Qu'est-ce qu'une vision du monde ? Vision du monde et ses types

16.10.2019

Le concept de vision du monde

L'esprit humain a une structure complexe, pièce de base qui constitue la vision du monde. Les principaux types de vision du monde se forment au fur et à mesure que la personnalité se développe et en font partie intégrante avec le personnage. Ce sont les idées concentrées d'une personne sur le monde, son expérience, sa réserve cognitive.

La vision du monde est une catégorie généralisante qui désigne en philosophie l'acquisition par une personne de base théorique dans les idées sur la vie. Il comprend les résultats de la compréhension d'une personne des problèmes globaux de l'être : sur le sens de la vie, sur le concept de bonheur, sur ce qui est bien et mal, qu'est-ce que la vérité, etc. Ce sont les principes les plus généraux de l'existence de une personne individuelle.

Signes de vision du monde

Dans le même temps, la vision du monde, malgré sa nature subjective prononcée, a des aspects historiques et sociaux, ce phénomène est donc un signe espèce humaine en général et a des caractéristiques objectives et généralisées. Caractéristique principale vision du monde - son intégrité, c'est une formation complexe, c'est une forme de conscience humaine sociale et individuelle. Il se caractérise également par la généralisation, car une personne tire des conclusions universelles de l'expérience, expliquant l'univers.

Structure

Une vision du monde étant une formation complexe, elle comporte plusieurs niveaux, au moins deux d'entre eux : ce sont des types de visions du monde d'ordre théorique et pratique. Les premiers sont le résultat d'une compréhension abstraite des plus principes généraux l'existence du monde, qui se forme généralement au cours des apprentissages philosophiques et savoir scientifique, les secondes sont des idées spontanément formées sur l'ordre des choses dans le monde, elles sont dues expérience individuelle. Les composants de la structure des visions du monde sont les connaissances, les intérêts, les aspirations, les principes, les idéaux, les stéréotypes, les normes, les croyances.

La vision du monde, ses types et ses formes sont le résultat de la compréhension d'une personne de la réalité environnante. Principal blocs de construction la perception du monde et la vision du monde agissent comme la réalisation de deux manières fondamentales de maîtriser la réalité.

La perception du monde est le résultat de la cognition à l'aide des sens, de la perception et des émotions. La compréhension du monde est le résultat d'une compréhension logique et rationnelle des faits des mondes objectif et subjectif.

Processus de formation complexe

Une personne ne reçoit pas toutes sortes de visions du monde dès sa naissance, elles ne peuvent se former qu'au cours de sa vie. La socialisation est directement liée à la formation d'une vision du monde. Quand une personne commence à poser des questions universelles et questions philosophiques, alors la vision du monde commence à prendre forme. Il s'agit d'un processus complexe qui se déroule simultanément sur plusieurs plans. Une personne accumule de l'expérience et des connaissances, des intérêts et des compétences se forment en elle, tout cela deviendra des composants de la vision du monde.

Le point principal dans la formation de la vision du monde est la recherche de sa place dans la société, ici un rôle important est joué par l'estime de soi et l'orientation de l'individu. Progressivement, le système d'appréciation du monde et de soi en lui se fixe et passe dans la catégorie des croyances et des idées, qui forment la base de la vision du monde.

Le processus de formation d'une vision du monde est long, voire interminable. Cela commence dans l'enfance, lorsque les idées de base de la vie sont posées et que les stéréotypes se forment. Dans la jeunesse, un système de principes apparaît qui sera la base des actions d'une personne, et à l'âge adulte, la vision du monde se cristallise, sa prise de conscience et sa correction ont lieu. Ce processus peut prendre toute une vie. L'éducation joue un rôle important. Les différentes manières et types de formation d'une vision du monde conduisent au fait qu'elle prend de nombreuses formes et variantes.

Types traditionnels de visions du monde

Une vision large du monde est une vision du monde, dans les premiers stades, elle peut être formée spontanément, basée sur l'expérience de la vie, mais est généralement soumise à facteurs sociaux influences, la famille est l'influence la plus importante.

