Questões filosóficas sobre exemplos de vida. Quando a ciência falha: oito questões filosóficas que nunca resolveremos. Perguntas filosóficas para crianças

02.07.2020

Questões globais de filosofia:

Quem sou eu?
Deus existe?
Por que tudo existe?
Quão real é o mundo?
O que vem primeiro - consciência ou matéria?
O livre arbítrio existe?
O que acontecerá após a morte?
O que é vida e morte?
O que é o bem e o mal?
O mundo existe independentemente de mim?
O universo tem limites e o que está além deles?
Existe verdade absoluta?

Existem milhares de perguntas diferentes em que você pode pensar para fazer seu cérebro pensar, e você pode fazê-lo, com base nas seguintes 40 perguntas de filosofia geral que trago à sua atenção, além das prometidas 50 perguntas de filosofia na parte inferior do artigo .

Questões gerais de filosofia:

1. Devemos nos guiar pelas normas de comportamento, quais e por quê?
2. Qual é a diferença entre mente e cérebro, e existe uma alma?
3. Uma máquina será capaz de pensar ou amar?
4. O que é consciência?
5. Os animais veem o mundo como nós o vemos, só que sem pensamentos?
6. A realidade é limitada pelo mundo material?
7. Se sua consciência fosse transferida para outro corpo, como você provaria que é você?
8. O amor pode existir sem emoções e sentimentos?
9. Qual é o sentido da vida?
10. Se não houver livre arbítrio, a punição faz sentido?
11. Existe uma ordem no universo, ou tudo nele é aleatório?
12. Que princípios morais podem ser comuns a todos?
13. Quão justificado é um aborto?
14. O que é arte?
15. O capitalismo tem futuro?
16. Qualquer um pode ser qualquer um?
17. Existem perguntas que não podem ser respondidas?
18. O que é destino?
19. As pessoas comuns podem administrar a política?
20. É possível unir todos os povos e países?
21. Faz sentido doar órgãos em caso de morte?
22. Quão moralmente justificada é a eutanásia?
23. Devemos ter medo da morte?
24. O que é o tempo e por que não pode ser revertido?
25. É possível viajar no tempo?
26. É possível mudar algo no passado?
27. Por que a sociedade moderna precisa de religião?
28. Existe uma causa para cada efeito?
29. Como é possível um elétron existir simultaneamente em dois estados e em vários lugares?
30. É possível uma sociedade existir sem mentiras?
31. O que é mais correto dar a uma pessoa um peixe ou uma vara de pescar?
32. A natureza humana pode ser mudada?
33. A humanidade pode prescindir de líderes?
34. Se as pessoas são tão atraídas por mundos virtuais, talvez já estejamos em um deles?
35. É possível conhecer o mundo?
36. Algo pode vir do nada?
37. Se todas as suas memórias passadas fossem apagadas, como você seria?
38. Por que o homem precisa de consciência em termos evolutivos?
39. Se você pudesse expandir suas habilidades indefinidamente, onde você pararia?
40. Os filhos devem ser responsáveis pelos pais?

Perguntas para reflexão:

1. Olhando para trás, você pode dizer o quanto sua vida lhe pertenceu?
2. Você prefere fazer as coisas certas ou fazer as coisas certas?
3. De todos os hábitos que você tem, qual lhe dá mais problemas e por que você ainda o mantém?
4. Se você pudesse dar um conselho ao seu filho, qual seria?
5. Você pode imaginar o quão grande é o universo?
6. O que você faria se tivesse um milhão de rublos?
7. Quanto você se daria se não soubesse quantos anos você tem?
8. O que é pior, falhar ou não tentar?
9. Se o mundo acabasse e você estivesse sozinho no mundo inteiro, o que você faria?
10. Por que, sabendo que a vida é tão curta, nos esforçamos para ter tantas coisas que nem gostamos?
11. Se a idade média de uma pessoa fosse 30 anos, como era na Idade Média, você viveria sua vida de forma diferente?
12. Se não houvesse dinheiro no mundo, como seria?
13. Se você pudesse mudar uma coisa neste mundo, o que você mudaria?
14. De quanto dinheiro você precisa para nunca ter que pensar em trabalhar por dinheiro?
15. O que você faria se tivesse mais um ano de vida?
16. Seus piores medos se tornaram realidade?
17. Se houvesse habilidades sobrenaturais, que habilidade você gostaria de desenvolver?
18. Se você fosse um super-homem, o que você faria?
19. Se você tivesse uma máquina do tempo, para onde iria e o que tentaria mudar?
20. O que você diria para si mesmo se tivesse a oportunidade de transmitir uma mensagem para si mesmo enquanto ainda estava na escola?
21. O que pode ser um mundo sem guerras?
22. E se não houvesse pobreza no mundo, como as pessoas viveriam?
23. Por que algumas pessoas se importam com as opiniões dos outros?
24. Onde você se vê daqui a dez anos?
25. Imagine como seria a vida na Terra em 30 anos?
26. Como você viveria se nunca pensasse no passado e no presente?
27. Você violaria a lei tentando salvar a vida e a dignidade de um ente querido?
28. Como você é diferente da maioria das outras pessoas?
29. O que te aborreceu cinco ou dez anos atrás, isso importa agora?
30. Qual é a sua lembrança mais feliz?
31. Por que há tantas guerras no mundo?
32. Todas as pessoas na terra podem ser felizes, se não, por que, e se sim, como?
33. Existe alguma coisa que você está segurando e que precisa deixar ir, e por que ainda não o fez?
34. Se você tivesse que deixar sua terra natal, onde você iria morar e por quê?
35. Imagine ser rico e famoso, como você chegou lá?
36. O que você tem que ninguém pode tirar?
37. Como você acha que as pessoas viverão daqui a 100 anos?
38. Se houvesse muitos universos, como seria a vida em um mundo paralelo?
39. De tudo o que foi dito e feito em sua vida, tire uma conclusão, o que você tem mais, palavras ou ações?
40. Se você tivesse a oportunidade de viver sua vida novamente, o que você mudaria?
41. Quem é você: seu corpo, mente ou alma?
42. Você consegue se lembrar dos aniversários de todos os seus amigos?
43. Existe o bem e o mal absolutos, e como isso é expresso?
44. Se você pudesse viver para sempre e ser jovem para sempre, o que você faria?
45. Existe algo em você que você tem cem por cento de certeza, sem um único pensamento de dúvida?
46. O que significa para você estar vivo?
47. Por que o que te faz feliz não necessariamente faz as outras pessoas felizes?
48. Se há algo que você realmente quer fazer, mas está fazendo, você pode responder por quê?
49. Existe alguma coisa na vida pela qual você é infinitamente grato?
50. Se você pudesse esquecer tudo o que aconteceu no passado, como você seria?

