Xochingizni oling. Xochingizni oling - menga ergashing

I. M. Sergey

"Keyin Iso shogirdlariga dedi: Kim Menga ergashishni xohlasa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarib, Menga ergashsin" - Matt. 16, 24.

Bugun biz Iso Masih cherkoviga har qachongidan ham ko'proq qiziqish uyg'onganini ko'rmoqdamiz. Ammo bu qiziqish haqiqatan ham ko'pchilikning Masihga ergashish istagini ifodalaydimi, degan savol tug'ilishi kerak.

Masihni lablari bilan tan oladiganlar bor, lekin Unga ergashish nimani anglatishini bilmaydilar. Ba'zi odamlar Masihga ergashish axloqiy hayot kechirishni anglatadi, deb o'ylashadi. Aytishlaricha, axloqiy jihatdan yashasang, qanday va nimaga ishonish muhim emas. Lekin bu yetarli emas. Masihga ergashish Uning ilohiyligini tan olishni, Uni imon orqali qabul qilishni anglatadi kafforat qurbonligi! Xudoning Kalomidan va Muqaddas Ruhdan yuqoridan qayta tug'ilishni boshdan kechirish kerak.

Masihga haqiqiy ergashish bizga katta mas'uliyat yuklaydi. Bizning matnimiz aniq aytadiki, kim Masihga ergashishni xohlasa, o'z xochini, ya'ni bu ergashishning qiyinchiliklarini, o'zini inkor etishi va Unga ergashishi kerak.

O'zingizni rad etish nimani anglatadi? Bu o'zidan voz kechishni anglatadi. O'zimizni inkor etib, biz Masihni o'z o'rnimizga qo'yamiz. Shuning uchun shogird bo'lish va Masihga ergashishning birinchi sharti o'z-o'zidan kechishdir.

Har birida inson yuragi taxt xonasi bor. O'zgarmagan insonning hayoti va qalbida nafs o'sha taxtda o'tiradi va hayotni buyuradi va boshqaradi. Agar bunday odamdan cherkovda biror narsa qilish so'ralsa yoki jamoat hayoti, u odatda so'raydi: buning uchun unga nima bo'ladi? Balki u boshqacha yo'l tutishni istardi, lekin kuchli "men" uning hayotining markazida bo'lib, uni boshqarguncha u qila olmaydi. Ushbu holatni o'zgartirish uchun yuqori tug'ilish kerak. Adan bog'idagi gunoh o'z-o'zini taxtga o'tirishning bir turi edi. Shayton Odam Ato bilan Momo Havoni aldadi: “Xudo rostdan ham: “Bog‘dagi hech bir daraxt mevasidan yemanglar”, dedimi? "Siz xudolarga o'xshaysiz" - Gen. 3:1, 5. Qayta tiklanishimiz yoki najot topishimiz sodir bo'lganda, yuragimiz taxti yana Rabbiy tomonidan egallab olinadi va insoniy o'zligimiz taslim bo'ladi.

Keyin Masih bizning imonimizdan keyin imonli xochini olib, Unga ergashishi kerakligini aytadi. Biz ko'tarishimiz kerak bo'lgan xoch haqida gapirganda Xristian hayoti, biz ko'pincha bu so'zning ma'nosini to'liq tushunmaymiz. Ba'zan biz jismoniy kasalliklar va tanadagi kasalliklarni xoch deb ataymiz. Ular xoch emas, balki "tanadagi tikan" bo'lishi mumkin. Havoriy Pavlus o'zining jismoniy kasalliklariga shunday qaragan. Bu hayotdagi jismoniy azobimiz har doim ham so'zning Bibliya ma'nosida xoch emas. Bizning matnimizda "xochingizni oling" deyiladi. Boshqacha qilib aytganda, xoch biz passiv qabul qiladigan narsa emas. Xoch - bu xizmatni ixtiyoriy qabul qilish va Masihga ergashish bilan bog'liq oqibatlar. Iso Masihga ergashish - har kuni U uchun yashash, bu har kuni xochni ko'tarishdir. Bu xochni olish degani. Xoch Masihga va Uning irodasiga to'liq bo'ysunishdir. Bu so'zdan oldin Masih shogirdlariga Inson O'g'li ko'p azob chekishi va xochga mixlanishi kerakligini aytdi. Shogirdlar xochga mixlanish nimani anglatishini bilishar edi, chunki o'sha paytda bu turdagi qatl qilingan. Shogirdlari bilan suhbatlashgandan so‘ng, U shunday dedi: “Kim Menga ergashishni istasa, o‘zidan kechsin va xochini ko‘tarib, Menga ergashsin”.

Masihning shogirdligi bu ikki tamoyilga asoslanadi. Birinchisi, o'zingizni inkor etish, ya'ni yuragingiz taxtidan tushib, Masihga yo'l berish, ikkinchisi - xochingizni ko'tarib, Unga ergashish.

Hurmatli o'quvchi! Siz Iso Masihga ergashishni, Uning shogirdi va izdoshi bo'lishni xohlaysizmi? U sizni O'ziga chorlaydi va Unga ergashish shartlarini tushuntiradi. Rabbiyga ergashishning muborak oqibatlari bor. Bu vaqtinchalik hayotda bizga quvonch va baxt bag'ishlaydi va bizni jannatdagi abadiy saodatga olib boradi. Faqat Iso Masihga ergashganlar abadiy hayotga umid qiladilar. U sizni ham shu baxtga chorlaydi.

“Do‘stim, barcha gunohlaringda bo‘lganidek, Isoning oldiga kel.

U ruhni davolaydi, qo'rqmang, qo'rquvingizni tashlang.

Yo'lga intiling abadiy hayot Agar siz oxirigacha borsangiz, siz vataningizda Otaning aziz uyini topasiz.

Xochingizni oling va Masihdan keyin tor yo'ldan boring, Unga ergashing, shikoyat qilmang, xoch ostida yig'lamang.

I. M. Sergey "Hey, kel, Rabbiy!", Moskva, 2006 yil

Rabbiy shogirdlariga dedi: “Agar kim Menga ergashishni istasa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarib, Menga ergashsin” (Matto 16:24).
"Xochingizni ko'taring" iborasi nimani anglatadi? Nima uchun xochni ko'tarishni boshlashdan oldin o'zingdan voz kechishing kerak va Rabbiyning "Menga ergashing" buyrug'ining ma'nosi nima?

Ko'p odamlar o'z xochlarini hayot davomida ko'tarib yurish haqida adashdilar. Kimdir aytadi: mening xochim - bu mening ichkilikboz erim, u bilan butun umrim davomida qiynalganman. Boshqasi, uni qiynagan jismoniy kasallikni o'zining xochi deb hisoblaydi, boshqalari esa abadiy pul etishmasligi, doimiy qarzlar va keksa kasal ota-onaga g'amxo'rlik qiladi. Agar bularning barchasida o'z-o'zidan va Masihga ergashishdan voz kechish bo'lmasa, unda bunday xochni ko'tarish ma'nosizdir va odamni ruhini qutqarishga olib kelmaydi. Bu erda norozilik, o'z-o'ziga achinish, hayotdan norozilik, Xudoga: "Nega Xudo meni jazolayapti?" Bu erda, asosan, Masihning nuri bilan o'zgarmagan odamning eski tabiati namoyon bo'ladi.

