Xotira Sofiya ikonasi, Xudoning donoligi (Kiyev) 21 sentyabr kuni pravoslav cherkovida yangi uslub bo'yicha bo'lib o'tadi.
Sofiyaning bu ikonografik tasviri, Xudoning hikmati, o'ziga xos xususiyatlarga ega va imonlilar orasida keng hurmatga sazovor. Muqaddas tasvir eng muqaddas Theotokosni ilohiy o'g'li bilan tasvirlaydi. Sofiya yoki ikonkaning nomlanishida Xudoning donoligi Eski va Yangi Ahdning Muqaddas Yozuvlarida ushbu so'zlar bilan nomlangan Rabbiy Iso Masihni bildiradi. Dono podshoh Sulaymon o'zining Hikmatlarida quyidagi so'zlarni aytgan: "Donolik o'ziga uy yaratdi va etti ustunni o'rnatdi" (9: 1). Xudoning ma'badi va tug'ilgan Najotkorning yashash joyi eng muqaddas Theotokosning bachadoni edi, shuning uchun Xudoning onasi Xudoning uyi deb ataladi. Apostol maktublarida, Najotkor haqida gapirganda, U ham bir joyda Masihning donoligi deb atalgan (1 Korinfliklarga, 30) Bu so'zlar havoriy maktublarida bo'lgan Xudoning O'g'li Masihga ishora qiladi "Xudoning donoligi" deb nomlangan (1 Kor. 1, 30).
Ikonografik kompozitsiyaning o'zi Eski Ahd bashorati amalga oshirilganligining dalilidir. Belgida biz eng sof Bibi Maryam joylashgan ma'badni ko'rishimiz mumkin. U tunika kiygan va Xudoning onasining boshi maxsus parda bilan qoplangan. Eng Muqaddas Theotokos etti ustunga asoslangan soyabon ostida turadi. Xonim qo'llarini turli yo'nalishlarga yo'naltiradi, kaftlarini namozxonlarga qaratadi. Xudoning onasining oyoqlari yarim oy ustida yotadi. Eng muqaddas Theotokosning qo'lida chaqaloq Masih tasvirlangan, u o'ng qo'li bilan baraka beradi va chap qo'lida sharni ushlab turadi. Eng sof bokira qiz turgan chodirning kornişida Sulaymonning Hikmatlari kitobidagi so'zlar yozilgan: "Donolik o'zi uchun uy yaratdi va etti ustunni o'rnatdi". Chodirning tepasida siz Muqaddas Ruh va Ota Xudoning kanonik bo'lmagan tasvirini ko'rishingiz mumkin, uning og'zidan: "Men Uning oyoqlarini o'rnatdim" degan so'z chiqadi. Xudoning onasining har ikki tomonida qanotlari yoyilgan Xudoning etti bosh farishtasi turibdi. Samoviy xizmatkorlarning har biri qo'llarida o'ziga xos belgilarga ega: Archangel Maykl qo'llarida alangali qilichni ushlab turadi, Archangel Urielning qo'llarida pastga yo'naltirilgan chaqmoq bor. Archangel Rafael o'zi bilan xushbo'y mirra bilan alabaster idishini olib yurishi bilan ajralib turadi. Yuqorida sanab o'tilgan bosh farishtalar eng muqaddas Theotokos va uning ilohiy o'g'lining o'ng tomonida tasvirlangan.
Chap tomonda bosh farishta Jabroil turibdi, uning qo'lida nilufar gul. Cherkov an'analariga ko'ra, eng muqaddas Theotokosning pokligi va beg'uborligini anglatuvchi ushbu gul bilan Archangel Jabroil Muqaddas Bokira qizga Xudo O'g'lining mujassamlanishi haqidagi quvonchli xabarni aytib, unga salom berdi. Keyin qo'lida tasbeh bo'lgan Archangel Selafiel keladi, bu inson zoti uchun maxsus ibodatni bildiradi. Bosh farishta Yohudiel qo'lida qirollik toji bilan tasvirlangan, bosh farishta Baraxiel esa oq mato ustida gullar ushlab turibdi.
Xudoning Onasining oyog'i bulut va yarim oy bo'lib, ularning ostida etti qadam olib boradigan ambo bor. Bu zinapoyada er yuzidagi Masih cherkovining ramzi bo'lgan ettita Eski Ahd solihlari turadi.
Minbarning har bir qadamida o'ziga xos yozuv mavjud bo'lib, u asosiy nasroniylik fazilatlaridan birini anglatadi, ularning bajarilishi Osmon Shohligiga olib keladi: imon, umid, sevgi, poklik, kamtarlik, yaxshilik, shon-sharaf. Bu ikonada tasvirlangan yettita ustunning ham ilohiyotshunos Avliyo Yuhannoning Vahiy matni bilan bog'liq o'z dizaynlari bor.

Troparion, 1 ohang:
Abadiy donolik, Xudoyimiz Masih, siz ilohiy nigohingiz bilan osmonga egilib, sof qizning qornida yashashga qaror qildingiz, / dushmanlik muhitini yo'q qildingiz / tabiatimizni muqaddas qildingiz / va siz shohligingizni ochdingiz. biz;/ buning uchun, bizning Yaratguvchimiz va Najotkorimiz, / va Seni tug'gan, / bizning najotimiz uchun Pok Bokira qizga xizmat qilgan, biz pravoslavlikni ulug'laymiz.

Kontakion, ohang 4:
Biz pravoslav xalqimiz / Xudoning donoligiga / va biz Xudoning eng sof onasining mo''jizaviy belgisini ko'ramiz / Va paydo bo'lgandan keyin biz Sofiyani Xudoning donoligi deb ataymiz / ma'bad jonlantirilishidan oldin. Yagona O'g'il va Xudoning Kalomi / Bu uning eng muqaddas ma'badida yorug'lik nuri kabi porlaydi / va bizning qalblarimiz imon bilan kelganlarni quvontiradi / va bu eng sof timsolga qo'rquv va hurmat bilan qaraydi. qalblarimiz, / haqiqatan ham Xudoning donoligi qishloqdir / va Uning marosimlari, / sodiqlarning umidi uchun / biz uning olovli tasavvurini ko'ramiz / va biz Uning haqiqiy va beg'ubor bokiraligiga sajda qilamiz / Rojdestvoda va yana Rojdestvodan keyin / g'aybdan Ilohiy olov keldi, / buzuq ehtiroslarni yoqib yubordi / va ruhimizni yoritdi va poklarni yaratdi, / Ota kim bilan ko'z qovoqlarini yaratdi, / bir xil va Hikmat, So'z va kuch chaqiriladi, / shon-shuhratning yorqinligi va Otaning Gipostasi tasviri / Va biz yana ibodat qilamiz / va yiqilib, biz Xudoning donoligining eng hurmatli belgisini Onaga o'pamiz / va biz baland ovoz bilan yig'laymiz: / Ey mehribon xonim, / qutqar. Qullaringni shaytonning zo'ravonligidan, / musofirlarning borligidan va o'zaro urushlardan, / chunki Sen barcha yaxshiliklarning beruvchi va qo'riqchisisan / Senga iymon bilan oqib keladigan va buyuk rahmat so'raganlarga.

Kattalashtirish:
Biz Seni ulug'laymiz, / Muqaddas Bokira / Xudo tomonidan tanlangan yosh / va muqaddas suratingni ulug'laymiz, / u orqali siz imon bilan kelganlarning barchasiga shifo keltirasiz.

Ibodat:
Tushunarsiz va Xudoning hikmati bilan kuylangan Sofiya oliy, bokira qalblar, ya'ni Yagona O'g'il, Xudoning Kalomi, bizning noloyiq va yomon lablarimizdan bu ibodat qo'shig'ini qabul qiling. Agar mohiyat yozilgan bo'lsa ham: qo'shiq gunohkorlarning og'zida go'zal emas, lekin o'g'ri bir so'z bilan qutqarildi, soliq to'lovchi xo'rsinib oqlandi va Kan'on qizi onaning iltijosi bilan shifo topdi, chunki Sen, Rabbiy , ular yaxshi va insoniyatni sevuvchidirlar, dunyoga kelganlarni yoritadilar va gunohkorlarning gunohlarini kechiradilar va samariyaliklarga o'xshab ahmoqlarni va donolarni va yaxshi so'zlarga tashna qalblarni aql bilan to'ldiradilar. ayol, sen jonli suv bilan sug'or, zinokorni pok qilyapsan, o'g'riga jannatni ochib berasan, chunki Sen barcha yaxshiliklarni beruvchisan, aql-idrok beruvchisan va hayotning qo'riqchisisan, ey Xudoyimiz Masih, va Biz Senga shon-sharaf va hamdu sanolar, izzat va shukronalik va ulug'lash va sajdani Boshlovchi Otang bilan, eng muqaddas, eng yaxshi va hayot beruvchi ruhing bilan, eng muqaddas va beg'ubor materiyangiz bilan, bizning xonimimiz Theotokos va abadiy bokira bilan yuboramiz. Maryam, hozir va abadiy, va abadiy va abadiy. Omin.

SOFIYA: XUDONING HIKMATI III QISM

ZAMON BELGILARI

Irina: Xayrli kun, aziz do'stlar! Biz qadimgi slavyan madaniyatining ma'naviy marvaridiga bag'ishlangan dasturlar seriyasini - Kievda davom ettiramiz. Qadimgi slavyanlar tarixini o'rganar ekanmiz, biz ushbu qadimiy monumental sobor nima uchun aynan Sofiyaga bag'ishlanganligi bilan qiziqdik? Keling, bu savolga javob topib, “Sofiya” so‘zining asl mohiyatini, ajdodlarimiz qoldirgan asl mohiyatini, asrlar davomida bizga yetkazmoqchi bo‘lganlarini ochib beraylik.

Sofiya: SO'ZNING CHUQUR MA'NOSI
Irina: Har bir so'z ma'lum ma'no va ahamiyatga ega. Shunday so‘zlar ham borki, inson bilimga ochiq bo‘lsagina, aql bilan cheklanmasdan, sof bilimga bo‘lgan samimiy intilish bilan harakatlansagina asl ma’nosini anglaydi. Ushbu maxsus so'zlardan biri "Sofiya" so'zi bo'lib, uning ildizlari qadimgi yunon tilida bo'lib, donolik va bilimni anglatadi.

Spiker: O‘z vaqtida bu so‘zning chuqur ma’nosini o‘rganishga tarixchi, madaniyatshunos, dinshunos olim Sergey Sergeevich Averintsev katta e’tibor bergan. "Sophia-Logos" ilmiy maqolasida u "Sofiya" tushunchasining chuqur ma'nosini quyidagicha ta'riflaydi: "Sofiya - bu so'z (ibroniy, lotin, rus va boshqa tillarning tegishli otlari kabi) - ayol: syofia. Bu hikmat. Sofiya (sophia) bu xususiyatni boshqa yunoncha "fazilat" belgilari bilan baham ko'radi (masalan, "poklik", "ehtiyotkorlik", "taqvodorlik" va ushbu turkumning boshqa yunon va lotin tillarida ayol jinsi so'zlari). Ammo "ayollik" Sofiya (sophia) alohida ma'noga ega. Gap shundaki, Evrosiyoning eng xilma-xil madaniyatlaridagi barqaror afsonaviy naqshga ko'ra, donolik bokiralikka tegishli (yoki donolik bokira).
Shuningdek, qadimgi xalqlar orasida donolik lotus guli bilan bog'liq edi. Primorsk o'lkasida mazlum xalqiga ruhiy erkinlik va baxt keltirgan qiz haqida afsona saqlanib qolgan.
Suv osti saroyining chuqur chuqurlarida gul o'sib chiqdi va uni ulkan sazan himoya qildi. Bu qiyin gul edi - sehrli. U yovuzlikni yaxshilikka aylantirdi, uning tufayli butun suv osti shohligi adolatli va dono dengiz shohi tomonidan boshqariladigan baxtli yashadi. Qiz o'zining ma'naviy pokligi va mehribonligi tufayli suv osti dunyosida o'zini topib, bu dunyo hukmdoridan sovg'a sifatida qobiqdagi lotusni oldi va odamlarga olib keldi. Gul uning qo'llarida g'ayrioddiy porlab turardi va unga qarab, odamlar hayotlari qanchalik adolatsiz tuzilganligini tushunishdi va g'ayrioddiy kuchni his qilishdi. Ular tenglik va birodarlikda, erkin va baxtli yashay boshladilar. Shundan so'ng ko'plab lotus kurtaklari paydo bo'ldi. Afsonaning oxirida esa, bugungi kungacha odamlarning qalbida ajoyib lotusga bo'lgan muhabbat yashab kelayotgani aytiladi.

Sofiya: DUNYO MA'NAVIY MADANIYATLAR BIRLIGI
Irina: Qizig'i shundaki, donolik qadimdan ayollik jihatining namoyon bo'lishi sifatida qabul qilingan va bu bilim nafaqat nasroniy madaniyatiga, balki Afrika, Shimoliy va Janubiy Amerika, Yaqin va Uzoq Sharq madaniyatlariga ham xos edi. Bulgakov yozganidek, nasroniylikda u turli shakllarga ega:

Spiker:"Dunyoda Sofiyaning ruhi ko'plab pardalar bilan qoplangan", lekin dunyoda u o'zini go'zallik sifatida namoyon qiladi. Koinotdagi kosmik Sofiyaning yuzi "bo'lsin" ijodiy so'ziga ko'ra, kuchga ega bo'lgan ayollik tamoyilidir. U qadimgi zamonlardan beri evangelist tillar hurmat qilgan buyuk ona: Demeter, Isis, Kibele, Ishtar. Avliyo Sofiya ko'pincha "olov farishtasi" sifatida tasvirlangan, bu u dirijyor bo'lgan ilohiy kuchni anglatadi.

"Theotokos Sophia - Xudoning donoligi" belgisi Novgorod (olovli)
Olovli qizil yuzi va qanotlari bo'lgan, qizil va oltin qirollik liboslari va toj kiygan, qo'lida tayoq va o'ram tutgan Sofiyaning markaziy figurasi. Bu bir vaqtning o'zida Xudoning ulug'vorligi halosi bilan o'ralgan ilohiy shoh ijodkorligining va Muqaddas Ruh soyasida bo'lgan sof Ilohiy bokiralikning timsoli.

"Sofiya - Xudoning donoligi" belgisi Kiev. "Donolik o'zi uchun uy qurdi"
Ota Xudoning yonlarida ettita bosh farishta bor, ularning xizmatining ramziy belgilari bilan. Ustunlarda Muqaddas Ruh in'omlarining timsollari o'rnatilgan: Etti muhrli kitob - donolik sovg'asi. Yozuvlar bilan yetti qadam Xudoning onasining bulutli oyog'iga olib boradi: imon, umid, sevgi, poklik, kamtarlik, inoyat, shon-sharaf. Ma'badning old tomonida "Donolik o'ziga uy yaratdi va etti ustunni o'rnatdi" degan yozuv bor.

Islomda Sofiyaning o'xshashi Kitobning onasi - Al-Lauh al-mahfuz (Saqlangan lavha) - bu barcha muqaddas yozuvlarning asosiy manbai. Qur'onga ko'ra, Saqlangan lavha, xuddi Sofiya singari, Ilohiy iroda bilan uzviy bog'liq bo'lgan ilohiy bilimni ifodalaydi.

Buddizmda Sofiyaning o'xshashlaridan birini ayol xudosi Tara sifatida keltirish mumkin, bu sanskrit tilidan tarjima qilingan qutqaruvchi degan ma'noni anglatadi.

Irina: Masalan, buddizmda yutuqning yetti bosqichi - ozodlik haqidagi ta'limot mavjud, oltinchi bosqich esa intuitiv bilimning "prajna-paramita" bosqichidir. Sanskrit tilidan tarjima qilingan "Prajna" "donolik", "tushunish" degan ma'noni anglatadi. Bu ism Ma'rifat onasi bilan bog'liq - Oliy mukammal donolik (sezgi) ma'budasi.

