Aziz Nikolay (Velimirovich). St. Serbiya Nikolay (Velimirovich), Ohrid va Jić episkopi

Mo''jizaviy so'zlar: Biz topgan barcha manbalardan to'liq tavsifda uy uchun Serbiyaning Aziz Nikolay ibodati.

Xotira: 5/18 mart, 20 aprel / 3 may (Reliktlarni topshirish), 30 avgust / 12 sentyabr

Avliyo Nikolay Velimirovich XX asrning eng ma'lumotli serb va yevropalik ilohiyotshunoslaridan biri bo'lib, "yangi xrizostom" deb nomlangan. Patriot, faol missioner va o'qituvchi, cherkov ma'muri, ko'plab vayron bo'lgan monastirlarni tiklagan filantrop. Fashistlar istilosi davrida u uzoq monastirlarga qo'riqlashda surgundan omon qoldi, urush oxirida esa kontslagerda asirlikda. U bir vaqtlar Vuk Karajich tomonidan qilingan Yangi Ahdning serbcha tarjimasini tahrir qilgan. Yugoslaviya kommunistik tuzumdan ozod bo'lgach, u AQShga ko'chib o'tdi va u erda o'limigacha diniy va chorvachilik ishlarini davom ettirdi.

Aziz Nikolay Velimirovich - cherkov ruhoniylari, monastirlar, missionerlar va xayriyachilarning homiysi. Odamlar kasallik va qayg'u, quvg'in, qamoqqa imonni mustahkamlash, o'qish va ta'lim va ma'rifiy ishlarga baraka berish, kam e'tiqodli va mazhabchilarga nasihat qilish uchun ibodat qilish uchun unga murojaat qilishadi.

Serbiyalik Avliyo Nikolay Velimirovichga Troparion, 8-ohang:

Krisostom, tirilgan Masihning voizchisi, serb salibchilar oilasining asrlar davomida yo'lboshchisi, Muqaddas Ruhning muborak lirasi, rohiblarning ulug'vorligi va sevgisi, ruhoniylarning quvonchi va maqtovi, tavba o'qituvchisi, ziyoratchilar armiyasining rahbari. Masih, Serbiyaning avliyo Nikolay va pan-pravoslav: Samoviy Serbiyaning barcha azizlari bilan, Insonning yagona sevgilisining ibodatlari bizning oilamizga tinchlik va birdamlik bersin.

Serbiyalik Avliyo Nikolay Velimirovichga kontakion, 3-ohang:

Serb Lelikining tug'ilishi, siz Ohriddagi Avliyo Naumning arxpasti edingiz, siz Zichudagi Avliyo Sava taxtidan paydo bo'lib, Xudoning xalqini Muqaddas Xushxabar bilan o'rgatdingiz va ma'rifat qildingiz. Siz ko'plarni tavba qilishga va Masihga bo'lgan muhabbatga olib keldingiz, Dachauda ehtiros uchun Masihga chidadingiz va shuning uchun muqaddas, Undan ulug'lanasiz, Xudoning yangi xizmatkori Nikolay.

Ohrid va Žić yepiskopi serbiyalik Nikolay Velimirovichga ibodat:

• Serbiyalik Avliyo Nikolay Velimirovichga ibodat. Avliyo Nikolay Velimirovich 20-asrning serb va yevropalik ilohiyotshunoslaridan biri edi. Patriot, faol missioner va o'qituvchi, cherkov ma'muri, xayriyachi, ko'plab vayron bo'lgan monastirlarni tiklagan. Serbiyalik Avliyo Nikolay - cherkov ruhoniylari, monastirlar, missionerlar va xayriyachilarning homiysi. Odamlar kasallik va qayg'u, quvg'in, qamoqqa imonni mustahkamlash, o'qish va ta'lim va ma'rifiy ishlarga baraka berish, kam e'tiqodlilarga va mazhablarga nasihat qilish uchun ibodat qilish uchun unga murojaat qilishadi.

Serbiyalik Nikolay Velimirovichga akathist:

Serbiyalik Nikolay Velimirovichga Canon:

• Serbiyalik Aziz Nikolayga Canon

Avliyo Nikolay Serbiya Velimirovich, Ohrid va Jich episkopi haqidagi hagiografik va ilmiy-tarixiy adabiyotlar:

• Aziz Nikolay Serbiya Velimirovich, Ohrid va Jich episkopi tarjimai holi- Ieromonk Ignatius Shestakov

Serbiyalik Nikolay Velimirovichning asarlari:

• Missioner xatlar
• Ko'lda ibodatlar- Serbiyalik Avliyo Nikolay (Velimirovich)
• Iqtisodiy inqirozlarning sabablari nimada?- Serbiyalik Avliyo Nikolay (Velimirovich)
• Xudoga ishongan, lekin Unga ibodat qilmaydigan odam- Serbiyalik Avliyo Nikolay (Velimirovich)
• Rabbiyning suvga cho'mishi haqidagi Xushxabar- Serbiyalik Avliyo Nikolay (Velimirovich)
• Muqaddas Uch Birlik kuni. Hosil bayrami. Muqaddas Ruhning tushishi haqidagi Xushxabar- Serbiyalik Avliyo Nikolay (Velimirovich)
• Bibi Maryamning xabari. Archangel Jabroilning Xushxabari- Serbiyalik Avliyo Nikolay (Velimirovich)
• Muborak Bibi Maryamning shafoati kunida muloyimlik- Serbiyalik Avliyo Nikolay (Velimirovich)
• Xristian pravoslav e'tiqodi- Serbiyalik Avliyo Nikolay (Velimirovich)
• Muqaddas knyaz Vladimir - ruslarning suvga cho'mdiruvchisi- Serbiyalik Avliyo Nikolay (Velimirovich)
• Rabbiyning yuksalishi
• Rabbiyning yuksalish Xushxabari- Aziz Nikolay Velimirovich

"Pravoslav ibodat kitobi" bo'limida boshqa ibodatlarni o'qing

Shuningdek o'qing:

© “Haqiqat sari” missionerlik va uzr soʻrash loyihasi, 2004 – 2017

Asl materiallarimizdan foydalanganda havolani ko'rsating:

Serbiyalik Aziz Nikolayga ibodat

Ular imonni mustahkamlash va mazhablardan himoya qilish, o'zlarini va uylarini har qanday dushmandan himoya qilish, kasallik bilan kurashish uchun kuch berish, o'rganishda muvaffaqiyat qozonish uchun ibodat bilan Sankt-Nikolayga murojaat qilishadi.

Serbiya Nikolayning dushmanlar uchun ibodati

Dushmanlar do'stlardan ko'ra meni qo'llaringga surish uchun qat'iyroqdir.

Do'stlar meni yerga tortdilar, dushmanlar erdagi narsalarga bo'lgan barcha umidlarimni yo'q qildilar.

Ular meni yer shohliklarida musofir va yerning keraksiz aholisiga aylantirdilar.

Quvilgan jonivor ta’qib qilinmagan hayvondan tezroq panoh topganidek, men ham dushmanlar haydab, Sening panohing ostida panoh topdim, na do‘stlar, na dushmanlar jonimni yo‘q qila olmaydi.

Dushmanlarimni duo qiling, Rabbiy.

Va men ularni duo qilaman va ularni la'natlamayman.

Mening o‘rniga dunyoga gunohlarimni tan oldilar.

O‘zimni qamchilaganimdan afsuslansam, ular meni qamchiladilar.

Og'riqdan qochib yurganimda meni qiynab qo'yishdi.

O'zimni xushomad qilganimda, ular meni haqorat qilishdi.

O‘zim bilan faxrlansam, menga tupurishdi.

Dushmanlarimni duo qiling, Rabbiy.

Va men ularni duo qilaman va ularni la'natlamayman.

O‘zimni dono deb o‘ylaganimda, meni aqldan ozishdi.

Men kuchliman deb o‘ylasam, xuddi mitti bo‘lganimdek ustimdan kulishdi.

Men birinchi bo'lishga intilganimda, ular meni oxirigacha itarib yuborishdi.

Boylikka intilayotganimda bilagimga urishdi.

Tinch uxlamoqchi bo‘lganimda uyqumdan uyg‘otib yuborishdi.

Uzoq va osoyishta hayot uchun uy qurayotganimda, uni buzib, meni haydab chiqarishdi.

Darhaqiqat, dushmanlarim meni dunyodan ayirdilar va kiyimlaringning etagiga qo‘llarimni yetib borishga yordam berdilar.

Dushmanlarimni duo qiling, Rabbiy.

Va men ularni duo qilaman va ularni la'natlamayman.

Ularni duo qiling va ularni ko'paytiring, ko'paytiring va ularni Menga achchiqroq qiling.

Senga parvozim qaytarilmas bo'lsin.

Yerdagi narsalarga bo‘lgan umidlarim o‘rgimchak to‘ridek so‘nsin.

Qalbimda kamtarlik hukm sursin.

Yuragim yovuz egizaklarning qabriga aylansin - g'azab va g'urur.

Men butun xazinalarimni jannatda to'plasin.

Meni arvoh hayotning dahshatli tarmog'iga o'rab olgan o'z-o'zini aldashdan abadiy xalos bo'lsin.

Dushmanlarim menga kam odam biladigan narsani ochib berishdi: insonning o'zidan boshqa dushmani yo'q.

U faqat dushmanlar dushman emas, balki talabchan do'stlar ekanligini bilmagan dushmanlardan nafratlanadi.

Darhaqiqat, kim menga ko'proq yaxshilik qildi va kim ko'proq yomonlik qildi - dushmanmi yoki do'stimni aytish qiyin.

Shuning uchun, Rabbiy, do'stlarimni ham, dushmanlarimni ham duo qil.

Qul bilmagani uchun dushmanlarini qarg‘adi.

O'g'il ularni duo qiladi, chunki O'zi biladi.

Chunki o'g'il biladiki, uning dushmanlari uning hayoti ustidan hech qanday kuchga ega emas.

Shuning uchun u ular orasida erkin yuradi va ular uchun Rabbiyga ibodat qiladi.

Dushmanlarimni duo qiling, Rabbiy.

Va men ularni duo qilaman va ularni la'natlamayman.

Serbiyalik Nikolayga uyni himoya qilish uchun ibodat

Ilohim, bu uyga kirganni barakali qil, undan chiqqanni asra va asra

Serbiyalik Nikolayning dushmanlar uchun ibodati

Serbiyalik Nikolayning dushmanlar uchun ibodati

"Missionerlik maktublari." Svetlana Luganskaya tarjimasi

Tug'ilgan sanasi: 23.12.1880

O'lim sanasi: 18.03.1956 yil

Ohrid va Zich episkopi, ilohiyotchi, faylasuf, mashhur, "butparastlik" deb ataladigan harakat tashkilotchisi, bir qancha jahon universitetlarining faxriy doktori. Nikolay Serbskiy katta dehqon oilasida tug'ilgan. U zo'r ta'lim oldi, xususan, Oksforddagi falsafa fakulteti va Sankt-Peterburg diniy akademiyasini tamomlagan. Birinchi jahon urushi yillarida Nikolay Serbskiy askarlarga qaragan va urush oxirigacha barcha maoshini yaradorlarga bergan. 1920 yilda u Ohrid yeparxiyasining episkopi etib tayinlandi. 1934 yilda yepiskop Nikolay Jich yeparxiyasi episkopi etib tayinlandi. Serbiyalik Nikolay arxipastlik davrida serblarning ma'naviy ma'rifati va missionerlik faoliyati uchun juda ko'p ishlarni qildi. Serbiyalik Nikolay Xushxabarni chet elga olib chiqdi: u ko'p va'z qildi va Evropa va Amerikada ma'ruzalar o'qidi. Ikkinchi jahon urushi paytida natsistlar uni Daxauda qamoqqa tashladilar. Yugoslaviyada hokimiyat tepasiga kommunistlar kelishi tufayli Nikolay Serbskiy Amerikaga hijrat qilishga majbur bo'ldi. Serbiyalik Nikolayning so'nggi kunlari Pensilvaniyadagi Sankt-Tixon rus monastirida o'tdi va u erda vafot etdi. Serbiyalik Nikolay "yangi Xrizostom" deb nomlanadi. Darhaqiqat, avliyoning asarlari she’riyati, obrazliligi, so‘zboshiligi bilan ajralib turadi. Nikolay Serbskiyning ishi falsafiy masalalarga qiziqish bilan ajralib turadi.

Sankt-Peterburgga ibodat bilan o'ting. Serbiyalik Nikolay "Uyning barakasi".

Serbiyaning Aziz Nikolay uyining barakasi uchun ibodat.

Bu uyga kirgan kishini Alloh rozi qilsin,

Undan kelgan narsalarni himoya qiling va saqlang

Va u erga kelganlarga tinchlik ber!

Pochta shakli orqali buyurtma berish kerak.

2) Xat shaklini ma'lumotlar bilan to'ldiring

mahsulotning to'liq nomi,

ko'rsating: pochta indeksi, manzili, to'liq ismi,

aloqa telefon raqami (kutilmagan vaziyatlarda).

3) Buyurtmani tasdiqlash xati elektron pochta manzilingizga yuboriladi.

4) Buyurtmani bajarish muddati - agar mahsulot mavjud bo'lsa - ishlab chiqarish uchun 3-5 kun va 3-4 hafta (pochta bir necha kundan bir necha haftagacha. Bu bizga bog'liq emas.)

Imonlilarning uylarida yog'ochdan yasalgan pravoslav xoch ichki bezak emas, balki imon ramzi va nasroniy dunyosiga tegishli, shaytondan inoyat bilan to'ldirilgan himoya vositasidir. Yog'ochdan yasalgan bu jannat daraxti, Xudo tomonidan berilgan hayot ramzi. Damashqlik Yuhanno shunday dedi: “... Daraxt orqali bizga hayot va tirilish berilishi kerak.

Pravoslav xochga mixlangan xoch - bu xochga mixlangan Iso Masihning tasviri bilan xochning markaziy ustuni bo'ylab qo'llarini keng cho'zadi, tanasi cho'kmaydi, lekin erkin egiladi.

Bu tasvir qatl etilganni emas, balki xochda ko'tarilgan Xudoning O'g'lini anglatadi. Uning qo'llari butun dunyoni va butun olamni chaqirib, taklif qiluvchi quchoqda ochilganga o'xshaydi. Boshqa keyingi versiyada, Masihning tanasi osilgan holda tasvirlangan, qo'llari yuqoriga ko'tarilgan va bir oz yon tomonlarga yoyilgan.

Ammo bunday tasvir juda chuqur ma'noni o'z ichiga olgan xoch azobining mohiyatini anglatmaydi.

Yuqori ustun lavhani ifodalaydi, unda quyidagi yozuv joylashgan: "Nosiralik Iso, Yahudiylarning Shohi". Oyoq suyagi pastki ustun bo'lib, u jannatga Xudoga yo'lni va do'zaxga yo'lni anglatuvchi moyil sifatida tasvirlangan.

Bosh suyagi va xoch suyaklari ko'pincha yog'och xochning tagida o'yilgan, bu tarixga bog'liq. Iso shakli bosh suyagiga o'xshash past tepalikda xochga mixlangan. Tarjimada Go'lgota deb ataladigan tepalik - bosh suyagi) Quddus shahar devorlaridan tashqarida joylashgan.

Yog'och xochga mixlanish nasroniylikni tan olganlar uchun juda ko'p narsani anglatuvchi ramz bo'lib, suvga cho'mishdan to o'limgacha imonlilarga hamroh bo'ladi. Bu imon ramzi, abadiy hayot, sajda qilish ob'ekti va pravoslav nasroniylar uchun najot qurolidir.

Uyda yog'och xochni old eshikning tepasida, ibodat qilish uchun qulayroq bo'lgan har qanday xonada o'rnatish mumkin. Ikonostazdagi xoch yuqorida, markazda emas, balki piktogramma ustida joylashgan bo'lishi kerak. Iloji bo'lsa, alohida xochga mixlanish yoki ikonostazni namoz o'qiyotgan kishining nigohi sharqqa qaratiladigan tarzda joylashtirish kerak.

Ammo bugungi kunda talablar qadimgi davrdagidek qattiq emas. Xoch har bir uyda asosiy markaziy joy bo'lganida va uy qurishda bu, albatta, hisobga olingan.

Uydagi yog'och xoch imonlilarga oqshom bo'lmagan nurni olib keladi, najot keltiradi va Iso Masih asl gunoh uchun poklanishda Unga ishongan har bir kishini sevgi bilan quchoqlashini eslatadi.

Missionerlik ibodatlari yoki pravoslav bo'lmaganlar uchun qanday ibodat qilish kerak?

Tarjimondan

"Ba'zi odamlarning ishonchsizligidan qayg'urishingiz Xudoga bo'lgan sevgingizga xiyonat qiladi ... ular uchun ibodat qiling. Va siz missioner bo'lasiz. Sizning birinchi missionerlik boshqaruvingiz imondan tushganlar uchun ibodat bo'lsin, - deb maslahat berdi Aziz Nikolay (Velimirovich) o'z maktublaridan birida.

1930-yillarda u o'zining yeparxiyasida "Mali Missionar" jurnalini nashr etdi, unda u o'zi tayyorlagan maxsus ibodatlar to'plamini nashr etdi - imonini yo'qotgan odamlar, ateistlar, yahudiylar, musulmonlar va boshqalar uchun. To'plamning rus tilidagi birinchi nashri sizning qo'lingizda. Bu asar nafaqat Aziz Nikolayning missionerlik tafakkurini, balki uning nasroniy bo'lmagan dunyoqarashlari, butparast xalqlar, siyosat, bolalarni tarbiyalash, ruhiy kasalliklar va hatto 20-asrdagi Rossiya tarixidagi voqealarga bo'lgan nuqtai nazarini ham yaxshi ko'rsatadi.

"Missionerning ibodatlari" zamonaviy serb tilida, arxaizmlarsiz yozilgan va shuning uchun cherkov slavyan tiliga emas, balki rus tiliga tarjima qilingan.

O'rnatilgan cherkov amaliyotiga ko'ra, pravoslav bo'lmaganlar uchun iltimosnomalar faqat imonlining shaxsiy, hujayra namozlarida joizdir.

Azizning barcha ibodatlari. Nikolay hali ham tirik bo'lgan pravoslav bo'lmaganlarni qabul qilishga bag'ishlangan. Uning cherkovdan tashqarida vafot etganlar uchun ibodatlari yo'q, lekin azizlar azob-uqubatlarini engillashtirish umidi bilan ular uchun alohida ibodat qilishlariga ruxsat berishdi, bu Sankt-Peterburgning hayotidan dalolat beradi. Buyuk Makarius. Chunki Xudo “suvdan va Ruhdan tug‘ilmagan kishi Xudoning Shohligiga kira olmaydi” (Yuhanno 3:5) va “Xudoning O‘g‘liga ega bo‘lmagan kishi hayotga ega emas” (1 Yuhanno) aniq aytganidek. 5:12), demak, hatto pravoslav cherkovi bilan ongli birliksiz va Masihga samimiy imonsiz ham inson jannatga erisha oladi, degan fikr haqiqatga ziddir. St.ga ko'ra. Ignatius (Brianchaninov) "Kimki Masihga ishonmasdan najot topish imkoniyatini tan olsa, Masihdan voz kechadi va, ehtimol, beixtiyor kufrning og'ir gunohiga tushib qoladi".

Keling, bu erda Sankt-Peterburgning so'zlarini keltiramiz. Optinalik Jozef pravoslav bo'lmaganlar uchun ibodat qilishda:

“Bizning pravoslav cherkovimiz bizga... bid'atchilar va shizmatlar uchun ibodat qilishimizga imkon beradi, shunda ular umrlarining oxirigacha pravoslav diniga murojaat qilishlari uchun ... Pravoslav bo'lmaganlar uchun cherkov jamoat ibodati bilan teng ravishda ibodat qilish pravoslav nasroniylar bilan, ya'ni bizning yagona Muqaddas Katolik Apostol Cherkovimizning ta'limotlari va farmonlariga zid ravishda, pravoslav nasroniylarning nomlari kabi cherkovlarda ularning ismlarini eslab qolish. Biz shunday deymiz, shunday qilamiz. Va bu umuman imonsiz masihiylarga nisbatan nafratdan emas va biz ularga yaxshilik tilamaganimiz uchun emas, balki ular uchun ruxsatsiz yoki ruxsatsiz ibodatimiz Xudoga yoqimsiz va ularning ruhlari uchun foydasiz bo'lib, gunohga aylanadi. ular uchun ibodat qilganlar ...

Pravoslav nasroniylar pravoslav bo'lmaganlar uchun - tirik va o'lik - uyda shaxsiy ibodat orqali ibodat qilishlari mumkin; lekin o'zboshimchalik bilan ibodat qilmaslik - biz xohlaganimizdek emas - (marhamat o'rniga Xudoning g'azabiga duchor bo'lmaslik uchun), balki ruhiy hayotda tajribali odamlarning ko'rsatmalariga ko'ra ...

U, masalan, quyidagi ma'noda ibodat qilishi mumkin: "Yo Rabbiy, iloji bo'lsa, Muqaddas pravoslav cherkovingizdan murtadlik bilan abadiy hayotga ketgan xizmatkoringizning (ismi) ruhiga rahm qiling! Sizning taqdirlaringizni izlab bo'lmaydi. Bu ibodatimni men uchun gunoh qilma. Lekin Sening muqaddas irodang bajo bo'lsin!”

Biz bilmaymiz va bu hech kimga ochiq emas, bunday ibodat vafot etgan bevafo masihiyning ruhiga qanchalik foyda keltirishi mumkin. Ammo tajriba shuni ko'rsatdiki, u pravoslavlikda vafot etmagan bo'lsa ham, ibodat kitobining unga yaqin odamning ruhi uchun yonayotgan samimiy qayg'usini engillashtiradi.

Bolalar uchun ibodat

O'zi bolaligida bo'lgan va bolalarni sevadigan va barakali bo'lgan rahmdil Rabbiy Iso Masih bizning zamonamizning bolalariga rahm-shafqat qiling va ularni qutqaring - suvga cho'mmaganlar suvga cho'mdirilsin va suvga cho'mganlar Senga, abadiy imonda tasdiqlanishi uchun. Haqiqat va senga oshiq, Kimki so'zsiz sevgi.

Yo Rabbiy, imonsiz ota-onalar ateizm bilan zaharlaydigan va Sendan, yagona Najotkordan yuz o'girgan bolalarni qutqar.

Ey mehribon zot, shuningdek, yovuz muallimlar, Xudosiz va ruhsiz, Yaratguvchi Sendan uzoqlashtirgan va ularni kuchukcha qilib qo'ygan bolalarni asra!

Yo Rabbiy, pok qalblari ko'cha va teatrda har xil axloqsizlik bilan ifloslangan bolalarni qutqaring - ularni ko'cha va tomoshalarning nopokligidan qutqaring.

Ey mehribon Zot, ota-onasidan ayrilib, qattiq qo'riqchilar yoki yovuz o'gay otalar yoki o'gay onalarning qo'liga tushgan bolalarni - ularni kufr so'zlarini eshitishdan va yomon ishlarni ko'rishdan saqla.

Ey Xudoning O'g'li, turli jismoniy tarbiya va mashg'ulotlar uchun u yerga va u yerga sudralib yurgan, lekin asosiy mashg'ulot - muqaddas qonuningda, to'g'ri fikrda, rahm-shafqatda [o'sish] berilmagan inson o'g'illarini qutqargin. va barcha yaxshilik va haqiqat ishlarida.

Shunday qilib, sizning xizmatkoringiz Avliyo Stilianning ibodatlari orqali bu yoshdagi bolalar o'sib-ulg'ayib, Borgiya o'g'li va samoviy fuqarolikka, abadiy najotga va Sening ulug'vorliging va minnatdorligingga etuk bo'lishadi. Omin.

Xalqlar hukmdorlari uchun ibodat

Barcha xalqlar Sening og‘zaki suruving, Xudoning Kalomidir. Ular Sening mulkingdir va ularni qanday boshqarishni faqat o'zing bilasan.

Har bir inson o'z mulkini boshqa birovnikidan ko'ra yaxshiroq biladi. Er yuzidagi xalqlarning hukmdorlari boshqalarning mulkini boshqaradilar, chunki ular Sening mulkingni boshqaradilar.

Yo Rabbiy, er yuzidagi xalqlarning hukmdorlariga aql bergin, toki ular Sening muqaddas irodang bilan hukmronlik qilsinlar.

- xalqlarni Sen ko'rsatgan yo'ldan boshlab borish;

- ularni Sening huzuringdagi yomonlikdan qaytarish;

- ularga qo'rquv bilan g'amxo'rlik qilish, eng katta yaxshilikni anglab, Sen ularga buni ishonib topshirgansan. Kuch - bu katta vasvasa va unga dosh bera oladiganlar kam. Oyogʻing ostidagi bandalaring ekanliklarini anglaganlargina sabr qiladilar.

Tabiat ustidan hokimiyatni suiiste'mol qiladigan odamlar ko'p. Tengdoshlari ustidan hokimiyatni suiiste'mol qiladiganlar ham ko'p.

Har bir inson zaifdir, Rabbiy, va xudbinlik va mag'rurlikka berilishga tayyor. Va mag'rurlik ko'plab farishtalarni yo'q qildi, odamlarni gapirmasa ham bo'ladi.

Sening sevging va xalqing uchun, ey Yaratguvchi, xalq hukmdorlarini O'z hukmingdan qo'rqish bilan to'ldir. Va ular uchun va najot uchun, g'azablanmang, Rabbiy, balki ularni kuch-qudrat, donolik va muqaddaslik Ruhing bilan qo'llab-quvvatla. Shunday qilib, ular Sening xalqlaringni qutqarishda yordam berib, o'z jonlarini qutqarsinlar, hukmdorlar ustidan Hokim sifatida kechayu kunduz Senga qarashadi. Avliyo Aleksandr Nevskiy, Devonlik Avliyo Stefan va boshqa qudratda bo'lgan solih xizmatkorlaringizning ibodatlari orqali, rahm-shafqat qiling, ey mehribon va ibodatimizni eshiting. Omin.

Ruhiy kasallar uchun ibodat

Farishtalar va odamlarga O'z aqlidan urug' sepgan, O'z tafakkuri bilan butun yaratilgan olamni qamrab olgan va har bir jonzotga ezgu hikmat beradigan abadiy va tushunarsiz Aql, ruhiy kasal birodarlarimizning duosini eshiting.

Aqlsiz odam u yer-bu yoqqa ko‘tarib yurgan, ma’nosiz va maqsadsiz, yaxshini yomondan, tirikdan o‘likdan ajratmaydigan bir hovuch tuproqqa aylanib qolmaydimi?

Sen solihsan, ey oliy Xudo, va haqiqatda Sen odamlarning tavba qilmagan gunohlari uchun azoblanishiga yo'l qo'yasan. Lekin haqiqatda O'z hukmingda hukm qilasan va endi senga va odamlarga dushman bo'lgan halokat o'g'illari ruhiy azob-uqubatlari bilan eng ko'p xursand bo'lganlarga rahm qil.

Har yili o‘z aql-zakovati bilan maqtanib, Sening nomingni nafrat bilan yashiradiganlar ko‘payayotgani sababli, aqldan ozgan holda jinnilar boshpanasini to‘ldiradiganlar ham ko‘paymoqda.

Aql Sendan ekanini odamlar bilishlari uchun aql berasan. Odamlar aql sizniki ekanligini ko'rishlari uchun siz aqlni olib tashlaysiz. Buyuk sovg'a beruvchi, aqldan ozganlarga rahm-shafqatingizni ko'rsating va O'g'lingning xochdagi dahshatli qurbonligi uchun butun insoniyat uchun aqldan ozganlarning ongini tiklang va bu orqali ularni va ularning qarindoshlarini tavba qilishga olib boring. Toki ular insonlarni ziynatlab, ularni dunyodagi barcha maxluqotlardan ustun qo‘ygan ajoyib aql ne’matini ko‘proq qadrlashlari va qadrlashlari uchun.

Eng muqaddas Theotokos, Avliyo Nifon va Avliyo Naumning ibodatlari orqali, rahm-shafqat qiling va qutqaring, ey Rabbiy, ruhiy kasal birodarlarimizga, ular ham osmondagi va osmondagi har bir aqlli ijod bilan birga Seni uchlik abadiy nur sifatida ulug'lashsin. er, abadiy va abadiy. Omin.

Azizlarni hurmat qilmaydiganlar uchun ibodat 1

Azizlaring xotirasini hurmat qilishdan bosh tortgan va Sendan qo'rqmasdan va pravoslav ajdodlari oldida uyalmasdan, butun dunyoga azizlaringizni hurmat qilmayotganliklarini e'lon qiladigan qabiladoshlarimiz va hamrohlarimiz uchun Senga ibodat qilamiz.

