Muqaddas Apostol va Ieroshahid Klement, Rim papasi. Muqaddas Klement, Papa
Shuningdek o'qing
Avliyo Klement havoriylarning bevosita shogirdlari va quroldoshlaridan biri bo'lib, Rim episkopi etib tayinlangan. Qadimgi Rusda Klement juda hurmatli avliyo bo'lib, rus erlarining homiysi hisoblangan.
U zodagon Rim oilasidan chiqqan. U Rimda o'sgan va mukammal ta'lim olgan. 24 yoshida Klement Masih haqida eshitdi va nasroniylik haqida ko'proq bilishga qaror qildi. Buning uchun u Sharqqa yo'l oldi. Iskandariyada Klement va'zlarni tingladi va Yahudiyada u muqaddas havoriy Butrus bilan uchrashdi, undan suvga cho'mdi va uning shogirdi bo'ldi.
O'sha paytda nasroniylar ta'qib qilindi va Klement og'ir mehnatga jo'natildi. U katta qadimiy Tavrid Chersonesos shahri (hozirgi Sevastopol) yaqinidagi karerda bo'lib, u erda ko'plab xristianlar bilan uchrashdi. Ular orasida ishlab, Klement ularga tasalli berdi va ko'rsatma berdi. Azizning ibodati orqali Rabbiy ish joyi yaqinida suv manbasini ochdi. Mo''jiza haqidagi mish-mishlar butun Taurid yarim orolida tarqaldi va ko'plab aholi suvga cho'mishdi. Klement har kuni 500 tagacha butparastlarni suvga cho'mdirdi va nasroniylar soni shunchalik ko'paydiki, ular uchun 75 tagacha yangi cherkov qurish kerak edi.
Tartibni tiklash uchun Xersonesga maxsus elchi yuborildi, u Klementni izdoshlari uning jasadini topmasliklari uchun langarga bog'lab, dengizga cho'ktirishni buyurdi. Biroq, Klement shogirdlari va qolgan odamlarning ibodatlari orqali dengiz qirg'oqdan uch bosqichga (taxminan 500 metr) orqaga chekindi va odamlar shahidning jasadini topdilar.
Rim papasi Klement haqida qiziqarli ma'lumotlar
Eng mashhur insho Rim Klementi - Korinfliklarga maktub (Korinf shahridagi cherkovning imonlilari). Qadim zamonlarda u havoriylar kitoblari bilan birga xizmat paytida o'qilgan.
Avliyo Klement oilasi imperator oilasi bilan qarindosh edi. Klement bolaligida uning onasi va ukalari kema halokatidan keyin bedarak yo‘qolgan. Klementning otasi ularni qidirib ketdi. Klement havoriy Butrus bilan uchrashganida, shogirdlari orasidan yo'qolgan birodarlarini topdi. Biroz vaqt o'tgach, nasroniylikni qabul qilgan ona va ota topildi.
Ehtimol, kelajakdagi episkop Klement tilga olingan havoriy Pavlus Filippiliklarga yo'llagan maktubida (4:3) shunday deyilgan: “Ey samimiy hamkasbim, sizdan ham iltimos qilaman, men bilan, Klement va boshqa ishchilarim bilan Xushxabarda mehnat qilganlarga yordam berishingizni so'rayman. hayot kitobi."
861 atrofida Aziz Klementning qoldiqlari azizlar tomonidan topilgan Kirill Va Metyus va Xersones shahridagi ibodatxonaga ko'chirildi.
Ieroshahid Klement, Rim papasi, Rimda boy va olijanob oilada tug'ilgan. Vaziyatga ko'ra, bolaligidan ota-onasidan ajralgan Klement begonalar qo'lida tarbiyalangan. Rimda yashagan yigit mukammal ta'lim oldi, hashamat bilan o'ralgan va imperator saroyiga yaqin edi. Ammo u zavqdan mamnun emas edi, butparast donolik uni o'ziga jalb qilmadi. U hayotning ma'nosi haqida o'ylay boshladi. Masih va Uning ta'limoti haqidagi xabar poytaxtga etib borgach, Avliyo Klement o'z uyi va mulkini tark etib, havoriylar va'z qilgan mamlakatlarga jo'nadi.
Iskandariyada Klement uchrashdi, uning so'zlarini chuqur diqqat bilan tingladi, Xudo Kalomining kuchi va haqiqatini butun qalbi bilan idrok etdi. Falastinga kelgan Avliyo Klement suvga cho'mdi va uning g'ayratli shogirdi va doimiy hamrohi bo'ldi, u bilan mehnat va azob-uqubatlarni baham ko'rdi. Muqaddas Havoriy Butrus azoblanishidan sal oldin, Avliyo Klementni Rim shahrining episkopi etib tayinladi. Havoriy va undan keyin Rim yepiskopi (67-79) va uning vorisi, muqaddas yepiskop Anaklet (79-91) vafot etgandan so'ng, Avliyo Klement Rim posyolkasida (92 dan 101 gacha) edi.
Avliyo Papa Klementning ezgu hayoti, rahm-shafqati va ibodatli jasorati ko'plarni Masihga aylantirdi. Shunday qilib, bir kuni Pasxa kuni u birdaniga 424 kishini suvga cho'mdirdi. Suvga cho'mganlar orasida barcha toifadagi odamlar bor edi: qullar, hukmdorlar, a'zolar imperator oilasi. Butparastlar, uning havoriylik va'zi muvaffaqiyatini ko'rib, avliyo Klementni imperator Trayanga (98-117) xabar qilib, avliyoni kufrlikda ayblashdi. butparast xudolar. Imperator Sankt-Klementni poytaxtdan haydab, uni Qrimga, Chersones shahri yaqinidagi Inkerman karerlarida ishlashga yubordi. Avliyoning ko'plab shogirdlari unga ergashib, ruhiy otasidan ajralishdan ko'ra ixtiyoriy surgun qilishni afzal ko'rdilar. Surgun joyiga kelgan Avliyo Klement ishlashga mahkum bo'lgan ko'plab xristian imonlilarini uchratdi og'ir sharoitlar, butunlay suvsiz. U mahkumlar bilan ibodat qildi va Rabbiy Qo'zi shaklida unga butun daryo oqib chiqadigan manbaning joyini ko'rsatdi. Bu mo''jiza ko'p odamlarni Sankt-Klementga jalb qildi. G'ayratli voizni tinglab, yuzlab butparastlar Masihga murojaat qilishdi. Har kuni 500 yoki undan ortiq kishi suvga cho'mgan. Va u erda, karerlarda, u xizmat qilgan ma'bad o'yilgan edi.
Avliyoning havoriylik faoliyati imperator Trayanning g'azabini qo'zg'atdi va u Avliyo Klementni cho'ktirishni buyurdi. Shahidni bo‘yniga langar osib dengizga uloqtirishdi. Bu 101-da sodir bo'lgan.
Avliyoning sodiq shogirdlari, Korniliy va Fiv va butun odamlarning ibodatlari tufayli dengiz chekindi va odamlar uni dengiz tubida topdilar. mo''jizaviy ravishda ma'bad("Farishtalar cherkovi") cho'ponining buzilmas tanasi. Shundan so'ng, har yili Avliyo Klement shahid bo'lgan kuni dengiz susaydi va nasroniylar etti kun davomida uning muqaddas qoldiqlarini ulug'lashlari mumkin edi. Faqat 9-asrda, Konstantinopol imperatori Nikefor (802-811) davrida, Xudoning izni bilan, Avliyo Klement qoldiqlari 50 yil davomida hurmat qilish uchun mavjud bo'lmagan.
Imperator Maykl va uning onasi Teodora (855-867) davrida Chersonese tashrif buyurdi. Avliyo Klementning yashirin qoldiqlari haqida bilib, ular Xersonesos episkopi Jorjni muqaddas shahidning qoldiqlarini topish uchun Rabbiyga birgalikda ibodat qilishga undadilar. Avliyolar Kiril va Metyusning va ular bilan birga Konstantinopoldan kelgan ruhoniylarning kelishuv xizmatidan va yarim tunda dengiz yuzasiga yig'ilganlarning qizg'in ibodatidan so'ng, episkop Klementning muqaddas qoldiqlari mo''jizaviy tarzda paydo bo'ldi. Ular tantanali ravishda shaharga Muqaddas Havoriylar cherkoviga ko'chirildi. Yodgorliklarning bir qismi avliyolar Kiril va Metyus tomonidan Rimga olib kelingan va muqaddas bosh keyinchalik Kievga olib kelingan († 1015) va Avliyo Fiva qoldiqlari bilan birga ushr cherkoviga qo'yilgan, u erda ibodatxona qurilgan. avliyo Klement nomi. Muqaddas shahidning xotirasi Rossiyada muqaddas hurmatga sazovor. Qadim zamonlardan beri ko'plab ibodatxonalar unga bag'ishlangan.
Apostol odamlaridan biri hisoblangan Avliyo Klement bizga ruhiy meros qoldirdi - Korinfliklarga ikkita maktub - muqaddas havoriylarning yozuvlaridan keyingi birinchi yozma yodgorliklar. Xristian ta'limoti. (Ular "Apostollarning yozuvlari" da rus tiliga tarjima qilingan.)
Ikonografik asl |
|
Rus. XVII.Menaion - noyabr (parcha). Belgi. Rus. 17-asr boshlari Moskva diniy akademiyasining cherkov-arxeologik kabineti. |
|
|
|
Rim. XI.Aziz Klement liturgiyani nishonlaydi. San-Klemente sobori freskasi. Rim. XI asr |
|
|
Kiev. 1043-1046.Sschmch. Klement. Kievning Sofiya mozaikasi. 1043-1046 yillar. |
Sitsiliya. 1180-1194 yillar.Sschmch. Klement. Monrealdagi soborning mozaikasi. Sitsiliya. Taxminan 1180-1194 yillar. |
|
|
|
Rim. XII.Ap. Peter va Sschmch. Klement. San-Klemente sobori mozaikasi. Rim. XII asr |
Jami 16 ta fotosurat
Muskovitlar Tretyakov ko'chasidagi Klimentovskiy ko'chasida joylashgan bu go'zal, ta'sirchan va ulug'vor cherkovni yaxshi bilishadi. Bu, shubhasiz, butun Zamoskvorechye viloyatining aniq me'moriy dominantidir. Bu Muqaddas shahid Klement cherkovi - Rim papasi. Asoslangan biroz ismning o'zida mavjud bo'lgan tashqi qarama-qarshilik, Rim papasi va katoliklikning bunga nima aloqasi bor degan ma'noda, men bu tarixga qiziqib qoldim. Pravoslav cherkovi va ayniqsa Klementning shaxsiyati. Hammasi juda qiziqarli va juda ibratli bo'lib chiqdi. Keyinchalik kesma ostida ma'badning fotosurati joylashgan boshqa vaqt va nega Apostol Klement rus nasroniyligi shakllanishining boshida Rusda juda mashhur bo'lganligi haqidagi hikoya.
Klement boy va olijanob Rim ota-onasining kenja o'g'li edi, uning tomirlarida imperator qoni bor edi. Klement hali juda yosh bo'lganida, otasi onasini va ikkita katta egizak akasini Afinaga, Gretsiyaga yubordi. Yo'lda ularning kemasini dahshatli bo'ron bosib oladi va kema halokatga uchraydi. Klementning onasi va uning ukalari dengiz elementlari bilan ajralib turadi. Ularning hammasi qochib ketishdi, lekin bir-birlarining taqdiri haqida hech narsa bilishmadi. Klementning otasi, sevimli xotini va o'g'illari Afinaga hech qachon kelmaganligini bilib, to'rt yil o'tgach, o'zi ularni qidirib topadi va ularning mol-mulkiga qarash uchun juda yosh Klementni qoldiradi. Ammo, natijada, u ham g'oyib bo'lib, oilasini muvaffaqiyatsiz qidirishdan tinchib bo'lmaydigan sargardonga aylandi. Klementning o'zi ularning hammasi o'lganiga haqli ravishda ishongan.
U yigirma to‘rt yoshda edi, akalari va onasi g‘oyib bo‘lganiga yigirma to‘rt yil bo‘lgan, otasidan esa yigirma yilcha xabar yo‘q edi. Klement katta bo'ldi, qabul qildi yaxshi ta'lim, falsafaga va o'sha paytdagi yangi xristian ta'limotiga qiziqib qoldi. Bu ta'limot butun dunyo bo'ylab tarqalgan Yahudiyaga borishni ehtiros bilan orzu qilgan Klement kemani jihozladi va u erga qat'iyat bilan yo'l oldi. Biroq, u kuchli bo'ronga duchor bo'ldi, bu uni birinchi bo'lib Iskandariyaga olib keldi, u erda birinchi marta havoriy Barnaboning nasroniy va'zlarini eshitdi va u erdan sharqiy qirg'oqdagi qadimgi Falastin shahri bo'lgan Kesariya Stratoniyaga suzib ketdi. O'rtayer dengizi. U erda u birinchi marta Masihning shogirdi, o'n ikki havoriylaridan biri bo'lgan Butrus bilan uchrashdi, undan suvga cho'mib, sevimli shogirdlaridan biriga aylandi va unga ergashdi. Uning egizak akalari ham Havoriy Butrusning shogirdlari ekani ma’lum bo‘ldi. Va bir oz vaqt o'tgach, ularning sargardonligi va voizlik qilish jarayonida Butrus mo''jizaviy tarzda Klementning onasi va keyinchalik uning otasi bilan uchrashdi va tanidi. Shunday mo''jizaviy tarzda uning oilasi birlashdi, buni hatto o'sha paytdagi Rim imperatori ham kutib oldi.
02.
Keyinchalik, Havoriy Butrus Rimga kelganida, Klement allaqachon ajralmas va sevimli shogird sifatida harakat qildi va Masihning ta'limotlarini astoydil va'z qildi. Imperator Neronning xochga mixlanishini qabul qilishdan oldin, havoriy Pyotr Klementni episkop etib tayinladi, keyinchalik u 91 yildan 100 yilgacha Rim xristian cherkovining rahbari bo'ldi.