Spiker: U odatda katta lotus gulida tasvirlangan. Ikki qo'l Dharma g'ildiragini aylantirish belgisini (mudra) ko'rsatadi - ma'rifatga erishish, ruhiy o'zgarish ramzi.

Irina: Aytgancha, Dxarma g'ildiragi haqida, yaqinda qiziqarli shaxs Andrey Vladimirovich Skiba bilan suhbatda biz Dharma g'ildiragining ramzi Kievdagi Avliyo Sofiya me'morchiligida ham borligini bilib oldik va qiziqarli tushuntirish bor. buning uchun.

Skiba Andrey Vladimirovich:"Sofiya - bularning barchasi ramzlar, belgilar bilan to'ldirilgan va ular nafaqat devorlarda. Ular kompozitsiyaning o'zida, arxitekturaning o'zida, ya'ni bu erda tasodifiy narsa yo'q. Belgilarning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular qanday printsipni qabul qilishimizdan qat'iy nazar, ularda aniq chegaralar yo'q; Sofiya, haqiqatan ham, bu ma'noda o'ziga xos belgilarning to'liqligi bilan ajralib turadi. Biz buddizmdagi "qonun g'ildiragi" ni juda eslatuvchi sakkizta g'ildirakli g'ildiraklarni ko'rishimiz mumkin, aslida ular bir xil, ya'ni aylana, bu doiradan tashqariga chiqadigan sakkizta shunday nurlar. Darhaqiqat, Yaroslav Donishmand davrida bu tasodif emas edi. Xristianlik e'tirof sifatida qabul qilinmaganligi sababli, u bu konfessional chegaralarga ega bo'lmagan ma'naviy an'ana sifatida qabul qilingan, uning asosini qalb dini tashkil etgan: ana o'sha samimiy e'tiqod, bu haqiqatni izlash. Aynan mana shunday idrok etish madaniyatlar dialogi uchun imkoniyat yaratdi, boshqacha, tashqi ko'rinishda boshqacha, demak, boshqa ma'naviy an'analarni: islomni ham, buddizmni ham idrok etishga imkon berdi va bularning barchasi sodir bo'ldi. Ya'ni, bu haqiqatan ham ochiq dunyo bo'lib, u erda yo'llar nihoyatda tarvaqaylab ketgan va bu almashinuv uzluksiz bo'lib, o'sha paytda doimiy edi".

Irina: Shunday qilib, "Sofiya" so'zining ma'nosi butun dunyodagi madaniyatlar va e'tiqodlarni birlashtiradi. Masalan, yahudiylik va nasroniylikda Sofiya donolikning maxsus tushunchasini Xudoning shaxsiylashtirilgan, mujassamlangan donoligi sifatida ifodalaydi.

Bilim “mulk” yoki birovning “xulosasi” tushunchasida emas, balki asrlar osha o‘tib kelayotgan yuqoridan kelgan Hikmat tushunchasidadir.
Donolik, ma'naviyatning eng yuqori darajasiga kirish uchun Ochiq eshik sifatida, bu orqali hamma narsani yaratgan, har doim bo'lgan, bo'lgan va bo'ladigan donolik tushuniladi.

Irina: Sulaymonning hikmatlari kitobida bu yaratuvchi asosiy kuch quyidagicha tasvirlangan:

Spiker:"U abadiy nurning aksi va Xudoning harakati va Uning ezguligining timsolining sof ko'zgusidir", "U yolg'iz, lekin u hamma narsani qila oladi va o'zida bo'lib, hamma narsani yangilaydi va avloddan avlodga o'tadi. muqaddas ruhlarga, Xudoning do'stlari va payg'ambarlarni tayyorlaydi "

Sofiya: SEVGI VA BIRLIK
Spiker: Faylasuf Vladimir Sergeevich Solovyov o‘z asarlarida Sofiya ham Muhabbatning ramzi va tasviriy obrazi ekanligini ta’kidlaydi.
Vladimir Solovyov Sofiya sevgining boshlanishi ekanligini ta'kidladi. Dunyoni bir butunga birlashtirishdagi asosiy rolidan tashqari, Sofiya nafaqat hozirgi yoki boshqa vaqt uchun, balki butun vaqt davomida odamlar va insoniyatni yagona butunlikka birlashtiradigan narsadir. Shunday qilib, Sofiyaning o'zi birlashtiruvchi printsipdir. Ko'p xilma-xil va xilma-xil sifatdagi narsa va hodisalardan iborat dunyo, shunga qaramay, alohida qismlarga bo'linmaydi. Uning barcha qismlari o'zaro bog'liq va bir-biriga bog'liqdir. Solovyovning so'zlariga ko'ra, dunyoning alohida qismlarini birlashtiradigan narsa Sofiyadir.

Irina: Odamlarga kelgan barcha payg'ambarlar sevgini - Allohga muhabbatni, odamlarga muhabbatni o'rgatganini ko'rishimiz mumkin. Va agar siz har bir odamdan: "Odamlarni nima birlashtira oladi?" deb so'rasangiz, ularning ko'plari hech ikkilanmasdan, bu Sevgi deb javob berishadi! Qalbida xudo bilan yashaydigan odamlar uchun hech qanday bo‘linish yo‘q, qaysi dinga mansub bo‘lishidan qat’i nazar, ular eng avvalo insonda – Insonda, uning asl mohiyatini ko‘radi.

Igor Mixaylovich: Odamlar esa kimning dini yaxshiroq, kim muhimroq yoki boshqa narsa haqida janjallashmasligi va bahslashmasligi kerak. Ular Xudo nomi bilan birlashishlari kerak. Bu yagona yo'l, boshqa yo'l yo'q. O'ylaydigan odamlar dunyoga va ularni o'rab turgan narsalarga qarab tushunishadi. To'g'rimi? Bashorat qilishning hojati yo'q, odamlarga biror narsani isbotlashning hojati yo'q, odamlarning o'zlari derazasidan tashqarida nima bo'layotganini, qalblarida nimalar sodir bo'layotganini, ularning ongida nima bo'layotganini ko'rishlari va bilishlari kerak.

"Birlik" dasturidan

Irina: Odamlar zo'ravonlik, g'azab va dushmanlik bo'lmagan yangi baxtli jamiyatni orzu qiladi va kutadi. Qadim zamonlardan beri odamlar Oltin ming yillik haqida gapirishadi. So'rang: "Bu hozirgi zamonda mumkinmi?" Hamma narsa o'z qo'limizda va bu hammaga bog'liq. Va uyg'ongan har bir kishi boshqalarni uyg'otishi mumkin.

Sofiya: MA'NAVIY TRANSFORMATSIYA
Irina: Qadim zamonlardan beri ma'naviy yo'lni bosib o'tgan odamlar insonni moddiy olam asirligidan ozod qilishda va ma'naviy o'zgarishda Allot kuchining qadrini tushundilar. Ular chinakam erkinlik insonning tashqi dunyosida emas, balki ichki dunyosida ekanligini, uning o‘z ustidagi kundalik ma’naviy mehnatiga bog‘liqligini bilishardi.

Shaxsning ma'naviy rivojlanishining ma'nosi uning sifatli ichki o'zgarishidadir. Bu, birinchi navbatda, insonning chuqur his-tuyg'ulari, Unga bo'lgan samimiy sevgisi orqali Xudo bilan ichki ma'naviy muloqotning har kuni tiklanishini emas, balki bu marosim orqali yashashni ham anglatadi.

"AllatRa" Anastasiya Novix

Spiker:“...Buyuk boshlanish marosimining oxirida, o'zgacha ruhiy yuksalishda bo'lgan holda, men ular menga nima haqida aytganlarini ko'rishni butun qalbim bilan xohlardim ... Va bu menga oshkor bo'ldi. Atrofdagi hamma narsa g'oyib bo'ldi, faqat ajoyib bir yorug'lik yo'lni yoritib, bizni go'yo eng baland osmon cho'qqisiga olib chiqdi. Ilohiy va o'chmas narsa meni tezda jozibali yorug'lik oqimiga yaqinlashtirdi. Uning nurlanishining kuchi juda katta edi, lekin yonmadi. Men unda oliy va tushunarsiz narsa borligini his qildim. Quvonchli hayajonda men ko'zni qamashtiruvchi Nurga kirdim. Va bu erda, ko'zlari chaqnab, u ta'riflab bo'lmaydigan darajada go'zal Bokira qizning yorqin nur bilan qoplangan yuzini ko'rdi. Men uni ko'rdim - Sofiyaning o'zi! Bu ilohiy suratni hech bir insoniy so‘z bilan tasvirlab bo‘lmaydi.
Hamma narsani katta sir o'rab oldi. Ilohiy Sofiya menga yaqinlashdi. Undan boshqa dunyoning ajoyib hidi taraldi. U qo'lida sevgining abadiy guli ko'rinishidagi oltin kosani ushlab turardi, u ko'plab gulbarglarini o'zining beg'ubor nurlarining ilohiy pokligida ochdi. Idishdagi oltin ichimlik porladi. Yumshoqlik bilan qo'lini boshimga qo'ydi, ikkinchi qo'li bilan go'zal Sofiya kosani labimga olib keldi va menga oltin ichimlik bera boshladi. Muborak zavq butun vujudimga tarqala boshladi. Men bu gazlangan ilohiy suyuqlik kosadan qanday chiqib, ichimga quyilayotganini ko'rdim, lekin men uni og'zimda his qilmadim, uning ta'mini ham his qilmadim. Biroq, ichimda qanday qilib g'ayrioddiy issiqlik tarqala boshlaganini, go'yo tanamning bo'sh idishini yuvayotgandek his qildim: avval qo'llarim, keyin ko'kragim, oshqozonim, oyoqlarim orqali. Va keyin u mening butun borlig‘imni boshdan-oyoq chaqqon nur bilan to‘ldirib, qalbimda cheksiz quvonch va inoyatni uyg‘otdi. Bu ajoyib suyuqlikning so'nggi tomchilari tanamga oqib tushganda, Sofiya ilohiy sevgiga to'la mehrli nigohini menga tikdi. Va ichimda nimadir ochilgandek bo‘ldi, xayolim tozalandi va ichimda noma’lum qudratli quvvat manbai kashf etilganini his qildim. To‘satdan o‘zga olam eshigi ochilgandek, O‘lmaslik haqidagi tushuncha paydo bo‘ldi. Va menga hikmat vahiy qilindi...”

Irina: Biz hammamiz bir sevgi ipi bilan bog'langanmiz, bu haqda ko'plab faylasuflar, shoirlar va olimlar yozgan. Bu bilim har birimizda mavjud, bu bilim hamma joyda, u bizni me’moriy yodgorliklarda, ilmiy ishlarda, qadimgi madaniyatlar belgilari va falsafasida, turli xalqlarning qadimiy e’tiqodlarida o‘rab oladi.
Ko‘rish oson. Har bir inson buni qilishga harakat qilsa, biz jaholat, dushmanlik, tushunmovchilik davrini boshdan kechirishimiz mumkin, chunki bizni birlashtiradigan narsa bularning barchasidan ancha yuqori va kuchliroqdir. Bizning boy, qiziqarli tariximiz borki, uni balki siz ham, men ham bilmaganmiz, biroz chuqurroq qazsangiz, ko‘z o‘ngingizda buyuk Hikmat ummoni ochiladi.

Igor Mixaylovich:— Biz yana yangi jamiyat qurish haqida gaplashdik. Lekin bu yangi jamiyat emas, shunday bo'lishi kerak. Ha? Shaxsan men dunyoni shunday ko'rishni xohlardim, o'z ko'zlarim bilan oddiy yerdagilarni juda xohlardim. O'z ko'zlaringiz bilan odamlar nafaqat odamlar yashashga loyiq bo'lgan, balki Muqaddas Ruh yoki xuddi o'sha Yupatuvchi kelishi mumkin bo'lgan, odamlarni hukm qilish uchun emas, balki xursand bo'lish uchun dunyoni qanday egallab olganini va qurganini ko'ring. Tasavvur qila olasizmi, bu qanchalik buyuk - bir quvonchdan ikkinchisiga. Bu kelish bilan bir xil, bilmayman, bolalar bog'chasiga borish kabi, lekin bu erdagi me'yorlarga ko'ra. Hatto bog‘chaga ham emas, tug‘ruqxonaga, go‘daklar ko‘p bo‘lgan palataga borishni aytaman. Xo'sh, siz shifokor bo'lganmisiz?
Olga:- Ha.
Igor Mixaylovich: - Xo'sh, bu asabga tegadi, shunday emasmi? Ya'ni, bu onalik kuchlarini uyg'otadi. Onalik kuchlari esa, inson ongidagi Alloh taoloning qudratidir, u in'om qilingan, umrni uzaytiruvchi va hayot baxsh etuvchi kuchlardir. Ha? Yaxshi emasmi?
Olga:- Ha!
Igor Mixaylovich:- Xudo bu dunyoni qanday sevishini va uni boshqa olamlardan qanday ajratishini tasavvur qiling. Menimcha, Xudoning sevgisi uchun ozgina harakat qilish kerak. To'g'rimi? Va bu dunyoni saqlab qolish uchun. Xarajatlar. Men haqiqatan ham dunyoni qanday bo'lsa, xuddi shunday ko'rishni istardim - haqiqiy, shunday bo'lishi kerak.
Olga:- Hamma narsa odamlarning o'ziga, hammaga bog'liqmi?
Igor Mixaylovich:- Faqat ulardan, albatta.

"Birlik" dasturidan

Eng qadimgi piktogrammalardan biri bo'lib, u 11-asr o'rtalarida tashkil etilgan qadimgi Novgoroddagi Avliyo Sofiya soborida ma'bad belgisi sifatida paydo bo'lgan. Rusda keng tarqalgan ko'plab piktogrammalar orasida o'zining g'ayrioddiy ko'rinishi bilan har doim ongni chalkashtirib yubordi va bizni ko'p narsalar haqida o'ylashga majbur qildi.

Nima uchun bu ruhoniylar va faylasuflar o'rtasida keskin bahslarga sabab bo'ldi? Va nega ba'zilar u tufayli deyarli anathematizatsiya qilindi?

"Xudoning donoligi Sofiya" belgisiga qarab, siz darhol savol berasiz: "Xudoning onasi va suvga cho'mdiruvchi Yahyo kimning yonida shunday hurmat bilan turishadi?" Bu savolga javob berish qiyin, chunki cherkov gnostiklar deb atalgan ilk masihiylarning bilimlarini bid'atchi deb rad etgan. 19-asrda Sofiya qiyofasini ulug'lagan gnostitsizmda ayblangan ota Pavel Florenskiy edi. Va faylasuf Vladimir Solovyov unga quyidagi to'rtlikni bag'ishladi:

Buni biling: Abadiy ayollik hozir

Buzilmaydigan tanada u erga boradi.

Yangi ma'budaning so'nmas nurida

Osmon tubsiz suv bilan birlashdi.

Ba'zi ruhoniylar ular bilan rozi bo'lishdi, ularga bu belgining siri oshkor bo'ldi.
Biroq, ruhoniylarning asosiy qismi taxtdagi figurani shunchaki Masihning Kalomini olib yuruvchi farishta ekanligini e'lon qilib, boshqacha tushuntirish topishga harakat qilishdi! Shunday qilib, Rossiyaning boshqa cherkovlarida hayot topgan ikona, ushbu talqinga ko'ra, yangi xususiyatlarga ega bo'la boshladi. Eng mashhur versiya Kievdan. Bu butunlay boshqacha ichki ma'noga ega. Jamoatning qabul qilingan dogmalarini buzadigan tushunarsiz narsalar yo'q qilindi. Va bu ortiqcha qiziqish uyg'otmaydi.

Keling, bir ko'rib chiqaylik Pavel Florenskiyning "Haqiqat ustuni va bayoni" asari.:

“Kompozitsiyaning markaziy figurasi - bu shoh dalmatikidagi farishta shaklidagi figura, barmas va omoforion. Uning uzun sochlari jingalak emas, balki yelkasiga tushadi. Uning yuzi va qo'llari olovli rangda, orqasida olovga o'xshash ikkita katta qanot, boshida esa jangovar shaklidagi oltin toj bor. Uning o'ng qo'lida oltin kaduceus, chap tomonida uning yuragiga bosilgan yopiq ro'yxat; boshning yonida oltin halo, quloqlarning tepasida toroki yoki "mish-mishlar" bor. Bu Sofiya. U to‘rt oyoqli, yettita olov shaklidagi ustunlar bilan mustahkamlangan ajoyib oltin taxtda yotgan qo‘sh mutaka ustida o‘tirgan holda tasvirlangan. Sofiyaning oyoqlari katta toshga tayanadi.

