Kada je večernja služba za krštenje? U koje vrijeme počinje i završava jutarnja, večernja, subotnja, nedjeljna i noćna služba u crkvi radnim danima i praznicima, Božiću, Bogojavljenju, Svijećnici, Blagovijesti, Cvjetnici, Uskrsu, Radonici?

Prvo Bogojavljenje (Epifanija) održava se ujutro 18. siječnja. U različitih hramova počinje u 8 ili 9 ujutro. U crkvi Svete mučenice Elizabete u Pokrovsky-Streshnevo, početak službe je 8.30. Ovo je velika služba, tijekom koje se čitaju Kraljevski časoslovi, večernja molitva s čitanjem Izreka (tekstovi Starog i Novog zavjeta) i liturgija. Nakon toga se u hram sa oltara unosi ikona praznika - Krštenja Gospodnjeg - i sveća za poklonjenje vernicima, pevaju se tropar i kondak praznika.

Ikonostas crkve Svete mučenice Elizabete

Bogoslužje završava oko 11 sati poslijepodne i odmah počinje prvi Veliki blagoslov vode (ili Veliki blagoslov vode). Zatim se ponovno čitaju izreke, apostol i posebna molitva za posvetu vode uz zaziv Duha Svetoga. Štoviše, vjernici se mole za posvećenje ne samo vode koja se nalazi neposredno u hramu, već i svih voda na zemlji, cijelog svjetskog oceana, zbog čega se ova molitva naziva Velikim blagoslovom vode.

Druga služba Bogojavljenja - cjelonoćno bdijenje - održava se 18. siječnja navečer: počinje u 17 - 18:00, završava u 19 - 20:00; u crkvi sv. Elizabete misa će se održati u 17:00 sati. U nekim crkvama i samostanima ova se služba održava noću po uzoru na Božić, čime se vraćamo na početak povijesti blagdana, kada su se zajedno slavili Božić i Bogojavljenje.

Oko ponoći je običaj napustiti hram da se otvore izvori. Na ribnjacima i rijekama organiziraju se krstionice za Bogojavljenje - ledene rupe u obliku križa. Svećenici po drugi put obavljaju molitvu Velikog vodosvećenja.

Naposljetku, treći Veliki blagoslov vode obavlja se nakon jutarnje liturgije 19. siječnja, na dan Bogojavljenja (Bogojavljenja). U crkvi Svete mučenice Elizabete u Pokrovsky-Streshnevo služba će početi u 8:30.

U narodu postoji vjerovanje da voda blagoslovljena na Sveta tri kralja i Sveta tri kralja ima različita svojstva, međutim, svećenstvo uvjerava da je to zabluda: to je apsolutno ekvivalentno.

Sveti Ivan Zlatousti je u 4. stoljeću zapisao da voda, ako se uzima s vjerom, zadržava svoja svojstva cijelu godinu – do sljedećeg Velikog vodosvećenja.

2. Bogojavljenje Badnjak, ili gladni dan

Dugi Bogojavljenski post, sličan Božićnom ili Velikoj korizmi, kao takav ne postoji. Uoči Sveta tri kralja običaj je da se posti samo jedan dan - na Bogojavljenski Badnjak. Popularno se naziva i "dan gladi".

To je zbog činjenice da se nakon jutarnjih liturgija 18. i 19. siječnja vjernici obično pričešćuju. Stoga prije jutarnje službe 18. siječnja ništa ne jedu, a nakon njezina završetka glad utažuju sochivom - posnim jelima od kuhanih zrna pšenice, koja se ponekad zamjenjuju rižom ili lećom. A nakon jutarnje liturgije 19. siječnja već možete postaviti svečani obiteljski stol.

3. Uranjanje u ledenu rupu i škropljenje kuće Bogojavljenskom vodom

Za mnoge župljane glavna tradicija povezana s Bogojavljenjem je uranjanje u ledenu rupu u noći s 18. na 19. siječnja, koje se održava nakon Velikog blagoslova vode na otvorenim izvorima.

U Moskvi, na primjer, postoji mnogo rezervoara na kojima se stvaraju krstionice. Ove godine će poseban mobilni font biti doveden čak u središte glavnog grada - na Trg revolucije.

Od davnina je običaj da se 18. i 19. siječnja, nakon bogoslužja tijekom kojih je veliki vodosvećenje, donese kući bogojavljenska vodica i njome poškropi dom, uključujući i pomoćne prostorije.

Ova voda ima izuzetnu snagu - liječi, čisti i tjera zlo. Njegova čudotvorna svojstva dokazali su čak i znanstvenici – na svjetlu i pod sobna temperatura ona dugo vremena ne mijenja okus, boju ili miris. Najvažnije je uzimati Bogojavljensku vodu s vjerom - u tome je tajna njenog ljekovitog djelovanja na dušu i tijelo.

Povijest svetkovine Bogojavljenja

Od Božića do Sveta tri kralja prođe samo 12 dana, a ta su dva blagdana tradicijom neraskidivo povezana. Činjenica je da su se gotovo četiri stoljeća, počevši od 3. stoljeća, slavili na jedan dan - 7. siječnja, a taj se blagdan zvao Bogojavljenje.