Podshohning bolalaridan yuz o‘girgandan podshoh yuz o‘girmaydimi? Qirol farzandlarini hurmat qilmaganni podshoh haqiqatdan ham hurmat qiladimi? Rabbim, bizning ota-bobolarimiz er yuzida Sening irodangni to'liq bajo keltirgan va buning uchun osmonda ulug'lagan insoniyat avlodidan bo'lgan o'g'il va qizlaringni ibodatlar, sadaqalar va qo'shiqlar bilan ulug'lashdi. Va ota-bobolarimiz tomonidan ulug'langaningiz sizni xursand qildi va shuning uchun azizlaringiz Sening qudrating va rahm-shafqating bilan asrlar davomida ota-bobolarimizning himoyachisi va yordamchilari bo'lgan. Endi ko‘ryapsizmi, ey avliyolar Podshohi, ularning avlodlaridan ba’zilari azaliy himoyachi va yordamchilaridan yuz o‘girib, o‘zlarining zaif butlariga suyanib yurgan xudosizlardek, faqat o‘zlarining ahamiyatsizligiga tayanadilar. Sening azizlaringdan yuz o'girib, ular ham Sendan yuz o'giradilar, buyuk va dahshatli Xudo, va bularning barchasi ularning mag'rurligi va ahmoqona johilligi tufaylidir.

Siz, ey Masih, birinchi azizlaringizga: “Sizlarni qabul qilgan Meni qabul qiladi”, dedingiz (Matto 10:40). Va kim Xudoning azizlarini ruhiga va uyiga qabul qilmasa, Xudoni ham qabul qilmaydi.

Ammo, Rabbim, barcha azizlaringning ibodatlari orqali Sening muqaddasligingdan tushib ketgan va yovuzlik ruhi tomonidan halokat yo'liga olib ketilganlarning hammasini Ruhing bilan soya qil.

Va shunday qilginki, ey Qudratli Zot, Sening azizlaring bolaligida ular uchun aziz bo'lganidek, yana ularga aziz bo'lishsin. Ulug'vor azizlaringning ulug'vorligi ularning qalblarida va xonadonlarida yana yangrashiga imkon yarat. Shunday qilib, azizlarning barcha ehtiromlari Sening ulug'vorliging uchun bo'lsin, abadiy Xudo va samoviy Shohligingda abadiy va abadiy najotimiz uchun. Omin.

Ateistlar uchun ibodat (ateistlar)

Har bir borliq Sening borligingga soatsoz haqidagi soatdan, shahar quruvchilari haqidagi shahardan, qo‘shiqchi haqidagi qo‘shiqdan, til va aql haqidagi so‘zdan ko‘ra aniqroq guvohlik beradi. Sen quyoshdan ham tiniqsan, ey qudratli Xudoyimiz, lekin ateistlar Seni bilishmaydi; va bundan ham achchiqroq: qalblaridagi g'azabda ular Sen haqingda bilishni ham xohlamaydilar. Ular qumdagi tuyaqush kabi boshlarini erga ko'mib, baqirdilar: biz Uni ko'rmayapmiz, biz Uni bilmaymiz, U yo'q! Men ularga so‘z va so‘zning yaratuvchisi Sen haqingda so‘z aytdim, ular kulishdi. Men ularga Sening noming bilan rahm-shafqat ko'rsatdim, lekin ular g'azablandilar. Men ularga payg'ambarning so'zlarini eslatdim: "Ho'kiz o'z egasini biladi" (Ish. 1:3), qanday qilib sizlar Rabbingizni tanimaysizlar? - va ular javob berishdi: Rabbiy yo'q!

Boshidan uzilgan daryo quriydi. Ateistlarning yuragi quridi, aqli quridi, aqldan ozdi. Yonimda yashovchi qo‘shnilarim do‘zaxda cho‘kib ketishidan qo‘rqib ketdim.

Ey hayot manbai, menga ayt, bandang, qanday qilib tirik inson qalbiga bunday o'lim uya bo'ladi?

Ey haqiqat va haqiqatning abadiy Quyoshi, qanday qilib inson ongiga shunday zulmat tushsinki, u dunyodagi barcha mavjudotlarning boshi va yakuniy so‘zini taniy va anglay olmaydi? Shunday emasmi, Rabbiy, shunday emasmi: gunoh ortidan gunoh, ipdan ipga o'xshab, ular uchun Seni yashirgan qalin parda tikilguncha?

Lekin yo'l qo'yma, Rabbiy, zulmat shohi Sening ijodingni butunlay egallab olishiga, Sening qudrating bilan bo'kirishiga va nurlaring bilan porlashiga yo'l qo'yma, shunda uxlab qolgan va do'zaxdan mast bo'lganlar uyg'onadi! Faqat O'zing bilgan va qo'lidan kelganini qil, toki mening qo'shnilarim, yaratganlaringning eng badbaxtlari tavba qilishsin.

Chunki mening qo'shnilarim tavba qilsalar va Sening muqaddas quling Muso Murinning ibodatlari orqali Seni taniganlarida, adashgan o'g'illar singari, cho'chqalar safidan farishtalar safiga qaytganda, go'zal bo'ladilar.

Oh, barcha tavba qilgan o'g'illaringiz imonlilar [er yuzidagi] va osmondagi farishtalar lashkari bilan birga kuylashsa, ulug'vorligingiz naqadar jo'shqin va uyg'un bo'ladi, ular kechayu kunduz Otani, O'g'ilni va Xudoni ulug'laydilar va ulug'laydilar. Muqaddas Ruh, yagona tirik Xudo. Omin.

Yahudiylar uchun ibodat

Ey Xudo, Sen O'zing o'ylagan yoki O'zingda aytgan hamma narsani amalga oshirasan, yahudiylarning tahdidini amalga oshirding va O'z so'zingga ko'ra ularning uyini bo'sh qoldirib, ularni yer yuzidagi barcha xalqlar orasiga tarqatib yubording. Chunki ularning ota-bobolari, yovuz uzumchilar kabi, payg'ambarlaringni kaltakladilar, yagona O'g'lingni xochga mixladilar, havoriylarni toshbo'ron qildilar va ko'plab azizlarni va solihlarni achchiq o'lim bilan o'ldirdilar.

Va bugungi kunga qadar ular itoatsizlikning o'g'illari kabi dunyo bo'ylab yurib, go'yo la'natning qamchisi bilan yurib, Masih va Najotkorning Xushxabariga qarshi turishadi - hammasi sizning buyuk Havoriy Pavlus ular haqida bashorat qilganidek.

Haqiqatga qarshilik qilishlari bilan ular Sening sodiq imoningga, ey Masihga hasadni kuchaytirishga xizmat qiladilar, ular [o'zlariga] hali ko'rish imkoniga ega emaslar. Ammo, Rabbiy, oxirgi paytlarda Isroilning ko'zlaridan tarozi tushishini va Yoqubdan yovuzlikni qaytarishni bashorat qilgan havoriyingizning so'zini bajargin (qarang: Rim. 11:25).

Isroil o‘g‘illarining ko‘zlaridan pardani olib tashlaydigan vaqt kelmadimi, ular ko‘rishadi va o‘zlari kerak bo‘lgandek ko‘ra boshlaydilar va Seni nurlar nuri va solihlarning Hakami deb bilishadi?

Yo Rabbiy, Sening yuzingni ko'rish umidida Sening kelishingni va o'lishingni ruhda ko'rib, Senga sodiq bo'lgan ota-bobolarining solihligini esla!

Muqaddas payg'ambarlaring va Eski Ahd solihlarining ibodatlari orqali, ey Rabbiy, Yoqub xalqining ma'rifati va o'zgarishini tezla, toki bu xalq suvga cho'mgan xalqlar bilan do'st bo'lib, Seni, yagona haqiqiy Masihni ulug'lasin. va dunyoning Najotkori, Ota va Muqaddas Ruhing bilan abadiy va abadiy tirilib, o'liklarni tiriltirdi. Omin.

Musulmonlar uchun ibodat

Sen yagona ilohsan va Sendan o'zga iloh yo'q. Biz xristianlar shunday deymiz, musulmonlar ham shunday deyishadi.

Lekin musulmonlar yarim yo‘lga yetib, oldilaridagi darvozalarni yopdilar. Ular Sening ruhiy borligingning birligida Sen, Xudo, uchliksan, degan muqaddas haqiqatga eshiklarni yopdilar. Va ular Sening mujassamlangan donoliging orqali dunyoga tashrifing guvohligingdan oldin, shuningdek, xochda ko'rsatilgan odamlarga bo'lgan sevgingning guvohligidan oldin eshiklarni yopdilar.

Oy yerdan baland ekan, Islom butparastlikdan balanddir. Ammo oyning o'zida yorug'lik yo'q, balki quyoshning aks etgan nuri bilan porlaydi, shuning uchun Islom [o'zida] yorug'lik bor narsada O'g'lingiz Iso Masih tomonidan dunyoga ochib berilgan haqiqatdan qarz oldi.

Siz xohladingiz. Xudo, Sening mehribonliging ila inson qul emas, balki Sening o'g'li bo'lsin va u xuddi o'g'il kabi Sening borliging va sevgingning ilohiy sirlarini o'rgansin. Islom “payg‘ambari” tosh butlarning qullarini yagona Xudoning quliga aylantirdi va O‘g‘lingiz Iso qullarni sizning o‘g‘illaringiz qildi.

Bizning uchta yorqin Xudoyimiz, barcha Muhammad xalqlariga rahm qil, chunki ular ham Sening rahmatingga ishonadilar. Ular Sening huzuringda qul bo‘lib uzoq umr ko‘rdilar.

Ularni Muqaddas Ruhing bilan harakatga keltir, toki ular Masihdagi Najotkorlarini bilishlari va ko'rishlari uchun. Yarim yo'lda yopilgan eshiklarni oching, shunda ular osmondagi Masih va samoviy Otalari tomonidan ochilgan osmonni ko'rishlari mumkin.

Shunday qilib, ko'p millionlab nasroniy ruhlari bo'lgan ko'p millionlab musulmon qalblari Seni o'ylashda, Seni sevishda va Uchbirlik nuridagi yagona tirik Xudoni ulug'lashda, [qadim zamonlardan beri barcha azizlarning ibodatlari orqali birlashsinlar. va] shu kungacha islomdan nasroniylikka o'tgan va hozir osmonda Sening farishtalar va azizlar xorida Seni ulug'layotganlar. Omin.

Parsislar uchun ibodat (zardushtiylar)

Rabbim, Sen haqiqat quyoshisan, sen iste'mol qiluvchi olovsan, Sen abadiy aqlli nursan va kiyimdagidek nurdasan. Sen yonmaydigan va o'chmaydigan nursan, unda hech qanday o'zgarish yo'q va Sen sodiq haqiqiy nurning Otasisan.

Ammo, ey, nur beruvchi, nurli Odam alayhissalomning avlodlari zulmatga tushib, ko'zlarini qoraygan edilar, shunda ular yaratilgan quyosh va tabiiy olovdan narini ko'ra olmadilar. Va ular Seni, olovning Yaratuvchisini ko'rmaganlari uchun, ular olovni o'z xudolari deb atay boshladilar.

Buning uchun olov aybdor emas. Olov ba'zi odamlar uni ilohiylashtirishini ham bilmaydi. Olov o'z muxlislarini ko'rmaydi va ularning duolarini eshitmaydi. Olov o'zining yaratilganligini bilmaydi, hatto yaratuvchi ekanligini ham bilmaydi. Qachon yonishini yoki qachon o'chirishini bilmaydi. U hech narsani bilmaydi, ko'rmaydi, eshitmaydi, his qilmaydi, o'ylamaydi. Va shunga qaramay, Parslar unga xudo sifatida sig'inadilar; aqlli odamlar olovni o'zlaridan ko'ra aqlliroq deb bilishadi!

Sen esa, hamma narsani ko‘ruvchi va sabrli zot, asrlar davomida buni ko‘rgansan!

Odam alayhissalom avlodlari, Odam alayhissalom birodarlarimizning bunday xo'rligiga chek qo'ying. Siz, Odam Atoni do'zaxdan qutqargan Masih, uning olovga sig'inadigan avlodlarini do'zaxga tushishidan oldin shoshiling va qutqaring. Toki, Parslar Seni, nurning nuri, aqlning, sevgi va hayotning Nurini - shahiding Yoqub forsning duolari orqali bilishlari uchun. Shunday qilib, ular ham nasroniy xalqlari oilasiga kirib, abadiy va abadiy Senga shukrona aytsinlar. Omin.

Rus xalqi uchun ibodat 2

Hukmlari tushunarsiz va yo'llari tushunarsiz bo'lgan donishmand Xudo, sizning rus pravoslav xalqingiz uchun ibodatimizni rahm-shafqat bilan eshiting va eshiting.

Birinchi havoriylaringga, payg'ambarlarga va solihlarga azob tushishiga izn berilganidek, sen eng sodiq bandangga og'ir azob tushishiga yo'l qo'yding. Hamma yalang'och va yarador bo'lib, sizning xizmatkoringiz xuddi bir vaqtlar solih Ayub kabi chirigan edi, shunda Shayton uning ustidan kulsin va qo'shnilari uni haqorat qilsin. Bu azob qattiq, inson esa zaifdir; Sog 'bo'ling! Qulingni tiriltir va uning yaralarini davola.

Biz bilamizki, ey Xudoyimiz Rabbiy, O'z tanlaganlaringning boshiga azob-uqubatlarga duchor bo'lishingga dono inoyating bilan yo'l qo'yasan, toki ular o'tdagi oltin kabi, yerdagi [hamma narsadan] azob-uqubat olovida poklanib, yorqin porlashi mumkin. Ammo rahm-shafqat va sevgi Xudosi, shayton uzoq vaqt kulib turishiga va ikkiyuzlamachilar sizning salib yurgan rus xalqingizni uzoq vaqt haqorat qilishiga yo'l qo'ymang.

Biz bilamizki, siz muqaddas qalblarning buyuk shon-shuhratlari uchun va gunohkorlar va yovuz odamlarga qo'rquv va titroq uchun muammolarga yo'l qo'yasiz. Biz bilamizki, Masih, Sening ulug'vor tirilishing haqorat, xochdagi azob va o'limdan keyin sodir bo'lgan. Shuning uchun, Sening azobing nurida biz rus azoblarining zulmatiga qaraymiz va uning qayta tirilgan ulug'vorligini [ko'rishni] kutamiz.

Shol Bethesda uchun siz kelguningizcha unga yordam bera oladigan odam bo'lmaganidek, endi butun dunyodagi buyuk rus xalqi uchun sizsiz, bizning Xudoyimiz va Najotkorimizsiz ularga yordam bera oladigan odam yo'q.

