Zinaida Gippius. Erkak qiyofasi yaqinlashib bo'lmaydigan silf. Zinaida Gippius

Roman Arenskiy

Nikita Vecher

V. Vitovt

Aleksey Kirillov

Anton Kirsha

Anton Krainy

L. Zinaida Nikolaevna

Lev Pushchin

N. Ropshin

O'rtoq Herman

Zinaida Nikolaevna Gippius- Rus shoiri, nosir, tanqidchi.

U 1869 yil 8 (20) noyabrda Tula viloyatining Belev shahrida nemis Adolf fon Gingst (XVI asrda Moskvada yashagan) oilasida tug'ilgan.

70-yillarda 19-asr uning otasi Senat bosh prokurorining hamrohi bo'lib ishlagan, ammo tez orada oilasi bilan Nejinga ko'chib o'tgan va u erda sud raisi lavozimini egallagan. Uning vafotidan keyin, 1881 yilda oila Moskvaga, keyin esa Yalta va Tiflisga ko'chib o'tdi. Nijinda ayollar gimnaziyasi yo‘q edi, Gippiyga fan asoslarini uy o‘qituvchilari o‘rgatdilar. 80-yillarda Yalta va Tiflisda yashab, Gippiy rus klassikasiga, ayniqsa F. M. Dostoevskiyga qiziqib qoldi.

1889 yilning yozida D.S.Merejkovskiyga turmushga chiqqan Gippius eri bilan Sankt-Peterburgga ko‘chib o‘tadi va u yerda u ish boshlagan. adabiy faoliyat 90-yillarda simvolistlar davrasida. «Northern Herald» (D. Merejkovskiy, N. Minsky, A. Volinskiy, F. Sologub) jurnali atrofida rivojlanadi va Bodler, Nitsshe, Meterlink g'oyalarini ommalashtiradi. Bu to‘garak ishtirokchilari ijodiga xos kayfiyat va mavzularga mos ravishda va yangi G‘arb she’riyati ta’sirida Gippiy she’riyatining she’riy mavzulari va uslubi belgilana boshlaydi.

Gippiusning she'rlari birinchi marta 1888 yilda Shimoliy messenjerda nashr etilgan. Keyinchalik adabiy tanqidiy maqolalarni nashr qilish uchun u Anton Krainy taxallusini oladi.

Gippiusning ilk she'riyatining asosiy motivlari - zerikarli haqiqatni la'natlash va xayolot olamini ulug'lash, yangi, g'ayrioddiy go'zallikni izlash ("Menga dunyoda bo'lmagan narsa kerak ..."), g'amgin tuyg'u. odamlardan uzilish va shu bilan birga, yolg'izlikka tashnalik. Bu she’rlarda ilk timsoliy she’riyatning asosiy motivlari, uning axloqiy-estetik maksimalizmi aks etgan. Gippiyning fikriga ko'ra, haqiqiy she'riyat faqat "dunyoning uch tubsizligi" ga, uchta mavzuga - "inson, sevgi va o'lim haqida" keladi. Shoira sevgi va abadiyatni yarashtirishni orzu qilardi, lekin u buning yagona yo'lini o'limda ko'rdi, bu faqat sevgini o'tkinchi hamma narsadan qutqara oladi. "Abadiy mavzular" haqidagi bu mulohazalar Gippiusning ko'plab she'rlarining ohangini aniqladi.

Birinchi ikkita hikoyalar kitobida - "Yangi odamlar" (1896) va "Ko'zgular" (1898) - Gippiusda xuddi shu his-tuyg'ular ustunlik qildi. Ularning asosiy g'oyasi - hayotning faqat intuitiv boshlanishi haqiqatini tasdiqlash, go'zallik "barcha ko'rinishlarida" va qandaydir yuksak haqiqat nomidagi qarama-qarshiliklar va yolg'ondir. Ushbu kitoblarning hikoyalarida dekadent dunyoqarash ruhida qabul qilingan Dostoevskiy g'oyalarining aniq ta'siri mavjud.

Gippiusning g'oyaviy va ijodiy rivojlanishida birinchi rus inqilobi katta rol o'ynadi, bu uni jamoat masalalariga aylantirdi. Ular endi olishni boshlaydilar ajoyib joy she’rlarida, hikoyalarida, romanlarida.