Insonning xochi Masihning xochining davomi bo'lib, unda Najotkor bizning najotimiz uchun hamma narsani bajargan. U bizning gunohlarimiz uchun O'z hayoti bilan to'ladi. U bizning kasalliklarimizni va zaifligimizni O'ziga yukladi, barcha la'natlarimizni oldi. Biz uchun U kambag'al bo'ldi, toki Uning qashshoqligi orqali biz boy bo'lamiz.

Shaxsiy xoch - bu Osmon Shohligiga erishish vositasi, Odam Atodan meros bo'lib qolgan insonning eski gunohkor tabiatini o'ldirish va hamma narsada Masihga o'xshash samoviy odamning yangi kiyimlarini kiyish uchun universal vosita. Busiz hech kim osmon shohligiga erisha olmaydi.
Osmon shohligiga erishishning asosiy bosqichlari.

O'zingizni rad eting

Bu nima degani? Inson tabiatan egosentrikdir, ya'ni. o‘zining “men”ini birinchi o‘ringa qo‘yadi. Masalan: "Men huquqshunoslik sohasidagi mutaxassisman". Boshqacha qilib aytganda: “Men bitirganman Huquq fakulteti, Men bu sohada bilim va tajribaga egaman. Bu mening hayotdagi yutug'im. Men yaxshi pul topaman, oilamni boqaman va ishonchli aloqalarga egaman. Men hech kimga yomonlik qilmayman. Xudo mendan rozi...” Bundan ko‘rinib turibdiki, inson o‘zi bilan faxrlanadi, o‘z mavqeiga o‘z mehnati bilan erishganiga ishonadi, o‘zgalar hurmatiga sazovor bo‘ladi. t Bu insoniy nuqtai nazardan normaldir, lekin bu odamni Osmon Shohligiga olib kelmaydi, chunki inson o'zining gunohkorligi bilan bir xil bo'lib qoldi O'zini, uning "men"ini inkor etsa, buning uchun insoniy sa'y-harakatlarni amalga oshirishga qodir emas Masihda yangi hayot uchun tirilishi uchun o'z-o'zidan bu erda xoch kerak, ya'ni insonning barcha ambitsiyalari, g'ururlari, insoniy istaklari, fikrlari to'plangan tajribadan, tabiiylikdan butunlay voz kechish kerak sovg'alar, lekin hamma narsani Masihga bo'ysundirish, boshqa so'zlar bilan aytganda, butni ag'darish, bu hayotning bir jarayonidir.

Xochingizni oling.

Bu nima degani?

Bu shuni anglatadiki, kamtarin yurak bilan hayotingizga o'tadigan barcha sinovlarni, qayg'ularni, kasalliklarni, muvaffaqiyatlar va muvaffaqiyatsizliklarni, ko'tarilish va pasayishlarni qabul qiling, ularni inson qalbini qutqarish ishini bajarish uchun Xudo tomonidan yuborilgandek qabul qiling. Xudo hamma narsani inson yaxshiligi uchun qilishiga ishonch bilan nolimasdan va shubhalanmasdan qabul qiling.

Sizning xochingiz - Xudoning Kalomiga, Uning muqaddas amrlariga to'liq itoatkorlik, itoatkorlik, agar kerak bo'lsa, hatto o'limgacha.

Sizning xochingiz sizning qo'shningiz uchun o'lishga tayyorligingizdir.

Sening xoching boshqa odamlarga xizmatkor bo'lib, buni Rabbiy uchun qilgandek qilishdir.

Sizning xochingiz - bu ibodat hushyorligi, ruh uchun tananing doimiy kamtarligi, jamiyatdagi taqvodor hayot.

O'zidan to'liq voz kechmasdan (rad etish) xochni ko'tarish mantiqiy emas, chunki bir narsa ajralmas va boshqasi bilan o'zaro bog'liqdir.

Hayotimiz davomida xochda biz tanamizni ehtiroslar va shahvatlar bilan xochga mixlaymiz va gunohning tanasini o'ldiradi va Iso Masihda yangi odamga joy ajratamiz.

Vizual illyustratsiya. Erga tashlangan don meva berishi uchun o'lishi kerak. Agar u o'lmasa, meva bo'lmaydi. Don - bu bizning gunohkor, buzuq tabiatimiz, shuning uchun biz gunoh uchun o'lib, Masih kabi yangi odamda qayta tug'ilamiz.

Yana bir misol: tırtılning metamorfozi go'zal yangi ijodga - kapalakga aylanadi. Tırtıl bizning vayronagarchilikka uchragan tabiatimizning tasviridir. Kapalak Masihdagi ruhiy, chirimaydigan shaxsimizning prototipidir.

O'z xochingizni ko'tarib yurish - bu inson tomonidan Iso Masihga ishonish orqali amalga oshiriladigan muayyan ishdir. Har qanday ish har doim natijalarga erishish uchun aniq harakatlarni oldindan belgilab beradi, ayniqsa, o'z xochini ko'tarish Xudo uchun qurbongohda o'zini qurbon qilishni talab qiladi, chunki "Osmon Shohligi kuch bilan olinadi va kuch qo'llagan kishi uni tortib oladi". (Mat. 11:12)
Orqamdan yuring; Meni kuzating; menga Obuna bo'ling

"Menga ergashing" iborasi nimani anglatadi?

Masihga ergashmasdan xochni ko'tarish mutlaqo befoyda. Men o'z fikrimni izohlashga harakat qilaman.

O'z xochini halollik bilan ko'tarib yuraman deb o'ylaydigan zohidlar ko'p, lekin aslida ular faqat o'zlarini aldamoqdalar. Ko'p odamlar o'zlarining xarakterini yaxshilash, o'zlarini kamtarona ruhiy holatga keltirish va yo'q qilish uchun o'zini-o'zi takomillashtirish bilan shug'ullanadilar. yomon odatlar, ichida muayyan xizmatlarni bajarib, o'zlarini qiynashadi mahalliy cherkov, shu orqali Allohning roziligini qozonishga harakat qiladi xayrli ishlar. Bu eng chuqur aldanish va boshi berk ko'chadir. Xudo bizning ishlarimizga muhtoj emas, biz Uni rozi qilish va najot topish uchun qilyapmiz. Bular imonning emas, balki o'zini oqlashning ishlaridir. Inson Xudoga: “Men Sen uchun mehnat qilaman, odamlarga yaxshilik qilaman, o‘z xarakterim ustida tinmay ishlayman, buni yozib qo‘ying, ey Robbim, menga boylik qilaman...” Deyapti shekilli, qalb tubida shunday. inson Allohni rozi qilishiga umid qiladi. Darhaqiqat, u Xudoning O'g'li xochda u uchun azob chekkan va najot uchun hamma narsani allaqachon bajarganiga e'tibor bermasdan, o'z sa'y-harakatlari bilan Osmon Shohligiga erishishga harakat qilmoqda. Talab qilinmaydi ko'proq odamga najot topish uchun u faqat Masihning kechiruvchi qurbonligiga ishonishi va Masihning butun hayotida asosiy narsa bo'lishiga imkon berishi kerak, va ishlar faqat Masihga bag'ishlanishning natijasidir. Bunday odam hali ham o'z nafsini boshqaradi, u hali tanasi uchun to'liq o'lmagan. U hali ham ovora. Uning barcha qilmishlari faqat yashirin botillik va o'zini aldashdir.

