Conférences sur les études sociales sous la section: "Connaissance". Cognition en philosophie

Thème 1. La cognition et ses formes

C'est dans la nature humaine de vouloir connaître le monde qui les entoure. Cognition est le processus d'acquisition de connaissances sur le monde, la société et soi-même par une personne.

Le résultat de la connaissance est connaissance.

Sujet de connaissance - c'est celui qui est engagé dans la cognition en tant que type d'activité, c'est-à-dire une personne, des groupes de personnes ou l'ensemble de la société dans son ensemble.

Objet de connaissance est quoi ou à qui le processus de cognition est dirigé. Elle peut être matérielle ou monde spirituel, la société, les gens, l'homme lui-même, se connaître.

c'est une science qui étudie les caractéristiques du processus de cognition.

La cognition a deux formes (ou niveaux).

La cognition, ses niveaux et ses étapes

Il existe deux niveaux de connaissance : sensuel et rationnel.

cognition sensorielle - C'est la connaissance à l'aide des sens : (odorat, toucher, ouïe, vue, goût).

Les étapes de la connaissance sensorielle

• Sentiment - connaissance du monde par l'impact direct de ses objets sur les sens humains. Par exemple, la pomme est douce, la musique est douce, la photo est belle.
• Perception - basé sur les sensations, la création d'une image holistique d'un objet, par exemple une pomme sucrée, rouge et dure avec une odeur agréable.
• Performance – la création d'images d'objets qui surgissent dans la mémoire d'une personne, c'est-à-dire dont on se souvient en fonction de l'impact sur les sens qui s'est produit plus tôt. Par exemple, une personne peut facilement imaginer une pomme, voire "se souvenir" de son goût. De plus, il a vu une fois cette pomme, l'a goûtée, l'a sentie.

Le rôle de la cognition sensorielle

• Avec l'aide des organes sensoriels, une personne communique directement avec le monde extérieur.
• Sans organes sensoriels, une personne n'est pas du tout capable de cognition.
• La perte d'une partie des sens rend le processus de cognition plus difficile. Bien que ce processus continue. Compensation Les organes sensoriels sont la capacité de certains organes sensoriels à augmenter leurs capacités à comprendre le monde. Ainsi, une personne aveugle a une ouïe plus développée, et ainsi de suite.
• Avec l'aide des sentiments, vous pouvez obtenir des informations superficielles sur le sujet de la connaissance. Les sentiments ne donnent pas une image complète du sujet étudié.

Connaissance rationnelle - (de lat. rapport- esprit) est le processus d'obtention de connaissances avec l'aide de l'esprit, sans l'influence des sens.

Étapes de la connaissance rationnelle

• concept - c'est une pensée exprimée en mots et représentant des informations sur les propriétés du sujet étudié - générales et spécifiques. Par example, bois— caractéristique commune, Bouleau- spécifique.
• Jugement – c'est une pensée qui contient soit une affirmation soit une négation de quelque chose à propos d'un concept.

Exemple.

Bouleau - bel arbre. Son tronc blanc comme neige avec des taches noires, son feuillage délicat sont associés à la maison.

inférence - il s'agit d'une pensée contenant un nouveau jugement, qui résulte de la généralisation des informations obtenues à partir des jugements sur le concept. C'est une sorte de conclusion des jugements précédents.

Ainsi, dans notre exemple, un nouveau jugement peut devenir une conclusion :

J'aime beaucoup bel arbre- Bouleau.

La connaissance rationnelle est caractérisée la pensée abstraite, c'est-à-dire théorique, non lié aux sentiments. La pensée abstraite est liée au langage, à la parole. Une personne pense, raisonne, étudie à l'aide de mots.

langage verbal - c'est le discours, les mots, les moyens de langage d'une personne avec lesquels une personne pense.

langage non verbal C'est un langage de gestes, d'expressions faciales, de regard. Cependant, même un tel langage est basé sur la parole, car une personne transmet des pensées par des gestes.