Inqilobdan keyin "Qora va oq" (1908), "Oy chumolilari" (1912) hikoyalar to'plamlari, "Iblisning qo'g'irchog'i" (1911), "Rim Tsarevich" (1913) romanlari nashr etildi. Ammo, inqilob, inqilobchilar obrazini yaratish haqida gapirar ekan, Gippius Rossiyada haqiqiy inqilob faqat diniy inqilob (aniqrog'i, uning natijasida) bilan bog'liq bo'lishi mumkinligini ta'kidlaydi. "Ruhdagi inqilob" dan tashqari, ijtimoiy o'zgarishlar afsona, fantastika, faqat nevrastenik individualistlar o'ynashi mumkin bo'lgan tasavvur o'yinidir. Gippius "Iblisning qo'g'irchog'i" da ruslarning inqilobdan keyingi voqeligini tasvirlash orqali o'quvchilarni bunga ishontirdi.

Oktyabr inqilobini dushmanlik bilan kutib olgan Gippius Merejkovskiy bilan birga 1920 yilda hijrat qildi. Gippiusning muhojir ijodi she’r, memuar va publitsistikadan iborat. U keskin hujumlar uyushtirdi Sovet Rossiyasi, uning yaqinlashib kelayotgan qulashini bashorat qildi.

Emigrant nashrlari orasida eng qiziqarlisi "Nurlanish" she'rlar kitobi (Parij, 1938), "Tirik yuzlar" (Praga, 1925) xotiralari bo'lib, uning o'sha paytdagi ijtimoiy va ijtimoiy hayotini aks ettiruvchi juda subyektiv va juda shaxsiydir. Siyosiy qarashlar, va Merejkovskiy haqidagi tugallanmagan xotiralar kitobi (Z. Gippius-Merezhkovskaya "Dmitriy Merezhkovsky", Parij, 1951). Hatto muhojir tanqidchi G. Struve ham bu kitob haqida "memuaristning noxolisligi va hatto achchiqligi uchun" katta nafaqa talab qilishini aytdi.

U 1945 yil 9 sentyabrda Parijda vafot etdi; Parij yaqinidagi Saint-Genevieve-des-Bois rus qabristoniga dafn etilgan.

Biografiya Eslatma:

Ijodkorlikda ajoyib:

Zinaida Gippius edi taniqli vakili adabiy harakat ramziyligi, maxsus mistik ma'noga ega bo'lgan belgilar tizimini yaratish va ishlatish bilan tavsiflanadi. Simvolizmning bu xususiyati Z. Gippiyning ko‘plab she’rlarida, ayniqsa, ilk she’rlarida kuzatilishi mumkin. Masalan, “Chiziqga” (1907), “G‘alaba soati” (1922), “Beparvolik” (1928) she’rlaridan iborat mini-siklda bir kishining 1907-yilda “G‘alaba” sohibasi vakili bilan uchta uchrashuvi hikoya qilinadi. Qorong'u kuchlar.

Nasrda bir nechta asarlarni ta'kidlash kerak:

"Vaqt" (ertak, 1896) - dengiz ustidagi tosh ustida o'tirgan vaqt ismli yovuz choldan qo'rqib, nafratlangan qayg'uli malika Oq Lilak haqida.

"Badiiy adabiyot (Kechki hikoya)" (hikoya, 1906) - Politov ismli odamning g'alati rasmlarni chizgan, yonida o'lim nafasi sezilgan g'alati grafinya haqidagi xotiralari.

"Ivan Ivanovich va Iblis" (hikoya, 1906) - shayton bilan ko'p marta uchrashgan va uni ko'rgan odam haqida.

"Va hayvonlar" (ertak-masal, 1909) - Masihning tirilishi haqida bilgan hayvonlar haqida. Masihning tirilishidan keyin barcha odamlar tirilishi aniq bo'lishi bilanoq, hayvonlar juda xafa bo'lib, xafa bo'lishdi. Odamlar qayta tiriladi, lekin hayvonlar haqida hech narsa ma'lum emas. Va hayvonlar yig'ilib, o'zaro gaplasha boshladilar, bahslasha boshladilar va shikoyat qila boshladilar.

"Davlatlararo" (hikoya, 1916 yil) - qo'shni qirolliklarning urushi haqida, ular o'rtasida cho'l bilan chegarada ikkita devor qurdilar va bir kuni ular to'satdan cho'l erlarda uzun ko'k chiroqlarni payqashdi.