Masihga ergashish, Masihning qonuniga ko'ra yashash, Masihning talablariga muvofiq harakat qilish, har bir imonliga berilgan Muqaddas Ruhning buyrug'iga muvofiq jamoatda xizmat qilish demakdir. Masihga ergashish - bu o'z nafsini to'liq taslim qilish va barcha his-tuyg'ularini, fikrlarini va tanasini Masihga bo'ysunish uchun topshirishdir.

Masih bilan birga xochga mixlangan ikki o'g'rini eslang. Ularning ikkalasi ham xochini qabul qilishdi, lekin ikkalasi ham Masihga ergashmadi. Ulardan biri xochga osilib, Xudoning O'g'lini haqorat qildi va haqorat qildi, ikkinchisi esa do'stiga nasihat qilib, tavba qildi va Xudoning O'g'liga ishondi. Muqaddas Kitobdan ma'lum bo'lishicha, ikkinchi o'g'ri Najotkorning va'dasini olgan: "Va Iso unga: "Sizga chinini aytayin: bugun siz Men bilan jannatda bo'lasiz". (Luqo 23:43) U shunchaki ishondi va Masihga ergashdi.

Masihga ergashish o'z irodasidan butunlay voz kechishdir. Bu Xudoga to'liq bo'ysunishdir.

Xoch o'z xochi bo'lib qolguncha oson ko'rinmaydi. Shaxsiy xoch Masihning xochiga aylantirilganda, u oson bo'ladi. "Mening bo'yinturug'im oson va yukim engil", dedi Rabbiy" (Matto 11:30).

Sizning xochingiz quyidagi hollarda Masihning xochiga aylanadi:

1. Masihning shogirdi uni yo'q qilish kerak bo'lgan gunohkorligini to'liq anglagan holda olib boradi.

2. Uni minnatdorchilik va Masihga hamdu sanolar bilan olib boradi.

Natijada, talaba aql bovar qilmaydigan quvonch va xotirjamlik manbai bo'lib, uning ruhi, ongi, his-tuyg'ulari va tanasining o'zini oqlangan holda to'ldiradigan katta tasalli oladi.

O'z xochni sabr bilan ko'tarish haqiqiy tavbadir.

Masihning Xochiga rahmat, shogird erdan ko'tariladi, yuqoridagi narsalar haqida o'ylaydi, yuragi va ongi bilan osmonda qoladi va Xudo Shohligining go'zalligi haqida o'ylaydi.

Otasining barcha bolalariga bo'lgan ta'riflab bo'lmaydigan sevgisi va sabri uchun Rabbiyga rahmat. Omin.

St. Luka (Voino-Yasenetskiy).
XOCHNI OLING VA MASIHGA ERKINING.