Ey Rabbim, yordamingni kechiktirma, chunki Sen tez yordam beruvchisan. Buni kechiktirmang va rad qilmang, lekin rahmdil samariyalik kabi, qaroqchilardan aziyat chekkan va kaltaklangan rus xalqiga murojaat qiling, ularga qo'lingizni uzating, yaralarini davolang va ularni sog'lom, kuch-quvvatga qaytaring. va shon-sharaf. Shunday qilib, bu eng sodiq xizmatkoringiz sizni o'tmishda ulug'laganidan ko'ra kelajakda ham ko'proq ulug'lashi uchun - Sen, Ota va Muqaddas Ruh bilan Uning Najotkori abadiy va to abad. Omin.

Xitoy xalqi uchun ibodat

Hamma narsani ko'ruvchi Xudo, quyoshlar quyoshi, O'z nigohing bilan osmonda va erda yaratilgan hamma narsani o'z zimmasiga olgan, farishtalar qo'shinining sonini, qumdagi chumolilar, havodagi qushlar va baliqlar sonini faqat Sen bilasan. suv - biz Senga iltijo qilamiz, er yuzidagi xalqingning eng ko'p aholisi bo'lgan Xitoy xalqiga O'z rahmatingni to'kamiz.

Rabbim, sen Xitoy xalqiga hayotda buyuk donolik berding, shunda ular erni qanday etishtirishni, savdo qilishni, hokimiyatga bo'ysunishni, ota-onasini hurmat qilishni, uylariga g'amxo'rlik qilishni va hamma narsada tartibni sevishni bilishlari uchun.

Ammo bu hikmat insonni faqat qabrga yetaklaydi, u har bir insondan uzoqda emas.

Yo Rabbiy, Sening yagona O'g'lingda er yuzida mujassamlangan, ruhni qabrdan nariga olib boradigan va Osmon Shohligiga kiritadigan abadiy donoliging Xitoy xalqiga etishmayapti.

Ey mehribon Yaratguvchi, cheksiz sevgi, qanday qilib Sening sevgingning chegarasi bo'lishi mumkin, Sening ko'p millionlab buyuk Xitoy xalqingga tarqalmasa? Yo'q, umuman emas! Lekin Sen oʻzingning moʻjizaviy ixtiyoring bilan Xitoy xalqining kelib, Masihning xochiga sajda qilish va oʻzlariga Masihning eng pok qonini va Muqaddas Ruhingning kuchini qabul qilish vaqtini belgilab berding.

Bu vaqtni tezlagin, rahmdil. Xitoy eridagi xoch va tirilish missionerlariga yordam bering. Gunohlarimizdan qat'iy nazar, Xitoy uchun inoyating eshiklarini oching. Sariq odamlar mamlakati son-sanoqsiz lablaridan qo'shiqlar va hayqiriqlar bilan jaranglashi uchun: "Sening tug'ilgan kuning, ey Xudoyimiz Masih" va "Masih o'limdan tirildi"! Eng Muqaddas Uch Birlik, buni barcha havoriylar va xushxabarchilarning ibodatlariga ko'ra qiling. Ha shunday bo'ladi. Omin.

Yapon xalqi uchun ibodat

Sening irodang bilan hamma narsaga hayot beradigan va Sening rahm-shafqating bilan hamma narsani qamrab oluvchi abadiy Xudo va samoviy va erdagi xalqlarning Yaratguvchisi, O'g'ling va Rabbimiz Iso Masihning Xushxabarini olishlari uchun Sening yapon xalqingning qalbini och. .

Buyuk va qudratli xalq, kuchli irodali va kam sonli xalqlar kabi qurbon qilishga tayyor xalq. Nega bunday odamlar Baytlahm ustida yulduz porlaganidan va abadiy va muqaddas Haqiqatning Muqaddas va Muqaddas O'g'lingning oxurida farishtalar qo'shig'i yangraganidan keyin o'n to'qqiz asr o'tib ham Haqiqatdan bexabar qoladilar?

Sizning Yaponiya, Rabbiy, ruhiy dunyo mavjudligi haqida allaqachon biladi; ota-bobolarining ruhlari haqida biladi; lekin ruhlarning va butun vujudning Xudosi bo'lgan Sen haqingda bilmaydi. Ular ota-bobolari uchun ibodatxonalar quradilar, lekin ular ota-bobolarining Yaratuvchisi Senga ziyoratgohlar qurmaydilar. Ular jonzotlarga qurbonlik qiladilar va Yaratganga qurbonlik qilmaydilar.

Bizning qalbimiz qayg'uradi, ey Masih, bunday odamlar Sening inson zotiga tashrifingiz haqidagi xushxabarni hali bilmaydilar; Sening qurbonligingni, sevgingni va tirilishingni bilmaydi. "Ko'tarilgan quyosh" mamlakatida quyosh hali chiqmagan. Damashq yo'lida Shoulni bir ko'rinishi bilan Pavlusga aylantirgan Sen, abadiyatdan eng ko'p bo'lgan mo''jizaviy qudrating bilan "chiqayotgan Quyosh" mamlakatini chiqayotgan Quyosh mamlakatiga aylantir.

Biz tan olamiz va tan olamiz, Rabbiy, Yaponiya erlari bizning gunohlarimiz tufayli hali suvga cho'mmagan. Xristianlarning buyuk gunohlari Sening buyuk yapon xalqingning nuring va hayoting shohligiga kirish yo'lini to'sib qo'ydi va to'sib qo'ydi.

Ammo Azizlar Kiril va Metyusning ibodatlari orqali, ey Masih, shoshiling va Yapon xalqini qutqaring, ular uchun siz shu kungacha noma'lum Ta'minotchi va Beruvchi bo'lib qolasiz. Yagona, barhayot, qudratli, birlikdagi uchlik haqidagi xalqning hamdu sanolari Yaponiya zaminida hamisha va to abad eshitilsin. Omin.

Ilovalar

Yo'qolgan avliyoning o'zgarishi uchun Xudoning onasi uchun ibodat. Gabriel Novgorodskiy 3

Oh, mehribon xonim, bokira va xonim Theotokos, Osmon malikasi! Tug'ilgan kuning bilan Sen insoniyatni iblisning abadiy azobidan qutqarding: chunki Najotkorimiz Masih Sendan tug'ildi. Xudoning rahm-shafqati va inoyatidan mahrum bo'lgan bu (ism) rahm-shafqatingiz bilan qarang, onangizning jasorati va O'g'lingiz, bizning Xudoyimiz Masihdan ibodatlaringiz bilan shafoat qiling, shunda U O'zining inoyatini bu halokatga yuqoridan tushiradi. Ey barakali zot! Ishonchsizlarning umidisan, Noumidning najoti sensan, joni shod bo'lmasin dushman!

Aziz uchun ibodat. Serapion Kozheozerskiy imonsiz yaqinlarning o'zgarishi haqida

Ey eng ajoyib va ​​ulug'vor, bizning Otamiz Serapion! Ota-onangizning yovuz e'tiqodini rad etib, Masihning sevgisiga hasad qilib, siz tavba qilish, mehnat qilish va tiyilish jasoratlarini qabul qildingiz, buning uchun siz ilohiy inoyat idishi sifatida paydo bo'ldingiz: Ota tomonidan ulug'langan, sharmanda qilingan. Masih orqali, Muqaddas Ruh tomonidan muqaddaslangan; Xuddi shunday, biz sizlarga iltijo qilamiz: Rabbimizdan yuraklarimizni tuzatishni so'rang, toki biz Xudoyi Taoloning irodasini bajarishni o'rganishimiz va Osmon Shohligini erdagi narsalardan ko'ra ko'proq sevishimiz mumkin. bizning qo'shnilarimiz va qarindoshlarimiz, sizning ibodatli shafoatingiz orqali bizni halokatli xato zulmatidan olib chiqsin, u haqiqiy imon nuri bilan yoritsin, cherkovi tomonidan muqaddas hisoblansin, uni yo'lda hidoyat qilsin. solihlik va Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning hurmati va sajdasiga hozir va abadiy va abadiy Unga mos keladi, Omin.

Muqaddas shahidga ibodat. Andronika Nikolskiy 4

Rabbim, barcha insonlarning, ayniqsa Senga iymon keltirgan va ishonganlarning qalblarini yumshatagin; O'zing o'zing qalbimizning aqliy ko'zimizni yoritib tur, Sening qudratingni, Sen bilan muloqot qilishning shirinligini va Senga ibodat cho'qqilarini anglaylik; har bir kishi chin dildan Senga ibodat qilish uchun ma'badingga kelishga harakat qilsin va kimning haqiqatan ham vaqti bo'lmasa, u hech bo'lmaganda uyda, Sening oldingda boshqalar bilan birga emasligidan chin dildan afsuslansin; va Sening huzuringda chin dildan xo'rsin, inoyatingni so'ray.

Va shaytonning ishi bilan iymoni zaiflashgan yoki hatto undan yuz o'girganlarni esa Sening hikmatli yo'ling bilan ularni yana suruvingga yo'naltir, hayot sharoitlari ta'sirida qalblariga ixlos qo'y. tavba qilish va jasoratli, kamtar bo'lsa-da, sizning oldingizda ibodat qilish, sizga samimiy istak bilan qaytish; Rabbim, bu Sening ishingdir va biz faqat Sening xizmatkorlaring, dalangdagi noloyiq ishchilarmiz. Bu ishning haqiqiy hukmdori sifatida biz orqali harakat qil va bizni ishingga undaydigan, ma'rifatli, dono inoyatingni ato et; Har bir ishimizga, so‘zimizga, avvalo, ixlos ato et, so‘ngra O‘z inoyating bilan urug‘lantir, toki Sening qudrating sodiq va bevafo hammaga ayon bo‘lsin va ular Sening muqaddas nomingni chin dildan tan olishsin.

Sankt-Peterburg missionerlari uchun ibodat. Makariya (Gluxareva) 5

Rabbim, bandalaringga Sening kalomingni jasorat bilan aytishni nasib et; Muqaddas O'g'ling Iso nomidan shifo va mo''jizalar va mo''jizalar ko'rsatish uchun qo'lingni cho'z.

Yana bir ibodat

Xudo! Yo'qolganlarni (ismlarini) yoritib, ularni muqaddas cherkovingga aylantir va qudratli inoyating bilan ularni qutqar! Bizni pravoslavlikda va haqiqiy imonda saqlang, chunki siz abadiy muboraksiz. Omin.

So'zma-so'z: "qizil shon-shuhratni inkor qilganlar haqida" - oilaning homiysi xotirasi kunida familiya kunlarining taqvodor serb odati. Bu cherkov urf-odatlarini eskirgan deb hisoblaydigan cherkov bo'lmagan yoki liberal fikrlaydigan odamlarga tegishli.

Ibodat 1930-yillarda, Rossiyada kommunistlar, e'tiqodni ta'qib qiluvchilar tomonidan boshqarilganda yozilgan.

Bu va quyidagi ibodatlar Tsingadan olingan: ruhoniy Daniil Sysoev. Musulmon bilan turmush qurish. M., 2007. Ps. 230–231.

Namoz kitobdan olingan: Hieromartyr Andronik (Nikolskiy). Yaponiyada bir yil //Ijodlar. kitob 1. Tver, 2004. S. 313.

Olingan: Rossiya davlatidagi yahudiylar, musulmonlar va butparastlar o'rtasida nasroniy dinini muvaffaqiyatli yoyish yo'llari haqidagi fikrlar. Arximandrit Makarius Gluxarev. Sankt-Peterburg, 1894 yil.

Sichqonchaning o'ng tugmachasini bosing va "Havolani nusxalash" -ni tanlang.

Ushbu bo'limda biz jahon madaniyatiga o'ziga xos hissa qo'shgan taniqli shaxslarning aforizmlarini e'lon qilamiz - nasroniylik, tarix, sevgi, erkinlik, mehnat, e'tiqod, madaniyat va boshqalar. "Buyuklarning fikrlari" loyihasi 20-asrning eng mashhur azizlaridan biri bo'lgan Serbiyalik Aziz Nikolayning so'zlarini davom ettiradi.

Serbiyalik Aziz Nikolayning tarjimai holi

Avliyo Nikolay (serb. yepiskopi Nikolay, dunyoda Nikola Velimirović, serb. Nikola Velimiroviě; 1880 yil 23 dekabr — 1956 yil 18 mart) — serb pravoslav cherkovi episkopi,

Ohrid va Jić episkopi.

Avliyo Nikolay 1881 yil 5 yanvarda (eski uslubda 23 dekabr) Serbiyaning Valyevo shahridan unchalik uzoq bo'lmagan Lelic qishlog'ida tug'ilgan. U mahalliy ilohiyot maktabini tugatgan, keyin 1904 yilda Shveytsariyada o'qishni davom ettirgan va u erda doktorlik dissertatsiyasini himoya qilgan.

1909 yilda u Belgrad yaqinidagi Rakovitsa monastirida monastir qasamyod qildi. Belgrad diniy akademiyasida dars bergan. Birinchi jahon urushi davrida Amerika va Angliyada ma'ruzalar o'qigan.

1919 yilda u Jicha yepiskopi etib tayinlandi va bir yil o'tgach, u Ohrid yeparxiyasini qabul qildi va u erda 1934 yilgacha xizmat qildi va u yana Jichaga qaytishga muvaffaq bo'ldi.

Ikkinchi Jahon urushi boshida u Rakovitsa monastirida, keyin Voylitsada qamoqqa olingan va nihoyat Daxau kontslagerida bo'lgan. Ozodlikka chiqqanidan keyin u Amerikaga ko'chib o'tdi va u erda ilohiyot va ta'lim sohasida tahsil oldi.

2003 yilda Serb pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashida u kanonizatsiya qilingan.

Serbiya avliyo Nikolay: so'zlar

Xudo va imon:

Bizni Xudodan ajratib turadigan narsa yolg'on va faqat yolg'on... Yolg'on fikrlar, yolg'on so'zlar, yolg'on hislar, yolg'on istaklar - bu bizni yo'qlik, illyuziya va Xudodan voz kechishga olib boradigan yolg'onlarning yig'indisidir.

Inson axloqiy poklangani sari iymon haqiqatlari unga yanada aniqroq ochib boriladi.

Quyosh musaffo suvlarda, osmon esa pokiza qalbda aks etadi.

Odamlar kam e'tiqodlilar va'z qilgan e'tiqodga ishonmaydilar.

Masihning imoni - bu nazariya yoki insoniy donolik emas, balki tajriba, mahoratdir.