Lequel des deux niveaux de connaissance est le principal dans activité cognitive Humain? Divers points de vue sur ce problème conduit à plusieurs vues philosophiques et les théories sur l'essence de la connaissance.

Sensualisme - c'est une direction de la philosophie, selon laquelle la principale manière de connaître est la perception sensorielle du monde. Selon leur théorie, une personne, jusqu'à ce qu'elle voie, entende, essaie, ne croit pas à la vérité (Epicurus, J. Locke, T. Hobbes).

Rationalisme - c'est une telle direction en philosophie, selon laquelle la source de la connaissance est l'esprit, puisque les sentiments ne donnent pas toujours des informations correctes sur le sujet ou seulement superficiels (Socrate, Aristote, Platon, Kant, Hegel)

Il existe également une manière intuitive de connaître le monde. Intuition - c'est la perspicacité, l'instinct, la capacité de prédire des événements et des phénomènes sans expliquer et comprendre la source de la connaissance.

Le point de vue moderne est qu'à la fois sensuel et connaissance rationnelle jouent un rôle important dans la vie humaine. Nous connaissons le monde à la fois avec des sentiments et avec raison.

Matériel préparé : Melnikova Vera Aleksandrovna

La cognition est le processus d'acquisition de connaissances sur le monde qui nous entoure et sur soi-même. La cognition commence à partir du moment où une personne commence à se poser des questions : qui suis-je, pourquoi suis-je venu au monde, quelle mission dois-je remplir. La cognition est un processus continu. Cela se produit même lorsqu'une personne n'est pas consciente des pensées qui guident ses actions et ses actes. La cognition en tant que processus étudie un certain nombre de sciences : psychologie, philosophie, sociologie, méthodologie scientifique, histoire, science des sciences. Le but de toute connaissance est l'amélioration de soi et l'élargissement de ses horizons.

La structure du savoir

La cognition en tant que catégorie scientifique a une structure clairement définie. La cognition comprend nécessairement un sujet et un objet. Le sujet est compris comme une personne qui prend des mesures actives pour mettre en œuvre des connaissances. L'objet de la connaissance est ce vers quoi l'attention du sujet est dirigée. D'autres personnes, des phénomènes naturels et sociaux, tous les objets peuvent agir comme un objet de connaissance.

Méthodes de connaissance

Sous les méthodes de cognition, comprenez les outils avec lesquels le processus d'acquisition de nouvelles connaissances sur le monde environnant est effectué. Les méthodes de cognition sont traditionnellement divisées en empiriques et théoriques.

Méthodes empiriques de connaissance

Les méthodes empiriques de cognition impliquent l'étude d'un objet à l'aide de activités de recherche confirmé empiriquement. Les méthodes empiriques de cognition comprennent : l'observation, l'expérience, la mesure, la comparaison.

• Observation- il s'agit d'une méthode de cognition, au cours de laquelle l'étude d'un objet est réalisée sans interaction directe avec celui-ci. En d'autres termes, l'observateur peut être à distance de l'objet de connaissance et en même temps recevoir l'information dont il a besoin. Avec l'aide de l'observation, le sujet peut tirer ses propres conclusions sur une question particulière, construire des hypothèses supplémentaires. La méthode d'observation est largement utilisée dans leurs activités par les psychologues, le personnel médical, les travailleurs sociaux.
• Expérience est une méthode de cognition dans laquelle l'immersion se produit dans un environnement spécialement créé. Cette méthode de cognition implique une certaine abstraction de monde extérieur. Grâce à l'expérience, Recherche scientifique. Pendant cette méthode les connaissances confirment ou infirment l'hypothèse avancée.
• La mesure est une analyse de tous les paramètres de l'objet de connaissance : poids, taille, longueur, etc. Au cours de la comparaison, des caractéristiques significatives de l'objet de connaissance sont comparées.

