Yuzlar ichida jahon tarixi. Frantsiyadagi Avliyo Bartolomey kechasi: sana, qaerda sodir bo'lgan, sabablari va oqibatlari
Shuningdek o'qing
Fransiyadagi Avliyo Varfolomey kechasi (1572 yil 24 avgust) jahon tarixidagi eng qonli epizodlardan biriga aylandi. Bu kun Frantsiyani 1560-yillardan 1590-yillarga qadar parchalab tashlagan diniy urushlarda burilish nuqtasi bo'ldi. Avliyo Varfolomey kechasining Frantsiyaga ta'siri juda chuqur bo'ldi, u tarixning yo'nalishini o'zgartirdi va "Din urushlari" ning yangi bobini boshladi. Mashhur kechadan oldin gugenotlarni mustahkamlagan va frantsuz monarxiyasini zaiflashtirgan bir qator voqealar sodir bo'ldi. Qirg'in urushni tugatishni maqsad qilgan, aksincha uni uzaytirgan.
Fon
16-asr oʻrtalaridagi qirgʻinlardan oldin fransuz jamiyati katoliklar va protestantlar oʻrtasida faol ravishda boʻlingan edi. Muqaddas Bartolomey kechasi oldidan nima bo'lganini tushunish uchun o'sha paytda Frantsiyada hukm surgan murosasizlik va diniy aqidaparastlikning to'liq ko'lamini tushunish kerak. Qirol Genrix II ning erta vafotidan keyin mamlakat juda zaiflashdi. Inqiroz davri boshlandi, qirolning merosxo'rlari o'zlarining chuqur qobiliyatsizligini va mamlakatni boshqarishga qodir emasligini ko'rsatdilar. Frensis II, Charlz IX va Genri III onalari Ketrin de Medicining ambitsiyalari yoki turli zodagon guruhlarning rahm-shafqati ostida edilar. Shu bilan birga, mamlakatda protestantlar soni ortib bordi. Cherkov va davlat tomonidan qattiq ta'qiblarga qaramay, protestantlar gullab-yashnadi.
Ular Jon Kalvinni o'zlariga rahbar etib tanladilar va u ularga "tanlanganlik" g'oyasini singdirdi. Ular o'z vaqtida qutqarilishi mumkinligiga ishonishdi qiyomat kuni, ularning katoliklaridan farqli o'laroq. Ko'p o'tmay, gugenotlar butun Frantsiya bo'ylab o'z cherkovlarini tashkil etishdi, ammo janubda alohida kuchga ega edilar. Bir muncha vaqt o'tgach, gugenotlar va katoliklar alohida, mustaqil jamoalarda yashab, bir-birlariga murosasiz dushman bo'lishdi.
Protestant va katolik jamoalariga zodagonlar rahbarlik qilgan. Katoliklarni Guise oilasi boshqargan, ular gugenotlarni yo'q qilinishi kerak bo'lgan bid'atchilar deb bilishgan. Zo'ravonlik Frantsiyada odatiy hodisaga aylandi, hatto mamlakat hayotining o'ziga xos xususiyatiga aylandi. Giese oilasi 1562 yilda birinchi din urushini qo'zg'atdi. Ular 1564 yilgacha protestantlarni yo'q qildilar. Keyin yana uchta shunga o'xshash urush bo'ldi: 1566, 1567 va 1568 yillarda. Bu urushlarning barchasi qonli bo'lib, ommaviy zo'ravonlik, qirg'in va anarxiya harakatlari bilan ajralib turardi. Bundan tashqari, urushlar mojaroning yechimiga olib kelmadi, balki faqat Gugenotlarning yanada qattiqroq qarshiligiga hissa qo'shdi.
Frantsiyada qonunsizlik hukm surdi, qaroqchilar ko'chalarda bemalol yurdilar, qirol tartibsizliklar va qotilliklarni to'xtatishga ojiz edi. 1572 yilga kelib, gugenotlar o'z kuchlarini kuchaytira oldilar. Urush rasman tugaganiga qaramay, aslida frantsuz jamiyati tartibsizliklar va zo'ravonlik tan olingan normaga aylangan hayot tarziga keldi. Davlat hokimiyati bu jarayonni to'xtatish uchun juda zaif edi.
Coligny o'ldirilishi
Uchinchi urushdan so'ng, qirol Charlz IX va uning maslahatchilari Frantsiyaga tinchlik o'rnatish uchun Navarralik Gugenotlar rahbari Anri va Valualik Margaret o'rtasida nikoh tuzish to'g'risida muzokaralar olib borishdi. Margaret qirolning singlisi edi. 1572 yilda er-xotin Notr-Dam soborida turmush qurishdi. To'y bir hafta davomida nishonlandi va ko'plab taniqli protestant liderlari bayramga tashrif buyurishdi. u Gugenotlarni qo'llab-quvvatlamoqchi edi, chunki u Guise gertsogining niyatlaridan shubhalanardi. Vakillar davlat hokimiyati Shuningdek, Valua va Anrining nikohi diniy adovatlarni to'xtatishga va o'n yillik fuqarolar urushini tugatishga yordam beradi, deb umid qilingan.
Biroq, jamiyatda murosasizlik nihoyatda davom etdi yuqori daraja. Katolik ruhoniylari qirollik saroyini nikoh Frantsiyaga Xudoning g'azabini keltirishi haqida ogohlantirgan. Ko'pgina katoliklar gugenotlar endi sud tizimiga kirib borishi va Frantsiyaning Ispaniya bilan Gollandiya urushiga jalb qilinishidan qo'rqishdi.
Ketrin de' Medici Kolignining Frantsiya qiroli ustidan o'sib borayotgan ta'siridan xavotirda edi. U admiraldan qutulishga qaror qildi. 22 avgust kuni Koligni uyiga qaytayotganida uni qotil otib tashladi. Coligny o'lmadi, u qo'lidan og'ir yaralandi. Biroq, Gugenotlar suiqasdga yashin tezligida javob berishdi. Tartibsizliklar boshlandi va qirol oilasi Guise oilasi bilan birgalikda Gugenotlardan qo'rqib, oldindan hujum qilishga qaror qilishdi. Qirollik buyrug'i bilan protestant rahbariyatini hibsga olish va o'ldirish uchun politsiya safarbar qilindi. 23-kuni erta tongda Koligny qirollik gvardiyasi tomonidan o'ldirildi. Navarralik Genri bilan birga boshqa protestant yetakchilari ham hibsga olindi.
Avliyo Varfolomey kechasi va uning oqibatlari
Qirollik gvardiyasining harakatlari katoliklarni ilhomlantirdi. Ular otryadlar tuzib, ko'chalarda patrullik qilishdi va hujum qilishdi va yo'lda duch kelgan har bir protestantni o'ldirishdi. Hech qanday reja yo'q edi, katoliklar shunchaki qonunsizlik va qirg'in qilishdi. Tartibsizliklar va zo‘ravonliklar nazoratdan tashqarida. Gugenotlar to'g'ridan-to'g'ri ko'chalarda qatl qilindi, ularning jasadlari panjara va ustunlarga osilgan holda ko'rsatildi. Qirol zo'ravonlikni to'xtatishni buyurdi, ammo qon to'kilishi yana bir necha hafta davom etdi. Ko'p gugenotlar 1572 yilning avgustidan kech kuzigacha Frantsiyadagi qirg'inlarda o'ldirilganlarning aniq soni hech qachon ma'lum bo'lmaydi; Zamonaviy tadqiqotlar taxminiy raqamlarni keltiring: 10 000 gugenotlar, ulardan 5 000 tasi bevosita Parijda o'ldirilgan.
Qirg'inlar haqidagi xabar protestant Evropani hayratda qoldirdi. Boshqa tomondan, katolik Evropada Parijdan kelgan xabar ishtiyoq bilan qabul qilindi. Rim papasi Rimda Avliyo Bartolomey kechasining quvonchli voqealarini qo'ng'iroqlarning bayramona chalinishi bilan nishonlashni buyurdi. Frantsiya qirollik oilasi sodir bo'lgan voqealardan hayratda qoldi. Gugenotlar Koligniga urinishlari tufayli g'alayonlarni boshlaganiga qaramay, qirg'inlar qirollik rejasining bir qismi emas edi. Guise Medicilarga rejani taklif qildi, unga ko'ra toj faqat Gugenot harakatining boshini kesish uchun kerak edi.
Biroq harakat yetakchilari hibsga olinganidan keyin hammasi ssenariyga zid bo‘ldi. Katoliklar endi qo'llari bo'sh, deb qaror qilishdi va ular Parijda qon to'kilishini uyushtirishdi. Medici buni kutmagan edi. Hokimiyat voqealarning bunday burilishlariga tayyor bo‘lmagani uchun mojaro oqibatlarini bartaraf etishning iloji bo‘lmadi. Vaziyatni yanada yomonlashtirmasdan buni qanday qilish mumkinligini hech kim bilmas edi.
Fransuz monarxiyasi Avliyo Varfolomey kechasi voqealaridan keyin ancha zaiflashdi. Gugenotlarni yo'q qilib, ular butunlay qattiqqo'llarga qaram bo'lib qoldilar katolik cherkovi. Butun fransuz protestant rahbariyati yo o'ldirilgan yoki hibsga olingan. Gugenotlar uchun eng og'ir zarba Kolignining o'limi edi. Navarr shahzodasi Anriga tanlov berildi: o'lim yoki katoliklik. Anri katolik dinini qabul qildi va bu uning hayotini saqlab qoldi. Biroq, keyinchalik u yana protestant bo'ldi, lekin imondoshlari orasida u har doim shizmat sifatida tanilgan va unga ishonmagan. O'sha davrda ko'plab gugenotlar Frantsiyadan qochishga majbur bo'lishdi, ko'plari o'z e'tiqodlarini tark etishdi. Frantsiyada qolgan protestantlar ta'qibga uchradi. Ular ketishga majbur bo'lishdi katta shaharlar Janub va g'arbdagi qal'alariga qaytdilar.
Avliyo Varfolomey kechasi urushni tugatmadi. Frantsiyada diniy sabablarga ko'ra fuqarolar urushi 1598 yilgacha davom etgan. O'sha paytga kelib, har ikki tomondan halok bo'lganlar soni, ba'zi manbalarga ko'ra, taxminan 3 million kishi edi.
Ismning ma'nosi
1572-yilda Fransiyaning poytaxti Parijda protestantlar — rahbari Genri Navarr boʻlgan gugenotlar va qirol boshchiligidagi katoliklar bir-birlari bilan til topisha olmadilar. Odatda yigirma to'rtinchi avgust - Sankt-Vartolomey bayrami va bu yil, 1572 yil, bu istisno emas edi. Protestantlar rahbari shu kunning kechasi, bayramning o'rtasida, Margarita Valua bilan nikoh ittifoqiga kirishga qaror qildi. Ammo, afsuski, u hayotidagi bu kun nima bo'lishini bilmas edi.