Traditionnellement, il est d'usage de distinguer ces types de visions du monde comme quotidiennes, philosophiques, scientifiques, historiques, religieuses, mythologiques. Il y a aussi des tentatives de distinguer les types pour divers motifs, par exemple, vision du monde optimiste et pessimiste, rationnelle et intuitive, systémique et chaotique, esthétique. Il pourrait y avoir d'innombrables exemples de ce genre.

Vision du monde mythologique

La conscience primitive et le développement du monde ont pris différentes formes et types, la vision du monde d'une personne a été formée sur leur base. Les idées mythologiques sur le monde se caractérisent par le syncrétisme et la forme métaphorique. Ils conjuguent indistinctement croyances, savoirs, croyances. C'est pourquoi la science, la religion et la philosophie sont nées de mythes en temps voulu.

La perception mythologique du monde est basée sur l'expérience directe, une personne ne pouvait pas pénétrer profondément dans les choses même au moment de la formation, mais il avait besoin de réponses aux questions de l'être, et il crée un système d'explications, qu'il habille d'un forme mythopoétique.

La vision mythologique du monde est caractérisée dans une moindre mesure par des connaissances, dans une plus grande mesure par des représentations et des croyances. Il reflète l'irrésistible dépendance de l'homme aux forces de la nature. Les représentations mythologiques viennent de l'antiquité primitive, mais elles ne disparaissent pas de la vie l'homme moderne- La mythologie sociale utilise encore aujourd'hui avec succès les mécanismes explicatifs les plus simples. Chacun de nous, dans son développement individuel, passe par le stade de la connaissance mythologique, et les éléments de la vision mythologique du monde sont pertinents à toute époque historique.

Vision religieuse du monde

La vision mythologique du monde est remplacée par une image religieuse du monde. Ils ont beaucoup en commun, mais la vision religieuse du monde est un stade supérieur du développement humain. Si le mythologique était basé uniquement sur des images sensorielles et s'exprimait dans la vision du monde, alors le religieux ajoute une connaissance logique à la perception sensorielle.

La forme principale de l'existence d'une vision du monde religieuse est la foi, c'est sur elle que repose l'image du monde du croyant. Il donne à une personne des réponses aux questions fondamentales de l'être, en s'appuyant non seulement sur les émotions, mais aussi sur la logique. La vision du monde religieuse contient déjà une composante idéologique, établit des relations causales entre les phénomènes, les actions des gens et le monde.

Les principaux types de vision du monde religieux - judaïsme, islam, christianisme, bouddhisme - incarnent différentes images du monde et des idéaux. La religion, contrairement au mythe, non seulement explique le monde, mais dicte également certaines règles de comportement. L'image religieuse du monde contient des idéaux et des normes morales ; cette vision du monde se construit déjà en répondant à des questions sur le sens de la vie et la place et la signification d'un individu dans le monde.

La place centrale dans la vision du monde religieuse est occupée par la personne et l'idée de Dieu, il agit comme la source de tous les phénomènes et le principal argument explicatif. Une personne se voit offrir la seule forme de réalisation de la religiosité - c'est la foi, c'est-à-dire que malgré la présence de logique dans les textes religieux, l'image du monde du croyant est toujours construite sur les émotions et l'intuition.

Perspectives historiques

L'humanité en voie de développement subit des changements importants dans son attitude et sa compréhension du monde. À cet égard, nous pouvons parler de la vision du monde de diverses époques historiques, qui sont associées à la vision dominante du monde. Ainsi, l'Antiquité est le temps de la domination des idéaux esthétiques et philosophiques. Ils sont le principal point de référence d'une personne dans la perception du monde.

Au Moyen Âge, la vision religieuse du monde domine, c'est la foi qui devient la source de la compréhension du monde et des réponses aux principales questions. À l'époque moderne, l'image scientifique du monde devient la base de la formation d'une vision du monde, sciences naturelles répondre aux principales questions d'être en phase avec leurs découvertes et leurs hypothèses.

Le 19ème siècle est l'époque de la formation d'un tableau multipolaire, en parallèle il y a plusieurs philosophies et notions scientifiques qui deviennent le principal principe idéologique pour les gens. Au XXe siècle, la mosaïque des visions du monde ne fait que croître, et aujourd'hui vous pouvez voir qu'elles se forment sur divers motifs- du mythologique au scientifique.

Vision du monde ordinaire

par le plus vue simplifiée vision du monde est banale, qui combine des idées sur Vie courante. C'est une partie de la conscience qui découle directement de l'expérience humaine. Il est formé sur la base de la perception sensorielle-émotionnelle du monde.

La principale source d'idées de la vision du monde ordinaire est la participation à des activités pratiques, au travail et à l'activité sociale. Une personne observe la réalité environnante : la nature, les autres, elle-même. Il établit des modèles qui deviennent points de départ vision ordinaire. Il est souvent aussi appelé bon sens. Un trait caractéristique de la vision du monde ordinaire est le traditionalisme. Aujourd'hui, les médias sont principalement responsables de sa formation et les stéréotypes sont la principale forme d'existence. Souvent, il est réalisé sous la forme de superstitions, car il est basé sur des idées transmises de génération en génération, pas toujours confirmées par la science ou la pratique.

Vision philosophique du monde

Des réflexions sur le sens de la vie, sur les fondements de l'être et la finalité de l'homme nous conduisent à l'émergence d'une vision philosophique du monde. Elle se développe et s'élargit constamment, comme toute connaissance théorique, enrichie de nouvelles pensées. caractéristique la perspective philosophique, contrairement à la mythologie et à la religion, est basée sur la connaissance. La philosophie procède d'une connaissance objective du monde, mais les interprète à travers une méthode subjective - la réflexion. Il est également courant que la réflexion philosophique s'appuie sur les lois de la logique, tout en opérant avec ses propres catégories et concepts. La vision du monde philosophique est caractérisée par la systématicité, au lieu de l'expérience sensorielle, la principale méthode de cognition est la réflexion.

La vision philosophique du monde est passée par trois étapes évolutives de formation :

le cosmocentrisme, lorsque l'on cherchait des réponses aux questions sur l'origine de l'univers ;
théocentrisme, Dieu est reconnu comme la cause première de toutes choses;
l'anthropocentrisme, lorsque les problèmes humains viennent au premier plan, cette étape dure de l'époque de la Renaissance à nos jours.

Les principaux types de perspectives philosophiques: idéalisme et matérialisme. Ils existent depuis l'aube de l'humanité. La vision du monde idéaliste considère l'idéal comme le commencement principal du monde : phénomènes spirituels, mentaux, mentaux. Le matérialisme, au contraire, appelle la matière, c'est-à-dire les choses, les objets et les corps, le principe premier. Ainsi, la philosophie comprend non seulement les questions sur la place de l'homme sur Terre et sa signification, mais réfléchit également sur les sources premières du monde.

Distinguez également d'autres types de vision du monde en philosophie : l'agnosticisme, le scepticisme, et plus privé : le positivisme, l'irrationalisme et le rationalisme, l'existentialisme et autres.

Perspectives scientifiques

Au cours du développement de la pensée humaine, de nouveaux types de vision du monde apparaissent. explication scientifique monde est présenté sous la forme culture générale sur son organisation et sa structure. Il cherche à répondre aux principales questions de l'être raisonnable et rationnel.

Caractéristiques distinctives de la vision scientifique du monde : cohérence et intégrité, fondées sur la logique, et non sur la foi ou le sentiment. Elle repose uniquement sur des connaissances, d'ailleurs avérées et confirmées, ou sur des hypothèses logiques. La vision scientifique du monde répond aux questions sur les régularités de l'existence du monde objectif, mais, contrairement aux autres espèces, ne réfléchit pas sur l'attitude à leur égard.

Puisque la vision du monde est toujours réalisée sous la forme de valeurs et de directives de vie, la science crée une réserve cognitive, qui devient la base du comportement.

