O Bom Samaritano do Novo Testamento: o significado da parábola. Bíblia Infantil: Novo Testamento - Parábola do Bom Samaritano, Jesus Bom Pastor, Irmãs Marta e Maria
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Bom Samaritano
Usando o exemplo do Bom Samaritano, Cristo revela claramente a essência da verdadeira religião. Ele mostra que a religião não reside em doutrinas, nem em credos e rituais, mas em atos de amor, no cuidado com o bem-estar dos outros, na bondade genuína.
Quando Cristo ensinava o povo, um advogado levantou-se e, tentando-O, disse: “Mestre! O que devo fazer para herdar a vida eterna?” A enorme congregação esperou ansiosamente por uma resposta. Os sacerdotes e rabinos, na esperança de alcançar Cristo, contrataram um advogado para fazer esta pergunta. Mas o Salvador não discutiu. Ele exigiu uma resposta do próprio questionador: “O que está escrito na lei? - Ele disse: “como você lê?” Os judeus ainda acusaram Jesus de menosprezar a lei dada no Sinai. Mas Jesus fez com que a questão da salvação dependesse diretamente da observância dos mandamentos.
O advogado respondeu: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo”. Jesus disse: “Você respondeu corretamente; faça isso e você viverá.”
Este advogado não estava satisfeito com os ensinamentos e ações dos fariseus. Ele estudou as Escrituras por conta própria, querendo saber o seu verdadeiro significado. Ele estava realmente interessado neste problema e perguntou sinceramente: “O que devo fazer?” Quando questionado sobre os requisitos da lei, ele omitiu muitos regulamentos cerimoniais e rituais. O advogado não reconheceu nenhum valor neles; citou dois grandes princípios nos quais se baseiam toda a lei e os profetas. E sua resposta, aprovada por Cristo, colocou o Salvador em posição vantajosa sobre os rabinos, que não podiam condená-Lo por confirmar o que o intérprete da lei havia dito.
“Faça isso e você viverá”, disse Jesus. Ele apresentou a lei às pessoas como algo que possui integridade Divina, com Sua resposta afirmando a impossibilidade de guardar um mandamento e quebrar outro, porque na base de todos os mandamentos está um princípio geral. O destino eterno do homem será determinado pela sua obediência a todas as leis. O maior amor por Deus e o amor imparcial pelo homem são os princípios que devem ser implementados na vida.
O advogado descobriu que ele próprio era um infrator da lei. As palavras provadoras de Cristo o convenceram. Embora fingisse entender a justiça sob a lei, ele não viveu em retidão. Ele não tinha amor pelas pessoas. Ele precisava se arrepender, mas em vez disso tentou justificar-se. Em vez de admitir a verdade, procurou mostrar como é difícil cumprir este mandamento. Assim, ele esperava acalmar a sua consciência e justificar-se aos olhos do povo. As palavras do Salvador mostraram que o escriba não precisava fazer essa pergunta, porque sabia a resposta. Mesmo assim, o advogado fez mais uma pergunta: “Quem é meu vizinho?”
Entre os judeus, esta questão causou controvérsia sem fim. Eles não tinham a menor dúvida de que os pagãos e os samaritanos eram seus inimigos. Mas como criar divisão entre o seu povo, entre vários grupos sociedade? Quem um sacerdote, um rabino e um ancião devem considerar como seu próximo? Toda a sua vida foi um rito contínuo de purificação. Eles ensinaram que o contato com uma multidão ignorante e despreocupada leva à contaminação, da qual só se pode purificar à custa de um esforço incrível. E deveriam eles considerar esses impuros como seus próximos?
Mais uma vez, Jesus recusou-se a discutir. Ele não expôs o fanatismo daqueles que procuravam condená-Lo, mas em palavras simples pintou diante de Seus ouvintes um quadro de amor celestial incomparável, que tocou o coração de todos os presentes e forçou o advogado a admitir a verdade.
Para que a escuridão se dissipe, você precisa abraçar a luz. A melhor maneira livrar uma pessoa do erro é oferecer a verdade. É revelação Amor divino revela a feiúra e a pecaminosidade de um coração focado apenas em si mesmo.
“Certo homem”, disse Jesus, “estava indo de Jerusalém para Jericó e foi pego por ladrões, que o despiram, feriram-no e foram embora, deixando-o quase morto. Por acaso, um padre caminhava por aquela estrada e, ao vê-lo, passou por ali. Da mesma forma, o levita, estando naquele lugar, subiu, olhou e passou.” Este episódio não foi inventado - Jesus o tirou da vida. O sacerdote e o levita, que contornaram a vítima, estavam entre os ouvintes de Cristo.