Na dan Bogojavljenja prisjetili su se dva glavna događaja vezana uz Kristov dolazak na svijet: Božić je početak njegova ovozemaljskog života, Krštenje je Spasiteljev ulazak u javnu službu. Nakon što je primio krštenje u vodama Jordana, Krist se povukao u pustinju na 40 dana, a zatim se vratio među ljude i počeo propovijedati.

Zanimljivo je da tekstovi Evanđelja gotovo da i ne opisuju tridesetogodišnje razdoblje Spasiteljeva života, koje je uslijedilo od Božića do Krštenja. Spominje se samo jedna epizoda, kada je u dobi od 12 godina propovijedao u hramu.

U 6. stoljeću blagdani su podijeljeni: Božić se počeo slaviti 25. prosinca, a Bogojavljenje 7. siječnja. Trenutno ih pravoslavni kršćani slave u novom stilu - 7. i 19. siječnja.

Crkvena bogoslužja Božića i Bogojavljenja, zbog činjenice da su nekada bili jedan blagdan, vrlo su slična. Samo se Bogojavljenje, 19. siječnja, sada naziva svetkovinom Bogojavljenja. Sada su to sinonimi.

Pravoslavci će 19. siječnja proslaviti blagdan Bogojavljenja ili Sveta tri kralja, kojemu će prethoditi Badnjak 18. siječnja. Protojerej Maksim Pervozvanski ispričao je za “Fomu” što je Bogojavljensko veče i koje mjesto zauzima u Crkvi.

Što je Badnjak?

Bogojavljenje Badnjak (Nočevnik) je narodno ime dan uoči blagdana Bogojavljenja, a dolazi od riječi "sočivo" - korizmeno jelo koje vjernici jedu na današnji dan. Sochivo je kuhano zrno pšenice začinjeno medom, suhim voćem i drugim slatkišima. U crkvenoj tradiciji to se vrijeme naziva Uoči Bogojavljenja ili Uoči Bogojavljenja.

Služba za Badnjak

Tradicionalno se na ovaj dan u crkvi slave Časoslovi i Večernja uz čitanje poslovica (ulomci iz knjiga Sveto pismo) i Liturgija Vasilija Velikog, to jest, ovo je vrlo velika služba, slična onima koje se obavljaju na Badnjak i Veliku subotu. Svi liturgijski tekstovi ovoga dana posvećeni su Krštenju Gospodnjem i Bogojavljenju. Liturgija na ovaj dan počinje Večernjom, tj. neobičan izgled Liturgija, koja se slavi samo nekoliko puta godišnje - Badnjak, Bogojavljenje, Veliki četvrtak i Velika subota.

Bogojavljenska voda i kupanje

Fotografija Vladimira Eshtokina

Na Sveta tri kralja voda se blagoslivlja dva puta: prvi put na Badnjak, a drugi put, zapravo, na blagdan. Najvažnija narodna tradicija na Sveta tri kralja je, naravno, kupanje u ribnjacima i ledenim rupama. U Crkvi o tome postoje različiti stavovi, ali mislim da je to sasvim prihvatljivo ako se sve radi ispravno i dosljedno. Smatram da je važno da se Crkva ne ograniči samo na crkvene zidove, nego da što više širi radost blagdana i ljudima koji su daleko od Crkve. Štoviše, takvi dani u crkveni kalendar ne tako puno. Jedino što bih preporučio vjernicima koji žele plivati ​​za Sveta tri kralja je da to učine 19. siječnja u podne, jer na noćnom kupanju, gdje dolazi mnogo necrkvenih ljudi, atmosfera možda nije baš pobožna. Iako, prema uglavnom, temeljna razlika ovdje

Post na Badnjak

Na Sveta tri kralja je strogi post i u načelu se ne smije ništa jesti dok se ne blagoslovi voda, odnosno otprilike do podneva 18. siječnja. Prema tradiciji, vjernici se bogato hrane. Naime, Bogojavljenje je prvi dan posta nakon Božića, jer prije toga Crkva slavi Badnji dan, kada se ne posti. Međutim, sam dan na blagdan Sveta tri kralja nije brz.

Kako provesti svoje vrijeme

Uoči Bogojavljenja nema posebne razularene zabave. Ako čovjek ima priliku biti u crkvi u ovo vrijeme, onda bi bilo dobro da bude tamo. Štoviše, sve službe ovog ciklusa - Božić - Badnjak - Sveta tri kralja - posebne su i vrlo lijepe. To, inače, prepoznaju ljudi koji na Badnjak prvi put idu u crkvu.

Kada plivati ​​na Bogojavljenje - 18. ili 19. siječnja- ovo se pitanje vrlo često postavlja na dane Bogojavljenja i Bogojavljenja.

Najvažnija stvar koju trebate znati o Krštenju Gospodnjem nije kada plivati ​​(na ovaj dan uopće nije potrebno uroniti u ledenu rupu), već da je na ovaj dan kršten sam Gospodin Isus Krist. Stoga je 18. siječnja navečer i 19. siječnja ujutro važno biti u crkvi na službi, ispovjediti se, pričestiti se i uzeti svetu vodu, veliku agiazmu.

