Icône de Sainte Tamara. Icône de la Sainte Reine de Géorgie Tamara la Grande
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1.05.1207 (14.05). - Blgv. Tamara, reine de Géorgie
Sainte Tamara, reine de Géorgie
(vers 1165-1207) venait de l'ancienne dynastie géorgienne des Bagratides et était co-dirigeant de son père, George III, à partir de 1178. Le règne de St. Tamara est connue comme l'âge d'or de l'histoire géorgienne : la reine Tamara se distinguait par sa grande piété et, poursuivant les efforts de son grand-père, saint. le bienheureux roi David III le Restaurateur, a contribué à la diffusion généralisée de l'orthodoxie dans toute la Géorgie, à la construction d'églises et de monastères. Elle construisit également des forteresses, des ponts et des routes. Elle a fréquenté les sciences et l'art.
Sainte Tamara a convoqué un concile ecclésiastique, qui a éliminé les troubles de la vie de l'Église et a destitué les hiérarques indignes. Elle a proclamé la justice et la miséricorde comme devise de son règne : « Je suis le père des orphelins et le juge des veuves », dit Tamara. Il n'y a pas eu un seul cas pendant son règne peine de mort et les châtiments corporels. Règle sage la bienheureuse reine Tamara a gagné son amour dans tout le pays. Durant son règne, le royaume géorgien s'agrandit et se renforce.
Le règne de Tamara est entouré d'une aura poétique. Les poètes contemporains de la reine louaient son intelligence et sa beauté. Ils l'appelaient un vase de sagesse, un soleil souriant, un roseau élancé, un visage radieux ; ils glorifiaient sa douceur, son travail acharné, son obéissance, sa religiosité et sa beauté. Il y avait des légendes sur ses perfections qui ont survécu par transmission orale jusqu'à nos jours. Les princes byzantins, le sultan d’Alep et le Shah de Perse lui cherchèrent la main.
Son premier mari était le prince russe George (fils), mais ce mariage a été dissous. 10 ans après son accession au trône, Tamara contracte un nouveau mariage - avec son ami d'enfance, le dirigeant ossète David Soslani - et entame une politique offensive. Elle conquiert la quasi-totalité de la Transcaucasie auprès des musulmans, ce qui lui confère une grande renommée, dont on peut entendre des échos dans la légende russe de la reine Iveron Dinara. Tamara a été reconnue comme reine du Pont à Gurgan (Caspienne) et de Sper (la ligne de Trébizonde à Kars) jusqu'à Derbent, Khazarétie et Scythie. En 1204, le souverain du sultanat de Roum, Rukn-ed-Din, se tourna vers la reine Tamara pour exiger que la Géorgie renonce au christianisme et adopte l'islam. La reine Tamara a rejeté cette demande et lors de la bataille historique près de Basiani, l'armée géorgienne a vaincu la coalition des États musulmans.
Dernières années Elle a passé sa vie dans le monastère troglodytique de Vardzia. La Bienheureuse Reine avait une cellule reliée au temple par une fenêtre, à partir de laquelle elle pouvait offrir des prières à Dieu pendant les services divins. Elle mourut paisiblement en 1207 (et non en 1213, selon les données mises à jour) et fut canonisée. Sa mémoire est célébrée deux fois : le 1er mai - jour de son repos, et de nouveau (célébration mobile).
russe église orthodoxe rend hommage à St. La reine Tamara, rappelant également que la Géorgie n'est pas pour nous un pays étranger. – .
En savoir plus sur la Géorgie dans notre calendrier :
La plupart des sources indiquent que la sainte et bénie reine de Géorgie, Tamara la Grande, était issue de l'ancienne dynastie géorgienne Bagration. Il convient de noter que l'archimandrite Raphaël (Karelin) mentionne dans ses sermons que cette ancienne dynastie est originaire de la famille du frère de saint Joseph le Fiancé, dont les descendants sont venus à Byzance au 6ème siècle. L'aîné d'entre eux s'appelait Bagrat (en grec Pankratius), et c'est lui qui reçut en héritage de l'empereur byzantin l'un des régions du sud Géorgie, après quoi cette dynastie est devenue régnante.
De son vivant, son père a couronné sa fille roi, ainsi Sainte Tamara, comme son célèbre grand-père, David III le Rénovateur, a partagé avec son père le fardeau du pouvoir et du gouvernement dès son plus jeune âge. Après la mort de son père en 1184, Tamara commença à diriger le pays de manière indépendante. Elle a dignement poursuivi l'œuvre commencée par son grand-père, qui a consacré beaucoup d'efforts à l'unification de la Géorgie, à l'établissement de l'ordre et au développement de l'éducation du peuple géorgien.
En 1103, sur ordre du roi David, la confession de foi orthodoxe fut approuvée en Géorgie et des canons concernant le comportement des chrétiens furent adoptés, des hiérarques qui avaient un rang élevé non pas en raison de leur dignité personnelle et de leur mérite, mais uniquement en raison de leur origine de classe, ont été supprimés et de nouveaux ont été élus à leur place. Etant moi-même un admirateur Saintes Écritures, David ouvrit des écoles bien organisées sur le modèle des écoles byzantines, d'où 40 jeunes Géorgiens furent envoyés au Mont Athos pour achever leur éducation. La miséricorde, la charité sans limites et l'amour de la pauvreté étaient les caractéristiques de ce roi bien-aimé. Sous le roi David, la Géorgie a commencé à se construire avec des églises et des monastères monumentaux.
Le règne de la sainte reine Tamara est tout à fait conforme aux engagements de son grand-père. Jamais, ni avant ni après, la Géorgie n’a atteint un tel degré de puissance extérieure et de prospérité intérieure que sous son règne. Le nom de Sainte Tamara est le plus cher au peuple géorgien ; il brille à l'horizon de l'Église géorgienne parmi les noms des martyrs et des saints depuis de nombreux siècles. La reine Tamara se distinguait par une grande piété et contribua à la généralisation la foi chrétienne dans toute la Géorgie, la construction de nombreux temples et monastères. Comme le roi David, la reine Tamara a immédiatement convoqué un concile pour éliminer les troubles dans la vie de l'Église et établir l'ordre administratif. Les évêques indignes furent évincés de la chaire, les dirigeants qui abusaient de leur pouvoir furent évincés, les églises furent libérées de leurs fonctions, le sort des paysans fut allégé et la paix intérieure fut rétablie dans le pays.
La tradition raconte qu'immédiatement après son couronnement, la reine Tamara eut un rêve prophétique, qu'elle interpréta comme un danger venant du vaste monde musulman de l'est de son pays. Elle réalisa que de terribles guerres avec lui allaient arriver et qu'elle les gagnerait.
En matière de gouvernement, la reine Tamara possédait un tact particulier qui suscitait le respect réciproque de son entourage. Elle ne donnait pas ses ordres de manière grossière, mais pas avec une faible volonté, comme une femme. Elle était une force de réconciliation et de rapprochement. Il y avait des légendes sur ses perfections, tout le monde voulait la voir, les princes byzantins, le sultan d'Alep et le Shah de Perse cherchaient sa main. Un contemporain a écrit à son sujet ainsi : « Une bonne construction, couleur sombre des yeux et la coloration rose des joues blanches, un regard timide, une manière de jeter royalement et librement des regards autour de soi, un langage agréable, joyeux et étranger à toute effronterie, un discours qui ravit l'oreille, une conversation étrangère à toute dépravation. Les poètes contemporains de la reine louaient son intelligence et sa beauté. Elle était appelée un vaisseau de sagesse, sa douceur, son travail acharné, son obéissance, sa religiosité étaient glorifiés (de Dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Efron).
Pendant la journée, assise sur le trône, elle examinait les affaires de l'État et menait des procédures judiciaires, étonnant par la sagesse et la générosité de ceux qui venaient vers elle. C'était un tribunal où triomphait la vérité, mais où elle avait aussi pitié des condamnés. Dans le palais de la reine Tamara, même ses ennemis trouvèrent pardon et miséricorde. Durant son règne, il n'y a eu aucun cas de peine de mort ou de châtiment corporel. La nuit, sainte Tamara priait la Mère de Dieu pour la protection de ses sujets ou faisait de l'artisanat ; le produit de la vente de ses produits allait à l'aumône aux pauvres. Une partie importante du trésor était destinée aux nécessiteux et aux pauvres, dépensée pour la construction de monastères et pour aider les églises dans les pays qui étaient sous le joug des dirigeants musulmans. Son cœur était également ouvert aux étrangers d’autres confessions : « Elle n’a pas demandé aux affamés : qui es-tu ? Et le pauvre : quelle sorte de foi as-tu ?