Um viajante que ia de Jerusalém a Jericó teve que passar pelo deserto da Judéia. A estrada passava por um desfiladeiro rochoso selvagem, cheio de bandidos, e a violência era frequentemente cometida aqui. Foi então que atacaram este homem: tiraram-lhe tudo de valor e, ferido e espancado, atiraram-no pela estrada meio morto. Ele ficou indefeso e um padre passou. Mas ele olhou apenas brevemente na direção do homem ferido. Então apareceu o levita. Interessado no que havia acontecido, ele parou, olhando para o sofredor. Ele precisava de ajuda - era óbvio, mas parecia desagradável ao levita mexer com um homem sangrando, ele até se arrependeu de ter ido por ali e visto o ferido. Ele tentou se convencer de que esse assunto não lhe dizia respeito.
Ambos os transeuntes eram clérigos e intérpretes das Escrituras. Eles pertenciam à classe de pessoas escolhidas para serem representantes de Deus perante o povo. Eles deveriam “suportar os ignorantes e errantes” (Hebreus 5:2) e assim levar as pessoas a uma compreensão do grande amor de Deus pela humanidade. Eles foram chamados para a mesma obra que Jesus realizou, como pode ser visto em Suas palavras: “O Espírito do Senhor está sobre mim; Porque Ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres e me enviou para curar os quebrantados de coração, para pregar liberdade aos cativos, recuperação da visão aos cegos, para libertar os oprimidos” (Lucas 4: 18).
Os anjos celestiais, vendo as tristezas da família de Deus na terra, estão prontos para ajudar as pessoas, aliviando a sorte dos oprimidos e sofredores. Pela providência de Deus, o sacerdote e o levita se encontraram exatamente no caminho onde estava o ferido, para ver que ele precisava de misericórdia e ajuda. Todo o Céu os observava para ver se os corações dessas pessoas responderiam com simpatia por uma pessoa em apuros.
Foi o Salvador quem instruiu os judeus no deserto uma vez. Da coluna de nuvem e fogo, Ele ensinou algo completamente diferente daquilo que os sacerdotes e mestres ensinavam agora ao povo. As misericordiosas provisões de Sua lei alcançaram até mesmo os animais mais fracos, que não conseguiam expressar suas necessidades e sofrimentos em palavras. Nesta ocasião, Moisés deu instruções especiais aos filhos de Israel: “Se vocês acharem perdido o boi ou o jumento do seu inimigo, tragam-no para ele. Se você vir o jumento do seu inimigo caído sob seu fardo, não o deixe; descarregue com ele” (Êxodo 23:4, 5). Mas ao falar do homem ferido por ladrões, Jesus estava na verdade falando de um irmão sofredor! Quanto mais seus corações devem ter sido tocados pela piedade deste homem do que pela besta de carga! Afinal, é dito através de Moisés que o Senhor seu Deus é “um Deus grande, forte e terrível... Que julga o órfão e a viúva, e ama o estrangeiro”. Portanto, o Senhor ordenou: “Ame também o estrangeiro”, “ame-o como a si mesmo” (Dt 10:17-19; Lv 19:34).
Jó disse sobre si mesmo: “O estranho não passou a noite na rua; Abri as minhas portas ao transeunte” (Jó 31:32). E quando dois anjos em forma humana chegaram a Sodoma, Ló curvou-se diante deles e disse: “Meus senhores! Entre na casa do seu servo e passe a noite” (Gênesis 19:2). Tudo isso era do conhecimento do sacerdote e do levita. Mas no meu Vida cotidiana eles estavam longe de seguir tais exemplos. Tendo passado pela escola do fanatismo nacional, tornaram-se egoístas, tacanhos e intolerantes. Se o homem ferido pertencia ao seu povo ou não, eles não conseguiram determinar. Pensando que ele provavelmente fosse um dos samaritanos, eles se afastaram dele.
Porém, em sua ação, descrita por Cristo, o advogado não viu nada contrário às interpretações comuns da lei. E então lhe ofereceram outra história.
Um samaritano, viajando, chegou ao local onde estava o sofredor. Ao vê-lo, ele teve pena e não se perguntou quem era esse estranho - um judeu ou um pagão. Digamos que fosse um judeu – o samaritano sabia perfeitamente: se tivessem trocado de lugar, essa pessoa teria cuspido na cara dele e ido embora com desprezo. Mas o samaritano não pensou muito nisso. Ele não levou em consideração o fato de que ele próprio corria perigo ao permanecer neste lugar. Diante dele estava um homem sofrendo e precisando de ajuda. Ele tirou a roupa e o cobriu. Ele usou o azeite e o vinho armazenados para a viagem para curar e fortalecer as forças dos feridos. Ele o colocou em seu burro e avançou lentamente, com passos medidos, para não causar sofrimento adicional ao ferido.
