Konibodom shahri aholisi qancha. Qonibodamning batafsil xaritasi - ko'chalar, uy raqamlari, tumanlar. Shahar bilan bog'liq mashhur odamlar

Mana Konibodam xaritasi koʻchalari → Sugʻd viloyati, Tojikiston. Biz o'qiymiz batafsil xarita Uy raqamlari va ko'chalari bilan Kanibodam shahri. Haqiqiy vaqtda qidiruv, koordinatalar

Qonibodam ko'chalari haqida batafsil ma'lumot xaritada

Ko‘cha nomlari ko‘rsatilgan Konibodom shahrining batafsil xaritasida barcha marshrut va yo‘llar, ular qayerda va ko‘chalarga qanday borish mumkinligi ko‘rsatilishi mumkin. Yaqin joylashgan.

Butun maydonni batafsil ko'rish uchun o'lchovni o'zgartirish kifoya onlayn sxemalar+/-. Sahifada mikrorayon manzillari va yo'nalishlari ko'rsatilgan Konibodom shahrining interaktiv xaritasi mavjud. Hozir ko'chalarni topish uchun uning markazini siljiting.

"Hukmdor" vositasidan foydalanib, mamlakat bo'ylab marshrutni rejalashtirish va masofani hisoblash, shaharning uzunligi va uning markaziga boradigan yo'lni, diqqatga sazovor joylar, transport to'xtash joylari va kasalxonalar manzillarini bilish ("Gibrid" diagramma turi) , poezd stantsiyalari va chegaralarga qarang.

Sizga kerak bo'lgan hamma narsani topasiz batafsil ma'lumot o shahar infratuzilmasining joylashuvi - stantsiyalar va do'konlar, maydonlar va banklar, magistrallar va marshrutlar, u erga qanday borish mumkin.

Aniq sun'iy yo'ldosh xaritasi Google qidiruvi bilan Kanibodam o'z toifasida. Real vaqt rejimida Tojikiston/dunyodagi shahar xaritasida uy raqamini koʻrsatish uchun Google qidiruvidan foydalaning. .

Koordinatalar - 40,287,70,434

Tojikiston

Qonibodam(Toj. Konibodom) - shahar (1937 yildan) yilda. Fargʻona vodiysining janubi-gʻarbiy qismida, Buyuk Fargʻona kanali boʻyida, shaharning janubiy chekkasi boʻylab oʻtgan, 2000 yildan 6 km. Temir yo'l stansiyasi Kanibodam (eski nomi Melnikovo). Shahar joylashgan vodiydan daryo oqib o'tadi.

Hikoya

Qonibodam shahri Markaziy Osiyodagi eng qadimiy aholi punktlaridan biridir. Birinchi marta shahar nomi "Qand" ko'rinishida, ma'nosi aholi punkti, 8-asrda eslatib o'tilgan. Ismning kelib chiqishi “bodom” – bodom (forscha bạdạm‎), “konibodom” – bodomlar manbai, bodomlar shahri so‘zlari bilan bog‘liq. Qand o'zining geografik joylashuvi tufayli qadimda odamlarning ixcham yashashi uchun barcha sharoitlarga ega edi. Qonibodam hududida olib borilgan arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, bu shahar hududida madaniy manzilgohlar miloddan avvalgi II ming yillikda mavjud bo'lgan. uh.. Eng so'nggida ilmiy tadqiqot, Abulqosim Firdavsiyning oʻlmas “Shohnoma” sheʼrini oʻrganish asosida 3 ming yil avval Qonibodamning Kanobod deb atalgani, eronliklar va turonliklar oʻrtasidagi urush Kanoboddan Rayobodgacha (hozirgi) boʻlgan hududda boʻlganligi haqidagi versiyalar mavjud. - Ravot kuni). Uning tabiiy sharoitlar, ya'ni Isfarosoy daryosining quyi oqimida joylashganligi vujudga kelishi va rivojlanishiga xizmat qilgan. Qishloq xo'jaligi, aholi sonining ko'payishi, shuningdek, hunarmandchilikning turli sohalarining paydo bo'lishi va rivojlanishi.

Qanibodam oʻtmishda Oʻrta Osiyoda Qand nomi bilan mashhur boʻlgan juda rivojlangan va obod shahar boʻlgan. Qonibodam Qand nomi bilan tilga olingan asl hujjat elchi Fatuvarnaning 712–713 yillar atrofida yozilgan maktubi bo‘lib, u So‘g‘d shahri hukmdori Divashtak nomiga yozilgan bo‘lib, o‘sha paytda qo‘shin qo‘mondoni Qutayba ibn Muslim hujumiga uchradi. - arab armiyasi boshlig'i. Bu hujjatdan shuni xulosa qilish mumkinki, Qonibodam arablar hujumidan oldin ham mavjud bo‘lgan. IX asrning buyuk sayyohi va geografiya fanining mutaxassisi al-Istaxriy “Al-Molik va-l-masolik” asarida Qand shahrini tilga olib, uning So‘g‘d viloyatiga tegishli ekanligini ta’kidlaydi. Keyinchalik (9-asr oxirlarida) Xuroson va Movaronunaron boʻylab sayohat qilgan mashhur arab tarixchisi va mashhur geograf Maqaddasi (944-990) oʻzining “Ahsan-ul-takosim fi marifat al-akolim” asarida maʼlumotlar beradi. Qanda shahri va bu shaharning markazidan daryo oqib o'tganligini eslatib o'tadi. Qisqacha ma'lumot Qanda haqida Somoniylarning buyuk vaziri Jayxoniyning geografiya kitobida keltirilgan. Muallif Xojent shahrini tavsiflab, Qandadan boshqa Xojentga teng keladigan shahar yo‘qligini aytadi. Jayxoniyning so‘zlaridan ko‘rinib turibdiki, Qand Xo‘jant viloyatiga tegishli bo‘lib, X asrdayoq mustaqil shahar sifatida rivojlangan.

Qadimdan Qanibodam o‘zining bodomlari bilan butun dunyoga mashhur. Bu shahar bodomlarining ulug‘vorligi samarqandlik Hakim So‘zaniyaning she’riy merosida (vafot sanasi: 1179 yil) va XII asr konibdomlik shoiri Shayx Bobo Tabibiy Farg‘oniyning she’rlarida tilga olinadi. Arab tarixchisi va shoiri Yoquti Xomaviy (vafoti 1229-yil) “Mujam-ul-buldon” asarida shunday yozadi: “Qand bodom koʻp boʻlgani uchun Konibodom (“bodomga boy shahar”) deb nom oldi. Bu yerdagi bodomlar juda mazali va qobig‘i mo‘rt, qobig‘ini barmoqlaringiz bilan sindirishingiz mumkin”. Qonibodam haqida aynan shunday ma’lumotlar XVI asr shoiri va davlat arbobi Zuhuriddin Muhammad Boburning “Boburnoma”sida keltirilgan. Bundan kelib chiqadiki, qadimgi Qand 12—13-asrlardan boshlab Konibodom nomini olgan va shu nom bilan hozirgi kungacha maʼlum.

