Nemis filologiyasiga kirish: kirish. Yiddish - german tili, ammo yahudiy tili

YIDDIS TILI(Iyִdĩĩ shūrī), Ashkenazi yahudiylari (qarang Ashkenazi) oxirgi ming yillikda gapirgan (va qisman gapiradigan) til. Komponentlarning qotishmasi sifatida shakllangan turli tillar oliy nemis dialektlariga asoslanib, u asta-sekin keng ko'lamli kommunikativ funktsiyalarni bajara boshladi. Uni qo'llagan jamiyat o'zining og'zaki tilida madaniy faoliyatning eng yuqori darajalaridan biriga erishganligi sababli, Yahudiy tili yahudiy madaniyati xususiyatlarining g'ayrioddiy yorqin dalilidir.

10-asrda yaratilganidan beri. va 18-asr oxirigacha. Yahudiy Gollandiyadan Ukrainagacha, shuningdek, Italiya, Bolqon va Erets Isroildagi Ashkenazi aholi punktlarida yahudiylar o'rtasida og'zaki muloqotning asosiy vositasi edi. Ibroniy tili bilan bir qatorda adabiy va yozma aloqaning muhim vositasi ham boʻlgan (qarang Yiddish adabiyoti ). Emansipatsiya davrida yahudiy tilidan uzoqlashib, yahudiy bo'lmagan xalq tillariga o'tish istagi kuchli edi. 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida Sharqiy Yevropadan emigratsiya toʻlqinlari. Shimoliy Amerika va bir qator mamlakatlarda yahudiy tilining keng tarqalishiga olib keldi lotin Amerikasi, Angliya, Frantsiya, Janubiy Afrikada Yahudiy markazlarining paydo bo'lishiga (keyinchalik yahudiylar, Sharqiy Yevropa emigrantlarining avlodlari, atrofdagi aholi tillariga bosqichma-bosqich o'tishlari). Matbuot, teatr, dunyoviy ta’lim tizimini rivojlantirish, tadqiqot institutlari yahudiy tilining xilma-xil ishlatilishiga olib keldi.

Yiddish tilida so'zlashuvchilarning umumiy soni 70-yillarning oxiriga kelib. 20-asr ikki million kishidan ko'p bo'lmagan (asosan keksa odamlar) hisoblanishi mumkin. Butun dunyodagi Ashkenazi yahudiylari orasida yahudiy tilini ikkinchi til sifatida bilish keng tarqalgan. Yoshlar orasida yahudiy tiliga qiziqish jonlandi. Yahudiy bo'limlari Quddus Ibroniy universiteti va Nyu-Yorkdagi Kolumbiya universitetida mavjud. Bundan tashqari, Yahudiy tili AQSh, Frantsiya, Germaniya va boshqa mamlakatlarning ko'plab universitetlarida o'rganiladi va o'qitiladi. Yiddish tilini oʻrganishning asosiy markazi Oliy taʼlim instituti (Nyu-York) boʻlib, u yahudiy imlosi va terminologiyasini standartlashtirish boʻyicha meʼyoriy faoliyatni amalga oshiradi.

Zamonaviy adabiy Yahudiy. Asrlar davomida yahudiy tili keng hududlarga tarqaldi va uning mintaqaviy navlari bir-biridan farq qilsa-da, yozma muloqotda ma'lum me'yorlar doimo kuzatilgan. Bunday me'yoriylik eski deb tavsiflanadi adabiy til 19-asr boshlarigacha hukmronlik qilgan , va oʻtgan asr oʻrtalaridan mintaqalararo til sifatida rivojlangan zamonaviy adabiy yahudiy tili. Adabiy Yahudiy tilining nisbiy bir xilligi ajoyib hodisadir, chunki u birlashtiruvchi omillarning yordamisiz rivojlangan. milliy davlat(ayniqsa, yagona maktab tizimi orqali). Quyidagi bo'limlar asosan adabiy Yahudiy tilining tuzilishini tavsiflaydi.

Fonologik tizim. Yiddish fonema tizimi asosan o'zining asosiy leksik tarkibini olgan nemis dialektlari bilan belgilanadi.

Yiddish tilida ekspiratuar stress bor va so'z urg'usining joylashuvi har doim ham to'liq bashorat qilinmasa ham, bir nechta asosiy xarakterli so'z stress taqsimoti mavjud. Uch darajali ochilish va ikkita artikulyatsiya pozitsiyasiga ega bo'lgan uchburchak unlilar tizimi.

Eng xarakterli diftonglar [e], [a], [o] ning [i] bilan birikmasidir. Undoshlar tizimi juda simmetrikdir.

Nemis tilidan farqli o'laroq, portlovchi va frikativlar seriyasi keskinlikda emas, balki ovoz berishda farqlanadi - aniqki, slavyan ta'siri ostida, bu ham palatal undoshlarning ko'rinishiga ta'sir qildi. Nemis tilidan farqli o'laroq, so'zlar natijasida jarangli undoshlarning paydo bo'lishi ham kuzatiladi. Ibroniy-aramey va slavyan tilidagi so'zlarning kirib kelishi tufayli ko'plab boshlang'ich undosh birikmalar uchun odatiy bo'lmagan. nemis tili(Masalan, bd-, px-).

Yiddish tilining mintaqaviy navlari qisqa ochiq tovushlar orasidagi qarama-qarshilikdan tortib, unlilar tizimida katta farqlarni ko'rsatadi. i va uzoq vaqt yopiq i, va qisqa va uzun unlilarning to'liq parallel qatorlari bo'lgan modellar bilan tugaydi. Dialektlarda ham uchraydi ü va - bilan tugaydigan diftonglar w. Biroq, adabiy Yahudiy undoshlar tizimida eng katta xilma-xillikni namoyish etadi. Ba'zi shevalarda fonema yo'q h, ba'zilari kamroq palatallarda farqlanadi va G'arbiy Yahudiy ovoz berishda farq qilmaydi. Artikulyatsiya r dan turli sohalarda farqlanadi r apikal (asosan) r uvular.

Yozish tizimi. Yozuv ibroniy alifbosiga asoslangan va ba'zi bir standart diakritik belgilarga ega: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, יַי, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ (Sovet Ittifoqi va bir qator boshqa mamlakatlarda Yahudiy tilining yozilishi haqida batafsil ma'lumot olish uchun pastga qarang.) Ibroniy va oromiy tillaridan olingan so'zlarning aksariyati o'zlarining an'anaviy imlosini saqlab qolgan. Lug'atning qolgan qismi umumiy tizim bir tomondan tovushlar va boshqa tomondan harflar yoki ularning birikmalari o'rtasidagi aniq muvofiqlik. Shu bilan birga, yahudiylarning o'rnatilgan an'analari, masalan, ma'lum bir yakuniy harflarning grafikasi yoki birinchi talaffuz qilinmaydigan a to'g'risidagi qoida saqlanib qolgan. Yiddish tilida evolyutsiya jarayonida [a] tovushini koʻrsatish uchun a harfini, [o] ni etkazish uchun a harfini muntazam ravishda ishlatish tendentsiyasi kuchaygan; sh [ch], vu - [v] ni bildirish uchun ishlatiladi. Vaqt o‘tishi bilan [e] unli tovushining belgisi sifatida d harfidan foydalanish yo‘lga qo‘yildi. Ashkenaziylarning ibroniycha talaffuziga xos boʻlgan, h harfi bilan koʻrsatilgan undosh tovushni yoʻqotgan bu yangilik 14-asrga toʻgʻri keladi. Diftonglar va urg'usiz unlilarni berish usullari, shuningdek, so'zlarni bo'lish qoidalari sezilarli darajada farqlanadi. turli davrlar hikoyalar. Hozirgi vaqtda diftong wy birikmasi bilan, diftong yy birikmasi bilan, diftong qo'shimcha diakritik belgi bilan bir xil birikma bilan ko'rsatiladi - ph (barcha nashrlarda diakritik belgi qo'llanilmaydi). [ž] va [č] mos ravishda zz va tsh digrafalari bilan ifodalanadi.

Garchi ba'zi nashriyotlar hali ham barcha qoidalarga rioya qilmasalar ham, ulardan og'ishlar kichikdir. 1920-yillardan beri Sovet Ittifoqida (keyin bir qator boshqa mamlakatlardagi ba'zi kommunistik va sovet tarafdori bo'lgan nashriyotlarda) ibroniy-aramey tilidan kelib chiqqan so'zlarning tarixiy va etimologik imlosi printsipi rad etildi va qabul qilindi. fonetik printsip orfografiya (anti-an'anaviy mafkura yoki lingvistik ratsionalizm tufayli). Sovet Ittifoqida, 1961 yilda ular oxirgi xat yozishga qaytishdi.

Morfologiya va sintaksis. Yiddish grammatik tizimining asosiy "kesimi" nemis tili modeliga mos keladi, ammo juda ko'p yangiliklarga ega. Sintaksisda so'z tartibining yangi qoliplari paydo bo'ldi. Asosiy va so'zlarning tartibi ergash gaplar bir xil bo'ldi. Ismlar va ularning o‘zgartiruvchilari, shuningdek, fe’l so‘z birikmalarining qismlari orasidagi masofa qisqardi.