Ao pensar sobre essas perguntas, você não apenas forçará seu cérebro a pensar, mas também poderá encontrar algo novo para si mesmo nas respostas que vierem à sua mente. O importante é que você não precisa se esforçar muito para encontrar as respostas, apenas use sua imaginação e tente imaginar essas respostas em sua cabeça. Pensar regularmente nas perguntas apresentadas aqui ou em seus próprios pensamentos manterá seu cérebro em boa forma e melhorará sua criatividade. O principal é não conter sua imaginação, não criar limites desnecessários para ela a partir de suas crenças, porque o que pode existir em nosso mundo muitas vezes vai além do que geralmente somos capazes de imaginar. Eu te desejo sucesso!

Como organizar uma vida pessoal, encontrar um homem adequado, resolver problemas de relacionamento sem conflitos e ser feliz no amor? Esses e outros temas eternos excitam qualquer mulher. Em cada situação, é importante entender as causas dos problemas e encontrar bons conselhos acionáveis. Você encontrará a resposta para qualquer pergunta em nossa coleção.

Reunião

1. Gosta ou não gosta?

Como entender que seu cavalheiro tem sentimentos sérios? Ele ainda não pronunciou as palavras de amor. Admirando apenas elogios e dicas quentes. E se ele for um mulherengo comum, e o romance for apenas mais um tique de vitórias pessoais para ele? Resposta à pergunta>>

2. Que qualidades femininas atraem os homens?

As mais belas qualidades que precisam ser desenvolvidas para surpreender e conquistar imediatamente qualquer homem. Resposta à pergunta>>

3. Primeiro encontro. Uma história com continuação?

Depende desta reunião se o relacionamento vai se desenvolver ainda mais ou tudo vai acabar sem realmente começar? Mas como fazer uma história romântica continuar? A resposta para a pergunta>>

4. Homem dos sonhos, ou Como encontrar um príncipe?

As virtudes masculinas mais comuns segundo as mulheres e suas encarnações reais. Resposta à pergunta>>

5. Primeiro passo. É possível fazer você mesmo?

Normalmente todos nós esperamos que "ele virá para ver-ganhar". Mas é possível forçar as coisas por conta própria? Resposta à pergunta>>

Casado

1. Fidelidade masculina: mito ou realidade?

Traição é um assunto sério, às vezes há dramas e tragédias genuínos por trás dessa palavra. É possível fazer seguro contra este problema? Resposta à pergunta>>

2. Onde encontrar adultos?

Devido à idade e à facilidade de ser, meninos e meninas facilmente se conhecem. E em qualquer lugar. Mas onde e como as pessoas maduras fazem isso? Resposta à pergunta>>

3. Crises na família. Como contornar e prevenir?

As relações familiares, como qualquer forma de vida na Terra, passam por vários estágios de seu desenvolvimento. E as crises são parte integrante desta vida. Como lidar? Resposta à pergunta>>

4. Por que os homens se casam?

A grande maioria das mulheres quer se casar e entender claramente o porquê. Por que os homens se casam? Resposta à pergunta>>

5. O que um homem nunca perdoará a uma mulher?

Há coisas na vida para as quais você pode fechar os olhos. No entanto, existem aqueles que não perdoam. Por exemplo, quando um homem te humilha ou te bate ainda pior, se falamos de mulheres. Por que os poderes constituídos não podem perdoar uma mulher? Resposta à pergunta>>

Sexo

1. Como devolver o sexo à família?

O fato de que com o passar dos anos o grau de atratividade sexual de um parceiro caia na família é um fato indiscutível. Pode ser atualizado e como? Resposta à pergunta>>

2. Complexos sexuais: como lidar com eles

Algumas mulheres reclamam que não gostam de sexo. Seja qual for o homem e a situação, a alegria das cenas de cama é desconhecida para eles. O que fazer com isso? Resposta à pergunta>>

3. Atração sexual: 5 sinais

Dados externos, juventude e autocuidado dão apenas o resultado inicial. Os homens estão procurando o sex appeal nas mulheres, e as mulheres estão procurando maneiras de se tornarem as mais desejáveis do mundo. É possível? Resposta à pergunta>>

4. Quais jogos podem diversificar sua vida sexual

O relacionamento de um casal passa por diferentes fases. Há momentos em que algo novo é necessário, e experimentar na cama será útil. O que tentar? Resposta à pergunta>>

5. Regras para o sexo perfeito: com o que sonhamos?

As fantasias das mulheres sobre sexo estão principalmente associadas a sonhos de amor feliz. E temos uma ideia sobre isso em livros e programas de TV. Na realidade, ambos são muito diferentes das imagens inventadas e imagens na tela. Qual deve ser o sexo ideal na vida? Resposta à pergunta>>

Partida

1. Por que o amor vai embora? Aparência masculina

Quando o amor acaba de nascer, no início de um relacionamento, como regra, ambos os amantes, a menos, é claro, que sejam os últimos cínicos, têm certeza: esse sentimento brilhante já se instalou em suas almas para sempre, ou pelo menos " até que a morte separe." Na verdade, muitas vezes sentimentos brilhantes desaparecem rapidamente. Por que isso está acontecendo? Resposta à pergunta>>

2. Voltar a ficar juntos após o divórcio: 4 maneiras de recuperar sua família

Um dos momentos mais frustrantes após um divórcio é a incerteza. Mesmo tendo decidido sair e tendo passado por processos judiciais complexos e de várias etapas, ainda podemos sentir arrependimento e desejo de restaurar o passado por muito tempo. Quão razoável é esse desejo e vale a pena voltar a ficar juntos após o divórcio? Resposta à pergunta>>

3. Como superar uma separação...

A capacidade de se separar é uma ciência, assim como a arte da sedução, do namoro e da conquista. As mulheres dominavam brilhantemente a técnica de alcançar vitórias. Mas como você sobrevive quando o amor falha? Resposta à pergunta>>

4. Como construir um novo relacionamento após o divórcio

O divórcio na vida moderna tornou-se quase a norma. Mas, apesar disso, para cada família individual - isso é estresse. Pode haver um sentimento de fim de vida, desesperança. No entanto, é possível e necessário construir novas relações. Como continuar a vida pessoal? Resposta à pergunta>>

5. A vida após o término, ou Como se livrar do doloroso porquê?

Você notou que muitas vezes depois de nos separarmos de um homem, continuamos a seguir sua vida. Há momentos de fraqueza, quando de repente há um desejo irresistível de saber: “Como ele vive ... sem mim?” Como aprender a deixar ir?