Bu vaqtda Klement keng ko'lamli va muvaffaqiyatli diniy faoliyatni amalga oshirdi, kasallarni davoladi va ko'plab odamlarni xristian diniga, ham oddiy tabaqani, ham rimliklarning zodagonlarini qabul qildi, bu oxir-oqibatda imperator Trayanning ko'plab qoralashlari tufayli noroziligiga sabab bo'ldi. Klementning Rim xudolariga hurmatsizligi”. Keyin xalq g'alayonlari va nasroniylarga qarshi ommaviy qo'zg'olon sun'iy ravishda qo'zg'atildi. Trayan uni o'ldirishga jur'at eta olmadi, lekin jazo sifatida u Klementni qadimiy Taurid Chersonese shahri yaqinidagi Inkerman karerlariga, qisqasi zamonaviy Qrimga, zamonaviy Sevastopolga surgunga yubordi.
Uning ko'plab izdoshlari ham Klement bilan birga ixtiyoriy ravishda surgunga ketishdi. Aytgancha, Inkerman karerlari o'sha paytda xristianlar uchun an'anaviy surgun joyi edi. Klement boshqa surgunlar singari bu karerlarda ishladi va qizg'in va'z qilishda davom etdi. U mo''jizaviy tarzda karerlar hududida hayot baxsh etuvchi buloqni topdi va shundan keyin u juda mashhur bo'lib, mahalliy aholi tomonidan hurmatga sazovor bo'ldi va keyin kuniga 500 kishini suvga cho'mdirdi. Klement Xersonesda 5000 dan ortiq nasroniylardan iborat katta jamoani yaratdi. Klementning ta'siri juda katta edi.
03.
“Mahalliy harbiy qo'mondon imperator Troyanga xat bilan murojaat qildi va unda shunday dedi: “Men endi Qrimni kim boshqarayotganini bilmayman - menimi yoki Klement. Men bunga chiday olmayman, chunki katta olomon meni parchalab tashlaydi." Keyin Troyan u erga Klementni o'ldirishi kerak bo'lgan ikkita pretoriya guruhini yubordi. Ammo xalqning katta hurmatini va ko'p sonli shogirdlarni ko'rib, ular buni ochiqchasiga qilishga jur'at eta olmadilar va ma'lum vaqt kutgandan so'ng, uni ayyorlik bilan kemaga o'ziga tortdilar va langarga bog'lab, uni kemaga tashladilar. dengiz. Shuning uchun, langarli xoch - bu Rim papasi bo'lsa ham, hamma vaqt davomida Rossiyaning homiysi bo'lgan birinchi rus avliyosining shahidligining ramzi va xotirasidir ", - deydi Leonid ota rektori. Zamoskvorechyedagi Muqaddas shahid Klement cherkovi.
04.
Keyin uning ikki sevimli shogirdi Korniliy va Fiv imonlilarni tanasining tiklanishi uchun ibodat qilishga chaqirdi. Ushbu ommaviy ibodatdan so'ng, dengiz qirg'oqdan bir necha yuz metr uzoqlashdi va imonlilar mo''jizaviy marmar g'or-ma'badda shahidning buzilmas jasadini topdilar. Shogirdlarga zudlik bilan jasadni bu erda qoldirish kerakligi va imonlilar Klementning qoldiqlarini hurmat qilishlari uchun dengiz har yili etti kun davomida chekinishi haqida vahiy berildi. Keyinchalik, asrlar davomida Klement ko'plab vahiylar, mo''jizalar va shifolarni ochib berdi. Bu 8-asrgacha davom etdi, dengiz chekinishni to'xtatdi.
05.
Yana yarim asr o'tgach, Xersonesosga ikki nasroniy o'qituvchisi - Salonikalik aka-uka Kiril (Konstantin faylasuf) va Metyus (ha, ha - o'shalar) kelishdi, ular mahalliy episkop Grigoriyni ibodat orqali o'z qoldiqlarini topishga undadilar. Gregori rozi bo'ldi va hatto o'sha paytdagi Konstantinopol imperatori Mayklning duosini oldi III (865 yildan 867 yilgacha hukmronlik qilgan) va bu harakat uchun Patriarx Ignatius. Quyosh botganda kuchli yomg'irdan keyin katta olomon bilan Avliyo Klementning qoldiqlari porloq oq yorug'lik soyasida suzib ketdi. Yodgorliklar mahalliy Chersones cherkoviga ko'chirildi, u erda keyinchalik ommaviy mo''jizalar, shifolar va jinni chiqarib tashlashlar sodir bo'ldi ...
06.
Klement o'zining "Korinfliklarga birinchi maktub" asari bilan ham juda mashhur bo'lib, unda u urushayotgan Korinf taraflarini tinchlikka ishontirishga va ularni huquqiy ierarxiya hokimiyatiga bo'ysundirishga harakat qiladi. U havoriylar asarlaridan keyingi xristian ta'limotining birinchi yozma yodgorligini ifodalaydi (eramizning 97-yillari atrofida yozilgan) va qadimgi cherkovda alohida hurmatga sazovor bo'lgan: u cherkovlarda havoriylarning maktublari bilan birga o'qilgan va ular bilan birga ba'zi kodlarga kiritilgan.
07.
Cherkovlar bo'linishidan ancha oldin yashagan Rim Avliyo Klement katoliklikda ham, pravoslavlikda ham bir xil darajada hurmatga sazovor. Avliyo Klement Rossiyada katta hurmatga sazovor bo'lgan; Moskvadagi muhim cherkovlar (Klimentovskiy ko'chasida), Torjok va boshqa joylarda unga bag'ishlangan. Shubhasiz, bu havoriylarga teng bo'lgan Avliyo Kirilning shaxsan o'zi Klementning qoldiqlarini Rimga olib kelgani va ularni Papa Adrian II ga topshirganligi va u erda misli ko'rilmagan hurmatga sazovor bo'lganligi bilan bog'liq (867 yil oxiri - 868 yil boshi).
Keyin papa Adrian II slavyan tilida ibodat qilishni va birodarlar tomonidan tarjima qilingan "slavyan kitoblari" ni ma'qulladi va ularni Rim cherkovlariga joylashtirishni buyurdi, Kiril va Metyusni episkop, slavyan shogirdlarini esa presviter etib tayinladi. Bu haqiqatan ham inqilobiy qadam edi. Ko'pgina g'arbiy va janubiy slavyanlar o'sha vaqtga kelib nasroniylikni qabul qilishgan, ammo ularning o'z ierarxiyasi yo'q edi. Rim ham, Konstantinopol ham slavyan xalqlariga faqat madaniy va siyosiy kengayish ob'ekti sifatida qaragan. Vizantiya ular uchun yunon ruhoniylarini tayinladi, ular slavyanlarni tezda ellinlashtirish maqsadida yunon tilida xizmat qilishdi. Rim yurisdiktsiyasi ostida bo'lgan Moraviya va Illyrac slavyanlari slavyan erlarini nemislashtirish jarayonini boshlashga harakat qilgan lotin tilida xizmat qiluvchi frank missionerlarini taklif qilishga majbur bo'ldilar.
08.
Konstantin (Kiril) va Metyus tufayli slavyanlar qabul qilishdi umumiy til, unga sig'inish imkoniyati, o'zining milliy cherkov ierarxiyasi va shu bilan yunon yoki frank assimilyatsiyasidan qalqon. Va bularning barchasi faqat Salonikalik birodarlar Rimning Avliyo Klementining qoldiqlarini o'z vaqtida topgani uchun sodir bo'ldi.
Ba'zi mualliflarning fikriga ko'ra, Rim cherkovi nazarida slavyanlar orasida Kiril va Metyusning ta'lim missiyasini va slavyan tilida ibodatni joriy etishni muqaddas qilgan Sankt-Klement qoldiqlarining topilishi edi. Bundan oldin, G'arbiy cherkovning ba'zi ilohiyotchilari orasida Xudoga hamdu sano faqat uchta "muqaddas" tilda (ibroniy, yunon va lotin) aytilishi mumkin, degan fikr hukmron edi, shuning uchun birodarlar bir vaqtlar bid'atda gumon qilingan. va tushuntirish uchun Rimga chaqirildi. Yodgorliklarning topilishi sharafiga Avliyo Kiril yunon tilida yozgan qisqa hikoya, maqtov so'zi va madhiya. Avliyo Klementning qoldiqlari Rim Avliyo Klement bazilikasiga ko'chirildi. 869 yil fevralda vafot etgan Avliyo Kiril ham shu yerda dafn etilgan. Konstantin 42 yoshida vafot etdi va o'limidan oldin Kirill ismini oldi.
09.
Shunday qilib, muqaddas shahidning qoldiqlarining topilishi slavyanlar tarixida ulkan rol o'ynadi, bu slavyanlarga umumiy yozma tilga ega bo'lish va shu bilan o'z madaniyati va o'ziga xosligini saqlab qolish, boshqa xalqlar tomonidan singib ketish xavfidan xalos bo'lish imkonini berdi. .
10.
Avliyo Klement qoldiqlarining bir qismi Xersonesda qoldirildi, u erda Prokones marmaridan Vizantiya hunarmandlari tomonidan o'yilgan olti tonnalik marmar qabrda joylashgan. 988 yoki 989 yillarda bu erda suvga cho'mgan rus knyazi Vladimir Buyuk tomonidan shahar bosib olingandan so'ng, uning buyrug'i bilan Avliyo Klement qoldiqlari (marmar sarkofag bilan birga) va uning shogirdi Fivaning jasadi ko'chirildi. Kievga "o'zlari uchun baraka berish uchun va barcha odamlarga bag'ishlash uchun" ular Ushr cherkovida qolishdi - birinchi tosh cherkov Kiev rus. 13-asrdan boshlab, Sankt-Klementning mirra oqimi boshi Kiev Pechersk Lavrasida.
Tarixchilarning fikriga ko'ra, bu harakat Havoriylarga teng Muqaddas shahzodaning shahid papaning qoldiqlari ustida Kiev Rus cherkovini qurish niyatini aniq ko'rsatib beradi va shu bilan uning qudrati obro'sini, poytaxtining muqaddasligini va muqaddasligini ta'kidlaydi. uning sobori cherkovi. Va Vladimir haqiqatan ham o'z maqsadiga erisha oldi, chunki keyingi o'n yilliklarda yoshlar Kiev knyazligi Evropada umume'tirofga sazovor bo'ldi va uning hukmdorlari butun xristian olamida qonuniylikni oldi.
Ko'rinishidan, Kiyevda yodgorliklar uchun yangi ziyoratgoh qurilgan, chunki Vladimirning o'g'li Yaroslav Donishmand 1054 yil 20 fevralda Kievda, aynan Klemanning Chersones marmar qabriga dafn etilgan. Avliyo Sofiya sobori hali ham.
11.
Klement qoldiqlarining bir qismi knyaz Yaroslavning qizi Anna Yaroslavnani frantsuz qiroliga uylanish uchun elchixona tarkibida kelgan frantsuz Chalon episkopiga topshirildi.
dan bir parcha qoldiqlar halol bosh Muqaddas Hieromartyr Klement 1991 yilda o'z ishini qayta boshlaganidan keyin Kievdan Inkerman Sankt-Klement monastiriga ko'chirildi; Muqaddas yodgorliklar bilan ziyoratgoh Sent-Klement cherkovining yon nefiga o'rnatildi.
12.
Shunday qilib, muqaddas shahid Klementning qoldiqlari Rossiyada paydo bo'lgan birinchi xristian ziyoratgohi edi. Bu uning rus zaminida juda mashhur bo'lishiga sabab bo'ldi.
Ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, to'rtinchi papa Klement Xersonesga hech qachon tashrif buyurmagan va bu faqat Kiril va Metyus tomonidan o'zlarining ta'lim missiyalarini diniy asoslash uchun yaratilgan afsonalardir. Axir, ular Rimga slavyan yozuvini yaratish va mustaqil slavyan nasroniyligini o'rnatishdagi faoliyati to'g'risida tushuntirishlar berish uchun chaqirilgunga qadar, birodarlar o'zlarida bo'lgan Klementning qoldiqlarini hech qanday tarzda ommalashtirishmagan. Ammo bu muhim emas, lekin muhimi shundaki, Klement havoriy sifatida yangi slavyan pravoslav nasroniy dunyosining shakllanishining mukammal ramzi sifatida harakat qildi.
13.
Shunday qilib, Klement 70 ta hurmatli havoriy, Rimning to'rtinchi episkopi (papasi). Uning bu sarlavhasi katoliklik bilan hech qanday aloqasi yo'q. Shunchaki, cherkovlar nomidagi "Rim papasi" iborasi keyinchalik ishlatilgan.
14.
Klimentovskiy ko'chasidagi cherkovning o'ziga kelsak. Bu yerdan bu yerlardan Katta ko'cha va O'rda yo'li olib borardi Oltin O'rda. Bu erda "tarjimonlar" - tarjimonlar va "O'rda xalqi" - Moskva Buyuk Gertsogining O'rdadagi vasiyatini bajaruvchilar yashagan. Chet ellik savdogarlar - "mehmonlar" dengiz va daryolarni bosib o'tib, o'z mollarini bu erga olib kelishdi. Ehtimol, XV - XVI asrlar oxirida. Ular muqaddas shahidga - Masihning haqiqiy imon nuriga tashna bo'lganlarning homiysi va sayohatchilarga ibodat qilish uchun Zamoskvadagi Lazy Torjok deb nomlangan joyda Rim Klementi sharafiga cherkov qurdilar. suvlarda.
Bu Zamoskvorechyedagi eng katta ibodatxona. Bu nom birinchi marta yozma manbalarda 1612 yilda rus militsiyalari va Hetman Chodkevichning Polsha-Litva armiyasi o'rtasidagi Moskva jangi voqealari munosabati bilan qayd etilgan.