To'qqizinchi Charlz haqiqiy katoliklar bo'lgan onasi bilan birgalikda bu yakshanba kuni gugenotlardan xalos bo'lishga va ularning barchasini yo'q qilishga qaror qilishdi. Tarixchilar qirg'inning asosiy tashkilotchisi va ilhomlantiruvchisi qirolning onasi Ketrin Medich ekanligiga ishonishadi. Ushbu dahshatli qotillik tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, u Italiyadan kelgan maslahatchilar tomonidan osonlikcha ta'sirlangan. Va A. de Gondi va L. Gonzaga uni shunchaki bunga ko'ndirishdi. Ular qirol qizining protestantga uylanishini yoqtirmasdi, garchi u butun Parijdagi eng boy Gugenot edi.
Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, protestantlarga ogohlantirish berilgan va ularning rahbari Gaspard Koligni qirg'indan ikki kun oldin hujumga uchragan. Ammo yigirma to'rtinchi avgustga o'tar kechasi juda ko'p odamlar halok bo'ldi. Raqamlar odatda boshqacha beriladi, ammo baribir o'ttiz ming kishi. Shundan so'ng Frantsiyada qotilliklar boshlandi va bu to'lqin ommaviy edi.
Tengsiz va istalmagan nikoh
Gugenotlarning qirg'in qilinishi Frantsiyadagi o'sha davrdagi hukmron doiralarga katta ta'sir ko'rsatgan bir nechta voqealar natijasi edi. Asosiy sabablarga quyidagilar kiradi:
✔ 1570-yil 8-avgustda Germen tinchlik shartnomasi tuzildi.
✔ Uchinchi diniy yakunlandi fransuz urushi.
✔ 1572-yil 18-avgustda protestantlar yetakchisi Genrix Navarra va qirollik qizi Margaret Valoisning nikohi boʻlib oʻtdi.
✔ 1572 yil yigirma ikkinchi avgustda Gugenot admiral Kolignining hayotiga suiqasd qilindi.
1570 yil avgust oyining boshida tinchlik shartnomasi tuzildi, bu Frantsiya uchun xayoliy bo'lib chiqdi. Albatta, u to'xtovsiz davom etgan uchta fuqarolik urushiga deyarli darhol chek qo'ydi, ammo protestantlar va katoliklarning aksariyati o'rtasidagi munosabatlar hali ham keskinligicha qoldi. Hamma katoliklar bu tinchlik bitimini, ayniqsa tajovuzkor bo'lganlarni qabul qilishga tayyor emas edi. Bu katoliklikning radikal vakillariga taalluqli edi.
O'sha paytda To'qqizinchi Karl saroyidagi radikal katoliklarni Guise oilasi ifodalagan, ular tez orada admiral Kolignining qirol kengashi a'zosi emasligini ta'minlashga harakat qilishgan. Ammo malika va uning o'g'li bu vaqtga qadar protestantlar bilan urushga kirishgan katoliklarning bu ishtiyoqini biroz kamaytirishga harakat qilishdi. Ammo yaxshi niyatlardan tashqari, Charlz To'qqizinchi va uning onasining boshqalari ham bor edi: ular moliyaviy qiyinchiliklarga duch kelishdi, shuning uchun ularga Gugenotlar bilan tinchlik kerak edi.
Ular o'zlarining zodagonlariga yaxshi maosh to'laydilar, kuchli va yaxshi qurollangan armiyaga ega edilar, shuningdek, ular Frantsiyaning bir qancha shaharlarini mustahkamladilar va endi ularni nazorat qilishdi. Bular Montauban, La Rochelle va Konyak. Ushbu ikki frantsuz partiyasi o'rtasidagi ziddiyat mavzularidan biri Ispaniya va Angliyaning yordami edi. Bu ikki dushman tomonni sinab ko'rish uchun qandaydir qat'iy harakat qilish kerakligini tushungan frantsuz malikasi protestant shahzodaga turmushga chiqishga rozi bo'ladi. Bu to‘y o‘n sakkizinchi avgustda, qirg‘in arafasida bo‘lib o‘tdi.
Margaret turmushga chiqqan protestant shahzoda yaqin kelajakda qirol Genrix To'rtinchi bo'lishi kerak edi, ammo hozircha u Navarralik Genrix ismini oldi. Ammo tarixdan ma'lumki, o'sha paytda Ispaniyani boshqargan katoliklar va Filipp II qirolicha Ketrin olib borayotgan siyosatga umuman qo'shilmagan.
Voqealarning tarixiy rivoji
Bo'lib o'tmoqchi bo'lgan nikoh ko'plab protestantlarning to'planib, Parijga oqib kelishiga sabab bo'ldi. Mashhur Gugenotlar ham o'z shahzodalarining nikoh marosimida qatnashish uchun kelishgan. Ammo Parij ularni do'stona kutib oldi, chunki Parij jamiyati Gugenot rahbarlarining o'z shahriga kelishiga qarshi edi. Va bu anti-Gugenot tuyg'ulari bostirildi, ammo katoliklar g'azablandi va g'azablandi.
Parij parlamenti bu voqeaga norozilik bildirgan. Lekin allaqachon qoʻzgʻolon yoqasida boʻlgan oddiy xalq, chunki bu yil oziq-ovqat narxi koʻtarilib, hosil yomon boʻlgan, soliqlar koʻpaygan edi, endi protestantlar umuman yigʻilmasdi. Ular bu nafratlangan to‘yga qanday tayyorgarlik ko‘rilayotganini, u qanchalik dabdabali bo‘lishi kerakligi, keyin esa shunday bo‘lganini ko‘rdilar, ularda nafrat va g‘azab kuchaydi.
Qirol saroyi ham bu borada ikkiga bo'lingan. Shunday qilib, Papa bu nikohni ma'qullamadi, keyin qirolicha Ketrin kardinal Burbonni nikoh jarayonini amalga oshirishga ko'ndirishga majbur bo'ldi. Shahar gubernatori notinchlikning kuchayib borayotganini ko‘rib, shoh to‘yi oldidan norozilik bildirganlarning hujumini endi ushlab turolmasligini anglab, shaharni tark etadi. Ketrinning o'zi gugenotlarni o'ldirishni buyurdi, chunki admirallarga bo'lgan urinish muvaffaqiyatsiz yakunlanmadi. U de Coligny o'g'liga kuchli ta'sir ko'rsatganini ko'rdi.
Admiral Charlz To'qqizinchi qo'zg'olonni qo'llab-quvvatlashga ko'ndiradi Ispaniya qiroli, Flandriyaga ketgan. U yerga hatto qo‘shin yubordi. Ketrin Ispaniya bilan tinchlik o'rnatishni xohladi. Bu erda katoliklar va protestantlarning qarashlari har xil edi. Ketrin o'z mamlakati ko'plab fuqarolar urushlaridan keyin allaqachon zaiflashganini to'g'ri tushundi, shuning uchun Ispaniya davlati bilan urushda u muvaffaqiyatdan ko'ra ko'proq mag'lubiyatga uchragan bo'lardi. Ammo Katerina Coligny, bunday qirg'inni yo'q qilish haqidagi buyrug'idan keyin nima bo'lishini umuman o'ylamadi.
Mahalliy aholining nafratiga qo'shimcha ravishda, Coligny va Guise klanlari bir-biriga dushman edi. Shu sababli, Ketrinning admiral va uning atrofidagilarni yo'q qilish buyrug'i bunday ommaviy qirg'inga olib keldi. Qotillar har qanday olomon ichidan gugenotlarni osongina aniqlashdi, chunki ular qora libosda edi. Protestantlar yashagan yoki yashagan uylarda xochlar oldindan chizilgan. Shuning uchun shafqatsiz odamlar nafaqat Xutenotlarni o'ldirishdi, balki ularning uylariga o't qo'yishdi. Va bir nechta gugenotlarni o'ldirgan odamlar, xuddi aqldan ozgandek harakat qilishdi. Ular hammani o'ldirishdi: ayollar, qariyalar va hatto bolalar. Ularning kiyimlarini o‘ljaga aylantirmoqchi bo‘lgan odamlarning kiyimlarini yechib tashlagani ham dahshatli haqiqat edi. Tez orada kim kimni o'ldirgani muhim emas edi. Va keyin shoh shahar ko'chalarida tartibni tiklashni buyurdi.
Ma'lumki, bu ommaviy va dahshatli qotillikning boshlanishi uchun signal ovoz edi cherkov qo'ng'irog'i. Aubignening xotiralarida aytilishicha, malika qo'ng'iroqni sud cherkovida oldinroq chalishni buyurgan:
"Bir yarim soat oldin qo'ng'iroq qilishni buyurdi."
Ammo Parijda sodir bo'lgan zo'ravonlik keyinchalik boshqa shahar aholi punktlariga tarqalib, butun mamlakatni bitta qon to'kishga aylantirdi. Dahshatli qirg'inlar bir necha kun davom etdi, inson qoni to'kildi. Rahbarlarisiz zaiflashgan protestantlar katoliklik inson qoni va bema'ni qurbonliklarga asoslangan xoin din degan qarashni mustahkamladilar.
Avliyo Bartolomey kechasining ma'nosi
Ushbu g'ayrioddiy qirg'in kechasi gugenotlar bilan qandaydir tarzda kurashishga qaratilgan barcha boshqa urinishlarga soya sola oldi. Aksariyat protestantlar qochib ketishdi qo'shni davlatlar va davlatlar. Zamondoshlariga ko'ra, bunday qochoqlar ikki yuz mingdan ortiq bo'lgan. Ko'pgina davlatlar Frantsiyaga o'z noroziliklarini bildirdilar. Kichik nemis knyazliklari, Polsha va Angliya bu zo'ravonlikdan g'azablandi. Ivan Dahliz ham chetda turmadi.
1572 yilning avgustidan oktyabrigacha qirg'inlar davom etdi. Va bunday epidemiyalar Frantsiya shaharlarida doimiy ravishda sodir bo'ldi. Natijada yana olti mingdan ortiq odam halok bo'ldi. Navarr shahzodasi Genri undan ko'ra baxtliroq edi, u o'ldirilmadi, u avf etildi, ammo asosiy shart katoliklikni qabul qilish edi. Avliyo Bartolomey kechasi qurbonlari orasida ko'plab taniqli protestantlar bor edi. Misol uchun, bir versiyaga ko'ra, nemis yollanma askarlari tomonidan o'ldirilgan frantsuz admiral Koligna. Admiral Bam tomonidan o'z mulozimlari bilan uyda o'ldirilgan.
