Pravoslav cherkovining muqaddas buyruqlari. Xristian ierarxiyasi

Xristian cherkovining ierarxiyasi "uch tartibli" deb ataladi, chunki u uchta asosiy darajadan iborat:
- diakonat,
- ruhoniylik,
- episkoplar.
Shuningdek, nikoh va turmush tarziga bo'lgan munosabatiga qarab, ruhoniylar "oq" - turmush qurgan va "qora" - monastirga bo'linadi.

Ruhoniylarning "oq" va "qora" vakillari o'zlarining faxriy unvonlariga ega bo'lib, ular cherkovga maxsus xizmatlari uchun yoki "xizmat stajiga" beriladi.

Deakon(vazir) shunday nomlangan, chunki deakonning vazifasi muqaddas marosimlarda xizmat qilishdir. Dastlab, deakon lavozimi ovqat paytida xizmat qilish, kambag'al va kasallarga g'amxo'rlik qilishdan iborat edi, so'ngra ular Muqaddas marosimlarni nishonlashda, jamoat ibodatlarini boshqarishda xizmat qilishdi va umuman episkoplar va presviterlarning yordamchilari bo'lishdi. ularning xizmatida.
Protodeakon– yeparxiyadagi bosh diakon yoki sobori. Bu unvon ruhoniylikda 20 yil xizmat qilgan deakonlarga beriladi.
Ierodeacon- deakon darajasiga ega rohib.
Archdeacon- monastir ruhoniylaridagi deakonlarning eng kattasi, ya'ni katta ierodeakon.

Ruhoniy(ruhoniy) o'z episkoplari vakolati va ularning "ko'rsatmalari" bilan barcha ilohiy xizmatlar va marosimlarni bajarishi mumkin, faqat Ordinatsiya (ruhoniylik - ruhoniylikka tayinlash), dunyoni muqaddaslash (tuatqi moyi) va antimension (to'rtburchaklar) bundan mustasno. Ipak yoki zig'ir matosidan tikilgan qoldiqlarning zarralari bo'lgan plastinka , bu erda Liturgiya nishonlanadi).
Bosh ruhoniy- katta ruhoniy, unvon alohida xizmatlari uchun beriladi, ma'bad rektori.
Protopresbyter- tashabbus va qaror bilan maxsus cherkov xizmatlari uchun beriladigan eng yuqori daraja, faqat faxriy Hazrati Patriarx Moskva va butun Rossiya.
Ieromonk- ruhoniy darajasiga ega bo'lgan rohib.
Abbot- monastir abboti, ayollar monastirlarida - abbess.
Arximandrit- monastir ruhoniylariga eng yuqori mukofot sifatida berilgan monastir unvoni.
Bishop(qo'riqchi, nazoratchi) - nafaqat muqaddas marosimlarni bajaradi, balki episkop ham Ordinatsiya orqali boshqalarga muqaddas marosimlarni bajarishning inoyatli sovg'asini o'rgatish huquqiga ega. Yepiskop havoriylarning vorisi bo'lib, cherkovning barcha etti marosimini bajarish uchun inoyatga to'la kuchga ega, Ordinatsiya marosimida arxpastorlik inoyatini - cherkovni boshqarish inoyatini oladi. Cherkovning muqaddas ierarxiyasining episkop darajasi - bu ierarxiyaning barcha boshqa darajalari (presviter, diakon) va quyi ruhoniylar bog'liq bo'lgan eng yuqori daraja. Yepiskop unvoniga tayinlanish ruhoniylik marosimi orqali amalga oshiriladi. Yepiskop diniy ruhoniylardan saylanadi va yepiskoplar tomonidan tayinlanadi.
Arxiyepiskop - bu bir nechta cherkov hududlarini (yeparxiyalarni) boshqaradigan katta episkop.
Metropolitan - yeparxiyalarni (metropolis) birlashtirgan yirik cherkov mintaqasining rahbari.
Patriarx (ota, ajdod) - mamlakatdagi xristian cherkovi rahbarining eng yuqori unvoni.
Cherkovdagi muqaddas martabalardan tashqari, quyi ruhoniylar (xizmat lavozimlari) ham bor - qurbongoh serverlari, subdeaconlar va kitobxonlar. Ular ruhoniylar deb tasniflanadi va o'z lavozimlariga Ordinatsiya orqali emas, balki episkop yoki abbatning marhamati bilan tayinlanadi.