1. Donnez une définition de la vision du monde………………………………………………………3

3. Montrer les caractéristiques des enseignements philosophiques des Slavophiles…………………...5

4. Quoi formes classiques mouvement de la matière pointé du doigt par Engels ?............................5

5. Qu'étudie l'anthropologie ? .................................. ... ............................................................... 6

6. Définir la connaissance scientifique et montrer ses spécificités………………………………………………………………………………………………...7

7. Quelle est la structure système politique Société ?..................................................8

1. Définir une vision du monde

Vision du monde - un système d'idées sur le monde et la place d'une personne dans celui-ci, sur l'attitude d'une personne envers la réalité environnante et envers elle-même, ainsi que les principales positions de vie des gens, leurs croyances, leurs idéaux et leurs orientations de valeurs dues à ces points de vue. C'est une manière de maîtriser le monde par une personne, dans l'unité d'une approche théorique et pratique de la réalité. Trois grands types de vision du monde doivent être distingués :

- mondain(ordinaire) est généré par les conditions immédiates de la vie et l'expérience transmises de génération en génération ;

- religieux- associé à la reconnaissance du principe du monde surnaturel, exprimé sous une forme émotionnelle-figurative,

- philosophique - agit sous une forme conceptuelle, catégorique, s'appuyant d'une manière ou d'une autre sur les acquis des sciences de la nature et de la société et possédant une certaine mesure d'évidence logique.

La vision du monde est un système de sentiments généralisés, d'idées intuitives et de vues théoriques sur le monde et la place d'une personne en elle, sur l'attitude multilatérale d'une personne envers le monde, envers elle-même et envers les autres, un système d'attitudes de vie de base pas toujours conscientes d'une personne, d'un certain groupe social et de la société, leurs croyances de idéaux, orientations de valeur, morale, éthique et principes religieux connaissance et appréciation. Une vision du monde est une sorte de cadre pour la structure d'un individu, d'une classe ou d'une société dans son ensemble. Le sujet de la vision du monde est une personnalité, groupe social et la société dans son ensemble.

La base de la vision du monde est la connaissance . Toute connaissance forme un cadre de vision du monde. Le plus grand rôle dans la formation de ce cadre appartient à la philosophie, puisque la philosophie est née et s'est formée en réponse aux questions de vision du monde de l'humanité. Toute philosophie remplit une fonction de vision du monde, mais toutes les visions du monde ne sont pas philosophiques. La philosophie est le noyau théorique d'une vision du monde.

La structure de la vision du monde comprend non seulement les connaissances mais aussi leur évaluation. C'est-à-dire que la vision du monde se caractérise non seulement par l'information, mais aussi par la richesse des valeurs.

La connaissance entre dans la vision du monde sous la forme de croyances . Les croyances sont la lentille à travers laquelle la réalité est vue. Les croyances ne sont pas seulement une position intellectuelle, mais aussi état émotionnel, attitude psychologique stable; confiance dans l'exactitude de ses idéaux, principes, idées, opinions qui subjuguent les sentiments, la conscience, la volonté et les actions d'une personne.

La structure de la vision du monde comprend des idéaux . Les idéaux peuvent être à la fois scientifiquement fondés et illusoires, à la fois réalisables et irréalistes.. En règle générale, ils sont tournés vers l'avenir. Les idéaux sont la base de la vie spirituelle de l'individu. La présence d'idéaux dans la vision du monde la caractérise comme une réflexion de premier plan, comme une force qui non seulement reflète la réalité, mais se concentre également sur son changement.

Les perspectives se forment sous l'influence conditions sociales, l'éducation et l'éducation. Sa formation commence dans l'enfance. Il détermine la position de vie d'une personne.

Il convient de souligner en particulier que vision du monde n'est pas seulement le contenu, mais aussi une façon de comprendre la réalité. L'élément le plus important de la vision du monde est les idéaux comme décisifs buts dans la vie. La nature de l'idée du monde contribue à la fixation de certains objectifs, à partir de la généralisation dont un général projet de vie, des idéaux se forment, qui donnent à la vision du monde une force efficace. Le contenu de la conscience se transforme en une vision du monde lorsqu'il acquiert le caractère de convictions, la confiance dans l'exactitude de ses idées.