“Agar kim Menga ergashishni istasa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarib, Menga ergashsin, chunki kim o'z jonini saqlamoqchi bo'lsa, uni yo'qotadi, lekin kim Men va Xushxabar uchun o'z jonini yo'qotsa, uni qutqaradi” (Mark). 8:34, 35) .
Masihning bu so'zlari, juda muhim va chuqur so'zlari ko'plaringizni hayratda qoldirishi mumkin. Qanday qilib Rabbiy, agar siz o'z joningizni qutqarishni istasangiz, uni yo'q qilishingiz kerakligini aytadi?
Qanaqasiga? Axir, biz jonimizni qutqarishga intilamiz va Rabbiy aytadiki, agar biz bunga intilsak, jonimizni yo'q qilamiz: "Kim o'z jonini saqlamoqchi bo'lsa, uni yo'q qiladi" . Ma'lum bo'lishicha, ruhingizni qutqarish uchun uni yo'q qilishingiz kerak - Rabbiy Iso Masihning O'zi va Xushxabar uchun uni yo'q qiling.
Bu qanday ma'nono bildiradi? Buni qanday tushunish kerak? Albatta, Masihning so'zlarida hech qanday qarama-qarshilik bo'lishi mumkin emas. Siz ularni to'g'ri tushuna olishingiz kerak. Va Rabbiyning O'zi bizga bergan bu hayratga javob: "Kim Menga ergashishni istasa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarib, Menga ergashsin." . Endi shunday qilsak, ruhimizni saqlab qolamiz.
O'zingizni rad etish nimani anglatadi?
Bu biz uchun bilish juda muhim. O'z-o'zini inkor etish - bu hayot yo'llarini tushunishdan butunlay voz kechish, yuragimiz amriga ko'ra intilayotgan narsadan butunlay voz kechish demakdir. Bu o'zimiz uchun belgilab qo'ygan hayot yo'lini butunlay rad etishni anglatadi, bu bizning irodamizdan, ongimizdan butunlay voz kechishni anglatadi; Bunda g'alati yoki imkonsiz narsa bormi? Albatta yo'q. Bilasizlarki, talaba hunar o‘rganar ekan, u butunlay ustaning ko‘rsatmalariga amal qilishi kerak; ustaga so'zsiz bo'ysunishi, uning barcha ko'rsatmalariga rioya qilishi va usta buyrug'i sifatida ishlashi kerak. Talaba o'z-o'zidan biror narsa ixtiro qilishga yoki ustaning ko'rsatmalaridan chetga chiqishga jur'at eta olmaydi. Biror kishi monastir hayoti yo'lini tanlashga qaror qilganda va monastirga kelganda, unga qo'yiladigan birinchi talab uning irodasini butunlay kesib tashlashdir. Unga ustoz - ruhiy hayotda juda tajribali rohiblar orasidan oqsoqol beriladi va u oqsoqolning unga buyurgan hamma narsani so'zsiz bajarishi kerak. Oqsoqolning duosisiz bir qadam bosishga ham, biror ish qilishga ham jur’at etmaydi. U eski sabablardan boshqacha fikr yuritishga jur'at eta olmaydi. U o'z xohish-irodasini butunlay rad etishi va oqsoqolining irodasiga ko'ra yashashi kerak. Shundagina u haqiqiy rohibga aylanadi.
Urushda, bilasizmi, har bir askar nafaqat yuqori qo'mondonning, balki quyi qo'mondonning ham buyruqlariga so'zsiz bo'ysunishi shart. U mulohaza yuritishga jur'at etmaydi, ularning buyruqlarini tanqid qilishga jur'at etmaydi, lekin bu buyruqlarni mutlaqo aniq bajarishi kerak, hatto o'limgacha bo'lgan hamma narsani qilishi kerak va e'tiroz bildirishga jur'at etmaydi. Bu oddiy hayotda, dunyo hayotida o'z xohish-irodasini rad etishni anglatadi.
Xuddi shu rad etish - bizga kerakli, to'g'ri va oqilona bo'lib tuyuladigan hamma narsadan butunlay voz kechish, hayotimiz va faoliyatimizning barcha o'ylab topilgan va belgilangan yo'llaridan voz kechish - Rabbimiz Iso Masih bizdan talab qiladi. Biz o'zimiz o'ylagan, o'zimiz xohlagan hamma narsani so'zsiz rad etishimiz kerak. Biz Rabbimiz Iso Masihga itoatkor bo'lishimiz va oxirigacha itoatkor bo'lishimiz va o'limgacha itoatkor bo'lishimiz kerak.
Biz jonimizdan nafratlanishimiz kerak, chunki Luqo Xushxabarida o'qiganimizdek Rabbimiz Iso Masih shunday degan: “Kimki Menga ergashib, o'z hayotidan nafratlanmasa, Mening shogirdim bo'la olmaydi” (Luqo 14:26). .
Qanday qilib, nega ruhingdan nafratlanish kerak?
Bu juda oddiy. Siz shunchaki diqqat bilan qarashingiz kerak, shunchaki chuqur, diqqat bilan va to'liq halollik bilan ruhiy nigohingizni qalbingizning chuqurliklariga chuqurlashtirishingiz kerak. Va keyin har bir gunohkor u erda nima bo'layotganini ko'radi. U erda zulmat bor, u erda ilonlar - yolg'on ilonlari, zino, hasad, mag'rurlik, ochko'zlik, o'g'irlik, hatto qotillik. Bu ilonlarning hammasi u yerda to‘planib yuradi, ularning soni yo‘q. Biz ilonlarni yomon ko'rmaymizmi, ularni yo'q qilmaymizmi, ulardan o'zimizni himoya qilmaymizmi? Ammo qalbimizga uya qo'ygan ilonlar-chi, biz sevamizmi? Biz ulardan nafratlanishimiz kerak, ruhimiz ilonlarga to'lib-toshgan bo'lsa, nafratlanishimiz kerak. Bizning ichimizda sevgiga loyiq bo'lgan oz narsa bor, lekin ko'p narsa nafratga loyiqdir. Va bu nafrat bilan sizni yoqishingiz kerak. Agar tasodifan yelkangizda badbo‘y, iflos lattalarni ko‘rsangiz, ularni silkitib, oyog‘ingiz ostida oyoq osti qilmaysizmi? Gunohkor kimsa o‘z qalbiga nazar tashlasa, ko‘radi, ruhining libosi mana shu badbo‘y lattaga o‘xshaydi. Va u jirkanch, jirkanch his qiladi, u bu lattalardan nafratlanadi, u juda xunuk kiyingan qalbidan nafratlanadi.
Ko'ryapsizmi, Masihning bu talabida g'alati narsa yo'q, kim Unga ergashishni istasa, o'z qalbidan nafratlanishi kerak. Biz hayotimizni o'zimizcha qurishni, hayotda o'z oldimizga maqsad qo'yishni aytadigan g'urur va manmanlikdan nafratlanishimiz kerak.
Biz bularning barchasini bir chetga surib qo'yishimiz, hayotimiz uchun rejalar tuzayotganda o'zimiz to'qilgan bu chang to'rni sindirishimiz kerak. Biz hamma narsani buzishimiz, hamma narsa bilan xayrlashishimiz kerak. Biz qalbimizdan nafratlanishimiz, irodamizdan, hayot rejalarimizdan, ongimizdan voz kechishimiz va Masihning engil bo'yinturug'i ostida kamtarlik bilan bo'ynimizni egishimiz kerak. Rabbimiz Iso Masihga titroq qo'lingni cho'z va Unga iltijo qil: "Yo Rabbiy, men o'z yo'limdan bormayman, men Sening ergashaman, Sen meni yetakla!"
Shundagina biz Masihga ergashishimiz mumkin bo'ladi. Va keyin Masihning bu so'zlarida biz uchun g'alati narsa bo'lmaydi: “Agar kim Menga ergashmasa va o'z hayotidan nafratlanmasa, u Mening shogirdim bo'la olmaydi”. . Siz o'z irodangizni oxirigacha, oxirigacha rad qilishingiz va uni so'zsiz Masihning irodasiga bo'ysunishingiz kerak. Agar Rabbiy bizni O'zi borgan joyga yetaklasa, agar Rabbiy bizdan xochimizni ko'tarib, Unga ergashishimizni talab qilsa, qayerga boramiz?
Agar bizga xoch qo'yilgan bo'lsa, unda, albatta, biz bayramga emas, o'yin-kulgiga bormaymiz, lekin biz xochni ko'targan jinoyatchilar borishi kerak bo'lgan joyga boramiz - biz Iso Masihning orqasidan oxirigacha Go'lgotaga borishimiz kerak, hatto o'limgacha biz Unga ergashishimiz kerak.
Rabbimiz Iso Masih bizdan qanday o'limni talab qiladi? Uning O'zi xochdagi jismoniy o'limni boshidan kechirganmi? Yo'q, U bizdan bu o'limni talab qilmaydi. U boshqa narsani talab qiladi. U bizdan butunlay itoatkor bo'lishni, to'liq kamtar bo'lishni, O'zini kamtar qilgan Unga taqlid qilishimizni talab qiladi: “U Xudo qiyofasida bo'lganligi sababli, o'g'irlikni Xudoga teng deb hisoblamadi, lekin u o'zini hech qanday obro'siz qildi, xizmatkor qiyofasini oldi, odamlarga o'xshab, tashqi ko'rinishga ega bo'ldi; u o'zini kamtar qilib, hatto o'limgacha, hatto xochning o'limigacha itoatkor bo'ldi” (Filip. 2:6-8). . U Otasiga itoat qilganidek, biz ham oxirigacha Unga itoat qilishimiz kerak. U bizni o'limga olib boradi, lekin qalbimizni titratadigan odamga emas. U bizdan Pavlovning so'zlarini bajarishimizni talab qiladi: “Masihga tegishli bo'lganlar tanani ehtiroslari va istaklari bilan xochga mixladilar” (Galat. 5:24). . U bizning tanamizni, ehtiroslarimizni xochga mixlab, o'limga mahkum etishimizni talab qiladi. U butun dunyoning gunohlarini O'zining xochiga mixlaganidek, gunohlarimizni xochga mixlashimizni talab qiladi. U bizdan Uning ahdlariga muvofiq yashamaydigan cholni xochga mixlashimizni talab qiladi. U bizdan shaytonning qo'lida bo'lgan keksa odamni yomon ko'rishimizni, uni iflos, eski kiyimlar kabi tashlab, boshlashimizni talab qiladi. Yangi hayot, yangilanadigan insonning hayoti, ruhda gullab-yashnashi va ruh yo'lida yuradigan. Bu Masih bizdan talab qiladi. Biz buni bajarishimiz kerak, chunki aks holda, agar biz qalbimizdagi barcha iflos narsalarni tozalamasak, bu ifloslikdan nafratlanmasak, qalbimiz pok bo'lishi haqida hech qanday gap bo'lishi mumkin emas, shunda Masihning nuri unda porlaydi.