Sous le règne de la reine Tamara, les relations amicales entre la Géorgie et la Russie fraternelle et de même foi se sont considérablement intensifiées. Le premier mari de la tsarine était le fils du grand-duc Andrei Bogolyubsky, Yuri. Yuri combattit courageusement les ennemis de sa nouvelle patrie, mais, malheureusement, certains excès se révélèrent bientôt dans son comportement, que la reine Tamara ne pouvait tolérer. Elle a exhorté Yuri à se réformer elle-même et par l'intermédiaire des moines, et a finalement décidé de divorcer. Yuri est venu en Géorgie à deux reprises avec une armée pour restituer le trône perdu, mais à chaque fois, il a été expulsé du pays. La reine Tamara a contracté un nouveau mariage avec le prince David Soslani, avec qui elle a grandi lorsqu'elle était enfant et qui était l'un de ses meilleurs commandants.
Dans les dernières années du XIIe et les premières années du XIIIe siècle, le moment est venu de réaliser le rêve prophétique de la reine : les forces unies des États musulmans du Moyen-Orient ont envahi la Géorgie à deux reprises et ont trouvé ici leur défaite. . Le calife de Bagdad, chef des musulmans du monde entier, qui combinait pouvoir royal et religieux, et le souverain du sultanat de Rum, Rukn-ed-Din, qui s'est tourné vers la reine Tamara pour exiger que la Géorgie renonce au christianisme, étaient confiants dans la victoire. , mais malgré le petit nombre de troupes géorgiennes, elles ont été contraintes de quitter le pays géorgien.
La sainte reine Tamara ne comptait pas sur le pouvoir des armes, mais sur l'aide de Dieu. Comme le raconte la chronique, lors du rassemblement des troupes, elle s'adressait aux soldats : « Mes frères ! Que vos cœurs ne tremblent pas devant la multitude de l'ennemi et votre petit nombre, car le Seigneur est avec nous. Faites confiance uniquement à Dieu et tournez votre cœur vers Lui avec justice, et toute votre espérance est dans la Croix du Christ et dans l'intercession. Sainte Mère de Dieu pose-le." Dans toutes les églises et monastères de Géorgie, des veillées et des liturgies nocturnes étaient célébrées en permanence et des aumônes étaient généreusement distribuées.
La reine Tamara elle-même, agenouillée devant l'icône des Blachernes de la Très Sainte Théotokos, la pria avec ferveur pour la victoire des chrétiens : « Mère de Dieu ! Géorgie - Votre sort. Tu es la Maîtresse, et je ne suis que Ta dernière servante. Défendez vous-même votre héritage ! Et sa prière a été entendue : les deux batailles se sont soldées par une victoire complète de l'armée géorgienne orthodoxe.
La paix établie et le désir ardent de la reine Tamara d'éduquer le peuple géorgien ont eu un effet bénéfique sur le développement des sciences, de l'art et sur l'épanouissement brillant de la littérature historique et laïque géorgienne. Sous la reine Tamara, le pays est apparu grand nombre des gens éclairés, orateurs, théologiens, philosophes, historiens, artistes et poètes. Des œuvres à contenu spirituel, philosophique et littéraire ont été traduites en géorgien. Durant cette période, le grand poète géorgien Shota Rustaveli est devenu célèbre. Son poème « Le chevalier à la peau de tigre », qu'il a dédié à la reine Tamara, constitue l'apogée du développement de la poésie médiévale géorgienne.
Au gouvernement, comme dans sa vie personnelle, la reine Tamara a constamment suivi les commandements divins du Sauveur. Toutes les sphères de la vie nationale étaient imprégnées de sa haute influence morale. Son autorité atteignait une hauteur inaccessible. Mais elle ne se laisse pas séduire par la gloire : l'humilité et l'amour du peuple accompagnent la reine dans son souci du bien du peuple géorgien. La reine Tamara disait souvent : « Elle est née nue du ventre de sa mère, mais nue (libre de tout acquis et possession terrestre), elle aimerait aller au Juge éternel. » Le sage règne de la bienheureuse reine Tamara a gagné son amour populaire. Avec sagesse contrôlé par le gouvernement La sainte reine Tamara s'est unie avec un saint zèle pour la propagation et l'établissement du christianisme parmi les tribus montagnardes du Caucase qui lui étaient soumises, en leur envoyant du clergé et des enseignants de la foi.
La reine Tamara a passé les dernières années de sa vie au monastère de la grotte de l'Assomption de Vardzia. Elle fit don de nombreux villages au monastère, décora ses temples et ordonna qu'une « grande » église soit creusée dans la roche. L'église contenait un portrait en fresque de la reine Tamara et une inscription la mentionnant. L'église de Tamara se distingue par sa simplicité, l'absence de sculptures et d'ornements. De nombreuses autres salles, galeries, grottes, creusées dans la roche, constituent une création merveilleuse et belle. La cellule de la reine Tamara communiquait par une fenêtre avec le temple, afin qu'elle puisse offrir des prières à Dieu pendant les offices.
La reine Tamara mourut paisiblement vers 1212-1213 ( date exacte inconnu). Avant sa mort, elle se tourna vers le Seigneur : « Christ mon Dieu ! Je te confie ce royaume que tu m'as confié, et ce peuple racheté par ton sang honnête. Je te confie mon âme..."
Le peuple géorgien croit que la grande sainte n'est pas morte, mais dort sur un lit d'or, et que le moment venu, elle se réveillera et régnera à nouveau. Il existe une légende selon laquelle la grande reine Tamara l'a léguée pour l'enterrer secrètement, afin que la tombe reste à jamais cachée au monde, craignant la vengeance des musulmans qu'elle a vaincus. La Géorgie a accompli sa volonté. La nuit, plusieurs détachements ont quitté les portes du château où est décédée la reine Tamara, chacun portant un cercueil. Ils furent secrètement enterrés dans différents lieux, personne ne savait lequel d’entre eux contenait le corps de la reine. Selon une légende, elle aurait été enterrée au monastère de Gelati, dans la tombe de Bagrationi. Une autre légende prétend qu'elle a été enterrée à Jérusalem, car elle a promis de faire un pèlerinage à Jérusalem, mais de son vivant, elle n'a pas pu le faire, et le nouveau roi - George IV Lasha (fils de Tamara et David) a réalisé le désir chéri de sa mère. : un détachement de Géorgiens qui rejoignit l'armée des croisés, apporta le cercueil de la reine Tamara au monastère de la Croix. Mais c’est un mystère qui n’a pas encore été révélé.
S'il était possible d'appeler la reine par un autre nom, alors ce nom serait « miséricorde »...
Si l’on pouvait appeler son règne en un seul mot, alors ce mot serait « noblesse »…
La sainte reine Tamara prit le sceptre - comme une croix et, montant sur le trône, dit : « Je suis le père des orphelins et la mère des veuves. » Elle est devenue non seulement une reine, mais une mère et un ange gardien des peuples de Géorgie ; avec son esprit et son amour, elle n'a jamais quitté et ne quittera jamais son pays.
Quel miracle s'est produit
Nous revenons encore une fois au fait que nous ne voyons pas toujours une sorte de signe manifeste de l'icône. Nous appelons les signes du Seigneur et de sa Mère, les guérisons qui nous sont données par les prières adressées à Lui et à ses saints, un miracle et nous attendons, comme les enfants attendent un tour, mais Dieu ne peut pas avoir de « tours », car tout Lui est possible, et parce que c'est miraculeux pour nous, c'est naturel pour Lui, et si nous croyons vraiment, alors ce ne sera pas un miracle pour nous, puisque cela vient de Dieu. Mais nous disons : « Dieu est merveilleux dans ses saints », en nous souvenant de leur constante intercession. Le miracle est différent - lorsque la prière humaine terrestre réchauffe et ouvre tellement notre cœur que le Seigneur lui-même et son saint peuvent l'examiner et lui donner ce qu'il veut vraiment.
Mais on sait que l'icône Iveron de la Mère de Dieu, offerte par la sainte reine Tamara au peuple ossète, autrement appelée Mozdok, est miraculeuse, comme la plupart des copies de l'icône Iveron. Et c'est aussi la bénédiction suprême des œuvres de la reine Tamara, l'égale des apôtres, la très céleste patronne d'Ibérie et la Mère intercesseur de l'humanité.
