ظهور الأبجدية. تاريخ أصل أبجدية اللغة الروسية. أبجديات أخرى من الفرع اليوناني

في البداية ، رسم الناس ما يريدون نقله أو تذكره.

لكن تدريجيًا تحولت الرسومات إلى أيقونات ، كل منها يحدد كلمة ، تسمى هذه الرموز HIEROGLYPHS.

تدريجيًا ، ظهرت أبجدية مقطعية من الهيروغليفية: فيها ، كل علامة عبارة عن مقطع لفظي كامل. ذهب الفينيقيون إلى أبعد من ذلك - فقد ابتكروا الحروف. كل حرف هو حرف واحد. لكنهم كتبوا الحروف الساكنة فقط.

تعرف الإغريق على حرف الفينيقيين ، لكنهم أضافوا إليه أحرفًا جديدة - للإشارة إلى أصوات الحروف المتحركة ، لذلك ظهرت أول أبجدية حقيقية في العالم.

أساس أي ثقافة قديمة هو الكتابة. متى نشأت في روسيا؟

لفترة طويلة كان هناك رأي مفاده أن الرسالة جاءت إلى روسيا مع المسيحية ، مع كتب الكنيسة وصلواتها. ومع ذلك ، من الصعب الموافقة على هذا. هناك دليل على وجود الكتابة السلافية قبل فترة طويلة من تنصير روسيا. في عام 1949 ، وجد عالم الآثار دي إل أفدوسين ، أثناء أعمال التنقيب بالقرب من سمولينسك ، إناءً خزفيًا يعود تاريخه إلى بداية القرن العاشر ، كُتب عليه "البازلاء" (التوابل). هذا يعني أنه في ذلك الوقت في البيئة السلافية الشرقية كان هناك حرف ، كان هناك أبجدية. يتضح هذا أيضًا من خلال شهادة الدبلوماسي البيزنطي والمربي السلافي سيريل. أثناء الخدمة في Chersonese في الستينيات من القرن التاسع. تعرف على الإنجيل المكتوب بالحروف السلافية. بعد ذلك ، أصبح سيريل وشقيقه ميثوديوس مؤسسي الأبجدية السلافية ، والتي ، على ما يبدو ، كانت تستند في جزء منها إلى مبادئ الكتابة السلافية التي كانت موجودة بين السلاف الشرقيين والجنوبيين والغربيين قبل فترة طويلة من التنصير.

تاريخ إنشاء الأبجدية السلافية هو كما يلي: نشر الرهبان البيزنطيون سيريل وميثوديوس المسيحية بين الشعوب السلافية في جنوب شرق أوروبا. كان لابد من ترجمة الكتب اللاهوتية اليونانية إلى اللغات السلافية ، لكن الأبجدية تتوافق مع خصوصيات صوت اللغات السلافية. لم تكن موجودة. في ذلك الوقت ، تصور الأخوان إنشائه ، لأن موهبة سيريل المتعلمة جعلت هذه المهمة ممكنة. لغوي موهوب ، اتخذ سيريل الأبجدية اليونانية ، المكونة من 24 حرفًا ، كأساس ، واستكملها بأصوات هسهسة مميزة للغات السلافية (zh ، u ، w ، h) والعديد من الأحرف الأخرى. تم الحفاظ على بعضها في الأبجدية الحديثة - b ، b ، b ، s ، والبعض الآخر لم يعد معطلاً منذ فترة طويلة - yat ، yus ، izhitsa ، fita. لذلك ، كانت الأبجدية السلافية تتكون في الأصل من 43 حرفًا ، تشبه في الهجاء اليونانية. كان لكل منهم اسمه الخاص: A - "az" ، B - "الزان" (تركيبة كل منهما شكلت كلمة "الأبجدية") ،

V - "يؤدي" ، G - "فعل" ، D - "جيد" ، وهكذا. لا تشير الأحرف الموجودة في الحرف إلى الأصوات فحسب ، بل تشير أيضًا إلى الأرقام: "A" - الرقم 1 ، "B" - 2 ، "P" - 100. في روسيا ، في القرن الثامن عشر فقط. استبدلت الأرقام العربية الحروف "بالحرف".

تكريما لمنشئها ، كانت الأبجدية الجديدة تسمى "السيريلية" ، لبعض الوقت ، إلى جانب الأبجدية السيريلية ، كانت الأبجدية السلافية الأخرى ، الأبجدية الغلاغوليتية ، مستخدمة أيضًا. كان لديها نفس تكوين الحروف ، ولكن مع تهجئة أكثر تعقيدًا وزخرفة. على ما يبدو ، فإن هذه الميزة قد حددت سلفًا المصير الإضافي لـ Glagolitic:

إلى القرن الثالث عشر. لقد اختفت تماما تقريبا.

يجب أن نتذكر أيضًا أن المعاهدات بين روسيا وبيزنطة ، والتي يعود تاريخها إلى النصف الأول من القرن العاشر ، كانت تحتوي على "أحواض" - نُسخ منها مكتوبة أيضًا باللغة السلافية. بحلول هذا الوقت ، يعود وجود المترجمين والكتبة ، الذين كتبوا خطب السفراء على الرق ، إلى الوراء.

نُشر أول كتاب تمهيدي سلافي عام 1596 في فيلنا. تم طباعة الأبجدية الأولى في موسكو عام 1634 بواسطة فاسيلي بورتسيف.

في عام 1574 ، نشر إيفان فيدوروف في لفوف كتابًا تمهيديًا بعنوان "بداية تعليم الأطفال ..." بالأبجدية الروسية ، وتمارين للقراءة والكتابة ، وأمثلة على الانحراف والتصريف. يحتوي الكتاب على 78 صفحة تختلف في أداء الطباعة الممتاز ، مثل الإصدارات الأخرى من Fedorov.

في كتبه ، استخدم هو وطابعات أخرى أحرفًا تشبه الحروف القديمة المكتوبة بخط اليد. لقرون عديدة ، خدمت هذه الأبجدية قضية تنوير الشعوب السلافية. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، تطور اللغة يتعارض مع الأبجدية التي عفا عليها الزمن. الملابس القديمة صغيرة جدًا.

أجرى بطرس 1 أول إصلاح للكتابة الروسية. قام بإزالة عدد من الحروف غير الضرورية من الأبجدية ، وقدم أيضًا أسلوبًا جديدًا. تم صب الأبجدية الجديدة في Printing Yard في 1707-1708 من قبل صانع الكلمات الماهر ميخائيل إفريموف. في مارس 1708 ، صدر الكتاب الأول المطبوع بالحروف المدنية - "هندسة مسح الأراضي السلافية" ، وبعد شهر من ذلك الكتاب الثاني - "بأعقاب كيفية كتابة الإكمال".

ما زلنا نستخدم هذا الخط الجديد ، الأبجدية المدنية. هنا ، اتضح ، يا له من تاريخ طويل لرسائلنا.

محتوى المقال

الأبجدية،نظام كتابة يعتمد على التقيد الصارم إلى حد ما بما يسمى بالمبدأ الصوتي ، والذي بموجبه يتوافق حرف واحد (حرف واحد) مع صوت واحد من لغة معينة. اليوم هو مبدأ الكتابة الأكثر شيوعًا في العالم. في الواقع ، لغة واحدة فقط لا تستخدم أي أبجدية على الإطلاق ، ومع ذلك ، فإن اللغة الصينية هي الأكبر من حيث عدد المتحدثين بها كلغة أصلية. تُستخدم الأحرف الصينية أيضًا لكتابة اللغة اليابانية ، ولكن في بعض تركيبة مع الحرف الصوتي "كانا" ، الموجود في عدة أنواع. في كوريا ، وخاصة في كوريا الجنوبية ، تُستخدم الأحرف الصينية لكتابة بعض الكلمات ذات الأصل الصيني ، ولا سيما أسماء العلم ، لكن نظام الكتابة الرئيسي للكوريين هو الكتابة الصوتية الأبجدية المقطعية الكورية.

اليوم ، يتم تمثيل العشرات من الحروف الهجائية والمقاطع الفردية في العالم ، وفقًا لمبدأ النطق أيضًا. فهي متنوعة للغاية في المظهر والأصل التاريخي وكذلك في درجة الامتثال للمثل الأعلى - مبدأ المراسلات الفردية بين الحرف والصوت. مثل الأبجدية اللاتينية المستخدمة للغة الإنجليزية ، تحتوي معظم الحروف الهجائية على 20 إلى 30 حرفًا ، على الرغم من أن بعضها ، مثل تكييف الأبجدية اللاتينية مع لغة هاواي ، تحتوي على أقل من 12 حرفًا ، وغيرها ، مثل السنهالية المستخدمة في سريلانكا. (سيلان سابقًا) ، أو بعض الأبجديات من لغات شمال القوقاز ، تحتوي على 50 حرفًا أو أكثر. في العديد من الأبجديات ، لنقل بعض الأصوات ، يتم استخدام تعديلات الحروف باستخدام علامات التشكيل الخاصة ، بالإضافة إلى مزيج من حرفين أو أكثر (على سبيل المثال ، الألمانية tschلنقل الصوت [č] ، الموجود ، على وجه الخصوص ، في الاسم الذاتي للغة الألمانية - الألمانية).

تأتي كلمة "الأبجدية" من أسماء أول حرفين من الأبجدية اليونانية - ألفاو بيتا. الإغريق هم الذين ساهموا في انتشار الكتابة الأبجدية في معظم دول العالم. يتم ترتيب الكلمة الإنجليزية بطريقة مماثلة أبسيداريأو الروسية ABC(وفقًا للأسماء في الحالة الأولى ، أربعة ، وفي الحالة الثانية - أول حرفين ، على التوالي ، من الأبجدية الإنجليزية والكنيسة السلافية).

أصل وتاريخ الحروف الأبجدية

وسبق ظهور الأبجدية عدة مراحل في تطوير أساليب كتابة الكلام. تقليديا ، في تاريخ الكتابة ، من بين أنظمة ما قبل الأبجدية ، برزت الكتابات التصويرية (التصويرية) - صور لأشياء محددة ، والتي تحددها أيضًا ، والأيديوجرافية ، تنقل بعض المعاني المجردة (الأفكار) ، في أغلب الأحيان من خلال الصورة من كائنات محددة مرتبطة بهذه المعاني. كانت الكتابات الأيديوغرافية تسمى أيضًا الهيروغليفية - على اسم الكتابة المصرية ، التي استخدمها لأول مرة العالم اليوناني القديم كليمان الإسكندري وتعني حرفيًا "الحروف المقدسة المنحوتة". بعد عمل المؤرخ الأمريكي ومنظر الكتابة آي. جيلب ، انتشرت فترة زمنية مختلفة قليلاً ، تميز مراحل (1) عدم الكتابة (الرسومات غير المرتبطة بالوصلة الشرطية المشار إليها) ، (2) ما قبل أو بروتو- الكتابة ، باستخدام المبدأ الأيديوجرافي ، الذي تم اقتراح إعادة تسميته السماسيوغرافية(كتابة المعنى) و (3) الكتابة نفسها باستخدام الفونوغرافية(تسجيل الصوت) مبدأ. في الوقت نفسه ، اقترح جيلب عدم إدراج النوعين الرئيسيين من الكتابة الأبجدية فقط بين الكتابات نفسها - مقطعيو حرفي، ولكن أيضا ما يسمى ب اللفظي المقطعيالكتابة (المقطعية-المنطقية) ، التي تنتمي إليها عمليًا جميع أنواع النصوص الهيروغليفية المسجلة تاريخيًا. تعتبر علامات مثل هذه النصوص ، وفقًا لجيلب ، لا تدل على الأفكار ، بل الكلمات ، التي سميت بها. تسجيلات(أو الشعارات). في جميع أنظمة الكتابة الهيروغليفية تقريبًا الموثقة في التاريخ ، بالإضافة إلى التسجيلات الصوتية ، كانت هناك علامات مستخدمة لتسجيل أجزاء من الكلمة ، وعادةً ما تكون المقاطع ، أي المقاطع، فضلا عن ما يسمى ب المحدداتللإشارة إلى الفئة التي تنتمي إليها كلمة معينة.

وهكذا ، غيلب ، مع الحفاظ على التمييز التقليدي بين التثبيت المكتوب للمعنى (semasiography) والتثبيت الكتابي للصوت (الفونوغرافيا) ، غيّر تفسير الهيروغليفية ، وجعلها أقرب إلى الكتابة الأبجدية وابتعدها عن الأيدوجرامات الحقيقية. هناك حجج جادة لصالح مثل هذا التفسير (السبب الرئيسي هو حقيقة أنه في جميع النصوص المنطقية المعروفة تقريبًا كانت هناك إمكانية استخدام "rebus" للإشارات ، حيث يتم فصل صوت الكلمة المشار إليها بواسطة السجل من معناه ويعمل ككيان مستقل) ، لكنه لا ينفي وجود إيديوغرامات حقيقية حتى في أنظمة الاتصال الكتابي الحديثة (مثل العلامات "" أو * ، التي لها أسماء ، ولكن ليس لديها قراءة مقبولة بشكل عام ولا تعين أي كلمة).

كانت Logograms مساهمة مهمة في تقدم الكتابة. لفت الانتباه إلى الصوت ، وليس إلى الصورة التصويرية المباشرة ، فقد مكّنوا من تسجيل وحدات اللغة التي ليس من السهل استبدالها بالصور - الضمائر ، وحروف الجر ، والبادئات ، واللواحق. لكن هذا النظام واجه صعوباته. أولاً ، لا يمكن للقارئ دائمًا معرفة ما إذا كان القصد من رسم معين هو الإشارة إلى ما يصوره ، أو تسجيل الصوت المقابل. (على سبيل المثال ، ماذا تعني صورة النحلة بالإنجليزية - اسم إنجليزي نحلة"النحل" ، فعل يكون"to be" ، أو أول مقطع لفظي من الكلمة يصدق"تصدق"؟) ثانيًا ، عدد الشخصيات الفردية في نظام الكتابة هائل. على سبيل المثال ، هناك عدة آلاف منهم في الكتابة الصينية. ثالثًا ، بالنسبة للرموز التصويرية ، كانت دقة الصورة كبيرة وغير قابلة للتحقيق. كان لا بد من رسم النحلة بحيث تبدو تمامًا مثل النحلة ، وليس مثل الذبابة أو الخنفساء. تم حل هذه المشكلة إلى حد ما من خلال الاتفاقات الواعية حول الخطوط العريضة للرموز. ابتكر المصريون نظامين مبسّطين للكتابة لتمثيل الهيروغليفية ، الهيراطيقية والديموطيقية ، ولكن كان لا يزال هناك الكثير من الالتباس والصعوبة.

أخيرًا ، تم اتخاذ خطوة كبيرة إلى الأمام ، والتي تبين أنها بسيطة للغاية. تم تعديل الكتابة بحيث تعبر عن الأصوات فقط ، دون أي مزيج من الرسومات أو غيرها من الرموز التصويرية المباشرة. كانت الأصوات المسجلة أحيانًا مقاطع لفظية ، وفي هذه الحالة تم استدعاء نظام الكتابة هذا مقطعي. في معظم الحالات ، كانت هذه الأصوات أصواتًا أولية للغة - بحيث تعمل على تمييز الكلمات عن بعضها البعض. مثال على اثنين من الأصوات الأولية للغة الإنجليزية هو صو ب. يعتمد اختيار أي من هذين الصوتين على الكلمة التي تحصل عليها - دبوس"دبوس ، دبوس الشعر" أو سلة مهملات"بن ، صندوق ، قبو" ؛ الحد الأدنى للاختلاف في نطق هاتين الكلمتين هو الاختلاف بين الأصوات صو ب. تسمى وحدات الصوت الأولية هذه الصوتيات، وتسمى أنظمة الكتابة القائمة على مبدأ المراسلات الفردية بين الرمز المكتوب والصوت الحروف الهجائية.

تعتبر الحروف الهجائية والمقاطع أكثر فاعلية من الأنظمة المنطقية. عدد الأحرف فيها أصغر بكثير ، ومن الأسهل بكثير تعلم نظام الكتابة هذا. قد يتطلب إنشاء مقطع مقطعي من 50 إلى 200 حرفًا ، وقد يقتصر إنشاء الأبجدية على اثني عشر حرفًا أو اثنين ، وهو ما يكفي لكتابة جميع الكلمات من لغة معينة. تتطلب اللغة الإنجليزية ، التي تحتوي على 33 صوتًا في معظم اللهجات ، 33 حرفًا مثاليًا.

نادرا ما تظهر النظم الأبجدية والمقطعية في شكلها النقي. على سبيل المثال ، تتضمن مجموعة الحروف الهجائية سجلات مثل + ، - ، & ، الأرقام 1 ، 2 ، 3 ، إلخ. تستخدم اللغات الأخرى نفس الرموز بنفس المعاني ولكن بأصوات مختلفة ؛ يرتبط بهذا ، بالمناسبة ، مناقشة ما إذا كان ينبغي اعتبارها Logograms أو ، بعد كل شيء ، إيديوغرامات من نوع العلامات المذكورة أعلاه ، والتي ليس لها قراءة على الإطلاق. في اللغة الإنجليزية ، يُقرأ الرقم 93 كـ ثلاثة و تسعون(90 + 3) ، بالألمانية - مثل دريوندنيونزيغ(3 + 90) ، بالفرنسية - مثل مربع vingt treize(+ 13) وباللغة الدنماركية كـ تريوغالفيمس(). في بعض الحالات ، تستخدم اللغات ذات النصوص الأبجدية أيضًا بعض عناصر النظام المقطعي. لذلك ، في العديد من اللغات ، جنبًا إلى جنب مع الصوت ( حلف الناتو، واضح ، اليونسكو، واضح الوضع مشابه مع نطق هذه الكلمات بالروسية - حلف الناتو, اليونسكو) هناك ما يسمى باختصارات الحروف ، حيث يُقرأ كل حرف على أنه اسمه في الأبجدية ، وعادة ما يمثل مقطعًا واحدًا ، وأحيانًا أكثر من كلمة ذات مقطع لفظي واحد ، على سبيل المثال ، الترددات اللاسلكية[er-ef] ، MIA[em-ve-de] أو الإنجليزية. الولايات المتحدة الأمريكية. , TWA؛ هناك أيضًا أنواع مختلطة (روس. سسكا[تسي إس كا]). في اللغة الروسية ، يتم تحديد اختيار أحد خياري القراءة أو الخيارين الثلاثة (وبالتالي ، المعنى الصوتي أو المقطعي للحرف في الاختصار) بشكل أساسي من خلال سهولة القراءة العامة للاختصار (راجع القراءات المختلفة باللغة الروسية. MFAو MIA) ، ولكن هذا ليس هو الحال دائمًا: الاختصار جامعة موسكو[uh-ge-woo] لا تختلف سهولة القراءة عن الاسم الجغرافي إمغاأو أسماء جامعات موسكو مثل MGIMOأو VGIK (اقرأ مثل الكلمات العادية) ؛ لا تختلف بأي حال من الأحوال عن وجهة نظر مقروئية وقراءة اللغة الإنجليزية بشكل مختلف. LA (Los Angeles ، مقروءة) و SUNY (جامعة ولاية نيويورك ، اقرأ ["sjuni]. في الألمانية ، تتم قراءة جميع الاختصارات تقريبًا مقطعيًا.