Chegando ao hotel, cuidou do paciente a noite toda, cuidando dele com ternura. E pela manhã, quando o ferido recobrou o juízo, o samaritano decidiu continuar sua jornada. Mas antes de partir para a estrada, entregou-o aos cuidados do estalajadeiro, pagou a pernoite e alguns dias de antecedência; então, não satisfeito com o que foi feito, caso despesas imprevistas prometeu ao dono: “Cuide dele; e se você gastar mais alguma coisa, quando eu voltar, eu te devolverei.”
Terminada a sua história, Jesus olhou atentamente para o advogado: parecia que Ele estava lendo em seu coração. Então Ele perguntou: “Qual destes três você acha que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores?” (Lucas 10:36).
O advogado, não querendo pronunciar a palavra “Samaritano” mesmo depois disso, respondeu: “Quem teve misericórdia dele.” Jesus disse-lhe: “Vá e faça o mesmo.”
Então, para a pergunta “Quem é meu próximo?” foi respondido para sempre. Cristo mostrou que o nosso próximo não é apenas aquele que pertence à nossa igreja ou professa a nossa fé. Nem nacionalidade, nem cor da pele, nem filiação de classe significam nada. Nosso próximo são todos que precisam de nossa ajuda. Nosso próximo é toda pessoa cuja alma foi ferida e mutilada pelo inimigo da raça humana. Nossos vizinhos são todos pessoas que pertencem a Deus.
Na história do Bom Samaritano, Jesus retratou a Si mesmo e Sua missão. Satanás enganou, mutilou, roubou, esmagou o homem e o deixou perecer. Mas o Salvador foi tocado pelo nosso sofrimento. Ele deixou Sua glória e veio em nosso auxílio. Estávamos prestes a morrer, mas Ele veio nos salvar. Ele curou nossas feridas. Ele nos vestiu com o manto da Sua justiça. Ele nos proporcionou um refúgio seguro e Ele mesmo nos forneceu tudo o que precisávamos. Ele morreu para nos redimir e, usando a Si mesmo como exemplo, diz aos Seus seguidores: “Eu vos ordeno este mandamento: que vos ameis uns aos outros”, “como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros” (João 13:34, 15:17).
O advogado perguntou a Jesus: “O que devo fazer?” E Jesus, reconhecendo o amor a Deus e ao homem como a essência da justiça, disse: “Faça isso e você viverá”. O samaritano obedeceu aos sussurros de um coração bondoso e amoroso e assim mostrou que respeitava a lei. Cristo ordenou ao advogado: “Vá e faça o mesmo.” Ações, e não apenas palavras, são esperadas dos filhos de Deus. “Aquele que diz que permanece nele, deve andar como ele andou” (1 João 2:6).
E a necessidade desta instrução hoje não é menor do que quando Jesus a proferiu. O egoísmo e o formalismo sem alma quase extinguiram o fogo do amor e eliminaram as qualidades espirituais que tornam uma pessoa nobre. Muitos que professam o nome de Jesus esquecem que os cristãos devem demonstrar Cristo. Até que realmente nos sacrifiquemos pelo bem dos outros na família, entre os vizinhos, na igreja, em qualquer lugar e em qualquer lugar, não importa como nos chamemos, não seremos cristãos.
Cristo aceitou os interesses da humanidade como Seus e chama para se unir a Ele e tornar-se um com Ele por causa da salvação da humanidade. “De graça recebestes”, diz Ele, “de graça dai” (Mateus 10:8). O pecado é o maior mal de todos os males, e devemos ter pena do pecador e ajudá-lo. Muitos daqueles que se desviaram estão conscientes da sua vergonha e insensatez. Eles estão famintos por palavras de encorajamento. Eles têm apenas seus erros e delírios diante dos olhos, estão à beira do desespero total. Não devemos negligenciar estas almas. Se somos cristãos, não podemos passar despercebidos, afastando-nos daqueles que mais precisam da nossa ajuda neste momento. Quando vemos a dor humana causada pelo pecado ou pelo sofrimento, nunca deveríamos dizer: “Não é da minha conta”.
“Você que é espiritual, corrija esse tal com espírito de mansidão” (Gálatas 6:1). Pela fé e oração resista ao poder do inimigo. Pronuncie palavras de fé e encorajamento que serão um bálsamo curativo para corações feridos e quebrantados. Na grande luta da vida, muitos estão cansados e perderam a esperança, enquanto uma palavra sincera poderia fortalecê-los e ajudá-los a superar as adversidades. Não devemos passar ao lado de quem sofre, privando-o da consolação com que Deus nos confortou.
