Rus adabiyotida erkinlik mavzusi. Erkinlik mavzusi va uning rus adabiyoti asarlaridan birida aks etishi. Ekzistensializmning umumiy xususiyatlari va muammolari
Shuningdek o'qing
Erkinlik mavzusi va uning rus adabiyoti asarlaridan birida aks etishi
Maksim Gorkiy rus adabiyotiga hayotning qorong'u va yoqimsiz tomonlarini boshidan kechirgan yozuvchi sifatida kirdi. Yigirma yoshida u dunyoni shu qadar xilma-xillikda ko'rdiki, uning insonga, uning ma'naviy olijanobligiga, imkoniyatlar kuchiga bo'lgan yorqin ishonchi aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyuladi. Yosh yozuvchiga ideallarga intilish xos edi. U jamiyatdagi hayot tarzidan norozilik kuchayib borayotganini keskin his qildi.
M. Gorkiyning ilk asarlari romantizmga botgan. Ularda yozuvchi bizga romantik ko'rinadi. U dunyo bilan yuzma-yuz turadi, voqelikka o‘z ideali pozitsiyasidan yondashadi. Qahramonlarning romantik dunyosi haqiqiyga qarama-qarshidir.
Peyzaj katta rol o'ynaydi. Bu qahramonlarning ruhiy holatini aks ettiradi: “...bizni o‘rab olgan kuz tunining zulmati titrab, tortinchoqlik bilan uzoqlashib, chap tomonda cheksiz dashtni, o‘ng tomonda cheksiz dengizni bir zum ochib berdi...”. . Qahramonlarning ma’naviy dunyosi voqelik bilan ziddiyatli ekanini ko‘ramiz. Hikoyaning bosh qahramonlaridan biri Makar "inson tug'ilishi bilanoq qul bo'ladi", deb hisoblaydi. Keling, buni isbotlashga yoki rad etishga harakat qilaylik.
Gorkiy qahramonlari iste'dodli ozodlikni sevuvchilardir. Muallif o‘z qahramonlari hayotining qorong‘u tomonlarini yashirmay, ularning ko‘pini she’riyatga aylantirgan. Bular irodali, go'zal va mag'rur odamlardir, ularning qonida quyosh bor.
Loiko Zobar yosh lo'li. Uning uchun eng oliy qadriyat erkinlik, ochiqlik va mehribonlikdir: “U faqat otni yaxshi ko'rar edi, boshqa hech narsa yo'q edi, va keyin ham uzoq vaqt emas - u minib, sotar, kim pulni xohlasa, uni oladi. Unda o'zi qadrlagan narsa yo'q edi - sizga uning yuragi kerak, u o'zi uni ko'kragidan yirtib tashlab, sizga beradi, agar u sizni yaxshi his qilsa." Radda shu qadar g'ururlanadiki, uning Loykoga bo'lgan muhabbati uni sindira olmaydi: "Men hech qachon hech kimni sevmaganman, Loiko, lekin men seni yaxshi ko'raman". Va men ham erkinlikni yaxshi ko'raman! Villi, Loiko, men sendan ko‘ra ko‘proq sevaman”. Bu qahramonlar ozodlik pafosi bilan ajralib turadi. Radda va Loiko o'rtasidagi hal etilmaydigan qarama-qarshilik - sevgi va mag'rurlik, Makar Chudraning so'zlariga ko'ra, faqat o'lim bilan hal qilinishi mumkin. Qahramonlarning o‘zi esa sevgidan, baxtdan voz kechib, iroda va mutlaq erkinlik uchun o‘lishni afzal ko‘radi.
Makar Chudra, hikoyaning markazida bo'lib, o'zini o'zi anglash imkoniyatiga ega bo'ladi. U mag'rurlik va sevgi bir-biriga mos kelmaydi deb hisoblaydi. Sevgi sizni kamtarin qiladi va sevgan insoningizga bo'ysunadi. Makar, o'z nuqtai nazaridan, erkin bo'lmagan odam haqida gapirganda, shunday deydi: "U o'z irodasini biladimi? Dashtning kengligi tiniqmi? Dengiz to'lqinining ovozi uning qalbini xursand qiladimi? U qul - u tug'ilishi bilanoq, tamom!" Uning fikricha, qul bo'lib tug'ilgan odam biron bir ishni bajarishga qodir emas. Bu fikr ilonning "Lochin qo'shig'i" dagi bayonotiga mos keladi. U aytdi: "Kim sudralish uchun tug'ilgan bo'lsa, u ucha olmaydi". Ammo boshqa tomondan, biz Makarning Loiko va Raddaga qoyil qolishini ko'ramiz. Uning fikricha, taqlid qilishga arziydigan haqiqiy inson hayotni shunday idrok etishi kerak va faqat hayotning shunday pozitsiyasida inson o'z erkinligini saqlab qolishi mumkin.
Hikoyani o‘qib, muallifning qiziqishini ko‘ramiz. U bizga Radd va Loiko Zobar haqida gapirib, ularning zaif va kuchli tomonlarini o'rganishga harakat qildi. Va muallifning ularga bo'lgan munosabati ularning go'zalligi va kuchiga qoyil qolishdir. Yozuvchining “zulmatda tunlar ravon va jimgina aylanib o‘tgani va kelishgan Loiko mag‘rur Raddaga yeta olmaganini” ko‘rgan hikoyaning yakuni uning pozitsiyasini ochib beradi.
Gorkiy bu hikoyasida Loiko Zobar va Radda misolida inson qul emasligini isbotlaydi. Ular sevgi va baxtni rad etib, o'lishadi. Radda va Loiko ozodlik uchun jonlarini fido qiladi. Bu fikrni Gorkiy Loyko va Radda haqidagi hikoyasini quyidagi so'zlar bilan so'zlab bergan Makar Chudraning og'zi orqali ifodalagan edi: "Xo'sh, lochin, menga haqiqiy voqeani aytib bermoqchimisiz? Va siz buni eslaysiz va eslaganingizdek, siz butun umringiz davomida ozod qush bo'lasiz. Gorkiy o'z asari bilan o'quvchini hayajonga solishga va ilhomlantirishga intiladi, shunda u o'z qahramonlari kabi o'zini "erkin qush" kabi his qiladi. G'urur bandani ozod qiladi, zaifni kuchli qiladi. "Makar Chudra" hikoyasining qahramonlari Loiko va Radda erkin hayotdan ko'ra o'limni afzal ko'radilar, chunki ular o'zlari mag'rur va ozoddirlar. Hikoyada Gorkiy ajoyib va kuchli odamga madhiya ijro etdi. U insonning qadr-qimmatining yangi o'lchovini ilgari surdi: uning kurashga bo'lgan irodasi, faolligi va hayotini qayta qurish qobiliyati.
Adabiyotlar ro'yxati
Ushbu ishni tayyorlash uchun http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru saytidan materiallar ishlatilgan.
Egorova E.
"Rus adabiyotida erkinlik mavzusi" tadqiqoti (Pushkin, Lermontov, Bulgakov asarlari ko'rib chiqiladi)
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
Taqdimotni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini yarating va unga kiring: https://accounts.google.com
Slayd sarlavhalari:
Kirish Maqsad Maqsadlar Gipoteza Tadqiqotning borishi Etimologiya Leksikologiya Xorijiy mualliflar so'zlari Zamonaviy xorijiy adabiyotlardan So'rov natijalari Rus yozuvchilarining erkinlik haqidagi asarlari va ularni baholash Tadqiqot ishi muallifining she'ri Xulosa Axborot manbalari Mundarija
Rus adabiyoti nihoyatda boy. Iqtidorlar va ularning ijodiga boy. Turli tur va janrdagi adabiy asarlar orqali ulug‘ ajdodlar o‘z tajribalarini bizga yetkazadi, zamon o‘tishi bilan bizni tarbiyalaydi. Ko'pincha nasr va she'rlar erkinlik mavzusiga bag'ishlangan. Albatta, ko'pchilik o'quvchilar o'zlariga savol berishadi: "Nima uchun muallif bunga e'tibor qaratmoqda?" Shuning uchun men o'zimga shu savolni berdim va unga aniq javob berishga bor mehnatim va matonatimni yo'naltirishga qaror qildim. Kirish
Rus shoir va yozuvchilari asarlarida inson erkinligi mavzusining ma'nosini aniqlash. Maqsad
"Erkinlik" tushunchasining ma'nosini o'rganing, buyuk odamlarning erkinlik haqidagi so'zlarini toping. O'smirlar o'rtasida so'rov o'tkazing. Qaysi rus yozuvchilari o'z asarlarida erkinlik mavzusiga to'xtalganligini aniqlang Nomlangan muammoga bag'ishlangan kitoblarni baholang. Xulosa tuzing.