Mehribon bola- qurbongohda ruhoniylarga yordam beradigan oddiy erkakka berilgan ism. Bu atama kanonik va liturgik matnlarda qo'llanilmaydi, lekin 20-asrning oxiriga kelib bu ma'noda umumiy qabul qilingan. Rus pravoslav cherkovidagi ko'plab Evropa yeparxiyasida. "Mehrob bolasi" nomi umuman qabul qilinmaydi. Rus pravoslav cherkovining Sibir yeparxiyasida u ishlatilmaydi, odatda bu ma'noda an'anaviy atama ishlatiladi; sexton, va shuningdek yangi boshlovchi. Ruhoniylik marosimi qurbongoh ustida o'tkazilmaydi, u faqat qurbongohda xizmat qilish uchun ma'bad rektoridan duo oladi. Qurbongoh xizmatchisining vazifalari qurbongohda va ikonostaz oldida shamlar, lampalar va boshqa lampalarning o'z vaqtida va to'g'ri yoritilishini kuzatish, ruhoniylar va diakonlarning kiyimlarini tayyorlash, qurbongohga prospora, sharob, suv, tutatqi olib kelish, ko'mir yoqish va tutatqi tayyorlash, birlashish paytida lablarni artish uchun to'lovni berish, ruhoniyga marosimlar va xizmatlarni bajarishda yordam berish, qurbongohni tozalash, agar kerak bo'lsa, xizmat paytida o'qish va qo'ng'iroqchi vazifalarini bajarish. Qurbongoh serverining taxtga va uning aksessuarlariga tegishi, shuningdek, taxt va Qirollik eshiklari o'rtasida qurbongohning bir tomonidan boshqa tomoniga o'tishi taqiqlanadi. Qurbongoh serveri oddiy kiyimlardan ortiqcha kiyim kiyadi.

Subdeakon- ruhoniy Pravoslav cherkovi, o'zining muqaddas marosimlarida asosan episkop bilan birga xizmat qiladi, ko'rsatilgan hollarda uning oldida trikiri, dikiri va ripidlarni kiyib, burgut qo'yadi, qo'llarini yuvadi, uni kiyinadi va boshqa harakatlarni bajaradi. Zamonaviy cherkovda subdeakon muqaddas darajaga ega emas, garchi u kiyim kiygan va deakonatning aksessuarlaridan biri - orarionga ega bo'lsa ham, u ikkala yelkasiga ko'ndalang kiyib, farishta qanotlarini ramziy qiladi. Eng katta ruhoniy bo'lgan subdeakon ruhoniylar va ruhoniylar o'rtasidagi oraliq bo'g'indir. Shuning uchun, subdeakon, xizmat qiluvchi episkopning marhamati bilan, ilohiy xizmatlar paytida taxtga va qurbongohga tegishi mumkin va ma'lum daqiqalarda Qirollik eshiklari orqali qurbongohga kirishi mumkin.

O'quvchi- nasroniylikda - ruhoniylarning eng past darajasi, ruhoniylik darajasiga ko'tarilmagan, jamoat ibodatida matnlarni o'qish Muqaddas Kitob va ibodatlar. Bundan tashqari, ko'ra qadimiy an'ana, kitobxonlar nafaqat o'qishadi Xristian cherkovlari, shuningdek, tushunish qiyin bo'lgan matnlarning ma'nosini tushuntirib berdi, ularni o'z hududi tillariga tarjima qildi, va'z qildi, dinga kirganlarga va bolalarga o'rgatdi, turli madhiyalar (qo'shiqlar) kuyladi, xayriya ishlari bilan shug'ullandi va boshqa cherkov itoatkorlik qildi. . Pravoslav cherkovida kitobxonlar episkoplar tomonidan maxsus marosim - hiroteziya orqali tayinlanadi, aks holda "ortib berish". Bu oddiy odamning birinchi tayinlanishidir, shundan keyingina u subdeakon, so'ngra ruhoniy va undan yuqori, episkop (episkop) sifatida tayinlanishi mumkin. O'quvchi kassok, kamar va skufiya kiyish huquqiga ega. Tonsura paytida unga birinchi navbatda kichkina parda qo'yiladi, so'ngra uni olib tashlaydi va ortiqcha oro bermay qo'yadi.
Monastizm uch darajadan iborat bo'lgan o'zining ichki ierarxiyasiga ega (ularga mansublik odatda u yoki bu ierarxik darajaga tegishli bo'lishiga bog'liq emas): monastizm(Rassofor), monastizm(kichik sxema, kichik farishta tasviri) va sxema(ajoyib sxema, buyuk farishta tasviri). Zamonaviy monastirlarning aksariyati ikkinchi darajaga - to'g'ri monastirizmga yoki kichik sxemaga tegishli. Faqatgina shu darajaga ega bo'lgan monastirlar episkop unvonini olishlari mumkin. Buyuk sxemani qabul qilgan monastirlar martabasi nomiga zarracha "sxema" qo'shiladi (masalan, "sxema-abbot" yoki "sxema-metropolitan"). U yoki bu darajada monastirizmga mansublik monastir hayotining qat'iylik darajasidagi farqni anglatadi va monastir kiyimidagi farqlar orqali ifodalanadi. Monastir tonsuresi paytida uchta asosiy qasam ichiladi - turmush qurmaslik, itoatkorlik va ochko'zlik (monastir hayotining barcha qayg'u va qiyinchiliklariga dosh berish va'dasi) va yangi hayot boshlanishining belgisi sifatida yangi nom beriladi.