Pergunte a si mesmo antes que seja tarde demais.

Chantal Gerber é cofundadora do Want2Discover, um projeto de autodesenvolvimento.

Você pode fechar este artigo agora mesmo, fingir que nunca o viu e viver como viveu. Mas quando você planeja se desafiar a viver uma vida maior, mais significativa, mais realizada e mais significativa?

Você vê, muitos de nós vivem no piloto automático. Já não dirigimos o curso de nossas vidas, mas nos tornamos parte de esquemas e rotinas padrão. E o que é mais desagradável, começamos a nos contentar com esse conforto, paramos de nos empurrar para uma vida mais significativa. Se você está começando a sentir que está vivendo no piloto automático, provavelmente é hora de se fazer algumas perguntas importantes – aquelas que geralmente evitamos porque podem nos tirar da nossa zona de conforto. Mas nunca é tarde para mudar o rumo da sua vida. E as perguntas da lista abaixo são o primeiro passo para perceber o que você precisa mudar e o que agir de forma diferente. Mas certifique-se de responder honestamente e não tenha medo de emoções complexas e conflitantes - é exatamente disso que você precisa para se esforçar em uma mudança muito necessária.

1. Você gosta da pessoa que se tornou?
2. O que as pessoas vão dizer sobre você no seu funeral?
3. O que você vai se arrepender de não ter feito em sua vida?
4. Qual é o pensamento mais sábio que você já ouviu?
5. O que você aprendeu com sua amarga experiência pessoal?
6. Com que frequência suas ansiedades e medos mais fortes se tornam realidade?
7. Se você tivesse um ano de vida, o que você tentaria alcançar?
8. Você está a serviço do dinheiro, ou o dinheiro está a seu serviço?
9. Você tem medo de ser você mesmo perto de outras pessoas? Por quê?
10. Pelo que você é grato?
11. Recentemente você fez algo de que se orgulha?
12. Você fez algo gentil recentemente?
13. Se você soubesse que ia morrer amanhã, que perguntas faria a si mesmo?
14. Se seus piores medos se tornassem realidade, isso importaria cinco anos depois?
15. Como você se descreveria?
16. Você segue o conselho de outras pessoas?
17. Você se ofende rapidamente?
18. Você se considera uma pessoa agradável?
19. “O que recebemos garante nossa existência. O que damos cria nossa vida.” O que essas palavras de Winston Churchill significam para você?
20. Você enriquece a vida dos outros?
21. Você está vivendo uma vida significativa?
22. O que é uma vida significativa?
23. Você daria sua vida para salvar a vida de outra pessoa?
24. Quanto você está disposto a sacrificar pelas pessoas em situação de pobreza?
25. Se você pudesse viver o mesmo dia várias vezes, o que você preferiria fazer nesse dia?
26. Você se considera importante e digno de carinho e amor?
27. O que o ajudará a se sentir uma pessoa mais digna? O que deveria ser diferente em você?
28. O que mais te incomoda?
29. Você concordaria em trabalhar menos (e fazer o que ama) e ganhar menos?
30. O que te traz paz?
31. Qual é a principal qualidade que você procura nos outros?
32. Qual é o seu principal sonho?
33. Qual é o seu principal medo?
34. Como o mundo teria mudado se você não tivesse nascido?
35. Que lições de vida você gostaria de saber dez anos atrás?
36. Se você pudesse dizer uma coisa para si mesmo quando era jovem, o que seria?
37. Se sua vida fosse um filme, como se chamaria?
38. Se sua vida fosse um filme, você gostaria de assisti-lo?
39. O que o sucesso significa para você?
40. Se você pudesse ser uma pessoa diferente, o que você seria?
41. Qual foi o melhor dia da sua vida? Porque você acha isso?
42. O que você mais espera na vida?
43. Que maus hábitos você gostaria de abandonar?
44. Quem é sua autoridade e por quê?
45. Você conhece a linguagem do amor do seu parceiro?
46. As pessoas que você mais ama sabem como você as ama?
47. Você está satisfeito com a profundidade de seus relacionamentos com as pessoas?
48. O que você deve a si mesmo?
49. Dada a sua vida diária atual, o que você espera alcançar em cinco anos?
50. Você costuma dizer "sim" quando realmente quer dizer "não"? Por quê?
51. O que você aprendeu ontem?
52. O que você gosta em você?
53. Você se considera uma pessoa generosa?
54. Quando as pessoas falam com você, você realmente ouve?
55. Qual é a coisa mais importante que você precisa mudar em sua vida este ano?
56. Quantas horas por semana você passa na Internet?
57. Quais são seus pensamentos negativos mais comuns? Eles têm lógica?
58. Você acha que algumas coisas são tarde demais para você assumir? Por quê?
59. Se você pudesse se tornar a pessoa mais poderosa do mundo, o que você mudaria?
60. Quanto tempo você passa com a família e amigos?
61. Onde você quer estar daqui a cinco anos?
62. Coisas desnecessárias complicam sua vida?
63. Como você pode simplificar sua vida e se concentrar no que é mais importante?
64. O que te causa estresse?
65. O que facilita sua vida?
66. Com que frequência você compartilha algo sem esperar algo em troca?
67. Qual é o maior desafio em sua vida?
68. Qual é a coisa mais importante para você na vida? Você está dando tempo suficiente?
69. Se você pudesse enviar uma mensagem para o mundo inteiro, o que você diria em 30 segundos?
70. O que você não conta a ninguém e realmente se arrepende?
71. Quando foi a última vez que você tentou algo novo?
72. Você tem medo de expressar sua própria opinião?
73. Você costuma ceder à persuasão dos outros e depois sente ressentimento e arrependimento?
74. Você se apega a algo para deixar para trás?
75. Com que frequência você permite que seus medos o impeçam de agir?
76. As pessoas em sua vida o ajudam a mostrar seu melhor lado?
77. Com que frequência você dispensa os outros com desculpas?
78. Que erro você nunca mais cometerá?
79. O que é pior - falhar ou não tentar?
80. O que mais ajudou seu crescimento pessoal - desafios e provações ou momentos agradáveis e aconchegantes da vida?
81. Se você pudesse ter certeza de que não haveria mais desafios e obstáculos em sua vida, você concordaria com isso?
82. O que está entre você e seu objetivo mais importante? Dê a resposta em uma palavra.
83. Com que frequência você vai para a cama sentindo raiva ou raiva?
84. Faz mal roubar para alimentar uma criança faminta?
85. Se você prestasse mais atenção aos aspectos tristes da vida, experimentaria mais conflitos internos?
86. Se você aprende com os erros, por que é tão ruim sofrer uma derrota?
87. O que na vida você poderia prestar mais atenção?
88. Por que pensamos mais nas outras pessoas quando elas não estão por perto?
89. O que significa tirar o máximo proveito de sua vida?
90. Em que você desistiu, desistiu?
91. Quantas pessoas você realmente ama e o que você faz por elas?
92. Você faz perguntas suficientes ou está satisfeito com o que já sabe?
93. O que você estava fazendo na última vez que perdeu a noção do tempo?
94. Você ficaria feliz se não precisasse mais trabalhar?
95. Se você pudesse pedir que um desejo se tornasse realidade, qual seria?
96. O que te inspira na vida?
97. O que você mais não consegue viver sem?
98. O que você gosta de fazer repetidamente?
99. Quando foi a última vez que você riu até o estômago doer?
100. O que o impede de viver a vida que deseja? Espero que, depois de estudar essas questões, seu cérebro enlouqueça com todos os tipos de pensamentos e ideias. Isso é exatamente o que você precisa! Ao dedicar tempo e esforço para responder a essas perguntas, você quase certamente encontrará mais profundidade em sua vida. Se sempre evitássemos questões importantes que nos provocam a mudar de vida, nada mudaria!