Qurbonlar orasida gumanist faylasuf hisoblangan Ramais ham bor edi. Shahzoda uchun shafoat qilmoqchi bo'lgan olim Breu o'z shogirdining xonasida o'ldirilgan. Qurbon mashhur bastakor K. Gudimel edi. Ammo ba'zi taniqli protestantlar o'sha kechada ham qochishga muvaffaq bo'lishdi. Avvalo, bu Navarre, Shartr gertsogi, abbe de Kleyrak, Frantsiya marshalining jiyani, keyinchalik moliya vaziri bo'lgan baron de Rosni, admiral Kolignining o'g'li va boshqalar.
Ammo, shunga qaramay, bu dahshatli va shafqatsiz kechadan keyin davlat kuchayib bordi, qo'zg'olon va norozilik tez orada butunlay to'xtadi. Qirolicha qon to‘kish orqali bo‘lsa ham maqsadiga erishdi. Margaritaga uylangan shahzoda katoliklikni qabul qildi va bu davlatni yagona e'tiqod egalladi.
Varfolomey kechasi yoki “Avliyo Varfolomey sharafiga qirg‘in” (Massacre de la Saint-Barthélemy) 1572-yil 24-avgustga o‘tar kechasi Parijda Avliyo Varfolomey bayrami arafasida boshlanib, uch kun davom etgan. Qotillar hatto go‘daklarni ham ayamagan.
“Jins ham, yosh ham rahm-shafqatni uyg'otmagan. Bu haqiqatan ham qirg'in edi. Ko‘chalar jasadlar bilan to‘lib-toshgan, yalang‘och va qiynoqqa solingan, murdalar daryo bo‘ylab suzib yurgan. Qotillar ko‘ylagining chap yengini ochiq qoldirishgan. Ularning paroli shunday edi: "Rabbiy va Shohni ulug'lang!"- esladi voqealar guvohi.
Muqaddas Bartolomey kechasidagi protestant gugenotlarning qirg‘in qilinishi qirolicha Yekaterina de Medichining irodasi zaif o‘g‘li, qirol Karl IX o‘zining imperator onasiga bo‘ysunmaslikka jur’at eta olmadi;
Parijdagi Sent-Jermen-l'Oserroa cherkovining qayg'uli farishtasi, ertalab soat uchda undan yangradi. qo'ng'iroq chalinishi- Gugenotlarning qirg'inlari boshlanishi uchun signal.
Muqaddas Bartolomey kechasi janglarida katoliklar ham, gugenotlar ham halok bo‘lgan. Shahar qaroqchilari umumiy tartibsizlikdan foydalanib, diniy qarashlaridan qat'i nazar, parijliklarni talon-taroj qilishdi va o'ldirishdi. Parijda tartibni o'rnatish shahar qo'riqchilariga bog'liq edi, ular "har doimgidek oxirgi bo'lib yugurishgan".
Qonli kecha arafasida gugenotlar yetakchisi admiral de Kolinni osilishi haqida bashorat qilingan edi. Frantsiyaning yarmi aslida sig'inadigan gugenotlarning qudratli rahbari sehrgarning ustidan kuldi.
"Aytishlaricha, Koligni sakkiz kun oldin kuyovi Teligni bilan birga munajjimning bashoratini olgan, u osilishini aytgan, buning uchun uni masxara qilishgan, ammo admiral: "Mana, u erda bashoratning to'g'ri ekanligining belgisidir; hech bo'lmaganda, men bir necha oy ichida mening timsolim osib qo'yilishini bir kun oldin eshitdim." Shunday qilib, munajjim haqiqatni aytdi, chunki uning jasadi ko'chalarda sudralib, oxirigacha masxara qilingan, boshi kesilgan va qarg'alarga o'lja bo'lish uchun Montfokonning doriga osib qo'yilgan.
Yaqinda Fransiyaning yarmini boshqargan kishining boshiga shunday ayanchli oqibat keldi. Ular medalni topdilar, unda: "Yoki to'liq g'alaba, yoki abadiy tinchlik yoki sharafli o'lim" degan so'zlar o'yib yozilgan. Qonli voqealarga guvoh bo'lgan sud shifokori: "Ushbu orzularning birortasi ham amalga oshmagan", deb yozgan edi.
Taxminlarga ko'ra, dastlab qirolicha faqat gugenotlar rahbari, admiral Gaspard de Koligny va uning sheriklaridan xalos bo'lishni xohlagan, ammo rejalashtirilgan siyosiy qotillik o'z-o'zidan qirg'inga aylangan.
Boshqa bir versiyaga ko'ra, qirg'inlar ham rejalangan. Qirolicha Frantsiyadagi Gugenot da'volariga abadiy chek qo'yishga qaror qildi. Muqaddas Bartolomey kechasi Ketrinning qizi Margoning diniga ko'ra gugenot bo'lgan Navarralik Genrix bilan to'ydan 10 kun o'tgach boshlandi. Bayramga barcha Gugenot zodagonlari kelishdi;
Avliyo Varfolomey kuni arafasida. Yosh katolik xonim katoliklarning belgi belgisi bo'lgan Gugenot sevgilisiga oq bandaj bog'lamoqchi. U xonimni quchoqlaydi va ko'zini bog'laydi.
22 avgust kuni Avliyo Bartolomey kechasi arafasida admiral Kolinyaga suiqasd uyushtirildi. Ketrin de Medici va Charlz unga xushmuomalalik bilan tashrif buyurishdi. Coligny ularni suiqasd urinishlari takrorlansa, qirol oilasiga zarba berishini ogohlantirdi.
Ispaniya elchisining maktublariga ko'ra:
“Aytgan kuni, 22-avgust kuni eng nasroniy qirol va uning onasi admiralga tashrif buyurishdi, u qirolga agar u mag'lub bo'lsa ham, dedi. chap qo'l, u qasos olish uchun o'ng qo'liga ega bo'ladi, shuningdek, haqoratni qaytarish uchun unga yordam berishga tayyor bo'lgan 200 ming kishi bo'ladi: qirol o'zi, garchi monarx bo'lsa ham, hech qachon qila olmagan va bo'lmaydi, deb javob berdi. 50 mingdan ortiq odamni tarbiyalashga qodir".
Elchi Avliyo Varfolomey kechasi voqealarining borishini tasvirlaydi. 23 avgust kuni yarim tunda qirol o'z atrofidagilarni chaqirib, Kolignini o'ldirishni buyurdi, u buyurdi " admiralning boshini va uning mulozimlaridan odamlarni kesib tashladi.
Sen-Jermen-l'Oserrois cherkovi minorasi bilan, u erdan, afsonaga ko'ra, Avliyo Bartolomey kechasi boshlanishi uchun signal berilgan (ramkada ta'mirsiz hech qanday yo'l yo'q)
24 avgust kuni ertalab soat uchda “operatsiya”ni boshlash signali yangradi:
“Yakshanba kuni, Avliyo Bartolomey kuni ertalab soat 3 da signal chalindi; barcha parijliklar shaharda gugenotlarni o'ldirishni boshladilar, ular yashaydigan uylarning eshiklarini buzib, ular topgan hamma narsani talon-taroj qildilar.
Sen-Jermen-l'Oserroa XII asrda Ketrin de Medichining sevimli ibodatxonasi bo'lgan qadimiy ibodatxona o'rnida qurilgan. Asrlar davomida cherkov qayta qurildi
"Qirol Charlz juda ehtiyotkor va har doim qirolicha onaga bo'ysunib, g'ayratli katolik bo'lib, nima bo'layotganini tushundi va darhol qirolicha onaga qo'shilishga qaror qildi, uning irodasiga zid bo'lmasdan va katoliklarning yordamiga murojaat qilib, gugenotlardan qochib ketdi. ...”- Qirolicha Margot onasi Ketrin de Medichining zaif irodali akasi Sharlga ta'siri haqida yozadi.
Qirol Charlz IX
Muqaddas Bartolomey kechasining asosiy maqsadi Coligny va uning atrofidagilarni yo'q qilish edi. Podshoh shaxsan o‘z xalqiga buyruq berdi.
Qirol tabibning xotiralariga ko'ra:
“Ular tun boʻyi Luvrda kengash oʻtkazdilar. Qo'riqchilar ikki baravar ko'paytirildi va admiralni ogohlantirmaslik uchun qirolning maxsus ruxsatnomasini taqdim etganlardan tashqari hech kimga chiqishga ruxsat berilmadi.
Qirolichaning yotoqxonasiga yig'ilgan barcha xonimlar nima tayyorlanayotganidan bexabar, qo'rquvdan yarim o'lik edilar. Nihoyat, ular qatl qilishni boshlaganlarida, malika ularga xoinlar uni, agar u olgan xatlarga ishonsangiz, uni, qirolni va butun saroyni seshanba kuni o'ldirishga qaror qilishganini aytdi. Xonimlar bu xabarni eshitib qotib qolishdi. Podshoh tunda yechinmasdi; lekin bor kuchi bilan kulib, kengash tuzganlarning, ya’ni Giza, Nevers, Monpensier, Tavanna, Retz, Biraga va Morvilyerlarning fikrlariga quloq tutdi. Uyg'ongan va paydo bo'lgan Morvilye shoh nega bunday soatda uni chaqirtirdi, deb vahimaga tushdi va janob hazratlarining og'zidan bu tungi konferentsiya mavzusini eshitdi, u yuragini shunday qo'rquvni egallab oldiki, oldin. Podshohning o'zi uning oldiga keldi, u bir og'iz so'z ham aytolmadi, o'z o'rnida cho'kdi.
O'zini biroz yaxshi his qilganida, Janobi Hazrati undan o'z fikrini bildirishini so'radi. "Janob, - javob berdi u, - bu juda jiddiy va muhim masala va u yana fuqarolar urushini har qachongidan ham shafqatsizroq boshlashi mumkin". Keyin podshoh undan so‘roqqa tutib, yaqinlashib kelayotgan xavfni ko‘rsatdi va ko‘p ikkilanish va hiyla-nayranglardan so‘ng, agar unga aytilganlarning hammasi rost bo‘lsa, podshoh va malikaning irodasi bajarilishi kerak, degan xulosaga keldi. va Gugenotlar o'limga hukm qilindi. U gapirar ekan, xo‘rsinib, ko‘z yoshlarini tiya olmadi.
Qirol zudlik bilan Navarra qiroli va shahzoda de Kondega odam yubordi va mana shu noqulay soatda ular hamrohligidagi odamlar hamrohligida qirolning yotoqxonasida paydo bo'lishdi.
