Afanasyev tomonidan tahrirlangan rus xalq ertaklari. Rus qimmatbaho ertaklar fb2 yuklab olish. Aleksandr Afanasyevning "Rus xalq ertaklari" kitobini bepul yuklab oling

Aleksandr Nikolaevich Afanasyev, Lev Grigoryevich Barag, Yuriy Aleksandrovich Novikov

A. N. Afanasyevning rus xalq ertaklari uch jildda. 2-jild

Ertak matnlari

Sivko-burko

Bir paytlar bir chol yashar ekan; uning uchta o'g'li bor edi, uchinchisi Ivan tentakdan, ular burchakdagi pechka ustida o'tirib, burnini chayqashdan boshqa hech narsa qilmadilar. Ota o'lishni boshladi va dedi: "Bolalar! Men o‘lsam, har biringiz navbatma-navbat qabrimga borib, uch kecha uxlaysizlar”, dedi va u vafot etdi. Cholni dafn qilishdi. Kech keladi; Katta birodar qabrda tunashi kerak, lekin u juda dangasa va qo'rqadi, shuning uchun u akasiga: "Ivan ahmoq! Otangning qabriga borib, men uchun tunab tur. Siz hech narsa qilmaysiz! ” Ivan tentak tayyorlanib, qabrga keldi va u yerda yotdi; Yarim tunda qabr birdan ajraldi, chol chiqib: “Kim bor? Siz katta o'g'ilmisiz? - "Yo'q, ota! Men, ahmoq Ivan." Chol uni tanidi va so'radi: "O'g'lingiz nega kelmadi?" - "Va u meni yubordi, ota!" - "Xo'sh, sizning baxtingiz!" Chol hushtak chalib, qahramonona hushtak bilan hushtak chaldi: "Sivko-burko, bashoratli huni!" Sivko yuguradi, faqat yer qaltiraydi, ko‘zlaridan uchqunlar uchib, burun teshigidan tutun ustuni chiqadi. “Mana, senga yaxshi ot, o‘g‘lim; Sen esa, ot, menga xizmat qilganingdek, unga ham xizmat qil”. Chol shunday dedi-da, qabriga yotibdi. Ivan tentak Sivkani silab, erkalab qo‘yib yubordi, uyiga ketdi. Uyda birodarlar: "Nima, Ivan tentak, tunni yaxshi o'tkazdingmi?" - "Yaxshi, birodarlar!" Yana bir kecha keladi. O'rtancha birodar ham qabrga tunashga bormaydi va shunday deydi: “Ivan tentak! Ruhoniyning qabriga borib, men uchun tunab turing. Ivan tentak bir og'iz so'z aytmay, tayyorlanib, jo'nab ketdi, qabrga kelib, yotdi va yarim tunni kutdi. Yarim tunda qabr ham ochildi, ota tashqariga chiqdi va so'radi: "O'rtancha o'g'ilmisiz?" "Yo'q, - deydi Ivan tentak, - bu yana menman, ota!" Chol qahramonona ovozda yong'oq berdi va jasur hushtak bilan hushtak chaldi: "Sivko-burko, bashoratli huni!" Burko yuguradi, faqat yer larzaga keladi, ko‘zlaridan alanga chaqnaydi, burun teshigidan tutun ustuni chiqadi. – Mayli, burko, menga qanday xizmat qilgan bo‘lsangiz, o‘g‘limga ham shunday xizmat qiling. Hozir ket!” Burko qochib ketdi; chol qabriga ketdi, Ivan tentak esa uyiga ketdi. Birodarlar yana so'rashadi: "Qanday his qildingiz, Ivan tentak, tunni o'tkazdingizmi?" - "Yaxshi, birodarlar, yaxshi!" Uchinchi kecha navbat Ivanga keldi; U kutmadi, tayyorlandi va ketdi. Qabr ustida yotadi; Yarim tunda chol yana chiqdi, u Ivan ahmoqning shu yerdaligini allaqachon bildi, u qahramonona ovozda yong'oq berdi va jasur hushtak bilan hushtak chaldi: "Sivko-burko, bashoratli huni!" Huni yuguradi, faqat yer titraydi, ko'zlaridan alangalar yonadi, burun teshigidan tutun ustuni chiqadi. - Voronko, menga qanday xizmat qilgan bo'lsangiz, o'g'limga ham shunday xizmat qiling. Chol shunday dedi-da, Ivan ahmoq bilan xayrlashib, uning qabriga bordi. Ivan tentak voronkani silab, qaradi-da, qo‘yib yubordi va o‘zi uyiga ketdi. Aka-uka yana so'rashadi: “Qanday his qildingiz, Ivan tentak, tunni o'tkazdingizmi? " - "Yaxshi, birodarlar!"