Signification de l'icône
Dans la biographie de la sainte reine égale aux apôtres Tamara la Grande de Géorgie, l'archimandrite Raphaël (Karelin), comparant l'église à un jardin merveilleux, appelle la sainte reine égale aux apôtres Tamara (Tamar) avec le lys majestueux de ce jardin. Sur l'icône, la sainte reine était toujours représentée dans toute la splendeur de sa gloire royale. Son palais était d'une beauté orientale, rempli de cadeaux coûteux qui lui étaient apportés de tout leur cœur. Mais les magnifiques vêtements dans lesquels elle est représentée sur les icônes ne sont rien de plus qu'un hommage à son statut royal, aux devoirs qu'elle accomplissait, comme ils accomplissent l'obéissance devant Dieu. Son âme était toujours vêtue d’un cilice, semblable au cilice d’une religieuse ascétique.
Pendant la journée, elle était engagée dans les affaires de l'État, administrait la cour, miséricordieuse et juste - l'archimandrite Raphaël compare la grandeur et l'équité de cette cour avec la grandeur et l'équité de la cour du roi et prophète le plus sage Salomon et dit que le mot noblesse est synonyme avec son règne. Mais la miséricorde de la sainte reine était si grande que dans tous les cas où cela était possible, elle cherchait à accorder le pardon, le montrant même envers les ennemis qui cherchaient à la détruire.
La nuit, elle revêtait ce même simple cilice, non seulement avec son âme, mais elle offrait une prière infatigable à la Mère de Dieu pour son peuple. Elle appelait la Reine du Ciel la Reine de Géorgie, et elle-même n'était qu'une indigne servante d'Elle.
Pour elle, toutes les richesses innombrables que les dirigeants orientaux jetèrent à ses pieds n'étaient rien, elles devinrent seulement un moyen de réaliser son souci inlassable des besoins du pays qu'elle faisait prospérer, des besoins du peuple dans lequel elle inculqué le même amour pour le Seigneur et la vraie foi. Son esprit brillait du feu de l'amour apostolique, le même dont parlait l'apôtre Paul et qui brûlait en elle (1 Cor. 13 ; 1-13). C'est pourquoi elle devint l'égale des apôtres et fut comptée parmi les femmes porteuses de myrrhe.
Mémoire de la Sainte Reine Tamara ( Tamar * ) Le géorgien est célébré deux fois par an - 14 mai(cette journée est appelée la « fête des fleurs » chez de nombreux peuples du monde) et en 3ème dimanche après Pâques(22 avril 2018), dédié à. Ces deux jours ont une signification symbolique.
Lys royal
Si nous comparons l’église à un jardin merveilleux, alors la reine Tamara sera le lys royal de ce jardin. Celui qui prononce son nom dans la prière ressent le parfum spirituel, comme des fleurs célestes, des monastères qu'elle a bâtis au cœur des montagnes, des chapelles au sommet des rochers et des temples et cathédrales érigés dans les vallées, majestueux comme les falaises du Caucase. Celui qui prononce son nom dans la prière entend le tintement des cloches annonçant la victoire sur les ennemis de la croix. Celui qui prononce son nom voit la couleur bleue et écarlate de l'aube dans le ciel de Géorgie, aux rayons de laquelle s'estompent la lune et les étoiles.
La plupart des peuples du monde, dans leurs chansons et leurs légendes, appellent mai le plus beau mois de l'année. L'Église géorgienne consacre le 1er mai à la reine Tamara, peut-être parce que son royaume a été le jour le plus brillant et le plus beau de la vie de la Géorgie.
L'Église géorgienne célèbre la mémoire de la reine Tamara le jour des saintes femmes porteuses de myrrhe - celles qui, comme les apôtres, ont quitté tout ce qui est terrestre et ont suivi le Christ. La reine Tamara, dirigeant un vaste État, avait le Christ dans son âme, comme l'une des femmes porteuses de myrrhe. Elle a répandu sa miséricorde, comme une pommade, sur les blessures de Georgia et a essayé d’essuyer chaque larme de ses yeux. S’il était possible d’appeler la reine par un autre nom, alors ce nom serait « miséricorde ». Si l’on pouvait appeler son règne en un seul mot, alors ce mot serait « noblesse ».
Le peuple et l’histoire la qualifiaient de grande, mais ce n’était pas seulement la grandeur de ses victoires, mais aussi la grandeur de son âme chrétienne, qui brille pour nous à travers les ténèbres des siècles. La sainte reine Tamara prit le sceptre - comme une croix et, montant sur le trône, dit : « Je suis le père des orphelins et la mère des veuves. » Elle est devenue non seulement une reine, mais aussi une mère et un ange gardien des peuples de Géorgie.
La reine Tamara était appelée sage. L'amour donne à une personne une sagesse surnaturelle, l'amour ouvre le cœur d'une personne à Dieu, l'amour donne à une personne le seul vrai bonheur : être un sacrifice pour les autres.
La vie de la sainte reine Tamara fut pour son peuple une crucifixion invisible. Si les saints fous cachaient le don de clairvoyance et de guérison sous le masque d'une folie imaginaire, et que les saints cachaient leurs exploits spirituels dans le désert ou derrière les murs des monastères, alors la vie ascétique du porteur de la couronne ibérique était cachée aux yeux. du monde encore plus profondément - derrière la splendeur de la cour royale, derrière les tas d'or et pierres précieuses, qui a mis sur ses pieds les capitales et les villes de l’Est.
Pendant la journée, assise sur le trône, elle examinait les affaires de l'État et dirigeait la cour, comme Salomon, étonnant par la sagesse et la générosité de ceux qui venaient vers elle. C'était un tribunal où la vérité triomphait, mais la source de sa miséricorde n'était pas fermée aux condamnés. L'épée de Salomon atteignit même l'autel du temple ; Dans le palais de Tamara, même les ennemis de la reine ont trouvé pardon et miséricorde - ceux qui voulaient sa mort et essayaient de pointer l'épée sur sa poitrine. La nuit, sainte Tamara enfilait un cilice et priait la Mère de Dieu, l'appelant la reine de Géorgie et elle-même la dernière esclave. Les prières du saint porteur de la couronne, comme les murs de la forteresse, protégeaient le pays des ennemis visibles et invisibles.
Les rois gouvernent le peuple et les meilleurs d’entre eux servent leurs sujets comme leurs maîtres. Les nuits blanches de la reine se passaient en longues prières, comme celles d'une religieuse-schéma, et ses larmes, tantôt transparentes comme un diamant, tantôt sanglantes comme un rubis, coulaient comme des ruisseaux de paix sur la terre. Sa prière était la flamme que craignaient les démons : tout comme les animaux sauvages ont peur d'une torche allumée, tout comme les loups ne peuvent pas s'approcher du feu d'un feu et ne font que hurler de loin.
Même dans sa jeunesse, la sainte reine Tamara a eu un rêve : comme si on lui avait donné des ailes, et elle s'est élevée dans le ciel au-dessus de la Géorgie. Elle voit la mer Noire à l'ouest. Comme des cygnes dans un lac, nagent des navires byzantins et génois. Au sud se trouve Byzance, la même foi, Constantinople - la forteresse de l'Orthodoxie, se dressant comme un géant sur deux continents. Au nord se trouvent les sommets des montagnes du Caucase, tels des nuages blancs, brillants comme les dômes d'un temple. Elle regarda vers l'est et aperçut la mer Caspienne qui, dans sa rage, soulevait ses vagues de plus en plus haut. Avec un rugissement terrible, ils se précipitent comme des lions vers leurs proies, et les eaux bouillantes de la Caspienne tombent. Les crêtes des vagues semblent s'élever au-dessus Montagnes du Caucase que la mer Caspienne chavirera comme un immense bol et engloutira tout le Caucase dans son abîme, et qu'elle se transformera, comme sous Noé, en fond de l'océan, et que la Géorgie disparaîtra à jamais dans l'abîme des vagues déchaînées.
La sainte reine Tamara a commencé à prier Dieu pour le salut de son pays et elle a vu trois anges sous la forme de jeunes hommes qui couraient à cheval jusqu'au rivage de la mer Caspienne et, s'arrêtant, commençaient à tirer des flèches enflammées dans la mer. Il y eut un rugissement, comme si les montagnes du Caucase s'étaient effondrées, une colonne de feu s'éleva vers le ciel, comme lors de la mort de Sodome, et toute l'immense mer Caspienne commença à briller, comme si un marais de pétrole brûlait. Et elle revoit la Caspienne sous la forme d'un vieil homme qui gémit et demande grâce.