La vision du monde est d'une grande importance pratique. Cela affecte les normes de comportement, l'attitude envers le travail, envers les autres, la nature des aspirations de vie, les goûts et les intérêts. C'est une sorte de prisme spirituel à travers lequel tout ce qui l'entoure est perçu et vécu.

Protagoras . Il possédait plus d'une douzaine d'œuvres, mais aucune d'entre elles ne nous est parvenue, à l'exception de quelques fragments seulement. Les ressources les plus importantes notre connaissance de Protagoras et de ses enseignements sont les dialogues de Platon" Protagoras" et " Théétète"et les traités de Sextus-Empiricus" Contre les scientifiques" et "Trois livres de déclarations pyrrhoniques". Dans ces traités, la pensée de Protagoras est réalisée que la principale propriété de la matière est sa relativité et sa fluidité .

Une personne dans sa vie choisit quelque chose, mais évite quelque chose, c'est-à-dire l'homme utilise toujours un critère de vérité et de fausseté. Si nous faisons une chose et ne faisons pas l'autre, alors, par conséquent, nous croyons que l'une est vraie et que l'autre ne l'est pas. À cela, Protagoras remarque que puisque tout existe par rapport à quelque chose, la mesure de chaque acte est aussi une personne spécifique. Chaque personne est la mesure de la vérité. Protagoras prononce, peut-être, l'une des déclarations philosophiques les plus célèbres : "L'homme est la mesure de toutes choses." Complètement cette phrase de Protagoras ressemble à ceci : "L'homme est la mesure de toutes choses : celles qui existent, qu'elles existent, celles qui n'existent pas, qu'elles n'existent pas."

Platon dans le dialogue "Théétète" consacre de nombreuses pages à l'analyse de cette position de Protagoras, montrant que Protagoras a cette position dans le sens suivant : ce qui paraît à quelqu'un, ça existe (donc c'est). Si quelque chose me paraît rouge, c'est qu'il est rouge. Si cette chose semble verte à une personne daltonienne, alors elle l'est. La mesure est l'homme. Pas la couleur de cette chose, mais la personne. La vérité absolue, objective, indépendante de la vérité humaine n'existe pas. Ce qui paraît vrai à l'un paraît faux à l'autre, ce qui est bon pour l'un est mauvais pour l'autre. Des deux options une personne choisit toujours celle qui lui est la plus avantageuse. C'est pourquoi la vérité est ce qui est bénéfique à l'homme. Le critère de la vérité est le profit, l'utilité. Par conséquent, chacun, choisissant ce qui lui semble vrai, choisit en réalité ce qui lui est utile.

Puisque l'homme en tant que sujet en général est la mesure de tout, alors l'être n'est pas isolé : la conscience dans son essence est ce qui produit du contenu dans la pensée objective, la pensée subjective y prend donc la part la plus essentielle. Et cette proposition va jusqu'à la philosophie moderne ; ainsi, Kant dit que nous ne connaissons que des phénomènes, c'est-à-dire que ce qui nous apparaît comme réalité objective ne doit être considéré que dans son rapport à la conscience et n'existe pas en dehors de ce rapport. Importante est l'affirmation que le sujet, en tant qu'actif et déterminant, génère un contenu, mais tout dépend de la façon dont ce contenu est ensuite déterminé ; qu'elle soit limitée au côté particulier de la conscience, ou qu'elle soit définie comme universelle, existant en soi et pour elle-même. L'autre conclusion contenue dans la proposition de Protagoras, il l'a développée lui-même en disant: "la vérité est un phénomène pour la conscience, rien n'est un en soi, et tout n'a qu'une vérité relative», c'est-à-dire qu'il n'est ce qu'il est, que pour l'autre, et cet autre est l'homme.