Nossa aparição neste Universo é um evento muito estranho que não pode ser expresso em palavras. A agitação do nosso dia-a-dia faz com que a nossa existência seja garantida. Mas sempre que tentamos rejeitar essa vida cotidiana e pensar profundamente sobre o que está acontecendo, surge a pergunta: por que o Universo tem tudo isso e por que obedece a leis tão precisas? Por que alguma coisa ainda existe? Vivemos em um universo com galáxias espirais, luzes do norte e Scrooge McDuck. E como diz Sean Carroll: “Nada na física moderna explica por que temos essas leis e não outras, embora alguns físicos tomem a liberdade de argumentar sobre isso e estejam enganados – eles poderiam evitá-lo se levassem os filósofos a sério”. No que diz respeito aos filósofos, o melhor que eles inventaram é o princípio antrópico de que nosso universo particular se manifesta dessa maneira por causa de nossa presença como observadores nele. Não é um conceito muito conveniente e, de certa forma, até sobrecarregado.

Nosso universo é real?

Esta é uma pergunta cartesiana clássica. Essencialmente, a questão é como sabemos que estamos vendo a coisa real ao nosso redor, e não uma grande ilusão criada por alguma força invisível (que René Descartes chamou de possível "demônio do mal")? Mais recentemente, essa questão tornou-se associada ao problema do "cérebro em uma cuba", ou o argumento da simulação. Pode ser que sejamos o produto de uma simulação deliberada. Portanto, a questão mais profunda é se a civilização que executa a simulação também é uma ilusão – uma espécie de regressão de supercomputador, imersão em simulações. Talvez não sejamos quem pensamos que somos. Supondo que as pessoas que executam a simulação também façam parte dela, nosso verdadeiro eu pode ser suprimido para que possamos absorver melhor a experiência. Essa questão filosófica nos obriga a repensar o que consideramos “real”. Os realistas modais argumentam que se o universo ao nosso redor parece racional (e não instável, vago, falso, como um sonho), então não temos escolha a não ser declará-lo real e autêntico. Ou, como disse Cypher de Matrix, "felicidade na ignorância".

Temos livre arbítrio?

O dilema do determinismo é que não sabemos se nossas ações são motivadas por uma cadeia causal de eventos anteriores (ou por influências externas) ou se somos agentes verdadeiramente livres tomando decisões por nossa própria vontade. Filósofos (e cientistas) debatem esse assunto há milênios, e não há fim para o debate. Se nossa tomada de decisão é conduzida por uma cadeia interminável de causa e efeito, então há determinismo e não temos livre arbítrio. Se o contrário, o não-determinismo, for verdade, nossas ações devem ser aleatórias – o que, segundo alguns, também não é livre-arbítrio. Por outro lado, libertários metafísicos (não confundir com libertários políticos, são pessoas diferentes) falam sobre compatibilismo - a doutrina de que o livre-arbítrio é logicamente compatível com o determinismo. Para agravar o problema, há avanços na neurocirurgia que mostraram que nossos cérebros tomam decisões antes mesmo de pensarmos nelas. Mas se não temos livre arbítrio, por que evoluímos como seres conscientes e não como zumbis? complica ainda mais o problema ao supor que vivemos em um universo de probabilidades, e qualquer determinismo é impossível em princípio.

Linas Vepstas disse o seguinte sobre isso:

“A consciência parece estar intimamente e inseparavelmente ligada à percepção da passagem do tempo, e também ao fato de que o passado é fixo e completamente determinado, e o futuro é incognoscível. Se o futuro fosse predeterminado, não haveria livre-arbítrio e não faria sentido participar do fluxo do tempo.”

Deus existe?

Não podemos saber se Deus existe ou não. Ateus e crentes estão errados em suas declarações, mas os agnósticos estão certos. Os verdadeiros agnósticos assumem uma posição cartesiana, reconhecendo os problemas epistemológicos e as limitações da cognição humana. Não sabemos o suficiente sobre o funcionamento interno do universo para fazer afirmações grandiosas sobre a natureza da realidade e se um poder superior está à espreita nos bastidores. Muitas pessoas acolhem o naturalismo - a suposição de que o universo funciona de acordo com processos autônomos - mas não exclui a presença de um grande projeto que colocou tudo em movimento (o chamado deísmo). Ou os gnósticos estão certos, e seres poderosos existem em profundidades da realidade que não conhecemos. Eles não precisam ser os deuses oniscientes e onipotentes das tradições abraâmicas, mas ainda serão (supostamente) poderosos. Mais uma vez, essas não são questões científicas - são mais experimentos de pensamento platônicos que nos fazem pensar sobre os limites do cognoscível e da experiência humana.