Unda Xudo yo'q bo'lganda qalbda qoladigan bo'shliq va uni butun dunyo to'ldira olmaydi.

Ateistni qatl qilishga shoshilmang: u o'z jallodini o'zidan topdi; bu dunyoda bo'lishi mumkin bo'lgan eng shafqatsiz.

Er yuzidagi barcha ne'matlar ichida odamlar hayotni ko'proq sevadilar. Ular buni haqiqatdan ham ko'proq sevadilar, garchi haqiqatsiz hayot bo'lmaydi. Shunday ekan, hayot eng oliy ezgulik, haqiqat esa hayotning asosidir.

O'lim tabiiy emas, balki g'ayritabiiydir.
O'lim esa tabiatdan emas, tabiatga qarshi keladi...
Tabiatning o'limga bo'lgan noroziligi o'limga bo'lgan barcha asosli dalillarni yengib chiqadi.

Hatto eng yomon odam ham hayotida uch marta Xudoni eslaydi: solihning o'z aybi bilan azoblanayotganini ko'rganida, o'zi boshqalarning aybi bilan qayg'u chekayotganida va uning uchun o'lim soati kelganida.

Haqiqat sevgida namoyon bo'ladi
Haqiqatni izlash sevgi ob'ektini izlashni anglatadi. Haqiqatni vosita qilish uchun izlash zino uchun haqiqatni izlash demakdir. Haqiqat shu maqsadda uni izlaganlarga suyak tashlaydi, lekin uning o'zi undan uzoq mamlakatlarga qochadi.

Agar kishi ko'zini ochib, o'ziga qarasa, u Xudoni ko'radi va agar u ularni yumsa va o'ziga qarasa, u yana Xudoni ko'radi: uning tanasi ham, ruhi ham uning ichida olib borilgan va Xudoni bilishning ikki yo'lini ifodalaydi;

Kun va tun
Kunduzi to‘qib, kechasi yechsangiz, hech qachon to‘qimaysiz.
Agar siz kunduzi qurib, kechasi vayron qilsangiz, hech qachon qurmaysiz.
Agar siz Xudoga ibodat qilsangiz va Uning oldida yomonlik qilsangiz, siz hech qachon qalbingizning uyini to'qimaysiz va qurmaysiz.

Yaxshi va yomon:

Yaxshilik qilishga faqat kuchlilar qaror qiladi.

Qadim zamonlardan beri bo'rilar qo'ylarni o'ldirgan, lekin hech qachon bir qo'y bo'rini o'ldirmagan, lekin dunyoda har doim bo'rilardan ko'proq qo'ylar bor.

Yomonlik oxirgi kartani tashlab yuborsa, yaxshilik boshqasini qo'lida ushlab turadi.

Osmon ostida odamlarning barcha yomonliklari zaiflik va kuchsizlikni tan olishdir.

Rabbiy vayron qiluvchilarni emas, yaratuvchilarni qidiradi. Kimki yaxshilik bilan yaratsa, yomonlikni ham yo'q qiladi. Yomonlikni yo‘q qilishga kirishgan kishi esa tezda yaxshilik yaratishni unutib, yovuz odamga aylanadi.

Yaxshilikka qat'iylik bo'lmasa, hech kim hayotdan haqiqiy qoniqishni his qila olmaydi. Zero, ezgulik yo‘lida avvalo achchiqni, keyin esa shirinni totib ko‘rasiz.

Agar ateist sizga qarshi chiqsa yoki telbalar sizni haqorat qilsa yoki g'azablangan odamlar sizni quvg'in qilsa, bularning barchasini iblisning ishi deb hisoblang, chunki inson tabiatan taqvodor, aqlli va mehribondir.

Sizni uzoq tortishuvlarga va samarasiz suhbatlarga undaydigan shaytondir. Masih nomi bilan yaxshi ish qiling - va shayton sizdan qochib ketadi. Shunda siz haqiqiy odamlar bilan muomala qilasiz: taqvodor, aqlli, mehribon.

Yaxshilikning yakuniy g'alabasiga ishongandan boshqa hech kim quyosh ostida buyuk emas. Biroq, bunday imonsiz hech kim Xudoga jiddiy ishonmaydi. Bu ikki e'tiqod quyosh nuri va quyosh kabi bir-biriga bog'langan.

Jasorat bor joyda yovuzlik itoatkor sub'ektdir; bo'lmagan joyda yovuzlik hukmrondir.

Biz ichimizda yashaydigan xuddi shu yovuzlik yordamida o'zimizga yomonlik keltiramiz.

Gunoh:

Insonda faqat gunoh haqiqiy yovuzlikdir va gunohdan tashqarida yomonlik mavjud emas.

Gunohning o'zidan emas, balki uning inson ustidan hokimiyatidan qo'rqish kerak.

Inson uchun gunoh qilmaslik qiyin, lekin u gunoh qo'liga tushmaslik uchun bor kuchini sarflashi kerak.

Faqat o'limdan ustun turadiganlargina gunohdan ustun turishlari mumkin.
Ammo kimdir o'limdan qanchalik ko'p qo'rqsa, gunohdan shunchalik kam qo'rqadi.

Kuningiz tashqi, tuningiz ichki bo'lsa, qanday dahshat!

Istak - bu gunoh urug'idir.

Shubha va umidsizlik gunoh lichinkalaridan rivojlanadigan ikkita qurtdir.

Ruhning uchta nosog'lom holatiga qarshi, muqaddas havoriy o'zining uchta sog'lom sifatini belgilaydi: manmanlikka qarshi - kamtarlik, g'azabga qarshi - yumshoqlik, qo'rqoqlikka qarshi - sabr-toqat.

Kasal bo'lgani uchun yomonlik qilgan odamdan emas, yomonlikdan nafratlang. Qo‘lingdan kelsa, bu bemorni davola, nafrating bilan uni o‘ldirma.

Gunohkor gunohkorni solih odamdan osonroq tushunadi, toqat qiladi va sabr qiladi.

Dushmanlik va g'azab:

Inson o'zi gunoh qilgan kishidan nafratlanadi. Odam falonchi o‘zining yashirin gunohini bilishini anglasa, avvaliga bu yashirin guvohdan qo‘rqib ketadi. Qo'rquv tezda nafratga aylanadi va nafrat butunlay ko'r qiladi.

Hech kim boshqalarni qiynagandan ko'ra azobdan qo'rqmaydi.

Zaiflik:

Jinoyat har doim zaiflikdir. Jinoyatchi qahramon emas, qo'rqoqdir. Shuning uchun, har doim o'z huquqbuzaringizni zaifroq ko'ring; Kichkina boladan o'ch olmaganingizdek, hech kimdan biron bir haqorat uchun qasos olmang. Chunki u yovuzlikdan emas, zaiflikdan tug'iladi. Shunday qilib, siz o'z kuchingizni saqlab qolasiz va unga tosh otgan beparvoni cho'ktirish uchun hech qachon qirg'oqlaridan toshib ketmaydigan sokin dengizga o'xshaysiz.

Mag'rurlik va kamtarlik:

Mag'rurlik haqiqatan ham ahmoqlikning qizi...

Mag'rurlik igna tegsa ham yorilib ketadigan pufakchaga o'xshaydi. Taqdirning eng kichik zarbasi uni umidsizlikka aylantiradi.

Oynaga qarashga jur'at etmaslik achinarli, lekin undan ko'z uzmaslik xavfli.

Hasad:

Ruhlar olamida paydo bo'lgan birinchi gunoh hasad edi.

Hasad hech qachon o'zining haqiqiy nomi ostida paydo bo'lmaydi.

Boylik:

Boylik yaxshilikka aylantirilsa, ne’matdir.

Boylik insonga erkinlik berish o'rniga o'z egasini o'z xizmatiga qo'yganda yomondir.

O'zida boylikni bo'lishishni bilmaganlar, boylik qachon olinganini so'rashni o'rganishlari kerak bo'ladi.

Xudbinlik va altruizm, sevgi va rahm-shafqat:

Minnatdor bo'lishni o'rgangan kishi rahmdil bo'lishni o'rganadi. Mehribon inson esa bu dunyoda erkinroq yuradi.

Boshqalar uchun yashab, biz o'z hayotimizdan voz kechmaymiz, aksincha, uning chegaralarini kengaytiramiz.

Qahramonlik va xudbinlik:

Nazariyalarga ishonmang va xudbinlik qonuni haqida gapirmang. Bu mavjud emas. Rabbiy dunyoni boshqaradi va odamlar Xudoning irqidir.
Cho'kayotgan odamni qutqarish uchun oqimga sakrab tushgan odam bu nazariyalarning barchasini bir zumda yo'q qiladi va bunday suhbatlarni to'xtatadi.

Sevgi so'nsa, odamlar adolat izlaydilar.

Dunyoni o'zida ko'rmagan insonlar dunyoda o'z o'rnini ko'rmaydi.

Biz bu hayotning shunchaki guvohi emasmiz, barchamiz uning ishtirokchilarimiz. Chunki dunyoda nima bo'lishidan qat'i nazar, men bilan sodir bo'ladi.

Bu yer kichkina, lekin o'sishingiz bilan uning ahamiyatsizligini qoplash uchun buyuk bo'ling.

Inson:

Johillar oyoq boshni ko'taradi desa, bilimdonlar buning aksini biladilar: oyoqlarni bosh ko'taradi.

Insondagi ezgu niyat ijodkor, shoir va qo‘shiqchi kuchdir.

Katta narsalarga ega bo'lganning kichik narsalari ham bor.

Birov zo'r bo'lmasa, hech kim buyuk emas.

Har bir insonning ko'zi bilan uning millionlab ajdodlari sizga qarashadi. - Qarang va ko'ring!
Ular ham uning og'zidan gapiradilar. - Eshiting!

Har bir ruh o'z yaratilishida o'zini namoyon qiladi va har bir jonzot o'ziga xos harakatlar orqali o'zini namoyon qiladi.

Na ofitser kiyimi sizni jasur qiladi, na ruhoniy libosi - mehribon, na qozi libosi - adolatli, na vazir kursisi - agar qalbingiz jasorat, rahm-shafqat, solihlik va kuchga to'la bo'lmasa.

Insonning birinchi ochligi haqiqatga bo'lgan ochlikdir.
Qalbimizning ikkinchi ochligi haqiqatga bo'lgan ochlikdir.
Uning uchinchi ochligi poklik ochligidir.

O'zingizdan qo'rqish
Hech qachon o'zidan qo'rqmagan odam qo'rquvni bilmaydi. Chunki inson qo'rqadigan barcha tashqi yirtqich hayvonlar o'z ichida va suyultirilmagan mohiyatda.

Ayol:

Agar biz butun haqiqatni aytsak, unda barcha yomonlik bu dunyoga xotin orqali kirganini tan olishimiz kerak, lekin dunyoning najoti ham Ayoldan kelgan.

Nikoh:

Xudo nikohni avval jannatda, keyin esa Kanada [Jalilada] barakaladi. Nikohda ikkita tana bir tanaga aylanadi, Muqaddas Ruhning ikkita ibodatxonasi bir tomga ega bo'ladi.

Tarbiya:

Ona farzandini qancha ko‘p asrab, bag‘rida tebransa, shunchalik kechroq yura boshlaydi.

Siz imon haqidagi ta'lim maktablardan chiqarib tashlanishi kerakligini baland ovozda va jahl bilan baqirasiz. Yoshlarga qonli Neron va aqidaparast Kaligula haqida imkon qadar ko'proq gapirib bering, shunda ular Iso Masihning qutqaruvchi ismini eslamasliklari uchun.

Hayot:

G'alaba kunlaridan ko'ra mag'lubiyat kunlarini unutish qiyinroq.

Xristianlik:

Xushxabarning uchta asosiy g'oyasi mavjud: birodarlik g'oyasi, erkinlik g'oyasi va sevgi g'oyasi. Uchta ipak ip kabi, ular to'rtta Injildan o'tadi.

Odamlarning qalbida chiroqlar va shamlar o'chganda, tutatqi bo'g'uvchi tutunga aylanadi va yurak tosh kabi sovuq va qattiq bo'lib, sevgi qurbongohi bo'lishni to'xtatadi - ma'bad devorlari endi Xudoga yoqmaydi.

Davlat:

Kuch - bu katta vasvasa va unga qarshi tura oladiganlar kam.

Qo'rqoq odamlarsiz mustabidlar, rahm-shafqatsiz qahramonlar bo'lmaydi.

Qonun hokimiyat masxarabozidir.

Hokimiyat va huquqlar uchun kurash insoniyat tarixidagi og'riqli hodisadir.

Lord Nikolay (Velimirović) - bu ism Serbiya Avliyo Nikolay, Ohrid episkopi va Žić, ilohiyotchi, faylasuf, mashhur "butparastlik" harakatining tashkilotchisi, bir qancha jahon universitetlarining faxriy doktori, yaqin adabiy asarlarida uchraydi. bizga, ruslarga, u allaqachon shahid podshoh Nikolay II va uning oilasini ulug'lashning boshlanishini belgilagan. Hozirgacha rus o'quvchisiga noma'lum bo'lgan Vladika Nikolay XX asr serb ma'naviy adabiyotidagi eng yirik shaxsdir. Va nafaqat yigirmanchi. Avliyo Sava davridan beri serb xalqi orasida bunday ilhomlangan va chuqur voiz va ruhiy muallif bo'lmagan.

Shuni esda tutish kerakki, rus adabiyoti ilk qadamlaridanoq serb adabiyoti bilan bog'liq edi: u erdan u o'zining birinchi adabiy texnikasi, kanonlari va metaforalarini chizdi. U erdan, Kiril va Metyusning voizligi jonli eshitilgan va ular kitob maktabini tark etgan hududdan bizga liturgik va ilohiyot matnlarining birinchi ro'yxati keldi va bugungi kungacha kutubxonalarimizning qadimiy qo'lyozmalarini saralab, Biz vaqti-vaqti bilan eslatmaga duch kelamiz: “ Serb maktubi”. Serb nashrida biz nafaqat serb adabiy yodgorliklarini, balki ko'plab Vizantiya adabiy yodgorliklarini ham oldik. Keyinchalik, Serbiya ustiga tushgan turk bo'yinturug'i davrida teskari jarayon sodir bo'ldi: serblar kitob uchun Rossiyaga borishdi, ularga bizning o'qituvchilarimizni yuborishni so'rashdi... Serblar 18-asr boshida. Liturgik matnlarni o'zlari uchun Rossiyaga murojaat qiling: va bugungi kungacha ko'pgina serb cherkovlarida Liturgiya rus nashrida cherkov slavyan tilida o'tkaziladi ...