Kupaju se, prema tradiciji, nakon večernje službe 18. siječnja i u noći s 18. na 19. siječnja. Pristup fontovima obično je otvoren 19. siječnja tijekom cijelog dana.

Česta pitanja o kupanju na Sveta tri kralja

Je li potrebno plivati ​​u ledenoj rupi na Bogojavljenje?

Je li potrebno plivati ​​na Bogojavljenje? A ako ne bude mraza, hoće li kupanje biti Sveta tri kralja?

U svakom crkvenom blagdanu potrebno je razlikovati njegovo značenje od tradicije koja se oko njega razvila. Glavna stvar u blagdanu Bogojavljenja je Bogojavljenje, Kristovo krštenje od strane Ivana Krstitelja, glas Boga Oca s neba "Ovo je Sin moj ljubljeni" i silazak Duha Svetoga na Krista. Glavna stvar za kršćanina na ovaj dan je biti prisutan crkvena služba, ispovijed i pričest svetim otajstvima Kristovim, pričest Bogojavljenska voda.

Ustaljene tradicije kupanja u hladnim ledenim rupama nisu izravno povezane sa samim blagdanom Bogojavljenja, nisu obvezne i, što je najvažnije, ne čiste osobu od grijeha, o čemu se, nažalost, puno raspravlja u medijima.

Takve tradicije ne treba tretirati kao magijski obredi- Praznik Bogojavljenja slave pravoslavni kršćani u vrućoj Africi, Americi i Australiji. Uostalom, palmine grane blagdana Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem u Rusiji su zamijenjene vrbama, a posvećenje vinove loze na Preobraženje Gospodnje - uz blagoslov berbe jabuka. Također, na dan Bogojavljenja Gospodnjeg bit će osvećene sve vode, bez obzira na njihovu temperaturu.

Protojerej Igor Pčelincev

Vjerojatno, ne bismo trebali početi s kupanjem u Bogojavljenskim mrazevima, već sa samim blagoslovljen praznik Bogojavljenja. Krštenjem Gospodina našega Isusa Krista posvećuje se svaka voda, u svim njezinim oblicima, jer je dvije tisuće godina voda rijeke Jordan, koja je dodirivala blaženo tijelo Kristovo, dizala se u nebesa milijune puta, plutala u oblake i opet se vratila kao kišne kapi na zemlju. U čemu je - u drveću, jezerima, rijekama, travi? Djelići nje su posvuda. A sada se bliži blagdan Bogojavljenja, kada nam Gospodin daje obilje posvećene vode. U svakom čovjeku se budi briga: što je sa mnom? Uostalom, ovo je moja prilika da se očistim! Ne propustite! I tako ljudi, bez oklijevanja, čak i s nekom vrstom očaja, hrle u ledenu rupu i, nakon što su zaronili, pričaju o svom "podvigu" cijelu godinu. Jesu li sudjelovali u milosti našeg Gospodina ili su zadovoljili svoj ponos?

pravoslavac čovjek koji hoda mirno od jednog crkveni praznik drugome, obdržavanje posta, ispovijedanje i pričešćivanje. I polako se priprema za Sveta tri kralja, odlučujući sa svojom obitelji kome će, nakon ispovijedi i pričesti, pripasti čast zaroniti u Jordan, prema drevnoj ruskoj tradiciji, a tko će, zbog djeteta ili nemoći, oprati lice svetu vodu, ili se okupati na svetom izvoru, ili jednostavno uzimati svetu vodu uz molitvu kao duhovni lijek. Hvala Bogu, imamo mnogo izbora i ne trebamo nepromišljeno riskirati ako je osoba oslabljena bolešću. Jordan nije jezero ovaca (vidi Ivan 5:1-4) i mora mu se pristupiti s oprezom. Iskusni svećenik neće svakoga blagosloviti za kupanje. On će se pobrinuti za izbor mjesta, učvršćivanje leda, pasarelu, toplo mjesto za svlačenje i oblačenje te prisustvo jednog od pravoslavnih medicinskih radnika. Ovdje će masovno krštenje biti prikladno i korisno.

Druga je stvar masa očajnika koji su bez blagoslova i bez ikakvih promišljanja odlučili zaplivati ​​“za društvo” u ledena voda. Ovdje govorimo o ne o snazi ​​duha, nego o snazi ​​tijela. Snažan grč kožnih žila kao odgovor na djelovanje hladne vode dovodi do činjenice da masa krvi juri u unutarnji organi- srce, pluća, mozak, želudac, jetra, a za ljude narušenog zdravlja to može loše završiti.