Aholi

2018-yil 1-yanvar holatiga ko‘ra, aholi soni 51,600 kishini tashkil etadi, bu esa shaharni shtatdagi aholi soni bo‘yicha yettinchi o‘rinda turadi.

Sanoat va ishlab chiqarish

Konibodomda paxta va qishloq xoʻjaligi mahsulotlarini qayta ishlash zavodlari, yigiruv fabrikasi, neftni qayta ishlash zavodi bor. Sovet davrida avtomobil ehtiyot qismlari zavodi va moy zavodi ham ishlagan. Shaharda xalq amaliy sanʼati va hunarmandchilik buyumlari ishlab chiqariladi. Qishloq xoʻjaligi ham rivojlangan.

Madaniy va tarixiy diqqatga sazovor joylar

Shaharda drama teatri, muzey, texnologik kollej, 3 ta kollej, pedagogika maktabi, tibbiyot maktabi.

2 ta madrasa saqlanib qolgan: Mir-Rajab-Dodho(XVI asr) va Oim(XVII asr), Manora Xojai Rushnoy(XIX asr), masjidlar, maqbara Langari-bobo.

Shahar bilan bog'liq mashhur odamlar

• Bobo Tabibi Fargʻoniy — oʻrta asr shoiri
• Abdulatifxo‘cha Kori Hisori- 19-asr shoiri, yozuvchisi, qoʻlyozma yozuvchisi
• Hafizxon Maxsum - kech XIX, 20-asr boshlari Abdulatifhoch Koriya Xisoriyning nabirasi Xojarushnoy madrasasini boshqargan.

Qonibodamda tug'ilgan

• Negmat Qoraboev - birinchi qahramon Sovet Ittifoqi SSSRning Oʻrta Osiyo respublikalaridan 1940 y
• Komil Yarmatovich Yarmatov (1903-1978) — sovet, tojik va oʻzbek aktyori, kinorejissyor, ssenariynavis. SSSR xalq artisti (1959). Sotsialistik Mehnat Qahramoni (1973).
• Tufa Fazilovna Fazilova (1917-1985) - opera xonandasi, SSSR xalq artisti (1957).
• Lutfi Zohidova (1925-1995) - balerina, xalq raqs ijrochisi, SSSR xalq artisti (1957).
• Abdulahad Kaharovich Qaxarov - Sovet partiyasi a'zosi va davlat arbobi, Vazirlar Kengashi Raisi Tojikiston SSR (1961-1973).
• Murtazoev Qayum Murtazoevich (1926-1982) — davlat va partiya arbobi, komsomol MK kotibi, Toshkent shahar va Buxoro viloyat partiya komitetining 1-kotibi, Oʻzbekiston SSR Davlat mehnat qoʻmitasi raisi.
• Shoir Burxon Farruh
• Shoir Ali Bobojon

Eslatmalar

1. Aholisi Tojikiston Respublikasi 1 yanvar 2016 yil. Tojikiston Respublikasi Prezidenti huzuridagi Statistika agentligi xabari. Arxivlangan nusxasi 2017-yil 10-avgust, Wayback Machine-da
2. Akmal Mannonov. Qanibodam Tojikistonga qanday qoʻshildi // Asia-plus 14.04.2015 11:59

Havolalar

• Qonibodam tarixi
• Qonibodamning rasmiy sayti

Adabiyot

• Kanibodam // Nomzod - Kineskop. - M.: Sovet Entsiklopediyasi, 1953. - B. 7. - (Buyuk Sovet Entsiklopediyasi: [51 jildda] / Ch. ed. B. A. Vvedenskiy; 1949-1958, 20-jild).

(G) (I) Koordinatalar: 40°17′00″ n. w. 70°25′00″ E. d. /  40,28333° N. w. 70,41667° sharq. d. / 40.28333; 70.41667(G) (I) Asoslangan Birinchi eslatma Oldingi ismlar

Kandi Bodom

bilan shahar Rasmiy til Aholi Aglomeratsiya

▲ 199 500

Milliy kompozitsiya

Tojiklar, o‘zbeklar

Konfessional kompozitsiya Aholining ismlari

Kanibadamiyan, kanibadamka, kanibadamitlar

Vaqt zonasi Telefon kodi Pochta indeksi Avtomobil kodi Rasmiy sayt

Kartalarni ko'rsatish/yashirish

Ismning kelib chiqishi “bodom” – bodom (forscha bạdạm‎), “konibodom” – bodomlar manbai, bodomlar shahri so‘zlari bilan bog‘liq.

Magistral tutashuv. 50,4 ming aholi (2016). Shahar birinchi marta tilga olingan tarixiy harakatlar IX asr, ba'zi manbalarga ko'ra, VIII-X asrlarda mavjud bo'lgan. Qonibodam hududida olib borilgan arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, bu shahar hududida madaniy manzilgohlar miloddan avvalgi II ming yillikda mavjud bo'lgan. e.

Aholi

2016 yil 1 yanvar holatiga ko‘ra aholi soni 50 400 kishini tashkil qiladi. 7-shahar shtatda nima qiladi.

Sanoat va ishlab chiqarish

Konibodomda paxta va qishloq xoʻjaligi mahsulotlarini qayta ishlash zavodlari, yigiruv fabrikasi, neftni qayta ishlash zavodi bor. Sovet davrida avtomobil ehtiyot qismlari zavodi va moy zavodi ham ishlagan. Shaharda xalq amaliy sanʼati va hunarmandchilik buyumlari ishlab chiqariladi. Qishloq xoʻjaligi ham rivojlangan.

Madaniy va tarixiy diqqatga sazovor joylar

Shaharda drama teatri, muzey, texnologik kollej, 3 kollej, pedagogika bilim yurti, tibbiyot bilim yurti bor.

2 ta madrasa saqlanib qolgan: Mir-Rajab-Dodho(XVI asr) va Oim(XVII asr), masjidlar, maqbara Langari-bobo.

Shahar bilan bog'liq mashhur odamlar

• Bobo Tabibi Fargʻoniy — oʻrta asr shoiri
• Abdulatifxoʻcha Qori Hisori — 19-asr shoiri, yozuvchi, qoʻlyozma muallifi
• Hofizxon Maxsum — 19-asr oxiri, 20-asr boshlari Abdulatifhoch Koriya Xisoriyning nabirasi, Xoʻjarushnoy madrasasini boshqargan.