Butun taxt oltin yulduzlar bilan bezatilgan ko'k yoki yashil rangli konsentrik halqalar fonida joylashgan oltin sakkiz burchakli yulduzda joylashgan. Biroq, ba'zida sakkiz qirrali yulduz umuman yo'q. Sofiyaning yon tomonlarida, alohida piyodalarda, hurmat bilan turing: o'ngda Xudoning onasi, chap tomonda suvga cho'mdiruvchi Yahyo. Ularning ikkalasida ham halos bor, lekin oltin emas, balki yashil-ko'k. Xudoning onasi o'z qo'llari bilan olti burchakli yulduz bilan o'ralgan chaqaloq Qutqaruvchisi bo'lgan yulduzlar bilan yashil rangli sharni qo'llab-quvvatlaydi. Chap qo'lida Najotkor o'ramni ushlab turadi va o'ng qo'li bilan u notiqlik ishorasini qiladi - ilgari nominal marhamat uchun olingan narsa. Oldin ham xuddi shunday harakatni o'ng qo'li bilan qiladi, chap qo'li esa "Tavba qiling ..." yozuvi bilan ochilgan o'ramni ushlab turadi. Sofiyaning tepasida Rahmli Qutqaruvchi, beligacha bo'lgan, xoch shaklidagi halo bilan. Va bu raqam yulduzli fon bilan o'ralgan olti burchakli yulduzga joylashtirilgan. Bundan ham balandroq yulduz kamalak lenta kabi. Uning o'rtasida to'rt oyoqli oltin taxt, Rabbiyning ehtiros asboblari va "taxtni tayyorlash" deb nomlangan kitob bor. Uning yon tomonlarida tiz cho'kkan farishtalar, oltita, har bir tomonida uchtadan. Ba'zan faqat to'rtta farishta bor; lekin keyin taxtning tepasida yarim silindrsimon orqasi bo'lgan taxtda qo'llarini ko'tarib o'tirgan Ota Xudo tasvirlangan.

Ota Xudoning boshi sakkiz burchakli halo bilan o'ralgan bo'lib, uning burchaklari navbatma-navbat qizil va yashil rangga ega. Bu taxtning yon tomonlarida yana ikkita tiz cho'kkan farishta bor. Ta'riflangan belgining yakuniy talqinini berishdan oldin, men tushuntirishni taklif qiladigan ba'zi tafsilotlarni qayd etaman.

Sofiya qanotlari- samoviy dunyoga qandaydir alohida yaqinlikning aniq belgisi. Qanot va tananing olovli tabiati ma'naviyat, ma'naviyatning to'liqligidan dalolat beradi. O'ng qo'ldagi kaduceus teurgik kuch, psixopompiya, ruhlar ustidan sirli kuchning belgisidir. Shuitzdagi o'ralgan varaq, oliy bilim organiga - yurakka bosilgan - bu noma'lum sirlarni bilishning belgisidir. Qirollik bezagi va taxti qirol hokimiyatining ko'rsatkichidir.

Shahar devori ko'rinishidagi toj- ona Yerning turli xil o'zgarishlaridagi umumiy belgisi, ehtimol uning butun insoniyatga, shahar sifatida, shahar sifatida homiyligini ifodalaydi. Oyoq ostidagi tosh - qo'llab-quvvatlashning mustahkamligi, qat'iyatlilik belgisi. Toroki yoki quloq orqasidagi "eshitishlar", ya'ni sochni qo'llab-quvvatlaydigan va yaxshi eshitish uchun quloqlarni bo'shatib turadigan lenta - hislarning sezgirligi, yuqoridan takliflarga ochiqlik belgisi: toroki - organni belgilash uchun ikonografik belgi. Ilohiy eshitish.

Nihoyat, yulduzlar bilan to'ldirilgan Sofiyani o'rab turgan samoviy sferalar, - Sofiyaning kosmik kuchi, uning butun koinot ustidan hukmronligi, kosmokrasi. Bu muhitning firuza-ko'k rangi havoni, keyin osmonni, so'ngra ruhiy osmonni, markazida Sofiya yashaydigan samoviy dunyoni anglatadi. Axir, ko'k rang qalbni tafakkurga, dunyoviy narsalardan ajralishga, tinchlik va poklik haqida sokin qayg'uga sozlaydi. Osmonning moviyligi - yorug'likning zulmatga proyeksiyasi, yorug'lik va zulmat o'rtasidagi chegara - bu samoviy jonzotning chuqur tasviri, ya'ni borliqga boy Nur va Zulmat - Hech narsa o'rtasidagi chegaraning tasviridir. - aqlli dunyo qiyofasi. Shuning uchun ko'k rang tabiiy ravishda Sofiyaga va u orqali Sofiyaning tashuvchisi, abadiy bokiraga tegishli rangdir.

Bundan tashqari, ko'rib chiqilayotgan kompozitsiyada quyidagilarga e'tibor qaratiladi: birinchidan, Najotkor, Sofiya va Xudoning onasi shaxslari o'rtasidagi aniq farq; ikkinchidan, Sofiya Qutqaruvchining ostida, ya'ni bo'ysunuvchi holatda va Xudoning onasi Sofiya oldida, ya'ni yana bo'ysunuvchi holatda. Shunday qilib, Najotkor, Sofiya va Xudoning onasi izchil ierarxik bo'ysunishda. Ularning orasidagi bir xil tengsizlik ularning halolaridagi farqdan dalolat beradi.

Bu juda katta parcha ikonografiyaning nozik tomonlarini bilmaydigan odamlar uchun tushunarsiz bo'lishi mumkin bo'lgan ko'p narsalarni tushuntiradi.

Mashhur ruhoniy Ota Sergiy Bulgakov Sofiya-Novgorod ikonasining taxminan bir xil talqiniga amal qildi. Muqaddas Ruhning tabiatini aniq namoyon etadigan Muqaddas Uch Birlikning tabiati bilan bog'liq bo'lgan Sofiyaning mohiyati haqidagi falsafiy asarlari uchun u Moskva Patriarxatining 1935 yil 24 avgustdagi farmoni bilan qoralangan. Unga bunday va'zlarni tark etish buyurildi.

O'shandan beri ko'p vaqt o'tdi va bugungi kunda yaqin o'tmishda hali noma'lum bo'lgan va oshkor etilmagan narsalarni tushunish mumkin.

Keling, ba'zi mashhur odamlarning Sofiya haqidagi bayonotlarini ko'rib chiqaylik.

Aristotel Sofiya - "Dunyoning dastlabki ruhi" deb nomlangan.

Shoh Dovud Zaburlaridan birida, hatto nasroniylikdan ming yil oldin, u Shaytonning hiyla-nayranglarini yo'q qilish uchun barcha umidlarni Donishmand Sofiyaga bog'lagan: “Oh, Sofiyaning donoligi! Sizning rejalaringiz buyuk va donodir! Saltanat, Sofiya! Insoniyat ishonadi: Shaytonning donoligi ustidan g‘alaba qozonishning yagona kaliti sensan”.

Maksimilian Voloshin, Donishmand Sofiyaning bulg'angan qadimiy ikonasini xiralashtirish ishidan hayratlanib, u quyidagi satrlarni yozgan:

Ko'ylaklar ostidan va taqvodor qoraqo'tirlardan

Haqiqiy yuzingni ko'rsatding,

Sofiya donoligining yorqin yuzi,

G'amgin taqdirda umid nuri,

Va kelajakda - Rossiyaning o'zi.

Va tadqiqotchi V.I.Simonenkov Sofiya haqida shunday yozadi:

“Havoriy Yuhanno (Ilohiyotshunos Yuhanno) Sofiyani Xudoning onasi deb tan oldi. Nag Hammadida topilgan kodekslar orasida havoriy Yuhannoning uchta apokrifi bor edi, Berlin papirus № 8502 portlovchi bomba ta'siriga ega bo'lgan birini qayta tiklash mumkin edi; Havoriy Yuhanno aql bovar qilmaydigan narsada u eng oliy mohiyatning namoyon bo'lishini ta'kidladi, undan bizning dunyomizning yaratilishi Arxon Sofiya Donishmand tomonidan amalga oshirilganligi vahiy qilingan.

Bokira Maryam, xuddi Xudoning onasi kabi, Sofiya mujassamlangan ... Baytaniyada, Lazarning uyida, Magdalalik Maryam Benyamin qirollik oilasining vakili sifatida, Isoni Masih sifatida moylashning an'anaviy muqaddas marosimini o'tkazdi. . Yahudiylarning urf-odatlariga ko'ra, qirollik qonidan bo'lgan ayol shohlik uchun moylash marosimini o'tkazgan va shu bilan birga uning xotini malikasi bo'lgan.

"O'lik dengiz o'ramlari" kitobiga ko'ra, shohlik uchun moylanish faqat ruhoniylar oilasining vakili - shohlik uchun ruhiy yorliqlarni chiqaradigan masihlar tomonidan amalga oshirilishi mumkin. Shunday qilib, bu erda faqat qirollik qoni etarli emas. Ammo qirollik qoni, mujassamlangan Sofiya bilan birga, "shohlikni uning qo'liga topshirishi" mumkin bo'lgan ayoldir.

Endi ikonaga qaytaylik. Keling, ikkita fikrga e'tibor qarataylik: Sofiyaning qo'lida ma'lum bir o'ralgan varaq bor va eng tepasida - Rabbiyning O'zi tepasida! - Kitob bilan oltin taxt!

Bu dunyo taqdiri kitobi bo'lsa kerak. Isoning qo'lida biz Kitobni ham ko'ramiz. Taxmin qilish mumkinki, varaqda odamlar uchun ma'lumotlar bor, ular o'z vaqtida oshkor bo'ladi.

Shunday qilib, keling, ushbu belgida nima aniqlanganligini tushunishga harakat qilaylik.

Ma'lumki, ikonografiyada hamma narsa qat'iy qonunlarga bo'ysunadi: raqamlarning o'lchamlari, burchaklari, kiyim ranglari va tasvirning boshqa barcha tafsilotlari. Biz taxtda Bokira Maryam va Yuhannodan kattaroq ayol qiyofasi borligini ko'ramiz. Bu ayolning holati haqida gapiradi. Taxt, qanotlar va halo uning erdagi dunyoga ham, samoviy dunyoga ham tegishli ekanligini ko'rsatadi. Aytishimiz mumkinki, bu jismoniy dunyoda gavdalangan ma'buda! Xuddi Iso o'z davrida mujassamlashgani kabi. Va ma'buda qo'lidagi o'ramida aytilishicha, u odamlarga Yaratgandan ilm olib keladi. Va bu Ilm odamlarga ilohiy olam va jannatga borishda yordam beradi!

Bu shunday murakkab ikonka, biz kirgan davr - Ilohiy ayol tomonidan sayyoraga olib kelingan Dunyo onasi davrining xabarchisi. U butun ilohiy olam hurmat bilan qaraydigan kishidir. Har birimizga qaraydigan va ko'rgan kishi. Biz diqqatimizni qaratishimiz kerak bo'lgan narsa.

Xudoning onasi Sofiyaning ikonasi - Xudoning donoligi (Novgorod)

Hikoya

Xudoning mo''jizaviy tarzda yaratilgan Ma-te-ri "Sofiya - Xudoning donoligi" ikonasi Rossiyaning ko'plab cherkovlarida mavjud va ikki turga bo'linadi: Kiev-sko-mu va Nov-gorod-rod-mu.

"Sofiya - Xudoning eng hikmati" ning birinchi belgisi XV asrda paydo bo'lgan, garchi birinchisi 989 yilda, keyingisi esa 1037 yilda paydo bo'lgan.

Belgining markaziy figurasi Olovli An-ge-la qanoti ko'rinishida "Umumiy rezident" sifatida namoyon bo'ladi, bu oltin stolda, stol ostida ko'tariladi. U qirollik kiyimlarida (dir kabi) va dra-go-qiymatli kostyum bilan pre-po-ya-san kiygan, boshida - qirollik ve -nets. O'ng qo'lida tepasida xochli chang'i peterini, chap qo'lida ko'kragiga kozokni ushlab turadi. Yuz-ro-usga ko'ra, Xudo onasining God-la-den va St. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo o'ram bilan: "Az sv-de-tel-stvo-vah" deb yozilgan. An-ge-la boshi tepasida Qutqaruvchi Masihning muborak so'zi, undan ham balandda ochiq bo'lgan oltin taxt bor. Undagi kitob Ilohiy huzurning ramzidir. Stolning ikki tomonida farishtalar uchta guruh bor.

Olovli farishtaning Masih ekanligi haqida havoriy Pavlusning so'zlaridan xulosa qilish mumkin, u shunday deydi: ".. Biz Masihni qo'llab-quvvatlaymiz ... Masih, Xudoning qudrati va Xudoning donoligi ... Iso Masihda, Kim bizga Allohdan hikmat bo'ldi...” ().

Xudoning Avliyo Yuhanno o'zining Vahiy kitobida Inson O'g'lini ta'riflaydi "... about-le-chen- lekin in under-dir va per-syam op-ya-san-no-go-golden-on- men... va Uning ko'zlari olovli alangaga o'xshaydi; ... va Uning oyoqlari ... o'choqdagi qaynatilganlarga o'xshaydi" ().

Grey-re-rya-yuqori oltin-chen-ri-zedagi bu de-re-vyan-naya belgisi Kon-stan-ti-no-polsha ikonasi So-fii im-per-ra-ning nusxasi. to-ra Yus-ti-ni-a-na va dan-no-sit-sya Yangi-shahar-rod-sko- go so-bo-ra qurilishi vaqtiga qadar.

Bu tasvir bir vaqtlar ko'plab mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi. Afsonaga ko'ra, 1542 yilda uning oldida bir ayol ko'z kasalligidan aziyat chekdi, go'yo Nov-gorod-skaya le-to-pi-sida sa-but: "Xudoning donoligi ayolni, uning ko'zlarini kechirdi. og'riqli edi." Sent haqida. Sofiya Xudoning donoligining bir xil kuchi va harakatidir, shuning uchun u nom vi-de olovida paydo bo'lgan.

"Sofiya - Xudoning eng donoligi" piktogrammasining barcha ko'plab ro'yxatlari Kiev yoki Novy-gorod piktogrammalarining birinchi xususiyatiga ega. Kiev ikonasini nishonlash 8 sentyabrda, Yangi shahar belgisi 15 avgustda bo'lib o'tadi.

Ibodatlar

Uning "Sofiya - Xudoning donoligi" ikonasi oldida eng muqaddas Theotokosga Troparion

Abadiy donolik, Xudoyimiz Masih!/ Uning ilohiy nigohi bilan siz Osmonlarga ta'zim qildingiz, / siz sof yosh xonimning qornida yashashga qaror qildingiz, / dushmanlik muhitini yo'q qildingiz / tabiatimizni muqaddas qildingiz / va Sening Shohligingni sen bizga ochdik;/ buning uchun siz uchun, bizning Yaratguvchimiz va Najotkorimiz / va Seni dunyoga keltirgan, / sirda bizning najotimiz uchun Pok Bokira qizga xizmat qilgan, // biz pravoslav tarzda ulug'laymiz.

Tarjimasi: Abadiy, bizning Xudoyimiz Masih! Osmonlarni O'zing bilan birga ta'zim qilib, siz Pok Bokira qornida yashashga qaror qildingiz, dushmanlik to'sig'ini yo'q qildingiz, siz bizning tabiatimizni muqaddas qildingiz va Shohligingizni bizga ochdingiz, shuning uchun siz, bizning Yaratguvchimiz va Najotkorimiz va sizni dunyoga keltirgansiz, bizning najotimizning siri bo'lib xizmat qilgan Sof Bokira, biz pravoslavlikni ulug'laymiz.