"Rojdestvo daraxti ustida tug'ilmagan qiz" (Rojdestvo ertaki, 1938) - Rojdestvo daraxti oldida qanchalik qiziqarli bo'lishini bilgan tug'ilmagan qiz haqida. Va u bu bayramni ko'rishni xohladi. Keyin Masih uning qo'lini oldi va ular birga yo'lga chiqdilar.

Z. Gippiyning nasriy asarlari ertak va tasavvuf antologiyalariga kiritilgan.

Zinaida Gippiusning ayolsiz she'riyati

Ko'pchiligimizning ongida ayollar ijodi, albatta, sevgi mavzusi bilan bog'liq. Chiroyli ayol faqat sevgilisiga bo'lgan his-tuyg'ulari haqida she'r yozishi mumkin, chunki uning maqsadi, maqsadi va hayot mazmunining markazi sevgidir. Ammo Zinaida Gippius bunday emas. Uning ishini erkakka hayratning tor doirasiga sig'dirib bo'lmaydi. U hech kim kabi sevishni bilar edi - 52 yil Dmitriy Merejkovskiy bilan yaqin sevgi va ijodiy ittifoq buni isbotlaydi. Ammo u nafaqat muloyim ayol, balki Fuqaro sifatida qanday fikrlashni, his qilishni va qanday harakat qilishni bilardi. Zinaida Gippiusga nisbatan katta harf bilan aynan shunday yozilishi kerak.

Rossiyada

1869 yilda Tula viloyatida Zina ismli qiz tug'ildi, u butun Rossiya shon-shuhratini qozonish va uzoq, qiyin hayot kechirishni maqsad qilgan.

Uning ota-onasi tez-tez ko'chib ketishdi, buning natijasida Zinaida to'liq ta'lim olmadi: u avval bir gimnaziyada, keyin boshqasida tasodifiy o'qidi. Lekin shu bilan birga men juda ko'p o'qidim va o'yladim. Qarindoshlar tomonidan yozilgan birinchi adabiy tajriba Zinaning 7 yoshida yozgan she'rlari edi.

Juda yosh qiz sifatida Zinaida Dmitriy Merejkovskiy bilan uchrashadi va unga uylanadi. Uning tan olishicha, ular yashashgan uzoq umr, bir kun ham ajralmagan holda: ikki shoirning ijod va barcha jiddiy hayotiy masalalarga qarashlari shu qadar o‘xshash bo‘lib chiqdi.

Zinaida Nikolaevna she'r yozgan va adabiy to'garaklarda qatnashgan. U eri va shoir Filosofov bilan birgalikda jurnalni tahrir qilgan. Yangi yo'l" Uning o'ziga xos uslubi asta-sekin o'zgarib bormoqda: dastlab unga hukmronlik qilgan ta'sir ketmoqda va o'z uslubi shakllanmoqda. o'ziga xos uslub. Uning she'rlari - ixcham, tiniq, bezak va shirinlikdan xoli, ba'zan "ayollar she'riyati"ga xos, mutlaqo samimiy va haqiqat - o'sha paytdagi adabiy Olimp aholisining e'tiborini tezda o'ziga tortdi. Zinaida Gippius simvolizm vakillariga qo'shildi.

Ammo nafaqat adabiy tadqiqotlar uning qiziqishlari mavzusi edi. U tez-tez Rossiya va rus ziyolilarining taqdiri haqida o'ylardi. Gippiusning fikricha, ziyolilar o'lim yoqasida, eng muhim ma'naviy qadriyatlar qulab tushmoqda. U turmush o'rtog'i, yozuvchilar Filosofov va Rozanov bilan birgalikda kelajak va ijodkorlarning bunda qanday rol o'ynashi muhokama qilinadigan falsafiy uchrashuvlarda fikrlaydigan ziyolilarni birlashtirishga harakat qildi.

Zinaida Gippius va inqiloblar

Va Rossiyaning kelajagi, Gippius-Merejkovskiy ijodiy uyushmasi tomonidan tasvirlanganidek, qayg'uli ko'rinardi. 1905 yilda Merejkovskiylar yaxshi tomonga o'zgarishlarni oldindan ko'ra olmay, chet elga hijrat qilishdi. Ular u erda 3 yil yashaydilar, lekin 1908 yilda o'z vatanlariga qaytib kelishadi. Rus ruhni qo'yib yubormaydi, uni zaiflashtiradi.

