Sening urug‘ing orasiga adovat solaman. Men sen bilan ayol orasiga adovat qo‘yaman, sening urug‘ing bilan uning urug‘i o‘rtasiga adovat solaman. Iso payg'ambar edi
Shuningdek o'qing
Alexandra Lanz tomonidan javob berilgan, 20.04.2011
Xudoning haqiqatida sizga salom, Igor!
Siz Xudoning ilon haqidagi bashoratining yakuniy qismi haqida so'rayapsiz, lekin sizni qiziqtirgan so'zlarni tushunish uchun biz butun bashoratni bir butun sifatida ko'rib chiqishimiz kerak:
“Va Egamiz Xudo ilonga dedi:
buni qilish uchun
Hamma chorva hayvonlaridan ham, dala hayvonlaridan ham la’nati senga!
qorningda yurasan,
va umring davomida tuproq yeysan;
Men sen bilan xotining orasiga adovat solaman,
Sening urug'ing bilan uning urug'i o'rtasida.
u sizning boshingizni ezadi, siz esa uning tovonini ezasiz" ().
Tovon (tovon) va bosh o'rtasidagi farq nima?
1) u doimo changda, u yerda zaharli ilon sudralib yuradi. Bu shuni anglatadiki, insoniyat hali ham ilon unga bermoqchi bo'lgan azobdan qutula olmaydi. Kasallik, tushkunlik, umidsizlik, baxtsiz hodisalar, o'lim - bularning barchasi insoniyatning oyoqlari ilon bizni tishlab yuradigan joy ekanligining natijasidir.
2) tovon og'risa ham, u hali ham halokatli emas. Agar ilon odamning tovonini chaqib, unga kuchli ruhiy va jismoniy og'riq keltirsa ham, zahar markaziy hayotni qo'llab-quvvatlash tizimiga ta'sir qilgunga qadar odam antidot olish imkoniyatiga ega bo'ladi.
3) jonzotning hayotini tovon emas, bosh boshqaradi, shuning uchun boshga berilgan yara har doim tovondagi jarohatdan og'irroq bo'ladi. Dushmanning boshiga jarohat yetkaza olish, uni o'ldirishga qodir bo'lishni anglatadi. Holbuki, tovondagi yaralar hech qachon butun tanani o'limga olib kelmaydi. Azob - ha. Lekin o'lim emas.
Shunday qilib, Xudo insoniyatga shaytondan azob cheksa ham, halok bo'lmasligini va'da qiladi. Ammo shu bilan birga, Xudo Shaytonga insoniyatni azoblashiga ruxsat berilsa ham, Shayton baribir o'lishini va'da qiladi - insoniyatning o'zi.
Men sizning e'tiboringizni bu bashoratning bizning najotimiz uchun juda muhim bo'lgan bir haqiqatiga qaratmoqchiman. Haqiqat shuki, biz insoniyatning bir tanasiga birlashgan shaxs sifatida bizni chaqtirgan ilon bilan urush yo‘liga kirishga qaror qilsak, ilonning boshiga o‘z kuchimiz bilan urmaymiz.
E'tibor bering, Xudo insoniyatning qalbiga yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi adovatni qo'yishni va'da qilganda, U ayolning urug'i haqida gapiradi, garchi Bibliya mantiqiga ko'ra, bu otaning (erkak) urug'i muhim ahamiyatga ega. Biroq, bashoratda g'olib xotindan tug'ilsa-da, erning urug'i unda ishtirok etmasligi aniq aytilgan.
Bu cheksiz muhim daqiqa! Xotin urug'i bilan birlashgan erkakning urug'i g'olib bo'la olmaydi, chunki yiqilgan odam uni mag'lub etgan (ilondan oldin) oldida ojizdir, yiqilgan odam (er) faqat bolalariga o'tishi mumkin. uning qulagan tabiati, ilonga qarshi kuchsiz, lekin tabiat ilon ustidan g'olib emas. Ammo ayolning urug'i bilan birlashgan Xudoning urug'i mumkin.
Shuning uchun bizning oldimizda Insonning tug'ilishi haqida bashorat bor, unda har birimiz ilon ustidan g'olib bo'lishimiz mumkin. Bu bashorat ikki ming yil oldin amalga oshdi:
“Farishta unga dedi: Qo'rqma, Maryam, chunki sen Xudoning marhamatiga sazovor bo'lding.Iso er yuzidagi yagona Inson edi, u aslida erdagi otadan emas, balki Samoviy Otadan tug'ilgan, ya'ni. U aslida bizning insoniy tanamizni har bir tafsilotda o'z zimmasiga oldi va shu bilan birga u insonning (erning) emas, balki Xudoning O'g'li edi.
va mana, siz qorningizda homilador bo'lib, O'g'il tug'asiz va Uning ismini Iso qo'yasiz.
