a negação da personalidade, tudo espiritual. Pavel Petrovich, pelo contrário, admira a natureza, ama a arte.

As disputas entre Bazarov e P.P. Kirsanov desempenham um papel enorme na revelação das principais contradições das épocas. Eles têm muitas áreas e questões sobre as quais os representantes das gerações mais jovens e mais velhas não concordam.

Uma situação de conflito com Bazarov também aparece com Arkady Kirsanov. No "niilismo" ele é atraído por oportunidades que geralmente são valiosas para um jovem que entra na vida - um senso de liberdade, independência de tradições e autoridades, o direito à autoconfiança e audácia. Tudo isso é combinado com outras propriedades da juventude, longe de ideias e princípios "niilistas": Arkady é bem-humorado, simples e apegado à poesia da vida tradicional, aos valores de "sua" cultura. Portanto, Turgenev se refere à sua geração como "pais", já que o entusiasmo de Kirsanov pelos últimos ensinamentos é bastante superficial.

Parte do conflito do romance é a relação entre Bazarov e seus pais. A cena da chegada em casa com seu toque supera até mesmo o encontro do pai e do filho dos Kirsanov. Você pode notar imediatamente o amor sem limites dos pais por Eugene. Aqui ele é lembrado como um homem com todas as fraquezas. Para eles, Bazarov é um pequeno Enyushenka. Mas o niilista severo esconde, disfarça seus sentimentos em relação aos pais. Em primeiro lugar, antes de Arkady. De fato, para ele, a alegria do encontro era por parte dos pais dos Kirsanov um sinal de suavidade aristocrática. Por sua vez, Vasily Ivanovich e Arina Vlasyevna têm medo de “assustar” seu filho que raramente vem, não interfere com ele, não fala sobre seus sentimentos.

O conflito entre os personagens principais do romance de Turgenev é o exemplo mais claro das disputas entre as gerações dos anos 60 do século XIX. Mas o problema de “pais e filhos” ainda é relevante hoje. Ele confronta fortemente as pessoas que pertencem a diferentes gerações. A geração dos “pais” procura preservar tudo aquilo em que acreditou, aquilo que viveu toda a sua vida, por vezes não aceitando as novas convicções dos jovens, esforça-se por deixar tudo no seu devido lugar, luta pela paz. As “crianças” são mais progressistas, sempre em movimento, querem reconstruir e mudar tudo, não entendem a passividade dos mais velhos. O problema dos "pais e filhos" surge em quase todas as formas de organização da vida humana: na família, na equipe de trabalho, na sociedade como um todo.

Este problema

será possível decidir se a geração mais velha será mais tolerante com a geração mais jovem, em algum lugar, talvez concordando com ela, e a geração de “filhos” mostrará mais respeito pelos mais velhos.

O desenvolvimento metodológico é dedicado à análise da obra de arte de I.S. Turgenev "Pais e Filhos". No início da aula, foi formulada uma questão problemática, sobre a qual os alunos deveriam encontrar a resposta juntamente com o professor. O trabalho foi construído de acordo com um determinado algoritmo. Como resultado, os alunos fizeram uma síntese, respondendo assim à questão problemática.
Ele dá um lugar especial na aula à reflexão (elaboração de um modelo de pesquisa). Este é um dos passos interessantes. Pressupõe uma cultura de pensamento, uma cultura de sentimentos e autocontrole. É também um meio de desenvolver o discurso de monólogo dos alunos.

Desenvolvimento metódico de uma aula sobre o tema"O conflito de "pais" e "filhos" ou o conflito de posições de vida"

Lições objetivas:

Criar condições para a compreensão e compreensão do conteúdo do romance "Pais e Filhos" de Turgenev;

Contribuir para a compreensão da ligação do novo material com a experiência de vida dos alunos.

Promover o desenvolvimento das competências de investigação dos alunos, o desenvolvimento das competências de fala, as competências de formação do seu próprio ponto de vista;

Contribuir para a formação das qualidades comunicativas do indivíduo (cooperação, capacidade de ouvir o interlocutor, de expressar o ponto de vista).

Equipamentos: computador, projetor, tela, texto da novela (Capítulo 10), material de teste, tabela de vistas.

Progresso da lição

1. Momento organizacional (Verificando a prontidão dos alunos para a lição).

Professor: Olá pessoal. Gostaria de começar a lição de hoje com um sábio provérbio árabe: "Nenhum vaso pode conter mais do que seu volume, exceto o vaso do conhecimento - ele está em constante expansão". Na verdade, pessoal, conhecimento nunca será suficiente, uma pessoa aprende e deve aprender ao longo de sua vida.

2. Verificando a lição de casa

Professor: Conte a biografia de I.S. Turgenev.