Méthodes théoriques de la cognition

Les méthodes théoriques de la cognition impliquent l'étude d'un objet à travers l'analyse de diverses catégories et concepts. La véracité de l'hypothèse avancée n'est pas confirmée empiriquement, mais est prouvée à l'aide de postulats existants et de conclusions finales. Les méthodes théoriques de la cognition comprennent : l'analyse, la synthèse, la classification, la généralisation, la concrétisation, l'abstraction, l'analogie, la déduction, l'induction, l'idéalisation, la modélisation, la formalisation.

• Une analyse implique l'analyse mentale de l'ensemble de l'objet de connaissance en petites parties. L'analyse révèle le lien entre les composants, leurs différences et d'autres caractéristiques. L'analyse en tant que méthode de cognition est largement utilisée dans les activités scientifiques et de recherche.
• Synthèse implique l'unification de parties individuelles en un tout unique, la découverte d'un lien entre elles. La synthèse est activement utilisée dans le processus de toute connaissance : pour accepter de nouvelles informations, il est nécessaire de les corréler avec les connaissances existantes.
• Classification est un groupement d'objets unis par des paramètres spécifiques.
• Généralisation consiste à regrouper les éléments individuels en fonction de leurs principales caractéristiques.
• spécification est un processus de raffinement effectué afin d'attirer l'attention sur des détails significatifs d'un objet ou d'un phénomène.
• abstraction implique de se focaliser sur le côté privé d'un sujet particulier afin de découvrir une nouvelle approche, d'acquérir une vision différente du problème à l'étude. Dans le même temps, d'autres composants ne sont pas pris en compte, ne sont pas pris en compte ou ne leur sont pas suffisamment pris en compte.
• Analogie est effectuée afin d'identifier la présence d'objets similaires dans l'objet de connaissance.
• Déduction- c'est le passage du général au particulier à la suite des conclusions prouvées dans le processus de cognition.
• Induction- c'est le passage du particulier au tout à la suite des conclusions éprouvées dans le processus de cognition.
• Idéalisation implique la formation de concepts séparés désignant un objet qui n'existent pas dans la réalité.
• La modélisation implique la formation et l'étude cohérente de toute catégorie d'objets existants dans le processus de cognition.
• Formalisation reflète des objets ou des phénomènes à l'aide de symboles généralement acceptés : lettres, chiffres, formules ou autres symboles conventionnels.

Types de connaissances

Les types de cognition sont compris comme les directions principales de la conscience humaine, à l'aide desquelles le processus de cognition est réalisé. Parfois, ils sont appelés formes de connaissance.

Connaissance ordinaire

Ce type de cognition implique la réception par une personne d'informations élémentaires sur le monde qui l'entoure au cours de la vie. Même un enfant a des connaissances ordinaires. Petit homme, acquérant les connaissances nécessaires, tire des conclusions et acquiert de l'expérience. Même si une expérience négative survient, à l'avenir, elle aidera à former des qualités telles que la prudence, l'attention et la prudence. Une démarche responsable se développe à travers la compréhension de l'expérience acquise, sa vie intérieure. À la suite de connaissances ordinaires, une personne développe une idée de la façon dont on peut et ne peut pas agir dans la vie, sur quoi on devrait compter et sur quoi on devrait oublier. La connaissance ordinaire est basée sur représentations élémentaires sur le monde et les connexions entre les objets existants. Il n'affecte pas les valeurs culturelles générales, ne considère pas la vision du monde de l'individu, son orientation religieuse et morale. La connaissance ordinaire ne cherche qu'à satisfaire la demande momentanée sur la réalité environnante. La personnalité accumule simplement le nécessaire pour une vie future expérience utile et connaissances.

savoir scientifique

Ce type de connaissance est basé sur une approche logique. Son autre nom est . Ici, une considération détaillée de la situation dans laquelle le sujet est plongé joue un rôle important. À l'aide d'une approche scientifique, une analyse des objets existants est effectuée et des conclusions appropriées sont tirées. savoir scientifique largement utilisé dans projets de recherche N'importe quelle direction. Avec l'aide de la science, prouver la vérité ou réfuter de nombreux faits. Approche scientifique sous réserve de nombreuses composantes, les relations de cause à effet jouent un rôle important.