U buyuk bo'ladi va chaqiriladi Taoloning O'g'li Egamiz Xudo unga otasi Dovudning taxtini beradi. U Yoqub xonadoni ustidan abadiy hukmronlik qiladi va Uning shohligi cheksiz bo'lmaydi.
Maryam farishtaga dedi: Men erimni tanimasam, bu qanday bo'ladi?
Farishta unga javob berdi va dedi: Muqaddas Ruh sizning ustingizga tushadi va Taoloning qudrati sizga soya soladi; shuning uchun tug'iladigan Muqaddas Xudoning O'g'li deb ataladi" ().
Aynan Isoning tovonidan shunchalik qattiq chaqqanki, u ikkinchi abadiy o'limda o'lishi kerak edi. Ilon butun zaharini, nafratini, butun kuchini Isoni abadiy azob-uqubatlarga solishi uchun sarfladi.
Ha, Iso alayhissalomning tovonini teshgan og'riqdan (Uning tanasida) Uning yuragi yorilib, hayoti to'xtadi, lekin ilon hech qachon Isoning boshiga, Uning hayotining "boshqaruv markazi" ga yetib bora olmadi. jamlangan edi Shuning uchun, o'lim, MANGI o'lim, Uni ushlab tura olmadi ().
Demak, Iso ayoldan chiqqan va ilonning boshini ezib tashlaydigan zotdir. Agar biz Isoda bo'lsak, demak, biz Uning g'alabali hayotini, g'oliblar hayotini yashaymiz... va garchi ilon bizni tovonimizdan tishlasa ham (tanamizni hatto jismoniy o'limgacha azoblaydi), agar biz Masihda bo'lsak, biz miyamizni uning zahariga eta olmaydigan darajada saqlashimiz mumkin, demak -
Ilon bizning yo'limizga qo'ygan hamma narsani doimo mag'lub qilish uchun,
- shu bilan uning boshiga zarbalar beradi.
Va bularning barchasi Xudoning O'zining qudrati bilan ().
G'olibga muhabbat bilan,
Sasha.
"Muqaddas Bitik talqini" mavzusida ko'proq o'qing:
Odam Ato va Momo Havo Adan bog'ida qulagandan keyin, Xudo juda muhim va'da berdi.
Ilohiyotchilar buni chiroyli so'z deb atashadi proto-evangelizm. Bu "birinchi Xushxabar" degan ma'noni anglatadi. Bu birinchi Masihiy bashorat va najot haqidagi birinchi va'dadir. Xudo ilonga dedi:
“Men sen bilan ayol orasiga, sening urugʻing bilan uning urugʻi orasiga adovat solaman. u sening boshingni ezadi, sen esa uning tovonini ezib tashlaysan”. (Ibt. 3:15)
Gunoh olib kelgan halokatdan keyin Xudo qayta tiklanishni bashorat qilgan. Ayolning urug'i Iso ilonning boshini ezish uchun keldi. Aytgancha, bu kuz Xudoni ajablantirmadi. In Rev. 13:8 Iso chaqirildi "Dunyo yaratilgandan beri o'ldirilgan Qo'zi." Bu shuni anglatadiki, Xudo insonning qulashini oldindan ko'rgan va zarur vositalarni oldindan tayyorlagan. U la'nat aytilishidan oldin ham O'g'lini la'natni bekor qilish uchun yuborishni rejalashtirgan.
Dovud Go'liyotni o'z qilichi bilan o'ldirganidek, Iso ham iblisni eng kuchli quroli - o'lim bilan o'ldirdi.