أصل الأبجدية.

من المقبول عمومًا أن جميع الأبجديات في العالم ، وكذلك جميع الأبجديات المعروفة لدينا والتي كانت موجودة في الماضي ، نشأت من نظام كتابة واحد - سامية بدائية ، تم إنشاؤها في عدة إصدارات مختلفة باللغة السورية الفلسطينية (الغرب). سامية) في النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد ؛ غالبًا ما يشار إلى هذه المتغيرات ، مجتمعة ، على أنها نص سامي غربي.

كان يعتقد تقليديًا أن مبتكري هذه المتغيرات هم مخترعو الأبجدية. يدافع عدد من الباحثين ، ولا سيما جيلب نفسه ، عن وجهة النظر القائلة بأن هذه الأنواع من الكتابة كانت في الواقع مقطعية في الطبيعة (أول أبجدية حقيقية أنشأها الإغريق القدماء). ومع ذلك ، فإن المخطط أعلاه لتطوير الكتابة وفقًا لـ Gelb يختلف تمامًا من حيث أنه لا يقيم حاجزًا لا يمكن التغلب عليه بين المقاطع والحروف الهجائية ، مما يؤكد أساسهم الصوتي المشترك ؛ كما أظهر التطوير الإضافي للكتابات ، فإن المقاطع ، من حيث المبدأ ، قادرة على نقل الصورة الصوتية للتعبيرات اللغوية بدقة (وإن كانت مختلفة قليلاً) مثل الأبجدية نفسها. وصف المؤرخ واللغوي الروسي إ.م. دياكونوف الكتابة السامية الغربية شبه الأبجدية.

تم تطوير فرعين من الخط السامي البدائي - الخط السامي الجنوبي ، المسمى أيضًا العربي ، والذي سليله الوحيد الباقي حاليًا هو النص الأمهري المعتمد في إثيوبيا ، والخط السامي الشمالي - سلف كل الأبجديات المعروفة الأخرى. أدت الرسالة السامية الشمالية إلى ظهور فرعين - الكنعانية والآرامية ، والتي سميت على هذا النحو بأسماء الشعوب السامية القديمة. يشتمل الفرع الكنعاني على النص الفينيقي ، بالإضافة إلى ما يسمى بالعبرية القديمة (التي لا ينبغي الخلط بينها وبين النص العبري الحديث المربّع ، الذي يعود إلى الفرع الآرامي). من الفرع الكنعاني ، تطور الفرع اليوناني في وقت لاحق إلى حد ما ، مما أدى إلى ظهور جميع الأبجديات الأوروبية الحديثة. أدى الفرع الآرامي إلى ظهور الأبجديات في آسيا والشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، بما في ذلك الأبجدية العربية والعبرية والديفاناغارية - الأبجدية الرئيسية (ولكنها ليست الوحيدة) في الهند الحديثة.

لم تنج أي آثار من النص البروتوسامي حتى يومنا هذا ، ومع ذلك ، فمن المفترض أن يتم استعادة وجودها على أساس أوجه التشابه بين مختلف أنظمة الكتابة السامية الشمالية والسامية الجنوبية في أواخر الألفية الثانية وأوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. إن أوجه التشابه هذه قريبة جدًا وعميقة بحيث لا يمكن أن تكون عرضية ؛ وأفضل تفسير لها هو وجود نص منفرد نشأ منها.

جذور هذا السيناريو البروتوسامي المفترض غير معروفة جيدًا. النصوص السامية التي سبقت نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد لم تدرس بشكل كافٍ. المواد الأثرية مجزأة ومبعثرة ، التفاصيل غير واضحة. سنوات من حوالي 1800 قبل الميلاد. وتنتهي بـ 1300 قبل الميلاد. كانت فترة تجريب في مجال الكتابة. يتم باستمرار اكتشاف المزيد والمزيد من أنواع الكتابة السامية ، الأبجدية وغير الأبجدية. العديد منها من أنواع غير معروفة ، وكل اكتشاف يجبرنا على إعادة تقييم النظريات الموجودة مسبقًا. شوهد أصل الأبجدية إما في الهيروغليفية المصرية ، أو في الكتابة المسمارية البابلية ، أو في النصوص الخطية التي استخدمها المينويون في جزيرة كريت ، أو في العديد من أنظمة الكتابة الأخرى المستخدمة في العصور القديمة في الشرق الأوسط.

في عام 1929 ، خلال أعمال التنقيب في رأس شمرا في شمال سوريا ، في موقع مدينة أوغاريت القديمة ، عثر علماء الآثار على آلاف الألواح الطينية ذات النقوش المكتوبة بنظام كتابة غير معروف. تم بناء العلامات المكتوبة من علامات على شكل إسفين معروفة من الكتابة المسمارية البابلية ، ومع ذلك ، أثناء فك رموز هذا النظام ، اتضح أنه أبجدي ويصلح إحدى اللغات السامية. كانت الأحرف الستة للأبجدية الجديدة تشبه إلى حد بعيد الحروف السامية. على سبيل المثال ، تم كتابة الأصوات الأوغاريتية [ح] و [š] على شكل و ؛ ونظرائهم الساميين كانوا و (الحرف الأخير ، على الأرجح ، هو الجد المباشر للرسالة الروسية ث). ابتداءً من عام 1949 ، بدأ اكتشاف بعض الحروف الهجائية المكتوبة على هذه الرسالة. تم ترتيب أول 22 حرفًا أوغاريتًا بنفس طريقة ترتيب الأحرف في الأبجدية السامية الشمالية ، ولكن تم وضع 8 أحرف إضافية في النهاية. تشير بعض الأحرف الإضافية إلى الحروف الساكنة من اللهجات السامية القديمة غير المحفوظة في اللهجات باستخدام الأبجدية السامية الشمالية ، ولكن يبدو أنه تمت إضافة الحروف الساكنة الأخرى لكتابة لغات أخرى غير سامية باستخدام الأبجدية الأوغاريتية. وهكذا ، اتضح أن هذا السيناريو كان مرتبطًا بطريقة ما بالخط السامي الشمالي أو كان شكلاً سابقًا منه. يبدو من المعقول أن الخط المسماري الأوغاريتي قد تم إنشاؤه بواسطة شخص أو مجموعة من الأشخاص الذين يعرفون الأبجدية السامية القديمة وقاموا بتكييفها للكتابة على الصلصال. على الرغم من العثور على العديد من النصوص الأوغاريتية المكتوبة من اليمين إلى اليسار ، إلا أن الاتجاه المعتاد للكتابة الأوغاريتية ، على عكس معظم النصوص السامية ، هو من اليسار إلى اليمين. بما أن النصوص الأوغاريتية تنتمي بشكل رئيسي إلى القرن الرابع عشر. قبل الميلاد ، فهي دليل على حقيقة أن الأبجدية السامية كانت موجودة بالفعل في ذلك الوقت ، وعصور نظامها الثابت.

في عامي 1904 و 1905 ، تم اكتشاف نقوش تحتوي على عدد قليل من الأحرف الكافية لتكون أبجدية في شبه جزيرة سيناء. تشبه هذه الكتابة السينائية القديمة أو البروتوسينية ، من ناحية ، الخطوط التصويرية للكتابات الهيروغليفية المصرية ، ومن ناحية أخرى ، النصوص السامية. لذلك ، بدأ بعض الخبراء ، ولا سيما السير آلان غاردينر ، الذي أجرى فكًا جزئيًا في عام 1916 ، في اعتباره جسرًا أو رابطًا مفقودًا بين هذين النوعين من الكتابة. قد تظل مشكلة الارتباط المصري - السامي الذي يكشفه هذا الخط دون حل حتى يتم إجراء المزيد من الاكتشافات الأثرية. تعود مخطوطات سيناء إلى ما بين 1850 و 1500 قبل الميلاد.

تم العثور على نقوش أخرى في أجزاء مختلفة من فلسطين ، تقع في عدة مجموعات ، مبعثرة زمنياً بين القرنين الثامن عشر والعاشر. قبل الميلاد.؛ يُطلق عليهم مجتمعين اسم الكنعاني القديم ، أو البدائي الكنعاني ، أو الفلسطينيين البدائيين. ربما يمثل أقدمها واحدة من أقدم الأبجديات - وهو سليل قريب من الأبجدية الأولية السامية ، ولكن نظرًا لأنها غير مفككة ومجزأة ، فإن مسألة وحدتها المفترضة تظل مفتوحة.

في عام 1953 ، في الخضرة بالقرب من بيت لحم ، تم العثور على رؤوس سهام منقوشة كانت موجودة زمنياً في منتصف الطريق بين البروتو الكنعاني والنصوص الفينيقية.

يشعر بعض الخبراء أنه من الممكن الآن رسم خط النسب من الكتابة الهيروغليفية المصرية إلى الكتابة القديمة السينائية والكنعانية البدائية ونقوش الخضر ، ثم إلى أول كتابة أبجدية شمالية سامية معروفة ، الفينيقية. سواء أصبح هذا المفهوم للأصل والتطور المبكر للأبجدية مقبولًا بشكل عام أم لا ، يبدو أن بعض أنظمة الكتابة السابقة مثل النظام المصري لعب دورًا في هذه العملية.

استخدمت الكتابة المصرية ، جنبًا إلى جنب مع الشعارات ، رموزًا أخرى تشير إلى الأصوات. حتى أن بعض هذه الرموز تتوافق مع الصوتيات وبالتالي تتبع بدقة المبدأ الأبجدي. إذا كانت الهيروغليفية المصرية قد خدمت بطريقة ما كنموذج للكتابة السامية المبكرة ، فإن عبقرية مخترع هذه الكتابة كانت أنه رأى الميزة الهائلة التي تكمن في نظام يتألف فقط من تسميات الأصوات الفردية. على ما يبدو ، استلزم هذا الاختراع رفضًا قاطعًا لجميع التجاوزات المرهقة الأخرى للكتابة المصرية والحفاظ فقط على فكرة الرموز الصوتية والشكل الخارجي لبعضها.

فرع الشمال للكتابات السامية.

أقدم النصوص التي يمكن قراءتها بوضوح والموسعة إلى حد ما في النصوص السامية الشمالية التي بقيت حتى يومنا هذا هي نقشتان على قبر الملك الفينيقي أحيرام. يعزو معظم الخبراء هذه النقوش التي عثر عليها بالقرب من جبيل (الاسم الحديث - الجبيل في لبنان) إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. قبل الميلاد. يجادل بعض العلماء بأن نقشًا ساميًا شماليًا آخر ، وهو نقش شفاتبعل ، له أصل أقدم ، لكن تأريخ كلا النقشين ، الأهرام وشفتبعل ، لا يزال غير واضح. من الممكن أن يكون كلاهما مكتوباً بالخط الفينيقي القديم. أقدم نقش آرامي ممتد نسبيًا هو نقش على موقع في سوريا يحمل اسم الملك بن حداد في دمشق ، ويرجع تاريخه إلى حوالي 850 قبل الميلاد. ويرجع تاريخ أقدم نص عبري ، تقويم جيزر ، الذي يحتوي على قائمة بالأشهر والأنشطة الزراعية المرتبطة بها ، إلى القرن الحادي عشر تقريبًا. قبل الميلاد. ومع ذلك ، فإن أشهر نص سامي شمالي هو النقش على الحجر الموآبي ، المكتشف عام 1868. ويحيي هذا الحجر ذكرى انتصار ملك مش على بني إسرائيل ، باستخدام اللهجة الموآبية للغة العبرية ( سم. الملوك الثاني ، الفصل 3). يعتبر حجر موآبي من أطول النقوش السامية التي عرفها العلم. تم استنساخه في العديد من الكتب عن تاريخ الكتابة.

خصوصيات الكتابة السامية الشمالية.

على الرغم من أن تشعبات الخط السامي الشمالي قد تباعدت بشكل واضح عن بعضها البعض في النصوص اللاحقة ، إلا أن الأصناف السابقة تحمل تشابهاً كبيراً. لذلك ، هناك أسباب للحديث عن نظام كتابة سامية شمالي واحد.

احتوى النظام السامي الشمالي على 22 حرفًا ، وكان هناك ترتيب ثابت يمكن من خلاله حفظ الأحرف وإدراجها في القائمة. من المعروف أن هذا الترتيب هو علامة قديمة جدًا للكتابة السامية ، لأن أجزاء من الأبجديات السامية المبكرة التي يعود تاريخها إلى القرن السادس على الأقل قد نجت. قبل الميلاد. بعد ذلك ، تم نقل هذا الترتيب من الحروف إلى الأبجدية اليونانية دون تغييرات كبيرة ، وانعكس أيضًا في "الكتابة المسمارية" الأوغاريتية السابقة.

كل حرف من الخط السامي الشمالي له اسمه الخاص. في كل حالة ، يكون الصوت الأول لهذا الاسم هو نفسه الذي يشير إليه هذا الحرف ، وكان لعدد معين من الأحرف معنى خاص في اللغة السامية. لذا ، إذا أخذنا ، على سبيل المثال ، الأحرف الأربعة الأولى ، إذن أليفيعني أيضا الثور رهانأيضا "منزل" جيميل، على ما يبدو ، "الجمل" ، و داليت- "باب". يعتقد بعض العلماء أن هذه الحروف كان لها في الأصل شكل تصويري ، لكن فيما بعد بدأوا في الإشارة فقط إلى الصوت الأول للكلمة المقابلة. يعتقد البعض الآخر أن أشكال الحروف كانت مشروطة ، وتم اختيار الأسماء لاحقًا بطريقة ارتبط صوتها الأول بالحرف المقابل وساعد في تذكره ، تقريبًا كما هو الحال في الأبجدية "أ - بطيخ ، ب - طبل ... ". نظرًا لأن هذه المشكلة لم يتم حلها بعد ، لا يمكن القول إلا على وجه اليقين أنه بحلول وقت ظهور تلك الآثار القديمة للكتابة ، والتي تمت مناقشتها أعلاه ، فقدت الحروف كل الصور التصويرية (حتى لو كانت موجودة من قبل) ، وكان لأسمائهم وظائف لاحقة فقط.

كان للخط السامي طابع صوتي ، أي حرف واحد يتوافق مع الحد الأدنى من الصوت للغة. ومع ذلك ، كان هناك استثناء واحد مهم جدًا للقاعدة: تم تسجيل الحروف الساكنة فقط ، وتم حذف أحرف العلة باعتبارها "مفهومة بالفعل" ، ولم تكن هناك علامات خاصة لهم في ذلك الوقت (في الواقع ، على هذا الأساس ، تم تفسير الكتابة السامية من قبل عدد من الباحثين كمقطع). بمعنى آخر ، كل علامة من علامات النص السامي تشير إلى الجمع "ساكن محدد + أي حرف متحرك." كان الأمر كما لو ، بدلاً من غادر بطرس اليومنكتب Ptr ichl sgdn. كان اتجاه الكتابة السامية الشمالية القديمة من اليمين إلى اليسار ؛ لا تزال محفوظة بالحروف العربية والعبرية.

يمكن توضيح بعض خصائص ومظهر الكتابة السامية من خلال مثال بداية النص على الحجر الموآبي (اتجاه الكتابة من اليمين إلى اليسار):

إذا كتبنا نفس الأحرف من اليسار إلى اليمين ، نحصل على:

إذا قمت أيضًا بتدوير بعض الأحرف في الاتجاه المعاكس وقمت بتغيير موضع الأحرف الأخرى ، فستحصل على ما يلي:

يصبح التشابه مع الحروف اللاتينية والسيريلية الحديثة واضحًا.

في اللاتينية سيبدو هكذا

ANK MSO BN KMSLD MLK MAB

في السيريلية ، سيبدو هكذا

ANK MSO BN KMSLD MLK MAB

بإدخال حروف العلة الضرورية وتغيير النطق بشكل طفيف ، نحصل على:

"ANoKi MeSha" Ben KaMoShMaLD MeLeK Mo "AB

ترجمة هذا النص هي:

انا ميشع بن كاموشمالد ملك موآب

الحروف اليونانية والإترسية

من الأبجدية السامية إلى اليونانية.

من الواضح أن شكلاً ما من أشكال الكتابة السامية الشمالية قد تم أخذه كأساس للأبجدية اليونانية: لا يوجد فقط تشابه في الأنماط والوظائف الصوتية للحروف ، ولكن أيضًا حقيقة أن الإغريق استعاروا أيضًا أسماء الحروف وترتيبها الأبجدي. إذن الأحرف الأربعة الأولى اليونانية هي

أ ألفا، ب بيتا، جي جاماو د دلتا

تتوافق مع السامية

لم يتم استخدام Minuscule كيد كتاب خلال العصر الروماني ، ومرت عدة قرون قبل أن يتحقق الجمع بين الأحرف الكبيرة والصغيرة الشائعة في يومنا هذا. وإذا كانت الأحرف الكبيرة الحديثة تعود إلى اللغة الرومانية تقريبًا دون أي تغييرات ، فإن الأحرف الصغيرة الحديثة هي نتيجة لخط تطوير طويل وأكثر تعقيدًا يعود إلى الكتابة الخطية الرومانية.