Há vida após a morte?

Antes de começar a protestar, não vamos falar sobre o fato de que um dia estaremos todos nas nuvens, com harpas nas mãos, ou fervendo para sempre em caldeirões infernais. Como não podemos perguntar aos mortos se há algo do outro lado, ficamos imaginando o que vem a seguir. Os materialistas assumem que não há vida após a morte, mas esta é apenas uma suposição que não pode ser verificada. Olhando para este universo (ou multiverso), através de uma lente newtoniana ou einsteiniana, ou talvez através do misterioso filtro da mecânica quântica, não há razão para acreditar que temos apenas uma chance de viver esta vida. Esta é uma questão metafísica, e é possível que os ciclos do cosmos (como disse Carl Sagan, "tudo o que é e o que foi, ainda será"). Hans Moravec colocou ainda melhor quando disse que sob a interpretação de muitos mundos, a "não observação" deste universo é impossível: sempre observaremos este universo de uma forma ou de outra, estando vivos. Infelizmente, embora essa ideia seja muito controversa e contraditória, ainda não é possível (e não será apresentada) esclarecê-la cientificamente.

Qualquer coisa pode ser tomada objetivamente?

Há uma diferença entre uma compreensão objetiva do mundo (ou pelo menos uma tentativa de fazê-lo) e sua percepção em um quadro exclusivamente objetivo. Este é o problema com qualia - a noção de que nosso ambiente só pode ser observado através do filtro de nossos sentimentos e pensamentos em nossas mentes. Tudo o que você conhece, vê, toca, cheira, tudo passou por um filtro multicamadas de processos fisiológicos e cognitivos. Portanto, sua percepção subjetiva deste mundo é única. Um exemplo clássico: a percepção subjetiva do vermelho pode variar de pessoa para pessoa. A única maneira de testar isso é de alguma forma ver este mundo através do "prisma da consciência" de outra pessoa - é improvável que isso se torne possível em um futuro próximo. Grosso modo, o universo só pode ser observado através do cérebro (ou possível máquina de pensamento) e, portanto, apenas interpretado subjetivamente. Mas assumindo que o universo é logicamente coerente e (até certo ponto) cognoscível, podemos supor que suas verdadeiras qualidades objetivas nunca serão observadas ou conhecidas? Grande parte da filosofia budista é baseada nessa suposição e é exatamente o oposto do idealismo platônico.

Qual é o melhor sistema de valores?

Nunca seremos capazes de traçar uma linha clara entre ações "boas" e "más". Em vários momentos da história, no entanto, filósofos, teólogos e políticos afirmaram ter encontrado a melhor maneira de julgar as ações humanas e ter definido o código de conduta mais justo. Mas não é tão fácil. A vida é muito mais complexa e intrincada do que um sistema universal de valores morais ou absolutos poderia sugerir. A ideia de que você deve tratar os outros como gostaria de ser tratado é ótima, mas não deixa espaço para justiça (como punir criminosos) e pode até ser usada para justificar a opressão. E sim, nem sempre funciona. Por exemplo, é necessário sacrificar poucos para salvar muitos? Quem merece ser salvo: uma criança humana ou um macaco adulto? Nossas visões sobre o bem e o mal mudam de tempos em tempos, e o aparecimento de uma mente sobre-humana pode virar completamente nosso sistema de valores de cabeça para baixo.

O que são números?

Usamos números todos os dias, mas pense no que eles realmente são e por que eles nos ajudam tão bem a explicar o Universo (por exemplo, usando as leis de Newton)? As estruturas matemáticas podem ser compostas de números, conjuntos, grupos e pontos, mas são objetos reais ou simplesmente descrevem relações comuns a todas as estruturas? Platão argumentou que os números são reais (embora você não possa vê-los), mas os formalistas insistiram que os números são apenas parte dos sistemas formais.

A principal questão da filosofia: O que é primário - consciência ou ser? A essência do idealismo e do materialismo, suas variedades e representantes.

Cada sistema filosófico tem uma questão central, cuja divulgação constitui seu principal conteúdo e essência. Assim, para os primeiros filósofos gregos (filósofos naturais ou físicos) - esta é a questão das origens (substâncias) de tudo o que existe; para Sócrates ela (a questão) está ligada ao princípio "conhece-te a ti mesmo"; para os filósofos dos tempos modernos - como o conhecimento é possível; para o positivismo moderno - qual é a essência da lógica da descoberta científica. Mas há questões gerais que dizem respeito a todos os filósofos e revelam a natureza do pensamento filosófico. E esta é, antes de tudo, a pergunta: O que é primário: espírito ou matéria, consciência ou ser? J.I. Feuerbach chamou-lhe a questão principal da filosofia.

Dependendo da solução desta questão, são distinguidas direções filosóficas como o materialismo e o idealismo. A divisão em materialismo e idealismo existe desde o início da filosofia. O filósofo alemão G. W. Leibniz (1646 - 1716) chamou Epicuro o maior materialista e Platão o maior idealista. A definição clássica de ambas as direções foi dada pela primeira vez pelo proeminente filósofo alemão F. Schlegel (1772-1829): “O materialismo”, escreveu ele, “explica tudo da matéria, aceita a matéria como algo primeiro, primordial, como a fonte de todas as coisas . O idealismo deriva tudo de um espírito, explica o surgimento da matéria do espírito, ou então subordina a matéria a ele.

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Deve-se notar que ambas as direções são heterogêneas. Assim, com base no desenvolvimento histórico do materialismo, as seguintes variedades podem ser distinguidas:

O materialismo do Antigo Oriente e da Grécia Antiga é a forma original de materialismo, na qual os objetos e o mundo ao seu redor são considerados por si mesmos, independentemente da consciência, e consistindo em formações e elementos materiais. Representantes: Tales. Demócrito. Leucipo. Heráclito e outros

Materialismo metafísico (mecanicista) dos tempos modernos. Baseia-se no estudo da natureza. No entanto, toda a diversidade de suas propriedades e relações é reduzida à forma mecânica do movimento da matéria. Representantes: G. Galilei. F. Bacon. J. Locke. J. Lametrie. K. Helvécio.

Materialismo dialético, no qual materialismo e dialética são representados em uma unidade orgânica. Representantes: K. Marx e F. Engels.

Materialismo consistente - dentro de sua estrutura, os princípios do materialismo se aplicam tanto à natureza quanto à sociedade. Representantes: K. Marx e F. Engels.