"Sofiya - Xudoning donoligi" ikonasi oldidagi eng muqaddas Theotokosga Troparion

Xudo donoligining buyukligi va ta'riflab bo'lmaydigan qudrati / tanaviy marosimning ko'rinishi! / Oliy Sofiya / bokira qalblarning pokligi va so'zlab bo'lmaydigan bokiralik / haqiqatning kamtar donoligi / Muqaddas Ruhning xonasi Ha, / Uning tushunib bo'lmaydigan ulug'vorligining eng ulug'vor ma'badi, / Xudoyimiz Masihning olovli taxti, / Xudoning Kalomi uchun Senda ta'riflab bo'lmaydigan darajada yashadi va tana vujudga keldi, / U ko'rinmas bo'lib ko'rindi / va Sendan tegmagan holda keldi / va undan. insoniyat, qadimiy dushmanni tutib / va odamlar qadim qasamdan ozod bo'ldi , / o'ramlar tikib, o'lim nuqtasidan./ Biz xonimga ibodat qilamiz, / gunohlarimiz og'iriga tushgan bizga rahm qilaylik / va jonimizni qutqar , / va insonparvar va mehribon malika kabi, / Xudo Kalomining hikmatining onasi, / bizga qarang, gunohkor xalqing, / va rahm-shafqat qiling, shafqatsiz baxtsizliklar va qayg'ulardan shafoat qiling / va do'l bizni hech qanday zarar ko'rmasin, // qaerda bugun Sening eng muqaddas isming ulug'lanadi.

Tarjimasi: Xudoning hikmatining buyuk va ta'riflab bo'lmaydigan kuchi - bu muqaddas marosimning rejasi! Mashhur Sofiya, bokira qalbning pokligi va so'zlab bo'lmaydigan bokiralik, kamtar donolik, haqiqat, osoyishtalik, Uning tushunib bo'lmaydigan ulug'vorligining hurmatli ma'badi, Xudoyimiz Masihning olovli taxti, chunki U sizda bejiz yashab, tanaga aylandi, Ko'rinmas Zot paydo bo'ldi. va Sendan daxlsiz chiqdi va odamlar bilan yashab, abadiy dushmanni tutib, odamlarni qadimiy la'natdan ozod qildi, ularni yana yiqilgan joyga ko'tardi. Biz, xonim, shafqatsiz gunohlarga duchor bo'lgan biz uchun, rahm-shafqat ko'rsatishimizni va qalbimizni saqlab qolishimizni va insonparvar va mehribon malika, Xudo Kalomining donoligining onasi sifatida, bizga, gunohkor xalqingizga e'tibor berishingizni so'raymiz. rahm-shafqat, bizni baxtsizliklar va qabrlardan asragin va bizning shaharlarimiz hech qanday zarar ko'rmay, bu erda Sening eng muqaddas isming Xudoga ma'qul keladigan tarzda ulug'lanadi.

"Sofiya - Xudoning donoligi" piktogrammasi oldida eng muqaddas Theotokos bilan bog'lanish

Kelinglar, pravoslavlar, / Xudoning donoligiga / va Xudoning eng sof onasining mo''jizaviy ikonasini ko'raylik, / Biz Sofiya, Xudoning donoligi, paydo bo'lgandan keyin, / ma'badga hayot berilgunga qadar O'g'il va Xudoning Kalomi./ Bu Uning eng sharafli ma'badida nur nuri kabi porlaydi/ va bizning qalblarimiz imon bilan kelganlarni quvontiradi / va bu eng sof timsolga qo'rquv va ehtirom bilan qaraydi,/ yuragimizda o'ylaydi/ Xudoning donoligi qishloqdir/ va Uning sirlari Xudo tomonidan kuzatiladi, / sodiqlarning umidida / olovli tasavvur Biz ko'ramiz / va Uning haqiqiy va eng beg'ubor bokiraligiga sajda qilamiz / Rojdestvoda va yana Rojdestvodan keyin;/ Ilohiy olov paydo bo'ldi, / buzuq ehtiroslarni yoqib yubordi / va qalbimizni yoritdi va poklarni yaratdi / va Ota yaratgan narsa / xuddi shu va hikmat, so'z va kuch deb ataladi, / ulug'vorlik nuri va tasviri. Gipostazning otasi / Va biz yana ibodat qilamiz / va yiqilib, biz Xudoning donoligining eng sharafli belgisini Onaga o'pamiz / va biz baland ovoz bilan yig'laymiz: / Ey mehribon xonimga, / xizmatkorlaringizni zo'ravonlikdan qutqaring. shaytondan, / musofirlar huzuridan va o'zaro urushlardan/ chunki Sen barcha yaxshiliklarning Beruvchisi va Himoyachisisan// Senga iymon ila oqib kelayotgan va buyuk rahmat so'raganlarga.

Tarjimasi: Keling, pravoslavlar, Xudoning donoligiga murojaat qilaylik va biz paydo bo'lganidan keyin Sofiya, Xudoning donoligi deb ataydigan Xudoning eng sof onasining mo''jizaviy belgisini ko'raylik, chunki u Yagona O'g'ilning jonlantirilgan ma'badi edi va Xudoning Kalomi. Nurlar chiqaradigan bu eng sof ikonka Sening mo''tabar ma'badingda porlaydi va qalblarimizni, imon bilan kelgan va unga qo'rquv va hurmat bilan qaraydiganlarni quvontiradi va qalbimizda Sen haqiqatan ham Xudoning hikmatining qishlog'i va rejasi ekanligingni aks ettiradi. Biz, imonlilar uchun, biz, imonlilar, Uning olovli suratiga umid bilan qaraymiz va Uning haqiqiy va beg'ubor bokiraligiga - Rojdestvoda va Rojdestvodan keyin sajda qilamiz. Undan ilohiy olov kelib, buzuqlarni kuydirib, qalbimizni yoritdi va ularni pokladi, U orqali dunyo Ota tomonidan yaratilgan (), U ham donolik, so'z va kuch deb ataladi, ulug'vorlik nuri va surat. Otadan. Va biz yana ibodat qilamiz va tizzalarimizni egib, Xudo Onasining donoligining hurmatli belgisini hurmat qilamiz va baland ovoz bilan yig'laymiz: "Ey mehribon xonim, xizmatkorlaringizni shaytonning zo'ravonligidan, dushmanlar hujumidan va o'zaro urushlardan qutqaring. Chunki Sen barcha yaxshiliklarni beruvchisan va Senga iymon ila va katta rahmat so‘raganlarga homiysan».

"Sofiya - Xudoning donoligi" ikonasi oldida eng muqaddas Theotokosga ibodat

Xudoning tushunib bo'lmaydigan va qo'shiqchi donoligi, Sofiya oliy, bokira qalblar, ya'ni Yagona O'g'li, Xudoning Kalomi, noloyiq va nopok og'izlarimizdan ibodat bilan qo'shiq aytishni qabul qiladi. Va mohiyati yozilgan: qo'shiq gunohkorlarning og'zida qizarib ketmaydi, lekin o'g'ri bir so'z bilan najot topdi, soliqchi nola bilan oqlandi va Kan'on qizi odobsiz ibodat bilan shifo topdi, chunki Sen, ey Rabbiy, Yaxshi va insoniyatni sevuvchisiz, siz dunyoga kelganlarni yoritib berasiz va gunohkorning gunohlarini kechirasiz va aqlsizlarni aql bilan to'ldirasiz, va jo'shqinlarni dono va yaxshi so'zlarga tashna qalblarni ta'limotingiz bilan, Samariyalik ayolni jonli suv bilan ichganingdek, zinokorni pok qilding va o'g'riga jannatni ochding, degin: Sen barcha yaxshiliklarni beruvchisan, ma'rifatchisan va hayotning qo'riqchisisan, Xudoyimiz Masih! Biz Senga shon-sharaf va hamdu sanolar, hurmat va minnatdorchilik va ulug'lash va sajdani abadiy Otang bilan, eng muqaddas, eng yaxshi va hayot beruvchi ruhing bilan va eng muqaddas va beg'ubor, mening xonimimiz Theotokos bilan yuboramiz. va Bokira Maryam, hozir va abadiy, va abadiy va abadiy. Omin.

Kanonlar va Akathistlar

Belgining belgisi oldidagi eng muqaddas Theotokosning birinchi kanoni

Qo'shiq 1

Irmos: Dengiz to'lqini qadimgi quvg'inchi va qiynoqchini yashirib, najot topgan yoshlarni er ostiga yashirdi, lekin biz, yoshlar kabi, Rabbiyga ichamiz, ulug'vorlik bilan ulug'lanamiz.

Novagradning ko'pchiligi bugungi kunda Ilohiylarning quvonchidan xursand bo'lsin, aksincha g'alati g'alaba qozongan iliq Shafoatchini ko'rib, ular Ilohiy qo'shiqlar bilan kuylashsin.

Yuqori zinapoyaga o'xshab, biz bugun Sening timsolingni, beg'ubor Bokira qizni ko'ramiz, garchi biz qarshilikni ko'rsak ham, biz oxirgi ko'rlikka taslim bo'lamiz, lekin biz, orqaga qarab, muammolardan xalos bo'lamiz.

Rojdestvoda, shira qabul qilmaslik, barchamizning buzuqligini o'zgartirish, Bokira, qayg'ularni onalik o'zgarishi bilan to'ldirish, ey Xudo rozi bo'lgan.

Qo'shiq 3

Irmos: Sen, Masih, butun Osmon o'rnatildi, Xudoning Kalomi va qudrati so'zlab bo'lmaydigan ulug'vorligini va yaratilishning qudratli qo'llarini tan oladi, chunki Sendan boshqa hech narsa muqaddas emas, Rabbiy.

Yirtqich hayvonlar kabi, suruving tomon oshiqadi, ey pok zot, lekin sen bu jag'larni ezding va bular tomosha oxirigacha zaifdir.

Oddiy cho'ponni, Rabbiy Masihni, Kiyilmagan Bokira qizni tug'ib, bizni qarama-qarshi vaziyatlardan qutqarish uchun unga hozirgi g'azabdan ibodat qiling, ey xonim.

Mehribon, mehribon Najotkorni dunyoga keltirgach, O'z xalqingning achchiq va nolasini ko'r, tezroq, ey Pok zot, bizga rahm-shafqat ko'rsat.

Sedalen, ovoz 8

Qadimgi payg'ambarlar va'z qilganlarida ham, jannat eshigi, yonayotgan buta, ko'p nurli shamdon, oltin tutatqi, tutqich va tayoq bugun ajoyib avliyoga ulug'vorlik bilan ko'rinadi, u odamlarga jur'at qilishni buyuradi va ularga ko'rsatadi. ajoyib g'alaba. Shuning uchun, Senga minnatdor bo'lib, baqiraylik: Xudoning Bokira onasi, gunohlar Xudosi Masihga ibodat qiling, siz, imomlar, umidlar, xizmatkorlaringiz uchun bizni kechirishini so'raymiz.

Qo'shiq 4

Irmos: Sening nigohingning ulug'vor amrini eshitib, aqling meni hayratda qoldirdi, lekin Sening nasling sevgisi bilan mustahkamlandi, chunki Sen mening qashshoqligimni rad etmading.

Ey Pok zot Seni ardoqlaydigan va munosib tarzda ulug'laydigan, xudosizlardan saqla, ey Pok, musofir, chunki Sen, ey Pok zot, daxlsiz boylik, himoya va shon-shuhratsan.

Qadimgi Yerixo kabi, Sening shaharingni, eng sof Kalomning Onasini vayron qilish uchun o'zlarini tasavvur qiladiganlar, Sening mujassamlangan xonimning qudrati bilan o'zlarini yakuniy halokatga topshirdilar.

Mana, Pok zot, qo'shiq aytayotgan Seni qutqar, u qarshilik ko'rsatganlardan yo'q bo'lib ketishni va tanbeh topganni qutqar, Xudoning onasi.

Qo'shiq 5

Irmos: Havoriylar hamma ustidan hukmronlik qiluvchi Masihga qo'llarini qo'yib, qizil oyoqlarini tozalab, hammaga tinchlikni va'z qilib, sevgi birligi bilan birlashadilar.

Sening huzuringga yugurib kelgan va umidsiz bo'lganlarga iliq shafoatchi, xalqingning g'azabini ko'rib, yordam ber, ey Pok.

Hatto Ilohiy olovni dunyoga keltirgan Bokira qiz, aksincha, eng pok zot ham, Yaratganning onasi, Qo'shiqchi kabi Sening duoing bilan olovga tushib qoldi.

Xudoning sof kelini, dovdirab qolgan odamlar, onalik duolaringiz bilan saxovatli bo'ling va tez orada duolaringiz bilan bizdagi qarama-qarshi vaziyatlarni ham yo'q qiling.

Qo'shiq 6

Irmos: Men tug'ilganman, lekin Sening suratingni ko'targan, azob chekkan va dafn etilgan Yunusning ko'kragida saqlanmaganman, xuddi saroydan, hayvondan, lekin behuda va yolg'onni qo'riqlovchi vasiylarni chaqirib, ular bu mehrni tabiatga qoldirdi.

Qulingning harbiy bosqinlarini qutqar, ey eng pok zot, va Sening merosing butunlay yo'q bo'lishiga yo'l qo'yma, ey pok Zot, lekin Sening tug'ilgan Qudratingning qudrati bilan dushmanni mag'lub et.

Ko'p marta gunoh qilganlarni mensimang, lekin onangning biz uchun, Saxiy Zot uchun ibodatini qabul qiling, shunda ular qarshilik bilan maqtanmaydilar - ularning Xudosi qani? - og'zaki, lekin hamma tushunsin, Sen Qutqaruvchi biz bilan.

Endi yordam vaqti keldi, endi o'zgarish zarurati sof. O'g'lingga va Xudoga ibodat qiling, toki U gunoh qilganlarga rahm-shafqat ko'rsatsin va hozirgi g'azabni ketkazsin.

Kontakion, ohang 4

Sening belgingning sharafli surati Sening xalqing tomonidan nishonlanadi, ey Xudoning onasi, sen o'z shahringga qarshi ajoyib g'alabani taqdim etgansan. Biz ham imon orqali Senga iltijo qilamiz: Xursand bo'ling, ey Bokira, nasroniylarga hamdu sanolar.

Ikos

Mening xayolimda yotgan gunohlarimning zulmatini hal qil va meni nuring bilan yoritgin, ey Bokira, toki men Otani va kuzning Muqaddas Ruhini, O'g'ilni va So'zni ulug'lagan Seni ulug'lay olaman. Xudoning, eng pok tarafingdan, tirik odamlar bilan yashab, o'zgarmas holda o'tdi. Xuddi shunday, biz, gunohkorlar va noloyiq xizmatkorlaring, bugun Sening sharafli ikonang bo'lgan belgining muqaddas g'alabasini nishonlayapmiz, bu bilan Sen O'z shahringga qarshi ulug'vor g'alabani taqdim etding va barcha mo''jizalar bilan to'lgansan. xushbo'y hid o'rniga, iloji boricha biz, yerdagilar, Seni ulug'laymiz, deymiz: Xursand bo'ling, Xudoning onasi, farishtalar va odamlarning quvonchi; Xursand bo'ling, mustahkam umid va shahringiz himoyasi; Xursand bo'ling, chunki Sening qudrating bilan biz buni ag'darib tashladik; Xursand bo'ling, quyoshning aqlli onasi, sodiqlarni yoritadi, bevafolarni qoralaydi; Xursand bo'ling, Bokira, nasroniylarga hamdu sanolar.

Qo'shiq 7

Irmos: Ta'riflab bo'lmaydigan mo''jiza! g'orda, muhtaram yoshlarni olovdan qutqarib, qabrda, o'lik, jonsiz, bizni qutqarish uchun tayanadi: Ey Qutqaruvchining Xudosi, muboraksan.

Haqiqatan ham, Sening shahring uchun sharafli xazina, Sening ikonang, eng pok, ato etilgan, hatto biz o'zimiz mo''jizalarni ko'rganimizda ham hayratda qolamiz va O'g'lingga faryod qilamiz: Ey Qutqaruvchi Xudo, sen barakalisan.