يشير النوع المائل ("المنزلق") المستخدم في الكتابة اليدوية الحديثة إلى أن الحروف تتم كتابتها بسرعة ، وغالبًا دون رفع القلم عن الورقة بين الحروف. على عكس الفصل المربع أو الروسي ، تم استخدام الخط المائل الروماني في الوظائف اليومية مثل الملاحظات والملاحظات والإعلانات وحتى نسخ النصوص الأدبية للاستخدام الشخصي. تم استخدام الخطوط المخطوطة للكتابة على مواد مختلفة وتنوعت وفقًا لذلك. مثل أسلافهم اليونانيين ، عادة ما يكتب الرومان ملاحظات أو يكتبون رسائل مختصرة على ألواح خشبية مغطاة بالشمع عن طريق خدش الحروف بإبرة خاصة (قلم) ثم محوها عن طريق كشط أو إذابة الشمع. نظرًا لأن الشمع يميل إلى التراكم أمام القلم ، فإن ضربات الحروف لا تميل إلى الانثناء بشكل حاد جدًا ولا تتقارب عند الزوايا التي قد يتشكل فيها الشمع الزائد. عند استخدام الحبر ، لم تكن هذه العوامل مهمة ، وتبدو الخطوط المتصلة المكتوبة بالحبر مختلفة تمامًا من الخارج. على الشمع ، تم تقليل الحروف E و M إلى بضع ضربات (وتبدو مثل و) ، بينما كانت تبدو في الكتابة بالحبر مثل و.

ترافق تطوير الحرف الصغير مع تفاعل مستمر بين الكتابة المخطوطة وكتابة الكتاب الأكثر رسمية. أثرت بعض الأساليب المتصلة بشدة على الكتابة اليدوية للكتاب وتم إضفاء الطابع الرسمي عليها ، حيث تقدمت إلى مستوى الكتابة اليدوية للكتاب. تم اتخاذ معظم هذه الخطوات التطورية في أديرة العصور الوسطى ، حيث تم إنتاج معظم المخطوطات.

الكتابة اليدوية للكتاب المبكر.

حوالي القرن الرابع الميلادي ، في بعض مناطق أوروبا القارية ، ظهر نوع يسمى أنسيال. من القرن الخامس إلى القرن الثامن ، تطورت إلى كتاب بخط اليد على نطاق واسع. ظل Uncial في الغالب عبارة عن نص بأحرف كبيرة ، ولكنه أظهر أيضًا تأثيرات مائلة قوية ، وبدأت بعض الأحرف ، مثل ، و ، تشبه الأحرف الصغيرة الحديثة. إلى جانب ذلك ، تم إنشاء نوع نصف أونسيال أو "سبعة أونصات" ، استخدم من القرن الخامس إلى القرن التاسع الميلادي. في half-uncial ، تم العثور على تأثير أقوى للخط المائل ، وفي مظهره يشبه إلى حد كبير صغيرًا حقيقيًا. ظهرت أحرف جديدة - ، (سلف الحرف الحديث "g") ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة مخطوطة ممدودة سالتي ظلت مشهورة حتى نهاية القرن الثامن عشر.

صغيرة وطنية.

في غضون ذلك ، استمرت الكتابة المائلة في الوجود جنبًا إلى جنب مع الكتابة اليدوية للكتب ، ولكنها تطورت بشكل مختلف في أجزاء مختلفة من أوروبا. نتج هذا التمايز عن اللامركزية التي أعقبت انهيار الإمبراطورية الرومانية. نتيجة لذلك ، نشأت عدة خطوط صغيرة مختلفة من خطوط مائلة مختلفة ، والتي تم استخدامها كخط يد كتاب. ارتبطت هذه القطع الصغيرة الوطنية بدول فردية ، لذلك ، على سبيل المثال ، في إسبانيا كان هناك ما يسمى بأسلوب "القوط الغربي" (النمط الإسباني ؛ يسمى أسلوب الكتابة أسلوب في علم الحفريات القديمة) ، في إيطاليا - أسلوب Benevenite ، في فرنسا - أساليب Merovingian و Carolingian.

خطاب إنجليزي قديم.

جلب الرومان الكتابة معهم عندما احتلوا بريطانيا ، وبالتالي ، في المراحل الأولى ، كان تطور الكتابة في إنجلترا مشابهًا لتطور الكتابة في روما. ومع ذلك ، توقف الارتباط بالتقاليد الرومانية بعد رحيل الرومان والغزو في القرنين الثامن والحادي عشر. القبائل الجرمانية ، بما في ذلك الزوايا والساكسون.

الأيرلنديون ، بعد معموديةهم في القرن الخامس الميلادي. القديس باتريك ، الذي عاش لفترة طويلة في القارة ، يوزع رسالة نصف أونصة. حوّل الرهبان الأيرلنديون كتابة المخطوطات إلى فن رفيع ، وتم تطوير نوعين رئيسيين من الكتابة الأيرلندية: نصف دائري ونص صغير مدبب. السليل المباشر للخط الصغير المدبب هو الكتابة الغيلية التي لا تزال شائعة في أيرلندا.

تعرضت إنجلترا ، التي استولت عليها الأنجلز والساكسون ، لتأثير ثقافي قوي من الجانبين في وقت واحد تقريبًا. إلى الشمال ، وزع المبشرون الأيرلنديون نصف أونسيال وصغير الحجم ، وإلى الجنوب ، جلبت بعثات كانتربري للقديس أوغسطين رأس المال والكتابة أونسيال. شمال إنجلترا حتى دمرها الفايكنج في القرن الثامن. شهدت ازدهارًا ثقافيًا ، حيث تم إنشاء مخطوطات رائعة على الطراز الأيرلندي هنا. انتصر التقليد الشمالي في النهاية على الجنوب ، على الرغم من استمرار استخدام أساليب الكتابة التي جاءت إلى جنوب إنجلترا من القارة: النسخة الإنجليزية من النغمات الصغيرة المدببة ، والتي تسمى الجزرة الصغيرة ، أصبحت النمط الوطني الإنجليزي. تمت كتابة هذا الخط بخط اليد باللغتين اللاتينية والإنجليزية القديمة. في المخطوطات الإنجليزية القديمة ، لم يتم تحديد جميع الأصوات بشكل ثابت ، ولكن بعض الطرق القياسية لتقديم الأصوات الإنجليزية القديمة ذات أهمية كبيرة. للأصوات التي ليست باللغة اللاتينية والتي تنتقل الآن من خلال ذ، تستخدم بعض المخطوطات المبكرة هذا الجمع ذ، ولكن التهجئة المعتادة لا تزال ("مشطوبة د") أو استخدام حرف (" شوكة ") مستعار من أبجدية الفايكنج الرونية. في المخطوطات الإنجليزية القديمة ، لم تختلف الدعامات بين الأسنان المسموعة والتي لا صوت لها (لأنها ، في الواقع ، لا تختلف في الكتابة حتى الآن ، حيث يتم الإشارة إليها بشكل متماثل بواسطة ذ) ، ووفقًا لتقدير الناسخ ، يمكن كتابتها إما بالحرف أو بالحرف. لنقل الصوت [w] ، الذي يختلف عن [v] ، الذي نشأ في اللاتينية في ذلك الوقت من [w] سابقًا ، في المخطوطات القديمة ، يتم أحيانًا كتابة حرفين على التوالي ش؛ في وقت لاحق تم استبدالهم بحرف آخر من الأبجدية الرونية (يسمى "وين" - "وين" أو "وين"). لنقل حروف العلة المحددة للغة الإنجليزية القديمة ، بالإضافة إلى حروف العلة اللاتينية الخمسة ، تم استخدام مجموعات من الحروف ، ربما في الكتابة المستمرة ، على سبيل المثال ، الحرف æ يشير إلى مثل هذا حرف العلة ، كما في الكلمة قبعة.على الرغم من حقيقة أن نظام الكتابة في ذلك الوقت لم يكن مثاليًا ، إلا أنه نقل صوتيات اللغة الإنجليزية أيضًا ، إن لم يكن أفضل ، من جميع الأشكال اللاحقة للكتابة باللغة الإنجليزية.

كارولينجيان صغير.

في هذه الأثناء ، في القارة ، في فرنسا ، بحلول نهاية القرن الثامن. تم تطوير نوع جديد من الضئيل ، والذي كان من المقرر أن يلعب دورًا أساسيًا في تاريخ الكتابة والطباعة. لقد جمعت بين عناصر مخطوطة ونصف غير واضحة ، تتميز بالوضوح والبساطة ، وكان من السهل قراءتها. النوع الجديد من الكتابة كان يسمى كارولينجيان الصغير تكريما لشارلمان ، الذي من خلال جهوده تم إحياء التعليم في القارة وإصلاحه. من غير المحتمل أن يكون شارلمان قد شارك بشكل مباشر في ظهور نوع جديد من الكتابة وتطويره ، لكن هذه الكتابة كانت جزءًا لا يتجزأ من إحياء تقليد المخطوطات ، الذي ساهم فيه. انتشرت الكتابة الكارولنجية الصغيرة بسرعة في أوروبا ، لتحل محل العديد من الخطوط الوطنية (بوشيبا) ، التي فقدت جمالها ووضوح قراءتها في ذلك الوقت ، وفي إنجلترا كانت تستخدم للكتابة باللاتينية حتى الفتح النورماندي عام 1066. واستمروا في الكتابة بالإنجليزية في الجزيرة الصغيرة حتى الفتح النورماندي وبعض الوقت بعده ، ومع ذلك ، أصبح هذا الخط اليدوي بمرور الوقت مشبعًا أكثر فأكثر بميزات نوع جديد من الكتابة. ظل كتاب كارولينجيان الصغير هو أسلوب الكتاب السائد لأكثر من أربعة قرون.

الكتابة الإنجليزية الوسطى.

منذ أن تم استخدام الكارولنجية الصغيرة في كل من إنجلترا والقارة ، لم يؤد الفتح النورماندي إلى تغييرات مهمة في كتابة اللاتينية. تأثرت الكتابة باللغة الإنجليزية بشدة بالنورماندي. تحدث الفاتحون باللهجة النورماندية للفرنسية ، وفقدت الإنجليزية مؤقتًا مكانة لغة الدولة ولغة النبلاء. بالإضافة إلى ذلك ، تم استبدال أساليب الكتابة القديمة تدريجيًا بأساليب أكثر حداثة. في ظل هذه الظروف ، تم تشكيل اللغة الإنجليزية الوسطى ، والتي استخدمت لمدة أربعة قرون بعد الفتح النورماندي.

صوت [ك] في النصوص الإنجليزية القديمة كان يتم نقلها عادة عن طريق الرسالة ج. بعد الفتح النورماندي ، ظهرت التهجئات من خلال الرسالة ف، والتي نقلت الصوت في الكتابة الفرنسية [ك] قبل [w] ، أي يبدو كفي تركيبة. هكذا الكلمات الإنجليزية القديمة سوين"ملكة" و قطأصبح "القط ؛ القط" ملكةو قطة. في النصوص الإنجليزية القديمة ، جيمكن أيضًا تحديد الصوت [č] ؛ تحت تأثير النورمانديين في مثل هذه الحالات ، تبدأ كتابة المجموعة الفصل. وهكذا ، بدلا من اللغة الإنجليزية القديمة طفليظهر الإملاء الحديث طفل. كما خضع نقل حروف العلة في الكتابة لتغييرات كبيرة.

استمرت الحروف المحددة المستخدمة في الكتابة الإنجليزية القديمة في الوجود لبعض الوقت في الفترة اللاحقة ، لكنها توقفت تدريجياً عن الاستخدام. لذلك ، تم استبدال الحرف تدريجيًا بـ "مزدوج ش"وتوقفت عن استخدامها بحلول القرن الثالث عشر. توقف استخدام الخطاب في الكتابة العادية في نفس الوقت تقريبًا. تم الاحتفاظ بالرسالة لفترة أطول ، حيث يتم استخدامها مع ذ. لكن بمرور الوقت أصبح الأمر أكثر فأكثر كرسالة ذ، والتي عادة ما تدل على الصوت [j]. في النهاية ، بدأت كتابة هاتين الرسالتين كـ ذ، وفي أقدم الكتب المطبوعة يكاد يكون من المستحيل التمييز بينهما. وهكذا ، فإن الرسالة ذهناك نوعان من الوظائف. نعم في كلمة واحدة عام"السنة" وما شابهها ، مكتوبة لفترة طويلة من خلال الرسالة ذ، هذا الحرف يدل على الصوت [j] ، وبكلمات مثل ال، في الأصل ، مع نفس الحرف ذيدل على الصوت. زائف عفا عليها الزمن انتموالتي يمكن رؤيتها أحيانًا على اللافتات (" أيها التسوق"") هي المقالة التعريفية ال، وكتابتها هي من مخلفات التقليد الرسومي لخلط الحروف و ذ.

خطاب قوطي.

ظهر نوع جديد آخر من الكتابة - الكتابة القوطية - في أوروبا ووصل إلى إنجلترا بحلول نهاية القرن الثاني عشر. يعد ظهورها وانتشارها مثالًا ممتازًا على كيفية إعطاء الموضة الأولوية على سهولة القراءة. إذا كانت القصبة المقطوعة في العصر القديم بحيث تشبه نهايتها فرشاة صلبة أداة كتابة شائعة ، فإنها في العصور الوسطى تصبح ريشة أوزة شحذ بشكل غير مباشر من اليمين إلى اليسار. اعتمادًا على زاوية وعرض القطع وميل القلم ، يتم الحصول على خطوط بعرض مختلف. في الكتابة القوطية ، اكتسبت الخطوط العمودية وزنًا متزايدًا بشكل تدريجي مقارنةً بالمجلدات ، حتى أصبحت هذه الأخيرة أخيرًا في بعض كتابات اليد رقيقة مثل الشعر. رسائل مثل م ، ن ، شو أنا، تتكون أساسًا من خطوط عمودية قصيرة ، أو دقات ( الحد الأدنى) ، وإذا كانت الكلمة تحتوي فقط على الأحرف المشار إليها (مثل ، على سبيل المثال ، في الكلمة نفسها الحد الأدنى، المكونة من عشرة أسهم) ، فكان من الصعب قراءتها:. الميل إلى تكثيف خط ، أو زيادة عدد الأحرف عليه ، وهي سمة من سمات الكتابة القوطية ، يتجلى أيضًا في دمج خطوط الربط المكسورة المجاورة لبعضها البعض ، بحيث يقف بجانب بعضها البعض او هاتخذ شكلاً جعل قراءته أكثر صعوبة.

أنماط الحروف التي يشار إليها عادة باسم "اللغة الإنجليزية القديمة" وتستخدم لإعطاء هالة أثرية لإشارات المتاجر العتيقة وعناوين الصحف والوثائق الرسمية ، هي نوع واحد من الكتابة القوطية تسمى "Pointed". يتميز هذا النوع من الكتابة بخطوط متقطعة عند تقاطع الخطوط الرأسية مع العارضتين المتقاطعتين للحروف ؛ ومن هنا اسمها اللاتيني كسور littera("حرف مكسور").

في إنجلترا ، أصبحت الكتابة القوطية هي النوع الرئيسي من الكتابة اليدوية المعتمدة في ممارسات الكنيسة. تم استخدامه للكتابة باللغة اللاتينية منذ القرن الثالث عشر. قبل بدء الطباعة. في الوقت نفسه ، كتبوا باللغة الإنجليزية بخط يد يعود إلى أنواع الكتابة القديمة.

أحد أصناف الخط القوطي - كسر(هذا الاسم يعني نفس الكلمة اللاتينية كسور littera) – أصبحت الأبجدية الألمانية الوطنية ولا تزال تستخدم أحيانًا في الطباعة باللغة الألمانية.

إحياء كارولينجيان الصغير.

من بين الاهتمامات المتنوعة للإنسانيين ، كانت شخصيات عصر النهضة الإيطالية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، والتي سعت إلى تجديد تقاليد التعليم القديم ، اهتمامًا بالمخطوطات القديمة والمؤلفين الكلاسيكيين. تم إنتاج معظم هذه المخطوطات خلال ذروة العصر الكارولينجي الصغير ، ونجح الإنسانيون في ربط وضوح وبساطة هذا الأخير بالقيم الفنية الكلاسيكية. كانت نتيجة ذلك إحياء ، أو بشكل أكثر دقة ، ظهور نوع جديد من الكارولينجيين الضئيل الحجم ، يُدعى الكتابة الإنسانية. انتشر بسرعة كبيرة ، حيث ظهر نموذجها الأولي قبل عدة قرون. يُعرف نوعان رئيسيان من الكتابة الإنسانية: الخط المستقيم ، الذي يقترب من الكتابة اليدوية للكتاب الكارولينجي القديم ، والكتابة اليدوية المائلة بطلاقة.

بعد ظهور الطباعة

ظهرت الكتب الأولى المطبوعة في التنضيد (باستخدام مجموعة من الشخصيات المعدنية المصبوبة) في ألمانيا في منتصف القرن الخامس عشر. بحلول نهاية القرن ، انتشرت طريقة الطباعة هذه في جميع أنحاء أوروبا. في الوقت نفسه ، أصبحت القدرة على الكتابة ضرورية ومشتركة أكثر فأكثر مع تطور التجارة والتجارة ، حيث ركزت الحكومات والمؤسسات الخاصة بشكل متزايد على حفظ السجلات المستمر. وهكذا ، تطور الكتابة اللاتينية بطريقتين: عن طريق الطباعة ، من ناحية ، والكتابة اليدوية ، المستخدمة في المراسلات وسجلات الأعمال ، من ناحية أخرى.

تطوير الكتابة اليدوية الحديثة.