Materialismo inconsistente. Não há compreensão materialista da sociedade e da história (L. Feuerbach). Uma forma específica de materialismo inconsistente é o deísmo (do latim deus - Deus), cujos representantes, embora reconhecessem Deus, menosprezavam fortemente suas funções, reduzindo-as à criação da matéria e dando-lhe o impulso inicial - movimento (F. Bacon, J. . Toland. B Franklin, M. Lomonosov).

O materialismo científico e vulgar reduz o ideal ao material, a consciência se identifica com a matéria. Representantes: K. Fokt. R. Moleschot. L. Buchner.

Como o materialismo, o idealismo também tem variedades. Existem duas formas principais:

O idealismo objetivo proclama a independência da ideia, Deus, espírito - em geral, o princípio ideal, não apenas da matéria, mas também da consciência humana. Representantes: Platão, Tomás de Aquino. G.W.F. Hegel.

O idealismo subjetivo afirma a dependência do mundo externo, suas propriedades e relações na consciência humana (J. Berkeley). A forma extrema do idealismo subjetivo é o solipsismo (do latim solus - um, ipse - eu), segundo o qual só se pode falar com certeza sobre a existência do meu próprio "eu" e das minhas sensações.

Dentro dessas formas de idealismo existem várias variedades. Em particular, o racionalismo e o irracionalismo. De acordo com o racionalismo idealista, a base de tudo que existe e seu conhecimento é a mente (ração). Uma de suas direções mais importantes é o panlogismo (do grego pan - tudo, logos - mente). Tudo o que é real aqui é a encarnação da razão, e as leis do ser são determinadas pelas leis da lógica (Hegel).

O irracionalismo (do latim irrationalis - irracional, inconsciente) nega a possibilidade de conhecimento racional e lógico da realidade. Ele reconhece o instinto, a fé, a revelação etc. como os principais tipos de compreensão de tudo o que existe, e o próprio ser

considera-o irracional (S. Kierkegaard, A. Bergson, M. Heidegger). ©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©

Pergunta sobre as origens. Monismo. Dualismo. Pluralismo

A questão das origens estava no centro das atenções de doutrinas filosóficas como o monismo, o dualismo e o pluralismo.

Monismo(do grego monos - um) - um conceito filosófico, segundo o qual há apenas um começo. Tal começo é uma substância material ou espiritual. Disto segue-se que o monismo, respectivamente, pode ser de dois tipos - materialista e idealista. A primeira deduz o ideal do material. Suas conclusões são baseadas em dados de ciências naturais. Segundo a segunda, o material é condicionado pelo ideal. Ele resolve o problema de provar a criação do mundo pelo espírito (consciência, ideia, Deus). Representantes do monismo: Platão, Hegel (monismo idealista), JI Feuerbach, K. Marx, F. Engels (monismo materialista).

Dualismo(do lat. dualis - dual) - uma doutrina filosófica que afirma a igualdade de dois princípios: matéria e consciência. Assim, por exemplo, R. Descartes acreditava que em

a base do ser são duas substâncias iguais: pensante (espírito) e extensa (matéria). Representantes: R. Descartes, T. A. Ribot, T. Lipps, W. Wundt.

Pluralismo(do lat. pluralis - plural) - sugere várias ou muitas bases iniciais. Um exemplo aqui pode ser as teorias de pensadores antigos que apresentam princípios tão diversos como água, ar, fogo, etc. como o princípio fundamental de todas as coisas. O pluralismo afirma a necessidade de levar em conta a multiplicidade de fatores que determinam o desenvolvimento do mundo e, portanto, a multiplicidade de pontos de vista sobre o assunto. Representantes: W. James, J. Dewey, Ch.S. Pierce e outros

A questão da cognoscibilidade do mundo. Ceticismo. Agnosticismo

A questão da cognoscibilidade do mundo, ou da identidade do pensar e do ser, é contígua à questão das origens do ser?

O conhecimento humano, incluindo o conhecimento científico, pode levar à verdade? A filosofia não pode responder automaticamente a essas questões de forma positiva, pois ao longo dos milênios de sua existência, muitos argumentos foram formulados que expressam grandes dúvidas sobre esse assunto.

Nos tempos antigos, dúvidas sobre a confiabilidade do conhecimento eram chamadas de ceticismo. Acima de tudo, os sofistas, o estóico Pirro e seu discípulo Timão se distinguiram nessa base. A doutrina de Pirro é chamada de pirronismo. Este nome em significado é identificado com ceticismo, cujo fundador é o antigo médico e filósofo grego Sextus Empiricus (nascido c. 200 - d. 250). Suas obras Proposições pirrônicas e Contra os matemáticos são as principais fontes do ceticismo antigo.

Ceticismo- nega a possibilidade de uma resposta inequívoca à pergunta “o mundo é cognoscível?”, porque existem objetos conhecidos e desconhecidos, existem “enigmas do mundo”, fenômenos misteriosos. Isso significa que o mundo é cognoscível e incognoscível, conclui o cético, embora duvide de ambos. Representantes: Sextus Empiricus, D. Hume.

Com o acúmulo de argumentos, aproximadamente pela Nova Era, o ceticismo antigo se transforma em agnosticismo, ou seja uma posição filosófica que nega a possibilidade fundamental da cognição humana do mundo circundante.

Agnosticismo afirma: o mundo não é cognoscível, incognoscível em suas causas; incognoscível em sua essência.

Os agnósticos apresentam os seguintes argumentos:

Todas as informações sobre o mundo externo são obtidas com a ajuda de sensações. A mente, como você sabe, não está diretamente conectada com o mundo exterior. Mas as sensações são subjetivas; depende da natureza e do estado do assunto do conhecimento. Consequentemente, a imagem do mundo externo que uma pessoa tem é em grande parte determinada por ela mesma.

O que é conhecido (um objeto material) e o que é conhecido (o pensamento) são fundamentalmente diferentes em natureza. O primeiro é material, o segundo é ideal. Não há nada em comum entre eles; eles não têm propriedades comuns. E se for assim, então não há base para comparar um objeto material e sua imagem ideal. E, portanto, é impossível estabelecer se a imagem corresponde ao sujeito. Isso significa que as alegações de que nosso conhecimento é verdadeiro são infundadas.