1881 yilda tug'ilgan Nikolay Velimirovich, Kosovo jangidan besh asr o'tib, butun dunyoga Serbiyadagi nasroniy adabiy an'anasi mo''jizaviy tarzda tirikligini, tirilishini va to'liq va samarali tirilishini ko'rsatishga chaqirilgandek tuyuldi: Vladika Nikolayning adabiy merosi, dunyoga mashhur ilohiyot olimi, eng xilma-xil janrdagi asarlarni o'z ichiga olgan 15 jildni o'z ichiga oladi, ular orasida jahon pravoslav adabiyotining marvaridlari ham bor. Serbiya gorizontida yana bir ilohiyot yulduzi - arximandrit Jastin Popovichning paydo bo'lishi an'ananing bunday muhim yangilanishini tasdiqladi.

Nikola Velimirovich kichik tog'li Lelich qishlog'idan bo'lgan serb dehqon oilasidagi to'qqiz farzanddan biri edi. Uning otasi Dragomir savodxonligi bilan qishloqdoshlari orasida mashhur edi; u va o'g'lida yozishga mehr uyg'otdi. Nikolaning onasi Katerina (keyinchalik rohiba Ketrin) yoshligidanoq o'g'lini xizmat qilish va birlashish uchun yaqin atrofdagi Cheli (Keliya) monastiriga olib bordi. Bola o'sib ulg'ayganida, ota-onasi uni ushbu monastirdagi maktabga yuborishdi, shundan so'ng otasiga Nikolani qo'shimcha ta'lim olish uchun yuborish tavsiya qilindi va u o'g'lini Markaziy Serbiyadagi Valyevo shahridagi gimnaziyaga yubordi. O'rta maktabni tugatgandan so'ng, yigit Belgrad ilohiyotshunosligiga (ya'ni seminariyaga) o'qishga kirdi, u erda u darhol iqtidorli talaba sifatida e'tiborga olindi. Ko'p o'tmay Nikola buyuk serb ma'naviyat yozuvchisi Vladika Petr Njegoshning asarlarini yaxshi bilardi, Dostoevskiy, Pushkin, Shekspir, Dante va boshqa Evropa klassiklarining asarlari, shuningdek, Uzoq Sharq falsafasi bilan tanish edi.

Seminariyani tugatgach, Nikola qishloq o'qituvchisi etib tayinlandi. Shu bilan birga, u mahalliy ruhoniyga yordam berdi, u bilan atrofdagi qishloqlar bo'ylab yurdi. Yosh muallifning Xristian elchisi va boshqa cherkov va dunyoviy nashrlardagi birinchi nashrlari shu davrga to'g'ri keladi. Ko'p o'tmay u Shveytsariyada, Bern eski katolik fakultetida o'qishni davom ettirish uchun Ta'lim vazirining stipendiyasini oldi. U erda Nikola nemis tilini yaxshi o'rgandi va Shveytsariya va Germaniyaning boshqa bir qancha fakultetlarida o'zidan tashqari ilohiyot va falsafa bo'yicha ma'ruzalarni tinglab, qunt bilan o'rgandi. Uning doktorlik mavzusi - "Masihning tirilishiga ishonish Apostol cherkovining asosiy dogmasi".

Bern fakultetini tugatgach, Angliyaga boradi, ingliz tilini tezda o'zlashtiradi va Oksfordning falsafa fakultetini tamomlaydi. U ikkinchi doktorlik dissertatsiyasini - "Berkli falsafasi" ni Frantsiyada frantsuz tilida himoya qildi.

Belgradga qaytib, Belgrad seminariyasida chet tillarini o'rgatishni boshlagan Nikola to'satdan og'ir kasal bo'lib qoladi. Kasalxonada, agar u tuzalib ketsa, o'zini butunlay Xudoga, Serb cherkoviga va uning xalqiga xizmat qilishga bag'ishlashga va'da beradi. Ko'p o'tmay mo''jizaviy tarzda shifo topib, Nikola darhol Belgrad yaqinidagi Rakovitsa monastiriga bordi va u erda Nikolay ismli monastir qasamini oldi.

1910 yilda Ieromonk Nikolay Rossiyaga, Sankt-Peterburg diniy akademiyasiga o'qishga ketdi. Akademiyaga qabul qilinganida, u tugatgan G‘arbiy Yevropa fakultetlarini tilga ham olmagan, shunchaki kechagi seminarchidek harakat qilgan. Kamtar talaba muntazam ravishda ma'ruzalarda qatnashib, o'rtoqlarining e'tiboridan chetda qoldi, bir akademik ma'naviy va adabiy kechaga qadar, u o'zining bilimi va va'zgo'ylik sovg'asi bilan talabalarni ham, o'qituvchilarni ham hayratda qoldirdi, ayniqsa, Sankt-Peterburg mitropoliti Entoni (Vadkovskiy) bepul dars oldi. unga Rossiya hukumatidan Rossiya bo'ylab sayohat qilish uchun pul. Rus ziyoratgohlariga bu ziyorat Nikolay otani chuqur ilhomlantirdi va unga ko'p narsalarni ochib berdi. O‘shandan beri dunyoning hech bir davlati Rossiyadek iliqlik va samimiy muhabbat bilan ular tomonidan esga olinmagan.

Rossiyadan qaytib kelgan Nikolay ota o'zining adabiy asarlarini nashr etdi, ulardan birinchisi: "Tog' ostidagi suhbatlar", "Gunoh va o'lim haqida", "Njegos dini" ...

Birinchi jahon urushi boshlanadi va Serbiya hukumati pravoslav Serbiya nima uchun kurashayotganini tushuntirish uchun o'sha paytda allaqachon taniqli ruhiy muallif va voiz bo'lgan Ota Nikolayni Angliya va Amerikaga yuboradi. To'rt yil davomida, 1915 yildan 1919 yilgacha ota Nikolay cherkovlarda, universitetlarda, kollejlarda, turli zallarda va yig'ilishlarda nutq so'zlab, nega dushmanlari tomonidan bir necha qismlarga bo'lingan serb xalqi birligi uchun qat'iy kurashayotganini aytdi. ularning bir vaqtlar buyuk vatani. Keyinchalik ingliz qo'shinlari qo'mondoni "Ota Nikolay uchinchi armiya bo'lib, Serb va Yugoslaviya g'oyasi uchun kurashayotganini" aytdi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Vladika Nikolay o'z davrining Evropa falsafasi va fanini juda yaxshi bilgan holda, 1920 yil boshida Ikkinchi Jahon urushini bashorat qilgan va unda "tsivilizatsiyalashgan Evropa" tomonidan qo'llaniladigan qurol va usullarni batafsil tasvirlab bergan. U urushning sababi evropalik odamning Xudodan uzoqlashishi deb hisoblagan. Yepiskop o'z davrining xudosiz madaniyatini "Oq vabo" deb nomladi ... 1920 yilda Hieromonk Nikolay Ohrid episkopi etib tayinlandi. Ohridda, Makedoniyaning qadimiy shahri, dunyodagi eng go'zallaridan biri bo'lgan Ohrid ko'li yaqinida u butun adabiy asarlarni yaratdi: "Ko'lda ibodatlar", "Butun inson haqida so'zlar", "Ohrid" Prolog", "Omiliya" va boshqalar.

Vladyka har kuni yeparxiya bo'ylab sayohat qildi, odamlarga va'z qildi va ta'lim berdi, urush natijasida vayron bo'lgan cherkovlar va monastirlarni tikladi, etimlar uchun uylar qurdi. O'sha paytda kuchayib borayotgan mazhab tashviqoti xavfini oldindan ko'ra, episkop pravoslav xalq harakatini (shuningdek, "taqvodor" deb ham ataladi) tashkil etdi, bu o'z ustozining da'vatiga javob beradigan va har kuni va har kuni harakat qilishga tayyor bo'lgan odamlardan iborat edi. taqvodor hayoti bilan Rabbiy Masihni qat'iy tan oling.

Serbiya bo'ylab Vladyka Nikolayning g'ayrati bilan tarqalgan pravoslav xalq harakatini mashhur diniy uyg'onish deb atash mumkin, bu monastirizmning tiklanishiga, oddiy, ko'pincha savodsiz odamlarga ishonchning yangilanishiga olib keldi va Serb pravoslav cherkovini mustahkamladi.

1934 yilda episkop Nikolay Jich yeparxiyasiga o'tkazildi. Qadimgi Žiča monastiri, Serbiyaning qoq markazida joylashgan ushbu mintaqadagi boshqa ko'plab monastirlar singari qayta tiklash va keng qamrovli ta'mirlashni talab qildi. Vladyka Nikolay bunga o'z kuchini sarfladi va ko'p o'tmay Jichi ziyoratgohlari o'zlarining avvalgi nurlari bilan porladilar, ehtimol ular turklar bosqinidan oldin ham porladilar.

Ikkinchi Jahon urushi Serbiyada o'n ikkinchi marta boshlandi! - slavyan va pravoslav mamlakati sifatida Rossiya bilan bir xil taqdirni baham ko'rdi. Gitler xorvatlarda ishonchli ittifoqchilar topib, haqli ravishda serblarni o'zining ashaddiy raqibi deb hisobladi. U shaxsan o'zining Janubiy front qo'mondoni serb xalqini zaiflashtirishni buyurdi: "Serb ziyolilarini yo'q qiling, serb pravoslav cherkovining boshini va birinchi navbatda, patriarx Dozich, mitropolit Zimonich va Zich yepiskopi Nikolay Velimirovich ..."

Shunday qilib, Vladyka Nikolay Serbiya Patriarxi Gabriel bilan birgalikda Germaniyadagi mashhur Dachau kontslageriga tushdi - bunday darajadagi barcha Evropa cherkov amaldorlari hibsga olingan yagona!

Ular 1945 yil 8 mayda ittifoqchi 36-Amerika diviziyasi tomonidan ozod qilindi. Vladyka Nikolay lagerni tugatgan kitobi - "Qamoqxona panjaralari orqali" bilan tark etdi, unda u pravoslavlarni tavba qilishga va Rabbiy nima uchun bunday dahshatli ofatning boshiga tushishiga yo'l qo'ygani haqida o'ylashga chaqirdi.

Iosif Brozning (Tito) ateistik, anti-pravoslav rejimi Yugoslaviyada kuch bilan hokimiyatga kelganini bilib, Vladyka quvg'inda qoldi: uzoq vaqt Evropa bo'ylab kezib, avval Angliyada, keyin Amerikada yashadi. U erda u o'zining missionerlik va adabiy faoliyatini davom ettirdi va "Rabbiyning hosillari", "Erolmas mamlakat", "Insoniyatning yagona sevgilisi" kabi marvaridlarni yaratdi, u erdan Serb cherkovlari va monastirlariga saxiy moddiy yordam yubordi.

Vladyka Nikolayning so'nggi kunlari Pensilvaniyadagi Sankt-Tixon rus monastirida o'tdi. 1956 yil 18 martda Vladyka tinchlik bilan Rabbiyga jo'nadi. O'lim uni namoz o'qiyotganda topdi.

Rus monastiridan Vladykaning jasadi Libertyvilledagi Serb Sava monastiriga ko'chirildi va monastir qabristoniga katta sharaf bilan dafn qilindi. O'sha paytda Vladyka Nikolayning qoldiqlarini o'z vataniga ko'chirish haqida gap bo'lishi mumkin emas: Tito rejimi uni xoin va xalq dushmani deb e'lon qildi. Kommunistlar Dachau asiri Vladyka Nikolayni ochiqchasiga "bosqinchilarning xodimi" deb atashdi, uning adabiy asarlarini har tomonlama kamsitishdi va qoralashdi, nashr etishni butunlay taqiqlashdi.

Faqat 1991 yilda kommunizm diktaturasidan ozod bo'lgan Serbiya o'zining ziyoratgohi - Serbiya Nikolayning yodgorliklarini qaytarib oldi. Rabbiyning qoldiqlarini topshirish milliy bayramga olib keldi. Ular hozir uning tug'ilgan qishlog'i Lelicda dam olishadi. Ular saqlanadigan cherkov har yili gavjum ziyoratgohga aylanadi.

Serbiyadagi Avliyo Nikolayga Troparion. Ovoz 8

Krisostom, tirilgan Masihning voizchisi, serb salibchilar oilasining asrlar davomida yo'lboshchisi, Muqaddas Ruhning muborak lirasi, rohiblarning so'zi va sevgisi, ruhoniylarning quvonchi va maqtovi, tavba qilish o'qituvchisi, Masihning ziyoratchilar armiyasining rahbari, Serbiya Sankt-Nikolay va pan-pravoslav: Samoviy Serbiyaning barcha azizlari bilan, Insonning yagona sevgilisining ibodatlari bizning oilamizga tinchlik va birdamlik bersin.

"Moskva Patriarxiyasining jurnali". 1999. No 7 (qisqartirilgan) Mgar monastiri veb-saytidan qayta nashr etilgan.

Serbiyalik Avliyo Nikolay (Nikolaj Velimirović) - Ohrid episkopi va Jić, taniqli ilohiyotchi va diniy faylasuf.

Avliyo Nikolay 1881 yil 5 yanvarda Serbiyaning Valyevo shahri yaqinidagi Lelic qishlog'ida yangi uslubda tug'ilgan. Ilohiyot-pedagogika bilim yurtini tugatgach, bir muddat dars berdi. 1904 yilda u o'qishni Shveytsariya va Angliyada davom ettirish uchun tark etdi. Bernda falsafa va ilohiyot bo‘yicha doktorlik dissertatsiyasini himoya qilgan. 1909 yilda u Belgrad yaqinidagi Rakovitsa monastirida monastir qasamyod qildi. Bir necha yil Belgrad diniy akademiyasida falsafa, psixologiya, mantiq, tarix va chet tillaridan dars bergan.

Birinchi jahon urushi paytida u Amerika va Angliyada ma'ruzalar o'qidi, undan tushgan daromad o'z vatandoshlariga yordam berdi va shu orqali vatanini qo'llab-quvvatladi. 1919 yilda u Zich episkopi, 1920 yilda esa Ohrid episkopi etib tayinlandi va u erda 1934 yilgacha xizmat qildi. Keyin u Jichaga qaytib keldi va u erda 1941 yilgacha qoldi. Ikkinchi jahon urushi boshida Patriarx Gabriel bilan birga nemislar tomonidan Rakovitsa monastirida qamoqqa tashlangan, keyin Voylitsaga va nihoyat Daxau kontslageriga ko'chirilgan. Dahshatli azobdan omon qoldi. Ammo Rabbiy uni saqlab qoldi va ozod etilganidan keyin Nikolay Velimirovich Amerikaga ko'chib o'tdi va u erda ta'lim va diniy faoliyat bilan shug'ullandi.