Deyarli 10 yil davomida Zinaida Gippius faol yozishni davom ettiradi, Xudoni qidirishni davom ettiradi (u dinni hozirgi holat asl ma'nosini yo'qotdi, uning ko'pgina tushunchalari buzilgan, uning postulatlarini qayta ko'rib chiqish va ma'naviyatga qaytish talab etiladi). 1917 yil bir vaqtning o'zida ikkita kuchli zarba keltiradi: fevral va Oktyabr inqilobi. Agar birinchisini Merejkovskiy er-xotin zavq va umid bilan qabul qilgan bo'lsa - erkinlik, baxt, cheksiz fikrlar parvozi - bularning barchasi sodir bo'ladi, faqat qadam tashlash qoladi, ikkinchisi esa keskin rad etishga sabab bo'ldi. "Biz hamma narsadan ayrildik, ruhning sharmandaligi va er sha'ni ..." - Zinaida Gippius bu she'rni 1917 yilda yozgan. Erkinlik, vijdon, haqiqat, ma'naviyat - bularning barchasi rus xalqi tomonidan yo'qoladi. Bunday fikrlarni bu davr Gippiusning satrlari orasida o'qish oson. Unga oxirat yaqindek tuyuldi. U hatto 1914-1918 yillardagi she'rlarini o'z ichiga olgan to'plamini "So'nggi she'rlar" deb atagan.

1919 yilda Merejkovskiylar hijrat qilishdi va hech qachon Rossiyaga qaytmadilar. Ular "qattiq sovuqni" his qilishadi, lekin o'zlarining harom vatanlariga qaytishni xohlamaydilar. Ular "Yashil chiroq" adabiy jamiyatiga asos solgan, ammo hech qanday faoliyat ularga hayotdan to'liqlik va qoniqish hissini bermaydi.

Ikki yomonlikdan - Rossiyasiz erkinlik yoki erkinliksiz Rossiya - Zinaida Gippius birinchisini tanladi. Ammo bu tanlov unga oson bo'lmadi. Ha, quvg‘inda u o‘zi xohlagancha fikr yuritishi va harakat qilishi erkin edi. U shoir sifatida muvaffaqiyatga erishdi, u nozik va sodiq xotin sifatida muvaffaqiyatga erishdi, u nozik va mo'rt edi, lekin dunyoning juda qat'iyatli fuqarosi edi. Ammo u baxtlimidi? Uning she'rlari bu haqda har qanday tadqiqotdan ko'ra yaxshiroq aytib beradi. Keling, o'qiymiz?

Zinaida Nikolaevna Gippius (uylangan Merejkovskaya), hayot yillari: 1869-1945. U tug'ilgan va yoshligini Rossiyaning Evropa qismidagi viloyatlarda o'tkazgan va tez-tez ko'chib kelgan. Shoir va faylasuf Dmitriy Sergeevich Merejkovskiy bilan nikoh kuchli va har tomonlama muvaffaqiyatli ittifoqqa aylandi: turmush o'rtoqlarning ijodiy tandemi misli ko'rilmagan ta'sir ko'rsatdi. madaniy hayot Rossiya Kumush asr, va ketgandan keyin - birinchi to'lqinning rus emigratsiyasiga.

Yigirmanchi asrning boshlarida Gippius shoir, nasr yozuvchisi, tanqidchi, "aql va qalb hukmdori" va rus simvolizmining mafkurachisi sifatida kuchli pozitsiyani egalladi. U Anton Krainy taxallusi ostida tanqidiy maqolalar nashr etdi va bir erkak nomidan she'r yozdi. Gippiusning roman va hikoyalari ("Iblisning qo'g'irchog'i", "Rim Tsarevich") zamondoshlari orasida noaniq, ko'pincha qarama-qarshi baholarni oldi. "Yashil uzuk" spektakli 1923 yilgacha teatrlarda muvaffaqiyatli namoyish etildi.

1901 yilda Merejkovskiylar diniy va falsafiy uchrashuvlarni tashkil qilishdi, ularda ziyolilar va cherkov vakillari uchrashib, zamonamizning munozarali masalalari va ularni hal qilish yo'llarini muhokama qilishdi. 1903 yilda Muqaddas Sinod yig'ilishlarni taqiqladi.
Taniqli adabiyot ustasi bo'lgan Gippius P.A.Florenskiy, O.E.Yesenin, A.A.