“Bolalar go'sht va qondan tanovul qilganidek, U o'lim orqali uni o'lim kuchiga ega bo'lgan, ya'ni iblisning kuchidan mahrum qilish va qo'rquvdan xalos bo'lish uchun ularni qabul qildi. o'limga duchor bo'lganlar butun umri davomida qullikka bo'ysundilar". (Ibr. 2:14–15)
Xochdan oldin Shayton insoniyat ustidan o'lim qo'rquvini mash'um tayoq kabi ushlab turardi. Endi Iso o'limni yengdi, Uning to'lov qurbonligiga ishonganlar bundan qo'rqmasliklari kerak. O'lim endi mo'min uchun achchiq yakun emas, balki ulug'vor boshlanishdir. Bu tom ma'noda biz hayotdan abadiyatga o'tadigan portaldir. O'lim - bu o'tish, yuksalish, ozod qilish - bu gunohkor, kasallikka moyil, yiqilgan tananing tuzog'idan xalos bo'lishdir. Kimdir dedi: "Xristian uchun o'lim shunchaki uyga o'tish joyidir." Masihni o'limdan tiriltirgan o'sha Ruh bizda va bir kun yashaydi "U [bizning] o'lik tanamizga ham hayot beradi"(Rim. 8:11). Mo'min uchun o'lim, chaqishi bo'lmagan ari kabi zararsizdir.
Ota va o‘g‘il yo‘lda ketayotib, mashinaga ari uchib tushib, o‘g‘lining boshini atrofida g‘uvillab yurgan. Bolada ari chaqishi uchun halokatli allergik reaktsiya bo'lgan. U qo‘llarini silkitib, dahshatdan vahima tushdi. Ota derazalarni ochib, arini mashinadan haydab chiqarmoqchi bo‘ldi, ammo muvaffaqiyatga erisha olmadi. Nihoyat, u yo'ldan chiqib ketdi, ari ustiga urdi va uni yalang qo'llari bilan ushlab oldi. U ataylab asalari chaqishiga ruxsat berdi. Keyin qo'lini ochib dedi: “Qarang, o‘g‘lim, endi qo‘rqishingiz shart emas. Unda endi chaqishi yo‘q. Siz endi xavfsizsiz!” Iso biz uchun o'lim achchig'ini oldi, shuning uchun biz endi Undan qo'rqishimiz shart emas. Pavlus shunday yozganligi ajablanarli emas:
"O'lim! chaqishingiz qayerda? jahannam! g'alabangiz qayerda? (1 Kor. 15:55)
Skeptik o'ylashi mumkin: "Agar Iso haqiqatan ham xochda iblisni mag'lub etgan bo'lsa, dunyodagi barcha yovuzlikni qanday izohlaysiz?" Xabarlarga qarasangiz, yovuzlik g'alaba qozonayotganga o'xshaydi: zo'ravonlik, jinoyat, kasallik, urush, terrorizm, tabiiy ofatlar va hokazo. Ha, men dunyoda keng tarqalgan jinlar faoliyatidan to'liq xabardorman. Ammo ilonning boshi kesilsa nima bo'ladi? U o'lim azobida dumini burishadi va burishtiradi. Biz ko'rayotgan barcha yovuzliklar Shaytonning imkon qadar ko'proq odamlarni yo'q qilishga bo'lgan so'nggi umidsiz urinishidir, chunki u o'z vaqti yaqinligini biladi. Billy Graham aytganidek: “Men Injilning oxirgi sahifasini oʻqiyotgan edim. Hammasi yaxshi boladi." In Rev. 20 ta BITTA farishta Shaytonni 1000 yil davomida tubsizlikda qanday bog'lashi haqida. Keyin, qisqa muddatga ozod qilingandan so'ng, u abadiy olov ko'liga tashlanadi va azizlar o'zlarining samoviy uylaridan bahramand bo'lishadi.
Isoning xochdagi oxirgi so'zlari "Bu tugadi!" U nimani nazarda tutgan? U faqat O'zining hayoti yoki erdagi xizmati haqida gapirmadi. Ishonamanki, U buni nazarda tutgan:
1. Muqaddas Bitik bajarildi. Uning tug'ilishi, xizmati, azoblari va o'limi haqidagi ko'plab bashoratlar tom ma'noda amalga oshdi.
2. Qurbonlik qilish tizimi eskirgan. Gunohlarni yuvish uchun millionlab hayvonlar o'ldirilgan va yoqib yuborilgan. Xudoning Qo'zisi Iso bizning yagona qurbonligimizdir. Boshqa qurbonliklar kerak emas.
3. Gunohlar uchun to'langan."Bajarildi" so'zi yunoncha so'zning tarjimasi tetelestai, bu "to'liq to'langan" degan ma'noni anglatadi. Arxeologlar papiruslarda so'z yozilgan qadimiy "soliq tushumlari" ni topdilar tetelestai ular ustida.