Ruhoniy va Archpriest unvonlaridir Pravoslav ruhoniylari. Ular oq ruhoniylar deb atalgan ruhoniylarga tayinlangan - ular turmush qurmaslikka qasamyod qilmaydigan, oilalar quradigan va farzand ko'rmaydigan ruhoniylar. Ruhoniy va bosh ruhoniy o'rtasidagi farq nima? Ular orasida farqlar bor, biz hozir ular haqida gaplashamiz.

"Ruhoniy" va "arxiruh" unvonlari nimani anglatadi?

Ikkala so'z ham bor Yunon kelib chiqishi. "Ruhoniy" Yunonistonda uzoq vaqtdan beri ruhoniyni belgilash uchun ishlatilgan va so'zma-so'z "ruhoniy" degan ma'noni anglatadi. Va "archpriest" "oliy ruhoniy" degan ma'noni anglatadi. Cherkov unvonlari tizimi nasroniylikning birinchi asrlaridan boshlab shakllana boshladi, ham G'arbda, ham katolik, ham cherkovda, ham Sharqda, pravoslav cherkovida, ruhoniylikning turli darajalarini belgilash uchun atamalarning aksariyati yunoncha, chunki din Rim imperiyasining sharqida paydo bo'lgan va birinchi tarafdorlari asosan yunonlar edi.

Ruhoniy va bosh ruhoniy o'rtasidagi farq shundaki, ikkinchi atama yuqori darajadagi ruhoniylarni nomlash uchun ishlatiladi cherkov ierarxiyasi. "Arxipriest" unvoni cherkovga xizmatlari uchun mukofot sifatida ruhoniy unvoniga ega bo'lgan ruhoniyga beriladi. Turli pravoslav cherkovlarida bosh ruhoniy unvonini berish shartlari biroz boshqacha. Rus pravoslav cherkovida ruhoniy pektoral xoch bilan taqdirlangandan keyin (uning kiyimiga kiyiladi) besh yil o'tgach (ilgari emas) arxipeyga aylanishi mumkin. Yoki muqaddaslanishdan o'n yil o'tgach (in Ushbu holatda- ruhoniy darajasiga tayinlash), lekin u etakchi cherkov lavozimiga tayinlanganidan keyingina.

Taqqoslash

Pravoslavlikda ruhoniylikning uch darajasi mavjud. Birinchi (eng past) - diakon (deakon), ikkinchisi - ruhoniy (ruhoniy) va uchinchi, eng yuqori - episkop (episkop yoki avliyo). Ruhoniy va bosh ruhoniy, tushunish oson bo'lganidek, o'rta (ikkinchi) bosqichga tegishli Pravoslav ierarxiyasi. Bunda ular o'xshashdir, lekin ularning orasidagi farq nimada, faqat "arxiruh" unvoni mukofot sifatida beriladi?

Arxipriestlar odatda cherkovlar, cherkovlar yoki monastirlarning rektorlari (ya'ni katta ruhoniylar). Ular episkoplarga bo'ysunadilar, cherkov hayotini tashkil qiladilar va boshqaradilar. Ruhoniyga "Hurmatingiz" (maxsus holatlarda), shuningdek, "Ota" yoki ism bilan murojaat qilish odatiy holdir - masalan, "Ota Sergius". Bosh ruhoniyga murojaat "Sizning hurmatingiz". Ilgari manzillar ishlatilgan: ruhoniyga - "Sening marhamating" va bosh ruhoniyga - "Sening oliy ne'mating", ammo endi ular deyarli ishlatilmaydi.

Jadval

Sizning e'tiboringizga taqdim etilgan jadval ruhoniy va bosh ruhoniy o'rtasidagi farqni ko'rsatadi.

Oq ruhoniylar qora ruhoniylardan nimasi bilan farq qiladi?

Rus pravoslav cherkovida ma'lum bir cherkov ierarxiyasi va tuzilishi mavjud. Avvalo, ruhoniylar ikki toifaga bo'linadi - oq va qora. Ular bir-biridan qanday farq qiladi? © Oq ruhoniylarga monastir qasamini olmagan turmush qurgan ruhoniylar kiradi. Ularga oila va farzand ko'rishga ruxsat beriladi.

Qora ruhoniylar haqida gapirganda, ular ruhoniylikka tayinlangan rohiblarni nazarda tutadi. Ular butun hayotlarini Rabbiyga xizmat qilishga bag'ishlaydilar va uchta monastir qasamini oladilar - poklik, itoatkorlik va ochko'zlik (ixtiyoriy qashshoqlik).