Ba'zida nineviyaliklar tavba qilish uchun sizni Xudoning Kalomidan, Yunus payg'ambarning va'zlaridan ayamagani kabi, siz ham eng pok onangiz Masihning suratini ko'rsatib: Qutqaruvchi Xudo, muborak bo'lsin! sizmisiz.

Xudoning ma'badi, xonim, sizning muqaddas ma'badingizda biz qo'llarimizni ibodatda ko'taramiz: achchiqligimizni ko'ring va bizga yordam bering.

Qo'shiq 8

Irmos: Qo'rqing va qo'rqing, ey Osmon, va erning poydevori qimirlasin, chunki mana, o'liklar Tiriklar kabi Oliylar qatoriga kiradi va go'zal g'alati tarzda qabrga qabul qilinadi. Uni duo qiling, ey yoshlar, ruhoniylar, Uni kuylang, ey odamlar, Uni har zamonda ulug'lang.

Otaning so'zi, eng sof bokira, siz buzilmas tarzda tug'dingiz va ko'kragingizdan oziqlanasiz. Unga ibodat qiling, Xudoning onasi, sizni abadiy qo'shiq aytadigan va ulug'laganlarni qutqarish uchun dushmanning holatidan.

Ishayo payg'ambarni taxtga ko'taramiz, Uning qornida bo'lgan bokira qiz, Sen o'zing o'zingda tug'dirding va chirimassiz. Quling tomonidan najot topishi uchun Unga ibodat qiling, qo'shiq ayting: bolalar, duo qilinglar, muqaddas qilinglar, qo'shiq aytinglar va Uni abadiy ulug'langlar.

Bitta yaxshi mavjudot, eng yaxshi So'z, qulingni bu g'azabdan qutqarishini, O'g'lingga shubhasiz imon bilan qo'shiq aytishni astoydil ibodat qiling: bolalar, uni duo qilinglar, muqaddaslanglar, qo'shiq aytinglar va abadiy ulug'langlar.

Qo'shiq 9

Irmos: Xonimning sarson-sargardonligi va yuksak makonda o‘lmas taomlar, yuksak aqllar, sodiqlar, kelinglar, biz ulug‘lagan So‘zdan ibrat olib, ko‘tarilgan So‘zdan bahramand bo‘laylik.

Yuqoridan mehribon ko'z bilan shaharga va O'z xalqingga qarang, ey Pok zot, chunki Sendan boshqa hech qanday imom yo'q, faqat Sendan, Mukammal Zotdan va biz hammamiz, Xudoning onasi, Seni ulug'laymiz.

Muqaddas so'zni dunyoga keltirgan, qo'shiqchi Bokira qizni, doimo oqadigan shifo manbai bo'lib, Sening ma'badingga oqib kelganlarga imon bilan to'kilgan, eng pok zotdir.

Mana, qullaring, biz Senga iltijo qilamiz, Xudoning onasi: Sening odatiy rahm-shafqating shaharga va Sening xalqing bizga rahm-shafqat bilan qarama-qarshi vaziyatlarni ko'rsatadi, shunda biz hammamiz Seni doimo ulug'laymiz.

Svetilen

Sening mehribonligingni istab, eng pok Zot Iso Senda yashadi va Sening shahringning shafoatchisi, biz Seni, eng beg'ubor Yoshlikni rozi qilishimiz uchun, Sening shafoating orqali abadiy saqlaydigan Xudoning Kalomini berdi.

Belgining belgisi oldidagi Ikkinchi Bibi Maryamning kanoni

Qo'shiq 1

Irmos: Kesilgan hasharot kesib tashlandi va quyosh erni ko'rdi, endi ko'rinmadi, suv ashaddiy dushmanni suv bosdi va Isroil o'tib bo'lmas yo'ldan o'tdi, lekin qo'shiq kuylab, biz Rabbiyga kuylaymiz, chunki biz ulug'vormiz. ulug'langan.

Ilohiy qudratning tayog'i endi Xudoning muqaddas maskanining inoyati va beqiyos nurida o'ralgan, bu Sening suratingning tabiatidan buyukroq mo''jiza, eng pok zotdir.

Ushbu ulug'vor kunni yurishda, Xudoning onasi, sizning ilohiy suratingizning alomati bor edi va bundan ham ko'proq qarshilik ko'rsatishda, go'yo tasvir bilan ko'rgan va kuchni o'girgandek, ular tana ko'zlari bilan ko'r bo'lgan.

Sizdan umidvor bo'lgan Xudoning onasi va Novagrad aholisining shubhasiz ishonchiga ega bo'lgan Bokira qiz shaharni sizdan tortib oldi.

Men So'z Onasining terisida yashayman, Seni, quvnoq qo'riqchi kabi ko'plab donishmandlar armiyasini ko'rib, vaziyatga sodiq qolganini va boshqalar bilan qo'llari zaiflashgan.

Qo'shiq 3

Irmos: Falakning boshida, Osmon aql bilan qurilgan, yer esa tosh ustida qurilgan, meni amrlaring bilan mustahkamlagin, ey Masih, Sendan muqaddasroq narsa yo'q, sevuvchi yagona; insoniyat.

Avvalo, Sening qudratli o'ng qo'ling, ey Rabbiy, Muso bilan mo''jizalar yaratib, Misrni qoraytirdi va bu erda ham shaharni vayron qilish uchun kelgan, Sening surating Onangni qoraytirdi.

Men ajoyib arxiyepiskopning, ey Xudoning onasi, sizning xalqingizga quvonch baxsh etish haqidagi va'dangizni eshitdim va shunday deganini eshitdim: Xursand bo'ling, chunki Xudoyimizning onasi biz bilan.

Xalq qanday qilib muxolifatga qarshi qurol ko'tarib, oxirigacha g'alaba qozonganini ko'rib, dahshatga to'la ulug'vor g'alaba.

Endi shodlik kuni keldi - Sening ikonangning belgisi, Xudoning Bokira onasi va biz nishonlaydigan yorug'lik bayrami, biz yig'laymiz: sizdan pokroq narsa yo'q, Xudoning kelini.

Sedalen, ovoz 8

Men, qadimgi payg'ambarlar, va'z qilganman, jannat eshigi, yonayotgan buta, ko'p yorqin shamdon, oltin tutatqi, tutqich va tayoq bugun ajoyib avliyoga ulug'vorlik bilan zohir bo'lib, odamlarga jur'at qilishni buyuraman va ajoyibotni ko'rsataman. g'alaba. Shuning uchun, Senga minnatdor bo'lib, baqiraylik: Xudoning Bokira onasi, gunohlar Xudosi Masihga ibodat qiling, siz, imomlar, umidlar, xizmatkorlaringiz uchun bizni kechirishini so'raymiz.

Qo'shiq 4

Irmos: Sen mening qudratimsan, Rabbim, Sen mening quvvatimsan, Sen mening Xudoyimsan, Sen mening shodligimsan, Ota bag'rini tark etmagin va faqirligimizni ziyorat qilma. Xabaqquq payg'ambar bilan birga bo'lganlarga men Tini chaqiraman: Sening qudratingga shon-sharaflar, insoniyatning sevgilisi.

Ajoyib g‘alaba va’dasini eshitgan xalq ta’riflab bo‘lmas quvonchga to‘ldi, mulkning ma’lum bir qo‘riqchisining kuchi kabi g‘alabaga qarshilik ko‘rsatdi.

Sen o'z shahringga boy sovg'a va bitmas-tuganmas xazina berding - Sening onaning timsoli, So'z va biz dushmanni tor-mor qildik.

Sening mo''jizaviy ikonang qo'yilgan ilohiy ma'badingda, ey Xudo rozi bo'lgan, U imon bilan kelganlarga shifo beradi.

Sodiqlarning yig'ilishi bilan har bir insoniy holat Sening sharafli ma'badingda yashab, unda yorqin quyosh kabi Sening sharafli suratingni ko'rib, xursand bo'ladi, ey xonim.

Qo'shiq 5

Irmos: Sen meni huzuringdan osmonga uloqtirib yubording, ey to'xtatib bo'lmaydigan nur, va meni begona zulmat qopladi, la'nati, lekin meni o'gir va amrlaring nuriga yo'limni yo'naltir, deb ibodat qilaman.

Ba'zan hukmronlik qilayotgan shaharda men sizning suratingizni ag'darib tashlamoqchi bo'lgan g'azablangan va shakkokning terisini yopib qo'yaman va, albatta, siz Xudoning Onasiga xuddi shunday yaralarni ko'rsatdingiz.

Qalqon bilan men Sening yengilmas kuching bilan himoyalanaman, ey Bokira qiz, Senga umid bog‘lagan xalqing tomonidan ta’riflab bo‘lmaydigan ko‘plab raqiblar mag‘lub bo‘ldi, ey Qo‘shiqchi.

Sening sharafli surating yashaydigan ma'badingga imon bilan murojaat qilganlar uchun men bitmas-tuganmas boylik va shifo manbaiman, ey xonim.

Qo'shiq 6

Irmos: Men Rabbimga ibodat qilaman va Unga qayg'ularimni e'lon qilaman, chunki ruhim yovuzlikka to'lib, qornim do'zaxga yaqinlashmoqda va Yunus kabi ibodat qilaman: shiradan, ey Xudo, meni ko'tar.

O'shandan beri siz ajoyib episkopga dahshatli tarzda zohir bo'ldingiz, takabburlikka intildingiz, ammo odamlar ta'riflab bo'lmaydigan quvonchga to'lib, g'alaba bilan qurollangan xonim.

Bu dahshatli belgidir va men bu narsani ulug'layman va men bugun ajoyib g'alabani nishonlayman, Sening xalqing, Xudoning onasi, maqtovga sazovor, maqtovga loyiq, biz taklif qilamiz: Xursand bo'ling, ey Quvonchli.

Biz sizning sharafli ikonangizni quvnoq yurak va qalb bilan o'pamiz, zavqlanamiz va unga iliq imon bilan tegib, shifo beramiz.

Kontakion, ohang 4

Sening belgingning sharafli surati Sening xalqing tomonidan nishonlanadi, ey Xudoning onasi, O'z shahringga qarshi ajoyib g'alaba qozongansan. Biz ham imon orqali Senga iltijo qilamiz: Xursand bo'ling, ey Bokira, nasroniylarga hamdu sanolar.

Ikos

Mening xayolimda yotgan gunohlarimning zulmatini hal qil va meni nuring bilan yoritib ber, ey Bokira qiz, men Senga Otani va kuzning Muqaddas Ruhini, O'g'ilni va Xudoning Kalomini ulug'lagan Seni ulug'lashim uchun, Sening eng pok tarafingdan o'tib yashagan va o'tib ketgan, odamlar bilan yasha. Bundan tashqari, biz, gunohkorlar va noloyiq qullaring, bugun Sening sharafli ikonang bo'lgan belgining muqaddas g'alabasini nishonlayapmiz, bu bilan Sen o'z shahringga qarshi ulug'vor g'alabani taqdim etding va xushbo'y hidli emas, balki barcha mo''jizalar bilan to'lgansan. xushbo'y hid, iloji boricha biz, er yuzidagilar, Seni ulug'laymiz: Xursand bo'ling, Xudoning onasi, farishtalar va odamlarning quvonchi; Xursand bo'ling, mustahkam umid va shahringizni himoya qiling; Xursand bo'ling, chunki Sening qudrating bilan biz buni ag'darib tashladik; Xursand bo'ling, quyoshning aqlli onasi, sodiqlarni yoritadi, bevafolarni qoralaydi; Xursand bo'ling, Bokira, nasroniylarga hamdu sanolar.

Qo'shiq 7

Irmos: Xudoning olovi ba'zan Xudoning Bobilga tushishidan uyalar edi, shuning uchun g'ordagi yoshlar gul bog'idagi kabi oyoqlari bilan xursand bo'lib, xursand bo'lishdi: Sen muboraksan, ey ota-bobolarimizning Xudosi.

Ey Pok zot, bandalaringning g'azabini kut va ularni oxirigacha tashlama, chunki biz Sening merosingmiz va biz Sening umiding bilan quvvatlanamiz va barchamiz Senga iltijo qilamiz: Xursand bo'ling, ey Quvonchli.

Shoxli inoyat va shifo sovg'asi bilan, Sening surating, ey Pok zot, Sening shahringga berildi va uni mehr bilan o'pib, biz quvonamiz.

Qo'shiq 8

Irmos: Edmeritsa bilan Xaldey azobchisi xudojo'ylarning g'orini g'azab bilan yoqib yubordi, lekin bu yaxshiroq kuchni ko'rib, ular Yaratuvchiga va Najotkorga faryod qilishdi: otalar, duo qilinglar, ruhoniylar, qo'shiq aytinglar, ey odamlar, barcha asrlarda ulug'lang.

Butun odamlarni sarosimaga solib, ular Sening oldingizga yugurib kelishadi va qichqiradilar: Bizni dushmanimiz Theotokos xonimga xiyonat qilmang, balki qudratli qo'lingiz bilan Seni ag'daring, shunda biz Seni tinmay ulug'laymiz va Seni abadiy ulug'laymiz.

Buzilmas mulkim uchun men Sening qullaringni, Sening ikonangni, eng pok zotni olib ketdim, biz O'g'lingga qarshilik ko'rsatgan va faryod qilganlarni yiqitamiz: bolalar, duo qilinglar, ruhoniylar, kuylang, ey odamlar, Uni abadiy ulug'lang.

Siz ajoyib ierarxga, Eng Pok Zotga zohir bo'ldingiz va u ko'p odamlar bilan mo''jizalardan hayratda qoldi va Sening suratingga quvonch bilan yugurdi - yordam bering, ey xonim, dedi: bolalar, duo qilinglar, ruhoniylar, kuylang, ey odamlar, Uni abadiy ulug'lang.

Senga nima olib kelaman, ey Pok, butun maxluqotdan ulug'langan, biz dovdirab qoldik, xonim, xuddi Jabroil bizga o'rgatganidek: Xursand bo'ling, ey baxtiyor.

Qo'shiq 9

Irmos: Osmon va erning uchlari bundan hayratda qolishdi, chunki Xudo tanadagi odam sifatida paydo bo'lgan va sizning qorningiz Osmonning eng kengi edi. Shunday qilib, Thea, Xudoning onasi, farishtalar va darajadagi odamlar ulug'lanadi.

Bundan buyon najot kuni xayrli bo'lib, unda Sening ikonangning belgisi - Eng Pok zot paydo bo'ladi va biz yorqin, ruhiy g'alabani nishonlaymiz.

Ilohiy nur bilan yoritilgan, men bugun, eng pok Zotni, Sening aziz timsolingni ko'raman va imon bilan biz Senga sajda qilamiz, Seni ulug'laymiz.

Fikrlaringizni tozalab, bo'sh Novagradni episkopning yuzi, maqtov va eng muhimi, qarshilikka berilgan yordam bilan birlashtiring.

Sening belgingning bokiraligini hech qanday zarar ko'rmasdan saqlab, Xudoning Kalomi Sendan o'tdi, shahringni omon qoldir, ey qo'shiqchi bokira qiz, biz Seni tinmay ulug'laymiz.

Svetilen

Sening mehribonligingni urug'lantirishda, Iso, Eng Pok Zot, Senda yashadi va Sening shahringning shafoatchisi, biz Seni, eng beg'ubor Yoshlikni rozi qilishimiz uchun, Sening shafoating orqali abadiy saqlaydigan Xudoning Kalomini berdi.

