En quoi un temple est-il différent d’une église ? Et en quoi une cathédrale est-elle différente d’un temple ? Quelle est la différence entre une église et un temple

Si nous disons « allez à l'église » ou « allez au temple », alors rien. C'est le nom de la même chose - le bâtiment où se déroulent les services. Cependant, le mot « église » a un sens beaucoup plus profond et plus large.

En quoi un temple est-il différent d’une église s’il s’agit « de bâtiments » ?

Donc, si nous parlons de la structure architecturale où se déroulent les services, alors ils ne sont pas différents : le temple est l'église et l'église est le temple. Peut-être que le mot « église » est une définition légèrement plus « quotidienne ».

Bien que parfois un temple puisse être si vieux ou que les gens (ville ou village) aient une attitude si respectueuse à son égard qu'il est impossible de l'appeler une « église ». Même s'il est tout petit, comme celui-ci à Moscou, près de la station de métro Rizhskaya.

Temple du martyr Tryphon à Naprudny (métro Rizhskaya, rue Trifonovskaya) - l'un des temples les plus anciens Moscou. XVe siècle.

Cependant, les personnes plus immergées dans la vie de l’Église préfèrent toujours séparer ces deux concepts pour elles-mêmes.

Le temple concerne précisément l’architecture. Et l’Église concerne l’Église dans son ensemble, en tant qu’union universelle de croyants et de saints à tout moment.

Qu'est-ce que l'Église ?

Initialement, le mot « Église » désignait tout ce qui inclut le christianisme sur terre et au ciel. C'est l'unification dans l'éternité de tous les saints et ascètes qui ont jamais vécu, leurs prières, tous les services et sacrements religieux - leur unification en Christ. Ils disent aussi ceci : « L’Église est le corps du Christ ».

Icône de tous les saints des âges qui ont plu à Dieu (une partie). En un sens, c’est une image de l’Église entière.

De plus, l’Église est simplement appelée une union de croyants. Et peu importe le nombre de personnes que compte cette association – un million ou un millier. A titre d’exemple, l’Église orthodoxe russe, qui fait partie de l’Église orthodoxe en général. Ou d’autres Églises – qu’elles soient de vrais croyants ou non. En gros, après avoir inventé votre propre enseignement personnel et n'avoir qu'un seul adepte, vous pouvez aussi appeler tout cela une église.

Avec l'expression « Je vais à l'Église orthodoxe », nous disons que nous sommes orthodoxes, et non. Peut-être que l'expression « aller à l'église » et non « aller au temple » vient aussi de là - l'expression semble s'être « rétrécie ».

Église de Mikhaïl Tverskoy et Anna Kashinskaya à Konakovo, région de Tver. Un exemple de la façon dont un bâtiment qui n’était pas un temple auparavant a été converti en temple.

Quelle est la différence entre une cathédrale et un temple ?

Et c'est une question de taille. Il n’y a pas de définition claire ici, mais une cathédrale est essentiellement un grand temple. En règle générale, elle est si grande qu'elle comporte non pas un, mais plusieurs autels, et elle peut accueillir beaucoup plus de paroissiens qu'une église rurale ou urbaine ordinaire.

Par conséquent, une cathédrale fait référence et est le nom donné aux grandes églises qui, lors des grandes fêtes, réunissent des croyants qui, les « jours ordinaires », sont paroissiens d’autres églises.

Par exemple, la cathédrale du Christ-Sauveur est à part entière une cathédrale, même si « officiellement » elle est généralement appelée temple.

Ou encore, dans les monastères, la cathédrale peut être le grand temple central, où le dimanche tous les moines se réunissent pour les services, tandis que dans jours de la semaine les services peuvent avoir lieu dans une autre ou simultanément dans plusieurs autres églises monastiques - plus petites.

Cathédrale Smolny au nom de la Résurrection du Christ à Saint-Pétersbourg.

Les cathédrales les plus célèbres de Moscou, photo

1. Cathédrale du Christ Sauveur, station de métro Kropotkinskaya " Généralement l'un des plus grands, des plus spacieux et des plus hauts Églises orthodoxes dans le monde.

2. Cathédrale Saint-Basile, Place Rouge. L'un des symboles touristiques de la ville. À l’intérieur, il y a 11 autels (généralement cinq est considéré comme trop).

3. Cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou. Elle a été construite à la fin du XVe siècle et jusqu'à la révolution, elle était la principale « cathédrale » du pays (à l'époque soviétique, elle est devenue la cathédrale Yelokhovsky, et maintenant c'est la cathédrale du Christ Sauveur).

4. Cathédrale de l'Épiphanie à Elokhov, station de métro "Baumanskaya" " 17ème siècle De 1917 à 1991 - temple principal des pays.

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Depuis l’Antiquité, il existe une croyance : une personne physiquement aveugle acquiert une vision différente qui lui permet de voir ce qui est caché aux autres. Matryona Nikonova, connue sous le nom de Matrona de Moscou, est née aveugle, Vangelia Gushterova (Vanga) est devenue aveugle dans son enfance, mais la cécité elle-même ne fait pas d'une personne un prophète. Une autre différence de sort semble plus significative : Vanga est inscrit comme fonctionnaire depuis 1967 et perçoit officiellement un salaire. Matrona de Moscou n'a jamais été bien traitée par les autorités : la femme aveugle et semi-paralysée vivait de la merci de ses amis, qui ont tenté de l'arrêter à plusieurs reprises.

Prophéties

DANS dernières années Vanga est crédité d'avoir prédit la mort du sous-marin Koursk, la Troisième Guerre mondiale et de nombreuses autres prophéties qui ne sont pas documentées. Les prédictions, qui appartiennent sans aucun doute à Vange, sont extrêmement générales, ce qui permet de les attribuer à presque n'importe quel événement, par exemple : « Les scientifiques révéleront beaucoup de nouvelles choses sur l'avenir de notre planète et de l'Univers. » Recherche scientifique se produisent constamment, il n’est pas nécessaire d’être un prophète pour prédire de nouvelles découvertes.

D'autres prédictions concernent un avenir lointain - par exemple, l'établissement de contacts avec d'autres civilisations dans 200 ans ne peut pas être vérifié ;

La clairvoyance de Vanga par rapport à des personnes spécifiques se résumait le plus souvent à des déclarations générales qui s'appliqueraient à 9 personnes sur 10. Par exemple, elle a déclaré à V. Tikhonov : « Vous n'avez pas répondu à la demande. meilleur ami" En entendant cela, l'acteur lui-même s'est rappelé comment Youri Gagarine, peu de temps avant sa mort, lui avait demandé d'acheter un réveil, mais il l'a oublié. Dans bien des cas, tout reposait sur la suggestibilité. La prophétesse a dit à A. Demidova qu'elle aurait dû devenir scientifique et non actrice. Depuis, l'actrice a souvent dit qu'elle s'occupait de ses affaires - avant de rencontrer Vanga, elle n'y avait pas pensé.

Les prophéties de Matrona diffèrent des prédictions de Vanga par leur extrême spécificité : le meurtre du roi, la destruction des temples, la diminution du nombre de croyants. Si la voyance occupait une place centrale dans la vie de Vanga, alors Matrona est avant tout connue pour sa vie pieuse et ses miracles de guérison. Vanga était également impliquée dans la guérison, mais elle traitait avec des herbes - cette méthode est connue depuis longtemps dans Médecine populaire, Matrona n'avait qu'à lire une prière au-dessus de l'eau.

Origines du don

Matrona n'a jamais eu de doute sur qui elle servait : même lorsqu'elle était enfant, elle aimait assister aux services et elle aimait plus les icônes que les jouets. Comme il sied à un chrétien, elle ne s’est jamais plainte de ses souffrances ; au contraire, elle s’est étonnée lorsqu’on l’a qualifiée de malheureuse ;

Pour Vanga, communiquer avec des esprits qui lui auraient dit quelque chose était difficile : après une telle communication, elle se sentait dépassée et déprimée pendant longtemps. Cela amène les chrétiens à conclure que les démons sont l’influence, mais une explication plus simple est également possible.

Selon la nièce de Vanga, la voyante tombait de temps en temps dans un état étrange : elle tombait, se mettait à crier des mots incohérents avec une voix qui n'était pas la sienne. De tels symptômes sont depuis longtemps connus parmi les gens sous le nom de « clichés ». Les psychiatres ont prouvé qu'il s'agissait d'une forme d'hystérie - désordre mental basé sur le désir d’être le centre d’attention. Compte tenu du battage médiatique organisé par Vanga autour d’elle, l’explication semble logique. La dernière crise hystérique lui est arrivée avant sa mort. Lorsque le métropolite Nathanaël, arrivé à la demande de Vanga, entra dans sa chambre entre ses mains, elle se mit à se balancer et à crier d'une voix rauque : « Il tient ça dans ses mains ! Je ne veux pas de ça chez moi !