4. Najot rejasi tugallandi.
5. Shayton ustidan g'alaba tamom bo'ldi. Iso tovonini to'g'ridan-to'g'ri ilonning boshiga bosib, do'zax va o'lim kalitlarini oldi (Efes. 4:8-10, Kol. 2:15, Vah. 1:18).
Obuna boʻlish:
Kent Xyuz uning ichida "1001 ta ajoyib hikoya" bu fikrga qo'shiladi:
“Yevropa sanʼat galereyasida koʻp yillar davomida mashhur rasm osilib turardi. Unda shaxmat taxtasi tasvirlangan, uning bir tomonida shayton stulga o'tirib, dahshatli g'alaba qozongan ko'rinadi. Uning qarshisida g'amgin, baxtsiz yigit, yuzida mag'lubiyat ko'rinib turardi. Sarlavhada "Checkmate!" Amerikalik shaxmat chempioni Pol Merfi Yevropaga sayohat qilib, ushbu galereyaga tashrif buyurgan. U bu rasmga uzoq vaqt jim o'ychan qarab turdi. Keyin u xursandchilik bilan xitob qildi: «Menga shaxmat taxtasi olib kelinglar; Men uni qutqara oladigan yagona harakat bor!’.. Dunyo shaytondan mat oldi, lekin Najotkor bizni hayotdagi umidsizlikdan va abadiyatdagi halokatdan xalos qiladigan bitta harakat qildi”.
Endi navbat bizda! Agar biz tavba qilib, ishonmasak, Isoning xochda qilgani bizga foyda bermaydi. Biz Masihga taslim bo'lganimizda, biz tovonimizni ilonning boshiga qo'yamiz va Uning g'alabasiga kiramiz.
"Tinchlik Xudosi shaytonni tez orada oyoqlaringiz ostida ezadi." (Rim. 16:20)
Ibtido 3:15
Shunday qilib, Rabbiyning O'zi sizlarga alomat beradi: mana, bokira qiz homilador bo'lib, O'g'il tug'adi va Uning ismini Immanuil qo'yadi.
Ishayo 7:14
Bibliyada homiladorlik va tug'ilish g'ayritabiiy mo''jiza sifatida tasvirlangan.
Oltinchi oyda Jabroil farishta Xudodan Jalilaning Nosira ismli shahriga, Dovudning xonadonidan bo'lgan Yusuf ismli eriga unashtirilgan bokira qizga yuborildi va Bokira qizning ismi Maryam edi. Farishta uning oldiga keldi va dedi: Xursand bo'ling, inoyatga to'la! Egamiz sen bilandir, ayollar orasida sen baxtlisan. Uni ko‘rgach, uning so‘zlaridan xijolat tortdi va bu qanday salom bo‘lishini o‘yladi.
Va farishta unga dedi: Qo'rqma, Maryam, chunki sen Xudoning marhamatini topding, va mana, sen qorningda homilador bo'lib, O'g'il tug'asan va Uning ismini Iso qo'yasan. U buyuk bo'ladi va Xudoyi Taoloning O'g'li deb nomlanadi va Rabbiy Xudo Unga otasi Dovudning taxtini beradi va U Yoqub xonadonida abadiy hukmronlik qiladi va Uning shohligi cheksiz bo'ladi. Maryam farishtaga dedi: Men erimni tanimasam, bu qanday bo'ladi? Farishta Unga javob berdi: Muqaddas Ruh Sening ustingga tushadi va Xudoyi Taoloning kuchi Senga soya soladi, shuning uchun tug'iladigan Muqaddas Xudoning O'g'li deb nomlanadi.
Luqo Xushxabari 1:26-35
Ikkinchi sabab shundaki, bokira tug'ilish orqali Iso Quloqdan keyin insoniyatni azoblagan va harom qilgan va avloddan-avlodga o'tadigan gunohga aloqador emas (irsiy gunoh). Muqaddas Kitobda aniq aytilishicha, Yusuf Iso tug'ilgunga qadar Maryamga tegmagan. Shunday qilib, Injillar Isoning tug'ilishi ham, tug'ilishi ham g'ayritabiiy ekanligini ta'kidlaydi. Filippiliklarga 2:7 da aytilishicha, Iso “O'zini obro'siz qoldirib, xizmatkor qiyofasini olib, odamlarga o'xshab yaratilgan va tashqi ko'rinishida odamga o'xshab qolgan”.
