دستاوردهای جدول مصری ها. دستاوردهای اصلی مصر باستان. پیدایش نوشتن در مصر باستان

مصر باستان اولین قدرت بزرگ قدرتمند است، اولین امپراتوری که ادعای تسلط بر جهان را داشت. دولت قدرتمندی بود که در آن مردم کاملاً تابع طبقه حاکم بودند. اصول اصلی که قدرت اعلای مصر بر آن بنا شده بود، تخطی ناپذیری و غیرقابل درک بودن آن بود.

اعتراض به مرگ یکی از ویژگی های اساسی فرهنگ مصر باستان است. مصری ها آن را "غیر طبیعی" می دانستند. میل پرشور به جاودانگی، کل جهان بینی مصریان را تعیین کرد، در کل اندیشه مذهبی مصر نفوذ کرد و فرهنگ مصر باستان را شکل داد.

خاستگاه تمدن مصر در دوران باستان نهفته است. تقریباً 5 هزار سال پیش، زمانی که هنوز جنگل های غیر قابل نفوذ در قلمرو کشور ما وجود داشت، یکی از باستانی ترین ایالت ها در دره نیل به وجود آمد که 3 هزار سال به طول انجامید.

فرهنگ غنی مصر باستان تأثیر زیادی بر مردمان اروپایی و عرب داشت. تصادفی نیست که دانشمندان و فیلسوفان، پزشکان و اخترشناسان این اقوام بعداً تأکید می کنند که با حکیمان مصری درس خوانده اند.

در زمان های قدیم پاپیروس و هیروگلیف در مصر اختراع شد. متون مذهبی، پزشکی، علمی و ادبی در scriptoria ("خانه های زندگی") در معابد نگهداری می شد یا بر روی دیوار اهرام و مقبره ها نوشته می شد.

مصر زادگاه یک داستان تاریخی، افسانه ها، افسانه ها، اشعار عاشقانه است.

مصریان تعیین کردند: مساحت دایره و سطح نیمکره، حجم هرم ناقص را محاسبه کردند، یک تقویم خورشیدی تهیه کردند، روز را به 24 ساعت تقسیم کردند.

مصریان اولین مردم جهان بودند که طول سال را تعیین کردند و آن را بر اساس فصول به 12 قسمت تقسیم کردند. این کشف به گفته کشیشان، مصری ها با مشاهده اجرام آسمانی ...

مصریان 12 ماه 30 روزه می شمارند و هر سال 5 روز دیگر بر این تعداد اضافه می کنند و چرخه فصول را همزمان دارند.

سال مصری در 19 جولای با طلوع سیریوس، زمانی که رود نیل شروع به طغیان کرد، آغاز شد و تا سیل بعدی ادامه یافت. سال به سه فصل تقسیم می شود: سیل، کاشت، برداشت.

در سال مصر باستان:

• 10 روز - یک هفته
• 4 ماه - 1 فصل (120 روز)
• 3 هفته - یک ماه
• 3 فصل - 1 سال (360+5 ایام مبارک)

پنج روز مقدس تولد اوزیریس، ایزیس، ست، نفیس، هوروس بود.

این روزها مانند دیگر اعیاد مذهبی، روزهای تعطیل بود. هر دهمین روزی که هفته مصر را به پایان می رساند نیز روز تعطیل محسوب می شد.

روزها را فرخنده و ناخوش می دانستند. در روزهای نامساعد، مصریان به ویژه مراقب بودند و تعویذهای جادویی زیادی می پوشیدند.

مصریان باستان از زمان به سلطنت رسیدن فرعون حاکم شروع به شمارش زمان می کردند. و زمان را با کمک یک ساعت آبی شبیه ساعت شنی تعیین کردند.

سیستم اندازه گیری در مصر باستان بر اساس نسبت های بدن انسان بود. واحد اصلی اندازه گیری ذراع بود. هفت کف دست به عرض چهار انگشت برابر با یک آرنج بود. همچنین تقسیمات کوچک تری در آرنج به اندازه عرض یک انگشت وجود داشت.

دوره های توسعه مصر باستان

مطالعه سیستماتیک مصر تنها در قرن نوزدهم آغاز شد. اگر دوره بندی مصر باستان را در قالب یک نمودار به تصویر بکشیم، پس طبق نقشه، سه پادشاهی، سه ظهور در فرهنگ شبیه نماد این کشور - اهرام بزرگ در جیزه است.

پادشاهی قدیم (2900-2270 قبل از میلاد) دوران سلطنت سلسله اول تا ششم است. این دوران، دوران سلطنت اولین جوانه های تمدن با اولین قوانینش، با دین و نوشتار و شکل گیری زبان ادبی است. این زمان سازندگان اهرام در جیزه است: پادشاهان خئوپس، خفره و مکرین.

پادشاهی میانه (2100-1700 قبل از میلاد) توسط حاکمان تبایی که پادشاهان هراکلوپولیس را سرنگون کردند و کشور را دوباره متحد کردند، تأسیس شد. این دوره، دوران سلطنت 11-12 سلسله، دوران شکوفایی فرهنگ و آفرینش، دوره خلق بسیاری از آثار برجسته معماری است.

پادشاهی جدید (1555-1090 قبل از میلاد) - زمان بزرگترین تقویت قدرت سیاسی، عصر فراعنه سلسله های 18 - XX. فتوحات Thutmes III منجر به برقراری روابط با آسیای صغیر شد. او خراج را بر مردمان تسخیر شده تحمیل می کند، ثروت های خارجی مانند رودخانه ای به سوی مصر جاری می شود. ساختمان های مجلل در حال احداث هستند... آمنهوتپ چهارم یک اصلاح کننده بزرگ دین بود: به جای آیین قبلی خدای آمون، کیش خورشید - آتن - را معرفی کرد و از آن زمان شروع به نامیدن خود آخناتون کرد. تحت داماد آمنهوتپ چهارم - توتانخ آمون - اقامتگاه سلطنتی دوباره به تبس منتقل شد.

نوشته مصر باستان

چگونه توانستید دوره ای از تاریخ مصر بنویسید؟

دانشمندان تنها پس از رمزگشایی هیروگلیف های مصری توانستند این کار را انجام دهند، که برای مدت طولانی برای متخصصان یک رمز و راز باقی مانده بود.

اولین نمونه های نوشتن در مصر بین 3300-3100 قبل از میلاد ظاهر شد. قبل از میلاد مسیح ه. و هیروگلیف نامیده می شد که در یونانی به معنای "نوشته های مقدس" است. خود مصری ها هیروگلیف ها را «گفتار الهی» می نامیدند و اهمیت مذهبی و جادویی مهمی به نوشته ها می دادند و معتقد بودند که هنر نوشتن توسط توث، خدای خرد، اعطا شده است.

افرادی که به طور خاص در هنر خواندن و نوشتن آموزش دیده بودند، کاتب نامیده می شدند. حرفه آنها جایگاه بالایی را در جامعه برای آنها فراهم می کرد.

هیروگلیف ها را می توان از چپ به راست، راست به چپ یا از بالا به پایین نوشت. اگر حیوانات یا افراد رو به چپ هستند، کتیبه باید از چپ به راست خوانده شود. تسلط بر این هنر بسیار دشوار بود - از این گذشته، شما باید حدود 700 شخصیت را به خاطر بسپارید. بنابراین، مصریان به تدریج به سمت نشانه هایی رفتند که نشان دهنده صدای کلمات و هجاها بود. روند نوشتن بسیار کند بود. در واقع از هیروگلیف به صورت کامل برای ثبت متون مذهبی و اسناد دولتی استفاده می شد. برای سوابق روزمره، با گذشت زمان، خط شکسته ظاهر شد - نوشتن سلسله مراتبی و حتی ساده‌تر نوشتاری دموتیک (که در اواخر دوره استفاده می‌شد).

مصریان باستان با قلم مو و جوهر روی پاپیروس می نوشتند که از نی مخصوصی که در کناره های رود نیل رشد می کرد ساخته می شد. آنها همچنین کتیبه هایی بر روی قطعات ظروف سفالی یا کاشی های آهکی که به نام استراکا معروف است، می ساختند.

کاتبان آموخته شده

کاتبان در خدمت فراعنه می توانستند بخوانند، بنویسند و بشمارند: آنها سالها در این امر آموزش دیده بودند. کاتبان در فصل سیل مورد احترام بودند و از مالیات و کار معاف بودند.