Matrona n'a jamais montré de signes d'hystérie. Il n’est pas non plus devenu le centre d’une « attraction touristique », comme Vanga.
En 2004, Matrona de Moscou a été canonisée par l'Église orthodoxe russe. L’Église orthodoxe bulgare ne s’est jamais fait d’illusions sur la « sainteté » de Vanga.

Au XIe siècle en Russie, après l'adoption du christianisme, les premiers monastères et temples commencèrent à apparaître. Dans les temps difficiles du Moyen Âge, les murs du monastère servaient protection fiable des invasions ennemies, des cellules étaient situées à l'intérieur des murs et au centre se trouvait un site de temple, dans la partie orientale duquel se trouve un autel avec un autel et un trône. Un vestibule jouxtait l'église à l'ouest : les non-baptisés pouvaient y écouter la liturgie. Toutes les églises étaient consacrées par les évêques selon un rite spécial en l'honneur d'un saint.

Les vrais croyants ont également servi dans les rangs de l'Armée rouge pendant la Grande Guerre patriotique - tout le monde sait que de nombreux soldats ont pressé des images saintes sur leur cœur battant rapidement sous leurs capotes, ce qui a donné aux soldats courage et foi et ne leur a pas permis de mourir moralement. période effrayante. Une personne qui croit vraiment en Dieu (dans aucune de ses incarnations) ne trahira pas le Seigneur, quel que soit le système politique en vigueur et quoi qu’il arrive. Tous les chrétiens orthodoxes honorent les traditions de manière sacrée, observent le jeûne et visitent les églises. Quelqu'un dit « église », « paroisse », « chapelle »... Quelle est la différence entre un temple et une église - essayons de la comprendre !

Concepts généraux

Lorsque nous disons « église » et « temple », désignant directement les bâtiments où se déroulent les rites religieux, les cultes et les activités religieuses traditionnelles, nous pouvons mettre un signe égal entre ces concepts. Cependant, il faut comprendre que le temple est concept général lieux de rituels, quelle que soit la religion. On l'appelle seulement l'église temple chrétien, tout comme une mosquée islamique, une synagogue dans le judaïsme, etc. En un mot, un temple est un concept collectif, une église est un concept plus étroit, limité par le cadre du christianisme - c'est la principale différence entre un temple et une église.

Temples

Au fond, église-temple-chapelle, c'est la même chose, mais le temple est un concept collectif ; quand ils parlent du temple, ils veulent dire définition générale bâtiment d'église, un temple peut être appelé une chapelle, une église, une cathédrale et une paroisse, et de n'importe quelle religion, par exemple, temples grecs anciens ou bouddhistes. Mais un type de bâtiment tel qu'un temple n'existe pas. De plus, le mot « temple » a une certaine signification sublime (église - Le temple de Dieu), en appelant l’église ainsi, ils veulent lui donner plus de respect.

Églises orthodoxes

L'église et la chapelle sont les deux principaux types de bâtiments religieux de l'orthodoxie, et la seule différence est que les liturgies, qui sont les principaux services de l'orthodoxie, n'ont pas lieu dans les chapelles et que les chapelles n'ont pas d'autel.
Certaines églises ont un statut particulier et sont appelées cathédrales, c'est un statut plus honorable, indiquant le haut rang de cet édifice orthodoxe.

Parmi les églises, il y a ce qu'on appelle les églises de maison - des églises situées dans certaines institutions et destinées. Par exemple, pour les étudiants de l'un ou l'autre établissement d'enseignement ou les travailleurs de l'entreprise, ainsi que pour les patients hospitalisés. Ces églises sont construites dans les locaux de ces institutions, encastrées dans des bâtiments, s'intégrant dans leur structure ou leur façade, et parfois situées à l'intérieur (églises de l'aéroport).

D'autres églises et temples russes sont des églises de la croix, dans lesquelles sont célébrés des services pour le chef du diocèse. Ces bâtiments sont généralement situés dans les maisons épiscopales ou dans le bâtiment du diocèse lui-même. Parmi les églises également, se distinguent les églises baptismales - ce sont des temples principalement destinés aux rites baptismaux. En général, ces rituels sont effectués dans tous les temples, ainsi que dans maisons ordinaires et même en eaux libres. L'église baptismale est un bâtiment spécial situé au sous-sol ou dans l'allée de l'église principale.