15.
Birinchidan tosh ibodatxona bu sayt 1657 yilga tegishli. 1662 yilda u allaqachon uchta yon cherkovga ega edi. Ma'bad 1720 yilda qayta qurilgan, keyin 1756-1758 yillarda unga Klimentovskiy va Neopalimovskiy ibodatxonalari joylashgan oshxona va qo'ng'iroq minorasi qo'shilgan. Me'mor, ehtimol, K. Blank yoki A.P. Evlashov. 1762 yilda parishionerlar eski ma'badning asosiy hajmini buzishga ruxsat oldilar va 1769 yilga kelib, 1-gildiya savdogari K.M. Matveev tomonidan qurib bitkazilgan besh gumbazli barokko ibodatxonasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Binoning muallifligi aniqlanmagan. Taxminlarga ko'ra, uni I.Ya. Yakovlev Pietro Antonio Trezzini tomonidan ishlab chiqilgan.
1917 yilgi "Moskva atrofida" qo'llanmasi mualliflari shunday deb yozganlar: "Uzoqdan, Zamoskvorechye fonida va yaqindan, besh gumbazli ma'bad o'zining sokin va go'zal massasi bilan bir xil darajada kuchli taassurot qoldiradi. Ikkinchi qavatdagi derazalar va binoning tepasida joylashgan nozik naqshli ochiq temir panjara juda yaxshi”. Sovet davrida ham Rim papasi Ieroshahid Klement nomidagi besh gumbazli cherkovning ulug'vor va mahobatli go'zalligiga hech kim befarq qola olmasdi. U murakkab konfiguratsiyaning o'ziga xos va nafis panjarasidan hayratda qoldi. Muqaddas darvoza va muqaddas buloq ustidagi "dumba" binosi bo'lgan kirish ma'bad paviloni barokko davridagi rus me'morchiligining ajoyib hodisasi sifatida tan olingan. Afsuski, Moskva me'morchiligining bu noyob yodgorligi 1930-yillarning ikkinchi yarmida buzib tashlangan.
16.
Umid qilamanki, sizni Ieroshahid Klement kimligi va nima uchun Rossiyada uning sharafiga cherkovlar qurilganligi haqida bilish qiziqtirdi. Men, o'z navbatida, endi nafaqat Moskva Zamoskvorechye viloyatidagi bu ajoyib mahobatli ibodatxonaga, balki umuman olganda, men shunday ta'sirchan me'moriy durdonalarni ko'rganingizda, tashqi jabha ortida turganini anglay boshlaganingizni angladim. Ibodatxonalarda har doim chuqur va kulrang tarix, sirlarga, vahiylarga va muqaddas e'tiqodga to'la tarix, mo''jizalar yaratadigan, kuldan ko'tarilish va jonlanish uchun kuch beradigan imon mavjud. oldingi buyuklik vatanining.
Manbalar va qo'shimcha ma'lumotlar:
Ma'badning sayti Papaning ieroshahidi Klement nomidagi
Vidania veb-sayti. ru Klement Papa haqida: http://www.vidania.ru/p_klimentrimsky.html
Klementning tarjimai holi "Katoliklik" veb-saytida: http://credoindeum.ru/publ/stati/svjatye/kliment_i_papa_rimskij/15-1-0-72
Sobory veb-sayti. ru Zamoskvorechyedagi Papa Klement cherkovi haqida: http://sobory.ru/article/?object=02177
Andrey Vasilevning "Chersonesdagi Avliyo Klement Rim yodgorliklarining topilishi" maqolasi.
Muqaddas Korniliy va Thebesning sodiq shogirdlari va butun odamlarning ibodatlari orqali dengiz susaydi va odamlar qo'llar bilan yasalmagan ma'badda ("Farishtalar cherkovi") tubida cho'ponining chirimaydigan jasadini topdilar. Shundan so'ng, har yili Avliyo Klement shahid bo'lgan kuni dengiz susaydi va nasroniylar etti kun davomida uning muqaddas qoldiqlarini ulug'lashlari mumkin edi. Faqat asrda, Konstantinopol imperatori Nikefor (802-811) davrida, Xudoning izni bilan, Avliyo Klementning qoldiqlari 50 yil davomida hurmat qilish uchun mavjud bo'lmagan.
Hozirgi kunda Sankt-Klementning boshlig'i Kiev Pechersk Lavrasining Uzoq g'orlarida saqlanadigan mirra oqimi boshlari orasida.
Muqaddas shahidning xotirasi Rossiyada muqaddas hurmatga sazovor. Qadim zamonlardan beri ko'plab ibodatxonalar unga bag'ishlangan.
Ibodatlar
Troparion, ohang 4
Va mo''jizalar Xudosidan / dunyoning oxirida koinotni ulug'vor hayratda qoldiradigan, / azob chekayotgandan ko'ra muqaddasroq / dengiz tabiatidan ham ko'proq, suvlarning kompozitsiyalari bo'linish yaratadi / xotirangiz sharafiga / doimo oqadi. Biz sizning Xudo bergan cherkovingizdan / mo''jizaviy yodgorliklaringizdan / va umumiy yurishdan / dengizda bittaga aylanishingizdan xursandmiz. Siz mo''jizalar yaratasiz, / Ajoyib Klemente, // jonimizni qutqarish uchun Masih Xudoga ibodat qiling.
Kontakion, ohang 2. O'xshash: Qattiq:
Ilohiy uzum muqaddasdir/ tok har kimga zohir bo'ldi,/ donolikning shirinligini tomizdi,/ sizning duolaringiz orqali, eng hurmatli, sizni qip-qizil kabi ezamiz,/ aqliy qo'shiq keltiramiz,/ Klemente Vyatiga, // xizmatkorlaringizni qutqaring.
Troparion, ohang 2, qoldiqlarni olish uchun
Bizni yuz o'girma, uyal, Klement, / qabringda iymonga tushganlar, ey aziz, / lekin qalbingning bandasini qabul qil / muqaddas omonatlaring poygasiga yaqinlashib, duo o'qib, / muborak va saxovatlilaring uchun Keling, suruvlaringga sening mehringdan bahramand bo'lishlariga, sodiqlarga Xudoga shifo berishlariga va gunohlardan kechirilishiga va poklanishiga, / ibodatlaring orqali, ey ulug'vor zot, // va buyuk rahm-shafqat.
Ish yuritish
Shmchning shubhasiz yaqinligi. Ibtidoiy cherkovning eng muhim kanonik yodgorliklaridan ikkitasi uning nomi bilan atalgan ikkita havoriyga Klement sabab bo'ladi: "Muqaddas Havoriylar qoidalari" va "Apostol Konstitutsiyalari". Biroq shu kungacha saqlanib qolgan nashrdagi bu ikki asar ham unga tegishli emasligi isbotlangan.
Klementning haqiqiy ta'limotiga to'liq mos keladigan "Bokira qizlarga maktub" ga tegishli ekanligi ham ko'pchilik tomonidan bahsli.
Shubhasiz, uning haqiqiy ijodi o'z nomi bilan ma'lum bo'lgan "Korinfliklarga birinchi maktub" hisoblanadi, unda u urushayotgan Korinf tomonlarini tinchlikka ishontirishga va ularni huquqiy ierarxiya kuchiga bo'ysundirishga harakat qiladi. Bu havoriylarning asarlaridan keyingi birinchi yozma xristian ta'limoti yodgorligi (R.H.dan keyin yozilgan) va qadimgi cherkovda alohida hurmatga sazovor bo'lgan: u havoriylar maktublari bilan birga cherkovlarda o'qilgan va u diniy maktublarga kiritilgan. ular bilan bir xil kodlar.
"Korinfliklarga ikkinchi maktub" to'liq quvvatda Klement nomi bilan birinchi marta Injilning Iskandariya kodeksida (5-asr) va toʻliqligicha 1875 yilda Metropolitan Nikefor Bryennios tomonidan Konstantinopol Patriarxal kutubxonasida topilgan kitob ham uning nomi bilan bogʻliq katta bahs-munozaralarga sabab boʻldi. Klement, ammo bu ehtimoldan ham ko'proq. Bu maktub Rimda Klement tomonidan e'lon qilingan va ba'zi o'zgarishlar bilan u tomonidan Korinfga maktub shaklida yuborilgan va havoriylarning ko'rsatmalariga binoan tuzilgan ibtidoiy cherkov ta'limotlarining namunasidir. va o'qituvchi nutqining badiiyligi bo'yicha ularning talablariga muvofiq.
Rimlik Klement, shuningdek, "Klementinlar" deb nomlanuvchi insho bilan ham tanilgan, unda yahudiy nasroniylar va butparast nasroniylarning ta'limotlarining qiyosiy taqdimoti mavjud: muallif sezilarli darajada birinchisiga moyil. Ularning bir nashri: “Rimlik Klementning suhbatlari (homiliae)”; Bu yerda jonli va hatto badiiy nutqda havoriy Pyotrning sayohatlari, uning sehrgar Simun, Appian, Athenodor va boshqalar bilan bo'lgan bahslari haqida so'z boradi. Yana bir nashr "Klementning xotiralari (taniqlari)" deb nomlanadi va umumiy va xilma-xillikni ifodalaydi. oldingi versiyasi. Unda Klement havoriyning sayohatlarida hamrohi sifatida namoyon bo‘ladi, bu vaqtda Klement uzoq vaqtdan beri hech narsa bilmagan ota-onasi va aka-ukalarini topadi va ular bilan suhbatlashadi. Bu yerda Havoriy Butrus yahudiy masihiylarning qizg'in tarafdori bo'lib, G'ayriyahudiylarning havoriysi Pavlusning qarashlarining himoyachisi bo'lib ko'rinadigan Magus Simundan farqli o'laroq, Ebionitlarning ta'limotiga yaqin qarashlarni rivojlantiradi. Bundan tashqari, quyidagilar ma'lum: a) suhbatlarning qisqartmasi (epitomi) va b) "suhbatlar" va "xotiralar" dan parchalar. "Klementin" ning kelib chiqishi yildan erta bo'lmagan va yildan kechikmagan vaqtga to'g'ri keladi (ular Origenda birinchi marta, yil atrofida eslatib o'tilgan). Ular odatda "Klementin" ikkinchi asrdagi suriyalik bid'atchilardan birining ishi deb o'ylashadi: bu Sankt-Peterburgning ikki birinchi shaxsi o'rtasidagi munosabatlardan dalolat beradi. Uchbirlik bu erda Muqaddas Yozuvga zid ravishda taqdim etilgan, azobning abadiyligi rad etilgan va Iso Masih Muso bilan birga joylashtirilgan. Ibtidoiy nasroniylikning apokrifiy adabiyoti yodgorligi sifatida Klementinlar qiziqishdan xoli emas va shu ma'noda ularni Baur va Tübingen maktabining boshqa olimlari qunt bilan o'rgangan.
Rimlik Klement asarlarining eski nashrlaridan eng yaxshisi Minya, "Patrologiae cursus" (ser. lat., I jild); keyin Hilgenfeld, "Novum Testamentum qo'shimcha kanonem receptum". "Recognitiones" Gerzdorf (Leyptsig, 1838), homilies - Lagard (Leyptsig, 1865), Bokira qizlarga xabarlar - Beelen (Luven, 1856) tomonidan nashr etilgan. Oxirgi nashr bitta yunoncha matn - Metropolitan Bryennios (Konstantinopol, 1875).
Xabarlarning rus tiliga tarjimasi - 1861 yilda "Qadimgi xristian yozuvi yodgorliklari" da va Preobrajenskiy nashrida (Moskva, 1875); ikkinchi xabar bu erda faqat birinchi 12 bob miqdorida; Bryennius tomonidan topilgan qolgan sakkiz bobning rus tilidagi tarjimasi professor N.I. Rimlik Klement haqidagi barcha adabiyotlarning ko'rsatkichi ham mavjud.
Adabiyot
- Priselkov, A. Rimlik Klement va uning maktublari, Sankt-Peterburg, 1887 yil.
Ishlatilgan materiallar
- Sankt-Herman kalendar 2009 yil, 96.
- http://www.jmp.ru/svyat/nov25.htm ..
Matnni tahrirlash: 27.08.2018 07:13:49
Hurmatli o'quvchi, agar siz ushbu maqola etarli emas yoki yomon yozilganligini ko'rsangiz, unda siz kamida bir oz ko'proq narsani bilasiz - bizga yordam bering, bilimlaringizni baham ko'ring. Yoki bu erda keltirilgan ma'lumotlar sizni qoniqtirmasa va izlanishda davom etsangiz, iltimos, keyinroq bu erga qaytib, topganingizni baham ko'ring va sizdan keyin kelganlar sizga minnatdor bo'lishadi.
Ulug'vor va buyuk qadimiy Rimda qadimgi Rim shohlari avlodidan bo'lgan Faust ismli olijanob odam yashagan. Uning Matfidiya ismli xotini bor edi, u ham qirollikdan bo'lgan va Rim imperatorlari Avgust va Tiberiy 1 bilan qarindosh edi. Er va xotin g'ayratli butparastlar bo'lib, butlarga sig'inardilar. Ularning dastlab ikkita egizak o'g'li bor edi, ulardan birining ismi Favstin, ikkinchisining ismi Favstinian edi; keyin uchinchi o'g'il tug'ildi, unga Klement ism qo'yildi.
Favstning ukasi yovuz va axloqsiz odam bor edi. Matfidiyaning go‘zalligini ko‘rib, unga vasvasaga tushib, uni gunohga vasvasaga sola boshladi; lekin u o‘ta iffatli bo‘lib, eriga bo‘lgan sadoqatini buzib, to‘shakni harom qilib, olijanob oilasining sha’nini kamsitmoqchi emas edi; Shuning uchun u bor kuchi bilan fitnani o'zidan olib tashlashga harakat qildi.