کاتب کای.

کاتبان چه وظایفی داشتند؟

کاتبان تصمیمات فرعون را ضبط می کردند. آنها مالیات های پرداخت شده توسط دهقانان، مواد خام و موادی که بین صنعتگرانی که برای فرعون کار می کردند توزیع می شد را می شمردند. در سواحل نیل، کاتبان به ارتفاع سیلاب ها و سطح آب در مخازن اشاره کردند.

در مصر باستان چگونه نوشته می شد؟

کاتبان با خود ابزار نوشتاری متشکل از یک پالت چوبی با رنگ و کلام (چوب نی برای نوشتن) و یک ظرف آب برای رقیق کردن رنگها حمل می کردند. برای تهیه رنگ ها از زغال سنگ خرد شده و اخر استفاده شد - تاریخ ها و ابتدای پاراگراف با رنگ قرمز نوشته شده بود. سوابق روی طوماری از پاپیروس، گیاهی که کرانه های رود نیل را به وفور می پوشاند، ثبت شده است.

رمز و راز هیروگلیف مصر

چه کسی توانست رمز و راز هیروگلیف های مصری را کشف کند؟

زمان بسیاری از کتیبه های ساخته شده توسط مصریان را حفظ کرده است، اما رمز و راز خواندن آنها را جذب کرده است. آخرین نمونه کتیبه هیروگلیف به 397 سال قبل از میلاد برمی گردد. ه. بنابراین، در ابتدای دوران ما، هیروگلیف ها به عنوان نقاشی های غیرقابل درک در نظر گرفته می شدند که نباید خوانده شوند، بلکه توضیح داده شوند.

کشف رمز و راز هیروگلیف به لطف یک تخته سنگی صاف از سنگ بازالت سیاه به اندازه یک سطح میز که در 2 آگوست 1799 یافت شد، امکان پذیر بود. نزدیک شهر روزتا در دره نیل. سه کتیبه بر روی این سنگ حک شده بود: در بالا - به خط هیروگلیف، در زیر آن - به خط دموتیک، و در پایین به یونانی! در انتهای کتیبه یونانی مشخص شده بود که هر دو متن بالا ترجمه دقیق آن است.

برای مدت طولانی، دانشمندان بر سر معمای هیروگلیف مبارزه کردند. سرانجام مردی پیدا شد که توانست متن سنگ روزتا را بخواند. این زبانشناس فرانسوی ژان فرانسوا شامپولیون (1790-1832) بود.

او در سال 1822 نوشتاری را که هزاران سال سکوت کرده بود، به "گفتن" کرد. او در آن زمان 32 سال داشت و به مدت 25 سال به مطالعه زبان های مرده شرق و تاریخ مصر باستان پرداخت.

شامپولیون پیشنهاد کرد که هیروگلیف می تواند به معنای حروف و صداها باشد، نه فقط اشیاء به طور کلی. او نتیجه گیری خود را بر این اساس استوار کرد که کلمات داخل قاب های بیضی شکل که کارتوچ نامیده می شود، نشان دهنده نام حاکمان است. نام بطلمیوس که چندین بار در متن یونانی ذکر شده است، نوعی سرنخ برای سایر هیروگلیف ها بود.

هنر مصر باستان به سه دوره تقسیم می شود:

هنر پادشاهی قدیم، هنر پادشاهی میانه و هنر پادشاهی جدید. در هر یک از این دوره ها، سبک خاص خود را توسعه داد، قوانین خود را توسعه داد و نوآوری هایی ارائه شد. به طور خلاصه، این دوره ها را می توان به شرح زیر توصیف کرد.

ویژگی های کلی هنر مصر باستان

هنر پادشاهی قدیم (قرن XXXII - قرن XXIV قبل از میلاد)

قوانین اصلی هنر مصر که پس از آن برای قرن ها حفظ شد، در نیمه اول هزاره سوم قبل از میلاد شکل گرفت. ه. این یک سبک یادبود بود، به دلیل این واقعیت که هنر مصر بخشی جدایی ناپذیر از مراسم تشییع جنازه بود، که ارتباط نزدیکی با دین داشت، که نیروهای طبیعت و قدرت زمینی را بت می کرد.
اهرام بزرگ و ابوالهول به این زمان تعلق دارند.

اهرام مصر

اهرام مصر بزرگترین بناهای معماری مصر باستان هستند. اینها سازه های سنگی هرمی شکل عظیمی هستند که به عنوان مقبره فراعنه مصر باستان استفاده می شدند. در مجموع بیش از 100 هرم در مصر کشف شده است.

هرم نفرفره در ابوسیر

ابوالهول بزرگ

ابوالهول بزرگ در جیزه قدیمی ترین مجسمه تاریخی روی زمین است. از یک سنگ آهکی یکپارچه به شکل ابوالهول - شیری که روی ماسه دراز کشیده است، تراشیده شده است که چهره اش شبیه فرعون خفرع (حدود 2575-2465 قبل از میلاد) است. طول مجسمه 72 متر، ارتفاع 20 متر است. بین پنجه های جلویی در زمان های قدیم یک پناهگاه کوچک (محراب اختصاص داده شده به یک خدا) وجود داشت.

ابوالهول بزرگ و هرم خئوپس
از زمان های قدیم در مصر مرسوم بود که فرعون را به شکل شیر به تصویر می کشیدند که دشمنانش را نابود می کرد. شرایط و زمان دقیق ساخت ابوالهول هنوز به طور دقیق مشخص نشده است. برای ساکنان محلی، ابوالهول نوعی طلسم، فرمانروای رود نیل بود. آنها معتقد بودند که سطح طغیان رودخانه بزرگ و حاصلخیزی مزارع آنها به آن بستگی دارد.

هرم بزرگ خئوپس

خئوپس دومین فرعون از سلسله چهارم پادشاهی قدیم مصر (2589-2566 قبل از میلاد یا 2551-2528 قبل از میلاد، احتمالاً)، سازنده هرم بزرگ در جیزه است. خئوپس به عنوان یک مستبد کلاسیک شرقی و حاکم ظالم شهرت پیدا کرد. او حدود 27 سال سلطنت کرد. هرم بزرگترین دستاورد او و همچنین اولین در میان عجایب هفتگانه جهان در دنیای باستان است. این تنها یکی از عجایب جهان است که تا به امروز باقی مانده است. ارتفاع اصلی 146.6 متر (امروزه فقط 137.5 متر) بلندترین ساختمان جهان برای 3500 سال به حساب می آمد.

هنر پادشاهی میانه (قرن XXI - قرن هجدهم قبل از میلاد)

هنر پادشاهی میانه سنت ها و قوانین دوران باستان را به دقت رعایت می کرد، اما ویژگی های خاص خود را نیز معرفی می کرد. آغاز پادشاهی میانه: پس از یک دوره طولانی ناآرامی و فروپاشی مصر به نام‌های جداگانه، تحت حاکمیت حاکمان تبا متحد شد. اما حالا تمرکز مثل قبل مطلق نبود. حاکمان محلی (نومارک ها) ثروتمندتر و مستقل تر شدند و امتیازات سلطنتی را به خود اختصاص دادند. مقبره های اشراف نه در پای اهرام سلطنتی بلکه جداگانه قرار گرفتند. اهرام ساده تر و کوچکتر شدند. در این دوره توسعه جواهرات آغاز شد.
با کاهش آسیب شناسی یادبود، تنوع ژانر شروع به توسعه می کند. پرتره توسعه می یابد، ویژگی های فردی به تدریج در آن افزایش می یابد.

هنر پادشاهی جدید (قرن هفدهم - قرن یازدهم قبل از میلاد)

در هنر پادشاهی جدید، تجلی احساسات و تأملات انسانی قابل توجه شد.
مقبره ها دیگر زمینی نیستند و در دره ها پنهان شده اند. معماری معبد شروع به تسلط کرد. کشیش ها به یک نیروی سیاسی مستقل تبدیل شدند که حتی با قدرت پادشاه رقابت می کردند. اگرچه فراعنه، اما بهره‌برداری‌ها و فتوحات آنها در معابد مورد تجلیل قرار می‌گرفت.
برای چندین قرن، معابد معروف Amon-Ra در Karnak و Luxor در نزدیکی تبس ساخته و تکمیل شد.

معبد اصلی آمون را در کارناک
مرحله ابداع با سلطنت فرعون اصلاح طلب آخناتون در قرن چهاردهم مرتبط است. قبل از میلاد مسیح ه. آخناتون با کشیش تبایی مخالفت کرد، کل پانتئون خدایان باستانی را منسوخ کرد، کاهنان را دشمنان آشتی ناپذیر خود ساخت.

آخناتون
هنر زمان آخناتون به احساسات ساده مردم و حالات روحی آنها روی آورد. صحنه های غنایی از زندگی خانوادگی آخناتون در هنر ظاهر می شود: او همسرش را در آغوش می گیرد، کودک را نوازش می کند.
اما واکنش به اصلاحات او در زمان یکی از نزدیکترین جانشینان او، توت عنخ آمون آغاز شد. همه فرقه های قدیمی به زودی بازسازی شدند. اما بسیاری از ایده ها و تکنیک های نوآورانه آخناتون در هنر مصر باستان حفظ شد.

رامسس دوم
آخرین فاتح معروف، رامسس دوم، شروع به پرورش سبک یادبودی رسمی کرد، و پس از رامسس، دوره ای از جنگ های طولانی دنبال شد، فتح مصر توسط اتیوپی ها، آشوری ها. مصر قدرت نظامی و سیاسی و سپس اولویت فرهنگی را از دست داد. در قرن هفتم قبل از میلاد مسیح ه. دولت مصر برای مدتی دوباره حول حاکمان Sais متحد شد، هنر مصر باستان نیز در اشکال سنتی خود احیا شد. اما دیگر نشاط سابق در او وجود نداشت، خستگی احساس می شود، خشک شدن انرژی خلاق. نقش جهانی-تاریخی مصر تمام شده بود.

معماری مصر باستان

معماری پادشاهی اولیه

بناهای یادبود معماری این دوره عملا حفظ نشده است، زیرا. مصالح اصلی ساختمان به راحتی از بین رفت آجر خام. از خشت، نی و چوب نیز استفاده می شد. این سنگ فقط به عنوان یک ماده تکمیل کننده استفاده می شد. نوع نماهای کاخ متعلق به این دوران است. ساختمان های فرقه و یادبود بهتر حفظ می شوند: پناهگاه ها، نمازخانه ها و مستباها. در این دوره، برخی از تکنیک های طراحی توسعه یافت: قرنیزهای مقعر، فریزهای تزئینی (مجسم یا مجسمه)، طراحی یک درگاه با یک تاقچه عمیق.

معماری پادشاهی قدیم - "زمان اهرام"

در این دوره، یک دولت متمرکز قدرتمند تحت فرمانروایی فرعون ایجاد شد، که پسر خدای Ra در نظر گرفته می شود، این نوع اصلی ساختار معماری - مقبره را دیکته کرد. بزرگترین مقبره-اهرام سلطنتی در حال ایجاد است که بر روی سازه های آنها نه تنها بردگان، بلکه دهقانان نیز دهه ها کار می کردند. اهرام گواهی می دهند که علوم دقیق و صنایع دستی در مصر باستان آن زمان به خوبی توسعه یافته بود.

پلکانی هرم جوسر در ساقارا
اهرام پلکانی توسط فراعنه دیگر سلسله سوم ساخته شد. در اواخر دوره پادشاهی قدیم، نوع جدیدی از ساختمان ظاهر می شود - معبد خورشیدی که معمولاً بر روی یک تپه ساخته می شد و با دیوار احاطه می شد.

معبد مرده ستی اول در آبیدوس

معماری پادشاهی میانه

پس از Mentuhotep I در سال 2050 ق.م. دوباره مصر را متحد کرد و قدرت یکپارچه فراعنه را تحت حمایت تبس احیا کرد، روانشناسی فردگرایی شروع به تسلط کرد: همه شروع به مراقبت از جاودانگی خود کردند. اکنون نه تنها فرعون، بلکه فانیان صرفاً شروع به ادعای امتیازات در جهان دیگر کردند. ایده برابری پس از مرگ بوجود آمد و این بلافاصله در جنبه فنی فرقه مردگان منعکس شد. مقبره های مستبا به یک تجمل غیر ضروری تبدیل شد. برای اطمینان از زندگی ابدی، یک استیل از قبل کافی بود - یک تخته سنگی که متون جادویی روی آن نوشته شده بود.
اما فراعنه به ساختن مقبره ها به شکل اهرام ادامه دادند، اگرچه اندازه آنها کاهش یافت، مصالح ساخت آن بلوک های دو تنی نبود، بلکه آجر خام بود، روش تخمگذار تغییر کرد. اساس آن 8 دیوار سنگی است. 8 دیوار دیگر با زاویه 45 درجه از این دیوارها خارج شده و شکاف بین آنها با قطعات سنگ، ماسه و آجر پر شده است. از بالا، اهرام با صفحات سنگ آهک پوشیده شده بودند. معبد سردخانه فوقانی به ضلع شرقی هرم می‌پیوندد که از آن گذرگاهی سرپوشیده به معبد در دره وجود داشت. در حال حاضر این اهرام انبوهی از ویرانه ها هستند.

معبد مرده فرعون منتوهوتپ دوم
نوع جدیدی از سازه های تدفین ظاهر شد: مقبره ها. قسمت اصلی مقبره معبدی بود که با رواق تزئین شده بود. در مرکز، یک سطح شیبدار به تراس دوم منتهی می شد، جایی که رواق دوم از سه طرف تالار ستون هایی را احاطه کرده بود که در مرکز آن هرمی ساخته شده از بلوک های سنگی قرار داشت. شالوده آن سنگی طبیعی بود. در سمت غرب حیاط باز بود. مقبره فرعون در زیر تالار ستون دار قرار داشت.

معماری پادشاهی جدید

تبس شروع به ایفای نقش اصلی در معماری و هنر پادشاهی جدید کرد. کاخ ها و خانه های مجلل، معابد باشکوهی در آنها ساخته شده است. شکوه و عظمت این شهر برای قرن ها حفظ شده است.
ساخت معابد در سه جهت اصلی انجام شد: مجموعه معابد زمینی، صخره ای و نیمه صخره ای.

نمای معبد صخره ای رامسس دوم

معماری اواخر پادشاهی

از دوران سلسله XXVI، تبس اهمیت سیاسی و هنری خود را از دست می دهد و شهر Sais به پایتخت جدید مصر تبدیل می شود. تقریباً هیچ اثر معماری دوره سایس حفظ نشده است. در تعداد معدودی که باقی مانده اند، سازه های زمینی و صخره ای، برخی از عناصر معماری معبد وجود دارد: هیپواستیل، دکل ها، زنجیره ای از تالارها.
Hypostyle - یک سالن بزرگ از یک معبد یا کاخ که توسط ستون هایی با ستون های متعدد و منظم قرار داده شده است.

سالن بزرگ Hypostyle در کارناک (مصر)
در معماری عصر فرمانروایی ایرانی، نوع مجموعه های یادبود به تدریج طرد می شود. معابد بسیار کوچکتر می شوند. نوع ستون کلاسیک دوره پادشاهی جدید حفظ شده است، اما شکوه و شکوه و توسعه دقیق دکور به طور قابل توجهی افزایش یافته است.
پس از فتح مصر توسط یونانیان، ترکیبی از فرهنگ هنری محلی با سنت های دوران باستان اتفاق می افتد.

معبد فیله شواهدی از تکامل سنت های هنر مصر باستان در دوره هلنیستی است.

مجسمه مصر باستان

مجسمه مصر باستان اصیل است و کاملاً قانونمند است. این برای نمایش خدایان مصر باستان، فراعنه، پادشاهان و ملکه ها در شکل فیزیکی ایجاد و توسعه یافته است. مجسمه های خدایان و فراعنه معمولاً در فضاهای باز و معابد بیرونی به نمایش عمومی گذاشته می شد. مقدس ترین تصویر خدا در معبد بود. بسیاری از مجسمه های کنده کاری شده حفظ شده است. چنین مجسمه‌هایی از چوب، آلاباستر، ماده گران‌تری ساخته می‌شدند. تصاویر چوبی بردگان، حیوانات و اموال را در مقبره ها قرار می دادند تا مردگان را در زندگی پس از مرگ همراهی کنند.

مجسمه های هاتشپسوت و توتموس سوم (کارناک)
همچنین تصاویر زیادی از کا در قبرهای مصریان معمولی وجود داشت که عمدتاً از چوب ساخته شده بودند که برخی از آنها باقی مانده است. کا روح انسان است، موجودی با مرتبه بالاتر، نیروی حیات الهی. پس از مرگ یک نفر، کا همچنان در داخل مقبره وجود داشت و نذورات را پذیرفت.
کا به صورت مردی با دست‌های برافراشته بر روی سر و از آرنج خم شده به تصویر کشیده شد.
کا دارای اشیاء بی جان بود. خدایان چندین کا داشتند.
قانون خلق مجسمه مصر باستان: رنگ بدن مرد باید تیره تر از رنگ بدن زن باشد، دستان یک فرد نشسته باید منحصراً روی زانوهای او باشد. قوانین به تصویر کشیدن خدایان مصری: خدای هوروس باید با سر شاهین، خدای مرده آنوبیس - با سر شغال و غیره به تصویر کشیده می شد. قانون مجسمه سازی مصر باستان به مدت 3 هزار سال وجود داشته است.
دوران شکوفایی مجسمه سازی کوچک در هنر پادشاهی میانه آغاز شد. اگرچه هنوز با آیین تشییع جنازه همراه بود، اما مجسمه ها از قبل با خاک پوشانده شده بودند و نقاشی شده بودند، ترکیبات چند شکلی کامل در یک مجسمه گرد ایجاد شد.
در پادشاهی جدید، مجسمه سازی یادبود به طور فعال شروع به توسعه کرد، که هدف آن فراتر از آیین تشییع جنازه بود. در مجسمه تبا پادشاهی جدید، ویژگی های فردیت ظاهر می شود. به عنوان مثال، تصاویر پرتره از Hatshepsut. هتشپسوت یک فرعون زن از پادشاهی جدید مصر باستان از سلسله هجدهم است. هاتشپسوت بازسازی مصر را پس از حمله هیکسوس به پایان رساند و بناهای تاریخی بسیاری را در سراسر مصر برپا کرد. او به همراه توتموس سوم، آخناتون، توت عنخ آمون، رامسس دوم و کلئوپاترا هفتم یکی از مشهورترین فرمانروایان مصری است.

هتشپسوت
در هنر پادشاهی جدید، پرتره گروهی مجسمه‌سازی نیز ظاهر می‌شود، به‌ویژه تصاویری از یک زوج متاهل.
یک نوآوری، به تصویر کشیدن چهره ها به طور کامل در نیمرخ بود که قبلاً توسط قانون مصر مجاز نبود. این واقعیت که ویژگی های قومیتی در پرتره حفظ شده بود نیز جدید بود. آغاز غنایی در نقش برجسته‌های آمارنا، مملو از شکل‌پذیری طبیعی و فاقد تصاویر پیشانی متعارف آشکار می‌شود.
اوج پیشرفت هنرهای زیبا را به درستی کار مجسمه سازان کارگاه توتمس می دانند. در میان آنها سر معروف ملکه نفرتیتی در تاج آبی است.

نیم تنه نفرتیتی. موزه جدید (برلین)
نفرتیتی "همسر اصلی" فرعون مصر باستان از سلسله هجدهم آخناتون (حدود 1351-1334 قبل از میلاد) است. اعتقاد بر این است که مصر هرگز چنین زیبایی را تولید نکرده است. او را "کامل" می نامیدند. صورت او شقیقه های سراسر کشور را آراسته بود.
در مجسمه‌سازی اواخر پادشاهی، مهارت‌های هنر مجسمه‌سازی باستانی تا حدودی کم‌رنگ می‌شود. دوباره، خطوط ثابت و مشروط از چهره ها، ژست های متعارف، و حتی ظاهری از یک "لبخند باستانی"، مشخصه هنر پادشاهی های اولیه و باستان، دوباره مرتبط می شوند. مجسمه های دوره بطلمیوسی نیز بیشتر بر اساس سنت های قانون مصر ساخته شده اند. اما فرهنگ هلنیستی بر ماهیت تفسیر صورت تأثیر گذاشته است، انعطاف پذیری، نرمی و تغزل بیشتری وجود دارد.

مجسمه اوزیریس. لوور (پاریس)

نقاشی مصر باستان

تمام تصاویر مجسمه سازی در مصر باستان با رنگ های درخشان نقاشی شده بودند. ترکیب رنگ: مزاج تخم مرغ، مواد چسبناک و رزین. از نقاشی دیواری واقعی استفاده نشده است، فقط "فرسکو یک سکو" (نقاشی دیواری، اجرا شده بر روی گچ سخت، خشک شده، دوباره مرطوب شده. از رنگ های آسیاب شده روی چسب گیاهی، تخم مرغ یا مخلوط با آهک استفاده می شود). از بالا، نقاشی با یک لایه لاک یا رزین پوشانده شد تا تصویر برای مدت طولانی حفظ شود. اغلب، مجسمه های کوچک، به ویژه مجسمه های چوبی، به این روش نقاشی می شدند.
بسیاری از نقاشی های مصری به لطف آب و هوای خشک مصر باستان زنده مانده اند. تصاویر برای بهبود زندگی متوفی در زندگی پس از مرگ ایجاد شده است. صحنه هایی از سفر به جهان پس از مرگ و ملاقات در دنیای پس از مرگ با یک خدا (دربار ازیریس) به تصویر کشیده شد.

بخشی از کتاب مردگان از اخمیم که دربار اوزیریس را به تصویر می کشد (قرن IV-I قبل از میلاد)
زندگی زمینی متوفی اغلب برای کمک به او برای انجام همین کار در قلمرو مردگان به تصویر کشیده می شد.
در پادشاهی جدید، آنها شروع به دفن کتاب مردگان با متوفی کردند که برای زندگی پس از مرگ مهم تلقی می شد.

کتاب مردگان

در دوران پادشاهی قدیم، رسم خواندن طلسم با صدای بلند برای پادشاه متوفی وجود داشت. بعداً متون مشابهی در مقبره اشراف مصری ثبت شد. در زمان پادشاهی میانه، مجموعه‌هایی از طلسم‌های تشییع جنازه قبلاً روی سطح تابوت‌ها نوشته شده بود و برای هر کسی که می‌توانست چنین تابوت‌هایی بخرد در دسترس قرار می‌گرفت. در پادشاهی جدید و بعد از آن، آنها بر روی طومارهای پاپیروس یا روی چرم ثبت شدند. این طومارها "کتاب مردگان" نامیده می شوند: انبوهی از دعاها، سرودها، سرودها و طلسم های مرتبط با فرقه تشییع جنازه. به تدریج عناصر اخلاقی در کتاب مردگان نفوذ می کند.

قضاوت اوزیریس

این فصل 125 است که قضاوت پس از مرگ اوزیریس (پادشاه و قاضی عالم اموات) را بر مرده توصیف می کند. تصویر فصل: اوزیریس با تاج و میله بر تخت نشسته است. در بالای آن 42 خدا قرار دارند. در مرکز تالار ترازوهایی تعبیه شده است که خدایان قلب متوفی را روی آن وزن می کنند (نماد روح در میان مصریان باستان). روی یک کاسه ترازو قلب، یعنی وجدان متوفی، سبک یا سنگین شده از گناه، و در طرف دیگر حقیقت به شکل پر الهه ماات یا شکلی از ماات وجود دارد. اگر کسی در زمین زندگی صالح داشت، وزن قلب و پرش یکسان بود، اگر گناه کرد، وزن قلبش بیشتر می شد. متوفی تبرئه شده به زندگی پس از مرگ فرستاده شد، گناهکار توسط هیولای آمات (شیر با سر تمساح) خورده شد.
در محاکمه، متوفی به اوزیریس و سپس به هر یک از 42 خدا روی می آورد و خود را در یک گناه کبیره توجیه می کند که یکی از خدایان مسئول آن بود. همین فصل حاوی متن کلام تکفیر است.

خدایان قلب مرده را وزن می کنند (کتاب مردگان)
رنگ های اصلی نقاشی در مصر باستان قرمز، آبی، سیاه، قهوه ای، زرد، سفید و سبز بود.

مصر باستان یکی از اولین ایالت های روی زمین است که در شمال شرقی آفریقا و در پایین دست رودخانه نیل واقع شده است. شرایط طبیعی عامل اساسی در توسعه این تمدن است. معروف است که مصریان دو بار در سال در دره نیل برداشت می کردند. حدود 3 هزار ق.م مصر قبلاً یک کشور داشت. سطح فرهنگ مصر باستان را اهرام و سیستم آبیاری توسعه یافته نشان می دهد. اهرام ادای احترام به خورشید بودند، کانال ها ادای احترام به نیل بودند. یکی از پدیده های قابل توجه دوران باستان مصر، ابوالهول ها هستند - موجوداتی خارق العاده با سر یک فرعون و بدن یک شیر، که تجسم وحدت انسان و طبیعت، خرد، رمز و راز و قدرت حاکم مصر است. نوشتن و شمارش در 3000 سال قبل از میلاد توسعه یافت. مصریان نام یک شخص را روح او می دانستند، آنها به جاودانگی روح، در زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند. به همین دلیل است که فراعنه (شبیه زنده خورشید با روح ابدی کا) - پادشاهان مصر باستان، در طول زندگی خود شروع به ساختن اهرام - مقبره های خود کردند. میل به جاودانگی باعث ایجاد یک آیین تشییع جنازه شد، در این راستا، مومیایی کردن، هنر ساخت مومیایی، در مصر توسعه یافت.
یونانیان باستان مصریان را خردمندترین مردم می نامیدند. دستاوردهای فرهنگ مصر باستان واقعاً قابل توجه است: پاپیروس، معماری سنگی یادبود، اهرام، پرتره مجسمه‌سازی، دانش در نجوم، پزشکی و ریاضیات.
تمدن سومرو-اکدی قدیمی ترین تمدن روی زمین است. جمعیت آن در قلمرو دره رودهای دجله و فرات (به کل دره بین النهرین یا بین النهرین می گفتند) زندگی می کردند. در هزاره IV - III قبل از میلاد. بالاترین فرهنگ در اینجا پدید آمد: سومر - اکد - بابل - آشور - ایران. آنها مخلوط شدند، با یکدیگر جنگیدند، شهرها را ساختند، بالاترین فرهنگ را ایجاد کردند.
این سومری ها هستند که پایه گذار کل فرهنگ بابلی هستند. دستاوردهای آنها بزرگ و غیرقابل انکار است: آنها اولین مرثیه ها را نوشتند، یک فهرست کتابخانه جمع آوری کردند. سومری ها اولین نویسندگان کتاب های پزشکی بودند - مجموعه هایی از دستور العمل ها، آنها اولین تقویم کشاورز را توسعه و ثبت کردند، اولین اطلاعات را در مورد کاشت های محافظ به جا گذاشتند. حتی ایده ایجاد اولین ذخیره‌گاه ماهی در تاریخ نیز توسط سومری‌ها به صورت مکتوب ثبت شد. اولین آلات موسیقی زهی - چنگ و چنگ - نیز در میان سومریان ظاهر شد.
سومری ها صاحب قدیمی ترین زبان نوشتاری روی زمین هستند. در اواسط قرن چهارم به وجود آمد. قبل از میلاد مسیح. و دایره ای گوه ای شکل بود که بر روی لوح های خشت خام فشرده شده بود. با گذشت زمان، خط میخی از نقاشی ها و تصاویر نمادین تر و نمادین تر شد. اولین نمونه از یک اثر ادبی جامعه بشری که به لطف خط میخی به ما رسیده است، افسانه گیلگمش، پادشاه شهر اوروک است.
تمدن سومری باستان با بابل (قرن دوم قبل از میلاد) جایگزین شد. از آن زمان، بابل (کلمه "بابل" به عنوان "دروازه خدا" ترجمه شده است) برای تقریبا دو هزار سال مرکز اقتصادی و فرهنگی کل جهان باستان باقی ماند. شهر بابل تمام مناطق دره بین النهرین را تحت رهبری خود متحد کرد. پادشاهی بابل باستان در زمان پادشاه حمورابی (1792-1750 قبل از میلاد)، یک فرمانده با تجربه، سیاستمدار و قانونگذار به اوج خود رسید. بابل مجموعه قوانین خاص خود را داشت - قوانین حمورابی که به خط میخی بر روی یک ستون سفالی 2 متری نوشته شده بود. این قوانین منعکس کننده زندگی اقتصادی، آداب و رسوم، شیوه زندگی، جهان بینی ساکنان باستانی بین النهرین بود. برترین خدای پانتئون بابل مردوک بود، او حامی شهر بابل بود. هفت خدای اصلی اختری اساس هفته هفت روزه مدرن را تشکیل دادند. بابل یک شهر بزرگ و پر سر و صدا شرقی بود. اطراف آن را دیواری قوی و ضخیم احاطه کرده بود که دو ارابه می توانستند آزادانه از روی آن عبور کنند. 24 خیابان در شهر وجود داشت. جاذبه باغ های معلق بابل، ملکه آشوری - یکی از عجایب هفت گانه جهان بود.
در اواسط هزاره سوم قبل از میلاد. در شمال بین النهرین، دولت آشور تشکیل شد. با روحیه بسیار نظامی گرایانه متمایز بود و حاکمان آشوری با عطش قدرت و ظلم ناشناخته خود کل شرق باستان را شگفت زده کردند. هنر آشوری مملو از رقت قدرت است، پیروزی‌های فاتحان را تجلیل می‌کند، تصاویری از ظلم و ستم سلطنتی به نمایش می‌گذارد که در هنر جهان بی‌نظیر است و بدون سایه‌ای از ترحم یا پشیمانی اجرا می‌شود. این گواه بر ظلم آداب و رسوم جامعه آشوری، دینداری کم آن است.

فرهنگ مصر باستان به چند دوره تقسیم می شود: پادشاهی های پیش از سلسله قدیم، میانه، جدید و متأخر. و از هزاره چهارم قبل از میلاد ادامه دارد. - زمان تشکیل و تمرکز حکومت در ایالت تا دهه 30 قبل از میلاد. - سلطنت آخرین فرعون خانواده بطلمیوسی () و فتح امپراتوری روم به رهبری آگوستوس (اکتاویان) - از نوادگان ژولیوس سزار. در طول وجود تمدن جهانی، اکتشافات انقلابی بسیاری صورت گرفت که امروزه نیز از نتایج آنها استفاده می کنیم.

1. دستاوردهای مصر در ریاضیات و نجوم

اولین مطالعات ریاضی در مصر انجام شد. ساکنان دلتای نیل سیستم اعشاری را اختراع کردند، می دانستند چگونه تقسیم و ضرب کنند. ارزش "پی" شناخته شده بود که به عنوان مبنایی برای تناسبات هرم بزرگ خئوپس و مقبره های دیگر فراعنه در نظر گرفته شد. مصریان می دانستند که چگونه مساحت و حجم را تعیین کنند.

دستاوردهای اصلی مصر باستان در نجوم به دست آمد. در نزدیکی شهر مدرن اقصر، اولین دایره زودیاک جهان کشف شد. اصل آن در موزه لوور پاریس نگهداری می شود، در حالی که در مصر، گردشگران می توانند یک نسخه گچی دقیق را ببینند.

همچنین در مصر، چندین نمودار زودیاک باستانی کشف شد. مشخص بود که چرخه زندگی سیریوس 1460 سال است و مریخ و زهره دارای مراحل خاصی هستند.

مصریان اولین تقویم را اختراع کردند. تعداد ماه‌ها و سپس روزهای سال را محاسبه کنید که به سیل فصلی رود نیل بستگی داشت. پس از فتح، حق گشایش به روم واگذار شد. یکی از ماه ها به افتخار ژولیوس سزار - "ژوئیه" نامگذاری شد.

زودیاک، معبد دندرا. لوور، پاریس.

2. دستاوردهای مصر باستان در پزشکی

به لطف یافته های باستان شناسی، مشخص شد که بالاترین روحانی دولت، کشیش ها، ایده ای در مورد آناتومی انسان داشتند. آنها دارای فناوری های کاملی برای انجام پیچیده ترین عمل هایی بودند که اخیراً در دسترس قرار گرفته اند: کرانیوتومی، قطع عضو، جراحی چشم. درمان با گیاهان و روغن ها بسیار مورد استفاده قرار گرفت و توجه ویژه ای به ورزش شد.