Demak, Iso bir xil darajada haqiqiy Xudo va haqiqiy insondir. O'zining ilohiy tabiatiga ko'ra U abadiydir. Erkak sifatida u Bokira Maryamdan Baytlahmda tug'ilgan.
Abadiy ittifoq
Iso quyidagi sabablarga ko'ra odam qiyofasini oldi:
1. O'zingizni shaxs bilan tanishtirish. U inson aslida qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatdi. Shunday qilib, U insonning asl qiyofasini tikladi. Isoga qarab, siz Xudo suratida yaratilgan haqiqiy Xudo odami qanday bo'lishi kerakligini, u qanday fikrlashi va qanday harakat qilishi kerakligini bilasiz.
2. Insoniyatga Xudo qanday ekanligini ko‘rsatish. Iso tanada kelgan Xudodir, Masihning yuzi Xudoning ulug'vorligi bilan porlaydi. Ikkinchi Korinfliklarga 4:6 da shunday deyilgan: “...biz Iso Masih oldida Xudoning ulug‘vorligini bilish orqali yorug‘ bo‘lishimiz uchun”. Ibroniylarga maktubda (1:3) Iso haqida shunday deyilgan: “U shon-shuhrat nuri va O'zining shaxsining surati bo'lib...” Va Yuhanno Xushxabarida shunday deyilgan: “...Kalom tanaga aylandi. ... inoyat va haqiqatga to'la; va biz Uning ulug'vorligini, Otaning yagona O'g'lining ulug'vorligini ko'rdik" (1:14). Iso orqali Xudo bizga O'zining kimligini ko'rsatadi.
3. Inson sifatida azob chekish, butun insoniyatning vakili, bizning o'rnimizda gunohning jazosini ko'tarish, chunki inson gunohi uchun faqat inson jazolanishi mumkin. O'zida hech qanday gunoh bo'lmagani uchun Iso barcha gunohkor odamlarning gunohlarini O'z zimmasiga olishga, ularning o'rnida o'lib, keyin tirilishga qodir edi. Shunday qilib, Xudoning O'zi gunohkor odam uchun to'lashga qodir edi. Shuning uchun Iso bir vaqtning o'zida ham Xudo, ham inson bo'lishi kerak edi. Biz bu masalani Xudo bilan yarashish bobida batafsil ko'rib chiqamiz.
Iso Masihda ilohiy va inson bir vaqtning o'zida, hech qanday qaramlik va qarama-qarshiliksiz gavdalangan. Iso ba'zan odam, ba'zan esa Xudo emas edi. Ilohiy mohiyat inson bilan, inson esa ilohiy bilan aralashmagan. Ular bir-biri bilan bog'liq holda erimagan, balki birgalikda harakat qilgan.
Tirilish, osmonga ko'tarilish, Jamoatning ko'tarilishi, yangi osmon va er paydo bo'lgandan so'ng, Iso abadiy bir xil bo'lib qoladi - Xudo, Inson O'g'li. U tirilgan ulug'vor tanada kiyinadi. Yuhannoning Vahiysi (1:12-18) bizga tanasi, boshi, yuzi, ko'zlari, sochlari, tanasi, oyoqlari va qo'llari bilan ulug'langan Masihning tavsifini beradi.
Iso, abadiy Xudo, abadiy odam qiyofasini oldi. O'zining tanasi tirilib, ulug'langandan so'ng, U butun ulug'vorligida Ota Xudoning o'ng tomoniga o'tirdi va O'zida ilohiy tabiatni va ulug'langan inson tanasini abadiy birlashtirdi.
Bu 1 Timo'tiyda (3:16) aytilgan "ilohiy sir". Mana, hayratga tushadigan, abadiy va abadiy ulug'lanadigan va ulug'lanadigan narsa: Iso, haqiqiy Xudo, haqiqiy Inson, Xudoning O'g'li, Inson O'g'li!
Isoning xizmati
Muqaddas Kitobda Isoning ilohiyligi va Uning insoniyligidan tashqari, Uning xizmati va U amalga oshiradigan bashoratlari haqida ham so'z boradi.
Iso payg'ambar edi.
Muso o'ziga o'xshash payg'ambar kelishini bashorat qilgan (Qonun. 18:18-19).