La reine Tamara s'est réveillée avec une profonde tristesse. Elle se rendit compte qu'un terrible danger venait de l'Est, mais que le Seigneur sauverait la Géorgie pendant sa vie terrestre, tout comme le Seigneur sauva les Juifs des invasions des Assyriens et des Babyloniens pour le bien du juste roi Ezéchias.
Sous la reine Tamara, la Géorgie a atteint l’apogée de sa puissance. Le voyageur se tient au sommet des montagnes et examine les environs sous ses pieds, comme s'il s'agissait du vol d'un aigle. Il admire la flamme azurée du ciel et des nuages, comme des îles fantaisistes de contes de fées flottant dans l'étendue bleue, les prairies, comme un tapis brodé de fleurs fraîches. Pendant ce temps, des nuages noirs s’amoncellent à l’horizon. Une tempête peut surprendre un voyageur dans les montagnes, des ruisseaux déchaînés peuvent lui bloquer le chemin. Mais rien ne laisse présager des ennuis, le ciel est clair et calme.
Les hordes de Gengis Khan se rassemblent déjà à l'est. Dans les montagnes de l'Altaï, dans les plaines de Mandchourie, dans les déserts de Mongolie, des forces terribles se rassemblent. La lame mongole va bientôt découper la carte du monde Océan Pacifiqueà la mer Méditerranée. La Chine va tomber. La fumée des villes et des villages incendiés couvrira le ciel de la Géorgie d’un deuil noir. Une avalanche enflammée de Mongols déferlera sur la Russie. La cavalerie mongole atteindra les frontières de la Serbie et Batu, ramassant l'eau de la mer Adriatique avec son casque, la déversera sur le rivage en signe que cette terre appartient désormais aux Mongols. Mais tant que la reine Tamara sera en vie, le soleil brillera sur la Géorgie, le fermier jettera des grains de blé dans les sillons des champs, les architectes construiront des temples et des forteresses et la mère allaitera son enfant.
Telle une couronne royale, la reine Tamara décorait les sommets des montagnes de croix de pierre, érigeait des temples et des monastères dans les gorges des montagnes et les forêts denses, et des cathédrales dans les plaines, telles des forteresses imprenables. Il semblait que toute la Géorgie, à travers la bouche des autels, chantait un hymne à Dieu. La reine Tamara a achevé la construction des monastères, commencée sous son père Georges et son arrière-arrière-grand-père Saint David le Bâtisseur. Elle a terminé la construction monastère troglodyte Vardzia – le château des roses, où j'ai passé Prêté. Elle a construit le monastère de Betania en l'honneur de la Nativité de la Mère de Dieu. Restauration du monastère de la Croix géorgienne en Palestine.
Son trésor était comme un lac dans lequel coulaient les trésors de son vaste royaume et de ses pays vassaux comme des rivières et des ruisseaux, et de l'autre extrémité du lac coulaient des rivières et des ruisseaux dorés pour les nécessiteux et les pauvres, pour la construction de monastères, pour aider les Églises des pays sous le joug des dirigeants musulmans. Et son cœur était ouvert aux personnes d’autres confessions et sa main était généreuse. Elle n’a pas demandé à l’homme affamé : qui es-tu ? Et le pauvre : quelle est ta foi ?
À deux reprises, les forces unies des États musulmans du Moyen-Orient ont envahi la Géorgie et ont découvert à deux reprises une fosse commune sur le sol géorgien. La première campagne a été entreprise par le calife de Bagdad, chef des musulmans du monde entier, qui combinait pouvoir royal et pouvoir religieux. Il occupait la même position et possédait la même autorité incontestée que le pape dans le Saint-Empire romain germanique. Les États musulmans voisins de la Géorgie ont déployé une immense armée. Il était dirigé par l'atabeg Abubekr.
Pendant que l'armée géorgienne se rassemblait, la reine Tamara a prié pendant plusieurs jours dans les églises de Tbilissi. L'armée quitte les portes de la capitale. La reine Tamara marchait devant - pieds nus, les cheveux flottants, une croix à la main, comme la prophétesse Débora devant l'armée des Israélites. Elle a béni avec la croix ses guerriers, qui passaient à côté d'elle en rangs ordonnés, étincelants d'armures et d'armes militaires, avec des bannières levées, sachant que beaucoup d'entre eux ne reviendraient pas.
Puis elle entra dans l'église Metekhi de la Très Sainte Théotokos et devant l'icône d'Hodiguitria commença à prier pour que la Vierge Marie sauve la Géorgie, comme elle avait autrefois sauvé Constantinople, entourée de hordes d'Avars et de Scythes. Les gens ont prié avec la reine Tamara. Tout le monde a confessé ses péchés à Dieu. Ceux qui étaient auparavant hostiles les uns aux autres ont fait la paix, les riches ont remis leurs dettes à leurs débiteurs et ont libéré les prisonniers et les captifs. Les temples étaient ouverts jour et nuit. Lors de la bataille de Shamkhor, l'armée géorgienne a gagné. Le trophée principal de cette bataille était la forteresse de Shamkhor, considérée comme imprenable.
L'invasion des musulmans sous les bannières du sultan Rum Ruknadin, souverain d'un État formé à partir d'une province séparée de Byzance, qui, comme César de Byzance, se considérait comme l'héritier de l'Empire romain, fut particulièrement redoutable pour la Géorgie. Le sultan de Rum, confiant dans sa victoire, envoya une lettre à la reine Tamara, dans laquelle, avec une insolence inouïe, il exigea que la reine et le peuple se convertissent à l'islam. La lutte contre l’armée turco-arabe était donc avant tout une lutte pour la foi.
Le sultan de Rum s'attendait à ce que l'armée géorgienne, qui lui était inférieure en nombre, n'oserait pas s'engager dans la bataille et se mettrait sur la défensive, et il prendrait les forteresses et les villes les unes après les autres et fermerait le cercle de ses troupes autour. Tbilissi. Le fier sultan, qui se considérait comme le successeur des Césars, voulait prendre d'assaut Tbilissi, comme Titus avait autrefois pris Jérusalem, et laver la honte avec le sang des Géorgiens pour la défaite que le roi David le Bâtisseur a infligée aux Turcs, arrachant Tbilissi de leurs mains comme une couronne.
Le sultan de Rum était un guerrier expérimenté ; il passa sa vie dans des batailles avec les Byzantins et les croisés, où il remporta des victoires et subit des défaites. Mais maintenant, il se produisit quelque chose auquel il ne s'attendait pas : la guerre se termina par une seule bataille. Au monastère de Vardzia, une vague s'est écrasée comme un rocher et son armée a péri.
Une armée fut rassemblée à la hâte en Géorgie, comme si le son d'une trompette de bataille d'argent s'était répandu dans tout le pays. La reine Tamara, s'adressant aux soldats, dit : « Ne vous laissez pas effrayer par la multitude de l'ennemi, comptez sur le pouvoir de la croix. Le jugement de Dieu s’effectuera au combat.
Le sultan de Roum reçut l'ambassadeur dans sa tente en soie blanche comme neige, qui lui apporta la réponse que les Géorgiens avaient accepté le défi de la guerre. A ce moment, le sultan fut informé que l'armée géorgienne approchait. "Peut-être qu'un détachement des Émirats alliés, qui ont entendu l'appel au jihad - une guerre sainte contre les chrétiens, se précipite vers nous." Ils répondirent au sultan : ce sont des chrétiens ; nous avons vu la croix sur leurs bannières.
Il n'y a aucun coin en Géorgie où le nom de la reine Tamara ne soit prononcé avec bénédiction. La reine savait que les ennemis du Christ voudraient se venger d'elle après sa mort, et c'est pourquoi elle a légué pour l'enterrer secrètement, afin que la tombe reste à jamais cachée au monde. La Géorgie a accompli sa volonté. Sa tombe a été préservée des mahométans et des Mongols, et de ces vandales qui déchirent et profanent les tombeaux de leurs rois. Le pays tout entier pleurait la reine, tout le peuple se sentait orphelin. Il semblait que la gloire et la grandeur de la Géorgie étaient incarnées dans la personne de la reine, et maintenant de formidables épreuves l'attendaient.