Ismlar tizimi to'rtta holat va uchta jins bilan tavsiflashda davom etmoqda. Biroq Genitiv boshqa funksiyalarining aksariyat qismini yo‘qotib, egalikka aylangan. Old gaplardan keyin qaratqich kelishigi tushiriladi. Nemischa sifatlarning kuchsiz va kuchli kelishi o‘rtasidagi farq yo‘qoldi, lekin o‘zgartiriladigan predikativ sifatlar o‘rtasida yangi farq paydo bo‘ldi. Ko'pgina otlar turli modellar orasida taqsimlangan koʻplik. Ta'sir qilgan slavyan tillari Ot va sifatlarning kamaytiruvchi shakllari rivojlangan. Fe’lda indikativ maylning hozirgi zamondan tashqari barcha zamon va mayllari analitik yo‘l bilan shakllana boshladi. German tillarining tuzilishiga yot boʻlgan mukammal va nomukammal shakllar oʻrtasida izchil tafovut rivojlandi va oʻziga xos va ovozli soyalarni ifodalovchi bir qator yangi shakllar paydo boʻldi.

Hozirgi zamon sifatdoshi ham yangi vazifalarga ega bo'ldi. Konjugatsiya shakllari ko'p hollarda yangilikka duch keldi va perifrastik kon'yugatsiyaning yangi sinflari paydo bo'ldi.

Og'zaki Yahudiy grammatikasidagi mintaqaviy farqlar ish va jins tizimiga eng ko'p ta'sir qildi. Markaziy va shimoli-sharqiy Yiddishda dativ va ayblovchi holatlar o'rtasidagi farq yo'qoldi. Shimoli-sharqda neytral jins yo'qolib, rivojlandi yangi tizim bilan kvazi avlod yuqori daraja semantik motivatsiya. Eng koʻp yangiliklar sharqiy shevalarda uchraydi. Bu yerda oldim eng katta taqsimot o'zgartirilishi mumkin bo'lgan sifatlarning predikatlarning bir qismi sifatida ishlatilishi, shuningdek, fe'llarning yangi o'ziga xos soyalari.

Lug'at tarkibi. Yiddish lug'ati turli xil kelib chiqishi so'zlarning mavjudligi bilan tavsiflanadi: ibroniy-aramey, romantik, slavyan va "xalqaro". Biroq, bu tildagi so'zlarni ularning asosiy etimologik manbalariga mexanik ravishda bog'lash yahudiy tilining xususiyatlariga o'ta noreal yondashuvdir. Ha, so'z mench(`odam`) rasmiy ravishda nemischa Mensch so`zi bilan bog`liq, ammo yahudiy tilida u bir qator muhim qo`shimcha ma`nolarga (`xodim`, `ishonchli, etuk shaxs`) ega bo`ldi, agar nemischa asl nusxadan kelib chiqsak, ular yo`qoladi. tashqi shakl"bu so'zdan. Shunga o'xshash mulohazalar boshqa kelib chiqishi so'zlarga nisbatan ham to'g'ri keladi. Ha, bir so'z bilan aytganda unterzogn('quloqqa shivirlash') prefiks ham, ildiz ham nemischa unter va sagen so'zlariga o'xshaydi, lekin nemischa untersagen so'zining tegishli ma'nosi yo'q. Yahudiy tilidagi bu so'zning ma'nosini prefiksli slavyan fe'lidan tarjima sifatida yaxshiroq tushuntirish mumkin (qarang. Ukraina pid-kazati). Yahudiy tilidagi ko'plab umumiy so'zlarning ma'nosi (masalan, oiszong- “sirni, sirni ochish” va h.k.) na nemis, na slavyan tillari orqali tushuntirib bo‘lmaydi. Shuni ham yodda tutish kerakki, yahudiy tili yahudiy lug'ati olingan tillarning lug'at tarkibining ozgina qismini ishlatadi, boshqa tomondan, yahudiy tili o'zlari to'xtatgan asl tillarning ba'zi elementlarini saqlab qolgan; foydalanilsin. Nemis tilidan misol so'zlardir shver(`qaynota`, `qaynota`) va qani ketdik(`kuyov`).

Mutaxassis bo'lmaganlar orasida keng tarqalgan e'tiqoddan farqli o'laroq, Yahudiy lug'ati elementlarining funktsiyalari va ularning kelib chiqishi o'rtasida qat'iy muvofiqlik yo'q. Shunday qilib, turli so'zlar ibroniy va oromiy tilidan olingan so'z alohida so'zga qarab tantanali, neytral va hatto xalq ma'nosiga ega bo'lishi mumkin. Yiddish tilida heterojen elementlarni aralashtirish jarayonining tabiati bizga aniq aniqlashga imkon bermaydi. foiz bu tildagi turli manbalardan olingan so‘zlar. Vazifa kabi "yopishishlar" mavjudligi bilan yanada murakkablashadi mefunice("tezkor ayol"), bu ikki manbadan kelib chiqadi - mefunac(`buzilgan') ibroniy tilidan va - muz slavyan tillaridan. Zamonaviy yahudiy tilida romantik kelib chiqishi kam sonli so'zlar saqlanib qolgan; ammo, ular uning so'z boyligida muhim o'rin tutadi (masalan, Leyenen- 'o'qish', dastgoh- `barakalla`). Ular Germaniyaga kelgan romantik mamlakatlardan kelgan muhojirlar yangi tilga hissa qo'shgan dastlabki davrlardagi lug'aviy merosning izlarini ifodalaydi. Slavyan tillaridan Yahudiy nafaqat minglab leksik birliklarni, balki yangi so'zlarni shakllantirish uchun ko'plab samarali modellarni ham oldi. Slavyan tillari orasida Yahudiy tiliga ta'sir qilish darajasi bo'yicha eng ko'zga ko'ringan o'rinlarni polyak, ukrain va belarus tillari egallaydi. Yiddish va Chexiya o'rtasidagi o'tmishdagi aloqalar va uning rus tili bilan nisbatan yaqinda aloqalari ancha kichikroq iz qoldirdi. Ba'zi hollarda, turli slavyan tillaridan bir xil ma'noga ega so'zlar yahudiy tiliga kirdi. Shunday qilib, masalan, so'z pieschen(`erkalamoq`) so`z bilan bir qatorda polyak tilidan kelib chiqqan pesten, ukrain tilidan olingan. Boshqa hollarda, yahudiy tilida bir so'z keng tarqaladi (masalan, sarg'ish- polyak tilidan "wander").

Dialekt farqlari. Evropa yahudiylari hududiy asosda ikkita asosiy toifaga bo'lingan - G'arbiy va Sharqiy. Gollandiya, Elzas va Lotaringiya, Shveytsariya va Germaniyaning ko'p qismini qamrab olgan g'arbiy mintaqalarda, shuningdek, ibodatxonalarda ibroniycha talaffuz qilishning o'ziga xos xususiyatlari mavjud. Fonologik jihatdan Gʻarbiy Yiddish tili odatda uzun [ā] tovushi kabi soʻzlarda ishlatilishi bilan ajralib turadi. Kafn Flas(koifn fleisch - "go'sht sotib ol"). Karpat tog'larining janubida joylashgan mamlakatlarning yahudiy tili G'arb va Sharq o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaydi. Ushbu mintaqaning g'arbiy qismida - Bogemiya, Moraviya, G'arbiy Slovakiya, G'arbiy Vengriyada - yahudiylar leksik jihatdan Sharqiy Evropaga va fonologik jihatdan G'arbiy Evropaga yaqin dialektda gaplashadilar. Ushbu mintaqaning sharqida - Vengriya vodiylarida, Transilvaniya va Transkarpatiyada - Yahudiy g'arbiy Transkarpat lahjasining Galisiyadan bu erga ko'chib kelgan Hasidim dialektlari bilan aralashmasining natijasidir.

Yiddishning sharqiy tarqalish hududini uchta aniq belgilangan mintaqaga bo'lish mumkin: shimoli-sharqiy (Belarus, Litva, Latviya), markaziy (Polsha, G'arbiy Galisiya) va janubi-sharqiy (Ukraina, Sharqiy Galisiya, Ruminiya). oraliq pozitsiya birinchi ikki o'rtasida. Xuddi shu misoldan foydalanish coifn chirog'i, biz shimoli-sharqga boramiz Caifn Fleisch, markaziy mintaqada Koifn Fleisch va go'yo murosa varianti coifn chirog'i janubi-sharqda.

Adabiy me'yor yozma Yahudiy tilida ( buhsprakh) va odatda shimoli-sharqiy lahjaga to'g'ri keladi. Biroq, matnlarni o'qiyotganda, ham kitob, ham turli dialekt talaffuz variantlari bir xil darajada amal qiladi.