Professora: Conte-nos sobre a criação do romance "Pais e Filhos", gênero, composição, questões.

Professor: Faça um teste sobre o conteúdo dos capítulos 1-10 do romance "Pais e Filhos" (Apêndice 1).

(4 alunos realizam testes em cartões, os demais ouvem a biografia de Turgenev, complementam o material, fazem perguntas)

3. Preparação para aprender novo material

Professor: Todo o romance de I.S. Turgenev é construído sobre o conflito. Escolha sinônimos para esta palavra.

Alunos: duelo, duelo, confronto.

Professor: De fato, pessoal, existem várias brigas e confrontos na novela. Entre quais personagens?

Alunos: Entre Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov.

Professor: Diga-me, sobre o que vamos falar em nossa aula?

Alunos: Hoje falaremos sobre a colisão entre E. Bazarov e P.P. Kirsanov.

Professor: Pessoal, vamos falar sobre esses heróis. E o tema de nossa lição: "O conflito de "pais" e "filhos" ou o conflito de posições de vida." Anote a data e o tema da lição em seu caderno.(os alunos escrevem em um caderno o número, tema, epígrafe)

Professor: E qual será o propósito da nossa lição?

Alunos: Descubra qual é a peculiaridade do conflito entre Bazarov Kirsanov no romance "Pais e Filhos".

Professor: E hoje, no final da aula, responda à seguinte pergunta: “De que lado você está: democratas revolucionários ou conservadores liberais?” (Novas pessoas, quem são elas?)

4. Aprendendo novo material

Mestre: Bazarov e os irmãos Kirsanov são pessoas diferentes em sua constituição social e psicológica, que com toda a contenção deve ocorrer um conflito entre eles. No capítulo 10 há um conflito ideológico aberto. O que você acha que domina o capítulo: descrição, narração ou diálogo?

Alunos: O diálogo neste capítulo e na maioria dos outros é uma característica e característica da composição do romance.

Professora: Como você pode explicar tantos diálogos no romance?

Alunos: Essa é uma das formas de caracterizar os personagens do romance.

Professor: Em casa você deveria ter lido o episódio do confronto entre Bazarov e Kirsanov. Tente tirar uma conclusão sobre o assunto da disputa.

Alunos: Há 4 linhas de disputa na disputa: 1) atitude em relação à nobreza, aristocracia e seus princípios; 2) atitude em relação aos niilistas; 3) atitude em relação às pessoas; 4) atitude em relação à natureza e à arte.

Professora: E agora vamos trabalhar em grupo. Cada grupo recebe uma linha específica de argumentação e perguntas para as quais você deve, após a conferência, preparar respostas. Você tem 15 minutos para este trabalho.(Trabalho em equipe)

Questões para trabalho em grupo.

Por que Kirsanov P.P. entrar em colisão?

Por que nenhuma das partes na disputa desiste de suas posições?

Que problemas o autor está tentando resolver nessa disputa?

Professor: E agora, pessoal, seus relatórios. O grupo 1 nos contará sobre a atitude dos heróis em relação à nobreza. E o restante dos grupos em sua tabela, insira os pontos principais.

Alunos: O primeiro pensamento da disputa, que surgiu por acaso, foi importante tanto para Bazarov quanto para Pavel Petrovich. Era uma disputa sobre a aristocracia e seus princípios. Pavel Petrovich vê a principal força social nos aristocratas. O significado da aristocracia, em sua opinião, é que uma vez deu liberdade na Inglaterra, que os aristocratas têm um senso altamente desenvolvido de dignidade e auto-respeito. Seu auto-respeito é importante, pois a sociedade é construída sobre o indivíduo. Bazarov quebra esse sistema aparentemente harmonioso com argumentos simples. A conversa sobre o fato de que a aristocracia deu liberdade à Inglaterra - "The Old Song", muita coisa mudou desde o século XVII, então a referência de Pavel Petrovich não pode servir de argumento. As crenças de que os aristocratas são a base do bem público são abaladas pelas observações bem direcionadas de Bazárov de que não há benefício para ninguém da aristocracia, sua principal ocupação é não fazer nada (“eles ficam de braços cruzados”). Eles só se preocupam com eles mesmos, com sua aparência. Nessas condições, sua dignidade e respeito próprio parecem palavras vazias. Aristocracia é uma palavra inútil. Na ociosidade e tagarelice vazia, Bazárov vê o princípio político básico de toda a sociedade nobre, vivendo à custa dos outros.

Professor: Qual é o resultado deste argumento?

Alunos: Pavel Petrovich "empalideceu" e não começou mais a falar sobre aristocracia - Um sutil detalhe psicológico de Turgenev, transmitindo a derrota de Pavel Petrovich nesta disputa.

Mestre: O segundo grupo, fale-nos sobre o princípio da atividade dos niilistas.

Alunos: A segunda linha de argumentação sobre os princípios dos niilistas. Pave Petrovich ainda não depôs as armas e não quer desacreditar as novas pessoas por falta de escrúpulos. “O que você está fazendo?”, ele pergunta. E acontece que os niilistas têm princípios, têm crenças. Os niilistas agem deliberadamente, partindo do princípio da utilidade da atividade para a sociedade. Negam o sistema social, ou seja, a autocracia, a religião, tal é o significado da palavra "TODOS". Bazárov observa que a liberdade com a qual o governo está se preocupando dificilmente será de alguma utilidade; esta frase contém uma dica das reformas que estão sendo preparadas. Bazarov não aceita a reforma como meio de mudar a posição social. A negação é percebida por novas pessoas como uma atividade, não como conversa fiada. Essas declarações de Bazarov podem ser chamadas de revolucionárias. O próprio Turgenev entendia o niilismo de Bazárov como revolucionário.

Professor: Qual é a atitude de Kirsanov para esta posição de Bazarov?

Alunos: Mais tarde nesta disputa, Pavel Petrovich defende a preservação da velha ordem. Ele tem medo de imaginar a destruição de "tudo" na sociedade. Ele concorda em fazer apenas pequenas mudanças na combinação dos fundamentos do sistema existente, para se adaptar às novas condições, como faz um irmão. Eles não são reacionários, são liberais em comparação com Bazárov.

Professor: O grupo 3 falará sobre a atitude em relação às pessoas.

Alunos: De acordo com Pavel Petrovich, o povo russo é patriarcal, valoriza as tradições e não pode viver sem religião. Essas visões eslavófilas (com um estilo de vida ao estilo inglês) falam de reacionário. Ele se comove com o atraso do povo e vê nisso a garantia da salvação da sociedade.

A situação do povo causa em Bazarov não ternura, mas raiva. Ele vê problemas em todas as áreas da vida das pessoas. Bazarov revela-se perspicaz e condena o que mais tarde se tornaria um credo do populismo. Não é por acaso que ele diz que o povo russo não precisa de palavras inúteis como "liberalismo", "progresso". Bazarov tem uma atitude sóbria em relação ao povo. Ele vê a ignorância e superstição do povo. Essas deficiências ele despreza. No entanto, Bazarov vê não apenas a opressão, mas também o descontentamento do povo.

Seu discurso pode servir como uma evidência vívida da conexão do herói com o povo. O discurso de Bazarov é caracterizado pela simplicidade, precisão e precisão das expressões, uma abundância de provérbios e ditados populares. Pavel Petrovich não usa provérbios em seu discurso, distorce palavras, usa muitas palavras estrangeiras.

Professora: O grupo 4 nos falará sobre visões sobre arte e natureza.

Alunos: Pavel Petrovich acredita que o niilismo conquistou o campo da arte. O herói entende que os novos Andarilhos estão abandonando as tradições acadêmicas congeladas, de seguir cegamente os velhos modelos, inclusive os de Rafael. Errado que os artistas - os Wanderers, em sua opinião, abandonaram totalmente as tradições. Os novos artistas são "impotentes e estéreis ao ponto de desgosto".

Bazárov, por outro lado, nega tanto a arte antiga quanto a nova: "Rafael não vale um centavo, e eles não são melhores que ele".

Professor: Quem é o adversário de Bazarov na disputa? Como se mostra a falácia das ideias sobre arte de Bazárov e Pavel Petrovich?

Alunos: Não Pavel Petrovich é o adversário de Bazarov nesta disputa, mas Nikolai Petrovich. Ele favorece especialmente a arte, mas não se atreve a entrar em uma discussão. O próprio Turgenev faz isso, mostrando uma sensação da influência orgânica dos poemas de Pushkin, a natureza primaveril, a doce melodia de tocar violoncelo.

Professor: E Pavel Petrovich?

Alunos: Ele é um liberal e seus pontos de vista são liberais antigos.

6. Resumo da lição

Professora: E agora de volta à questão problemática. “De que lado você está: os democratas revolucionários ou os conservadores liberais?” Pessoas novas, quem são elas?(o aluno responde)

Professora: Então, temos duas visões opostas (a tabela inteira é exibida na tela), e com qual dos personagens você concordaria? Você notou corretamente as visões limitadas de Bazarov e Kirsanov. Eles se apegam às suas crenças, sem vontade de ceder. Qual é a saída? Como evitar o conflito conhecido?

Alunos: Os pais devem ser mais tolerantes com tudo o que é novo, e os filhos devem estar mais atentos à experiência e sabedoria dos mais velhos.

7. Lição de casa

8. Reflexão

Complete o modelo de relacionamento entre Bazarov e P. Kirsanov. Faça uma análise.