Dans la nuit, dix détachements ont quitté les portes du château où est décédée la reine Tamara. Tout le monde portait un cercueil, dix cercueils étaient secrètement enterrés à différents endroits. Personne ne savait lequel d’entre eux contenait le corps de la reine. Selon une légende, elle aurait été enterrée au monastère de Gelati, dans la tombe de Bagrationi. Une autre prétend qu'elle a été enterrée à Jérusalem, car elle avait promis de faire un pèlerinage à Jérusalem, mais de son vivant, elle n'a pas pu le faire, et le nouveau roi Lasha, George, a réalisé le souhait le plus cher de sa mère : un détachement de Géorgiens, rejoignant le l'armée des croisés, apporta le cercueil de la reine Tamara au monastère de la Croix. Mais c'est un secret que les lèvres de la terre ne diront jamais...
Les montagnards ont une légende selon laquelle lorsque les troubles et les chagrins augmentent, la reine Tamara reviendra en Géorgie, s'assiéra à nouveau sur son trône d'or et consolera le peuple. Mais la reine Tamara, ne régnant pas sur terre, mais au ciel avec son esprit et son amour, n'a jamais quitté la Géorgie et ne la quittera jamais.
Archimandrite Raphaël (Karelin)
*Tamar- il s'agit d'une ancienne prononciation caucasienne, la terminaison « a » a été ajoutée plus tard, pour ainsi dire, à la manière russe. Tamar est la seule reine que les Géorgiens appellent roi. D'où cette utilisation du nom.
L'année 2013 a été déclarée par Sa Sainteté le Patriarche Catholique de toute la Géorgie Ilia II, car, selon la plupart des historiens, 800 ans se sont écoulés depuis que cet étonnant saint souverain d'Ibérie est décédé au profit du Seigneur. Le portail présente une biographie de la sainte reine Tamara, préparée à partir de chroniques géorgiennes extrêmement intéressantes.
En Géorgie, les gens ont un amour exceptionnel pour les deux saintes épouses et pour la bienheureuse reine Tamara. Au cours des siècles qui se sont écoulés depuis sa mort, cet amour ne s'est pas du tout affaibli et ne peut s'affaiblir, car sainte Tamara a non seulement exalté la Géorgie pendant son règne terrestre, mais même après sa mort, elle n'a fait que multiplier les prières pour sa patrie souffrante, qui était plongé dans la ruine pendant de nombreux siècles dans l'horreur insupportable du joug islamique. Le règne même de la bienheureuse reine est devenu un véritable miracle et un cadeau pour la Géorgie, puisque c'était dans ce pays fragile et inhabituellement belle femme, les Géorgiens trouvèrent leur meilleur dirigeant, juste et miséricordieux, non pas sage comme une femme, mais sage comme un ange. Et surtout, c'est en elle qu'ils trouvèrent l'éternel, jusqu'au tout dernier moment. Jugement dernier un livre de prières vigilant et représentant au trône de Dieu.
Deux œuvres majeures nous sont parvenues, dans lesquelles les contemporains de la sainte reine décrivent sa vie et son règne. Le premier d'entre eux - «La vie de la reine des reines Tamar» - a été écrit, selon les chercheurs géorgiens les plus réputés, par un proche collaborateur de la reine Basili Ezosmodzgvari. Dans cet ouvrage, l'attention est portée principalement au caractère moral du saint, qui, en fait, devrait être le plus cohérent avec le genre hagiographique. Un autre ouvrage, « Histoire et éloge du peuple couronné », a été écrit par un homme plus laïc que l'auteur de « La vie de la reine des reines », mais également témoin oculaire de la plupart des événements qu'il décrit. Il regorge d'informations géographiques détaillées, de descriptions de batailles et de conseils d'État. Ensemble, ces deux œuvres recréent la vie de l’époque en question de manière suffisamment détaillée. Toutes les autres informations sur la vie de sainte Tamara sont contenues dans des décrets et des documents distincts, tels que des actes de donation. Heureusement, les deux ouvrages ont été traduits en russe dans la première moitié du XXe siècle, nous pouvons donc nous appuyer sur des sources primaires, des informations détaillées que vous pouvez lire dans les articles pertinents.
La vie de la Sainte Bienheureuse Reine Tamara
Enfance et jeunesse
La sainte reine Tamara (1166-1213) était issue de la famille Bagratid, qui, selon la tradition géorgienne établie, remonte généralement aux descendants du roi David. L'auteur de « Histoire et louange des porteurs couronnés » écrit au tout début de son récit qu'il « diffusera des « louanges de louange » à celle qui est issue de la postérité de Salomon », car elle « correspondait pleinement à ses ancêtres ». - les Davidides, Khosrovides et Pankratides.
Le père de sainte Tamara était le « roi des rois » Georges, petit-fils du célèbre saint David le Bâtisseur. Il a beaucoup combattu avec les mahométans. Sous lui, les frontières de la Géorgie furent encore élargies, de sorte que « les rois grecs, alémaniques de Jérusalem, romains, indiens et chinois lui apportèrent des cadeaux et fraternisèrent avec lui ; les sultans du Khvarasan, de Babylone, du Sham, de l'Égypte et d'Iconium le servaient. Burdukhan, la mère de sainte Tamara, était belle et intelligente. De tels parents est né celui qui allait devenir la parure de la Géorgie, et même de toute la Méditerranée.
En 1178, Georges, après avoir rassemblé les représentants de ses sept royaumes, avec le consentement des patriarches et de tous les évêques, nobles, chefs militaires et généraux, déclara Tamara reine.
Deux mariages et confirmation sur le trône
Dès le début de son règne, Tamara fait preuve d'une intelligence remarquable, se souciant avant tout d'élire les personnes les plus dignes aux postes de vizirs et de chefs militaires. Pendant ce temps, Tamara a fait des dons aux évêques, libérant les églises des cotisations et des impôts. Selon le chroniqueur, « pendant son règne, les agriculteurs sont devenus des aznaurs, les aznaurs sont devenus des nobles et ces derniers sont devenus des dirigeants ».
Elle a fait d'Antony Glonistavisdze de Gareji et de deux fils d'Amirspasalar Mkhargrdzeli : Zacharia et Ivane ses proches collaborateurs. Bien qu’ils fussent Arméniens de foi, ils vénéraient hautement l’Orthodoxie, de sorte que l’un d’eux – Ivane – « comprit par la suite la malice de la foi arménienne, se signa et devint un vrai chrétien ». Dans le futur, tous ces gens se montreront avec meilleurs côtés.
Cependant, tout le monde n’a pas apprécié l’esprit tenace de la jeune reine. Certains hauts fonctionnaires ont conspiré pour s'élever encore plus haut et ne pas laisser passer de nouveaux associés plus haut placés dans l'échelle de carrière. Le ministre des Finances Kutlu-Arslan a ouvertement proposé de créer une sorte de parlement qui s'occuperait des affaires du gouvernement, et le pouvoir de Tamara se réduirait uniquement à l'approbation formelle de toutes les lois adoptées. La reine a arrêté le ministre, les militaires l'ont défendu, mais la situation a été résolue grâce aux négociations.
En 1185, par décision unanime du patriarche, des évêques et des courtisans, il fut décidé de trouver un mari à la jeune Tamara. À cette fin, le marchand Zorobabel fut envoyé en Russie, « en raison de l'appartenance des tribus russes au christianisme et à l'orthodoxie ». Arrivé en Russie et rencontrant Georges, le fils du saint martyr Andreï Bogolyubsky, « un jeune vaillant, au physique parfait et agréable à contempler », Zankan l'emmena en Géorgie. Tout le monde a approuvé le choix du marié, mais Tamara, judicieuse au-delà de son âge, a déclaré : « Comment pouvez-vous faire une démarche aussi téméraire ? Laissez-moi attendre que vous voyiez ses avantages ou ses inconvénients. » Mais les courtisans ont insisté sur leur décision, ont forcé son consentement et ont organisé un mariage.
Un peu plus tard, les craintes de Tamara se sont révélées justifiées : notre compatriote, hélas, s'est révélé être un ivrogne qui a commis « beaucoup de choses indécentes ». Pendant deux ans et demi, la sainte endura les vices de son mari, s'adressa à lui par l'intermédiaire de dignes moines, puis elle-même commença à le dénoncer face à face. Mais George est devenu encore plus furieux et a commencé à commettre des délits plus destructeurs. Puis Tamara, "versant des larmes, l'envoya en exil, lui fournissant des richesses et des bijoux incalculables". En 1187, Georges s'installe à Constantinople.