Muqaddas buyruqlarni qabul qilmoqchi bo'lgan odam tayinlanishdan oldin ham tanlov qilishi kerak - turmush qurish yoki rohib bo'lish. Belgilanganidan keyin ruhoniy endi turmushga chiqa olmaydi. Tashkil etilgunga qadar turmushga chiqmagan ruhoniylar ba'zan rohib bo'lish o'rniga nikohsizlikni tanlaydilar - ular turmush qurmaslikka qasamyod qiladilar.

Cherkov ierarxiyasi

Pravoslavlikda ruhoniylikning uch darajasi mavjud. Birinchi darajadagi diakonlar. Ular cherkovlarda xizmat va marosimlarni o'tkazishda yordam berishadi, lekin ular o'zlari xizmat ko'rsatish yoki marosimlarni bajara olmaydilar. Oq ruhoniylarga mansub cherkov xizmatchilari oddiygina deakonlar deb ataladi va bu darajaga tayinlangan rohiblar ierodeaconlar deb ataladi.

Dikonlar orasida eng munosiblari protodeakon unvonini olishlari mumkin, ierodeaconlar orasida esa katta diakonlar arxdeakonlardir. Bu ierarxiyada alohida o'rinni patriarx qo'li ostida xizmat qiluvchi patriarxal arxdeakon egallaydi. U boshqa arxdeakonlar kabi qora ruhoniylarga emas, oq ruhoniylarga tegishli.

Ruhoniylikning ikkinchi darajasi ruhoniylardir. Ular mustaqil ravishda xizmat qilishlari mumkin, shuningdek, ruhoniylikka tayinlanish marosimidan tashqari, ko'pgina marosimlarni bajarishlari mumkin. Agar ruhoniy oq tanli ruhoniylarga mansub bo'lsa, u ruhoniy yoki presviter, qora tanli ruhoniylarga tegishli bo'lsa, u ieromonk deb ataladi.

Ruhoniy bosh ruhoniy, ya'ni katta ruhoniy, ieromonk esa abbat darajasiga ko'tarilishi mumkin. Ko'pincha bosh ruhoniylar cherkovlarning abbotlari, abbotlar esa monastirlarning abbotlari.

Oq ruhoniylar uchun eng yuqori ruhoniy unvoni, protopresviter unvoni, ruhoniylarga alohida xizmatlari uchun beriladi. Bu daraja qora ruhoniylardagi arximandrit darajasiga mos keladi.

Uchinchisiga mansub ruhoniylar va eng yuqori daraja ruhoniylar episkoplar deb ataladi. Ular barcha marosimlarni, shu jumladan boshqa ruhoniylarni tayinlash marosimini bajarish huquqiga ega. Yepiskoplar cherkov hayotini boshqaradi va yeparxiyalarni boshqaradi. Ular episkoplar, arxiyepiskoplar va metropolitanlarga bo'lingan.

Faqat qora tanli ruhoniylarga mansub ruhoniy episkop bo'lishi mumkin. Turmush qurgan ruhoniy, agar u rohib bo'lsa, episkop darajasiga ko'tarilishi mumkin. Agar xotini vafot etgan bo'lsa yoki boshqa yeparxiyada rohiba bo'lgan bo'lsa, u buni qila oladi.

boshchiligida mahalliy cherkov patriarx. Rus pravoslav cherkovining rahbari - Patriarx Kirill. Moskva Patriarxiyasidan tashqari, dunyoda boshqa pravoslav patriarxatlar ham mavjud - Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya, Quddus, Gruziya, Serb, Ruminiya Va bolgar.

.
Hammasi Pravoslav ruhoniylari"oq" - turmush qurgan shaxslardan iborat va "qora" - rohiblarga bo'linadi (yunoncha "monos" - bitta)
Beva qolgan ruhoniy ko'pincha monastir unvonini oladi, chunki u ikkinchi marta turmush qurish huquqiga ega emas.
Deakonlar va ruhoniylar turmush qurishlari mumkin (lekin faqat birinchi nikohlari bilan) yoki monastirlar, episkoplar esa faqat monastir bo'lishi mumkin.

Qanday qilib oddiy odamlar ma'badda xizmat qilishlari mumkin? Kim qurbongoh serveri, cherkovdagi ierarxiyaga ko'ra o'quvchi