As verdades, como você sabe, são mutáveis. O que ontem todos aceitavam unanimemente como verdade, hoje pode se tornar uma ilusão. Toda a história do conhecimento é um exemplo eloquente disso. Acontece que o chamado processo de cognição não é uma mudança de uma verdade para outra, mas, ao contrário, um movimento contínuo de um erro para outro. A verdade é indescritível. Representantes do agnosticismo: I. Kant, D. Hume, E. Mach.

Representantes gnosticismo(Justin, o Filósofo, Hipólito de Roma, Clemente de Alexandria, Aurélio Agostinho, João de Damasco, Tertuliano e outros) argumentaram que o mundo é cognoscível.

A próxima questão que interessa aos filósofos é: como, de que maneira, com a ajuda de quais métodos se pode conhecer o mundo?

Método- uma palavra de origem grega, no sentido amplo da palavra - "o caminho para algo", um modo de atividade do sujeito em qualquer de suas formas. O método é um conjunto de regras, métodos de atividade cognitiva e prática, devido à natureza e às leis do objeto em estudo.

conceito "metodologia" tem dois significados principais: a) um sistema de certos métodos e técnicas usados em uma determinada área (ciência, política, arte e

etc); b) a doutrina desse sistema, a teoria geral do método, a teoria em ação. ©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©

Na ciência moderna, o conceito multinível de conhecimento metodológico funciona com bastante sucesso. Todos os métodos de conhecimento científico podem ser divididos nos seguintes grupos principais:

Abordagens e métodos científicos gerais. Eles foram amplamente desenvolvidos e aplicados na ciência no século 20. As abordagens científicas gerais incluem: sistêmica, estrutural-funcional, probabilística, modelagem, formalização:.

método do sistema. Baseia-se na consideração dos objetos de estudo como sistemas. Sistema (grego - todo) - um conceito científico geral que expressa um conjunto de elementos que estão em relações e conexões entre si e com o meio ambiente, formando uma certa integridade, unidade.

Método estrutural-funcional. Este método decorre do anterior. Qualquer sistema é um conjunto de vários elementos com uma estrutura (organização). Qualquer sistema funciona devido à estrutura, organização.

Método probabilístico. Este método baseia-se em levar em conta a ação de muitos fatores aleatórios que são caracterizados por uma frequência estável.

A modelagem é uma operação prática ou teórica de um objeto, na qual o objeto em estudo é substituído por algum análogo natural ou artificial, através do estudo do qual penetramos no assunto do conhecimento. Modeloé um substituto heurístico para a natureza.

Extrapolação é o conhecimento de um objeto pela transferência de conhecimento sobre ele de um objeto (estudado) para outro, um pouco semelhante ao primeiro.

A formalização é uma generalização de formas de processos de conteúdo diferente, abstração dessas formas de seu conteúdo.

Métodos científicos privados- um conjunto de métodos, princípios, técnicas de pesquisa e procedimentos utilizados em uma determinada ciência especial (métodos de mecânica, física, química, biologia, ciências sociais e humanas).

Métodos Disciplinares- um sistema de técnicas usadas em uma determinada disciplina científica que faz parte de algum ramo da ciência ou que surgiu na intersecção das ciências.

Métodos de pesquisa interdisciplinar- um conjunto de vários sintéticos (da palavra "síntese", e não - "sintéticos"), métodos integrativos. Eles surgiram como resultado de uma combinação de diferentes níveis de metodologia na interseção de disciplinas científicas, por exemplo, sinergética (do grego synereia - conexão, cooperação, comunidade).

Métodos universais (gerais). Eles são adequados para todas as áreas de atividade cognitiva:

Comparação e método histórico-comparativo. Até pensadores antigos argumentavam: "a comparação é a base do conhecimento". O povo expressou isso com propriedade em provérbios: “sem reconhecer a dor, você não reconhecerá a alegria”; “O bem alimentado não é amigo do faminto”, etc. Tudo é relativo. Comparação é o estabelecimento de diferenças e semelhanças entre objetos. A comparação não é uma explicação, mas ajuda a esclarecer. O método histórico-comparativo permite revelar a relação genética de certos animais, línguas, povos, crenças religiosas, métodos artísticos, padrões de desenvolvimento de formações sociais, etc.

Anaquise e síntese. O processo de cognição é realizado de tal forma que primeiro observamos o quadro geral do assunto em estudo, e os particulares permanecem nas sombras. Para estudar particularidades, devemos dissecar o assunto em estudo. A análise é a decomposição mental de um objeto em suas partes ou lados constituintes. Cada área do conhecimento tem, por assim dizer, seu próprio limite de divisão do objeto.

Quando os particulares são suficientemente estudados pela análise, inicia-se o próximo estágio da cognição - a síntese - a unificação mental em um único todo dos elementos dissecados pela análise.

A análise fixa principalmente aquela coisa específica que distingue as partes umas das outras. A síntese, por outro lado, revela aquela coisa essencialmente comum que une as partes em um todo único.

abstração e idealização. Inicialmente, a abstração se expressava na seleção de certos objetos com mãos, olhos, ferramentas e na distração dos outros*.

abstração- esta é uma seleção mental de um objeto em abstração de suas conexões com outros objetos, qualquer propriedade de um objeto em abstração de suas outras propriedades, qualquer relação de objetos em abstração dos próprios objetos.

Idealização(um tipo específico de abstração) - a formação mental de objetos abstratos como resultado da abstração da impossibilidade fundamental de implementá-los na prática.

Generalização e limitação. A tarefa de qualquer conhecimento é a generalização - o processo de transição mental do singular para o geral, do menos geral para o mais geral (por exemplo, do conceito de "triângulo" para o conceito de "polígono"; do conceito de "abeto" ao conceito de "árvore conífera"; do conceito de "vergonha" ao conceito de "sentimento moral", etc.). Restrição - a transição de mais geral para menos geral.

Analogia- esta é uma conclusão provável plausível sobre a semelhança de dois objetos em qualquer signo com base em sua semelhança estabelecida em outros signos.

Métodos filosóficos também considerados universais.

Metodologia filosófica- um sistema dos métodos mais gerais (universais) de desenvolvimento teórico e prático da realidade, bem como a construção e justificação do próprio sistema de conhecimento filosófico.

Muitos filósofos viram o objetivo principal da filosofia na descoberta e justificação do método universal de cognição.