Opasnost posebno raste za one koji su se pušenjem i alkoholom pripremali za “pročišćenje” u ledenoj rupi. Dotok krvi u pluća će se samo povećati kronične upale bronha, koji uvijek prati pušenje, može uzrokovati oticanje stijenke bronha i upalu pluća. Dugotrajna uporaba alkohola ili akutna intoksikacija i Topla voda stalno dovoditi do nesreće, a kamoli kupanje u ledenoj rupi. Arterijske žile alkoholičara ili domaćeg pijanca, čak i ako je relativno mlad, nisu u stanju ispravno odgovoriti na masivnu izloženost hladnoći; u tim slučajevima mogu se očekivati ​​paradoksalne reakcije, uključujući srčani i respiratorni zastoj. S takvima loše navike a u takvom stanju bolje je ne prilaziti ledenoj rupi.

Protojerej Sergije Vogulkin, rektor hrama u ime ikone Majka Božja“Vsetsaritsa” grada Jekaterinburga, doktor medicinskih znanosti, profesor:

– Objasnite, uostalom, zašto pravoslavac mora da se kupa u ledenoj vodi na Bogojavljenje kada je napolju trideset stepeni ispod nule?

Svećenik Svjatoslav Ševčenko:- Moramo razlikovati narodni običaji i crkvenu liturgijsku praksu. Crkva ne poziva vjernike da se penju u ledenu vodu - svatko odlučuje za sebe pojedinačno. Ali danas je običaj uranjanja u ledenu rupu postao nešto novo u modi za necrkvene ljude. Jasno je da na velike pravoslavne praznike postoji vjerski val među ruskim narodom - i nema ništa loše u tome. Ali ono što nije baš dobro jeste da se ljudi ograničavaju na ovaj površni abdest. Štoviše, neki ozbiljno vjeruju da će kupanjem u Bogojavljenskom Jordanu oprati sve grijehe nakupljene tijekom godine. To su poganska praznovjerja i nemaju ništa zajedničko s crkvenim učenjem. Grijehe oprašta svećenik u sakramentu pokore. Osim toga, u potrazi za uzbuđenjima nedostajemo glavna točka blagdan Bogojavljenja.

Odakle tradicija ronjenja u ledenu rupu na Sveta tri kralja? Je li to potrebno za svakog pravoslavnog kršćanina? Kupaju li se svećenici u ledenoj vodi? Koje je mjesto ove tradicije u Kršćanska hijerarhija vrijednosti?

Protojerej Vladimir Vigiljanski, rektor crkve mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu:

Vjera se ne ispituje plivanjem

- na Bogojavljenje - relativno nova tradicija. Niti u povijesnoj literaturi o drevna Rusija, niti u sjećanjima na predrevolucionarna Rusija Nisam čitao da negdje na Sveta tri kralja probijaju led i plivaju. Ali nema ništa loše u samoj ovoj tradiciji, samo trebate shvatiti da Crkva nikoga ne prisiljava da pliva u hladnoj vodi.

Posvećenje vode je podsjetnik da je Gospod posvuda, da posvećuje svu prirodu zemlje, a zemlja je stvorena za čovjeka, za život. Bez razumijevanja da je Bog posvuda s nama, bez duhovnog razumijevanja blagdana Bogojavljenja, Bogojavljensko kupanje se pretvara u sport, u ljubav prema ekstremnim sportovima. Važno je osjetiti prisutnost Trojstva koje prožima svu prirodnu prirodu i pridružiti se upravo toj prisutnosti. A ostalo, uključujući kupanje u posvećenom izvoru, tek je relativno nova tradicija.

Služim u centru Moskve, daleko od vode, pa se u našoj župi ne prakticira plivanje. Ali, na primjer, znam da u crkvi Trojstva u Ostankinu, koja se nalazi u blizini Ostankinskih ribnjaka, posvećuju vodu i umivaju se njome. Oni koji plivaju duže od godinu dana neka nastave plivati. A ako se čovjek prvi put želi pridružiti ovoj tradiciji, savjetovao bih mu da razmisli da li mu zdravlje dopušta, da li dobro podnosi hladnoću. Vjera se ne ispituje kupanjem.

Protojerej Konstantin Ostrovski, rektor crkve Uznesenja u Krasnogorsku, dekan crkava u okrugu Krasnogorsk:

Duhovni smisao je u blagoslovu vode, a ne u kupanju

- Danas Crkva ne zabranjuje kupanje u akumulacijama, ali je prije revolucije imala negativan stav prema tome. Otac Sergije Bulgakov u svom „Priručniku za duhovnika” piše sledeće:

“...Ponegdje postoji običaj kupanja u rijekama na ovaj dan (osobito oni koji su se kitili, gatali i sl. kupali se u božićno vrijeme, praznovjerno pripisujući tom kupanju moć čišćenja od tih grijeha). Takav se običaj ne može opravdati željom za oponašanjem primjera Spasiteljevog uranjanja u vodu, kao i primjera palestinskih hodočasnika koji se stalno kupaju u rijeci Jordanu. Na istoku je sigurno za hodočasnike, jer tamo nema takve hladnoće i takvih mrazeva kao kod nas.

Vjera u ljekovitost i pročišćavajuću moć vode, koju je Crkva posvetila na sam dan Spasiteljeva krštenja, ne može govoriti u prilog takvom običaju, jer kupanje zimi znači tražiti čudo od Boga ili potpuno zanemariti vlastiti život i zdravlje. .”