Qonibodamda tug'ilgan

• Negmat Qoraboev - SSSRning Oʻrta Osiyo respublikalaridan boʻlgan birinchi Sovet Ittifoqi qahramoni, 1940 yil.
• Komil Yarmatovich Yarmatov (-) — sovet, tojik va oʻzbek aktyori, kinorejissyor, ssenariynavis. SSSR xalq artisti (). Sotsialistik Mehnat Qahramoni ().
• Tufa Fazilovna Fazilova (1917-1985) - opera xonandasi, SSSR xalq artisti (1957).
• Lutfi Zohidova (1925-1995) - balerina, xalq raqs ijrochisi, SSSR xalq artisti (1957).
• Abdulahad Qaharovich Qaxarov — sovet partiya va davlat arbobi, Tojikiston SSR Vazirlar Soveti raisi (1961-1973).
• Murtazoev Qayum Murtazoevich (-) — davlat va partiya arbobi, komsomol MK kotibi, Toshkent shahar va Buxoro viloyat partiya qoʻmitasining 1-kotibi, Oʻzbekiston SSR Davlat mehnat qoʻmitasi raisi.
• Shoir Burxon Farruh

“Kanibodam” maqolasiga sharh yozing.

Eslatmalar

Havolalar

Ma'muriy markaz ATD Shaharlar

Bu Tojikiston geografiyasiga oid loyiha loyihasi. Loyihaga qo'shish orqali yordam berishingiz mumkin.

Qonibodomni tavsiflovchi parcha

"Attendez [kuting]", dedi Anna Pavlovna o'ylab. - Bugun Liza bilan gaplashaman (la femme du jeune Bolkonsky). [Liza bilan (yosh Bolkonskiyning rafiqasi).] Va ehtimol bu amalga oshadi. Ce sera dans votre famille, que je ferai mon apprentissage de vieille fille. [Men sizning oilangizda shpinster hunarmandchiligini o'rganishni boshlayman.]

Anna Pavlovnaning yashash xonasi asta-sekin to'la boshladi. Sankt-Peterburgning eng oliy zodagonlari, yoshi va xarakteri har xil, ammo ular yashagan jamiyatda bir xil odamlar keldi; Knyaz Vasiliyning qizi, go'zal Yelen, elchi bayramiga u bilan birga borish uchun otasini olib keldi. U shifr va koptokcha kiygan edi. La femme la plus seduisante de Peterburg [Sankt-Peterburgning eng maftunkor ayoli] nomi bilan ham tanilgan, o‘tgan qishda turmushga chiqqan va hozir homiladorligi tufayli katta dunyoga chiqmagan yosh, kichkina malika Bolkonskaya, lekin baribir. kichik oqshomlarga bordi, ham keldi. Knyaz Vasiliyning o'g'li shahzoda Gippolit, u tanishtirgan Mortemar bilan birga keldi; Abbot Moriot va boshqalar ham kelishdi.
- Hali ko'rganmisiz? yoki: – siz ma tanteni [xolam] bilmaysizmi? - dedi Anna Pavlovna kelgan mehmonlarga va jiddiy tarzda ularni kamon kiygan kampirning oldiga olib bordi, u boshqa xonadan suzib chiqdi, mehmonlar kela boshlashlari bilan ularni ismlarini chaqirib, ko'zlarini sekin mehmondan qimirlatdi. to ma tante [xola] va keyin ketdi.
Barcha mehmonlar noma'lum, qiziq bo'lmagan va keraksiz xola bilan salomlashish marosimini o'tkazdilar. Anna Pavlovna ularning salomlarini qayg'uli, tantanali hamdardlik bilan kuzatib, jimgina ma'qulladi. Ma tante hammaga o'zining sog'lig'i haqida, uning sog'lig'i haqida va janob hazratlarining sog'lig'i haqida bir xil so'zlarni aytdi, Xudoga shukur, hozir yaxshilandi. Yaqinlashib kelganlarning hammasi, odob-axloqsizlikdan shoshmasdan, og‘ir burchni ado etganda yengillik hissi bilan, kech bo‘yi bir marta ham unga yaqinlashmaslik uchun kampirdan uzoqlashdi.
Yosh malika Bolkonskaya o'z ishi bilan tikilgan oltin baxmal sumkada keldi. Uning bir oz qoraygan mo'ylovli go'zal yuqori labining tishlari qisqa edi, lekin u yanada shirinroq ochilib, ba'zan yanada shirinroq cho'zilib, pastki labiga tushdi. Har doimgidek, juda ham shunday jozibali ayollar, uning kamchiliklari - kalta lablari va yarim ochiq og'zi - o'zgacha bo'lib tuyulardi, aslida uning go'zalligi. Salomatlik va hayotga to'la bu go'zalni tomosha qilishdan hamma xursand bo'ldi kutayotgan ona, uning pozitsiyasiga juda oson toqat qilgan. Unga qaragan keksalarga, zerikkan, ma’yus yoshlarga o‘zlari ham unga o‘xshab ketayotgandek, u bilan bir muddat suhbatlashib, suhbatlashgandek tuyulardi. Kim u bilan gaplashsa, uning yorqin tabassumi va har bir so'zidan doimo ko'rinib turuvchi yaltiroq oppoq tishlarini ko'rgan odam bugun ayniqsa mehribon, deb o'ylardi. Va hamma shunday deb o'yladi.
Kichkina malika chayqalib, ish sumkasini qo'liga olib, tez qadamlar bilan stol atrofida yurdi va ko'ylagini quvnoq to'g'rilab, divanga, kumush samovar yoniga o'tirdi, go'yo u qilgan hamma narsa plaisir edi. ] uning uchun va uning atrofidagilar uchun.
“J”ai apporte mon ouvrage [men asarni suratga oldim]”, dedi u to‘rsini ochib, hammaga birgalikda murojaat qilib.
"Mana, Annet, ne me jouez pas un mauvais tour", dedi u styuardessaga. – Vous m"avez ecrit, que c"etait une toute petite soiree; Voyez, comme je suis attifee. [Menga yomon hazil qilmang; siz menga juda qisqa oqshom o'tkazayotganingizni yozdingiz. Men qanchalik yomon kiyinganimni ko'rasiz.]
Va u ko'kragidan pastroqda keng lenta bilan o'ralgan, to'r bilan qoplangan kulrang oqlangan ko'ylagini ko'rsatish uchun qo'llarini yoydi.
"Soyez tranquille, Lise, vous serez toujours la plus jolie [xotirjam bo'l, siz hammadan yaxshiroq bo'lasiz]", deb javob berdi Anna Pavlovna.
"Vous savez, mon mari m"abandonne, - dedi u o'sha ohangda generalga murojaat qilib, - il va se faire tuer. Dites moi, pourquoi cette vilaine guerre, [Bilasizmi, erim meni tashlab ketyapti. Uning o'limiga ayting: "Nega bu yomon urush", dedi u knyaz Vasiliyga va javobni kutmasdan, shahzoda Vasiliyning qizi, go'zal Xelenga murojaat qildi.
– Quelle delicieuse personne, que cette petite princesse! [Bu kichkina malika qanday yoqimli odam!] - dedi shahzoda Vasiliy Anna Pavlovnaga.
Kichkina malikadan ko'p o'tmay, kallasi kesilgan, ko'zoynagi, o'sha davrdagi yengil shimli, baland jingalak va jigarrang frak kiygan, bahaybat, semiz yigit kirib keldi. Bu semiz yigit mashhur Ketrin zodagonining noqonuniy o'g'li, hozir Moskvada vafot etayotgan graf Bezuxi edi. U hali hech qayerda xizmat qilmagan, xorijdan hozirgina kelgan, o‘zi tarbiyalangan, jamiyatda ilk bor edi. Anna Pavlovna uni salonidagi eng past ierarxiyadagi odamlarga tegishli bo'lgan kamon bilan kutib oldi. Ammo, bu yomon salomlashishga qaramay, Perning kirib kelishini ko'rib, Anna Pavlovnaning yuzida tashvish va qo'rquv paydo bo'ldi. shunga o'xshash, bu joy uchun juda katta va g'ayrioddiy narsalarni ko'rishda ifodalanadi. Haqiqatan ham, Per xonadagi boshqa erkaklarga qaraganda bir oz kattaroq bo'lsa-da, bu qo'rquv faqat o'sha aqlli va ayni paytda qo'rqoq, kuzatuvchan va tabiiy ko'rinishga bog'liq bo'lishi mumkin edi, bu uni ushbu mehmonxonadagi barcha odamlardan ajratib turadi.