À activité scientifique le processus de cognition s'effectue en avançant des hypothèses et en les démontrant de manière pratique. À la suite des recherches en cours, un scientifique peut confirmer ses hypothèses ou les abandonner complètement si le produit final n'atteint pas l'objectif déclaré. La connaissance scientifique repose principalement sur la logique et le bon sens.

Connaissances artistiques

Ce type de connaissance est aussi appelé créatif. Cette connaissance est basée sur images artistiques et affecte la sphère intellectuelle de la personnalité. Ici, la véracité de toute affirmation ne peut être prouvée scientifiquement, puisque l'artiste entre en contact avec la catégorie de la beauté. La réalité se reflète dans les images artistiques et n'est pas construite par la méthode de l'analyse mentale. La connaissance artistique est illimitée dans son essence. La nature de la connaissance créative du monde est telle qu'une personne elle-même modélise l'image dans sa tête à l'aide de pensées et d'idées. Le matériel ainsi créé est un produit créatif individuel et a le droit d'exister. Chaque artiste a son propre monde intérieur, qu'il révèle aux autres par l'activité créatrice : l'artiste peint des tableaux, l'écrivain écrit des livres, le musicien compose de la musique. Tout le monde la pensée créative a sa propre vérité et fiction.

Connaissance philosophique

Ce type de cognition consiste en l'intention d'interpréter la réalité en déterminant la place d'une personne dans le monde. La connaissance philosophique se caractérise par la recherche de la vérité individuelle, la réflexion constante sur le sens de la vie, l'appel à des concepts tels que la conscience, la pureté des pensées, l'amour, le talent. La philosophie essaie de pénétrer l'essence des catégories les plus complexes, d'expliquer les choses mystiques et éternelles, de déterminer l'essence de l'existence humaine, les questions existentielles de choix. La connaissance philosophique vise à comprendre les questions controversées de l'être. Souvent, à la suite de telles recherches, l'acteur en vient à comprendre l'ambivalence de tout ce qui existe. L'approche philosophique implique une vision du second côté (caché) de tout objet, phénomène ou jugement.

connaissances religieuses

Ce type de connaissances vise à étudier la relation d'une personne avec des pouvoirs supérieurs. Le Tout-Puissant est considéré ici à la fois comme objet d'étude, et en même temps comme sujet, puisque conscience religieuse implique la louange du principe divin. Une personne religieuse interprète tous les événements qui se déroulent du point de vue de la providence divine. Il analyse son état intérieur, son humeur et attend une réponse précise d'en haut à certaines actions commises dans la vie. Pour lui, la composante spirituelle de toute entreprise, la moralité et les principes moraux sont d'une grande importance. Une telle personne souhaite souvent sincèrement le bonheur des autres et veut faire la volonté du Tout-Puissant. Une conscience religieuse implique la recherche de la seule vérité correcte, qui serait utile à beaucoup, et non à une personne en particulier. Des questions qui sont posées devant la personnalité : qu'est-ce que le bien et le mal, comment vivre selon la conscience, quel est le devoir sacré de chacun de nous.

connaissances mythologiques

Ce type de savoir fait référence à une société primitive. Il s'agit d'une variante de la connaissance d'une personne qui se considérait comme faisant partie intégrante de la nature. Les anciens cherchaient des réponses aux questions sur l'essence de la vie différemment des gens modernes, ils dotaient la nature d'un pouvoir divin. C'est pourquoi la conscience mythologique a formé ses dieux et l'attitude correspondante face aux événements qui se déroulent. La société primitive s'est déchargée de la responsabilité de ce qui se passe dans la réalité quotidienne et s'est complètement tournée vers la nature.