Tarixiy rivojlanish. Ishonch bilan aytish mumkinki, Yahudiy tilining rivojlanishi tarixidagi eng muhim voqea uning slavyan muhitiga kirib borishi va nemis ta'sir doirasidan uzoqlashishi edi. Slavyan tillarining ta'siri tufayli Yahudiy tilining grammatik tuzilishi o'zgargan va uning genetik aloqa nemis tili bilan. Yiddish tilining rivojlanish tarixidagi asosiy bosqichlar 1250, 1500 va 1700 yillar hisoblanadi.

Eng qadimgi davr Yiddish tilining rivojlanish tarixida yahudiylar slavyan tillarining ta'sir doirasi bilan hali barqaror aloqaga ega bo'lmagan vaqt hisoblanadi. Bu davrning yakuniy nuqtasi 1250 yil hisoblanadi. Bu davrda Shimoliy Fransiya va Shimoliy Italiyadan kelgan yahudiylar, so'zlashuv tili ulardan ular deb nomlangan lahja bor edi " la'az” (Qarang: Iudeo-Fransuz), birinchi marta Lotaringiyaga kirib borishdi, u erda ular nemis tilining bir nechta dialektal navlariga duch kelishdi. Tilning so'z boyligini boyitish usuli, so'zlashuvchi yahudiylar tomonidan qo'llanilgan la'az- muqaddas til manbalaridan so'zlarni o'zlashtirish yahudiy xalqi, - yahudiy tili rivojlanishining ushbu bosqichida ham ishlatilgan. Xuddi shu tarzda ular qabul qilingan narsaga ergashdilar la'az ibroniy alifbosi harflari yordamida og'zaki nutqni yozma ravishda ifodalash usuli.

Yahudiy tili rivojlanishining keyingi qadimiy davrida (1250-1500) so'zlashuv tili yahudiy bo'lgan yahudiylar slavyan tillarida so'zlashadigan slavyanlar va yahudiylar bilan aloqa qilishdi - avval Germaniyaning janubi-sharqida va Bogemiyada, keyin Polshada, keyinroq esa ko'proq sharqiy hududlar. Yangi erlarda tashkil etilgan ko'plab jamoalarda ham, aholisi ilgari slavyan tillarida gaplashgan yahudiy aholi punktlarida ham yahudiy tili umume'tirof etilgan tilga aylandi. Bu davrda, matbaa ixtiro qilinishidan oldin ham, nisbatan bir hil adabiy Yahudiy ham paydo bo'ldi.

Yiddish tilining rivojlanishining o'rta davri (1500-1700) Ashkenazim yashagan hududning sezilarli darajada kengayishi va natijada Germaniyadan tashqarida va nemis tilida so'zlashuvchi shaharlarga tutash hududlarda Yahudiy tilida so'zlashuvchi yahudiylar foizining ko'payishi bilan tavsiflanadi. slavyan erlari. Bu davr adabiy yahudiy yodgorliklari nasriy va sheʼriy asarlardir (qarang Yiddish adabiyoti ). Xususiy yozishmalar, guvohlarning koʻrsatmalari, satirik qoʻshiqlar va boshqalar oʻsha davrdagi Yahudiy tilini oʻrganish uchun qimmatli material boʻlib xizmat qiladi.

Zamonaviy Yiddish davri. 1700 yildan keyin Yahudiy G'arbda sekin, ammo deyarli barqaror pasayishni boshladi. Taxminan 1820-yillarda Sharqiy Yiddish tiliga asoslangan yangi normalar shakllana boshladi. Yiddish tili yahudiy ommasining uyushgan ijtimoiy harakati va tez rivojlanayotgan tilga aylanadi adabiy faoliyat. Ma'ruzachilarning lingvistik o'zini o'zi anglashi ortib bormoqda, bu Chernivtsidagi Yahudiy tili bo'yicha konferentsiyada (1908) o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Keyinchalik maktablarda yahudiy tilini o'qitishning joriy etilishi, ilmiy-tadqiqot ishlari va tashkiliy tadbirlar tilning so'z boyligining kengayishiga va barqarorligiga yordam berdi. Ikki jahon urushi o'rtasidagi davrda ta'lim tarmog'i va madaniyat muassasalari yahudiy tilida Sovet Ittifoqining ko'p sonli yahudiylari bo'lgan bir qator mintaqalarida Yahudiy tili sud va mahalliy boshqaruvning quyi organlarida rasmiy til maqomiga ega edi (batafsilroq, ushbu mamlakatlar haqidagi maqolalarning tegishli bo'limlariga qarang). Modernistik she'riyat yahudiy tilining ichki imkoniyatlarini rivojlantirishda ayniqsa ixtirochi bo'lib chiqdi (qarang: Di yunge, In zikh).

Yiddish va ibroniy. Yiddish tili uchun ibroniy tilidan qarz olishning asosiy manbalari Pentateuch matnlari, ibodatlar va Talmud va ravvin adabiyotining texnik atamalari edi (ma'lum miqdordagi aramaizmlar Talmud va ravvin matnlaridan Yahudiy tiliga kirgan). So'nggi paytlarda, albatta, isroil ibroniy tili Yahudiy tiliga sezilarli ta'sir ko'rsatdi va bu ta'sir Isroilning o'zida ham, uning chegaralaridan tashqarida ham sezilarli. Natijada, yahudiy tilida an'anaviy kabi so'zlar birga mavjud Aliye(sinagogada Tavrotdan parcha o'qish uchun chaqirish) va zamonaviy Aliya(Isroilga immigratsiya).

Zamonaviy ibroniy tili, ayniqsa 19-asr oxiridan boshlab, Yahudiy tilidan sezilarli darajada ta'sirlangan. 50-yillarga qadar Yishuvlarning aksariyati Ashkenazi yahudiylari bo'lgan 20-asr. Yiddish tilining ta'siri ostida qayta tiklangan ibroniy tilining fonologik tuzilishi o'zgardi, Yahudiy tilidan yangi frazeologik birliklar va kalklar paydo bo'ldi: lakahat el x a-lev(Yidish tilidan nemen tsum x artsn- `yurakka qabul qilish`), lekashkesh bakumkum (x acn choynak- `chat`) va boshqalar, shuningdek to'g'ridan-to'g'ri qarzlar: schnorer- `tilanchi`, Blintslar- 'krep', alte zahn- "lattalar" va boshqalar.

Yiddish tilini o'rganish. Yiddish tilini o‘rganishga urinishlar 16-asrga, 1920-yillarga borib taqalsa-da. Buni faqat turli ilmiy ma'lumotlarga ega bo'lgan shaxslar amalga oshirgan. 1920-yillarda ba'zi mamlakatlarda to'liq yoki qisman Yahudiy tilini o'rganishga bag'ishlangan ilmiy muassasalar tashkil etilgan (Ukraina va Belorus SSR Fanlar akademiyasida, yahudiy. ilmiy instituti Vilnyusdagi IVO). Bu muassasalar lingvistik materiallarni tizimli to‘plash va fundamental asarlar, jumladan lug‘atlar va dialektologik atlaslar tayyorlash markazlariga aylandi. Ushbu muassasalarning nashrlari Yahudiy tadqiqotchilari uchun ilmiy forum bo'ldi; Birinchi marta yahudiy tilini o'rganishga ixtisoslashgan ilmiy kadrlar tayyorlash imkoniyati paydo bo'ldi. Ushbu muassasalarning ba'zilari imlo standartlari va yagona terminologiyani o'rnatgan hokimiyat rolini o'ynagan.

Sovet Ittifoqida yahudiy madaniyatining bostirilishi va Evropa yahudiylarining halokati Yahudiy tilini o'rganish bilan shug'ullanadigan ilmiy xodimlarning katta qismini yo'q qilishga olib keldi. Ikkinchi jahon urushidan keyin Amerika Qo'shma Shtatlari yahudiyshunoslik markaziga aylandi. Quddusdagi ibroniy universitetida yahudiy tilini o'rganish boshqa yahudiy fanlarini o'rganish bilan yaqin muvofiqlashtirilgan holda olib boriladi.

MAQOLANING YANGILANGAN VERSIYASI NOSSHGA TAYYORLANILADI

KEE, hajmi: 2.
Col.: 664–671.
Nashr qilingan: 1982.

Ibroniy va Yahudiy tillari bir xil degan mashhur stereotip mavjud, ammo farq nima? Darhaqiqat, bu tillarda bir xalq so'zlashadi - yahudiylar ularning yozuvi bir xil harflar to'plamiga (kvadrat harf) asoslangan; Nima uchun bu ikki tushuncha bir-birini almashtirsa bo'ladi degan fikr noto'g'ri? Buning bir qancha sabablari bor. Axir, o'xshash grafikalar va bir xil tashuvchi - bu tillarning bir-biriga o'xshashligining barcha usullari.