Kim qurbongoh bolasi

Mehribon bola- qurbongohda ruhoniylarga yordam beradigan oddiy erkakka berilgan ism. Ruhoniylik marosimi qurbongoh ustida o'tkazilmaydi, u faqat qurbongohda xizmat qilish uchun ma'bad rektoridan duo oladi. Qurbongoh serverining majburiyatlari qurbongohda va ikonostaz oldida shamlar, lampalar va boshqa lampalarning o'z vaqtida va to'g'ri yoritilishini nazorat qilishni o'z ichiga oladi; ruhoniylar va deakonlar uchun liboslar tayyorlash; qurbongohga prospora, sharob, suv, tutatqi olib kelish; ko'mirni yoqish va tutatqi tayyorlash; birlashish paytida lablarni artish uchun haq berish; muqaddas marosimlar va talablarni bajarishda ruhoniyga yordam berish; qurbongohni tozalash; agar kerak bo'lsa, xizmat paytida ibodatlarni o'qish va qo'ng'iroq qiluvchining vazifalarini bajarish. Qurbongoh serverining taxtga va uning aksessuarlariga tegishi, shuningdek, taxt va Qirollik eshiklari o'rtasida qurbongohning bir tomonidan boshqa tomoniga o'tishi taqiqlanadi. Qurbongoh serveri oddiy kiyimlardan ortiqcha kiyim kiyadi.

O'quvchi kim

O'quvchi(zaburchi; avvalroq, oldin XIX asr oxiri- sexton, lat. lector) - nasroniylikda - jamoat ibodatida Muqaddas Bitik matnlarini o'qiydigan va xizmat paytida ibodatlarni kuylaydigan ruhoniylik darajasiga ko'tarilmagan ruhoniylarning eng quyi darajasi. Bundan tashqari, qadimgi an'anaga ko'ra, kitobxonlar nafaqat nasroniy cherkovlarida o'qishgan, balki tushunish qiyin bo'lgan matnlarning ma'nosini talqin qilishgan, ularni o'z mintaqalari tillariga tarjima qilganlar, va'zlar o'qiganlar, diniy qabul qilganlar va bolalarga dars berganlar, turli xil qo'shiqlar kuylashgan. madhiyalar (qo'shiqlar), cherkov va cherkovning ruhoniy ishlari, xayriya ishlari bilan shug'ullangan va boshqa cherkov itoatkorliklariga ega edi. O'quvchi kassok, kamar va skufiya kiyish huquqiga ega.

Sexton Shuningdek, ular qo'ng'iroq qiluvchilarning vazifalarini bajaradilar, tutatqilarga xizmat qiladilar, prospora tayyorlashda yordam berishadi, ma'badni tozalashadi, qulfni ochishadi va qulflaydilar.

Ota - bu pravoslav rusidagi ruhoniy uchun umumlashtirilgan an'anaviy unvon. Odatda ular olib boruvchini chaqirishadi.

Deakon kim? Subdeacon, diacon, protodeacon va archdeacon o'rtasidagi farq.

Deakon- ruhoniylikning birinchi darajasi. Dikonlar ilohiy xizmatlar paytida ruhoniylarning yordamchilari. U ilohiy xizmatlarni mustaqil ravishda bajarishga haqli emas. Protodeacon - oq ruhoniyning unvoni, sobordagi yeparxiyadagi bosh diakon. Hozirgi vaqtda protodeacon unvoni odatda ruhoniylikda 20 yillik xizmatdan keyin deakonlarga beriladi. Monastir tartibida bo'lgan diakon ierodeakon deb ataladi va sxemani qabul qilgan kishi sxema-ierodeakon deb ataladi. Oq ruhoniylardagi katta diakon protodeakon - birinchi diakon, qora ruhoniylarda - arxdeakon (katta diakon) deb ataladi.
Subdeakon - deakonning yordamchisi. Zamonaviy cherkovda subdeakon muqaddas darajaga ega emas, garchi u ortiqcha kiyim kiygan bo'lsa ham. Subdeakon ruhoniylar va ruhoniylar o'rtasidagi oraliq bo'g'indir.

Jamoatdagi ierarxiyadagi ruhoniy (prosbyter, ruhoniy) kim?

Ruhoniy bu cherkov ma'badidagi xizmatchi, u ilohiy xizmatlarni bajarish huquqiga ega va ettitadan oltitasi Xristian marosimlari: suvga cho'mish, tasdiqlash, eucharist, tavba qilish, nikoh va moyni muqaddaslash.
Presviter (yunoncha - oqsoqol) bu qadimgi ism ruhoniy, ruhoniylikning ikkinchi darajasiga tayinlangan ruhoniylar.

Keyinchalik oqsoqollar ruhoniylar yoki ruhoniylar deb atala boshlandi (yunoncha "ierevlar" - "ruhoniy"). Monastir tartibida bo'lgan ruhoniy ieromonk deb ataladi va sxemani qabul qilgan kishi sxemali rohib deb ataladi.

Rohiblar kimlar?

M onah - qo'shimcha ravishda yana 3 ta qasam olgan ruhoniylar: ochko'zlik, itoatkorlik va turmush qurmaslik. Rohib tayinlanganda, u ierodeakon (rohib-deakon), ieromonk (rohib-ruhoniy), keyin abbot va arximandrit bo'lishi mumkin.

Bosh ruhoniy kim? Archpriest - katta ruhoniy (ruhoniy), odatda ma'bad rektori.