connaissance de soi

Ce type de connaissance vise à étudier ses véritables états, humeurs et conclusions. La connaissance de soi implique toujours une analyse approfondie de ses propres sentiments, pensées, actions, idéaux, aspirations. Ceux qui se sont activement engagés dans la connaissance de soi depuis plusieurs années notent une intuition très développée. Une telle personne ne se perdra pas dans la foule, ne succombera pas au sentiment de "troupeau", mais prendra par elle-même des décisions responsables. La connaissance de soi conduit une personne à comprendre ses motivations, à comprendre les années vécues et les actes commis. À la suite de la connaissance de soi, l'activité mentale et physique d'une personne augmente, elle accumule la confiance en soi, devient vraiment courageuse et entreprenante.

Ainsi, la connaissance en tant que processus profond d'acquisition connaissances nécessaires sur la réalité environnante a sa propre structure, ses méthodes et ses types. Chaque type de savoir est période différente dans l'histoire de la pensée sociale et du choix personnel d'un individu.

Théorie de la connaissance

Le besoin de savoir est une des caractéristiques essentielles d'une personne. L'histoire entière de l'humanité peut être représentée comme un processus accéléré de développement, d'expansion, de raffinement des connaissances - de la technologie de traitement des outils en pierre et de fabrication du feu aux méthodes d'obtention et d'utilisation des informations dans réseau informatique. Scène moderne Le développement de la société est généralement considéré comme une transition de (basée sur la production de biens) à, ou informationnelle (basée sur la production et la diffusion de connaissances). Dans la société de l'information, la valeur des connaissances et les moyens de les obtenir ne cessent d'augmenter : chaque jour, des milliers de nouveaux livres et sites informatiques apparaissent dans le monde, et la part de l'information numérisée se chiffre en téraoctets. Dans de telles conditions, les problèmes de cognition deviennent de plus en plus importants. Plus questions générales la connaissance est développée par une branche de la philosophie appelée épistémologie (du grec gnosis - connaissance + logos - enseignement), ou théorie de la connaissance.

Cognition en général - créatif activité humaine visant à obtenir des connaissances fiables sur le monde.

Souvent, la connaissance exige d'une personne qu'elle soit convaincue qu'elle a raison et qu'elle ait un courage particulier : de nombreux scientifiques sont allés en prison et sur le bûcher pour leurs idées. Ainsi, la connaissance est caractère social : elle est conditionnée par les besoins internes de la société, les objectifs, les valeurs, les croyances des personnes.

La connaissance étant une activité, elle a caractéristiques communes avec d'autres activités - jouer, etc. Par conséquent, dans la cognition, on peut distinguer les éléments caractéristiques de tout type d'activité - besoin, motif, but, moyen, résultat.

besoin cognitif est l'une des plus importantes de la structure et s'exprime dans la curiosité, le désir de comprendre, la quête spirituelle, etc. A la recherche de l'inconnu, essayant d'expliquer l'incompréhensible - élément nécessaire vie humaine.

Motifs de connaissance variés et généralement pratiques : nous essayons d'apprendre quelque chose sur le sujet afin de comprendre comment il peut être utilisé ou comment l'utiliser plus efficacement. Mais les motivations peuvent aussi être théoriques : une personne aime souvent simplement résoudre un problème intellectuel compliqué ou découvrir quelque chose de nouveau.

Le but de la connaissance est obtenir des connaissances fiables sur les objets étudiés, les phénomènes, sur le monde dans son ensemble. En fin de compte, l'activité cognitive vise à atteindre la vérité. La vérité au sens classique est la correspondance entre la connaissance de la réalité et la réalité elle-même.