Ibroniy tili Yahudiy tilidan ancha eski. Bu hatto er yuzidagi eng qadimgi tillardan biri ekanligiga ishonishadi. Ibroniy tili semit tillari guruhiga kiradi. Uning aniq kelib chiqishi haqidagi savolga javob yo'q. Ibroniy tili shimoli-g'arbiy semit tillarining kichik guruhining bir qismi bo'lgan, ammo ko'p asrlar oldin izolyatsiya qilingan deb ishoniladi. Biroq, bugungi kungacha saqlanib qolgan yozma yodgorliklarga qaraganda, bu tillarning barchasi ajralmas va mutlaqo alohidadir.

Demak, ular bir paytlar birlashgan deyish mutlaqo to'g'ri bo'lmaydi (Aytgancha, "semit" so'zining ildizi Nuhning o'g'li Som nomidan kelib chiqqan degan faraz bor). Agar siz Bobil minorasi haqidagi afsonaga ishonsangiz, Xudo g'azablanib, tillarni chalkashtirib, odamlarni jazoladi. Biroq, Som va uning avlodlari Xudoga itoatkor edilar, ya'ni ular jazoga tortilmadi. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, bu odamlar ibroniy tilining qadimgi shaklida gaplashgan.

Ammo yahudiyning bunday ta'sirchan tarixi yo'q. Yuqorida aytib o'tilganidek, u qarindoshidan yoshroq. Uning ildizlari Evropaga borib taqaladi, u 20-19-asrlarda yuqori nemis dialektlari asosida paydo bo'lgan. Shunday qilib, ko'p so'zlar nemis ildizlariga ega bo'lgan so'zlardir va jumlalar nemis tiliga o'xshash modelga muvofiq tuzilgan. Biroq, bu tillarning fonetikasi har xil, ammo tashqaridan Yahudiy tili nemis tilining ma'lum bir lahjasi sifatida qabul qilinishi mumkin. Yiddish - bu tillarning birlashuvining bir turi (oxir-oqibat, u ibroniy, oromiy va slavyan dialektlaridan ham ko'p qarz olgan), shuning uchun uning grammatikasi va lug'atini o'rganish juda qiziq.

Lingvistik xususiyatlar

Yuqorida aytib o'tilganidek, ibroniy va Yahudiy tillarining grafik komponenti ibroniycha kvadrat harfdir (harflar kvadrat). Va har bir belgi ma'lum bir tovushga mos keladi. Ularning alifbosi bir xil - undosh, atigi 22 ta harfdan iborat. Ikkala tilda ham harflar kichik va o'ngdan chapga yoziladi. Ammo bu erda ham ba'zi nuances bor.

Ibroniycha ba'zan unlilarni (unli tovushlarni) ko'rsatish uchun ishlatadi yumshoq tovushlar. Bu o'qishni osonlashtiradi. Ular harf atrofida yozilgan nuqta va chiziqlardan iborat. Unli tovushlarni hamma joyda uchratish mumkin emas, ular ko'pincha diniy matnlar va lug'atlarda, bolalar adabiyoti va qo'shiqlarida uchraydi. Yidish tilida bunday unlilar yo'q.

Ibroniy alifbosi

Grammatikaga kelsak, ibroniy tili aniq tuzilgan til bo'lib, uning so'zlari qat'iy qoidalarga muvofiq o'zgartiriladi. Bu erda istisnolar deyarli yo'q. Bu ibroniy tiliga o'xshamaydi, chunki u Yahudiy va boshqa tillar bilan o'zaro aloqada o'zgargan. Yiddish tilining tuzilishi umuman bunday emas. Bu amalda istisnolardan iborat. Bu erda faqat qoidalarni bilish etarli emas. So‘z yasalishi so‘zning o‘zagiga bog‘liq, shuning uchun kontekstni tushunish uchun tilning lug‘at va fonetikasini yaxshi bilish kerak.
Yuqorida aytib o'tilganidek, yahudiy tili ba'zi narsalarni boshqa tillardan o'zlashtirdi. Buning yordamida yahudiy tili noyob grammatikaga ega bo'lib, u erda ibroniy harfi ildizlar bilan birlashtirilgan. nemischa so'zlar va slavyan tillari sintaksisi.

Ibroniy tilining rivojlanishi

2-asrgacha. AD Ibroniy tili keng tarqalgan edi. U og'zaki va yozma ravishda ishlatilgan. Ammo keyinchalik u faqat ibodat qilish uchun ishlatila boshlaydi. Katta raqamlar Yahudiylar o'z vatanlarini tark etishga majbur bo'lganlari uchun Evropada yashadilar. Shubhasiz, bu vaqtda yahudiylarning tili o'zgarishlarga uchragan va nemis, belarus va boshqa tillar unga ta'sir qila boshlagan.

Yahudiylarning tili yevropalasha boshlagani sababli ibroniy tili asta-sekin unutilib bormoqda. Albatta, u butunlay ketmaydi: ruhoniylar va ba'zi olimlar uni eslashadi. Ammo odamlar allaqachon boshqa tilda - yahudiy tilida gaplashadilar. To'g'ri, yahudiy tili hech qachon alohida til sifatida tan olinmaydi, u adabiy bo'lmagan, nemis dialektining bir turi hisoblanadi. U faqat 20-asrda to'liq huquqli til deb e'lon qilingan, garchi o'sha paytga qadar deyarli 11 million kishi bu tilda gaplashgan.

Ibroniy tili 1948 yilda tiriladi. Bu sana yahudiylar uchun eng muhim sanalardan biridir. Bu yil Isroil davlati qayta tug'ilmoqda. Va rasmiy til haqida savol tug'ilganda, Yahudiy tilidan voz kechiladi, chunki u nemis tiliga yaqin (oxir-oqibat, bundan atigi uch yil oldin nemislar odamlarni ta'qib qilishgan va qirib tashlashgan. yahudiy millati). Endi unutilgan ibroniy tilini davlat hayotining barcha sohalariga kiritish g'oyasi qo'llab-quvvatlanmoqda. G'alati, ibroniy tili qaytmoqda - u so'zlashuv nutqida qo'llanila boshlandi. Asrlar davomida o'lik bo'lib kelgan tilda hozir 8 million kishi - Isroilning butun yahudiy aholisi gapiradi.

Yiddish tilining rivojlanishi

Yiddish tiliga kelsak, u endi kundalik nutqda ishlatilmaydi. Uning tashuvchilari soni 200 mingdan bir oz ko'proq. Bular keksalar yoki qadimgi muqaddas jamoalarga aloqador odamlardir. Ibroniy tilini ko'proq qo'llashning ikkinchi sababi shundaki, urush paytida yahudiy tilida so'zlashuvchi ko'plab yahudiylar vafot etgan.

Yahudiylarning til haqida bir nechta so'zlari bor:

"Kim ibroniy tilini bilmasa, o'qimaydi, yahudiy emas."

"Xudo ish kunlarida yahudiy tilida, shanba kuni esa ibroniy tilida gapiradi."

"Ular ibroniy tilini o'rganishadi, lekin Yahudiy tilini bilishadi."

Shunisi e'tiborga loyiqki, bu so'zlar qariyb bir asr oldin, yahudiy tili muqaddas va erishib bo'lmaydigan, Tavrot va diniy adabiyot tili, ibroniy tili esa so'zlashuv tili hisoblangan vaqtlarda o'ylab topilgan. Endi hamma narsa aksincha. Yahudiy va ibroniy o'rtasidagi yana bir muhim farq - bu foydalanish maqsadi.

Yiddish tili ibroniy tilidan qanday farq qiladi? Ushbu tillarning asosiy farqlari:

1. Yosh. Yiddish tili ibroniy tilidan ancha yosh.
2. Yiddish - german tillari guruhi, ibroniy - semit guruhi.
3. Bugungi kunda ibroniy tili Yahudiy tilidan ko'ra ko'proq tarqalgan.
4. Ibroniy alifbosida unli tovushlarni ifodalovchi unlilar mavjud.
5. Turli xil morfologiya, grammatika va fonetika.
6. Foydalanish maqsadi.

Yiddish va ibroniy tillarining boshqa tillarga ta'siri

Yiddish tili tufayli slavyan tillarida german tilidan kelib chiqqan ko'plab so'zlar va hatto qadimgi ibroniy tilidan olingan ba'zi so'zlar mavjud. Bu bizning eramizning birinchi asrlarida, ona tilida so'zlashuvchilar yaqindan muloqot qilganda sodir bo'ldi. Shuningdek, ibroniy tilidagi ko'plab so'zlar Germaniya, Ukraina, Belorussiya va Litva aholisining kundalik nutqida mustahkamlangan.

Yiddish va ibroniy tillarining jinoiy jargon bilan aloqasi

Qizig'i shundaki, rus o'g'rilarining jargonining bir qismi va ko'plab qo'pol iboralar yahudiy va ibroniy tilidan olingan so'zlardir. "Blatnaya Fenya" - bu jinoyat olamida qo'llaniladigan lug'at. "Fenya" so'zi "yo'l" degan ma'noni anglatadi ("botat po fenya" = "o'zini boshqalarga notanish tarzda ifodalash"), ildiz "ofeni" (19-asrdagi qashshoq yahudiy savdogarlar tili) dan olingan. biroz jinoyatchilarga o'xshardi). Bu yahudiy o'g'rilarining jargoni yahudiy jinoyatlarining sobiq poytaxti - Odessada paydo bo'lgan.