Uni ochiqchasiga oshkor qilishni istamay, bu haqda hech kimga, hatto eriga ham aytmadi, ular haqida yomon mish-mishlar tarqalib, uylari sharmanda bo'lishidan qo'rqdi. Lekin Favstaning ukasi uzoq vaqt iltimos va tahdidlar bilan uni o'zining nopok nafslariga bo'ysunishga majbur qilgan. Matfidiya u bilan uchrashishdan qochmas ekan, uning ta’qibidan qutula olmasligini ko‘rib, shunday qarorga keldi.
Bir kuni ertalab u eriga yuzlanib, shunday dedi: “Bu kecha men ajoyib tush ko'rdim, hazratim: men xudolardan biri bo'lgan hurmatli va keksa erni ko'rdim. Rimni o'n yil tark etma, shunda sen ular bilan birga alamli va to'satdan o'lasan».
Bu so'zlarni eshitgan Favst hayron bo'ldi, bu haqda ko'p o'yladi va ikki o'g'li bilan Rimni o'n yilga tark etishga qaror qildi va shunday deb o'yladi: "Mening sevikli xotinim va bolalarim to'satdan vafot etgandan ko'ra, begona yurtda yashaganlari yaxshiroqdir. Bu yerga."
Kemani jihozlab, oziq-ovqat uchun zarur bo'lgan hamma narsani tayyorlab, uni ikki o'g'li Favstin va Favstinian bilan Yunonistonga, Afinaga yubordi. U ular bilan birga ko'plab erkak va ayol qullarni yubordi va ularni katta mulk bilan ta'minladi va Mattidiyaga o'g'illarini Afinaga yunon donoligini o'rganish uchun yuborishni buyurdi.
Shunday qilib, ular ta'riflab bo'lmaydigan afsus va ko'z yoshlar bilan bir-birlaridan ajralishdi. Mattidiya ikki o'g'li bilan kemada suzib ketdi, Faust va uning kenja o'g'li Klement Rimda qolishdi.
Mattidiya dengizda suzib yurganida, dengizda kuchli bo'ron ko'tarildi va katta hayajon paydo bo'ldi; kema to'lqinlar va shamol tomonidan noma'lum mamlakatga olib borildi, yarim tunda u buzildi va hamma cho'kib ketdi. Bo'ronli to'lqinlar tomonidan ko'tarilgan Matfidiya Osiyoning 2-mamlakatidan unchalik uzoq bo'lmagan orol qoyalariga tashlandi. Va u g'arq bo'lgan bolalari uchun xotirjam yig'ladi, achchiq qayg'udan hatto o'zini dengizga tashlamoqchi bo'ldi, lekin o'sha mamlakat aholisi uning yalang'och holda qichqirayotganini va baland ovozda nola qilayotganini ko'rib, unga rahm qilishdi va o'z shaharlariga olib ketishdi. uni kiyintirdi.
Ba'zi g'alati mehribon ayollar uning oldiga kelib, uning qayg'usida unga tasalli berishni boshladilar; Ularning har biri unga bo'lgan hamma narsani, hayotidagi baxtsiz hodisalarni aytib bera boshladilar va hamdardliklari bilan uning qayg'usini biroz engillashtirdilar.
Ulardan biri bir vaqtning o‘zida shunday dedi: “Mening erim kema quruvchi edi; U hali juda yoshligida dengizga g'arq bo'ldi va men yosh beva qoldim; ko'pchilik menga turmushga chiqmoqchi edi, lekin men erimni sevib, o'limidan keyin ham uni unuta olmay, beva qolishga qaror qildim. Xohlasang, mening uyimda qolib, men bilan yasha, sen ham, men ham mehnatimiz bilan boqamiz», dedi.
Matfidiya uning maslahatiga amal qilib, uyiga joylashib, mehnati evaziga o‘ziga rizq topib, yigirma to‘rt yil shu lavozimda qoldi.
Uning farzandlari Favstin va Favstinyanlar ham kema halokatga uchragach, Xudoning irodasi bilan tirik qolishdi; qirg'oqqa tashlangan, ular o'sha erda bo'lgan dengiz qaroqchilari tomonidan ko'rinib, ularni qayiqqa olib, Kesariya Stratoniya 3 ga olib kelishdi va bu erda Yustus ismli ayolga sotib, bolalar o'rniga ularni tarbiyalab, maktabga jo'natdilar.
Shu tarzda ular turli butparastlik ilmlarini o'rgandilar, lekin keyin Masih haqidagi Xushxabar va'zini eshitib, muqaddas suvga cho'mishni qabul qildilar va Havoriy Butrusga ergashdilar.
Ularning otasi Faust, Klement bilan Rimda yashagan va xotini va bolalarining boshiga tushgan ofatlar haqida hech narsa bilmasdan, bir yildan so'ng uning xotini va bolalari qanday yashayotganini bilish uchun Afinaga bir nechta qullarni yubordi va ular bilan turli xil narsalarni yubordi. ; Lekin uning xizmatkorlari qaytib kelishmadi. Uchinchi yili, Faust xotini va bolalari haqida hech qanday xabar olmaganligi sababli, juda xafa bo'ldi va Afinaga boshqa qullarni yubordi.
U erga etib kelishganida, ular hech kimni topa olmadilar va to'rtinchi yili ular Faustga qaytib kelishdi va unga Afinada o'z xo'jayinlarini umuman topa olmaganliklarini aytishdi, chunki u erda hech kim u haqida eshitmagan va uning iziga tusha olmagan. , chunki hech kim ular o'zlarini topa olmadilar. Bularning barchasini eshitgan Favst yanada g'amgin bo'lib, achchiq-achchiq yig'lay boshladi. U Rim mamlakatidagi barcha dengiz bo'yidagi shaharlar va iskalalarni borib ko'rdi, kemachilardan xotini va uning bolalari haqida so'radi, lekin hech kimdan hech narsa o'rganmadi.
Keyin kema qurib, o‘zi bilan bir qancha qul va mol-mulkni olib, qiz do‘sti va mehribon farzandlarini izlash uchun yo‘lga chiqdi va kenja o‘g‘li Klementni sodiq qullari bilan birga ilm o‘rganish uchun uyda qoldirdi. U deyarli butun koinotni quruqlikda ham, dengizda ham yurdi, uzoq yillar davomida qarindoshlarini qidirdi va ularni topolmadi.
Nihoyat, ularni ko‘rishdan ham umidi uzilib, qattiq qayg‘uga berilib, o‘ziga katta muhabbati bo‘lgan suyukli xotinisiz bu dunyo ne’matlaridan bahramand bo‘lishni og‘ir yuk deb hisoblab, uyiga qaytishni ham istamadi. uning pokligi uchun. Bu dunyoning barcha izzat va shon-shuhratlaridan voz kechib, o‘zining kimligini hech kimga oshkor qilmay, tilanchidek begona yurtlarda kezib yurdi.
Bu orada Klementning yoshligi voyaga yetdi va barcha falsafiy ta'limotlarni yaxshi o'rgandi. Bularning barchasiga qaramay, na otasi, na onasi bor edi, u doimo qayg'u ichida edi. Bu orada u onasi uydan ketganiga yigirma to'rt yoshda va otasi g'oyib bo'lganiga yigirma yil to'lgan edi.
Ularning tirikligidan umidini uzgan Klement ular uchun xuddi o‘lgandek qayg‘urdi. Shu bilan birga, u o'z o'limini ham esladi, chunki u har qanday odam o'lishi mumkinligini yaxshi bilardi; lekin o‘limdan keyin qayerda bo‘lishini, bu qisqa umrdan keyin boshqa hayot bormi yoki yo‘qligini bilmay, doim yig‘lar, dunyoning hech qanday zavqu shodliklariga tasalli berishni istamasdi.
Bu vaqtda Klement Masihning dunyoga kelishi haqida eshitib, bu haqda ishonchli tarzda bilishga harakat qila boshladi. U tasodifan bir aqlli odam bilan suhbatlashdi, u unga Xudoning O'g'li qanday qilib Yahudiyaga kelganini va Uni yuborgan Otaning irodasini bajaradigan har bir kishiga abadiy hayot berganini aytdi. Buni eshitib, Klement Masih va Uning ta'limoti haqida ko'proq bilishga bo'lgan g'ayrioddiy ishtiyoq bilan yondi.
Buning uchun u Masihning xushxabari tarqalayotgan Yahudiyaga borishga qaror qildi. U uyini va katta mulkini tashlab, o'zi bilan sodiq qullarni va etarli miqdordagi oltinni olib, kemaga o'tirib, Yahudiya eriga suzib ketdi. Dengizda ko'tarilgan bo'ron tufayli uni shamol Iskandariyaga olib ketdi va u erda u Havoriy Barnaboni topdi, 4 Uning Masih haqidagi ta'limotini zavq bilan tingladi. Keyin u Kesariya Stratoniyaga suzib bordi va Avliyo Havoriy Butrusni topdi. Undan muqaddas suvga cho'mgandan so'ng, u boshqa shogirdlari bilan birga unga ergashdi, ular orasida uning ikki ukasi, egizaklari Favstin va Favstinian ham bor edi.
Ammo Klement ularni tanimadi, xuddi akalari ham uni tanimadi, chunki ular ajralganda juda yosh edilar va bir-birlarini eslamadilar. Pyotr Suriyaga ketib, Favstin va Favstinianni oldidan yubordi, lekin Klementni u bilan qoldirdi va u bilan birga kemaga o'tirib, dengiz bo'ylab suzib ketdi.
Ular suzib ketayotganlarida, havoriy Klementdan uning kelib chiqishi haqida so'radi. Shunda Klement unga batafsil gapirib berdi: uning kelib chiqishi nima va onasi tush ta’sirida ikki yosh o‘g‘li bilan Rimga qanday ketgani, otasi to‘rt yildan so‘ng ularni qidirib, qaytib kelmay qolgan; Bunga u yigirma yil o'tganini, qarindoshlari haqida hech narsa bilmasligini, nega ota-onasi, aka-ukalarini o'lgan deb o'ylashini qo'shib qo'ydi. Butrus uning hikoyasini tinglab, ta'sirlandi.
Bu orada, Xudoning ixtiyoriga ko'ra, kema Klementning onasi Matfiliya joylashgan orolga qo'ndi. Ba'zilar shaharda kundalik ehtiyojlari uchun zarur bo'lgan narsalarni sotib olish uchun kemani tark etganda, Butrus ham ketdi, lekin Klement kemada qoldi.
Shaharga qarab, Butrus darvoza oldida o'tirib, sadaqa so'ragan kampirni ko'rdi; bu Matfidiya edi, endi qo‘llari zaifligidan mehnatiga to‘yolmay, shuning uchun o‘zini va uni uyiga qabul qilgan boshqa bir kampirni ovqatlantirish uchun sadaqa so‘radi, u ham zaiflashib, uyda kasal bo‘lib yotardi. Havoriy Mattidiyaning o'tirganini ko'rib, ruhan bu ayolning musofir ekanligini tushundi va uning vatani haqida so'radi. Matfidiya og‘ir xo‘rsinib, ko‘z yoshlarini to‘kib: “Voy, musofir, dunyoda mendan kambag‘alroq, baxtsizroq odam yo‘q”, dedi.
Havoriy Butrus uning og'ir qayg'u va ko'z yoshlarini ko'rib, uning kimligini va qayerdanligini diqqat bilan so'ray boshladi.
U bilan suhbatdan u Klementning onasi ekanligini tushundi va unga tasalli bera boshladi:
"Men sizning kenja o'g'lingiz Klementni bilaman: u shu mamlakatda."
Matfidiya o‘g‘li haqida eshitib, dahshat va qo‘rquvdan o‘lgandek bo‘ldi; Lekin Butrus uning qo'lidan ushlab, kemaga ergashishni buyurdi:
- Xafa bo'lmang, kampir, - dedi aziz havoriy, - chunki endi siz o'g'lingiz haqida hamma narsani bilib olasiz.
Ular kema tomon ketayotganlarida, Klement ularni kutib olish uchun chiqdi va Butrusning orqasidan ketayotgan ayolni ko'rib, hayron bo'ldi. U Klementga qarab, uni otasiga o'xshashligidan darhol tanidi va Butrusdan so'radi:
- Bu Klement emasmi, o'g'lim?
Butrus dedi:
- Ular.
Va Matfidiya Klementning bo'yniga yiqilib yig'lay boshladi. Klement bu ayolning kimligini va nima uchun yig'layotganini bilmay, uni o'zidan uzoqlashtira boshladi. Shunda Butrus unga dedi: - Seni dunyoga keltirgan bola, turtma.
Buni eshitgan Klement ko'z yoshlarini to'kdi va uning oyog'iga yiqilib, uni o'pdi va yig'ladi. Va ular bir-birlarini topib, taniganlari uchun juda xursand bo'lishdi. Butrus u uchun Xudoga ibodat qilib, qo'llarini sog'aytirdi. U havoriydan o‘zi yashab qolgan kampirga shifo so‘ray boshladi. Havoriy Butrus uning uyiga kirib, ikkinchisini sog'aytirdi; Klement onasini ovqatlantirish uchun mukofot sifatida unga 1000 drahma 5 berdi. So'ng, onani sog'aygan kampir bilan birga olib, ularni kemaga o'tirdi va ular suzib ketishdi.
Hurmatli Matfidiya o'g'lidan eri Faust haqida so'radi va uning uni qidirishga ketganini va yigirma yildan beri u haqida hech qanday xabar yo'qligini bilib, u uchun umidsizlikdan o'lgan odam uchun achchiq-achchiq yig'ladi. uni tirik ko'rish uchun. Antandros 6 ga yetib kelgach, ular kemani tark etib, quruqlikdagi sayohatlarini davom ettirdilar.
Laodikiya 7 ga yetib borgach, ularni Favstin va Favstinyan kutib oldi, ular u yerga ulardan oldin etib kelishdi. Ular Klementdan so'rashdi: "Siz bilan boshqa kampir bilan birga bo'lgan bu g'alati ayol kim?"