U 1956 yil 18 martda Pensilvaniyada Rabbiyning huzurida o'tirdi. U Libertsvilda dafn etilgan. 1991 yil 12 mayda uning muqaddas qoldiqlari tug'ilgan Lelik shahriga ko'chirildi.

Kitoblar (6)

Injil mavzulari

O'quvchiga taqdim etilgan kitobda Sankt-Nikolay o'z fikrlari va nasroniylarga cho'ponlik ko'rsatmalarini Bibliyada, uning Eski va Yangi Ahdlarida topadigan fikrlar va tasvirlar asosida to'pladi.

U har bir insonga ma’naviy hayot haqiqatlarini sodda va tushunarli misollar bilan yetkazadi va shu orqali bizni atrofimizdagi eng oddiy narsalarda, odamlarning harakatlarida, hodisalarida Xudoni ko‘rish va eshitishni o‘rgatadi. Ma'lum bo'lishicha, masihiy gazetalarni o'qishdan ma'naviy foyda olishi mumkin - agar u bir vaqtning o'zida u doimo Muqaddas Yozuvlarga murojaat qilsa va Xudo Taolo nuqtai nazaridan tasvirlangan narsaning ma'nosi haqida hayron bo'lsa.

Ishonamanki. Bilimli odamlarning ishonchi

Ajoyib serb arxpastori va ilohiyotchisi Aziz Nikolayning (Velimirovich; 1881-1956) ushbu kichik kitobining nomi ba'zilarni hayratda qoldirishi mumkin: "O'qimishli odamlarning e'tiqodi".

Biroq, aslida, pravoslav e'tiqodining jonli va vatanparvarlik ruhidagi izohi bo'lgan asariga shunday nom berish bilan muallif o'quvchi ongiga bitta muhim g'oyani keltirmoqchi edi. Uning fikricha, chinakam ma'lumotli odam bilimga boy emas, balki "ichki, butun qalbi bilan, butun borlig'i bilan ta'lim olgan, Xudoning suratiga mos keladigan, Masihga o'xshash, o'zgargan, yangilangan, yondirilgan." Shuning uchun, shubhasiz, biz pravoslav nasroniylarning e'tiqodi aslida ma'lumotli odamlarning e'tiqodi ekanligini aytishimiz mumkin.

Hind harflari

Serbiyalik Aziz Nikolayning "Hind maktublari" - bu o'tgan asrning bu ajoyib cherkov yozuvchisi qoldirgan boy adabiy merosdan yana bir marvarid bo'lib, bugungi kunda rus o'quvchisi bilan tanishmoqda.

Bu holda avliyo tomonidan tanlangan janr juda o'ziga xosdir. Bu hayratlanarli darajada chuqur, samimiy yozishmalar bo'lib, unda uning qahramonlari, juda xilma-xil odamlar: hind braxmanlari va kshatriyalar, serb olimlari, musulmon arablar, Muqaddas tog' rohiblari ishtirok etadilar. Ularni bir narsa birlashtiradi - bir-biriga bo'lgan sevgi va Xudoda haqiqatni topish, o'z ruhini saqlab qolish va qo'shnilarining najotiga xizmat qilish uchun samimiy istak. Ularning hayoti sharoitlari ham, maktublarda aks ettirilgan unda sodir bo'layotgan voqealar ham izlangan haqiqatni ham, najotni ham faqat Masihda topish mumkinligidan dalolat beradi. Boshqa yo'llar esa hech qayerga, qandaydir dahshatli boshi berk ko'chaga olib boradi, bundan o'z kuchingiz bilan chiqib ketishning iloji yo'q.

Ko'lda ibodatlar

"Ko'l bo'yidagi ibodatlar" kitobida episkop Nikolay o'zini ilohiyotchi, shoir va voiz sifatida ochib beradi.

"Ko'l bo'yidagi ibodatlar" - bu XX asr odami tomonidan kuylangan yuzta sano - mafkuraviy, texnokratik asr, urushlar tomonidan buzilgan va bu sanolar naqadar pok! Slavyan qalbining dunyoviy hamma narsaning buzilishini his qilish va shu bilan birga butun tabiatda Xudoni kashf qilish, hamma joyda Uning uyg'unligini ko'rish, Yaratguvchiga Uning yaratilishi orqali qarash qobiliyati - Serbiyalik Aziz Nikolayni ko'plab ruslarga o'xshash qiladi. ilohiyotchilar va yozuvchilar. Tadqiqotchilar haqli ravishda “Ko‘l bo‘yidagi ibodatlar” she’riy tilini, barcha his-tuyg‘ularini ibodat orqali ifodalash qobiliyatini Yangi ilohiyotshunos Avliyo Simeon asarlariga o‘xshatishadi.

Bo'lajak avliyo 1880 yil 23 dekabrda Serbiyaning eng markazida, Lelic qishlog'ida dehqon oilasida tug'ilgan. Bo'lajak episkopning ota-onasi, dehqonlar Dragomir va Katarina taqvodor odamlar edi va qo'shnilarining hurmatidan bahramand bo'lishdi. Ularning to'ng'ichlari, tug'ilgandan ko'p o'tmay, Cheli monastirida Nikola nomi bilan suvga cho'mdilar. U erta bolaligini ota-onasining uyida o'tkazdi. Ona o'g'lini tez-tez monastirga ziyorat qilish uchun olib bordi; Xudo bilan muloqot qilishning birinchi tajribasi bolaning qalbiga mustahkam muhrlangan.

Keyinchalik Nikolaning otasi o'qish va yozishni o'rganish uchun Nikolani o'sha monastirga olib bordi. Erta bolalik davridayoq bola o'qishda g'ayrioddiy qobiliyat va tirishqoqlik ko'rsatdi. Gimnaziyada o‘qib yurgan kezlarida u eng yaxshi o‘quvchilardan biri edi. Shu bilan birga, kundalik nonini ham o‘zi parvarish qilishi kerak edi. O'qish bilan bir qatorda, u ko'plab tengdoshlari singari, shahar aholisining uylarida xizmat qildi.

Gimnaziyaning 6-sinfini tugatgach, Nikola dastlab Harbiy akademiyaga kirishni xohladi, ammo tibbiy komissiya uni ofitserlik xizmatiga yaroqsiz deb topdi. Keyin u hujjat topshirdi va Belgrad seminariyasiga qabul qilindi. Bu erda Nikola tezda akademik muvaffaqiyati bilan ajralib turdi. O‘qish davrida u nafaqat o‘quv adabiyotlarini mutolaa qildi, balki jahon adabiyoti xazinasiga kiruvchi ko‘plab mumtoz asarlar bilan ham tanishdi. Nikola o'zining notiqlik qobiliyati va so'z qobiliyati bilan seminariya talabalari va o'qituvchilarini hayratda qoldirdi. O'qish paytida u "Xristian Evangelist" gazetasini nashr etishda qatnashgan va u erda o'z maqolalarini nashr etgan. Shu bilan birga, seminariya yillarida Nikola o'ta qashshoqlik va mahrumlikdan aziyat chekdi, buning natijasida u bir necha yil azob chekkan jismoniy kasallikka duchor bo'ldi.

Seminariyani tugatgach, Valievo yaqinidagi qishloqlarda dars berdi, u yerda o‘z xalqining hayoti va ma’naviy tuzilishi bilan yanada yaqinroq tanishdi.

Ko'p o'tmay, cherkov ma'muriyati qarori bilan Nikola Velimirovich davlat stipendiyasi oluvchilardan biriga aylandi va chet elga o'qishga yuborildi. Shunday qilib, u Berndagi (Shveytsariya) eski katolik ilohiyot fakultetida tahsil oldi, u erda 1908 yilda "Masihning tirilishiga ishonish Apostol cherkovining asosiy dogmasi" mavzusida doktorlik dissertatsiyasini himoya qildi. Keyingi 1909 yilni Oksfordda o'tkazdi va u erda Berkli falsafasi bo'yicha dissertatsiya tayyorladi, keyin Jenevada frantsuz tilida himoya qildi.

1909 yil kuzida Nikola o'z vataniga qaytib keldi va u erda og'ir kasal bo'lib qoldi. U olti hafta kasalxona xonalarida o'tkazadi va shu vaqt ichida u tuzalib ketsa, monastirlik qasamyodlarini qabul qilib, butun hayotini Xudoga va cherkovga sidqidildan xizmat qilishga bag'ishlashga va'da beradi. Darhaqiqat, tuzalib, kasalxonani tark etib, u tez orada Nikolay ismli rohib bo'ldi va 1909 yil 20 dekabrda u ruhoniylikka tayinlandi.

Bir muncha vaqt o'tgach, Serbiya mitropoliti Dimitriy (Pavlovich) otasi Nikolayni rus cherkovi va diniy an'analari bilan ko'proq tanishish uchun Rossiyaga yubordi. Serb ilohiyotchisi bir yil davomida Rossiyada bo'lib, uning ko'plab ziyoratgohlarini ziyorat qiladi. Uning Rossiyada bo'lishi ota Nikolayning dunyoqarashiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Serbiyaga qaytgach, Belgrad seminariyasida falsafa, mantiq, psixologiya, tarix va chet tillaridan dars berdi. Uning faoliyati faqat ilohiyot maktabi devorlari bilan chegaralanib qolmaydi. U ko‘p yozadi va turli nashrlarda turli falsafiy va diniy mavzulardagi maqolalari, suhbatlari va tadqiqotlarini e’lon qiladi. Yosh bilimdon ieromonk Serbiya bo'ylab ma'ruzalar va ma'ruzalar o'qiydi, buning natijasida u keng shuhrat qozonadi. Uning nutq va suhbatlari xalq hayotining turli axloqiy jabhalariga bag‘ishlangan edi. Ota Nikolayning g'ayrioddiy va o'ziga xos notiqlik uslubi serb ziyolilarini ayniqsa o'ziga jalb qildi.

Bolqon va Birinchi jahon urushlari paytida Ieromonk Nikolay nafaqat front va orqadagi voqealar rivojini diqqat bilan kuzatib, nutq so'zladi, serb xalqini kurashda qo'llab-quvvatladi va kuchaytirdi, balki yaradorlarga yordam ko'rsatishda bevosita ishtirok etdi. yarador va nochor ahvolda. Urush tugaguniga qadar olgan maoshini davlat ehtiyojlariga sarflagan. Ieromonk Nikolay Birinchi Jahon urushi boshida serb qo'shinlarining dadil operatsiyasida qatnashganligi ma'lum. General Jukichning xotiralariga ko'ra, 1914 yil sentyabr oyida ruhoniy serb askarlari bilan birgalikda Sava daryosining qarama-qarshi qirg'og'iga qo'ndi va hatto qisqa muddatli Zemunni ozod qilish paytida kichik otryadga qo'mondonlik qildi.

Biroq, bir necha Evropa tillarida so'zlashuvchi diplomat va notiq sifatida Ieromonk Nikolay serb xalqiga tengsiz va umidsiz kurashda ko'proq foyda keltirishi mumkin edi. 1915 yil aprel oyida u Serbiya hukumati tomonidan AQSh va Buyuk Britaniyaga yuborildi va u erda Serbiya milliy manfaatlari yo'lida fidokorona mehnat qildi. Ota Nikolay o'ziga xos donoligi va notiqligi bilan G'arb ittifoqchilariga serb xalqining azob-uqubatlarining haqiqiy tasvirini etkazishga harakat qildi. U doimiy ravishda cherkovlarda, universitetlarda va boshqa jamoat joylarida ma'ruzalar o'qidi va shu bilan o'z xalqining qutqarilishi va ozod bo'lishiga bebaho hissa qo'shdi. U nafaqat pravoslavlarni, balki janubiy slavyan xalqlarini ozod qilish va birlashtirish uchun kurash g'oyasiga tobora ko'proq moyil bo'lgan Rim-katoliklarni, uniatlarni va protestantlarni ham mafkuraviy jihatdan birlashtirishga muvaffaq bo'ldi.

Ota Nikolayning faoliyati tufayli, chet eldan ko'plab ko'ngillilar Bolqon yarim oroliga jang qilish uchun ketishdi, shuning uchun bitta ingliz ofitserining Nikolay Ota "uchinchi armiya" degan bayonotini juda adolatli deb hisoblash mumkin.

1919 yil 25 martda Ieromonk Nikolay Jich yepiskopi etib saylandi va 1920 yil oxirida u Ohrid yeparxiyasiga o'tkazildi. Aynan Ohrid va Jich episkopi sifatida episkop Nikolay o'zining diniy va adabiy asarlarini tark etmasdan, cherkov hayotining barcha sohalarida o'z faoliyatini to'liq rivojlantirdi.

Vladyka Nikolay, Avliyo Sava singari, asta-sekin o'z xalqining haqiqiy vijdoni bo'ldi. Pravoslav Serbiya episkop Nikolayni o'zining ruhiy rahbari sifatida qabul qildi. Avliyoning asosiy asarlari Ohrid va Jichdagi episkoplik davriga tegishli. Ayni paytda u oddiy dindorlar va "Bogomoltsy" harakati bilan faol aloqada bo'lib, Ohrid-Bitol va Jich yeparxiyasining vayronaga aylangan ziyoratgohlarini, vayronaga aylangan monastirlarini tiklaydi, qabristonlarni, yodgorliklarni tartibga soladi va xayriya ishlarini qo'llab-quvvatlaydi. Uning faoliyatida kam ta'minlangan va etim bolalar bilan ishlash alohida o'rin tutadi.

U Bitoladagi kambag'al va etim bolalar uchun asos solgan bolalar uyi taniqli - mashhur "Bogdaning bobosi". Yepiskop Nikolay tomonidan boshqa shaharlarda bolalar uylari va mehribonlik uylari ochildi, shunda ular 600 ga yaqin bolani joylashtirdi. Aytish mumkinki, yepiskop Nikolay pravoslav an'analari an'analarida evangelist, liturgik, astsetik va monastir hayotini buyuk yangilovchi edi.

U yangi tashkil etilgan Serblar, Xorvatlar va Slovenlar qirolligi (1929 yildan - Yugoslaviya Qirolligi) hududida Serb cherkovining barcha qismlarini birlashtirishga katta hissa qo'shdi.