Ozodlik mavzusi haqiqatan ham buyuk adiblar ijodida o‘z aksini topgan va hanuzgacha adabiyotning asosiy muammolaridan biri bo‘lib qolmoqdami? Gipoteza
“Ozodlik” so’zining etimologik va lug’aviy ma’nosini aniqlash Erkinlik mavzusiga bag’ishlangan qo’shimcha so’z birikmalarini izlash O’quvchilarni o’rganish Ushbu mavzuga bag’ishlangan o’z she’ri ustida ishlash Tadqiqotning borishi
Oryol viloyati davlat maktablari inspektori G. A. Milovidovning so'zlariga ko'ra, bu so'z "... 1202 yildagi chex tarjimonlarining fikriga ko'ra, butparast ma'budalardan birining nomi bo'lib xizmat qilgan qadimgi va kam ma'lum bo'lgan svoba otidan kelib chiqqan. ,” degan xulosaga kelib: “Demak, “erkinlik” tushunchasi qandaydir oʻziga xos taassurot yoki sezgiga emas, balki oliy, tasavvufiy tamoyilga, xudoga xos boʻlgan imtiyozli huquqqa asoslanadi”. Biroq, bu so'zning etimologiyasiga oid zamonaviy dunyoviy qarashlar ilohiy yoki mistik narsani anglatmaydi. Qadimgi ruscha erkinlik so'zi qadimgi hind tilidagi svapati (o'z xo'jayini: "svo" - o'ziniki va "poti" - usta) bilan aniq bog'liqdir. Etimologiya
ERKINLIK - o'z irodasi, makon, o'z yo'lida harakat qilish imkoniyati; cheklovning yo'qligi, qullik, qullik, birovning irodasiga bo'ysunish. Erkinlik qiyosiy tushunchadir; u ma'lum bir masala bilan bog'liq bo'lgan xususiy, cheklangan kenglik yoki bu doiraning turli darajalariga va nihoyat, to'liq, jilovsiz o'zboshimchalik yoki o'zboshimchalik bilan bog'liq bo'lishi mumkin. IN VA. Dahl "Izohlovchi lug'at" Leksikologiya
Bu erkinlik: boshqalar nima deyishidan qat'i nazar, yuragingiz nimaga intilayotganini his qilish. Paulo Koelo Ozodlik - bu siz ko'cha burchagida o'qigan plakat emas. Bu o'zingiz va atrofingizdagi jonli kuchdir. F.Lamenna Erkinlik ongli zaruratdir. F. Engels Quvg'inlardan qutulsang, har bir kun sen uchun butun bir hayotdir. Erkinlikning har bir daqiqasi baxtli yakun bilan yakunlangan alohida hikoyadir. G.D. Roberts "Shantaram" Ajoyib - erkinlik haqida
Adabiyotdagi erkinlik mavzusi kitobxonlar tomonidan qanday qabul qilinishini bilish uchun talabalar o‘rtasida so‘rovnoma o‘tkazildi. – Nima uchun rus shoir va yozuvchilari o‘z asarlarida inson erkinligiga alohida ahamiyat bergan deb o‘ylaysiz? Ilgari vaqtlar juda qiyin va qattiq edi. Bir kishining erkinligi boshqasiga bog'liq, to'liq erkinlik esa orzu edi. Shuning uchun unga katta e'tibor berildi. Ekaterina, 14 yosh, Survey
Bu borada har birimizning o‘z fikrimiz bo‘lishiga ishonaman. Hamma odamlar ko'rinmas chegaralar bilan chegaralangan, biz undan tashqariga chiqa olmaymiz. Umuman olganda, erkinlik bizga noma'lum va notanish narsadir. Osmonda uchib yurgan, hech narsa bilan cheklanmaydigan qushlargina erkinlik nima ekanligini bilishi mumkin. Har bir inson erkinlikka muhtoj va agar u buni olmasa, fikrlar uni "yondira" boshlaydi, shundan so'ng ruh o'ladi va hech qanday iz qoldirmaydi. Danil, 14 yosh 19-20-asrlar adabiyotida yozuvchilar ijodida asosan jamiyat hayoti aks etgan. Bu davrda davlatda ko'plab inqiloblar va asosan diktatura tuzumi ro'y berdi, bu o'z-o'zidan na so'z erkinligini, na inson erkinligini anglatmaydi, bu ko'pincha yozuvchilarning asarlarida aks ettirilgan. Kirill, 19 yoshda
MAXBON Men panjara ortida nam zindonda o‘tiraman. Asirlikda o'sgan yosh burgut, Qanotini qoqib, g'amgin o'rtog'im, deraza tagidagi qonli ovqatni peshlab, peshlab, uloqtirib, derazadan tashqariga qaraydi, Go'yo men bilan bir fikrda edi. U nigohi va yig'isi bilan menga qo'ng'iroq qiladi va aytmoqchi: "Uchib ketaylik! Biz erkin qushlarmiz; vaqt keldi, uka, vaqt keldi! Bulut orqasida tog‘ oqargan joyga, Dengiz chekkalari ko‘kargan joyga, Faqat shamol yuradigan joyga... ha, men!...” A.S. Pushkin A. S. Pushkin (1799-1837) 1799, Moskva, Rossiya imperiyasi vafot etgan: 1837 yil 10 fevral
“Mahbus” she’rida burgut tabiatni timsol qilib, lirik qahramonni u bilan birga uchib ketishga chaqiradi. Bu bilan A.S.Pushkin tabiat chaqiruvi ozodlik chaqiruvi ekanligini, u har qanday tirik mavjudot uchun oziq-ovqat, suv, issiqlik va xavfsizlik kabi zarur ekanligini ko'rsatadi. Inson ozod bo‘lib tug‘iladi va mustaqillikka intiladi.
M.Yu. Lermontov M.Yu. Lermontov (1814-1841) Mtsyri Men ozod bo'lganimda nima qilganimni bilmoqchimisiz? Men yashadim - va bu uch saodatli kunsiz hayotim sizning kuchsiz keksaligingizdan ham ma'yus va ma'yusroq bo'lar edi. Ancha vaqt oldin men bu dunyoga ozodlik yoki qamoq uchun tug'ilganmizmi, yer go'zalligini bilish uchun uzoq dalalarga qarashga qaror qildim. Va tunda, dahshatli soatda, Momaqaldiroq sizni qo'rqitganda, Qurbongohda olomon, Siz erga sajda qilib yotganingizda, men qochib ketdim. Oh, men, xuddi birodardek, bo'ronni quchoqlaganimdan xursand bo'lardim! Ko‘zim bilan bulutlarni kuzatdim, qo‘lim bilan chaqmoqni tutdim... Aytingchi, o‘sha qisqa, ammo barhayot do‘stlik evaziga menga bu devorlardan nima berar edingiz, Bo‘ronli yurak bilan momaqaldiroq o‘rtasidagi?..