Grâce à sa beauté naturelle, son intelligence et son charme, la sainte est devenue une épouse convoitée par de nombreux rois et princes du monde entier. Le fils aîné de l'empereur byzantin Manuel est presque devenu fou à cause d'elle. Plusieurs sultans étaient prêts à trahir l’Islam juste pour gagner sa main. Mais Tamara est restée catégorique, car. En raison de son besoin inné de pureté, elle souhaitait généralement rester célibataire.
Cependant, les courtisans s'inquiétaient du manque d'héritier et ce n'est que pour lui que la sainte accepta d'épouser le prince ossète David, élève de sa tante Rusudan, en 1188. Ce mariage s'est avéré réussi. En David, sainte Tamara a trouvé un mari merveilleux et un chef militaire intrépide. Les contemporains disaient de ses capacités que « ce David, en un an, a surpassé tout le monde dans tout ce qui sort des mains de l’homme ». Bientôt, Tamara a donné naissance à un héritier, qu'elle a nommé d'après son grand-père George, puis à une fille qu'elle a nommée d'après sa tante - Rusudan.
Ayant appris le mariage de sainte Tamara, le prince russe décida de concourir pour le trône perdu. Il quitta Constantinople et vint au pays d'Ezinkan. Là, il fut rejoint par de nombreux traîtres. Ayant collecté grande armée, ils partirent en guerre contre Tamara, mais furent vaincus lors d'une bataille nocturne sur la rivière Kura. Le saint a fait preuve de miséricorde et n'a exécuté aucun des traîtres, même ex-mari le libérer à la liberté.
George a ensuite tenté à deux reprises de regagner le trône géorgien, mais à chaque fois, il a été vaincu par des vassaux fidèles à Tamara.
Réalisations de l'État
Le règne devint une période de prospérité non seulement pour la Géorgie, mais aussi pour les peuples environnants. Selon le chroniqueur, « elle siégeait comme juge entre les rois voisins, veillant à ce que personne ne déclenche des guerres ou ne tente de se jeter le joug de la violence ». Dans le même temps, elle-même ne s'est jamais détendue face à l'action du temps et n'a pas montré de dédain à l'égard de la direction. Et c’est durant son règne que la Géorgie a acquis une telle gloire et un tel pouvoir qu’elle n’en avait jamais possédé auparavant ni depuis.
L'énumération des villes qu'elle prit à elle seule pourrait remplir un livre entier. Et c'est pourquoi nous nous attarderons en détail uniquement sur deux brillantes victoires qu'elle a remportées sur ceux qui, par haine du christianisme, voulaient effacer la Géorgie de la surface de la terre.
Le calife Abu Bakr, qui détestait le christianisme, « ouvrit les anciens trésors » pour rassembler une énorme armée d'Inde, de Samarkand et de Derbent et se déplacer vers la Géorgie. Il avait rassemblé tellement de troupes que, selon le chroniqueur, elles « n’avaient pas la possibilité de s’intégrer dans un seul pays ». Ayant appris l'invasion imminente, sainte Tamara ordonna qu'un décret soit diffusé afin qu'une armée se rassemble immédiatement, que des veillées et litias nocturnes aient lieu dans toutes les églises et monastères, et que les courtisans enverront « plus d'argent et tout ce qui est nécessaire pour les pauvres. En dix jours, ils réussirent à rassembler une armée considérable. Le saint se tourne vers les soldats : « Mes frères, n'ayez pas peur car ils sont si nombreux et vous êtes peu nombreux, car Dieu est avec nous. » Après quoi elle les confia à Dieu, et elle-même ôta ses chaussures et se rendit pieds nus à l'église de la Mère de Dieu à Metekhi, où, tombant devant la sainte icône, elle ne cessa de prier en larmes.
Les Géorgiens furent les premiers à attaquer l'ennemi. Voyant les forces islamiques entre Gandza et Shamkhor, ils descendirent de cheval, s'inclinèrent devant Dieu et prièrent devant la Sainte Croix avec des larmes, puis frappèrent les ennemis et gagnèrent. Le nombre de prisonniers était si grand qu'ils étaient vendus pour une mesure de farine en bois.
« Le cœur de Tamar est-il devenu fier ? » lui demande le biographe et il répond immédiatement : « Au contraire, elle est devenue encore plus humble devant Dieu. »
En 1202, le sultan de Rum Rukn ad-Din s'est prononcé contre sainte Tamara, qui a feint de conclure un certain nombre de traités de paix avec elle, et à cette époque il recrutait lui-même des troupes dans tout l'Écumène : en Mésopotamie et Kalonero, en Galatie, Gangra, Ankyrie, Isaurie, Cappadoce, Grande Arménie, Bithynie et aux confins de la Paphlagonie.
Rukn-ad-Din, voyant l'armée qu'il avait rassemblée, envoya un envoyé à Tamara : « Moi, Rukn-ad-Din, le sultan de tous les cieux, assis avec Dieu, je t'informe, la reine de Géorgie, Tamara. Je pars pour que tu n'oses plus jamais reprendre l'épée. Et je ne donnerai la vie qu'à celui qui professe la foi du prophète Mahomet, rejette votre foi et commence à briser la croix de sa propre main. Attendez-vous à des représailles de ma part pour le malheur que vous avez causé aux musulmans. Tamara, plaçant toute sa confiance en Dieu, appela les courtisans et commença à conférer avec eux « non pas comme une femme et sans mépris des préceptes de la raison ». En quelques jours, il a été possible de rassembler des soldats qui se sont d'abord rendus à l'église de la Bienheureuse Vierge Marie de Vardzia. La reine confia son mari et toute son armée à la Mère de Dieu, et écrivit une lettre au sultan : « Celle qui s'est confiée À Dieu Tout-Puissant Au Tout-Puissant et priant éternellement la Vierge Marie et confiant avec foi en l'honorable Croix, j'ai lu votre message, qui met Dieu en colère, Nucardin. Quiconque jure faussement au nom du Seigneur sera effacé de la surface de la terre par Dieu. J'envoie une armée aimant le Christ pour écraser votre orgueil et votre arrogance. » Les guerriers s'inclinèrent Croix qui donne la vie et partit en campagne, et la reine se consacra au jeûne et à la prière.
Lorsque les troupes géorgiennes arrivèrent à Basiani, elles constatèrent que le sultan n'avait pas de gardes postées. Ils attaquèrent les premiers, les Turcs abandonnèrent leur camp et se précipitèrent vers les fortifications. Les Géorgiens les ont encerclés et les ont tellement effrayés que les vaincus ont eux-mêmes ligoté leurs compatriotes. Les citadins ont décoré Tbilissi pour l'arrivée du roi et de la reine et sont entrés dans la ville avec la bannière de Rukn ad-Din. Les trésors royaux étaient remplis d'or et d'ustensiles dorés.
Il est intéressant de noter que grâce aux efforts de la reine Tamara, tout l'empire de Trébizonde a été créé, qui est apparu en 1204 plus tard. Comme vous le savez, Sainte Tamara a beaucoup fréquenté. Un jour, de nombreux moines sont venus la voir de la Montagne Noire, de Chypre et d'autres endroits. Le saint leur a donné un grand nombre de or. Lorsque l'empereur byzantin Alexius Angelos l'a vu, il l'a enlevé aux moines. La reine envoya de l'or aux vénérables pères dans un autre plus. En même temps, en colère contre le roi grec, elle envoya une armée de la Géorgie occidentale vers les possessions grecques, de sorte que les Géorgiens prirent aux Grecs Lazika, Trébizonde, Limon, Samison, Sinop, Kerasund, Kitiora, Amastris, Araclia et tous. les terres de Paphlagonie et du Pont. Sur toutes ces terres, elle plaça son parent éloigné Alexius Comnenos, qui devint empereur de l'empire de Trébizonde.
L'essor de la culture géorgienne
Immédiatement après son élection, sainte Tamara a exprimé sa volonté qu'un concile ecclésiastique soit convoqué. Elle a appelé Nikolai Gulaberisdze de Jérusalem, qui, en raison de sa modestie, a autrefois fui le rang de Catholicos de Kartli. Lorsqu'il arriva à Kartli, elle rassembla tout le clergé, les moines et les ermites de son royaume et les experts de la loi de Dieu, s'efforçant de faire en sorte que les mauvaises graines qui avaient germé dans le sol de l'Orthodoxie soient détruites dans son royaume. Après avoir rassemblé tout le monde pour le Concile dans une seule pièce et les avoir assis sur des trônes, la reine s'assit à distance et dit : « Oh, saints pères, examinez bien tout et confirmez ce qui est droit et chassez ce qui est tordu. Ne soyez pas partial envers les princes à cause de leur richesse, et ne méprisez pas les pauvres à cause de leur pauvreté. Vous en paroles, et moi en actes, vous en enseignement, et moi en enseignement, vous en enseignement, et moi en institution, donnons-nous tous un coup de main pour préserver Les lois de Dieu intacte. »
La reine a tout fait pour que pendant son règne le rang service de l'Église a été réalisée dans son intégralité, selon les instructions du Typikon et selon la Charte des monastères palestiniens.
Sainte Tamara se souciait beaucoup de l'aménagement paysager Les temples de Dieu. Dans le palais lui-même, des veillées et des prières étaient continuellement servies et le sacrifice sans effusion de sang était offert. Durant cette période, les églises d'Ikorta et de Kvatakhevi furent construites à Kartli et le monastère de Lurji à Tbilissi. Seules les ruines du magnifique palais Geguta nous sont parvenues. Un monument unique du XIIe siècle est le complexe monastique creusé dans la roche à Javakheti. Il s'agit d'une ville fortifiée composée de plusieurs centaines de grottes. Près de Vardzia se trouve également le monastère de Vakhan, creusé dans la roche. À PROPOS haut niveau l'art de l'ingénierie est mis en évidence par les ponts Besletsky, Rkonsky et le pont Dandalo.
Elle envoya également ses confidents partout dans le monde, leur demandant : « Faites le tour, à partir d’Alexandrie, de toute la Libye et du Mont Sinaï. » Elle était triste des besoins des églises, des monastères et des peuples chrétiens de ces pays, envoya des calices, des patènes, des couvertures pour les sanctuaires et d'innombrables or pour les moines et les mendiants. Elle fit de même dans les régions de Hellas et de la Montagne Sainte, également en Grèce. Macédoine et Bulgarie, dans les régions de Thrace et dans les monastères de Constantinople, en Isaurie et tout autour de la Montagne Noire et de Chypre.
En général, l’époque même du règne de Sainte Tamara est devenue « l’âge d’or » de la culture géorgienne. Même si l'on ne mentionne pas les noms de Chakhrukhadze et Shavteli, qui ont écrit « Tamariani » et « Abdul-Messiah », peu connus du lecteur russe, tout le monde connaît le plus célèbre livre géorgien. œuvre poétique"Le chevalier à la peau de tigre." Il est intéressant de noter que son auteur, le brillant Shote Rustaveli, selon une version, était désespérément amoureux de sa maîtresse et faisait ressortir son image lumineuse dans la personnalité de l'une des héroïnes de son grand poème.
Mort et vénération posthume
En 1206, meurt l'époux de sainte Tamara, David Soslan, un homme « plein de toute bonté, divine et humaine, beau d'apparence, courageux et courageux dans les batailles et la guerre, généreux, humble et exalté dans les vertus ».
La sainte a fait de son fils George Lasha son co-dirigeant et elle-même, selon la loi inévitable de l'univers, a commencé à se préparer à la mort. D'abord, elle s'est occupée de affaires du gouvernement et s'en occupa, puis s'occupa des affaires ecclésiastiques et monastiques. C'est alors qu'elle développa une maladie inconnue. Tout l’art humain s’est avéré vain. Partout, des lithiums et des veillées nocturnes continues étaient servies pour sa santé, et l'on pouvait voir « comment les larmes étaient versées également par les riches et les pauvres ». Les gens criaient à Dieu : « Si seulement elle pouvait rester en vie, mais détruisons-nous tous ! »
La sage Tamara appela vers elle tous les personnages éminents du royaume : « Mes frères et enfants ! Je suis donc appelé par le Terrible Juge. J'ai gardé l'amour pour toi dans mon cœur. Je prie vous tous de faire de bonnes actions et de vous souvenir de moi. Je vous laisse mes enfants, George et Rusudan, comme héritiers de ma maison ; acceptez-les à ma place. Après quoi elle se tourna vers Dieu : « Christ, mon Dieu unique, je te confie ce royaume que tu m'as confié, et ce peuple racheté par ton sang honnête, et ces enfants que tu m'as donnés, et puis mon âme.
Les cendres de sainte Tamara ont été déposées pendant plusieurs jours dans la cathédrale de Mtskheta, puis enterrées à Gelati dans le tombeau de la famille Bagrationi. Cependant, personne ne sait où reposent réellement ses reliques. Sachant que les ennemis du Christ voudraient se venger d'elle après sa mort, elle a légué pour s'enterrer secrètement afin que la tombe reste cachée au monde. Dans la nuit, dix détachements ont quitté les portes du château où est décédée la reine Tamara. Tout le monde portait un cercueil, dix cercueils étaient secrètement enterrés à différents endroits. Personne ne savait lequel d’entre eux contenait le corps de la reine. Selon une légende, elle aurait été enterrée au monastère de Gelati. Une autre affirme qu'elle a été enterrée au monastère de la Croix de Jérusalem, car elle avait promis de faire un pèlerinage à Jérusalem, mais de son vivant, elle n'a pas pu le faire, et le nouveau roi Lasha a exaucé le souhait le plus cher de sa mère.
Qualités morales sainte reine
Le nom de sainte Tamara s’est répandu partout, comme « le nom de l’ange des quatre coins du monde, de l’est à l’ouest, du nord au sud ».
Les gens l’aimaient sans égard et les animaux eux-mêmes lui obéissaient. Une fois, le sultan lui envoya un lionceau en cadeau ; il a grandi dans le palais et s'est tellement attaché à la sainte que lorsque lui, déjà un lion énorme et féroce, était promené, il a mis son museau sur ses genoux et l'a caressée comme le lion de Saint-Gérasim . Lorsqu’ils l’ont emmené, il a pleuré abondamment, inondant le sol de larmes.
Sainte Tamara a tout mis en œuvre pour « son nature humaine est restée simple, selon la nature de sa constitution intérieure, sans rapport avec les passions. Elle s’est révélée plus sage que Salomon, car elle aimait Dieu et commençait à fuir toutes les tentations du monde. À la surprise de tous, elle « a passé toute la nuit debout, restant éveillée, priant, s’inclinant et suppliant le Seigneur en pleurant, ainsi qu’en faisant des travaux d’aiguille pour aider les pauvres ». Elle possédait le début de toutes les bonnes choses : elle était imprégnée de la crainte du Tout-Puissant et servait Dieu fidèlement. Les services de prière et les veillées célébrées dans son palais, selon le chroniqueur, « dépassaient les prières de Théodose le Grand et même des ermites ».
La sainte a passé les jours de sa vie dans la joie, car elle-même apportait chaque jour de la joie à tous les pauvres et aux faibles. Elle a placé des gardiens fidèles auprès des pauvres. Elle a donné un dixième de tous les revenus de l'État - externes et internes - aux pauvres et a veillé à ce qu'aucun grain d'orge ne soit perdu.
Dans toute la Géorgie, il est impossible de rencontrer une seule personne qui, à sa connaissance, ait été victime de violences. Pendant les 31 années de son règne, sur son ordre, personne n'a été puni même avec un fouet.
Il est impossible de décrire son amour pour les prêtres et les moines. Il y avait toujours des gens devant elle qui respectaient les règles vie juste.
Sainte Tamara est devenue l'une des plus proches de tout monde orthodoxe saints Ce n'est pas pour rien que tant de femmes, non seulement en Géorgie, mais aussi en Russie, portent son nom. Prenant soin de sa bien-aimée Géorgie, elle n'a pas oublié de son vivant Byzance et les pays slaves orthodoxes, envoyant de l'aide aux chrétiens languissant en captivité, en fondant de magnifiques monastères et églises. De plus, maintenant, après sa mort, elle est devenue notre intercesseur pour nous tous. Sa sagesse dans la gouvernance du pays avait une base véritablement divine et est donc très utile à étudier pour nous tous.
Enfin, l'amour pour Dieu révélé dans sa vie, la confiance en sa sainte volonté et en sa Providence sont un exemple pour nous tous qui attendons avec impatience la vie du siècle prochain, qui, à travers les prières de la sainte et bienheureuse Reine Tamara, que le Seigneur Tout Miséricordieux, qui a si généreusement récompensé Son serviteur, nous honore !