Quyosh porlashi uchun tun qorong'uligi tarqalib ketishi kerak. Bo'lish uchun toza havo bizning uyimizda u barcha axloqsizlikdan tozalanishi kerak.
Bizning qalbimizda ham shunday - agar biz har qanday ifloslikdan voz kechmasak, nafslar bilan buzilgan tanamizni xochga mixlamasak, qanday qilib Masihga ergashishimiz mumkin? Bu zarur, mutlaqo zarur shart.
Ammo shuni bilishimiz kerakki, agar biz bu buyuk ishni qilsak, biz ag'darib tashlagan, xochga mixlagan o'sha keksa odam shiddatli hayvondir. Biz uni qanchalik ko'p kaltaklasak, uni qanchalik ko'p xochga mixlasak, u shunchalik g'azab bilan qaytib keladi. U biz uchun xavfli, bizni hech qachon yolg'iz qoldirmaydi. Biz esa bu hayvon bilan umrimizning oxirigacha kurashishimiz kerak.
Avliyolarning hayotidan bilamizki, ularning barchasi umrlarining oxirigacha xochga mixlangan bu keksa odam bilan cheksiz kurash olib borishgan. Biz bilamizki, ruhoniy ko'p yillar davomida juda azob chekdi. Misrlik Maryam hashamat, baxt va zavq bilan to'la buzilgan hayotini tark etib, sahroga ketdi. Biz bilamizki, u o'zining oldingi hayoti haqidagi vahiylardan doimo qiynalgan. U shirin tasavvur qildi va mazali taomlar, u juda ko'nikib qolgan edi, u qimmatbaho vinolarga chanqoq edi Men oldin ichganman, Iskandariyadagi sevgi quvonchlari va hayotining ulug'vorligini orzu qilgan. O‘zining go‘shti, uni yolg‘iz qoldirishni istamagan chol talab qilayotgan bu vasvasalar uni qiynab, qiynadi. Uzunlari kerak edi uzoq yillar Oxir oqibat, u xohlagan qalb tinchligini topishi uchun kurash.
Barcha azizlar shunday kurash olib borishgan va Masihning bu so'zlarini bajarishga qaror qilganlarning har biri oldinda - o'z jonlaridan nafratlanish darajasiga qadar o'zlaridan voz kechish, xochda qarisini xochga mixlash va Masihga ergashish uchun shunday kurash turibdi. . U uzoq, mashaqqatli, tikanli yo'lni bosib o'tishi kerak bo'ladi. Va u hech qachon bu yo'lda to'xtamasligi kerak, chunki ma'naviy hayotda to'xtash orqaga qaytishni anglatadi, bu sotib olingan barcha yaxshi va muqaddas narsalarni yo'qotish demakdir. Biz shoshmoq kerak, biz sobit, tinim bilmay oldinga, oldinga va oldinga borishimiz kerak.
Uchinchi osmonga ko'tarilgan va solihlarning baxtini ko'rgan muqaddas havoriy Pavlusdan kim balandroq edi? Uning tanasini xochga mixlashga qat'iy qaror qilgani bilan kim unga tenglasha oladi? Kim u kabi aytishga jur'at etadi: "Endi men yashamayman, balki Masih menda yashaydi, men uchun butun dunyo xochga mixlanganmi?" Va bu buyuk inson, qarang, unda nima deyilgan: “Birodarlar, men o'zimni erishdim deb hisoblamayman, aksincha, orqada turgan narsani unutib, oldinga intilib, maqsad sari intilaman” (Filip. 3:13). . U oldinga va olg'a intiladi, chunki uning oldidagi maqsad buyuk, muqaddas va unga erishish nihoyatda qiyin. U shoshyapti, yuguryapti.
Havoriy Pavlus bosib o'tgan va Rabbimiz Iso Masih ko'rsatgan yo'ldan borsak, shoshilmasligimiz kerakmi, yugurmasligimiz kerak! Bu o'zingizni inkor etish va Masihga ergashish degani.
O'z xochingizni olish nimani anglatadi?
Rabbiy aytadiki, har birimiz xochimizni ko'tarishimiz kerak. Bu nima degani? Bizda qanday xochlar bor? Xochlar boshqacha, butunlay boshqacha turli odamlar, chunki Xudo har bir kishi uchun O'z xochini tayyorlagan.
Bizning xochimiz nima ekanligini tushunishimiz juda muhimdir. Xudo bizga taqdim etgan xochni aynan ko'tarib olishimiz juda muhim. O'zingiz uchun xoch yasash juda xavflidir va bu juda tez-tez sodir bo'ladi. Xudo har bir inson uchun dunyo hayotining xochini - oila va ijtimoiy hayotni tayyorladi. Va u hatto Masihga ergashishga va uning xochini ko'tarishga qaror qilgan bo'lsa ham, o'zini inkor etsa ham, agar u o'ziga mos keladigan xochni o'zi uchun tuzsa, hech narsa qilmasligi mumkin. Misol uchun, agar u monastirga yoki cho'lga borish va u erda o'zini qutqarish kerak deb qaror qilsa.
Bu yo'l, bu xoch Xudo tomonidan juda ozchilik uchun tayyorlangan, lekin ko'pchilik odamlar uchun boshqa xochlar tayyorlangan, odamlar ularni xoch deb atashga ham moyil emaslar va ularni ko'tarib yurganlarida ular qanday xoch ekanligini tushunishmaydi. tashish.
Ko'pchiligimiz uchun qanday xochlar tayyorlanadi? Xochlar oddiy, shahidlar olib yurganlarga o'xshamaydi, umrining oxirigacha cho'lda zohidlar olib yurganlarga o'xshamaydi. Boshqa xochlar biz uchun tayyorlangan.
Bizning hayotimiz, barcha odamlarning hayoti qayg'u, qayg'u va azob-uqubatlardan iborat bo'lib, bizning dunyoviy - ijtimoiy va oilaviy hayotimizning barcha qayg'ulari, qayg'ulari va azoblari bizning xochimizni tashkil qiladi. Muvaffaqiyatsiz nikoh, omadsiz kasb tanlash etarli darajada azob-uqubatlarni keltirib chiqarmaydimi? Bunday baxtsizlikka uchragan odam oz chidasa kerakmi? Jiddiy kasalliklar, xo'rlash, sharmandalik, mulkni yo'q qilish, er-xotinning hasadgo'yligi, tuhmat - odamlarning bizga qiladigan barcha yomonliklari bu bizning xochimiz emasmi?
Bu bizning xochimiz, ko'pchilik odamlarning xochi. Hamma odamlar bunday azob-uqubatlarni boshdan kechirishlari va ko'tarishlari kerak, garchi ular buni xohlamasalar ham. Masihdan nafratlangan odamlar, Masihning yo'lini rad etuvchi odamlar hali ham azob chekish xochini ko'tarib yurishadi.
Ularning xochini ko'targan masihiylardan qanday farqi bor? Farqi shundaki, ular buni kamtarlik bilan ko'taradilar, ular Xudoga shak keltirmaydilar, balki kamtarlik bilan boshlarini egib, umrlarining oxirigacha og'ir xochni ko'taradilar, Rabbimiz Iso Masihga ergashadilar, ular Uni va Xudo uchun ko'taradilar. Xushxabar, ular buni Masihga bo'lgan qizg'in sevgidan olib boradilar, chunki ularning ongi va barcha istaklari Xushxabar ta'limotiga asir qiladi.
Xushxabar ta'limotini bajarish uchun, Masihning yo'liga ergashish uchun, inson kamtarlik bilan va tinimsiz xochini ko'tarib, uni la'natlamasdan, balki duo qilishi kerak. Va keyin u Masihning ahdini bajaradi, chunki u o'zini inkor qildi, xochini ko'tardi va Masihga ergashdi, uzoq safarga bordi, Rabbimiz Iso Masih tor, tikanli yo'l Shohligiga olib boradi, deb aytgan yo'lda. Jannat, uning boshlanishi tor darvoza bo'ladi. Va hammamiz xohlaymiz hayot yo'li Keng, keng, tikani, tuproqlari, toshlari va ariqlari yo'q edi, shuning uchun u gullarga sepilgan edi. Rabbiy bizga boshqa yo'lni ko'rsatadi - azob-uqubatlar yo'li. Biz bilishimiz kerakki, bu yo'lda, qanchalik qiyin bo'lmasin, agar biz butun qalbimiz bilan Masihga murojaat qilsak, Uning O'zi bizga hayratlanarli darajada yordam beradi. Yiqilganimizda U bizni ushlab turadi. Bizni mustahkamlang, rag'batlantiring va tasalli bering. Va keyin biz Havoriy Pavlusning so'zlarini tushunamiz “Bizning bir lahzalik azob-uqubatimiz cheksiz abadiy shon-sharaf keltiradi” (2 Kor. 4:17). Keyin bu azoblar bizniki qisqa umr Bizga oson azob bo'ladi. Avvaliga qo'rqinchli va qiyin bo'lib tuyuladigan bu yo'ldan o'tganimizda, bu yo'lda o'zimizni mustahkamlayotganimizni his qilganimizda Xudoning inoyati, keyin biz xochimizni xursandchilik va kamtarlik bilan ko'taramiz va yurganimizda, bu bizga Osmon Shohligiga kirish eshigini ochishini bilib olamiz.
Bu o'z qalbingdan nafratlanishni anglatadi - uning nopokligidan nafratlanish, Xudo bilan muloqot qilish uchun mo'ljallangan, o'lmas, uni saqlab qolish uchun cholni rad etish.
Kim o'z jonini shu tarzda yo'q qilsa, uni qutqaradi va Masih bilan birga bo'ladi.
Rabbimiz Iso Masih barchangizga U bilan, Muqaddas Otasi va muqaddas farishtalarning butun lashkari bilan abadiy, ulug'vor va abadiy hayotni kafolatlasin.