Somente uma vida assim é o cumprimento do princípio fundamental da lei, um princípio claramente representado na história do Bom Samaritano e manifestado na vida de Jesus. O Salvador, por meio de Sua atitude para com as pessoas, revela o verdadeiro significado da lei e mostra o que significa “amar o próximo como a si mesmo”. E quando os filhos de Deus demonstram misericórdia, bondade e amor para com todas as pessoas, eles testificam que seu caráter está de acordo com os princípios do Céu. Eles proclamam: “A lei do Senhor é perfeita e fortalece a alma” (Salmo 18:8). E quem não demonstra tanto amor viola a lei, que tem orgulho de observar. Porque o espírito do nosso relacionamento com o próximo mostra o espírito do nosso relacionamento com Deus. O amor a Deus no coração é a única fonte de amor pelas pessoas. “Quem diz: “Eu amo a Deus” e odeia seu irmão, é mentiroso; Pois quem não ama o seu irmão, a quem vê, como poderá amar a Deus, a quem não vê?” “Amados... se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é perfeito em nós” (1 João 4:11, 12, 20).
Muitas vezes ouvimos a expressão “a parábola do Bom Samaritano”, mas o que significa, qual é o enredo e a moral? Veremos tudo isso em nosso artigo. Prefácio à história, gostaria de observar que o samaritano é um símbolo da misericórdia mais pura e inalterada que se possa imaginar.
Trama
Um homem estava viajando entre Jerusalém e Jericó. Em algum lugar deste espaço, bandidos o atacaram, espancaram, roubaram todas as suas coisas e o deixaram na estrada para morrer. Naquela hora passou um padre, mas não parou.
Aconteceu então que caminhava pela mesma estrada um samaritano que não só enfaixou as feridas, mas também levou o sofredor a um hotel e deu dinheiro ao proprietário para sua manutenção. estranho. Ele disse ao mesmo tempo que se não houvesse dinheiro suficiente, ele viria pagar todas as dívidas de seu conhecimento inesperado.
Relações entre parentes
Imagine quão terrível é o nosso mundo e a que estado animal as pessoas chegaram, a ponto de nem conseguirmos imaginar tal situação agora. E a questão aqui não é um ato de bondade sem causa e desmotivado que não podemos conceder estranhos, mas o fato de que muitas vezes tratamos até mesmo nossos parentes de uma forma muito peculiar.
Se recorrermos a séries policiais, por exemplo, “Columbo”, isso nos dará um rico material para reflexão: entes queridos queimam e cortam uns aos outros por dinheiro e propriedades. Você acha que eles se lembram do que ensina a parábola do Bom Samaritano?
Se olharmos para o que está acontecendo ao nosso redor, entenderemos: Vida real não muito diferente da ficção, talvez até pior. Os netos estão esperando que os avós vão para o outro mundo para conseguirem seus apartamentos. Algumas crianças odeiam tanto os pais que não querem entender seus problemas e simplesmente fogem de casa. As pessoas ficaram com raiva. Foi esquecida a sabedoria escondida na obra “A Parábola do Bom Samaritano”, a saber: tentar ser gentil, principalmente quando for mais difícil.
“Não há história mais triste no mundo...” Shakespeare e a história do Bom Samaritano
Não submeteremos aqui “Romeu e Julieta” à análise artística, porque se a tragédia não tivesse acontecido, tudo teria acabado feliz casamento. Provavelmente seria completamente desinteressante ler e assistir.
Se imaginarmos que se trata de uma situação real, então podemos afirmar o seguinte fato: os parentes dos amantes não tiveram misericórdia suficiente do herói do ensaio (ou seja, parábola bíblica sobre o Bom Samaritano). Imagine: os Montéquios e os Capuletos deixaram de lado suas queixas e acabaram com sua rivalidade pelo bem de seus filhos antes de morrerem. Sim, seria uma história banal, mas feliz. É uma pena que eles não tenham dado ouvidos à sabedoria de Jesus. É sobre a capacidade de fazer o bem e ser gentil com os inimigos que fala a parábola do Bom Samaritano. É por isso que há uma “praga em ambas as casas”. A sombria profecia de Mercutio se tornou realidade: o que poderia ser pior do que perder seus filhos?
Samaritano como ideal humanístico
Não importa quantos anos passem, o comportamento do Samaritano continuará a ser um padrão moral para a humanidade. Por que a parábola do Bom Samaritano ainda desperta o nosso coração do sono, constrangido pelas preocupações do dia a dia? Porque sabemos - uma pessoa comum incapaz de tal comportamento. O Samaritano continua a ser um ideal moral e humanístico incomparável.
E agora uma pequena correção à realidade. Agora é mais provável que as pessoas aprendam com Bulgakov, que instruiu: “Nunca fale com estranhos”. Se imaginarmos que o samaritano é rico, então bem poderia ser assim: o ladrão ficou coberto de sangue e até se cortou, e quando o salvador se aproximou dele, roubou quem veio em seu socorro. Hoje em dia as pessoas não se aproximam de pessoas deitadas na rua, pensando que estão bêbadas ou que são da classe lumpen. Que tipo de manifestações de bondade sem causa existem?