در مصر، نمونه اولیه آمپی سیلین شیمیایی مدرن برای درمان بیماری های عفونی اختراع شد. کشف بسیار ساده بود: کیک های نان با گذشت زمان کپک زدند. روی ناحیه ملتهب زده شد و پس از مدتی زخم بهبود یافت. ترکیب آمپی سیلین تنها در اواسط قرن بیستم مورد مطالعه قرار گرفت.

پزشکان مصری در دربار پادشاهان کشورهای همسایه خدمت می کردند. در مشهورترین پزشک اوجاهورسنت مصری بود.

3. پیدایش کتابت در مصر باستان

مصریان موادی را برای نوشتن تواریخ تاریخی اختراع کردند - پاپیروس. از ساقه های نیلوفر آبی که در سواحل رود نیل رشد می کرد ساخته شده بود. فن آوری تهیه مواد برای نوشتن به کمال رسید: برخی از صفحات با اطلاعات ارزشمند هنوز در شرایط عالی هستند. متن روی آنها آزادانه قابل خواندن است، تصاویر به وضوح قابل تشخیص هستند. دانش ارائه شده در پاپیروس ها مبنایی برای کسب اطلاعات در مورد گذشته فرهنگی تمدن باستانی و ایالات بین النهرین است. آنها حاوی اطلاعات دایره المعارفی و اولین نقشه های جغرافیایی بودند که عقاید مصریان را در مورد موقعیت امپراتوری های همسایه منعکس می کرد. یکی از آنها مسیر لشکر فرعون را در اطراف قاره آفریقا به تصویر می کشد.

4. دستاوردها در بنای مصر

بهترین بناهای معماری تمدن باستان برای اهداف ایدئولوژیک ساخته شده است. آنها قدرت نامحدود فراعنه فناناپذیر را به نمایش گذاشتند. یکی از ویژگی های بارز ساختمان های مصر باستان عظمت، ماندگاری و انبوه بود.

قبل از ساخت برج ایفل در سال 1889، هرم خفره بلندترین ساختمان جهان به حساب می آمد. ابوالهول بزرگ و مجموعه دفن خئوپس در فلات جیزه آخرین عجایب هفتگانه جهان هستند که زنده مانده اند. دیگر آثار معماری چشمگیر معبد رامسس دوم در ابو سیمبل، مقبره های شهر ابیدوس، در قلمرو پایتخت باستانی تبس بود.

5. مذهب مصریان باستان

طلوع تمدن نشانه ظهور عصر شرک بود که با انبوهی از فرقه های زنانه برای عبادت ترکیب شد. آنها بالاترین مکان را در سلسله مراتب بت ها اشغال کردند: ایسیس (ایسیس)، هاتور (هاتور، دندرا).

مجموعه های معبد کامل به افتخار آنها ساخته شد: معبد Dendera در Luxor، در Aswan. مردم عادی آنها را پرستش کردند و هدایایی آوردند و برای سیل نیل دعا کردند و برداشت خوبی داشتند. به افتخار آنها قربانی هایی نیز توسط فراعنه انجام می شد که قدرت آنها بر مسح و اعطای لطف آسمانیان بود. همچنین هنگام به تصویر کشیدن مجسمه های شخصیت های مذهبی از ویژگی های نمایندگان دنیای حیوانات استفاده شد. برخی از پادشاهان خود را به نام خود می نامیدند، مانند فرمانروایان سلسله های صفر، کروکودیل، فالکون.

در آخرین مرحله از وجود دولت مصر باستان، اندیشه های مذهبی با ویژگی های توحید (اصلاحات فرعون آخناتون) مشخص شد. جایگاه ویژه ای در اجرای آیین های سنتی به فرقه تشییع جنازه داده شد. نحوه خواندن دعا و انجام فرآیند مومیایی کردن فقط برای روحانیون - کشیشان که در تمام اسرار سفر به جهان دیگر آغاز شده بودند، می دانستند. متون طلسم با نقاشی ها بعداً با هم ترکیب شدند و روی دیوارهای مقبره های فراعنه بزرگ حک شدند.

توجه ویژه ای به مومیایی کردن جسد پس از مرگ شد. مومیایی های همسران، فرزندان (نخستین سلسله های مصر) و حتی حیوانات اهلی در مقبره همراه با متوفی قرار می گرفتند. اثاثیه و ذخایر غذا و طلا در تالار مخصوصی نگهداری می شد که حجم آن به رفاه صاحب آن بستگی داشت. رعایت کلیه الزامات دفن مستلزم هزینه های قابل توجه مواد و زمان بود. هر شهروندی نمی توانست این روش را بپردازد.

ادبیات مصر باستان

پاپیروس ها و نقاشی های سنگی مصر باستان نه تنها متون مذهبی، بلکه صحنه هایی از زندگی روزمره و حکومت را نیز به تصویر می کشیدند. از ژانرهای مختلف استفاده شد: تدریس، زندگی نامه، داستان پریان، طنز و حتی داستان های طنز.

مصریان باستان از شوخی بیزاری نمی جستند و برنامه های کاملی را می ساختند که نظام حکومتی را به سخره می گرفت. معروف ترین آثار «آواز هارپر»، «داستان سینوهت»، «گفتگوی ناامید از روحش-» بودند. در درک فرهنگ مصریان باستان، ابلیسک ها نقش بزرگی ایفا کردند که بر روی آنها هیروگلیف هایی با توصیف مبارزات نظامی، زندگی مصریان عادی و دستاوردهای فراعنه اعمال می شد.

اساس فرهنگ مصر باستان اصول زیر بود که در ادبیات منعکس شده است:

1. تجسم عدالت، اصول اخلاقی عالی. ترس از عذاب در دنیای دیگر پس از مرگ. با ترازو، که در یک طرف آن اعمال نیک است، در طرف دیگر - گناهان انسان.
2. عناصر تجلی ذهن جمعی. جابجایی ویژگی های یک جامعه متمدن و بدوی.
3. میل به شناخت جهان اطراف، عقل گرایی. پیوندهای سلسله مراتبی شدید در فرهنگ و علم.
4. سنت گرایی، ارج نهادن به آیین های مذهبی نیاکان.

نماد اصلی فرهنگ مصر باستان، پیکره ابوالهول بود که ویژگی های انسان و حیوان را با هم ترکیب می کند.

شایستگی های معمار مصری ایمهوتپ

برجسته ترین دستاوردهای مصر باستان به لطف دانش یک معمار نزدیک به دربار و. حتی گاهی به اشتباه مقام فرعون به این مقام رسمی داده می شد. از شایستگی های او می توان به توسعه طرح ها و محاسبات برای ساخت هرم خئوپس اشاره کرد. او صحیح ترین مدل شیب ساختمان را پیشنهاد کرد که پایداری آن را تضمین می کرد.

مجموعه‌های باستانی واقع در گورستان سقاره در نزدیکی جیزه به دلیل عدم تناسب در وضعیت بسیار اسفناکی قرار دارند. بسیاری از آنها به طور کامل تخریب شده اند و نشان دهنده انبوهی از سنگ ها هستند. باطنی گرایان که ادعا می کنند اهرام نتیجه کار تمدن های فرازمینی بوده اند، معتقدند که دانش بزرگی توسط موجودات بیگانه به ایمهوتپ داده شده است.

ویدئونویسی و دین مصر باستان

همه می دانند که تمدن مصر باستان چیزهای برجسته بسیاری را خلق کرده است. اما امروز در مورد اهرام معروف صحبت نمی کنیم. تمدن مصر باستان حتی پس از گذشت هزاران سال هرگز با دستاوردهای خود شگفت زده نمی شود. علاوه بر چیزهای بزرگی که هر دانش آموزی در مورد آن می داند، مصریان باستان اختراعات بسیاری انجام دادند که در نگاه اول ساده تر بودند، نقطه قوت آن این است که مردم هنوز از میوه های آنها استفاده می کنند. خانم های مصری جواهرات و کلاه گیس می پوشیدند، مردان ورزش می کردند و بچه ها بازی های رومیزی و عروسک می کردند. از مد گرفته تا کشاورزی، یافتن حوزه‌ای از فعالیت‌های انسانی دشوار است که این بزرگترین تمدن دوران باستان با دستاوردهای خود آن را غنی نسازد. ارتباطات سیار کافی در آنجا وجود نداشت. افسوس که او در دوره دیگری ظاهر شد. اگرچه خیلی زودتر از آنچه که معمولاً تصور می شود.