Ibrohim yetti yoshga to‘lmoqchi bo‘lganida, uning ikki frontdagi dugonasi oilasi bilan otasinikiga kelishdi.
Ular iyulning issiq tushida paydo bo'ldi. Qanibodam quyoshidek iliq kutib olish uchrashuvidan so‘ng darhol do‘stlarxon orqasidagi sharafli joylarga, uy hovlisidagi ayvonga yoyilib o‘tirdilar. Birovni uyga taklif qilishning o'zi odobsizlikning eng yuqori nuqtasi bo'lib, faqat o'ta zarurat tug'ilganda kirishi mumkin edi, notanish odamlar uchun esa, hatto tiqilinchdan hushidan ketish mumkin edi. Ammo old bog'da, tomi bilan baland tom va sug'orish ariq ostida, quvnoq shovqin va butun hovli bo'ylab yugurish bilan nafaqat dam olish, balki dam olishning o'zidan ham, barcha g'alati xususiyatlaridan ham bahramand bo'lish mumkin edi. Markaziy Osiyo mehmondo'stligi.
Mehmonlarga qafasda o‘tirgan bedananing quvnoq chiyillashiga mo‘l-ko‘l ichimlik berildi. yashil choy choy ichish uchun ajralmas shirinliklar, shu jumladan ruslar uchun odatiy bo'lmagan sharqona shirinliklar bilan cheksiz, mehmondo'st Osiyo ziyofati boshlandi.
Birinchi tostlardan so'ng - uchrashuv, Stalin va g'alaba, urush xotiralari boshlandi. Dostarxonga otaning qarindoshlari, tanishlari, qo‘ni-qo‘shnilari qo‘shila boshladi. Hamma aziz mehmonlarning kelishidan xursand bo'ldi va chin yurakdan e'tibor belgilarini ko'rsatishga va, albatta, o'z oshxonalari bilan ajablanishga harakat qildi. Ulkan do‘starxon endi har xil taomlarni, shirinliklarni, pazandalik taomlarini, serhosil Farg‘ona vodiysidan kelayotgan sovg‘a-salomlarni sig‘dira olmas edi, ular halokatli tezlikda yetib borar edi, shunchalik ko‘p narsalarni to‘plash, siqish va bir necha qatlamlarda namoyish qilish kerak edi. Ovqatlarning ko'pligi va xilma-xilligi hayratlanarli edi va ba'zi joylarda u allaqachon tashvishlana boshlagan. Bularning barchasiga ko'nikmasdan chidash unchalik oson emas edi, ayniqsa men bularning barchasini hech qachon ko'rmaganimda, men chindan ham sinab ko'rmoqchi edim va ular meni qat'iyat bilan ko'ndirishdi.
Bolalar birinchi bo'lib muvaffaqiyatsizlikka uchradilar. Yangi meva yoki misli ko'rilmagan shirinlikni ko'rgan sarg'ish bola xirillay boshladi, sarosimaga tushdi va bu qanday sodir bo'lishini tushunmadi? Men hamma narsani ko'zim bilan yeyardim, lekin men og'zimga biror narsa olib kelmoqchi bo'lganimda, tana qandaydir g'alati nayranglarni qila boshladi, masalan, qaltirab, do'q-po'pisa qilib, hamma mazali narsani orqaga tashlaydi. Katta qiz ham bu ziyofatda qolish yomon tugashi mumkinligini tushundi, u bolaning qo'lidan ushlab, barmoqlarini deyarli burishtirib, uni tortib oldi.
Ibrohim ularning ortidan istar-istamas o‘rnidan turishga majbur bo‘ldi. Men otam va uning do‘stlarining urush haqidagi xotiralarini tinglashni juda xohlardim, lekin mehmondo‘stlik qonunlari muqaddas edi.