Cathédrales

Une cathédrale est un statut spécial d'une église, attribué par le patriarche en raison d'une position particulière. Par exemple, une église cathédrale dans laquelle l'évêque au pouvoir dirige les services acquiert automatiquement le statut de cathédrale, tout comme église principale règlement. Ce qui est intéressant, c'est que dans apparence il n'y a rien qui distingue un temple d'une église ayant le statut de cathédrale - l'attribution de ce rang n'affecte en rien l'apparence et la structure de l'édifice sacré. Si une église a obtenu le statut de cathédrale, elle y restera pour toujours.

Chapelles

Nous vous avons donc expliqué en quoi un temple diffère d'une église, ce que sont les cathédrales, mais nous rencontrons souvent un concept tel qu'une chapelle. Il s'agit d'une petite église pour les services quotidiens. Les liturgies n'y sont pas célébrées. Ils sont généralement situés dans des endroits où un lieu de prière est nécessaire - cimetières, aéroports, gares, ainsi que sur les lieux de sépulture ou au-dessus des sources sacrées.

Pour un croyant, visiter un temple s'apparente à des vacances. Il ressent une tranquillité d'esprit, une vigueur corporelle et un bonheur sans fin grâce à l'opportunité de toucher quelque chose de plus élevé. Il recherche l'amour, la protection et les bénédictions pour de bonnes entreprises. Les gens prient pour la guérison, pour renforcer la foi et pour être guidés sur le vrai chemin, pour une joie sincère, pour le don de piété et de miséricorde. Cependant, peu d'entre eux se sont demandé s'il y avait une différence entre les mots « temple » et « église ». Et si c’est le cas, qu’est-ce que c’est ?

Bien que, d'une part, temple et église soient synonymes, il n'est pas toujours possible de remplacer ces mots l'un par l'autre.

Définitions

Mot " temple" est d'origine russe ancienne et signifie « demeures », « temple ». Dans différentes religions, le temple s'appelle différemment : dans le christianisme, c'est une cathédrale, une église, une cathédrale, une église ; dans le judaïsme - une synagogue ; en Islam - une mosquée, etc. Le bâtiment du temple est polysémantique. Dans le christianisme et le bouddhisme par exemple, le temple est un modèle de l'Univers orienté vers les points cardinaux. Très souvent, le temple est construit en forme de croix.

Église(kyriakon) est traduit du grec par « maison du Seigneur ». Les luthériens appellent l'église une église ou kirk, et les catholiques l'appellent une église. Les premières églises étaient des réunions dans une maison où les croyants mangeaient, tenaient des conversations religieuses et lisaient des prières. Les églises les plus simples aujourd'hui sont une sorte de salle où se trouvent un autel orienté à l'est et un repas dans lequel les gens se rassemblent pour prier.

Signification sémantique des mots

Le mot « temple » a plusieurs significations. Premièrement, un temple est un bâtiment destiné au culte. En ce sens, temple et église sont synonymes.

Le concept de « temple » s’applique également pour désigner un lieu qui évoque le respect, la crainte et la crainte.

Le mot « église », en plus de la signification ci-dessus, peut désigner une communauté d'adeptes de n'importe quelle religion.

But

Le but du temple est de fournir un endroit où une personne peut prier, se repentir de ses péchés et demander l'intercession. Tout temple est le lieu de la présence du Seigneur Dieu sur terre.

Le but de l'église, d'une part, est en accord avec le but du temple : c'est la création de conditions normales pour le culte de Dieu et la communication des croyants entre eux. Mais avant tout, l’Église s’engage à éduquer et à instruire les croyants sur le vrai chemin.

Caractéristiques architecturales

Le statut de l'église peut être déterminé par le nombre de dômes avec des croix. S’il y a 3, 5, 7, 11 ou 12, 13 dômes s’élevant au-dessus de la maison du Seigneur, il s’agit très probablement d’un temple. S’il y a moins de trois dômes, alors c’est une église. Les temples sont généralement situés dans lieux emblématiques villes. Le temple, en règle générale, semble plus majestueux que l'église. L'intérieur du temple reflète l'histoire de l'univers.

Église de la Trinité qui donne la vie à Listy

Autel

Un autel est un autel situé sur une certaine élévation. DANS Églises orthodoxes L'autel désigne la partie du temple clôturée par l'iconostase, destinée au clergé. Il possède un trône recouvert d'une antimension sur laquelle est posée une croix.