Ma'bad yoki monastirning abboti kim? Abbot, bu lavozim. Katta ruhoniy monastirda, ma'badda.

Episkop kim? episkop - umumiy daraja cherkov ierarxiyasining ushbu darajasida turgan ruhoniy uchun: patriarx, metropolitan, arxiyepiskop va episkop. Qadimgi an'analarga ko'ra, faqat monastir unvonini qabul qilgan ruhoniylar episkop etib tayinlangan.

Episkop va arxiyepiskop kim? Yepiskop (yunoncha "episkopos" - "nazoratchi, nazoratchi" so'zidan). Havoriylar ularga nafaqat ta'lim berish va xizmat qilish, balki oqsoqollar va xizmatchilarni tayinlash, shuningdek, ularning xatti-harakatlarini nazorat qilish vakolatlarini ham berishgan. Yepiskop yeparxiya deb ataladigan butun bir mintaqaning cherkovlarini boshqaradi. Ruhoniylik darajasiga ko'ra, barcha yepiskoplar bir-biriga teng, ammo episkoplarning eng qadimgi va eng hurmatlilari arxiyepiskoplar deb ataladi, ular qoida tariqasida kattaroq yeparxiyani boshqaradi.

Metropolitan- episkop ( bosh ruhoniy) juda katta cherkov hududi. Masalan: Tver va Kashinskiy mitropoliti Viktor. Metropolitan yirik shahar va uning atrofidagi mintaqaning episkopidir, chunki poytaxt yunoncha metropolis deb ataladi.

Patriarx kim? Patriarx (yunoncha — ajdod) — mamlakatning oliy ruhoniysi (episkop). Eng yuqori daraja cherkov ierarxiyasi. Masalan, Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill.

O'zingizga ruhoniy sifatida qanday murojaat qilish kerak?

"Ota (ism)" - uning ismini bilganingizda, ruhoniy va deakonga murojaat. Agar siz ismni bilmasangiz, unga "ota" so'zi bilan murojaat qilishingiz mumkin. Agar oldingizda muhim cherkov darajasi borligini ko'rsangiz, unga "lord" so'zi bilan murojaat qilishingiz kerak. Murojaat qilganda, ruhoniy va diakon istisno sifatida "ota (ism)" deb ataladi, kattaroq va tajribali rohiblar otalar deb ataladi. Ota unvoni faqat ruhoniyga tegishli.

Katolik mamlakatlarida odat bo'lganidek, siz ruhoniylarga "muqaddas ota" deb murojaat qilmasligingiz kerak. Zero, insonning muqaddasligi uning o‘limidan bilinadi.

Biz mehr bilan qurbongoh xizmatchilarining xotinlarini, shuningdek, keksa ayollarni "ona" deb ataymiz.

Yepiskoplar - episkoplar, metropolitanlar, patriarxlar - cherkov hokimiyatiga ega bo'lganlar kabi "Vladyka" deb murojaat qilishlari kerak.

Ba'zan ruhoniyga yozma ravishda murojaat qilish kerak. Ruhoniylar "Sizning hurmatingiz", arxiyoniylar - "Sizning hurmatingiz", episkoplar - "Sizning Janobingiz", arxiyepiskoplar va metropolitanlar - "Sizning Janobingiz", Patriarxlar - "Sizning Janobingiz" deb nomlanishi kerak.

Pravoslav darajalarining qisqacha jadvali. Jamoatdagi ierarxiya.

Xristianlikning paydo bo'lishi Xudoning O'g'li - Iso Masihning erga kelishi bilan bog'liq. U mo''jizaviy tarzda Muqaddas Ruhdan va Bokira Maryamdan mujassam bo'lib, inson sifatida o'sib, kamolotga erishdi. 33 yoshida u Falastinga va'z qilish uchun bordi, o'n ikki shogirdni chaqirdi, mo''jizalar ko'rsatdi, farziylarni va yahudiy oliy ruhoniylarini qoraladi.

U hibsga olingan, sudlangan va xochga mixlangan holda sharmandalarcha qatl etilgan. Uchinchi kuni u yana tirilib, shogirdlariga zohir bo'ldi. Tirilganidan keyin 50-kuni u Xudoning xonalariga Otasining oldiga ko'tarildi.

Xristian dunyoqarashi va dogmalari

Xristian cherkovi 2 ming yildan ko'proq vaqt oldin tashkil topgan. Aniq vaqt uning boshlanishini aniqlash qiyin, chunki uning sodir bo'lgan voqealari hujjatlashtirilmagan rasmiy manbalar. Ushbu masala bo'yicha tadqiqotlar Yangi Ahd kitoblariga asoslangan. Ushbu matnlarga ko'ra, cherkov Muqaddas Ruh havoriylar ustiga tushganidan keyin (Hosil bayrami) va odamlar orasida Xudoning kalomini va'z qila boshlaganidan keyin paydo bo'lgan.