(S. V. Bulgakov, “Priručnik za svećenike i crkvene službenike”, Izdavački odjel Moskovske patrijaršije, 1993., pretisak izdanja iz 1913., str. 24, bilješka 2)

Po mom mišljenju, ako kupanje ne povezujete s poganskim vjerovanjima, nema ništa loše u tome. Oni koji su dovoljno zdravi mogu se kupati, ali ne traže duhovno značenje u tome. Bogojavljenska vodica ima duhovni značaj, ali je možete popiti kap, ili se njome poprskati, a besmisleno je misliti da će onaj koji se okupao nužno dobiti više milosti od onoga koji je popio gutljaj. Primanje milosti ne ovisi o tome.

Nedaleko od jedne od crkava našeg dekanata, u Opalikhi, nalazi se čisti ribnjak, znam da sveštenstvo hrama tamo osvećuje vodu. Zašto ne? Tipikon to dopušta. Naravno, na kraju liturgije ili, kad Badnjak padne u subotu ili nedjelju, na kraju Velike Večernje. Posvećenje vode velikim obredom u drugim vremenima dopušteno je u iznimnim slučajevima.

Na primjer, događa se da je jedan svećenik istodobno rektor tri seoske crkve. Ne može služiti dvije liturgije dnevno. I tako svećenik služi i blagoslivlja vodu u jednom hramu, a putuje u druga dva, ponekad desecima kilometara udaljena, kako bi blagoslovio vodu posebno za lokalno stanovništvo. Onda, naravno, pretpostavimo Veliki poredak. Ili u staračkom domu, ako je tamo nemoguće obaviti liturgiju Bogojavljenja, možete obaviti i veliki vodoosvećenje.

Ako, na primjer, pobožni bogataš želi posvetiti vodu u svom ribnjaku, u tome nema ništa loše, ali u ovom slučaju potrebno ju je posvetiti malim obredom.

Pa kad, kao u Opalikhi, nakon molitve za propovjedaonicom bude procesija križa, blagoslovi se voda u jezercu, a zatim se svi vrate u hram i dovrše liturgiju, crkveni obred nije prekršeno. A hoće li svećenici i župljani tada uroniti u ledenu rupu, svačija je osobna stvar. Samo treba mudro pristupiti ovome.

Jedna naša župljanka je iskusna moržica, ide čak i na moržerska natjecanja. Naravno, rado se kupa i na Sveta tri kralja. Ali ljudi postaju morževi postupnim kaljenjem. Ako osoba nije otporna na mraz i često se prehladi, bilo bi nerazumno s njegove strane penjati se u ledenu rupu bez pripreme. Ako se na taj način želi uvjeriti u moć Božju, onda neka razmisli ne iskušava li time Gospodina.

Bio je slučaj da je jedan stariji jeromonah - poznavao sam ga - odlučio da se izlije sa deset kofa bogojavljenske vode. Tijekom takvog polivanja umro je - srce mu nije moglo izdržati. Kao i svako kupanje u hladnoj vodi, i kupanje na Bogojavljenje zahtijeva prethodna priprema. Tada može biti koristan za zdravlje, ali bez pripreme može biti štetan.

Govorim o tjelesnom zdravlju, možda i psihičkom - ono okrepljuje hladna voda, - ali ne o duhovnom. Duhovno značenje je u samom sakramentu posvete vode, a ne u kupanju. Nije toliko važno da li se čovek kupa u Bogojavljenskoj ledenoj rupi, mnogo je važnije da li dolazi na prazničnu liturgiju ili Sveta Hristova Tajne.

Naravno, kao pravoslavni sveštenik, želim svima ne samo da dođu na ovaj dan za Bogojavljenska voda, već da se za vrijeme službe moli i po mogućnosti pričesti. Ali svi mi, pravoslavni, moramo se odnositi prema ljudima koji dolaze s ljubavlju i razumijevanjem, sa snishodljivošću prema ljudskim slabostima. Ako netko dođe samo po vodu, nije u redu reći mu da je taj i taj i neće primiti milost. Nije na nama da o tome sudimo.

U svojoj životnoj priči čitam kako je jednoj duhovnoj kćeri, čiji je muž bio nevjernik, savjetovao da mu da prosforu. “Otac, on to jede s juhom”, ubrzo se požalila. "Pa što? Neka bude s juhom”, odgovorio je otac Alexy. I na kraju se taj čovjek obratio Bogu.

Iz ovoga, dakako, ne slijedi da je potrebno prosforu dijeliti svoj inovjernoj rodbini, ali navedeni primjer pokazuje da Božja milostčesto djeluje na nama neshvatljive načine. Isto s vodom. Čovjek je došao samo po vodu, ali možda je kroz te vanjske radnje, a da toga nije ni svjestan, privučen Bogu i na kraju će doći k njemu. Za sada se radujmo što se sjetio blagdana Sveta tri kralja i došao u crkvu.