Fenya Rossiyaga qanday etib keldi? Ma’lum bo‘lishicha, Rossiya imperiyasi davrida yahudiylar mamlakat hududida yashab, jinoiy guruhlar tuzgan. Keyin Fenya mashhurlikka erishdi. Axir, politsiya yahudiylarni tushuna olmadi, chunki ular chor politsiyasida xizmat qilish uchun qabul qilinmagan. Shunday qilib, bu so'zlar rus jinoiy jargonida tugadi.

Rus, yahudiy va ibroniy tillaridagi yahudiy so'zlari jinoiy jargonga kiritilgan

• Blatnoy - Die Blatte (nemis yahudiy) - varaq, qog'oz parchasi, eslatma. Jinoiy muhitda "blatnoy" - bu jinoiy dunyoga aloqador bo'lgan kishi.
• Botat - bta (bote) ifodalash. biytuy (urilgan) ifodasi.
• Fraer - (yahudiy, nemischa Frej - erkinlik) - erkin, erkin. Qamoqda bo'lmagan kishi. O'g'rilar uchun "frayers" ularniki emas, chunki ular jinoiy muhitga tegishli emas. Rohib - oddiy odam, aldanishi mumkin bo'lgan odam.
• Marviher yuqori malakali o'g'ri. marviher marviher (iddishcha) – pul topuvchi. Ibroniychadan Marvia marviah - pul topish.
• Keif - ibroniy, arab. - bir xil ma'noga ega kalit. Xuddi shu ildizdan arabcha"kofe". Umuman olganda, ibroniy va arab tillari ko'plab umumiy ildizlarga ega bo'lgan ikkita semit tilidir.
• Ksiva (ibroniycha kkydibha kt(s)iva — hujjat, yozilgan narsa) — hujjat.
• Malina (ibroniycha malun malon — mehmonxona, boshpana, tunash joyi) — jinoyatchilar toʻplanadigan joy.
• Hana (ibroniycha khana - yo'lda to'xtash, to'xtash) - oxir. Bu ildiz ibroniy tilida juda keng tarqalgan. Demak, Taganka (ha tahana - stantsiya) - dam olish joyi. Bu Sibirga jo'natilishidan oldin u erda bo'lgan mahbuslar uchun qamoqxonaning nomi edi.
• Shmon (ibroniycha shmonna shmona — sakkiz) — izlamoq, shmonat — izlamoq. IN Rossiya qamoqxonasi mahbuslar kechki ovqatlanayotgan paytda soat 20:00 da kameralar tintuv qilingan.
• Xipesh (ibroniycha hypũ hipus - izlash, izlash) - izlash. Ikkiyuzlamachi o'g'ri.
• Freebie (ibroniycha khhalav - sutdan) - bepul. 19-asrda Rossiya yahudiylari Falastin yahudiylari uchun "dmei halav" - "sut uchun pul" ni to'plashdi.
  "Bechora yahudiylarga shanba kunini nishonlash uchun biron bir narsa bo'lishi uchun sut va challa qo'shilgan choylar bepul beriladi." (Akunin)
• Axlat (ibroniycha mussr moser - xoin, xabarchi) - politsiyachi.
• Shara, to'pda - bepul. ibroniy (shīr, shīrī: qirqim, qirqim) - qoldiqlar. Sotish uchun mos bo'lmagan narsa kambag'al va muhtojlarga qoldiriladi. Yahudiylarning urf-odatlariga ko'ra, kambag'allar boshoqlarni yig'ib olishlari uchun dalada o'rim-yig'imsiz shr - qirqish qoldiqlarini qoldirish kerak. Bu haqida xushxabar masali, bu Iso va Uning shogirdlari Shabbat kuni o'rim-yig'im boshoqlarini yig'ishganini va bu farziylarning noroziligini aytadi.
• Oʻgʻirlamoq (ibroniycha sssr siter — yashirin qilmoq) — oʻgʻirlamoq.
• Sidor - buyurtma (ibroniycha) - mahbusning buyumlari bo'lgan sumka. U faqat ma'lum narsalarni o'z ichiga olishi kerak edi. Ularning yo'qligi yoki begona narsalarning mavjudligi uchun mahbus jazoga tortildi.
  Ibroniycha "seder" "sidor" ga aylandi.
• Bashli, baslyat (ibroniycha bishel bishel — pishirmoq) — firibgarlikdan foyda olish.
• Atas (ibroniycha Ģūdū atud, yahudiycha atus - e'tibor, tayyorlamoq) - tayyorgarlik, maqsad
• Bugor (ibroniycha bōgr boger - kattalar, kattalar) - usta, jinoiy muhitdagi hokimiyat.
• Kabala (ibroniycha kbalha kabala - qabul qilish, qabul qilish, qabul qilish, olish) - katta miqdordagi qarz.
• Birga to'planish (ibroniycha kns kenes - yig'ilish, miting, qurultoy) - do'stlashish, birga bo'lish.
• Kodla (ibroniycha kdala kedale - kambag'al, tilanchi, bechora) - bir guruh o'g'rilar va ragamuffinlar.
• Kurva (ibroniycha krba karva, kurva — yaqinlik, qarindoshlik) — yengiltak qiz. Qadim zamonlarda, birlashish uchun jangchilarda hamma narsa umumiy bo'lishi kerak. Mahbuslarning umumiy narsasi fohisha edi. Tovuq bilan jamoaviy jinsiy aloqa qilishdan so'ng, barcha o'g'rilar aka-uka bo'lishdi (ibroniycha, kruvbiy qon - qarindoshlar).
• So‘rg‘ich (ibroniychadan — Lhut lahut — ochko‘z) — aldanib qolish mumkin bo‘lgan kishi.
• Malyava (ibroniycha milla bba mila va - so'z ketadi) - harf.
• Nishtyak (ibroniycha nshshch nishtak — tinchlanaylik) — zoʻr, yaxshi.
• Chuve (ibroniychadan shshhuba teshuvah - qaytish, tavba) - o'g'rilar dunyosi bilan xayrlashish, tavba qilish.
• Demak, Chuvixa, jinoyatdan voz kechgan tavba qilgan ayol.
• Do'st - jinoiy muhitni tark etgan va yana "parcha" bo'lgan odam.
• Shuxer (ibroniycha shshhrr shuhrer - tashvishlardan, yuklardan xalos bo'lgan) - o'g'irlikda qatnashmang. Ogoh bo'lish - o'g'rilar yoki mahbuslar jinoyat yoki talon-taroj qilganlarida hushyor turish. Politsiyadan ehtiyot bo'ling. Shuxer ibroniycha shahor shhur so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "qora" degan ma'noni anglatadi. Politsiya formasi Chor Rossiyasi qora edi.

yid - umumiy
ydd - sharqiy
yih - g'arbiy

Yahudiy (ייִדיש Yahudiy Va אידיש Yahudiy- so'zma-so'z: "yahudiy" tinglang)) german guruhining ibroniy tili boʻlib, tarixan Ashkenazi yahudiylarining asosiy tili boʻlib, 20-asr boshlarida butun dunyo boʻylab 11 millionga yaqin yahudiy gapirgan.

Yiddish tili Markaziy va Sharqiy Yevropa X-XIV asrlarda ibroniy va oromiy tillaridan (taxminan 15-20%), shuningdek, roman va slavyan tillaridan (dialektlarda 15% ga etadi) keng miqyosda o'zlashtirilgan markaziy nemis dialektlariga (70-75%) asoslangan. Tillarning birlashishi asl grammatikani keltirib chiqardi, bu so'zlarni nemis ildizi va semit va slavyan tillarining sintaktik elementlari bilan birlashtirishga imkon berdi.

Nomi haqida

Yiddish tilidagi "Yiddish" so'zining o'zi tom ma'noda "yahudiy, yahudiy" degan ma'noni anglatadi. Tarixiy jihatdan ham - taich, Yiddish-taich (yidish-taich) - "xalq-yahudiy" yoki boshqa versiyaga ko'ra - ularni o'rganishda yahudiy matnlarini og'zaki talqin qilish an'anasi bilan bog'liq holda "tarjima". (Taich so'zi nemis va golland so'zlari bilan bog'liq, lekin, masalan, nemis millatiga mansublik ma'nosida "nemis" sifatdoshiga teng emas. So'zning o'zi bunday tushunchadan qadimgi va oddiygina ma'noni anglatadi. "Xalq" asl ma'noda, ya'ni Taich bu kontekstda so'zlashuv tilini anglatadi.)

19-asr va 20-asr boshlarida rus tilida yahudiy tili ko'pincha "jargon", "yahudiy jargoni" va "yangi yahudiy tili" deb atalgan. "Yahudiy-nemis" atamasi ham ishlatilgan. 20-asrda SSSRda oddiygina "yahudiy tili" (SSSR tarixining ko'p qismida ibroniy tili amalda taqiqlangan) yoki "yahudiy (iddish) tili" nomi ko'pincha ishlatilgan.