"Rud etish" yoki "o'zini inkor etish", "xochni olish" nimani anglatadi va buni qanday qilish kerak?..

HAQIDA kesib o'tish ko'pchilik buni shu rasmdagidek tushunadi: siz tiriksiz, butun umr tushunarsiz xochni ko'tarib yurasiz... (ba'zilar kasalliklarni xoch deyishadi, ba'zilar esa muammo, ba'zilar esa hatto mast er yoki yaltak bolalar deyishadi... ) Ba'zilar hatto tubsizlik va kalta xoch haqidagi masalni ham o'ylab topishdi, uni kimdir olib, o'zi uchun qisqartirib, qandaydir (?...) tubsizlikni yengib, narigi tomonga o'ta olmadi... Lekin men shunchaki aytmayman. Buni qanday amalga oshirish mumkinligini tushunasiz - “qisqartir”, agar ular bu bilan nimani nazarda tutayotgan bo'lsa?.. Balki ular kasal bo'lib qolganlarida, darhol qo'llarini bukadilar va azoblarini hech narsa bilan qisqartirmaydilar?.. Yoki ular er (xotin) yoki bolalar - butun hayot ichkilikboz bo'lganidan xursand bo'lishadi ...?.. Yoki ular o'zlarining xochini hisobga olgan holda boshqa muammoni hal qilmaydilarmi?..

Bu nimani anglatishini tushunish yaxshidir rad qilish o'zingiz yoki voz kechish, va shuningdek - nima kesib o'tish- siz Ustozdan - Rabbiydan so'rashingiz mumkin. U menga juda sodda javob berdi:

“Siz o'rgangan (hamma narsa haqida dunyoviy manbalardan ma'lumot olib), bilgan, qila olgan, tushungan, xohlagan narsalaringizni unutishingiz va Mendan yangi yo'l bilan o'rganishingiz kerak, xuddi qayta tug'ilgan va hech narsani bilmagan odam kabi... Hamma narsaga Mening ko'zlarim kabi qarang va men tushunganimdek, xochda esa xuddi men o'lganimdek o'ladi." Bu menga darhol aniq bo'ldi. Va men Rabbiyni bilish uchun hamma narsani axlat deb hisoblaydigan Pavlusning so'zlarini tushundim. Men dunyo uning uchun, u esa dunyo uchun xochga mixlanganini angladim...

Shuningdek, Muqaddas Yozuvlardan ko'plab misollarni ko'rishimiz mumkin. U erda ham voz kechish, ham voz kechmaslik, o'lim va hatto Masih bilan birga dafn qilish haqida ko'plab misollar mavjud. Shuningdek, u bir va boshqa harakat va uning oqibatlarini batafsil tavsiflaydi. Ya'ni, ular bizga aniq misollar keltiradilar. Men ulardan ba'zilarini beraman.

“Kim Mendan keyin kelishni xohlaydi (Mening shogirdim, izdoshim bo'lish), rad qilish (rad eting, tashlang, qat'iyat bilan yirtib tashlang va qaytarib olmang) o'zim, va oling kesib o'tish meniki (qatllar, o'limlar, chunki Masih hamma narsa uchun uning ustida o'lgan) har kuni va Menga ergashing" (Mark 8:34)Ota-onani Mendan ko'ra kim yaxshi ko'radi, Yo'q munosib Men, Va kim olmaydi kesib o'tish O'ziniki va Menga ergashadi Menga loyiq emas." ( Matto 10:38)

O'zimning "men", o'zligimni - "men kimligimni" inkor etish bu daqiqa. Va bajonidil qatl qilish (Masih bilan o'lim) - Ustoz - Rabbiydan hamma narsani yangidan o'rganing.

“Kim o'zini tashlab, o'zi bilan qatl va o'lim xochini olib ketmaydi - Bu Mening shogirdim bo'lishga loyiq emas"- dedi Rabbiy.
Kesib o'tish Rabbim, biz dunyo uchun o'ldik (xochga mixlangan) va dunyo biz uchun o'ldi va o'ldi.

Rad etish dan o'zim — anglatadi munosabatga ko'ra o'zimga Butrusga nisbatan xuddi shunday qiling Iso uch marta qachon voz kechdi Undan: U Masihni tanimayman, deb aytdi va qasam ichdi!..

