O'rta asrlarda Sharqiy Afrika. Afrika xalqlarining rivojlanishi

Slayd 3

O'tilgan narsalarni takrorlash

Vazifani bajaring.

Slayd 4

Darsga topshiriq

Nima uchun Afrika davlatlari rivojlanishda Yevropa davlatlaridan orqada qolishdi?

Slayd 5

Kirish.

Ko'pgina tarixchilar, qora tanlilar yashaydigan Afrikaning aksariyat xalqlari madaniyatda qimmatli hech narsa yaratmagan va ularning tarixi evropaliklarning kelishi bilan boshlangan deb ishonishgan. Nisbatan yaqinda boshlangan Afrika qit'asi tarixini o'rganish bu nazariyani rad etdi.

Slayd 6

1. Afrika xalqlari

Afrika xalqlari materikning turli qismlarida notekis rivojlangan. Markaziy Afrikaning tropik oʻrmonlarida pigmeylar, bushmenlar va boshqa qabilalar yashagan. Ular ovchilar va terimchilar edi. Janubiy Sahro ko'chmanchilari chorvachilik bilan shug'ullanib, uni o'zlariga zarur bo'lgan mahsulot va narsalarga almashtirdilar.
fotosurat. Pigmeylar

Slayd 7

Afrika xalqlari

Boshqa xalqlar dehqonchilik bilan shug'ullangan. Asosan tariq va sholi ekilgan, loviya va sabzavot yetishtirilgan, paxta, shakarqamish va kokos daraxtlari. Afrikaliklar qadim zamonlardan beri loy pechlarida temir eritib kelishgan. Hunarmandlar asbob-uskunalar, qurol-yarogʻlar, idish-tovoqlar, gazlamalar, shisha va charmdan buyumlar yasashgan. Afrikaliklar fillarni qo'lga olishni erta o'rganishgan va ularni turli ishlarda va janglarda ishlatishgan.
fotosurat. Afrika uyi

Slayd 8

Niger va Senegal daryolari orasidagi keng tekisliklarda, bu daryolar vodiylarida G'arbiy Sudan joylashgan. Bu erda juda ko'p oltin qazib olindi. O'rta asrlarda Sudanning boyligi haqida afsonalar bor edi. Arab geograflaridan biri bu yerda “oltin sabzi kabi qumda oʻsadi va quyosh chiqqanda yigʻib olinadi”, deb taʼkidlagan. Gvineya ko'rfazidan qirg'oqqa boradigan eng muhim savdo yo'llari G'arbiy Sudan orqali o'tgan O'rtayer dengizi. Dehqonlar Sahroi Kabir chegarasida yashovchi ko'chmanchilar bilan savdo qilishgan: tuz, teri va chorva mollari evaziga ko'chmanchilar don va hunarmandchilik buyumlarini olishgan. Sahroi Kabir bo'ylab sayohat qiyin va xavfli edi. Bu yerda tashnalikdan yoki ko‘chmanchilar hujumidan o‘ndan ortiq karvon halok bo‘lgan.
fotosurat. Port

Slayd 9

G'arbiy Afrika

Sudanning eng qadimgi davlati 10-asrda hokimiyatga erishgan Gana edi. Gana qiroli va oila zodagonlari oltin va tuz savdosidan boyib ketishdi. Shoh bor edi katta armiya, kamonchilar va otliqlar otryadlaridan iborat.
Gana poytaxtida saroy, ziyoratgoh va qamoqxonadan iborat maxsus qirollik kvartirasi devorlar bilan o'ralgan edi. Bu yerda tantanali qirollik qabullari bo‘lib o‘tdi. Shaharning yana bir qismida masjidlar, arab savdogarlarining uylari qurilgan.
fotosurat. Jangchi kamonchilar

Slayd 10

11-asr oxirida Marokash (Shimoliy Afrika) arab davlati sultoni qoʻshinlari Gana poytaxtini egallab, vayron qildilar. Podshoh sultonga soliq to‘lashni o‘z zimmasiga oldi va zodagonlar bilan birgalikda islomni qabul qildi. Isyonkor aholi tez orada marokashliklarni quvib chiqardi, lekin Gana hududi qisqartirildi va u Mali davlatiga bo'ysundi.
fotosurat. Malida joylashish

Slayd 11

Malining yuksalishi yillarga borib taqaladi XIII asr, hukmdorlari karvon yoʻllari oʻtgan va oltin qazib olinadigan qoʻshni hududlarni bosib olganlarida. Hukmdor va uning atrofidagilar islom dinini qabul qildilar. Shundan keyin Shimoliy Afrikadan kelgan musulmon savdogarlar shaharlarga joylashdilar.
guruch. Mansa Musa - Mali hukmdori

Slayd 12

Keyinchalik, 15-asrda Songay davlati mustahkamlandi. Uning chegaralarini kengaytirishga baquvvat, jangovar Ali Ber (1464-1492) davrida erishildi. U katta daryo flotini qurdi; Armiyada qattiq tartib-intizom joriy etildi. Ali Ber deyarli butun umrini tog'da o'tkazdi. U Sudanning asosiy shaharlarini o'z mulkiga qo'shib olishga muvaffaq bo'ldi. Afrika ertaklari va afsonalarida Ali Ber uchib, ko'rinmas va ilonga aylana oladigan sehrgar sifatida namoyon bo'ladi.
guruch. Ali Ber

Slayd 13

Hukmdorlar va zodagonlar o‘z yerlarida 500-1000 nafar qaramog‘idagi kishilarni saqlagan, ular maxsus qishloqlarga joylashtirilgan. Qaramog'idagi odamlar egasiga ijara haqi va davlatga soliq to'lagan. Erkin jamoa a'zolari ham zodagonlarga bog'liq edi.
16-asrning o'rtalaridan boshlab Songhai tez zaiflashdi. Hukmdorning yuqori mansablarni egallagan qarindoshlari, shaharlardagi nufuzli musulmon zodagonlari hukmdorlarga nisbatan unchalik hurmatsiz edilar; O'zaro urushlarning boshlanishi davlatni tanazzulga olib keldi. IN XVI oxiri asr Songhai Marokash sultoni qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi.
guruch. Dalada ishlash

Slayd 14

Sharqiy Afrika

Qadimda hozirgi Efiopiyaning shimolida 4—5-asrlarda gullab-yashnagan Aksum davlati boʻlgan. Karvon yo'llari bo'lgan Janubiy Arabiston qirg'oqlari va Sharqiy Sudanning bir qismi uning shohlari hukmronligi ostiga o'tdi.
fotosurat. Efiopiyadagi qal'a

Slayd 15

Aksum Rim imperiyasi, keyinchalik Vizantiya bilan yaqin aloqada boʻlgan. Podshoh va uning atrofidagilar buni qabul qilishdi Xristian e'tiqodi. Mamlakatda yozuvchilik vujudga kelgan. 7-asrda arablar janubiy Arabistondagi Aksumni egallab, keyin unga hujum qiladilar. Davlat alohida knyazliklarga parchalanib ketdi; knyazlar taxt uchun qattiq kurash olib bordilar. 10-asrda Aksum mavjud bo'lishni to'xtatdi.
surat:
Efiopiyadan nasroniy qo'lyozmasi
Efiopiya pravoslav cherkovi ruhoniylari

Slayd 16

Afrikaning sharqiy sohillarida shahar-davlatlar paydo bo'ldi. Arablar, eronliklar va hindlar ularga bajonidil joylashdilar. Bu yerda qurdilar katta kemalar, ko'plab tajribali dengizchilar bor edi. Bu shaharlarning savdogarlari oʻz kemalarida Hind okeani boʻylab suzib oʻtib, Hindiston, Eron va boshqa Osiyo davlatlari bilan savdo-sotiq ishlarini olib borishgan.
guruch. Savdo yo'llari

Slayd 17

Afrika madaniyati

Afrika xalqlari qadimiy afsonalar, an'analar va ertaklarni saqlab qolishgan, qaerda haqiqiy voqealar o'tmish fantastika bilan aralashib ketgan. Hikoyachilar bu rivoyatlarni avaylab asrab-avaylab, avloddan-avlodga yetkazishgan.
fotosurat. Milliy kiyimdagi afrikalik erkak

Slayd 18

O'rta asrlar madaniyatining xalqlar orasida eng muhim yutuqlari G'arbiy Sudan. Islom dini tarqalgach, arab meʼmorlari u yerda masjidlar, saroylar, jamoat binolari qurdilar.
fotosurat. Malidagi masjid

Slayd 19

Musulmon maktablari paydo bo'ldi va Timbuktu shahrida - oliy maktab, bu erda ular ilohiyot, tarix, huquq, matematika va astronomiyani o'rganishgan. Olimlar mahalliy tillar asosida yozuv yaratdilar. Ko'plab qo'lyozma kitoblar saqlanadigan kutubxonalar tashkil etilgan. Kitoblar do'konlarda sotildi va bir zamondoshning so'zlariga ko'ra, ular "boshqa tovarlardan ko'ra ko'proq foyda" olishdi.
fotosurat. Timbuktudagi masjidga kirish
guruch. Tombuktu

Slayd 20

Marokash qoʻshinlari Timbuktu va Sudanning boshqa shaharlarini bosib olgach, meʼmoriy inshootlar va kutubxonalar vayron qilingan. Olimlar va hunarmandlar qullikka olindi va ularning deyarli barchasi sahrodan o'tishda halok bo'ldi.
guruch. Sudan. Vayron qilingan ma'badda

Slayd 21

Afrikaliklar san'atda katta yutuqlarga erishdilar. Qadimgi yog'och va bronza haykallar va niqoblar o'zining ifodaliligi bilan hayratda qoldiradi. Benindagi qirol saroyida podshohlar va zodagonlarning barelyefi (qavariq tasvirlari), ov, urush va saroy hayoti manzaralari tushirilgan bronza plitalar topilgan.
fotosurat.Ritual niqob

Mustahkamlash

Vazifani bajaring.

Slayd 25

Ishlatilgan materiallar

• Agibalova E.V., Donskoy G.M. O'rta asrlar tarixi 6-sinf / darslik uchun o'rta maktablar. - M.: Ta'lim, 2008 yil.
• Rasmlar: Devyataikina N.I. O'rta asrlar tarixi: Qo'llanma. 6-sinf. 1-qism / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008 yil.

Slayd 26

Kanku Musoning Makkaga ziyorati

Kanku Musa Malining eng mashhur hukmdori edi. Uning 1324 yilda muqaddas joylarga qilgan ziyorati (haj) butun musulmon olamiga ma'lum bo'ldi. Yo'lda unga 8 ming jangchi va undan kam bo'lmagan qullar hamroh bo'lgan; Tuyalarga og‘irligi 12 tonnaga yaqin bo‘lgan yuz o‘ramgacha tilla ortilgan. Kanku Muso juma kuni kelgan har bir shaharda masjid qurishni buyurdi. Hatto Sahroi Kabirning markazida ham u elchilar olib kelgan yangi baliq bilan ziyofat qildi va sevimli xotinini cho'milish uchun ular ulkan hovuz qazib, uni sharob terisidan suv bilan to'ldirishdi.
Qohiraga yetib kelgan Kanku Muso hech qanday savdolashib, mol-mulkning narxini to‘lab, katta miqdorda sadaqa tarqatdi. Makkada qora tanli ziyoratchilar uchun uylar va yer uchastkalari sotib oldi. Oxir-oqibat, Musoning avlodlar tomonidan to'plangan pullari tugadi, lekin ular unga shunchalik ishondilarki, Qohiralik savdogar qarz berdi. katta miqdor. Makkaga haj qilish Mali hukmdorining musulmonlar orasidagi obro'sini mustahkamladi.

Barcha slaydlarni ko'rish

QORA AFRIKANING QADIM VA O'RTA ASR DAVLATLARI Dunyodagi eng katta cho'l Sahroi Kabir Afrikani ikkita teng bo'lmagan qismga ajratadi. Ulardan kichikroq - Shimoliy Afrikada Misr, Karfagen va boshqa qadimgi davlatlar mavjud edi. Sahroi Kabirdan janubda Afrika cho'zilgan. U qora yoki qora teriga ega xalqlar yashaydi. Ularning ajdodlarining qadimgi va oʻrta asrlardagi hayoti bizgacha yetib kelgan toshlardagi yozuvlar, qoʻlyozmalar, ogʻzaki rivoyatlar va hokazolar orqali hikoya qilinadi, Shimoliy Afrika, Yevropaning ayrim kitoblarida ham Qora Afrika xalqlari haqidagi maʼlumotlar saqlanib qolgan va Osiyo mamlakatlari.

Bu manbalardan bilamizki, Qora Afrikadagi ko‘plab mamlakatlar aholisi qadimdan dehqonchilik va chorvachilik bilan shug‘ullangan. Bu yerda turli madaniy oʻsimliklar yetishtirildi: joʻxori, tariq, bugʻdoy, shuningdek, paxta, kofe va boshqalar. Dalalarni sugʻorish uchun qadimgi misrliklarnikiga oʻxshab aylanma kanallar qurilgan, saqlash uchun shlyuzlar bilan sunʼiy suv omborlari va toʻgʻonlar qurilgan. yomg'ir suvi. Ular qoʻy, sigir va echki boqishgan. Ular eshak va mushukni qo'lga olishdi.

Qadimgi Afrika aholisi metallarni: oltin, kumush, mis, bronza va temirni qazib olishgan va qayta ishlashgan; loydan chiroyli taomlar yasadilar: dumaloq tubli ko'zalar; don va moyni saqlash uchun katta, barrelga o'xshash qozonlar; kichkina chiroyli stakanlar. Bularning barchasi kulol g'ildiragisiz amalga oshirildi.

Mohir hunarmandlar toshdan saroylar va ibodatxonalar qurdilar, nafaqat toshdan, balki bronza, kumush va hatto oltindan ham haykallar yasadilar. Afsuski, kamdan-kam istisnolardan tashqari, ular bizga etib bormadi.

Qora Afrika o'zining boyligi bilan mashhur edi. Bu yerdan Rim imperiyasi, Arabiston, Hindiston va boshqa mamlakatlar kemalari qullar, fil suyagi, oltin, zumradlar, hayvonlar terilari, begemot tishlari va turli hayvonlarni chorvachilik uchun olib ketishgan.

Qora Afrika shtatlarini qirollar boshqargan. Ular deyarli xudolar bilan teng darajada hurmatga sazovor edilar.

Qadimgi davlatlardan biri - Napata qirolligi zamonaviy Sudan shimolida 8-asrda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi e. Uning jangovar shohlari miloddan avvalgi 736 yilda Ossuriyaga qarshi kurashgan. e. Misrni egallab, oltmish yildan ortiq hukmronlik qildi.

Napata o'rnini kuchli Meroe shohligi egalladi. U VI asr oxiridan beri mavjud. Miloddan avvalgi e.

Qadimgilar Va o'rta asr davlatlari Afrika.

IV asr boshlarigacha. n. e. Forslar ham, rimliklar ham uni zabt eta olmadilar. Meroe qirolligining ikkita poytaxti bor edi: Napata va Meroe. Bu shaharlar o'rnida haykaltaroshlik bilan bezatilgan tosh piramidalar, ibodatxonalar va saroylar saqlanib qolgan.

Asrimizning 50-60-yillarida Efiopiya shimolida ikkita yozuv topilgan. Ulardan ma'lum bo'ldiki, V asrda. Miloddan avvalgi e. Bu yerda allaqachon davlat mavjud edi. Qazishmalar qadimgi efiopiyaliklarning yuksak madaniyatidan dalolat beruvchi ibodatxonalar, tosh haykallar, obelisklar qoldiqlarini topishga yordam berdi.

Shimoliy Efiopiya aholisi, Napata va Meroe kabi, yozishni bilishgan. Bu yerda dastlab misrlik va saba 1 yozuvi ishlatilgan. II asrda. n. e. Meroeda, keyin esa Efiopiyada o'z alifbosi ixtiro qilingan.

Qadimgi Afrika davlatlarining ajoyib madaniyati dehqonlar, mohir hunarmandlar va ruhoniylar - bilim posbonlari mehnati bilan yaratilgan. Ehtimol, vaqt o'tishi bilan yangi manbalar topiladi va biz bu davlatlarning ijtimoiy tuzilishi haqida to'liqroq bilib olamiz.

Aksum

Qora Afrikaning qadimgi davlatlari orasida 2-asrda vujudga kelgan Aksum qirolligi ayniqsa mashhur edi. n. e. zamonaviy Efiopiya shimolida.

Aksumning kuchli va jangovar qirollari nafaqat Efiopiya xalqlarini, balki Sudan va Janubiy Arabistonning bir qismini ham o'zlariga bo'ysundirdilar. Ular qo'shni davlatlar bilan diplomatik aloqalarni davom ettirdilar: Aksumit elchilari Misr, Arabiston va Hindistonga tashrif buyurishdi. Axumga turli mamlakatlardan elchilar va sayohatchilar kelishdi.

Shtatning asosiy porti, Qizil dengiz sohilida joylashgan Adulis shahri xorijiy kemalarni iliq kutib oldi. Ular Oqsumga hunarmandchilik buyumlari - gazlamalar, idish-tovoqlar, zargarlik buyumlari, metall asboblar va podshohga saxovatli sovg'alar olib kelishdi. Va ular uni o'zlari bilan olib ketishdi fil suyagi, oltin, zumrad, hayvon terilari. Savdo davlatga katta daromad keltirdi. Aksumit karvonlari uzoq Afrikaga kirib bordi va ular Moviy Nil vodiysidan o'z vatanlariga oltin eksport qildilar.

Aksumitlar butunlay bazalt bloklaridan oʻyilgan haykallar va ulkan tosh obelisklarni yasashda katta mahoratga erishdilar. Buni ham tasdiqlaydi

1 Saba tili Janubiy Arabiston xalqlaridan birining tili.

saqlanib qolgan bronza haykalning asosi. Har bir oyoq 92 ga teng sm. Bu butun haykalning balandligi kamida 5 dyuym bo'lganligini anglatadi. Bizga ham tosh obelisklar yetib kelgan, ularning ba'zilarining balandligi 20-30 ga yetgan m va undan ko'p va og'irligi o'nlab tonna. Aksumda, Qora Afrikada birinchi marta o'z tangalarini zarb qilishni boshladilar.

Davlatni qirol boshqargan. Podshoh va uning atrofidagilarga ko‘plab qul xizmatkorlari xizmat qilishgan. Dehqonlar soliqqa tortilgan. Savdo qirol va zodagonlarga katta daromad keltirdi. Podshoh "shohlar shohi" unvoniga ega edi. Uning hokimiyati otadan o'g'ilga meros bo'lib qolgan. Afsonaga ko'ra, merosxo'r taxtga o'tirishdan oldin o'zining jasur va epchil jangchi ekanligini isbotlash uchun buqa va sher bilan jang qilishi kerak edi.

Aksumit shohi o'zini urush xudosi Mahremning avlodi deb atagan, u xudolar bilan bir qatorda hurmatga sazovor bo'lgan. U odamlarga faqat bayramlarda o'zini ko'rsatdi. Uning fuqarolari hech qachon uning ovozini eshitmaganlar. "Qirolning lablari" deb nomlangan zodagon shoh irodasini xalqqa etkazdi. Podshoh qo‘llari bilan ovqatga tegishi mumkin emas edi. Uni maxsus zodagon - "oziqlantiruvchi" ovqatlantirdi va sug'ordi. Uning onasi va akasi katta ta'sirga ega edi. Biroq, qirolning kuchi cheksiz emas edi: uning harakatlari zodagonlar kengashi tomonidan nazorat qilindi. Shunga o'xshash buyruqlar Afrikaning boshqa davlatlarida ham mavjud edi.

Aksumitlar qishloq xo'jaligi xudolari Beher va Medrni va Venera sayyorasini hurmat qilishdi. Aksumga bo'ysungan xalqlar o'z xudolariga sig'inib, shohlarini ham ilohiylashtirdilar.

4-asrda. Aksumni shoh Ezana boshqargan. U tobe xalqlarni yagona din ostida birlashtirishga intildi. Ezana bitta xudoga - "osmon va yerning xo'jayini" ga ishonishini e'lon qildi va u o'zini xudoning o'g'li deb e'lon qildi. Shu bilan birga, Ezana o'sha paytda Aksum qirolligida tarqala boshlagan nasroniylikka homiylik qildi. V-VI asrlarda. Bu erda xristianlik hukmron dinga aylandi.

VI-VII asrlarda. Forslar va arablar G'arbiy Osiyo va Shimoliy Afrikada bosqinchilik urushlarini boshladilar. Ular Aksumni O'rta er dengizidan ajratib olishdi. Natijada mamlakatda savdo keskin pasayib, madaniyat pasayib ketdi. Oxir-oqibat 9—10-asrlarda Aksumitlar davlati. butunlay qulab tushdi. Ammo uning madaniyati an'analari zamonaviy Efiopiyada hamon saqlanib qolgan.

O'rta asrlarda Qora Afrikada o'nlab yangi davlatlar paydo bo'ldi. Biz sizga ulardan faqat ba'zilari haqida gapirib beramiz.

Axumdagi obelisk. Zamonaviy fotosurat.

Kanem, Gao, Gana, Mali

Kanem gʻarbida Niger daryosida katta Gao davlati, hatto undan gʻarbda Niger va Senegalning yuqori oqimida Sonninke xalqi davlati — Gana joylashgan edi. VIII-IX asrlarda arab sayohatchilari. shimoldan janubga Saharani kesib o'tishga muvaffaq bo'ldi, Kanem, Gao va Gana haqida bilib oldi, ulardan bizga bu davlatlar haqida ma'lumot keldi.

An'analarga ko'ra, Gana 3-asrda paydo bo'lgan. U oltinga ajoyib boy edi. Uning

Yog'och va somondan yasalgan idish. Markaziy Kongo.

Ular mamlakatning o'zida ham, Gana janubidagi tropik o'rmonlarda ham qazib olishgan, u erda Sonninke qimmatbaho metall sotib olish uchun karvonlarni yuborgan. Barcha nuggetlar podshohga berilishi kerak edi va faqat mayda oltin donalari konchilar va xaridorlar tomonidan o'zlari uchun saqlangan. Keyin oltinni chet ellik savdogarlar - arablar va poytaxtning maxsus chekkalarida yashovchi yahudiylar sotib olishdi. Arxeologlar shunday shahar atrofi - arab savdogarlari yashagan Kumbi-Saleni qazishdi.

Kanem, Gao va Gana xalqlari shohlarni ilohiylashtirgan, ota-bobolarining ruhlariga va ko'plab xudolarga sig'ingan. Arablar va berberlar bilan muloqot natijasida bu davlatlarning aholisi islom dinini qabul qilgan. Ular arablardan yozuvni ham o‘zlashtirganlar.

1076 yilda Gana Sahroi Kabirda yashagan Almoravid Berber qabilalari tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Ular Marokash, Jazoir va Ispaniyani ham bosib oldilar. Qadimgi Gana nomi zamonaviy Afrika davlati nomi bilan saqlanib qolgan.

13-asrda. Ilgari Gananing vassali bo'lgan Mali davlati mashhurlikka erishdi. U o'z kuchini Gaodan Atlantika okeanigacha kengaytirdi. Mali hukmdorlaridan biri okeanni o'rganish uchun ikkita ekspeditsiya uyushtirdi. Malining ko'plab qirollari Misr va Makkaga sayohat qilib, arablarni boyliklari bilan hayratda qoldirdi. Malining Timbuktu shahri ilm-fan markazi sifatida keng tanilgan.

Nigeriyaning janubi-gʻarbiy qismida Ife nomli shahar bor. Bu bir vaqtlar yoruba xalqining ajdodlari tomonidan yaratilgan o'rta asrlar qirolligining poytaxti bo'lgan. Arxeologlar Ife shahrida qadimiy qal'a devorlari qoldiqlari va o'n millionlab dumaloq loy bo'laklaridan yasalgan hayratlanarli yo'laklarni topdilar. Dunyo bo'ylab ko'plab muzeylarda ajoyib Ifa haykallari - bronzadan yasalgan yoki loydan yasalgan inson boshlari mavjud. Ularda ajdodlar tasvirlangan va muqaddas hisoblangan. Ife aholisi bu tasvirlar yordamida o'zlarining xohish-istaklarini keyingi hayotga etkazishlari mumkin deb o'ylashgan.

Ifeda dehqonlar va hunarmandlar - toʻquvchi, temirchilar, quyuvchilar, kulollar, yogʻoch va fil suyagi oʻymakorlari yashagan. Shahar-davlatning boshida podshoh turgan.

Ife bo'yicha tadqiqotlar endigina boshlandi. Endi bu davlat qanday bo'lgan, qachon paydo bo'lgan va uning tarixi qanday ekanligi haqida xulosa chiqarishga erta. Arxeologik topilmalarga qaraganda, Ifening gullagan davri 14-asrga to'g'ri keladi. U 15-asrda mashhurlikka erishgan yana ikki davlat - Oyo va Beninga katta ta'sir ko'rsatdi.

Qudratli Oyo davlatida alafinlar (yoruba tilida “saroy xo‘jayini”) hukmronlik qilgan yoruba xalqi yashagan. U xuddi Aksum va boshqa Afrika shtatlarida bo'lgani kabi Xudo bilan teng hurmatga sazovor edi: oddiy odamlar uni ko'ra olmadi va eshitmadi. Ammo Oyo qirolining hokimiyati etti kishidan iborat eng yirik taniqli shaxslar - Oyo Mesi kengashi tomonidan cheklangan. Agar alafin o'zlariga yoqmaydigan qarorlar qabul qilsa, oyo mesi unga to'tiqush tuxumi yoki bo'sh kalava - qovoqdan o'yilgan idish yuborishga rozi bo'ldi. Mamlakatning odatiga ko'ra, bu "sovg'a" odamlarning qirol hukmronligidan charchaganligini va uning "uxlab qolishi", ya'ni o'z joniga qasd qilish vaqti kelganligini anglatardi. Oyoning butun tarixida faqat bir marta alafinlar to'tiqush tuxumlaridan voz kechishga jur'at etgan va o'zini o'ldirish o'rniga, o'z hurmatlilarini o'ldirgan.

Podshohning ulkan saroyi bor edi: yuzlab xizmatkorlar, saroy musiqachilari, qullar, soqchilar va jallodlar. Alafin dabdaba va qanoatda yashardi.

Oyo aholisining asosiy qismi dehqon dehqonlari edi. Ular o'z tumanlari hukmdori dalalarida tekinga qurib ishlaganlar

ular ustaning mulkini ta'mirlab, har yili unga sovg'alar yuborishdi.

Davlat hududidan muhim savdo yo'llari o'tgan. Ular Gvineya ko'rfazining qirg'oqlarini G'arbiy Afrikaning ichki qismi bilan bog'ladilar. Bu yoʻllar boʻylab quldorlarning katta karvonlari Gʻarbiy Sudandan ot olib kelib, Oyoda yoʻq boʻlgan tuz, mis va boshqa mollarni olib ketardi. Kola yong'oqlari, fil suyagi va matolar shimolga yuborildi. Chet ellik savdogarlar Hind okeanining Maldiv orollaridan olib kelgan kovri chig'anoqlari to'plamlari pul bo'lib xizmat qilgan.

Oyo shaharlari Tropik Afrikadagi eng yirik shaharlar edi. Ularning soni bir necha o'n minglab aholini tashkil etdi. Odamlar bir qavatda yashagan loy uylar, somon bilan qoplangan. Erta tongdan o'rmonlarni tozalash uchun ketmon va lyuklar bilan qurollangan odamlar shahar devorlari tashqarisida joylashgan o'z dalalarida ishladilar. Ayollar uy xo'jaligi va mayda savdo bilan shug'ullangan. Shaharlarda ko'plab hunarmandlar yashagan. Ularning mahsulotlari, xususan, matolari boshqa mamlakatlarda ham yuqori baholangan. Har beshinchi kunda markaziy maydon Shaharda hukmdor saroyi oldida katta bozor bo'lgan. Uni ko'rish uchun minglab odamlar to'planishdi. Shoh xizmatkorlari bozorda tartibni saqlashgan.

Ruhoniylar Oyoda katta ta'sirga ega edilar. Ular Shango xudosiga sig'inishni targ'ib qilishdi: u Alafinning ajdodi hisoblangan. Mana shunday ruhoniylar qirol hokimiyatini mustahkamladilar. O'z navbatida, podshoh ruhoniylarni qo'llab-quvvatladi.

18-asrda Oyoning ta'siri shimolda va sharqda Niger daryosigacha va g'arbda zamonaviy Gana chegaralarigacha cho'zilgan. Har uch yilda bir marta alafinlar yangi hududlarni egallash va isyonchilarni tinchlantirish uchun qo'shin yubordilar. Uning qo'shini - kamon va nayzalar bilan qurollangan minglab otliqlar qo'shnilarini dahshatga soldi.

Bosqinchi xalqlar Oyoga hurmat ko‘rsatdilar. O'lpon yig'ish uchun maxsus amaldorlar jalb qilingan.

Oyo podshohi va zodagonlari qul savdosida faol ishtirok etganlar (qul savdosi haqida, 296-betga qarang). Urushda asirga tushgan minglab asirlarni yevropaliklarga sotdilar. Buning evaziga ular zargarlik buyumlari, alkogolli ichimliklar, eski qurollar va turli xil bezaklar yasash uchun mis sim oldilar. Yildan yilga evropaliklar ko'proq qullarni talab qilishdi. Keyin Oyo hukmdorlari nafaqat harbiy asirlarni, balki ularning fuqarolarini ham oldi-sotdi qila boshladilar. Boylar poylab yotish uchun to'dalarni yollagan

Yo'llarda sayohatchilar, odamlar uylaridan o'g'irlab ketilgan va qul savdogarlariga sotilgan. Odamlarning hayoti dahshatli bo'ldi. Fath qilingan yerlarda qoʻzgʻolonlar tez-tez boʻlib turdi.

XVIII asrning ikkinchi yarmida mamlakatda ayniqsa og'ir vaziyat yuzaga keldi. Egba qabilasi bundan foydalanib, o'z ozodligini tikladi. Egba dehqonlari orasidan iqtidorli lider Lishabi paydo bo'ldi, uning rahbarligida yashirin tashkilotlar tuzildi. Ularda dehqonlar yashirincha harbiy ilmni o‘rganib, qurol-yarog‘ – kamon, o‘q, nayza, kaltak to‘plagan. Hamma narsa tayyor bo'lgach, Lishabining signali bilan barcha Egba shaharlarida qo'zg'olonlar boshlandi. Alafin amaldorlari o'ldirilgan.

Alafin qoʻzgʻolonchilarga qarshi katta qoʻshin joʻnatadi, lekin ularni magʻlub eta olmadi. Egba o'z mustaqilligini tikladi. Ularga ergashib, boshqa qabilalar ham jang qilish uchun bosh ko‘tara boshladilar.

Benin

Oyoning sharqida yana bir kuchli davlat - Benin joylashgan edi. Bu erda yoruba bilan bog'liq bo'lgan Bini xalqi yashagan. Madaniyati, urf-odatlari va tarixida Benin Oyoga juda yaqin.

17-asrda Gollandiyalik sayohatchi Dapperning hikoyasiga ko'ra, Benin poytaxti Gollandiyaning eng yirik shaharlaridan kam bo'lmagan. Muhtasham qirol saroyining minoralari qushlar va ilonlarning bronza haykallari bilan bezatilgan. Saroy devorlari bronza taxtalar bilan qoplangan bo'lib, ularda mahalliy hunarmandlar Benin tarixidagi turli voqealar: qo'shnilar bilan urushlar, yevropalik qul savdogarlari, qirollarning o'yin-kulgilari va boshqalarni tasvirlashgan. Beninning savdo kemalari 100 kishini sig'dira oladi.

Benin shohi kuchli kuchga ega edi. Uning ruxsatisiz hech bir yevropalik savdogar Benin xalqi bilan savdo qila olmas edi. U chet el tovarlari va yevropaliklarga qul qilib sotgan asirlarga ham narxlar belgilagan.

Oyoda bo'lgani kabi, qul savdosi va asirlik urushlari Beninning kuchini pasaytirdi.

1897 yilda Benin inglizlar tomonidan vayron qilingan. Ular uni o'z kemalaridan shafqatsiz bombardimon qilishdi, qirol saroyi talon-taroj qilindi va yoqib yuborildi, san'at buyumlari Evropaga olib ketildi.

Mustamlakachilar Afrikaning aksariyat davlatlarini egallab, vayron qildilar. Ular o'zlarining xotirasini yo'q qilishga intilishdi. Bular-

Endi Afrika mamlakatlari mustaqillikka erishgach, ularning tarixi yanada to‘liqroq va chuqurroq o‘rganilmoqda. Hozircha Qora Afrikaning o'tmishi haqida kam narsa ma'lum. Ammo har yili olimlar antik davrning yangi yodgorliklarini, qadimiy qo'lyozmalarni, asl Afrika tsivilizatsiyalari haqida hikoya qiluvchi hujjatlarni topadilar.

AMERIKANING QADIMGI DAVLATLARI VA ISPANIYA BOTIB OLGANLAR

Zapotek quvonch, musiqa va raqs xudosi. Bo'yalgan loy, Mexiko.

15-asr oxirida. Ispaniya konkistadorlari 1 Yangi Dunyo mamlakatlarini zabt etishga shoshildilar. Ular hind qabilalari va xalqlari bilan uchrashdilar, ularning aksariyati hali ham ibtidoiy jamoa tuzumini saqlab qolgan (19-betga qarang).

Ayrim xalqlar, masalan, Markaziy Meksikadagi atteklar, mayyalar, Perudagi inklar bu davrda ibtidoiy jamoa tuzumidan quldorlik tuzumiga oʻtgan. Bu xalqlar rivojlangan dehqonchilik madaniyatini va uning negizida yuksak sivilizatsiyani yaratdilar.

Afsonaga ko'ra, Azteklar bir vaqtlar Meksikaning g'arbiy qismida, Aztlan orolida yashagan. Shuning uchun odamlarning nomi - "Aztlan xalqi" yoki Azteklar. 12-asrda. Atsteklar Meksika vodiysiga kelishdi. 1325 yilda, Aztek yilnomalarida aytilishicha, Atteklar Texkoko ko'lining g'arbiy qismidagi botqoqli orolda Tenochtitlan aholi punkti - "Tenocha shahri" ga asos solgan.

Aztek jamiyatining asosi bitta umumiy ajdodga ega bo'lgan bir nechta oilalardan tashkil topgan klan edi. Klanning butun hayotini oqsoqol boshqargan. O‘n ikki urug‘ qabilani tashkil qilgan. Har bir urug' o'z ishlarini boshqalardan mustaqil ravishda hal qilardi, lekin butun qabilaga taalluqli masalalarni urug' oqsoqollaridan iborat qabila kengashi hal qilardi. Qabilalar kengashi ikki boshliqni sayladi. Biri lashkarboshi, ikkinchisi qabila ichki ishlari va diniy marosimlarni boshqargan. Ikkala boshliq ham qabila kengashi oldida mas'ul bo'lib, ularni istalgan vaqtda almashtirishi mumkin edi.

Asta-sekin Aztek jamiyati o'zgardi. Atsteklar vodiyda va uning chegaralaridan uzoqda yashovchi xalqlarni bosib oldilar. Fath qilingan xalqlar o'lponni natura shaklida - makkajo'xori, baliq, oltin taqinchoqlar to'lagan. Olingan yerlar eng yaxshi jangchilarga taqsimlandi, bosib olingan xalq esa qullikka aylantirildi.

Harbiy asirlarning katta qismi qonli urush xudosi Huitzilopochtliga qurbon qilingan. Ma'bad tepasidagi ochiq maydonda qora libosli ruhoniylar mahbuslarni birin-ketin katta qavariq tosh ustiga yotqizdilar. Bosh ruhoniy o‘tkir tosh pichoq bilan qurbonning ko‘kragini yorib, yuragini chiqarib tashladi va boy bezatilgan butni tantanali ravishda qurbonlik olovi oyoqlari ostiga tashladi.

O'z qobiliyatlari bilan ajralib turadigan yoki hunarmandchilikka ega bo'lgan asirlar uy qullariga aylantirilib, qabila jamoalari tomonidan olib boriladigan ishlarda foydalanilgan. Atsteklar ham o'z qabiladoshlarini - qarzdorlarni va kambag'allarni qul qilib oldilar.

Shunday qilib, yanada ko'proq boyish uchun yangi zabtlarga intilayotgan katta boy va olijanob qatlam shakllandi. Harbiy rahbarning kuchi g'ayrioddiy darajada oshdi va meros bo'lib qoldi. Qabilaning ikkinchi rahbari oliy ruhoniy va diniy marosimlarning rahbari bo'ldi.

Aztek iqtisodiyotining asosi qishloq xo'jaligi edi. Asosiy mehnat quroli yog'och edi

1 Conquistador - dan ispancha so'z"fath" - zabt etish.

Aztek quyosh taqvimi toshga o'yilgan. Meksika poytaxti - Mexiko shahridagi Milliy muzeyda saqlanadi.

Pastki qismida biroz kengaygan va bir uchiga ishora qilingan qurigan tayoq. Katta ahamiyatga ega sun'iy sug'orish bor edi. Azteklar suzuvchi sabzavot bog'larini yaratdilar - "chinampa". Ular sallar edi yog'och panjaralar va bir-biriga bog'langan qamishlar, ularning ustiga ko'l loylari bilan aralashgan tuproq qo'yilgan. Ushbu bog'langan sallarning bir nechtasi ko'l tubiga qo'yilgan qoziqlarga biriktirilgan. Atsteklar pomidor (atstek tilida tomatl), loviya, qovoq, qovoq, shirin kartoshka va gullar yetishtirdilar. Asosiy qishloq xo'jaligi ekinlari makkajo'xori (makkajo'xori) bo'lib, u kartoshka, tomatl, shokolad (shokolad) va tamaki kabi keyinchalik ispanlar tomonidan Evropaga olib kelingan. Atsteklar ov va baliq ovlagan, g'oz, o'rdak va kurka boqgan, lekin hali chorvachilikni bilishmagan.

Atstek savdogarlari turli tovarlar bilan savdo qilishgan. Mis, kauchuk, kulolchilik, murakkab va rang-barang naqshli gazlamalar, parranda patlaridan tikilgan chopon va bosh kiyimlar bor edi.

Qadimgi Meksika madaniyatiga oid ulug‘vor ibodatxonalar, haykaltaroshlik va boshqa asarlar qoldiqlari tosh, oltin va kumushni qayta ishlashda atteklarning qanday mukammallik va mahoratga erishganliklarini ko‘rsatadi.

Azteklar rasmli maktub - "piktogramma" dan foydalanganlar, ular o'zlarining taqvimini saqlab qolishgan, yig'ilgan o'lpon miqdorini, diniy va unutilmas sanalarni qayd etishgan va tarixiy yilnomalarni tuzganlar.

Atsteklar ko'plab xudolarga sig'inishgan, ular ayniqsa qishloq xo'jaligi bilan bog'liq xudolarni hurmat qilishgan. Azteklarning homiysi urush va ov xudosi Huitzilopochtli hisoblanib, unga bag'ishlangan. asosiy ibodatxona poytaxtda - Tenochtitlan shahri.

1519 yil avgustda ispan konkistadori Hernan Kortes 400 kishilik otryad bilan Meksikaga qarshi yurish boshladi. Yoy va yog'och naylar bilan qurollangan hindular bosqinchilarning mamlakat ichkarisida yurishlarini to'xtatishga harakat qilishdi.

Ispanlar bor edi o'qotar qurollar, po'lat zirhlar, hindular g'ayritabiiy mavjudotlar uchun olgan otlar. Shunga qaramay, Kortes Tenochtitlanni zabt etish uchun deyarli ikki yil sarflashi kerak edi.

Bir qator holatlar ispanlarga ma'qul keldi. Atsteklar tomonidan bosib olingan qabilalar va xalqlar o'z zolimlariga nisbatan chuqur nafrat bilan yashagan. Ispanlar hindular oʻrtasida osonlik bilan birodarlik urushini boshlab yubordilar, soʻngra birlashgan hind qabilalarini bosib oldilar.

Atsteklar orasida keng tarqalgan xudo Quetzalcoatl afsonasi ispanlarga Meksikani zabt etishga yordam berdi. Bu xudo Meksikadan badarg'a qilingan edi. Chet elga chiqib, u adolat va tartib o'rnatish uchun qaytib kelishga va'da berdi. Quetzalcoatl uzun soqolli oq tanli sifatida tasvirlangan. Atsteklarning hukmdori va oliy ruhoniysi, qudratli Montezuma va uning atrofidagilar ispanlarni xudo Ketsalkoatlning rangpar chehrali xabarchilari deb adashgan, shuning uchun ispanlarga qarshi kurash ularga behuda tuyulardi. Bu ispanlarga Montezumani qo'lga olishga va uni o'z buyruqlarini bajarishga majbur qilishga yordam berdi. Keyin ispanlar istilo qiladilar

Bog'liq holatining belgisi sifatida bo'ynida tayoq bilan qullar oilasi. Aztek chizmasi.

Theli Azteklarning shahar va qishloqlarini talon-taroj qila boshladi.

Montezuma o'limidan keyingina uning vorislari - Kuitlauak, keyin esa mag'rur va erkinlikni sevuvchi Kuauhtemok - ispan bosqinchilariga qarshi kurashish uchun xalqni ko'tarib, tashkil etishga muvaffaq bo'lishdi. Kuautemok Meksika milliy qahramoniga aylandi.

Hozirgi kunda Tenochtitlan saytida Mexiko shahri o'sib bormoqda - Meksika Respublikasi poytaxti. Shahar markazidagi maydonlardan birida Kuautemokning ulug'vor haykali o'rnatilgan: "Kautemok va o'z mamlakati ozodligi uchun qahramonona kurashgan jangchilar xotirasiga" yozuvi.

Ispanlar kelgan paytga qadar yuksak madaniyatga erishgan yana bir xalq mayyalar edi. Ular Yukatan yarim orolini bosib oldilar. Bu yerda Chichen Itza, Mayapan, Uxmal va boshqa shahar-davlatlar mavjud bo'lib, jamoalarda qabilaviy tuzumning qoldiqlari saqlanib qolgan bo'lsa-da, Mayya davlati quldorlik davlati edi. Olijanob jangchilar harbiy asirlardan, shuningdek, qarzga botgan yoki biror narsada aybdor bo'lgan qabiladoshlarining ko'p sonli qullariga egalik qilishgan. Jamiyat a’zolari birgalikda yer yetishtirish, ov qilish, baliqchilik bilan shug‘ullanishgan. Mahsulotlarning bir qismi zodagonlar manfaati uchun ajratilgan, qolgan qismi jamoa a'zolari o'rtasida taqsimlangan.

Qishloqlar aholisi zodagonlarning dalalarini etishtirish, uylar, ibodatxonalar va yo'llar qurish, o'lpon to'lash, ruhoniylarga qurbonliklar qilish va yurishlar paytida otryadni saqlashga majbur edi.

Mayyaliklar, xuddi atsteklar kabi, makkajo'xori, pomidor, loviya, shirin kartoshka, kakao va tamaki etishtirishgan. Mayyaliklar ham chorvachilikni bilishmagan. Ular kurka va itlarni boqishgan.

Mayyaliklar ko'plab xudolarga sig'inishgan, ulardan eng muhimi qishloq xo'jaligi xudolari edi.

Mayya davlatida matematika va astronomiya katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Olimlar o'zining aniqligi bilan hayratlanarli bo'lgan quyosh taqvimini yaratdilar. Ular quyosh tutilishining boshlanishini bashorat qilishni bilishgan va Oy va boshqa sayyoralarning aylanish davrlarini bilishgan. Mayya shaharlarida tosh ustunlar - stelalar o'rnatildi, ularda davlat hayotidagi eng muhim sanalar va voqealar ierogliflarda yozilgan. Bir qator ierogliflarning ma'nosi bizga 16-asr hujjatlaridan kelgan, ammo ularni dekodlash, ya'ni ma'noni talqin qilishdan to'g'ri o'qishga o'tish kerak edi. Ushbu muammoni hal qilish uchun ko'plab olimlar ishladilar. 1951 yilda sovet olimi Yu V. Knorozov mayya tilidagi ieroglif matnlarini ularning ovozli nutqini o'qishni boshlashga muvaffaq bo'ldi. Olimlar mayya tilining lug‘at va grammatikasini o‘rganishda davom etmoqda. 1960 yilda Novosibirsk filialida

Ispaniya istilosi arafasida Markaziy va Janubiy Amerika shtatlari.

SSSR Fanlar akademiyasi elektron kompyuter yordamida mayya yozuvini ochishga harakat qildi.

Markaziy Amerikadagi ibodatxonalar va saroylar devorlaridagi odamlar va hayvonlarning ifodali tasvirlari tosh o'ymakorlarining yuksak badiiy didi va texnik mahoratidan dalolat beradi. Mayyaliklar, xuddi atsteklar singari, metall asboblarni bilishmagan. Ularning o'ymakorlari tosh - nefrit kesgichlar bilan mohirona ishlaganlar. Badiiy rangtasvirga ega bo'lgan matolar, yog'och buyumlar va keramika buyumlari kam mahorat bilan ishlangan.

Ispan bosqinchilarining Yukatan yarim oroliga qo'nishga birinchi urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Ular hindlarning shiddatli qarshiligiga duch kelishdi va dengiz artilleriyasining o‘t o‘qiga qaramay, chekinishga majbur bo‘ldilar. Meksikani bosib olgandan keyingina konkistador Fransisko de Montexo aldash va zo‘ravonlik yo‘li bilan Yukatanda ispan hukmronligini o‘rnatishga muvaffaq bo‘ldi.

Biroq erkinlikni sevuvchi mayyalar bo‘ysunmay, ispan bosqinchilariga qarshi isyon ko‘tardilar. Mayyalarning oxirgi mustaqil aholi punkti Tayasal ispanlar tomonidan faqat 1697 yilda bosib olingan.

Deyarli bir vaqtning o'zida Markaziy Amerikani zabt etish bilan birga, Fransisko Pizarro boshchiligidagi ispan bosqinchilarining otryadlari Inka mulkiga bostirib kirishdi. Inka davlati zamonaviy Ekvadorning janubiy qismidan Chilining shimoliy qismiga, jumladan Peru va Boliviya hududlarini qamrab olgan.

14-asrning o'rtalariga kelib. Inklar atrofdagi barcha qabilalarni bosib olib, o'zlari uchun hukmronlik mavqeini ta'minladilar. Meros huquqi bo'yicha ular eng yuqori harbiy va ma'muriy lavozimlarni egallagan. Mamlakat hukmdori, Oliy Inka, er yuzidagi quyosh xudosining timsoli sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Inka hukmdorlarining o'limidan so'ng, ularning jasadlari mumiyalangan, hashamatli kiyimlar kiyib, ma'badda oltin taxtda qoldirilgan. Tantanali diniy va fuqarolik marosimlarida ruhoniylar o'tirgan so'nggi hukmdorning mumiyasi bilan taxtni olib kelishdi, bu bayramni uning ishtiroki bilan muqaddas qildi. Hukmdorlarning mumiyalariga g'ayritabiiy kuch bag'ishlagan ruhoniylar uni harbiy yurishlarda ham olib, jang maydoniga olib borishgan.

Inklar tashqi ko'rinishi bo'yicha o'zlariga bo'ysungan qabilalardan juda farq qilar edi: maxsus soch turmagi, oqlangan kiyimlar va boy zargarlik buyumlari.

Mayya qo'lyozmalaridan chizmalar:

1 - uyadan asal olish; 2 -qayiq; 3 - olov yoqish;

4 - to'quv dastgohi; 5 - gilam to'qish; 6 - chekish;

7 - orqasida bolasi bor ayol; 8 - kulbadagi odamlar;

9 - asir

Inklar qullarni, oddiy jamoa a'zolarini va hunarmandlarni ekspluatatsiya qilish bilan yashagan.

Ekiladigan erlar uch qismga bo'lingan: "Quyosh dalalari", hosili ibodatxonalar va ruhoniylarni saqlash uchun ishlatilgan, "Inka dalalari", hosili xazinaga (davlat omborlarida) va. Oxirgi qayta ishlangan "jamiyat maydonlari". Jamiyat a'zolari soliq to'laganlar va qo'shimcha ravishda davlat bojlarini bajarganlar: ular murakkab sug'orish tizimini saqlab turishgan, yo'llar, ko'priklar, qal'alar va ibodatxonalar qurishgan.

Inklar tog'-kon va metallni qayta ishlashda katta muvaffaqiyatlarga erishdilar. Ular mis, qalay, kumush qazib olishgan. Bronza keng qo'llanilgan. Zargarlar oltin va kumushdan nafis zargarlik buyumlari va ibodatxonalar va saroylar uchun nafis idishlar yasadilar. Inklarning me'moriy inshootlari o'zining ulug'vorligi va badiiy bezaklari bilan ajralib turardi. Inklar keramika buyumlarini ishlab chiqarishda yuqori mahoratga erishdilar. Ular, ayniqsa, odam qiyofasi va bosh qiyofasidagi, turli hayvon va mevalar qiyofasidagi idishlar yasashda mohir bo‘lgan.

Mamlakatning tog'li hududiga qaramay, Inklar poytaxti Kusko shahri eng chekka hududlar bilan yo'llar, tunnellar va ko'priklar bilan bog'langan. Mamlakatning turli markazlari oʻrtasidagi aloqa messenjerlar yordamida taʼminlangan, buning uchun yoʻllarda navbatchi xabarchilar joylashgan maxsus pochta stansiyalari joylashgan. Inklar astronomiya va tibbiyotda ajoyib muvaffaqiyatlarga erishdilar. Har xil xabarlar tarixiy faktlar va soliq yig'imlari haqidagi ma'lumotlar Inka yoshlari maxsus maktablarda o'qigan murakkab tugunli skript - quipu yordamida uzatildi.

Inka davlatining madaniyati va ijtimoiy tizimining rivojlanishi 16-asrda to'xtatildi.

1532 yilda Fransisko Pizarro boshchiligidagi qo'shinlar aldash va ayyorlik yo'li bilan Oliy Inka Atagualpani qo'lga oldilar va shu bilan hind qo'shinlarining qarshiligini falaj qildilar. Ko'p o'tmay, Atagualpa ispanlar uni, ular aytganidek, "Masihning haqiqiy imoniga" aylantirishdan emas, balki xazinalarni tortib olishdan manfaatdor ekanligini tushundi. Keyin Oliy Inka Pizarroga ozod qilish uchun boy to'lovni taklif qildi - 4 kenglikdagi xonani oltin buyumlar bilan to'ldirish uchun. m, uzunligi 6 m va balandligi 2 1/3 m, u qamoqqa tashlangan va qo'shnisi, biroz kichikroq - kumush bilan. Davlatning barcha burchaklariga xabarchilar yuborildi. Oltin-kumush ispanlarning ochko'z qo'llariga daryodek oqib tushdi. Biroq, bu boyliklarni egallab olgan ispanlar 1533 yilda Atagualpani xoinlik bilan qatl qildilar, poytaxtni, keyin esa butun mamlakatni egallab, talon-taroj qildilar. Shunday qilib, Inklar davlati vayron bo'ldi va uning yuksak madaniyati yo'q qilindi.

1535 yilda Atagualpaning qarindoshi Manko bosqinchilarga qarshi qo'zg'olon ko'tardi va Vilcapampa tog'li hududida mustahkamlandi. Bu vaqtga kelib hind jangchilari o'z qullarining qurollarini qo'llashni va chavandozlik san'atini o'rgandilar.

Mankoning o'limidan so'ng uning o'g'illari kurashni boshqargan. Faqat 1572 yilda ispanlar bostirishga muvaffaq bo'lishdi ozodlik kurashi Hindistonliklar va ularning rahbari Inca Tupac Amaruni qatl etish.

Chili hindulari, ayniqsa Maule daryosining janubidagi hududni egallagan araukanlar ispan bosqinchilariga o'jar va uzoq muddatli qarshilik ko'rsatdilar. Hali qabilaviy tuzum bosqichida turgan bu mard va erksevar xalq shafqatsiz bosqinchilarga qarshi kurashda barcha kuchlarini birlashtira oldi. Ispanlarning 1535-yilda Chilida mustahkam o‘rnashib olishga bo‘lgan birinchi urinishi mag‘lubiyat bilan yakunlandi. 1540 yil yanvarda isyonkor hind qabilalarini bosib olish uchun Pedro de Valdiviya ekspeditsiyasi yuborildi. U Maule daryosiga yetib bordi va u yerda hindlarning qattiq qarshiliklariga duch keldi. Faqat bir necha yillik o'jar kurashdan so'ng Valdiviya qo'shinlari Maule daryosidan o'tib, araukanlarni mamlakatning ichki qismiga surib qo'yishga muvaffaq bo'lishdi. Hindlarning birlashgan kuchlariga aqlli rahbar, jasur va iste'dodli lashkarboshi Lautaro boshchilik qildi. Lautaro, keyin esa uning vorisi Kaupolikan ispanlarni mag'lub etdi, ammo o'zlari kurashda halok bo'ldilar.

O'zining shafqatsizligi bilan mashhur bo'lgan konkistador Valdiviya araukanliklar tomonidan qo'lga olinib, qatl etilgan. Aniq harbiy tashkilot va birdamlik araukanliklarga imkon berdi uzoq yillar Ispaniyaning oldinga siljishini muvaffaqiyatli qaytardi.

1612 yilda ispanlar o'zlarining kuchsizligini ko'rib, jangni to'xtatishga va bosib olinmagan qabila bilan tinchlik muzokaralarini boshlashga majbur bo'ldilar.

Biroq, ispan konkistadorlarining ochko'zligi qoniqmadi. Olov va qilich bilan ular yangi hududlarni zabt etishda va talon-taroj qilishda davom etdilar. Xazina izlab, ispanlar qabrlarni ochdilar, ziyoratgohlarni vayron qildilar, hind ruhoniylari va rahbarlaridan zargarlik buyumlarini oldilar.

Amerikaning zabt etilishi eshitilmagan shafqatsizliklar bilan kechdi.

Bosqinchilarning shafqatsizligini shaxsan kuzatgan dominikanlik rohib Las Kasas istilochilarning zamondoshi shunday yozgan edi: “Ispanlar hind aholi punktlariga kirganda, ularning g'azabi qurbonlari keksalar, bolalar va ayollar edi... Ular hindularni haydab yubordilar. , xuddi qo'ylar podasi kabi, panjara bilan o'ralgan maydonga kirib, hindlarni bir zarba bilan ikkiga bo'la oladigan do'stlari bilan raqobatlashdilar ..."

Bir qator hududlarda ko'plab hind qabilalari butunlay yo'q qilindi. Go'yo o'latdan keyin bo'lganidek, ulkan hududlar aholi punktiga aylangan. Misol uchun, Puerto-Riko va Yamayka orollarining hind aholisi 1509 yilda ispanlar birinchi marta paydo bo'lganida, 600 ming kishini tashkil etgan va 1542 yilga kelib 400 dan ortiq odam qolmagan. Gaiti orolida istiqomat qilgan yuz minglab hindulardan faqat 200 ga yaqin odam tirik qolgan. Omon qolgan hindular ispan konkistadorlari tomonidan qullarga aylantirilib, majburan katolik diniga o'tgan.

Yangi Dunyo mamlakatlarini ispan konkistadorlari tomonidan bosib olinishi - bu Meksika, Markaziy va Janubiy Amerika xalqlarining talon-taroj qilinishi, qirg'in qilinishi va qullikka aylanishi, Amerikaning qadimgi madaniyatlarining nobud bo'lish tarixi va 2000 yillarning boshlanishi haqidagi qonli hikoya. mustamlakachilik.

Dars topshirig'i Nima uchun Afrika
davlatlar orqada qoldi
dan rivojlanishi
Yevropa davlatlari?

Kirish.

1. Afrika xalqlari

1. Afrika xalqlari

1. Afrika xalqlari

2. G'arbiy Afrika

10. 2. G‘arbiy Afrika

11. 2. G‘arbiy Afrika

12. 2. G‘arbiy Afrika

13. 2. G‘arbiy Afrika

14. 3. Sharqiy Afrika

15. 3. Sharqiy Afrika

16. 3. Sharqiy Afrika

17. 4. Afrika madaniyati

18. 4. Afrika madaniyati

19. 4. Afrika madaniyati

20. 4. Afrika madaniyati

21. 4. Afrika madaniyati

22. 4. Afrika madaniyati

23. 4. Afrika madaniyati

24. Ishlatilgan materiallar

25.

AFRIKA TARIXI

C Qadim zamonlarda insoniyat dehqonlarining birinchi tsivilizatsiyasi paydo bo'lgan markaz Yaqin Sharq edi. Miloddan avvalgi 5-ming yillikda bu yerda birinchi shaharlar va ibodatxonalar paydo boʻlgan, yozuv tugʻilgan, keyin esa hunarmandchilik, savdo va sanʼat paydo boʻlgan. Ko'chmanchilar va savdogarlar bilan birgalikda qadimgi tsivilizatsiya yutuqlari g'arb va sharqqa, Evropaga, Hindistonga va undan keyin yelkanli kemalar suzib yuradigan va karvon yo'llari yetib boradigan joylarga tarqaldi. Qadimgi tsivilizatsiya markazining shimolida Buyuk dasht, janubida esa Arabiston va Sahroi Kabirning cheksiz cho'llari cho'zilgan edi - ammo, o'sha paytlarda Sahroi Kabir hozirgidek jonsiz emas edi; qamishzor o'sgan ko'plab ko'llar bor edi va yomg'irli mavsumda keng pasttekisliklar yangi o'tlar bilan yam-yashil edi. Janubda, Sahroi Kabirdan nariroqda savanna bo‘lib, u yerda o‘t-o‘lanlar odamdek bo‘yi o‘sgan, u yer-bu yerda o‘rmon orollari bor edi; bu orollar tobora tez-tez va zichroq bo'lib, nihoyat uzumzorlar bilan o'ralgan o'tib bo'lmaydigan o'rmonning yashil devoriga birlashdi. O'rmon o'ziga xos dunyo bo'lib, unda faqat o'rmon aholisi omon qolishi mumkin edi - nam chakalakzorlardan qanday o'tishni va mayda hayvonlarni to'r bilan ovlashni biladigan qisqa pigmeylar. O'rmonlarning shimolidagi savannada qora qora tanlilar, jasur ovchilar yashagan, ular kamon va zaharlangan o'qlar bilan buqalar, jirafalar va fillarni poylab yotishgan; zahar bu gigantlarni darhol o'ldirmadi va ovchilar yaralangan hayvonni bir necha kun davomida shoxlari yoki tishlarini chetlab o'tishlari kerak edi. Keng o'rmon hududining sharqi va janubida savanna ham yotardi; Bu erda qora tanlilardan bo'yi qisqaroq va terisi engilroq bo'lgan bushmenlar yashagan. O'rta asrlarda, arab savdogarlari bu hududlarga tashrif buyurishni boshlaganlarida, bushmenlarning qushlarning chiyillashiga o'xshash chertish tili va bushmen ayollarining g'ayrioddiy qalin dumbalari ularni hayratda qoldirdi - bu go'zallik belgisi hisoblangan. mahalliy aholi.

Afrikalik ovchilarning hayoti Yaqin Sharqda dehqonlar va chorvadorlarning yangi sivilizatsiyasi tug'ilgunga qadar odatdagidek davom etdi. Yaylovlar tanqisligini his qilgan Arabistonning chorvador qabilalari VI ming yillikda Suvaysh boʻgʻozi orqali Afrikaga oʻtib, koʻp oʻtmay Sahroi Kabirning butun okeanigacha boʻlgan kengliklarida joylashdilar. Katta podalar o'simliklarni shafqatsizlarcha oyoq osti qildi; Iqlim tobora issiqlashdi va Sahara asta-sekin cho'lga aylandi. 2-ming yillikning oxirida Buyuk dashtdan toʻkilgan bosqinchilik toʻlqini Afrikaga yetib keldi; "Dengiz xalqlari" Bolqonni egallab, aravalardan kemalarga o'tib, Liviya qirg'oqlariga qo'ndi; bu yerda ular yana to'rtta ot tortgan katta aravalarga o'tirib, materikning qa'riga otildilar. Arava jangchilarining bu qabilalari Garamantes deb atalgan; ular Sahroi Kabir cho'ponlarini zabt etishdi va yangi xalqni - haligacha Buyuk cho'lda yashaydigan berberlarni keltirib chiqardilar. "Dengiz xalqlari" Misrga ham hujum qilishdi, ammo Yangi Qirollikning kuchli fir'avnlari tomonidan qaytarildi; O'sha paytda Misr o'zining shon-shuhrat cho'qqisida edi va fir'avnlarning g'alaba qozongan qo'shinlari Nil vodiysi bo'ylab janubga yurish qildilar. 15-asrda Misr qo'shinlari cho'l bilan o'ralgan jonsiz tog'larda katta daryo tomonidan kesilgan daralar orqali o'tib, savanna chegarasidagi qora tanlilar mamlakati Nubiyani bosib oldilar. Bu erda qal'alar va ibodatxonalar qurilgan, mahalliy ulamolar Misr ierogliflari yordamida o'z tillarida so'zlarni etkazishni o'rganishgan - va shu tariqa Qora Afrikaning birinchi sivilizatsiyasi paydo bo'lgan. 11-asrda Misrda tartibsizliklar boshlandi va Nubiya mustaqillikka erishdi; Bu erda ularning ilohiy fir'avnlari paydo bo'ldi, ular Misrda piramidalar qurdilar va yurishlar qildilar. Nubiya qo'shinlari g'arbdagi savannaga kirib, nubiyaliklarning temir qilichlariga qarshi tura olmagan qullarni va qora tanli qabilalarni bo'ysundirdilar. Bosqinchi xalqlar bosqinchilardan temir eritish va don yetishtirish sirlarini o‘zlashtirgan – ammo bug‘doy savannada yaxshi o‘smagani uchun qora tanlilar mahalliy don, jo‘xori va tariqni xonakilashtirishgan. Bizning eramizning boshida savanna qabilalari kartoshkaga o'xshash ildiz o'simligi - yams etishtirishni o'rgandilar. Yams o'rmonda ochiq joylarda o'sishi mumkin edi va bu kashfiyot tropik o'rmonlarning rivojlanishining boshlanishi edi: temir boltali dehqonlar daraxtlarni kesib tashladilar. kichik maydon, keyin ular quritilgan tanasini yoqib, dumbalar orasiga teshik qazib, yams ekishdi. Tozalangan maydon faqat ikki-uch yil meva berdi, keyin qishloq yangi joyga ko'chib o'tdi va tozalanish tezda nam o'rmon bilan qoplangan. Osiyo va Evropa o'rmonlarida bo'lgani kabi, qishloq xo'jaligining o'zgaruvchan tizimi qishloqning barcha kuchlarini birlashtirishni talab qilganidek, dehqonlar bir-biriga yaqin urug' jamoalarida yashadilar: ular birgalikda o'rmon kesishdi, erni birga chopishdi va hosilni yig'ib oldi. Milodiy birinchi ming yillikda Bantu dehqonlarining qabilalari tropik oʻrmonlarda keng joylashdilar va ularning bir qismi oʻrmonning janubiy chekkasiga, Zambezi qirgʻoqlaridagi savannalarga yetib borishdi; Bushmen ovchilari Kalaxari cho'liga haydab yuborildi.

4-asrda kuchli Nubiya qirolligi to'satdan sharqdan, Efiopiya tog'liklaridan bosqinga uchradi. Tog'lar hayratlanarli edi tog'li mamlakat, dengiz sathidan 2000 metr balandlikda joylashgan va shaffof tosh devorlari bilan qirg'oq tekisliklari tomon tushadi. Uning yumshoq iqlimi va unumdor tuproqlari bor edi, bu uzoq vaqtdan beri Qizil dengizning narigi tomonidan - Arabistondan ko'chmanchilarni o'ziga jalb qilgan. Milodiy 1-asrda kelgan koʻchmanchilar platoda Oqsum shahriga asos solib, oʻzlari bilan Sharq madaniyati – yozuvchilik, toʻgʻon va tosh imoratlar qurish sanʼatini olib kelishgan. Aksumdan uncha uzoq boʻlmagan joyda Adulis porti boʻlib, u yerda Hindistonga ketayotgan iskandariya yunonlarining kemalari toʻxtagan. Efiopiyalik savdogarlar dengiz savdosida qatnashib, fil suyagi, tutatqi va qullarni yunonlarga sotishgan va ular bilan birga Hindistonga suzib ketishgan. 330 yilda Aksum qiroli Ezana savdogarlardan Rim imperatori Konstantin nasroniylikni qabul qilganini eshitib, kuchli qo'shnisidan o'rnak olishga qaror qildi. Ezana kuchli armiya yaratdi, ko'plab yurishlar qildi va "xudo Masihning kuchi bilan" Nubiyani zabt etdi. Agar siz afsonalarga ishonsangiz, nubiyaliklarning ba'zilari savanna bo'ylab g'arbga chekinishdi va u erda mahalliy aholini o'ziga bo'ysundirib, yangi shahar-davlatlar tashkil etishdi.

Aksum 7-asrga qadar kuchli davlat bo'lib qoldi, arablar bosqinining to'lqini butun Shimoliy Afrikani suv bosdi va Nubiya chegaralariga etib bordi. Efiopiya qolganlardan uzildi Xristian olami, va u ko'plab musulmon xalqlariga qarshi yolg'iz jang qilishiga to'g'ri keldi. Adulis porti vayron bo'ldi, efiopiyaliklar dengizdan haydab, baland tog'larga chekindi, tashqi dunyo bilan aloqa uzildi; pasayish davri keldi, ko'p hunarmandchilik, jumladan, toshdan binolar qurish san'ati unutildi. Chet elliklar baland tog'larni har tomondan o'rab olishdi va bir necha bor bu ulkan tabiiy qal'ani egallab olishga harakat qilishdi - ammo Efiopiya omon qoldi va o'z mustaqilligi va e'tiqodini saqlab qoldi. Minglab noma'lum quruvchilar tomonidan mustahkam toshdan o'yilgan Lalibela cherkovlari 13-asrda, dushmanlarga qarshi kurashning eng qiyin davrida yaratilgan ajoyib me'moriy yodgorlik - nasroniy ruhining o'zgarmasligi va buyukligining ramzi bo'ldi. Cherkov merosni himoya qildi qadimiy madaniyat, qadimiy muqaddas kitoblar cherkov va monastirlarda saqlangan va ko'chirilgan - va ular orasida yo'qolganlari ham bor edi " katta dunyo" va faqat Efiopiyada omon qoldi. Xristian Evropaga janubdagi pravoslav shohligi haqida noaniq mish-mishlar yetib bordi va 12-asrda Papa "Hindlarning ulug'vor va buyuk qiroli Ioann" ga salom yo'lladi. Bu noma'lum. xabar o'z maqsadiga yetdi - ishonchli ma'lumot Efiopiyaga tashrif buyurgan evropaliklar faqat 15-asrga to'g'ri keladi va bu vaqtgacha Efiopiya tarixi faqat monastir yilnomalarining arzimas qismlaridan ma'lum.

Efiopiya sohilidagi musulmon shahar-davlatlar tomonidan dengizdan uzilgan Sharqiy Afrika. Bu shaharlar okean qirg'og'i bo'ylab, Zambezi daryosining og'zigacha tarqalib ketgan; ular oltin va qullar uchun Afrikaga suzib borgan va asta-sekin qirg'oqqa joylashadigan arab savdogarlari tomonidan asos solingan. Savdogarlar "Zinji" qora tanlilar yashaydigan ekvatorial hududlarga chuqur kirmadilar; qilich, nayza, mato va shisha munchoqlar evaziga mahalliy boshliqlardan qullar sotib olganlar. Ushbu "tsivilizatsiya sovg'alari" ga almashtirish uchun qullarni qo'lga olish uchun qora tanlilar o'zaro doimiy urushlar olib borishdi; Shu bilan birga, bir vaqtlar shimoldan kelib, mahalliy Bantu dehqonlarini bosib olgan chorvadorlarning qabilalari ayniqsa jangovar edi. Bir paytlar bu shafqatsiz bosqinchilar otda chopgan chavandozlar edi - lekin ularning otlari tropikada chets pashshasining halokatli infektsiyasi tufayli omon qololmadi; keyin kalta, chaqqon ho‘kizlarga minib, ularni otlardek egarlab, jilovlab, jangda ular ustida jang qilishdi. Bosqinchilarning avlodlari qattiq urf-odatlarga ega edilar: yigitlar 30 yoshgacha turmushga chiqa olmadilar va ular odatda yalang'och yurishgan, patlar bilan bezatilgan va yuzlarini bo'yashgan; ularning qurollari keng temir uchli uzun nayzalar va ho'kizlardan yasalgan katta qalqonlar edi. Bu qabilalarning rahbarlari xudolar sifatida hurmat qilinar edi va ularning qabrlarida ommaviy qurbonliklar o'tkazildi - lekin shu bilan birga, keksalikning boshlanishi bilan ular o'z joniga qasd qilishga majbur bo'lishdi: xudo rahbarining sog'lig'iga ishonishdi. shaxslashtirilgan muhimlik butun qabila va bu kuch yo'qolmasligi uchun, eskirgan "xudo" yosh va kuchli bilan almashtirilishi kerak. Boshliqning saroyi, 19-asr sayohatchilari taʼriflaganidek, somon va qamishdan yasalgan ulkan kulba edi; Elchilarni qabul qilishda uning yuzlab xotinlari rahbarning atrofida turishdi va u erda katta va kichik muqaddas nog'oralar - qirol hokimiyatining timsollari bor edi. Ziyofatlarda ular qovurilgan go‘sht yeyishar, bananli sharob ichishardi – qizig‘i, ko‘pchilikning taomi non emas, banan edi. Banan, chinnigullar, muvozanat nurlari bo'lgan qayiqlar va ustunlardagi uylar materik aholisi tomonidan sirli janubiy Madagaskar oroli aholisidan qarzga olingan. Bu ulkan orolda qora tanlilar emas, balki bir paytlar sharqdan ikki tomonlama muvozanat moslamalari bilan jihozlangan minglab katta yelkanli qayiqlarda kelgan bronza terili odamlar yashagan. Ular qishda shimoli-sharqdan janubi-g‘arbga esadigan musson tufayli okeanni kesib o‘tgan Yava va Sumatra aholisi bo‘lgan indoneziyaliklar edi. Indoneziyaliklar tropik o'rmonlar o'sadigan va g'alati hayvonlar - katta lemurlar, begemotlar va balandligi uch metr va og'irligi yarim tonna bo'lgan ulkan qushlar - apiornis tuyaqushlari yashaydigan kimsasiz orolga joylashdilar. Epiornis tez orada tuxumlarini ovlagan kolonistlar tomonidan yo'q qilindi, ularning har biri yarim kilogramm og'irlikda edi - bunday qovurilgan tuxum 70 kishini boqish uchun etarli edi! Biroq janubda yashaydigan bahaybat qushlar haqidagi afsona Sinbad dengizchining arab ertaklarida va Marko Polo kitobida saqlanib qolgan - bu qush Rok deb atalgan va filni tirnoqlarida ko'tarishga qodir ekanligi aytilgan.

Madagaskar yoki "Oy oroli" musulmonlar uchun ma'lum bo'lgan dunyoning janubiy chegarasi edi va Janubiy Afrika arablar uchun noma'lum hudud bo'lib qoldi - lekin ular G'arbiy Afrikani, Sahroi Kabir janubidagi mamlakatlarni yaxshi bilishgan. Bu mamlakatlar arab qo'lyozmalarida "Bilad al-Sudan" - "Qoralar mamlakati" yoki "Sahel" - "Sohil" deb nomlangan: Sahroi arablar uchun ulkan qumli dengiz va cho'lning janubida yashovchi xalqlar kabi ko'rinardi. ular uchun qarama-qarshi "qirg'oq" aholisi edi. Qadim zamonlarda ham G'arbiy Sahroi qumlari orqali quduqdan quduqqa o'tadigan yo'l bo'lgan - keyinchalik u "aravalar yo'li" deb nomlangan, chunki bu joylarda qoyalarda ko'plab aravalarning tasvirlari topilgan. Cho'ldan o'tish bir oy davom etdi va har bir karvon boshqa tomonga o'ta olmadi - shunday bo'ldiki, shiddatli sirokko shamoli o'nlab tuyalar va haydovchilarni qum ostida ko'mib tashladi. Biroq karvonchilar o‘z hayotlarini xavf ostiga qo‘yishlari bejiz emas edi: savannadan oqib o‘tadigan Niger daryosi vodiysida oltinning boy konlari bor edi, uning asl qiymatini bilmagan qora tanlilar esa oltin qumni teng qiymatga almashtirdilar. tuz miqdori. To'g'ri, savdogarlar oltinning bir qismini Sahroi Kabirda yashovchi berberlarga berishlari kerak edi; berberlar sahroning jangovar va qattiqqo‘l xalqi bo‘lib, o‘z xarakteriga ko‘ra Osiyo Buyuk Cho‘li xalqlarini eslatardi; Berber qabilalari doimiy ravishda o'zaro kurashib, "Qoralar mamlakati" ga bostirib kirishdi. Ba'zan ular birlashib, savannaning dehqonchilikka oid xalqlari ustiga to'lqin bo'lib tushib, ularni o'ziga bo'ysundirib, bosqinchilar hukmdorlar va jangchilar, zabt etilgan qora tanlilar esa irmoqlar va qullar bo'lgan davlatlarni yaratdilar. mavjud bo'lgan bu shohliklardan biri X-XI asrlar, Gana edi; Gana hukmdori 200 ming kishilik armiya, otliq va piyoda askarni maydonga tushirishi mumkin edi. Bu shtatda musulmon savdogarlari yashaydigan toshdan uylari boʻlgan shaharlar, somondan yasalgan kulbali qishloqlar — qora tanlilarning turar joylari boʻlgan. 1076 yilda Gana poytaxti Islomni poklashga chaqirgan Imom Ibn Yasin tarafdorlari Almoravid berberlari tomonidan vayron qilingan. Xuddi Muhammad davridagidek, sahroning mutaassib ko‘chmanchilar haq e’tiqod bayrog‘i ostida birlashib, tevarak-atrofdagi mamlakatlarga hujum qilishdi; ular nafaqat Ganani, balki Marokashni, shuningdek, Ispaniyaning yarmini ham bosib oldilar. Almoravidlar qayerga kelsa, ular “nohaq” soliqlarni bekor qilishdi, yerga sharob quyishdi va sindirishdi. Musiqa asboblari: ularning fikricha, "haqiqiy imonlilar" faqat ibodat qilishlari va imon uchun kurashishlari kerak edi.

Uzoq urushlar va tartibsizliklardan so'ng, Gana o'rnida Mali davlati tashkil topdi, uning hukmdorlari qora teriga ega bo'lgan, ammo islom dinini qabul qilgan; Bu vaqtga kelib, berber bosqinchilari qora tanlilar bilan aralashib, ularning tilini qabul qildilar va minglab qullarga ega bo'lgan mahalliy aristokratiyaga aylandilar. Xuddi Ganadagi kabi Malida ham musulmon shaharlari va masjidlari bor edi va ulkan karvonlar har oy shimolga oltin, fil suyagi va qora tanli qullar bilan borishardi. 15-asrda Mali qirolligi oʻrniga Sonxay davlati tashkil topdi, uning hukmdori Askiya Muhammad oʻz mamlakatini viloyatlarga boʻlib, musulmon modeli boʻyicha soliqlar joriy qildi. Songhai shohligi o'rta asrlarning qudratli kuchi edi - ammo dunyoning boshqa mamlakatlarida yangi vaqt, porox, mushak va to'plar vaqti allaqachon keldi. 1589 yilda Marokash sultoni al-Mansur qo'shini kutilmaganda Sahroi Kabir bo'ylab karvon yo'lini yorib o'tdi. Cho'lni kesib o'tayotganda, askarlarning yarmidan ko'pi halok bo'ldi va atigi mingga yaqin marokashliklar Niger qirg'oqlariga etib borishdi - ammo ularda dushmanni dahshatga soladigan mushketlar bor edi. Marokashliklarning birinchi zarbasidan keyin Sonxay armiyasi qochib ketdi. "O'sha paytdan boshlab hamma narsa o'zgardi," deydi o'sha davr tarixchisi "Xavfsizlik o'z o'rnini xavfga, boylik qashshoqlikka bo'shatib berdi." Sharqiy qirg'oqdagi shaharlar mushketli odamlar tomonidan talon-taroj qilingan va vayron qilinganidek, Songhai poytaxti talon-taroj qilindi va vayron qilindi. Bu odamlar Evropadan katta yelkanli kemalarda suzib ketishdi, ularning palubalarida to'plar bor edi - va ularning o'qlari yangi davr boshlanishining ramzi edi.

Afrikaning yo'qolishi Attila tarix sahifalarida hunlar ustidan hokimiyatni ukasi Bleda bilan bo'lishib olgan hukmdor sifatida paydo bo'ladi. Ikkalasi ham hokimiyatni amakisi Ruadan (yoki Ruga; u 435 yil noyabrda tirik edi) meros qilib oldi (313). Birinchisi Sharqiy Rim manbalarida qayd etilgan