Rus tilida "Yiddish" so'zi ham inclinable, ham inclinable ot sifatida ishlatilishi mumkin.

Tasniflash masalalari

Slavyan nazariyasi

1991-yilda Tel-Aviv universiteti tilshunoslik professori Pol Veksler yahudiy tilining tuzilishi va lug‘atini tahlil qilish asosida Yahudiy tilini german tili emas, balki slavyan tili deb tasniflovchi gipotezani ilgari surdi. Keyinchalik, "Ashkenazi yahudiylari: Yahudiy o'ziga xosligini izlayotgan slavyan-turk xalqi" kitobida Veksler yahudiy tilida so'zlashuvchi Sharqiy Evropa yahudiylarining askenaziylarning kelib chiqishi haqidagi butun nazariyani qayta ko'rib chiqishni taklif qildi. U ularni Yaqin Sharq xalqlarining avlodlari sifatida emas, balki G'arbiy slavyanlar avlodlari - luzatiyalik sorblar, polablar va boshqalardan kelib chiqqan mahalliy Evropa xalqi deb hisoblaydi. 9-12-asrlarda Rossiyaning Kiev viloyatida yashagan xazarlar va ba'zi Sharqiy slavyanlar.

Veksler nazariyasi ilmiy jamoatchilikda qo'llab-quvvatlanmadi. Ilmiy doiralarda (jumladan, P. Veksler ishlaydigan Tel-Aviv universitetida) bu o'z-o'zidan paydo bo'lgan qiziqish sifatida qaraladi. Siyosiy qarashlar muallif. Shu bilan birga, ba'zi tadqiqotchilar Yahudiy tilidagi slavyan komponentining roli, ehtimol, ilgari o'ylanganidan ko'ra muhimroqdir, deb hisoblashadi.

Lingvogeografiya

Raqamlar va diapazon

21-asrning boshi

Yiddish tilida so'zlashuvchilarning hozirgi sonini aniqlash juda qiyin. 20-asrda ko'pchilik Ashkenazi yahudiylari o'zlari yashayotgan mamlakatlar tiliga o'tishgan. Biroq, ba'zi mamlakatlar ro'yxatidan Yahudiy tilida so'zlashuvchilar sonini olish mumkin.

• Aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra Vengriya 701 yahudiyning 276 nafari (40%) uyda ibroniy tilida gaplashadi. Ehtimol, bu "birovning millati tili" tushunchasini talqin qilishda xato bo'lishi mumkin va ularning barchasi yahudiy tilini nazarda tutgan, yoki ularning ba'zilari yahudiy, ba'zilari esa ibroniy tilini nazarda tutgan (rus aholini ro'yxatga olishda bo'lgani kabi).

Yuqoridagi ma'lumotlarga asoslanib, dunyodagi yahudiy tilida so'zlashuvchilarning umumiy sonini 500 ming kishi deb hisoblash mumkin. Shunga o'xshash ma'lumotlar ba'zi boshqa manbalarda keltirilgan: 550-600 ming Shu bilan birga, ancha yuqori baholar mavjud: 1,762,320 (Etnolog, 16-nashr) va hatto 2 million (KEE), ammo nimaga asoslanib tushuntirilmagan. Ularning metodologiyasi qabul qilindi.

Ijtimoiy lingvistik ma'lumotlar

Garchi ko'pchilik yahudiylar orasida yahudiy o'z o'rnini atrofdagi aholi tillariga bo'shatib bergan bo'lsa ham, chuqur diniy yahudiylar(Haredi va ayniqsa Hasidim) bir-birlari bilan asosan Yahudiy tilida muloqot qilishadi.

Dialektlar

Yiddish dialektlari

Yiddish dialektlarining izoglosslari

Yiddish tili juda koʻp dialektlardan iborat boʻlib, ular odatda Gʻarbiy va Sharqiy dialektlarga boʻlinadi.

Ba'zi tadqiqotchilar (masalan, P. Veksler) deb hisoblagan G'arbiy Yiddish alohida til Germaniya, Shveytsariya va Niderlandiyaning g'arbiy mintaqalarida yahudiylar tomonidan so'zlashadigan , bugungi kunda deyarli o'lik.

Sharq shevasi uchta asosiy dialektga bo'linadi:

• shimoliy(deb nomlangan Belarus-litva dialekti: Boltiqbo'yi davlatlari, Belarusiya, shimoliy- sharqiy hududlar Polsha, g'arbiy Smolensk viloyati Rossiya va Ukrainaning Chernigov viloyatining bir qismi),
• janubi-sharqiy(deb nomlangan Ukraina dialekti: Ukraina, Moldova, Ruminiyaning sharqiy hududlari, birinchi navbatda Moldova va Bukovina, Belorussiyaning Brest viloyatining janubiy qismi va Polshaning Lublin voevodeligi)
• markaziy(yoki janubi-g'arbiy, deb ataladi Polsha dialekti: markaziy va g'arbiy Polsha, Transilvaniya, Ukrainaning Karpat mintaqalari).

O‘tish davri shevalari ham mavjud.

Yigirmanchi asrning boshlarida bitta sprach qo'ying- asosan universitetlarda keng tarqalgan umumiy til.

SSSRda grammatik asos adabiy mezon bo‘lib xizmat qilgan Ukraina dialekti, fonetika esa asos qilib olgan shimoliy lahja.

A.Goldfadendan kelib chiqqan an'anaga ko'ra, teatrlashtirilgan yiddish tili o'rtacha ko'rsatkichga to'g'ri keladi. Ukraina dialekti(ba'zan bu kontekstda deb ataladi volin).

Yiddish tilining mintaqaviy navlari qisqa ochiq i va uzoq yopiq i oʻrtasidagi qarama-qarshilikdan tortib to qisqa va uzun unlilarning toʻliq parallel qatorlari boʻlgan naqshlargacha boʻlgan unlilar tizimida katta oʻzgarishlarni koʻrsatadi. Dialektlarda ü va -w bilan tugagan diftonglar ham mavjud. Biroq, adabiy Yahudiy undoshlar tizimida eng katta xilma-xillikni namoyish etadi. Ba'zi dialektlarda h fonemasi yo'q, ba'zilarida kamroq palatal farqlanadi, G'arbiy Yahudiyda esa ovozli farq yo'q. Artikulyatsiya turli mintaqalarda apikaldan (asosan) uvulargacha farq qiladi.

Yozish

Imlo

Yiddish tili “kvadrat” yozuvdan foydalanadi. Yiddish imlosining bir nechta variantlari mavjud.

Yozuv ibroniy alifbosiga asoslangan boʻlib, baʼzi bir standart diakritik belgilarga ega: Đַ, th, bֿ, ŕּ, yִ, ŷ, śּ, Τּ, phó, shֹ, t. Koʻpgina soʻzlar ibroniy va oromiy tillaridan oʻzlashtirilgan. Qolgan lug'at, bir tomondan, tovushlar, ikkinchi tomondan, harflar yoki ularning birikmalari o'rtasidagi birma-bir yozishmalar tizimidir. Shu bilan birga, o'rnatilgan an'analar, masalan, ma'lum bir yakuniy harflarning grafikasi yoki boshlang'ich talaffuz qilinmaydigan a qoidalariga tegishli.

Yidish tilida evolyutsiya jarayonida /a/ tovushini ifodalash uchun a harfini, /o/ tovushini ifodalash uchun a harfini tizimli ravishda ishlatish tendentsiyasi kuchaymoqda; k /x/, vu - /v/ ni bildirish uchun ishlatiladi. Vaqt oʻtishi bilan /e/ unli tovushining belgisi sifatida d harfidan foydalanish oʻrnatildi. Ashkenaziylarning ibroniycha talaffuziga xos boʻlgan, h harfi bilan koʻrsatilgan undosh tovushni yoʻqotgan bu yangilik 14-asrga toʻgʻri keladi. Tarixning turli davrlarida diftong va urg'usiz unlilarni berish usullari, shuningdek, so'zlarni ajratish qoidalari sezilarli darajada farqlanadi. Hozirgi vaqtda diftong /oi/ wy birikmasi bilan, diftong /ei/ yy birikmasi bilan, diftong /ai/ qo'shimcha diakritik belgi bilan bir xil birikma bilan ko'rsatilgan - pַ (diakritik belgi hamma nashrlarda qo'llanilmaydi). . /ž/ va /č/ mos ravishda z va t digrafalari bilan ifodalanadi.

Ba'zi nashriyotlar hali ham barcha qoidalarga rioya qilmaydi. IVO imlosi standart hisoblanadi, ammo diniy nashriyotlar eski tizimni afzal ko'radi. Ko'pgina gazetalarda eski korrektorlar Ikkinchi jahon urushidan oldingi ko'nikmalarni o'zgartirishni rad etishadi.