1. آرایش چشم

شاید این اختراع از نظر اهمیتی که برای بشریت دارد، با چرخ و روش ساخت آتش قابل مقایسه نباشد، اما از نظر زمانی که تکنولوژی بدون تغییر باقی مانده است، شاید بتوان این دستاورد بشر را به مرتبط ترین اکتشافات دوران باستان آرایش چشم که حدود 6000 سال پیش اختراع شد، از آن زمان هرگز از مد نیفتاده است.

شگفت انگیزترین چیز این است که حتی امروزه از همان تکنیک آرایش استفاده می شود که توسط مصریان باستان توسعه داده شده است. مصریان سرمه سیاه را با استفاده از گالن (براق کننده سرب) می ساختند. سرمه سبز از مالاشیت با همان درخشش سرب به آن اضافه شده بود تا رنگ را غنی تر کند.

آرایش نه تنها برای خانم های مصری، بلکه برای آقایان نیز در نظر گرفته شده بود. جایگاه و جذابیت در مصر باستان دست به دست هم داده و در میان طبقات بالای این کشور این عقیده وجود داشت که هر چه آرایش بیشتر، بهتر است. استفاده از آرایش توسط مصری ها نه تنها با تمایل به ظاهر جذاب توضیح داده شد. اعتقاد بر این بود که رنگ اعمال شده درمانی برای بیماری های مختلف چشم است. با وجود چنین عقیده گسترده ای در دوران باستان، امروزه مشخص شده است که سرب برای انسان بسیار مضر است.

2. نوشتن

خواننده ممکن است این تصور را داشته باشد که مصریان باستان کاری جز خلق زیبایی انجام نداده اند. اما اصلاً اینطور نیست. در مصر باستان بود که نوشتن ایجاد شد. از این به بعد، می توان افکار خود را یادداشت کرد و آنها را برای آیندگان ذخیره کرد.

هیچ چیز جدیدی در استفاده از تصاویر برای انتقال اطلاعات حتی در آن زمان های دور وجود نداشت. نقاشی های افراد باستانی که در فرانسه و اسپانیا یافت شده اند 30 هزار سال قبل از تولد مسیح خلق شده اند. اما توانایی استادانه در انتقال وقایع واقعی با نقاشی هنوز به معنای ظاهر نوشتن نبود.

اولین سیستم های گرافیکی برای زبان ها در مصر و بین النهرین ظاهر شد. اولین سیستم پیکتوگرام مصری در هزاره ششم قبل از میلاد ظاهر شد. هر یک از این پیکتوگرام ها با کلمه خاصی مطابقت داشت. این سیستم نوشتاری محدودیت های زیادی داشت.

با گذشت زمان، مصریان نوشتار خود را بهبود بخشیدند و آن را با حروف الفبای مربوط به صداهای خاص (چیزی شبیه به حروف مدرن) غنی کردند. به این ترتیب آنها توانستند اسامی و ایده های انتزاعی را یادداشت کنند.

مصریان سیستمی از هیروگلیف ها را ایجاد کردند که شامل علائم الفبایی و هجایی و همچنین ایدئوگرام ها بود، نشانه هایی که کل کلمه را به صورت نوشتاری منعکس می کرد. نوشتن به تمدن اجازه داد تا ردپایی برای مورخان به جای بگذارد. گاهی اوقات آثار کاملا واضح نیست.

البته نوشتار مدرن با مصر باستان متفاوت است. اما این ایده ثابت ماند و تا به امروز در خدمت بشریت است. حتی تصور دنیای ما بدون نوشتن، که مهمترین مؤلفه فرهنگ بشری است، دشوار است. از آن زمان، فناوری های جدیدی ظاهر شده اند که امکان ضبط گفتار انسان و حتی ضبط ویدیو را فراهم می کند. اما نقش نویسندگی همچنان بسیار زیاد است.

3. ورق پاپیروس

کنده کاری کتیبه روی سنگ طولانی و ناخوشایند است. نوشتار پویا جدید به مطالب جدیدی نیاز داشت. مصریان باستان پس از ایجاد نوشتار، چیزی برای نوشتن یافتند.

پاپیروس پیش ساز باستانی کاغذ بود که حدود 140 سال قبل از میلاد مسیح در چین اختراع شد. پاپیروس گیاهی از خانواده گیلاس است که در منطقه باتلاقی در امتداد سواحل رود نیل می روید. پوسته سخت و فیبری این گیاه برای ایجاد موادی که بتوان روی آن نوشت ایده آل است.

کتاب‌های مصر باستان صحافی نشده بودند، بلکه در یک طومار تا می‌شدند - یک ورق بلند پاپیروس. این مطالب شگفت انگیز برای ضبط متون مذهبی، ادبیات و حتی آثار موسیقی مفید بود.

مصریان باستان فناوری تولید پاپیروس نوشتاری را کاملاً محرمانه نگه می داشتند که به آنها اجازه می داد این مواد را به سایر کشورهای منطقه صادر کنند. جالب ترین چیز این است که روند خلق اولین مطالب برای نوشتن در تاریخ در هیچ کجا ثبت نشده و به همین دلیل از بین رفته است. اما در سال 1965 دکتر حسن رگاب بالاخره توانست با ساختن یک صفحه پاپیروس، جهان علم را خشنود کند.

از پاپیروس نه تنها برای ساختن قدیمی ترین "جایگزین کاغذ"، بلکه بادبان، بند صندل و بسیاری دیگر از چیزهای کوچک زندگی مصر باستان استفاده می شد.

4. تقویم

یک فرد مدرن در غیاب تقویم می تواند یک جلسه مهم را از دست بدهد یا در یک روز تعطیل سر کار بیاید. مایه تاسف است، اما مصریان باستان در شرایط بسیار سختی زندگی می کردند. برای آنها، تقویم به معنای رفاه بود، و بدون آن، قحطی واقعی تهدید می شد. آنها نمی توانستند سیل نیل (رویدادی که هر سال اتفاق می افتاد) را از دست بدهند. در این شرایط کل نظام کشاورزی کشور در معرض خطر بزرگی قرار داشت. مصریان باستان چاره ای نداشتند، نمی توانستند به شانس اعتماد کنند. بنابراین، چندین هزار سال قبل از دوران ما، آنها شروع به استفاده از تقویم کردند.

این تقویم به طور کامل به نیازهای کشاورزی اختصاص داشت که بدون آن، همانطور که می دانید، هیچ غذایی وجود ندارد. سال به سه فصل (یا فصل) اصلی تقسیم می شد: سیل، رشد و برداشت. هر فصل شامل چهار ماه بود که هر فصل شامل 30 روز بود. آیا در این تقویم کهن آشنایی زیادی وجود ندارد؟

اما، اگر تمام ماه های سال مصر را جمع آوری کنید، تنها 360 روز به دست می آید که کمتر از چرخه واقعی سیاره ما به دور خورشید است. برای کاهش این تفاوت، مصریان پنج روز اضافی بین فصل برداشت و سیل اضافه کردند. این پنج روز تعطیلات تعطیلات مذهبی به افتخار فرزندان خدایان بود.

لازم به ذکر است که هر دو تقویم جولیان (سبک قدیمی) و میلادی مدرن اساساً تغییراتی در تقویم مصر باستان هستند. بدین ترتیب، مصریان باستان مبدع معیارهایی شدند که بشریت با آن نقاط عطف خود را مشخص می کند و برنامه هایی را ایجاد می کند.

5. شخم زدن

یک شخص می تواند بدون یک ابزار جدید کار کند. اما بدون غذا نه. در دوران باستان، این حقیقت ساده برای همه روشن بود، زیرا تقریباً همه مردم به کشاورزی مشغول بودند. شخم زدن زمین برای ابزارهای اولیه کار آسانی نیست. و بشر گاوآهن را آفرید.

در میان مورخان، اختلافات در مورد اینکه کدام تمدن برای اولین بار این ابزار کشاورزی بی بدیل را ایجاد کرد، هنوز فروکش نمی کند. مصری یا سومری؟ گاوآهن یک مفهوم بسیار کلی است و جای زیادی برای اصلاح باقی می گذارد.

به احتمال زیاد اولین گاوآهن بر اساس ابزار دستی مربوطه ایجاد شده است. اما اثربخشی آن مشکوک بود. خیلی سبک بود، فقط زمین را خراش داد و نتوانست آن را عمیق شخم بزند. اکنون به این ابزار بن بست "گاوآهن تراشیدن" می گویند. در زیر پرتوهای سوزان خورشید مصر، کار با گاوآهن دستی ناخوشایند بود.

اما اوضاع دو هزار سال قبل از تولد مسیح به طرز چشمگیری تغییر کرد. مصری ها متوجه شدند که گاوآهن می تواند گاوها را پشت سر خود بکشد و این کار را بسیار مؤثرتر از مردی که از نظر قدرت از گاو نر پایین تر است، انجام دهد. در ابتدا گاوآهن به شاخ حیوان متصل می شد، اما این طرح نفس کشیدن را برای او دشوار می کرد. سپس سیستم تسمه در نظر گرفته شد و باعث کارآمدتر شدن بست شد.

اختراع گاوآهن، کشاورزی مصر را به سطحی رساند که قبلاً دیده نشده بود. همراه با چرخه سیل قابل پیش بینی رود نیل، گاوآهن به مصر اجازه داد تا کشاورزی را تا حدی ساده کند که هیچ تمدنی در جهان به آن دست نیافته بود.

6. خوشبو کننده دهان

انسان مدرن هنوز از این اختراع مصریان باستان استفاده می کند. خوشبو کننده های متعدد، آدامس های معطر و نعناع، ​​نفس ساکنان دنیای مدرن را تازه می کند. مصریان باستان نه تنها به مفید بودن، بلکه به زیبایی نیز اهمیت می دادند.

پس از تهیه غذا، وقت آن است که به بوی بد دهان فکر کنید. این بو قبلاً در آن روزها به عنوان شواهدی از دندان های ناسالم تلقی می شد. مصریان باستان سودای شیرین را در لیتر نمی نوشیدند، اما سنگ های آسیاب که با آنها دانه ها را به آرد می ساییدند، رژیم غذایی را سخاوتمندانه با ماسه "غنی" می کردند، که مینای دندان را خراش می داد و دندان های نمایندگان یک تمدن بزرگ را در برابر عفونت آسیب پذیر می کرد.

مصریان پزشک داشتند، اما این کشور باستانی هنوز دندانپزشک نداشت. بنابراین کسی نبود که دندان و لثه را درمان کند. و مصریان تنها با کمک اولین نوع "آدامس" در تاریخ که از کندر، مر و دارچین پخته شده در عسل تهیه می شد، می توانستند درد را تحمل کنند و بوی نامطبوع را از بین ببرند. این ترکیب به شکل توپ بود.

7. بولینگ

ساکنان مصر باستان می دانستند که چگونه نه تنها کار کنند، خود را تزئین کنند و به نفس خود طراوت بخشند. در آن زمان تفریحات فعال از قبل مد شده بود.

در 90 کیلومتری جنوب قاهره در قرن دوم یا سوم عصر ما، در سالهای حکومت رومیان بر مصر، آبادی نارموتئوس (نارموتئوس) وجود داشت. در آنجا بود که باستان شناسان اتاقی را پیدا کردند که در آن ردپاها و مجموعه ای از توپ ها در اندازه های مختلف پیدا کردند.

این مسیر 3.9 متر طول، 20 سانتی متر عرض و 9.6 سانتی متر عمق داشت. در مرکز هر مسیر یک فرورفتگی مربع با ضلع مربع 11.9 سانتی متر قرار داشت.

اگر در بولینگ مدرن قرار است پین ها را در انتهای خط خراب کند، در مصر باستان لازم بود سوراخ واقع در وسط خط را بزنیم. بازیکنان در انتهای مسیر می‌ایستادند و سعی می‌کردند نه تنها توپ‌هایی با اندازه‌های مختلف به داخل سوراخ برانند، بلکه توپ حریف را نیز از مسیر خارج کنند.

8. تراشیدن و کوتاه کردن مو

اگرچه مورخان در این مورد اطمینان کامل ندارند، اما کاملاً ممکن است که این مصری ها بودند که اولین بار نحوه ساختن مدل مو را آموختند. می تواند دلیلی کاملاً منطقی برای این وجود داشته باشد. در آب و هوای گرم مصر، موهای بلند و ریش باعث ناراحتی مردم می شد.

بنابراین موهای خود را کوتاه کرده و مرتب تراشیده اند. کشیش ها حتی هر سه روز یکبار موهای خود را در سراسر بدن می تراشیدند. در بیشتر تاریخ مصر، تراشیده شدن مد روز تلقی می‌شد، و ضخامت موها نشان‌دهنده موقعیت اجتماعی پایین بود.

احتمالاً این سنگ های تیز مصری با دسته های چوبی بوده اند که اولین تیغ ​​های روی زمین بوده اند. با گذشت زمان، تیغ ها از مس ساخته شدند. این مصریان بودند که برای اولین بار در تاریخ جهان ما حرفه آرایشگری را داشتند. فقط اشراف ثروتمند مصر باستان می توانستند یک آرایشگر را به خانه خود دعوت کنند. اما حتی افراد ساده‌تر هم می‌توانند از خدمات آرایشگران استفاده کنند که اولین آرایشگاه‌های خود را در زمین زیر درختان چنار مجهز کردند.

به اندازه کافی عجیب، مصری ها ریش را جذاب می دانستند. مشروط بر اینکه این ریش دروغین باشد که از یک دسته مو ساخته شده باشد. جالب تر از آن، ریش کاذب نه تنها توسط فراعنه مصر، بلکه توسط ملکه ها نیز استفاده می شد.

با شکل ریش کاذب می توان وضعیت اجتماعی صاحب آن را تعیین کرد. شهروندان معمولی ریش های کوچک حدوداً 5 سانتی متری می گذاشتند. از سوی دیگر، فرعون ها دارای ریشی بسیار بلند بودند که آرایشگران به انتهای آن شکل مربعی دادند. مصریان خدایان خود را به عنوان صاحبان ریش های مجلل تر و بلندتر به تصویر می کشیدند.

9. قفل درب

برای این اختراع باید قدردان تمدن مصر نیز بود. قدیمی ترین قفل در حدود 6 هزار سال پیش ظاهر شد. با آن، درها با پین های چوبی مسدود شد. باز و بسته کردن قدیمی ترین قفل با کلید امکان پذیر بود. این طراحی ارتباط خود را تا به امروز از دست نداده است.

در یکی از توضیحات قفل درب مصری ابعاد آنها مشخص شده است. طول بزرگترین آنها به 60 سانتی متر رسید. قفل های مصری امنیت بیشتری نسبت به فناوری ای که بعداً توسط رومی ها اختراع شد فراهم می کرد. قلعه های رومی طراحی ساده تری داشتند. اما این رومی ها بودند که اولین کسانی بودند که از فنر استفاده کردند.

10. خمیر دندان

دندان های بد باعث نگرانی مصریان باستان شد، زیرا نان حاوی تراشه های سنگ از سنگ آسیاب بود. باید به تمیز نگه داشتن دندان هایم فکر می کردم. باستان شناسان خلال دندان هایی را کشف کرده اند که برای استخراج تکه های غذایی گیر کرده بین دندان ها استفاده می شد. اعتقاد بر این است که مصریان به همراه بابلی ها تمدن بشری را با مسواک غنی کردند. مسواک مصری در انتها یک شاخه درخت کهنه بود.

اما این به نوآوری هایی که مصری ها در زمینه بهداشت دهان انجام دادند ختم نمی شود. خمیر دندان درست کردند. این شامل یک پای گاو نر بود که به پودر، خاکستر، پوسته تخم مرغ سوخته و پوکه تبدیل می شد.

به تازگی، باستان شناسان دستور العملی برای یک خمیر دندان مصری باستانی بهداشتی تر و یک پاپیروس با دستورالعمل هایی برای مسواک زدن کشف کرده اند. اما قدمت این یافته های ارزشمند به قرن چهارم پس از میلاد یعنی دوران پس از تسلط رومیان برمی گردد. نویسنده ناشناخته این پاپیروس به خواننده می گوید که چگونه سنگ نمک، نعناع، ​​گل زنبق خشک و فلفل را به نسبت های معین مخلوط کند و نتیجه آن «پودری است که دندان ها را سفید و عالی می کند».

موضوعات مرتبط