Iso payg'ambar shunday qilgan:
U Tog'dagi va'z shaklida qonunni o'rgatgan va va'z qilgan (Matto 5-7);
U kelajakni bashorat qilgan (Matto 24-25);
U, masalan, farziylarning tanbehlari (Matto 23) yoki ma'badni tozalash holatlarida (Matto 21:12-13) adolatsizlikka qarshi chiqdi;
Ruhning in'omlarida, bashoratli ruhda va moylanishda, odamlarga turli muammolar va ehtiyojlarida xizmat qilish va yordam berish uchun harakat qildi.
15. Men sen bilan ayol orasiga, sening nasling bilan uning zoti orasiga adovat solaman. u sening boshingni ezadi, sen esa tovonini ezib tashlaysan
"va men adovatni yo'q qilaman ... " Ushbu bo'lim eng katta ahamiyatga ega. Unda dunyoning oxirigacha bo'lgan butun dunyo tarixi bo'ylab o'tadigan va yuqorida tilga olingan tarixning har bir sahifasida birgalikda bajariladigan bashorat mavjud. Bu erda aytilgan chuqur adovat shundaki, yaxshilik va yomonlik, yorug'lik va zulmat o'rtasida mavjud bo'lgan ichki qarama-qarshilik (Yuhanno 3:19-20; 7:7; 1 Yuhanno 2:15) - bu dushmanlik hatto yuqori ruhlar sohasida ham aks etadi ( Vahiy 12:7-9).
"Dunyodagi birinchi xotin shaytonning tuzog'iga birinchi bo'lib tushdi, lekin u tavbasi bilan (butun keyingi jannatdan tashqari hayotining tavbasini anglatadi) birinchi bo'lib uning o'zi ustidan hokimiyatini silkitadi" (Vissarion) .
Ko'pgina cherkov otalari (Justin, Irenaeus, Cyprian, Jon Chrysostom, Jerom va boshqalar) Muqaddas Bitikning turli joylariga asoslanib, bu ko'rsatmani Momo Havoga emas, balki boshqa barcha xotinlardan ko'ra ko'proq o'ziga xos bo'lgan o'sha buyuk xotiniga bog'laydilar. o'zida Shayton shohligiga "dushmanlik" qilib, mujassamlanish siriga xizmat qilgan (Vah. 12:13,17; Gal. 4:4; Ish. 7:14; Luqo 2:7; Yer. 31:22). Xotin va ilon o'rtasidagi halokatli do'stlik o'rniga, ular o'rtasida qutqaruvchi dushmanlik paydo bo'ladi. Birinchi Odam Atoning xotini qulashiga sabab bo'lganligi sababli, ikkinchi Odam Atoning onasi najot quroli edi.
"Sening urug‘ing bilan uning urug‘i o‘rtasida.” Ilonning urug'i bevosita, tom ma'noda tabiiy ilonning avlodini, ya'ni. bu jinsning barcha kelajakdagi shaxslari, ular bilan xotinning avlodlari, ya'ni. umuman butun insoniyat ibtidoiy va shiddatli urush olib bormoqda; ammo keyingi, ma'lum ma'noda, bu o'xshatish orqali vasvasaga soluvchi ilonning avlodi ramziy ma'noda, ya'ni. Muqaddas Yozuvlar tilida "ilonlarning nasli" (Matto 3:7; 12:34; 23:33), so'ngra "Xudoning dalasida o'tlar" (Matto 13:38) deb ataladigan ruhdagi iblisning bolalari. -40), keyin to'g'ridan-to'g'ri "halokat o'g'illari, itoatsizlik, iblis" (Yuhanno 8:44; Havoriylar 13:10).
Iblisning bu bolalari orasida Muqaddas Yozuv, ayniqsa, bitta "buyuk dushman", "qonunsizlik odami va halokat o'g'li", ya'ni. Dajjol (2 Salon. 2:3). Bunga to'liq parallel ravishda, xotinning urug'ining talqini o'rnatiladi: bu bilan, xuddi shu tarzda, birinchi navbatda, biz uning barcha avlodlarini - butun insoniyatni nazarda tutamiz; nutq konteksti bilan belgilanadigan keyingi ma'noda yer yuzida hukmronlik qilgan yovuzlikka qarshi g'ayrat bilan kurashgan insoniyatning taqvodor vakillarini anglatadi; Nihoyat, Muqaddas Yozuv bu ikkinchisi orasidan Dajjolning g'alaba qozongan raqibi, asosiy aybdor sifatida ayoldan tug'ilgan bir Buyuk Avlodni ajratib ko'rsatishga asos beradi (Galat. 4:4; Ibt. 17:7,19). ilon ustidan qozonilgan g'alaba haqida.