Apostol cherkovining paydo bo'lishi

Havoriylar barcha tillarni tushunish va gapirish qobiliyatiga ega bo'lgach, sevgiga asoslangan yangi ta'limotni va'z qilish uchun dunyo bo'ylab sayohat qilishdi. Bu ta'limot yahudiylarning ibodat an'analariga asoslangan edi bitta Xudoga, uning asoslari Muso payg'ambarning kitoblarida (Musoning Pentatusi) - Tavrotda bayon etilgan. Yangi imon Yagona Xudodagi uchta gipostazani ajratib ko'rsatadigan Uchbirlik kontseptsiyasini taklif qildi:

Xristianlik o'rtasidagi asosiy farq Xudoning sevgisining qonundan ustunligi edi, qonunning o'zi esa bekor qilinmagan, balki to'ldirilgan.

Doktrinani ishlab chiqish va tarqatish

Voizlar qishloqma-qishloqqa ketib, yangi aqidalarga zid bo'lgan eski asoslarni e'tiborsiz qoldirib, jamoalarga birlashdilar va tavsiya etilgan turmush tarzini olib borishdi; Ko'pchilik mansabdor shaxslar O'sha paytda ular paydo bo'lgan ta'limotni qabul qilmay, o'zlarining ta'sirini cheklab, ko'plab o'rnatilgan pozitsiyalarni shubha ostiga qo'yishdi. Quvg'inlar boshlandi, Masihning ko'plab izdoshlari qiynoqqa solindi va qatl qilindi, ammo bu faqat masihiylarning ruhini kuchaytirdi va ularning saflarini kengaytirdi.

IV asrga kelib, jamoalar O'rta er dengizi bo'ylab o'sdi va hatto uning chegaralaridan tashqarida ham keng tarqaldi. Vizantiya imperatori Konstantin yangi ta'limotning chuqurligiga singib ketdi va uni o'z imperiyasi chegaralarida o'rnatishga kirishdi. Uch avliyo: Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va Ioann Xrizostom, Muqaddas Ruh tomonidan yoritilgan, ta'limotni ishlab chiqdilar va tizimli ravishda taqdim etdilar, xizmatlar tartibini, dogmalarni shakllantirishni va manbalarning kanonikligini tasdiqladilar. Ierarxik tuzilma mustahkamlanadi va bir nechta mahalliy cherkovlar paydo bo'ladi.

Xristianlikning keyingi rivojlanishi tez va keng hududlarda sodir bo'ladi, lekin bir vaqtning o'zida ikkita sig'inish va dogma an'analari paydo bo'ladi. Ularning har biri o'ziga xos tarzda rivojlanadi va 1054 yilda katoliklarga oxirgi bo'linish sodir bo'ladi. G'arbiy an'ana, va pravoslav tarafdorlari sharqiy an'ana. O'zaro da'volar va ayblovlar o'zaro liturgik va ruhiy muloqotning mumkin emasligiga olib keladi. Katolik cherkovi Rim papasini o'zining boshlig'i deb hisoblaydi. Sharqiy cherkov turli davrlarda tuzilgan bir necha patriarxatlarni o‘z ichiga oladi.

Patriarxal maqomga ega pravoslav jamoalari

Har bir patriarxatning boshida patriarx turadi. Patriarxatlar tarkibiga avtokefal cherkovlar, eksarxatlar, metropoliyalar va yeparxiyalar kirishi mumkin. Jadvalda ko'rsatilgan zamonaviy cherkovlar pravoslavlikni tan olgan va patriarxat maqomiga ega bo'lganlar:

• Konstantinopol, 38-yilda Apostol Endryu tomonidan asos solingan. 451 yildan boshlab u Patriarxat maqomini oladi.
• Iskandariya. Taxminan 451 yilda uning asoschisi Apostol Mark bo'lgan, deb ishoniladi, hukmron episkop patriarx unvonini oldi.
• Antioxiya. Milodiy 30-yillarda tashkil etilgan. e. havoriylar Pavlus va Butrus.
• Quddus. An'anaga ko'ra, dastlab (60-yillarda) uni Yusuf va Maryamning qarindoshlari boshqargan.
• rus. 988 yilda tashkil topgan, 1448 yildan buyon avtokefal metropolitanat, 1589 yilda joriy etilgan patriarxat.
• Gruziya pravoslav cherkovi.
• serb. 1219 yilda avtosefaliyani qabul qiladi
• rumin. 1885 yildan beri u rasmiy ravishda avtosefaliyani qabul qiladi.
• bolgar. 870 yilda u avtonomiyaga erishdi. Ammo faqat 1953 yilda patriarxat tomonidan tan olindi.
• Kipr. 47-yilda havoriylar Pavlus va Barnabo tomonidan asos solingan. 431 da avtosefaliyani qabul qiladi.
• Hellas. Avtosefaliyaga 1850 yilda erishilgan.
• Polsha va Alban pravoslav cherkovlari. 1921 va 1926 yillarda mos ravishda avtonomiya oldi.
• chexoslovakiyalik. Chexlarning suvga cho'mishi 10-asrda boshlangan, ammo faqat 1951 yilda ular Moskva Patriarxiyasidan avtokefaliyani olishgan.
• Amerikadagi pravoslav cherkovi. U 1998 yilda Konstantinopol cherkovi tomonidan tan olingan va patriarxatni qabul qilgan oxirgi pravoslav cherkovi hisoblanadi.