1920-yillardan boshlab Sovet Ittifoqida (keyinchalik bir qator boshqa mamlakatlardagi kommunistik va sovet tarafdori boʻlgan nashriyotlarda) ibroniy-aramey tilidan kelib chiqqan soʻzlarning tarixiy va etimologik imlosi tamoyili rad etildi va fonetik tamoyil qabul qilindi. bu tillardan so'zlarni yozishda an'anaviy ibroniy va oromiy imlosiga rioya qilishni inkor etish. 1961 yilda SSSR 1991 yilda SSSR parchalanib ketgunga qadar va hatto undan keyin 1994 yilgacha "Di Yiddishe Gas" jurnalida fonetik imloni saqlab, yakuniy harflarni yozishga qaytdi.

Til tarixidan

1920-yillarda Yahudiy tili Belarus Sovet Sotsialistik Respublikasining rasmiy tillaridan biri edi. Bir muncha vaqt shiori “Barcha mamlakatlar mehnatkashlari, birlashing!” BSSR gerbida belarus, polyak va rus tillari bilan birga Yahudiy tilida yozilgan.

lardan biri ham edi davlat tillari 1917 yil Ukraina Xalq Respublikasi

Lingvistik xususiyatlar

Fonetika va fonologiya

Yiddish tilida ekspiratuar stress bor va so'z urg'usining joylashuvi har doim ham to'liq oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lsa-da, bir nechta xarakterli so'z stressini taqsimlash mavjud. Uch darajali ochilish va ikkita artikulyatsiya pozitsiyasiga ega uchburchak unlilar tizimi:

Eng xarakterli diftonglar ei, ai va oi birikmalaridir. Yahudiy tilida, nemis tilining janubiy lahjalarida bo'lgani kabi, o'rta nemis diftongi ei va cho'zilgan î unlilarining aks etishi farq qiladi:

Ko'pgina nemis diftonglarida qisqarish mavjud.

Undoshlar tizimi:

m n'
b d d' g
p t t’ k
v z z’ z c r
f s s’ š č x h y
men

Eslatma: Apostrof tanglay undoshlarini bildiradi.

Nemis tilidan farqli o'laroq, portlovchi va frikativlar seriyasi keskinlikda emas, balki ovoz berishda farqlanadi - aniqki, slavyan ta'siri ostida, bu ham palatal undoshlarning ko'rinishiga ta'sir qildi. Nemis tilidan farqli o'laroq, so'zlar natijasida jarangli undoshlarning paydo bo'lishi ham kuzatiladi. Ibroniy-aramey va slavyan tilidagi so'zlarning kirib kelishi tufayli nemis tili uchun g'ayrioddiy bo'lgan ko'plab boshlang'ich undosh birikmalar (masalan, bd-, px-) Yahudiy tiliga kirib bordi.

Morfologiya

Yiddish tilining grammatik tizimi asosan nemis tili modeliga mos keladi, ammo sezilarli o'zgarishlar bilan. Sintaksisda so'z tartibining yangi qoliplari paydo bo'ldi. Bosh va ergash gaplardagi so‘z tartibi bir xil bo‘lib qoldi. Ismlar va ularning o‘zgartiruvchilari, shuningdek, fe’l so‘z birikmalarining qismlari orasidagi masofa qisqardi.

Ismlar to'rtta holat va uchta jins bilan tavsiflanadi. Biroq, genitativ hol o'zining boshqa funktsiyalarini yo'qotib, egalik xususiyatiga ega bo'ldi. Old gaplardan keyin kelishik kelishigi ko‘rsatkichi tushiriladi. Nemischa sifatlarning kuchsiz va kuchli kelishi o‘rtasidagi farq yo‘qoldi, lekin o‘zgartiriladigan predikativ sifatlar o‘rtasida yangi farq paydo bo‘ldi. Ko'p otlar turli ko'plik shakllari orasida taqsimlangan. Slavyan tillarining ta'siri ostida ot va sifatlarning kamaytiruvchi shakllari rivojlandi. Fe’lda indikativ maylning hozirgi zamondan tashqari barcha zamon va mayllari analitik yo‘l bilan shakllana boshladi. German tillarining tuzilishiga yot bo'lgan mukammal va nomukammal shakllar o'rtasidagi izchil farq rivojlanadi; Aspektual va ovozli soyalarni ifodalovchi bir qator yangi og'zaki shakllar paydo bo'ldi.

Hozirgi zamon sifatdoshi ham yangi vazifalarga ega bo'ldi. Konjugatsiya shakllari ko'p hollarda yangilikka duch keldi va perifrastik kon'yugatsiyaning yangi sinflari paydo bo'ldi.

Sintaksis

Yiddish tilining boshqa tillarga ta'siri

Odessa dialekti

Yahudiy, bilan birga ukrain tili, Odessa lahjasining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Argoning manbai

Ibroniycha so'zlar ( ksiva, hazil va boshqalar) rus tiliga yahudiy tili orqali kirdi - bu, xususan, ularning Ashkenazi talaffuzidan dalolat beradi ( "xiva"(Ashkenazi ibroniy, Yahudiy) - "ktiva"(zamonaviy ibroniycha)).

Shuningdek qarang

Eslatmalar

Adabiyot

Lug'atlar va monografiyalar

• Ruscha-yahudiycha (iddishcha) lug'at: Ok. 40 000 so'z. Tuzganlar: R. Ya Lerner, E. B. Loitsker, M. N. Maydanskiy, M. A. Shapiro. - 2-nashr, stereotip. - M .: Rus. lang., 1989. - ISBN 5-200-00427-6 bilan 720 - Yiddish grammatikasining umumiy ko'rinishini o'z ichiga oladi

• Maks Vaynrayx "Mana ketasan" ( geshikhte fun der yidisher shprah- ibroniy tili tarixi), 4 jildda. YIVO Yahudiy tadqiqotlari instituti: Nyu-York, 1973 yil.

Ingliz tiliga tarjima qilingan:

• Maks Vaynrayx. Yiddish tili tarixi, 2 jildda. Chikago universiteti matbuoti: Chikago, 1980. ISBN 0-226-88604-2
• Maks Vaynrayx. Yiddish tili tarixi, 2 jildda. (birinchi to'liq tarjima). Yel universiteti nashriyoti: Nyu-Xeyven, 2007. ISBN 978-0-300-10887-3 va ISBN 0-300-10887-7

• Neil G. Jeykobs. Yiddish tili: lingvistik kirish. Kembrij universiteti nashriyoti: Kembrij, 2005, ISBN 0-521-77215-X

Yiddish tilidagi adabiyot

• Turkum:Yiddish yozuvchilari
• Turkum:Yidish shoirlari

Havolalar

• // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.
• Marina Agranovskaya Yiddish, nemisning ukasi
• Marina Agranovskaya Bu shirin til onam uchun yo'qolgan

Onlayn resurslar

• Jewniwerse veb-saytida Aleksandr Soldatov tomonidan ixcham Yahudiy-ruscha lug'at
• Jewniwerse veb-saytida Arie London va Yoil Matveevning Yahudiy darslari

Boshqa havolalar

• Derbaremdiker M. L. Yidish tilida maqollar nima deydi?
• Hayfa universiteti jurnali "Di velt fun Yiddish" (Yuddish dunyosi)
• Yahudiy qisqa hikoyalar to'plamlari ed. Irving Xou, Eliezer Greenberg va Frida Forman
• Maykl Dorfman tomonidan juda chap, juda o'ng, juda o'lik Yahudiy
• Yiddish musiqasi va madaniyatining birinchi xalqaro festivali.
• Yahudiy tilida so'zlashuvchi Isroil, 2010 yil aprel yahudiy kuzatuvchisi
• Dafn marosimi Yiddish. Aleksandr Gorodnitsky tomonidan qo'shiq

Oddiy rus tilida so'zlashuvchi, odatda oddiy odam deb ataladigan odam, Isroildagi yahudiylar ibroniy tilida gaplashishini biladi. Bir oz rivojlangan odamlar Isroilda ikkita til borligini aniqlay oladilar. Yaxshi o'qigan va bilimli bo'lganlar hatto qo'shadilar: bu tillar yahudiy va ibroniy tillari deb ataladi. Va bu haqiqatan ham to'g'ri bayonot bo'ladi. Ammo agar siz savol bersangiz: yahudiy va ibroniy, bu tillar o'rtasidagi farq nima, bir nechta odam darhol javob bera oladi. A !

Yahudiy ikki tilliligi: u qanday paydo bo'lgan?

Yahudiy xalqining qadimgi tili ibroniy tili edi. Ishonch bilan aytish mumkinki, ibroniy tili insoniyatning eng qadimgi tillaridan biridir. Yahudiylarning o'zlari buni eng qadimgi deb da'vo qilmoqdalar va bu haqiqatni Eski Ahd ibroniy tilida yozilganligi - yahudiylar va nasroniylar uchun umumiy bo'lgan Bibliyaning eng qadimgi qismi bilan ta'kidlaydilar. Muqaddas Kitobga ko'ra, ibroniy tilida birinchi er yuzidagi odam Odamning o'zi gapirgan.