Moyens de connaissance en science sont appelées méthodes de recherche. Parmi eux se trouvent l'observation, la mesure, l'expérience, la comparaison, l'analyse, etc. (Ils seront discutés en détail ci-dessous).

Actions dans le processus de cognition sont également diverses. Par exemple, dans la séquence d'actions suivante est adoptée: proposer un problème, formuler une hypothèse, choisir des méthodes, étudier le problème, développer une théorie.

Le résultat de la connaissance- il s'agit en fait de connaissances sur le sujet : ses aspects externes et caractéristiques internes, propriétés, éléments, liens, développement historique etc. Notez qu'il est parfois possible d'obtenir un résultat sans se fixer d'objectifs conscients pour la recherche de la vérité. La connaissance peut être un sous-produit d'autres activités. Par exemple, les représentations des propriétés différents matériaux peut être obtenu dans le processus de travail ou de jeu. Par conséquent, nous pouvons dire que l'activité cognitive est tissée dans toutes les autres formes d'activité.

Philosophie de la connaissance

Dans le système des diverses formes de relation d'une personne au monde, une place importante est occupée par la connaissance ou l'acquisition de connaissances sur le monde qui l'entoure, sa nature et sa structure, ses schémas de développement, ainsi que sur la personne elle-même et Société humaine.

Cognition- c'est le processus d'obtention de nouvelles connaissances par une personne, la découverte de ce qui était auparavant inconnu.

L'efficacité de la cognition est obtenue principalement par le rôle actif d'une personne dans ce processus, ce qui a entraîné la nécessité de sa considération philosophique. En d'autres termes, nous parlons de clarifier les prérequis et les circonstances, les conditions pour avancer vers la vérité, maîtriser les méthodes et concepts nécessaires pour cela. Les problèmes philosophiques de la connaissance font l'objet de la théorie de la connaissance, ou épistémologie. " Épistémologie" - mot Origine grecque(gnose - connaissance et logos - parole, doctrine). La théorie de la connaissance répond aux questions, qu'est-ce que la connaissance, quelles sont ses principales formes, quels sont les schémas de transition de l'ignorance à la connaissance, quel est le sujet et l'objet de la connaissance, quelle est la structure du processus cognitif, quelle est la vérité et quel est son critère, ainsi que bien d'autres. Le terme « théorie de la connaissance » a été introduit en philosophie par le philosophe écossais J. Ferrier en 1854. L'amélioration des moyens de connaissance fait partie intégrante de l'histoire de l'activité humaine. Beaucoup de philosophes du passé se sont tournés vers le développement des questions de connaissance, et ce n'est pas par hasard que ce problème vient au premier plan et devient décisif dans le développement de la pensée philosophique. Au début, la connaissance apparaît sous des formes naïves, parfois très primitives, c'est-à-dire existe en tant que connaissance ordinaire. Sa fonction n'a pas perdu de son importance jusqu'à présent. Au fur et à mesure que la pratique humaine se développe, les compétences et les capacités des personnes à comprendre monde réel la science devient le moyen le plus important non seulement de connaissance, mais aussi de production matérielle. Les principes de la connaissance scientifique, qui ont constitué la base de la formation et de l'organisation de la pensée scientifique, sont révélés.

En même temps, on distingue des principes philosophiques généraux qui s'appliquent à la fois au monde dans son ensemble et à la sphère de la connaissance (la relation connaissance humaine au monde), les principes de la pensée scientifique spéciale et les principes des théories scientifiques spéciales. L'un des facteurs les plus puissants qui transforment la vie de la société au XXe siècle. devenue science (plus sur la science comme forme de conscience publique sera discuté dans le sujet 5). Cela, à son tour, a fait d'elle l'objet d'une étude attentive et scrupuleuse. Un large front de recherche s'est développé, au centre duquel se trouvait l'activité cognitive de l'homme et de la société. La psychologie de la créativité scientifique, la logique de la science, la sociologie de la science, l'histoire de la science et enfin la science de la science - ce n'est que courte liste disciplines spéciales étudiant diverses branches et formes de connaissances. Elle ne s'est pas écartée et, ayant formé large portée, appelée philosophie des sciences (incluant un certain nombre de sous-sections : la philosophie de la biologie, la philosophie de la physique, la philosophie des mathématiques).