Bolalarni onalari kuzatib borishdi, ular ham misli ko'rilmagan taomlarning ko'pligidan charchagan va noqulay pozitsiyalardan charchagan. “Men o‘laman, lekin yeyman”, deb kulib takrorlab turgan go‘zal, to‘la-to‘kis Valya xolaning o‘zi ham so‘nib, o‘sha ishtiyoqni ko‘rsatmadi. Siz deyarli polda, paxtadan tikilgan, kulgili tarzda "kurpachi*" deb ataladigan ko'rpa-to'shakda, oyoqlaringizni ostiga tiqib, etaklaringizni doimo ularning ustiga tortib o'tirishingiz kerak edi. Ularni ko‘proq hayratga solgan narsa dasturxonda, to‘g‘rirog‘i, ayollar dasturxonida ular faqat ikkitasi bo‘lib, faqat erkaklar qurshovida bo‘lganlari, har safar ko‘proq bo‘layotgani edi. Uyga kirgan barcha ayollar tez, g'alati hurmat bilan bosh irg'ab salomlashib, darhol ayollar xonasiga g'oyib bo'lishdi.
Mehmonlar bir og'iz so'z aytmay, biroz shovqin-suron qo'zg'atib, tezda ayvonning parapetidan sakrab o'tishdi va "sharmandalik bilan" bog'dagi bolalarga yugurishdi. Endi ularni stolga qaytishga, hatto qurol bilan ham ko‘ndirishning iloji yo‘q edi. Ularning xursandchiligi uchun o'rindiqlar darhol yangi kelgan erkak mehmonlar bilan to'ldirildi.
Biz juda ko'p sayr qildik katta bog', ular tor oshxonada olomon styuardessa va ayollarga yordam berishga harakat qilishdi. Afsuski, ularning yordami talab qilinmadi va faqat yo'lda qoldi. Ayollar hurmat bilan chetga chiqib, bir-biriga yaqin monolit hosil qilishdi va qo'llarini qandaydir tarzda harakatlantirishga urinishlar ham o'zlariga, ham oshxonaga jiddiy zarar etkazishi mumkin edi. Ayollarning yarmini to'ldirgan boshqa ayollar bilan muloqot qilishga urinish oshxonadagi kabi ta'sir ko'rsatdi, yagona farq shundaki, bu erda juda ko'p bolalar bor edi. turli yoshdagi, shu jumladan chaqaloqlar. G'ayrioddiy mehmondo'stlikdan hayratda qolgan va charchagan mehmonlar kunning oxiriga kelib, kechqurun shahar bo'ylab sayr qilish istagini bildirishdi.
Mehmonning xohishi qonundir. Ota Ibrohimni chaqirdi va yagona erkin "odam" sifatida unga hurmatli mehmonlarni sayrda kuzatib borishni buyurdi. Bunday paytlarda tojikistonlik qizlar va ayollarning ko‘chaga chiqishi odat bo‘lmagan.
Bunday muhim va mas’uliyatli vazifa o‘ziga ishonib topshirilganidan g‘ururlangan Ibrohim xursand bo‘lib rozi bo‘ldi.

Shunday qilib, Valya xola va Masha xola, ikkinchi ayolning ismi edi, bolalarini o'zlari bilan olib, uyning yosh egasi hamrohligida ko'chaga chiqishdi. Sayr qilish uchun ular chiroyli milliy atlas ko'ylaklar va ularga sovg'a qilingan tilla bilan tikilgan do'ppilarni kiyishdi. Ayollar kunning jaziramasidan hamon issiq bo‘lgan ko‘chalarda yurganda bunchalik issiq bo‘lmasligi uchun ularga buni tavsiya qilishgan.
Katta ko'zli va qora sochli ukrainalik Valya xola o'zining milliy libosida tojiklarga juda o'xshardi. Ikkinchi, oq sochli, kalta sochli Masha xola ham bu ko'ylakga juda mos tushdi va juda yoqdi, chunki u juda nozik va burchakli figurani yashirdi. Bolalar: Olya va Vanyaga do'ppi ham berildi. Vanya shuningdek, oltin milliy naqshlar bilan bezatilgan qizil sharf - mienbad * bilan bog'langan.
Butun kompaniya ichida faqat Ibrohim katta akasi Rashid pionerlar lageridan olib kelgan pioner panama shlyapasini kiygan edi.

Ibrohim o'zining kichik shahrini yaxshi bilardi. Onasiga uy yumushlarida yordam berib, tez-tez bozorga yugurib jo‘jalar uchun tariq, non va kerosin, shuningdek, Firuzob tumanidagi* otasiga sigaret sotib olar, uning ko‘chasidagi boshqa o‘g‘il bolalar borishdan qo‘rqishardi.
U erda u ota-onasi Kavkazdan chiqarib yuborilgan chechen punklari bilan o'zaro tushunishni topdi. Avval janjallashib qolgan, keyin esa ularning rahbari Tagir bilan do‘stlashgan. Albatta, buni oddiygina janjal deb atash kulgili edi, u otasining "Belomor" ni himoya qilib, o'zidan ikki baravar va balandroq yigitga shoshildi. Tagir bu harakatni qadrladi va "bu jasur kichkina qahramonga hatto barmog'ini qo'ygan har bir kishining terisini terisini" e'lon qildi.

Tojiklar Navro‘zni go‘zallikni uyg‘otuvchi bayram deb atashadi. Uning kelishi bilan tabiat yana uyg'onadi va qayta tug'iladi. Yer yam-yashil o'tlar va gullardan yashil libosda kiyinadi. Bulbullar sayray boshlaydi, soylar, daryolar, sharsharalar guvillay boshlaydi. Bolalar qor barglarini yig'ib, qo'shiqlar bilan qo'shnilar, qarindoshlar va do'stlarga tarqatadilar. Bu an’ana “Gulgardoni”* deb ataladi. Odamlar bolalarning qo'lidan gul olib, ularni ko'zlariga suradilar va qishni engib, bahorni olib kelgani uchun Allohga shukr qiladilar.
Uy bekalari o'z uylarida ushbu bayramga maxsus milliy noz-ne'mat “sumanak” tayyorlashni boshlaydilar. Bu unib chiqqan bug'doy, kvadrat shaklida kesiladi, maxsus ohakda maydalanadi va holva shaklida juda past olovda pishiriladi. Qizig‘i shundaki, uni tayyorlash chog‘ida butun oila qozon atrofida suminak bilan yig‘iladi, qo‘ni-qo‘shnilar, qarindosh-urug‘lar, do‘stlar kelishadi, ular navbat bilan qozon ichidagini aralashtirib, she’r o‘qib, yaxshi, samimiy qo‘shiqlar aytishadi.
Bayram tantanalari, bazmlar yanada qiziqarli. Odatda bunday bayramlar o'tkaziladigan uyning markaziy zalida sham yoqiladi va shamdon yashil o't va bahor gullari bilan bezatilgan. An’anaga ko‘ra, Do‘starxonda nomi “sin” harfi bilan boshlangan yetti turdagi shirinlik va taomlar doimo namoyish etiladi. Suminakdan tashqari bular: sumot, sambusa, sabzi, sanjid, seb*, sharbat va boshqalar.
Erta tongdan xalqni eng katta sari chorlovchi karnay, surnay va nay sadolari eshitila boshlaydi. markaziy maydon, bu erda men odatda olomon xalq bayramlarini nishonlayman. Kvadratning eng markazida yonadi katta olov, hozir bo'lgan har bir kishi belgi sifatida aylanib chiqadi yaxshi umid va baxtsizlikdan xalos bo'lish.
Maydonning turli chekkalarida turli tomoshalar, musobaqalar va boshqa qiziqarli tadbirlar o'tkaziladi. Bir joyda, bir-birini almashtirib, qo'shiqchilar kuylashadi, musiqachilar o'ynashadi, raqqosalar raqsga tushishadi. Qaerdadir komediyachilar va arqonchilar odamlarni ko'ngilga ko'tarib, o'z mahoratlarini namoyish etishmoqda. Boshqa joylarda yoshlar bir-birlariga she’rlar, to‘rtliklar o‘qiydilar. Musobaqalar hamma joyda davom etmoqda: ot poygasi, xo'roz janglari, kamondan otish, pichoq otish, arqon tortish, armrestling va boshqa ko'ngilochar tadbirlar.
Chavandozlar mamlakatning turli burchaklaridan keladi va har kimning sevimli "echki jangi" ni tashkil qiladi*. Respublikamizning taniqli polvonlari tomonidan musobaqalar tashkil etilmoqda milliy kurash"gushtinguri"*. G‘oliblarga qimmatbaho sovg‘alar, jumladan, avtomobillar, gilamlar va boshqa uy-ro‘zg‘or buyumlari taqdim etiladi.
Bayramning qizg'in pallasida kaptarlar osmonga chiqariladi.
Navro'zda odamlar o'zlarining xurofotlarini, qabilaviy mansubligini unutishadi, harbiy amaliyotlar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Bu nafaqat Tojikiston, balki u ildiz otgan va seviladigan boshqa respublikalar hayotining tiklanishi, go'zalligi, birligi va totuvligining haqiqiy bayramidir.