Novgorod belgisi belgisi oldida eng muqaddas Theotokosga Akathist

Kontakt 1

Muqaddas ikonasi belgisi bilan Novagrad aholisiga ajoyib g'alabani taqdim etgan tanlangan Voivodiya xonimimiz Theotokosga biz minnatdorchilik qo'shig'ini kuylaymiz: Sen bizning rahmdil Shafoatchimizsan, chunki senda yengilmas kuch bor. , bizni barcha qiyinchiliklardan xalos qil va bizni ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan himoya qil va Senga murojaat qilaylik:

Ikos 1

Qirolicha va barcha mavjudotlarga farishtalar, xonim, eng sof bokira Theotokos, muqaddas ikonangizning ulug'vor belgisi bilan siz butun Rossiya mamlakatini inoyat bilan yoritdingiz va undan sodiqlarga mo''jizalar oqimi oqib chiqdi. Xuddi shunday, g'ayrat va muhabbat bilan, Sening eng sharafli surating oldiga tushib, mehr bilan Senga hamdu sanolar aytamiz:

Xursand bo'ling, Xudo Kalomining muqaddas qishlog'i; Xursand bo'ling, bizni Xudoning inoyati bilan muqaddas qilgan.

Xursand bo'ling, siz halok bo'lgan insoniyatning najoti uchun beg'ubor xizmat qildingiz; Xursand bo'ling, ey Yaratguvchi va Rabbiyning Pok zoti, Ilohiy Ruh tomonidan qornida tug'ilgan, buzilmagan holda tug'ilgan.

Xursand bo'ling, ey onalik g'amxo'rligingiz bilan barchamizni bag'riga olganingiz; Xursand bo'ling, qayg'u va baxtsizliklarda siz bizga tezkor yordamchisiz.

Xursand bo'ling, ey yovuz ehtiroslarimizni ko'rinmas tarzda bostirgan; Xursand bo'ling, ey nasroniylik fazilatlarida muvaffaqiyat qozonishimizga yordam beradiganlar.

Xursand bo'ling, bizning kasalliklarimizdan bepul davolovchi; Xursand bo'ling, bizni tavba yo'lida donolik bilan o'rgatuvchi.

Xursand bo'ling, Bokira, nasroniylarga maqtovlar; Xursand bo'ling, chunki siz hamma tomonidan baraka topasiz.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 2

Suzhdal urushlarida qattiq urushda bo'lgan Novagradning g'azabini ko'rgan Avliyo Ioann ko'z yoshlari bilan shaharni qutqarish va qutqarish uchun ibodat qildi va yuqoridan bir ovozni eshitdi, u Rabbiyning o'zgarishi cherkoviga borsin va u erga olib borsin. Muqaddas Theotokosning ikonasi va uni shaharning visoriga, unga qarshi kurashayotgan qo'shinlarga qarshi olib boring. Xudoning bunday buyrug'ini eshitib, avliyo Najotkor Masihga minnatdorchilik bilan qichqirdi: Alleluia.

Ikos 2

Osmon ovozida Xudoning irodasini tushunib, Masihning Avliyo Yuhanno Xudoning onasi ikonasini olish uchun Rabbiyning O'zgarishi cherkoviga keldi va uning oldida ibodat qilib, ikonani o'z joyidan o'zining halol joyiga ko'chirdi. qo'lini qo'ydi va ibodat bilan uni shahar visoriga olib bordi va odamlarga: "Xudomizning onasi biz bilan" dedi. Shu sababli, Sening ikonangning mo''jizaviy tarzda kelishida namoyon bo'lgan ularga inoyatingni ko'rib, biz qo'shiqda Sisitsaning marhamatini aytamiz:

Xursand bo'ling, ishonchsiz nasroniylarning umidi; Xursand bo'ling, xursand bo'ling va qayg'u chekayotganlarning shafoati.

Xursand bo'ling, ey yordamsizlarga tez yordam ko'rsatuvchi; Xursand bo'ling, ey zaiflar, mazlumlarga ozodlik bering.

Xursand bo'ling, pravoslav jangchisi g'alabalar rahbariga; Xursand bo'ling, dushman qo'shinlarini butunlay ag'daring.

Xursand bo'ling, ey buyuk Novgradni O'z inoyating bilan qoplagansan; Xursand bo'ling, chunki u Sening ikonangga kelgan Tanlangan Voivode tomonidan olib ketilmagan.

Xursand bo'ling, jazosizlarning rahmdil jazochisi; Xursand bo'ling, ahmoqlarning dono ustozi.

Xursand bo'ling, xafa qiladigan dahshatli dahshatli odam; Xursand bo'ling, ey xafa bo'lganlarning shafoatchisi.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 3

Xudoning qudrati bilan mustahkamlangan Masihning Avliyo Yuhannosi sizning muqaddas ikonangizni, ey Teotokos xonimni jangning o'rtasida ko'tardi, u erda qarama-qarshi kuchlarning o'qlari yomg'irdek tushdi va faqat ulardan Sening sharafli yuzing otdi. piktogrammada: lekin sizning ikonangiz sizning yuzingizni dushman polklardan va uning ko'zlaridan oqayotgan yoshlardan yuz o'girib, ularni o'z felonida to'pladi, Masihning Avliyo Yuhannosi odamlarga jasoratli bo'lishni buyurdi, lekin ular ma'lum bir qo'riqchining kuchi kabi. Muxolifatga shoshildi va ularni oxirigacha mag'lub etib, Sarvari Olamga: Alleluiyani chaqirdi.

Ikos 3

Siz, chinakam buyuk Novgrad, suveren jangchi, Xudoning muborak onasi, muqaddas ikonangizning belgisi bilan har doim umiddan ko'ra ko'proq bo'lganingiz uchun, siz qarshilik ko'rsatgan Novgrad xalqining kuchli polklarini mag'lub etishga yordam berdingiz. G'alaba qo'shig'i sizni olib kelganidek, biz ham senga iltijo qilamiz:

Xursand bo'ling, Muqaddas tug'ilgan kuningiz orqali dunyoga tinchlik olib kelgansiz; Xursand bo'ling, ey qadimiy dushmanlik mediastinini vayron qilgan.

Xursand bo'ling, ey nohaq urushayotganlarning jazochisi; Xursand bo'ling, alomatlaringiz va mo''jizalaringiz bilan Masihni sevadigan odamlarga tasalli bering.

Sening ikonangning yuzidagi yarani dushmanning o'qidan olgan xursand bo'l; Xursand bo'ling, siz ajoyib tarzda undan inoyat ko'z yoshlarini to'kib tashlang.

Qarshilik ko'rsatganlarni ko'rlik va qochish bilan urib, xursand bo'linglar; Xursand bo'ling, kuchli javonlarni kuchsiz qilgan.

Xursand bo'ling, janglarda kuchli yordamchi; Xursand bo'ling, dushmanlarning sharmandasi.

Xursand bo'ling, xalqingni ajoyib g'alaba bilan toj kiydiring; Xursand bo'ling, nasroniylarning boshliqlari va qo'shinlarining yengilmas qo'mondoni.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 4

Xavotir bo'roni ongimni chalkashtirib yubordi: qanday qilib men noloyiq lablar bilan kuylay olaman, ey Xudoning xonimi, sizning mo''jizalaringiz, hatto Novegradda barcha pravoslav xalqiga dushmanlardan yordam va shafoat qilib, o'z belgingizning muqaddas belgisi bilan ko'rsatgansiz. ko'rinadigan va ko'rinmasmi? Bundan tashqari, bizlarga bo'lgan behisob rahm-shafqatlaringizni ulug'lab, biz O'g'lingni va Seni ulug'lagan Xudoni kamtarlik bilan kuylaymiz: Alleluia.

Ikos 4

Novograddagi Sening belgining muqaddas ikonasining ajoyib mo''jizasi haqida eshitib, eng sof bokira qiz, bunga ega bo'lgan novogradliklar Sening qudrating va Sening ilohiy suratingning yordami bilan qanday qilib ko'rsatishga qarshilikni ulug'vorlik bilan yengib o'tishdi. va quvonch bilan biz Sening bu ajoyib suratingga sajda qilamiz va Seni ulug'laymiz:

Xursand bo'ling, otaning kelini, boshisiz; Xursand bo'ling, mangu so'zning sun'iy onasi.

Xursand bo'ling, Muqaddas Ruhning go'zal qishlog'i; Xursand bo'ling, hayot baxsh etuvchi va doimiy Uch Birlikning inoyati bilan qoplangan.

Xursand bo'ling, ey ko'p jihatdan bashorat qilgan qadimgi payg'ambarlar; O'z pokligingiz bilan farishtalarning kengashlaridan oshib, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, inson zotining yuksalishi; Xursand bo'ling, Odamlining halok bo'lgan o'g'illarining inoyatga to'lgan qo'zg'oloni.

Xursand bo'ling, chunki Sen o'zingga go'sht kiyibsan, Osmonni bulutlar bilan kiyintirgansan; Xursand bo'ling, chunki sutingiz bilan koinotning Oziqlantiruvchisini oziqlantirgansiz.

Xursand bo'ling, Xudoning muborak onasi, sof Ever-Bokira; Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz va qalbimizning najoti.

Xursand bo'ling, bizning Shafoatchimiz, Xudo tomonidan bizga berilgan; Xursand bo'ling, barcha sodiqlar uchun vasiylik va muqaddas panoh.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 5

Xudoning yorqin yulduzi, sizning belgingiz belgisi Bokira Maryam buyuk Novgradni ko'plab mo''jizalar nuri bilan ruhan yoritib, unga g'ayrat bilan kelgan barcha sodiqlarga cheksiz inoyatga to'la shifo beradi. Sening mo''jizaviy ikonangni ilohiy topinish bilan ulug'laydigan O'zingning inoyatingga to'la yoritilishidan va rahmdil ne'matingdan bizni mahrum qilma, shunda biz Xudoga minnatdorchilik bilan kuylaymiz: Alleluia.

Ikos 5

Sizning belgingiz belgisidan kelgan ulug'vor mo''jizalarni ko'rib, ey muborak xonim, Novagrad aholisi g'ayrat bilan unga kelishdi va o'zlarining zaifliklarida undan inoyatga to'la shifo olishdi. Endi biz uning oldiga kelamiz, sajda qilamiz va hurmat qilamiz va yuragimizning xohish-istaklaridan o'pamiz, shifo uchun inoyatni jalb qilamiz va o'zimizni tana kasalliklaridan va ruhiy ehtiroslardan xalos qilamiz, Tiga murojaat qilamiz va aytamiz:

Xursand bo'ling, qayg'u va xafa bo'lgan Shafoatchining quvonchi; Xursand bo'ling, qayg'ulilarning tasallisi va qayg'ulilarning yordamchisi.

Xursand bo'ling, kasallarning chidab bo'lmas shifochisi; Xursand bo'ling, kambag'al va bechoralar uchun o'g'irlanmagan boylik.

Xursand bo'ling, ey sabr-toqatli azob chekuvchilarga inoyat in'omlari bilan ta'minlaganingiz; Xursand bo'ling, ey umidsiz va umidsizlarni halokat chuquridan qutqaruvchi.

Xursand bo'ling, bevalar va etimlarning mehribon vasiysi; Xursand bo'ling, ey yoshlarning iffat va tiyilish ustozi.

Xursand bo'ling, hurmatli oqsoqollarning shirin tinchligi; Xursand bo'ling, Xudoni sevuvchi oqsoqollar uchun sokin panoh.

Xursand bo'ling, tavba qilgan gunohkorlarning sodiq yordamchisi; Xursand bo'ling, saxovatli ruhiy in'omlar beruvchi.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 6

Novgrad Sening ulug'vor shafoatingni va'z qilmoqda, ey pokiza xonim, dushmanlar bostirib kelgan kunlarda O'z belgingning muqaddas belgisidan kuchli va qurollangan, O'z xalqingga marhamatli yordamingni berding, dushman polklarni sovuq bilan qaytarding, Shahar ulardan xavfsiz va zarar ko'rmadi va hamma Najotkor Xudoga: Alleluiyani kuyladi.

Ikos 6

Siz Novegradda, Bokira Maryamda buyuk mo''jizalar nurlari bilan porladingiz va ko'z yoshlaringizning oqlangan oqimi bilan o'z belgingizning ikonasini ajoyib tarzda ulug'ladingiz, qayg'u chekayotgan va og'ir yuk bo'lganlarning barchasiga behisob rahm-shafqatlar berdingiz. Gunoh ehtiroslari bilan kasallangan qalbimizni ziyorat qiling, Muborak Xonim va najot uchun yordamchimiz bo'ling va Senga minnatdorchilik bilan yig'laylik:

Xursand bo'ling, ey biz uchun Xudoga ma'qul bo'lgan ibodat kitobi! Xursand bo'ling, ey qudratli vakil, Xudoning g'azabini rahm-shafqatga aylantiring.

Xursand bo'ling, Yaratguvchiga iltijo qilish uchun Xudoni ko'taruvchi qo'llaringizni cho'zing; O'g'ilning onasi, solih Hukmdor sifatida hamma tinchlikni so'rab, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, barchamizni onalik shafoatingiz bilan qoplang; Xursand bo'ling, qayg'u va qayg'uga duchor bo'lganlarga kamtarlik va sabr inoyatini taqdim etuvchi.

Xursand bo'ling, azob-uqubatlarni va nochorlarni ko'rinmas tarzda kuchaytiring; Xursand bo'ling, ey kasal va umidsizlarni kasallik to'shagidan tiriltiruvchi.

Xursand bo'ling, ey imon orqali Senga iltijo qilganlarga rahmdillik! Xursand bo'ling, ey yaxshi iltimoslarimizni ajoyib tarzda bajargan.

Xursand bo'linglar, inoyatga to'la shifo oqimlari bizga ko'p oqib keladi; Xursand bo'ling, hamma uchun foydali narsalarni ato etuvchi.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 7

Ey xonim, nafaqat buyuk Novugradga, balki butun pravoslav rus aholisiga, O'z belgingiz belgisidan ulug'vor mo''jizalaringizni ko'rsatishni xohlaysiz, siz buni qadimgi davrlardan to hozirgi kungacha ko'plab shaharlar, turar-joylar va qishloqlarda ulug'lagansiz. ajoyib mo''jizalar bilan, ko'rlar uchun ko'rish, zaiflashganlar uchun kuch va ko'plar uchun U rahm-shafqat bilan kasallarga shifo beradi va shu tariqa odamlar bizning irqimizni ulug'lagan Seni ulug'lashga va Xudo Masihga qo'shiq aytishga intilishadi: Alleluia.

Ikos 7

Novgrad va butun rus erlari, Sening belgingning ajoyib belgisi, ey Bokira Maryam, Xo'sheyaning mo''jizalarini muborak qilib, imonlilarga boy rahm-shafqatingizni ko'rsatadi. Shuning uchun biz sizni ulug'laymiz va ulug'laymiz, xonim, bu ajoyib ibodat bilan:

Xursand bo'ling, sizga astoydil oqib kelganlarga tezda Yordamchini taqdim eting; Xursand bo'ling, ibodatlarimizni Eshituvchi rahmdil.

Xursand bo'ling, ulug' Novgradga o'z barakangiz bilan soya solgansiz; Xursand bo'ling, uning chegaralarida Sening belgining belgisi mo''jizalarni ulug'ladi.

Xursand bo'ling, ey ikonangizning ulug'vorligi bilan yuzning bokiralarini ruhan xursand qilganingiz; Xudoga qudratli ibodatlaringiz bilan bizni samoviy saodatga ko'tarib, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, ey O'g'lingga rahmdil va barchamiz uchun shafoatchi Xudo! Xursand bo'ling, yaxshi Yordamchi, dunyoga, tanaga va iblisga qarshi urush olib boradi.

Sening rahm-shafqating bilan barcha pravoslav mamlakatlarini qamrab olgan holda xursand bo'ling; Xursand bo'ling, ko'p joylarda va maskanlarda cheksiz shifo xazinasi.

Xursand bo'ling, ey qudratli rohiblar va rohiblarning homiysi; Xursand bo'ling va taqvodorlarning dunyosida g'ayratli Shafoatchi.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 8

Bu yer yuzidagi vodiyda, juda qayg'uli va juda isyonkor, tog'li shahar, Samoviy Quddusda sayr qilib, biz ham Seni qidiramiz, xonim, biz ibodat qilamiz: bizni Masihning amrlari yo'lida boshqaring va bizni gunohlar yiqilishiga yo'l qo'ymang, bizni hayratda qoldiring. Sening mehring bilan va shafoating bilan bizga soya soling, ha, Sening yordaming bilan biz najot topdik, keling, barcha azizlar bilan birga Xudoga qo'shiq aytaylik: Alleluia.