Sujet et objet de connaissance en philosophie

Si nous considérons le processus de la cognition scientifique dans son ensemble comme une formation systémique, alors comme ses éléments, tout d'abord, le sujet et l'objet de la cognition doivent être distingués.

Sujet de connaissance est le porteur de sujet- activités pratiques et connaissances, source activité cognitive visant le sujet de la connaissance.

Le sujet de la cognition peut être à la fois une personne distincte (individu) et divers groupes sociaux(la société dans son ensemble). Dans le cas où le sujet de la cognition est un individu, alors sa conscience de soi (l'expérience de son propre « moi ») est déterminée par l'ensemble du monde de la culture créé sur L'histoire humain. Une activité cognitive réussie peut être réalisée sous la condition du rôle actif du sujet dans le processus cognitif.

Objet de connaissance- c'est ce qui oppose le sujet, vers lequel s'oriente son activité pratique et cognitive.

L'objet n'est pas identique à la réalité objective, la matière. L'objet de la connaissance peut être à la fois des formations matérielles ( éléments chimiques, corps physiques, organismes vivants) et les phénomènes sociaux (la société, les relations des personnes, leurs comportements et activités). Les résultats de la cognition (résultats de l'expérience, théories scientifiques, science en général) peut aussi devenir un objet de connaissance. Ainsi, les choses, les phénomènes, les processus qui existent indépendamment d'une personne, qui sont maîtrisés soit au cours de l'activité pratique, soit au cours de la cognition, deviennent des objets. À cet égard, il est clair que les concepts d'objet et de sujet diffèrent l'un de l'autre. Le sujet n'est qu'un côté de l'objet vers lequel l'attention de toute science est dirigée.

En plus de l'objet de la connaissance scientifique, ils distinguent souvent chose- une partie de l'objet, qui est spécialement isolée par des moyens cognitifs. Par exemple, l'objet de tous sciences humaines est, mais les moyens cognitifs de la psychologie visent le monde spirituel de l'homme, l'archéologie - à son origine, - à, l'ethnographie - aux mœurs et coutumes de l'humanité. En conséquence, le sujet de ces sciences est le monde spirituel, l'origine, la culture, etc.

Le concept d'objet a une portée plus large que le concept d'objet. Depuis l'émergence de la philosophie, le problème du rapport du sujet à l'objet, comme rapport du connaissant au connu, a toujours été au centre de l'attention des philosophes. L'explication des causes et de la nature de cette relation a subi une évolution complexe, allant de l'opposition extrême de la fiabilité subjective, de la conscience de soi du sujet et du monde de la réalité objective (Descartes), à l'identification d'une relation dialectique complexe entre le sujet et objet au cours de l'activité cognitive. Le sujet lui-même et ses activités ne peuvent être correctement appréhendés qu'au regard des spécificités socioculturelles et conditions historiques, en tenant compte de la médiation de la relation du sujet avec les autres sujets. La connaissance scientifique suppose non seulement le rapport conscient du sujet à l'objet, mais aussi le rapport conscient du sujet à lui-même (réflexion).

A partir des concepts de "sujet" et "objet", les termes "subjectif" et "objectif" sont formés.

subjectivement tout ce qui est lié au sujet, à la personne, c'est-à-dire sa volonté, ses désirs, ses aspirations, ses préférences, ses sentiments et ses émotions, etc. Ainsi, la subjectivité est une caractéristique la paix intérieure personne ou l'impact personnel que la conscience a sur notre relation avec le monde. Une attitude subjective à l'égard de quelque chose est, en règle générale, une question de goût et personnes différentes peut être différent. La subjectivité est plus liée aux opinions qu'à la connaissance, bien que la connaissance personnelle soit déjà subjective en vertu du fait qu'elle appartient à l'esprit humain, et non au monde environnant.