Rasmiy tilshunoslik bu pozitsiyaga qo'shilmaydi. Biroq, yuqorida aytib o'tilganidek, u bahslashmaydi qadimgi kelib chiqishi ibroniy.

Ibroniy semit deb ataladigan tillar guruhiga kiradi. Bu, ehtimol, Yaqin Sharqda, miloddan avvalgi 15-asrda paydo bo'lgan, bu tilning kamida 3500 yilligini anglatadi.

Yiddish, ibroniy tili bilan solishtirganda, shunchaki yosh. Bu til Evropada va tasodifan 15-asrda tug'ilgan, ammo bizning davrimizda! Uning yoshi atigi 500 yil.

Yiddish tilini o'rta asrlarda yashagan Ashkenazi yahudiylari ixtiro qilgan Markaziy Yevropa. Ular yangi tillari uchun Sharqiy nemis dialektlarini asos qilib oldilar. Aynan shuning uchun yahudiy tili nemis tiliga juda yaqin. Uning taxminan 70% lug'at qadimgi german dialektlaridan so‘z hosil qiladi. Yana 15% yahudiy tilida ibroniy va... slavyan, ayniqsa ukrain va belarus so'zlariga ajratilgan.

Bir qarashda, bu biroz hayratlanarli, ammo yahudiy nima uchun paydo bo'lganiga qarasangiz, hamma narsa mantiqiy bo'ladi.

Gap shundaki, bizning eramizning birinchi asrlaridan boshlab yahudiylar o'z davlatchiligini yo'qotdilar va Yaqin Sharqdagi o'zlarining asl joylaridan deyarli quvib chiqarildilar. Evropada juda ko'p yahudiylar paydo bo'ldi. 15—17-asrlarga kelib ular hozirgi Germaniya hududida, shuningdek, Sharqiy Yevropada (asosan ukrainlar va belaruslar yashaydigan yerlarda) toʻplangan. Chuqurroq Rossiya imperiyasi Yahudiylarga kirishga ruxsat berilmagan. Yahudiylar o'zlarining yangi tillarida avlodlar davomida birga yashashga o'rganib qolgan xalqlarning lug'atlaridan ommaviy ravishda foydalanishganligi ajablanarli emas.

Lekin har qanday til og'zaki va yozma shaklda mavjud. Qadimgi ibroniy tili bilan leksik jihatdan zaif bo'lgan Yahudiy, shunga qaramay, o'z alifbosini to'liq o'zlashtirgan. Oddiy qilib aytganda, yahudiy tili Yevropa tiliga o‘xshardi (nemis tiliga yaqin) va uning so‘zlari ibroniy tilida qadimgi yahudiylar bilan bir xil tarzda yozilgan.

Shunday qilib, 20-asr boshlariga kelib, dunyodagi yahudiylarning aksariyati yevropalik bo'lib chiqdi va yahudiy tilida gaplashdi. Ibroniy elita uchun yarim unutilgan til bo'lib qoldi. Unda haligacha diniy yahudiy matnlari yozilgan edi, buni faqat ruhoniylar va olimlarning ma'lum bir qismi bilishardi.

Ammo 1948 yilda Yaqin Sharqda yangi davlat - Isroil paydo bo'ldi. Savol tug'ildi: uning aholisi qaysi tildan foydalanishi kerak? Shuni esdan chiqarmaslik kerakki, o'sha paytga qadar ko'p sonli evropalik yahudiylar nemis fashistlari tomonidan sodir etilgan Xolokost qurboni bo'lishgan. Nemis tiliga nihoyatda yaqin bo'lgan yahudiy tilini yangi paydo bo'lgan yahudiy davlatining rasmiy tiliga aylantirish juda g'alati bo'lar edi.

Shuning uchun hokimiyat o'zlarining eski, yarim unutilgan ibroniy tiliga murojaat qilishdi. Ko'pincha sodir bo'lganidek, tarix yana bir "quyma" qildi. Endi Yahudiy tili Isroilda yarim unutilgan, kam qo'llaniladigan til bo'lib, rasmiy til eski, an'anaviy ibroniy tilidir: hozirda isroilliklarning katta qismi bu tilda so'zlashadi.

Xo'sh, ularning farqlari nimada?

Aslida, biz bu savolga deyarli javob berdik. Xulosa qilib aytganda, biz asosiy fikrlarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin:

1. Tillar tarixi va kelib chiqish vaqtida sezilarli darajada farqlanadi.
2. Endi ibroniy tili Isroil davlatining rasmiy tili bo'lib, Yahudiy tiliga qaraganda ancha keng tarqalgan, garchi ko'p asrlar davomida hamma narsa aksincha bo'lgan.
3. Ibroniy - semit tili, yahudiy tili esa german tillari guruhiga kiradi.
4. Ibroniy alifbosida unli tovushlarni ifodalovchi harflar mavjud emas. Yozuvdagi bu tovushlar maxsus belgilar - unlilar bilan belgilanadi. Yiddish tilida unlilar yo'q, lekin unli tovushlarni bildiruvchi harflar oz sonli bo'lsa ham bor.

Savol berish orqali siz qanchalik qiziqarli narsalarni o'rganishingiz mumkin: Yahudiy va ibroniy - qanday farq bor? Aftidan, bu erda eng qiziq narsa hatto tilshunoslik masalalarida ham emas, balki taqdirning qanchalik tez va oldindan aytib bo'lmaydigan darajada o'zgarishi mumkinligi: biz xalq yoki til haqida gapiramizmi.

Muayyan so'zlarni ishlatishga odatlanib qolganimiz sababli, biz ba'zida beixtiyor jiddiy xatoga yo'l qo'yishimiz mumkin deb o'ylamaymiz. Shunday qilib, ibroniy va yahudiy tillari ko'pincha sinonim bo'lib eshitiladi, ammo bu to'g'rimi? Unchalik emas.

Ta'rif

ibroniy– ibroniy tili, semit tillari guruhiga kiruvchi, mustaqil hikoya miloddan avvalgi 2-ming yillikning ikkinchi yarmida boshlangan va oltita davrga ega.

Yahudiy- tarixan yuqori nemis kichik guruhining markaziy nemis dialektlariga mansub bo'lgan Yevropa Ashkenazi yahudiylarining tili. 10—15-asrlarda Reyn daryosining yuqori oqimida paydo boʻlgan.

Taqqoslash

Ehtimol, hech narsa bu tillar orasidagi farqni yahudiylarning so'zlaridan ko'ra yaxshiroq anglatmaydi. Masalan, bu: "Ibroniy tilini bilmagan kishi o'qimagan, yahudiy emas". U va shunga o'xshash boshqalar asosiy, hatto muqaddas deyish mumkin, farqni aks ettiradi: Yahudiy - kundalik hayot tili, kundalik muloqot yahudiylar uchun u harakatchanlik va o'zgarish imkoniyati bilan ajralib turadi, ibroniy tili ibodat, falsafiy kitoblar va suhbatlar tilidir, u zamon tendentsiyalariga unchalik sezgir emas.

Bu ideal birga yashash buzildi va vaqt o'tishi bilan bu tillar o'rnini o'zgartirdi yoki bir-birini chetga surib qo'ydi. Bugungi kunda yahudiy tili o'tmishga tobora chuqurroq kirib bormoqda. Agar Ikkinchi Jahon urushigacha 11 millionga yaqin odam yahudiy tilida gaplashgan bo'lsa, 2012 yilda bu ko'rsatkich 500 mingdan 2 milliongacha bo'lgan (garchi omilni e'tibordan chetda qoldirmaslik kerak). umumiy pasayish yahudiylar soni). Biroq, ayni paytda, bugungi kunda uning tiklanishiga qiziquvchilar soni ortib bormoqda.

Haqiqiy farqlarga kelsak, yahudiy tilining o'ziga xos alifbosi yo'q edi; u ibroniy alifbosini ishlatgan (aslida, ibroniycha rus tili uchun cherkov slavyan tili bo'lsa, Yahudiy uchun ham shunday bo'ldi). Biroq, bu faqat shaklda ifodalangan, grammatik qoidalar bir-biriga to'g'ri kelmasdi: ibroniycha faqat undoshlardan tashkil topgan so'zlarga kerakli tovushni berish uchun unlilar tizimidan foydalanadi. Yiddish tilida ma'lum harflar bu maqsadga xizmat qiladi.

Xulosa veb-sayti

1. Tarixan ibroniy tili kitoblar, din va falsafa tili bo'lgan "yuksak" tillarga mansub bo'lgan. Kundalik muloqot bilan bog'liq Yahudiy.
2. Bugungi kunda yahudiy tilida so'zlashuvchilar soni kamaydi.
3. Faqat undoshlardan tashkil topgan so'zlarga kerakli tovushni berish uchun ibroniycha yahudiy tilida unlilar tizimidan foydalanadi, maxsus harflar qo'llaniladi;