Ikos 8

Barcha qayg'uli Yupatuvchiga va muhtoj yordamchiga, ey mehribon Xudoning onasi, bizni mensimang, ular Sening eng pok surating oldida yiqiladilar, balki O'z inoyating bilan bizni rahm-shafqat bilan ziyorat qil: Qadimgi ota-bobolarimiz, shuning uchun bizni, kamtarlarni, o'z vaqtida shafoatingdan mahrum qilma, keling, Xudoga ko'ra biz Senga bog'langan umidimizdan uyalmaylik va Senga iltijo qilamiz.

Xursand bo'ling, Xudoning yorqin nuri, sodiq qalblarni Masihning nuri bilan yoritadi; Xursand bo'ling, qimmatbaho alabaster, Xudoni sevuvchi yuraklarni Xudoning inoyati dunyosi bilan moylang.

Xursand bo'ling, quyoshning aqlli onasi, sodiqlarni yoritib, bevafolarni qoraytiring; Xursand bo'ling, osmonning ulug'vorligi va erning umidi.

Xursand bo'ling, bizning Umidimiz va Senga imon bilan oqayotganlarning shafoatchisi; Xursand bo'ling, sizni sevadigan va hurmat qiladigan, sizni barcha qiyinchiliklardan qutqaradigan.

Xursand bo'ling, ey mo'minlarning qalbini yaxshi va'dalar bilan shod etuvchi; Xursand bo'ling, shon-sharaf va bokira yuzlarga hamdu sanolar.

Xursand bo'ling, ey taqvo zohidlarini tog'li Sionga yetaklovchi; Xursand bo'ling, ey imonlilarni Samoviy Quddusga yetaklovchi.

Xursand bo'ling, ey qorong'u yuraklarni Xudo haqidagi haqiqiy bilim nuri bilan yoritganlar; Barchamizni buyuk rahmatingning muborak nurlari bilan qoplagan holda xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 9

Barcha farishta lashkarlari Osmon va yer malikasi Senga ehtirom bilan xizmat qiladilar, inson zoti Senga, yuqorida va pastda Xonimga jimgina hamdu sanolar keltiradi va muqaddas timsolingga hurmat bilan sajda qiladi. Sen bizga bu quvonch va tasallini berding, ey Xudovand, va Sen bizga doimo sevgingning Onasining alomatlarini ko'rsatding, shunda biz bizga foyda keltiradigan Xudoga qo'shiq aytishimiz mumkin: Alleluia.

Ikos 9

Insoniyatning donoligi sizning abadiy bokiraligingizning ilohiy sirini tushunolmaydi, Meri Teotokos, siz qanday qilib tug'ilgan kuningizda va tug'ilgandan keyin bokiraligingiz kalitlarini buzilmagan holda saqlagansiz, hayratlanarli farishtalar va odamlar. Xuddi shu tarzda, biz Senga, Ona va Bokira qizga taqvodorlik bilan tan olamiz, biz har doim Seni mamnun qilamiz va Senga hamdu sanolar aytamiz:

Beg'ubor pokligingiz bilan inson zotini ulug'lab, xursand bo'ling; Butun muqaddas tug'ilgan kuning bilan erni muqaddas qilib, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, bokiralik va Rojdestvoni o'zingizda ajoyib tarzda birlashtirganingiz; Xursand bo'ling, ikkalangizni ham beg'ubor saqlangan.

Xursand bo'ling, koinotning buyuk mo''jizasi; Xursand bo'ling, inson ongiga yashirincha tushunarsiz.

Xursand bo'ling, farishta yuzlarining hayrati; Xursand bo'ling, Xudoning azizlarining abadiy quvonchi.

Xursand bo'ling, samoviy dunyoning birinchi ziynati; Xursand bo'ling, dunyoning ishonchli shafoati.

Xursand bo'ling, jinlarni ag'daring; Xursand bo'ling, do'zax oyoq osti qilindi.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 10

Siz halokatga uchragan insoniyatning Qutqaruvchisini dunyoga keltirdingiz, ey eng sof bokira qiz, va siz Uni go'dakdek qo'lingizda ko'tardingiz, Uning ilohiy surati va o'z belgingiz belgisida Sen bizga ko'rsatding va O'zingning ko'p rahm-shafqat va inoyatingni berding. . Shu sababli, biz ehtirom va imon bilan biz Sening mo''jizaviy suratingni hurmat qilamiz, xonim va Senga sidqidildan iltijo qilamiz: qiyomat kunida bizni himoya va himoya qilgin, shunda Onangning shafoati bilan Odil Hakam, O'g'ling va Xudoying, bizga rahm qilsin va bizni o'ng tomonda turishga va Unga sevimlilar bilan qo'shiq aytishga loyiq qilsin: Alleluia.

Ikos 10

Engib bo'lmas devor va mo''jizalar manbai, Sening muqaddas ikonang paydo bo'ldi, ey Bokira Maryam, nafaqat buyuk Novugradga, balki butun Rossiya mamlakatiga. Bu, g'alaba belgisi kabi, kuchli, pravoslav qo'shinlari dushmanlarini mag'lub qiladi, shohlar va azizlar u bilan bezatilgan va sodiqlarning har bir yoshi undan inoyatga to'la tasalli oladi. Bizni ham O'zingning mehribon xoniming, inoyat va rahm-shafqating bilan yupatagin va Senga hamdu sanolar ila iltijo qilaylik:

Xursand bo'ling, bizning kuchli umidimiz; Xursand bo'ling, bizning shubhasiz Umidimiz.

Xursand bo'ling, Novagradning buyuk shon-sharafi; Xursand bo'ling, yurtimiz muborak himoyadir.

Xursand bo'ling, jang kunlarida dushmanlarga qarshi g'olib yordamchi; Xursand bo'ling, tinchlik kunlarida yaxshi taqvodor Ustoz.

Xursand bo'ling, monastir monastirlarini himoya qiling va ta'minlang; Xursand bo'ling, taqvodor uylar va nikohlarga baraka bering.

Xursand bo'ling, bokiralik va poklik chempioni; Xursand bo'ling, xafa bo'lgan va quvg'in qilinganlarning vakili.

Xursand bo'ling, yalang'ochlarning libosi; Xursand bo'ling, kasallarga shifo.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 11

Bizning kamtarona qo'shiqlarimizni mensimang, ey mehribon malika va bizga fazlingiz bachadonini yopma, ey saxiy xonim: mana, yaxshi ishlarda kambag'al bo'lib, Sening mehribonliging xazinasiga, Sening mo''jizaviy timsolingga. , biz g'ayrat bilan oqamiz, ey barakali va yiqilib ibodat qilamiz: bizni inoyatingning ilohiy nuri bilan yoritib, O'z O'g'ling va Xudoning amrlarini sodiqlik bilan bajarishga o'rgat, shunda biz munosib kuylashimiz mumkin. U: Alleluiya.

Ikos 11

Kechqurun bo'lmagan do'stning nuri, siz mo''jizalaringizning yorqin nurlari bilan bizni yoritib, gunoh zulmatidan qoraygan, Xudoning eng pok onasi va bizni eng Muqaddas ismingni jimgina ulug'lash uchun olib borasiz. Muqaddas ikonangizning belgisi bilan siz O'z hukmronligingizni haqiqatan ham ochib berdingiz, ey, barakali xonim, biz sizni yorqin bayramda xursandchilik bilan chaqiramiz:

Xursand bo'ling, Xudo tomonidan erdagi va samoviy narsalardan yuqori; Xursand bo'ling, ey ayollar orasidagi Pok va Muborak.

Xursand bo'ling, er va osmon malikasi va xonimi; Xursand bo'ling, shohlar shohining porfirosi.

Xursand bo'ling, urug'siz sharmandalik shayton; Xursand bo'ling, inson najotining asosiy narsasi.

Xursand bo'ling, ey Senga ishongan va sharmanda bo'lmaganlar; Muqaddas yordam so'raganlarni qiyinchiliklardan xalos qilib, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, ustun va bokiralikni tasdiqlash; Xursand bo'ling, qalqon qiling va pravoslav dinini himoya qiling.

Xursand bo'ling, Masihning muqaddas cherkovining ajoyib bezaklari; Xursand bo'ling, barchamizni onalik niqobingiz bilan qoplang.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 12

Bizga yuqoridan inoyat va rahm-shafqat ber, ey xonim, O'zingning shafoatingning belgisi sifatida bizga bergan muqaddas ikonangdan, bizdagi pravoslav imonini tasdiqlaydigan va imonsizlikni sharmanda qiladigan mo''jizalar. Xuddi shu tarzda, biz Senga sajda qilamiz va ibodat qilamiz: bizni pravoslavlikda saqla, ey Xudovand va so'nggi nafasimizgacha Xudoga sodiq qo'shiq aytishga loyiq bo'l: Alleluia.

Ikos 12

Mo''jizalaringni Sening belgining belgisidan kuylab, Bibi Maryam, biz Seni ulug'laymiz, ulug'laymiz va ulug'laymiz, chinakam halol Cherub va eng ulug'vor Serafim. Ammo Sen, bizning rahmdil Shafoatchimiz, bizni O'z pardangiz bilan yoping va bizni dushmanning barcha balolari va vasvasalaridan xalos qil, toki biz tinmay Senga hamdu sanolar bilan kuylaylik:

Xursand bo'ling, Xudodan mamnun va beg'ubor Ever-Bokira; Xursand bo'ling, buzilmas va o'zgarmas Qo'zi va Cho'pon ona.

Xursand bo'ling, Uch Birlik Xudosidan shohona toj kiygan; Xursand bo'ling, eng muqaddas Kalomning azizlarning muqaddas va nurli xonasi.

O'g'ling va Rabbingning o'ng tomonida turib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, har doim nasroniy poygasi uchun Unga ibodat qiling.

Xursand bo'ling, insoniyatning inoyatga to'la yangilanishining sababi; Xursand bo'ling, tavba qilgan gunohkorlarni Xudo bilan yarashtiring.

Xursand bo'ling, qayg'uga duchor bo'lganlarni qutqaring; Xursand bo'ling, yo'qolganlarni izlovchi.

Xursand bo'ling, tanamizni davolaydi; Xursand bo'ling, qalbimizning najoti.

Xursand bo'ling, xonim, bizga mehribonligingizning belgisini ko'rsating.

Kontakt 13

Ey, bizning eng shirin Najotkorimiz, Rabbimiz Iso Masihning kuylagan onasi! Bizning hozirgi nazrimizni qabul qilib, bizni har qanday baxtsizlik va qayg'udan xalos qil va imon va sevgi bilan sajda qiladigan va Xudoga minnatdorchilik bilan murojaat qiladigan muqaddas ikonang oldida hammaning abadiy azobini olib tashla: Alleluia.

Ushbu kontakion uch marta o'qiladi, keyin 1-ikos "Farishtalar malikasiga ..." va 1-kontakion "Tanlangan voivoda ...".

Namoz

Ey, eng aziz Rabbimiz Iso Masihning eng muqaddas va eng muborak onasi! Biz Sening muqaddas, mo''jizaviy ikonang oldida yiqilib, Senga sajda qilamiz, bu shaharga harbiy bosqin paytida buyuk Novugradga vahiy qilingan shafoatingning ajoyib belgisini eslaymiz. Ey oilamizning qudratli shafoatchisi, biz Senga kamtarlik bilan iltijo qilamiz: qadimgi zamonlarda siz otamizni bizga yordam berishga shoshilganingizdek, endi biz, zaif va gunohkorlar, sizning onalik shafoatingiz va g'amxo'rligingizga loyiq bo'ldik. Ey xonim, Sening rahm-shafqating ostida, Muqaddas Cherkovni, Sening shahringni (Sening turar joyingni), butun pravoslav mamlakatimizni va Senga imon va sevgi bilan kelgan barchamizni, Sening shafoatingni ko'z yoshlari bilan so'rab, asrang va saqlang. Salom, Mehribon xonim! Ko'p gunohlarga duchor bo'lgan bizga rahm-shafqat qiling, Xudoni qabul qiluvchi qo'lingizni Rabbiy Masihga cho'zing va Uning yaxshiligi oldida biz uchun shafoat qiling, gunohlarimiz kechirilishini, xudojo'y tinch hayotni, yaxshi masihiy o'limini va yaxshi javobni so'rang. Uning so'nggi hukmi, ha, biz Sening qudratli Xudovand tomonidan najot topdik, ibodatlarimiz orqali biz jannat saodatiga ega bo'lamiz va barcha azizlar bilan biz eng sharafli va ulug'vor Uch Birlikning, Ota va Xudoning ismini kuylaymiz. O'g'il va Muqaddas Ruh va Sening buyuk inoyating bizga abadiy va abadiy. Omin.

Bilan. 40¦ 1. Sofiya Xudoning donoligi

Ikki tomonlama qurbongoh belgisi
XV asrning birinchi choragi. Tver (?)
Aylanma Xochga mixlanish
19-asr yozuvi
Yog'och, harorat. 69 × 54,5
Moskva Kremlidagi Annunciation sobori qurbongohidan keladi
Moskva Kreml muzeyi, inv. Zh-1413 (480 ta voqea)

Ochilish jarayonida rasm chizish. Ochilmagan qismlar qisman 19-asrda yozilgan va qoraygan zig'ir moyi ostida. Ta'mirlash vaqtida asl ochiq oxra fon jigarrang bo'shliqda yotgan oltin bilan almashtirildi. Tarkibning pastki qismida tuproq yamoqlari ko'rinadi.

Ilmiy adabiyotda Annunciation sobori ikonasi tegishli bo'lgan murakkab ikonografik tipning paydo bo'lish vaqti 19-asrdan boshlab, odatda 15-asr oxiri - 16-asr boshlariga to'g'ri keladi. Unga Xudoning donoligi Sofiyasining "Novgorod" versiyasining nomi berildi, chunki Novgoroddagi Avliyo Sofiya soborida shunga o'xshash turdagi ikona ma'bad tasviri sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. 16-17-asrlardagi matnlarda mavjud bo'lgan Sofiya obrazining allegorik talqinlari 19-asrning ikkinchi yarmidan to hozirgi kungacha adabiyotda o'xshash tasvirlar olingan qarama-qarshi baholarga olib keldi.

Belgi birinchi marta 16-asr yodgorligi sifatida G. D. Filimonov tomonidan 1876 yilda prorisi nashrida nashr etilgan. Xuddi shu bashorat P. A. Florenskiy tomonidan Xudoning donoligi Sofiya qiyofasini talqin qilishga bag'ishlangan keng qamrovli inshosida ishlatilgan. A. I. Yakovleva yana Kreml ikonasiga murojaat qildi. U 16-asrning 60-yillariga toʻgʻri kelib, 14-asr rasmini eslatuvchi xususiyatlarni qayd etdi 1 . L. I. Lifshits birinchi bo'lib ikonaning 12-15-asrlardagi Vizantiya yodgorliklarining keng doirasi bilan bog'lanishiga e'tibor qaratdi va bunday piktogrammalar nafaqat Novgorodda bo'yalganligini ta'kidladi. Uning fikricha, Annunciation sobori tasviri 15-asr boshlari yodgorliklari doirasiga kiritilgan. Rangning o'ziga xos xususiyatlariga va kompozitsion yechimning bir qator xususiyatlariga asoslanib, tadqiqotchi ikonani Tver rasmiga bog'ladi, u 15-asrning birinchi yarmida metropoliya san'atiga xos xususiyatlarga ega bo'lib, qisqa vaqt ichida rasm bilan tenglashdi. Moskva 2.

1 Yakovleva A.I."Sofiya Xudoning donoligi" belgisidagi "Dunyo qiyofasi" // Qadimgi rus san'ati: muammolar va atributlar. M., 1977. 388–404-betlar. Il. biz. 389–391.

2 Lifshits L.I. Emmanuel bilan farishta darajasi va Vladimir-Suzdal Rus badiiy madaniyatining ba'zi xususiyatlari // Qadimgi rus san'ati: X - XIII asrning birinchi yarmi badiiy madaniyati. M., 1988 yil.