Objectivement tout ce qui ne dépend pas de la conscience, de la volonté, des désirs. Par exemple, la rotation de la Terre autour du Soleil, le flux de la Volga dans la mer Caspienne, les affirmations « Socrate est un homme », « F.M. Dostoïevski est un écrivain russe », etc., sont des faits objectifs ou leurs reflets ; ils ne dépendent pas de nos désirs personnels : la Terre n'arrêtera pas sa rotation, la Volga ne reviendra pas, et Socrate ne deviendra pas un écrivain russe.

Bien sûr, la connaissance ne peut pas être complètement «purifiée» d'une personne. La cognition est influencée relations sociales, culture, époque.

18. CONNAISSANCE DU MONDE. LE CONCEPT ET LES CRITÈRES DE LA VÉRITÉ

Cognition- obtenir des informations et des connaissances sur le monde environnant. L'homme apprend par l'ouïe, l'odorat, le toucher, la vue.

Formes de connaissance : sensation (résultat élémentaire et ponctuel de l'impact du monde environnant sur les sens humains); perception (une image holistique d'un objet perçu par une personne); représentation (l'image des objets et des phénomènes qui surgit sans l'influence des objets eux-mêmes).

Types de connaissances : mondain, mythologique, religieux, artistique, philosophique, scientifique.

Le problème de la connaissance du monde. Un des des problèmes critiques la science et la philosophie est la question - si le monde est connaissable. Les philosophes qui résolvent ce problème sont divisés en ceux qui reconnaissent la connaissabilité du monde environnant (optimisme épistémologique, du grec le meilleur) et qui nie cette possibilité (agnosticisme, du grec inaccessible au savoir). La plupart des philosophes pensent connaissance possible monde (Aristote). Cependant, de nombreux penseurs ont écrit sur l'incapacité de l'homme à connaître (scepticisme, du grec Je doute) soit à cause des limites des capacités cognitives humaines (Hume), soit à cause de l'existence de choses inconnaissables (Kant).

Dans le problème des méthodes de cognition, il y a une division en cognition rationnelle (cognition à l'aide de la raison) et cognition empirique (cognition à travers les sensations, les sentiments et les émotions). Selon la prédominance de l'une des méthodes, les philosophes se divisent en rationalistes (F. Bacon, Descartes, Hegel) et empiristes (Hume, Berkeley).

La vérité et ses critères. La vérité est une représentation correcte de la réalité, du monde qui l'entoure. Le concept de vérité est la correspondance de la connaissance à la réalité. Critères de vérité (du grec. mesure d'évaluation) - un moyen de vérifier la véracité ou la fausseté d'une déclaration.

Critères de vérité : preuve, vérifiabilité dans les expériences et les expériences (expérience - recherche par l'action active, hypothèses, observation et mesure). Selon le concept philosophique pragmatique, seules les connaissances valables sont vraies (C. Pierce, Y. James). Pour les partisans de la « théorie des conventions » (A. Poincaré, P. Duhem) il n'y a rien de vrai, et la vérité n'est qu'un accord (convention) entre scientifiques sur ce qui est considéré comme vrai et faux.

Il y a une division en vérité objective et absolue. vérité absolue - une connaissance exhaustive, complète et fiable sur la nature, l'homme et la société. vérité objective- des connaissances incomplètes ou peu fiables sur quelque chose qui correspond au niveau de développement de la société. La vérité objective est une connaissance qui était autrefois considérée comme vraie, mais qui a ensuite été réfutée (par exemple, les idées médiévales sur le ciel comme un dôme de verre et la rotation des étoiles autour de la Terre).