بالتوازي مع إنشاء الكتب في العصور الوسطى ، كانت هناك ممارسة لحفظ السجلات التجارية والمراسلات الخاصة. لم يكن الاختلاف بين الكتابة اليدوية المستخدمة لهذه الأغراض وخط الكتاب اليدوي هو نفسه في أوقات مختلفة وفي بلدان مختلفة. على سبيل المثال ، كان هناك تقليد خاص بخط اليد للمكتب البابوي ، بينما في إنجلترا ، قبل الفتح النورماندي ، كانت الوثائق الرسمية تُكتب في الغالب بنفس خط الكتب.

مع انتشار الكتابة في المجال غير الكنسي ، ظهر الكتبة غير المرتبطين بالأديرة ، ونتيجة لذلك ظهرت أنواع خاصة من الكتابة اليدوية. فيما بينها - خط كاتب(يد المحكمة) و خط الميثاق(عقد الميثاق) , الوثائق الإنجليزية التي كتبت في العصور الوسطى (القرنان الثاني عشر والخامس عشر) ، وكذلك مخطوطة مخطوطة(يد السكرتارية) ، استخدمت لنفس الأغراض في القرنين السادس عشر والسابع عشر. في بعض الأحيان ، كانت الكتابة اليدوية من هذه الأنواع تستخدم أيضًا لنسخ الكتب ؛ تظهر إحدى كتابات اليد هذه بشكل متكرر في مخطوطات تشوسر.

في القرن السادس عشر اخترقت الكتابة الإنسانية إلى إنجلترا من إيطاليا. استخدم شخص متعلم في ذلك الوقت في المراسلات الخاصة وسجلات الأعمال الخط المائل ، وفي الحالات الأكثر أهمية (على سبيل المثال ، إذا كتب أو أعاد كتابة نص لاتيني) - نوع أو آخر من الكتابة الإنسانية.

في ذلك الوقت ، أصبح محو الأمية رائجًا في الطبقات العليا من المجتمع ، بما في ذلك بين النساء. على سبيل المثال ، كانت الملكة إليزابيث فخورة بقدرتها على الكتابة بخط متصل وإنساني. أدى انتشار معرفة القراءة والكتابة ، إلى جانب التمايز الوظيفي للكتابة اليدوية ، إلى ظهور مهنة الناسخ. سرعان ما تم وضع الطباعة في خدمة الكتابة اليدوية: كانت هناك تعليمات للكتابة والكتابة مع أمثلة كان على الطالب اتباعها. نُشر أقدم إصدار من نوعه في إيطاليا في بداية القرن السادس عشر ، وكان موجهًا نحو نماذج من الكتابة الإنسانية الجديدة. ظهر أول كتاب للنسخ باللغة الإنجليزية ، من إعداد جون بيلدون ويمثل تنقيحًا لطبعة فرنسية سابقة ، في عام 1570. تقع ذروة الكتبة المحترفين في العصر الإليزابيثي وزمن شكسبير وتستمر طوال القرن التالي ، وغالبًا ما كان الكتبة يدخلون في هذا المجال. صراع شرس مع بعضهم البعض ، يتم التعبير عنه بأصوات عالية ، وتصريحات باهظة وحتى في "مبارزات مكتوبة" علنية. جزئيًا بسبب جهود الكتبة ، استمر الاختلاف في الكتابة اليدوية لفترة طويلة ، ولكن في النهاية تم محو التمييز بين الكتابة الإنسانية المائلة والخطية. النتيجة رسالة مستديرةهو سلف جميع أنواع الكتابة اليدوية الحديثة تقريبًا.

على الرغم من انتهاء العصر الذهبي للكتبة المحترفين ، ظل معلمو الكتابة قائمين واستمرت أنظمة الكتابة الجديدة في الظهور. استمر نشر الوسائل الكتابية. تم تضمين أول دفتر نسخ منشور في أمريكا في المجموعة مدرس أمريكي ، أو أفضل رفيق شاب(مدرس أمريكي ، أو أفضل صديق للشباب) بقلم جورج فيشر. تم نشر هذه المجموعة في عام 1748 من قبل بنجامين فرانكلين ، مع القسم الخاص بالرسالة المستديرة الذي أعده فرانكلين بنفسه. يبدو أن أشهر أنظمة الكتابة اليدوية الإنجليزية هي روجرز سبنسر بلات ، الذي نُشر لأول مرة في عام 1848 ، وأوستن بالمر ، الذي تبلور في تسعينيات القرن التاسع عشر ؛ أصبح الأخير نموذجًا لتدريس محو الأمية لملايين من تلاميذ المدارس الأمريكية. تم تصميم كلا النظامين لقلم معدني رفيع ، على الرغم من أنهما يستخدمان إمكانياته بطرق مختلفة. يفترض نظام Spencer سماكة خط أكثر سمكًا قليلاً ، يتم إنشاؤها عن طريق زيادة الضغط تدريجيًا على القلم ، مما يسمح لك بتنويع الخط بظلال من النغمة ، وفي نظام Palmer ، تتمتع جميع الخطوط بنفس السماكة ، وبالتالي زيادة سرعة جاري الكتابة.

الأبجدية في عصر الطباعة.

يرتبط ظهور الطباعة بشكل أساسي بأنشطة يوهانس جوتنبرج من ماينز. يُعتقد أن الكتاب المقدس هو أول كتاب طُبع في التنضيد ، ونُشر عام 1456. وتمامًا كما تم تشكيل minuscules الوطني سابقًا ، تم تطوير أنواع مختلفة من الخطوط المطبوعة في بلدان مختلفة من أوروبا. حاولت الطابعات الأولى متابعة المخطوطات في كل شيء لدرجة أنها تركت مساحة للزخارف التي يتم إدخالها باليد. ومع ذلك ، كان لابد أن يصبح إنشاء الخطوط حرفة مستقلة ، بغض النظر عن مدى تحول مبتكري الخطوط إلى أنماط الكتابة القديمة بحثًا عن الإلهام ، لأنهم واجهوا مهامًا مختلفة تمامًا. على سبيل المثال ، يجب أن تتناسب جميع أحرف الأبجدية معًا بشكل جيد في كل تركيبة ممكنة لجعل النص يبدو جميلًا وسهل القراءة. قد تكون هناك مشاكل مع المسافات بين الأحرف ، لأن عامل الطباعة ، على عكس الناسخ ، لا يمكنه إمالة الجزء العلوي أو السفلي من الحرف ليتناسب جيدًا مع الحرف السابق أو التالي. كان عليه أن يعمل مع الخط الذي كان في شباك التذاكر الخاص به. في الوقت نفسه ، لم يرغب في خلق الصعوبات المرتبطة بوجود العديد من الخيارات لكل حرف لاستبدالها بعد أو قبل حرف معين. تم قبول عدد قليل فقط من هذه المتغيرات مطبوعة بالأبجدية اللاتينية. تستخدم الحروف المركبة أو الحروف ذات الصلة لتركيبات حروف معينة. تحتوي بعض محارف الأبجدية اللاتينية على أحرف خاصة للتركيبات Fزائد لو Fزائد أنا: تكتب بدلاً من.

اتبعت الطابعات الألمانية المبكرة ، بما في ذلك جوتنبرج ، خط اليد في ذلك الوقت بالطباعة القوطية. ومع ذلك ، في عام 1464 في إيطاليا ، ابتكرت طابعتان ألمانيتان - كونراد شفاينهايم وأرنولد بانارتس - خطابات بدت أشبه بالكتابة الإنسانية المباشرة. تم إتقان خطوطهم بواسطة نيكولاس جنسون ، أحد أعظم مصممي النوع. تدرب أيضًا على التجارة في ألمانيا ، لكنه عمل في إيطاليا. شكلت الخطوط التي أنشأها هؤلاء الأساتذة أساس الخطوط المستخدمة اليوم في الطباعة. تُعرف بشكل جماعي باسم نص الضوء المباشر ، وهي تحتوي على أحرف مشتقة من الأحرف الكبيرة اللاتينية والأحرف الصغيرة المشتقة من النص المباشر الإنساني. في عام 1501 ، بدأ Aldus Manutius من البندقية بطباعة الكتب في نوع جديد يعتمد على مخطوطة إنسانية. أصبح هذا الخط أساس الحروف المائلة الحديثة ، المستخدمة اليوم لأغراض خاصة ، مثل التأكيد وإدخال الكلمات والعبارات الأجنبية. قام جنسن أيضًا بتطوير وتطبيق ما أصبح يُطلق عليه لاحقًا "جماليات الشريط الموحدة" ، حيث يملأ النص بالكامل وبشكل متساو المستطيل الذي تحده هوامش الصفحة. تظل طريقة ترتيب النص هذه هي المعيار لتخطيط صفحة الكتاب حتى يومنا هذا.

بحلول نهاية القرن السادس عشر انتصرت الخطوط الإيطالية البسيطة على سابقاتها ، كما كان من قبل مع أنواع الكتابة اليدوية التي شكلت أساسها ؛ فقط في ألمانيا ، ظل النوع القوطي قيد الاستخدام اليومي لفترة طويلة ، مع الاحتفاظ بحالة النوع الوطني للطباعة.

منذ ذلك الوقت ، كان تاريخ الخطوط هو تاريخ الكفاءة المتزايدة لطريقة الطباعة. في حد ذاتها ، فإن الخطوط ، بخلاف تلك المستخدمة لأغراض خاصة ، لم تتغير بشكل كبير عن الأنواع اللاتينية والمخطوطة القديمة ، باستثناء التجديد الدوري من خلال الإشارة إلى أعمال مصممي الكتابة القديمة وكتابة الكتب الرائعة في الماضي. ظهور أجهزة الكمبيوتر ، التي جعلت من الممكن تخزين ومعالجة مصفوفات النص في شكل إلكتروني ، في البداية جلبت الحياة إلى العديد من الخطوط بأنماط مبسطة تتكيف مع القدرات المحدودة لأجهزة الكمبيوتر القديمة وأجهزة إخراج المعلومات (وأشهرها هو خط monospace Courier New). ومع ذلك ، مع زيادة القدرات التقنية التي استغرقت حوالي عقد من الزمان (طابعات الليزر ، من ناحية ، وخطوط TrueType و PostScript القابلة للتحجيم تلقائيًا ، من ناحية أخرى ، كانت الابتكارات الرئيسية ؛ النمو السريع لسرعة الكمبيوتر وأحجام الذاكرة لعبت أيضًا دورًا مهمًا) ، فقد فقدت تطورات الخطوط هذه أهميتها إلى حد كبير ، وشملت ممارسة الطباعة بالكمبيوتر كل ثراء الوسائل التعبيرية للطباعة التقليدية وفن الكتابة.

الأبجدية الأخرى للفرع اليوناني

تعتبر الأبجدية اللاتينية وأنواعها - القوطية والغيلية - أهم ممثلي الفرع اليوناني ، ولكن هناك أبجديات أخرى تعود بشكل مباشر أو غير مباشر إلى اليونانية. من بينها الحروف الهجائية الرونية والأوغام ، وربما فرع من الأترورية ، والعديد من الأبجديات التي تطورت مباشرة من اليونانية ، متجاوزة مرحلة الكتابة اللاتينية أو الأترورية.

الكتابة الرونية والأغام.

كانت الكتابة الرونية مستخدمة بين بعض الشعوب الجرمانية ، ولا سيما بين الأنجلو ساكسون والفايكنج. تعود أقدم الآثار الرونية إلى القرن الثالث قبل الميلاد. ميلادي الأحرف الرونية لها حدود خارجية ، وكقاعدة عامة ، فهي خالية من التقريب والعوارض المتقاطعة. يرجع مظهرها المحدد ، في جميع الاحتمالات ، إلى حقيقة أنها منحوتة على الخشب أو منحوتة على الحجر ، كما أن هيكل وشكل وكثافة المادة يحد من إمكانيات الكاتب. الأبجدية الرونية ، سميت على اسم الأحرف الستة الأولى فوتشارك، يتكون من 24 حرفًا ، يختلف ترتيبها اختلافًا جوهريًا عن ترتيب الحروف في الأبجديات السامية واليونانية واللاتينية. معانيها الصوتية: f ، u ، th ، a ، r ، k ، g ، w ، h ، n ، i ، y ، e ، p ، z ، s ، t ، b ، e ، m ، l ، ng ، d ، o.كل حرف له اسم ، وهو كلمة كاملة. على سبيل المثال ، اسم الحرف الأول ، فو(فو) ، يعني "الماشية" أو "الممتلكات" ، اسم الثالث ، شوكة(شوكة) ، وتعني "الرعد". مع انتشار المسيحية في أوروبا في القرنين العاشر والحادي عشر. تم استبدال الكتابة الرونية بالأبجدية اللاتينية. ومع ذلك ، استمر استخدامه في بعض أجزاء الدول الاسكندنافية لأغراض خاصة ؛ على سبيل المثال ، تم استخدامه في النقوش الزخرفية لفترة طويلة بعد أن بدأت الأبجدية اللاتينية في السيادة في الكتابة العادية. أصل الأحرف الرونية غير واضح. هناك عدد من الفرضيات المتعلقة به ، ويبدو أن أكثرها منطقية هو تلك التي ترفع الأحرف الرونية إلى أحد أنواع الكتابة الأترورية الشمالية.

كانت كتابة أوغام شائعة بين السلتيين الذين سكنوا الجزر البريطانية ، وخاصة في أيرلندا وويلز. العشرات من النقوش المكتوبة بخط أوغام هي أيضًا آثار للغة البكتية ولا يمكن فك شفرتها بعد (لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن اللغة البكتية). تتكون أحرف نص Ogham من واحد إلى خمسة شقوق (طويلة للحروف الساكنة ، قصيرة للحروف المتحركة) مصنوعة على جانبي حافة الحجر. نعم هذا يعني ب ، د ، و ، نعلى التوالى؛ يذكرنا مبدأ تكوين أحرف Ogham بالباركود الحديث. أصل كتابة أوغام ، مثل الكتابة الرونية ، ليس واضحًا تمامًا. ربما يتطور الأول من الأخير ، نظرًا لأن النقوش الرونية والأوغام غالبًا ما توجد على نفس الحجر ، أو كلا النظامين يمثلان الأبجدية اللاتينية المعاد كتابتها بأحرف أخرى ، تمامًا كما ترجمها برايل إلى نظام من النقاط البارزة ، وكود مورس - في نظام النقاط والشرطات.

الأبجدية تنحدر مباشرة من اليونانية.

استندت العديد من الأبجديات غير اليونانية الحديثة مباشرة إلى الأبجدية اليونانية الشرقية ، أي في الأبجدية اليونانية الكلاسيكية.

الأبجدية القبطية.

الأبجدية القبطية مستخدمة منذ القرن الثالث قبل الميلاد. ميلادي من قبل المسيحيين المصريين لتسجيل المستوى القبطي للغة المصرية. كان الخط القبطي مبنيًا على الحروف اليونانية التي ترجع إلى 3-5 قرون ، ولكن نظرًا لأن الأبجدية اليونانية لم تكن كافية لنقل جميع أصوات اللغة القبطية ، فقد تم إدخال أحرف إضافية في الأبجدية من الخط الديموطيقي المصري - وهو نص متصل وضعت على أساس الكتابة الهيروغليفية. حلت اللغة القبطية محل اللغة العربية ولا تستخدم إلا في العبادة. وعليه ، فإن الخط القبطي مستخدم حاليًا فقط في كتب الكنيسة الخاصة بالأقباط.

الأبجدية القوطية.

في 4 ج. ميلادي قام الأسقف ولفيلا بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية (إحدى اللغات الجرمانية الشرقية) ، وخلق أبجدية خاصة لتسجيل ترجمته ، والتي كانت مبنية على الأبجدية اليونانية. تمت إضافة عدة أحرف لاتينية وحرفين إليها ، على الأرجح مستعار من الكتابة الرونية. يتم تحديد أهمية هذه الأبجدية من خلال حقيقة أن أقدم النصوص الجرمانية مكتوبة بواسطتها ؛ تم استخدامه فقط من قبل القوط ، الذين ماتت لغتهم الآن. الكتابة القوطية لا علاقة لها بالكتابة القوطية اللاتينية المبكرة.

الأبجدية السيريلية والغلاغولية.

الأهم من بين الأبجديات التي تعد تكييفًا مباشرًا للغة اليونانية - نظرًا لعدد اللغات التي تخدمها وأهمية هذه اللغات - الأبجدية السيريلية ، أو ببساطة السيريلية. يعود تاريخه إلى القرن التاسع. أو بعد ذلك بقليل لتسجيل اللغة السلافية ، والتي كانت تسمى الكنيسة السلافية القديمة (أو الكنيسة السلافية القديمة). مثل الأبجدية القبطية أو القوطية ، فهي مبنية على الأبجدية اليونانية التي أضيف إليها عدد قليل من الأحرف. بعض الأحرف الإضافية عبارة عن تعديل لأحرف الأبجدية اليونانية ، والبعض الآخر يتم إعادة اختراعه أو استعارته من نصوص أخرى (على سبيل المثال ، الحرف ثبوضوح من أصل سامي).

السيريلية هي الأبجدية الروسية الحديثة. يتم استخدام اللغة السيريلية من قبل البلغار والأوكرانيين والبيلاروسيين والصرب والمقدونيين - تلك الشعوب السلافية التي تنتمي إلى الكنيسة الأرثوذكسية. داخل الاتحاد السوفياتي السابق ، تم استخدام اللغة السيريلية من قبل الشعوب التي تنتمي إلى مجموعات وعائلات لغوية أخرى - التركية ، الإيرانية ، الفنلندية الأوغرية ، الرومانسية ، التونجوس-منشوريا ، شمال القوقاز ، تشوكشي كامتشاتكا ؛ تحول بعضهم (الأذربيجانيون والتركمان والأوزبك) إلى الأبجدية اللاتينية في التسعينيات أو هم في طور الانتقال ؛ مشروع ترجمة لغة التتار إلى نص لاتيني موضوع نقاش ساخن. منذ عام 1945 تم استخدام السيريلية أيضًا في منغوليا.

الفروع الأخرى من الأبجدية

حتى الآن تحدثنا فقط عن الخط السامي - اليوناني - الأتروسكي - الروماني وتفرعاته. لجعل الصورة أكثر اكتمالاً ، من الضروري الإسهاب بإيجاز في بعض أهم مجموعات الحروف الهجائية ، مع إبرازها من بين مئات الأبجديات المختلفة في العالم.

فرع سامي جنوبي.

لم يتم تحديد العلاقة بين أنظمة الكتابة السامية الجنوبية وأنظمة سامية الشمال بدقة ، على الرغم من أن أوجه التشابه بينهما تشير بالتأكيد إلى وجود اتصال بينهما ، وربما مصدر مشترك. لم تتجاوز النصوص السامية الجنوبية في معظمها شبه الجزيرة العربية. ظهرت وتطورت في عدد من الممالك القديمة. ومع ذلك ، فإن ظهور الإسلام والتأثير الثقافي لشمال شبه الجزيرة العربية قد أكمل تدهور هذه الدول ، واستبدلت النصوص السامية الجنوبية تدريجياً بالخط العربي. أحدها ، وهو الخط السبئي ، الذي يرتبط أصله بمملكة الصابئة الشهيرة (سابا) ، وقد تغلغل في شمال إفريقيا ، ولا يزال أحد أحفادها ، وهو الخط الأمهري أو الإثيوبي ، يستخدم لكتابة الدولة الأمهرية لغة إثيوبيا ، وكذلك بعض اللغات الأخرى في هذا البلد. وهكذا ، فإن السليل الحي الوحيد للأبجديات السامية الجنوبية هو خارج المنطقة التي نشأت فيها هذه الأبجديات وحيث ازدهرت.

رسالة فينيقية.

إن حقيقة اعتماد اليونانيين على الخط الفينيقي وإتقانه يحجب تاريخ الأبجديات الأخرى للفرع الفينيقي. ومع ذلك ، كان للكتابة الفينيقية تاريخها الممتد لقرون. مع نمو الإمبراطورية التجارية الفينيقية ، انتشرت أنواع مختلفة من الكتابات الفينيقية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. آثار الكتابة الفينيقية ، التي يعود تاريخها إلى عدة قرون بعد الوقت الذي تم فيه تأريخ النقوش الأولى ، تم العثور عليها بأعداد كبيرة خارج فينيقيا. من بين تنوع الحرف الفينيقي الحرف القبرصي-الفينيقي في جزيرة قبرص ورسالة سردينيا خاصة. بصرف النظر عن النص اليوناني ، كان السليل الأكثر ديمومة للأبجدية الفينيقية هو الخط البوني المرتبط بمستعمرة قرطاج الفينيقية في شمال إفريقيا. على الأرجح ، من خلال النسخة اللاحقة ، ذات الخط المائل - الخط البونيقي الجديد - والأبجدية الليبية التي استخدمها أسلاف البربر الحديثين ، تيفيناغ - وهو نص شعب البربر الطوارق في شمال إفريقيا - تطور من الخط البوني. إذا كان تيفيناغ هو بالفعل سليل الخط البوني ، فهذا هو سليله الوحيد الحي ، والذي لم يتم تطويره من خلال الأبجدية اليونانية.

الفرع الآرامي.

لعبت الكتابة الآرامية دورًا أساسيًا في الشرق ، يمكن مقارنته بدور الفرع اليوناني للأبجديات في الغرب. أصبح مصدرًا لجميع الأبجديات الأكثر أهمية في آسيا. لعب الآراميون دورًا مهمًا في السياسة لبضعة قرون فقط. ممالكهم الصغيرة في دمشق ، أو آرام ، في المنطقة المجاورة مباشرة لفينيقيا ، استولى عليها الآشوريون في نهاية القرن الثامن. قبل الميلاد ، ولكن من المفارقات أنه بعد ذلك لعبت لغة الآراميين دورًا مهمًا للغاية. أصبحت اللغة الآرامية والكتابة الآرامية وسيلة اتصال دولية في الشرق الأوسط. بعد أن أصبحت اللغة الدبلوماسية للإمبراطورية الفارسية ، انتشرت إلى حدود الهند. كانت الآرامية هي اللغة المحكية في فلسطين في زمن السيد المسيح وبعد عدة قرون.

ومن بين المتحدرين من الأبجدية الآرامية ، فإن الأهم هو الأبجدية العبرية المتأخرة ، والأبجدية السريانية والعربية التي انتشرت على نطاق واسع. عدة نصوص قريبة من بعضها البعض ، وأحيانًا يتم دمجها تحت اسم الفارسية ؛ وأيضًا ، في جميع الاحتمالات ، النصوص المختلفة للهند وأحفادهم في وسط وجنوب شرق آسيا. تعود أيضًا العديد من أنواع الكتابة الصغديانية في الألفية الأولى بعد الميلاد إلى الكتابة الآرامية ، والتي يُعتقد على أساسها أن الكتابة الرونية التركية القديمة المستخدمة في القرن الثامن قد نشأت. ميلادي (ربما لاحقًا) من قبل السكان الأتراك في آسيا الوسطى وجنوب سيبيريا. ظاهريًا ، تشبه علامات هذه الرسالة الأحرف الرونية الجرمانية (ومن ثم تشابه الأسماء) ، لكن العلاقة بين هذه الكتابات ، كما يتضح مما قيل ، كانت بعيدة جدًا. تم فك رموز آثار الكتابة الرونية التركية القديمة ، التي تم اكتشافها لأول مرة في عام 1722 ، في عام 1893 من قبل العالم الدنماركي في.

خطاب عبري.

أعلاه ، لقد تحدثنا بالفعل عن النص العبري وأقدم نصب تذكاري له - التقويم من جيزر - كأحد الممثلين الرئيسيين للخط السامي الشمالي. تم طرد اللغة العبرية ، قبل عصرنا بوقت طويل ، من مجال الاتصالات اليومية بواسطة الآرامية ، واحتفظت بوظائف اللغة الأدبية والعبادة. كلغة منطوقة تم إحياؤها تحت اسم العبرية في إسرائيل. باستثناء حالات الاستخدام الخاصة ، مثل النقوش على العملات المعدنية ، حلت الآرامية محل الأبجدية العبرية ، والتي بدأ استخدامها للكتابة بالعبرية. الشكل الوحيد للكتابة المستخدم الآن ، والذي تم تطويره من العبرية ، هو الخط السامري المستخدم من قبل المجتمع السامري في الأردن ، والذي يبلغ عدة مئات من الأشخاص. أنظمة الكتابة العبرية الحديثة مشتقة من الآرامية. نشأ النص العبري المربع (التنوع المستخدم في الوثائق المطبوعة والرسمية) في القرن الثاني أو الثالث. قبل الميلاد. مخطوطة بخط اليد ، ما يسمى ب اليديشية البولندية"اليهودي البولندي" ، نوع من الكتابة المربعة العبرية التي نشأت في أواخر العصور الوسطى. تتكون الأبجدية العبرية فقط من الحروف الساكنة. في حالات خاصة - في الكتاب المقدس ، وفي كتب الأطفال والشعر - يتم استخدام نظام من الأيقونات للإشارة إلى أصوات العلة (أحرف العلة). توجد الأصوات أعلى أو أسفل الحرف الساكن وتشير إلى صوت حرف متحرك معين. نعم رسالة رهانفي حد ذاته يدل على الصوت [ب] ؛ إذا تمت إضافة أحرف العلة إليها ، فسيتم قراءتها ، على التوالي ، كـ ، ، ، ،.

الأبجدية العربية.

تطورت الكتابة العربية من الآرامية إلى مرحلة الكتابة النبطية - كتابة دولة تجارية صغيرة مركزها في مدينة البتراء على أراضي الأردن الحديثة (القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الثاني الميلادي). بعد ظهور الإسلام وانتشاره ، اعتمدت الأبجدية العربية من قبل الشعوب المسلمة في أوروبا وآسيا وشمال إفريقيا. استخدمت الأبجدية العربية في البداية للعديد من اللهجات العربية ، ثم تم تبنيها لاحقًا للغات أخرى ، بما في ذلك الفارسية والكردية والباشتو (اللغة الرسمية لأفغانستان) والأوردو (مجموعة هندية تحدثت في باكستان). تُستخدم الأبجدية العربية أيضًا لبعض اللغات الماليزية البولينيزية في إندونيسيا وماليزيا والفلبين ، بالإضافة إلى بعض اللغات في إفريقيا. حتى عام 1928 ، استخدم الأتراك الأبجدية العربية ، وبعد ذلك تحولوا رسميًا إلى الأبجدية اللاتينية ؛ تم استخدام النص العربي من قبل الشعوب التركية في آسيا الوسطى ، بمجرد كتابتها باللغتين الإسبانية والبيلاروسية.

اتجاه الكتابة العربية ، مثل العبرية وأنظمة الكتابة السامية الأخرى ، من اليمين إلى اليسار. يستخدم نظام الحروف المتحركة. تستخدم أنواع عديدة من الكتابة العربية علامات التشكيل على نطاق واسع للتمييز بين الأحرف التي لها نفس الوجه. على سبيل المثال ، يمثل الحرف الصوت [b] ، والحرف - [t] ، والحرف - [n] ، والحرف - ، والحرف المضاف في النسخة الفارسية من الأبجدية العربية - [p].

هناك نوعان رئيسيان من الكتابة العربية: الخط الكوفي الهندسي المباشر ، الذي ظهر في القرن السابع. ميلادي ولا يزال يستخدم في النقوش على الآثار وفي الزخارف ، ومائل ، مع أنماط مدورة ، الحرف ناسكس ، الذي ظهر في القرن العاشر. تعود جميع أنواع الكتابة العربية الحديثة إلى نص ناسكس.

الأبجدية السريانية.

يعتبر الخط السرياني من أهم المتحدرين من الكتابة الآرامية. ازدهرت في مدن أنطاكية وإديسا ونصيبين بعد تبني المسيحية. النصب التذكاري ذو الأهمية التاريخية الأكبر المكتوب في هذه الرسالة هو البشيتا ، الكتاب المقدس السرياني. أقدم الأبجدية السريانية تسمى estrangelo (estrangelo) ، والتي تعني "الحرف المستدير". بعد مجمع أفسس (431) كان هناك انقسام في الكنيسة الشرقية ، مما أدى إلى تكوين ديانتين في سوريا - نسطوري ويعقوبي. بسبب انقسام اللغة السريانية وانقسامها ، تغيرت الإسترانجيلا إلى خطين مختلفين: السريانية الشرقية ، تسمى النسطورية أو الآشورية ، والغربية السريانية ، تسمى اليعقوبية. لا تزال جميع الخطوط الثلاثة تستخدم في المجال الديني ولتلبية احتياجات اللغة الأدبية من قبل ما يقرب من مليون شخص في الشرق الأوسط (خاصة في العراق) ودول الشتات.

كتابات فارسية.

أحد فروع الأبجدية الآرامية هو الأبجدية البهلوية ، التي دخلت حيز الاستخدام قبل القرن السابع بقليل. ميلادي ويخدم عدة لهجات من اللغة الفارسية. كان أحد أصناف الخط البهلوي بمثابة الأبجدية الفارسية الرئيسية حتى القرن التاسع. استبدالها بالنص العربي. كانت النسخة الشمالية الغربية من الخط البهلوي بمثابة أساس للعديد من النصوص ، بما في ذلك تلك المستخدمة للغة Sogdian ، لغة المجموعة الإيرانية ، لغة "التجارة" في آسيا الوسطى في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. أصبحت هذه الرسالة أيضًا أساس خطاب الأويغور ، الذي ناقش في البداية اللغة التركية التي تحمل الاسم نفسه فقط في آسيا الوسطى ، وفي القرن الثالث عشر. الذي أصبح النص الرسمي للإمبراطورية المغولية. الأبجدية المنغولية غاليك ، التي استخدم معظم المغول شكلها المبسط (الأبجدية المنغولية القديمة) قبل الانتقال إلى السيريلية في منتصف القرن العشرين ، ولا تزال تستخدم حتى اليوم ، وقد تم تطويرها من الأويغور ، ربما تحت التأثير التبتي.

يُنسب إنشاء الأبجدية الأرمنية إلى القديس ميسروب (مشتوت) ؛ تم تطوير هذه الأبجدية حوالي 400 بعد الميلاد. ويستند أيضًا ، على الأقل جزئيًا ، إلى التنوع الشمالي الغربي للبهلوي.

أصل الكتابة الجورجية قابل للنقاش. النظرية الأكثر احتمالا هي تأثير الكتابة اليونانية أو الآرامية على عملية تشكيلها. من المفترض أن تعود أقدم عينات الكتابة الجورجية ، التي عُثر عليها خلال أعمال التنقيب في مدينة نكريسي (التي تأسست في القرن الأول قبل الميلاد) ، إلى القرنين الأول والثالث بعد الميلاد.

مخطوطات هندية.

أقدم آثار الكتابة الهندية التي يمكن فك رموزها هي رموز الملك أشوكا من القرن الثالث قبل الميلاد. قبل الميلاد. تظهر هذه النقوش أبجدية مختلفة تمامًا. أحدهم ، خروشتكي ، يعتبر مقتبسًا من الكتابة الآرامية للإمبراطورية الفارسية. تم استخدام هذه الأبجدية لعدة قرون من عصرنا في شمال شرق الهند وفي المناطق المجاورة لأفغانستان وآسيا الوسطى. الاتجاه المعتاد للكتابة ، كما هو الحال في النصوص السامية ، هو من اليمين إلى اليسار ، ولكن يتم الإشارة إلى أحرف العلة فيه بأحرف ساكن معدلة ، وليس بنقاط.

الأبجدية الأخرى ، التي تنعكس في النقوش ، هي البراهمي ، التي تسبب أصلها الكثير من الجدل. براهمي هو سلف جميع الكتابات اللاحقة للهند وجنوب شرق آسيا ، والتي يوجد منها أكثر من مائتي كتاب. من بين المصادر المزعومة للبراهمي النصوص الجنوبية السامية والآرامية. (ومع ذلك ، يشير يوهانس فريدريش إلى أنه في الآونة الأخيرة ساد الرأي بأن نص براهمي لم يتم تطويره من الآرامية ، ولكن من أحد الأبجديات السامية الشمالية ، الفينيقية ، ربما بين 600 و 500 قبل الميلاد). يعتقد بعض العلماء أن البراهمي يعود إلى النصوص غير المفككة لحضارة وادي السند التي كانت موجودة قبل حوالي 1500 قبل الميلاد ، أو على الأقل تطورت تحت تأثيرهم القوي ، لكن من المستحيل القول على وجه اليقين حتى لا تقرأ نصوص وادي السند. عادة ما يكون اتجاه كتابة براهمي من اليسار إلى اليمين ، ولكن هناك عدة أمثلة للاتجاه المعاكس للكتابة ، على غرار الأبجدية السامية. إذا كانت هذه الرسالة من الآرامية ، فهي مراجعة ناجحة وجريئة للغاية للأخيرة ، مع العديد من الابتكارات. يتميز Braxmi بالدقة والكفاءة في نقل ميزات اللغة التي تم إنشاء هذا النص من أجلها.

في شمال الهند حوالي 4 ج. ميلادي تطور نص غوبتا ، وهو نوع من البراهمي ، وانتشر على نطاق واسع. تعود معظم أنظمة الكتابة الحديثة في شمال الهند إلى نص غوبتا ، بما في ذلك الديفاناغاري ، التي نشأت في القرن السابع. تمت كتابة الخط الديفاناغاري ، الذي يعني اسمه "كتابة مدينة الآلهة" ، باللغتين السنسكريتية والبراكريتية ؛ كما أنها تستخدم من قبل العديد من اللغات الحديثة ، بما في ذلك الهندية والماراثية. السمة المميزة لها هي الخط الأفقي العلوي ، والذي يبدو أن الحروف تتدلى منه :. ربما تفسر هذه الميزة بالتطور المفرط لنهايات الحروف عند نقشها على الحجر.

يمكن تقسيم معظم أنظمة الكتابة الأخرى في شمال الهند إلى مجموعتين. تتضمن المجموعة الشمالية الشرقية الأبجدية البنغالية ، الأسامية , الأورييا أو النيواري أو النيبالية ، والتي تُستخدم لكتابة اللغات التي تحمل الاسم نفسه. تضم المجموعة الشمالية الغربية أبجديات لاندا ، وشردا ، ودوجري ، ونصوص أخرى مستخدمة للغات شمال غرب الهند. تشتمل هذه المجموعة أيضًا على نص جورموخي المستخدم في الكتب الدينية لسيخ البنجاب.

في جنوب الهند ، تطورت أنواع أخرى من الكتابة. خطاب جرانتكس المعروف من القرنين الرابع والخامس. كان م ، في جميع الاحتمالات ، المصدر الرئيسي لمعظم الأبجديات الهندية الجنوبية الحديثة. وأهمها التاميل والتيلجو والمالايالامية والكانادا.

عادةً ما تنقل نصوص الهند بدقة ميزات اللغات المعنية. يشير معظمهم إلى أصوات العلة بطريقة معينة. تحتوي كل علامة للحرف الساكن ضمنيًا على تعيين صوت حرف العلة. على سبيل المثال ، في Devanagari هو حرف العلة [a] ؛ خطاب

يبدو أن الخط التبتي ، الذي يذكرنا إلى حد ما بالديفاناغاري في المظهر ، ولكن مع حروف مركبة أكثر تطوراً ، يعود على ما يبدو إلى نص غوبتا.

ربما تكون الكتابة الكورية هي أقصى نقطة دخول إلى الشرق لنظام الكتابة الأبجدي. هذه الأبجدية ، التي تم تطويرها في 1444-1446 بمبادرة من الملك سيجونغ العظيم وتتألف في الأصل من 28 حرفًا ، على ما يبدو ، تأثرت بالعديد من الأبجدية لمناطق آسيا الوسطى وشرق آسيا ، في المقام الأول المنغولية والتبتية (وبهذا المعنى يمكن تعتبر عند تقاطع الفرع الهندي ، وبالحديث نسبيًا ، الفرع الفرعي "الفارسي" لشجرة الأنساب للأبجديات ، وربما تأثر مظهرها الخارجي (ولكن الخارجي فقط) بالكتابة الهيروغليفية الصينية. لأربعة و بعد نصف قرن من الزمان ، تعايشت الكتابة الكورية مع الهيروغليفية الصينية ، مشيرة إلى الكتابة الرسمية على أنها "فولك" ("Onmun") ، ولم يتم إدخالها للاستخدام الرسمي إلا في نهاية القرن التاسع عشر ؛ حاليًا بها 40 حرفًا.

تغييرات على الحروف الأبجدية

تتميز الأبجدية كنظام كتابة يعكس أصوات اللغة بالعديد من المزايا مقارنة بأنظمة الكتابة غير الأبجدية - لكن هذه الخاصية بالتحديد هي التي تنطوي على مخاطر معينة. تتغير اللغات الحية باستمرار ، بينما تميل الحروف الهجائية المثبتة في النصوص المطبوعة والمكتوبة بخط اليد إلى أن تكون أكثر مقاومة للتغيير. نتيجة لذلك ، تقل درجة ملاءمة الأبجدية ، ودرجة قدرتها على عكس النظام الصوتي للغة.

تحتوي الأبجدية اللاتينية ، عند تطبيقها على اللغة الإنجليزية ، على ثلاثة أحرف ساكنة "إضافية" - ج ، فو x- ويكتشف نقصًا في ستة أحرف أخرى لازمة لنقل الأصوات الساكنة المحددة للغة الإنجليزية. هذه هي الأصوات التي يتم نطقها في نهاية الكلمات. حمام[ف] ، استحم [ð], دفقة [š], كثيراً [č], اللون البيج [ž], احضر []. لنقل هذه الأصوات في الكتابة الإنجليزية ، هناك ديغرافس ، على سبيل المثال ، th ، sh ، ch ، ng ،ومع ذلك ، في أحسن الأحوال ، فهم لا يتعاملون بشكل كامل مع مهمتهم. على سبيل المثال ، الصوت [š] يمكن كتابتها ليس فقط بمزيج من الحروف سو ح(كما في الكلمة الأشكال) ، ولكن أيضًا من خلال الفصل(الرسم البياني)، عبر تي(الأمة) ومن خلال س(السكر). بالإضافة إلى ذلك ، لا تنقل Digraphs دائمًا نفس الصوت. لذا، الفصليقرأ مثل [ك] بكلمات الكلورو تقنية; ذيقرأ مثل [ر] في الاسم توماس، ويتم حذفه (بالعامية) في الكلمة ملابس. الوضع مع تعيين حروف العلة الإنجليزية ليس أفضل. خطاب أ، على سبيل المثال ، تتم قراءتها بخمس طرق مختلفة في الكلمات نفس القط ، الكرة ، أيو نجمة.خطاب ااقرأ بشكل مختلف في الكلمات حار ، للذهابو (في معظم أنواع اللغة الإنجليزية) ل.على العكس من ذلك ، يمكن كتابة نفس حرف العلة بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، الصوت [u] مكتوب بثماني طرق مختلفة في الكلمات قريبا ، مضغ ، صحيح ، قبر ، فظ ، بدلة ، شبابو جمال.

وهذه ليست المشكلة الوحيدة في تهجئة اللغة الإنجليزية. يعاني تلاميذ المدارس وحتى العديد من البالغين أيضًا من أخطاء وعبث الماضي. غير قابل للقراءة ستم إدراجها بالخطأ في الكلمة جزيرةفي القرن السابع عشر قياسا على اللاتينية إنسولاوالفرنسية القديمة جزيرة، على الرغم من أن هذه الكلمة الإنجليزية تعود إلى اللغة الإنجليزية القديمة غير ذات الصلة اشتقاقيًا إيجلاند.خطاب بتم إدراجه في الكلمات الإنجليزية شكو دَينقياسا على اللاتينية دوبتومو المدين، على الرغم من أن هذه الكلمات كانت دائمًا بالشكل باللغة الإنجليزية دوتو ديت.هذه والعديد من الرسائل الأخرى "الصامتة" وغير المقروءة تشهد بصمت على الفوضى السائدة في الكتابة الإنجليزية.

التناقض الكبير بين التهجئة والنطق متأصل أيضًا في نصوص العديد من اللغات الأخرى. غالبًا ما يكون هذا بسبب تغيير في الصوتيات وعلم الأصوات للغة مع الحفاظ على النظام التقليدي للكتابة و / أو التهجئة ، على الرغم من أن السبب في بعض الأحيان هو النقص في الأبجدية (تتحول أحيانًا إلى علامة زائد ؛ هذا الحرف يكاد يكون عموم المنغولية). في التهجئة الفرنسية ، الصوت [ž] نقلت بالحروف جنرال الكتريك(على سبيل المثال ، في الكلمة شفتين"أحمر") ، ثم الحرف ي(على سبيل المثال ، في الكلمة حديقة"حديقة"). هناك تناقض كبير بين الكتابة والنطق في اللغة التبتية القديمة المكتوبة.

نتيجة لهذا النوع من التناقض ، تنشأ صعوبات كبيرة في تعليم القراءة والكتابة. في بعض البلدان ، كان تعقيد نظام الكتابة عقبة أمام انتشار معرفة القراءة والكتابة. يعد الإصلاح الإملائي حلاً جزئيًا فقط لمشكلة الأحرف الزائدة عن الحاجة وعلاجًا للتناقضات الأكثر خطورة في نظام الكتابة. ليس من السهل حل المشكلات الأكثر خطورة ، مثل عدم القدرة على نقل أصوات معينة عن طريق نظام كتابة معين ، أو صعوبة نقلها. على سبيل المثال ، لا يمكن القضاء على صعوبات كتابة حروف العلة الإنجليزية عن طريق الإصلاح الإملائي وحده. تحتوي معظم اللهجات الإنجليزية على 9 أحرف متحركة ؛ يوجد في الأبجدية اللاتينية 5 أحرف فقط لحروف العلة ، وهي ببساطة لا تكفي لاحتياجات اللغة الإنجليزية.

إصلاحات الأبجدية.

إن مسألة ما إذا كانت اللغة الإنجليزية أو أي نصوص أخرى تحتاج إلى رموز إضافية لأحرف العلة أو الحروف الساكنة مثل [q] أو ، هي مسألة إصلاح الأبجدية. إن إنشاء وإدخال أحرف جديدة في الأبجدية ، بالإضافة إلى إعطاء الأحرف الحالية معاني صوتية جديدة ، لهما علاقة مباشرة بالإصلاح الإملائي ، لكنهما يمثلان مشكلة أكثر تعقيدًا.

يعتاد الناس بسهولة على التهجئة الجديدة. في حالة اللغة الإنجليزية وخاصة في نسختها الأمريكية ، كعكة محلاةهناك بديل مقبول عالميًا تقريبًا عن الأول كعكة محلاة، إلى جانب بورو-استبدال تجويفو حازوق-ل فواق. كتابات مثل نيت(بدلاً من ليل) و من خلال(بدلاً من عبر) ، يمكن العثور عليها غالبًا في الكتابة اليومية غير الرسمية: الملاحظات والمذكرات القصيرة والخطابات. استمرت عملية تبسيط تهجئة اللغة الإنجليزية لفترة طويلة. في الولايات المتحدة ، الرسالة شاختفى من الكلام اللونو شرففي القرن الماضي ، وربما في المستقبل شكو دَينتفقد الرسالة مرة أخرى ب. هذه التغييرات ليست دائمًا منهجية ، وبالتالي لا يمكن اعتبارها ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، إصلاحًا إملائيًا. ومع ذلك ، تحدث التغييرات وغالبًا ما تجد الدعم بين الكتاب. يتقبلهم الناس لأنهم لا يتجاوزون المعتاد. جاري الكتابة من خلالبدت غريبة عندما ظهرت لأول مرة ، لكن من قرأها فهمها ؛ الآن لم يعد يبدو غريباً لأي شخص. ومع ذلك ، في روسيا ، بموقفها المقدس تجاه الكلمة المطبوعة ، حتى الحد الأدنى من الإصلاح الإملائي مؤلم للغاية (ويميل إلى أن يصبح مسيسًا): إن ترشيد التهجئة ، بالطبع ، يبسطها ، ويُنظر إلى التبسيط على أنه معادٍ للثقافة. عمل.

من الطبيعي أن يستلزم الإصلاح الحقيقي للأبجدية صعوبات أكبر بكثير. عندما يتم تقديم رموز جديدة لتحل محل الرموز القديمة أو بالإضافة إليها ، يفقد الناس إحساسهم بالألفة. يعتاد الناس بسرعة على علامة الطريق من خلال(جاري الكتابة عبر الطريقحتى يُنظر إليه على أنه قديم الطراز بعض الشيء). لكن الإملاء qruwey غير مألوف جدًا بحيث لا يمكن قبوله بسهولة ، تمامًا مثل التهجئات ( أنكور) ، ðen ( من ثم), (عمل روتيني), – على الرغم من حقيقة أنهم جميعًا يستوفون المبدأ الأبجدي الصارم للمراسلات من حرف واحد إلى صوت واحد.

بالإضافة إلى العاطفة البحتة ، هناك اعتراضات أخرى لإجراء تغييرات على الأبجدية التقليدية. تعتمد أنظمة الكتابة الأبجدية الصارمة على مبدأ الكتابة الصوتية ، وبعبارة أخرى ، تركز أنظمة الكتابة هذه حصريًا على نظام الصوت. ومع ذلك ، فإن الأنواع واللهجات من نفس اللغة غالبًا ما يكون لها العديد من الاختلافات في النطق. قد يفرض نظام الكتابة الصوتية أحرفًا وتهجئات مختلفة لهجات مختلفة من نفس اللغة. مع مثل هذا النهج ، في لغة تتميز بتفتيت كبير في اللهجات (وهناك العديد من هذه اللغات) ، سيكون هناك ارتباك كامل ، على غرار ذلك الذي كانت فيه ، على سبيل المثال ، اللغة الإنجليزية في زمن شكسبير ، عندما استخدم الكتاب والناشرون تهجئة تعكس خصائص لهجتهم الأم. يتوافق التهجئة مع النطق ، لكن توحيد التهجئة كان منخفضًا. أدت زيادة الاتساق في هجاء الكلمات إلى انخفاض التطابق بين التهجئة والنطق وإلى صعوبات في القراءة. أحد الأسباب الرئيسية لاستمرار الصين في استخدام الكتابة الهيروغليفية هو حقيقة أنه في حالة الانتقال إلى المبدأ الصوتي ، ستظهر اللغة الصينية كمجموعة من اللهجات ، تكون الفروق بينها أحيانًا أكبر من الاختلافات بين بعض اللغات الفردية (على سبيل المثال ، اللغات الهندية الآرية في الهند الحديثة).

ينطوي إصلاح الأبجدية أيضًا على العديد من الصعوبات العملية. يؤدي الانتقال إلى طريقة جديدة للتدوين إلى العديد من المشكلات نفسها التي تظهر عند التبديل إلى نظام متري جديد. لنقل أنواع مختلفة من أجهزة الطباعة إلى نظام جديد ، ستكون هناك حاجة إلى تكاليف ضخمة للمواد والوقت. ستكون هناك حاجة لإعادة صياغة الأدبيات والكتيبات التعليمية ، لاستبدال آلاف أنواع النماذج ، يجب إعادة طباعة جميع الأدبيات الموجودة في نظام كتابة جديد ، وإلا ستبدو قديمة أو غير مفهومة تمامًا - وهو ما يبدو أن الأدب الإنجليزي الأوسط يبدو لقارئه القرن الحادي والعشرين.

تم إصلاح الأبجدية ، كقاعدة عامة ، بإحدى الطرق الثلاث التالية. كان الأكثر تحفظًا هو إضافة أو إزالة عدد صغير من الأحرف من الأبجدية ، أو تعديل الأحرف الموجودة بالفعل بعلامات التشكيل أو بعض العلامات الأخرى. الطريقة الثانية الأكثر جذرية تتضمن اعتماد وتعديل أبجدية أجنبية. أخيرًا ، تتضمن الطريقة الثالثة لإجراء الإصلاح الأبجدي اعتماد أبجدية جديدة بشكل كبير مع عدد كبير من الأحرف أو الأحرف الجديدة ذات المعنى المتغير.

تعديلات طفيفة على الحروف الهجائية.

يعتبر إدخال عدة أحرف جديدة في الأبجدية ظاهرة متكررة جدًا في تاريخ الأبجدية. حروف ش ، ثو يفي الأبجدية الإنجليزية والحرف [p] بالفارسية أمثلة على الحروف الجديدة الأكثر نموذجية ، والتي تم الحصول عليها عن طريق تعديل الحروف الموجودة. في بعض الأحيان يتم إعادة اختراع الحروف الجديدة ، مثل الحروف اليونانية F ("phi") C ("chi") و Y ("psi"). يعد حذف الحروف من الأبجدية أمرًا نموذجيًا أيضًا. نفذت الحكومة السوفيتية ، بعد وصولها إلى السلطة ، سلسلة من الإصلاحات الأبجدية في عام 1918 ، وكان الغرض منها تسهيل انتشار معرفة القراءة والكتابة (تم تطوير هذه الإصلاحات حتى قبل ثورة أكتوبر من قبل كبار اللغويين الروس). يتكون البديل من الأبجدية السيريلية المستخدمة في روسيا القيصرية من 43 حرفًا ؛ خفضت الحكومة الجديدة عددهم إلى 32 وبسّطت إلى حد كبير قواعد الكتابة. تخلصت أنواع أخرى من الأبجدية السيريلية ، مثل الأبجدية الصربية ، أيضًا من بعض الأحرف ، لكن الأبجدية الصربية تضمنت أيضًا بعض الحروف الساكنة لتمثيل الأصوات غير الموجودة في اللغات السلافية السيريلية الأخرى.

ربما تكون علامات التشكيل هي الوسيلة الأكثر شيوعًا لإصلاح الحروف الأبجدية. تستخدم أي نسخة من الأبجدية اللاتينية تقريبًا هذه الرموز الصغيرة لتغيير مظهر الحرف وتوسيع وظائفه. يعد استخدام علامات التشكيل من السمات المميزة للأبجديات اللاتينية للغات السلافية. تم تقديم علامات التشكيل للأبجدية التشيكية من قبل مصلح الكنيسة العظيم يان هوس في القرن الخامس عشر. هم موجودون في الأحرف ž و š و ، مما يدل على نفس أصوات الأحرف الروسية ث ، ثو حعلى التوالى. من بين الأحرف الأخرى مع علامات التشكيل المستخدمة في الأبجدية اللاتينية ، الفرنسية é هذه) و è (اقرأ كحرف متحرك في الكلمة هؤلاء) ، تم تغيير الحروف الأبجدية الألمانية ä , ö و ü . غالبًا ما لا تعتبر الأحرف التي تحتوي على علامات التشكيل أحرفًا في حد ذاتها ؛ في بعض الحروف الهجائية لا يوجد مكان خاص لهم بالترتيب الأبجدي. حرف بعلامة تشكيل تم إدخاله رسميًا إلى الأبجدية النرويجية والدنماركية å ("أنجستروم") وأحرف جديدة ø و æ. تعتبر جميعها أحرفًا مستقلة وتوضع في نهاية الأبجدية. الأبجدية الإسبانية ñ (اقرأ على أنها ناعمة ن) في الأبجدية بعد الحرف ن. سم. التشخيص.

اعتماد أبجدية أجنبية.

لقد حدث تبني الأبجدية الأجنبية مرات عديدة في التاريخ ، ولكن نادرًا ما تم القيام بذلك لإصلاح الأبجدية. عادة ما تكون أسباب ذلك هي الرغبة في الهيمنة السياسية أو الحاجة إلى نظام كتابة موحد لتنمية التجارة. يرجع الانتشار السريع للأبجديات اليونانية واللاتينية والعربية إلى حد كبير إلى هذه الأسباب. في بعض الحالات ، تم اعتماد الأبجديات الأجنبية جزئيًا على الأقل من أجل إصلاح الأبجدية. كانت إحدى أكثر الحالات دراماتيكية من هذا النوع هي المقدمة في عام 1928 ، بأمر من الرئيس التركي كمال أتاتورك ، للأبجدية اللاتينية بدلاً من النص العربي ، والتي كانت ذات فائدة قليلة في النقل الكتابي للغة التركية. على الرغم من أن رغبة أتاتورك في إضعاف تأثير العالم الإسلامي على تركيا لعبت دورًا مهمًا في قرار أتاتورك ، كان الهدف الرئيسي للإصلاح هو إدخال أبجدية جديدة ترضي صوتيات اللغة التركية ويسهل تعلمها. كان تكييف الأبجدية اللاتينية ناجحًا للغاية. بين عام 1928 ، وهو العام الذي تم فيه إدخال الأبجدية اللاتينية ، وفي عام 1934 ، انخفضت الأمية بين السكان فوق سن العاشرة من 91.8٪ إلى 55.1٪.

اللغات الأخرى التي غيرت نصها هي المنغولية ، والتي تُرجمت إلى السيريلية ، والفيتنامية ، والتي تستخدم الآن النص اللاتيني. في كلتا الحالتين ، تم تعديل الحروف الهجائية المستعارة قليلاً لجعلها أكثر ملاءمة للغة المعينة وأكثر دقة. على سبيل المثال ، تحتوي الأبجدية الفيتنامية على عدد من الأحرف مع علامات التشكيل. عدة مرات خلال القرن العشرين. تغيرت الأبجدية في بعض الجمهوريات التي كانت جزءًا من الاتحاد السوفياتي السابق (أذربيجان ، أوزبكستان ، تركمانستان): العربية ، ثم اللاتينية ، ثم السيريلية ؛ بالنسبة للغة كالميك ، تم استخدام مجموعة متنوعة خاصة من النص المنغولي "todo bichig" لعدة قرون ، من عام 1924 باللغة السيريلية ، ومن عام 1931 إلى عام 1938 باللاتينية ، ثم مرة أخرى باللغة السيريلية ؛ لبوريات - نوع آخر من الخط المنغولي ، ثم اللاتينية ، ومنذ عام 1939 - السيريلية. انتقلت الهوسا والسواحيلية من الكتابة العربية إلى اللاتينية.