Birinchi jahon urushi davrida Merejkovskiylarning ko'plab zamondoshlari hech bo'lmaganda edi qisqa vaqt, lekin jingoistik tuyg'ular bilan to'lib-toshgan. Bu Gippiusga taalluqli emas: qurolli to'qnashuvlarning ashaddiy raqibi bo'lib, u urush insoniyatning tanazzulga uchrashi jarayoni sifatida tasvirlangan "Buyuk yo'l" hisobotining muallifiga aylandi.

Avtokratiyani jinoiy tuzum deb hisoblagan Merejkovskiylar 1917 yilgi inqilobga ko'p umid bog'laganlar. Ularning umidlari oqlanmadi: adabiyot va rus muhojirligi tarixida Gippiy abadiy bolshevizm va "Qizil terror"ning murosasiz raqibi bo'lib qoladi. Inqilob voqealari va Fuqarolar urushi Qora daftarlarda, qora kitobda va kulrang daftarda ketma-ket tasvirlangan. 1919-1920 yillar qishi Merejkovskiylar hijrat qiladilar: avval Polshaga, keyin Fransiyaga, u yerda “Yashil chiroq” uyushmasini yaratadilar.

Buyuklik boshlanganidan ko'p o'tmay Vatan urushi Merejkovskiy nemis radiosi orqali bolsheviklarga qarshi kurashga chaqirdi. Bu harakatni ko'pchilik noto'g'ri tushunishdi: Merejkovskiyning obro'si, Gippius kabi, u bilan chambarchas bog'liq edi. 1941 yil oxirida Merejkovskiy miya qon ketishidan vafot etdi va Gippius yarim asrdan ko'proq turmush qurganidan keyin beva qoldi.

1945 yil kuzida vafot etgunga qadar marhum "Gitlerning yordamchisi" ning rafiqasi muhojirlar jamoasi tomonidan rad etilgan. Gippius hayotining so'nggi yillari Merejkovskiy haqidagi katta hajmli kitobga bag'ishlandi, uni tugatishga ulgurmadi.

Kontseptsiyani rad etgan Leon Trotskiyning taniqli yarim hazil bayonoti mavjud yovuz ruhlar, lekin "jodugar" Zinaida Gippiusga ishongan.

O'zining betakror go'zalligi, o'tkir tili va jasorati uchun "shaytonlik", "haqiqiy jodugar", "dekadent Madonna". U 16 yoshida she'r yozishni boshladi, keyinchalik romanlar va publitsistik maqolalar yaratdi va bir nechta adabiy salonlarning asoschisi bo'ldi.

"Men nomlari esimda yo'q romanlar yozganman"

Zinaida Gippius 1869 yilda otasi advokat Nikolay Gippius ishlagan Belev shahrida tug'ilgan. Oila tez-tez ko'chib o'tdi, shuning uchun Zinaida va uning uchta singlisi rasmiy ta'lim olmagan: ta'lim muassasalari Men ziyorat qilish uchun faqat ziyorat qilish imkoniyatiga ega bo'ldim.

Nikolay Gippiusning o'limidan so'ng uning rafiqasi va qizlari Moskvaga ko'chib ketishdi. Biroq, ko'p o'tmay, bo'lajak shoiraning kasalligi tufayli ular Yaltaga, so'ngra 1885 yilda Tiflisdagi (hozirgi Tbilisi) qarindoshlarinikida yashash uchun ko'chib ketishdi. O'shanda Zinaida Gippius she'r yozishni boshlagan.

"Men har xil she'rlar yozganman, lekin hazil-mutoyibalarini o'qiganman va jiddiylarini yashirgan yoki yo'q qilganman."

Zinaida Gippius. Avtobiografik eslatma

Leon Bakst. Zinaida Gippiusning portreti. 1906. Davlat Tretyakov galereyasi

Zinaida Gippius. Foto: aesthesis.ru

1888 yilda Tiflis yaqinidagi dacha joyi Borjomida Gippius shoir Dmitriy Merejkovskiy bilan uchrashdi. Va bir yil o'tgach, ular Archangel Maykl cherkovida turmush qurishdi. Ular keyinchalik Gippius yozganidek, "bir kun ham ajralmagan holda" 52 yil birga yashashdi. To'ydan keyin er-xotin Sankt-Peterburgga ko'chib o'tishdi. U erda Gippius Yakov Polonskiy, Apollon Maykov, Dmitriy Grigorovich, Aleksey Pleshcheev, Pyotr Vaynberg, Vladimir Nemirovich-Danchenko bilan uchrashdi. U yosh shoir Nikolay Minskiy va "Severny Vestnik" muharrirlari - Anna Evreinova, Mixail Albov, Lyubov Gurevich bilan yaqin bo'ldi.