Protojerej Teodor Borodin, nastojatelj crkve Svetih neplaćenika Kozme i Damjana na Marosejki:

Plivanje je tek početak

Tradicija kupanja na Sveta tri kralja je kasna. I treba ga tretirati ovisno o tome zašto se osoba kupa. Dopustite mi da napravim analogiju s Uskrsom. Svima je poznato da na Veliku subotu deseci ili čak stotine tisuća ljudi idu u crkvu na blagoslov uskrsnih kolača.

Ako doista ne znaju da je to samo mali dio radosti Uskrsa za vjernika, dolaze u crkvu s poštovanjem i iskreno se mole, za njih je to ipak susret s Gospodinom.

Ako se iz godine u godinu čuje da to nije najvažnije, a svećenik ih, blagoslivljajući kolače, svaki put pozove da dođu na noćnu službu, da sa svima podijele radost uskrslog Gospodina, objašnjava smisao bogoslužja, a njihova komunikacija s Crkvom ipak se svodi na blagoslov uskrsnih kolača, što je, naravno, žalosno.

Isto vrijedi i za plivanje. Ako osoba, potpuno neupućena u crkveni život, zaroni u vodu s poštovanjem, obraćajući se Gospodinu na način koji zna, iskreno želeći primiti milost, Gospodin će, naravno, dati milost, i ta će osoba imati susret s Bogom.

Mislim da će čovjek, kada iskreno traži Boga, prije ili kasnije shvatiti da je kupanje tek početak, a mnogo je važnije biti na cjelonoćnom bdijenju i liturgiji. Ako kupanje na Bogojavljenje posluži kao odskočna daska da se ovaj blagdan počne slaviti na istinski kršćanski način, barem za koju godinu, takvo kupanje može biti samo dobrodošlo.

Nažalost, mnogi ga ljudi tretiraju jednostavno kao jedan od ekstremnih sportova. Često kupanje necrkvenih ljudi uključuje opscene šale i prekomjerno pijenje. Kao nekada popularne borbe zid na zid, takva zabava ne dovodi čovjeka ni korak bliže Gospodinu.

Ali mnogi od onih koji si ne dopuštaju nikakve nepristojnosti ne dolaze na službu - oni obično plivaju noću i smatraju da su se već pridružili odmoru, odspavali, zadovoljni sobom - dokazali su da su jaki u tijelu i njihova je vjera jaka. Sami su to dokazali, ali ovo je samozavaravanje.

Naravno, nije potrebno plivati ​​noću, možete i nakon službe. Naša crkva nalazi se u središtu, nema mjesta za kupanje u blizini, ali neki župljani putuju u druga područja ili u Moskovsku regiju. Ponekad se posavjetuju sa mnom, nikad se ne bunim ako vidim da netko to stvarno radi za dobrobit Gospodina. Ali jedan svećenik kojeg poznajem, vrlo dobar, nekoliko je godina zaredom uranjao u ledenu rupu i svaki put nakon toga obolijevao. To znači da je njegovo kupanje bilo nemilo Gospodinu, a Gospod ga je opomenuo kroz njegovu bolest - sada se ne kupa.

Ni ja nikad nisam plivao. Prilično mi je dug put do najbližih posvećenih rezervoara; ako provedem pola noći na putu i plivanju, neću moći ispovijedati župljane i služiti liturgiju kako treba. Ali ponekad smo se majka, moja djeca i ja polijevali Bogojavljenskom vodicom na ulici, u snijegu. Živim izvan grada, a nakon povratka s cjelonoćnog bdijenja cijela obitelj se polila. Ali to je moguće izvan grada; u Moskvi to ne možete učiniti.

Protojerej Aleksije Uminski, nastojatelj crkve Životvorne Trojice u Khokhlyu, ispovjednik Pravoslavne gimnazije Svetog Vladimira:

I kakve veze ima krštenje s tim?

Nekako nisam posebno zbunjen pitanjem noćnog ronjenja na Sveta tri kralja. Ako netko želi, neka roni; ako ne želi, neka ne roni. Kakve veze ima ronjenje u ledenoj rupi s blagdanom Sveta tri kralja?

Za mene su ti dipi samo zabavni, ekstremni. Naši ljudi vole nešto tako neobično. U posljednje vrijeme postalo je moderno i popularno zaroniti u ledenu rupu na Bogojavljenje, zatim popiti votku, a zatim svima reći o svojoj takvoj ruskoj pobožnosti.

Ovo je ruska tradicija, poput tučnjava na Maslenicu. Ima potpuno isti odnos prema slavlju Bogojavljenja kao što tučnjave imaju prema slavlju Oprosta uskrsnuća.

Raspored javnih službi u crkvama.

U koliko sati počinje i završava rana i kasna jutarnja služba u crkvi?

Važno: svaki hram stvara vlastiti raspored javnih službi! Ne postoji opći raspored za sve hramove!

Na slobodi se služe dvije liturgije, rana i kasna Kršćanski praznici a nedjeljom u crkvama s velikim župama.

Rana služba održava se u 6-7 ujutro, kasna služba u 9-10 sati. U nekim crkvama vrijeme se pomiče na 7-8 sati za rane službe i 10-11 sati za kasne.