Monen va Pil ham bo'lgan ikkinchisi kirmoqchi bo'lganida, qo'riqchilar ularning yo'lini to'sib qo'yishdi. Keyin Navarra qiroli o'z xalqiga ma'yus yuz bilan o'girilib, ularga dedi: "Alvido, do'stlarim. Seni yana ko'ramanmi, Xudo biladi!
Qirg'inlar boshlanishi uchun signal berilgan cherkov minorasi
Xuddi shu daqiqada Guise saroydan chiqib, shahar militsiyasi kapitanining oldiga bordi va qirg'in boshlanishi uchun ikki ming kishini qurollantirish va o'n besh yuzdan ortiq gugenotlar istiqomat qiladigan Faubourg Saint-Jermainni o'rab olish haqida buyruq berdi. daryoning ikkala qirg'og'ida bir vaqtning o'zida.
Nevers, Monpensier va boshqa lordlar zudlik bilan qurollanib, o'z odamlari bilan qisman piyoda va qisman otda, birgalikda harakat qilishga tayyor bo'lib, ularga tayinlangan turli lavozimlarni egalladilar.
Qirol va uning akalari Luvrni tark etishmadi.
Kaussen, gaskonlarning kapitani, nemis Boem, M. de Guisening sobiq sahifasi, Hautefort, italiyaliklar Per Pol Tossigny va Petrucci katta otryad bilan admiralning mehmonxonasiga kelishdi, ular o'ldirishni buyurdilar. Ular eshikni buzib, zinapoyaga chiqishdi. Tepada ular shoshilinch to'plangan sandiqlar va skameykalardan tashkil topgan qandaydir vaqtinchalik barrikadaga duch kelishdi. Ular ichkariga kirib, sakkiz yoki to'qqizta xizmatkorga duch kelishdi, ularni o'ldirishdi va admiral o'z karavotining tagida mo'ynali kiyim kiygan holda turganini ko'rdilar.
Tong otar, atrofdagi hamma narsa xira ko'rinardi. Ular undan: "Siz admiralmisiz?" U ha deb javob berdi. So‘ng uning ustiga urishdi va unga zarba berishdi. Bem qilichini sug‘urib olib, ko‘kragiga sanchishga hozirlandi. Ammo u: "Oh, yosh askar, - dedi u, - mening keksaligimga rahm qil!" Bekor so'zlar! Bir zarba bilan Bem uni yiqitdi; Uning yuziga ikkita to'pponcha otilib, u sajda qilib, jonsiz qoldi. Butun mehmonxona talon-taroj qilindi.
Ayni paytda bu odamlardan ba'zilari balkonga chiqib: "U o'ldi!" Quyidagilar, Guise va boshqalar ishonishni xohlamadilar. Ular uni derazadan uloqtirishni talab qilishdi, bu amalga oshdi. Jasadni o‘g‘irlab ketishgan, yalang‘och bo‘lganida esa yirtib tashlashgan...”.
Shuhratparast admiral Gaspard de Koligny Avliyo Bartolomey kechasida vafot etdi
Ispaniya elchisi Kolignining o'ldirilishini biroz boshqacha ta'riflaydi:
“Yuqorida tilga olingan Guise, d'Aumal va d'Angulem admiralning uyiga hujum qilib, unga kirishdi va uyni qo'riqlab, uni himoya qilishga uringan Bern shahzodasi shveytsariyalik sakkiz kishini o'ldirishdi. Ular xo'jayinning xonasiga chiqishdi va u karavotda yotganda, Guiz gersogi uning boshiga to'pponcha o'q uzdi; keyin uni ushlab olib, derazadan yalang'och holda mehmonxonasining hovlisiga uloqtirishdi, u erda qilich va xanjar bilan yana ko'p zarbalar oldi. Uni derazadan uloqtirmoqchi bo'lganlarida, u: "Oh, janob, keksaligimga rahm qil!" Ammo unga ko'proq gapirishga vaqt berilmadi
...Boshqa katolik zodagonlari va saroy a’yonlari ko‘plab gugenot zodagonlarini o‘ldirishdi...
...Aytilgan yakshanba va keyingi dushanba kuni u ko‘chalarda admiral La Roshfuko, Teligni, Brikemo, Markiz de Rie, Sen-Jorj, Bovuar, Pil va boshqalarning jasadlarini sudrab ketayotganini ko‘rdi; keyin ularni aravaga tashlashdi va admiral osilganmi yoki yo'qmi noma'lum, ammo qolganlari daryoga tashlangan.
Shu bilan birga, Parijda qatliomlar davom etar edi.
“...Ular, uringlar!” degan hayqiriqlar eshitildi. Ajoyib shovqin bor edi va qirg'in tobora kuchayib borardi ...
... Nevers va Montpensier shaharni piyoda va otliqlar otryadlari bilan tarashdi va ular faqat gugenotlarga hujum qilishlariga ishonch hosil qilishdi. Hech kim ayamadi. Ularning to‘rt yuzga yaqin uylari, ijaraga olgan xonalari va mehmonxonalarini hisobga olmaganda, o‘g‘irlab ketilgan. Bir kunda 1500 kishi, keyingi ikki kunda ham shuncha odam o'ldirildi. Qochgan odamlar va ularni ta’qib qilganlar: “Ularni uringlar, uringlar!” deb baqirganlargina topildi. Shunday erkaklar va ayollar bo‘ldiki, tomog‘iga pichoq tiqib, o‘z jonini saqlab qolish uchun voz kechishni talab qilganda, ular o‘z jonlari bilan birga jonlarini ham yo‘qotdilar...
Kun yorug' bo'lishi bilan Anju gersogi otiga minib, sakkiz yuz ot, ming piyoda va qarshilik ko'rsatgan uylarga bostirib kirishga mo'ljallangan to'rtta askar bilan shahar va uning atrofini aylanib o'tdi. Hech qanday hujum talab qilinmadi. Hayratga tushgan Gugenotlar faqat qochish haqida o'ylashdi.
Qichqiriqlar orasida kulgi yo'q edi. G'oliblar, odatdagidek, o'zlariga quvonchni jadal izhor etishga imkon bermadilar, ularning ko'z o'ngida paydo bo'lgan manzara shunchalik yurakni ezuvchi va dahshatli edi ...
Luvr qulflangan, hamma narsa dahshat va sukunatga botgan edi. Podshoh yotoqxonadan chiqmadi; u mamnun ko'rindi, zavqlandi va kuldi. Hovli anchadan beri tartibga solingan, osoyishtalik deyarli tiklangan edi. Bugun hamma imkoniyatlardan unumli foydalanishga intiladi, mavqe yoki imtiyozlar izlaydi. Shu paytgacha hech kim Markiz de Vilyarning admiral lavozimini egallashiga ruxsat bermas edi. Podshoh qo‘rqib ketdi, endi nima buyurgani noma’lum...”.
Cherkov minorasi va ark yonida tuman hokimligi joylashgan
Ko'p chet elliklar diniy konfessiyalar qotillarning qurboniga aylandi. Frantsiya poytaxti mehmonlari parijliklarning uylarida boshpana uchun juda ko'p pul to'lashlari kerak edi. Ko'pincha egalari, agar ular to'lamasalar, ularni qotillarga gugenotlar sifatida topshirishlari bilan tahdid qilishgan.
Avstriyalik talaba qonli voqealarga o‘z nuqtai nazarini aytib berdi. Na ayollar, na bolalar ayamadi. Gugenot bolalarini qutqarishga uringan rahmdil shaharliklar ham xoin sifatida o'ldirilgan:
"Haitzkofler va uning ko'plab kursdoshlari ruhoniy Blandi bilan birga yashab, ovqatlanishdi. yaxshi uy. Blandi ularga ko'chada aylanib yurgan to'dalardan qo'rqib, derazalaridan tashqariga qaramaslikni maslahat berdi. Uning o'zi o'zini oldida joylashtirdi old eshik ruhoniyning kiyimida va kvadrat shlyapada; Qolaversa, u qo'shnilarining hurmatidan bahramand bo'lgan. Bir soat o'tmadiki, yangi olomon paydo bo'lib, uyda gugenot qushlari bor-yo'qligini so'ramasdi. Blandy, talabalardan boshqa qushlarga boshpana bermaganini, faqat Avstriya va Bavariyadan kelganini aytdi; Qolaversa, uning atrofidagi hamma uni tanimaydimi? U yomon katolikni o'z tomi ostida boshpana berishga qodirmi? Shunday qilib, u hammani jo'natib yubordi. Va buning evaziga u o'z pansionerlaridan sotib olish huquqiga ko'ra ko'p miqdordagi tojlarni oldi va agar g'azablar to'xtamasa, endi hech kimni himoya qilmayman, deb doimiy ravishda tahdid qildi.
Ko'p narsa qolmagan pastki qismini qirib tashlashim va uch oy oldin taxta uchun to'lashim kerak edi. Ularning uchta hamrohi, frantsuz pikardiyaliklari to'lashdan bosh tortdilar (ehtimol, ularda kerakli miqdor yo'q edi). Shunday qilib, ular boshlarini tashqariga chiqarishga jur'at eta olmadilar, chunki ular o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yishlari mumkin edi va Gaitzkofler va uning do'stlaridan Germaniyadan olib kelgan sayohat kiyimi bilan ta'minlashni iltimos qilishdi: bunday kiyim, turar joyni almashtirish bilan. bunday xavf tug'dirmaydi. Shunday qilib, bu yaxshi Pikardiyalar ruhoniyning uyini tark etishdi; ularning eski o'rtoqlari qaerga ketganliklarini hech qachon bilishmagan, lekin bir kambag'al odam Gaitzkoflerga ular juda xavfsiz joyda ekanliklarini, ularga chin dildan minnatdorchilik bildirishlarini va imkon qadar tezroq shaxsan o'z minnatdorchiligini bildirishlarini aytish uchun keldi. ; Nihoyat, ular o'zlariga berilgan kiyimlarni hozircha saqlashga ruxsat so'rashadi.
Qotilliklar qirollik e'lonidan keyin kamayib keta boshladi, garchi ular butunlay to'xtamasa ham. Odamlarni uyda hibsga olishdi va olib ketishdi; Buni Gaitzkofler va uning o'rtoqlari uyning tomidagi derazadan ko'rishgan. Uy uchta ko'chaning chorrahasida joylashgan bo'lib, asosan kitob sotuvchilari yashaydi, ular minglab tojlarga teng kitoblarni yoqib yuborgan. Bir muqovachining xotini, ikki farzandi yopishib olgan, uyda frantsuz tilida ibodat qilar edi; bir otryad paydo bo'ldi va uni hibsga olmoqchi edi; u bolalarini tashlab ketishdan bosh tortganligi sababli, unga nihoyat ularning qo'llarini olishga ruxsat berildi. Sena yaqinida ular boshqa pogromchilarni uchratishdi; ular bu ayolni archa-gugenot deb baqirishdi va tez orada uni bolalari ortidan suvga tashlashdi. Ayni paytda, bir kishi rahm-shafqat bilan harakatlanib, qayiqqa o'tirdi va ikki yosh jonzotni qutqardi, bu uning qarindoshlaridan biri va eng yaqin merosxo'rining qattiq noroziligiga sabab bo'ldi va keyin o'ldiriladi, chunki u boy yashagan.