Mtsyri shunday deydi: "... va bu uch baxtli kunsiz mening hayotim sizning kuchsiz qariligingizdan ko'ra qayg'uli va ma'yusroq bo'lar edi." Lermontov o'quvchilarga bitta shirin ta'm erkinlik ta'mini almashtira olmasligini aytmoqchi. Agar siz hech qachon ozod bo'lmagan bo'lsangiz, hayotni bunday deb atash mumkin emas.
M. A. Bulgakov M. A. Bulgakov (1891-1940) Morfinga qaram odam undan hech kim tortib ololmaydigan bitta baxtga ega - hayotni butunlay yolg'izlikda o'tkazish qobiliyati. Yolg'izlik esa muhim, ahamiyatli fikrlar, bu tafakkur, xotirjamlik, donolik... “Morfin” Agar odam hech bo'lmaganda kulgili qisqa vaqt ichida biron bir rejani tuzish imkoniyatidan mahrum bo'lsa, qanday qilib boshqara oladi? Xo'sh, yillar, aytaylik, mingda, lekin o'zining ertangi kuni uchun ham kafolat berolmaydimi? Voland, "Usta va Margarita"
Bulgakovning fikricha, erkinlik eng oliy insoniy qadriyat, u yoki bu qahramonning hayotda boshdan kechirgan qiyinchilik va mashaqqatlari uchun buyuk mukofotdir. Hatto morfinga qaram ham ozod: u "o'z hayotini butunlay yolg'izlikda o'tkazishga" qodir. Morfin ta'sirida qahramonning ozod bo'lish istagi hali ham o'lmadi. Volandning aytishicha, inson erkin bo'lsa ham, butun hayoti davomida u o'z sharoitlarini nazorat qila olmaydi. Shuning uchun, ular bizning narsalarni o'zimizcha qilish qobiliyatimizni cheklaydiganlardir.
Men ozodman, siz esa ozodsiz: biz xohlaganimizni qila olamiz. Xohlasangiz darhol suvga sakrab tushamiz, Xohlasangiz osmonga uchamiz. Xursandchilik nimani anglatishini bilmoqchimisiz? Og'riq nimani anglatishini bilmoqchimisiz? Birinchidan, og'zingizga bir oz shirinlik soling, so'ngra yaraga tuz seping. Xohlasang basseynda cho'kamiz, Xohlasang ko'knorilarda uxlab qolamiz, Qo'rqsang nomusimizni yo'qotib qo'yamiz, oddiy uyquda o'zimizni unutamiz. Erkinlikdan zerikkanimizda, birga o'tiramiz va bir-birimizga kuchli mas'uliyat zanjirlarini bog'laymiz (erkinlik endi bizni qiynamasin). Erkinlik haqida Agar orzu paydo bo'lsa, yaqinlashib kelayotgan bo'ronlar zulmatiga qarshi kurashish uchun, O'rmon, momaqaldiroq va momaqaldiroq qirg'oqlari haqidagi afsonalar biz haqimizda yozilsin.
Loyiha ustida ishlash men o'zimni ifodalash, ilgari olingan bilimlarni umumlashtirish va ma'lumotlarni taqdim etishni o'rganishim mumkin bo'lgan qiziqarli mashg'ulot emas. Bular, birinchi navbatda, kashfiyotlar, noaniq va hayajonli masalalardagi tushuntirishlar, shuningdek, ulkan tajriba. Tadqiqotlarim orqali men erkinlikning asl ma'nosini va nima uchun bu mavzu rus adabiyotida muhim rol o'ynashini angladim. Zamonaviy asarlarda hamon inson mustaqilligining o‘rni orqa fonda qolmaydi. Xulosa
G.D.Roberts "Shantaram" V.I.Dal "Izohlovchi lug'at" https://ru.wikipedia.org http://citaty.info/ https://www.livelib.ru/ Axborot manbalari
Erkinlik haqidagi ushbu she'rlar to'plami har bir maktab o'quvchisiga tanish bo'lgan asarlarni o'z ichiga oladi. Bu shuni anglatadiki, adabiyotdan yagona davlat imtihonini topshirgan o'n birinchi sinf o'quvchisi ham iqtibos keltirishda qiyinchiliklarga duch kelmaydi. Demak, siz nafaqat erkinlik falsafiy muammosiga taalluqli badiiy asarlarni namuna sifatida tanlabgina qolmay, balki ularni matndan iqtiboslar bilan bahslashtirib tahlil qilishingiz mumkin.
Men nam zindonda panjara ortida o‘tiraman.
Asirlikda o'sgan yosh burgut
Pushkin she'rining lirik qahramoni asirlikda va undan chiqish imkoniyati yo'q. Ammo, shunga qaramay, uning ruhi va fikrlari erkindir, chunki inson tug'ilgandanoq o'z yo'lini tanlashda erkindir, u mustaqil shaxsdir. Muallif qahramonni burgutga qiyoslab, ikkalasini ham “erkin qushlar” deb ataydi.