Ushbu nashrda u o'zining dastlabki hikoyalarini nashr etdi. O'zining tarjimai holida Gippius esladi: “Men romanlar yozdim, ularning sarlavhalari ham esimda yo'q va o'sha paytda mavjud bo'lgan katta-kichik deyarli barcha jurnallarda chop etilgan. Men izlanuvchan yozuvchilarga nisbatan mehribon va muloyim bo‘lgan marhum Shellerni minnatdorchilik bilan eslayman”..

Zinaida Gippius Vladimir Spasovichning Shekspir to'garagiga qatnashdi va Rossiya adabiy jamiyatining a'zosi bo'ldi. Baronessa Varvara Ikskul-Gilning saroyida Gippius va Merejkovskiy Vladimir Solovyov bilan uchrashishdi, ular bilan faylasuf vafot etgan 1900 yilgacha munosabatlarni saqlab qolishdi. 1901–1904 yillarda Zinaida Gippius diniy va falsafiy uchrashuvlarda qatnashgan va ularni tashkil qilgan. Gippius bu davrdagi she'rlarini yig'ilishlarning bosma organi bo'lgan "Yangi yo'l" jurnalida nashr etdi.

Ikki inqilob

Zinaida Gippius, Dmitriy Filosofov, Dmitriy Merejkovskiy. Foto: wday.ru

Dmitriy Merejkovskiy va Zinaida Gippius. Foto: lyubi.ru

Dmitriy Filosofov, Dmitriy Merejkovskiy, Zinaida Gippius, Vladimir Zlobin. Foto: epochtimes.ru

1905 yilgi inqilob Zinaida Gippius ijodiga yangi mavzularni kiritdi: u ijtimoiy va siyosiy masalalarga qiziqa boshladi. Uning she’r va nasrida fuqarolik motivlari namoyon bo‘ldi. Shoira va uning eri avtokratiya va konservatizmga qarshi bo'lishdi, bu davrda Gippius shunday deb yozgan: "Ha, avtokratiya Dajjoldan". 1906 yil fevral oyida Merejkovskiylar Parijga jo'nab ketishdi va u erda deyarli ikki yildan ortiq surgunda qolishdi.

“Parijdagi deyarli uch yillik hayotimiz haqida... xronologik tarzda gapirib bo‘lmaydi. Asosiysi, bizning manfaatlarimiz xilma-xilligi tufayli biz aslida qanday jamiyatda joylashganimizni aniqlab bo'lmaydi. Xuddi shu davrda biz turli davradagi odamlarga duch keldik... Bizda uchta asosiy manfaat bor edi: birinchidan, katoliklik va modernizm, ikkinchidan, yevropalik. siyosiy hayot, frantsuzlar uyda. Va nihoyat - jiddiy rus siyosiy emigratsiya, inqilobiy va partiya.

Zinaida Gippius

Er-xotin Frantsiyada bo'lishlariga qaramay, ular Rossiya nashrlari bilan yaqindan hamkorlik qilishdi. Bu davrda Gippiusning "Qizil qilich" hikoyalar to'plami Rossiyada nashr etildi va ikki yil o'tgach, Dmitriy Merejkovskiy va ularning do'sti Dmitriy Filosofov bilan birgalikda yozilgan "Ko'knori gullari" dramasi nashr etildi.

1908 yilda er-xotin Sankt-Peterburgga qaytib kelishdi. 1908-1912 yillarda Zinaida Gippius "Oqdagi qora" va "Oy chumolilari" hikoyalar to'plamlarini nashr etdi - yozuvchi ularni o'z asarida eng yaxshi deb hisoblagan. 1911 yilda Gippiusning "Iblisning qo'g'irchog'i" romani "Rus fikri" jurnalida nashr etildi, u tugallanmagan trilogiyaning bir qismiga aylandi (uchinchi qism - "Rim Tsarevich"). Bu vaqtda yozuvchi Anton Krainiy taxallusi ostida "Adabiy kunda" tanqidiy maqolalar to'plamini nashr etdi. Gippius "Znamya" nashriyoti bilan hamkorlik qilganlar - uni Maksim Gorkiy boshqargan - va klassik realizm an'anasidagi adabiyot haqida yozgan.