Nemislar o'z qurbonlari orasida 8-10 dan ortiq qurbonlarni hisobga olmadilar, ular ehtiyotsizlik tufayli shahar chetiga juda erta chiqib ketishdi. Ulardan ikkitasi old darvoza oldidagi ko'prikdan o'tmoqchi bo'lganlarida, qo'riqchi ularga yaqinlashib, yaxshi katolikmisiz, deb so'radi. "Ha nimaga yo'q?" – sarosimaga tushib javob berdi ulardan biri. Soqchi javob berdi: "Siz yaxshi katolik bo'lganingiz uchun (ikkinchisi o'zini Myunsterlik kanon deb atagan), "Salve, Regina" ni o'qing. Baxtsiz odam chiday olmadi, qorovul uni o‘z qo‘li bilan ariqga itarib yubordi; Faubourg Saint-Jermainda o'sha kunlar shunday yakunlandi. Uning hamrohi Bamberg episkopida tug'ilgan edi; Uning bo'ynida chiroyli oltin zanjir osilgan edi, chunki u bunga ishondi muhim ko'rinish ketishiga yordam beradi. Shunga qaramay, soqchilar unga hujum qilishdi, u ikki xizmatkori bilan o'zini himoya qildi va uchtasi ham halok bo'ldi. Ularning qurboni go'zal otlarni universitetdan uncha uzoq bo'lmagan Germaniya Iron Cross mehmonxonasida qoldirganini bilib, qotillar ularni olib ketishga shoshilishdi.
Boshqa shaharlar ham ommaviy diniy qotilliklar to'lqiniga uchradi.
“Ruanda 10 yoki 12 yuz gugenotlar o'ldirildi; Meaux va Orleanda ular butunlay qutulishdi. M. de Gomikur qaytishga tayyorgarlik ko'rayotganda, u qirolicha onadan o'z topshirig'iga javobni so'radi: u unga Yuhanno Xushxabariga ko'ra, Iso Masih shogirdlariga bergan javobdan boshqa javobni bilmasligini aytdi. , va lotin tilida shunday dedi: “Ite et nuntiate quo vidistis et audivitis; coeci vedent, claudi ambulant, leprosi mundantur va boshqalarni aytib, unga Alba gertsogiga: "Beatus, qui non fuerit in me scandalisatus" deb aytishni unutmang va u har doim katolik hukmdori bilan yaxshi munosabatlarni saqlab turishini aytdi. ”.
Qirolicha Margoning Avliyo Varfolomey kechasi haqidagi xotiralari:
Qirolicha Margot, Isabelle Adjani bilan filmning epizodi
“Qirg'inni xuddi shu kechada - Avliyo Varfolomeyda - tunda amalga oshirishga qaror qilindi. Biz darhol ushbu rejani amalga oshirishga kirishdik. Barcha tuzoqlar o'rnatildi, signallar chalindi, hamma o'z qarorgohiga, buyruqqa muvofiq, barcha Gugenotlar va admiralga yugurdi. Janob de Guise nemis zodagoni Bemni admiralning uyiga yubordi, u o'z xonasiga chiqib, uni xanjar bilan teshib, xo'jayini janob de Guizning oyoqlari ostiga derazadan uloqtirdi.
Ular menga bularning barchasi haqida hech narsa aytishmadi, lekin men hammani ishda ko'rdim. Gugenotlar bu xatti-harakatdan umidsizlikka tushib qolishdi va barcha de Guises ulardan to'g'ri o'ch olishni xohlamasliklaridan qo'rqib, shivirlashdi. Gugenotlar ham, katoliklar ham menga shubha bilan munosabatda bo'lishdi: gugenotlar men katolik bo'lganim uchun va katoliklar men Gugenot bo'lgan Navarra qiroliga uylanganim uchun.
Kechqurunga qadar ular menga hech narsa demadilar, uxlashga yotgan qirolicha onaning yotoqxonasida men juda g'amgin bo'lgan singlim, Lotaringiya malikasi yonida ko'kragida o'tirgan edim.
Qirolicha onasi kim bilandir gaplashib, meni payqab qoldi va yotishimni aytdi. Men qichqirdim, opam qo‘limdan ushlab, to‘xtatdi va yig‘lab yubordi va ko‘z yoshlari orqali: “Xudo uchun, opa, u yerga bormang”, dedi. Bu so'zlar meni juda qo'rqitdi. Buni payqagan malika onasi singlisini chaqirdi va jahl bilan menga hech narsa aytishni taqiqladi. Singlim unga meni u yerga yuborib, nega qurbonlik qilishini tushunmasligini aytdi. Hech shubha yo'qki, agar Gugenotlar biror narsa noto'g'ri ekanligiga shubha qilsalar, ular butun g'azablarini mendan chiqarib tashlashni xohlashadi. Qirolicha ona, Xudo xohlasa, men bilan hech qanday yomon narsa bo'lmaydi, deb javob berdi, lekin men yotishim kerak edi, aks holda ular biron bir narsa noto'g'ri ekanligiga shubha qilishlari mumkin, bu esa rejani amalga oshirishga to'sqinlik qiladi.
Margo Avliyo Bartolomey kechasida gugenotni qutqaradi
Men ular janjallashayotganini ko'rdim, lekin nima haqida eshitmadim. Qirolicha onam yana bir bor qattiqqo'llik bilan uxlashni buyurdi. Opam ko'z yoshlarini to'kib, menga xayrli tun tilab, boshqa hech narsa deyishga jur'at etmay, men qo'rquvdan qotib qolgan, nimadan qo'rqishim kerakligini tasavvur qilmay, mahkum nigoh bilan chiqib ketdim. Bir marta uyda, kimdan yoki nimadan bilmay, meni himoya qilishini so'rab, Xudoga ibodat qildim. Buni ko‘rib, allaqachon to‘shakda yotgan erim yotishimni aytdi, men ham shunday qildim. Uning to'shagi atrofida 30 dan 40 gacha gugenotlar turardi, men ularni hali tanimasdim, chunki to'yimizga bir necha kun o'tgan edi. Tuni bo'yi ular admiral bilan nima bo'lganini muhokama qilishdan boshqa hech narsa qilmadilar va tong saharda qirolga murojaat qilib, janob de Guiseni jazolashni talab qilishga qaror qilishdi. Aks holda, ular u bilan o'zlari shug'ullanishlari bilan tahdid qilishdi. Opamning ko'z yoshlarini eslab, ular ichimda uyg'otgan qo'rquvdan boshimga tushib, nimadan qo'rqishimni bilmay uxlay olmadim. Shunday qilib, tun o'tdi va men ko'z qisib uxlamadim. Tong chog‘ida erim qirol Charlzning uyg‘onishini kutayotib, o‘ynamoqchi ekanligini aytdi. U darhol undan jazo so'rashga qaror qildi. U va uning barcha sheriklari xonamni tark etishdi. Tong otayotganini ko‘rib, opam aytgan xavf-xatar o‘tib ketganini o‘ylab, hamshiraga eshikni yop, ko‘nglim to‘yib uxlab qolsin, dedim.
Signal bergan halokatli minoradagi soat
Oradan bir soat o‘tgach, hali uxlayotganimda, kimdir oyoq-qo‘llari bilan eshikni taqillatib: “Navarra! Navarrese!" Hamshira buni erim deb o'ylab, tezda eshikka yugurdi va eshikni ochdi. Ostonada tirsagidan qilich bilan, qo‘lidan to‘qmoq bilan yaralangan de Leran ismli zodagon turardi. Uni to'rtta otishmachi ta'qib qilishdi va u bilan birga mening xonamga yugurishdi. O‘zini himoya qilmoqchi bo‘lib, karavotimga tashlandi va meni ushlab oldi. Men qutulmoqchi bo'ldim, lekin u meni mahkam ushlab oldi. Men bu odamni umuman tanimasdim va uning niyatini tushunmadim - u menga yomonlik qilmoqchimi yoki o'qlar unga va menga qarshimi. Ikkimiz ham juda qo'rqib ketdik. Nihoyat, Xudoga shukur, yonimizga qorovul kapitani janob de Nensi keldi, u mening ahvolimni ko'rib, menga rahm-shafqat ko'rsatib, kulishdan o'zini tuta olmadi. U o'q otganlarning odobsizligi uchun qattiq g'azablanib, xonamni tark etishni buyurdi va meni haligacha ushlab turgan bu baxtsiz odamning qo'lidan ozod qildi. Men uni xonamga yotqizishni, bog‘lash va o‘zini yaxshi his qilguncha davolashni buyurdim.
Men ko‘ylagimni almashtirayotganimda, qonga belanganimda, janob de Nensi menga nima bo‘lganini aytib berdi va erim qirol Charlzning xonasida ekanligiga va hammasi joyida ekanligiga ishontirdi. Ular ustimga qora palto otishdi va kapitan meni singlim Madam de Lotaring xonasiga olib bordi, u erda men tirikdan ko'ra qo'rquvdan o'likroq bo'ldim.
Boshqa soatlar - astrolojik
Mana, barcha eshiklari ochiq bo'lgan koridordan, uni ta'qib qilayotgan otishmalardan qochib Burse ismli zodagon yugurib kirdi. Mendan uch qadam qolganda, ular uni kaltak bilan urishdi. Men hushimni yo‘qotib, janob de Nensining qo‘liga tushib qoldim. Uyg‘onib, opam uxlayotgan kichkina xonaga kirdim. Bu vaqtda mening erimning atrofidagi birinchi zodagon janob de Miossan va erimning birinchi xizmatkori Armagnac mening oldimga kelib, o'z jonlarini saqlab qolishimni iltimos qila boshladilar. Men shoh Charlz va qirolicha onasi oldiga shoshildim va ularning oyoqlariga o'zimni tashlab, ulardan buni so'radim. Ular mening iltimosimni bajarishga va'da berishdi ... "
Muqaddas Bartolomey kechasi voqealari hatto Ivan Dahshatli tomonidan ham qoralangan, u o'zi hech qachon dushmanlari bilan marosimda turmagan. Qirolning imperator Maksimilian II ga yozgan maktubidan: “Nima, aziz birodar, Fransiya qirolining qirolligida sodir bo‘lgan qon to‘kilishiga motam tutasizmi, bir necha ming kishi go‘daklaridek kaltaklangan; Dehqon suvereniteti esa frantsuz qiroli shunchalik ko‘p odamlar ustidan shunday g‘ayriinsoniylik qilgani va sababsiz ko‘p qon to‘kkanligi uchun motam tutgani to‘g‘ri keladi”.