She'rning mavzusi - bu shaxsning ichki erkinligi, uni hech kim cheklab qo'ya olmaydi, hatto uni tashqi dunyodan "yashirish" orqali ham. Shoirning fikricha, asosiy narsa e'tiqod mustaqilligini saqlab qolishdir, bu odamni hatto jismoniy tahdidlarga ham yo'l qo'ymaydi.
Marina Tsvetaeva, "Kim toshdan yaratilgan ..."
Har bir yurak orqali, har bir tarmoq orqali
Mening irodam buziladi
Marina Tsvetaevaning she'ri o'ziga xos manifest bo'lib, u lirik qahramon yashaydigan hayot qoidalarini e'lon qiladi. U irodali va hech qanday tarzda uning erkinligini cheklaydigan narsani tan olmaydi. U "toshdan yasalgan", ya'ni o'z chegaralarini o'rnatgan odamlardan nafratlanadi. Uning uchun asosiy narsa - ruhiy erkinlik hissi, u xohlagan narsani nafaqat jismoniy, moddiy tekislikda, balki, birinchi navbatda, ma'naviy jihatdan ham qila olishini bilishdir. Hech qanday taqiqlar yoki noto'g'ri qarashlar uni to'xtata olmaydi, u o'zini mutlaq mustaqillik va cheksizlik ramzi deb ataydi.
Nikolay Nekrasov, "Ozodlik"
Bolaligimdan men hech kimdan qo'rqmaganman, men erkinman,
Sizga mos keladigan ishni tanlang
Nekrasovning she'ri, ehtimol, 19-asrning eng muhim voqealaridan biri - krepostnoylikning bekor qilinishiga (1861) bag'ishlangan. Asar tantanali xarakterga ega, lirik qahramon bo‘sh vaqtida tug‘ilgan bolani ko‘rib quvonadi. Axir, endi u o'z hayot yo'lini o'zi tanlashi mumkin, u hech qanday qoidalarga rioya qilishga majbur emas, u krepostnoylik rishtalaridan ozod va endi u o'z taqdirini quradi - bu muallifning hayotida eng muhim narsa deb topadi. har bir inson. Shoir she’r o‘rtasida “krepostnoylar tarmog‘i o‘rniga boshqa ko‘plab odamlar paydo bo‘ldi” deb ta’kidlagan bo‘lsa-da, u jamiyat nihoyat to‘g‘ri yo‘lni bosib o‘tganiga, tez orada barcha odamlar o‘z yo‘liga o‘tib ketishiga ishonadi. o'zlarini chinakam erkin deb atashlari mumkin, bu baxtli degan ma'noni anglatadi.
Fedor Tyutchev, "Silentium"
Faqat o'zingiz ichida qanday yashashni biling -
Sizning qalbingizda butun dunyo borTyutchev she'ridagi lirik qahramon erkinlikni tashqaridan emas, muhitda emas, balki o'zidan topadi. U bizni sukutga chorlaydi, chunki har birimizning ichimizda haqiqiy baxt topilishi mumkin bo'lgan alohida dunyo bor. Ushbu uyg'unlik va mustaqillikni yo'qotmaslik uchun siz o'z his-tuyg'ularingizni yashirishingiz, boshqalarning xotirjamlikni buzishiga yo'l qo'ymasligingiz va shu bilan erkinlikni cheklashingiz kerak. Bundan tashqari, o'z tajribalari haqida gapirishni yaxshi ko'radigan odamlar jamoatchilik fikri va shaxsiy hayotlarida uning zarurligi haqiqati bilan cheklanib qolishadi. Tyutchev bizni bu qaramlikdan ogohlantiradi.
Mixail Lermontov, "Uch palma"
Tuman g'arbga yugurganda,
Karvon muntazam sayohatini amalga oshirdi;
Va keyin unsiz tuproqda g'amgin
Faqat kulrang va sovuq kullar ko'rindi;
Va quyosh quruq qoldiqlarni yoqib yubordi,
Keyin esa shamol ularni dashtga uchirib ketdi.Lermontovning "Uch palma" she'ri - bu sharqona hikoya bo'lib, uchta palma daraxti ularni ko'rishini so'rab duo qilgan, ammo Xudo ularning iltimosini eshitib, ularga begonalarni yuborganida, ular shafqatsizlarcha kesib tashlashgan. Asar o‘quvchini inson yolg‘iz qolgandagina ozod bo‘lishi mumkin, degan fikrga undaydi. Har qanday jamiyat shaxsni cheklaydi, unga tanlash, fikr va harakat erkinligini bermaydi. Faqat yolg'izlikda siz o'zingiz bilan halol bo'lib, g'iybat va janjallarda haqiqatni izlamasdan, o'zingiz uchun eng yaxshisini tanlash va hal qilish uchun kerakli irodaga ega bo'lishingiz mumkin.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
Maksim Gorkiy rus adabiyotiga o'z tajribasidan hayotni qorong'u va yoqimsiz voqealardan saboq olgan yozuvchi sifatida kirdi.
Yon. Yigirma yoshida u dunyoni shu qadar xilma-xillikda ko'rdiki, uning insonga bo'lgan yorqin ishonchi
Uning ma'naviy olijanobligi, imkoniyatlarining kuchida. Yosh yozuvchiga ideallarga intilish xos edi. U o'tkir
Jamiyatdagi turmush tarzidan norozilik kuchayib borayotganini his qildim.
M. Gorkiyning ilk asarlari romantizmga botgan. Ularda yozuvchi bizga romantik ko'rinadi. U yolg'iz ijro etadi
Peyzaj katta rol o'ynaydi. Bu qahramonlarning ruhiy holatini aks ettiradi: “...bizni o‘rab olgan kuz tunining zulmati larzaga keldi va,
Uyalib uzoqlasharkan, bir lahzaga chap tomonda cheksiz dashtni, o‘ng tomonda cheksiz dengizni ko‘rsatdi...”. Biz buni ruhiy jihatdan ko'ramiz
Qahramonlar dunyosi haqiqat bilan ziddiyatda. Hikoyaning bosh qahramonlaridan biri Makarning fikricha, "odam qul kabi
Hozirgina tug'ilgan." Keling, buni isbotlashga yoki rad etishga harakat qilaylik.
Gorkiy qahramonlari iste'dodli ozodlikni sevuvchilardir. Muallif o‘z qahramonlari hayotining qorong‘u tomonlarini yashirmay, ularning ko‘pini she’riyatga aylantirgan.
Yo'q. Bular irodali, go'zal va mag'rur odamlardir, ularning qonida quyosh bor.
Loiko Zobar yosh lo'li. Uning uchun eng oliy qadriyat erkinlik, ochiqlik va mehribonlikdir: “U faqat sevardi
Otlar va boshqa hech narsa, va keyin ham uzoq emas - u minib, ularni sotadi va kim pulni xohlasa, uni oladi. U xohlagan narsaga ega emas edi
"Sizga uning yuragi kerak, u o'zi uni ko'kragidan yirtib tashlab, sizga beradi, agar u sizni yaxshi his qilsa." Radda
Shu qadar g'ururlanadiki, uning Loykoga bo'lgan muhabbati uni sindira olmaydi: "Men hech qachon hech kimni sevmaganman, Loiko, lekin men seni yaxshi ko'raman." Va men
Men erkinlikni yaxshi ko'raman! Villi, Loiko, men sendan ko‘ra ko‘proq sevaman”. Bu qahramonlar ozodlik pafosi bilan ajralib turadi. Yechilmaydigan
Radda va Loiko o'rtasidagi ziddiyat - sevgi va mag'rurlik, Makar Chudraning so'zlariga ko'ra, faqat o'lim bilan hal qilinishi mumkin. VA
Qahramonlarning o'zlari sevgidan, baxtdan bosh tortadilar va iroda va mutlaq erkinlik uchun o'lishni afzal ko'radilar.
Makar Chudra, hikoyaning markazida bo'lib, o'zini o'zi anglash imkoniyatiga ega bo'ladi. U g'urur va muhabbatga ishonadi
Mos kelmaydi. Sevgi sizni kamtarin qiladi va sevgan insoningizga bo'ysunadi. Makar, inson haqida, uning nuqtai nazaridan gapirganda,
Erkin bo'lmasa, u: "Uning irodasi biladimi?" Dashtning kengligi tiniqmi? Dengiz to'lqinining ovozi uning qalbini xursand qiladimi? U qul - qanday qilib
Hozirgina tug'ilgan va shu! Uning fikricha, qul bo'lib tug'ilgan odam biron bir ishni bajarishga qodir emas. Bu fikr
"Lochin qo'shig'i" dagi Ilonning so'zlariga mos keladi. U aytdi: "Kim sudralish uchun tug'ilgan bo'lsa, u ucha olmaydi". Lekin boshqa tomondan
Boshqa tomondan, biz Makarning Loiko va Raddaga qoyil qolishini ko'ramiz. Uning fikricha, haqiqiy inson hayotni shunday qabul qilishi kerak
O'xshatishga arziydigan inson va faqat hayotda shunday pozitsiyada inson o'z erkinligini saqlab qolishi mumkin.
Hikoyani o‘qib, muallifning qiziqishini ko‘ramiz. U bizga Radda va Loiko Zobar haqida gapirib, ularni o'rganishga harakat qildi
Kuchli va zaif tomonlari. Va muallifning ularga bo'lgan munosabati ularning go'zalligi va kuchiga qoyil qolishdir. Hikoyaning oxiri, yozuvchi qaerda
U "qorong'ulikda tunlar silliq va jimgina aylanib yurganini va chiroyli Loyko mag'rur Raddaga ulgurmaganini" ko'radi.
O'z pozitsiyasini ko'rsatadi.
Gorkiy bu hikoyasida Loiko Zobar va Radda misolida inson qul emasligini isbotlaydi. Ular rad etishdan o'lishadi
Sevgi, baxt. Radda va Loiko ozodlik uchun jonlarini fido qiladi. Aynan shu fikrni Gorkiy Makar Chudraning og'zi bilan aytgan edi.