Trajanje javnog bogoslužja je 1,5-2 sata. U nekim slučajevima, trajanje jutarnje liturgije može biti 3 sata.

U koliko sati počinje i završava večernja i noćna služba u crkvi?

Večernje javno bogoslužje služi se najranije u 16, a najkasnije u 18 sati. Svaki hram ima svoj raspored.

Trajanje usluge je 2-4 sata i ovisi o značaju nadolazećeg praznika. Večernja molitva prema Pravilu može biti dnevna, mala i velika.

Svakodnevica se odvija u radnim danima, osim ako na njih ne padne blagdan s polijelejima ili bdijenjem.

Mali je dio Cjelonoćno bdijenje. Velika služba služi se na velike blagdane i može se obavljati zasebno ili u kombinaciji s Jutrenjom.

Svijet se mijenja, a te promjene utječu, između ostalog, na crkvena povelja. Noćno ili cjelonoćno bdijenje rijetko traje od tri do šest sati (za samostane). U običnim crkvama noćna služba traje 2-4 sata.

Noćna služba počinje od 17 do 18 sati ovisno o župnom statutu.

U koje vrijeme danas počinje i završava služba u crkvi: ponedjeljak, utorak, srijeda, četvrtak i petak?

Dnevni ciklus crkvenih službi sastoji se od devet različitih službi. Ovo uključuje:

• Večernja – od 18:00 – početak kruga,
• nagodba,
• Ponoćni ured - od 00:00,
• Jutarnja služba,
• 1. sat - od 7:00,
• 3. sat - od 9:00,
• 6. sat - od 12:00 sati,
• 9. sat - od 15:00 sati,
• Božanska Liturgija - od 6:00-9:00 do 12:00 - nije uključena u dnevni ciklus službi.

U idealnom slučaju, u svakom operativnom hramu ove bi se službe trebale održavati svakodnevno, međutim, u praksi se dnevni ciklus obavlja samo u velikim hramovima, katedrale ili samostanima. U malim župama nemoguće je osigurati stalno bogoslužje u takvom ritmu. Stoga svaka župa sama određuje svoj tempo, usklađujući ga sa svojim stvarnim mogućnostima.

Iz ovoga proizlazi da morate saznati točan raspored službi u hramu koji ćete posjetiti.

Približno vrijeme jutarnje i večernje službe navedeno je na početku članka.

U koje vrijeme počinje i završava subotnja crkvena služba?

Nakon što ste pažljivo pročitali prethodni dio članka, najvjerojatnije ste primijetili činjenicu da početak liturgijskog dana ne odgovara 00:00 (kao što je uobičajeno u svjetovnom životu), već 18:00 (prethodni kalendarski dan).

Što to znači?

To znači da prva subotnja služba počinje u petak nakon 18 sati, a zadnja završava u subotu prije 18 sati. Najvažnija subotnja služba je potpuna Božanska liturgija.

U pravilu su subotnje službe posvećene časnim očevima i majkama, kao i svim svecima, kojima se obraćaju s odgovarajućim molitvama. Istog dana je i komemoracija za sve umrle.

U koliko sati počinje i završava crkvena služba u nedjelju?

Prva nedjeljna služba počinje u subotu nakon 18:00 sati, a zadnja služba završava u nedjelju prije 18:00 sati. Nedjeljna bogoslužja ispunjena su temom Uskrsnuća Gospodinova. Zato su nedjeljne službe, a posebno Božanska liturgija, najznačajnije u sedmičnom ciklusu službi.

Za točan raspored službi provjerite u hramu koji planirate posjetiti.

U koliko sati počinje i završava svečana služba u crkvi: raspored

Okvirno vrijeme jutarnje i večernje službe možete pronaći na početku članka.

Svaki hram sastavlja vlastiti raspored javnih službi, uključujući i one za odmor. Ne postoji opći raspored za sve hramove!

Povelja u pravilu propisuje služenje u Praznici“cjelonoćno bdijenje” posebno je svečana služba, koja je u suvremenoj interpretaciji zadržala podjelu na Večernju i Jutrenju.

Osim toga, u dane dvanaestina i drugih velikih praznika nužno se održava liturgija, tijekom koje se vjernici pričešćuju.

Istodobno, svaka blagdanska služba ima popratne tekstove i obrede jedinstvene za nju, što ne može ne utjecati na trajanje službe.

U koliko sati počinje i završava božićna služba u crkvi?

• Usluga 1. sat. Vrijeme - od 7:00. Čitaju se stihire o ispunjenju proročanstva o rođenju Mesije.
• Usluga 3 sata. Vrijeme - od 9:00. Čitaju se stihire o Utjelovljenju.
• Servis od 6 sati. Vrijeme - od 12:00. Čitaju se stihire s pozivom na susret s Kristom i čita se Evanđelje.
• Služba u 9 sati. Vrijeme - od 15:00. Čitaju se stihire. Na kraju čitaju figurativno.