Rad etish, dan yuz o'giring o'zim - Bu hayotingizning istalgan lahzasida “men”ingizga “yo‘q” deb ayting va Xudoga, Uning irodasiga, yo‘l-yo‘riqlariga, xushxabarga (Yangi Ahd ta’limotiga) muvofiq imondagi ko‘rsatmalariga “ha” deb ayting...

Xochda o'ling! Va bunga nima aloqasi bor - o'zingiz uchun?! Ha! "I har kun Men o'lyapman: Ey birodarlar, sizlarning maqtovlaringiz bilan bunga guvohlik beraman I Rabbimiz Iso Masihda menda bor.” ... Havoriy Pol Korinfliklarga o'z maktubida bu uning bilan sodir bo'layotganini aytadi har kun. Endi bu nimani anglatishini tushundingizmi?

Yovvoyi novda (befoyda mevalar bilan) payvand qilinadigan haqiqiy Tok bilan bir bo'lib, o'zi bo'lishni to'xtatganidek, lekin uzum mevasini berish uchun Tok bilan bir hayotga aylanadi. biz avvalgi hayot tarzini, fikrlari va istaklarini rad etib, Rabbimiz va Xudo bilan bir bo'lamiz. Ortimizda esa allaqachon unumli ishlar turibdi - MADE IN ALLOH. O'ylaymanki, hamma bu narsalar nima ekanligini tushunadi. O'zingizdan HOLAT so'rang: "MASIH NIMA QILADI Endi?"- javob olasiz. Siz hamma narsani o'zingiz yaxshi bilasiz - U QANDAY harakat qilgan bo'lardi va QANDAY QILMASDI..

Iso bizga O'zining namunasi bilan ko'rsatdiButun umringiz bilan- o'z-o'zini rad etish misoli! U hech narsa qilmadi va hatto O'z nomidan gapirmadi, u Otaning irodasini qidirdi - Ota aytganidek, xohlaydi. Iso yerdagi hech narsaga bog'lanmagan, bu dunyodan ajralgan holda er yuzida hech narsaga ega bo'lmagan va bo'lishni ham xohlamagan... Bu ham o'zidan voz kechishning namunasidir.. U o'rgatganidek, shunday yashagan (xushxabar) va xushxabar bilan). Lekin boshini qo‘yadigan joyi yo‘q, hatto eshagi ham yo‘q. (Hozirgi “voizlar” va “xushxabarchilar” OʻZLARI UCHUN nimani talab qilmoqdalar?...Ular kimning “Xushxabarini” targʻib qilmoqda? Ular Masihning taʼlimotiga zid boʻlib, Uning soʻzlarini oʻzlarining yolgʻoniga aylantirib, hayotlari bilan qanday oʻrnak koʻrsatmoqdalar? o'z manfaati uchun ta'limotlar?.. HA , Isoning xayr-ehsonlari bor edi, lekin ular bilan u boshqalarni ovqatlantirdi, u boy bo'lmadi va o'zi uchun arava sotib olmadi ... u na o'zi uchun, na uy qurmadi. va'z qilgani uchun... "Evangelistik" deb atalgan kontsertlar uyushtirmagan.

Tananing a’zosi o‘z-o‘zidan biror ish qiladimi?.. Kasal bo‘lmasa. Tebranish, odamlar uni chaqirishadi. Yoki hatto ruhiy buzilish - obsesyon. Masalan, bir kishi o'zini toshga urdi (o'zini urdi). Umuman olganda, bosh u yoki bu a'zo nima qilishi kerak yoki EMAS, deb buyruq beradi. Va a'zo itoat qiladi. Bosh ko‘zdan nimadir olib tashlash buyrug‘ini bersa-yu, barmog‘i olib, ko‘z bilan birga olib chiqsa?.. Unday narsa yo‘q, to‘g‘rimi?.. Yoki burnini tirnay boshladi, o‘rniga. ko'zlarni qutqarish ..? Hamma narsa boshning buyrug'i kelganidek bajarilishi kerak. Ha va Masih - bosh Sizning tanangizda (Haqiqiy cherkov). Biz cherkov faqat agar Agar Biz Uning a'zolari va Unga hamma narsada itoatkor. Agar... Aks holda - fohisha.

“Kim o'z va ayniqsa, uy-ro'zg'origa g'amxo'rlik qilmasa, iymonidan voz kechdi va kofirdan ham battar." Bu joy, shuningdek, imondan voz kechish harakatlari Rabbiy bergan ta'lim yo'li - Masihga itoatsizlik ekanligini ko'rsatadi. Va U sevgi bilan xizmat qilishni o'rgatadi. O'ziga emas, balki boshqalarga! Yuqoridagi misol ba'zi so'zlarni aytmadi - men rad etaman va hokazo. Lekin oddiygina - men Rabbiy o'rgatgan narsani qilmadim, bu bilan u imondan voz kechdi - Masihdan, Xudodan.

Alloh taolo ham aytadi: “Menga lablari bilan erkin yaqinlashadilar, lablari bilan meni hurmat qiladilar...”. Pavlus Titusga yozadi va buni ta'kidlaydi: "Ular Xudoni bilamiz, deyishadi, lekin o'z ishlarida Xudoni inkor etadilar". Agar Masih bizning ichimizda bo'lsa, biz U kabi harakat qilishimiz kerak. Shuningdek, Masih bo'lgan imonlilarga alomatlar hamroh bo'ladi. Masih ularda harakat qiladi! Xudo Kalomidan gobbledygook afsunlari va bir nechta so'zlarsiz - "urush ibodatlari"!

Hamma narsa samimiy, Xudoga hurmat va odobli bo'lishi kerak toza yurak, rahbarlikda - Muqaddas Ruh.

Men sizga yana bir voqeani aytib beraman, shunchaki tasvirlash uchun rad etish misoli o'zim.

Bir malika yovuz odamning qo'liga tushdi. U shafqatsizlarcha uning kiyimlarini yirtib tashlamoqchi bo'ldi. U uni qutqarish uchun Rabbiyga chin dildan ibodat qildi! Ammo shu bilan birga, u kiyimlarini qo'llari bilan mahkam ushladi. Uning o'zini rad etishi to'liq emas edi! Uning duosi javobsiz qoldi! Baxtsiz malikadan yomon odam Kiyimlarimni yirtib tashlashga battar harakat qildim. Ammo malika kiyimlarini qo'yib yuborgan va Rabbiyga ibodat qilib qo'llarini ko'targan payt keldi! U shunday deb duo qildi: "Ey qalbimning Rabbi! Umrimning boshqaruvchisi! Sening irodang bajo bo'lsin!" Mutlaq voz kechish kuchi imon, to'liq ishonch va Xudoga sodiqlik, UNING irodasiga taslim bo'lish ta'sirini keltirib chiqardi. Va Xudo har doim bunday imonga javob beradi - darhol! Malika Rabbiy tomonidan himoyalangan! Uning kiyimlari (afsonaga ko'ra) cheksiz bo'lib qoldi va yovuz odam va uning g'ururi tuproqqa tashlandi.