Kim Loiko va Rudd haqidagi hikoyasini quyidagi so'zlar bilan so'zlaydi: “Xo'sh, lochin, menga haqiqiy voqeani aytib bermoqchimisan? Va siz uni eslaysiz
Va eslaganingizdek, siz butun umringiz davomida ozod qush bo'lasiz." Gorkiy o'z ijodi bilan hayajon va ilhom berishga intiladi
O'quvchi o'z qahramonlari kabi o'zini "erkin qush" kabi his qilishi uchun. Mag'rurlik qulni ozod qiladi, zaiflarni -
Kuchli. "Makar Chudra" hikoyasining qahramonlari Loiko va Radda erkin hayotdan ko'ra o'limni afzal ko'radilar, chunki ular o'zlari mag'rur va
Ozod. Hikoyada Gorkiy ajoyib va kuchli odamga madhiya ijro etdi. U yangi qiymat o'lchovini ilgari surdi
Inson: uning kurashga bo'lgan irodasi, faolligi, hayotni qayta qurish qobiliyati
(Hali hech qanday baho yo'q)
Mavzu bo'yicha adabiyot bo'yicha insho: Erkinlik mavzusi va uning rus adabiyoti asarlaridan birida aks etishi
Boshqa yozuvlar:
- Hurmat bilan ular sevgi bo'lmagan bo'shliqni yopishni xohlashadi "Anna Karenina" romanidan L. N. Tolstoyning xuddi shu nomdagi romani asosidagi "Anna Karenina" filmini batafsil eslayman. Bosh rolni Tatyana Samoylova ijro etgan. Menga Annaning taqdiri haqidagi talqini yoqmadi va uning tashqi ko'rinishi bir xil emas edi. Ko'proq o'qish......
- Har bir insonning o'z taqdiri bor, kimdir bundan xursand, kimdir yo'q, kimdir esa hayotning mazmunini faqat barcha muammolarini taqdirga yuklashda ko'radi. Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasida oddiy ishchi taqdiri orqali butun xalqning taqdiri ko'rsatilgan, ya'ni. Batafsil ......
- Qahramon – hal qiluvchi pallada insoniyat jamiyati manfaatlari yo‘lida qilinishi kerak bo‘lgan ishlarni bajaradigan shaxs. Yuliy Fucik Qahramonlik, qahramonlik, qahramonlik... Bu so‘zlar bolalikdan hayotimizga kirib, insonda fuqarolik, vatanparvarlik fazilatlarini shakllantiradi. Muhim rol Batafsil o'qing......
- N.Gogolning ayrim zamondoshlari dramaturg senzura sabablaridan kelib chiqib, u tuman shahar niqobi ostida Rossiya imperiyasining poytaxti – Sankt-Peterburgni tasvirlagani haqida allegoriya yozgan, deb hisoblashgan. Bu deyarli shunday emas: Gogol o'zining ijodiy uslubiga ko'ra allegoriyaga begona edi - Batafsil o'qing ......
- Hamma narsa bir marta va butunlay sindirilishi kerak va hammasi: va azob-uqubatlarni o'z zimmangizga oling! F. M. Dostoevskiy... Men o'zim ham o'lik bitdan ham jirkanchroq va yomonroq bo'lishim mumkin! F. M. Dostoevskiy 19-asrning barcha yozuvchilari orasida ko'plab yorqinlarni uchratish mumkin Batafsil o'qing ......
- Bizning avlodimizga afsus bilan qarayman! Kelajagi yo bo'sh, yo qorong'i, Ayni paytda ilm-gumon yuki ostida, Harakatsizlikda qariydi. M. Yu. Lermontov. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romani butun dunyoga olib kelgan davrda yaratilgan Batafsil ......
- “...Uning asarlarini o‘qib, insonni o‘zingda a’lo darajada tarbiyalash mumkin...” V. G. Belinskiy Mehribonlik va mehr-shafqat asosiy axloqiy me’yorlar bo‘lib, ular bilan o‘zining hayot falsafasini o‘zaro bog‘lab, inson o‘zini asrab-avaylashi mumkin bo‘ladi. nafaqat o'zini shaxs sifatida, balki Batafsil o'qing......
- "Umri davomida kampir juda ko'p tug'di va tug'ishni yaxshi ko'rardi, lekin endi uning beshtasi tirik qoldi ..." Oddiy va umuman yangi bo'lmagan syujet, oddiy material - Valentinning quvonch hissi qayerda? Rasputinning hikoyasi tark etadimi? Xo'sh, bir kampir, sakson yoshli Batafsil o'qing......
Erkinlik mavzusi va uning rus adabiyoti asarlaridan birida aks etishi.
Ozodlik. Bu so'z bilan nimani nazarda tutamiz? Bu hamma uchun har xil ma'noga ega,
Lekin men "erkinlik"ning ikki tomonini ko'raman. Birinchisi, jismoniy erkinlik: siz harakatlaringizda mustaqilsiz. Ikkinchisi
ma'naviy mustaqillik, fikr erkinligi bu mavzu rus adabiyotida tez-tez uchraydi, lekin menga bu haqiqat yoqdi
Mixail Bulgakov buni "Usta va Margarita" romanida o'quvchilarga taqdim etganidek, muallif erkinlik mavzusiga shaxsan duch kelgan
uning hayoti, ya'ni: "Usta va Margarita" asari senzura ostida qoldi va Bulgakov umidsizlikka tushib, uni yoqib yubordi.
Bir necha yil o'tgach, xotinining talabiga binoan, u uni xotiradan tikladi, bu roman asosan avtobiografikdir:
Bulgakov - usta, uning rafiqasi - Margarita - kitobning bosh qahramoni avval o'z ishini yoqib yuboradi, keyin esa
Endi men asardagi erkinlik mavzusiga chuqurroq to‘xtalib o‘tmoqchiman.
Romanda men jamiyatning qaramligini ko'rdim, chunki u butunlay kommunistik tuzumga bo'ysunadi, ular quvmoqdalar.
mehnat yozuvlari va sotsialistik g'oyalar, ma'naviy qadriyatlarni unutish bilan birga. Erkin shaxs sifatida usta
, bu erda o'z o'rnini topa olmaydi. O‘rtamiyona tanqidchilarning aybi bilan uning romani nashr etilmagan. Adabiy faoliyat
Moskva kommunistik tarafkashlikka ega bo'ldi, bu erda sizda iste'dod bormi yoki yo'qmi, muhim emas, asosiysi mamlakat rahbariyatini xursand qilish,
Bu mening fikrimcha noto'g'ri, men bunga Ivan Bezdomniyning tavba qilganidan keyin amin bo'ldim, u dahshatli yozganini tushundi.
she'rlar Moskvada haqiqiy iste'dod uchun joy yo'q, shuning uchun Ustoz Pontiy Pilat va Ieshua Ha-Nozri haqidagi romanni yo'q qiladi.
Stravinskiy klinikasiga boradi.
Ustozning kitobida erkinlik mavzusi ham yoritilgan. .Men mahbus Ieshua Iso Masihning prototipi ekanligini ko'rdim
, ruhan mustaqil, chunki u o'zi haqida emas, balki butun insoniyat haqida o'ylaydi. Prokurator Pontiy Pilat, aksincha: qul
uning kuchi va Qaysar. U o'z mavqeini yo'qotishdan qo'rqadi, garchi u voizning taqdiriga befarq bo'lmasa va unga yordam berishni xohlaydi.
Bu yerda, nazarimda, Bulgakov bizga ma’naviy mustaqillik har doim asosiy narsa ekanligini ko‘rsatmoqchi bo‘lgan.
Kitobda muallif Volandni Yershalaim davridan beri odamlar qanday o'zgarganligini tekshirish uchun yuboradi. Biz moskvaliklar mahrum emasligini ko'ramiz
abadiy insoniy illatlar: ochko'zlik. hasad va xiyonat. Bu, ayniqsa, qora seans paytida o'zini yaxshi namoyon qiladi
sehrdan,
shundan keyin ko'pchilik Stravinskiy klinikasida tugaydi. Uning misolida men erkinlik bilan bog'liq bunday xususiyatni payqadim
.Odamlar, garchi ular "ruhiy shifoxonada" bo'lsalar ham, o'z hayotlarini tashqaridan baholaganidek, erkinroq bo'lishadi. Mana ular
ular bog'liq emas va ma'naviy poklanadi. Moskva aholisi uchun buning aksi.
Xo'sh, ularning hakamlari-chi: Voland va uning mulozimlari, bir qarashda, ular orasida do'stlik hukm surayotgandek tuyuldi
yomonlik, lekin oxir-oqibat, bu shunday emasligini tushunasiz, Fagot, Begemot, Azazello va Gella Volandning qullari, ular qutqaradi
hayot davomida sodir etilgan jinoyatlar uchun aybdorlik. Ularning quvnoqligi shunchaki niqob, ular yordam berishsa ham, ularning barchasi qayg'uli shaxslardir
Usta va Margarita yana birlashadilar.
Aytgancha, bosh qahramonlar o'rtasidagi munosabatlar haqida. Mening fikrimcha. ular tengsizdir.
Margarita o'z sevgisining quli, Ustozdan farqli o'laroq, u yana uchrashish uchun hamma narsani qiladi: bo'lish
jodugar, shaytonning to'piga boradi, sevganini boshqa dunyoga kuzatib boradi.
Umuman olganda, roman o'zining syujeti va muallifning mahorati bilan juda qiziq, Bulgakovning o'n ikki yil davomida ishlagani bejiz emas
yillar. Ammo o'zining hayoliy tabiatiga qaramay, bu ish ko'plab falsafiy mavzularga to'g'ri keladi
Gapirishga ko'p vaqt ketadi, lekin men uchun bu erda asosiy narsa - erkinlik mavzusi. u bizga ko'rsatganidek, barcha asrlarda mavjud bo'ladi
Bulgakov. Va shaxsan men uchun erkinlik - bu jismoniy, moddiy va eng muhimi, ma'naviy mustaqillik. Axir, holda
unda odamlar "buziladi" va o'ladi, yozuvchilar biz uchun ajoyib asarlar yaratishni to'xtatadilar, ko'pchilik
tarixiy voqealar va insoniyat kamolot izlab yo'lini to'xtatar edi, Mendan rozimisiz?