Socrate consacrera toute sa vie à réfuter les sophismes, à prouver que la vérité existe, qu'elle existe objectivement et absolument, et que ce n'est pas l'homme qui est la mesure de toutes choses, mais l'homme doit conformer sa vie, ses actions à la vérité, qui est un bien absolu. La "vérité objective" est le point de vue de Dieu (pour une personne religieuse, cela est compréhensible). Il est difficile pour une personne d'atteindre ce point de vue, mais, en tant que norme, ce point de vue devrait être présent. Pour un chrétien, cela ne devrait pas poser de problèmes : tout est pour nous un modèle de Dieu (il faut s'aimer, comme Dieu aime les hommes, etc.).

3. Montrer les caractéristiques des enseignements philosophiques des slavophiles

Le slavophilie, en tant que phénomène spirituel, dépasse le cadre de la philosophie, mais c'est précisément l'idée slavophile qui constitue la base de la philosophie russe d'origine. Elle est née en réaction à l'occidentalisme, qui prétendait que ce n'est qu'en suivant le sillage de la civilisation occidentale que la Russie pourrait résoudre ses problèmes politiques, économiques et autres. slavophilie (en au sens propre: amour pour les Slaves) est convaincu que l'Occident a atteint la limite de son développement, il ne peut plus rien donner de nouveau, et seule l'ethnie slave et la Russie en particulier, s'appuyant sur les idées de l'orthodoxie, peuvent offrir des orientations et des valeurs pour le développement ultérieur de l'humanité.

Caractéristiques de la philosophie des slavophiles

Le slavophilie a un lien profond avec la religion et considère Religion orthodoxe et l'Église comme base de toutes les constructions philosophiques et sociologiques.

Il se caractérise par des critiques acerbes et nuancées. Culture occidentale et la philosophie occidentale. La pointe de cette critique est dirigée contre le principe idéologique fondamental de l'Occident - la rationalité.

La philosophie du slavophilie se caractérise par une caractéristique telle que l'idée de l'intégrité de l'esprit. Non seulement le monde et l'homme font partie intégrante, mais aussi la connaissance. Pour comprendre le monde, la connaissance doit être intégrale et non fragmentée en fragments logiques.

Le principe métaphysique général de l'être dans la philosophie slavophile est la catholicité, par laquelle on entend la multitude, l'unité libre et limitée unie par la puissance de l'amour.

Les slavophiles opposaient la liberté intérieure à la nécessité extérieure.

DE QUOI DÉPEND L'UNE OU L'AUTRE VISION DU MONDE D'UN HUMAIN ?

Une vision du monde, une vision du monde d'un chasseur primitif qui voyait le monde à sa manière, une autre complètement - d'un scientifique moderne.

C'est plus facile de dire : combien de personnes, autant de visions du monde. Mais ce n'est pas tout à fait vrai. Les gens ne sont pas seulement séparés par QUELQUE CHOSE, mais aussi unis par la COMMUNAUTÉ de la patrie, la langue. la spiritualité, les connaissances, l'histoire de leur peuple, de leurs biens et de leur foyer et statut social. Les gens sont unis par l'éducation, un niveau de connaissances commun, des valeurs communes. Par conséquent, il n'est pas surprenant que des personnes puissent occuper des postes GÉNÉRAUX similaires dans CONSIDERATION DU MONDE dans sa Conscience et son EVALUATION.

La classification des visions du monde est différente. Les premiers donnent la priorité DIEU ou NATURE. Autre HUMAIN. ou SOCIÉTÉ, troisième CONNAISSANCE ou SCIENCE. Parfois, les visions du monde sont divisées en PROGRESSIF et RÉACTIONNEL.

VISION COMMUNE DU MONDE survient dans la vie d'une personne au cours de son activité pratique personnelle, c'est pourquoi on l'appelle parfois la vision du monde MONDIALE. Les opinions d'une personne dans ce cas ne sont pas justifiées par des arguments religieux ou scientifiques. Il se forme spontanément, surtout lorsqu'une personne n'est pas profondément familiarisée avec la religion ou la science. Il y a beaucoup de gens avec cette vision du monde ici sur le site.