Quando ensinamos às crianças como agir, a parábola do Bom Samaritano servirá como uma das lições morais. Mas as crianças tornam-se adultos e vêm até nós em busca de conselhos. Neste momento, damos-lhes instruções sobre como sobreviver na realidade, não nos lembrando mais. Sabemos claramente que vivemos num mundo onde a existência de Deus é questionada. E, no entanto, é preciso recordar o brilho da santidade, registado tanto na história como na criatividade, para permanecermos humanos e pelo menos aproximarmo-nos um pouco do Bom Samaritano, este brilhante ideal humanístico.
Assim ficou a análise cujo foco foi a parábola do Bom Samaritano. A interpretação revelou-se extraordinária. A mensagem da parábola é mais do que simples, é compreensível e acessível a todos os leitores. Basta pensar, refletir e se colocar no lugar do personagem principal.
Um advogado, tentando Jesus, perguntou-lhe: “Instrutor, o que devo fazer para herdar a vida eterna?” Jesus lhe disse: “O que está escrito na lei? O doutor da lei respondeu: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo”. Jesus disse-lhe: “Você respondeu corretamente; faça isso e você viverá”. Mas ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: “Quem é o meu próximo?” Em resposta, Jesus contou-lhe uma parábola: “Certo homem caminhava de Jerusalém para Jericó e foi pego por ladrões, que lhe tiraram a roupa, feriram-no e foram embora, deixando-o quase morto. Por acaso, um certo sacerdote caminhava por ali. estrada e, vendo-o, passou. Também o levita, estando naquele lugar, aproximou-se, olhou e passou. Mas um samaritano, passando, encontrou-o e, vendo-o, teve pena e, aproximando-se, enfaixou-o. feridas, derramando azeite e vinho e colocando-o em seu burro, levou-o para a estalagem e cuidou dele e no dia seguinte, quando estava saindo, tirou dois denários*, deu-os ao estalajadeiro e disse-lhe; ele: Cuide dele, e se gastar mais alguma coisa, quando eu voltar eu darei para você. Depois de contar a parábola, Jesus perguntou ao doutor da lei: “Qual destes três você acha que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores?” O advogado respondeu: “Aquele que lhe mostrou misericórdia”. Então Cristo lhe disse: “Vá e faça o mesmo”.
LUCAS 10:25-37
* Dinheiro romano então em circulação em Israel
Jesus Cristo, o Filho de Deus, foi enviado à Terra para salvar a humanidade. Jesus falava muitas vezes ao povo e aos Seus discípulos sobre a queda das pessoas, sobre a necessidade de arrependimento e de voltar-se para Deus, e também que “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha vida.” Jesus falou muitas vezes sobre isso em parábolas, exemplos e imagens. Assim como um pastor cuida de suas ovelhas, Jesus, o Salvador do mundo, cuida daqueles que O aceitam em seus corações e seguem Seus mandamentos em suas vidas. Estas são as palavras do Senhor Jesus: “Em verdade, em verdade vos digo: Eu sou a porta das ovelhas. Todos eles, por mais que tenham vindo antes de mim, são ladrões e salteadores, mas as ovelhas não ouviram; para eles. Eu sou a porta; quem entrar por Mim será salvo, e entrará e sairá e encontrará pasto. O ladrão vem apenas para roubar, para matar e para destruir. tenha-o em abundância. Eu sou o bom pastor: o bom pastor dá a vida pelas ovelhas. Não é o pastor, cujas ovelhas não são suas, que vê o lobo chegando, deixa as ovelhas e foge; e o lobo rouba as ovelhas e as dispersa. Mas o mercenário foge, porque é mercenário e negligencia as ovelhas e aqueles que são meus me conhecem, assim como o Pai me conhece, assim também eu dou a minha vida pelas ovelhas. . rebanho e um só Pastor. Por isso o Pai me ama, porque dou a minha vida para tomá-la novamente. Ninguém a tira de mim, mas eu mesmo a dou. Tenho poder para estabelecê-lo e tenho poder para recebê-lo novamente. Recebi este mandamento de meu Pai”.
JOÃO 10:7-18
Irmãs Marta e Maria.