• U zavisnosti od dana na koji pada Badnjak, služi se jedna od večernjih liturgija: Svetog Vasilija Velikog ili Svetog Jovana Zlatoustog. Vrijeme: ovisno o hramu od 17:00.
• Proslava Velike Večernje Rođenja Kristova.
• Proslava cjelonoćnog bdijenja Rođenja Kristova. Vrijeme: ovisno o hramu - od 17:00 do 23:00.

Ne postoji strogi redoslijed u vođenju svečane službe. U velikim crkvama i samostanima božićne službe (večernji, najsvečaniji dio) traju 6-8 sati, u malim - 1,5-2 sata.

Informirajte se o točnom vremenu službe u hramu koji ćete posjetiti.

OKO narodne tradicije Božićna slavlja mogu se čitati.

U koliko sati počinje i završava služba u crkvi na Bogojavljenje?

Službe uoči Sveta tri kralja vrlo su slične božićnim službama.

Na ovaj dan ujutro se čitaju časovi, a uveče se služi Liturgija Svetog Vasilija Velikog. Nakon Liturgije, po pravilu, biva prvo osvećenje vode.

Ovisno o danu na koji pada Bogojavljenje, redoslijed službi može se razlikovati.

Dana 19. siječnja održavaju se jutarnje i večernje službe uz obavezni naknadni blagoslov vode.

Točno vrijeme službe bit će vam rečeno izravno u hramu.

U koliko sati počinje i završava blagdanska služba u crkvi za Svijećnicu?

Susret zaokružuje božićni krug pravoslavni praznici. Datum proslave je 15. veljače.

Nakon svečane jutarnje liturgije obavljen je obred osvećenja vode i svijeća.

Svakako provjerite vrijeme liturgije u crkvi.

U koliko sati počinje i završava svečana služba u crkvi za Blagovijest?

Blagovijest se slavi 7. travnja. Ipak, vjernici bi trebali prisustvovati večernjoj službi 6. travnja. U nekim crkvama od 6. do 7. travnja održavaju se cjelonoćna bdijenja.

7. travnja služe se rane i/ili kasne liturgije uz obaveznu ispovijed i pričest laika.

U koliko sati počinje i završava svečana služba u crkvi na Cvjetnicu?

Datum obilježavanja Cvjetnice ovisi o datumu slavlja Uskrsa i određuje se prema lunisolarnom kalendaru.

Svečane službe započinju večernjom službom i cjelonoćnim bdijenjem na Lazarevu subotu. Lazareva subota je dan prije Cvjetnice. Tijekom večernje službe obavezno se blagoslivljaju palmine grančice.

Na Cvjetnicu se obavljaju rane i/ili kasne liturgije, nakon čega slijedi posvećenje vrbe.

Vrijeme bogoslužja ovisi o internim pravilima hrama.

U koliko sati počinje i završava svečana služba u crkvi na Uskrs?

Sve ovisi o internim propisima hrama. Obavezno provjerite vrijeme servisa!

Blagdanska bogoslužja u pravilu počinju u subotu večernjom službom (16-18 sati). U nekim crkvama nakon večernje službe održava se blagoslov uskrsnih kolača.

Tada počinju obvezno cjelonoćna bdijenja procesija križa u 24:00 sata.

Nakon bdenija i jutrenja služi se Sveta liturgija, a potom i blagoslov uskršnjih kolača. Blagoslov se u pravilu događa s prvim zrakama sunca.

Večer u Svetlome Kristovo uskrsnuće Ispravlja se i večernja služba. Međutim, uskrsni se kolači više ne blagoslivljaju.

Mogu se pronaći lijepe uskrsne čestitke.

U koje vrijeme počinje i završava svečana služba u crkvi na Radonitsu?

Radonica - poseban praznik, koji povezuje prošlost i budućnost. Na ovaj dan je običaj prisjećati se umrlih rođaka i prijatelja.

Radonitsa se slavi deveti dan nakon Uskrsa.

Večer prije služi se večernja služba, a ujutro je rana i/ili kasna liturgija. Potpuni parastos služi se ili nakon večernje službe ili nakon jutarnje službe - sve ovisi o internim pravilima hrama.

Osim toga, povelje mnogih crkava zahtijevaju da se uskrsne pogrebne službe održavaju na gradskim grobljima.

Više informacija o Radonici.

U koje vrijeme počinje i završava svečana služba u crkvi za Trojstvo?

Datum proslave Trojstva ili Pedesetnice ovisi o datumu Svijetlog uskrsnuća.

Važno: uoči blagdana Trojstva uvijek se održava Trojička roditeljska subota, čija je posebnost posebna pogrebna služba. Ovo je posebna pogrebna liturgija, nakon koje možete i trebate posjetiti groblje i sjetiti se pokojnika.

Večer Roditeljska subota obilježeno svečanim cjelonoćnim bdijenjem.

U nedjelju se služe rane i/ili kasne praznične liturgije. U mnogim hramovima se blagoslivljaju kitice grančica i ljekovitog bilja.

Obavezno provjerite vrijeme službi izravno u hramu koji želite posjetiti!

Savjeti kako razgovarati s djecom o Trojstvu.

Goda će vam pomoći da ne propustite značajne usluge.

Video: Kako se ponašati u Hramu?