Qonli voqealardan keyin faqat Portugaliya qiroli Karl IX ni tabrikladi:
"Eng buyuk, eng qudratli va eng nasroniy suveren Don Charlz, Frantsiya qiroli, ukasi va amakivachchasi, men Don Sebastyan, Xudoning inoyati bilan Portugaliya va Algarv qiroli, Afrikaning bir dengizidan boshqasiga, Gvineya hukmdoriman. Efiopiya, Arabiston, Fors va Hindistondagi fathlar, navigatsiya va savdo, men juda yaxshi ko'radigan va hurmat qiladigan odamlarga katta salomlarimni yo'llayman.
Men sizga aytishim mumkin bo'lgan barcha maqtovlar, siz o'z zimmangizga olgan muqaddas va sharafli burchingizni bajarishda va muqaddas e'tiqodimizning dushmanlari bo'lgan lyuteranlarga va sizning tojingizga qarshi bo'lganlarga qarshi qaratilgan buyuk xizmatlaringiz tufaylidir; chunki imon o'rtamizda bo'lgan oilaviy sevgi va do'stlikning ko'plab ko'rinishlarini unutishimizga imkon bermadi va siz orqali bizga kerak bo'lgan barcha holatlarda aloqamizni saqlashni buyurdingiz. Biz sizlar qanchalik ko'p ish qilganingizni, hozirda qanchalar qilayotganingizni va har kuni Rabbimizga xizmat qilishda - imonni va shohliklaringizni saqlab qolishda, ulardan bid'atlarni yo'q qilishda nima qilayotganingizni ko'rib turibmiz. Bularning barchasi sizning burchingiz va obro'ingizdir. Men eng nasroniy nomini olgan va endi o'zim uchun va ularning vorislari bo'lgan barcha shohlar uchun uni yangidan topishi mumkin bo'lgan shunday shoh va ukam borligidan juda xursandman.
Shu bois, sizning mahkamangizdagi mening kengashimdan Joan Gomes da Silva sizga yetkazadigan tabrikdan tashqari, menimcha, biz bu masalada sa'y-harakatlarimizni birlashtira olamiz, bu juda zarurdir. ikkalamizga, yangi elchi orqali, men hozir biriktiraman; Bu Don Dionis Dalemkastro, Rabbimiz Iso Masihning ordenining katta qo'mondoni, mening sevimli jiyanim, men uni sizga yuboraman, men o'zining fazilatlari tufayli men unga juda ishonaman va sizdan to'liq o'rnatishingizni so'rayman. va sizga aytmoqchi bo'lgan hamma narsaga chin dildan ishonaman, eng oliy, eng qudratli, eng nasroniy hukmdori, birodar va amakivachcha, Rabbimiz sizning shohlik tojingizni va shohligingizni muqaddas himoyasida saqlasin."
Qirol Charlz bunday qon to'kilishini kutmaganligini da'vo qildi. "Hatto mening beretim ham hech narsa haqida bilmas edi."- dedi shoh.
Solnomachilarning boshqa bir versiyasiga ko'ra, qirol qirg'inlarni ma'qullagan.
“Bu qirg‘in podshohning ko‘z o‘ngida paydo bo‘ldi, u Luvrdan unga katta xursandchilik bilan qaradi. Bir necha kundan keyin u Montfokondagi dargohni va oyog‘iga osilgan Kolinining jasadini ko‘rish uchun shaxsan bordi va uning mulozimlaridan ba’zilari o‘lik hididan yaqinlasha olmayotgandek ko‘rsatganda, “Hid. o'lik dushmanning, - dedi u, - shirin va yoqimli.
Gugenotni hibsga olish
"O'sha kuni eng nasroniy qirol o'zining qirollik liboslarini kiyib, saroyda paydo bo'ldi va parlamentga gugenotlar bilan tinchlik o'rnatganligini e'lon qildi, u o'z xalqi charchagan va vayron bo'lganligi sababli xulosa qilishga majbur bo'ldi. , ammo hozirgi vaqtda, Xudo unga dushmanlari ustidan g'alaba qozonganida, u ushbu tinchlikni xotirlash uchun chiqarilgan farmonni haqiqiy emas va ma'nosiz deb e'lon qiladi va bundan oldin va shunga ko'ra e'lon qilingan farmonni xohlaydi. Uning shohligida katolik va rimlikdan boshqa hech qanday e'tiqodni e'tirof etib bo'lmaydi.
Muqaddas Vartolomey qirg'ini tufayli Ketrin de' Medici o'z fuqarolarining alohida sevgisini qozondi. Hammasi bo'lib, yaxshi katoliklar bir yarim millionga yaqin oltinni talon-taroj qilishdi.
Ketrin de Medici
“...Bu fojia toʻliq uch kun davomida cheksiz gʻazab portlashlari bilan davom etdi. Shahar hozir ham deyarli tinchlanmadi. Katta o'lja talon-taroj qilindi: u bir yarim million oltin ekyuga baholanmoqda. To'rt yuzdan ortiq zodagonlar, o'z partiyasining eng jasur va eng yaxshi harbiy rahbarlari halok bo'ldi. Navarra qirolining to'yida o'z obro'sini yo'qotmaslik uchun kiyim-kechak, zargarlik buyumlari va pul bilan yaxshi ta'minlangan ularning nihoyatda ko'p qismi paydo bo'ldi. Aholi ularning hisobiga boyib ketdi”.
"Ertalab, Luvrga kiraverishda"
“Parij aholisi baxtli; ular o'zlarini tasalli olganlarini his qilishadi: kecha ular malikadan nafratlanishdi, bugun ular uni ulug'lashdi, uni mamlakatning onasi va xristian dinining homiysi deb e'lon qilishdi.- deb yozgan voqealarning zamondoshi.
Hammasi bo'lib 30 mingga yaqin odam qirollik manfaati uchun halok bo'ldi. Qonli voqealardan ikki yil o'tib, qirol Karl IX Ketrin de Medici qo'lida vafot etdi. Taxminlarga ko'ra, u zaharlangan. Qirolicha zaharlangan kitobni dushmani Navarralik Genrixga berdi. Zahar haqida bilmagan holda, Genri kitobni "amakivachchasi Charlz" ga o'qish uchun berdi ... Shunday qilib, malika o'z o'g'lini beixtiyor o'ldirdi.
Ketrin de Medicining sevimli cherkovidagi gerb. Gerblar bo'yicha mutaxassisimiz bor
Muqaddas Bartolomey kechasi uzoq vaqtdan beri inson shafqatsizligining namoyon bo'lishi tasavvur qilinadigan barcha chegaralardan oshib ketadigan ko'plab voqealar uchun uy so'ziga aylandi. 23-avgustdan 24-avgustga o‘tar kechasi Parij uchun qonli va fojiali bo‘ldi. Va 1572 yil, umuman olganda, frantsuzlar uchun o'sha davrning eng notinch va qo'rqinchli davrlaridan biriga aylandi.
Parijdagi qonli tun: bir oz tarix
Frantsiyadagi gugenotlar (protestantlar) va katoliklar o'rtasidagi o'zaro urush turli xil edi. Ba'zida e'tiqod uchun kurash odamlarni keng ko'lamli harakatlarga majbur qildi, ammo boshqa hollarda hammasi mahalliy janglar va o't qo'yish bilan yakunlandi.
Avliyo Vartolomey bayrami oldidan Navarralik Genrixning to'yi Parijda bo'lib o'tishi kerak edi. Va keng ko'lamli tadbirni nishonlash uchun bir necha ming Gugenotlar Frantsiya markaziga kelishdi.
Shu kungacha Parijda asosan katoliklar istiqomat qilar edi. Protestantlar kelganidan keyin Parijda vaziyat keskinlashdi. Bu erda va u erda, uchqunlar, tortishuvlar, nizolar va protestantlarning katoliklarga qarshi jismoniy hujumlari va aksincha, alangalanib, o'chib ketdi.
23 avgust kuni Gugenotlarga hujum puxta rejalashtirilgan va amalga oshirilgan. Parijdagi Avliyo Varfolomey kechasi chog‘ida 2000 dan ortiq odam halok bo‘ldi. Ularning aksariyati protestantlar edi.
Odamlar protestantizmga mansubligiga ishora qilish uchun so'yilgan va o'ldirilgan. Hatto ayollar va bolalar ham ayamadi. Ushbu dahshatli kechada Parij qonga bo'g'ilib, nola qildi. Ammo voqealarning bilvosita aybdori Genri Navarr qochishga muvaffaq bo'ldi.
Gugenotlarga hujumni kim uyushtirgan?
Dyuk Genri Giz va Ketrin de Medicilar Avliyo Varfolomey kechasining asosiy tashkilotchilari hisoblanadilar. Uchinchi Gugenot urushi tugagandan so'ng, katoliklar va protestantlar o'rtasidagi tinchlik shunchalik zaif ediki, uni zudlik bilan nufuzli shaxslarning nikohi bilan ta'minlash kerak edi.
Shunday qilib, Genri Navarr va Margarita Valua oila qurish orqali mo'rt sulhning davom etishini ta'minlaydigan eng yaxshi ta'sirchan juftlik rolini o'ynash uchun tanlandi. Protestant va katolik dinlardan birining hukmron rolini oldini olishga qodir yagona shaxslar edi. Ularning nikohi italyan va frantsuz zodagonlarining didiga mos kelmadi. Shu sababli, Frantsiyaning turli burchaklarida uzoq vaqt davomida aks-sadosi eshitiladigan qonli kechani uyushtirishga qaror qilindi.
Qirolicha Ketrin de Medici bu hikoyada nafaqat diniy manfaatlarga ega edi. U admiral de Coligny harakatlarida uning hukmronligi uchun bevosita tahdidni ko'rdi. Axir u Frantsiya qirolini ispan qirolichasiga qarshi turish uchun Niderlandiyadagi protestantlarni qo'llab-quvvatlashga undagan.
Agar qirol shunday qadam tashlashga qaror qilgan bo'lsa, unda Evropaning barcha katoliklari isyon ko'taradilar. Va bu Ketrin de Medicining rejalarining bir qismi emas edi. Shuning uchun u protestantlarga qarshi dahshatli harakatni amalga oshirish uchun Guise uyi bilan yashirin ittifoq tuzdi.