"u sening boshingni ezadi, sen esa uning tovonini ezib tashlaysan”. Yuqoridagi adovatning o‘zi jarayoni va tabiati ikki urushayotgan tomon o‘rtasidagi buyuk kurashning badiiy tasvirida yaqqol tasvirlangan, ulardan biri halokatli oqibati (boshiga zarba) va boshqasiga nisbatan arzimas zarar (a. tovonga sanchish). Bu tasvirga juda yaqin o'xshashliklar Muqaddas Bitikning boshqa joylarida ham mavjud (Rim. 16:20 va boshqalar). Bu erda xotin, ilon va ularning avlodlari, boshga zarba va tovonga sanchish haqida eslash - bularning barchasi badiiy tasvirlardan boshqa narsa emas, balki chuqur ma'noga to'la tasvirlardir: ularda yorug'lik, haqiqat va ezgulik shohligi va zulmat mintaqasi, yolg'on va barcha yovuzlik o'rtasidagi kurash; Ota-bobolarimiz halokatga uchragan paytdan boshlab, bu juda dramatik kurash butun dunyo tarixidan o'tadi va faqat shon-shuhrat saltanatida yaxshilikning to'liq g'alabasi bilan tugaydi, Muqaddas Bitikda aytilishicha, Xudo" hamma narsada hamma narsa"(1 Kor. 15:28; Yuhanno 12:32). Men ilonni yoki uning asosiy shaytonini - Dajjolni uchratib, ikkinchisini urib yuboraman (2 Salon. 2:8-9; Vah. 20:10). .
Qizig'i shundaki, butparastlik an'anasi ushbu muhim faktning etarlicha kuchli xotirasini saqlab qolgan va hatto turli xil badiiy yodgorliklarda bu kurashning tasvirini tasvirlab bergan. Agar shayton ustidan g'alaba qozonish haqidagi bu ilohiy va'da biz uchun jonli tasalli va quvonch manbai bo'lib xizmat qilsa, bu eng quvonchli xabarni birinchi marta Xudoning O'zi og'zidan eshitgan halok bo'lgan ajdodlar uchun hayot baxsh etuvchi umid nuri qanday edi? Shuning uchun, bu va'da juda munosib tarzda "birinchi xushxabar", ya'ni. iblis qulligidan kelayotgan Qutqaruvchi haqidagi birinchi xushxabar.
Eski Ahdning ko'plab payg'ambarlari ham guvohlik bergan Qodir Xudoning buyuk va'dasi Iso Masihda amalga oshdi.
Iso Masihning asosiy vazifasi
Insondan o'z irodasini Xudoga to'liq bo'ysundirishini talab qilgan Xudoning rejasining amalga oshishi Iso Masihning yerga kelishi bilan qayta tiklandi. U insonni Adanga - Xudoning asl rejasini amalga oshirish joyiga qaytardi. Inson gunohga botganida, Xudo inson bilan bo'lgan munosabatlaridan ko'proq narsani yo'qotdi. Avvalo, Uning global rejasi buzildi - osmonda bo'lgani kabi er yuzida ham Xudo Shohligini o'rnatish. Biroq, Xudo rejalashtirgan narsa hali ham amalga oshadi.
Shuning uchun Iso Masih yerga keldi. Ko'p yillar davomida ilohiyotchilar Iso faqat insonni qutqarish uchun kelgan, deb bahslashdi. Darhaqiqat, U Adan bog'ida yo'qolgan Xudo Shohligini yerga qaytarish uchun kelgan. Isoning asosiy vazifasi Xudoning Shohligini tiklash edi. Isoning yerga kelishi hal qilishi kerak bo'lgan ikkinchi narsa bu Shohlikda hukmronlik qilishi kerak bo'lgan insonning qutqarilishi edi.
Bu haqiqat, hatto to'lov qurbonligidan oldin Isoning shunday degani bilan tasdiqlanadi: “Tavba qiling, chunki Xudoning Shohligi yaqin” (qarang: Matto 4:17, Mark 1:15, Luqo 10:9, 11).“Keldi” demadi, “Keldi”, dedi. Keyin xizmatga kirib, Iso shunday dedi: “...Xudoning Shohligi sizning ustingizga keldi” (Matto 12:28; Luqo 11:20). Tog'dagi va'zida shogirdlarining iltimosiga javob berib, U ularga Otaning yuragidagi rejani ochib berdi.
Iso Xudoning maqsadi Adan bog'ida yo'qolgan Shohlikni er yuziga qaytarish ekanini bilar edi. Xudoning Shohligi qayerdan paydo bo'lishi kerak edi? Osmondan! Qayerga kelishi kerak? Erga va odamlarning qalbiga. Iso Xudoning asl rejasini, ya'ni bu erda O'zining Shohligini o'rnatish bo'lgan Xudoning irodasini tiklash uchun keldi va shuning uchun dedi: “Sening Shohliging kelsin; Sening irodang osmonda bo'lgani kabi yerda ham bajo bo'lsin” (Matto 6:10). Shuning uchun Isoning birinchi va asosiy vazifasi, Xudoning rejasini amalga oshirishda Uning asosiy missiyasi Xudo Shohligini erga qaytarish va Uning butun er yuzida yanada o'rnatilishi edi.
Iso Masih bir vaqtning o'zida Isroil shohligini tiklagan Dovud naslidan erdagi chiziq bo'ylab tushdi.
Va mana, siz qorningizda homilador bo'lib, O'g'il tug'asiz va Uning ismini Iso qo'yasiz. U buyuk bo'ladi va Taoloning O'g'li deb nomlanadi; Egamiz Xudo unga otasi Dovudning taxtini beradi. Va U Yoqub xonadonida abadiy hukmronlik qiladi va Uning shohligi cheksiz bo'lmaydi ”(Luqo 1:31-33).
Dovud Shohligi Xudo Shohligining bir turi. Dovud alohida shaxs, Xudo oldida alohida shoh edi va shuning uchun Xudo unga shoh taxti uning uyini tark etmasligini va'da qildi. Dovud «Xudoning yuragiga ko'ra» bo'lgan odam sifatida o'z shohligini Xudoning tamoyillari asosida qurdi. Muqaddas Kitob Iso Masihni Dovudning O'g'li, ya'ni uning missiyasining davomchisi - Xudoning Shohligini er yuzida tiklash, Uning hukmronligini o'rnatish missiyasi deb ataladi. Xudo Dovudga taxti qayta tiklanishini va'da qildi. Bu allegory Shohlik Iso tomonidan tiklanadi, deb aytilgan! Bashoratli so'z Uning tug'ilishidan ancha oldin aytilgan. Qadimgi bashorat amalga oshdi. Iso Dovudning shoh taxtini tikladi, er yuzida Xudoning Shohligini tikladi. Bu Uning asosiy missiyasi - er yuzida Shohlikni tiklash missiyasi edi.
O'limidan oldin Iso Xudoning Shohligi insonning ichida bo'lishini e'lon qildi (qarang: Luqo 17:21), lekin buning uchun inson gunohdan xalos bo'lishi kerak. Er yuzida yashovchilarning hammasini qutqarish va Xudoning Shohligini ularning ichiga joylashtirib, Uni hamma joyda yoyish uchun mukammal qurbonlik kerak edi. Xudoning O'g'li Iso Masih shunday mukammal qurbonlikka aylandi. U yer yuzida Xudoning Shohligini tikladi va insonni qutqardi. Quyidagilarni kuzatish mumkin: faqat Xudo Shohligi erga qaytganidan keyin inson qutqarildi.
Iso Masihning qurbonligi insonni Adanga - Xudo huzuridagi Shohlikka qaytardi. Iso insonni Xudo bilan yarashtirdi va U bilan muloqot qilish imkoniyatini tikladi. Insonga dastlab Adan bog'ida bo'lgan Shohlik va kuch qaytarildi.
Iso Masih insonga Xudoning topshirig'ini bajarish va Uning rejasini amalga oshirish imkoniyatini qaytardi: er yuzida Xudo Shohligini o'rnatish. Xudo Shohligining erga qaytishi Iso Masihning asosiy vazifasidir. Aynan shu maqsadda U insonni qutqardi va qayta tug'ilgan har bir odamda yashaydigan Muqaddas Ruhni erga yubordi.
Shohlikni saqlash
Aytganimizdek, Iso Masih Xudoning Shohligini yerga qaytardi. Birinchi Apostol cherkovi Shohlik Xushxabarini va'z qildi, uning xizmatchilari ko'plab shahar va mamlakatlarda Xudoning Shohligini o'rnatdilar. Ular Rabbiy osmonga ko'tarilishidan oldin ularga bergan topshiriqni g'ayrat bilan bajardilar.