Yepiskop Nikolay bir necha bor turli cherkov va davlat missiyalarini bajargan. 1921 yil 21 yanvarda Vladyka yana Qo'shma Shtatlarga keldi va u erda keyingi olti oyni o'tkazdi. Bu vaqt ichida u Amerikaning eng mashhur universitetlari, cherkovlari va missionerlik jamoalarida 140 ga yaqin ma'ruza va suhbatlar o'tkazdi. Episkopni tashvishga soladigan alohida mavzu mahalliy serb jamoasining cherkov hayotining holati edi. O'sha yilning 21 sentyabrida u Amerika Qo'shma Shtatlari va Kanadaning birinchi serb episkopi-ma'muri etib tayinlandi va 1923 yilgacha bu lavozimni egalladi. Bishop Libertyville shahridagi Avliyo Sava monastirini qurish tashabbusini o'z zimmasiga oladi.

1927 yilda Amerika-Yugoslaviya jamiyati va boshqa bir qator jamoat tashkilotlarining taklifiga binoan u yana AQShga keldi va Uilyamstaundagi Siyosiy institutda ma'ruza qildi. Ikki oylik bo'lishi davomida u yana Episkop va pravoslav cherkovlarida, Prinston universitetida va cherkovlar federal kengashida nutq so'zladi.

1936 yil iyun oyida episkop Nikolay yana Zic yeparxiyasiga tayinlandi - Serb cherkovidagi eng qadimgi va eng kattalaridan biri. Uning qo'l ostida yeparxiya haqiqiy jonlanishni boshdan kechirmoqda. Ko'plab qadimiy monastirlar ta'mirlanib, yangi cherkovlar qurilmoqda. Serb cherkovi va tarixi uchun bebaho ahamiyatga ega bo'lgan Zika monastiri uni alohida tashvishga solgan. Bu erda episkop Nikolayning sa'y-harakatlari bilan mashhur mutaxassislar va me'morlar ishtirokida faol rekonstruksiya amalga oshirildi. 1935 yildan 1941 yilgacha bu erda xalq oshxonasi bo'lgan Avliyo Sava cherkovi, qo'ng'iroq minorasi bo'lgan qabriston cherkovi, yangi yepiskop binosi va boshqa ko'plab binolar qurilgan, ularning aksariyati, afsuski, bombardimon paytida vayron qilingan. 1941 yilda monastir.

Eski Yugoslaviyadagi Stojadinovich hukumatining siyosati tufayli Avliyo Nikolay Yugoslaviya hukumati va Rim-katolik cherkovi o'rtasida konkordat imzolanishiga qarshi mashhur kurashga aralashishga majbur bo'ldi. Ushbu kurashdagi g'alaba va konkordatning bekor qilinishi asosan episkop Nikolayning xizmatlari edi.

Ikkinchi Jahon urushi arafasida avliyo Serbiya Patriarxi Gabriel bilan birgalikda hukumatning Gitler Germaniyasi bilan xalqqa qarshi shartnomasini bekor qilishda muhim rol o'ynadi, buning natijasida u xalq tomonidan sevilgan va ayniqsa, nafratlangan. bosqinchilar. 1941 yil bahorida, Germaniya va uning ittifoqchilari Yugoslaviyaga hujum qilganidan ko'p o'tmay, avliyo nemislar tomonidan hibsga olindi.

Germaniya va uning ittifoqchilari tomonidan hujum va 1941 yil aprel oyida Yugoslaviyaning tezda bosib olinishi paytida episkop Nikolay Kralyevo yaqinidagi Zika monastiridagi episkop qarorgohida edi. Belgradda ishg'ol rejimi o'rnatilgandan so'ng, nemis ofitserlari Ziczaga kelishni, tintuvlarni o'tkazishni va episkop Nikolayni so'roq qilishni boshladilar. Nemislar serb avliyosini anglofil va hatto ingliz josusi deb bilishgan. Yepiskopning inglizlar bilan hamkorligi to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri dalil topilmaganiga qaramay, nemislar uni Muqaddas Sinodga Jich yeparxiyasi ma'muriyatidan ozod qilish to'g'risida ariza berishga majbur qilishdi. Tez orada bu talab qondirildi.

Yepiskop Nikolayning Jichada bo'lishi nemislarni xavotirga soldi. 1941 yil 12 iyulda Vladyka Lyubostinu monastiriga ko'chirildi va u erda deyarli bir yarim yil yashadi. Lyubostindagi chekinish davri episkop Nikolay uchun ijodiy jihatdan juda samarali bo'ldi. O'z-o'zidan ma'muriy vazifalardan ozod bo'lgan avliyo butun kuchini yangi ijodlar yozishga qaratdi. U bu yerda shunchalar yozganki, qog‘oz topishda doim muammo bo‘lardi.

Yepiskop ma'muriy boshqaruvdan chetlashtirilganiga qaramay, Lyubostinda u hali ham yeparxiya hayotida qatnashishi kerak edi. Yepiskop huzuriga kelgan ruhoniylar unga vaziyat haqida xabar berib, undan ko‘rsatma va buyruqlar oldilar. Bu tashriflar nemislarda shubha uyg'otdi. Lyubostinda gestapo episkopni so'roq qilishni davom ettirdi. Shu bilan birga, nemislar hukmdorning obro'sidan o'zlarining targ'ibot maqsadlarida foydalanishga harakat qilishdi, ammo dono episkop ularning ayyor takliflarini rad etdi va ularning rejalarida qatnashmaslikka muvaffaq bo'ldi.

Uy qamog'ida bo'lishiga qaramay, avliyo sevimli suruvining taqdiriga befarq qolmadi. 1941 yil kuzida nemislar Kralyevoda erkak aholini ommaviy hibsga olish va qatl qilishdi. Boshlangan fojia haqida bilib, yepiskop Nikolay, rasmiy taqiqlarga qaramay, o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, shaharga yetib keldi va shaxsan nemis komendantiga qon to'kilishini to'xtatishni so'rab murojaat qildi.

Yepiskop uchun og'ir zarba nemislar tomonidan Jicha monastirini bombardimon qilish edi, o'shanda Rabbiyning yuksalish cherkovining butun g'arbiy devori deyarli butunlay vayron bo'lgan. Shu bilan birga, monastirning barcha binolari, shu jumladan episkopning qarorgohi vayron bo'ldi.

Vaziyatning og'irlashishi tufayli episkop Nikolayning mavjudligi nemislar uchun tobora muammoli bo'lib qoldi. Ular mahbusni Serbiya shimoli-g'arbidagi Pancevo yaqinidagi Voylovitsa monastiri sifatida tanlangan uzoqroq va xavfsizroq joyga ko'chirishga qaror qilishdi.

1942 yil dekabr oyining o'rtalarida u Voylovitsaga olib borildi, u erda biroz keyinroq Serbiya Patriarxi Gabriel ham olib ketildi. Yangi joyda rejim ancha qattiqroq edi. Mahbuslar doimiy ravishda qo'riqlanardi, deraza va eshiklar doimiy ravishda yopilgan, tashrif buyuruvchilar yoki pochta jo'natmalarini qabul qilish taqiqlangan. Mahbuslar, shu jumladan episkop Nikolay, tashqi dunyodan deyarli butunlay izolyatsiya qilingan. Oyda bir marta diniy masalalar va Serbiya Patriarxiyasi bilan aloqalar uchun mas'ul bo'lgan kapitan Mayer mahbuslar bilan uchrashish uchun kelgan. Nemislar cherkovni ochishdi va Ilohiy Liturgiyani faqat yakshanba va bayramlarda nishonlashga ruxsat berishdi. Xizmatda faqat mahbuslar qatnashishi mumkin edi. Qattiq izolyatsiyaga qaramay, episkop Nikolayning monastirda mavjudligi haqidagi xabar tezda butun hududga tarqaldi. Atrofdagi qishloqlar aholisi bir necha bor ibodat qilish uchun monastirga kirishga harakat qilishdi, ammo xavfsizlik bunga to'sqinlik qildi.

Voilovitsada episkop Nikolay o'z ishini tark etmadi. U bir vaqtning o'zida Vuk Karajich tomonidan yakunlangan Yangi Ahdning serbcha tarjimasini tahrirlash vazifasini oldi. Yangi Ahdning boshqa xorijiy tillardagi eng nufuzli tarjimalarini taqdim etib, u Ieromonk Vasiliy (Kostich) bilan birga ishlay boshladi. Voilovitsadagi deyarli ikki yil bu ishga bag'ishlandi. Natijada Yangi Ahdning yangilangan nashri tugallandi. Yangi Ahdni tuzatish bilan bir qatorda, episkop butun daftarlarni turli xil ta'limotlar, she'rlar va qo'shiqlar bilan to'ldirdi, ularni turli ruhoniylarga va uning qalbida qadrli odamlarga bag'ishladi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, episkop Belgrad gazetalaridagi fotosuratlar bilan marhumlarning nekroloqlarini kesib tashlagan va doimo ularning ruhlari tinchlanishi uchun ibodat qilgan.

O'sha kunlardan boshlab, episkop Nikolay tomonidan bitta daftarda yozilgan "Ibodat kanoni" va "Voilovachskayaning eng muqaddas Theotokoslariga ibodat", shuningdek, keyinchalik Vena shahrida yozilgan "Nemis süngülü soyasida uchta ibodat" saqlanib qolgan.

1944 yil 14 sentyabrda Yepiskop Nikolay va Serbiya Patriarxi Gabriel Voilovitsadan Daxau kontslageriga yuborildi va u erda urush oxirigacha qolishdi.

1945-yil 8-mayda ularning ikkalasi ham Amerika qoʻshinlari tomonidan ozod qilindi. Kontslagerdan ozod etilgandan so'ng, avliyo o'z vataniga qaytib kelmadi, u erda kommunistlar hokimiyatga keldi. Qolaversa, u yangi hokimiyat tomonidan xalq xoinlari qatoriga yozildi, uning nomi uzoq yillar davomida iflos tuhmatlar ob'ektiga aylandi.

Shunga qaramay, serb xalqi avliyoning chet eldagi faoliyatini diqqat bilan kuzatib, uning og'zaki va yozma so'zlarini mehr bilan tingladi. Avliyoning asarlari o'qildi va ko'paytirildi, qayta aytildi va uzoq vaqt eslab turildi.

Sog'lig'i yomonlashganiga qaramay, Vladika Nikolay missionerlik va cherkov faoliyati uchun kuch topdi, AQSh va Kanadaning kengliklarini kezdi, ko'ngli zaiflarni rag'batlantirdi, urushda bo'lganlarni yarashtirdi va Injil e'tiqodi va hayot haqiqatlarini izlayotgan ko'plab qalblarga o'rgatdi. Xudo. Amerikaning pravoslavlari va boshqa nasroniylari uning missionerlik faoliyatini yuqori baholadilar, shuning uchun u haqli ravishda Yangi Qit'aning havoriylari va missionerlari qatoriga kiradi. Avliyo Nikolay Amerikada serb va ingliz tillarida yozish va ilohiyot faoliyatini davom ettirdi. U imkon qadar serb monastirlariga va o'z vatanidagi ba'zi tanishlariga yordam berishga harakat qildi, kamtarona posilkalar va xayr-ehsonlar yubordi.

AQShda episkop Nikolay Libertivil monastiridagi Avliyo Sava seminariyasida, Nyu-Yorkdagi Muqaddas Vladimir akademiyasida va Rossiya seminariyalarida - Jordanvildagi Muqaddas Uch Birlik va Pensilvaniya shtatining Janubiy Kan'on shahridagi Avliyo Tixonda dars bergan.

Yepiskop Nikolay seminariyadagi ishdan bo'sh vaqtini Amerikada bo'lgan davrida faoliyatining eng yorqin va boy tomonini aks ettiruvchi ilmiy va adabiy ishlarga bag'ishladi. U ko'p yozgan, doimiy va turli mavzularda yozgan. Avliyo boy adabiy meros qoldirdi.

Uyda Yugoslaviya kommunistlari hukmdorni unutmadilar. Ma'lumki, 1950 yilda yangi patriarx saylanganda, avliyoning ismi hokimiyatning fikriga ko'ra, hech qanday holatda patriarxal taxtga nomzodlar qatoriga qo'shilmasligi kerak bo'lgan episkoplar ro'yxatida edi. Boshqa serb yepiskoplari bilan bir qatorda, episkop kommunistik rejimning ashaddiy raqibi sifatida qayd etilgan. Kommunistik hokimiyat qarori bilan yepiskop Nikolay Yugoslaviya fuqaroligidan mahrum qilindi, bu nihoyat uning vataniga qaytish imkoniyatiga chek qo'ydi. Shunga qaramay, Muqaddas Sinod unga har yili yaqinlashib kelayotgan Yepiskoplar Kengashlari to'g'risida xabar berib turdi, u endi qatnasha olmagan.

Vladyka hayotining so'nggi oylarini Janubiy Kan'ondagi (Pensilvaniya) rus monastirida o'tkazdi. Dam olishdan bir kun oldin u ilohiy liturgiyaga xizmat qildi va Masihning Muqaddas sirlarini oldi. Avliyo 1956 yil 18-mart, yakshanba kuni erta tongda Rabbiyning huzuriga tinchlik bilan jo'nadi. Muqaddas Tixon monastiridan uning jasadi Libertivildagi Avliyo Sava monastiriga ko'chirildi va 1956 yil 27 martda u ko'p sonli serblar va boshqa pravoslav dindorlar ishtirokida ma'bad qurbongohi yonida dafn qilindi. butun Amerikadan. Serbiyada episkop Nikolayning o'limi haqidagi xabar bilan ko'plab cherkov va monastirlarda qo'ng'iroqlar chalindi va xotira marosimlari o'tkazildi.

Kommunistik targ'ibotga qaramay, episkop Nikolayga hurmat o'z vatanida o'sib bordi va uning asarlari chet elda nashr etildi. Ota Jastin (Popovich) 1962 yilda serb xalqi orasida Avliyo Nikolay haqida birinchi bo'lib avliyo sifatida ochiq gapirgan va San-Frantsiskolik Avliyo Ioann (Maksimovich) uni "buyuk avliyo, bizning kunlarimizning Xrizostomi va ekumenik" deb atagan. 1958 yilda pravoslavlik o'qituvchisi".

Aziz Nikolayning qoldiqlari 1991 yil 5 mayda Amerika Qo'shma Shtatlaridan Serbiyaga olib kelingan, u erda ularni aeroportda Serbiya Patriarxi Pavlus, ko'plab episkoplar, ruhoniylar, monastirlar va odamlar kutib olishgan. Vracardagi Sankt Sava cherkovida, so'ngra Zhichskiy monastirida tantanali yig'ilish o'tkazildi, u erdan qoldiqlar o'zining tug'ilgan Lelik qishlog'iga ko'chirildi va Nikolay Myra cherkoviga joylashtirildi.