- Voy, sizda qanday ajoyib musulmon bayramlari bor, - hayron bo'lib hayqirdi Masha xola.
"Bu musulmon bayrami emas", deb e'tiroz bildirdi Ibrohim. "Bu butparast va biz uni olovga sig'inuvchilardan meros qilib oldik, bu menga otam aytdi." U yana shunday dedi: “Biz ruslardan qanchalik yomon bo'lsak, ularda ham dinda tartibsizlik bor. Ular Maslenitsani ham butparastlardan olishgan”. "Chorba" so'zini qanday talaffuz qilasiz? "Bordak" yoki "tartibsizlik"?
U javob kutmadi. Yirtqich, yurakni larzaga soluvchi hayqiriqlar, hayqiriqlar va nolalar hammani orqasiga o‘girilib, qayerdan kelayotganiga qarashga majbur qildi.
Juda g'alati va dahshatli manzaradan hamma bir vaqtning o'zida dahshatdan qotib qoldi.
O'rta Osiyoning tor ko'chasi bo'ylab, katta tayoqlarni silkitib, nimadir deb qichqirayotgan va tirnalgan soqollarining sochlarini yulib tashlagan ba'zi dahshatli odamlardan iborat katta g'azablangan olomon to'g'ri ularga qarab yugurishardi. Ularning kiyimlari qandaydir ayanchli yirtqichlar edi, ularning ko'rinishi aqldan ozgan va qattiq edi.
- Nima bu? – shivirlab so‘radi Valya xola ko‘zlarini yumib.
- Darveshlar*! – qichqirdi Ibrohim, ko‘zlarida kuchli qo‘rquv chaqnadi.
Ilgari Ibrohim alayhissalom ularni bozorlarda ko‘rishga majbur bo‘lib, u yerda sadaqa so‘rar edilar. Ularning dahshatli ko'rinishi doimo yoqimsiz his-tuyg'ularni keltirib chiqardi va ularning taqvodorligi va muqaddasligi haqidagi hech qanday hikoya uning jirkanchligini o'chira olmadi. Va ular o'zlarining aqldan ozgan ko'zlari, yalang'och, kasal tanalaridagi dahshatli iflos lattalar, aqlga sig'maydigan shlyapalari, kirxalari * va itlarni haydab yuborgan katta tayoqlari bilan boshqa yaxshi his-tuyg'ularni uyg'ota olmadilar. Endi ular juda ko'p edi va ular shunchalik dahshatli qichqirishdiki, uning qorni og'riy boshladi va oyoqlari bo'shashdi.
- Ular nimani xohlashadi? – ovozida qo‘rquv bilan so‘rashda davom etdi Valya xola.
Ibrohim ham xuddi ulardek hayratda qotib qolganini ko‘rib, hamma uning orqasidan yugursin, deb baqirdi va birinchi bo‘lib yugurdi. Hamma uning orqasidan yugurdi. Oxirgi bo‘lib havoga ko‘tarilgan Ibrohim tez orada hammadan o‘zib ketdi. U yaxshi yugurdi va bu dahshatli olomondan qochib qutula olishini bildi. Uch metrli duvalni engib o'tish va shahar binolari labirintida yashirinish unga hech narsaga arzimagan. Doimiy toqqa chiqish unga buni o'rgatdi, lekin u bu shahar ayollari va ularning qo'pol bolalari qanchalik xohlamasin, buni qila olmasligini tushundi. Va u sekinlashdi. Axir otasi unga mehmonlarga hamrohlik qilishni buyurgan, endi esa ularni yolg‘iz qoldirishga haqqi yo‘q edi. Bundan tashqari, u ular tasodifan bir necha bor qilishga urinib ko'rgan boshi berk ko'chaga aylanib qolmasligiga ishonch hosil qilishi kerak edi.
Tojikistonda qishloqlar va kichik shaharchalarda uylar va undan ham ko'proq duvallar egasining xohishiga ko'ra joylashtirildi. Bundan tashqari, hech kim hech qachon me'morchilikni hurmat qilmagan, qo'shnilar ko'pincha har bir qarich yer uchun o'zaro uzoq va shiddatli janglar olib borishgan. Fath qilingan hududlarda yashash uchun hech kim qolmagan holatlar bo'lgan, ammo duval muntazam ravishda qurilgan, bu bosqinchining erining orqasida joylashganligining isboti sifatida.
Shaharning eski qismida uy egalari o'z uylariga borish uchun ikki-uch qo'shnining hovlisini kesib o'tishlari kerak bo'lgan joylar bor. Faqat Sovet hokimiyati davrida ular bunga qandaydir tartib keltira boshladilar.
Ibrohim va mehmonlar to‘g‘ridan-to‘g‘ri shaharning kanalga, so‘ng Isfaraga olib boradigan eski qismidan yugurishdi. Olomon aqidaparastlar tezlashdi va allaqachon ularga yetib olishdi, lekin u hatto mehmonlaridan uzoqlashmaslik uchun sekinlashishiga to'g'ri keldi. Otasi chinakam qahramon bo‘lib, o‘z sha’ni va ishonchini oqlay olmasdi.
Keyinchalik otam va akalarim hisoblab chiqdilar, yugurishlari ikki kilometrni tashkil etdi. Bu esa chang bosgan, tiqilib qolgan ko'chalar bo'ylab, janubiy quyosh botishi ostida.
Shunday qilib, ular Valya xolaning to'pig'ini burishguncha qo'rquv va dahshat ostida katta ko'cha bo'ylab yugurishdi.
- Yana yugur! - qichqirdi u. - O'tinaman, meni tark et, o'zingni qutqar!
Masha xola uni ko'tarmoqchi bo'ldi. Yaqin orada Olya va Vanya qichqirib, yig'lashdi.
Nihoyat, olomon ularni bosib keta boshladi.
Ibrohim ko'zlarini yumdi, qo'llari bilan boshini yopdi va o'zini kanalga bosdi. Qo‘rquv uni falaj qilib, bir zum hushidan ketib qoldi. Yovvoyi hayqiriqlar va dahshatli qichqiriqlar bilan uning yonidan yugurib kelayotgan podani eshitdi, bolalarning yurak larzasini va ayollarning faryodlarini bo'g'ib yubordi. Ular uni itarib yuborishganida, u loy puflagichga shunday kuch bilan bosdiki, uning ustiga qulab tusha boshladi.
Ayollar va bolalarning qichqiriqlari, faryodlari sekinlasha boshladi, lekin yugurayotgan odamlarning oyoq-qo‘llarini oyoq osti qilishlari va og‘ir nafas olishlari shunchalik to‘xtamadiki, hatto qaltirab ham to‘xtadi. Nihoyat, birdan hamma narsa tinchlana boshladi, faqat chekinish tovushlari eshitildi. Tez orada ular butunlay g'oyib bo'lishdi. Bir lahza g'alati sukunat cho'kdi, uni birdan bolalarning yig'lashi buzdi.
Masha xolaning ovozi uni titratdi.
- Bolalar, tinchlaninglar!.. Hamma tirikmi?.. Xudo!.. Bu nima edi?.. Valya, umuman yurolmaysizmi?
Ibrohim avaylab ko‘zini ochdi, lekin changdan hech narsani ko‘rmadi.
"Demak, men o'ldim", deb o'yladi u va Olya va Vanya yaqin joyda bir ovozdan baqirayotganiga hayron bo'ldi.
“Nega ular yig'layapti? - deb o'yladi u. - Axir, ular ham o'lishlari kerak edi, o'liklar esa yig'lamaydilar. Onasi unga shunday tushuntirdi. Ular endi Buyuk va Mehribon Allohni ko‘rishlaridan xursand bo‘lishlari kerak”.
U yig'lashni to'xtatinglar deb baqirmoqchi edi, endi ularni katta quvonch kutayotgan edi, lekin keyin Masha xolaning ovozi uni boshini o'zi tomonga burishga majbur qildi.
— Xo‘p, bolalar, hamma tinchlansin!.. Ibrohim, jonim, bu nima edi?
Zich chang buluti orasidan u og‘riqdan yuzini burishtirib, o‘zi o‘rnidan turmoqchi bo‘lgan Valya xolani qanday ko‘tarmoqchi ekanini ko‘rdi.
- Nega endi Qudratli va Mehribon Allohni ko'rganingizdan xursand emassiz? – ajablanib so‘radi u. - Biz o'zimizni tartibga solishimiz kerak, aks holda U g'azablanadi va barchamizni jannatga kiritmaydi.
Ikkala ayol ham bir-biriga qarashdi, bir vaqtning o'zida boshlarini uning tomonga burishdi va ko'zlarini pirpiratmasdan dahshatdan kattalashib, unga tikilib qolishdi.
- Yaxshi bola!.. Tinchla! – dedi Masha xola mehr bilan va uning oldiga bordi va ehtiyotkorlik bilan yelkasidan ushlab, ko'zlariga diqqat bilan qaradi. - Ibrohim, o'zingizni yaxshi his qilyapsizmi?
- Yaxshi! – javob berdi Ibrohim.
U yana uning ko'zlariga qaradi.
- Haqiqatan ham o'zingizni yaxshi his qilyapsizmi? Uyga piyoda yura olasizmi?
- Albatta! "Bu erdan unchalik uzoq emas", deb javob berdi u va tirikligini angladi. U to'satdan yana qo'rqib ketdi, yig'lagisi keldi va u yig'layotgan bolalar safiga qo'shildi.
- Xo'sh, Xudoga shukur! – Masha xola quvonchdan xo‘rsindi va dugonasini tarbiyalash uchun qaytib keldi.

