Rossiya imperiyasining harbiy ruhoniylari. Rossiya armiyasidagi harbiy ruhoniylar
Shuningdek o'qing
Yaqinda Rossiya Federatsiyasi Mudofaa vazirligining Harbiy universitetida harbiy ruhoniylarning birinchi rasmiy bitiruv marosimi bo'lib o'tdi. O'n besh kishi bo'linmalar komandirlarining to'liq vaqtli yordamchisi lavozimlarini egallagan va harbiy qismlar diniy harbiy xizmatchilar bilan ishlash bo'yicha. Ular bir oy davomida maxsus tayyorgarlikdan o‘tdi va tez orada o‘z bo‘linmalariga yuboriladi.
Men uchun, izchil ateist sifatida (gnostitsizm chizig'i bilan), bu so'nggi paytlardagi eng bahsli yangiliklardan biri. Armiyamizga nisbatan ruhoniylik instituti bilan bog'liq juda ko'p savollar tug'iladi. Ammo pechdan boshlaylik.
15-asrdan beri rus armiyasida har doim pravoslav ruhoniylari mavjud bo'lib, ular askarlarga armiya hayotining monotonligida va agar sodir bo'lgan bo'lsa, urush dahshatlarida adashib qolmaslikka ko'rsatma berishgan va yordam berishgan. Shunday qilib, Wiki ma'lumotlariga ko'ra, 1545 yilda Annunciation sobori arxpriyoyi Andrey va ruhoniylar kengashi Ivan Dahshatli bilan Qozon kampaniyasida qatnashgan. Keyinchalik nima bo'lganligi noma'lum, lekin men ruhoniylik armiya hayotida mavjud emas deb o'ylamayman. Va 17-asrda, Aleksey Mixaylovich davrida harbiy ruhoniylarga rasman maoshlar berildi, xuddi shu narsa Fyodor Alekseevich va bizning evropalashgan imperatorimiz Pyotr davrida ham davom etdi, u flotning bosh ieromonklari va bosh dala ruhoniylari saflarini kiritdi. Va bularning barchasi bo'linishga qaramay va cherkov islohoti. 19-asrning oxirida Rossiya imperiyasi armiyasida 5 ming harbiy ruhoniy va bir necha yuz ruhoniy xizmat qilgan. Va "Yovvoyi bo'linma" da, masalan, mullalar ham xizmat qilishgan. Bu holatda, ruhoniy ofitser darajasiga teng edi va tegishli maosh oldi.
Arxpriest Dmitriy Smirnovning so'zlariga ko'ra, postsovet davrida pravoslav ruhoniylari darhol armiyaga qo'shilishgan, ammo o'z ishlarini bepul qilishgan. Ammo 1994 yilda Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II va o'sha paytdagi mudofaa vaziri Pavel Grachev hamkorlik shartnomasini imzoladilar. Ushbu hujjat Qurolli Kuchlar va Rus pravoslav cherkovi o'rtasidagi o'zaro hamkorlikni muvofiqlashtirish qo'mitasini yaratish uchun asos bo'ldi. 2006 yil fevral oyida Patriarx harbiy ruhoniylarni tayyorlash uchun o'z duosini berdi va o'sha yilning may oyida Rossiya prezidenti Vladimir Putin harbiy ruhoniylar institutini qayta tiklash tarafdori edi.
Qancha va qanday ruhoniylarkerak
O‘shanda Prezident 2011-yilda yil oxirigacha armiya va flotda harbiy ruhoniylar institutini tashkil etish to‘g‘risida topshiriq bergan edi. Dastlab ular Ryazan nomidagi oliy havo-desant qo'mondonlik maktabida ruhoniylarga dars bermoqchi edilar. Margelov, keyin - Moskvadagi harbiy universitetlardan birida. Va nihoyat, tanlov Rossiya Federatsiyasi Mudofaa vazirligining Harbiy universitetiga tushdi. To'liq vaqtli polk ruhoniylari paydo bo'ldi rus armiyasi 2012 yil dekabr oyida, ammo "yangi ruhoniylar" ning birinchi bitiruvi faqat hozir bo'lib o'tdi.
Rossiya Havo-desant kuchlarining bosh ruhoniysi, ruhoniy Mixail Vasilev 2007 yilda ruhoniylarning ehtiyojini baholadi. rus qo'shinlari quyidagicha: 400 ga yaqin pravoslav ruhoniylari, 30-40 musulmon mullalari, 2-3 buddist lamalar va 1-2 yahudiy ravvinlari. Aslida, armiyada hali ham pravoslav ruhoniylari va mullalar bor. Boshqa dinlarning vakillari "chaqirilmaydi". Xo'sh, boshqa din vakillari haqida nima deyish mumkin? Ularni ozchilik sifatida kamsitasizmi? Yoki har bir birlik uchun butun “ruhiy yordam” birligini yaratasizmi? Yoki diniy harbiy xizmatchilar bilan ishlaydigan yordamchilarni tan olish va namoz o'qish qobiliyatiga ega universal ekumenistlar qilishimiz kerakmi? Shunda ularga daf va peyot beriladimi?
Kichkina va mono-konfessional mamlakatlarda ruhoniylar instituti mavjudligi bilan u erda bunday muammo yo'qligi aniq. Katolik davlatida bular katoliklar, protestant davlatida protestantlar, musulmon davlatida imom bo'ladi. Ammo xaritada ularning soni tobora kamayib bormoqda, sayyoramizning aksariyat qismi asta-sekin diniy jihatdan bag'rikeng bo'lib bormoqda va Misrda deyarli pravoslav koptlar asrlar davomida musulmonlar bilan birga yashab kelmoqda.
Agar biz Warhammer 40k romanlarida bo'lgani kabi Xudo imperatoriga ishonganimizda, hamma narsa oddiy bo'lar edi - bular ruhoniy va inkvizitor vazifalarini bajaradigan komissarlar bo'lar edi. Ammo biz hayoliy dunyoda yashamaymiz, bu erda hamma narsa murakkabroq.
Va yana bir muhim jihat bor, axloqiy. Ma'lumki, Kiyev Patriarxatining tan olinmagan Ukraina pravoslav cherkovining pop-shizmati "patriarxi" Filaret ruslarni o'ldirish uchun jazolovchi otryadlarga baraka bergan. Uning yolg'onchi ekanligi, u sobiq jinoyatchi va pravoslav cherkovidan chiqarib yuborilganligi aniq. Ammo undan tashqari, bir qator yunon katolik ruhoniylari ham xuddi shu narsani - qotillik uchun barakani - qilganlar. G'arbiy Ukraina. Va men haqiqatan ham pravoslav ruhoniylarining bunday qonxo'r, bid'atchilar kabi bo'lishini xohlamayman.
Hujum emas, balki yovuzlikdan himoya
Shunga qaramay, haqiqiy, norasmiy nasroniylik urush va qotillikka qarama-qarshi ekanligiga rozi bo'lishingiz kerak. Men ateist bo‘lishim mumkin, lekin Berdyaev, Serafim Sarovskiy va boshqa qator nasroniy faylasuflarining falsafiy qarashlari menga yaqin va hatto azizdir. Shuning uchun men uni urush kabi yoqimsiz va majburiy narsadan iloji boricha uzoqroq tutmoqchiman.
Bizda hech qachon salib yurishlari bo'lmagan (ruslar har doim urushni majburiy ishg'ol deb bilishgan); Armiyada ruhoniylarning mavjudligi qandaydir tarzda urushni kuchaytiradi va bu noto'g'ri. Agar ma’naviyat haqida biror narsani tushunsam, odam urushga ketganda, majburan bo‘lsa ham, ma’naviyat sohasini tark etadi, shuning uchun u poklangandan keyin unga qaytishi kerak.
Urush uchun ne'mat allaqachon Got mit uns yoki amerikalik "Biz Xudoning tanlangan xalqimiz" toifasidan, ulug'vorlik aldanishidir, bu hech qanday yaxshilik bilan tugamaydi. Shuning uchun, agar bu institut nihoyat ildiz otgan bo'lsa, harbiy ruhoniylar faqat "tasalli va dalda" va "o'ldirish uchun baraka" o'rtasidagi ushbu nozik chiziqni tushunadigan odamlar bo'lishi kerak. Urushdagi ruhoniy faqat rahm-shafqat va ruhlarni davolaydi, lekin emas salib yurishi yoki jihod.
Aytgancha, armiya ham bu haqda gapiradi. Shunday qilib, Rossiya Federatsiyasi Qurolli Kuchlari shaxsiy tarkibi bilan ishlash bosh boshqarmasi (diniy xizmatchilar bilan ishlash) bo'limi boshlig'i vazifasini bajaruvchi Igor Semenchenkoga ko'ra, “Qurolli Kuchlardagi ruhoniylarning vazifasi o‘ziga xosliklarni hisobga olgan holda yaratishdir harbiy xizmat zarur shart-sharoitlar Harbiy xizmatchilarning diniy ehtiyojlarini qondirish uchun".
Ko'rib turganingizdek, "hamma narsa unchalik oddiy emas". Ammo men Darvin nusxasini silkitib, "taqiq va bekor qilishni" talab qiladigan jangari ateist bo'lmayman. Bu tajriba, juda ehtiyotkor va ko'zga tashlanmaydigan bo'lsin. Va keyin ko'ramiz.
Petringacha bo'lgan Rusda ruhoniylar patriarxal buyruq yoki podshohning bevosita buyrug'i bilan vaqtincha polklarga biriktirilgan. Buyuk Pyotr davrida cherkovlardan maxsus soliq - polk ruhoniylari va dengiz ieromonklari foydasiga yordamchi pul yig'ila boshlandi. Yilning harbiy nizomiga ko'ra, har bir polkda ruhoniy bo'lishi kerak edi, urush vaqti faol armiyaning dala bosh ruhoniyiga bo'ysunadi va yilning dengiz xizmati Nizomiga ko'ra, har bir kemaga bir ieromonk tayinlangan (ba'zan oq ruhoniylardan oilasiz ruhoniylar tayinlangan) va boshida. dengiz ruhoniylari flotning bosh ieromonki etib tayinlandi. Tinchlik davrida quruqlikdagi kuchlarning ruhoniylari polk joylashgan yeparxiya episkopiga bo'ysunishgan, ya'ni. maxsus korporatsiya tarkibiga kiritilmagan.
Ketrin II qo'riqchilar polklari uchun maxsus cherkovlar qurishni buyurganidan so'ng, harbiy ruhoniylarning pozitsiyasi asta-sekin yaxshilana boshladi, shuningdek, harbiy ruhoniylarga tinch aholiga xizmat ko'rsatishdan qo'shimcha daromad olish huquqini berdi.
Nikolay I ning 6 dekabrdagi shaxsiy farmoniga binoan, polk ruhoniysi lavozimi kapitan darajasiga tenglashtirildi. Huquqiy holat harbiy va dengiz ruhoniylari oxirigacha juda noaniq bo'lib qoldi Chor Rossiyasi: Harbiy va dengiz ruhoniylarining o'zlarining ruhiy boshliqlariga va ma'lum bir ruhoniy tomonidan g'amxo'rlik qiladigan bo'linmani boshqaradigan harbiy qo'mondonlikka qayta-qayta qonuniy ravishda ikki marta bo'ysunishi hech qanday me'yoriy hujjatlarda tushuntirilmagan.
Statistika
Harbiy va dengiz ruhoniylarining Protopresviter idorasiga quyidagilar kiradi:
- soborlar - 12 ta; cherkovlar - 806 polk, 12 serf, 24 kasalxona, 10 qamoqxona, 6 port, 3 uy va turli muassasalarda 34. Hammasi bo'lib - 907 ta ibodatxonalar.
- Protopresbyter - 1, arxipeylar - 106, ruhoniylar - 337, protodeacons - 2, diakonlar - 55, zaburchilar - 68. Hammasi bo'lib - 569 ruhoniylar, ulardan 29 diniy akademiyalarni, 438 - diniy seminariyalarni va 102 uy ta'limini tamomlagan. .
Davriy nashrlar
- “Harbiy ruhoniylar xabarnomasi”, jurnal (bu yildan boshlab; - yillarda - “Harbiy va dengiz ruhoniylari xabarnomasi”, yili - “Cherkov va ijtimoiy fikr. Harbiy va dengiz ruhoniylarining progressiv organi”).
Rahbarlik
Armiya va flotning bosh ruhoniylari
- Pavel Yakovlevich Ozeretskovskiy, prot. (-)
- Ioann Semenovich Derjavin, bosh ruhoniy. (-)
- Pavel Antonovich Modjuginskiy, prot. (-)
- Grigoriy Ivanovich Mansvetov, prot. (-)
- Vasiliy Ioannovich Kutnevich, protoprep. (-)
Armiya va flotning bosh ruhoniylari
Rossiya armiyasida harbiy ruhoniylar borligini hamma ham bilmaydi. Ular birinchi marta XVI asr o'rtalarida paydo bo'lgan. Harbiy ruhoniylarning vazifalari Xudoning Qonunini o'rgatish edi. Shu maqsadda alohida o‘qishlar, suhbatlar tashkil etildi. Ruhoniylar taqvo va iymonning namunasi bo'lishlari kerak edi. Vaqt o'tishi bilan bu yo'nalish armiyada unutildi.Harbiy otryadlarda birinchi ruhoniylar paydo bo'lgan vaqt aniq ma'lum emas. Pyotr I qonuniy ravishda har bir polk va kemaga ruhoniylar biriktirilishini buyurdi va 18-asrning birinchi choragidan boshlab harbiy qismlarga (birinchi navbatda, dengiz floti) ruhoniylarni tayinlash muntazam boʻlib qoldi.Bir oz tarix
Harbiy nizomda harbiy ruhoniylar birinchi marta 1716 yilda Buyuk Pyotr buyrug'i bilan rasmiy ravishda paydo bo'lgan. U ruhoniylar hamma joyda - kemalarda, polklarda bo'lishlari kerak edi, deb qaror qildi. Dengiz ruhoniylari ieromonklar tomonidan ifodalangan, ularning boshi bosh ieromonk edi. Er ruhoniylari "ober" dalasiga, tinchlik davrida - polk joylashgan yeparxiya episkopiga bo'ysunishgan.Ketrin Ikkinchi bu sxemani biroz o'zgartirdi. U faqat bitta boshliqni qo'ydi, uning boshchiligida flot va qo'shinning ruhoniylari edi. Doimiy maosh oldi, 20 yillik mehnat stajidan keyin unga pensiya tayinlandi. Keyin harbiy ruhoniylarning tuzilishi yuz yil davomida o'zgartirildi. 1890 yilda alohida cherkov-harbiy bo'lim paydo bo'ldi. U ko'plab cherkovlar va soborlarni o'z ichiga olgan:
· qamoqxona
· shifoxona;
· serflar;
· polk;
· port.
Harbiy ruhoniylar endi o‘z jurnaliga ega. Muayyan maoshlar martabaga qarab belgilandi. Bosh ruhoniy general darajasiga, quyi darajalar esa boshliq, mayor, kapitan va boshqalarga teng edi.
Birinchi jahon urushida ko'plab harbiy ruhoniylar qahramonlik ko'rsatdilar va taxminan 2500 kishi mukofotlarga sazovor bo'lishdi va 227 oltin xoch bilan taqdirlandilar. O'n bir ruhoniy Avliyo Jorj ordenini oldi (ulardan to'rttasi vafotidan keyin).
Harbiy ruhoniylar instituti 1918-yilda Xalq komissarligi buyrug‘i bilan tugatildi.3700 nafar ruhoniy armiya safidan bo‘shatildi. Ularning ko'pchiligi sinfiy begona unsurlar sifatida qatag'onga uchragan.
Harbiy ruhoniylarning tiklanishi
Harbiy ruhoniylarni jonlantirish g'oyasi 90-yillarning o'rtalarida paydo bo'lgan. Sovet rahbarlari keng rivojlanishga yo'nalish bermadilar, lekin rus pravoslav cherkovi (Rus pravoslav cherkovi) tashabbusiga ijobiy baho berdilar, chunki mafkuraviy yadro zarur edi va yangi. yorqin fikr hali shakllanmagan.Biroq, g'oya hech qachon ishlab chiqilmagan. Oddiy ruhoniy armiya uchun mos emas edi, ular nafaqat donoligi, balki jasorati, jasorati va qahramonlikka tayyorligi uchun ham hurmatga sazovor bo'lgan harbiylar kerak edi. Birinchi bunday ruhoniy Kipr-Peresvet edi. Dastlab u askar edi, keyin u nogiron bo'lib qoldi, 1991 yilda u monastirga qasamyod qildi, uch yildan so'ng u ruhoniy bo'ldi va shu unvonda armiyada xizmat qila boshladi.
U o'tib ketdi Chechen urushlari, Xattob tomonidan asirga olingan, otishma chizig‘ida bo‘lgan va og‘ir yaralanganidan keyin omon qolishga muvaffaq bo‘lgan. Bularning barchasi uchun u Peresvet nomini oldi. Uning "YAK-15" chaqiruv belgisi bor edi.
2008-2009 yillarda Armiyada maxsus so'rovlar o'tkazildi. Ma'lum bo'lishicha, harbiy xizmatchilarning deyarli 70 foizi dindorlardir. Bu haqda o'sha paytda prezident bo'lgan D. A. Medvedev ma'lum qildi. Harbiy ruhoniylar institutini qayta tiklash haqida farmon chiqardi. Buyurtma 2009 yilda imzolangan.
Ular chor tuzumi davrida mavjud bo‘lgan tuzilmalarni ko‘chirmaganlar. Hammasi dindorlar bilan ishlash idorasining tashkil etilishi bilan boshlandi. Tashkilot qo'mondon yordamchilarining 242 bo'linmasini yaratdi. Biroq, besh yillik davrda, ko'plab nomzodlarga qaramasdan, barcha bo'sh ish o'rinlarini to'ldirishning imkoni bo'lmadi. Talablar doirasi juda yuqori bo'lib chiqdi.
Kafedra 132 nafar ruhoniy bilan ishlay boshladi, ulardan ikkitasi musulmon va biri buddist, qolganlari pravoslavlardir. Ularning barchasi uchun yaratilgan yangi shakl va uni kiyish qoidalari. Bu Patriarx Kirill tomonidan tasdiqlangan.
Harbiy ruhoniylar (hatto mashg'ulot paytida ham) harbiy dala formasini kiyishlari kerak. Yelka kamarlari, tashqi yoki yeng belgilari yo'q, ammo quyuq pravoslav xochlari bilan tugmachalar mavjud. Ibodat paytida harbiy ruhoniy o'zining dala kiyimida epitrachelion, xoch va qavs kiyishi kerak.
Hozir quruqlik va dengiz flotida ma'naviy ish uchun bazalar yangilanib, qurilmoqda. 160 dan ortiq ibodatxonalar va ibodatxonalar mavjud. Ular Gadjievo va Severomorskda, Kant va boshqa garnizonlarda qurilmoqda.
Sankt-Endryu dengiz piyodasi ibodathona Severomorskda
Sevastopolda Archangel Maykl cherkovi harbiylashtirilgan. Ilgari bu binodan faqat muzey sifatida foydalanilgan. Hukumat barcha birinchi darajali kemalarda namoz o'qish uchun xonalarni ajratishga qaror qildi.
Harbiy ruhoniylar boshlanadi yangi hikoya. U qanday rivojlanadi, qanchalik zarur va talabga ega bo'lishini vaqt ko'rsatadi. Vaholanki, avvalgi tarixga nazar tashlasangiz, ruhoniylar harbiy ruhni ko‘targan, uni mustahkamlagan, odamlarga qiyinchiliklarni engishda yordam bergan.
18-asrda tinchlik davrida harbiy ruhoniylar boshqaruvi yeparxiya maʼmuriyatidan ajratilmagan va polk joylashgan hudud episkopiga tegishli edi. Harbiy va dengiz ruhoniylarini boshqarish islohoti imperator Pol I tomonidan amalga oshirildi.1800-yil 4-apreldagi farmoni bilan dala bosh ruhoniysi lavozimi doimiy boʻlib, armiya va flotning barcha ruhoniylari boshqaruvi oʻrnatildi. qo'llarida jamlangan. Bosh ruhoniy o'z bo'limining ruhoniylarini mustaqil ravishda belgilash, topshirish, ishdan bo'shatish va mukofotlarga ko'rsatish huquqini oldi. Harbiy cho'ponlar uchun muntazam ish haqi va pensiyalar belgilandi. Birinchi bosh ruhoniy Pavel Ozeretskovskiy Muqaddas Sinod a'zosi etib tayinlandi va Sinodga hisobot bermasdan, yeparxiya episkoplari bilan kadrlar siyosati masalalari bo'yicha muloqot qilish huquqini oldi. Bundan tashqari, bosh ruhoniy imperatorga shaxsan hisobot berish huquqini oldi.
1815 yilda Bosh shtab va gvardiya qo'shinlari bosh ruhoniyining alohida bo'limi (keyinchalik granadier polklarini o'z ichiga olgan) tashkil etildi, u tez orada boshqaruv masalalarida Sinoddan deyarli mustaqil bo'lib qoldi. Gvardiya va Grenadier korpusining bosh ruhoniylari N.V. Muzovskiy va V.B. Bajanov 1835-1883 yillarda saroy ruhoniylariga ham rahbarlik qilgan va imperatorlarga iqror bo'lgan.
1890 yilda harbiy ruhoniylar boshqaruvining yangi qayta tashkil etilishi sodir bo'ldi. Harbiy va dengiz ruhoniylarining protopresviteri unvonini olgan bir kishining shaxsida hokimiyat yana to'plandi. Birinchi jahon urushi davrida Protopresbyter G.I. Shavelskiyga birinchi marta harbiy kengashda shaxsiy ishtirok etish huquqi berildi; protopresviter to'g'ridan-to'g'ri shtab-kvartirada edi va bir vaqtlar birinchi bosh ruhoniy P.Ya. Ozeretskovskiy imperatorga shaxsan hisobot berish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Rossiya armiyasidagi ruhoniylar soni Harbiy bo'lim tomonidan tasdiqlangan shtat tomonidan belgilandi. 1800 yilda polklarda 140 ga yaqin ruhoniy xizmat qilgan, 1913 yilda - 766. 1915 yil oxirida 2000 ga yaqin ruhoniylar armiyada xizmat qilgan, bu imperiyadagi ruhoniylarning umumiy sonining taxminan 2% ni tashkil etgan. Urush yillarida armiyada jami 4000 dan 5000 gacha vakillar xizmat qilgan Pravoslav ruhoniylari. Ko'pgina mansab ruhoniylari A.I. qo'shinlarida o'z xizmatlarini davom ettirdilar. Denikina, P.N. Vrangel, A.V. Kolchak.
Polk ruhoniysi ikki tomonlama bo'ysunishda edi: cherkov ishlari bo'yicha - bosh ruhoniyga, boshqa masalalarda - harbiy hokimiyatga. Uzoq xizmat xuddi shu polkda juda kam edi. Odatda ruhoniy doimiy ravishda polkdan polkga, o'rtacha besh yilda bir marta va ko'pincha imperiyaning bir chekkasidan ikkinchisiga: Brest-Litovskdan Ashxobodga, u erdan Sibirga, keyin g'arbga, Grodnoga va hokazo.
 |
G.I.ning ko'rsatmalariga binoan. Shavelskiy, yuqorida ko'rsatilgan vazifalarga qo'shimcha ravishda, polk ruhoniysi: shifokorga yaralarni yopishda yordam berish; o'liklarni va yaradorlarni jang maydonidan olib chiqishni boshqarish; askarlarning o'limi haqida qarindoshlarini xabardor qilish; jamiyatning o‘z bo‘limlarida halok bo‘lgan va mayib bo‘lgan askarlar oilalariga yordam ko‘rsatishni tashkil etish; harbiy qabrlar va qabristonlarni tartibli saqlash haqida g'amxo'rlik qilish; sayohat kutubxonalarini tashkil etish.
1889-yildan boshlab xizmat huquqi boʻyicha harbiy ruhoniylar quyidagi armiya darajalariga tenglashtirildi: bosh ruhoniy – general-leytenantga, arkohini – polkovnikga, ruhoniy – kapitanga, diakon – leytenantga. Rossiyada Vatanni himoya qilish har doim muqaddas ish deb hisoblangan, ammo Rossiyaning jazo intizomida qotillik, hatto urushda ham, qanday maqsadda va qanday sharoitda sodir bo'lishidan qat'i nazar, qoralangan. 83-Apostol kanoniga va 7-ta'rifga ko'ra, ruhoniylar va rohiblarga. Ekumenik kengash, qo'lda qurol bilan jangovar harakatlarda qatnashish taqiqlanadi. Ammo Rossiyada, ayniqsa erta o'rta asrlar, ruhoniylar vakillari ba'zan, ko'ra turli sabablar, janglarda bevosita ishtirok etgan. 1380 yilda Kulikovo jangida Radonej Sergiusning marhamati bilan sxemamonlar Aleksandr Peresvet va Roman (Rodion) Oslyabya jang qilishdi, keyinchalik kanonizatsiya qilindi.
V.N. Tatishchev ta'kidlaydi quyidagi holatlar ruhoniylarning urushlarda ishtiroki: "Urush paytida rohiblar va ruhoniylar haqida eslab qolgan narsa, men tarixdan bir holatni topaman: Novgorodiyaliklar Izyaslav Ikkinchi amakisi Yuriy Ikkinchiga qarshi barcha rohiblar va ruhoniylarni kiyinishga hukm qildilar va ketdilar; Radonejning abboti Sergius Demetrius Donskoyga ikkita tonzilli askar yubordi va ular kaltaklandi; Qadimgi rus ruhoniysi Petrila qo'shin bilan Litvaga borib, g'alaba qozondi; Qozon tatarlarining bosqini paytida Kostroma abbot Serapion rohiblar va ruhoniylarni yig'ib, tatarlarni mag'lub etdi. Ehtimol, ko'proq bor edi, lekin hikoyalar bizga etib bormadi. ”
Qamal paytida ko'plab monastirlar qal'alarga aylantirildi, u erda monastirlar ba'zan qurollangan. Rohiblar 1608-1610 yillarda Trinity-Sergius Lavrani polyaklardan himoya qilishda faol qatnashdilar; oqsoqollar Ferapont va Macarius rohiblarning otliq hujumiga rahbarlik qilishdi.
Yana bir holat ham ma'lum. 1611 yilda Novgorod metropoliti Isidor, shvedlar tomonidan Novgorodni qamal qilish paytida, qal'a devorlarida ibodat xizmatini o'tkazdi. Buni ko'rib bosh ruhoniy Avliyo Sofiya sobori Amos o'z dushmanlariga qattiq qarshilik ko'rsatadi, Metropolitan undan qandaydir cherkov tavbasini olib tashladi. Amos u bilan birga uyi yonib ketguncha jang qildi.
18-asrda ruhoniyning jangda bevosita ishtirok etishi haqidagi bizga ma'lum bo'lgan yagona holat "Buyuk Pyotrning ishlari" da aks ettirilgan. Unda aytilishicha, "Olonets ruhoniysi Ivan Okulov 1702 yilda mingga yaqin odamni yig'ib, Shvetsiya chegarasidan tashqariga chiqdi, to'rtta dushman postini mag'lub etdi, 400 ga yaqin shvedlarni mag'lub etdi va Reitar bayroqlari, barabanlari, qurollari va otlari bilan g'alaba qozondi. olingan; U o'zi bilan olib keta olmagan narsani olovga topshirdi ».
19-asrda biz ruhoniylarning janglarda bevosita ishtirok etishining bir qancha holatlarini bilamiz. 1854 yilda Solovetskiy monastiri rohiblari monastirni ingliz otryadining hujumidan himoya qildilar. Xuddi shu yili ruhoniy Gabriel Sudkovskiy oltin pektoral xoch bilan taqdirlandi Aziz Jorj tasmasi 1854 yil 22 sentyabrda Ochakov qal'asi batareyasiga hujum qilgan ingliz-fransuz paroxodlarini qaytarishda yordam bergani uchun u o'q otayotganda hammani duo qildi va o'zi to'plarni qizil olovli o'qlarga to'ldirdi. Bundan tashqari, keyinchalik Nikolaev shahrida xizmat qilayotganda, ota Jabroil namoz va ro'za tutuvchi odam sifatida mashhur bo'ldi.
Birinchi jahon urushi paytida ruhoniylar orasida qo'llarida qurol bilan armiyada xizmat qilishni ixtiyoriy ravishda xohlaydiganlar ko'p edi va 1915 yilda Muqaddas Sinod ruhoniylarning ruhoniy bo'lmagan lavozimlarga armiyaga qo'shilishini qat'iyan taqiqlovchi ta'rifni tasdiqladi.
1914-1917 yillarda ruhoniylar ko'pincha oyoq va ot hujumlarini boshqargan, ammo qurolsiz, faqat qo'llarida xoch bilan. Rossiya-Yaponiya urushi paytida 16 ruhoniy halok bo'ldi, kamida 10 kishi yaralandi va snaryaddan zarba oldi. Biz aniqlagan ma’lumotlar shuni ko‘rsatadiki, 1917 yilning yoziga kelib 181 ruhoniy urushda jabr ko‘rgan. Ulardan 26 nafari halok bo‘lgan, 54 nafari yara va kasallikdan vafot etgan, 48 nafari yaralangan, 47 nafari snaryaddan zarba olgan, 5 nafari gazlangan. Halok bo'lganlar va jarohatlar va kasalliklardan vafot etganlar soni 80 kishi. Birinchidan jahon urushi 1917 yilga kelib, kamida 104 pravoslav ruhoniysi asirlikda bo'lgan yoki bo'lishda davom etgan.
Ruhoniylarning mukofotlari haqida gapirganda, shuni aytish kerakki, 20-asrning boshlariga kelib, oq ruhoniylar uchun mukofotlar tartibi quyidagicha ko'rinishga ega edi: legguard; binafsha rangli skufiya; binafsha kamilavka; Muqaddas Sinoddan pektoral xoch; 3-darajali Avliyo Anna ordeni; bosh ruhoniy unvoni; 2-darajali Avliyo Anna ordeni; 4-darajali Muqaddas Vladimir ordeni; klub; 3-darajali Muqaddas Vladimir ordeni; imperator janobi idorasidan oltin ko'krak xochi; imperator janobi kabinetining bezaklari bilan oltin pektoral xoch; 1-darajali Avliyo Anna ordeni; miter. Ieromonkslar uchun skufya, kamilavka va arxipeylik unvoni yuqoridagi mukofotlardan va abbatlik unvoni (4-darajali Muqaddas Vladimir ordeni olgandan keyin beriladi) va arximandrit (klub yoki klubni olgandan keyin beriladi) unvoni chiqarib tashlandi. 3-darajali Muqaddas Vladimir ordeni) qo'shildi. "Ma'naviy" mukofotlar (skufiya, pektoral xoch va boshqalar) mavjudligi tufayli harbiy ruhoniylar juda ko'p farqlarga ega bo'lishlari va hatto bu ko'rsatkich bo'yicha ofitserlardan ham o'zib ketishlari mumkin edi.
1885 yilgacha ruhoniylar xizmat ko'rsatishda ordenlar, medallar va boshqa dunyoviy nishonlarni kiyimlariga taqib yurishlari mumkin edi. Faqat 1885 yildan boshlab imperator tashabbusi bilan Aleksandra III ruhoniylarning ilohiy xizmatlarni bajarishda dunyoviy nishonlarni taqishlari muqaddas liboslar taqiqlangan edi. "Ushbu qoidadan istisnolar faqat Aziz Jorj ordeni belgilari va Sankt-Jorj lentasidagi pektoral xochlar uchun ruxsat etilgan".
Birinchi jahon urushidagi farqlar uchun harbiy ruhoniylar 1917 yil martigacha chiqarildi: 3-darajali avliyo Annaning qilichli ordenlari - 300 dan ortiq, qilichsiz - 500 ga yaqin, qilichli 2-darajali ordenlar - 300 dan ortiq, qilichsiz - 200 dan ortiq , Muqaddas Annaning 1-darajali ordenlari qilichli va qilichsiz - taxminan 10, Muqaddas Vladimirning 3-darajali qilichli ordenlari - 20 dan ortiq, qilichsiz - 20 ga yaqin, 4-darajali Aziz Vladimir ordenlari qilich bilan - 150 dan ortiq, qilichsiz - 100 ga yaqin.
1791 yildan 1903 yilgacha 191 ta pravoslav ruhoniylari Sankt-Jorj lentasida pektoral xochni oldilar, rus-yapon urushi uchun - 86, 1914 yildan 1917 yil martigacha - 243. Avliyo Jorj ordeni, 4-darajali yilda XIX asr davomida asrda 4 ruhoniy, rus-yapon urushi uchun - 1 va Birinchi jahon urushi boshidan 1917 yil martigacha - 10 nafar ruhoniy taqdirlangan.
Ruhoniylar qilich yoki Sankt-Jorj lentasidagi pektoral xoch bilan ordenlar bilan taqdirlanishi mumkin bo'lgan farqlarni (haqiqiy mukofot amaliyotini o'rganishimiz asosida) uch guruhga bo'linishi mumkin. Birinchidan, bu jangning hal qiluvchi daqiqalarida ko'tarilgan qo'lida xoch bilan ruhoniyning jasorati bo'lib, askarlarni jangni davom ettirishga ilhomlantirdi. O'z hayotini xavf ostiga qo'yib, ruhoniy quyi saflarni boshqargan. Qoidaga ko'ra, bu polk zobitlari o'ldirilgan yoki yaralanganida sodir bo'lgan. Bunday yuzlab holatlar ma'lum. Masalan, bu jasorat Birinchi Jahon urushida 318-chi Chernoyarsk piyodalar polkining ruhoniysi Aleksandr Tarnoutskiy (o'ldirilgan) va Bryansk okrugidagi Bogoroditsko-Ploshchanskaya Ermitajining oqsoqol ieromonki, 289-chi Korotoyak piyoda askarida xizmat qilgan. Polk Evtixiy (Tulupov) (o'ldirilgan). 9-Qozon dragun polkining ruhoniysi Vasiliy Shpichak birinchi bo'lib polkni otda hujumga boshladi.
Ruhoniy farqining yana bir turi o'zining bevosita vazifalarini sidqidildan bajarishi bilan bog'liq maxsus shartlar. Yarador askarlar bilan xayrlashish va muloqot qilish, jangga fotiha qilish ruhoniy tomonidan xavf ostida amalga oshirildi. o'z hayoti. Ba'zan, jang paytida yaradorlarga yordam berayotganda, ruhoniyning o'zi og'ir yaralangan. Ko'pincha ruhoniylar dushman o'ti ostida ilohiy xizmatlarni bajardilar. Masalan, davlat militsiyasining 115-brigadasi ruhoniysi Nikolay Debolskiy xizmatni to'xtatmadi, qachonki katta kirish paytida to'satdan dushman samolyoti paydo bo'lib, ibodat qiluvchilar yoniga bir nechta bomba tashladi. Pereyaslavlning 15-dragun polkining ruhoniysi Sergius Lazurevskiy o'z ixtiyori bilan qolgan bir nechta askarlar bilan tun bo'yi hushyorlik xizmatini shrapnel o'ti ostida qoldirmadi.
1915 yilda Galisiya frontida, 311-Kremenets piyoda polkining ieromonki Mitrofan liturgiyani o'tkazayotganda, qobiq cherkovga tegib, qurbongohning tomi va shiftini teshdi, keyin qurbongohning o'ng tomoniga qulab tushdi. . Ota Mitrofan bombani kesib o'tdi va xizmatni davom ettirdi. Chig'anoq portlamadi va ibodat qiluvchilar ruhoniyning xotirjamligini ko'rib, o'z joylarida qolishdi. Liturgiya oxirida qobiq cherkovdan olib tashlandi.
1915 yilda Malnov qishlog'i yaqinida, 237-Grayvoronskiy piyoda polkining ruhoniysi, jangdan bir yarim mil uzoqlikda joylashgan Yoakim Leshchinskiy g'alaba qozonish uchun ibodat qildi. Bu vaqtda ayvonning qanotiga snaryad tegdi va Xudoning mo''jizasi bilan bug'lanib, besh qadam naridagi burchakda darhol portladi. Portlashning kuchi juda katta edi, chunki portlash kuchidan katta ibodatxonaning burchagi yirtilib ketgan va a. chuqur teshik, va tosh bir necha qadam chetga tashlandi va bo'laklarga bo'linib ketdi. Ma'badda juda ko'p shisha singan. Bitta o‘q ibodatxona devoriga tegdi”. Ota xizmatini davom ettirdi. Namoz o'qiyotgan uch yuz kishi orasida na o'ldirilgan va na yaralangan, faqat bir kishi snaryaddan hayratda qolgan.
6-finlyandiya otishma polkining ruhoniysi Andrey Bogoslovskiy supada turib, unga yaqinlashgan har bir jangchini duo qildi. Otishma boshlanganda, u o'sha joyida qoldi. Uning ko'kragini bo'yniga osilgan yirtqich hayvon himoya qildi va o'q yurakka lateral yo'nalish berdi.
Ba'zida ruhoniylar davom etayotgan jang paytida o'ldirilgan jangchilarning dafn marosimlarini tayyorlash paytida o'ldirilgan. 15-Tiflis Grenader polkining ruhoniysi Elpidiy Osipov shunday o'ldirilgan. 183-Pultus piyoda polkining ruhoniysi Nikolay Skvortsov dushman tomonidan bosib olingan qishloqda halok bo'lganlar va yaradorlar borligini bilib, u erga vidolashish va dafn qilish uchun ixtiyoriy ravishda ketdi. O'zining misoli bilan u bir nechta shifokorlar va shifokorlarni o'ziga jalb qildi.Va nihoyat, ruhoniylar barcha armiya saflari uchun mumkin bo'lgan jasoratlarni ko'rsatdilar. Sankt-Jorj lentasida olingan birinchi pektoral xoch 29-chi Chernigov piyoda polkining ruhoniysi Ioann Sokolovga polk bayrog'ini saqlab qolgani uchun berildi. Imperatorning kundaligida qayd etilganidek, xoch Nikolay II tomonidan shaxsan unga taqdim etilgan. Hozir bu banner Moskvadagi Davlat tarix muzeyida saqlanmoqda.
42-artilleriya brigadasining ruhoniysi Viktor Kashubskiy, u to'xtatilganda telefon aloqalari, bo'shliqni izlash uchun ixtiyoriy. Uning namunasidan ruhlangan telefon operatori ruhoniyga ergashib, chiziqni o‘rnatdi. 1914 yilda 159-Gurian piyoda polkining ruhoniysi Nikolay Dubnyakov kolonna boshlig'i halok bo'lgach, qo'mondonlikni o'z zimmasiga oldi va konvoyni manziliga olib keldi. 1914 yilda 58-Praga piyoda polkining ruhoniysi Partenius Xolodniy boshqa uch martaba bilan birgalikda avstriyaliklar bilan tasodifan to'qnash keldi va "Qutqaruvchi qo'l bilan yaratilmagan" belgisi bilan oldinga chiqdi va vazminlik ko'rsatib, 23 dushman askari va ikki zobitini ko'ndirdi. taslim bo'lish, ularni asirga olib kelish.
4-darajali Avliyo Georgiy ordeni bilan taqdirlangan 5-finlyandiya piyoda polkining ruhoniysi Mixail Semenov nafaqat cho'ponlik burchini fidokorona bajardi, balki 1914 yilda ham o'z ixtiyori bilan yo'qolgan patronlarni frontga olib chiqdi. ochiq joy, doimiy ravishda og'ir artilleriya tomonidan bombardimon qilinmoqda. U o'zi bilan bir nechta quyi darajalarni jalb qildi va uchta kontsertni xavfsiz olib bordi, bu esa operatsiyaning umumiy muvaffaqiyatini ta'minladi. Bir oy o'tgach, polk komandiri boshqa ofitserlar va ota Mixail bilan birga ular uchun mo'ljallangan xonaga kirganida, portlamagan bomba bor edi. Ota Mixail uni ko'tarib, xonadan olib chiqdi va yaqin atrofda oqadigan daryoga cho'ktirdi.
"Prut" kemasida cho'ponlik vazifasini bajarayotgan Bugulma Aleksandr Nevskiy monastiri Ieromonk Entoni (Smirnov) kema buzilib, suvga cho'kib keta boshlaganda, qayiqdagi o'rnini dengizchiga topshirdi. Cho'kayotgan kemadan u kiyim kiyib, dengizchilarni duo qildi. Ieromonk vafotidan keyin 4-darajali Avliyo Jorj ordeni bilan taqdirlangan.
Jamoat ruhoniylari vakillari ham jasorat ko'rsatdilar. Shunday qilib, Xolm yeparxiyasining Belgoray tumanidagi Kremovskiy cherkovining ruhoniysi Pyotr Ryllo ilohiy xizmatni bajarayotganida, "cherkovning orqasida, uning oldida snaryadlar portlab, u orqali uchib o'tdi".
Harbiy va dengiz bo'limlarining cherkovlari haqida gapirganda, shuni aytish kerakki, 18-asrda faqat polklarga biriktirilgan lager cherkovlari bosh ruhoniyning yurisdiktsiyasi ostida edi. BILAN XIX boshi Asrlar davomida tobora ko'proq ko'chmas cherkovlar doimiy ravishda bosh ruhoniy (keyinchalik bosh ruhoniy, protopresviter) bo'limiga o'tkazildi: kasalxona, serf, port, harbiy ta'lim muassasalari va hatto cherkovlar, ularning parishionlari harbiy amaldorlardan tashqari. mahalliy aholi edi.
19-asr davomida biz Harbiy va dengiz floti bo'limlarining doimiy cherkovlari sonida quyidagi o'zgarishlarni ko'ramiz: 1855 yilda - 290, 1878 yilda - 344, 1905 yilda - 686, 1914 yilda - 671 cherkov. Harbiy cherkovlarning qurbongohlari imperatorlar nomi bilan atalgan avliyolar nomiga, hayotdagi muhim voqealar xotirasiga bag'ishlangan. qirollik oilasi va muassasa tarixi yoki polkning harbiy g'alabalari bilan bog'liq voqealar xotirasiga. Keyin taxtlar bayram kuni unutilmas voqea kuniga to'g'ri kelgan avliyo nomiga bag'ishlandi.Harbiy maktablarning ko'plab polk cherkovlari va ibodatxonalarida devorlarga turli yurishlarda halok bo'lganlarning ismlari yozilgan yodgorlik plitalari o'rnatildi. harbiy unvonlar, qoida tariqasida, ofitserlar, askarlar - umumiy soni. Cherkovlarda bayroqlar va har xil harbiy yodgorliklar saqlangan. Preobrajenskiy barcha gvardiya soborida 488 ta bayroqlar, 12 ta qal'alar va Nikolay I davrida rus qo'shinlari tomonidan bosib olingan Yevropa va Osiyo Turkiya qal'alarining 65 ta kalitlari va boshqa sovrinlar bor edi. Harbiy ramzlarning elementlari cherkovlarni bezashda ishlatilishi mumkin edi. Shunday qilib, Sankt-Jorj ordeni tasvirlari Bosh va Bosh shtab cherkovini bezashda ishlatilgan.
Birinchi jahon urushi tugaganidan keyin Harbiy va dengiz bo'limlarining mansab ruhoniylarining taqdiri boshqacha rivojlandi. Ba'zi odamlar surgunda bo'lishdi: Frantsiya, Chexoslovakiya, Finlyandiya, Gretsiya va boshqalar. Rossiyada qolgan ruhoniylarning ko'plari bolsheviklar qo'lidan halok bo'ldilar Fuqarolar urushi, masalan, Aleksiy Stavrovskiy, qo'shinlarning bosh ruhoniysi Nikolay Yakhontov Janubi-g'arbiy front Vasiliy Griftsov. Sovet davrida ba'zi ruhoniylar, masalan, ruhoniylar Vasiliy Yagodin, Roman Medved va boshqalar qatag'on qilingan.
Cherkovda qolgan ba'zi ruhoniylar etuk yoshga qadar yashab, Ulug' Vatan urushi davrida Sovet hokimiyatini qo'llab-quvvatladilar. Vatan urushi. Misol uchun, Sankt-Jorj lentasidagi oltin pektoral xoch bilan taqdirlangan protoyerey Fyodor Zabelin 1949 yilda 81 yoshida vafot etdi. Ulugʻ Vatan urushi yillarida Germaniya qoʻmondonligining ruxsati bilan Gatchinadagi Avliyo Pol sobori rektori lavozimida xizmat qilgan va sovet razvedkachisini qurbongohda taxt niqobi ostida yashirib, oʻlimdan qutqargan.
Bizning davrimizda ba'zi sobiq harbiy ruhoniylar kanonizatsiya qilingan. Ruhoniy German Djadjanidze gruzin tomonidan kanonizatsiya qilingan Pravoslav cherkovi. Rus pravoslav cherkovi sobiq mansab ruhoniylarini, keyingi yepiskoplarni kanonizatsiya qildi: Onisim (tonsuradan oldin - Mixail Pylaev), Makarius (tonsuradan oldin - Grigoriy Karmazin), ruhoniylar Nikolay Yaxontov, Sergius Florinskiy, Ilya Benemanskiy, Aleksandr Saulskiy va boshqalar.
Zamonaviy Rossiyada rus armiyasi uchun an'anaviy bo'lgan qo'shinlardagi pravoslav ruhoniylarining an'anaviy faoliyati asta-sekin qayta tiklanmoqda.
Afsuski, hozirda rus harbiy ruhoniylariga bag'ishlangan tadqiqotlar kam. Ma'lum darajada, "Rossiya imperiyasining 19-asr - 20-asr boshlari harbiy va dengiz ruhoniylarining esdalik kitobi: ma'lumotnomalar" ning bir qismi sifatida nashr etilgan. tarixiy loyiha"Xronika", uning vazifalaridan biri Rossiya imperiyasi pravoslav ruhoniylarining ma'lumotlar bazasini (Synodik) tuzish edi. 2007 yilda Xronika loyihasi Moskva stauropegial rektori tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Sretenskiy monastiri Arximandrit Tixon (Shevkunov).
Rossiya Qurolli Kuchlarida harbiy ruhoniylar institutini joriy etish bo‘yicha prezident qarori e’lon qilinganiga uch yil bo‘ldi. Isloh qilingan armiyada ruhoniylar uchun 242 ta lavozim joriy etildi. Biroq, bu vaqt ichida barcha muntazam "hujayralar" ni to'ldirish mumkin emas edi. Bugungi kunda armiya safida 21 kishi doimiy asosda mehnat qilmoqda. Pravoslav ruhoniysi va bitta imom. Bu lavozimga tayinlangan yigirma ikki kishi o‘ziga xos kashshof bo‘ldi. Kundalik ish orqali, sinov va xatolik, muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklar orqali ular poydevor yaratadilar yangi model Qurolli Kuchlardagi ruhoniyning ishi. Bu qanchalik muvaffaqiyatli amalga oshirilayotganini baholash hali ham qiyin.
Sobiq Sovet Ittifoqidagi Rossiyada cherkov va armiya o'rtasidagi o'zaro munosabatlar o'n besh yildan ko'proq vaqtdan beri davom etmoqda, ammo yaqin vaqtgacha kiyimdagi odamlar harbiy xizmatchilar tomonidan ko'proq mehmonlar kabi qabul qilingan. Ular qismga qasamyod qabul qilish, yubileylar, esdalik tadbirlari munosabati bilan kelishdi... Ruhoniylar katta ishtiyoq bilan ishladilar, ularning harbiy qismlardagi faoliyati rus pravoslav cherkovi tomonidan qo‘shinlarning bo‘linmalari va turlari bilan imzolangan shartnomalar bilan tartibga solindi. va juda noaniq so'zlarni o'z ichiga oladi.
Endi vaziyat tubdan o'zgardi. Bir kechada ruhoniy doimiy ravishda yonida bo'lgan va diniy xizmatchilar bilan ishlash bo'yicha qo'mondon yordamchisiga aylandi. Kundalik hayot harbiy qism.
Shuning uchun cherkov va armiya o'rtasidagi qariyb bir asrlik tanaffusdan so'ng, bugungi haqiqat muqarrar ravishda ilgari noma'lum bo'lgan savollar va muammolarni hayotga olib kelishi tabiiydir. Keling, asosiylarini ko'rib chiqaylik.
Funktsional majburiyatlar. Bugungi kunda armiyadagi ruhoniyning maqomi va vazifalari asosan uchta hujjat bilan tartibga solinadi. Bular "Rossiya Federatsiyasi Qurolli Kuchlarida dindorlar bilan ishlashni tashkil etish to'g'risidagi nizom", "Rossiya Federatsiyasi Qurolli Kuchlarida diniy xizmatchilar bilan ishlash kontseptsiyasining asoslari" va "Odatiy. funktsional majburiyatlar“Ular ruhoniy va askarlar va ofitserlar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlarning vazifalari va shakllari haqida gapiradi, shuningdek, tinchlik va urush davrida diniy harbiy xizmatchilar bilan ishlaydigan organlar faoliyatini tashkil etish bo‘yicha umumiy strategik ko‘rsatmalar beradi. Batafsil tavsif Harbiy cho'ponning aniq nima qilishi va qaysi vaqtda qilishi haqida hali hech qanday ma'lumot yo'q. Mudofaa vazirligining e'tirof etishicha, bunday ko'rsatmalarni ishlab chiqish bugungi kunning vazifasidir. "Bugungi kunda bizga armiyadagi ruhoniyning kundalik faoliyatini tashkil etish bilan bog'liq jihatlarni ko'rsatadigan me'yoriy hujjat kerak", deydi Rossiya Federatsiyasi Mudofaa vazirligining diniy xizmatchilar bilan ishlash bo'limi boshlig'i Boris Lukichev. "Bundan tashqari, har xil turdagi odamlar armiya dinlarida xizmat qilishlari sababli, ruhoniy bu vaziyatda qanday ishlashi kerakligi, harbiy sharoitlarda, jangovar tayyorgarlik paytida nima qilishi kerakligi haqida ma'lumot berish kerak hozir ish olib borilmoqda, lekin ko'p omillarni hisobga olish kerak. Haqiqatan ham ko'p omillar mavjud. Taktik mashqlar paytida ruhoniyning joyidan vaqt masalasiga Yakshanba Liturgiya. Axir, yakshanba faqat rasmiy ravishda bepul kun deb hisoblanadi. Aslida, u iloji boricha to'yingan har xil turlari sport va madaniy tadbirlar - erta tongdan boshlanib, deyarli yorug'lik o'chguncha davom etadigan musobaqalar, kino tomoshalari, qo'shimcha jismoniy tarbiya va boshqalar. Bunday vaziyatda ruhoniy nima qilishi kerak? Ko'tarilishdan oldin hamma uchun Liturgiyaga xizmat qilasizmi? Ibodat xizmatiga kiring umumiy reja harbiy xizmatchilarning aniq vaqtini va sonini ko'rsatadigan voqealar? Liturgiyani kechki oqshom yoki ruhiy suhbat bilan almashtirasizmi? Va bu bugungi kunda harbiy ruhoniyning ishida paydo bo'ladigan uzoq vaqt davomida tushunmovchiliklarning bir misolidir.
Buning ustiga, armiyadagi ruhoniyning faoliyatini tartibga solish harbiylarning barcha turlari va tarmoqlari uchun ma'lum bir umumiy shablonni yaratishning mumkin emasligi bilan murakkablashadi. Raketachilar bilan vazifalar, dengizchilar bilan soatlar, piyoda qo'shinlarida uzoq safarlar - bularning barchasi ruhoniyning bir qismi bo'lgan harbiy jamoa hayotiga o'ziga xos xususiyatlarni yuklaydi. Shuning uchun, agar bo'lsa ham normativ hujjat, ular Mudofaa vazirligida gaplashayotgan va paydo bo'ladi, ruhoniy hali ham o'z-o'zidan ko'p narsalarni ixtiro qilishi va qaror qilishi kerak bo'ladi.
Malakaviy talablar. Ayni paytda diniy harbiy xizmatchilar bilan ishlash bo'yicha yordamchi lavozimiga nomzodlarga qo'yiladigan malaka talablari juda oddiy. Nomzod fuqaro bo'lishi kerak Rossiya Federatsiyasi, ikki fuqaroligi yoki sudlanganligi boʻlmagan, aksincha, oʻrta maʼlumotdan past boʻlmagan maʼlumot darajasi, diniy birlashma tavsiyanomasi, tibbiy komissiyaning ijobiy xulosasi va tegishli sohada ish tajribasiga ega boʻlishi. diniy birlashma kamida besh yil. Bugungi kunda ushbu ro'yxat takomillashtirilmoqda va to'ldirilmoqda. Bu boradagi yakuniy hujjat hali ishlab chiqilmagan. Biroq, harbiy ruhoniy javob berishi kerak bo‘lgan oddiy mezonlarni ham Mudofaa vazirligi rahbariyatidagilarning hammasi ham tushunavermasa kerak. Nisbatan yaqinda ommaviy axborot vositalari harbiy idoraning anonim qolishni istagan yuqori martabali amaldorining bayonotini tarqatdi. U, xususan, armiyada ruhoniylar yetishmasligi diniy tashkilotlar tomonidan taklif etilgan barcha nomzodlarning armiyadagi talablarga javob bermasligi bilan bog‘liqligidan shikoyat qildi. Shu bilan birga, mansabdor shaxs tomonidan sanab o'tilgan talablar uning vakolatiga yoki bayonotning samimiyligiga shubha qilish uchun asos bo'ladi. Manbaga ko‘ra, harbiy ruhoniy lavozimga kirishdan oldin armiyada kamida besh yil xizmat qilishi va yaxshi jismoniy tayyorgarligiga ega bo‘lishi talab etiladi, bu amaldagi hech bir me’yoriy hujjatlarda tasdiqlanmagan. Aytish kerakki, Qurolli Kuchlar va huquqni muhofaza qiluvchi organlar bilan hamkorlik boʻyicha Sinodal boshqarmasi Mudofaa vazirligidan nomaʼlum shaxsning soʻzlarini hayrat bilan kutib oldi. Kafedra raisi, protoreys Dmitriy Smirnovning so'zlariga ko'ra, barcha talablarga javob beradigan diniy xizmatchilar bilan ishlash bo'yicha qo'mondon yordamchilari lavozimlariga 14 nomzoddan iborat ro'yxat (bundan tashqari, nomzodlarning ko'pchiligi katta ofitser darajalariga ega va armiya xizmatidan xabardor. birinchi qo'l) Mudofaa vazirligi tomonidan tasdiqlangan olti oydan ortiq vaqt davomida stolda. Bundan tashqari, ichida sinodal bo'lim yana 113 ta ruhoniy tayyorlandi, ularning ishlari uzoq vaqt harbiy kafedra rahbariyati tomonidan ko'rib chiqilishini kutmoqda.
Ish samaradorligi mezoni. Harbiy ruhoniyning ish natijalarini qanday va qanday fikrlarga muvofiq baholash masalasi ham o'z yechimini kutmoqda. Qaysi ko'rsatkich samaradorlik mezoniga aylanishi mumkin? Harbiylar orasida jinoyatlar soni kamaymoqdami? Hazing ko'lamini qisqartirishmi? Ish motivatsiyasi ortdimi? Ammo bu vazifalarning barchasi ham ta'lim xodimlarining vakolatiga kiradi. Va buni hisoblash uchun, aytaylik, ruhoniyning ma'lum bir narsani engishga qo'shgan hissasi ijtimoiy muammo 60% ni, organlarni tashkil etdi tarbiyaviy ish 40% apriori imkonsiz va absurddir. Hozircha, mezonlardan biri ma'lum bir ruhoniy haqida qo'mondonlarning aniq fikr-mulohazalari bo'lishi mumkin degan nuqtai nazar bildirildi. Ammo bu holda, ruhoniyning ishini baholashda sub'ektiv omil asosiy rol o'ynay boshlaydi. Tasavvur qilaylik, qo'mondon jangari ateist bo'lib, hayotda diniy tarkibiy qism mavjudligiga dosh berolmaydi. Keyin, agar ruhoniy xizmatda "olovda" bo'lsa ham, qo'mondonning tekshiruvi ijobiy bo'lishi ehtimoldan yiroq emas.
Mudofaa vazirligi hududidagi diniy ob'ektlar. O‘tgan davrda yig‘ilgan mablag‘lar hisobidan harbiy qismlar hududida yuzlab binolar barpo etildi. Pravoslav cherkovlari va ibodatxonalar. Darhaqiqat, bular Mudofaa vazirligining Mulk munosabatlari boshqarmasi tasarrufidagi binolardir. Boshqa tomondan, hamma narsa diniy binolar diniy ahamiyatga ega bo'lgan ob'ektlardir va so'nggi vaqtga muvofiq qonun bilan qabul qilingan Cherkovga o'tkazilishi mumkin, buning uchun ikkinchisining o'zi ularni topshirish uchun so'rov yuborishi kerak. Olti oy oldin Mudofaa vazirligi Patriarxatga vazir tomonidan imzolangan, unga biriktirilgan cherkovlar ro'yxati bilan tegishli xat yubordi. Boris Lukichevning so'zlariga ko'ra, taqdim etilgan ro'yxat allaqachon hukmron episkoplar tomonidan ko'rib chiqish uchun yeparxiyalarga yuborilgan. "Ammo yeparxiya episkoplari puxta va hurmatli odamlardir, ular ehtiyotkorlik bilan ishlaydilar, shuning uchun olti oy o'tdi va hech qanday javob yo'q va usiz biz hech qanday chora ko'ra olmaymiz", deydi u. Bundan tashqari, ko'chirish masalasi bir qator ibodatxonalarning tegishli yo'qligi bilan yanada murakkablashadi hujjatlar, shuning uchun ularning mulkiy holati to'liq aniqlanmagan. Bu erda harbiy cherkovlarni cherkov anjomlari va ibodat qilish uchun zarur bo'lgan narsalar bilan ta'minlash muammosini ham aytib o'tishimiz mumkin. Mudofaa vazirligining xarajatlar moddalarida tegishli ustun yo'qligi sababli, mahalliy yeparxiya yoki ruhoniy kiyim-kechak, sham, sharob va non sotib olishning moliyaviy yukini shaxsan o'z zimmasiga oladi.
Bular Rossiya armiyasida harbiy ruhoniylar institutini shakllantirish bilan bog'liq asosiy, ammo hammasi emas. Bunga buyurtma ham kiradi kasbiy qayta tayyorlash harbiy ruhoniylar, ruhoniyning moddiy ta'minoti bilan bog'liq masalalar, uning maqomining o'ziga xos xususiyatlari va boshqalar. Mavjud masalalar hal etilishi kerak va ishonchim komilki, ertami kech kun tartibidan olib tashlanadi. Muntazam harbiy ruhoniylar bugun kuchayib borayotgan og'riqlarni boshdan kechirmoqda. Hozirgi sharoitda asosiysi, barcha manfaatdor tomonlar – Mudofaa vazirligi ham, diniy birlashmalar ham yangi harbiy-cherkov tuzilmasining ahamiyati va dolzarbligini to‘liq anglab yetganidadir. Va birgalikda, ziddiyatli emas, balki hamkorlik qilib, biz tomon harakat qildik umumiy maqsad- ham kuchli jangovar salohiyatga, ham kuchli ma'naviy an'analarga ega kuchli armiya.
Evgeniy Murzin
Kim harbiy ruhoniy bo'lishi mumkin
Diniy harbiy xizmatchilar bilan ishlaydigan mansabdor shaxslarga qo'yiladigan umumiy talablar:
* Diniy harbiy xizmatchilar bilan ishlaydigan mansabdor shaxslar professional tayyorgarlikdan o'tgan mutaxassislarga ega bo'lishi kerak zarur bilim va harbiy xizmatchilarning ma’naviy-axloqiy asoslarini mustahkamlash bo‘yicha ishlarni samarali rejalashtirish, tashkil etish va amalga oshirish imkonini beruvchi ko‘nikmalar.
* Diniy harbiy xizmatchilar bilan ishlaydigan mansabdor shaxslarga quyidagi talablar qo'yiladi:
rossiya Federatsiyasi fuqarosi bo'lishi kerak;
ikki fuqaroligi yo'q;
sudlanganligi yo'qligi;
darajaga ega xalq ta'limi o'rta (to'liq) umumiy ta'limdan past bo'lmagan;
sog'lig'ingiz to'g'risida tibbiy komissiyadan ijobiy xulosaga ega bo'ling.
* Belgilanganda etakchilik pozitsiyasi mansabdor shaxslar dindorlar bilan ishlashda harbiy xizmatchilar tegishli diniy birlashmada kamida besh yillik xizmat stajiga ega bo‘lishi kerak.
* Tegishli lavozimlarga tayinlangan shaxslar Rossiya Federatsiyasi Mudofaa vazirligi tomonidan belgilangan tartibda va shartlarda harbiy xizmat masalalari bo'yicha maxsus tayyorgarlikdan o'tishlari kerak.