Avliyo Varfolomey kechasi qanday boshlangan?
Italiya qirolichasi nomidan de Guise harakat qila boshladi. Admiral de Coligny o'z mulki yonidan o'tib ketganda, u yaralangan. Maqsad admiralni o'ldirish edi, lekin tasodifan o'q boshiga emas, yelkasiga tegdi. O'sha oqshom, Genrix va Margaretning to'yidan so'ng, bir guruh katoliklar Kolignining uyiga bostirib kirib, yarador admiralni tugatishdi.
Bu qotillik Avliyo Bartolomey kechasining barcha voqealari uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qildi. Protestantlarning Parijdan qochishini qiyinlashtirish uchun shahar darvozalari yopildi va soqchilarga hushyor turish buyurildi. Va qonli qirg'indan qochishga harakat qilgan har bir kishi bilan muomala qiling.
Ushbu fojia niqobi ostida Parij ko'chalarida qaroqchilar, talonchilar va zo'rlovchilar operatsiya qildilar. O'sha kechasi uning qarshisidagi odam katolik yoki protestant ekanligini hech kim bilmasdi. Shu sababli, katolik cherkovining ba'zi tarafdorlari ham azob chekishdi.
Avliyo Bartolomey kechasidan keyingi voqealar
Qon to'kish 24 avgustdan keyin ham to'xtamadi. Yana bir hafta davomida Parij u erga kelishga qaror qilgan yoki u erda doimiy yashaydigan har bir kishi uchun xavfli edi.
Mamlakatning ko'p joylarida gugenotlar bir necha oy davomida o'ldirilgan va o'ldirilgan. Frantsiya qiroli sodir bo'layotgan voqealar uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi, lekin uni shunday taqdim etdiki, go'yo frantsuz zodagonlariga qarshi Gugenot fitnasi fosh etilgandek bo'ldi.
Hurmatli fuqarolar qonli kechaning oqibatlaridan azob cheka boshlaganlarida, Ketrin de Medicining ta'siri susa boshladi. Tinchlik uzoq vaqtdan keyin keldi, lekin bu rasmiy edi. Din erkinligi so'zda ta'minlangan, lekin haqiqatda ikki diniy konfessiya o'rtasida muntazam ravishda kelishmovchiliklar kelib chiqqan.
Avliyo Varfolomey kechasi mamlakat uchun quyidagi oqibatlarga olib keldi:
- Aholining qisqarishi;
- Hokimiyatga ishonchsizlik;
- Hukmdorni o'zgartirish;
- Xalqaro munosabatlardagi murakkabliklar.
Yuqorida aytilganlarning barchasi katoliklar va gugenotlar o'rtasidagi urushga chek qo'ymadi, balki faqat qarama-qarshilikni davom ettirish uchun yangi sabab bo'ldi.
Navarrlik Genrix faqat katoliklikni qabul qilish orqali o'zini o'limdan qutqara oldi. Keyin u mamlakat janubiga qochib ketdi. Va u erda u Parij zodagonlariga va Frantsiyadagi barcha katoliklarga qarshi qo'zg'olon ko'tardi.
Ko'pgina protestantlar Evropaning turli shaharlariga tarqalishga majbur bo'lishdi, chunki ular uchun Frantsiyada qolish xavfli edi. Ehtiroslar biroz tinchilgach, Genrix Navarr qirol Genrix IV bo'ldi. U Burbonlar sulolasining boshlanishini belgiladi. Va u Medici oilasidan bo'lgan ikkinchi xotini bilan uchrashish uchun aravada ketayotganda aqidaparastlar qo'lidan vafot etdi.
Rossiyada, Polshada, Angliyada va Germaniyada ular frantsuz siyosatchilarining harakatlarini qoraladilar, dunyoning qolgan qismi Avliyo Bartolomey kechasi voqealarini jimgina ma'qulladi.
Bu qirg'in shunchalik shafqatsiz, dahshatli va dahshatli ediki, bugungi kunda har qanday ommaviy qotillik "deb nomlanadi" Avliyo Bartolomey kechasi" Bu hodisaning sababi hokimiyatga duchor bo'lgan odamlarning sahna ortidagi o'yinlari edi. Va Parijning oddiy aholisi halok bo'ldi va azob chekdi. Muqaddas Varfolomey kechasi o'z ideallari uchun kurashayotganda odamlarning shafqatsizligi namunasi sifatida tarixda abadiy qoldi. Va og'irlashdi tarix darsi avlod uchun. Bu kechadan keyin tarixda shunga o'xshash voqealar sodir bo'lgan bo'lsa-da, Avliyo Bartolomey kechasi bunday kattalikdagi birinchi voqea edi.
Tarix va fantastika hozirgi kungacha Avliyo Vartolomey kechasi 1572 yil 24 avgustda Parijda Dowager qirolichasi Ketrin de Medici tomonidan uyushtirilgan gugenot katoliklarining "qirg'in", "qonli qirg'in", "shafqatsiz kaltaklanishi" sifatida tasvirlangan. Shu bilan birga, u ehtiyotkorlik bilan jim bo'ladi orqa tomon mojaro va katoliklarning vahshiyliklari, harakatlar va ehtiroslarning aqldan ozgan mantiqsizligi birinchi o'ringa suriladi. Bu rasmga biroz tushuntirish kerak...
ROYAL O'YINLARI
Sen-Jermen tinchligi katoliklar va protestantlar o'rtasidagi uchinchi fuqarolar urushini tugatdi. Frantsuz Gugenotlari qisman erkinlikka ega bo'ldilar, bir qator qal'alar ularga o'tkazildi va ularning rahbari admiral De Koligny qirollik kengashiga kiritildi.
Gaspard II de Coligny - Admiral de Coligny nomi bilan tanilgan - frantsuz davlat arbobi, Frantsiyadagi Din urushlari davridagi Gugenot liderlaridan biri.
Protestant De Coligny katolik qiroli Charlz IXga katta ta'sir ko'rsatdi va uni Flandriyadagi (Niderlandiya) protestantlarni Ispaniyaga qarshi qo'llab-quvvatlashga ishontirdi. De Coligny rejalarida, nima bo'lishidan qat'i nazar, Frantsiya kuchlaridan foydalanish istagi aniq edi ichki muammolar, Evropa bo'ylab tobora kengayib borayotgan protestantizmga yordam berish.
Biroq, Ketrin de Medici toj kiygan o'g'lini halokatli qadam tashlamaslikka harakat qildi. Fuqarolar urushlari tufayli zaiflashgan Frantsiya umumiy dushmanni qaytarishga qodir emas edi va qudratli Ispaniya bilan to'qnashuv falokatga, shu jumladan Frantsiyaning suverenitetini yo'qotishiga aylanadi. Ketrin protestantlar uchun jiddiy to'siq edi.
Charlz IX va Ketrin de Medicining Frantsiyani tinchlantirish uchun o'z retseptlari bor edi - Genrix Navarraning qirolning singlisi Valua Margaretiga uylanishi. To‘y 18 avgust kuni bo‘lib o‘tdi. To'y munosabati bilan poytaxtda ko'plab zodagonlar yig'ilib, o'zlarini ikkala dinga mansub deb bilishdi.
Genrix va Margaretning to'yi
22 avgust kuni admiral Koligniga suiqasd uyushtirildi. Jinoyat izlari uni e'tiqod himoyachisi sifatida ko'rgan parijliklar orasida juda mashhur bo'lgan katolik gertsogi Genrix Guizning ishtirokiga ishora qildi. Nomus qonunlariga ko'ra, u 1563 yilda o'ldirilgan otasi uchun Kolignidan o'ch olishi kerak edi. Yaralangan admiralga Charlz X va Ketrin de Medici tashrif buyurishdi.
Ammo Gugenot zodagonlari hamdardlik bilan qanoatlantirmay, qiroldan Guizni jazolashni talab qilishdi. Yana urushga tayyorgarlik ko'rishga chaqiriqlar bo'ldi. 23-avgust, shanba kuni Gugenot talablari tobora keskinlashib, inqirozni chuqurlashtirdi. Vaziyatni siyosiy yo'l bilan hal qilish imkoniyati tezda nolga yaqinlashdi.
Bolaligimizdan bizga Avliyo Varfolomey kechasi katoliklarning eng qonli va eng dahshatli jinoyati bo‘lib, qattiq qoralashga loyiq deb o‘rgatilgan. Ammo ular tushuntirishni unutib qo'yishdi: katoliklar birinchi marta qirg'inni boshladilar. Va bu vaqtga kelib, protestant Gugenotlar katolik pogromlarini ko'p marta uyushtirgan, ular jinsi va yoshidan qat'i nazar, hammani o'ldirishgan.
Gugenotlar tomonidan katoliklarning so'nggi qirg'ini Nimes shahrida Avliyo Vartolomey kunidan uch yil oldin sodir bo'lgan. Guvohga so'z: “... Gugenotlar cherkovlarga bostirib kirishdi. Ular avliyolarning suratlarini buzib tashladilar, xochga mixlanganlarni, organlarni, qurbongohlarni vayron qildilar...” Bu 1566 yilda Valensiyadagi voqealar haqida.
1531 yilda Ulmda otlar organga bog'langan, cherkovdan sudralib, sindirilgan. 1559 yilda Valaisda, bundan uch yil oldin vafot etgan Bryugge yashovchisi yashirincha katolik ekanligi aniqlangach, jasad qabrdan chiqarib, dorga osilgan.
Qolaversa, protestantlar orasida ishlovchi fransuz maxfiy xizmati agentlarining xabarlariga ko‘ra, protestantlar partiyasi rahbari admiral Koligni to‘yni bahona qilib, butun Fransiyadan protestant zodagonlarini chaqirib, Parijni egallashni, Luvrni egallashni rejalashtirgan. , qirol va uning Ispaniya bilan urushga kirishiga to'sqinlik qilayotgan Ketrin de Medicining hibsga olinishi.
Qirol saroyi bu haqda so'nggi soatlarda bilib oldi, shuning uchun ular improvizatsiya qilishlari, yarim tunda signal berishlari, qorong'u zulmatda qarshi hujumga o'tishlari kerak edi, chunki boshqa yo'l yo'q edi. Katoliklar shunchaki hujumning oldini olishdi, hammasi shu. Juda oddiy tanlov bor edi – yo tunda o‘ldiradilar, yoki so‘yishardi...
Avliyo Bartolomey kechasida Kolignining o'ldirilishi.
Gugenotlarning o'ldirilishi ham bir nechta joylarda sodir bo'lgan viloyat shaharlari. Birgina Parijda ikki mingga yaqin, Fransiya bo‘ylab besh mingga yaqin odam halok bo‘ldi. Protestantlarning sa'y-harakatlari tufayli 1572 yil 24 avgustga o'tar kechasi "tafsilotlar" ga ega bo'ldi.
Ular allaqachon bu etti yil oldin rejalashtirilganligini da'vo qilishgan, ular 100 ming so'yilganlar haqida gapirishgan va Luvr oynasini ko'rsatishgan, u orqali janoblari arkebusdan o'q uzgan. Gugenotlar.
Parij qotillar va talonchilarning qo'liga tushdi. Xaos uning kreditori, zerikarli xotini va boy qo'shnisi bilan jimgina muomala qilish uchun sabab bo'ldi. Nihoyat Charlz IX Parij ko'chalarida tartibni tiklashni buyurganida, zo'ravonlik uning chegaralaridan tashqariga tarqaldi. Frantsiyada qotillik yana bir necha hafta davom etdi.
Ko'pgina tadqiqotchilar o'sha kunlarda kamida 5 ming kishi vafot etgan deb hisoblashadi; ular 30 ming o'ldirilgan gugenotlar va katoliklar haqida ham eslatib o'tishadi - qirg'in paytida ular endi siz qanday e'tiqodga ega ekanligingizni so'rashmadi ...
Avliyo Bartolomey kechasi Gugenotlarga qattiq zarba berdi. Ularning 200 mingga yaqini Frantsiyadan qochib ketgan va ularning zohidligi va mehnatsevarligi boshqa mamlakatlarda o'z minnatdorchiligini topdi. Gugenotlar ustidan qozonilgan g‘alaba Fransiyaning o‘ziga tinchlik keltirmadi.
Avliyo Bartolomey kechasi diniy urushlarning navbatdagi bosqichiga aylandi va Rim va Madridda ma'qullash bilan kutib olindi va Angliya, Germaniya va Polshada tashvish tug'dirdi. Uyda kalvinist zodagonlar va shaharlar qattiq qarshilik ko'rsatdilar. Keyingi Din urushlari paytida hukumat gugenotlarga qo'shimcha imtiyozlar berishga majbur bo'ldi.
OQIBATLARI
Bugungi kunda o'sha davrdagi din urushlari tafsilotlari deyarli unutilgan va ko'pchilik gugenotlar faqat yovuz katoliklar rad etgan "diniy tenglikni" xohlashlariga chin dildan ishonishadi.
Biroq, Gugenotlarning da'volari yaxshi hujjatlashtirilgan: Frantsiya qirolligida yashash, lekin qirolga, hokimiyatga yoki qonunlarga bo'ysunmaslik. Gugenot shaharlari o'z qonunlariga, o'z ma'muriyatiga va o'z pul tizimiga ega bo'lishi kerak edi va bu hududda o'zlarini topib olgan katoliklar o'z e'tiqodlarini ochiq yoki yashirin ravishda amalga oshirish huquqiga ega emas edilar.
Sayyoramizdagi bironta ham davlat bunday "super-offshor" zonalarga ruxsat bera olmasligini taxmin qilish oson. Gugenot rahbarlarining da'volari rad etilganda, ular frantsuz qiroliga qarshi to'g'ridan-to'g'ri harbiy harakatlarga o'tishdi - pul, qurol va hatto harbiy kuch. protestant Angliyadan olingan.
Bu urushlar bir necha o'n yillar davomida temir iroda va kuchga ega bo'lgan Richelieu isyonchilar bilan kurashmaguncha davom etdi.
Aytgancha, o'sha Admiral De Koligny (iqtidorli Dyumalar tomonidan ulug'langan), Avliyo Barfolomey kechasidan bir necha yil oldin qirol Genrix J.ni o'g'irlab ketishga tayyorgarlik ko'rayotgan edi. Protestantlarning juda haqiqiy fitnasiga katoliklarning improvizatsiya qilingan javob chorasi.
Biz “progressiv” protestantlarga qarshi chiqqan “reaksion va qonxo'r papalik”ning tamg'a qilingan tarixini bilamiz. Shu bilan birga, Chexiya Respublikasida hokimiyatni qo'lga kiritgan protestantlar juda dahshatli guruh edi. Lenindan ancha oldin ular bolshevizmning asosiy tamoyilini qabul qilishgan: nima yaxshi va nima yomon ekanligini haqiqiy bolshevikning o'zi belgilaydi.
Keyin protestantlar Chexiya Respublikasidan tashqarida qurolli hujumlarni boshladilar - o'z ta'limotlarini qo'shnilariga "ehson qilish". Keyinchalik bu tajovuzning aksi "papachilarning jazo ekspeditsiyasi" deb nomlandi.
Keyin Lyuter paydo bo'ldi. U chin dildan hayotni yaxshilashni va uni yaxshilashni xohladi. Kommunistlar ham xuddi shu narsani xohlashdi, ammo ular odamlarni baxtga olib boradigan yo'l do'zaxga o'xshardi. Shunday ekan, niyatlar emas, natija muhim.
Martin Lyuter - nasroniy ilohiyotchisi, islohot tashabbuskori, Bibliyaning etakchi tarjimoni nemis tili. Protestantizm yo'nalishlaridan biri uning nomi bilan atalgan.
Lyuterning tadqiqotlari bir qator fuqarolar urushlari, tartibsizliklar, ichki nizolar, zo'ravonlik va vahshiyliklarni keltirib chiqardi. Shveytsariyalik Kalvin Lyuterning ta'limotini ijodiy ravishda takomillashtirdi va islohotlarni mantiqiy xulosaga keltirdi - Jenevada odamlar yorqin kiyimda paydo bo'lgani, musiqa asboblarini chalgani, "noto'g'ri" kitoblarni o'qiganligi uchun qamoqqa tashlandi ...
IN O'ttiz yillik urush Katoliklar va protestantlar o'rtasida Germaniya aholisining uchdan bir qismini yo'qotdi. Protestantlar tufayli Fransiya ellik yil davomida fuqarolar urushlari olovi va qoniga botib ketdi.
Muqaddas Bartolomey kechasi Parij pleblari tomonidan bid'atchilar uchun "ilohiy" jazo sifatida sodir etilgan pogrom, talonchilik va qotillik emas edi, balki profilaktik zarba Gugenotlarning harbiy qo'mondonligi tomonidan. Qotilliklarning maqsadi davlatni saqlab qolish edi. Qaysidir ma'noda, bu kecha hatto ochildi yangi yo'l dunyoga. Agar katolik e'tiqodi g'alaba qozonganida, bizning sivilizatsiyamizning rivojlanishini belgilab beruvchi "protestant axloqi" hech qachon tug'ilmagan bo'lar edi.
KATOLIKLAR VA PROTESTANTLAR HAQIDA
"Inson huquqlari" tushunchasi va tushunchasi ko'pchilikni bilmaydi zamonaviy ma'no bu atama faoliyati bilan uzviy bog'liqdir Janubiy Amerika Izezuit rohiblari. Va yozuvchi Aleks de Tokvil bundan bir yuz ellik yil oldin yozgan edi:
« Misli ko'rilmagan vahshiyliklarga qaramay, o'zlarini o'chmas sharmandalikka solgan ispanlar nafaqat hindularni qirib tashladilar, balki ulardan foydalanishni ham taqiqlamadilar. teng huquqlar. Inglizlar Shimoliy Amerika ikkalasiga ham oson erishiladi».
Agar katoliklik g'alaba qozonganida edi, albatta, qon to'kilishi, urushlar va baxtsizliklar bo'lardi, lekin Evropada juda kamroq baxtsizliklar yuz bergan bo'lar edi. Shubhasiz, kamroq kuch va g'ayrat "texnik taraqqiyot" deb ataladigan narsaga - texnik yangiliklarning o'ylamasdan to'planishiga sarflanadi. katta va katta, yo'q qilish Tabiiy resurslar va yashash joylari, urush qurbonlarining o'sishiga hissa qo'shadi, lekin hali hech kimni xursand qilmagan.
Prussiya qiroli Buyuk Fridrix 1768 yil 7 yanvardagi maktubida shunday yozgan edi:
"To'g'ri, elektr quvvati va u tomonidan hali ham kashf qilinayotgan barcha mo''jizalar, tortishish va tortishish bizning qiziqishimizni uyg'otishga xizmat qiladimi? Biroq, bu yo'llarda kamroq talonchilikka olib keladimi? Soliq dehqonlarining ochko'zligi kamayganmi? Tuhmat kammi, hasad yo'q bo'ldimi, yuraklar yumshadimi? Bu hozirgi kashfiyotlar jamiyatga nima kerak?”
Ehtimol, Buyuk Fridrix "post-protestant" jamiyatida 20-asrda jiddiy o'ylangan muammoni birinchi bo'lib shakllantirgan bo'lishi mumkin: "ilmiy va texnik taraqqiyot avtomatik ravishda inson ma’naviyati taraqqiyotiga olib kelmaydi va hayotni yaxshilamaydi».
Lekin aynan protestantlar ta'sirida inson tabiatning ko'plab yangi qonunlarini kashf etgandan so'ng, undan o'z manfaati uchun foydalanishi va tabiatni arava kabi boshqarishni o'rganishini ta'kidlaydigan mafkura shakllandi. Ular ilm-fan va texnika taraqqiyotining o‘zi ham jamiyatni, ham odamlarni sehrli tarzda o‘zgartiradi, deb ishonishgan.
Albatta, yirtqichlar bilan yashashga, baliqni suyak nayzasi bilan urishga chaqirish ma'nosiz bo'lar edi. Biroq, hatto "protestant axloqi" tomonidan yuzaga kelgan haddan tashqari holatlar - o'ylamasdan "texnik taraqqiyot", "ilm-fan rivoji" zavq keltirmaydi.
Katolik qonunlari bo'yicha Evropaning rivojlanishi natijasida bizning yigirmanchi asrimiz qanday bo'lar edi? Anchagina texnogen, ehtimol, biz birinchi parovozlarga hayrat bilan qaragan bo'lardik va Amerika va Afrika tadqiqotchilarining shon-shuhratlari ko'pchiligi tirik bo'lgan bobolarimizga etib borardi.
Balki Amerika, Afrika, Hindistonning asl madaniyatlari, Uzoq Sharq, protestant ta'siridan qochib, katolik Evropa bilan birgalikda oltin va muvaffaqiyat poygasi bilan unchalik band bo'lmagan, tahdid qilmaydigan mutlaqo boshqa tsivilizatsiyani yaratgan bo'lar edi. iloji boricha tez sayyoradagi barcha hayotni yo'q qilish. Bir narsa aniq: ma'naviyat ko'proq bo'lar edi, shuning uchun ham ko'proq xotirjamlik, mehribonlik va sevgi.