Butun jamoa darvozadan uy hovlisiga to‘kila boshlaganda, yigitlar hushyor bo‘lib, dostarxon orqasidan sakrab turishdi va dahshatdan muzlay boshlashdi.
Charchagan Masha xola ingrab Valya xolani sudrab oldi va ko'zlarini yumib, erga yiqildi. Uning changdan oqarib ketgan va terdan yopishqoq sochlari bosh suyagini mahkam quchoqlab oldi va yuzi qora tanli ayolnikidek qorayib ketdi.
Valya xolaning o'rim-yig'imlari to'zg'igan, sochlari o'zining iflos, charchagan yuziga ilon bo'lib tushib, aqldan ozgan ulkan ko'zlari bilan uni yovuz, ertak jodugariga o'xshatib qo'ydi. Ikkala ayolning gulli atlas ko‘ylagi ham xuddi ikki yildan beri yuvilmagandek tuproqli kulrang edi.
Qandaydir mo''jiza bilan do'ppi faqat qiz Olyada saqlanib qolgan, u onasini ko'tarishga urinib, uning yonoqlariga loy, chang va ko'z yoshlar aralashmasini surtgan.
Yigitlar bir ovozdan baqirishdi.
Ibrohim Vanyaning nega yig‘layotganini bilmasdi, lekin o‘zi qo‘rquvdan yig‘lamadi. Ammo u otasining ko'rsatmalarini bajarmagani uchun. U shunday aziz mehmonlarni himoya qila olmagani qanday sodir bo'lishi mumkinligini tushunmadi? Shuning uchun u achchiq va xafa edi.
Hovli bir zumda oshxonadan to'kilgan ayollarga to'lib-toshgan, ular oh-oh, aha, deb yig'lay boshlashdi.
Ayollar uyga olib ketilgandan so'ng, yig'layotgan Olya va Vanyani ham u erga olib ketishdi, otasi Ibrohimni tinchitib, ularga nima bo'lganini aytib berishini so'radi. Ibrohim o'z hikoyasini tugatgandan so'ng, otasi yig'lab yubordi:
— Qanday unutdim?.. Muhtaram Karimjon dafn etilgan. U buyuk odam edi!.. Juda hurmatli.