Klement javob berdi: "Mening onam, men uni chet elda topdim."
Va u onasini qancha vaqt ko'rmaganini va u ikki egizak bilan uydan qanday chiqib ketganini tartibda aytib bera boshladi.
Buni eshitib, ular Klement ularning ukasi, o‘sha ayol esa ularning onasi ekanligini anglab yetdilar va katta xursandchilik bilan yig‘ladilar: “Demak, bu bizning onamiz Matfidiya, lekin siz bizning uka Klementsiz, chunki biz Favstin va Favstinian egizaklarmiz, onam bilan Rimdan kelgan".
Bu gapni aytib, bir-birlarining bo‘yniga tashlanib, ko‘p yig‘lab, mehr bilan o‘pishdi. Onaning kutilmaganda sog'-salomat topgan bolalaridan qanday xursand bo'lganini ko'rib, ular Xudoning qanday taqdiri bilan suvga cho'kishdan xalos bo'lganliklarini bir-birlariga aytib, Xudoni ulug'lashdi; Ular faqat bir narsadan qayg'urdilar, otalari haqida hech kim hech narsa bilmaydi. Keyin ular havoriy Butrusdan onalarini suvga cho'mdirishni so'rashni boshladilar.
Erta tongda ular dengizga, Avliyo Havoriy Pyotrga kelishdi alohida xona Matfidiya va unga hamroh bo'lgan kampirni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdirdi va uni va o'g'illarini o'zidan oldin uyga yuborib, o'zi boshqa yo'l bilan ketdi.
Va keyin yo'lda u havoriy Butrusni kutib o'tirgan, kulrang soqolli, yomon kiyingan, xushmuomalalik bilan salomlashgan bir odamni uchratdi:
“Ko'ryapmanki, siz begona odamsiz va oddiy emassiz; Sizning yuzingizning o'zi aqlli odam ekanligingizni ko'rsatadi: shuning uchun men siz bilan bir oz gaplashmoqchiman.
Butrus unga shunday dedi:
- Xohlasangiz gapiring, janob.
“Men sizni ko'rdim, - dedi u, - bugun qirg'oqdagi yashirin joyda namoz o'qiyotganingizni; Jimgina qarab, men uzoqlashdim va sizni bu erda bir muddat kutdim va aytmoqchimanki, siz Xudoga ibodat qilish bilan bekorga o'zingizni bezovta qilyapsiz, chunki osmonda ham, erda ham Xudo yo'q va Xudoning marhamati yo'q. biz, lekin bu dunyodagi hamma narsa tasodifiy. Shuning uchun, o'zingizni tutmang va Xudoga ibodat qilish bilan ovora bo'lmang, chunki U yo'q.
Bu dalillarni eshitgan Sankt-Peter unga dedi:
- Nima deb o'ylaysiz, hamma narsa Xudoning rejasi va taqdiriga ko'ra emas, balki tasodifan sodir bo'ladi va Xudo yo'qligini qanday isbotlay olasiz? Agar Xudo yo'q bo'lsa, osmonni kim yaratgan va uni yulduzlar bilan bezatgan? Yerni kim yaratgan va unga gullar kiygan?
Rim shahidi Klement
O‘sha odam yuragining tubidan xo‘rsinib:
- Bilaman, janob, qisman astronomiya va men ham boshqalar kabi xudolarga astoydil xizmat qildim; va men Xudoga bo'lgan barcha umidlar behuda ekanligini va Xudo yo'qligini angladim; agar jannatda alloh bo‘lsa, yig‘layotganlarning nolasini eshitar, namoz o‘qiganlarning duolariga quloq solar, g‘amdan toliqqan yurak g‘amiga boqar edi. Ammo qayg'ularda tasalli beradigan hech kim yo'qligi sababli, men Xudo yo'q degan xulosaga keldim. Agar Xudo bo'lsa, u meni eshitib, ibodat qilib, qayg'u ichida yig'lar edi, chunki, ey hazratim, yigirma yil va undan ham ko'proq vaqt davomida men qattiq qayg'udaman va barcha xudolarga qanchalar ibodat qildim, qancha qurbonliklar keltirdim. ularga, men qanchalar ko'z yoshlar va yig'ladim! va xudolarning hech biri meni eshitmadi va mening barcha ishlarim behuda ketdi.
Shundan keyin Butrus dedi:
"Shuning uchun siz uzoq vaqt davomida eshitilmadingiz, chunki siz biz ishonadigan va ibodat qiladigan yagona, Haqiqiy Xudoga emas, balki ko'plab behuda va yolg'on xudolarga ibodat qildingiz."
Shunday qilib, u odam bilan gaplashib, Xudo haqida gapirganda, Butrus u Mattidiyaning eri, Klement va uning akalarining otasi Faust bilan gaplashayotganini tushundi va unga dedi:
— Yeru osmonni yaratgan Yagona, Haq Xudoga ishonmoqchi bo‘lsangiz, endi xotiningizni ham, farzandlaringizni ham sog‘-salomat ko‘rasiz.
U bunga javoban:
- Xotinim va bolalarim o'limdan tiriladimi? Men o‘zim yulduzlardan va dono munajjim Annuviondan xotinim va ikki farzandim dengizga cho‘kib ketganini bildim.
Keyin Butrus Faustni uyiga olib keldi; u yerga borib, Matfidiyani ko‘rgach, dahshatga tushdi va unga hayrat bilan tikilib, jim qoldi. Keyin u: «Bu qanday mo''jiza bilan sodir bo'ldi? Endi kimni ko'raman?” Va yaqinlashib, u xitob qildi: "Haqiqatan ham mening sevikli xotinim shu erda!"
Shu zahotiyoq to‘satdan quvonchdan ikkalasi ham ojiz bo‘lib, bir-birlari bilan gaplasha olmay qolishdi, chunki Matfidiya ham erini tanidi. Ikkinchisi biroz o'ziga kelganida, u dedi: "Oh, azizim Faust! O'lganingizni eshitganimizda qanday qilib tirik topildingiz?
Keyin hamma uchun ta'riflab bo'lmaydigan quvonch va quvonchdan katta yig'lash bor edi, chunki er-xotinlar bir-birlarini, bolalar esa ota-onalarini tanidilar; va bir-birlarini quchoqlab yig‘lab, quvonib, Xudoga shukronalar aytishdi. Va u erda bo'lgan har bir kishi uzoq ajralishdan so'ng ularning kutilmagan umumiy uchrashuvini ko'rib, ko'z yoshlarini to'kib, Xudoga minnatdorchilik bildirishdi. Faust havoriyning oldiga tushib, suvga cho'mishni so'radi, chunki u yagona Xudoga chin dildan ishondi va suvga cho'mib, uni ko'z yoshlari bilan jo'natib yubordi. minnatdorchilik duolari Xudo. Keyin hamma u yerdan Antioxiyaga jo‘nab ketdi.
Ular u erda Masihga ishonishni o'rgatganlarida, Antioxiya gegemoni Faust, uning xotini va bolalari haqida, ularning asl kelib chiqishi haqida, shuningdek, sarguzashtlari haqida hamma narsani bilib oldi va hamma narsa haqida qirolga xabar berish uchun darhol Rimga xabarchilar yubordi. Imperator gegemonga Faustni va uning oilasini tezda Rimga katta sharaf bilan etkazib berishni buyurdi.
Bu amalga oshgach, imperator ularning qaytib kelganidan xursand bo'ldi va ular bilan sodir bo'lgan hamma narsani bilib, uzoq vaqt yig'ladi. O'sha kuni u ularning sharafiga ziyofat uyushtirdi va ertasi kuni ularga ko'p pul, shuningdek, erkak va ayol cho'rilar berdi. Va ular hamma tomonidan yuksak hurmatga sazovor bo'lgan.
Faust va Matfidiya umrlarini chuqur taqvo bilan o'tkazgan, kambag'allarga sadaqa berib, qariganlarida esa hamma narsani muhtojlarga berib, Rabbiyning huzuriga jo'nab ketishgan.
Ularning bolalari, Butrus Rimga kelganida, havoriylik ta'limotida mehnat qildilar va muborak Klement hatto barcha sayohatlarida va mehnatlarida Butrusning ajralmas shogirdi edi va Masih ta'limotining g'ayratli voizchisi edi. Buning uchun Butrus Neron 8 dan azob chekkan xochga mixlanishidan oldin uni episkop etib tayinladi.
Havoriy Butrus va undan keyin yepiskop Linus 9 va Yepiskop Anaklet 10 vafotidan so'ng, Rimdagi tartibsizliklar va mojarolar paytida Papa Klement 11-Masih cherkovining kemasini oqilona boshqargan, keyin esa azobchilar tomonidan g'azablangan edi. va Masihning imonini yutib yuborishga va yo'q qilishga uringan shafqatsiz ta'qibchilar tomonidan bo'kirgan sherlar va qashshoq bo'rilar kabi har tomondan o'ralgan holda, Masihning suruvini katta qiyinchilik va sabr-toqat bilan boqdi. Bunday falokatga uchragan holda, u inson qalblarini qutqarish uchun katta g'ayrat bilan g'amxo'rlik qilishni to'xtatmadi, shuning uchun u nafaqat oddiy odamlardan, balki shoh saroyidan, olijanob va obro'li, ko'plab kofirlarni Masihga aylantirdi. u ma'lum bir hurmatli Sisinius va qirol Nerva 12 oilasidan ko'p edi. Avliyo Klement o'zining voizligi bilan bir vaqtning o'zida Fisih bayramida to'rt yuz yigirma to'rtta zodagon oilani Masihga aylantirdi va hammani suvga cho'mdirdi; U Rimning birinchi arbobining o‘g‘li Aurelianga unashtirilgan jiyani Domitillani bokiraligini saqlab qolish uchun bag‘ishladi. Bundan tashqari, u Rimni ettita ulamo o'rtasida bo'lib, ular o'sha paytda Masih uchun o'ldirilgan shahidlarning azoblarini tasvirlashlari uchun.
Uning ta'limotlari va ishlari, ajoyib ishlari va solih hayoti orqali Masih cherkovi ko'payishni boshlaganida, xristian dinining ta'qibchisi Komit Torkutian, 13, Klement tomonidan o'rgatilgan Masihga ishonganlarning son-sanoqsiz sonini ko'rib, ba'zi odamlarni Klementga va nasroniylarga qarshi isyon qilish uchun g'azablantirdi.
Xalq orasida g‘alayon bo‘lib, qo‘zg‘olonchilar shahar eparxiga, Mamertinga kelib, Klement xudolarimizni qachongacha xor qiladi, deb hayqira boshladilar; boshqalar, aksincha, Klementni himoya qilib: “Bu odam qanday yomonlik qildi yoki qanday yaxshilik qilmadi? Uning oldiga kim kasal bo'lmasin, U hammaga shifo berardi; Uning oldiga qayg'u bilan kelgan har bir kishi tasalli oldi; U hech kimga yomonlik qilmagan, lekin hammaga ko‘p yaxshilik qilgan”.
Biroq, dushmanlik ruhiga to'lib-toshgan boshqalar: “U bularning barchasini sehr bilan qiladi, lekin bizning xudolarimizning xizmatini yo'q qiladi. U Zevsni xudo demaydi, u bizning homiymiz, nopok ruh Gerkulesni chaqiradi, u halol Afroditani fohisha deb ataydi, u buyuk Vesta haqida uni yoqish kerakligini aytadi; shuningdek, Afina, Artemida, Germes; Chronos va Ares kufr va sharmandalik; U doimo bizning barcha xudolarimizni va ularning ma'badlarini haqorat qiladi va qoralaydi. Shuning uchun u yo xudoga qurbonlik qilsin yoki jazosini olsin”.
Olomonning shovqini va hayajonlari ta'sirida eparx Mamertin avliyo Klementni uning oldiga olib kelishni buyurdi va unga shunday dedi: "Siz barcha Rim fuqarolari aytganidek, zodagon oiladansiz, lekin siz vasvasaga tushib qoldingiz. , va shuning uchun ular sizga toqat qilolmaydilar va sukut saqlay olmaydilar; qanday Xudoga sig'inayotganingiz noma'lum; Xudolarimizga zid ravishda Masih degan yangi narsa. Siz har qanday aldanish va ishqibozlikdan voz keching va biz sig'inadigan xudolarga sajda qiling."
Avliyo Klement javob berdi: "Men sizning ehtiyotkorligingiz uchun ibodat qilaman, menga qarshi behuda ko'tarilayotgan qo'pol olomonning aqldan ozgan so'zlariga emas, menga quloq soling, chunki ko'plab itlar bizni hursa ham, ular bizdan nimani tortib ololmaydilar. bizga tegishli; chunki biz sog'lom va aqlli odamlarmiz, lekin ular hech qanday sababsiz itlardir, yaxshi ish uchun ma'nosiz hurlashadi; tartibsizliklar va g'alayonlar doimo asossiz va o'ylamagan olomondan kelib chiqqan. Shuning uchun, avvalo ularga jim bo'lishga buyuring, toki sukunat kelganda, aqlli kishi muhim najot masalasi haqida gapira oladi, shunda inson iymon bilan ta'zim qilish kerak bo'lgan Haqiqiy Xudoni izlashga murojaat qilishi mumkin».
Avliyo buni va yana ko'p narsalarni aytdi va eparx unda hech qanday ayb topmadi, shuning uchun u qirol Trayan 14ga xabar yubordi, ammo uni ayblash uchun etarli dalil bo'lmasa ham, odamlar xudolar tufayli Klementga qarshi isyon ko'tardilar. Trayan eparxga javob berdi: Klement yo xudolarga qurbonlik qilishi yoki Xersones 15 yaqinidagi Pontusning cho'l joyida qamoqqa olinishi kerak.
Qiroldan bunday javobni olgan Eparx Mamertin Klementdan pushaymon bo'lib, undan o'z-o'zidan surgun qilishni tanlamaslikni, balki xudolarga qurbonlik qilishni va keyin surgundan ozod bo'lishni iltimos qildi. Avliyo eparxga surgundan qo'rqmasligini e'lon qildi, aksincha, uni yanada ko'proq xohladi. Xudo unga bergan Klementning so'zlarida shunday inoyat kuchi bor ediki, hatto eparx uning qalbiga tegib, yig'ladi va aytdi: "Siz butun qalbingiz bilan xizmat qilayotgan Xudo sizni surguningizda sizga yordam bersin. siz mahkumsiz”.
Va kemani va hamma narsani tayyorlab, uni jo'natib yubordi.
Avliyo Klement bilan birga ko'plab masihiylar ham surgunga jo'nab ketishdi va usiz ozod bo'lishdan ko'ra surgundagi cho'pon bilan yaxshiroq yashashga qaror qilishdi.
Qamoqxonaga kelgan Avliyo Klement u erda tog'larda tosh kesishga mahkum etilgan ikki mingdan ortiq nasroniylarni topdi. Klement ham xuddi shu vazifaga tayinlangan. Xristianlar avliyo Klementni ko'rib, yig'lab, qayg'u bilan unga yaqinlashdilar:
"Biz uchun ibodat qiling, aziz, biz Masihning va'dalariga loyiq bo'lishimiz uchun."
Avliyo aytdi:
"Menga faqat sizning tojingizning ishtirokchisi bo'lishni kafolatlagan Rabbiyning bunday inoyatiga loyiq emasman!"
Va ular bilan ishlagan Avliyo Klement ularni yupatdi va ularga ko'rsatma berdi foydali maslahatlar. Ularda nima borligini aniqlash katta kamchilik suvda, ular oltita irq uchun yelkalarida suv olib kelishlari kerakligi sababli, 16 Avliyo Klement shunday dedi: “Kelinglar, Rabbimiz Iso Masihga ibodat qilaylik, U chanqaganlarga ochgandek, O'z izdoshlariga ham tirik suv manbasini ochishini so'raylik. Isroil sahroda toshni sindirganda, suv oqib chiqdi; Undan shunday inoyat olganimizdan xursand bo‘lamiz”.
Va hamma ibodat qila boshladi. Namoz oxirida avliyo Klement bir joyda turgan va bir oyog'ini ko'targan qo'zichoqni ko'rdi, xuddi joyni ko'rsatgandek. Klement bu zohir bo'lgan Rabbiy ekanligini, uni yolg'iz o'zidan boshqa hech kim ko'ra olmasligini tushundi va u erga borib: "Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan bu joyni qazing", dedi.
Va hamma aylanada turib, belkurak bilan qazishni boshladilar, lekin hozirgacha hech narsa yo'q edi, chunki ular Qo'zi turgan joyga hujum qila olmadilar.
Shundan so'ng, Avliyo Klement kichik belkurak olib, Qo'zining oyog'i turgan joyni qazishni boshladi va darhol mazali, toza suv manbai paydo bo'ldi; va manbadan butun bir daryo hosil bo'lgan.
Keyin hamma xursand bo'ldi va Avliyo Klement dedi: " Daryo oqimlari Xudoning shahrini shod qiladi(Zab. 45:5).
Bu mo''jiza haqidagi mish-mishlar butun atrofga tarqaldi; va odamlar oqib kela boshladilar katta miqdorda, avliyoning ibodatlari orqali kutilmagan va mo''jizaviy tarzda shakllangan daryoni ko'rish, shuningdek, uning ta'limotlarini tinglash. Ko'pchilik Masihga ishondi va Avliyo Klement tomonidan suvga cho'mdi.
Shu qadar ko'p odamlar avliyoga keldilar va ko'pchilik Masihga murojaat qildilarki, har kuni besh yuz yoki undan ortiq kishi suvga cho'mdi.
Bir yozda imonlilar soni shunchalik ko'paydiki, hatto etmish beshta cherkov qurildi va barcha butlar sindirildi va butun mamlakat bo'ylab ibodatxonalar vayron qilindi, chunki barcha aholi xristian dinini qabul qildi.
Qirol Trayan, Chersonesdagi son-sanoqsiz odamlar Masihga ishonishlarini bilib, darhol u erga Aufidian ismli bir ulug' odamni yubordi, u kelganida ko'plab masihiylarni qiynoqlarga duchor qildi va ko'plarni o'ldirdi. Hamma Masih uchun quvonch bilan azob chekayotganini ko'rib, jo'natilgan oliyjanob xalqni endi qiynashni xohlamadi va faqat Klement uni qurbon qilishga majburlash uchun bor kuchi bilan harakat qildi.
Ammo uni imonda mustahkam va Masihga kuchli imonli deb topib, uni qayiqqa o'tkazishni, dengizning o'rtasiga olib borishni va bo'yniga langar bog'lab, dengizning eng chuqur joyiga tashlashni buyurdi. Masihiylar uning jasadini topmasinlar, deb uni cho'ktirdilar.
Bularning hammasi sodir bo'lgach, mo'minlar qirg'oqda turib, qattiq yig'ladilar. Keyin uning ikki sodiq shogirdi Korniliy va Fiv barcha masihiylarga shunday dedilar: “Kelinglar, Rabbimiz bizga shahidning jasadini ochib berishi uchun ibodat qilaylik”.
Odamlar ibodat qilganda, dengiz qirg'oqdan uch milya masofaga chekindi va odamlar Qizil dengizdagi isroilliklarga o'xshab, quruqlikdan o'tib, Xudo cherkovi kabi marmar g'orni topdilar. shahid dam oldi va uning yonida langar topdi, u bilan shahid Klement cho'kib ketdi.
Mo'minlar shahidning sharafli jasadini u yerdan olib ketmoqchi bo'lganlarida, uning jasadi shu erda qolishi kerakligi vahiy qilindi, chunki har yili uning xotirasidagi dengiz etti kun davomida shu tarzda chekinib, sadaqasini beradi. namozga kelishni xohlovchilar uchun imkoniyat. Shunday qilib, ko'p yillar davomida, Trayan hukmronligidan yunonlar shohi Nikifor hukmronligigacha bo'lgan 17. U erda Rabbiy ulug'lagan avliyoning ibodati orqali ko'plab boshqa mo''jizalar sodir bo'ldi.
Bir kuni, oddiy vaqtlarda, dengiz g'orga kirishni ochdi va ko'p odamlar muqaddas shahidning yodgorliklarini ulug'lash uchun kelishdi. Ota-onasi g'orda g'orda g'orda g'orda qolib ketgan bolani ota-onasi unutib qo'ygan. Dengiz o'z joyiga qayta boshlaganda va g'orni qoplagan bo'lsa, unda bo'lganlarning hammasi dengiz ularni ham qoplaydi, deb qo'rqib ketishga shoshilishdi, tashlab ketilgan bolaning ota-onasi ham g'orni g'orni qoplaydi deb o'ylab ketishga shoshilishdi. bola avvalroq odamlar bilan chiqib ketgan edi. Atrofga nazar tashlab, uni odamlar orasidan hamma joyda qidirib, uni topa olishmadi va endi g'orga qaytishning iloji yo'q edi, chunki dengiz g'orni qoplagan; Ota-onalar tasalli topmay yig'lab, katta yig'lar va qayg'u bilan uylariga ketishdi.
Keyingi yili dengiz yana susaydi va bolaning ota-onasi avliyoni ulug'lash uchun yana kelishdi. G'orga kirib, ular bolani tirik va sog'lom, avliyoning qabrida o'tirganini topdilar. Uni olib, ota-onasi ta'riflab bo'lmaydigan quvonch bilan undan qanday tirik qolganini so'radi.
Bola shahidning qabriga barmog'ini ko'rsatib: "Bu aziz meni tirik qoldirdi, ovqatlantirdi va dengizning barcha dahshatlarini mendan haydab chiqardi", dedi.
Keyin ota-onalar va bayramga kelgan odamlar orasida katta quvonch paydo bo'ldi va hamma Xudoni va Uning azizini ulug'ladi.
Yunonlar shohi Nikefor davrida, Avliyo Klement bayramida, dengiz avvalgi yillarda bo'lgani kabi, chekinmadi va ellik yil yoki undan ko'proq vaqt davomida shunday bo'lib qoldi. Muborak Jorj Xersonesda episkop bo'lganida, u dengiz chekinmagani va Xudoning buyuk avliyosining qoldiqlari, go'yo yashiringan, suv bilan qoplanganidan juda qayg'urdi.
Yeparxiyani boshqarish davrida ikki nasroniy o'qituvchisi Metyus va faylasuf Konstantin, keyinchalik Kiril 18 deb nomlangan, Xersonga keldi; ular xazarlarga va'z qilish uchun ketayotgan edilar 19 va yo'lda Avliyo Klementning qoldiqlari haqida so'rashdi; Dengizda ekanliklarini bilib, bu ikki cherkov o'qituvchisi episkop Jorjni ruhiy xazinani - muqaddas shahidning qoldiqlarini topishga undashdi.
Yepiskop Jorj o'z ustozlari tomonidan taklif qilinib, Konstantinopolga borib, o'sha paytda hukmronlik qilgan imperator Mixail III 20 ga hamma narsani aytib berdi, shuningdek, Hazrati Patriarx Ignatiy 21. Shoh va patriarx u bilan birga tanlangan kishilarni va Avliyo Sofiya 22-ning butun ruhoniylarini yubordi.
Xersonesga etib kelgan episkop barcha odamlarni to'pladi va zabur va qo'shiqlar bilan hamma xohlagan narsasini olishga umid qilib, dengiz qirg'og'iga yo'l oldi, lekin suv ajralmadi.
Quyosh botib, ular kemaga o'tirishganida, to'satdan, yarim tun zulmatining o'rtasida, dengiz yorug'lik bilan yoritildi: avval bosh paydo bo'ldi, keyin esa Avliyo Klementning barcha qoldiqlari suvdan chiqdi. Azizlar ularni hurmat bilan qabul qilib, kemaga o'tqazdilar va tantanali ravishda shaharga olib kirib, cherkovga joylashtirdilar.
Muqaddas liturgiya boshlanganda, ko'plab mo''jizalar sodir bo'ldi: ko'rlar nafratlandi, cho'loqlar va har xil kasallar shifo topdilar va Rabbimiz Iso Masihning inoyati bilan Avliyo Klementning ibodatlari orqali jinlardan xalos bo'lishdi. Unga abadiy shon-sharaflar bo'lsin. Omin 23.
1 Oktavian Avgust — Rimda respublika vayron boʻlgandan keyin 1-Rim imperatori, milodiy 30—14-yillargacha hukmronlik qilgan, uning oʻgay oʻgʻli Tiberiy eramizning 14—37-yillarigacha hukmronlik qilgan; Uning hukmronligi davrida Rabbimiz Iso Masih azob chekib, xochda o'ldi.
2 Osiyo hozirgi Kichik Osiyoda (Anadolu yarim orolida) joylashgan viloyatga rimliklar tomonidan berilgan nom boʻlib, Oʻrta er dengizi sohillari boʻylab oʻz hududlari bilan bir qancha shaharlarni oʻz ichiga olgan; Pergam uning poytaxti hisoblangan.
3 Qadim zamonlarda Kesariya yoki Kesariya nomi bilan atalgan shaharlar ko'p bo'lgan. Stratoniya Kesariyasi nomi O'rta er dengizining sharqiy qirg'og'ida, Falastin Kesariyasi nomi bilan mashhur bo'lgan Falastin shahrini anglatishi kerak. Bu shahar yahudiy shohi Hirod tomonidan o'sha joyda qurilgan qadimiy shahar Straton va Qaysar Avgust (Rim imperatori Oktaviy Avgust) sharafiga Kesariya deb nom berdi. Hozirda uning hududida faqat yovvoyi o'simliklar bilan qoplangan xarobalar mavjud.
4 Havoriy Barnabo yetmish kishidan biridir. Uning xotirasi 11 iyun kuni nishonlanadi.
5 Draxma - qadimgi yunon og'irligi va 21 tiyinga baholangan kumush tanga.
6 Antandros — Kichik Osiyoning shimoli-gʻarbiy mintaqasi, Mysiyadagi Adramita koʻrfazida joylashgan shahar. Bu qadimiy shahar xarobalari bugungi kungacha saqlanib qolgan.
7 Laodikiya - Kichik Osiyoning g'arbiy qismidagi qadimgi Frigiyaning asosiy shahri. Laodikiya cherkovi Apokalipsisda eslatib o'tilgan Kichik Osiyoning ettita mashhur cherkovlaridan biri edi. Hozir faqat bitta past tepalikdagi vayronaga aylangan Eski Hisor qishlog'i yaqinidagi xarobalargina qadimiy shaharning yodgorligi bo'lib xizmat qilmoqda. IN Cherkov tarixi Laodikiya 365 yilda u erda bo'lib o'tgan kengash bilan mashhur bo'lib, u tark etgan batafsil qoidalar Ilohiy xizmatlarning tartibi, ruhoniylar va dindorlarning axloqiy xatti-harakatlari va o'sha davrdagi turli illatlar va xatolar haqida.
9 70 havoriydan biri bo'lgan Rimning muqaddas episkopi Linusning (67 - 69) xotirasi 5 noyabr va 4 yanvar kunlari nishonlanadi.
10 Avliyo Anaklet - 79 dan 91 gacha Rim episkopi.
11 Avliyo Klement Apostol Rim cherkovini 91 yildan 100 yilgacha boshqargan.
12 Nerva eramizning 96-98 yillari hukmronlik qilgan Rim imperatori.
13 Rimliklar comitae (lotincha soʻz)ni viloyat hukmdorlarining xodimlari va mulozimlari deb atashgan.
14 Trayan 98—117-yillarda Rim imperatori boʻlgan.
15 Xersonesos — Qora dengiz yarim oroli (hozirgi Qrim) boʻyidagi Taurisdagi shahar; hozirgi Sevastopol yaqinida joylashgan edi. Unda rus shahzodasi, Havoriylarga teng Vladimir, xristian dinini qabul qildi.
16 Maydon - dastlab - ro'yxatlar, musobaqalar uchun joy; keyin bu so'z bosqichlar bilan bir xil ma'noni anglata boshladi, ya'ni. 125 qadam uzunlik o'lchovi.
17 Vizantiya imperatori Nikiforos 802 yildan 811 yilgacha hukmronlik qilgan.
18 Azizlar Metyus va Kiril slavyanlarning mashhur tarbiyachilaridir.
19 Xazarlar - Volganing quyi oqimida va Kiskavkazda Kaspiy dengizi yaqinida yashagan turkman xalqi. Ular qisman butparastlar, qisman Muhammadiylar va qisman yahudiy e'tiqodiga e'tiqod qilishgan.
20 Vizantiya imperatori Mixail III 855 yildan 867 yilgacha hukmronlik qilgan.
21 Avliyo Ignatius Konstantinopol cherkovini 847 yildan 857 yilgacha, keyin Fotiusdan keyin 867 yildan 877 yilgacha boshqargan.
22 Ayasofya - Konstantinopolning sobori.
23 - Ma'lumki, avliyolar Kiril va Metyus o'zlari bilan Avliyo Klement qoldiqlarining bir qismini olib, Rimga Papa Adrian II (867) davrida jo'natgan; Shunday bo'lsa-da, avliyoning jasadi muhtaram bosh bilan birga, bu shahar Rossiya Buyuk Gertsogi Avliyo Vladimir tomonidan bosib olingunga qadar Chersonesosda qoldi. Ikkinchisi, Chersonesda muqaddas suvga cho'mgandan so'ng, "barakasi va barcha odamlarning muqaddasligi uchun" Avliyo Klementning qoldiqlarini o'zi bilan olib ketdi va ularni eng muqaddas Theotokosning Kiev ushr cherkoviga qo'ydi.
Bu erda muqaddas shahidning qoldiqlari tatar bosqinidan oldin joylashgan edi. Tatar istilosi paytida bu qoldiqlar qayerga berilgan, ular dindorlar tomonidan yashirilganmi yoki boshqa joyga ko'chirilganmi, noma'lum. Faqat uning muqaddas boshi shisha idishda, hozir esa uzoq g'orlarda yotadi Kiev-Pechersk lavrasi va hozirgi kungacha u o'zining mo'l-ko'l mirra oqimi bilan mashhur. Shuningdek, Klementning muqaddas yodgorliklarining zarralari Sankt-Peterburgdagi Aleksandr Nevskiy Lavrasining bir qurbongoh xochida joylashgan.
Ieroshahid Klementga Akathist
Kontakt 1
Keling, sodiqlik bilan, G'arbiy xristian mamlakati ierarxlari tomonidan tanlangan muhtaram shahid Klementni qo'shiqlar bilan ulug'lab, uning ajoyib imonini va Masihga bo'lgan sevgisini ulug'laymiz; keling, Xudoning avliyosiga taqlid qilishga intilamiz va Unga beg'araz yig'laylik: Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y shahid.
Ikos 1
Tanlangan idish sifatida siz uchun tayyorlab, Qudratli Rabbiy, muqaddas shahid Klement, yoshligingizdan ko'p qayg'ularni qo'ydi; Sizning halol onangiz Mattidiya nikohning muqaddasligini saqlab, yovuz odamning nopokligidan qochib, ikki farzandi bilan Yunonistonga jo'nadi va sizni, eng kichigini, otangiz Faustning qaramog'ida qoldirdi. Ota-onangizni duo qilib, onasiz hayotingizni eslab, sizga aytamiz: Xursand bo'ling, ilohiy uzum toki; Xursand bo'ling, chunki siz gullagan mevali anjir daraxtisiz; Xursand bo'ling, zaytun mevali; Xursand bo'ling, Ilohiy Ruhning ma'badi; Xursand bo'ling, ey ilohiy fazilatlar tog'iga ko'tarilgan; Xursand bo'ling, donolik kosasi, qalbimizga najot oqadi; Ilohiy ta'limotlar orqali ko'plarni Masihga olib kelganingizdan xursand bo'ling; Xursand bo'ling, Masihning imonining xushxabarchisi. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 2
Onangiz dengizda suzib yurgan kunlar bo'ldi, yashil bo'ron ko'tarilib, katta hayajon paydo bo'ldi; va oldingi kemani to'lqinlar va shamol noma'lum mamlakatga olib ketdi, kema yarim tunda halok bo'ldi va hammasi erib ketdi, lekin sizning onangiz Matfidiya shamolli to'lqinlardan olib ketildi, toshga tashlandi va dengiz qirg'og'ida najot topdi. Osiyo davlati. Muqaddas onangizni tasalli uchun saqlab qolgan Mehribon Xudoni ulug'lab, Unga iltijo qilamiz: Alleluia.
Ikos 2
Eri Matfidiya va uning bolalarining boshiga tushgan musibatlardan hech narsa bilmay, kema tayyorlab, ozgina mol olib, o‘zi do‘stlari, qadrdon bolalarini yig‘ishga ketdi; Kitob o'rganish uchun uyda eng kichigini qoldiring. Sening etimligingni duo qilib, Masihning Ieroshahidi, biz sizga aytamiz: Xursand bo'ling, G'arbning yorqin quyoshi; Xursand bo'ling, tiyilish olovi, ehtiroslarning yonayotgan istagi; Xursand bo'ling, chunki mirra va xushbo'y tutatqilar Rabbiyning hovlilarida xushbo'y; Xursand bo'ling, taqvo ustuni; Xursand bo'ling, Masihning inoyatining tanlangan idishi; Xursand bo'ling, Ilohiy Ruhning ma'badi; Xursand bo'ling, tong shafaq, nasroniy dunyosida yorqin porlaydi; Xursand bo'ling, donolik kosasi, qalbimizga najot oqadi. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 3
Komil yoshga yetib, barcha falsafiy ta’limotlarni yaxshi o‘rganib, ota-ona yo‘qligini ko‘rib, g‘amgin, Xudoning bandasi, tasalli olishni istamaysan. Xudoning O'g'li er yuziga kelib, hammaga abadiy hayotni va'z qilib, Unga quloq solgan har bir kishiga dunyoda so'zsiz ne'matlar kelishini va'da qilgan bir donishmand bilan gaplashaylik. Buni eshitib, siz Xudoga donolik bilan eyishingiz uchun Masih haqida ko'proq bilishni so'zlab bo'lmaydigan istak bilan yonib ketdingiz: Alleluia.
Ikos 3
Shu sababli, siz uyingizni tark etdingiz, ey Xudoning muqaddas avliyosi va siz Yahudiyaga borishni niyat qildingiz, u erda siz Masihning taqvodorligini kengaytirasiz. Dengizdagi notinchlikda va shamol tomonidan Iskandariyaga olib borganingizda, siz u erdan muqaddas havoriy Barnaboni topdingiz, u ko'rsatma berdi, siz Stratoniya Kesariyasiga oqib keldingiz va u erda muqaddas havoriy Butrusni topdingiz; U suvga cho'mib imon keltirgach, qolgan shogirdlaringiz, jumladan, siz va ikki ukangiz bilan Unga ergashdingiz. Shuning uchun biz sizlarga murojaat qilamiz: majusiy ateizmni silkitib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, ey ilohiy fazilatlar tog'iga ko'tarilgan; Xursand bo'ling, Oliy Havoriy Butrusning sodiq shogirdi; Xursand bo'ling, chunki siz undan ilohiy ilm olgansiz; Xursand bo'ling, buyuk Havoriyning ta'limotlari bilan yoritilgan; Xursand bo'ling, ey, bu to'liq tasdiqlangan tosh ustida porlagan! Masihning ta'limotlarining samarasini ochib bergandan xursand bo'linglar; Xursand bo'ling, xudojo'y lablaringiz bilan ko'plarni yoritdi. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 4
Dengiz bo'ylab suzib o'tayotganda, Havoriy Butrus sizdan, Avliyo Klementdan, oilangiz haqida so'radi va sizning hikoyangizni tinglab, ota-onangizga bo'lgan muhabbatingiz ta'sirlandi. Xudoning rejasiga ko'ra, kema ma'lum bir orolga qo'ndi; Muqaddas havoriy shahar qirg'og'iga borganida, u sadaqa so'rab turgan bir kampirni topdi va onasi uning shogirdi ekanligini Ruh orqali anglab, uni sizning oldingizga olib keldim; Sizni dunyoga keltirgan odamni olib ketib, ko'z yoshlarini to'kib, uning oyoqlariga yiqilib, o'pib yig'ladingiz. Sizning bu buyuk quvonchingiz ustidan g'alaba qozonib, biz Xudoga mehr bilan aytamiz: Alleluia.
Ikos 4
Siz halol onangizni, Masihning yaxshi cho'ponini va Uning izdoshini topasiz, siz Muqaddas Havoriy Butrusdan uni suvga cho'mdirishni iltimos qildingiz; Havoriy juda erta dengizga borib, yashirin joyda Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomidan Mattidiyani suvga cho'mdirdi; va mendan oldin bolalarimni hayotiy xonaga jo'natib, o'zim boshqacha yo'l tutdim. Sening farzandlik sevgingni ulug'lab, biz chaqiramiz: Xursand bo'ling, ey onangizni Masih nomi bilan yoritishga intiluvchi; Xursand bo'ling, ilohiy uzumning uzumzori; Xursand bo'ling, qizil atirgul, dogma to'plamlarini ko'tarib; Xursand bo'ling, Masihning ta'limotining samarasini ochib berdi; Xursand bo'ling, tonggacha sodiq dogmalarning ma'rifatchisi; Xursand bo'ling, ilohiy bilimlarni saqlash sharobini tomizing; Xursand bo'ling, butparast ateizmdan xalos bo'ling; Uchbirlik Xudo uchun azob tojini olganingizdan xursand bo'ling. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y ruhoniy va shahid.
Kontakt 5
Onangiz Mattidiyaning muqaddas suvga cho'mganini ko'rib, bir halol odam Oliy Havoriy Butrusga salom berib, unga dedi: Men siz bilan bir oz suhbatlashmoqchiman. Butrus dedi: Gapiring, janob! Va men u bilan o'sha odam bilan uzoq soat gaplashdim va Xudo haqida yashirindim, lekin havoriy uni Faust deb bildi va uni Matfidiya va uning bolalariga olib keldi. Keyin hamma uchun so'zsiz quvonch va quvonchdan ko'p yig'lash bor edi. Shu sababli, Xudoga shukur qilib, taqvodor ota-onalar va bolalarni saqlab, biz: Alleluia deb ataymiz.
Ikos 5
Bolaligidan tasodifan do'st topgach, rostgo'y Faust ko'z yoshlarini to'kib, Xudoga shukronalar aytdi va asta-sekin siz bilan, xudojo'y shahid bilan gaplashib, havoriyning oldiga tushib, suvga cho'mishni so'rab, yagona Xudoga shubhasiz ishondi. Biz, siz havoriyingiz va otangizni Masihga olib kelganingizdan xursand bo'lib, hayajon bilan aytamiz: ey havoriylarning ta'limotiga amal qilganlar, xursand bo'linglar; Xursand bo'ling, havoriylik taxtining vorisi; Xursand bo'ling, yangi Butrus, havoriylik sovg'alaringiz bilan porlaydi; quvonmoq, muqaddas ta'limotlar tavsiflovchi; Ilohiy qonunlarni hammaga bildirgan Musodan keyin quvoninglar; Ilohiy ta'limotlar orqali ko'plarni Masihga olib kelganingizdan xursand bo'ling; Imomlarning qonun chiqaruvchisi va ustozi ekaningizdan xursand bo'ling; Xursand bo'ling, donolik kosasi, qalbimizga najot oqadi. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 6
Xochga mixlangan Masihni qabul qilib, muqaddas suvga cho'mgandan so'ng, ota-onangiz muborak bo'lib, Rimga qaytib keldilar va juda ko'p sadaqalar qilib, juda taqvodor yashadilar. Siz Butrusning ajralmas shogirdi edingiz va Uning barcha yo'llarining va Masihning Xushxabarining voizchisi sifatida namoyon bo'ldingiz; va buning uchun Nerondan xochga mixlanishingizdan oldin episkopni tayinlang. Shu sababli, bunday narsani tartibga soluvchi Qodir Xudo, aytaylik: Alleluia.
Ikos 6
Muqaddas havoriy Pyotr vafot etgandan so'ng, episkop Linus va ieroshahid Klit, Rim cherkovining boshqaruvchisi bo'lib, o'sha paytda g'azablangan bo'lsa ham, hayajon va bo'ron o'rtasida Masih cherkovining yaxshi kemasini boshqargan. qiynoqchilardan. Shuning uchun, Xudoning xizmatkori, biz Seni ulug'laymiz: Xursand bo'ling, tezroq! Xursand bo'ling, tiyilish olovi, ehtiroslarning yonayotgan istagi; Xursand bo'ling, shahidlikning solih toji bilan bezatilgan; Xursand bo'l, ey mehnatingning tering bilan aldangan o'choqni o'chirding! Xursand bo'ling, chunki sizning ibodatlaringiz orqali jinlar haydab chiqarildi; Xursand bo'ling, chunki qisqichbaqalaringizdan shifobaxsh oqimlar oqadi; Xursand bo'linglar, chunki ibodatlaringiz orqali Rabbiy ko'rlarning ko'zini ochadi; Xursand bo'ling, shahidlarni ulug'lang. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 7
Masihning suruvini ko'p mehnat va sabr bilan boqib, har tomondan sizlar bilan o'ralgan arslonlar va yirtqich bo'rilar kabi shafqatsiz ta'qibchilar sizni yutib yuborishga va Masihning imonini yutib yuborishga intilib, siz, muborak zot, doimo ko'p g'ayrat bilan g'amxo'rlik qildingiz. odamlarning va ko'plab bevafo odamlarning qalblarini qutqarish uchun siz Masihga murojaat qildingiz. Sizning mehnatlaringiz va kasalliklaringizni ulug'lab, biz Xudoga yordam beradigan fe'lni aytamiz: Alleluia.
Ikos 7
Men sizlar uchun Masih maydonida ishlayman va nafrat bilan ba'zi odamlarni havoriylarning vorisi bo'lgan sizga qarshi isyon ko'tarishga va butparastlarning xudolarini kamsitayotgandek tuhmat qilishga ilhomlantirdim. Masih Jamoati uchun qayg'u va quvg'inlarni boshdan kechirganingiz uchun sizni baraka topib, biz sizga sevgi bilan aytamiz: Ilohiy ta'limotlar orqali ko'plarni Masihga olib kelganingiz uchun xursand bo'ling; Xursand bo'ling, yangi Butrus, havoriylik sovg'alaringiz bilan porlaydi; Xursand bo'ling, Muqaddas Uch Birlikning ulug'vorligi uchun cherkovlarning yaratuvchisi; Xursand bo'ling, havoriylik taxtining vorisi; Xursand bo'ling, Masihning Jamoatini ta'lim, ishlar, mo''jizalar va yaxshi hayot orqali ko'paytiring; Xursand bo'ling, ey Masih nomi uchun azob chekkanlar! Xursand bo'ling, Masihning ta'limotining samarasini ochib berdi; Xursand bo'ling, Masih uchun kaltaklangan muqaddas shahidlarning ishlarini tasvirlovchi. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 8
Mish-mishlarga va odamlarning isyoniga toqat qilolmagan shahar eparxi sizni uning oldiga olib kelishni buyurdi va aytishni boshladi: "Siz olijanob ildizdan chiqqansiz, lekin siz aldandingiz va sizlar uchun noma'lum bo'lgan yangi Xudoni, so'zlagan Masihni ulug'laysiz. Xudoyimizga qarshi. Lekin siz, eng ulug'vor Klementa, unga javob berdingiz: Bir; Men haqiqiy Ota Xudoni bilaman va men Unga Konsubstantiv O'g'il va Muqaddas Ruh bilan sajda qilaman va kuylayman: Alleluia.
Ikos 8
Qudratli Xudo haqida ko'p gapiradigan odam, siz haqingizda, Masihni tan oluvchi, xudolar xalqi sizga qarshi ko'tarilgandek, qirol Trayanga xabar elchisini va aybdorlik davrini topa olmang. siz uchun va yig'lashni to'xtatmaydi; Aks holda, haqiqiy guvohlik olinmaydi. Sizning tuhmatchilaringizning sharmandaligidan xursand bo'lib, biz sizga murojaat qilamiz: Xursand bo'ling, Masihning imonining xushxabarchisi; Dahshatli eparxning qalbini yumshatib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, butparastlikning yovuzligini qoralovchi; Xursand bo'ling, tuhmatchilarning sharmandasi; Rim shohining dahshatli hukmidan qo'rqmaganlar, xursand bo'linglar; Masihning dushmanini hukm qilish uchun tushirib, xursand bo'linglar; Uchbirlik Xudo uchun azob tojini olganingizdan xursand bo'ling; Xursand bo'ling, Muqaddas Uch Birlikning ulug'vorligi uchun cherkovlarning yaratuvchisi. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 9
Qirol Trayan siz haqingizda o'ziga noma'lum Xudoning xushxabarchisi sifatida eshitdi va eparxga javob yozdi: yo Xudo butlarga qurbonlik qiladi yoki siz Chersonis yaqinidagi bo'sh joyga qamoqqa yuboriladi. Bu javobni olgach, eparx senga iltijo qildi: o'sha o'zini o'zi majburlagan surgunni tanlama, Xudo seni yutib yuborsa, ozod bo'lasan. Ammo siz, Avliyo Klement, o'z eparxingizga uning haydalishidan qo'rqmasligingizni va hamma joyda Masihning Xushxabarini va'z qilishingizni va Unga qo'shiq aytishingizni aytdingiz: Alleluia.
Ikos 9
Sizning so'zlaringiz, xudojo'y Klement, eparxga tegdi va uni yig'ladi va senga dedi: Siz butun qalbingiz bilan xizmat qilayotgan Xudo, sizlar uchun hukm qilingan surgunda sizga yordam beradi. Sizni imon toshi bo'lgan Butrus kabi ulug'lab, biz xursandchilik bilan aytamiz: ey shohning xudosiz amriga bo'ysunmaganlar, xursand bo'linglar, ey Masih uchun surgunni qabul qilganlar; Xursand bo'ling, ey Masihning nurisiz ozodlikda yashashdan ko'ra qamoqqa chidashni afzal ko'rganlar! Xursand bo'ling, shahidlikning solih toji bilan bezatilgan; Xursand bo'ling, havoriylik e'tiqodi uchun surgun qiling; Xursand bo'ling, Masih cherkovining dushmaniga teging; Xursand bo'ling, Masih nomi uchun azob chekuvchi; Xursand bo'ling, biz ko'p imonlilar bilan qamoqxonada sizga hamroh bo'lamiz. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 10
Men, aziz zot, siz qamoqqa mahkum qilingan, hozir Xudo himoyasidagi Inkerman deb ataladigan joyga yetib keldim, siz u yerda ikki mingdan ortiq nasroniylarni topdingiz. va siz ular bilan birga bu ishga tayinlangansiz. Biz ham qayg'ularimizda ishonchli bo'lishimiz va Unga qo'shiq aytishimiz uchun Rabbiy Xudo mahbuslarga shunday aql bovar qilmaydigan tarzda tasalli beradi. toza yurak bilan: Alleluiya.
Ikos 10
Sizni boshqarayotgan yangi turmush quruvchi va ierarx, Xudoning avliyosining o'zaro munosabatini ko'rib, ularning barchasi bir ovozdan ko'z yoshlari va xo'rsinib sizga yaqinlashib: biz uchun ibodat qiling, aziz, Masihning va'dalariga loyiq bo'lishimiz uchun. Sen ularga deding: Men sening tojingga sherik bo'lishga loyiq bo'lganimdek, men inoyatli Rabbimga loyiq emasman. va ular bilan ishlash, ularni taskinlash va foydali so'zlar bilan tasdiqlash. Shu sababli, biz sizga aytamiz, Xudoning xizmatkori, Xursand bo'ling, xristian kamtarligining o'qituvchisi; Xursand bo'ling, taqvo ustuni; Xudoning dono lablari bilan ko'plarni yoritib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, asirlikdagilarning Yupatuvchisi; Xursand bo'ling, siz mahbuslarning chanqog'ini qondirish uchun ajoyib suv ochdingiz; Xursand bo'ling, siz o'sha suvlarda Masihga o'tgan ko'plarni suvga cho'mdirdingiz; Xursand bo'ling, siz o'zingiz bilan yangi tirik suv manbasini olib keldingiz; Xursand bo'ling, chunki siz orqali butun Inkerman mamlakati muqaddas e'tiqodni qabul qildi. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 11
Trayan Tsezarini boshqarib, Inkermanda bo'lgani kabi, ko'p odamlar o'sha mamlakatga ma'lum bir gegemonning elchisi bo'lgan va ko'plab nasroniylarni o'ldirgan Masihga ishonishgan; U sizni, Xudoning eng ulug'vor avliyosini, qayiqqa solib, dengizning o'rtasiga olib borishni buyurdi va u erda kotvani bo'yningizga bog'lab, uni chuqurlikka tashlab, cho'kib ketishni buyurdi, shunda nasroniylar topmasin. sening tanang. Ushbu shahidlik tojini qabul qilib, odatdagidek, nozik qalb bilan siz Xudoga kuyladingiz: Alleluia.
Ikos 11
Men sizni g'arq qildim, muqaddas shahid Klement, shabada ustida sadoqat bilan turib, ko'z yoshlari bilan yig'ladi; Shuning uchun shogirdlaringiz Korniliy va Fiv xalqqa dedilar: Kelinglar, bir ovozdan ibodat qilaylik, Rabbimiz bizga O'zining shahidining hurmatli jasadini ko'rsatsin. Men odamlarga ibodat qilaman, ichaklaringizni dengizga topshiring va tanangizni ko'rsating; Sadoqatli bo'lishni istaganlarga, shogirdga vahiy sifatida u erdan sharafli shahidning jasadi olindi, shunda sizning tanangiz u erda qolsin, chunki har yozda shunday chekinish dengizi bor, ibodatga kelmoqchi bo'lganlarga yo'l. Shuning uchun biz sizni duo qilamiz: Xursand bo'ling, Masihning imonini xushxabarchi! Xursand bo'ling, butlarni oyoq osti qiluvchi; Xursand bo'ling, ey ko'plar uchun azob chekkan! Uchbirlik Xudo uchun azob tojini olganingizdan xursand bo'ling; Xursand bo'ling, taqvodorlarning katta nolasidan qayg'uring; Xursand bo'ling, Xudo tomonidan ulug'lanadi; Xursand bo'ling, chunki siz orqali so'zlab bo'lmaydigan mo''jizalar amalga oshiriladi; Xursand bo'ling, tong shafaq, nasroniy dunyosida yorqin porlaydi. Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 12
Hukmronlik qilayotgan yunonlar shohi Nikiforga, sizning xotirangiz pishib yetdi, muqaddas ierarx Ota Klementga, o'tgan yillardagidek dengiz chekinmasin; va siz ellik yoshga va undan kattaroq bo'lasiz. Muborak episkop Jorj Chersonisga kelganida, u bu haqda qayg'urdi, chunki dengiz Xudoning ko'plab azizlarining qoldiqlaridan chekinmadi, go'yo ular suv ostida yashiringan. Shu sababli, avliyo odamlarni ibodatga chaqirdi, ular Xudoga astoydil kuylashlari uchun: Alleluia.
Ikos 12
Chersonisda episkop bo'lgan Muborak Jorj davrida, bu shaharga ikki sloveniyalik o'qituvchi, Avliyolar Kiril va Metyus keldi; Avliyo ular bilan barcha sodiq odamlarni to'pladi va zabur va qo'shiqlar bilan dengiz qirg'og'iga bordi, sizning tanangizni, muqaddas shahidni qabul qilishni xohladi; lekin dengiz ajralmadi. Quyosh kemaga kirdi va yarim tunda dengizdan yorug'lik ko'tarildi va birinchi bosh paydo bo'ldi, keyin sizning barcha qoldiqlaringiz, Xudoning xizmatkori. Sizning qoldiqlaringiz topilganidan xursand bo'lib, biz sizni, mo''jiza yaratuvchi avliyoni shunday maqtaymiz: Xursand bo'ling, chunki xromlar sizning yoningizda yuradi; Xursand bo'linglar, chunki siz orqali har qanday dardga chalinganlar sog'lom bo'ladilar, chunki sizning ibodatlaringiz orqali jinlar haydab yuborilgan; Xursand bo'ling, Rabbimiz Iso Masihning inoyatining tanlangan idishi; Xursand bo'ling, muborak Klement, xudojo'y Ieroshahid.
Kontakt 13
Ey Xudoning barcha tasdiqlangan quli, Ieroshahid Klement, sizning qamoqxonangizda yashovchi, xotirangizni duo qiladigan va monastirda sizning nomingiz bilan ibodat qiladigan bizdan bu maqtovlarni qabul qiling va Xudoyi Taolodan bizga bo'lgan ishonchni oshirishini so'rang. , Biz doimo Uni ulug'lashimiz uchun, Uning shahidlarida ajoyib, sano qo'shiqlari: Alleluia. (Bu kontakion uch marta aytilgan. Shuning uchun: ikos 1, kontakion 1.)
Rimlik Klementga Troparion, 4-ohang
Xudoning mo''jizalaridan / koinotni hayratda qoldiradigan, dunyoning oxiri / muqaddas azob chekuvchi, / dengiz tabiatidan ko'ra, siz suvlar o'rtasida bo'linishni yaratasiz / xotirangiz sharafiga / doimo Xudoyingizga qunt bilan oqib tushasiz - cherkovni yaratdi / sizning mo''jizaviy kuchingiz bilan / va milliy harakatga ko'ra / dengizni bitta mo''jizaga aylantiring, / ajoyib Klemente, / ruhimizni qutqarish uchun Masih Xudoga ibodat qiling.
Rimlik Klementga Kontakion, 2 ohang
Ilohiy uzumlar / muqaddas tok barchaga zohir bo'ldi, / donolikning shirinligini tomizdi, / sizning ibodatlaringiz orqali, eng hurmatli, / sizni qizil kabi ezib tashlashga ruxsat bering, / aqliy qo'shiq keltiring, / Muqaddas Klement, / xizmatkorlaringizni qutqaring.
Rim papasi Ieroshahid Klementga ibodat
Ey buyuk mo''jizakor, muqaddas shahid Klement! Endi bizning chin yurakdan xo'rsinishimizga ta'zim qiling va bu vaqtinchalik hayotda bizga Xudoning qonunida taklif qilingan hamma narsani bajarishga va har qanday gunohni tozalashga yordam bering. Siz, buyuk zohid, yoshligingizdan tuhmatga chidadingiz, ko'plab ruhiy kasalliklar va mehnatlarni boshdan kechirdingiz, biz uchun, gunohkorlar va Xudoning noloyiq xizmatkorlari (ismlari) uchun Rabbiy Xudoga ibodat qilinglar, shunda sizning shafoatingiz va shafoatingiz orqali Yaxshi Zot bo'ladi. bizga, gunohkorlar, kuch va kuch bergin inson tuhmati va qayg'usiga er yuzida xotirjamlik bilan bardosh bering va Uning amrlarini bajaring, shunda biz Rabbiy Xudoning eng sharafli va ulug'vor ismini va Uning inoyatini abadiy va abadiy ulug'laymiz. Omin