As pessoas ficaram maravilhadas com a sabedoria e a força de Jesus. Jesus amava o povo, e o povo amava Jesus. Mas Jesus também tinha inimigos, principalmente entre os fariseus e os escribas (mestres do povo). Eles O odiavam e, apesar dos milagres que Ele realizava, não acreditavam que Ele fosse o Filho de Deus. Não muito longe de Jerusalém havia uma aldeia chamada Betânia. Nele moravam duas irmãs - Marta e Maria, e seu irmão Lázaro. Todos os três amavam muito Jesus e O convidaram para ir à sua casa. Um dia Jesus veio até eles e Maria sentou-se imediatamente aos Seus pés para ouvir a Sua palavra. Martha cuidou de um grande presente. Ela não gostou que Maria não a ajudasse. Por isso, ela se aproximou de Jesus e disse: “Senhor, ou não precisas que minha irmã me deixe sozinha para servir? Jesus disse-lhe em resposta: “Marta! Marta, você está preocupada e preocupada com muitas coisas, mas apenas uma coisa é necessária;
LUCAS 10:38-42
Nas parábolas de Jesus está a sabedoria do Senhor, que ele não dá abertamente a uma pessoa, mas a convida a pensar, raciocinar e ver o significado que lhes é inerente. A parábola do Bom Samaritano é um apelo à imitação? Sem dúvida. Mas isto é também um convite a pensar sobre o sentido da vida, sobre as suas vicissitudes.
O que é uma parábola
Para entender com mais precisão o significado da parábola, você precisa ter uma ideia do que ela é. Voltando ao dicionário, vemos que uma parábola é história curta sobre um acontecimento cotidiano, apresentado de forma alegórica e contendo instrução moral (ensino). V. Dahl formulou isto brevemente: “Ensinar pelo exemplo” (por exemplo, a história do Bom Samaritano). Na parábola ele viu princípio de funcionamento parábola apontada para idéia principal. Grandes escritores e pensadores recorreram a este gênero: Leo Tolstoy, F. Kafka, A. Camus, B. Brecht.
Basílio Magno disse que a parábola mostra o caminho a seguir, orienta a pessoa, mostrando o caminho para um rumo favorável na vida. Jesus respondeu às questões da vida de seus seguidores com parábolas. Não há muitos deles. Ele contou uma parábola, mas não deu nenhuma explicação. Não é só isso, pois a pessoa deve ir mais longe por conta própria.
Parábola como fonte de sabedoria
O exemplo acima é suficiente – eles são a maioria. Assim, por exemplo, na parábola do Bom Samaritano, é dada uma indicação direta de como uma pessoa deve agir. Outros começam a pensar e, para sua surpresa, veem o caminho para a verdade. Quanto mais se pensa, mais claro e multifacetado ele é. O desenvolvimento espiritual está em andamento e a pessoa deseja saber o que os outros pensam sobre isso. Existe um processo de cognição e mudança interna em uma pessoa. É à perfeição espiritual que Deus chama, à busca da verdade e da segurança, pois “... a sua verdade é o seu escudo e cerca” (Salmo 90).
Por mais de dois mil anos, as pessoas têm lido o Evangelho e encontrado nele uma fonte brilhante de desenvolvimento espiritual. A sabedoria do Senhor é realizada gradualmente. Relendo-o pela décima vez, você descobrirá, como na primeira vez, um novo significado para si mesmo, maravilhando-se e admirando a providência do poder incompreensível do Espírito Santo contido em palavras simples.
Parábola do Samaritano
A parábola do Bom Samaritano, no Novo Testamento, é uma história simples sobre quem considerar como seu próximo. Para os judeus, um judeu é um vizinho. Para o judeu Jesus, seus próximos eram todas as pessoas por cujos pecados ele foi crucificado. Seu objetivo é ensinar as pessoas a serem misericordiosas com o sofrimento de outra pessoa, Jesus conta uma parábola, que pode ser resumida da seguinte forma:
Um escriba judeu decidiu testar Jesus perguntando-lhe como alguém poderia entrar no reino dos céus. Jesus perguntou-lhe: “O que está escrito na lei sobre isso?” O escriba que o conhece bem responde: “Ame o Deus bendito de todo o coração e o seu próximo como a si mesmo”. A resposta de Jesus foi que você deve observar isso, então você terá o reino dos céus. O escriba perguntou: “Quem é o seu próximo?” A resposta de Jesus foi a parábola do Bom Samaritano. Vamos resumir brevemente.
No caminho de Jerusalém para Jericó havia um homem simples, um judeu. No caminho, os ladrões o atacaram, espancaram, levaram todas as suas coisas e fugiram, deixando-o caído no chão. Passou um padre judeu que, ao vê-lo, seguiu seu caminho. O homem continuou deitado no chão quando um levita (servo do templo judaico) passou. Ele também passou sem participar.
Um samaritano que passava não ficou indiferente, teve pena do judeu, lavou-lhe as feridas com vinho e ungiu-as com óleo. Colocando-o em seu burro, o Bom Samaritano levou a vítima para um hotel, onde cuidou dela. No dia seguinte, ao sair, deu ao proprietário dois denários, ordenando-lhe que continuasse a tratar e alimentar o homem e, se não houvesse dinheiro suficiente, prometeu pagar-lhe mais na volta.
Terminada a parábola, Jesus voltou-se para o questionador: “Quem ele pensa que é o seu próximo?” Ao que ele respondeu: “Aquele que mostrou misericórdia”. Para isso, Jesus o aconselhou a ir e fazer o mesmo.
Esclarecimentos
Os eventos descritos nesta parábola ocorreram há mais de dois mil anos. Para compreendê-los, alguns esclarecimentos são necessários. Em primeiro lugar, o sacerdote e o levita são ministros no templo judaico. Existe uma tradição (Lei) que prescreve que todos os judeus são considerados pessoas próximas, obrigadas a ajudar uns aos outros. O sacerdote e o levita são pessoas que ocupam determinados cargos no templo judaico, completamente aqueles que conhecem a lei e tradições, mas não ajudam o judeu vítima.
Os samaritanos são hereges para os judeus, que consideravam inimigos. Não é por acaso que a parábola mostra o misericordioso samaritano ajudando o judeu ferido, pois eles também eram inimigos dos samaritanos. Mas para Jesus, todas as pessoas são criaturas de Deus iguais entre si. Embora seu tratamento especial ele não se escondeu dos judeus.
Quem são os samaritanos?
No século 10 aC, na costa leste mar Mediterrâneo, que banha a parte sudoeste da Ásia, era o reino de Israel. Naquela época, o país era governado pelo rei Davi e depois por seu filho Salomão. Durante o seu reinado, o país prosperou.
O filho de Salomão, Roboão, que subiu ao trono, foi distinguido por rara crueldade e tirania. Incapazes de resistir à sua intimidação, as dez tribos de Israel (12 no total) não reconheceram o seu poder e, sob a liderança de Jeroboão, um aliado do Rei Salomão, formaram um novo estado de Israel com a sua capital Samaria. A partir do nome da capital, os habitantes passaram a ser chamados de samaritanos.
Duas tribos, Benjamim e Judá, permaneceram leais a Roboão. Seu estado ficou conhecido como Judéia. A capital do reino tornou-se a cidade de Jerusalém. Como vemos, Judeus e Samaritanos são uma nação. Eles falam a mesma língua – hebraico.
Este é um povo dividido em duas partes e que professa uma religião, embora com algumas diferenças. A inimizade de longo prazo tornou-os inimigos irreconciliáveis. Não é à toa que Jesus inclui o Bom Samaritano na parábola. O significado disto é que todos os povos devem viver em paz, especialmente os relacionados.
Interpretação bíblica
Um ponto importante desta parábola é esclarecer o verdadeiro significado da palavra “próximo”, que causa mal-entendidos entre o escriba. Ele interpreta literalmente. Um vizinho é um parente, um companheiro de fé, um companheiro de tribo. Segundo Jesus, o próximo é aquele que faz misericórdia, no nosso caso o Bom Samaritano do Novo Testamento. O significado da parábola é deixar claro que cada pessoa é um próximo - tanto aquele que está em apuros quanto aquele que faz o bem.
O samaritano levava consigo azeite e vinho, que eram usados no sacrifício sagrado ao Senhor. As palavras de Jesus simbolizam que ele não espera sacrifício, mas misericórdia. Ao tratar as feridas destinadas ao ritual com vinho e azeite, o samaritano traz simbolicamente misericórdia - um sacrifício ao Senhor.
Interpretação do Metropolita Hilarion (Alfeev)
Existem muitas interpretações desta parábola por parte do clero. Gostaria de me deter um pouco no artigo do Metropolita Hilarion “Quem é meu vizinho?” (Ortodoxia e Paz). Este é um verdadeiro sermão sobre o Bom Samaritano. Chama a atenção a simplicidade e acessibilidade da explicação da parábola, seu objetivo principal.
O Metropolita Hilarion acredita que não é em vão que a pergunta é feita por um escriba bem familiarizado com a Lei. Conhecendo seu conteúdo, ele mesmo não entende tudo nele. Você não apenas conhece a Lei, mas também precisa obedecê-la. É bom conhecer os mandamentos de Deus, mas também é preciso colocá-los em prática. Portanto, o escriba, que não entende o significado, pergunta: “Quem é o seu próximo?”
Não é à toa que o Senhor cita o Samaritano como exemplo, sabendo que os judeus abominam este povo, desprezam-no, não tocam nem falam com eles. Jesus fica enojado com esta atitude para com pessoas de outra nação, de outra fé. O significado da parábola contada por Cristo é que o misericordioso samaritano está muito mais próximo do judeu roubado e espancado. O Senhor supera esse tipo de barreira criada pelas pessoas, tentando mostrar que todos são iguais. Queria chamar a atenção de cada pessoa para o facto de que pessoas de outras nacionalidades ou religiões observam a Lei, mas os seus ministros nem sempre a cumprem.
ame o seu próximo
Muitas pessoas de outras religiões ou aquelas que estão muito longe de acreditar no Deus verdadeiro têm corações nos quais vive o amor ao próximo. Sem saberem, eles próprios cumprem os mandamentos de Deus. Poderia ser qualquer um fé cristã, muçulmanos, judeus, ateus.
Como vemos, existem muitas interpretações da parábola do Bom Samaritano. Este é um coletivo exemplo claro, ensinando a viver à semelhança de Jesus Cristo, que amou todas as pessoas e desejou sua salvação. Por causa deles, ele foi atormentado para purificá-los de seus pecados. Todos, e não apenas seguidores próprios ou pessoas de uma determinada nacionalidade. São apenas os judeus que rejeitam os gentios? Não. Lembrar Cruzadas ou extremismo muçulmano moderno.
Jesus é um samaritano?
Há outro interpretação interessante interpretação. Gostaria de dizer que cada pessoa, ao ler a parábola do Bom Samaritano, vê o seu significado de uma forma diferente. Mas o Senhor não dá nenhuma explicação, chamando assim as pessoas a compreenderem a parábola.
O homem que caminhou de Jericó a Jerusalém é Adão, que representa toda a humanidade. Jerusalém, para onde ele vai, é o reino dos céus. Jericó é a vida terrena, cheia de pecados, lágrimas e choro. Os ladrões que atacaram o viajante são forças satânicas obscuras. O sacerdote e o levita são o Antigo Testamento, em que o sacerdote é a Lei de Moisés, o levita são os profetas.
Dois doutores enviados por Deus - a Lei de Moisés na forma de sacerdote e os profetas na forma de levita - passaram um após o outro. A Lei de Moisés só se aproximou, os profetas vieram e olharam, mas não começaram a curar, mas passaram. E então aparece bom Samaritano- este é Jesus Cristo, que cuida das feridas, lubrifica-as com óleo, entrega-as no hotel e pede para cuidar dos enfermos.
Por que o Senhor se autodenominou samaritano? Jesus nos mostra que nem sempre é preciso ter altos títulos, cargos e dignidade, nem sempre é preciso muito dinheiro para fazer o bem, para ser misericordioso. Tudo que você precisa é de uma alma gentil e desejo de ajudar os outros. Bem, se o próprio Senhor, sob o disfarce de um samaritano desprezado pelos judeus, age como um salvador, então por que nós, meros mortais, não seguimos o seu exemplo?
Posfácio
Muitas pessoas, em resposta à pergunta feita pelo levita a Jesus: “Quem é o seu próximo?”, sem hesitação, começarão a citar parentes, irmãos na fé, e assim por diante. Mas o parentesco não é apenas sangue, mas também misericórdia. O infortúnio de uma pessoa a torna solitária, e somente a misericórdia de outra os torna parentes por séculos. O sangue dos irmãos na maioria dos casos não os torna próximos, mas apenas familiares. O Senhor nos dá a compreensão desta verdade simples, e não só desta, mas também de muitas outras.
Bom Samaritano (Samaritano) - (irônico) uma pessoa excessivamente, ostensivamente simpática, simpática e virtuosa. Contudo, houve momentos em que, sem qualquer ironia bom Samaritano chamaram alguém que está pronto para ajudar o vizinho. Mas hoje em dia a bondade é tão rara que é difícil acreditar na sinceridade.A expressão tem origem na Bíblia, mais precisamente no Evangelho de Lucas
25 E eis que um doutor da lei se levantou e, tentando-o, disse: Mestre! O que devo fazer para herdar a vida eterna?
26 E ele lhe perguntou: “O que está escrito na lei?” como você lê?
27 Ele respondeu e disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo.
28 [Jesus] disse-lhe: “Você respondeu corretamente; faça isso e você viverá.
29 Mas ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: Quem é o meu próximo?
30 A isto Jesus disse: Certo homem ia de Jerusalém para Jericó e foi apanhado por ladrões, que o despiram, feriram-no e foram embora, deixando-o quase morto.
31 Por acaso, um certo sacerdote caminhava por aquela estrada e, quando o viu, passou por ali.
32 Da mesma forma, o levita, estando naquele lugar, veio, olhou e passou.
33 Mas um samaritano, que passava, aproximou-se dele e, vendo-o, teve compaixão
34 E ele veio e tratou suas feridas, derramando azeite e vinho; e, montando-o no seu jumento, levou-o à estalagem e cuidou dele;
35 E no dia seguinte, ao sair, tirou dois denários, deu-os ao hospedeiro e disse-lhe: “Cuida dele”. e se você gastar mais alguma coisa, quando eu voltar, eu te darei.
36 Qual destes três você acha que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores?
37 Ele disse: “Aquele que teve misericórdia dele”. Então Jesus lhe disse: Vai e faze o mesmo (Lucas 10:25-37)
No passado, samaritanos e judeus tratavam-se, para dizer o mínimo, sem simpatia, tanto mais valioso era o ato de um “bom samaritano”
"O Bom Samaritano" de Rembrandt