Parmi les Géorgiens qui parlent russe, il est d'usage d'appeler sainte Tamara la reine Tamar.
Voir la traduction russe : Vie de la reine des reines Tamar / Trans. et saisie V.D. Dondua. Recherche et notez. M. M. Berdzenishvili. - Tb. : Metsniereba, 1985.
La vie de la reine des reines Tamar. p. 6–8.
Voir la traduction russe : Histoire et éloge des porteurs de la couronne / Trans. et saisie K.S. Kekelidzé. - Tb. : AN RSS de Géorgie, 1954.
« Je n'ai transmis à l'Histoire et à la Vasylographie, qui signifie « L'histoire des rois », que ce que j'ai vu moi-même ou entendu de personnes sages et raisonnables.
Histoire et éloge du peuple couronné. p. 5 à 12 ; La vie de la reine des reines Tamar. p. 6–24.
Les années exactes de la vie de la sainte reine Tamara sont encore discutées parmi les historiens. Cm. Berdznishvili M. M. À propos de l'auteur et de l'époque de la rédaction de « La vie de la reine des reines Tamar » // Vie de la reine des reines Tamar. P. 18.
Depuis des temps immémoriaux, la sainte géorgienne la plus vénérée est considérée comme l'icône de Sainte Tamara - elle orne plus d'un temple géorgien. Cette reine a réussi à accomplir une quantité indescriptible de bonnes actions pour son propre peuple et constitue un excellent exemple de l'ascèse chrétienne dans le monde.
Sage et juste, elle a toujours pris soin de ceux qui souffraient d'épreuves et de souffrances, grâce auxquelles elle a acquis une renommée parmi le peuple. De plus, grâce à sa capacité à gouverner le pays, Sainte Tamara a pu protéger la Géorgie de l'influence islamique. C'est la période de son règne qui est souvent appelée l'âge d'or de la Géorgie.
Vie de Sainte Tamara
La famille de la reine remonte au noble roi David. Son voyage terrestre fut relativement court, de 1165 à 1213 ans. Cela semblerait si peu de temps, mais cet ascète a pu accomplir tant de bonnes actions.
Jusqu'à présent, les Géorgiens considèrent la période de son règne meilleur temps dans le pays. Bien que Tamara elle-même puisse difficilement être qualifiée de chérie du destin, elle n'a jamais baigné dans le luxe. Au contraire, elle l'a évité.
Son premier mari était le fils d'Andrei Bogolyubsky nommé Georgy, ivrogne et esclave de toutes sortes de passions, avec qui la reine a dû rompre ses relations. Elle aurait pu rester veuve avec un mari vivant, mais le pays avait besoin d'un héritier et il fut décidé de prendre un deuxième mari, qui s'est avéré être David, le prince ossète. Le mariage suivant s'est avéré plus productif, non seulement en termes d'apparition d'un héritier, mais aussi en termes de relations bien meilleures.
Parmi les principales réformes et réalisations de la reine Tamara, il convient de noter :
- exonération de l'église de l'impôt ;
- alléger les taxes agricoles;
- un soutien actif aux veuves, aux orphelins et aux personnes défavorisées ;
- remplacer les commandants militaires par des commandants plus fiables ;
- repoussé les troupes de deux envahisseurs, le calife Abu Bakr et le sultan Rukn ad-Din ;
- créé un conseil commun du culte de l'Église dans le pays ;
- érigea un nombre considérable d'églises et de monastères.
En général, le pays a connu un développement dans tous les domaines, depuis les réalisations militaires grandioses (non seulement les frontières ont été renforcées, mais de nombreuses nouvelles villes ont été prises) jusqu'au développement culturel.
L’ascèse spirituelle de la reine, comme en témoignent les biographes, mérite attention. Pendant la journée, vêtue de vêtements luxueux, elle dirigeait le pays et avait accès à une grande variété de richesses, subjuguant même les pays voisins. Néanmoins, la nuit, la reine portait des vêtements simples et se levait en prière afin d'acquérir de vraies richesses - spirituelles. C’est une telle sagesse et un comportement pieux qui ont permis à la reine de parvenir à la prospérité et ainsi à son propre pays de prospérer.
Pour quoi prient-ils devant l'icône de la reine Tamara ?
Comme cela n’est pas difficile à comprendre, l’icône de Sainte Tamara est particulièrement populaire en Géorgie. En effet, Sainte Tamara est considérée avant tout comme la protectrice de la Géorgie, et ce sont les représentants de ce pays qui vénèrent l'icône d'une manière particulière.
Cependant, le saint incarne également certains principes universels et peut donc guider les croyants de n’importe quel pays vers le vrai chemin. On demande souvent à Sainte Tamara d'intercéder auprès du Seigneur pour :
- sortie mauvaises habitudes et passions destructrices - Tamara elle-même connaissait le caractère destructeur de cela grâce à son premier mari ;
- le don de sagesse et de dévotion à la foi – elle incarnait ces qualités ;
- protection des orphelins et des veuves - la reine, étant dans le monde des mortels, a pris soin d'eux, continue encore aujourd'hui ;
- guérir de maladies, y compris de blessures graves - beaucoup en Géorgie considèrent les icônes de la reine Tamara comme un moyen de guérir ;
- améliorer le destin, choisir le bon chemin - comment un saint dirigeant sage peut vous guider sur le bon chemin et vous protéger de l'adversité.
La signification de l'icône de Sainte Tamara est qu'ils viennent à cette icône simplement pour obtenir des conseils et y trouvent du soulagement, ainsi que des pensées vraiment sages qui aident dans les affaires. La sainte aide tous les Géorgiens de la planète, c'est pourquoi de nombreux représentants de la péninsule ibérique ont cette icône avec eux afin de toujours pouvoir se tourner vers sainte Tamara.
Cette image est souvent utilisée comme amulette de la maison. Souviens-toi? La reine gardait habilement les frontières de son propre pays, et aucun des invités non invités ne pouvait pas l'envahir.
En conséquence, la reine Tamara peut protéger votre maison. La présence de l'icône de Sainte Tamara permet de préserver l'espace de vie du plus variété d'options influence extérieure.
Prières à l'icône de Tamara
Tropaire de la Bienheureuse Tamara, Reine de Géorgie
Voix 8
Désirant la plus haute beauté, / tu as chassé les plaisirs corporels inférieurs loin de toi, / et, demeurant dans le diable royal, / tu as transmis la vie angélique, / bienheureuse Reine Tamaro, / prie le Christ Dieu de sauver nos âmes.
Voix 4
Dans les saints merveilleux, / Ibérie était la lumière brillante, / la bienheureuse reine Tamaro, / qui a érigé des temples sur les hautes montagnes, / pour qu'en eux des prières soient envoyées au Seigneur, / avec tes prières tu as donné de la force au hurlement de peuple aimant le Christ du pays ibérique, / de ta main droite tu as renversé les hordes Hagaryan, / prie le Christ Dieu / nos âmes seront sauvées.
Prière à la Sainte Bienheureuse Reine Tamara
Oh saint super madame Reine Tamara ! Nous sommes pécheurs (nom) et humbles, comme si nous recourions avec diligence à un protecteur chaleureux et à une ambulance, demandant de l'aide et de l'intercession dans l'abîme des troubles plongés dans l'abîme de ceux qui nous arrivent chaque jour et à chaque heure des méchants, et ceux qui sont possédés par diverses maladies, et par votre intercession, puisqu'elle est grande. Si vous avez de l'audace envers Dieu, priez pour nous dans nos peines, nos besoins et nos malheurs, et protégez-nous de tous les ennemis visibles et invisibles, notamment des intrigues et des ruses démoniaques, attaques arrogantes et approches flatteuses, afin que nous ne soyons pas leur reproche et leur ridicule, et qu'avec votre aide énergique, nous les chassions de nous, tout comme vous les avez chassés du pays d'Iveron et l'amour vraiÉtablissez nos cœurs envers Dieu et rendez-nous dignes.
Lorsque notre départ de cette vie temporaire et notre réinstallation dans l'éternité seront mûrs, ils apparaîtront bientôt pour nous aider et nous libérer de la violence de l'ennemi, comme si nous avions la vie éternelle, et conduire nos cœurs à la vraie repentance, afin que nous aussi puissions présentons-nous les lèvres pures et la conscience tranquille à la Très Sainte Trinité, glorifiant et chantant Yu, avec tous les saints pendant des siècles sans fin. Amen.