Os sofistas criaram seu próprio método especial de cognição e argumentação, que chamaram de "sofisma". Seguindo os sofistas, Sócrates desenvolve sua "dialética" - um método de diálogo de cognição e comunicação. Ambos os métodos podem ser considerados o método da erística. Baseava-se em técnicas e técnicas especiais para conduzir uma disputa, disputa, diálogo, em que a verdade foi revelada como o objetivo final do conhecimento.

F. Bacon comparou o método com uma lâmpada que ilumina o caminho de um viajante vagando na escuridão e criou seu famoso método de indução.

Como um método de pesquisa indução(lat. - orientação) - um método lógico de pesquisa associado à generalização dos resultados de observações e experimentos e ao movimento do pensamento do individual para o geral.

Geralmente existem dois tipos principais de indução: completa e incompleta.

Indução completa- conclui-se que todos os representantes do conjunto estudado possuem a propriedade P com base nas informações obtidas durante o estudo experimental que cada representante do conjunto estudado possui a propriedade P. Fica claro que o escopo de tal indução se limita a objetos, cujo número é finito e praticamente observável.

Indução incompleta- conclui-se que todos os representantes do conjunto estudado possuem a propriedade P com base no fato de que P pertence a alguns representantes deste conjunto (por exemplo, “alguns metais possuem propriedades de condutividade elétrica”, o que significa que “todos os metais” são electricamente condutora). Na prática, a dedução incompleta é frequentemente usada.

R. Descartes ilustrou a importância do método por analogia com as vantagens do desenvolvimento urbano planejado sobre o caótico. Eles desenvolveram o método de dedução.

Dedução(lat. - derivação) - o processo de raciocínio, indo do geral ao particular ou menos geral.

Além destes, os métodos filosóficos de cognição incluem: o método do historicismo, objetividade, dialética, metafísica, ecletismo (“misturar diferentes em um”); bem como métodos da filosofia moderna: analítico, intuitivo, fenomenológico, hermenêutico (da palavra "compreensão").

Dialética e metafísica como direções filosóficas e métodos de cognição.

A dialética e a metafísica são consideradas os métodos mais fundamentais do conhecimento filosófico.

Dialética(do grego dialektike - a arte do diálogo, disputa) - a doutrina das conexões regulares mais gerais, o desenvolvimento da sociedade, o conhecimento e o método filosófico baseado nessa doutrina de explicar e descrever as leis universais do movimento da natureza, sociedade e a consciência humana.

Na filosofia grega antiga, a dialética era entendida como a capacidade de argumentar, falar. Na Idade Média, na escolástica, a lógica formal passou a ser chamada de dialética, que se opunha à retórica (a arte da eloquência). No século 19 G. V. F. Hegel em suas obras “Fenomenologia do Espírito” (1807) e “Ciência da Lógica” (1812-1815) pela primeira vez deu o mais completo e detalhado sistema de dialética como uma doutrina de conexões, contradições, desenvolvimento no exemplo do movimento da “ideia absoluta”. Segundo Hegel, a “ideia absoluta” está subjacente a todos os fenômenos da natureza e da sociedade.

Hegel derivou e formulou as principais categorias e leis da dialética:

1. A lei de transição de mudanças quantitativas em qualitativas.

2. A lei da interpenetração dos opostos.

3. A lei da negação da negação.

Na filosofia materialista moderna, a dialética é interpretada como uma doutrina de conexões e desenvolvimento universais e universais, que também atua como um método dialético de cognição.

Um papel importante na dialética é desempenhado pelo conceito de princípio.

Princípio (palavra de origem latina) é uma posição teórica fundamental que reflete as características mais essenciais da realidade e é ao mesmo tempo um meio (método) de sua cognição.

Em geral, a totalidade dos princípios da dialética desenvolvidos na história da filosofia por Heráclito, Sócrates, Platão, Hegel, Marx pode ser assim representado: a interconexão universal de todos os fenômenos; universalidade de movimento e desenvolvimento; a fonte do desenvolvimento é a formação e resolução de contradições; a relação das mudanças quantitativas e qualitativas como manifestação do mecanismo de desenvolvimento; desenvolvimento pela negação; negação da negação como manifestação da direção dos processos de desenvolvimento; a unidade contraditória do geral e do individual, essência e fenômeno, forma e conteúdo, necessidade e acaso, possibilidade e realidade.

Metafísica vem do grego meta ta physika - depois (acima) da física. A essência da metafísica como método filosófico é a unilateralidade. Esta é a absolutização de algum lado do processo de cognição, qualquer elemento do todo.

O termo "metafísica" foi introduzido no século I. BC. Andrônico de Rodes. Sistematizando as obras de Aristóteles, ele colocou “depois da física” (conhecimento da natureza) aquelas que tratavam dos primeiros tipos de seres, do ser em si, ou seja. aqueles que eram "filosofia primeira" - a ciência das causas primeiras.

No estágio atual do conhecimento filosófico, três significados principais de "metafísica" podem ser distinguidos:

1) A filosofia como ciência do universal, cujo primeiro protótipo foi o ensino de Aristóteles sobre o superior, inacessível aos sentidos, apenas especulativamente compreendidos e princípios imutáveis de todas as coisas, obrigatórios para todas as ciências. 2) Uma ciência filosófica especial - ontologia, a doutrina do ser como tal, independentemente de seus tipos particulares e na abstração dos problemas da epistemologia e da lógica. Difusão no século XVII. Representantes: R. Descartes, B. Spinoza, G. V. Leibniz. 3) Um certo modo de pensar filosófico (conhecimento), opondo-se ao método dialético.

A metafísica, diferentemente da dialética, considera objetos, fenômenos, processos como autônomos, independentes, não conectados entre si. Este é o primeiro. Em segundo lugar, todas as mudanças e desenvolvimento são reduzidos apenas a mudanças quantitativas (transformações), as qualitativas são negadas. Movimento e desenvolvimento são percebidos como uma diminuição ou aumento, o que torna difícil explicar cientificamente a diversidade das coisas, fenômenos, processos. Em terceiro lugar, a presença de inconsistência interna dos fenômenos não é reconhecida. A fonte do automovimento é excluída, que é substituída por um primeiro impulso externo, portanto, a causa do desenvolvimento é colocada fora do objeto. As contradições são reconhecidas como peculiares apenas ao nosso pensamento. Representantes da metafísica: T. Hobbes. L. Feuerbach. P. A. Golbach.

Ecletismo- uma visão de mundo que acredita que no universo e no homem existe constante e mutável; tanto relativa quanto absoluta, de modo que algo definido sobre o estado de um objeto, fenômeno,