اعتماد أبجدية جذرية جديدة.

يعتبر تبني أبجدية جديدة تمامًا للغة لها لغة مكتوبة بالفعل ظاهرة جديدة نسبيًا. على الرغم من حقيقة أنه تم تجميع العديد من الحروف الهجائية واقتراحها لإصلاح الأبجدية الإنجليزية ، لم يتم تبني أي منها على الإطلاق. دعا جورج برنارد شو إلى اعتماد أبجدية جديدة للغة الإنجليزية وتوريث 25000 دولار لتطويرها. تم الانتهاء من تطوير هذه الأبجدية ، التي تتكون من 48 حرفًا (24 حرفًا متحركًا و 24 حرفًا ساكنًا) بحلول عام 1962. وهي تتوافق مع صوتيات اللغة الإنجليزية ، ولكنها تختلف كثيرًا عن النص المعتاد بحيث يصعب قبولها. على سبيل المثال ، الكلمة جيد، مكتوبة باستخدام الأبجدية الخاصة بـ Shaw ، تبدو وكأنها. الأبجدية الأخرى المصممة لتحل محل اللاتينية التقليدية للغة الإنجليزية هي ما يسمى أبجدية جديدة أحادية الصوت ( الأبجدية التعليمية الأولية ، ITA) ، أو "اللاتينية الموسعة". صمم هذه الأبجدية السير جيمس بيتمان ، حفيد السير إسحاق بيتمان ، مخترع بيتمان الاختزال. تتكون الأبجدية التعليمية من 44 حرفًا ، 24 منها مطابقة لأحرف الأبجدية الإنجليزية ؛ معظم الأحرف العشرين المتبقية عبارة عن تعديلات بسيطة أو مجموعات من الأحرف من الأبجدية الشائعة. في نظام الكتابة هذا ، الكلمة وجهمكتوبة مثل fæs ، كلمة تبين-مثل هذا ، كلمة رؤية -مثل . من المفترض أن تستخدم الأبجدية التعليمية فقط في الصف الأول من المدرسة الابتدائية ، عندما يطور الطلاب مهارات القراءة الصحيحة. بحلول نهاية العام الدراسي ، يتم استبدال الأبجدية الأكاديمية باللاتينية القياسية ، ويتم إدخال المخالفات في الكتابة ، مثل الأحرف الكبيرة ، تدريجياً. يتيح تشابه الأبجدية التعليمية مع اللاتينية للطالب الانتقال بسهولة وبشكل طبيعي إلى الأبجدية المقبولة عمومًا بعد أن يتقن بالفعل مهارات القراءة والكتابة من خلال أبجدية التعلم.

تستخدم الأبجدية التعليمية في العديد من المدارس في إنجلترا ، وكذلك في بعض الولايات الأمريكية. تُظهر برامج الاختبار الأولى واسعة النطاق أنه ، في المتوسط ​​، يمكن للطفل الذي يدرس بحروف أبجدية التعلم قراءة وتهجئة أكثر من 1500 كلمة بنهاية الصف الأول.

أبجديات جديدة للغات غير المكتوبة.

إن إنشاء أبجديات جديدة للغات التي لم يكن لها لغة مكتوبة سابقًا له تاريخ طويل. سبق ذكر المحاولات الأولى من هذا النوع أعلاه - إنشاء الأبجدية الأرمنية بواسطة Mesrop Mashtots في بداية القرن الخامس الميلادي ، وإنشاء الأبجدية القوطية بواسطة الأسقف ولفيلا ، وإنشاء الأبجدية السلافية بواسطة Cyril and ميثوديوس.

في القرن 19 طور المبشرون العديد من أنظمة الكتابة لتسجيل ترجمات الكتاب المقدس إلى اللغات الهندية الأمريكية. أحدها عبارة عن مقطع مقطعي تم إنشاؤه للغة الكري في شمال كندا. يتكون من 36 شخصية رئيسية مقسمة إلى مجموعات. مجموعة ر، على سبيل المثال ، تتضمن العلامات AND تا، دبليو الشركة المصرية للاتصالات، ص جدام تاه. هناك أيضًا أنظمة كتابة لم يتم إنشاؤها بواسطة المبشرين. تم تجميع أشهر مقطوعات من قبل سيكويا الهندية في عام 1823 للغة الشيروكي. سيكويا لا تعرف الإنجليزية تقريبًا ولا تستطيع قراءة اللغة الإنجليزية. لذلك ، لم يكن لمخططه الدراسية صلة مباشرة بالكتابة الإنجليزية. وتتشابه بعض أحرفه البالغ عددها 86 أحرفًا وأرقامًا باللغة الإنجليزية ؛ ربما تم استعارتها من الأبجدية الإنجليزية. لذا، مفي أبجدية سيكويا تعني ، 4 – . لكن معظم الحروف هي اختراعه ، ويبدو أن تلك التي تشبه حروف الأبجدية الإنجليزية والأرقام تبدو مختلفة في الأصل. عندما كانت في منتصف القرن التاسع عشر. بدأت طباعة الشيروكي ، واستبدلت بعض أحرف أبجدية سيكويا بأحرف مألوفة أكثر من الخطوط المطبوعة الموجودة بالفعل ، ونتيجة لذلك أصبح المقطع المقطعي أكثر تشابهًا في المظهر مع الأبجدية اللاتينية.

عندما نالت شعوب آسيا وأفريقيا الاستقلال بعد الحرب العالمية الثانية ، أصبح من الضروري الكتابة بلغاتهم. العديد من الشعوب ، بما في ذلك الأقليات اللغوية والعرقية ، التي تدرك قيمة تقاليدها ولغاتها ، تحتاج إلى إصلاحها كتابيًا. علاوة على ذلك ، كانت حكوماتهم بحاجة إلى إقامة علاقة مباشرة ووثيقة مع الناس من أجل التنمية الناجحة للاقتصاد ، وفي البلدان الديمقراطية - لإشراك الناس بنشاط في مجال المصالح الوطنية. نتيجة لذلك ، تم إنشاء أبجديات جديدة.

تستخدم معظم الأبجديات الأحدث أحرفًا لاتينية ، مع إضافة عدد كبير من الأحرف الإضافية لتمثيل أصوات معينة. على سبيل المثال ، تتكون أبجدية لغة Efik التي يتم التحدث بها في نيجيريا بشكل أساسي من أحرف لاتينية ، ولكن هناك أحرف إضافية فيها. في كثير من الأحيان ، عندما يتم إنشاء الأبجدية بواسطة لغويين محترفين ، يتم استعارة الأحرف الإضافية الخاصة بها من الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) أو بعض أنواعها. في البداية ، كانت مهمة IPA ، التي تشكلت عام 1880 ، هي إنشاء رمز خاص لكل صوت من أصوات اللغة البشرية. على الرغم من التخلي عن هذا الهدف لاحقًا باعتباره بعيد المنال عمليًا ، إلا أن النسخة المختصرة من IFA لا تزال تستخدم على نطاق واسع. العوامل الأخرى التي تؤثر على طابع الحروف الهجائية الجديدة هي توافر الخطوط الضرورية ، جمال نمط الحروف ، وفي بعض الحالات ، التشابه مع نوع من الحروف "المرموقة".

المؤلفات:

Dobiash-Rozhdestvenskaya O.A. تاريخ الكتابة في العصور الوسطى. م - إل ، 1936
لوكوت الفصل. تطوير الكتابة. م ، 1950
ديرينجر د. الأبجدية. م ، 1963
Wahek J. لمشكلة اللغة المكتوبة;اللغات المكتوبة والمطبوعة. - في كتاب: دائرة براغ اللغوية. م ، 1967
كوندراتوف أ. الكتاب عن الرسالة. م ، 1975
كابر أ. جماليات فن الكتابة. م ، 1979
فريدريش آي. تاريخ الكتابة.م ، 1979
جيلب آي. خبرة في الكتابة(اساسيات القواعد). م ، 1982
رودر إي. الطباعة. م ، 1982
زيندر ال. مقال عن النظرية العامة للكتابة.م ، 1987
إيفانوف فياتش. شمس. الأبجدية
دياكونوف إ. خطاب. - قاموس موسوعي لغوي. م ، 1990
وودارد ر. أنظمة الكتابة. - أطلس لغات العالم. ب / م ، 1998

اليوم نأخذ الأبجدية كأمر مسلم به ، متناسين ماهية الاختراع غير العادي. تكمن قيمة الأبجدية في بساطتها الرشيقة ، في قدرتها على التعبير عن مجموعة واسعة من الأصوات الصوتية بعشرين أو ثلاثين حرفًا فرديًا.

موسوعة الاختراعات القديمة

اليوم نأخذ الأبجدية كأمر مسلم به ، متناسين ماهية الاختراع غير العادي. تكمن قيمة الأبجدية في بساطتها الرشيقة ، في قدرتها على التعبير عن مجموعة واسعة من الأصوات الصوتية بعشرين أو ثلاثين حرفًا فرديًا. قارنها بـ 49000 حرف ، كل منها يمثل كلمة مختلفة ، والتي تشكل الأمتعة الثقافية لأي صيني متعلم. كما قال أ. إس مورهاوس ، المتخصص في فقه اللغة القديمة ، بذكاء ، "نقول: إنها بسيطة ، مثل أ و ب. لن يقول أحد: إنها بسيطة ، مثل الحرف الصيني أو الكتابة الهيروغليفية المصرية."

من وجهة نظرنا ، قد يبدو من الغريب أن القدماء أمضوا الكثير من الوقت في إنشاء الأبجدية ، وعذبوا أنفسهم لآلاف السنين بأنظمة كتابة مرهقة بشكل لا يصدق مثل الكتابة الهيروغليفية. لكن الأبجدية تبدو بسيطة ومفهومة فقط لأنها مألوفة لنا. هذا أحد تلك الاختراعات النادرة التي أثبتت نجاحها بسبب بساطتها ... لكن الاختراع نفسه لم يكن بالمهمة السهلة.

في الحقيقة ، أصل الأبجدية يكتنفه الغموض ، ولم يتضح نسبيًا سوى المراحل اللاحقة من تاريخها. تم اختراع الأبجدية السيريلية ، المستخدمة حاليًا في روسيا وبعض دول أوروبا الشرقية ، في القرن التاسع الميلادي من قبل القديسين المنور سيريل وميثوديوس. يعتمد على الأبجدية اليونانية مع إضافة بعض الأحرف الإضافية. الأبجدية الغربية الحديثة (المستخدمة من قبل الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمان والإيطاليين وبعض الشعوب الأخرى) مطابقة للأبجدية اللاتينية المستخدمة في عهد الإمبراطورية الرومانية. الاختلاف الوحيد هو الأحرف J و U و W المضافة في العصور الوسطى (استخدم الرومان I و V لتمثيل هذه الأصوات). نحن نعلم هذا على وجه اليقين ، وكذلك الأصل المشترك للأبجديات اليونانية واللاتينية.

خلال القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد ، ظهرت أبجدية مختلفة في عالم البحر الأبيض المتوسط: اليونانية في بحر إيجه ، والإتروسكان (سلف الكتابة اللاتينية) في وسط إيطاليا والأيبيرية في إسبانيا والبرتغال. لا شك أنهم استعاروا جميعًا من أبجدية الفينيقيين ، تجار البحار المغامرين الذين عاشوا على ساحل لبنان وسوريا الحديثين. هنا يمكننا الخوض في تاريخ الأبجدية لعدة قرون أخرى.

كان الفينيقيون شعبًا ساميًا وثيق الصلة باليهود والعرب. تتشابه الأبجديات الفينيقية والعبرية والعربية مع بعضها البعض ، ولكن لا يزال من غير المعروف متى بدأت هذه المجموعات الثلاث في الانفصال. تظهر الأدلة الأثرية من فلسطين وسوريا بما لا يدع مجالاً للشك أن أسلاف أنظمة الكتابة هذه ، المعروفة باسم الأبجدية السامية الغربية ، كانت مستخدمة منذ القرن الرابع عشر قبل الميلاد على الأقل. هذه الأبجدية على الأرجح اخترعها أحد الشعوب السامية في بلاد الشام - لكن أين ومتى وكيف؟

شخصيات مبسطة؟

في عام 1906 ، اكتشف ويليام فليندرز بيتري William Flinders Petrie ، وهو رائد عظيم في مجال علم آثار الشرق الأدنى ، أمثلة لنوع لم يكن معروفًا من قبل في صحراء سيناء بين مصر وفلسطين. يعود تاريخ هذه النقوش المشفرة إلى حوالي 1500 قبل الميلاد ، وكانت علامات هذه النقوش المشفرة تصويرية وليست أبجدية وتقترب من الهيروغليفية. لفترة من الوقت ، بدا أن سر أصل الأبجدية قد تم حله بالفعل. أُعلن بفخر أن النصوص البروتوسينية السينائية ، كما أصبحت تُعرف ، هي "الحلقة المفقودة" بين الكتابة الهيروغليفية المصرية والأبجدية. يعتقد بعض العلماء أن التسجيلات قام بها الإسرائيليون أثناء تجوالهم في طريقهم من مصر إلى أرض الموعد.

لذلك تم تطوير النظرية التي من خلالها ظهرت الأبجدية عندما قامت شعوب المجموعة السامية بتبسيط الرموز الهيروغليفية المستعارة من المصريين. وهي تتفق مع التقليد المحفوظ في كتابات الكتاب القدماء ، بأن الكتابة اخترعت في مصر ونقلها الفينيقيون من هناك إلى اليونان. ولكن بقدر ما تبدو هذه الافتراضات جذابة ، فقد أظهرت الاكتشافات الحديثة أن النقوش البدائية السينائية ليست أقدم الأمثلة على الكتابة الأبجدية. تعود الأدلة الجديدة المكتشفة في فلسطين إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد. وبدلاً من "الحلقة المفقودة" ، تبين أن الأبجدية البروتوسينية هي نسخة مصرية من أبجدية موجودة بالفعل. ربما تم تطويره من قبل الساميين العاملين في مناجم النحاس المصرية في سيناء ، والذين قاموا بتعديل أبجديتهم تحت تأثير الكتابة المصرية.

عند الفحص الدقيق ، انهارت النظرية المصرية لأصل الأبجدية تمامًا. كان لدى المصريين أحرف أبجدية في نظام الكتابة الهيروغليفية ، لكن لم يشبه أي منهم الحروف السامية المبكرة عن بعد. على سبيل المثال ، كان أقرب مكافئ للحرف العبري ألف هو صورة طائرة ورقية ، والحرف رهان - قدم ، وما إلى ذلك. هذا يعبر عن الاحتمال الافتراضي لتحويل الكتابة الهيروغليفية المصرية إلى أحرف سامية.

اختراع عشوائي؟

تبين أن نظرية أصل الأبجدية من النصوص الأولية السينائية خاطئة ، وكان لابد من التخلي عن النسخة المصرية. يبقى أن نفترض أنه في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد ، اخترع أسلاف الفينيقيين الأبجدية من الصفر. لكن كيف تمكنوا من تحقيق مثل هذا الاكتشاف الرائع؟

وفقًا للبروفيسور سايروس جوردون ، المتخصص البارز في اللغات السامية ، كان الفينيقيون متقدمين على العلوم اللغوية الحديثة بحوالي 4000 عام. نحن اليوم على دراية بما يسمى مبدأ الصوتيات ، والذي ينص على أنه يمكن تقسيم أي لغة في العالم إلى عدد محدود من الأصوات المميزة ، عادةً من 25 إلى 35 (في اللغة الإنجليزية ، على عكس العديد من الأصوات الأخرى ، هناك 44 صوتًا). هذا يعني أنه مع وجود حرف واحد لكل صوت ، فإن 25-35 حرفًا أساسيًا تكفي للتعبير عن معظم اللغات. هذا المطلب يتم استيفائه من خلال الأبجدية الفينيقية الأصلية ، والتي تتكون من 29 حرفًا. علينا أن نعترف بأن الفينيقيين القدماء كان لديهم فهم ممتاز لعلم اللغة.

ولكن إذا كانت الأبجدية من اختراع عبقري قديم ، فلماذا لها مثل هذا الترتيب الغريب من الحروف؟ إذا كان عليك ابتكار نظام كتابة صوتية ، فسيكون من المنطقي أكثر تجميع أحرف العلة والحروف الساكنة ذات الأصوات المتشابهة في مجموعات. تتكون النسخة العربية من الأبجدية بهذه الطريقة - فهي تجمع نصف حروف العلة (تدعم حروف العلة) w و y ، وثلاثة أحرف لمتغيرات مختلفة من الأصوات ، وما إلى ذلك. لكن هذه إعادة تنظيم لاحقة للنظام السامي القديم. تبدو الأبجدية الأصلية وكأنها فوضى كاملة من حروف العلة والحروف الساكنة.

قدم غوردون بديلاً مثيرًا للفضول عن أصل الأبجدية: لقد كان اختراعًا عرضيًا يعتمد على نظام إشارات لا علاقة له بتقديم الأصوات في الأصل. ويشير إلى أن القيم العددية لأحرف الأبجدية السامية لا تقل أهمية عن قيمها الصوتية. على سبيل المثال ، تمثل الأحرف العبرية aleph و bet و gimel الأرقام 1 و 2 و 3 وما إلى ذلك في نفس الوقت.

عندما أعاد العرب صياغة الأبجدية ، أبقوا القيم الرقمية القديمة كما هي ، على الرغم من كسر تسلسلها ، لذلك كانت الأبجدية تقرأ 1 و 2 و 400 وهكذا في شكل رقمي. وبالمثل ، في اليونانية ، لا يزال يتم الاحتفاظ بثلاثة أحرف (ديجاما وكابا وسامبي) كأرقام ، والتي فقدت منذ فترة طويلة معناها الصوتي. تؤكد هذه الحقائق على أهمية الأبجدية كأداة عد وكنظام لغوي.