Il peut y avoir plusieurs autels avec trônes dans un temple. Sur chacun de ces autels vous pouvez servir la liturgie, mais seulement une par autel et par jour. En conséquence, autant de liturgies peuvent avoir lieu chaque jour dans une église qu'il y a d'autels, mais chaque nouvelle liturgie doit être servie par un prêtre différent.

Dans une église, en règle générale, il n'y a qu'un seul autel avec un seul autel et, par conséquent, la liturgie, même s'il y a un deuxième prêtre, ne peut être servie que par un seul.

Site Web des conclusions

1. Le temple est avant tout un édifice de culte. L'Église est une communauté de croyants.
2. Le temple est plus grand que l'église et possède au moins trois dômes.
3. Il peut y avoir plusieurs autels avec trône dans un temple, mais un dans une église.
4. Le temple peut servir plusieurs liturgies par jour avec plusieurs prêtres. Dans une église, même s’il y a deux prêtres, la liturgie ne peut être servie qu’une seule fois.

Peu de personnes qui s'identifient à une religion ou à une autre seront en mesure de répondre sans équivoque à la question de savoir en quoi un temple diffère d'une église. Et ils présentent à leur tour un grand nombre de différences. On ne peut pas dire que ces derniers soient tout à fait sérieux ou significatifs, mais un ministre religieux ou un croyant qui se respecte doit en être informé. Nous allons maintenant essayer d'examiner les principaux points qui différencient un temple d'une église.

Il existe plusieurs définitions du mot « temple ». L’un d’eux dit qu’il représente un lieu où se déroule le culte. C’est dans ce concept que temple et église sont synonymes. De plus, il peut être défini comme un lieu qui suscite la crainte de Dieu. Et ici, l'église devient son analogue. Cependant, en plus de cela, cela désigne aussi directement la communauté des ministres ou des adeptes d’une religion particulière.

Lorsqu’on parle de la différence entre un temple et une église, on ne peut ignorer leurs fonctions. En principe, ces deux éléments ont le même objectif : donner à une personne un endroit où elle peut se tourner vers Dieu, lui demander quelque chose, prier, la remercier pour quelque chose ou faire l'aumône en son honneur. Le temple est un bâtiment où le Seigneur est présent. L'église n'est pas loin non plus ce concept, mais il a aussi un autre objectif, plus important. Ici, tous les paroissiens sont formés, éduqués et guidés sur le vrai chemin.

En fait, réfléchir à la différence entre un temple et une église suscite des controverses, et celles-ci sont très actives. Certains diront qu’il n’y a pas de différences significatives, tandis que d’autres diront farouchement le contraire. Une chose est sûre : il existe à la fois des différences et des similitudes. La principale différence réside dans l’architecture. Le statut d'un temple ou d'une église est déterminé par le nombre de dômes ornés d'un crucifix. Le premier en contient beaucoup plus. En règle générale, une église est décorée d'un ou deux dômes, mais il devrait y en avoir plus de trois dans la structure du temple. L'intérieur compte aussi poinçonner. Décoration d'intérieur le temple est généralement peint pour refléter histoire complète de l'univers. De plus, il est plus beau, ce qui contribue au fait qu'il est situé dans des parties connues de la localité et constitue en quelque sorte un atout pour la ville. L'intérieur de l'église est généralement plus modeste, équipé d'icônes et de mosaïques multicolores.

Si vous continuez à chercher en quoi un temple diffère d'une église, vous pouvez faire attention à l'autel. Pour être plus précis, par leur nombre. Il n'en existe qu'un seul exemplaire dans l'église. Malgré le fait que l'on trouve souvent ici plusieurs prêtres, vous ne pourrez servir la liturgie qu'une seule fois, puisque l'autel ne permet de célébrer un service qu'une seule fois par jour. Il y a beaucoup plus d'autels dans le temple.

On ne peut pas dire qu’un croyant ait vraiment besoin de savoir en quoi une église diffère d’un temple. Cela est dû au fait que cette connaissance ne renforce pas la foi ni ne l’affaiblit. Si quelqu'un est intéressé, il peut collecter des informations. Cependant, cela ne deviendra pas la base de la foi, car Dieu doit être dans le cœur et tout culte religieux ne se calcule pas en fonction de la quantité de connaissances pertinentes.