Il est impossible d'exclure complètement l'ignorance des deux, car une personne vit dans un monde de personnes où tout est disponible., toutes les informations. Mais chez une personne, la base quotidienne, quotidienne, quotidienne prévaut. Il s'appuie sur l'expérience de vie directe d'une personne et c'est là sa force, mais il est de peu d'utilité. t L'EXPÉRIENCE DES AUTRES, L'EXPÉRIENCE DE LA SCIENCE ET DE LA RELIGION, et c'est sa FAIBLESSE. La vision du monde ordinaire est très largement répandue, car la science et la religion n'affectent pas et n'affectent pas beaucoup ces personnes. Il y en a beaucoup sur ce site.

VISION RELIGIEUSE DU MONDE- dont la base sont les enseignements religieux de la Bible, le Coran, la Torah, le Talmud, les Védas et les livres sacrés des bouddhistes et bien d'autres. Permettez-moi de vous rappeler que la religion contient aussi une certaine image du monde, la doctrine de la destinée de l'homme, des alliances et des commandements visant à façonner son certain mode de vie, au salut du corps et de l'esprit ou de l'âme. La vision religieuse du monde est aussi FORT ET FAIBLE côtés. Il y a aussi beaucoup de gens avec cette vision du monde ici sur le site.

Sa force est une RELATION ÉTROITE avec le patrimoine mondial culturel, SPIRITUEL et moral, une orientation vers la résolution des problèmes liés aux besoins CORPS ET ESPRIT DE L'HUMAIN, le désir de donner à une personne FOI, BUT ET VOIE l'accomplissement de leur perfection fixée comme but par Dieu.

Les faiblesses de cette vision du monde sont l'inconciliabilité avec d'autres positions dans la vie et une attention insuffisante aux réalisations de la SCIENCE, et souvent une ignorance complète de la science. Certes, récemment, une pensée légèrement différente est apparue parmi la religion et ses partisans de la paix avec la science, et non de la guerre, puisque la science et la religion jouissent de fruits mutuels.

VISION SCIENTIFIQUE DU MONDE est l'héritier légitime de cette direction de la pensée philosophique mondiale qui, dans son développement, s'est constamment appuyée sur RÉALISATIONS SCIENTIFIQUES. Il comprend l'image scientifique du monde, les résultats généralisés, les résultats des réalisations de la connaissance humaine, les principes de la relation de l'homme avec l'environnement naturel et artificiel. La vision scientifique du monde a aussi sa propre Avantages et inconvénients. Il y a aussi suffisamment de personnes avec une telle vision du monde ici sur le site.

Parmi les mérites, nous pouvons attribuer sa forte SUBSTANTIATION aux réalisations de la science: la RÉALITÉ des objectifs et des idéaux qu'ils contiennent, le lien organique avec la production et les activités pratiques sociales des personnes. Mais il ne faut pas fermer les yeux sur le fait que l'homme n'y a pas encore pris la place prépondérante. HOMME, HUMANITÉ, HUMANITÉ est un véritable problème mondial du présent et de l'avenir.

Le développement de cette triade est une tâche inépuisable, mais l'inépuisabilité de la tâche n'exige pas une DISTANCE par rapport à elle, mais de la persévérance dans sa solution. C'est la dominante science moderne, conçu pour enrichir la vision du monde et aussi enseigner une personne et le monde des gens comme la religion.

se tourner vers HUMANITÉ, HUMANITÉ et HUMANITÉ s'il prend un caractère global pour l'ensemble du monde des gens, peut devenir un facteur d'ennoblissement décisif pour tous les types de vision du monde, alors leur principal caractéristique commune devient une direction SPIRITUELLE.

Une telle vision du monde est la plus prometteuse pour la vie des personnes qui s'efforcent de mener à bien le développement de l'humanité sur le chemin de Dieu et du progrès, et en est encore au tout DÉBUT DU CHEMIN vers une large maîtrise de ses fondements.

La vision du monde la plus forte a la personne qui inclut les trois visions du monde, en particulier non seulement les THÉORIES mais aussi, surtout, la PRATIQUE pour réaliser ce qui est prévu en théorie.