Gippius Oktyabr inqilobini qabul qilmadi. "Umumiy sabab" gazetasi uchun maqolasida u shunday yozgan: "Rossiya qaytarib bo'lmaydigan darajada halok bo'ldi, Dajjolning hukmronligi yaqinlashmoqda, vayron bo'lgan madaniyat xarobalarida shafqatsizlik avj olmoqda.". Gippius hatto Valeriy Bryusov, Aleksandr Blok, Andrey Bely bilan munosabatlarni uzdi. 1920 yil boshida Merejkovskiylar, Dmitriy Filosofov va Gippiusning kotibi Vladimir Zlobin Rossiya-Polsha chegarasini noqonuniy kesib o'tishdi. Polshada qisqa vaqt qolgandan so'ng, Merejkovskiylar Frantsiyaga abadiy hijrat qilishdi.

“Yashil chiroq” va adabiy bahslar

Parijda Gippius tashabbusi bilan 1927 yilda "Yashil chiroq" yakshanba adabiy-falsafiy jamiyati tuzildi, u 1940 yilgacha mavjud edi. Merejkovskiy uyida chet eldan kelgan yozuvchilar va mutafakkirlar birlashdilar: Ivan Bunin va Mark Aldanov, Nikolay Berdyaev va Georgiy Ivanov, Georgiy Adamovich va Vladislav Xodasevich. Ular falsafiy, adabiy va ijtimoiy mavzularda ma'ruzalar o'qidilar, surgundagi adabiyotning missiyasini muhokama qildilar va Merejkovskiy she'rlarida ishlab chiqqan "neo-xristianlik" tushunchalarini muhokama qildilar.

1939 yilda Parijda Gippiusning "Radiants" she'rlar kitobi nashr etildi. Bu eng so'nggi to'plam shoiralar: undan keyin faqat individual she'rlar va to'plamlarga kirish maqolalari nashr etilgan. "Yorqin" she'rlarida sog'inch va yolg'izlik singib ketgan:

1941 yilda Dmitriy Merejkovskiy vafot etdi. Gippius erining yo'qolishini juda qattiq qabul qildi. "Men o'lganman, o'limga faqat mening tanam qolgan", deb yozgan u erining o'limidan keyin. IN so'nggi yillar Yozuvchi butun hayoti davomida xotiralar, marhum erining tarjimai holi, shuningdek, keyinroq - 1972 yilda nashr etilgan "So'nggi doira" uzun she'ri ustida ishladi.

Zinaida Gippius Dmitriy Merejkovskiydan atigi to'rt yil umr ko'rdi. U 1945 yil 9 sentyabrda 76 yoshida vafot etdi. Yozuvchi Parijdagi Rossiyaning Sent-Jenevye-des-Bua qabristoniga eri bilan bir qabrda dafn etilgan.

Gippius, Zinaida Nikolaevna, shoira, tanqidchi, yozuvchi (20.11.1869, Belev, Tula viloyati - 9.9.1945, Parij). Gippiyning ajdodlari orasida 1515 yilda Moskvaga hijrat qilgan nemis zodagonlari ham bor edi. Bolaligida u vaqti-vaqti bilan Sankt-Peterburgda yashagan va Dmitriy Merejkovskiy bilan nikohining 30 yili shu erda o'tgan (1889 yil - ularning hijratiga qadar) - bu dunyo adabiyotida ikki kishining birlashmasining noyob namunasi bo'lib, ular uchun xizmat qilgan. o'zaro ma'naviy boyitish.

Zinaida Gippius 1910-yillarning boshlarida.

Gippius 7 yoshida she'r yozishni boshladi, 1888 yildan beri ular bosma nashrlarda paydo bo'ldi va tez orada uning birinchi hikoyasi nashr etildi. Inqilobdan oldin uning ko'plab she'riy to'plamlari, romanlari, hikoyalar va pyesalar to'plamlari nashr etilgan. 1903-09 yillarda Gippius "Yangi yo'l" diniy-falsafiy jurnali muharrirlari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u erda, xususan, uning adabiy tanqidiy maqolalari Anton Krainy taxallusi ostida nashr etilgan va o'quvchilar e'tiborini tortgan. Sankt-Peterburgda 1905-17 yillarda mavjud bo'lgan Gippius saloni uchrashuv joyiga aylandi.