القيم العددية للحروف ليست سوى الخطوة الأولى نحو الافتراض الأساسي لنظرية جوردون ، وهو أن أحرف الأبجدية تم إنشاؤها في الأصل لتحديد أيام الشهر القمري. يدعي جوردون أنه من خلال اختيار أسماء مختلفة لكل يوم من أيام الشهر (اسم حيوان ، شيء ، وما إلى ذلك) ، توصل القدماء إلى نظام مكون من 30 كلمة ، يستخدم في الأصل لتسميات التقويم والحسابات الرياضية. باستخدام كلمات ذات أصوات مختلفة ، اخترعوا بطريق الخطأ نظامًا صوتيًا واكتشفوا لاحقًا أنه يمكن تشكيل كلمات أخرى من الأصوات الأولى "لكلمات التقويم". وهكذا ولدت الأبجدية.

الأبجدية الفينيقية الأصلية ، المعروفة منذ القرن الرابع عشر قبل الميلاد ، تتكون من 29 أو 30 حرفًا تقابل عدد الأيام في الشهر القمري. لكن ماذا عن تسلسل الحروف وأسماءها؟

الأبجدية و الأبراج

في نظريته ، على غرار نظرية جوردون ، يحاول المستشرق هيو موران إثبات أن أسماء الحروف الأبجدية مأخوذة من الأبراج القمرية القديمة. الدليل الرئيسي لها هو الأبراج الصينية القديمة ، التي قسمت دائرة الأفق إلى 28 كوكبة. يظهر البدر ، الذي يتحرك بين الأبراج ، في السماء في مواضع مختلفة على مدار العام ، وبالتالي يمكن أن يكون بمثابة أساس لإنشاء تقويم زراعي.

للوهلة الأولى ، من الغريب جدًا أن الرموز القمرية القديمة من الصين - ثقافة لم تخلق أبجديًا خاصًا بها - يمكن أن تلقي الضوء على أصل الكتابة الفينيقية. ومع ذلك ، يبدو أن موران يسير على الطريق الصحيح. العلامتان الأوليتان في التقويم الصيني هما صورتان رمزيتان لثور وامرأة. يتكون الأول من ستة نجوم على شكل رأس ثور ويشبه الرمز السامي القديم ألف. الثاني يتكون من أربع نجوم ويشبه رهان الرمز السامي ، والذي يعني "البيت" ، أو "الخفاش" - "الابنة".

على الرغم من عدم ملاحظة مثل هذا التسلسل الواضح لاحقًا ، إلا أن موران وجد العديد من أوجه التشابه الأخرى مع الأبجدية السامية. وخلص إلى أن هذه الأبراج ، المستخدمة على نطاق واسع في بورما والهند ودول أخرى في الشرق ، اخترعها في الأصل السومريون من جنوب العراق. يبدو من المحتمل جدًا أن الفينيقيين كانوا على دراية بالبروج القمرية في بلاد ما بين النهرين ، والتي صاغوا منها الأبجدية.

في عام 863 تقريبًا ، قام الأخوان ميثوديوس وسيريل الفيلسوف (قسطنطين) من سالونيك (تسالونيكي) ، بأمر من مايكل الثالث ، الإمبراطور البيزنطي ، بأمر الكتابة للغة السلافية. يرتبط ظهور الأبجدية السيريلية المشتقة من الحرف اليوناني القانوني (الرسمي) بالأنشطة التي قامت بها مدرسة الكتبة البلغاريين (بعد ميثوديوس وسيريل).

بعد عام 860 ، عندما تم تبني المسيحية في بلغاريا من قبل القيصر بوريس المقدس ، أصبحت بلغاريا المركز الذي بدأت منه الكتابة السلافية في الانتشار. تم إنشاء مدرسة الكتاب بريسلاف هنا - مدرسة الكتاب الأولى للسلاف ، حيث قاموا بنسخ أصول الكتب الليتورجية لسيريل وميثوديوس (خدمات الكنيسة ، سفر المزامير ، الإنجيل ، الرسول) ، قاموا بترجمات جديدة إلى السلافية من اليونانية ، ظهرت إبداعات أصلية مكتوبة باللغة السلافية القديمة (على سبيل المثال ، "حول كتابات Chrnorizets the Brave").

في وقت لاحق ، توغلت لغة الكنيسة السلافية القديمة في صربيا ، وبحلول نهاية القرن العاشر. في كييف أصبحت روس لغة الكنيسة. كونها لغة الكنيسة في روسيا ، تأثرت اللغة السلافية القديمة باللغة الروسية القديمة. هذه ، في الواقع ، كانت اللغة السلافية القديمة ، ولكن فقط في النسخة الروسية ، لأنها تحتوي على عناصر حية من خطاب السلاف الشرقيين.

وهكذا ، فإن سلف الأبجدية الروسية هو الأبجدية السيريلية الروسية القديمة ، المستعارة من الأبجدية السيريلية البلغارية وانتشرت بعد معمودية كييف روس (988). ثم ، على الأرجح ، كان هناك 43 حرفًا في الأبجدية.

في وقت لاحق ، تمت إضافة 4 أحرف جديدة ، وفي أوقات مختلفة ، تم استبعاد 14 حرفًا قديمًا باعتبارها غير ضرورية ، حيث اختفت الأصوات المقابلة. تختفي yuses (Ѭ ، Ѩ) أولاً وقبل كل شيء ، ثم yus الكبير (Ѫ) (الذي عاد في القرن الخامس عشر ، لكنه اختفى مرة أخرى في بداية القرن السابع عشر) ، و iotated E (Ѥ) ؛ بقيت الحروف الأخرى ، التي تغيرت في بعض الأحيان بشكل طفيف في شكلها ومعناها ، حتى يومنا هذا في أبجدية اللغة السلافية للكنيسة ، والتي تم تحديدها بشكل خاطئ مع الأبجدية الروسية لفترة طويلة.

الإصلاحات الإملائية في النصف الثاني من القرن السابع عشر. (المرتبط بـ "تصحيح الكتب" في عهد البطريرك نيكون) تم تسجيل مجموعة الحروف التالية: A ، B ، C ، D ، D ، E (مع تهجئة متغيرة ممتازة لـ Є ، والتي كانت تُعتبر أحيانًا حرفًا منفصلًا ووضع الأبجدية بعد Ѣ ، أي في موضع اليوم E) ، Zh ، S ، Z ، I (بالنسبة للصوت [j] ، كان هناك متغير Y مختلف في التهجئة ، والذي لم يتم اعتباره حرفًا منفصلاً ) ، I ، K ، L ، M ، N ، O (في شكلين يختلفان إملائيًا: "عريض" و "ضيق") ، P ، R ، S ، T ، U (في شكلين يختلفان إملائيًا: Ѹ و) ، F ، X ، Ѡ (في شكلين اختلفا التهجئة: "عريض" و "ضيق" ، وأيضًا كجزء من الأربطة ، والتي كانت تُعتبر عادةً حرفًا منفصلاً - "من" (Ѿ)) ، C ، CH ، W ، SH ، b ، Y ، b ، ، Yu ، I (في شكلين: Ѧ و IA ، والتي كانت تُعتبر أحيانًا أحرفًا مختلفة ، وأحيانًا لا) ، Ѯ ، Ѱ ، Ѳ ، ѳ. تم أيضًا إدخال حرف yus كبير (Ѫ) وحرف يسمى "ik" (مشابه في الشكل للحرف الحالي "y") أيضًا في الأبجدية ، على الرغم من عدم وجود معنى صوتي لهما وعدم استخدامهما في أي كلمات.

في هذا الشكل ، كانت الأبجدية الروسية موجودة حتى 1708-1711 ، أي قبل إصلاحات القيصر بطرس الأول (تظل الكنيسة السلافية كما هي الآن). في ذلك الوقت ، أُلغيت الحروف الفوقية (هذا "ألغي" الحرف Y) وتمت إزالة العديد من الأحرف المزدوجة المستخدمة لكتابة أرقام مختلفة (مع إدخال الأرقام العربية ، أصبح هذا غير ذي صلة). ثم تم إعادة عدد من الرسائل الملغاة وإلغائها مرة أخرى.

بحلول عام 1917 ، كان هناك 35 حرفًا رسميًا في الأبجدية (في الواقع ، 37): A ، B ، C ، D ، D ، E ، (لم يتم اعتبار Yo حرفًا منفصلاً) ، Zh ، Z ، I ، (لم يكن Y تعتبر حرفًا منفصلاً) ، I ، K ، L ، M ، N ، O ، P ، R ، S ، T ، U ، F ، X ، C ، H ، W ، W ، b ، S ، b ، Ѣ ، E ، يو ، أنا ، Ѳ ، ѳ. (رسميًا ، تم إدراج الحرف الأخير في الأبجدية الروسية ، ولكن في الواقع لم يتم استخدامه تقريبًا ، ولم يحدث إلا في بضع كلمات).

كانت نتيجة آخر إصلاح رئيسي للكتابة في 1917-1918 ظهور الأبجدية الروسية الحالية المكونة من 33 حرفًا. كما أصبح الأساس المكتوب لمعظم لغات شعوب الاتحاد السوفيتي حتى القرن العشرين. لم تكن هناك لغة مكتوبة أو تم استبدالها بالسيريلية خلال سنوات القوة السوفيتية.

الأبجدية.

كتاب غينيس للأرقام القياسية يقول ...

منذ القدم

تم العثور على أقدم مثال للكتابة الأبجدية في أوغاريت (الآن رأس شرما ، سوريا). يعود تاريخه إلى حوالي 1450 قبل الميلاد. ه. وهو عبارة عن لوح طيني عليه 32 حرفًا مسماريًا.

اقدم حرف

بقي الحرف "o" الأقدم دون تغيير في نفس الشكل الذي تم اعتماده به في الأبجدية الفينيقية (حوالي 1300 قبل الميلاد). يوجد حاليًا 65 حرفًا أبجديًا قيد الاستخدام.

أطول وأقصر الحروف الهجائية

أكبر عدد من الحروف - 72 - موجود في اللغة الخميرية ، الأصغر - 11 (أ ، ب ، هـ ، ز ، أنا ، ك ، س ، ف ، تي ، ش) - في لغة روتوكاس من جزيرة بوغانفيل ، بابوا غينيا الجديدة.

أصل الأبجدية الروسية.

الأبجدية المألوفة لدينا المكونة من 33 حرفًا لم تكن موجودة دائمًا. الأبجدية ، المسماة Old Slavonic ، أو Church Slavonic ، كانت بمثابة نموذج أولي لها.

يرتبط ظهور الأبجدية السيريلية ، التي تعود إلى اللغة اليونانية ، تقليديًا بأنشطة المعلمين المشهورين سيريل وميثوديوس.

اللغة السلافية للكنيسة القديمة ، كونها لغة الكنيسة في روسيا ، تأثرت باللغة الروسية القديمة. وهكذا ، نشأت الأبجدية الروسية من الأبجدية السيريلية الروسية القديمة ، والتي اقترضت من اليونانيين وانتشرت في كييف روس بعد تبني المسيحية (988).

في ذلك الوقت ، كان يحتوي على ما يبدو على 43 حرفًا. بدا مثل هذا:

من السهل أن ترى أن بعض الأحرف السيريلية تبدو مثل كلماتنا الحديثة: "جيد" ، "أرض" ، "أناس". آخرون - من الألف إلى الياء ، الزان ، الرصاص ... ماذا يقصدون وما هو أصلهم؟

A3 هو ضمير الشخص الأول المفرد.

BUKI هو بريد إلكتروني. كان هناك عدد غير قليل من الكلمات ذات شكل غير عادي بالنسبة لنا من الحالة الاسمية للمفرد: "kry" - الدم ، "bry" - الحاجب ، "lyuby" - الحب.

LEAD - شكل من أشكال الفعل "يؤدي" - لمعرفة.

الفعل - شكل من أشكال الفعل "الفعل" - يتكلم.

حسن - المعنى واضح.

IS - ضمير المفرد الثالث في زمن المضارع من فعل "to be".

LIVE - صيغة الجمع الثانية من زمن المضارع للفعل "يعيش".

ZELO - ظرف بمعنى "جدا" ، "بقوة" ، "جدا".

LIKE (AND OCTAL) - ضمير بمعنى "ذلك" ، "الذي". في الكنيسة السلافية ، الاتحاد هو "ماذا". سمي هذا الحرف "ثماني" لأنه يحتوي على القيمة العددية للرقم 8.

AND (AND DECIMAL) - تم تسميتها بقيمتها العددية - 10.

ما هو ظرف الاستفهام "كيف".

الناس - المعنى واضح بذاته.

الفكر - شكل من أشكال الفعل "يفكر".

لدينا ضمير ملكية.

OH هو ضمير الشخص الثالث المفرد.

РЦЫ - شكل من الفعل "الكلام" ، للتحدث.

كلمة - المعنى لا شك فيه.

صعب - أيضا لا يتطلب تعليقات.

المملكة المتحدة - في السلافية القديمة - التدريس.

FERT - لم يتم توضيح أصل اسم الحرف هذا بشكل موثوق من قبل العلماء. من الخطوط العريضة للعلامة جاء تعبير "الوقوف بجانب فيرت" ، أي "اليدين على الوركين".

HER - يُعتقد أن هذا اختصار لكلمة "الكروب" ، اسم أحد صفوف الملائكة. نظرًا لأن الحرف "صليب" ، فقد تطور معنى الفعل "اللعنة" - اشطب ، ألغ ، دمر.

OH THE GREAT - أوميغا يونانية ، والتي سميناها على اسم الحرف "هو".

TSY هو اسم onomatopoeic.

الديدان الديدانية - في اللغتين السلافية القديمة والروسية القديمة ، تعني كلمة "دودة" "الطلاء الأحمر" ، وليس "الدودة" فقط. أُعطي اسم الحرف صوتيًا - بدأت كلمة "دودة" على وجه التحديد بحرف "h".

SHA ، SHA - تمت تسمية كلا الحرفين وفقًا للمبدأ المألوف لدينا: الصوت الذي يُشار إليه بالحرف نفسه بالإضافة إلى أي حرف علة قبله وبعده.

ERY - الاسم المركب لهذا الحرف - "er" بالإضافة إلى "i" - كان ، كما كان ، "وصفًا" لشكله. لقد قمنا بالفعل بإعادة تسميته إلى "s" منذ وقت طويل.

EP، ER - أسماء الحروف المشروطة التي توقفت عن التعبير عن أصوات التعليم غير المكتمل وأصبحت ببساطة "علامات".

YAT - يُعتقد أن اسم حرف "yat" يمكن ربطه بـ "yad" - طعام ، طعام.

Yu ، I - تم استدعاء هذه الأحرف وفقًا لأصواتها: "yu" و "ya" بالإضافة إلى الحرف "ye" الذي يعني "iotized e".

YUS - أصل الاسم غير واضح. لقد حاولوا استخلاصها من كلمة "شارب" ، التي بدت في اللغة البلغارية القديمة بصوت أنفي في البداية ، أو من كلمة "yusenitsa" - كاتربيلر. التفسيرات لا تبدو غير قابلة للجدل.

FITA - في هذا الشكل ، انتقل اسم الحرف اليوناني إلى روسيا ، والذي كان يُطلق عليه في أوقات مختلفة "ثيتا" ، ثم "فيتا" ، وبالتالي ، كان يعني إما صوتًا قريبًا من "f" ، أو الصوت الغربي تنقل الحروف الهجائية الآن بالأحرف TN. نسمعها بالقرب من "g" لدينا. اعتمد السلاف كلمة "fita" في وقت كان يُقرأ على أنها "f". لهذا السبب ، على سبيل المثال ، كتبت كلمة "مكتبة" "vivliofika" حتى القرن الثامن عشر.

Izhitsa - اليونانية "إبسلون" ، التي تنقل الصوت ، كما لو كانت تقف بيننا "و" و "يو" في اسم "هوغو". في البداية ، تم نقل هذا الصوت بطرق مختلفة ، لتقليد الإغريق والسلاف. لذلك ، فإن الاسم اليوناني "Cyrillos" ، وهو اختصار لكلمة "Kyuros" - lord ، كان يُنقل عادةً باسم "Cyril" ، ولكن كان نطق "Kurill" ممكنًا أيضًا. في الملاحم ، تم إعادة تشكيل "Kyurill" إلى "Chyurilo". في غرب أوكرانيا كان هناك حتى وقت قريب مكان "كوريلوفتسي" - أحفاد "كوريلا".

الوقت يندفع بسرعة إلى الأمام ويقوم بالتعديلات الخاصة به. اختفت بعض الرسائل ، وظهرت رسائل جديدة في مكانها.

في هذا الشكل ، ظلت الأبجدية الروسية حتى إصلاحات بطرس الأول في 1708-1711. (و Church Slavonic لا تزال هي نفسها اليوم) ، عندما تم حذف الحروف المرتفعة (والتي ، فيما بينها ، "ألغت" الحرف Y) وألغيت العديد من الأحرف المزدوجة والحروف المستخدمة في كتابة الأرقام (والتي أصبحت غير ذات صلة بعد الانتقال إلى الأرقام العربية ).

بعد ذلك ، تمت استعادة بعض الرسائل الملغاة وإلغائها مرة أخرى. بحلول عام 1917 ، جاءت الأبجدية في تكوين 35 حرفًا (رسميًا ؛ في الواقع كان هناك 37 حرفًا): A ، B ، C ، D ، D ، E ، (لم يتم اعتبار Yo حرفًا منفصلاً) ، F ، Z ، I ، (لم يتم اعتبار Y حرفًا منفصلاً) ، I ، K ، L ، M ، N ، O ، P ، R ، C ، T ، U ، F ، X ، C ، H ، W ، W ، ب ، S ، ب ، Ѣ ، E ، Yu ، I ، v ، v. (تم إدراج الحرف الأخير رسميًا في الأبجدية الروسية ، ولكن في الواقع اختفى استخدامه تقريبًا ، وتم العثور عليه في بضع كلمات فقط).

تم تنفيذ آخر إصلاح رئيسي للكتابة في عام 1917-1918 - ونتيجة لذلك ظهرت الأبجدية الروسية الحالية المكونة من 33 حرفًا. أصبحت هذه الأبجدية أيضًا الأساس المكتوب لمعظم لغات اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والتي لم تكن لها لغة مكتوبة قبل القرن العشرين أو تم استبدالها خلال سنوات القوة السوفيتية.