Jonli; ikki aka-uka qo'rqoq, lekin Ivan ahmoq hech narsa qilmaydi. To'satdan qirolning qichqirig'i: agar kimdir malika portretini uydan ko'plab jurnallar orqali yirtib tashlasa, u unga turmushga chiqadi. Birodarlar portretni kim buzib tashlashini ko'rish uchun yig'ilishadi. Ivan ahmoq mo'ri orqasidagi pechka ustida o'tiradi va qichqiradi: "Birodarlar! Menga bir xil ot bering, men borib ko'raylik. - “Eh! - akalar undan jahli chiqdi. - O'tir, ahmoq, pechka ustiga; nima qilmoqchisiz? Odamlarni kuldiring yoki boshqa narsa!” Yo'q, Ivan tentakdan chekinish yo'q! Aka-uka qarshilik qila olmadilar: “Xo‘sh, ahmoq, o‘sha uch oyoqli to‘nini ol!”

Ular o'zlari ketishdi. Ivan tentak ularning ortidan ochiq dalaga, keng kenglikka bordi; toychoqdan tushdi, uni oldi, so‘ydi, terisini yechib, molga osib, go‘shtini tashladi; u jasur hushtak bilan hushtak chaldi va qahramonona ovozda dedi: "Sivko-burko, bashoratli huni!" Sivko yuguradi, faqat yer larzaga keladi, ko‘zlaridan alanga chaqnaydi, burun teshigidan tutun ustuni chiqadi. Ivan ahmoq bir qulog'iga kirdi - mast bo'ldi va ovqatlandi, ikkinchisidan chiqdi - kiyindi, u shunday yaxshi odam bo'ldiki, hatto akalari ham uni tanimasdi! U sivkaga o'tirdi va portretni yirtib tashladi. Bu erda ko'rinadigan yoki ko'rinmas odamlar yo'q edi; Ular yigitni ko'rishdi va hamma tomosha qila boshladi. Ivan tentak uni bor kuchi bilan quvib yetdi, oti sakrab tushdi va portretga bor-yo‘g‘i uchta o‘tin yetib bormadi. Ular qayerdan kelganlarini ko'rishdi, lekin qaerga ketganlarini ko'rishmadi! Otni qo‘yib yubordi, o‘zi uyga kelib, pechka ustiga o‘tirdi. To'satdan aka-ukalar kelib, xotinlariga dedilar: "Xo'sh, xotinlar, u qanday yaxshi yigit keldi, biz hech qachon bunday narsani ko'rmaganmiz! Portretga faqat uchta jurnaldan keyin erishilmadi. Biz uning qayerdan kelganini ko'rdik; ular qayerga ketganini ko'rmadilar. U yana keladi..." Ivan tentak pechka ustiga o'tirib: "Birodarlar, men shu yerda emasmidim?" - “Siz qayerda bo'lishingiz kerak! Ey ahmoq, pechkaga o‘tirib, burningni art.”

Vaqt ketyapti. Xuddi shunday qichqiriq shohdan. Aka-uka yana to'plana boshladi va Ivan tentak dedi: "Birodarlar! Qachondir menga ot bering”, dedi. Ular javob berishadi: “Uyda qoling, ahmoq! Otni boshqasiga tarjima qilasiz!” Yo'q, ular qarshilik qila olmadilar, ular yana cho'loq toychoqni olishni buyurdilar. Ivan tentak buni ham uddaladi, so‘ydi, terisini molga osib, go‘shtini tashladi; u jasur hushtak bilan hushtak chaldi va qahramonona ovozda dedi: "Sivko-burko, bashoratli huni!" Burko yuguradi, faqat yer larzaga keladi, ko‘zlaridan alanga chaqnaydi, burun teshigidan tutun ustuni chiqadi. Ivan tentak o'ng qulog'iga chiqdi - kiyindi, chapga sakrab tushdi - yaxshi odam bo'ldi, otiga sakrab tushdi; Men portretni faqat ikkita jurnal uchun ololmadim. Ular qayerdan kelganlarini ko'rishdi, lekin qaerga ketganlarini ko'rishmadi! Burka qo‘yib yubordi-da, uyiga borib, pechka ustiga o‘tirib, akalarini kutdi. Aka-ukalar kelib: “Ayollar! O'sha odam yana keldi, lekin u portretni atigi ikkita jurnalga ololmadi. Ivan tentak ularga: "Birodarlar, men shu yerda emasmidim?" - “Oʻtir, ahmoq! Qaerda edi!

Birozdan keyin podshoh yana qo‘ng‘iroq qildi. Aka-uka tayyorlana boshlashdi va Ivan tentak: “Birodarlar, menga qandaydir ot beringlar; Men borib ko'rib chiqaman." - “Uyda qoling, ahmoq! Otlarimizni qancha masofaga o‘tkazasiz?” Yo'q, ular qarshi tura olmadilar, jang qildilar va jang qildilar va ular ozg'in toychoqni olishni buyurdilar; o'zlari ketishdi. Ivan tentak buni ham hukm qilib, pichoqlab, tashlab ketdi; u jasur hushtak bilan hushtak chaldi va qahramonona ovozda dedi: "Sivko-burko, bashoratli huni!" Huni yuguradi, faqat yer titraydi, ko'zlaridan alangalar yonadi, burun teshigidan tutun ustuni chiqadi. Ivan tentak bir qulog‘iga o‘tirdi-da, mast bo‘ldi-da, ovqatlandi, ikkinchi qulog‘idan chiqib, jozibali kiyinib, otiga minib, jo‘nab ketdi. Shoh saroyiga yetib borgan zahoti portret va pashshani yirtib tashladim. Ular qayerdan kelganlarini ko'rishdi, lekin qaerga ketganlarini ko'rishmadi! U ham hunini qo'yib yubordi, uyiga ketdi, pechka ustiga o'tirdi, akalarini kutdi. Aka-uka yetib kelishdi va: “Xo'sh, bekalar! O‘sha yigit bugun unga yetib keldi va portretni yirtib tashladi”. Ivan ahmoq quvur orqasida o'tiradi va qichqiradi: "Birodarlar, men shu erda emasmidim?" - “Oʻtir, ahmoq! Qaerda edingiz!

Biroz vaqt o'tgach, podshoh to'p o'tkazdi va barcha boyarlarni, gubernatorlarni, knyazlarni, Duma a'zolarini, senatorlarni, savdogarlarni, shaharliklar va dehqonlarni yig'di. Va Ivanning akalari ketishdi; Ivan ahmoq ham ortda qolmadi, qayergadir mo‘ri orqasidagi pechka ustiga o‘tirdi va og‘zini ochib unga qaradi. Malika mehmonlarni davolaydi, hammaga pivo olib keladi va kimdir pashshasi bilan o'zini artib yuboradimi, deb tomosha qiladi? -u uning kuyovi. Faqat hech kim o'zini o'chirmadi; lekin Ivan ahmoq uni ko'rmadi, shuning uchun u aylanib yurdi. Mehmonlar ketishdi. Ertasi kuni shoh yana bir to'pni ushlab turdi; yana pashshani yirtib tashlagan aybdorni topa olishmadi. Uchinchi kuni malika ham mehmonlarga o'z qo'lidan pivo keltira boshladi; Men hammani aylanib chiqdim, hech kim pashshasi bilan o'zini artmadi. "Bu nima," deb o'yladi u o'z-o'zidan, "mening kuyovim yo'q!" Men trubaning orqasiga qaradim va u erda Ivan ahmoqni ko'rdim; ko'ylagi yupqa, kuydirilgan, sochlari tikilgan. U bir stakan pivo quydi, unga olib keldi va aka-uka qarashdi va o'ylashdi: malika ahmoqqa pivo olib keladi! Ivan tentak ichib, pashshasi bilan artdi. Malika xursand bo'lib, uning qo'lidan ushlab, otasining oldiga olib bordi va dedi: "Ota! Mana mening kuyovim”. Bu yerdagi birodarlar o'zlarini yurakka pichoq kabi his qilishdi va ular o'ylashdi: “Nega bu malika! Siz aqldan ozganmisiz? Ahmoqni sovchilikka yetaklaydi”. Bu erda suhbatlar qisqa: quvnoq ziyofat va to'y. Bu yerda bizning Ivan Ivan ahmoq emas, Ivan podshohning kuyovi bo‘ldi; u tuzalib ketdi, o'zini tozaladi, u yaxshi odam bo'ldi va odamlar uni tanimadi! O'shanda birodarlar otalarining qabrida uxlash nimani anglatishini bilib olishdi.

Biz aqlli deymiz, lekin keksalar bahslashadi: yo‘q, biz sizdan aqlliroq edik; va ertakda aytilishicha, bobolarimiz hali o‘qimagan, ajdodlarimiz tug‘ilmagan, balki ma’lum bir saltanatda, ma’lum bir davlatda uch o‘g‘liga o‘qishga, yozishga va hamma narsani kitobga o‘rgatgan bir chol yashagan ekan. "Mayli, bolalar, - dedi u, - men o'lsam, qabrimga kelib, o'qinglar". - "Yaxshi, yaxshi, ota!" - javob berishdi bolalar.

Ikki katta aka-uka zo'r yigitlar edi: baland bo'yli va qaddi-qomati! Kichkintoy, Vanyusha, xuddi yirtqichlarga o'xshaydi, siqilgan o'rdak kabi, bundan ham battar. Keksa ota vafot etdi. O'sha paytda qiroldan uning qizi Elena go'zal malika o'ziga o'n ikki ustunli, o'n ikkita tojli ma'bad qurishni buyurgani haqida xabar keldi, u bu ma'badda baland taxtda o'tirib, kuyovni, jasur yigitni kutadi. bilan uchar otga minar edi Bir zarb bilan uning lablaridan o'pdi. Hamma yoshlar xavotirga tushib, lablarini yalab, o'zlarini tirnab, hayron bo'lishdi: kim bunday sharafga sazovor bo'ladi? "Birodarlar, - deydi Vanyusha, - otam vafot etdi; Qay birimiz o‘qish uchun qabrga boramiz?” - "Va kim xohlasa, qo'yib yuborsin!" - javob berishdi birodarlar; Vanya ketdi. Oqsoqollar esa, bilasizmi, otlarini minib, jingalaklarini jingalak qilib, sochlarini o'lchab, qadrdonlarini tetiklashtirmoqda...

RUS TILIDA DAVOLALANGAN ERKTAKLAR

A.N. tomonidan to'plangan. Afanasyev

"O'g'irlik sharmandalik, lekin hech narsa demasdan, hamma narsa mumkin."

("G'alati ismlar").

Ushbu kitob haqida bir necha so'z

2-nashrga A.N.Afanasyevning so'zboshi

Uyatchan ayol savdogarning xotini va xizmatchisi

It kabi

Nikoh ahmoqdir

Ekish X...EV

Ajoyib quvur

Mo''jizaviy malham

Sehrli uzuk

Erkaklar va usta

Yaxshi ota

Boshsiz kelin

qo'rqoq kelin

Nikola Duplyanskiy

Er to'p ustida

Erkak ayolning ishida

Oilaviy suhbatlar

G'alati ismlar

Askar qaror qiladi

Askarning o'zi uxlaydi va jinni ishlaydi

Askar va shayton

Qochqin askar

Askar, erkak va ayol

Askar va ukrainalik qiz

Askar va kichik rus

Odam va shayton

Asker va pop

Ovchi va goblin

Ayyor ayol

Gambling

Bishopning javobi

Kulgi va qayg'u

Dobry pop

Pop ayg‘irdek kishnaydi

Ruhoniyning oilasi va fermer

Pop va fermer xo'jaligi

Pop, ruhoniy, ruhoniy va ferma ishchisi

Pop va odam

Cho'chqachi

Sigir sinovi

Erkak dafn marosimi

Ochko'z pop

Ruhoniyning buzoq tug'ishi haqidagi ertak

Ruhiy ota

Pop va lo'li

Issiqlikka keltiring

Ko'rning xotini

Pop va tuzoq

Qarilik oyat

Hazillar

Yomon - yomon emas

Kuyovning kelin bilan birinchi uchrashuvi

Ikki kuyov aka-uka

Aqlli uy bekasi

Ayolning hiylalari

Suhbatdosh xotin

Qaynona va kuyov ahmoq

Pike boshi

Odam, ayiq, tulki va ot chivin

Mushuk va tulki

Tulki va quyon

Bit va burga

Ayiq va ayol

Chumchuq va toychoq

It va o'rmonchi

Issiq gag

P...va eshak

G'azablangan xonim

Eslatmalar

BU KITOB HAQIDA BIR SO'Z

A.N. Afanasyevning "Rus qimmatbaho ertaklari" Jenevada yuz yildan ko'proq vaqt oldin nashr etilgan. Ular nashriyot nomisiz paydo bo'ldi, sine anno. Sarlavha ostida faqat shunday deyilgan: "Valaam monastir birodarlarining odatiy san'ati bilan." Qarshi sarlavhada esa “Faqat arxeologlar va bibliofillar uchun oz sonli nusxada chop etilgan” degan yozuv bor edi.

O'tgan asrda juda kam uchraydigan Afanasyevning kitobi bugungi kunda deyarli hayolga aylandi. Sovet folklorshunoslarining asarlariga qaraganda, Leningrad va Moskvadagi eng yirik kutubxonalarning maxsus bo'limlarida "Gazina ertaklari"ning atigi ikki-uch nusxasi saqlanib qolgan. Afanasyev kitobining qo‘lyozmasi SSSR Fanlar akademiyasining Leningrad rus adabiyoti institutida ("Rus xalq ertaklari nashrga emas, arxiv, No R-1, inventar 1, No 112) "Peri"ning yagona nusxasi. Parij Milliy kutubxonasiga tegishli boʻlgan “Tales” asari Birinchi jahon urushi arafasida yoʻq boʻlib ketgan.Kitob Britaniya muzeyi kutubxonasi kataloglarida yoʻq.

Afanasyevning “G‘azna ertaklari”ni qayta nashr etish orqali biz g‘arb va rus o‘quvchilarini rus tasavvurining unchalik ma’lum bo‘lmagan jihati – folklorshunos ta’kidlaganidek, “haqiqiy xalq nutqi bilan oqadigan “qo‘pol”, behayo ertaklar bilan tanishtirishga umid qilamiz. oddiy odamlarning barcha yorqin va aqlli tomonlari bilan porlayotgan tirik buloq."

Behayomi? Afanasyev ularni bunday deb hisoblamadi. "Ular shunchaki tushunolmaydilar, - dedi u, - bu xalq hikoyalarida maktab ritorikasiga to'la va'zlarga qaraganda million marta ko'proq axloq bor".

"Rus qimmatbaho ertaklari" Afanasyevning klassikaga aylangan ertaklar to'plami bilan uzviy bog'liq. Mashhur to'plamning ertaklari singari, o'sha kollektsionerlar va mualliflar: V.I.Dal, P.I.Vtorov. Ikkala to‘plamda ham mavzular, motivlar, syujetlar bir xil, farqi shundaki, “Gazina ertaklari”ning satirik o‘qlari zaharliroq, tili esa ba’zi joylarda ancha qo‘polroq. Hatto shunday holatlar ham borki, hikoyaning birinchi, juda "munosib" yarmi klassik to'plamga joylashtirilgan, ikkinchisi esa kamtarona "Xazina ertaklar" da. Gap “Odam, ayiq, tulki va ot” hikoyasi haqida ketmoqda.

Afanasyev nima uchun "Xalq rus ertaklari" ni (1855-1863 yillardagi 1-8-sonlar) nashr etayotganda, o'n yil o'tgach, sarlavha ostida nashr etiladigan qismni kiritishdan bosh tortishga majbur bo'lganligi haqida batafsil to'xtalib o'tishning hojati yo'q. "Xalq rus ertaklari chop etish uchun emas" ("qadrlangan" epiteti faqat "Ertaklar" ning ikkinchi va oxirgi nashri sarlavhasida uchraydi). Sovet olimi V.P.Anikin bu rad etishni shunday izohlaydi: "Rossiyada popovga va lordga qarshi ertaklarni nashr qilish mumkin emas edi". Bugun Afanasyevning vatanida - kesilmagan va tozalanmagan holda - "Xazinali ertaklar" ni nashr qilish mumkinmi? Biz V.P.Anikindan javob topa olmayapmiz.

Nopok ertaklar chet elga qanday kirib kelgani haqidagi savol ochiqligicha qolmoqda. Mark Azadovskiyning ta'kidlashicha, 1860 yilning yozida G'arbiy Evropaga safari paytida Afanasiev ularni Gerzenga yoki boshqa muhojirga bergan. Kolokol nashriyoti "Ertaklar"ning nashr etilishiga hissa qo'shgan bo'lishi mumkin. Keyingi izlanishlar, ehtimol, nafaqat chor, balki sovet tsenzurasining to'siqlarini bosib o'tgan "Rossiyaning qimmatbaho ertaklari" kitobining nashr etilishi tarixini yoritishga yordam beradi.

A.N.AFANASYEV 2-NASHRIGA SO‘Z SO‘ZI

"Honny soit, qui mal y pense"

Aziz ertaklarimizning nashr etilishi... deyarli o‘ziga xos hodisa. Aynan shuning uchun ham nashrimiz nafaqat jasur nashriyotga, balki xalq tasavvurini jonli suratlarda yaratgan, umuman bo‘lmagan ertaklarni yaratgan odamlarga nisbatan har xil shikoyat va noroziliklarni keltirib chiqarishi mumkin. Sizning hazilingiz butun kuchini va butun boyligini sarflagan ifodalardan xijolat bo'ldi. Bizga qarshi bo‘lishi mumkin bo‘lgan barcha shikoyatlarni bir chetga surib, shuni aytishimiz kerakki, xalqqa qarshi har qanday norozilik nafaqat adolatsizlik, balki to‘liq jaholatning ifodasi bo‘lardi, bu esa, aytmoqchi, ko‘pchilikning ajralmas xususiyatlaridan biridir. pruderiya. Bizning aziz ertaklarimiz, yuqorida aytganimizdek, o‘ziga xos hodisadir, ayniqsa, chinakam xalq nutqi ertak tarzida shunday jonli tarzda oqadigan, hamma narsaga to‘qnashadigan boshqa nashrni bilmaymiz. oddiy odamlarning yorqin va aqlli tomonlari.

Boshqa xalqlar adabiyoti ham shunga o'xshash ko'plab qimmatbaho hikoyalarni taqdim etadi va bu borada bizdan ancha oldinda. Ertak shaklida bo'lmasa, qo'shiq, suhbat, hikoya, fars, sottis, moralit, dikton va hokazo shaklida. boshqa xalqlarda ham ibora va suratlardan unchalik xijolat bo'lmagan xalqning ongi hazil bilan belgilab qo'yilgan, satira bilan bog'langan va hayotning turli qirralarini keskin ravishda masxara qiladigan juda ko'p asarlar mavjud. Bokkachchoning o'ynoqi hikoyalari xalq hayotidan olinmaganiga, XV, XVI va XVII asrlardagi son-sanoqsiz frantsuz qissalari va qissalari ispanlarning Spotlied va Shmahshriftenning satirik asarlari bilan bir xil manbadan emasligiga kim shubha qiladi? nemislar, shaxsiy va jamoat hayotida har xil voqealar haqida paydo bo'lgan barcha tillarda turli xil uchuvchi varaqalar - bu xalq asarlari emasmi? Rus adabiyotida esa hali nashr uchun emas, balki chop etilmaydigan xalq iboralarining butun bir qismi mavjud. Boshqa xalqlar adabiyotida xalq nutqi uchun bunday to‘siqlar uzoq vaqtdan beri mavjud emas edi.

...Demak, rus xalqini qo‘pol kiniklikda ayblash boshqa barcha xalqlarni ham xuddi shu narsada ayblash bilan barobar bo‘ladi, boshqacha aytganda, bu tabiiy ravishda nolga tushadi. Aziz rus ertaklarining erotik mazmuni, rus xalqining axloqiga qarshi yoki hech narsa aytmasdan, shunchaki hayotning faqat hazil, satira va istehzoga erkinlik beradigan tomoniga ishora qiladi. Ertaklarimiz xalq og'zidan chiqqani va hikoyachilarning so'zlaridan yozib olinganidek sun'iy bo'lmagan shaklda uzatiladi. Bu ularning o'ziga xos xususiyati: ularda hech narsa tegilmagan, bezak va qo'shimchalar yo'q. Biz keng Rossiyaning turli burchaklarida bir xil ertak boshqacha aytilishiga to'xtalmaymiz. Albatta, bunday variantlar juda ko'p va ularning aksariyati, shubhasiz, kollektorlar tomonidan hali eshitilmagan yoki yozilmasdan, og'izdan og'izga o'tadi. Biz taqdim etgan variantlar ba'zi sabablarga ko'ra eng mashhur yoki eng xarakterli variantlardan olingan.

Ta’kidlab o‘tamizki, ertakning qahramonlari hayvonlar bo‘lgan o‘sha qismida oddiy odamning butun zukkoligi va butun mushohadalik kuchi mukammal tasvirlangan. Shaharlardan uzoqda, dalalarda, o'rmonlarda va daryolarda ishlash, hamma joyda u o'zi sevadigan tabiatni chuqur anglaydi, sodiqlik bilan ayg'oqchilik qiladi va atrofidagi hayotni nozik o'rganadi. Uning uchun bu jimjit, ammo fazoviy hayotning yorqin aks ettirilgan qirralari aka-ukalariga topshiriladi va hayot va engil hazilga to'la hikoya tayyor. Biz hozirgacha kichik bir qismini taqdim etgan xalqning “Sil zoti” deb atalgan ertaklari bo‘limi dehqonimizning o‘z ma’naviy cho‘ponlariga munosabatini ham, ularni to‘g‘ri tushunishini ham yorqin yoritadi.

A.N. Afanasyevning "Rus qimmatbaho ertaklari" Jenevada yuz yildan ko'proq vaqt oldin nashr etilgan. Ular nashriyot nomisiz paydo bo'ldi, sine anno. Sarlavha sahifasida sarlavha ostida faqat shunday yozilgan edi: “Balom. Monastir birodarlarining odatiy san'ati. Obskurantizm yili." Qarshi sarlavhada esa “Faqat arxeologlar va bibliofillar uchun oz sonli nusxada chop etilgan” degan yozuv bor edi.

O'tgan asrda juda kam uchraydigan Afanasyevning kitobi bugungi kunda deyarli hayolga aylandi. Sovet folklorshunoslarining asarlariga qaraganda, Leningrad va Moskvadagi eng yirik kutubxonalarning maxsus bo'limlarida "Gazina ertaklari"ning atigi ikki-uch nusxasi saqlangan. Afanasyev kitobining qo'lyozmasi SSSR Fanlar akademiyasining Leningrad rus adabiyoti institutida ("Rus xalq ertaklari nashr etish uchun emas", arxiv, № R-1, 1-inventar, 112-son). Parij milliy kutubxonasiga tegishli bo'lgan "Ertaklar"ning yagona nusxasi Birinchi jahon urushi oldidan g'oyib bo'ldi. Kitob Britaniya muzeyi kutubxonasi kataloglarida mavjud emas.

Afanasyevning "G'azna ertaklari"ni qayta nashr etish orqali biz g'arb va rus o'quvchilarini rus tasavvurining unchalik ma'lum bo'lmagan jihati - folklorshunos ta'kidlaganidek, "haqiqiy xalq nutqi bilan oqadigan "qo'pol", behayo ertaklar bilan tanishtirishga umid qilamiz. oddiy odamlarning barcha yorqin va aqlli tomonlari bilan porlayotgan tirik buloq."

Rus xalq ertaklari Aleksandr Afanasyev

(Hali hech qanday baho yo'q)

Sarlavha: Rus xalq ertaklari

"Rus xalq ertaklari" kitobi haqida Aleksandr Afanasyev

Rus xalq ertaklari folklorning o'ziga xos janridir, ular nafaqat qiziqarli syujet va sehrli belgilarga, balki ajoyib she'riy tilga ham ega. Ertaklar mehribonlik va adolatni tasdiqlaydi, odamlarni rus madaniyati va xalq donoligi bilan tanishtiradi.

Mana, mashhur rus etnografi A. N. Afanasyev tomonidan to‘plangan hayvonlar haqidagi eng mashhur ertak va ertaklar to‘plami, ularni asl, toza shaklda yozib oldi. Ko'p jihatdan bu ertaklar biz bolalikdan beri o'rganib qolgan ertaklardan farq qiladi. Ularda siz nafaqat tilning o'ziga xos xususiyatlarini, dehqon Rusining ruhi va hayotini, balki yangi qahramonlarni va hatto notanish syujet yakunlarini ham topasiz. Rus xalq ertaklarining ko'p qirrali, jonli va boy dunyosini qayta kashf eting!

Kitobda I. Bilibin, V. Vasnetsov, E. Polenova, K. Makovskiylarning chiroyli rasmlari mavjud.

Nashriyot dizayni pdf A4 formatida saqlanadi.

Kitoblar haqidagi veb-saytimizda siz saytni ro'yxatdan o'tmasdan bepul yuklab olishingiz yoki Aleksandr Afanasyevning "Rus xalq ertaklari" kitobini iPad, iPhone, Android va Kindle uchun epub, fb2, txt, rtf, pdf formatlarida onlayn o'qishingiz mumkin. Kitob sizga juda ko'p yoqimli lahzalar va o'qishdan haqiqiy zavq bag'ishlaydi. Toʻliq versiyasini hamkorimizdan xarid qilishingiz mumkin. Shuningdek, bu yerda siz adabiyot olamidagi so‘nggi yangiliklarni topasiz, sevimli mualliflaringizning tarjimai holi bilan tanishasiz. Yangi boshlanuvchilar uchun foydali maslahatlar va fokuslar, qiziqarli maqolalar mavjud bo'lgan alohida bo'lim mavjud, buning yordamida siz o'zingizni adabiy hunarmandchilikda sinab ko'rishingiz mumkin.

Aleksandr Afanasyevning "Rus xalq ertaklari" kitobidan iqtiboslar

Qanday bo'lmasin, haqiqat va yolg'on chegarasida qadimiy qahramonlar qo'riqchisi tushkunlikka tushishiga hech qanday sabab yo'q.

Biror kishi so'z va ertaklarni umuman bilmasligi, dostonlarni eshitmaganligi ham mumkin. Ba'zi odamlar bolaligidan eng qimmatli so'zlarni eslay olmaydilar. Umuman olganda, odamlar uchun "janrlar" jihatidan ham, mazmun jihatidan ham erta xotiraning to'liqligi xarakterlidir.
Odamlar o'zlarini nafaqat o'rta maktabga bir aqlli kishi qo'lidan ushlab: "Endi, kichkintoy, o'q" degan kunidan boshlab eslashadi. Bu xalqning haqiqiy bolaligi bo'lmagan degani emas. Klassik mutafakkirlardan biri antik davr xalqlari haqida alohida ta'kidlagan: zo'ravon, axloqsiz bolalar bor, qari, aqlli bolalar ham bor. Yunonlar oddiy bolalar edi, klassik qo'shimcha qildi: Prometey, Edip, Daedalus, Gerkules - hamma joyda jasorat, yoshlikdan kuch va salomatlik bor. U birinchi ikki navga kim tegishli ekanligini tushuntirmadi va fan bunga alohida e'tibor berishi kerak. Ammo u bolalikni bejiz qadriyat deb biladi.
Bu bolalarcha, ammo tubjoy, bu savoddan oldingi, ammo aniq va mustahkam xotiraga alohida odamlarning sog'lom xotirasi etib boradi va bu faqat kamolot uchun foydalidir. Ba'zida busiz haqiqiy etuklik mumkin emas.

To‘satdan yana o‘sha tirnog‘idek soqolli chol suvdan chiqib, to‘qqizta qora muhr bosilgan maktubni ko‘taribdi, shunda podshoh darhol malika Martani falon orolga, falon kunga jo‘natadi. to'qqiz boshli ilon va agar u yubormasa, uning butun shohligi g'arq bo'ladi. Tsar yana rozi bo'lganini yozdi; Uning o'zi malikani to'qqiz boshli ilondan qutqaradigan odamni qidira boshladi. O'sha usta yana kelib, bir guruh askarlar va malika Marta bilan jo'nab ketdi.

Siz ko'pincha keraksiz, lekin hali ham jozibali narsa deb o'ylaysiz: nega biz bu ertaklarni qandaydir dengiz qirg'og'iga bog'laymiz? Agar bu mamlakatning chekkasi bo'lsa, unda bu tushuncha qandaydir darajada zaif va shartli bo'lib, biz tobora cho'l to'lqinlari qirg'og'ida bo'lamiz. Agar bu dunyoning oxiri bo'lsa, unda yaxshi odamning u erga borishi umuman taqiqlanadi, faqat oxirgi chora sifatida va ehtimol o'z nazorati tufayli. Lekin u sizni o‘sha yerga tortadi va tortadi, hech bo‘lmaganda ruhiy jihatdan – siz haqiqatan ham bolamisiz, kattamisiz yoki qariyamisiz. Xo'sh, yaxshi odam uchun ertakning abadiy saboqlari haqida nima deyish mumkin - bu allaqachon shartsizmi?
Birinchi yillarning oltin o‘yinlari, birinchi yillarning saboqlari – Pushkingacha ham Jukovskiy o‘zini xayolparastlik bilan ifodalagan. Keksalardan yoshlargacha bo'lgan bu saboqlar, ko'p avlodlar tomonidan takrorlangan va sinovdan o'tgan sog'lom tajriba - ular nima? Yoki javob kerak emas, faqat instinkt va hissiyot bormi?

Darslar; darslar; darslar. Bu o'rta maktabda intruziv bo'lar edi - Pushkin va Jukovskiy ular haqida gapirmasin, Gogol, Tolstoy, Sholoxov buni takrorlamasin; va Gaydar "Issiq tosh" va "Moviy kubok" bilan va Shukshin "Uchinchi xo'rozlar" bilan va Rubtsov yoki Yuriy Kuznetsov o'zining doimiy va sof xalq tomirida mifologik afsonalar, voqealar va to'g'ridan-to'g'ri ertaklar bilan. Biz fikr yuritishga, hech bo'lmaganda qalbimiz bilan fikrlashga buyurilganmiz; Kelinglar, tinglaymiz va itoatkor bo'laylik.

Beshinchi kuyda, ertakda, latifada, dostonda bizga birinchi navbatda badiiy so‘z ko‘rinadi va bu uning deyarli birinchi xotirasi. O'zida ham xotira mavjud va xotira eng uzun va universaldir.

Jamiyatlar va odamlar o'zgaradi. Qishloq bir qator mahalliy xususiyatlarni yo'qotib, "o'troq hudud"ga aylanishi mumkin bo'lganidek, yer ham oddiy "hudud"ga aylanishi mumkin. "Xiyobon" klassik so'zidan (xijolat va sharmandalik sababsiz emas) xijolat bo'lgan yangi mahallalar bizga o'rniga qandaydir "o'tish" ni taklif qiladi.

Har bir badbaxt haqiqat emas, har bir ertak eng yaxshi saboq emas, har bir ilm haqiqiy emas.

Sof bolalik, sof so‘z, sof orzular fantastika emas. Aqlli odamlar buni qadrlashdi. Bular xazinalardir, ularga g'amxo'rlik nafaqat insonning millati, balki uning baynalmilalligi bilan ham sinovdan o'tgan.

Aleksandr Afanasyevning "Rus xalq ertaklari" kitobini bepul yuklab oling

(Fragment)

Formatda fb2: Yuklab oling
Formatda rtf: Yuklab oling
Formatda epub: Yuklab oling
Formatda Xabar: