Suzdallik avliyo Dionisiy. Suzdal avliyo Dionisiy - Suzdal - Tarix - Maqolalar katalogi - Shartsiz sevgi

, aziz

Yolg'izlikni sevib, abbatning marhamati bilan Dionisiy Rossiyaning shimoliga nafaqaga chiqdi. Volga qirg'og'ida, Nijniy Novgorod ostida, avliyo o'zi uchun g'or qazib, unga joylashdi. Avvaliga u bu erda zohid bo'lib yolg'iz yashadi, keyin unga sukunat izlovchilar yig'ilganda, taxminan bir yil davomida u monastirga asos soldi. E'tiqod qoidalarini keng bilish va qat'iy zohidlik hayoti bilan u o'ziga nisbatan umumbashariy hurmat qozondi. Zamondoshlar uni ko'rdilar " muloyim, ehtiyotkor, Muqaddas Bitikni yaxshi biladigan, ibratli, ro'za tutishda ulug'vor va hammaga muhabbatli odam."

Uning rahbarligida Suzdallik ruhoniy Evtimiy va ruhoniy Makarius Jeltovodskiylar tarbiyalangan.

Uning ierarxal xizmati yillari muhim davrga to'g'ri keldi - Rus tatar bo'yinturug'ini tashlashga ko'tarildi. 31 mart kuni Nijniy Novgorod aholisi tomonidan qo'lga olingan tatar qo'mondoni o'zini episkop sudida topdi, Sankt-Dionisiyda kamondan o'q uzdi. Ammo Rabbiy O'zining tanlaganini saqlab qoldi - o'q faqat episkop mantiyasiga tegdi. Yilda, Sankt Dionisiyning duosi va, ehtimol, muharrirligi ostida rohib Lavrenty mashhur Laurentian yilnomasini tuzdi, bu Rusni ozodlik uchun kurashga ilhomlantirdi.

Avliyo pravoslavlikning pokligi uchun g'ayratli kurashchi edi. U Strigolniklarning bid'atiga qarshi kurashda ko'p ish qildi.

Dionisiyning sayohati Moskva-Litva kelishuvi yilidagi yakun bilan bog'liq deb hisoblashga asos bor, unga ko'ra Litva Buyuk Gertsog Vladislav (Yagailo) pravoslavlikni qabul qilishga va Buyuk Gertsog Dimitriy Donskoyning qiziga uylanishga va'da berdi. Shubhasiz, ushbu kelishuv bilan bog'liq holda, yilda tashkil etilgan Kiev Metropolisining bo'linishini Metropolitan Pimen boshqaradigan Moskva qismiga va Metropolitan Kipr boshchiligidagi Litva qismiga tugatish to'g'risida qaror qabul qilindi. Dionisiy qayta birlashtirilgan butun Rossiya metropoliyasini boshqarishi kerak edi.

Yilda Sankt-Dionysius Patriarx Nil tomonidan "Rossiya Metropoliti" sifatida o'rnatildi. Ammo Kievga qaytib kelganida, avliyo Kiev knyazi Vladimir (Vasiliy) Olgerdovichning buyrug'i bilan hibsga olindi, chunki bu vaqtga kelib Yagiello Dimitriy Donskoy bilan kelishuvni buzgan va Dionisiy tomonidan metropolitenni bosib olish to'g'risidagi shartnoma ham buzilgan edi. yaroqsiz holga keladi. Litva knyazlari Moskva knyazi Litva Buyuk Gertsogi Olgerdning talabiga binoan butun Rossiyaning metropoliteni etib tayinlangan Kiprni Moskvadan haydab chiqarganidan norozi edi. Dionisiy Konstantinopolga Litva knyazlarining buyrug'isiz borganlikda ayblangan.

Muqaddas Dionisiy, dunyodagi Dovud, taxminan 1300 yilda Kiev chegarasida tug'ilgan. Ota-onalar kim bo'lgan va ular qaerda yashaganligi noma'lum. O'qish va yozishni o'rganib, u dastlabki yillar monastir hayotining jasoratlariga o'zini bag'ishladi Kiev Pechersk lavrasi. Bu erda u rohib bo'ldi va tez orada ierodeakonga aylandi. Qattiq astsetik hayot avliyo Dionisiyning ruhi uchun oziq-ovqat edi: Muqaddas Yozuvlarni, cherkov otalarini o'qish, ibodat qilish, hushyorlik, tiyilish uning doimiy o'rganish mavzusi edi. Lekin uning pok qalbi, hammasi alangaga o'ralgan Ilohiy sevgi, erishish uchun tushunarsiz tashnalik bilan yondi.

Uning Kiyevda qolish niyati yo‘q edi: uning qalbi sahro sukunatini orzu qilardi. Zohidning yolg'iz hayoti qanchalik ko'p mehnatni ifodalasa, unda qancha qiyinchiliklar bo'lsa, unga shunchalik yaxshi tuyulardi. Unga hamma narsa mumkindek tuyuldi: har bir mehnat oson, har bir mahrumlik arzimas, barcha qayg'ular orzu qilingan, chunki u ilohiy istak bilan yonardi. Monastirning asketlari orasida yolg'izlik ishlari uchun joy topish uchun unga hamroh bo'lishga tayyor rohiblar bor edi. Kiev-Pechersk ziyoratgohining xotirasini saqlab qolishni istab, unga iliq ibodatlar yuborilgan Avliyo Dionisiy birinchi navbatda Xudoning bo'lajak avliyolari Entoni va Feodosiy bilan birga Xudo onasining Pechersk piktogramma nusxasini yaratishga g'amxo'rlik qildi. U bilan va boshqa ba'zi Kiev-Pechersk piktogrammalari bilan Avliyo Dionisiy o'z sayohatchilari bilan Kiyevdan yo'lga chiqdi. Bu Moskvada Jon Danilovich Kalita hukmronligining birinchi yillarida, Tverskoy knyazi Aleksandr Mixaylovich bilan o'jar kurashdan so'ng, 1328 yilda u uzoq vaqtdan beri orzu qilgan Vladimir Buyuk Gertsog unvonini oldi.

O'sha kunlarda yolg'iz hayotni istagan har bir kishi yolg'iz o'zi yoki do'stlari bilan cho'lga yoki o'rmonga bemalol borishi, o'zi uchun kulba qurish yoki xohlagan joyda g'or qazib, shu erda yashashi mumkin edi. Xususiy mulkdorlarga tegishli bo'lmagan juda ko'p tekin yerlar mavjud edi. Bir necha kishi germitlar yoniga yig'ilganda, ular cherkov qurdilar, shahzodadan bu erga egalik qilish huquqini va mahalliy avliyodan cherkovni muqaddaslash uchun ruxsat so'rashdi va monastir tashkil etildi.

Ko'p joylar va cho'llarni bosib o'tib, Avliyo Dionisiy va uning hamrohlari nihoyat Nijniy Novgorodga etib kelishdi, keyin Nijniy Novgorod knyazligining asoschisi, Buyuk Gertsog Konstantin Vasilyevichning akasi Suzdal knyazi Aleksandr Vasilyevich boshqargan. Xudoning zohidi o'z hamrohlari bilan Volga daryosining o'ng qirg'og'ida shahar ostidagi "uch dala" tog'ining yonbag'rida to'xtadi. Bu hudud, go'yo monastir qurilishi uchun mo'ljallangan edi: bu erda, daryodan bir oz narida, o'sha paytda ikkita g'orda Xudo uchun ishlaydigan zohidlar bor edi. Va bu tog' monastir hayotini sevuvchilarning e'tiborini tortganligi ajablanarli emas. Bu hudud Volga mintaqasidagi eng go'zal joylardan biridir. Tog'ning konturi, balandligi, Volga ustidagi tog'ning tikligi butun atrofdagi maydondan yuqorida turadi. Tog'ning bu chetidan Volga va Trans-Volga mintaqasining go'zal manzarasi ochiladi: Volga bo'yi o'tloqlari va o'tloqlar bilan chegaradosh o'rmonlar. Tabiatning ko‘zga ko‘ringan go‘zalliklarini tafakkur qilishdan inson qalbi beixtiyor barchaning Yaratuvchisi va Parvardigoriga intiladi. Bu yerda insonning ko‘z o‘ngida tabiatning buyuk kitobi aniq ochilgan bo‘lib, unga ko‘ra kitobsiz odamlarning har biri Yaratganning buyukligi va ezguligini ko‘rishi, ruhan samoga uchishi; va Muqaddas Dionisiy bu hududni ham yaxshi ko'rardi, chunki u beixtiyor Kiyev balandliklariga o'xshashligi bilan hayratga tushadi.

Xudo onasining Pechersk belgisi
yaqinlashib kelayotgan St. prpp. Entoni va
Teodosius Pecherskiy. 17-asr

Dnepr cho'qqilarining go'zalligini Nijniy Novgorod atrofi bilan taqqoslab, "Rossiyaning muqaddas joylariga sayohatlar" muallifi A. N. Muravyov aytadi: "Ikkala qirol daryosi ham rus qalbiga bir xil darajada yaqin: Dnepr to'lqinining chayqalishi ham xuddi shunday yoqimli eshitiladi. Qumli qirg'oqlarni yorib o'tganlarida unga Volga kabi va bu yangi sahroda osoyishta yolg'izlikni tanlagan Pechersk zohidini bunday eslatish juda xursand qilgani tushunarli.

Avliyo Dionisiy o'zining zohidlik ishlari uchun o'z qo'llari bilan o'zi uchun g'or qazib, unga joylashdi; u bilan kelgan rohiblar undan o'rnak olishdi. Ammo zohid va zohid sifatida Xudoning tanlangani bu erda uzoq vaqt yashamadi, tez orada odamlar uning harakatlari haqida bilib oldilar. Ular uning oldiga qalbga foydali suhbat va ruhiy maslahat uchun kelishdi - mehribon zohid ularni rad etmadi - yoki hayot uchun zarur bo'lgan narsalarni olib kelishdi, boshqalari unga hamroh bo'lishni so'rashdi. Najotkorning so'zlarini eslab: "Boringlar, Mening nomim bilan ikki yoki uchtasini to'planglar, Men borman, Men ularning o'rtasidaman" (Mat. 18:20) - va shoh Dovudning qo'shig'i: "Mana, nima yaxshi? yoki qizil nima, lekin agar birodarlar birga yashasalar ”(Zab. 133:1) - Xudoning zohidi cho'l hayotining ekspluatatsiyasini izlayotgan har bir kishini mamnuniyat bilan qabul qildi. Shunday qilib, u bilan birga monastirlik qilishni istaganlar paydo bo'lganda, u tog'ning keng etagida Kiev g'orlari monastiri va u erdan olib kelingan Kiev g'orlari ikonasi sharafiga nomlangan G'orlar monastirini qurdi. va uning asosida g'orlar ustiga, va u erda birinchi ma'badni qurdi.Tog'li samoviy qishloqlarga ibodat qurbonligining belgisi sifatida Rabbiyning yuksalish sharafi va ulug'vorligi uchun. Ushbu ma'badda Kievdan olib kelingan G'orlar Onasining belgisi o'rnatilgan. Ma'bad qurilganda, shubhasiz, monastirlar qarorgohi uchun kameralar, keyin esa boshqa monastir binolari qurilgan. Monastirning zarur binolari qatoriga o'sha davrdagi monastirlar odatda hayvonlardan va o'g'rilar hujumidan himoyalanish uchun o'ralgan baland yog'och panjarani ham kiritish kerak.

Nijniy Novgorod g'orlari monastirining boshlanishi shunday edi. Uning poydevori, Sankt-Dionysius va u tomonidan tonsured qilinganlar hayotiga muvofiq, odatda 1330 atrofida qo'yiladi.

Yangi qurilgan monastirda avliyo Dionisiy birinchi abbat bo'lib, avval abbat, keyin esa arximandrit darajasiga ega. Monastirning ichki tuzilishi qadimgi monastir jamoasi qoidalariga asoslangan edi. Monastirning kenobitik nizomi Kiev-Pechersk monastiridagi bilan bir xil edi, uning asoschisi kelgan joydan. Kiev-Pechersk monastirining rohiblarining hukmronligi rohib Teodor Studit monastirining ustavi yoki Studitning nizomi bo'lib, oddiyroq va murakkab bo'lmagan. Studian qoidasi ruhida, har bir cherkov xizmati alohida yuborildi va Pechersk monastirining asketlari har kuni cherkovda Midnight Office, Matins, uchinchi, oltinchi va to'qqizinchi soatlarda, Mass, Vespers va Compline uchun yig'ilishdi. bu xizmatlar orasida tez-tez namoz o'qish. Shunday qilib, zohidlarning kuni yarim tunda boshlandi va havoriyning amriga ko'ra, tinimsiz ibodat cherkovda ham, kamerada ham ularning doimiy hukmronligi edi. Zohidlarning kamtarona ehtiyojlari, o'zlarining doimiy mehnatlari bilan, solih mehmonlar va qo'shni aholining qurbonliklari bilan qondirildi, ular monastir aholisidan katta ma'naviy foyda olishlarini anglab, g'ayrat bilan ularga kerak bo'lgan hamma narsani, so'z bo'yicha etkazib berishdi. havoriyning: biz siznikini o'rib olamiz” (1 Kor. 9:11).

Avliyo Dionisiy binoga baraka beradi
G'orlar monastiri

Cherkov va iqtisodiy tartib uchun Avliyo Dionisiy Kiev-Pechersk monastiridan o'rnak olib, qattiq yoki bo'sh kitoblar va Kelar deb nomlangan maxsus kitoblarni boshladi. Ozuqa yoki depozit daftarlarida turli shaxslar tomonidan monastirga o'z ruhlari yoki qarindoshlari xotirasi uchun qilingan barcha hissalar va xayr-ehsonlar qayd etilgan bo'lib, unda bu hissa qo'shuvchilardan qaysi biri uchun qachon va qanday dafn marosimi yuborilishi va qanday yem qo'yish kerakligi ko'rsatilgan. O'sha kunlar birodarlar. Va Kelar kitoblarida butun yil uchun jadval bor edi, qachon nima qilish kerak, qancha va kim posilkada kiyinish kerak, qanday ovqatni qo'yib yuborish kerak, qaerga va nima uchun monastirdan xabarchilar yuborish kerak edi.

Monastir hayotining mehnatlari va mardonavorlarida birodarlarning rahbarligini qabul qilgan Avliyo Dionisiy o'zining kamtarligi va turmush tarzini o'zgartirmadi va birodarlarga so'z bilan emas, balki o'z namunasi bilan ko'rsatma berib, ishga va cherkovga ketdi. birinchi navbatda xizmat. Qattiq astsetik hayot va imon va taqvoni keng bilish tufayli u o'ziga nisbatan umumbashariy hurmat qozondi. Zamondoshlari uni “sokin, muloyim va kamtarin, dono va mulohazakor va ilohiy Bitikda nafis, kitoblarda esa hikoyachi; shunchaki ayting: u har qanday fazilatda muvaffaqiyat qozonadi va barcha darajalarni bosib o'tdi, najotga kirpi. Chernorit bo'lishni istaganlarning hech birini, na kambag'al, na boyni rad etmasdan, u to'satdan siqilmadi va bundan oldin u har qanday itoatkorlikda sinovdan o'tkazdi va tonusga uchraganlardan qattiq hayot, to'liq kamtarlik va o'zini o'zi rad etishni talab qildi. O'zini nasroniylik fazilatlari va fazilatlarida yuksak bo'lish Xristian ta'limoti, shuningdek, u o'z monastirining zohidlariga ko'rsatma berdi va nasroniy taqvodorligini va Xushxabarning yuksak haqiqatlarini o'rgatdi. U ulardan nasroniylik e'tiqodi va monastir asketizmi haqiqatlarida o'zlari boshqalarga maslahatchi bo'lishi mumkin bo'lgan odamlarni shakllantirishga harakat qildi. Shu maqsadda imonimiz asoschisi Rabbimiz Iso Masihdan o'rnak olib, Sankt. Dionisiy o'zining ko'p sonli birodarlari orasidan 900 yoki undan ko'proq kishiga yetib, hayotning og'irligi bilan ajralib turadigan o'n ikkita shogirdni tanladi, ularga ilohiyot va imon va taqvoning yuksak qoidalarini o'rgatdi. Darhaqiqat, buyuk ustozning tajribali rahnamoligida ajoyib shogirdlar yetishib chiqdi. Ulardan ba'zilari o'zlarining monastirlarida qabrgacha ishladilar va faqat ba'zida buyuk ustozlari tomonidan yuborilgan holda uni tark etishdi. turli mamlakatlar xushxabar ta'limotini va nasroniy fazilatlarini ekish uchun. Boshqalar esa, Xudoning inoyatining ichki jozibasi yoki Xudoning irodasiga bo'ysunish uchun kamtarona yangi boshlovchiga bo'ysunish uchun uni turli joylarda yangi monastirlar ochish uchun qoldirdilar. Afsuski, tarix biz uchun Avliyo Dionisiyning barcha o'n ikki sheriklarining ismlarini saqlab qolmagan. Monastirlarni tashkil etish bilan mashhur bo'lgan bu tanlangan shogirdlardan ikkita yorug'lik chiroqlari ayniqsa diqqatga sazovordir va ularning ikkalasi ham Nijniy Novgorodda tug'ilganlar - bu Suzdallik rohib Evtimiy va Unjenskiy va Jeltovodskiy rohib Makarius.

Eski g'orlar monastiri
(XVI asrda tog' bilan qoplangan)

Dionisiyning tanlangan shogirdlari orasida Pavlus Uzun bo'lgan, ajoyib, kitobiy rohib, o'zining fazilatlari va bilimlari bilan ulug'vor edi va u faylasuf unvonini oldi. "Suhbat vaqti sizniki bo'lganida," deydi yilnomachi u haqida, "u dono va foydalidir va uning so'zi ilohiy tuz bilan erigan". Muqaddas Dionisiyning marhamati bilan, boshqa vazifalardan tashqari, u itoatkorlikning o'ziga xos turini ham ko'tardi: "kitobni yozish".

Solnomachining so'zlariga ko'ra, u "ko'plab ta'lim kitoblarini yozgan va ularni episkopga yuborgan". Per nasroniylarning ekspluatatsiyasi, so'zda va ishda azob chekayotgan har bir kishiga yordam berishga tayyorlik, ma'naviyatli va uni sevgan va hurmat qilgan. Zohidning barcha fazilatlari bilan bezatilgan u 1383 yil 1 yanvarda dam oldi. Uni taniganlarning barchasi uning o'limida ko'p ko'z yoshlarini to'kishdi. Motam tutganlar orasida oqsoqol Avliyo Dionisiyning o'zi ham bor edi.

Shunday qilib, Dionisiy tomonidan asos solingan Pechersk monastiri o'zining birinchi yillaridanoq u o'z devorlari ichida tarbiyalagan va keyinchalik mintaqalarda boshqa ko'plab monastirlarning asoschilariga aylangan ko'plab asketlar uchun xristian e'tiqodi va taqvodorlik maktabiga aylandi. Nijniy Novgorodga ulashgan.

Ularning yuqoriligi bilan axloqiy fazilatlar Avliyo Dionisiy nafaqat monastir hayotining yolg'izligini izlayotganlar orasida, balki o'sha davrning ko'plab olijanob odamlari orasida hurmat va muhabbatga sazovor bo'lgan va uning monastiriga nafaqat oddiy odamlar, balki boyarlar va buyuk knyazlar ham tashrif buyurishgan. Ular bu erga zohiddan duo so'rash, undan duo olish, undan ma'naviy tarbiya so'zini eshitish, unga ruhiy qayg'ularini oshkor qilish va u bilan suhbatda tasalli va quvvat topish uchun kelishgan. Shu bilan birga, ular o'zlarining hissalari va xayr-ehsonlari bilan monastir ehtiyojlarida Avliyo Dionisiyga g'ayratli edilar.

G'orlar monastiri sinodikonining bo'lagi
ismlari bilan St. Dionisiy va uning shogirdlari.
1695

Turli xil hissalar va xayr-ehsonlar tufayli Pechersk monastiri tashkil topgan kundan boshlab tobora boyitib bordi va asta-sekin kengayib, butunlay qulay monastir qiyofasini oldi. Buyuk Gertsog Konstantin Vasilevich har doim Avliyo Dionisiyga chuqur hurmat bilan munosabatda bo'lgan va u cherkovlarni tashkil etishga katta g'amxo'rlik qilgan. Ammo Buyuk Gertsogning farzandlari, zodagon knyazlar Boris Konstantinovich, Andrey Konstantinovich rafiqasi Anastasiya Ivanovna va Dimitriy Konstantinovich bilan birga, Avliyo Dionisiyning ruhiy tajribasini ayniqsa yuqori baholadilar va uning dono maslahat va ko'rsatmalarini qadrlashdi. Buyuk Gertsog Boris Konstantinovich hali ham Suzdalda yashab, otasini ziyorat qilganda, tez-tez Sankt-Dionysiusga tashrif buyurib, o'z hissalari va xayr-ehsonlari bilan monastir ehtiyojlariga yordam berdi. Shunday qilib, 1365 yilda ukasi Andrey Konstantinovichni xotirlash uchun u ikkita cherkov va qishloqlari bo'lgan uchta qishloqni G'orlar monastiriga berdi: Kadnitsi qishlog'i, Novoe qishlog'i va Katrinskiy qishlog'i. Va muborak malika Anastasiya Ivanovna, Sankt Dionisiyning ko'rsatmalaridan foydalanib, taxminan 1355 yilda Nijniy Novgorodda Muqaddas Konsepsiya nomi bilan monastirga asos solgan. Xudoning muqaddas onasi va turmush hayotini qizg'in ibodat va kambag'allarga bitmas-tuganmas sadaqa bilan o'tkazdi. Erining o'limidan so'ng, u Avliyo Dionisiydan farishtalarning monastir qiyofasini, Vassa nomini olgan va Teodoraning buyuk sxemasida tonza olish sharafiga muyassar bo'ldi.

Buyuk knyazlar bilan yaqin munosabatda bo'lgan Avliyo Dionisiy o'sha davrning mashhur ulamolariga ham shaxsan tanish edi. Metropolitan Teognost uni bilar edi; Uni O'rda sargardonligi paytida Nijniy Novgorodda bo'lgan Moskva mitropoliti Avliyo Aleksis ham tanigan va sevgan, Radonejdagi Sankt-Sergiy esa uning samimiy do'sti edi. Avliyo Aleksiy avliyo Dionisiyni abbat va arximandrit unvonlari bilan taqdirladi va 1371 yilda uni Suzdal va Nijniy Novgorod episkopi etib tayinlash uchun Moskvaga chaqirdi. O'z rohiblariga monastir hayoti qoidalarini o'rgatib, ularga kamtarlik, muloyimlik va tinchlikni eslatib, Avliyo Dionisiy birodarlar bilan xayrlashib, monastirni tark etdi.

Suzdal shahrining avliyosi bo'lgan Avliyo Dionisiy dastlab Nijniy Novgorodda yashagan. Va uning hukmronligi suruv uchun nafaqat ma'naviy, balki madaniy jihatdan ham foydali edi.

Shunday qilib, boshqalarning najoti uchun Xudoning avliyosi tayyor edi o'z hayoti xavf tug'diradi. Bunday sharoitda edi. Mamayev elchilarining irodasidan g‘azablangan xalq ularning ba’zilarining gapini bo‘ldi. Buyuk Gertsog Dmitriy Konstantinovichning buyrug'i bilan bosh elchi Murza Saraiko o'z mulozimlari bilan o'z xavfsizligi uchun qal'aga qamalgan. Ammo yovvoyi otryad qotilliklarni rejalashtirayotgani ma'lum bo'lganligi sababli, ular tatarlarni turli joylarga tarqatib yubormoqchi bo'lishdi. Bundan xabar topgan Sarayko avliyoning uyiga yugurib borib, hovliga o‘t qo‘yib, odamlarga qarata o‘q uzdi. Avliyo Dionisiy ham begonalarni ham, o'zinikini ham tinchlantirishga harakat qildi va o'sha paytda u deyarli hayotini yo'qotdi: bitta o'q uning mantiyasini teshdi. Bu 1375 yil 31 mart edi.

Xronikachi Lavrenty, G'orlar monastirining rohibi.
Kaput. M. Vajaev

Ushbu xavfdan ko'p o'tmay, Avliyo Dionisiy Novospasskiy arximandriti Maykl bilan yanada xavfli va uzoq davom etgan kurashga duch keldi. Bu kurash undan katta mehnat va jasoratlarni talab qildi. U Moskva knyazining niyatlariga qarshi chiqishi kerak edi, ko'p odamlar ma'naviy va dunyoviy arboblarning aksariyati. Biroq, u Xudoga umid va Radonejning Sankt-Sergius homiyligi bilan bunday qiyin vazifani muvaffaqiyatli bajardi. Kurashning sababi o'limning yaqinlashishi va Moskva Metropoliti Sankt-Aleksisning o'limi edi.

Keksalik kuchini zaiflashtirgan Avliyo Aleksis o'zining sevimli va hurmatli gegumen Radonej Sergiusni Moskva taxtiga o'z vorisi sifatida egallash istagini bildirdi. Ammo kamtar rohib unga taklif qilingan sharafni rad etdi. Bu rad etishni bilib, Buyuk Gertsog Dmitriy Ivanovich Donskoy Avliyo Aleksiydan Buyuk Gertsogning sevimli va e'tirofchisi va Buyuk Gertsog muhrining qo'riqchisi bo'lgan Arximandrit Mayklni Metropolis uchun duo qilishni so'radi. Bu Maykl yoki ular uni Mityai deb atashganidek, ko'zga ko'ringan, baland va tiniq nutqi bilan u kitoblarning kuchini yaxshi talqin qiladigan, barcha eski hikoyalar, kitoblar va masallarni biladigan va hamma narsa haqida notiq gapiradigan odam edi. Ammo saxiylik bilan Xudoning in'omlari bilan ta'minlangan, u bularning barchasi uniki emasligini zo'rg'a esladi, u mag'rur, mag'rur va takabbur edi. Avliyo Aleksiy o'zining yomon fazilatlarini yaxshi bilar edi va shahzodadan avliyodan Mityayni metropoliyaga duo qilishni so'raganida shunday dedi: "Mitya hali ham yaqinda rohib, u ruhiy tajribaga ega bo'lishi va monastirlikda ishlashi kerak. Xudo xoxlasa va Hazrati Patriarx uni sobori bilan duo qiling, keyin bo'lsin, lekin men uni duo qila olmayman.

Lavrentievning sarlavha sahifasidan parcha
yilnomalar. 1377

1378 yil 12 fevralda Avliyo Aleksis vafot etdi. O'limidan keyin Buyuk Gertsog yana taklif qildi Muqaddas Sergius ierarxning tayoqchasini tan oldi, lekin u rad etdi va avliyo Dionisiyni bu darajaga eng munosib odam deb ko'rsatdi; Muqaddas Aleksisning munosib davomchisi sifatida ko'plab boshqa odamlarning nigohi ham unga qaratildi. Ammo Buyuk Gertsog yana o'zining sevimli Novospasskiy arximandritiga murojaat qildi va Mityai metropolitenga saylandi. Bu mag'rur odam hatto o'z lavozimida to'g'ri munosabatda bo'lishni xohlamadi. Hali avliyo unvoniga bag'ishlanmagan bo'lsa-da, u metropolitenning uyiga joylashdi, metropoliten mantiyasida kiyinib, oq qalpoq kiyib, ierarx minbariga o'tirdi va nafaqat arximandritlarni, balki episkoplarni ham jazolashga ruxsat berdi. U Buyuk Gertsogni o'sha davr qoidalariga zid bo'lgan g'oya bilan ilhomlantirdi - uni Ekumenik Patriarx ishtirokisiz Moskvada metropolitan unvoniga bag'ishlash. Buyuk Gertsog allaqachon episkoplarni ushbu muqaddas marosimga taklif qilgan edi, ammo St. Dionisiy isyon ko'tardi: “Kim sizni o'zgartirishni o'rgatadi, hukmdor cherkov qonuni sizning ixtiyoringiz bilan? Ular sizdan va bizdan xohlagan narsa bo'lmasligi kerak. Solih Aziz shunday dedi. Dionisiy Buyuk Gertsogga murojaat qildi va u uning xohishini rad etdi. Bu shuhratparast Mityayni g'azablantirdi, u Sankt-Peterburgdan talab qildi. Dionisiy tushuntiradi: nega u unga ta'zim qilish uchun kelmadi? "Chunki", deb javob berdi St. Dionisiy - men episkopman, siz esa faqat ruhoniysiz: meni hukm qilish siz uchun emas. "Ha, men sizni ruhoniy sifatida tashlab ketmayman," deb qichqirdi Mityai, - va men sizning planshetlaringizni o'z qo'llarim bilan bahslashaman!

Muqaddas Dionisiy va Sergiy o'rtasidagi yaxshi munosabatlarni bilgan va ikkalasi ham unga qarshi fitna uyushtirganidan shubhalangan Mityai, u erda mitropolit unvonini olish uchun Konstantinopolga borishni xohlayotganini va shahzodani Buyuk Gertsogga Avliyo Dionisiydan shikoyat qiladi. avliyo Dionisiyni qamoqqa oldi. Ammo rohib Sergiy do'stini garovga oldi va Dionisiy ozod qilindi. Bir hafta o'tgach, Muqaddas Dionisiy haqiqatan ham Konstantinopolga jo'nadi, lekin o'z xohishi bilan emas va u erda metropoliten unvonini so'rash uchun emas, balki Ekumenik Patriarx Filotey uni cherkov ishi uchun u erga chaqirgani uchun. Bu 1379 yilda edi.

Bu vaqtda "cherkov g'alayonlari" birinchi marta XIV asrning 40-yillarida Pskovda paydo bo'lgan Strigolniklarning bid'atchiligidan rus cherkovining xavfi bilan tahdid qilingan. Bidatning etakchilari va tarqatuvchilari soch kesish bilan shug'ullanadigan Karp Strigolnik va deakon Nikita edi. Ular birinchi navbatda ruhoniylarning tartibsizliklariga hujum qilishdi va keyin ular episkoplar va ruhoniylar "pora evaziga", ya'ni haq evaziga ta'minlanganligini ta'kidlab, Muqaddas cherkov ierarxiyasini rad etishni boshladilar. Ruhoniylikni rad etib, bid'atchilar bir vaqtning o'zida muqaddas shaxslar tomonidan bajariladigan marosimlarni rad etishdi, o'liklarni xotirlashni ruhoniylar uchun daromad manbai sifatida rad etishdi; o'zlari xalqning xohishiga ko'ra, hech qanday tashabbussiz o'zlariga o'qituvchilar tayinlaganlar. Tavba qilish marosimi o'z-o'zidan o'ylab topilgan marosim bilan almashtirildi: ular erga yiqilib, tavba qilishni o'rgatishdi. Cherkov tizimini inkor etish ba'zi bid'atchilarni uning asoslarini inkor etishga olib keldi: Ekumenik va Mahalliy Kengashlar va hatto xushxabar yozuvlari.

Moskva va Butun Rossiyaning Metropoliti
Aleksi arximandritni muqaddas qiladi
Dionisiy Suzdal episkopi sifatida

Pskovdan Nikita va Karp Novgorodga ko'chib o'tishdi va bu erda ular kitobxonlar orasida o'z izdoshlarini topdilar. Novgorod arxiyepiskopi Aleksiy 1375 yilda Nikita va Karpni Muqaddas cherkovdan chiqarib yubordi va odamlar ularni daryoga cho'ktirishdi, bu so'zlar bilan: "Xushxabarda shunday yozilgan: agar kimdir imonlilardan birini yo'ldan ozdirsa, u uchun yaxshidir. uning bo'yniga tegirmon toshi siqib, dengizga otilib ketsin” (Mark 9:42). Ammo soxta o'qituvchilarning o'limi bilan bid'at to'xtamadi va episkop Aleksiy uning ko'payishiga qarab, uni yo'q qilish vositalarini ko'rmay, bu haqda Ekumenik Patriarxga yozib, undan yordam so'radi. Patriarx bu xabarni afsus bilan qabul qildi va bid'atni yo'q qilish vazifasini o'zi yaxshi hayot kechirgan, ayniqsa nasroniy ta'limotida tajribali va strigolniklarni cherkov bilan yarashtirishga qodir bo'lgan odam sifatida eshitgan Avliyo Dionisiyga topshirishga qaror qildi. ehtiyotkor ishontirish. Muqaddas Dionisiyni shaxsan ko'rishni va uni bid'atga qarshi kurashga ko'proq tayyorlashni istab, Patriarx unga Konstantinopolga kelishni buyurdi va u itoat qildi va buning uchun birinchi imkoniyat paydo bo'lishi bilanoq, "ko'plarga qaramay, kechiktirmasdan u erga bordi. mehnatlari, uzoq safar va tartibsizlik" (Cherkov), Ekumenik Patriarx Nilus arxiyepiskop darajasiga ko'tarilganida Avliyo Dionisiyga bergan maktubida aytganidek. Ushbu maktub bilan Patriarx, shuningdek, avliyo Dionisiy Konstantinopolga o'zboshimchalik bilan bormaganligi, go'yo o'zi uchun mitropolit unvonini so'rashning ambitsiyali rejalaridan xijolat bo'lgandek emas, balki sayohatni aynan "sobiq Patriarx uni ilgari ko'rishni xohlagani uchun boshlagani" haqida guvohlik beradi. ... kelishini buyurdi”. Muqaddas Sergiy buni, albatta, Avliyo Dionisiyning do‘sti sifatida bilar edi va u Buyuk Gertsogga Dionisiy Mityaning ierarxal unvonni olishiga to‘sqinlik qilmasligiga va’da berdi. Solnomachi, shubhasiz, Ekumenik Patriarx Dionisiyning Konstantinopolda paydo bo'lish buyrug'i haqida bilmagan. U faqat bilardi tashqi tomoni amallar: St nima. Dionisiy birinchi navbatda metropolga nomzod sifatida o'ylab topilgan, keyin esa qamoqqa olingan va Sankt-Sergiusning kafolati bilan undan ozod qilingan "bir hafta ikkilanmay, Nijniy Novgoroddan Volga bo'ylab Saraygacha Konstantinopolga yugurdi".

Bularning barchasini inobatga olgan holda, yilnomachi Aziz Dionisiy haqida aytadiki, u Buyuk Gertsogni "ayyor" va "muqaddasning leytenantini (ya'ni, Sankt-Sergiyni) berib, va'dasiga xiyonat qilgan"; lekin yilnomachi masalaning mohiyatini bilmagani uchungina shunday gapira oldi. Buyuk Gertsog har doim Sankt-Sergiusga ayniqsa chuqur hurmat va samimiy ishonch bilan to'lgan va u, ziyrak chol kabi, aldanib bo'lmasdi. Muqaddas Dionisiyga kelsak, u doimo o'zining aql-zakovati va taqvodorligi uchun hurmatga sazovor bo'lgan, Konstantinopoldan qaytib kelganida, ayniqsa, Buyuk Gertsogning inoyati bilan talab qilingan edi, agar Dionisiy "Buyuk Gertsogni aldaganida, albatta, sodir bo'lishi mumkin emas edi. ”

Avliyo Dionisiy Konstantinopolda taxminan uch yil turdi va Patriarx bilan suhbatlarida u Muqaddas Yozuvlarni chuqur bilimga ega bo'ldi, uning ruhi va ma'nosini nafaqat aqli bilan, balki yuragi bilan ham tushundi. Xudoning inoyati va ruhiy hayot tajribasi bilan boshqariladi. Shuning uchun u bu erda yunon avliyolarining umumiy hurmatiga sazovor bo'lgan; Shunday qilib, Patriarx Dionisiyni xizmatlari uchun hurmat qilishni xohlab, uni Suzdal, Nijniy Novgorod va Gorodetskiy arxiyepiskopi darajasiga ko'tardi va unga maxsus maktub berdi. Ushbu nizomda Avliyo Dionisiy aqli, hayoti, Muqaddas Yozuv darajasi va cherkov qoidalari, suruvni ko'rsatma va boshqarish uchun g'ayrat tufayli. "Biz uni sevgi bilan qabul qildik, - deb yozgan Patriarx o'zining Sankt Dionisiy haqidagi maktubida, "va uni har qanday maqtovga loyiq deb topdik, biz uning ro'zasini va ko'z yoshlarini, ibodatlarini va sadaqalarini ko'rdik, bularning barchasi Xudoning ruhiy odamini anglatadi. U muqaddas kengashda ham ishtirok etdi va episkoplar bilan Ilohiy Bitiklar haqida ma'naviy suhbatlashdi, o'zida imonga g'ayrat va ilohiy qonunlarni chuqur tushunishni ko'rsatdi. Shuning uchun u o'z soborini Novgoroddan keyin ikkinchi o'rinni egallagan arxiyepiskop darajasiga ko'tarish bilan arxiyepiskopning faxriy unvoni bilan taqdirlandi; unga yangi bayramlarni belgilash huquqi berildi va unga to'rtta xochli va xushxabarchilarning yuzlari bo'lgan buloqlar va felonionlar berildi ", bu qadimda metropolitenning mulki bo'lgan va faqat alohida rahm-shafqat belgisi sifatida edi. ba'zi episkoplarga berilgan. Patriarx o'z maktubida, yangi arxiyepiskop Rossiyada sevgi bilan qabul qilinishiga va hammadan tegishli itoatkor bo'lishiga ishonch bildirgan holda, shu bilan birga unga qarshi chiqishga jur'at etganlarni va u tomonidan boshqariladigan arxiyepiskopni cherkovdan chiqarib yuborishni qoralaydi. Unga yordam beradigan, yordam beradigan va yordam beradigan barchani Muqaddas Ruhning inoyati bilan duo qiladi.

Suzdal arxiyepiskopi Dionisiy
va Arximandrit Maykl shahzoda oldida
Dmitriy Ioannovich. Kimdan eskiz

Arxiyepiskop Dionisiyning hibsga olinishi.
"Yuz yilnomasi" dan eskiz
16-asrning ombori.

Aziz Vahiy. Radonejlik Sergius
arxiyepiskop Dionisiyni duo qiladi
Tsargradga suzib ketdi. Miniatyura
"XVI asrning yuz yilnomasi" dan.

Strigolniklarning bid'atini yo'q qilish bo'yicha ko'rsatmalar bilan birgalikda Patriarx Avliyo Dionisiyga Novgorodiyaliklar va Pskovitlar uchun "protorlar va boshqalar tayinlash bo'yicha" maktublar berdi, ularda boshqa narsalar qatorida tayinlash uchun pora o'rtasidagi farq tushuntirilgan. , Bu butunlay noqonuniy hisoblanadi va xarajatlar (tarixchilar va protorlar) o'rtasida, bir yoki boshqa ierarxik darajada tayinlash paytida, hech bo'lmaganda ayblanmaydi. "Bu boshqa masala, - deydi Patriarx maktublarida, - tayinlanish uchun qabul qilish va boshqa masala - zarur xarajatlarga sarflash".

Xulosa qilib aytganda, Patriarx Novgorod va Pskov aholisiga aytadi: "U ko'p narsalar haqida ozgina gapirdi va ularga muqaddas qonunlarning halol, taqvodor va g'ayratli qo'riqchisi bo'lgan Suzdal arxiyepiskopi Dionisiyga ko'rsatmalar berishni buyurdi. tafsilot. Bizning nomimizdan U sizni ziyorat qiladi va duo qiladi, o'rgatadi va ko'rsatma beradi, kerak bo'lgan narsani qo'llab-quvvatlaydi va sizni sobor va sobor bilan birlashtiradi. Apostol cherkovi Xudo; Uning og'zidan nima eshitsang, uni bizning so'zimizdek qabul qil».

Patriarxdan duo va maktublar olgan Avliyo Dionisiy Konstantinopoldan sharaf va shon-sharaf bilan ozod qilindi va 1381 yil oxirida u Rossiyaga qaytib keldi. Strigolnikovni o'zgartirish haqidagi patriarxal buyruqni tezda bajarishni xohlab, u to'g'ridan-to'g'ri Pskov va Novgorodga ketdi. Bu erda, patriarxal xatlarga ko'ra, u tovlamachilik yoki pora va qonun bilan belgilangan to'lov o'rtasidagi farqni muvaffaqiyatli tushuntirib berdi. O'zining yumshoq va dono ko'rsatmalari bilan u strigolniklar o'rtasidagi qo'zg'olon va vasvasalarni to'xtatdi va ularni cherkov bilan yarashtirib, ularni pravoslavlikka aylantirdi.

Novgorod va Pskovda bo'lganida, ma'rifatli va g'ayratli avliyo sartaroshlarga murojaat qildi. Pravoslav cherkovi , shu bilan birga u ruhoniylar va monastirlarning xulq-atvorini, ular tomonidan cherkov qoidalariga rioya qilishni chuqur o'rgandi. U cherkovlar va monastirlarni ziyorat qildi va ularda kuzatilgan dekanlarga g'amxo'rlik qildi va bu bilan u Patriarxning muqaddas qonunlarning qo'riqchisi haqidagi guvohligini to'liq oqladi. Bir marta Pskovdan besh verst narida joylashgan Snegotorsk gavjum monastiriga tashrif buyurgan Avliyo Dionisiy ko'plab rohiblarda ochko'zlik va itoatsizlikni payqadi. Patriarx tomonidan ruxsat etilgan avliyo Dionisiy Muqaddas Yozuvlar, kelishuv qarorlari, nomokanon va otalarning yozuvlari asosida rohiblardagi illatlarni qoraladi. U o'ziga xos hech narsaga ega bo'lmagan, lekin hamma narsa umumiy bo'lgan etakchi nasroniylarning misoliga ishora qilib, birinchi Ekumenik Kengashning rohiblar hech qanday mulkka ega bo'lmasligi kerakligi haqidagi qoidasiga ishora qildi, lekin hamma narsa o'z foydasiga berilishi kerak. monastirdan; Hujrasida qandaydir mulki bo'lgan har bir rohib o'zini Xudodan va Unga bo'lgan muhabbatdan uzoqlashtiradi, deb Buyuk Bazil qoidalariga ishora qilgan. Ammo rohiblarga o'rgatilgan qoidalar doimo ularning ko'z o'ngida bo'lishi uchun Avliyo Dionisiy bir vaqtning o'zida ularga monastir jamoati qoidalariga rioya qilish to'g'risidagi Nizomni yozdi. Bu maktubning o'zi Avliyo Dionisiy yilnomachilar tomonidan maqtalgan aql va bilimni oqlaydi. Maktubda yozilgan ko'rsatmalar, albatta, Sankt-Dionysius tomonidan o'zining Pechersk monastirida o'rnatilgan tartibning yo'l-yo'riqli qoidalaridan olingan ko'chirmadan boshqa narsa emas. O'zi monastir qoidalarining qat'iy qo'riqchisi bo'lgan Dionisiy Snetogorsk monastirining rohiblaridan ham ularni bajarishni talab qildi. Abbotning ham, birodarlar ham o'z mulkiga ega bo'lmasligi kerakligiga qo'shimcha ravishda, Avliyo Dionisiy, boshqa narsalar qatori, rohiblar kamerada ichmasliklari va ovqatlanmasliklari haqida ilhomlantirdi. Hech kim podvaldan ham, klyushnikdan ham non va ichimlik so'ramasligi kerak, agar kimdir ulardan so'rasa, ular gegumenning ruxsatisiz bermasligi kerak. Har bir kishi bir taomda birga ichishi va ovqatlanishi kerak va ovqatdan tashqari, eyish va ichish va undan ham ko'proq mastlik taqiqlanadi; Abbot hammaga tarqatadigan kiyim bo'lishi kerak va nemis matosidan hech qanday kiyim ishlatilmasligi kerak. Va nafaqat qo'y terisidan yasalgan, paxmoqsiz qattiq kiyimlar, balki abbotdan olish kerak bo'lgan onuchli poyabzal ham, hech kimda ortiqcha kiyim bo'lmasligi kerak. Jamoatda cherkov qoidalariga va Muqaddas Otalar qoidasiga muvofiq qo'shiq aytish kerak. Rohiblardan biri qaerga yuborilsa, u itoatsiz holda borishi kerak. Abbotdan so‘ramasdan, duoisiz hech kim ko‘chaga chiqmaydi. Hamma narsada abbotga itoat qilish kerak. Abbotning buyrug'iga qarshi chiqishga va janjal boshlashga, tavba qilishga jur'at etgan kishi qamoqqa tashlanadi. Itoatsizlar uch baravargacha jazolanishi kerak, so'ngra monastirdan haydab chiqarilishi kerak, unga mol-mulkidan hech narsa bermasdan, rohiblar jamoasiga hissa qo'shgan. Avliyo Dionisiy bunday muassasani Buyuk Bazil, Suriyalik Efrayim, Yuhanno narvon, Studit Teodor, Pachomius va boshqalarning so'zlari bilan oqlaydi va rohiblarga uni to'ldirish uchun o'qishni maslahat beradi. qisqa qoidalar bu zohidlarning ijodi. "Ular bilan, - deb o'rgatadi u, - siz itoatkorlik, kamtarlik va mukammal monastir hayoti uchun zarur bo'lgan boshqa fazilatlar haqida qoidalarni topasiz."

Aziz Dionisiyning parvozi
Tsargrad.
"Yuz" dan miniatyura
XVI asr yilnomasi.

Cherkov ma'muriyati va monastir tartibidan tashqari, Avliyo Dionisiy Pskovda bo'lganida, o'sha davrning noaniq sharoitlari talab qiladigan fuqarolik boshqaruvini ham boshqargan. Patriarx tomonidan vakolat berilgan arxpastor, Pskovitlarni kamtar qilib, ularni cherkov sudiga topshirishni xohlab, Pskovitlarga Buyuk Gertsog Aleksandr Yaroslavichning nizomiga qo'shimcha ravishda sud nizomini berdi. Bu maktubi bilan u “nima uchun yurish kerak”, qanday hukm qilish, kimni va qanday qatl etishni talab qildi va bunday farmonlarga bo‘ysunishni istamaydiganlarni la’natladi. Faqat o'n uch yil o'tgach, bu hukm Sankt-Dionysius harakat qilgan vaqt tartibsizliklar sabab, Metropolitan Cyprian tomonidan bekor qilindi.

O'zining patriarxal mandatini muvaffaqiyatli tugatgandan so'ng, Avliyo Dionisiy 1382 yil 6 yanvarda o'zining arxeparxiyasiga, Suzdal shahriga qaytib keldi. Bu erda, Rabbiyning Epiphany bayramida, u qildi kortej suvning barakasi uchun. Suzdalda Dionisiy o'zi bilan Konstantinopolda yuqori bahoga sotib olgan qimmatbaho xazinani - "Rabbiyning ehtiroslari", ya'ni Rabbimiz Iso Masihning azoblari paytida azob-uqubat asboblarining zarralarini olib keldi. Keyinchalik bu ziyoratgoh Pereyaslavl-Zalesskiyga, so'ngra Moskvaga ko'chirildi, u erda Annunciation soborida, kumush xoch shaklidagi piktogramma qutisida joylashgan. Bundan tashqari, Konstantinopolda bo'lganida, Avliyo Dionisiy Xudo onasining Xodegetriyasining asl ikonasining ikkita nusxasini yaratdi va ularni rohib Malachi bilan Nijniy Novgorod va Suzdal knyazliklariga yubordi. Bu nusxalar deyarli Dionisiyning o'zi tomonidan yaratilgan, hech bo'lmaganda yilnomaning so'zlari shunday xulosaga keladi: birini Nijniy Novgoroddagi Muqaddas Najotkor cherkoviga, ikkinchisini esa Suzdaldagi sobor cherkoviga qo'ydi. Dionisiy tomonidan Nijniy Novgorodga marhamat qilish uchun yuborilgan ziyoratgoh uzunligi 4,5 dyuym va eni 3,5 dyuym bo'lib, tasvirning o'zini qoplamaydigan kumush zarhal ramkada bo'lib, Sankt-Peterburg soborida muqaddas taxt orqasiga o'rnatilgan. Dionisiy U ko'pincha g'orlarning arximandriti darajasida ham, Suzdal episkopi darajasida ham ilohiy xizmatlarni bajargan.

Buyuk Gertsog Dmitriy
Ioannovich muhtaramni tanbeh qiladi
Sergius avliyoning parvozi uchun
Tsargraddagi Dionisiy. Kimdan eskiz
"XVI asrning yuz yilnomasi".

Ayni paytda, Dionisiy Konstantinopoldagi Ekumenik Patriarxga kelganida, Mityai u erga katta mulozimlari va metropoliten unvonini bag'ishlash uchun boy sovg'alar bilan bordi. Ammo mag'rur shuhratparast odam ustidan, Sankt-Sergiusning bashorati amalga oshdi, "u metropolitan bo'lishni behuda umid qiladi: u hech qachon Konstantinopolni ko'rmaydi"; Sayohat paytida u to'satdan kasal bo'lib, to'satdan vafot etdi. Uning dafn qilingan joyi Galat shahri edi.

Agar Patriarx Nil arxiyepiskop unvonini bergan Avliyo Dionisiyga moyil bo'lsa, u metropolitan unvonini so'rashi mumkin edi. Lekin u yerdagi sharafni emas, balki faqat Xudoning ulug'vorligini izladi. Yana bir oliy martabali izlovchi topildi; bu Pereyaslavl arximandrit Pimen, Mityaining hamrohlaridan biri edi. Va shahzodaning roziligisiz, yolg'on va poraxo'rlik bilan u metropoliten lavozimiga tayinlanganiga erishdi. Buyuk Gertsog bundan xabar topgach, Pimenni Moskvaga ketayotganda olib ketishni va qamoqqa yuborishni buyurdi va u o'zining yangi konfessi, Simonovskiy monastirining gegumeni, Avliyo Sergiusning jiyani Teodorga borishni buyurdi. Kiev Metropolitan Kiprni Moskvaga chaqiradi. 1381 yil may oyida Kipr Moskvada sharaf bilan qabul qilindi. Ammo 1382 yil avgustda, To'xtamishning bosqini paytida, u beparvolik bilan Moskvadan Tverga nafaqaga chiqdi, u erda o'sha paytda Moskva Buyuk Gertsogining eski dushmani Mixail Aleksandrovich hukmronlik qildi. Moskva knyazi xafa bo'ldi va bundan keyin yana Kievga nafaqaga chiqishga majbur bo'lgan Kiprni qabul qilishni xohlamadi. Kiprning o'rniga Pimen qamoqdan Moskvaga chaqirildi. Ammo u ham Suzdal shahridan Avliyo Dionisiyni chaqirgan, o'zining fazilatlari bilan uzoq vaqtdan beri mashhur bo'lgan va nasroniy o'qituvchisi sifatida Buyuk Gertsogning alohida e'tiborini qozongan Buyuk Gertsogning yuragiga tushmadi. sartaroshlarni ko'ndirish. Avliyo Dionisiy Moskvada paydo bo'ldi va Buyuk Gertsogdan Konstantinopolga metropoliten sifatida o'rnatilishi haqida buyruq oldi. 1383 yilda uning jo'nab ketgan kuni Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlusning bayrami edi. Dionisiyning sherigi Buyuk Gertsogning e'tirofchisi, gegumen Teodor edi, u uning buyrug'i bilan Kipr Metropoliti uchun Kievga borgan va avliyoni amakisi, rohib Sergius kabi hurmat qilgan.

Arxiyepiskop Dionisiyning kelishi
Suzdal shahrida. Kimdan eskiz
"XVI asrning yuz yilnomasi".

Moskva Metropolitining o'limi
Dionisiy. Kimdan eskiz
"XVI asrning yuz yilnomasi".

Dionisiyni ozod qilib, Buyuk Gertsog Patriarxning uning tayinlanishiga roziligiga shubha qilmadi. Avliyo Dionisiy, aslida, 1384 yilda butun Rossiyaning mitropoliti darajasiga ko'tarildi va Moskvaga jo'nadi. Ammo bu zohid o'zining yuksak martabasining burchini bajarishga mo'ljallanmagan. Yo'lda, Moskva oldidan, u birinchi navbatda o'zining ruhiy tug'ilgan joyi va eng qadimgi metropoliya sifatida Kiyevga tashrif buyurishni xohladi; lekin bu erda uning taqdirli soati kutib turardi. U Kievga kelganida, Kiev knyazi Vladimir Olgerdovich, Buyuk Gertsog Dmitriy Ivanovichning doimiy dushmani, u haqida bilib, uni hibsga olishni va qamoqqa olishni buyurdi. Kiyev shahzodasi, agar Moskva knyazi butun Rossiyaning mitropoliti Kiprni Moskvadan ixtiyoriy ravishda haydab chiqargan bo'lsa, u holda Kiev knyazi Dionisiyni ushlab turishini e'lon qildi. "Muqaddas cherkovga nisbatan bu, - deydi Chernigov arxiyepiskopi Filaret, - insoniy o'zboshimchalik Muqaddas cherkovga faqat azob-uqubat va tartibsizliklarni olib keladi. Aziz Dionisiyga nisbatan, bu Rabbiy yana bir bor va oxirgi marta uni poklovchi qayg'ularga bo'ysundirganini anglatardi. Muqaddas Yozuvlarda: “Rabbiy kimni sevsa, uni jazolaydi: O'zi yoqtirgan har bir o'g'lini uradi” (Ibr. 14:6). “Sening qonunlaringni o'rganish uchun azob chekayotganim men uchun yaxshidir” (Zab. 69:71), deb tan oladi muqaddas sano bastakori. Bir yildan ko'proq vaqt davomida astsetik-arxpastor asirlikda bo'lib, ibodat qilish va chin dildan tavba qilish bilan vaqt o'tkazdi va 1385 yil 15 oktyabrda Kievda hibsda vafot etdi va u erda Entoni g'origa dafn qilindi. Shunday qilib, buyuk zohid o'zining qutqaruv ishlariga poydevor qo'ygan G'orlarning o'sha lavrasida abadiy dam olishni tayinladi.

Arxiyepiskop Avliyo Dionisiyning ikonasi
Nijniy Novgorod va Suzdal.
Nijniy Novgorodning yuksalish sobori
G'orlar monastiri

Shunday qilib, Nijniy Novgorod g'orlari monastirining asoschisi, imon va taqvoning qattiq g'ayrati va dushmanlarga qarshi kurashda ularning mustahkam himoyachisi bo'lgan Sankt Dionisiy mehnat qilib, hayotini tugatdi. U kamtar zohidning jasorati va avliyoning yuksak ma'rifati bilan birlashdi. U o'zining uzoq mehnati davomida ko'p qayg'ularni boshdan kechirdi, lekin u barcha haqorat va baxtsizliklarga nasroniy kamtarligi va muloyimligi bilan chidadi va bir-biri bilan urushayotganlarni Sankt-Peterburgning so'zlari bilan o'rgatdi. Havoriy Pavlus: “Agar siz bir-biringizni tishlab yesangiz, bir-biringizdan uzilib qolmaslik uchun ehtiyot bo'ling” (Galat. 5:10). Muqaddas Dionisiy xotirasi barcha ruslar uchun muqaddas bo'lishi kerak: u Rossiyaga yaxshilik tilagan va u uchun juda ko'p yaxshi narsalarni qilgan. Dionisiy va uning shogirdlari va sheriklari - Muqaddas Evtimiy va Makariusning taqvodorligi nafaqat Nijniy Novgorod aholisi uchun, balki o'z kuchini xayrixohlik bilan Rossiyaning qalbiga imonda, nasroniylik umidida va sevgisida tarbiyaviy tarzda harakat qildi. ' va chet el qabilalarini Volga bo'yidagi Masih cherkovining bag'riga tortdi. Xudoning avliyosi rus xalqini naqadar ishtiyoq bilan sevgani - bu, masalan, 1377 yilda u Nijniy Novgorod va Moskva qo'shinlarining o'limi va keyinchalik Nijniy Novgorodning tatarlar tomonidan vayron qilinganligi uchun qattiq qayg'urganligidan dalolat beradi. Rabbiy uni ruhiy ishlari uchun ulug'ladi: yurakning yashirin fikrlarini ko'radigan samoviy hukm kursisi oldida Uning oqlanishining dalili sifatida uning muqaddas qoldiqlari chiriganlik bilan porladi. Keyinchalik, 1638 yildan 1686 yilgacha Kievga tez-tez dushman bosqinlari Dionisiyning qoldiqlari bilan birga Xudoning boshqa azizlarining qoldiqlarini yo'q qildi.

Pravoslav cherkovi avliyolar orasida Avliyo Dionisiyni kanonizatsiya qildi. ning sobiq rahbari sifatida Sankt Dionisiyga ruhiy hayot Nijniy Novgorod va Nijniy Novgorod ko'tarilish g'orlari monastirining asoschisi, Nijniy Novgorod aholisi har doim alohida hurmatni boshdan kechirgan. 1887 yilda eng muqaddas Theotokosning sobori cherkovidagi Pecherskiy monastirida chap tomonda uning nomi bilan atalgan ibodatxona tashkil etilgan. Monastirning kirish eshiklari tepasida 1649 yilda bu azizlarning homiylik shafoati va shafoati uchun Rabbiyning shafoatida qurilgan Suzdallik Avtimiy va Suzdallik Avtimiy va uning shogirdlari sharafiga qurilgan ma'bad bor. monastir va Nijniy Novgorod.

Avliyo Dionisiy, Suzdal arxiyepiskopi, dunyodagi Dovud, Kiev-Pechersk monastirining tonsureri bo'lgan, u erdan mahalliy marhamat bilan - Xudo onasining ikonasi bo'lajak hurmatli Entoni va Teodosiy bilan birga Volga bo'ylab kelgan. Nijniy Novgoroddan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Avliyo Dionisiy g'or qazdi va to'liq sukunatda ishladi. Birodarlar asta-sekin muqaddas zohidning oldiga kelishdi va taxminan 1335 yilda u Rabbiyning yuksalishi sharafiga monastir qurdi. Suzdallik avliyo Euthymius (Comm. 1 aprel) va Macarius of Jeltovodskiy, Unzhenskiy (Comm. 25 iyul) Avliyo Dionisiyning shogirdlari edi. 1352 yilda muqaddas oqsoqol o'n ikki birodarini xalqning ma'naviy ma'rifati va yangi monastirlar barpo etish uchun "yuqori shaharlar va mamlakatlarga, Xudo kimni barakali qiladi" ga yubordi. Aziz Dionisiy monastiri Nijniy Novgorod aholisiga yuqori foydali ta'sir ko'rsatdi. 1371 yilda avliyo shahzoda Andrey Konstantinovichning qirq yoshli bevasini monastirizmga aylantirdi, uning misolida ko'plab "bolyarinlar: xotinlar, bevalar va bokira qizlar" monastirlikni qabul qilishdi.

1374 yilda Avliyo Dionisiyga episkop unvoni berildi. Uning ierarxal xizmati yillari muhim davrga to'g'ri keldi - Rus tatar bo'yinturug'ini tashlashga ko'tarildi. 1375 yil 31 martda Nijniy Novgorod aholisi tomonidan qo'lga olingan tatar qo'mondoni episkop hovlisida paydo bo'lib, Aziz Dionisiyga kamon o'q uzdi. Ammo Rabbiy O'zining tanlaganini saqlab qoldi - o'q faqat episkop mantiyasiga tegdi. 1377 yilda Muqaddas Dionisiyning duosi bilan va ehtimol, muharrirligi ostida rohib Lavrenti Rusni ilhomlantirgan mashhur Laurentian yilnomasini tuzdi. ozodlik kurashi uchun.

1379 yilda knyazning buyrug'i bilan Moskvada yig'ilgan barcha episkoplardan biri bo'lgan avliyo Dionisiy ibtidoiy sharafini qo'riqlab, knyazning yordamchisi, mashhur arximandrit Mityaining metropoliten etib saylanishiga qarshi chiqdi.

Xuddi shu yili, 1379 yilda, Sankt-Dionysius Mityai saylash niyatida va Strigolnik bid'atchilar ishida norozilik bilan Konstantinopolga jo'nadi. Avliyo o'zining yuksak ruhiy tabiati bilan yunonlarda kuchli taassurot qoldirdi va chuqur bilim Muqaddas Kitob. Patriarx Nil avliyoni "haqiqatan ham Xudoning va ruhiy odam" deb atagan holda, u o'zini "ro'za va sadaqa, hushyorlik, ibodatlar, ko'z yoshlar va barcha yaxshi narsalarni" ko'rganini yozgan. Konstantinopoldan Sankt-Dionysius Suzdal va Nijniy Novgorod soborlari uchun Xudo onasining ikonasi - Xodegetriyaning ikkita nusxasini yubordi. 1382 yilda avliyo patriarxdan arxiyepiskop unvonini oldi. Rusga qaytib, avliyo Strigolniklarning bid'atiga qarshi kurashish uchun Pskov va Novgorodga sayohat qildi. U 1383 yilda ikkinchi marta Konstantinopolga tashrif buyurdi va patriarx bilan Rossiya metropoliyasini boshqarish masalasini muhokama qildi. 1384 yilda Aziz Dionisiy Patriarx Nil tomonidan "Rossiya metropoliti" sifatida o'rnatildi. Ammo Kievga qaytib kelganida, avliyo Kiev knyazi Vladimir Olgerdovichning buyrug'i bilan hibsga olindi va qamoqqa tashlandi, u 1385 yil 15 oktyabrda vafot etdi. Avliyo Kievdagi Buyuk Entoni g'origa dafn etilgan. 26 iyun kuni Sankt-Dionisiy xotirasi butun dunyoda ismini olgan Salonikalik monax Dovud bilan ism-sharifi uchun nishonlanadi. Nijniy Novgorod g'orlari monastirining 1552 yildagi Sinodikonida Sankt-Dionysius "hurmatli mo''jizaviy ishchi" deb ataladi.

Suzdallik avliyo Dionisiy

Suzdallik avliyo Dionisiyning qisqacha hayoti

Dunyoda - Ha-view, Rossiyaning janubida, Kiev pre-de-lahida, XIV asrning boshlarida tug'ilgan. U yoshligidanoq Ki-e-in-Pe-cher-skaya Lav-re-da boshqa hayot harakatida o'zini bag'ishladi.

b-go-sl-ve-niya on-a-yuz-I-te-la Di-o-ni-siy bilan yolg'izlik-not-niyu uchun sevgi chiqib, Rossiya shimoliga olib tashlandi. Volga qirg'og'ida, Quyi New-go-ro-yes ostida, muqaddas sen-ko-tushgan se-be-pe-sche-ru va se-lil-sya unda. Avvaliga, u bu erda hech kimdan yolg'iz yashadi, keyin esa, ular unga yig'ilishganda, ular jim bo'lmasdan turib qoldilar (taxminan 1335 .); Di-o-no-bu o'ziga nisbatan umumiy hurmat qozondi. Zamonaviy-erkaklar-no-ki vi-de-yo'qmi, unda “mole-to-go-ning eri, ras-su-di-tel-no-go, Muqaddas Pi- sa-nie, o'qituvchi-tel biladi. -no-go, ulug'vor post-no-thing va hamma uchun sevgi bilan to'la.

Uning rahbarligida re-pi-you-wa-lis pre-ekstra Ev-fi-miy Suz-dal-sky (pa-mint 1/14 ap-re-la), oldindan qo'shimcha Ma-ka-riy Zhel -to-vod-osmon (pa-myat 25 iyul / 7 avgust-gu-yuz).

1352 yilda muqaddas oqsoqol o'z birodarlaridan 12 kishini "yuqori shaharlar va mamlakatlarga, hatto Xudo yaxshi bo'lsa ham -slov-vit ", ruhlar uchun-no-tho-sve-shche-niya on-ro-yes va jo'natdi. os-no-va-niya yangi obi-te-lei.

Nor-go-rod-knyazlar do-ro-zhi-u dono-ry-mi bilan-ve-ta-mi va on-bo'lish-le-ni-i-mi, pre-dob -ny Di-o- yo'q-bu shaxsiy-lekin-ve-devorlardan va butun Rossiya-si-mi-ro-po-li-u erda edi.

1374 yilda St. Di-o-no-siy epi-sko-pa Suz-dal-sko-goda ru-ko-po-lo-xotinlari mit-ro-po-li-tom, keyin esa san arda voz-ve-den edi. -hi-epi-sco-pa. Avliyo shon-sharafning pokligi uchun g'ayratli kurashchi edi. U stri-gol-ni-kov bid'atiga qarshi kurashda ko'p ish qildi.

1377 yilda avliyoning marhamatiga ko'ra va ehtimol, muharrirligida -tay Lav-ren-tiev-sky let-to-pis, yangi-lyav-shay Rusning usta-bo-ga ilhomlantirilishi bo'ladi. ta-ta-ra-mi bilan di-tel-nuyu kurash.

Keyinchalik u butun Rossiyadan qat'i nazar, Sankt-Peterburg deputati etib saylandi. Tsar-r-gra-dadan qaytgan Di-o-ni-siy Ki-e-veda knyaz Li-tov-skiy tomonidan hibsga olingan. Qamoqda bo'lib, u butun vaqtini ibodat va yurak ezish bilan o'tkazdi. Die-o-no-siy 1385-yil 15-oktabrda vafot etdi va Ki-e-in-Pe-cher-sky ob-the-whetherning An-to-no-e-y gʻorlarida in-gre-ben edi.

Suzdal avliyo Dionisiyning to'liq hayoti

Avliyo Di-o-ni-siy, Suz-dal-sky ar-hi-episkop, Dovid olamida, hech kim Ki-e-vo-Pe-cher-ob-da bo'lgan. -yo'qmi, qaerdan-ha mahalliy b-go-slo-ve-ni-em bilan - Xudo-ona Ma-te-ri ikonasi bilan pre-sto- I-shi-mi-pre-do- we-mi An-to-ni-em va Fe-o-do-si-em - Vol-guga yetib keldi. Neda-le-ko dan Nizh-not-go Nov-go-ro-ha-muqaddas De-o-no-siy siz-ko-tushib pe-sche-ru va ostida-vi-hall-sya to'liq jim. Muqaddasga, bir harakat-no-ku, qadam-baqadam, lekin bra-tia edi va u, taxminan 1335-yilda, Ascension-not-se-niya sharafiga mo-on-styrga asos solgan. Xudo ostidagi Xudoning. Muqaddas Di-o-ni-siyaning Uche-no-ka-mi oldindan Ev-fi-miy Suz-dal-sky (pa-myat 1 ap-re-la) va Ma-ka-riy qo'shilgan bo'lardi. Zhel-to-vod-sky, Un-ayol (25 iyulda pa-myat). 1352 yilda muqaddas oqsoqol o'z birodarlaridan ikki yigirmata odamni "yuqori shaharlar va mamlakatlarga, u erda Xudoning so'zsizligi" ruhlar uchun nur yo'qligini yubordi. ha va yangi obi-te-lei asosi. Siz-bilan-bir oz b-go-ijodiy ta'siri ko'z-zy-va-la avliyoning Di-o-ni-siyaning turar joyining hayotiga past-no-go Nyu-ho-ro-ha. 1371 yilda avliyo shahzoda An-dreyning ro-ka yoshli bevasi Kon-stan-ti-no-vi-cha bilan mo-na-she-stvoda qirqilgan, deya xabar beradi kimdir pri-me-ru. -swarm pri-na-yo'qmi mo-na-she-ko'p "bo-la-ri-na: wi-biz, va beva-wi-tsy, va de-vi-tsy".

1374 yilda Sankt-Di-o-no-siy episkop san'i bilan taqdirlangan. Uning avliyolik xizmati yillari pa-da-yut bo'lib, tel-noe vaqtida ishora qiladi - Rus Tara bo'yinturug'ini tashlash uchun pastga tushdi. 1375 yil 31 martda Nizh-not-go New-go-ro-yes tatar-vo-e-na-boshliq-nikining asir zhi-te-la-mi, episkop sudida oka-zav-shis, siz-holy-te-la Dee-o-no-thing-da kamondan o'q uzdingiz. Lekin Rabbiy O'ziga xos brend-no-ka - str-la for-de-la faqat episkop mantiyasini saqlab qoldi. 1377 yilda barakaga ko'ra va, ehtimol, re-dak-qi-her avliyo-te-la Di-o-ni-siya xorijiy-com Lav- ren-ti-em bo'lardi-la-bo'lib-le- ostida. on-know-me-ni-taya Lav-ren-tiev-sky let-the-piss, nafas-yangi-lyav-shay Rus'. master-bo-di-tel-nuyu kurash-boo uchun.

1379 yilda birinchi muqaddas bo'lim sharafiga qayta-qayta gaying, Sankt-Di-o-no-siy, barcha episkop biri, shahzoda buyrug'iga ko'ra Moskvada yig'ilgan, siz-qadam-ichdi qarshi- mit-ro-by-to-ga olib kelish siz bir xil shahzoda bo'lasizmi-len-ni-ka - pe-chal-lekin g'arbdan-no-go ar-khi-mand-ri-ta Mi-taya .

Xuddi shu 1379 yilda Sankt-Di-o-ni-siy Kon-stan-ti-no-polga pro-test bilan jo'nab ketdi. lu here-ti-kov-stri-gol-ni-kov. Yunonlarda avliyo o'zining ma'naviy kuchi va chuqurligi haqida kuchli taassurot qoldirdi -kim Muqaddas Pi-sa-niyani biladi. Pat-ri-arch Nil, na-zy-vaya holy-ti-te-la "in-is-ti-quduq Xudo-im-va-ruhiy odam-lo-ve-com", o'zi ko'rgan pi-sal uning "ro'zasi va rahm-shafqati, hushyorligi, ibodatlari, ko'z yoshlari va barcha yaxshiliklari". Kon-stan-ti-no-po-la dan Sankt-Di-o-ni-siy ko-bo-xandakka Suz-da-la va Nij-not-go Nyu-go-ro- ha, ikkita Bo-go-ma-te-ri Odi-git-rii belgisidan ro'yxatlar. 1382 yilda avliyo pat-ri-ar-ha ti-tul ar-xi-epi-sko-padan chil oldi. Rossiyaga qaytib, avliyo Stri-gol-ni-kov bid'atiga qarshi kurashish uchun Pskov va Nov-go-rodga bordi. Ikkinchi darajali-lekin he-se-til Kon-stan-ti-no-pol 1383 yilda pat-ri-ar-hom bilan boshqaruvchi -nii rus mit-ro-po-li-her haqida muhokama qilish uchun. 1384 yilda avliyo Di-o-ni-siy pat-ri-ar-hom Ni-scrap "Rossiyaga mit-ro-po-li-tom" etib tayinlandi. Ammo Kievga qaytib kelganida, avliyo Kiev shahzodasi Vla-di-mi-ra Ol-gerning buyrug'i bilan qo'lga olindi va kalit uchun no'xat tortildi. niya, ba'zi rumlarda u 1385 yil 15 oktyabrda vafot etdi. In-gre-ben "ki-ev-sky pe-che-re ve-li-ko-go An-to-niya" da avliyo. 26 iyun, pa-myat-ti-te-la Di-o-ni-bu oldindan go'zal Da-vi- uy bilan te-zo-name-nit-stva uchun yaxshi-et-sya nishonlamoqda ning So-lun-skim, nomi kimdir-ro-go u dunyoda hech-kuch. 1552 yilgi Si-no-di-ke-da, xuddi shu turdagi Pe-cher-go-mo-on-stay-rya avliyo Dee-o-no-siy, "oldindan go'zal" deb nomlangan. mo''jizadan yaratuvchiga".

Ibodatlar

Troparion Suzdal arxiyepiskopi Avliyo Dionisiyga

Rashkchining pravoslavligi, voqeaning ishonchi / va oldindan muborak qirg'oq, / Bogoduxnoveniy ziynatining Monasia, / Xudo Euphrome Sobsy, Muqaddas Dionisia, / men o'qishimizni qabul qilmadim, / o'zimizda emas. o'z..

Tarjimasi: Pravoslavlik g'ayrati, ustoz, najot izlayotgan yaxshi rahbar, monastir ziynati, suhbatdoshi Evfemiya, Aziz Dionisiy, siz o'z vataningizni ta'limot va fazilatlar bilan yoritdingiz, sizni hurmat qiladigan bizni unutmang, lekin hayotimizni tinch yo'l bilan boshqaring.

Suzdal arxiyepiskopi Sankt Dionisiyga Kontakion

Kievdan porlagan rus yulduzi / Nijniy Novgorod orqali Suzdalga etib bordi va butun mamlakatni ta'limot bilan yoritdi, / Xudoning dono Dionisiyni duo qilaylik / / u Rabbiyga jonimizni qutqarishini so'raydi.

Tarjimasi: Kievda porlagan, Nijniy Novgorod orqali Suzdalga etib borgan va butun mamlakatni ta'limot bilan yoritgan rus yulduzi, keling, Xudoning dono Dionisiyni ulug'laylik, chunki u Rabbiydan qalblarimizni qutqarishini so'raydi.

Suzdal arxiyepiskopi Sankt Dionisiyga ibodat

Oh, aziz ota Dionisiy, siz bizning tabiatimizning zaifligini va hozirgi zamon qayg'usini o'lchaysiz, biz uchun iliq ibodatlaringizni to'kib tashlang va insoniyatning Rabbiysiga iltijo qiling, U bizni gunohlarimiz bilan yo'q qilmasin, balki bizni tavbaga va tavbaga qaytarsin. bizning yerdagi ishimizda gunoh va ehtiros bilan tuzatish, lekin Uning azizlarining amrlarini bajarish va taqvodorlik bilan biz ularni xayrlashamiz. Umidimizni xor qilma va sharmanda qilma, balki biz uchun Alloh taologa sokin shafoatchi bo‘l, bizlarni dunyoviy vasvasalardan, shayton to‘ridan va nafs nafslaridan asrasin, jangda to‘xtovsiz sabr bersin. O'lim soatida bizga, ota, chidab bo'lmas shafoatchi bo'l, keyin biz, nochorlar uchun ibodat qilishga shoshiling va tinch va yaxshi yakunni, havoning dahshatli sinovini to'siqsiz va Samoviy Tog'ga yaxshilashga yordam bering. Quddus. Oh, muborak Otamiz Dionisiy, bizning kuchimizga ko'ra muqaddas hayotingizga ergashishimizni nasib et! Я́ко да всеми́лостивым предста́тельством Преблагослове́нныя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и и твои́ми святы́ми моли́твами сподо́бит на́с Преблаги́й Христо́с Бо́г на́ш насле́дники бы́ти Ца́рствия Своего́ Небе́снаго, сла́вящих и велича́ющих Его́ ку́пно со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки asrlar. Omin.

Kanonlar va Akathistlar

Akathist Suzdal arxiyepiskopi Sankt Dionisiyga

Kondak 1

Tanlangan mo''jizakor va ajoyib ierarx, Masihning buyuk avliyosi, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, shahrimiz va mamlakatimizga saxiylik va rahm-shafqat ko'rsatib, biz sizni sevgi bilan ulug'laymiz, farzandingiz, siz Rabbiyga jasorat bilan, barchamizdan ozod bo'lgandek. muammo bo'lsa, sizga qo'ng'iroq qilaylik:

Ikos 1

Farishtalar va barcha mavjudotlarning Yaratuvchisi, O'zining avliyo cherkovining namoyon bo'lishining Yaratuvchisi, o'qituvchisi va avliyolar Rusining shafoatchisi, bizni barcha yomonliklardan, qayg'ulardan va qayg'ulardan xalos qilish uchun Unga ibodat qilishga jasoratga ega. . Biz, imonlilar, o'rganib, sizga kuylaymiz:
Xursand bo'ling, yuragingizni Rabbiyga bo'lgan sevgi bilan to'ldiring; Xursand bo'ling, Masihga mukammal sevgi ko'rsating. Xursand bo'ling, er yuzida yashirin bo'lmagan, Xudodan sizga berilgan iste'dod; Xursand bo'ling, odamlarning ruhlarini qutqarish uchun u suvga to'la. Osmonda ruhiy ko'zlar bilan Rabbiyga tafakkur qilib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, xochni ko'tarib, Masihga ergashgansiz. Xudodan osmondagi mukofotni olganingizdan xursand bo'ling; Xursand bo'ling, sizga faryod qilganlarning ibodatlari va qo'shiqlari nafratlanmaydi.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 2

Sizga Rabbimizdan, hurmatli Otamiz Dionisiydan berilganligini ko'rib, sizga imon bilan kelganlarning barchasiga tez yordam va tasalli berish inoyati, shunday rahmdil va tezkor yordamchining imomlari, biz Qodir Xudoni ulug'laymiz, Unga kuylash: Alleluia!

Ikos 2

Xudoning dono aqliga ega bo'lgan va bu dunyoning behudaligini ko'rgan rohib Dionisiy, samoviy hayot haqida o'ylab, ro'za tutishni qidirib, siz bu hayotni tor va qayg'uli tarzda yakunlashga harakat qildingiz. Ammo biz sevgi bilan mag'lub bo'lib, senga iltijo qilamiz:
Xursand bo'ling, Masihning uzumining so'nmas atirgullari; Xursand bo'ling, kamtarlik gullarining go'zal qishlog'i. Xursand bo'ling, monastirlarning ajoyib maqtovi; Xursand bo'ling, ro'za tutuvchilarning yo'l ko'rsatuvchi yulduzi. Xursand bo'ling, rohiblarning muborak go'zalligi; Xursand bo'ling, imonning taqvodor qoidasi. Xursand bo'ling, azizlarning eng ulug'vor balandligi; Xursand bo'ling, donolik moyining so'nmas lampadosi.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 3

Kamtarlik, ro'za va tinimsiz ibodat bilan, tana ehtiroslariga qarshi qurol ko'tarib, Avliyo Dionisiy, siz tanangizni va ruhingizni qul qilib oldingiz va shuning uchun endi eng Muqaddas Taxtda farishtalarning yuzlari bilan turing. Trinity, qo'shiq kuylang: Alleluia!

Ikos 3

Siz cho'lda, janubda joylashdingiz, Muhtaram ota Dionisiy, monastir Xudoning irodasi bilan o'rnatildi, unda ehtirom va haqiqat bilan, siz kechayu kunduz Xudoga ishladingiz. Biz, Egamiz Xudoni ulug‘lab, senga iltijo qilamiz:
Xursand bo'ling, Volga bo'yida ajoyib monastir qurildi; Xursand bo'ling, siz unda ko'p rohiblarni to'pladingiz. Xursand bo'ling, ruhan o'sib borayotgan azizlar Evtimiy va Makarius; Ularga monastir hayotining qiyofasini ko'rsatib, xursand bo'ling. Xushxabarni va'z qilish uchun o'n ikki rohibni yuborib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, ularni yuqoridagi mamlakatlar va shaharlarga yo'naltiring. Xursand bo'ling, malika Vasilissani farishta qiyofasiga bag'ishlaydi; Xursand bo'ling, monastir jamoasining nizomiga ko'rsatma bergan.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 4

Sizga butun mamlakatning ilohiy yulduzi paydo bo'ldi, Muhtaram Ota Dionisiy, so'zda, hayotda, sevgida, sokinlikda, muloyimlik va kamtarlikda hamma uchun tasvir bo'lib; Xuddi shunday, biz sizning fazilatlaringizni ko'rib, Xudoga kuylaymiz: Alleluia!

Ikos 4

Sizda Xudoning inoyati juda ko'p, Muqaddas Ota Dionisiy, rus erining chirog'ini ochib bering: G'orlar monastirining gegumeni bo'lib, Xudo tomonidan sizga topshirilgan og'zaki qo'ylaringiz haqida kechayu kunduz g'amxo'rlik qildingiz. Biz, sizning hurmatli mehnatingizga qarab, sizdan iltijo qilamiz:
Xursand bo'ling, qadimgilarning otasi, dangasa taqlidchi emas; Xursand bo'ling, qayg'uga botganlarning kamtarona yupanchi. Xursand bo'ling, motam tutuvchilarni tez tinglovchi; Xursand bo'ling, yurak yaralari, mehribon tabib. Xursand bo'ling, monastir dekanining dono tashkilotchisi; Xursand bo'ling, birodarlar, mehribon va sabrli ustoz. Xursand bo'ling, o'jar va beparvolikni qattiq ayblovchi; Xursand bo'ling, Xudo oldida tavba qilganlarning yaxshi shafoatchisi.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 5

Sizni chin dildan ko'rib, kuchli zohid va hushyor ibodat kitobi, avliyo Aleksiy deyarli bir xil episkop darajasida, Suzdal va Nijniy Novgorod shaharlariga arxpastor tayinladi; Ammo biz, sizning ulug'vor ishlaringiz va mehnatingizga aql bilan qarab, sizni tanlagan Xudoga iltijo qilamiz: Alleluia!

Ikos 5

Insoniyatning Rabbiysini, sizning ezgu hayotingizni ko'rib, chiroq bir tup ostida yashirinmasin, balki tog' cho'qqisida porlasin, barcha odamlar Samoviy Otani ulug'lashsin, sizni cho'l monastiridan olib chiqib, ichkariga kiritsin. Nijniy Novgorod va Suzdal episkopi. Sizning mehnatlaringizni hurmat qilib, biz sizga chin dildan iltijo qilamiz:
Xursand bo'ling, Masihning haqiqatlarini g'ayratli e'tirof etuvchi; Xursand bo'ling, Strigolnikovning bid'atlaridan jasur himoyachi. Xursand bo'ling, monastir yotoqxonasining ustozi; Xursand bo'ling, qo'ylar suruvining dono sardori. Xursand bo'ling, Xudo kalomining tirishqoq va'zchisi; Xursand bo'ling, cherkov qoidalarining chidab bo'lmas chempioni. Xursand bo'ling, Aziz Sergiusning hamrohi va suhbatdoshi; Xursand bo'ling, Xudo oldida faryod qiluvchilar uchun ishonchli shafoatchi.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 6

Yoki o'zgacha g'ayrat bilan, siz noloyiqlarni metropoliten taxtiga qo'yishga va insofsiz ravishda bo'rini qo'ylarga cho'pon sifatida berishga, Masihni taqvodorlik bilan ulug'lab, Unga qo'shiq aytishga intilmay, nohaq yuruvchilarga qarshilik qildingiz: Alleluia!

Ikos 6

Sizni poytaxt shahriga soborga chaqirishdi va u erda faqat barcha episkoplar knyazlik qo'mondonligiga qarshilik ko'rsatdilar, Moskva Metropolisi sharafini qo'riqladilar, knyazning himoyasiga qarshi turishdi va unga stulni egallashni taqiqlashdi. primat. Ammo biz sizning hasadingizni ko'rib, sizga baqiramiz:
Xursand bo'ling, chunki siz qadimiy kanonning g'ayratli ijrochisisiz; Xursand bo'ling, chunki siz Metropolis sharafini g'ayrat bilan himoya qildingiz. Xursand bo'ling, so'zlaringizning donoligi bilan shahzodani qoraladingiz; Xursand bo'ling, chunki siz cherkovga insonning donoligiga ruxsat bermadingiz. Xursand bo'ling, chunki siz shahzodaning g'azabidan qo'rqmadingiz; Xursand bo'ling, chunki siz hammadan qo'rqmasdan qarshilik ko'rsatgansiz. Xursand bo'ling, siz jamoatga itoat qilishda g'ayrat ko'rsatdingiz; Xursand bo'ling, shaytonning niyati sharmida bo'ldingiz.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 7

Bugun barchamiz buyuk Avliyo Dionisiyni ulug'laymiz va rus erining shafoatchisi va tasdiqlanishini hurmat qilamiz, Suzdal vasiysi, Pskov va Novograd erlari himoyachining yolg'on ta'limotidan, g'ayratli yo'q qiluvchi strigolniklarning bid'atlaridan va hokazo. Keling, Xudoga iltijo qilaylik: Alleluia!

Ikos 7

Sizning fazilatlaringizni ko'p eshitib, Muqaddas Bitikni mohir biluvchi va urf-odatlarning tirishqoq ijrochisini ko'rib, Patriarx Nil sizni strigolniklarni yo'q qilishning bid'ati bo'lishga tayyorladi. Biz, sizda namoyon bo'lgan Xudoning qudratiga hayron bo'lib, minnatdorchilik bilan faryod qilamiz:
Xursand bo'ling, Pskov va Novagradning soxta ta'limotlardan himoyachisi; Xursand bo'ling, Strigolnikov bid'atini qo'rqmas yo'q qiluvchi. Xursand bo'ling, aziz g'ayratning tinimsiz mehnati; Xursand bo'ling, bid'atdan Masihning suruvining yaxshi qo'riqchisi. Xursand bo'ling, xolis haqiqat g'ayrati; Xursand bo'ling, o'qituvchilik mehnatida tinimsiz xizmatkor. Xursand bo'ling, xudosiz va xudosiz lablarning himoyachisi; Xursand bo'ling, yolg'on nomli nafosatdan tavba qilganlarning ustozi va ustozi.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 8

Rabbiyni ko'rish sizning ezgu hayotingizni, Muqaddas Bitikni sevishingizni va Muqaddas an'ana, Masih uchun havoriylik g'ayrati, ko'p ibodatlar, ikkiyuzlamachiliksiz ro'za tutish va barcha saxiy xayr-ehsonlar, qo'shnilar uchun barcha mukammal sevgi, Livan sadr kabi sizni yuksaltiring; Biz Sening ulug'vorligingni ko'rib, Xudoga kuylaymiz: Alleluia!

Ikos 8

Sizni ko'rganingizda, Muqaddas Bitikdagi Konstantin shahrining Patriarxi, tirishqoq biluvchi, ro'za tutish, ibodat va sadaqa sadaqasi, sizga suvga cho'mish kiyimini kiyib, arxiyepiskop darajasiga ko'taring. Biz sizning hayotingizga hayron bo'lib, sizdan muloyimlik bilan iltijo qilamiz:
Xursand bo'ling, yurak lavhalarida Xudoning qonuni yozilgan; Xursand bo'l, ey hayotingni ko'z yoshlar bilan bezatgan. Xursand bo'ling, sadaqa bilan Xudoni rozi qiling; Xursand bo'ling, ikkiyuzlamachiliksiz sotib olish posti. Xursand bo'ling, ey Xudodan tinimsiz ibodatlarni qabul qilganlar; Xursand bo'ling, Muqaddas Bitikda siz mohirlik bilan tanilgansiz. Xursand bo'ling, hushyorligingiz bilan farishtaga o'xshab ketdingiz; Xursand bo'ling va siz Xudodan yaxshi odamlar bilan baraka topdingiz.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 9

Voiz, so'z bilan emas, balki amalda sizga Masihning ta'limotini ko'rsatdi, muqaddas ierarx, Ota Dionisiy, yaxshi cho'pon sifatida siz Masihning qo'ylari uchun joningizni fido qildingiz va sizga sevgi bilan o'rgatdingiz. najot, hammaga Xudoga ko'ra hayot qiyofasini berish va hammani Xudoga faryod qilishni o'rgatish: Alleluia !

Ikos 9

Siz cho'ponlik qilganingizda, Avliyo Dionisiy, imon orqali ma'rifat haqida Masihning xalqi Suzdal va Nijniy Novgorod, Rabbiyning inoyati sizning ko'p ishlaringizda to'kilgan bo'lib, adashgan qo'ylarni Masihning bilimiga olib boradi. Sizning mehnatlaringiz va ishlaringizni eslab, biz sizni chaqiramiz:
Xursand bo'ling, xayrixohlarni o'chirish uchun unutilmas ishlarning vaqtlari va yillari; Xursand bo'ling, muborak rohib Lavrenty yilnomani yozgani uchun. Xursand bo'ling, Xudoning onasi Xodegetriyaning piktogrammalarini yozganingiz; Xursand bo'ling, buyruqni Suzdal va Nijniy Novgorodga yetkazing. Xursand bo'ling, Konstantinopoldan Masihning ehtirosi bilan kivotni keltiring; Xursand bo'ling, Nijniy Novgorod erining ma'naviy go'zal qiyofasi. Xursand bo'ling, Malakiy faylasufni Rossiyaga ma'rifat uchun yuboring; Xursand bo'ling, xurofotli donolikning zulmatini ochib beradi.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 10

Pravoslav qonunlari bilan bahslasha turib, siz Avliyo Teodor bilan Konstantinopolga keldingiz va u erda sizni barcha fazilatlaringiz bilan hayratda qoldirdingiz. Patriarx Nil rus zaminining mitropoliti etib tayinlandi va siz Kievda ko'p qayg'u va qamoqlarni boshdan kechirdingiz; biz Xudoni ulug'lab, Unga kuylaymiz: Alleluia!

Ikos 10

Konstantinda siz Rossiyaning Metropolisiga tayinlandingiz, tez orada siz buyuk Kiev shahriga etib keldingiz va u erdagi knyazdan kamtarlik bilan qamoqni qabul qildingiz, muqaddas ruhingizni zindonda Rabbiyga halollik bilan topshirdingiz. Ammo biz sizga qarab va sizni yoritib, aytishga jur'at etamiz:
Xursand bo'ling, siz Patriarx Nildan Rossiyaga metropolit etib tayinlangansiz; Xursand bo'ling, chunki siz birinchi ierarxning hurmatiga sazovor bo'ldingiz. Xursand bo'ling, siz shahzodaning qamoqiga chidadingiz; Xursand bo'ling, barcha qayg'ularni qabul qildingiz, go'yo Xudodan. Xursand bo'ling, chunki siz o'lim soatini tinch va quvonch bilan kutib oldingiz; Xursand bo'ling, kamtarlik bilan joningizga xiyonat qildingiz. Xursand bo'ling, go'yo siz buyuk Entoni g'origa ko'milgansiz; xursand bo'ling, o'lganingizdan keyin ham bizni tark etmadingiz.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 11

Biz Xudodan bo'lgan Xudoning inoyatini ulug'laymiz, azizlar Dionisiyda yurak va og'iz bilan hayratlanarli: mehnatlaringizni, ibodatlaringizni va ro'zalaringizni kim hisoblaydi, ey avliyo? Biz sizga har tomonlama taqlid qilishga intilamiz va Xudoga iltijo qilamiz: Alleluia!

Ikos 11

Sizning hayotingiz yorug'lik nurlari bilan porlaydi, Aziz Ota Dionisiy; Xushxabar ahdlarini bajarib, Masih uchun xochni yelkalaringizga muloyimlik bilan ko'tardingiz. Xuddi shu tarzda, biz ty deymiz:
Xursand bo'ling, Muqaddas Uch Birlikning sodiq xizmatkori; Xursand bo'ling, Xudoning onasining g'ayratli muxlisi. Xursand bo'ling, Xudoning farishtalarining xizmatkori; Xursand bo'ling, azizlarning hasadgo'y payg'ambarlari. Xursand bo'ling, Rabbiyning havoriylariga taqlid qiluvchi; Xursand bo'ling, Masih shahidlarining raqibi. Xursand bo'ling, g'ayratli ierarxlar teng; Xursand bo'ling, muhtaram otaning hamkor vakili.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 12

Xudodan sizga berilgan inoyat, etakchi, biz sizning shafoatingizga oqamiz, Aziz Ota Dionisiy, sizga chin dildan ibodat qilamiz. Muqaddas ibodatlaringizda bizni, farzandlaringizni qoldirmang va siz bilan birga er yuzidagi yashashimiz oxirida biz Xudoga kuylaymiz: Alleluia!

Ikos 12

Siz er yuzida mavjud bo'lganlar uchun haqiqiy yorug'likning nurini qabul qiluvchi chiroqsiz, Muqaddas Dionisiy, sodiq yuraklarni yoritasiz va hamma narsani ilohiy ongga o'rgatasiz, bizni sizga quvonch bilan faryod qilishni o'rgatasiz:
Xursand bo'ling, yorqin sham, yorituvchi cherkov; Xursand bo'ling, yulduz, rus erini yoritadi. Xursand bo'ling, shafaq, ehtiroslar va gunohlarning zulmatini tarqatib yuboring; Xursand bo'ling, chaqmoq, qo'rqinchli bid'atchi. Xursand bo'ling, ray, monastirlikda ishlaydiganlarni mustahkamlang; Xursand bo'ling, nur, taqvoning mehnatiga o'rgating. Xursand bo'ling, Nijniy Novgorodning nurli, yorug'lik taqdiri; Xursand bo'ling, yorug'lik, Suzdal viloyatini yorituvchi.
Xursand bo'ling, muqaddas ierarx Ota Dionisiy, rus erining yorqin bezaklari.

Kondak 13

Ey ajoyib va ​​ulug'vor ierarx Ota Dionisiy, bizdan noloyiq, bu maqtovli qo'shiqni qabul qiling, biz uchun iliq ibodatlaringizni to'kib tashlang va insoniyatning Rabbiysiga iltijo qiling, U bizni gunohlarimiz bilan halok qilmasin, balki bizni tavba va tuzatishga aylantirsin va Yerdagi hayotimizning boshqa vaqtlarini gunoh va ehtiros ishida emas, balki Uning azizlarining amrlarini bajarish va taqvodorlik bilan kutib olamiz; Biz sizlar bilan Unga faryod qilamiz: Alleluya!

(Ushbu kontakion uch marta o'qiladi, keyin ikos 1 va kontakion 1)

Namoz

Ey Muqaddas Ota Dionisiy, siz bizning tabiatimizning zaifligi va hozirgi zamon qayg'usini o'lchaysiz, biz uchun iliq ibodatlaringizni to'kib tashlang va insoniyatning Rabbiysiga iltijo qiling, U bizni gunohlarimiz bilan yo'q qilmasin, balki bizni tavba va tuzatishga aylantirsin. , va bizning erdagi hayotimizning qolgan qismi ishda gunoh va ehtiros emas, balki Uning azizlarining amrlarini bajarishda va taqvodorlikda biz xayrlashamiz. Umidlarimizni xor qilma va rasvo qilma, balki biz uchun Alloh taologa sokin shafoatchi bo‘l, bizlarni dunyoviy vasvasalardan, shayton to‘ridan va nafs nafslaridan saqlasin, janglarda cheksiz sabr bersin. O'lim soatida bizga, Ota, chidab bo'lmas shafoatchi bo'lib ko'ring, so'ngra biz, nochorlar uchun ibodat qilishga shoshiling va tinch va yaxshi oqibatni, havodagi dahshatli sinovlarni to'siqsiz yaxshilashga yordam bering va Osmon tog'iga kiring. Quddus. Ey muborak Ota Dionisiy, bizni kuchimizga ko'ra muqaddas hayotingga ergashishga loyiq qil! Ha, bizning eng muborak xonimimiz Theotokos va Bokira Maryamning rahm-shafqatli shafoati va sizning muqaddas ibodatlaringiz bilan, Osmon Shohligi bo'lishning merosxo'rlari bo'lgan eng yaxshi Masih Xudo, O'zining Boshlang'ich Otasi bilan birga Uni ulug'lang va ulug'lang. Eng muqaddas va eng yaxshi va Hayot beruvchi ruh, hozir va abadiy, va abadiy va abadiy. Omin.