Islom ayollar va bolalarni marhumni dafn etishning alamli tomoshasidan himoya qiladi, shuning uchun ular u bilan uyda xayrlashadilar. Shuning uchun ham Ibrohim bularning hammasini ko‘rmagani uchun mehmonlarga nima bo‘layotganini tushuntira olmadi. Hech bo'lmaganda, u o'lik odamni darvozadan olib chiqib ketganidan keyin nima qilganini ko'ra olmadi. Va u erda uni kafanga o'rashdi, zambilga qo'yishdi va qabristonga olib borishdi. Va buni faqat kattalar erkaklar qilishlari kerak edi. Aynan ular quyosh botishining boshida marhumni zambilda ko'tarishlari, tezda qabristonga olib borishlari va quyosh botishidan oldin dafn etishlari kerak edi.
Muhtaram Karimjonning uyi shaharning qabristonga qarama-qarshi tomonida joylashgan edi. dafn marosimi Men shoshib qoldim. Ta’kidlash joizki, Tojikistonda bayramlar, to‘ylar, yubileylar va boshqa tantanalar hamisha gavjum bo‘lib, bu yerda odamlar quvonchu qayg‘uni birga baham ko‘rgani bois, dafn marosimiga butun dunyo yig‘iladi. Shaharning ko'plab aholisi hurmatli rezident bilan xayrlashishdi, har holda, ko'p sonli qarindoshlar va barcha atrofdagi qo'shnilar va qo'shimcha ravishda ular yo'l davomida yovuz ruhlarni haydab chiqarishi kerak bo'lgan darveshlarning ishtirok etishlarini so'rashdi. va uning o'limi haqida o'z his-tuyg'ularini ochiq aytish. Aftidan, ularga rahmat aytishdi, shuning uchun ular harakat qilishdi. Natijada to‘rt yuzdan ortiq erkaklar yurishda qatnashdi.

Ertasi kuni Ibrohimdan boshqa hamma kechagi yurishni eslab kulib yubordi. Bunday sharmandalik uchun o'zini kechira olmadi. Kecha u otasini sharmanda qildi.
Rus ayollari o'zlarini tozalab, mehmonlarni kutib olishdi. Uyga kirganlar uning sog'lig'ini so'rashdi va Valya xolaning oyog'idagi bandajga qarab, tezroq tuzalib ketishini tilashdi. Kechqurun aziz mehmonlarga mutlaqo yangi milliy atlas liboslar va do‘ppilar sovg‘a qilindi, ular mehmonlarning o‘zidan uch barobar ko‘p bo‘lib chiqdi.
Ibrohimga yuvilgan va dazmollangan panama shlyapasini ham olib kelishdi. U qo‘shnisiga rahmat aytdi, lekin panama shlyapasiga tegmadi, teskari o‘girildi va egilib yolg‘iz o‘zi bog‘ga kirdi. Uning bu bayramda qatnashishga haqqi yo'q edi.

Matn uchun tushuntirishlar

Kurpacha — doʻstxonda oʻtirish uchun maxsus tikilgan tor va uzun koʻrpacha. To'shak o'rniga foydalanish mumkin.
– Firuzob — Konibodom shahrining Katta Farg‘ona kanali oqib o‘tadigan tumani.
- Duval - baland loydan yasalgan panjara.
– Poʻloton — Konibodom shahrining shahar markazidan Buyuk Fargʻona kanalidan nariroqda joylashgan tumani. Uning orqasida Tyan-Shan etaklari boshlanadi.
- Badaxshonlar - Pomir aholisi - Pomir - tog'li tojiklar.
– Ko‘lobliklar, leninobodliklar, qo‘rg‘ontyubinliklar, qorateginliklar, konibodomliklar viloyatlar va boshqa shaharlar nomidagi aholi punktlari aholisidir.
- Navro'z - Yangi yil- 21 martdan aprelgacha nishonlanadigan bahor bayrami. Islomdan oldin ham olovga sig'inuvchilar tomonidan boshlangan.
– Gulgardoniy – Navro‘z bayrami arafasida bolalar tomonidan bahor gullari (qor tomchilari) berish marosimidir.
– Suminak – Navro‘z bayramiga maxsus tayyorlangan, unib chiqqan bug‘doydan tayyorlanadigan o‘ziga xos holva.
- Sambusa - to'ldirilgan yassi non (pishloq).
- Sabzi - sabzi.
- Seb - olma.
- Sanjid milliy taom hisoblanadi
- Echki terisini olish - echki terisi uchun otda musobaqa.
- Arqon tortish - bu arqonning qarama-qarshi uchlarini ushlab turgan ikki guruh odamlar o'rtasidagi musobaqa.
- Gishtguri – tojik milliy kurashi.
- Xirxa – darveshning (avliyo, muqaddas ahmoq) soch ko'ylagi.

Sahifada sun'iy yo'ldoshdan Qanibodamning interaktiv xaritasi joylashtirilgan. Batafsil ma'lumot saytida. Quyida sun'iy yo'ldosh tasvirlari va real vaqtda qidiruv mavjud Google xaritalari, Tojikistondagi shahar va Sug'd viloyatining surati, koordinatalari

Kanibodam - Tojikiston sun'iy yo'ldosh xaritasi

Biz Konibodomning sun’iy yo‘ldosh xaritasida ko‘chalarda binolar qanday joylashganini aniq kuzatamiz. Hudud xaritasini, magistral va magistral yo'llar, maydonlar va banklar, stantsiyalar va terminallarni ko'ring, manzilni qidiring.

Bu yerda rejimda taqdim etilgan onlayn xarita Sun'iy yo'ldoshdan olingan Kanibodam shahrining kosmosdan olingan binolar va uylarning fotosuratlari mavjud. Ularning qaerdaligini va ko'chaga qanday borishni bilib olishingiz mumkin. Google Maps qidiruv xizmatidan foydalanib, siz shahardagi kerakli manzilni va uning kosmosdan ko'rinishini topasiz. Diagrammaning o'lchamini +/- o'zgartirishni va tasvirning markazini kerakli yo'nalishga siljitishni tavsiya qilamiz.

Qanibodam (gibrid) va hududning batafsil sun'iy yo'ldosh xaritasi Google Maps tomonidan taqdim etilgan.

Koordinatalar - 40,287,70,434