Pravoslav cherkovining boshlig'i Iso Masihdir. U o'zining primati, patriarx tomonidan boshqariladi va cherkov a'zolaridan, cherkov ta'limotiga e'tirof etadigan, suvga cho'mish marosimidan o'tgan va ilohiy xizmatlar va marosimlarda muntazam qatnashadigan odamlardan iborat. O'zini a'zo deb hisoblaydigan barcha odamlar pravoslav cherkovidagi ierarxiya bilan ifodalanadi, ularning bo'linish sxemasi uchta jamoani o'z ichiga oladi - dindorlar, ruhoniylar va ruhoniylar:

• Laitylar cherkov a'zolari bo'lib, ular xizmatda qatnashadilar va ruhoniylar tomonidan o'tkaziladigan marosimlarda qatnashadilar.
• Ruhoniylar ruhoniylarning itoatkorligini bajaradigan taqvodor oddiy odamlardir. Ular cherkov hayotining belgilangan faoliyatini ta'minlaydi. Ularning yordami bilan ular ibodatxonalarni (ishchilarni) tozalaydi, himoya qiladi va bezatadi, ta'minlaydi tashqi sharoitlar ilohiy xizmatlar va marosimlar tartibi (o'quvchilar, sextonlar, qurbongohlar, subdeakonlar), iqtisodiy faoliyat cherkovlar (g'aznachilar, oqsoqollar), shuningdek missionerlik va tarbiyaviy ish(o'qituvchilar, katexistlar va o'qituvchilar).
• Ruhoniylar yoki ruhoniylar oq va qora ruhoniylarga bo'linadi va barchasini o'z ichiga oladi cherkov saflari: diakonlar, ruhoniylar va episkoplar.

Oq ruhoniylarga tayinlanish marosimidan o'tgan, ammo monastir qasamlarini olmagan ruhoniylar kiradi. Pastki darajalar orasida diakon va protodeakon kabi unvonlar mavjud bo'lib, ular kerakli harakatlarni bajarish va xizmatni o'tkazishda yordam berish uchun inoyat olgan.

Keyingi daraja presviter bo'lib, ular cherkovda qabul qilingan marosimlarning ko'pini, pravoslav cherkovidagi o'z darajalarini o'sish tartibida bajarish huquqiga ega: ruhoniy, arxipey va eng yuqori - mitred arxipey. Odamlar ularni ruhoniylar, ruhoniylar yoki ruhoniylar deb atashadi;

Qora ruhoniylar rohibning erkinligini cheklaydigan monastir va'dalarini olgan cherkov a'zolarini o'z ichiga oladi. Riassofor, mantiya va sxema ichiga tonsure izchil ravishda ajralib turadi. Rohiblar odatda monastirda yashaydilar. Shu bilan birga, rohibga yangi nom beriladi. Deakon sifatida tayinlangan rohib ierodeakonga o'tkaziladi, u cherkovning deyarli barcha marosimlarini bajarish imkoniyatidan mahrum;

Ruhoniy tayinlangandan so'ng (faqat episkop tomonidan amalga oshiriladi, xuddi ruhoniyning tayinlanishida bo'lgani kabi) rohibga ieromonk unvoni, ko'plab marosimlarni bajarish, cherkov va dekanliklarni boshqarish huquqi beriladi. Monastizmdagi quyidagi darajalar abbot va arximandrit yoki muqaddas arximandrit deb ataladi. Ularni kiyish monastir birodarlar va monastir iqtisodiyotining katta rahbari lavozimini egallashni nazarda tutadi.

Keyingi ierarxik jamoa episkop deb ataladi, u faqat qora ruhoniylardan tashkil topgan. Yepiskoplardan tashqari, arxiyepiskoplar va metropolitanlar kattaligi bilan ajralib turadi. Episkopning tayinlanishi muqaddaslanish deb ataladi va episkoplar kolleji tomonidan amalga oshiriladi. Yeparxiyalar, metropoliyalar va eksarxatlar rahbarlari aynan shu jamoadan tayinlanadi. Odamlar yeparxiya rahbarlariga episkop yoki episkop sifatida murojaat qilishlari odatiy holdir.

Bular cherkov a'zolarini boshqa fuqarolardan ajratib turadigan belgilar.