Ko'rib chiqilayotgan ikonografik versiyaning yaratuvchilari asos bo'lgan ko'plab matnlar orasida, birinchi navbatda, Sulaymonning 9-masalini eslatib o'tishimiz kerak: "Donolik o'ziga uy qurdi va etti ustun o'rnatdi ..." va Korinfliklarga birinchi maktub. tomonidan St. Havoriy Pavlus: "Biz xochga mixlangan Masih haqida ... Xudoning qudrati va Xudoning donoligi haqida va'z qilamiz" (1 Kor. 1: 23-24). Sofiya qiyofasini tushunish uning taxti o'tirgan etti ustun va ikonaning orqa tomonidagi "Xochga mixlanish" tasviri bilan tasdiqlangan. Ikonografiya manbalari, shubhasiz, Muqaddas Payshanba madhiyalarini o'z ichiga olgan. Ular «Gaybdorlarni [ya'ni. e. hamma narsaning sababi. - E.O.] va hayot berish, Xudoning cheksiz donoligi", "Xudoning yaratilmagan va g'ayritabiiy hikmati", Muborak Bokira go'shtida o'zi uchun ma'bad yaratgan (Matinlar ketma-ketligi. Troparionlar 1-3 kanto 1st).

13-14-asrlar ilohiyotshunoslari gipostatik Sofiya tasviriga konsubstansial Uch Birlikning ijodiy printsipi va uning dunyodagi faoliyati sifatida alohida qiziqish ko'rsatdilar. 14-asr oʻrtalarida yashagan Konstantinopol Patriarxi Filotey “Xudo va Masihning hikmatini va “Muqaddas Ruh orqali avloddan-avlodga oʻtadigan ilohiy tabiiy harakat va inoyatga toʻlgan buyuk va mustahkam Uch Birlikning inʼomi” deb ataydi. muqaddas ruhlarga."

"Novgorod" versiyasini yaratuvchilari cherkovning ilohiy ilohiy ta'sirning dunyoda ta'siri to'g'risidagi ta'limotini ochib, yuqoridan pastgacha va pastdan yuqoriga teng ravishda o'qiladigan uchta registrda piktogramma tarkibini qurdilar. Eng yuqori qismida farishtalar tomonidan sig'inadigan Masihning ehtiros asboblari bo'lgan Etimasiya - taxti o'rnatilgan osmon tasviri joylashgan. Markazda dumaloq "shon-sharaf" Masih Pantokrator, Muqaddas Kalom Xudo tasvirlangan va uning ostida kompozitsiyaning asosiy qismini egallagan o'ziga xos deezis tasvirlangan: Xudoning onasi va Yahyo suvga cho'mdiruvchi Masihning oldida turishadi. Taxtda o'tirgan Buyuk Kengashning farishtasi, Xudoning donoligi.

Masihni Xudoning donoligini farishta shaklida tasvirlash an'anasi Ishayo payg'ambarining matni va talqiniga asoslanadi: “Bizga O'g'il tug'ildi va bizga berildi va Uning hukmronligi Uning ramkasi: va uning Buyuk Kengashining nomi farishta, ajoyib, maslahatchi, qudratli Xudo, tinchlik shahzodasi, kelajak asrning Otasi deb ataladi” (Ishayo 9:6). Buyuk Kengash farishtasi Masihning eng qadimgi tasvirlari orasida 9-12-asrlarga oid ilohiyotshunos Grigoriyning so'zlari qo'lyozmalarining miniatyuralari mavjud. Ular Muqaddas Fisih bayrami haqidagi 2-so'zni tasvirlaydilar: “Men turdim va qaradim: bir odam bulutlar ustida ko'tarildi, juda uzun bo'yli, uning surati farishta suratiga o'xshaydi (Hakamlar 13:6), kiyimi esa xuddi shunday edi. o'tkinchi chaqmoq chaqnashi. U qo'lini sharqqa ko'tardi, baland ovoz bilan xitob qildi ... endi dunyo uchun najot, ko'rinadigan va ko'rinmas dunyo! Masih o'liklardan, siz ham U bilan birga tirildingiz; Masih O'zining ulug'vorligida sizlar ham ko'tarilasizlar; Masih qabrdan - o'zingizni gunoh rishtalaridan ozod qiling; do'zax eshiklari ochildi, o'lim yo'q qilindi, eski Odam Ato yo'q qilindi, yangisi yaratilgan: kimki Masihda bo'lsa, u yangi ijoddir” (2 Kor. 5:17).

Taxtda o'tirgan qizil qanotli farishta yelka va toj bilan bezatilgan mayin qora rangdagi qirol liboslarida va qirrali toj - Muqaddas Ruh "suyanadigan" moylanganning ramzi: "Xudo xalqlar ustidan hukmronlik qildi. Xudo O‘zining muqaddas taxtida o‘tirgan” (Zab. 45:9). Uchbirlikning uchinchi shaxsi - Muqaddas Ruhning ko'rinmas mavjudligi, uning nojo'yaligi Sofiya qanotlari bilan ko'rsatilgan, ammo farishtaning yuzi va ikki ipda yelkalariga tushgan sariq sochlar Yoshlik Masihning tasvirlarini eslatadi. . Uning o'ng qo'lida farishta xoch bilan tugaydigan qizil tayoqni ushlab turadi, chap qo'lida esa o'ralgan o'ram bor. Uning figurasi uch qismli "shon-sharaf" bilan o'ralgan bo'lib, bu Uchbirlik nurini anglatadi. Ichkarida toʻq koʻk rangda, chekkalarida esa ikki tusli ochiq koʻk rangda. Va uning ichidan sakkizta ko'k nurlar ko'rinishidagi yorqinlik keladi - bu abadiylik belgisi, Ota Xudoning gipostazi bilan bog'liq. Xudo Kalomining mujassamlanishining ramzi yumshoq pushti rangga bo'yalgan farishtaning yuzi va qo'llari: "Anor qobig'i qizg'ish teriga o'ralgani kabi, Xudo va Otaning yagona O'g'li ham xuddi shunday kiyingan edi. go'sht ichida qon bor" (Qirol Metyu Kantakuzinaning "Qo'shiqlar qo'shig'i" ning talqini, 14-asr oxiri 3). Sofiyaning yuzini yorituvchi yorug'lik inson tanasi va ilohiy tabiatning ajralmas va ajralmas birlashmasidan dalolat beradi: "Qachonki Xudoning Kalomi bizda tiniq va yorqin bo'lsa va Uning yuzi quyosh kabi porlasa, kiyimi oppoq bo'lib ko'rinadi, ya'ni , Muqaddas Kitobning so'zlari [bizning ichimizda] aniq, shaffofdir" 4.

3 Kitobda qarang: Psell M. Teologik ishlar. Sankt-Peterburg, 1998. S. 323.

4 Muqaddas Maksim Konfessorning asarlari. M., 1993. Kitob. 1–2. Ilohiyot bo'yicha bo'limlar. 2 yuz. Ch. 14.

Farishtaning engil, bezatilgan kiyimlari U nafaqat Shoh, balki Xudoning onasi timsolida taxti bo'ladigan samoviy saroyning kuyovi ekanligini ko'rsatadi. Bilan. 40
Bilan. 42¦ Kelin cherkovi: “U menga najot liboslarini kiydirdi; U kuyovga toj kiyganidek, menga solihlik libosini kiydirdi va kelindek ziynatlab bezatdi” (Ishayo 61:10). To'y ziyofati xonasi - Eucharist - yuqorida keltirilgan Hikmatlar kitobining so'zlariga ko'ra, to'rtta oyog'i o'yilgan va ettita jigarrang tayanchlar - ustunlarga tayangan Hikmat taxtiga o'xshash tarzda yaratilgan. Farishtaning oyoqlari tutunli ko'k rangdagi oval toshga tayanadi, bu Donolik uyi - Jamoatning "bosh burchak toshi sifatida Iso Masihning O'zi" (Efes. 2:20), "Hech kim boshqa poydevor qo'yolmaydi" ekanligini ko'rsatadi. qo'yilgandan ko'ra, bu Masihdir" (1 Kor. 3:11).

Xudoning onasi va Yahyo cho'mdiruvchi, sodiqlarni donolik bayramiga chaqirib, oltin yordam bilan bezatilgan maxsus kursilarda taxt oldida turishadi. Ularning figuralari qisman farishtani o'rab turgan nurga kiritilgan, xuddi Masihning "shon-sharafiga" o'zgarishi sahnasida Eski Ahd payg'ambarlari - Ilyos va Musoning siymolari ko'pincha kiritilgan. "Siz bilishingiz kerak, - deb yozgan Rohib Maksim, - Rabbiyning huzurida turganlar o'rtasida farqlar bor, chunki bu so'zlar qiziquvchan odamlar uchun muhim: "Bu erda turganlarning ba'zilari o'limni tatib ko'rmaydilar. Ular Xudoning Shohligining kuch-qudratda kelayotganini ko'rmaguncha.” (Mark 9:1). Unga ergashishi mumkin bo'lganlarga Rabbiy dunyo yaratilishidan oldin bo'lgan Xudoning suratida namoyon bo'ladi" 5 .

5 Shu yerda. Ch. 13.

Xudoning onasi o'zining oldida medalyon kabi dumaloq "shon-sharaf" ni ushlab turadi, uning ichida yordamchi bilan bezatilgan liboslarda o'tirgan chaqaloq Masih tasvirlangan. Uning o'ng qo'li marhamat ishorasida uzatilgan, chap tomonida esa o'ralgan o'ram bor. Ya'ni, go'dak Masihning o'zi, Hikmat, U "O'zi uchun yaxshi irodasi bilan muqaddas bokira onaning beg'ubor qoni va go'shtidan O'zi uchun moddiy va jonli uyni, ya'ni O'zining tana ma'badini qurganiga guvohlik beradi. Otaning va Muqaddas Ruhning yordami bilan, ikkitadan biri, Ilohiylikda bir va bir xil mukammal va insoniyatda bir xil mukammaldir" 6. Chaqaloq Masihning qiyofasi atrofidagi "shon-sharaf" ikki rangga bo'yalgan - ichkarida to'q ko'k, xuddi deezning o'rtasida joylashgan farishtaning "shon-sharafi" kabi va chetida pushti, lekin u ham yorqinlik bilan o'ralgan. Sakkizta ko'k nurdan iborat bo'lib, bu Masih "tabiatda ikkilik, gipostazda yagona" ekanligini ko'rsatadi.

6 Arseniy episkop 14-asrda Konstantinopol Patriarxi Filotey, episkop Ignatiusga uchta nutqi, masallardagi gapni tushuntirish bilan: Hikmat o'zi uchun uy yaratdi va hokazo. Novgorod, 1898 yil.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo mantiya va kalta plash kiygan. Uning o'ng qo'li bashoratli shahodat ishorasi bilan ko'tarilgan va pastga tushirilgan chap qo'lida bashorat matni bilan o'ram bor. Ehtimol, yozuvda saqlangan matn, Oldingi tasvirlar uchun an'anaviy bo'lgan asl nusxani takrorlagan: "Mana, Xudoning qo'zisi ..." (Yuhanno 1: 29). “Chunki u haqida yozilgan: “Mana, men farishtamni Sening oldingga yuboryapman, u Sening oldingda yoʻlingni tayyorlaydi” (Matto 11:10).

Ikki qismli "shon-shuhrat" da taqdim etilgan Pantokrator Masihning yarim figurasi to'g'ridan-to'g'ri Eucharistik taom bayrami mavzusi bilan bog'liq. U ichkarida nilufar-pushti va tashqarisida pushti ranglarni birlashtiradi, ular xuddi farishtaning pushti yuzi kabi, Xudo Kalomining mujassamlanishi sirini va boshqasida bo'lgani kabi sakkizta ko'k nurli yulduz shaklidagi nurni ifodalaydi. tasvirlar, uning Ota bilan yaqinligini ko'rsatadi. Masihning "shon-sharafi" ning tashqi pastki cheti ham halo, ham Sofiya "shon-sharafi" ning ko'k nuri bilan kesishadi va uni qisman qoplaydi, bu ulardan chiqadigan uchlik nurining umumiyligining belgisidir.

Qodir Tangri yepiskop singari oltin shlyapa va gimationli tunika kiyib, Xudoning onasi va Yahyo cho'mdiruvchini ikki qo'li bilan duo qiladi: “Men osmondan tushgan tirik nonman: kim bu nonni yesa, abadiy yashaydi. ; Men beradigan non esa Mening tanamdir, uni dunyo hayoti uchun beraman” (Yuhanno 6:51). Osmonda o'rnatilgan Tayyorlangan taxtning surati ham Masihning xochdagi qurbonligini eslatish uchun mo'ljallangan. “Yerga egilgan” uch tomonlama osmon yoyi va taxt Masihning “shon-sharafi”ning chekkasi bilan aloqada bo'ladi: “Azaldan ulug'vorlik taxti bizning muqaddaslanish joyimizdir” (Yer. 17:12). ). Taxt qirollik taxti sifatida ham, cherkov taomi sifatida ham taqdim etiladi. Unda Masihning qizil-jigarrang libosi, yopiq Xushxabar va uning oyog'ida u insoniyatni qutqarish uchun qilgan Masihning xochdagi ixtiyoriy qurbonligining ramzlari va ehtiros asboblari - Go'lgota yotadi. Xoch, nayza, qamish va to'rtta mix qo'yilgan safroli idish: “Toki endi cherkov orqali Xudoning ko'p donoligi osmondagi hukmronliklarga va kuchlarga ma'lum bo'lishi uchun abadiy maqsadga muvofiqdir. U Rabbimiz Iso Masihda bajo keltirdi” (Efes. 3:10–11).

Shu bilan birga, taxtda yotgan Xushxabar Masihning osmondagi Otasi bilan ajralmas mavjudligini ko'rsatadi: “Quyidagi hamma narsa [er yuzida odamlar bilan. - E.O.], va ta'riflab bo'lmaydigan So'z eng yuqoridan ketdi" (Akatist Xudoning Onasiga. Ikos 8); “Kim tushsa, u hamma narsani to'ldirish uchun butun osmondan yuqoriga ko'tarilgandir” (Efes. 4:10). Shunday qilib, "Sofiya Xudoning donoligi" belgisida uch marta Buyuk Kengash farishtasi, Bola va Pantokrator shaklida tasvirlangan Masih bu erda qurbon va qurbonlik qiluvchi va Uchbirlik Xudosi sifatida namoyon bo'ladi. qurbonlikni qabul qiladi.

Belgining murakkab kompozitsiyasi 19-asrda butunlay qayta yozilgan piktogrammaning narigi tomonidagi "Xochga mixlanish" tasviriga o'ziga xos she'riy sharh sifatida ishlaydi.

Adabiyot

• Muborak Bokira Maryam sobori cherkovining ro'yxatga olish kitobi ... 1680 // 1873 yil uchun to'plam, Eski rus san'ati jamiyati tomonidan Moskva jamoat muzeyida nashr etilgan. M., 1873. B. 17.
• Ignatius, arxiyepiskop. Novgorod Avliyo Sofiya soboridagi Avliyo Sofiya ikonasi haqida // Imperator arxeologik jamiyatining eslatmalari. Sankt-Peterburg, 1857. T. XI.
• Filimonov G. D. Rus xristian ikonografiyasi bo'yicha insholar. Sofiya Xudoning donoligi // Qadimgi rus san'ati jamiyatining 1874-1876 yillardagi axborotnomasi. M., 1876. Tadqiqot. 20-bet (piktogrammalarni porlash).
• Meyendorff J. L" Ikonographie de la Sagesse ilohiy dans la an'anaviy Vizantiya // Cahiers archéologiques. Parij, 1959. 10-jild.
• Vizantiya. Bolqon. Rus ': XIII-XV asrlarning piktogrammalari: Ko'rgazmalar katalogi. M., 1991. No 86. B. 250–251.
• Lifshiz L. Die Ikone "Sophia - Weisheit Gottes" aus der Moskauer Kreml". Haustein-Bartsch E. Munchen, 1999. S. 29–42.

E. Ostashenko Bilan. 42
¦