Har bir narsani amalga oshiradigan Xudoning inoyati, faqat insonning o'zidan so'zsiz voz kechishi sodir bo'lganda, javob va yordam sifatida tushadi.

Boshqa misol - xoch.

O‘lgan odam maqtov yoki haqoratga, uning ustiga tutatqi tutatqi yoki najasga birdek befarq bo‘ladi... Mana, siz har kuni xochda shunday holatdamisiz?.. Sizni tashvishga solayotgan hamma narsa uchun o‘zingizni o‘lik deb hisoblashga tayyormisiz? bu dunyo haqida?..

Aloqa uchun elektron pochta: vera@site

PHP xatosiga duch keldi

Jiddiylik: Ogohlantirish

Fayl nomi: common/page.php

Qator raqami: 1900

PHP xatosiga duch keldi

Jiddiylik: Ogohlantirish

Xabar: date(): Tizimning vaqt mintaqasi sozlamalariga tayanish xavfsiz emas. Sizdan date.timezone sozlamasi yoki date_default_timezone_set() funksiyasidan foydalanish *talab qilinadi*. Agar siz ushbu usullardan birortasini ishlatgan boʻlsangiz va hali ham bu ogohlantirishni olayotgan bo‘lsangiz, siz vaqt mintaqasi identifikatorini o‘tkazib yuborgan bo‘lsangiz, biz hozircha “UTC” vaqt mintaqasini tanladik, lekin vaqt mintaqangizni tanlash uchun date.timezone sozlang.

Savol: "Birodarlar va opa-singillar, sizlarga tinchlik bo'lsin! Rabbimiz yo'lidagi birodarlar va opa-singillar! Men doimo matn ustida mulohaza yuritaman. Keyin Iso shogirdlariga dedi: Kim Menga ergashishni istasa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarib, Menga ergashsin. Ruhiy tushuncha o'z xochini ko'tarib, Menga ergashadi . Bu odamning xarakteridan kelib chiqadimi?

Qaysidir ma'noda bu insonning fe'l-atvori haqida, lekin ko'proq odam qanday qilib gunoh qilmasligi haqida.

Koinotning o'rtasida Go'lgotaga o'rnatilgan asosiy xochda nima sodir bo'ldi?

Najotkor Rabbiy Iso uning ustida o'ldi, to'g'rirog'i, Rabbiy Iso unga o'limga ruxsat berdi halok bo'lgan Odam Atoning eski tabiati.

Bu qanday sodir bo'ldi?

Hech qachon bitta gunoh qilmagan, Tanasi beg'ubor bo'lgan Isoga Ota butun insoniyatning gunoh va gunohlarini qo'ydi, keyin Iso bu tanani o'limga yo'l qo'ydi va shu bilan bizning gunohlarimiz va gunohlarimizni o'limga olib ketdi.

Endi Rabbiy bizga aytadiki, agar biz najot yo'lidan bormoqchi bo'lsak, bizning tanamiz o'zining barcha jingalaklari va shahvoniy istaklari bilan o'lganini, u erda Iso bilan birga Go'lgota xochida o'lganini doimo yodda tutishimiz kerak. Biz doimo Masih bilan birga xochga mixlanganimizni yodda tutishimiz kerak, ya'ni biz endi gunoh qila olmaymiz. Axir, agar tana o'lik bo'lsa, unda odam gunoh qilishi mumkinmi? Yo'q.

Shuning uchun Iso bizga shunday o'rgatadi: "O'zingni rad et, xochni ol", ya'ni. Har doim va hamma narsada esda tutingki, siz gunoh uchun o'liksiz, sizni boshqargan eski, o'tmishdagi o'zligingiz hozir o'likdir ... "Xochingizni oling va menikiga ergashing" va endi shunday yashang bu yer yuzida yurganimda qanday yashaganman.

Hurmat bilan,

Mana, Isoning so'zlariga yana bir izoh:

“Iso shogirdlariga Uning o'zidan kechgan hayoti ularning hayotlari qanday bo'lishi kerakligini tushuntirdi.

Va yaqin odamlarni Uning huzuriga chorlab dedi: "Kim Menga ergashishni istasa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarib, Menga ergashsin."

Xoch Rimning kuchini eslatdi; u eng shafqatsiz va xorlovchi o'limning quroli edi. Eng jirkanch jinoyatchilar o'zlarining xochlarini qatl qilish joyiga olib borishlari kerak edi va ko'pincha, ular yelkalariga qo'yilganda, ular unga majburan bog'lanmaguncha, umidsiz qarshilik ko'rsatdilar. Lekin Iso izdoshlariga xochlarini ko'tarib, Unga ergashishni buyurdi.

Uning shogirdlari tomonidan noaniq tushunilgan so'zlari, Masih nomidan o'limgacha eng achchiq xo'rlik va bo'ysunish bilan kamtarlikka chaqirdi.

Najotkorning bu so'zlaridan ko'ra o'zini to'liq rad etishni yaxshiroq ifodalash mumkin emas. U bularning barchasini odamlar uchun o'z zimmasiga oldi. Biz adashgan ekanmiz, Iso uchun osmonda hech qanday quvonch yo'q edi. U jannat maskanini tanbehlar, haqoratlar va sharmandali o'limga dosh berish uchun tark etdi. Osmonning bebaho xazinalariga ega bo'lgan U biz uchun kambag'al bo'ldi, toki biz Uning qashshoqligi orqali boyib ketamiz. Biz U yurgan yo'ldan borishimiz kerak.

Masih uchun o'lgan odamlarni sevish - bu o'z nafsini xochga mixlashdir.

Xudoning farzandi bo'lgan kishi o'zini dunyoni qutqarish uchun zanjirning halqasi sifatida ko'rishi kerak. U najot rejasida Masih bilan bir bo'lishi va adashganlarni izlash va qutqarish uchun U bilan birga borishi kerak. Masihiy o'zini Xudoga bag'ishlaganini doimo yodda tutishi kerak va kerak dunyoga Masihni ochib berish uchun uning xarakteri bilan. Masihning hayotida namoyon bo'lgan fidoyilik, rahm-shafqat va sevgi Xudoning hamkorlarining hayotida namoyon bo'lishi kerak.

"Kim o'z jonini saqlamoqchi bo'lsa, uni yo'qotadi, lekin kim Men uchun jonini yo'qotsa, uni topadi." Xudbinlik o'limdir. Bizning tanamizning biron bir organi mavjud bo'lishi mumkin emas, agar uning faoliyati faqat o'zi bilan chegaralangan bo'lsa. Agar yurak qo'l va boshga hayot beruvchi qon yubormasa, ular tezda zaiflashadi. Shunday qilib, Masihning sevgisi, tanadagi qon kabi, Uning sirli tanasining har bir qismiga kirib boradi. Biz hammamiz bir-birimizga qarammiz va berishdan bosh tortgan ruh halok bo'lishi kerak. “Agar inson butun dunyoni qo'lga kiritib, o'z jonini yo'qotsa, undan nima foyda bo'ladi?(Asrlar orzusi, 45-bob)

"Muqaddas Bitik talqini" mavzusida ko'proq o'qing: