Yuqori sehrli marosim va dogma. Elifas Levi, "yuqori sehrning ta'limoti va marosimi". Qamoqdan keyingi davr

Siyosiy arboblarning xotiralari har doim vafotidan keyingi asarlardir. Siyosatchi siyosatdan ketganidan keyingina memuar yozishga ulguradi degan ma’noda – shuning uchun bizda Cherchill va de Gollning xotiralari bor, Stalinning xotiralari esa yo‘q. Trotskiy siyosatni majburan tark etdi - 1929 yilda u mamlakatdan chiqarib yuborildi (men deyarli "quvib chiqarildi" deb yozdim, lekin yo'q, Soljenitsin haydab chiqarildi, keyin birinchi marta bu so'z xuddi shunday vaziyatga nisbatan qo'llanildi). Ular uni Turkiyaga haydab yuborishdi (shunchaki boshqa hech bir davlat uni qabul qilishni xohlamadi (men ularni tushunaman)) va u erda bo'sh o'tirib, o'z xotiralarini yozishga qaror qildi. Ochig'ini aytsam, hech bo'lmaganda bir oz vaqt masofasi paydo bo'lishi uchun ular bir necha yil o'tgach yozilganini afzal ko'raman - lekin bu shunday.

Kitob bolalik xotiralaridan boshlanadi va aytishim kerakki, ular mahorat bilan yozilgan. Agar Trotskiy inqilobchi bo'lmaganida, u taniqli rus yozuvchisi bo'lar edi:

Yahudiy yer egalari Yanovkadan 5-6 verst uzoqlikda yashagan. Ular g'alati va ekstravagant oila edi. Oltmish yoshlar atrofidagi keksa Moisey Xaritonovich o'zining olijanob tipdagi tarbiyasi bilan ajralib turardi: u frantsuz tilida ravon gapirar, pianino chalar va adabiyotni yaxshi bilardi. Chap qo'l uning zaifi bor edi va uning o'ng tomoni, uning so'zlariga ko'ra, konsertlar uchun mos edi. U mixlari bilan eski klavesinlarning kalitlarini kastanetlar singari urdi. Oginskiyning polonezidan boshlab, u sezilmas tarzda Listning rapsodiyasiga o'tdi va darhol Bokira Ibodatiga kirdi. Uning suhbatida ham xuddi shunday sakrashlar bor edi. To'satdan o'yinni to'xtatib, chol ko'zgu oldiga chiqdi va agar yaqinda hech kim bo'lmasa, sigaretani yoqib yubordi. turli tomonlar uning soqolini, shunday qilib, uni tartibga keltirdi. U bo'g'ilib, jirkangandek tinmay chekdi. Men xotinim, og'ir kampir bilan 15 yildan beri gaplashmadim.

U o'z xotiralarida uning ustida alohida ishlaganligini yozadi adabiy uslub, va u sezilarli.

Trotskiy Ukrainaning markaziy qismidagi Yanovka qishlog'ida, keyinchalik ma'lum bo'lishicha, quloqlar oilasida tug'ilib o'sgan. U ulg'aygach, uni Odessaga uzoq qarindoshlari bilan haqiqiy maktabga o'qishga yuborishdi:

Davlat ta'lim muassasalarida yahudiylar uchun o'n foizlik me'yor 1887 yilda joriy qilingan. Gimnaziyaga kirish deyarli umidsiz edi: homiylik yoki poraxo'rlik talab qilindi. Haqiqiy maktab klassik tillar va matematika, tabiiy fanlar va yangi tillar bo'yicha kengroq kurs yo'qligi bilan gimnaziyadan farq qildi. "Me'yor" haqiqiy maktablarga ham tegishli. Ammo bu erga oqim kichikroq edi va shuning uchun imkoniyatlar ko'proq edi. Jurnal va gazetalarda mumtoz va haqiqiy ta'lim haqida uzoq vaqt munozaralar bo'lib o'tdi. Konservatorlar klassitsizm tartib-intizomni singdiradi, deb ishonishgan, to'g'rirog'i, bolaligida yunonlarning siqilishiga chidagan fuqaro umrining oxirigacha chor tuzumiga chiday oladi, deb umid qilishgan. Liberallar go'yoki liberalizmning o'g'il akasi bo'lgan klassitsizmdan voz kechmagan holda, chunki ularning ikkalasi ham Uyg'onish davridan kelib chiqqan va ayni paytda haqiqiy ta'limga homiylik qilgan. Men ta’lim muassasasiga tayinlanganimda, imtiyoz masalasini muhokama qilishni taqiqlovchi maxsus sirkulyar tufayli bu bahslar jim bo‘lib qolgan edi. har xil turlari ta'lim.

U yaxshi o‘qidi va birinchi o‘quvchilardan edi. Men hatto matematik bo'lishni ham xohlardim. Ammo bu taqdir emas edi - men maktabda o'qib yurganimda har xil inqilobiy g'oyalarga (dastlab, ijtimoiy adolat masalalariga) qiziqib qoldim, buning uchun meni haydab yuborishdi. Mana o'sha davr mentalitetiga misol (IMHO, bu kasallik hali ham dolzarb):

To'g'ri soqovlik bilan parallel ravishda siyosiy rejim Rossiyada xorijiy mamlakatlarning idealizatsiyasi sezilarli darajada rivojlandi - G'arbiy Evropa va Amerika. Tasavvur bilan to'ldirilgan individual kuzatishlar va parchalar asosida barchani istisnosiz qamrab olgan yuksak, yagona madaniyat g'oyasi yaratildi. Keyinchalik bu ideal demokratiya g'oyasi bilan bog'liq edi.
Yosh ratsionalizm, agar biror narsa tushunilgan bo'lsa, bu uning amalga oshirilganligini anglatadi. Shuning uchun, Evropada xurofotlar bo'lishi mumkinligi, cherkov u erda katta rol o'ynashi, Amerikada qora tanlilar ta'qib qilinishi mumkinligi aql bovar qilmaydigan tuyulardi. Atrofdagi burjua-liberal muhitdan sezilmaydigan darajada singib ketgan bu ideallashtirish, men inqilobiy qarashlarga singib keta boshlaganimda ham davom etdi.

Bu 1890-yillarning o'rtalari, Trotskiy 15-17 yoshda. Biroq, u kollejni tugatgan - bu uning yagona muntazam ta'limi edi. Keyinchalik hamma narsa o'z-o'zini tarbiyalashdir, ko'pincha qamoqxonalarda:

Trotskiyning qamoqxonasi, - davom etadi Sverchkov, - tez orada qandaydir kutubxonaga aylandi. Mutlaqo e'tiborga loyiq bo'lgan har bir yangi kitob unga topshirildi; ularni o‘qib, kun bo‘yi ertalabdan kechgacha adabiy ish bilan band edi. "Men o'zimni juda yaxshi his qilyapman," dedi u bizga, "men o'tiraman, ishlayman va aniq bilamanki, hech qanday holatda meni hibsga olish mumkin emas ... Bunga rozi bo'ling. Chor Rossiyasi Bu juda g'ayrioddiy tuyg'u ... "

Axir men qamoqxonalarimdan shikoyat qila olmayman. Ular men uchun yaxshi maktab edi. Men Pyotr va Pol qal'asining mahkam muhrlangan izolatsiyasini qayg'uli tus bilan tark etdim: u erda tinch, ravon, shovqinsiz, aqliy mehnat uchun juda ideal edi.

U erda nima o'qidi? Hech qanday tizimli yondashuv haqida gap yo'q - men duch kelgan narsalarni o'rganib chiqdim. Bunga unga noqonuniy kanallar orqali kelgan barcha turdagi yashirin adabiyotlar, xususan, ba'zi marksistik asarlar kiradi. Bular ham qamoqxona kutubxonasida bo'lgan kitoblar - masalan, qamoqxonalardan birida "Xudoning dunyosi" jurnali to'plami bor edi va u ushbu jurnal (!) materiallaridan foydalangan holda masonlik tarixini yozgan. qo'lyozma saqlanmagan, bundan muallif afsusda.

Shunday qilib, o'z-o'zini tarbiyalash orqali Trotskiy marksizm g'oyalari bilan singdirilgan, aniqrog'i - tarixiy materializm. Tarix o‘z qonuniyatlari bo‘yicha rivojlanadi, uning taraqqiyotiga hissa qo‘shishi mumkin bo‘lgan odamlarning xohish-irodasiga ko‘p bog‘liq emas, balki tarix yo‘lida to‘siq bo‘la oladigan, lekin u bilan supurib ketishi muqarrar, degan g‘oya; va ayniqsa, bu taraqqiyot kapitalizmdan sotsializm orqali kommunizmga boradi va qurol (xalqlar emas, tarix!) proletariat diktaturasi - Trotskiy bu g'oya bilan chin dildan va to'liq singdirilgan edi.

Bu erda 1907 yildagi juda ajoyib voqea, o'sha paytda Trotskiy Avstriyada surgunda yashagan (Sibir surgunidan qochish, u erda 1905 yil inqilobida faol ishtirok etgani uchun). U avstriyalik sotsialistlar haqida shunday yozadi:

Bu odamlar realizm va samaradorlik bilan maqtanardi. Lekin bu yerda ham ular sayoz suzishgan. 1907 yilda daromadni oshirish uchun partiya o'zining non zavodini yaratishga qaror qildi. Bu qo'pol qimor, tubdan xavfli va deyarli umidsiz edi. Men bu g'oyaga boshidanoq kurashganman, lekin men Vena marksistlarining faqat ustunlik tabassumini uchratdim. [...] Men g‘alla bozorining holatidan emas, partiya ommasining holatidan emas, balki kapitalistik jamiyatdagi proletariat partiyasining pozitsiyasidan kelib chiqdim. Bu doktrina bo'lib tuyuldi, lekin bu eng real mezon bo'lib chiqdi. Mening ogohlantirishlarimning tasdiqlanishi faqat marksistik usulning avstriyalik soxtasidan ustunligini anglatardi.

Keng tarixiy prognozsiz men nafaqat tasavvur qila olmayman siyosiy faoliyat, balki umuman ma'naviy hayot.

Bu erda ikkita narsa hayratlanarli: birinchidan, tijorat korxonasining (non zavodining) muvaffaqiyati qaysi mavqega bog'liq bo'lishi kerak proletariat partiyalari? Aftidan, iqtisod fan sifatida Trotskiy manfaatlaridan o'tib ketgan (o'z-o'zini tarbiyalashning tizimsiz tabiatiga salom!). Ikkinchidan, marksistik tarixiy bashorat uning uchun qanchalik muhim! Ikkinchisini tasdiqlash uchun Trotskiy Bolqon urushiga safarbarlikni ko'rgan 1912 yildagi iqtibos mavjud:

Tarixiy jarayonga insonparvarlik-axloqiy nuqtai nazar eng samarasiz nuqtai nazar ekanligini o‘shanda ham yaxshi tushunganman. Ammo bu tushuntirish emas, balki tajriba masalasi edi. To'g'ridan-to'g'ri, ta'riflab bo'lmaydigan tuyg'u qalbga kirib bordi tarixiy fojia: taqdir oldida ojizlik, odam chigirtkasi uchun kuydiruvchi dard.

Tarixiy jarayonga murosasiz ishonch va uning axloqsizligi, tarix davomida sodir bo'layotgan voqealarning ko'rinishi va eng muhimi, tarixiy jarayonga hissa qo'shishga qaror qilgan odam nima qilishi kerakligining kombinatsiyasi - Bu muammo Trotskiy tomonidan tan olingan va u bir necha bor unga murojaat qiladi:

Siyosatda mavhum axloqiy mezonlar bilan harakat qilish umidsiz narsa ekanligi aniq. Siyosiy axloq siyosatning o'zidan kelib chiqadi va uning vazifasidir. Siyosatgina buyuk tarixiy vazifaga xizmat qilib, axloqiy jihatdan benuqson harakat usullarini ta’minlay oladi. Aksincha, siyosiy maqsadlar darajasining pasayishi muqarrar ravishda ma'naviy tanazzulga olib keladi.

Tarixiy maqsad vositalarni oqlaydi - u bunga chin dildan ishonadi. Bu uning kuchi.

Trotskiyning yana qanday kuchi bor - u haqiqatni etarli darajada idrok etadi, u hayratlanarli darajada o'zini aldashdan mahrum. Uning xatti-harakati vaziyatga mos keladi. U o'z maqsadini biladi va u haqiqat haqida o'zini aldamaydi - bu dahshatli kombinatsiya, uning samaradorligida dahshatli. Ayniqsa, agar u uchun maqsad vositalarni oqlasa va bu maqsad bir lahzalik emas, balki strategik bo'lsa - bunday odamlar dunyoni o'zgartirishga qodir. Yana bir savol qaysi yo'nalishda.

Ehtimol, asosiy narsaga - Oktyabr inqilobiga o'tish vaqti keldi. Fevral inqilobi Trotskiyni Amerikada topdi:

Men o'zimni Nyu-Yorkda, kapitalistik avtomatizmning ajoyib prozaik shahrida topdim estetik nazariya kubizm, qalblarda esa - dollarning axloqiy falsafasi. Nyu-York meni o'ziga jalb qildi, chunki u zamonaviy davr ruhini to'liq ifodalaydi.

U Amerikada qanday qilib tugadi? Bu juda qiziqarli hikoya. 1905 yil inqilobidan keyin u surgundan qochib, surgunda - Avstriyada, keyin Frantsiyada yashadi. Bu orada Birinchisi boshlandi Jahon urushi. Ko'pgina mamlakatlardagi kommunistlar kommunistik internatsionalizmni darhol unutib, vatanparvar bo'lishdi, ular orasida faqat eng qizg'in va Trotskiy urushga qarshi chiqdi (u umuman imperialistik urushlarga va inqilobga qarshi, ya'ni sinflar o'rtasidagi urush uchun davlatlar o'rtasidagi urushga qarshi chiqdi. ). Kommunistik matbuot va armiyadagi kommunistik agitatorlar urushni tugatish yo'li sifatida qochqinlikni qo'zg'atdilar. Albatta, urushayotgan davlatda bu og'ir jinoyat hisoblanadi. Rossiya maxfiy politsiyasi fursatdan foydalanib, Trotskiyni aybladi (ular o'z agentlarini kommunistik tashviqotchi sifatida yubordilar va so'roq paytida u Trotskiy tomonidan yuborilganligini aytdi) va Frantsiya hukumati Trotskiyni chiqarib yuborish uchun qonuniy bahona oldi. Ular uni Ispaniyaga deportatsiya qilishdi va yashirincha - oddiy kiyimdagi politsiyachilar uni Madridga poyezdda kuzatib borishdi va bu hatto soxta nom ostida ham tuyuldi - bu ishni Ispaniya bilan hech kim muvofiqlashtirmadi. Nima uchun ular Rossiyaga deportatsiya qilinmagan, bu mantiqan to'g'ri bo'lar edi? Butun Yevropa urushda, shuning uchun ularni qaerga jo'natishdi.
Qizig'i shundaki, Trotskiy Madridda o'zini ko'rganida, u birinchi qilgan ishi muzeylarga borgan (ma'qullayman).
Bir payt Ispaniya hukumati o'z hududida xalqaro inqilobchi borligini aniqladi va uni haydab chiqarmoqchi bo'ldi. Ular frantsuzlarga o'xshab qolishmadi va uni sekin-asta Portugaliyaga, masalan, itarib yuborishdi va masalani tubdan hal qilishdi - uni Atlantika bo'ylab yuborish. Avvaliga ular uni Gavanaga kemaga o'tqazishga harakat qilishdi, ammo keyin Trotskiy bosh tortdi. Qisqasi, ular AQShga rozi bo'lishdi - ular buni qabul qilishga rozi bo'lishdi. Trotskiyning amerikalik kommunistlarni qanday qiynoqqa solayotganiga qaraganda, AQSh rasmiylari undan qo'rqadigan narsa yo'q edi (o'n yarim yildan kamroq vaqt o'tadi va Trotskiyning mamlakatda qolish xavfi ortadi - o'sha paytda dunyo Rossiya bilan nima bo'lganini ko'ramiz - va Amerika SSSRdan chiqarib yuborilgandan keyin Trotskiyni qabul qilishdan bosh tortadi).

Bu vaqt ichida shunday bo'ldi Fevral inqilobi Trotskiy Atlantika okeanining narigi tomonida, AQShda edi. Shu bilan birga, Lenin Tsyurixda jimgina o'tirdi - ikkita eng xavfli inqilobchi Rossiyadan olib tashlandi. Maxfiy politsiya o'z ishini bilardi va hamma narsani qilishdi.

Qaysidir ma'noda, bu meni ko'p yillar davomida tashvishga solayotgan savolning echimi: nega rus hukumati bolsheviklarni maxfiy politsiyasi yordamida yo'q qilishmadi - ular qanchalik xavfli ekanligini tushunishmadimi? Endi ko'rdim: ular bilishdi va harakat qilishdi; Mamlakatdagi bolsheviklar amalda tor-mor etildi - ikkita eng muhim rahbar Lenin va Trotskiy mamlakatdan chetlashtirildi, burchaklarda o'ralgan va deyarli xavfli bo'lmaganlar. Nega hokimiyat haydashdan qanoatlandi, nega ular siyosiy qotillik uyushtirishmadi? - Aynan ular uchun maqsad vositalarni oqlamagani uchun Rossiya hukumati siyosiy qotillikni axloqsiz deb hisobladi. Va, umuman olganda, ular bu holatda ham to'g'ri o'ylashdi.

Xo'sh, keyin ba'zilarning ambitsiyalari boshqalarning shaxsiy xususiyatlariga, xususan, imperator Nikolay II ga to'g'ri keldi. U taxtdan voz kechdi va bu faqat uning qarori edi (u oddiy askarni orzu qilgan oilaviy hayot, inson tomonidan tushunarli, lekin monarxning oddiy odam bo'lishga haqqi yo'q, bu uning og'ir qirollik qismidir). Hukumat tepasiga Muvaqqat hukumat, go'zal qalbli universitet professorlari hukumati keldi. Shunday qilib, ular Trotskiyni mamlakatga qaytarishdi va Lenin nemis hukumati yordami bilan muhrlangan aravada qaytib keldi (Trotskiy bu haqda juda ko'p yozadi, faktning o'zi ham tasdiqlaydi, shu bilan birga nemis hukumati tomonidan faqat rus inqilobini moliyalashtirishni inkor etadi). .

Bundan tashqari, bolsheviklar sotsialistik inqilobchilarga saylovlarda mag'lub bo'lganini bilamiz ta'sis majlisi(25% ga qarshi 50%), tezda Kadetlar partiyasini noqonuniy deb e'lon qildi va partiya rahbarini otib tashladi, keyin Ta'sis majlisini tarqatib yubordi ("qo'riqchi charchagan") va biz ketamiz.

Trotskiy fevral inqilobi haqida hech narsa yozmasligi aniq, u uning ishtirokchisi bo'lmagan, ammo Oktyabr inqilobi ham uning tarjimai holida juda noaniq. Aftidan, ular nasherdan hokimiyatni tortib olishga harakat qilishdi - va bu ish berdi!

O'sha kunlar mamlakat hayotida ham, shaxsiy hayotimda ham favqulodda kunlar edi. Ijtimoiy ehtiroslarning, shuningdek, shaxsiy kuchlarning keskinligi eng yuqori darajaga yetdi. Omma davrni yaratdi, liderlar ularning qadamlari tarix qadamlari bilan birlashganini his qildilar. O'sha kunlarda xalqning butun bir tarixiy davr taqdiri bog'liq bo'lgan qarorlar qabul qilindi va farmoyishlar berildi. Biroq, bu qarorlar deyarli muhokama qilinmadi. Ularni chinakamiga o‘lchab, o‘ylab ko‘rishgan, deyishim qiyin bo‘lardi. Ular improvizatsiya qilishdi. Bu ularni yomonlashtirmadi. Voqealar bosimi shunchalik kuchli ediki, vazifalar shu qadar aniq ediki, eng muhim qarorlar osonlikcha, tezda, tabiiy hol sifatida qabul qilinardi va shunday qabul qilindi. Yo'l oldindan belgilab qo'yilgan, faqat vazifani nomi bilan chaqirish kerak edi, buni isbotlashning hojati yo'q edi va qo'ng'iroq qilishning deyarli hojati yo'q edi. Omma ikkilanmasdan va shubhasiz vaziyatdan o'zlari uchun nima oqayotganini tanladi. Voqealarning og'irligi ostida "rahbarlar" faqat ommaning ehtiyojlari va tarix talablariga javob beradigan narsalarni tuzdilar.

Xo'sh, bolsheviklar hokimiyatga ega. Petrograd va Moskvadagi kuch va butun mamlakat bo'ylab fuqarolar urushi. Yaqinda bolsheviklar askarlarni "jangni to'xtating, hamma uyga ketsin" deb qo'zg'atgani va endi yangi hukumatga armiya kerak va ular uni qayerdan olishlari mumkinligi nimani kuchaytiradi? Xuddi shu bolsheviklarning sa'y-harakatlari tufayli eskisi chirigan va jangga qodir emas edi.

Biz yaratishimiz kerak yangi armiya. Va Trotskiy Qizil Armiya tashkilotchisi (Inqilobiy Harbiy Kengash raisi) bo'ladi. U zo'r tashkilotchi edi va maqsad uning uchun vositalarni oqlashini hisobga olsak, u ikkilanmasdan qattiq usullardan foydalanishi mumkin edi:

Qatag'onsiz armiya qura olmaysiz. Siz o'z arsenalingizda buyruqsiz ko'plab odamlarni o'limga olib borolmaysiz. o'lim jazosi. Yovuz dumsiz maymunlar o'zlarining texnologiyalari bilan faxrlanib, odamlarni chaqirib, qo'shinlar qurib, jang qilishar ekan, buyruq askarlarni mumkin bo'lgan o'lim va muqarrar o'lim o'rtasida qo'yadi. Ammo qo'shinlar qo'rquv bilan yaratilmaydi. Chor qo‘shini qatag‘on bo‘lmagani uchun qulab tushmadi. O'lim jazosini tiklash orqali uni qutqarishga urinib, Kerenskiy uni faqat tugatdi. Kul ustida buyuk urush Bolsheviklar yangi armiya tuzdilar. Tarix tilini oz bo'lsada tushunadigan har bir kishi uchun bu faktlar tushuntirishni talab qilmaydi.

1918 yil avgust oyidan boshlab "inqilobdan oldingi harbiy kengash poyezdi" tashkil etildi va bir necha yil davomida Trotskiy tom ma'noda ushbu poezdda yashab, harbiy harakatlar teatrlarida aylanib yurdi:

Poezdda telegraf bor edi. Biz Moskva bilan to'g'ridan-to'g'ri sim orqali bog'langan edik va mening o'rinbosarim Sklyanskiy mendan armiya uchun eng zarur bo'lgan materiallar - ba'zan diviziya, hatto alohida polk uchun talablarni qabul qildi. Ular mening aralashuvimsiz mutlaqo imkonsiz bo'lgan tezlikda paydo bo'ldi. Albatta, bu usulni to'g'ri deb atash mumkin emas. Pedant, ta'minotda, umuman, barcha harbiy ishlarda bo'lgani kabi, eng muhimi tizim ekanligini aytadi. Bu to'g'ri. Men o'zim pedantizmga nisbatan gunoh qilishga moyilman. Ammo haqiqat shundaki, biz izchil tizim yaratishdan oldin o'lishni xohlamadik. Shuning uchun biz, ayniqsa, birinchi davrda tizimni improvizatsiyalar bilan almashtirishga majbur bo‘ldik, shunda tizim kelajakda ular asosida shakllansin.

U qanday qilib hushyor o'ylashni va "inqilobiy ilhom" ni masalaning mohiyatidan ajratishni bilardi:

Harbiy masala bo'yicha qarshilik Qizil Armiya tashkil etilishining dastlabki oylaridayoq paydo bo'lgan. Uning asosiy qoidalari saylanish printsipini himoya qilish, mutaxassislarni jalb qilish, temir tartib-intizomni joriy etish, armiyani markazlashtirishga qarshi norozilik va hokazolar bilan bog'liq edi. Muxolifatchilar o'zlari uchun umumlashtiruvchi nazariy formula topishga harakat qilishdi. Ularning ta'kidlashicha, markazlashgan armiya imperialistik davlat armiyasidir. Inqilob nafaqat xandaq urushiga, balki markazlashgan armiyaga ham barham berishi kerak. Inqilob butunlay harakatchanlik, dadil zarbalar va manevr qobiliyatiga asoslangan. Uning jangovar kuchi barcha turdagi qurollardan birlashtirilgan, baza bilan bog'lanmagan, aholi hamdardligiga tayangan, dushman chizig'idan bemalol o'tadigan va hokazo kichik mustaqil otryaddir. Bir so'z bilan aytganda, inqilob taktikasi e'lon qilindi. kichik urushning taktikasi bo'lsin. Bularning barchasi nihoyatda mavhum va mohiyatan bizning zaifligimizning idealizatsiyasi edi. Jiddiy tajriba Fuqarolar urushi tez orada bu noto'g'ri qarashlarni rad etdi. Markazlashtirilgan tashkilot va strategiyaning mahalliy improvizatsiya, harbiy separatizm va federalizmdan ustunligi kurash tajribasida juda tez va aniq namoyon bo'ldi.

Kommunistlar harbiy ishlarga osonlikcha kirishmadi. Bu tanlov va ta'limni talab qildi. Hatto Qozon yaqinidan 1918 yil avgust oyida men Leninga: "Bu erga itoat qilishni biladigan, qiyinchiliklarga dosh berishga tayyor va o'limga rozi bo'lgan kommunistlarni yuboring" dedim.

Kimdan asosiy mavzular Juda oz qoldi - Lenin va Stalinga munosabat.

Men Trotskiyning Leninga munosabatidan boshlayman. Agar siz matnga ishonsangiz, bu beparvo hurmatdir. Lenin Trotskiydan o'n yosh katta; Trotskiy Leninning intrigan ekanligini payqashni istamaydi shekilli: Trotskiy Leninni birinchi hijratida, hali juda yoshligida uchratgan; ular "Iskra" tahririyatida uchrashishdi va Lenin darhol Trotskiyni Plexanovga qarshi o'z tomoniga jalb qila boshladi - bu hokimiyat uchun kurashdagi kichik epizod, lekin juda muhim.

Trotskiy Lenin haqida yozgan satrlar hatto hurmat bilan emas, balki ishtiyoq bilan singib ketgan:

Men Lenin inqilob, tarix va shaxsan men uchun nimani anglatishini juda aniq angladim. U mening ustozim edi. Bu uning so'zlarini va ishoralarini kechikkan takrorladim degani emas. Lekin u kelgan qarorlarga mustaqil kelishni undan o'rgandim.

Trotskiy Lenin bilan to'qnash kelgan o'sha joyda, u noto'g'ri ekanligini keyinroq anglaganini yozadi - Lenin haq edi.

Bu hayrat va hurmat samimiymidi? Va ularning o'zaro tushunishlari shunchalik bulutsizmi (Trotskiy haqida bir necha marta yozgan)? Bu erda men shubhalanishga moyilman. Trotskiy uchun ushbu avtobiografiyaning maqsadlaridan biri kommunistlarni Lenin uni o'zining vorisi bo'lishga tayyorlayotganiga, hokimiyatning o'tkazilishi XV partiya s'ezdida bo'lishi kerakligiga va faqat Leninning ikkinchi zarbasi bo'lganiga ishontirish edi. so'zsiz va keyingi o'lim bunga to'sqinlik qildi.

Ayyor Stalin partiyada hokimiyatni qo'lga kiritdi. Trotskiy qora bo'yoqni ayamaydigan yagona odam - bu makkor intrigan Stalin. Bu biroz tushunarsiz, agar u shunchalik o'rtamiyona bo'lsa, u bolsheviklar partiyasining tepasida nima qilyapti? Yorqin Lenin qayerga qaradi? Umuman olganda, bu voqea (Trotskiyning mamlakatdan haydalishi) va xotiralar yozilishi o'rtasida juda oz vaqt o'tganida, bu jangdan keyin mushtlarni silkitishni eslatadi;

Trotskiyga qarshi partiya intrigalari, Stalin-Kamenev-Zinovyev fitnasi va boshqalar tasvirlangan oxirgi boblar. O'qish juda jirkanch - men unga diagonal qarab turardim.

Men kitobni tugatdim va uni qayta o'qimayman. Men unda uning taxallusi - Trotskiy qayerdan kelgan degan savolga javob topa olmadim - axir u asli Bronshteyn edi. Yoshligida uning birinchi taxallusi Lvov edi - bu nomdan tushunarli. "Trokiy" qayerdan paydo bo'lgan? Men bu Trotsa daryosidan ekanligiga shubha qilaman (Lena daryosidan "Lenin" ga o'xshab, bunday maktab versiyasi mavjud edi), ammo zararli Internet bu qamoqxona boshlig'ining ismi ekanligini taxmin qilmoqda. Keyingi versiyalar farq qiladi - yoki hujjatlar faqat ushbu familiya uchun topilgan va shuning uchun tanlov tasodifiy edi yoki tanlov ongli va Freydga salom.
Nima desangiz, daryoning nomi chiroyli bo'lardi. Garchi, Ivanovo va Nijniy Novgorod viloyatlaridagi kichik daryo... Uning manmanligi uchun emas.

Taroziga soling: samimiy. Kamchiliklari: har qanday avtobiografiyaga xos bo'lgan sub'ektivizm. Undan oz narsa bor, lekin u bor. Izoh: Nashriyot juda zo'r. Samimiy, sovet usulida qilingan. Kitobning o'zi hammaning didiga mos kelmaydi. Men havaskorman. Targ'ibot tufayli juda kam baholangan shaxs. O'ng Leoni yoqtirmaydi, chap esa undan shubhalanadi. Tarix g'oliblar tomonidan yoziladi. Bu safar Yusuf kuchliroq edi.

Nepovinnyx Igor Vladimirovich0

Juda aqlli yozilgan. Trotskiyning bolaligidan yozuvchi bo‘lishni orzu qilgani bejiz emas edi... Uning yozuvchi qobiliyati butun umri davomida saqlanib qoldi. Ushbu kitobni o'qiyotganda, men Sibiryak Maminini esladim. Nega eslaganimni bilmayman, lekin esladim. Umuman olganda, sof adabiy-badiiy nuqtai nazardan kitobni ikki qismga ajratgan bo‘lardim. Birinchisi, bolalik, ona qishlog'idagi hayot, odamlarning xarakteri va turmush tarzi, bu hayotdan oziqlangan taassurot va tuyg'ular tasviri. Bu kitobning yaxshi yozilgan, juda qiziqarli qismi. Uning ikkinchi "siyosiy" qismi ham xuddi shunday yorqin. Biroq, siyosat Ushbu holatda adabiyotga katta zarar yetkazdi. Shu bilan birga, hech kim memuarchini yozuvchi bo'lishga majburlamagan. Inson hayotni iloji boricha tasvirlaydi. Trotskiy misolida siz g'ayrioddiy narsani kutasiz va, qoida tariqasida, siz kutgan narsaga erishasiz. Shaxsan meni rivoyatdagi siyosiy keskinlikning tabiiy ravishda oshib borayotgan sur'ati xafa bo'lib, unda Stalinga, siyosiy dushmanlarga va boshqa "epigonlarga" yomon ishoralar tez-tez chaqnadi. Ammo bu mening sub'ektiv tushuncham. Boshqacha bo'lishi mumkin emas edi, chunki Trotskiy uchun adabiyot, siyosat va hayot ajralmas bir butun bo'lib qoldi. Albatta, u yozayotgan kundagi siyosiy vaziyatni, siyosiy kurashdan keyin qolgan alamli xotiralar majmuasini inobatga olmasa, o‘z hayotini tasvirlay olmasdi. Kitob inqilobdan oldingi Rossiya va Ukraina hayotidan qiziqarli suratlar bilan to'ldirilgan. Surgunning ta'rifi bilmaganlar uchun ham kutilmagan bo'lib tuyulishi mumkin... bu insonparvar, qulay... chor surgunining keyingi Gulag davri nuqtai nazaridan aql bovar qilmaydigan, bu davrda "siyosiy" o'z nazariyalari ustida ishlashni davom ettirgan. inqilob, maqolalar yozdi va bahslashdi ... bahslashdi ... bahslashdi ... Qamoqxonalarning qiziqarli va tavsifi. Ha, qamoqxonalar bor edi... Xullas, Neru Hindistonning ingliz qamoqxonalarida shunchalar yozganki... Stalin yo‘q edi, Xudoga shukur, bo‘lmasa, biz nimani o‘qir edik... Kitobni o‘qish oson va o‘ziga jalb qiladi. Joylarda siz uni kim yozganini unutasiz - yozuvchi emas, balki inqilobchi. Va, albatta, bu kitob juda muhim tarixiy manba, unda Oktyabr inqilobining surati ko'pchilik uchun mutlaqo yangi tomondan ochiladi. Buvim katta buvimning og'ir ahvolda qolganini esladi urushdan oldingi yillar doimo takrorlanadi: "Xo'sh, Trotskiy qayerga qarayapti?" U qarib qolgan va Stalin uzoq vaqtdan beri davlat boshida turganini tushunmasdi, ammo Trotskiy nomi uning xotirasiga muhrlangani juda muhimdir ... U to'ntarishni amalga oshirganligi sababli, Leninning fikriga ko'ra, u partiyadagi eng iste'dodli edi, u Qizil Armiyaning yaratuvchisi edi, u Lenindan keyin ikkinchi odam edi, lekin byurokratiya kuchliroq bo'lib chiqdi. ...Markaziy Qo‘mita kotibiyatini bor fitna va dushmanligi bilan bo‘g‘ish o‘rniga Trotskiy taraddudlandi... Aslida u hokimiyat uchun hokimiyatni qo‘lga kiritishdan manfaatdor emas edi... Inqilob uning orzusi edi, xavotirda edi. global miqyosdagi muammolar haqida, Stalin va Zinovyev, Radek va Kamenev bilan hokimiyat uchun tortishish qiziq emas edi... U janjallarga aralashishdan ko'ra san'at haqida yozishni afzal ko'rdi, uning maqsadli maqsadlaridan biri uni yo'q qilish edi. Bu ajoyib va ​​menimcha, juda foydali kitob. Stalin tanlagan yo'l milliy-vatanparvarlik, milliy-sotsialistik, nomarksistik va xiyonatkor yo'ldek tuyulgan marksist-internatsionalist tomonidan ifodalangan inqilob va Sovet davlatining keyingi evolyutsiyasiga alohida qarash... Bu. Menimcha, Trotskiy Sovet davlati qanday bo'lganini emas, balki boshqacha bo'lishi mumkinligiga chin dildan ishongan. Va aftidan, u inqilobdan keyin uning taqdiri va Sovet mamlakatining taqdiri qanchalik tabiiy ekanligini tushunmadi. U oxirigacha marksizmga ishongan, idealist, inqilobiy romantik, marksizmning global miqyosdagi muqarrar g'alabasiga ishonchi komil edi. IN eng yuqori daraja ijodiy poliglot shaxs. "Tabiat va odamlar nafaqat maktabda, balki keyingi yoshlik yillarida ham mening ma'naviy hayotimda kitoblar va fikrlardan kamroq joy egallagan." B. 72. “Men oʻzimga va kitoblarga qaradim, ularda yana oʻzimni yoki kelajagimni izladim”. B. 72. “Men butun hayotim davomida o'rganishga bo'lgan ehtiyoj va tayyorlikni o'zining keskinligi va yangiligi bilan olib yurdim.” B. 186. Chor qamoqxonasi va muvaqqat hukumat davridagi Pyotr va Pol qal’asidagi ijodiy baxt haqida: “Men o‘zimni juda zo‘r his qilaman... Men o‘tiraman, ishlayman va qat’iy bilamanki, hech qanday holatda ham meni hibsga olish mumkin emas... Qo‘shiling. chor Rossiyasining chegaralari bu juda g'ayrioddiy ..." B. 189. “Fuqarolar urushi paytida men hatto vagonda ham frantsuz adabiyotining eng so‘nggi yangiliklari uchun soatlar topdim”. B. 190. “Axir, men qamoqxonalarimdan shikoyat qila olmayman. Ular men uchun yaxshi maktab edi. Men Pyotr va Pol qal'asining mahkam muhrlangan izolatsiyasini qayg'uli tus bilan tark etdim: u erda tinch, ravon, shovqinsiz, aqliy mehnat uchun juda ideal edi ..." B. 190. “Bizning qamoqxona mashinamizda qorovulda turib, qilich suzib, bizga yangi inqilobiy she’rlar o‘qib berdi”. B. 193. “Bizning xatlarimizni eskort askarlar yashirincha qutiga tashlab ketishgan”. B. 194. “Qamoqxonada qo‘limda kitob yoki qalam bilan inqilobning ommaviy yig‘ilishlarida bo‘lganidek, eng oliy mamnuniyat soatlarini boshdan kechirdim. Quvvat mexanizmi menga ma'naviy qoniqishdan ko'ra ko'proq muqarrar yukdek tuyuldi." P. 569.

Afzalliklari: Kitob sifati zo'r, qiziqarli fotosuratlar ko'p. Izoh: Ha, shunday qilib ular taniqli yozuvchilarni yo'qotadilar... Leva, Leva, o'sha paytdagi inqilobiy moda sizni yozuvchi qobiliyatingizni hozirgi zamon xizmatiga bag'ishlashga tortdi. davr, va jahon adabiyotining yuksak ideallari emas. Agar u butun umrini podshoh qo‘l ostida o‘tkazib, o‘sha yerda vafot etganida edi, hozir uni maqtab, Pushkin, Gogol kabi qo‘llarida ko‘tarib yurishardi. Ular sizga yodgorliklar o'rnatadilar va asarlaringizni o'qiydilar, maktabda ulardan iqtibos keltirar, ajoyib tasvirlarni tahlil qiladilar. Va shuning uchun u, ehtimol, kanonik muz boltasi va turli xil odobsiz hazillar bilan mashhur. Inqilob o'z qahramonlarini yutib yubordi va uni yutib yubordi, garchi Leninning qolgan qo'riqchilaridan ancha kechroq. Ilyich davrida siz fuqarolar urushida, Stalin davrida barcha muvaffaqiyatsizliklarni ayblash mumkin bo'lgan qo'rqinchli sifatida ishlatilgan. Va shunga qaramay, bu odam iste'dodli va ko'p jihatdan iste'dodli edi. Bu asar sarguzasht romaniga o'xshaydi. Va uni umuman xotiralar deb atash qiyin. Voqealar juda sovuq va dinamik tasvirlangan. Tarixchilar unga alohida voqealar, inqilobchilar va boshqa siyosiy arboblarning portretlari haqida ishonishlari kerakmi? Juda. Trotskiy, xuddi oq tanlilardan farqli o'laroq, ishonishga arziydi, chunki u Lenin va bu erda tasvirlagan barcha odamlar bilan yonma-yon ishlagan, shuning uchun u yaxshiroq biladi, shuningdek, yozuvchining tushunchasi. Trotskiy o'zining barcha tashkiliy qobiliyatlari ochilgan fuqarolar urushi davrida o'z trubasini topdi. Va keyin uning vaqti tugadi. Yozuvchi Lyova ham siyosatchi Trotskiy bilan birlashdi. Brodskiy SSSRni tark etgandan so'ng ularning qo'llarida ko'tarildi, tizim qurboni va hech kim buni ko'rishni xohlamadi, siyosiy surgunlar ijodiy elitadan farqli o'laroq, ko'p muammolarni keltirib chiqaradi. Bu fojia, lekin u o'z yo'lini tanladi. Qanday bo'lmasin, bu o'qish hatto tarixga qiziquvchilarni hisobga olmaganda, siyosatdan tashqari odamlar uchun ham maftunkor.

Igor Chekunov0

Bu menga juda yoqdi. Kitobda Trotskiy, uning qarashlari, e'tiqodlari va boshqalar haqida ko'p narsa aytilgan. Men Trotskiy haqida birinchi marta bobom siyosat haqida gapirganda eshitganman. Leninning irodasi. O'shanda men 5 yoshda edim. Ammo men Trotskiyga yaqinda, 15 yoshimda qiziqib qoldim

Kitob ajoyib! Nashrning o'zi yaxshi oq qog'ozda, ammo mening fikrimcha, shrift biroz kattaroq yoki chiziqlar orasidagi masofa biroz kattaroq bo'lishi mumkin edi. Muallifning shaxsiy arxividan olingan fotosuratlar bilan ~ 10 sahifadan iborat ikkita qo'shimcha mavjud. Hikoya jozibali - garchi u biografik asar bo'lsa-da, u roman kabi o'qiladi: barcha faktlar etarlicha batafsil, lekin ayni paytda adabiy, jingalaksiz va o'ziga xos nozik hazil bilan taqdim etilgan. Yigirmanchi asr boshidagi tarixiy voqealarga oid juda ko'p qiziqarli tafsilotlarni o'z ichiga oladi, men bu kitobdan birinchi marta bilib oldim. Tarixga qiziqqan yoki shunchaki 1900-1930 yillarda sodir bo'lgan voqealar haqida ko'proq bilmoqchi bo'lgan har bir kishi uchun kitob juda qiziqarli bo'ladi. Hech qanday xatolikni sezmadim. Men Tavsiya qilaman! O'qing va afsuslanmaysiz!

Leon Trotskiy

Meni hayotim

SO'Z SO'Z

Bizning zamonamiz yana xotiralarga boy, balki har qachongidan ham. Buning sababi, gaplashadigan narsa bor. Davr qanchalik dramatik bo'lsa, u burilishlar va burilishlarga boy bo'lsa, hozirgi tarixga qiziqish shunchalik kuchli bo'ladi. Manzara san'ati Sahroi Kabirda tug'ilishi mumkin emas edi. Biznikiga o'xshab "kesishgan" davrlar kechagi va juda uzoq kunga uning faol ishtirokchilari nigohi bilan qarash zaruriyatini keltirib chiqaradi. O'shandan beri memuar adabiyotining ulkan rivojlanishining izohi shu oxirgi urush. Ehtimol, bu ham ushbu kitob uchun asos bo'lishi mumkin.

Uni nashr etish imkoniyati muallifning faol siyosiy faoliyatidagi pauza tufayli yaratildi. Hayotimning kutilmagan bosqichlaridan biri, garchi tasodifiy bo'lmasa ham, Konstantinopol bo'ldi. Mana, men bivouacman - birinchi marta emas, keyin nima bo'lishini sabr bilan kutmoqdaman. Muayyan miqdordagi "fatalizm" bo'lmasa, inqilobchining hayoti butunlay imkonsiz bo'lar edi. Qanday bo'lmasin, Konstantinopol tanaffusi sharoitlar bizga oldinga siljishimizga imkon bermasdan oldin orqaga qarash uchun ajoyib vaqt edi.

Dastlab gazetalar uchun ustma-ust avtobiografik eskizlar yozdim va shu bilan cheklanaman deb o'yladim. Darhol shuni ta'kidlaymanki, men o'z boshpanamdan bu insholar o'quvchiga qanday shaklda etib kelganini kuzata olmadim. Lekin har bir ishning o‘z mantig‘i bor. Men mavzuimga faqat gazetadagi maqolalarni tugatayotganda kirdim. Keyin kitob yozishga qaror qildim. Men boshqacha, beqiyos kengroq miqyosni oldim va butun ishni yangidan qildim. Gazetadagi asl maqolalarning bu kitob bilan yagona umumiy jihati shundaki, ular bir mavzu haqida gapiradi. Aks holda, bu ikki xil ish.

Men Sovet inqilobining ikkinchi davri haqida alohida to'xtalib o'tdim, uning boshlanishi Lenin kasalligi va "Trotskiyizm" ga qarshi kampaniyaning boshlanishi bilan bir vaqtga to'g'ri keladi. Epigonlarning hokimiyat uchun kurashi, men ko'rsatmoqchi bo'lganimdek, nafaqat shaxsiy kurash edi. Bu yangi siyosiy bobni ifoda etdi: oktyabrga qarshi reaktsiya va Termidorni tayyorlash. Menga tez-tez beriladigan savolga javob tabiiy ravishda kelib chiqadi: "Qanday qilib kuchingizni yo'qotdingiz?"

Inqilobiy siyosatchining tarjimai holi zaruratga to'xtalib o'tadi butun chiziq nazariy masalalar bog'liq bo'lgan ijtimoiy rivojlanish Rossiya va qisman butun insoniyat, ayniqsa inqiloblar deb ataladigan tanqidiy davrlar bilan. Albatta, men bu sahifalarda murakkab nazariy muammolarni ularning mohiyati bo'yicha ko'rib chiqish imkoniga ega emasdim. Xususan, nazariya deb ataladigan narsa doimiy inqilob Mening shaxsiy hayotimda katta rol o'ynagan va eng muhimi, hozir Sharq mamlakatlari uchun o'ta dolzarb bo'lib borayotgan kitob ushbu kitobda uzoq leytmotiv sifatida o'tadi. Agar bu o'quvchini qoniqtirmasa, men unga shuni aytishim mumkinki, inqilob muammolarini ko'rib chiqish mohiyatan maxsus kitobning mazmunini tashkil qiladi, unda men tajribaning eng muhim nazariy natijalarini umumlashtirishga harakat qilaman. so'nggi o'n yilliklar.

Juda ko'p odamlar mening kitobim sahifalarini o'tayotganligi sababli, har doim ham o'zlari yoki o'z partiyalari uchun o'zlari tanlagan nuqtai nazardan emaslar, ularning ko'pchiligi mening taqdimotimda kerakli ob'ektivlik yo'qligini topadilar. Davriy nashrlarda ko'chirmalarning paydo bo'lishi allaqachon ba'zi raddiyalarga sabab bo'lgan. Bu muqarrar. Hech shubha yo'qki, agar men avtobiografiyani hayotimning oddiy dagerreotipiga aylantirishga muvaffaq bo'lganimda ham, men bunga intilmagan bo'lsam ham, u bir vaqtning o'zida yuzaga kelgan ziddiyatlar tufayli yuzaga kelgan munozaralarning aks-sadosini uyg'otgan bo'lardi. unda. Ammo bu kitob mening hayotimning beg'araz surati emas, balki uning ajralmas qismidir. Bu sahifalarda men butun hayotim bag'ishlagan kurashni davom ettiraman. Tushuntirishda men xarakterlayman va baholayman; Gapirganimda o'zimni himoya qilaman va hatto tez-tez hujum qilaman. Menimcha, bu biografiyani ob'ektivroq qilishning yagona yo'li yuqori ma'noda, ya'ni uni shaxs, sharoit va davrning eng adekvat ifodasiga aylantirish.

Ob'ektivlik soxta befarqlik bilan bog'liq emaski, bu aniq ikkiyuzlamachilik do'stlar va dushmanlar haqida gapiradi, o'quvchiga bevosita unga aytish noqulay bo'lgan narsalarni bilvosita singdiradi. Bunday xolislik shunchaki dunyoviy tuzoq, boshqa hech narsa emas. Menga u kerak emas. Men o'zim haqimda gapirish zarurligiga bo'ysunganim uchun - hech kim o'zi haqida gapirmasdan avtobiografiya yoza olmagan - demak, o'zimning yoqtirgan va yoqtirmaganlarimni, sevgim va nafratimni yashirishga hech qanday sabab yo'q.

Bu kitob polemik. Bu uning dinamikasini aks ettiradi jamoat hayoti, bularning barchasi qarama-qarshiliklar ustiga qurilgan. Maktab o'quvchisining o'qituvchiga nisbatan beadabligi; xushmuomalalik bilan qoplangan hasadning salon soch turmagi; doimiy savdo raqobati; texnologiya, fan, san'at, sportning barcha sohalarida qizg'in raqobat; manfaatlarning chuqur qarama-qarshiligi pulsatsiyalanadigan parlament to'qnashuvlari; matbuotning kundalik shiddatli kurashi; ishchilarning ish tashlashlari; namoyishchilarni otish; madaniyatli qo'shnilardan bir-biriga havo orqali yuborilgan piroksilin chamadonlari; Sayyoramizda deyarli o'chmagan fuqarolar urushining olovli tillari - bularning barchasi turli shakllar oddiy, kundalik, odatiy, deyarli sezilmaydigan, keskinligiga qaramay, urushlar va inqiloblarning favqulodda, portlovchi, vulqon polemikalarigacha bo'lgan ijtimoiy "munozaralar". Bu bizning davrimiz. Biz u bilan katta bo'lganmiz. Biz u bilan nafas olamiz va yashaymiz. O‘z vaqtida vatanga sodiq qolmoqchi bo‘lsak, qanday qilib polemik bo‘lmaymiz?

Ammo faktlarni taqdim etishda oddiy vijdon bilan bog'liq bo'lgan yana bir elementar mezon mavjud. Eng murosasiz inqilobiy kurashda joy va zamon sharoitlarini hisobga olish kerak bo'lganidek, eng munozarali asar ham narsa va odamlar o'rtasidagi mavjud nisbatlarga hurmat ko'rsatishi kerak. Umid qilamanki, men bu talabni nafaqat umumiy, balki qisman bajardim.

Ba'zi hollarda, garchi ko'p bo'lmasa-da, men suhbatlarni dialog shaklida taqdim etaman. Ko'p yillar o'tgach, hech kim suhbatlarni so'zma-so'z takrorlashni talab qilmaydi. Men shunday qilyapman deb o'zimni da'vo qilmayman. Ba'zi dialoglar ko'proq ramziy xususiyatga ega. Ammo har bir insonning hayotida u yoki bu suhbat uning xotirasida ayniqsa yorqin tarzda saqlanib qolgan paytlari bo'lgan. Siz odatda bunday suhbatlarni yaqin va siyosiy do'stlaringizga bir necha marta takrorlaysiz. Buning yordamida ular xotiraga o'rnatiladi. Men, albatta, birinchi navbatda, siyosiy xarakterdagi suhbatlarni nazarda tutyapman.

Shu o‘rinda shuni ta’kidlamoqchimanki, men xotiramga ishonishga o‘rganib qolganman. Uning ko'rsatmalari bir necha bor ob'ektiv sinovdan o'tgan va uni muvaffaqiyatli o'tkazgan. Biroq, bu erda ogohlantirish kerak. Agar mening topografik xotiram, hatto musiqiy xotiram juda zaif bo'lsa va vizual, shuningdek, lingvistik jihatdan juda o'rtacha bo'lsa, mening g'oyaviy xotiram o'rtacha darajadan sezilarli darajada yuqori. Shu bilan birga, ushbu kitobda g'oyalar, ularning rivojlanishi va bu g'oyalar uchun odamlarning kurashi, mohiyatiga ko'ra, asosiy o'rinni egallaydi.

To'g'ri, xotira avtomatik hisoblagich emas. U hech bo'lmaganda fidoyi. U ko'pincha uni boshqaradigan hayotiy instinkt uchun noqulay epizodlarni o'zidan itarib yuboradi yoki qorong'u burchakka itaradi, ko'pincha mag'rurlik nuqtai nazaridan. Ammo bu "psixoanalitik" tanqidning ishi bo'lib, u ba'zan aqlli va ibratli, lekin ko'pincha injiq va o'zboshimchalik bilan.

Aytishga hojat yo'q, men hujjatli dalillar orqali xotiramni qat'iy nazorat qildim. Ish sharoitlari men uchun qanchalik og'ir bo'lmasin, kutubxona va arxiv ma'lumotnomalari nuqtai nazaridan, men uchun zarur bo'lgan barcha muhim holatlar va sanalarni tekshirish imkoniyati bor edi.

1897 yildan beri men asosan qo‘limdagi qalam bilan kurash olib boraman. Shunday qilib, mening hayotimdagi voqealar 32 yil davomida deyarli uzluksiz bosma iz qoldirdi. 1903 yildan boshlangan partiyadagi fraksiyaviy kurash shaxsiy epizodlar bilan to'la edi. Raqiblarim ham men kabi zarbalarini ayamadi. Ularning barchasi bosilgan chandiqlarni qoldirdi. Oktyabr inqilobidan boshlab, inqilobiy harakat tarixi oldi ajoyib joy yosh sovet olimlari va butun institutlarining tadqiqotlarida. Qiziq bo‘lgan hamma narsa inqilob arxivlari va chor politsiyasi bo‘limida qidirilib, batafsil faktik izohlar bilan e’lon qilinadi. Dastlabki yillarda, hech narsani yashirish yoki yashirishning hojati bo'lmaganda, bu ish to'liq vijdon bilan amalga oshirildi. Leninning "Asarlar" va mening ba'zi asarlarim davlat nashriyoti tomonidan nashr etilgan bo'lib, ular har bir jildda o'nlab sahifalarni egallagan va mualliflar faoliyati va tegishli davr voqealari haqida almashtirib bo'lmaydigan faktik materiallarni o'z ichiga oladi.

Trotskiy Lev Davidovich

Meni hayotim

Trotskiy Lev Davidovich

Meni hayotim

I. Rosenthal. Inqilob va adabiyot

MENI HAYOTIM

Muqaddima

I bob. Yanovka

II bob. Qo'shnilar. Birinchi maktab

III bob. Oila va maktab

IV bob. Kitoblar va birinchi to'qnashuvlar

V bob. Qishloq va shahar

VI bob. Sinish

VII bob. Mening birinchi inqilobiy tashkilotim

VIII bob. Mening birinchi qamoqxonalarim

X bob. Birinchi qochish

XI bob. Birinchi emigratsiya

XII bob. Partiya Kongressi va bo'linish

XIII bob. Rossiyaga qaytish

XIV bob. 1905 yil

XVI bob. Ikkinchi emigratsiya va nemis sotsializmi

XVII bob. Yangi inqilobga tayyorgarlik

XVIII bob. Urushning boshlanishi

XIX bob. Parij va Zimmervald

XX bob. Frantsiyadan chiqarib yuborish

XXI bob. Ispaniya orqali

XXII bob. NYCda

XXIII bob. Kontslagerda

XXIV bob. Petrogradda

XXV bob. Tuhmatchilar haqida

XXVI bob. Iyuldan oktyabrgacha

XXVII bob. Kecha qaror qiladi

XXVIII bob. Trotskiyizm 1917 yil

XXIX bob. Hokimiyatda

XXX bob. Moskvada

XXXI bob. Brestdagi muzokaralar

XXXII bob. Dunyo

XXXIII bob. Sviyajskda bir oy

XXXIV bob. Poyezd

XXXV bob. Petrograd mudofaasi

XXXVI bob. Harbiy muxolifat

XXXVII bob. Harbiy-strategik farqlar

XXXVIII bob. NEPga o'tish va mening Lenin bilan munosabatim

XXXIX bob. Lenin kasalligi

XL bo'lim. Epigonlarning fitnasi

XLI bob. Leninning o'limi va hokimiyatning o'zgarishi

XLII bob. Partiya ichidagi kurashning oxirgi davri

XLIV bob. Surgun

XLV bob. Vizasiz sayyora

INQILOB VA ADABIYOT

Muallifning “Mening hayotim” kitobiga so‘zboshi 1929-yil 14-sentabrda yozilgan. Leon Trotskiy hayotining keyingi o'n bir yili, uning xotiralarida aks ettirilmagan, Ikkinchi Jahon urushiga tayyorgarlik ko'rish va boshlanish davri, SSSRda misli ko'rilmagan darajada katta ijtimoiy tanazzul va dahshat. O'sha paytda G'arb ongida hukm surgan atmosferada, Sovet tajribasi haqidagi ma'yus noaniqlik va hali yo'qolmagan illyuziyalar, jahon inqilobini bashorat qilgan Stalinning g'azabli qoralovchisi dushmanlar uchun ham, do'stlar uchun ham birdek nomaqbul bo'lib chiqdi. u chiqarib yuborilgan mamlakat.

1933-yil iyul oyida Trotskiyga Turkiyadan Fransiyaga koʻchib oʻtish imkoniyati berildi, biroq ikki yildan soʻng u Norvegiyaga koʻchib oʻtishga majbur boʻldi va Norvegiya hukumati undan siyosiy faoliyatdan voz kechishni talab qildi. Birinchisi haqida bilganida, u bu shartni buzdi sud Moskvada hech qachon mavjud bo'lmagan "antisovet aksilinqilobiy Trotskiy markazi"ning xayoliy a'zolari ustidan. Norvegiyada bir necha oylik internirdan so'ng, Meksika hukumati Trotskiyga siyosiy boshpana berdi va 1937 yil yanvarda u rafiqasi bilan Meksika poytaxti yaqinidagi Koyoakan shaharchasiga joylashdi. Bir buyuk rassom - Diego Rivera - unga boshpana berdi, boshqasi - David Siqueiros - darhol "leninizmning eng ashaddiy dushmani" ga suiqasdni tayyorlashga kirishdi.

Mustaqil xalqaro komissiya ishida qatnashib, u Moskvadagi siyosiy jarayonlar Stalin tomonidan uyushtirilgan soxtalashtirish ekanligini isbotlaydi va shu bilan birga Kominternga qarshi IV Internasionalni tashkil qiladi. Muxolifatning Parij byulletenidagi maqolalarining asosiy mavzusi "byurokratik absolyutizm" ni fosh qilishdir, chunki u SSSRda o'rnatilgan rejimni belgilaydi, ammo bu rejimning asoslari bevosita uning ishtirokida yaratilganligini inkor etadi. “Mening hayotim”, “Rossiya inqilobi tarixi”, “Stalinning soxtalashtirish maktabi”, “Xiyonat qilingan inqilob” (“SSSR nima va u qayerga ketyapti?”) nashr etilgan. Lenin va Stalin haqidagi kitoblar tugallanmagan edi. Ammo Trotskiyning hozirgi mavqeini inqilobdan oldingi emigratsiya bilan taqqoslab bo'lmaydi - u SSSRdan o'ta ajratilgan: u bunday ishtiyoq bilan yozgan narsalarni faqat Stalin va uning ma'lumotchilari o'qiydilar.

U Stalin va Gitler o'rtasidagi yaqinlashuvni va Germaniyaning Sovet Ittifoqiga muqarrar hujumini aniq bashorat qila oldi, ammo keyin sodir bo'lgan voqea unga, umuman olganda, 1914-1918 yillardagi voqealar rivojiga o'xshardi: Ikkinchi Jahon urushi rivojlanadi. inqilobiy urushga aylanadi va ikkala diktator ham ag'dariladi; agar bu amalga oshmasa, Sovet davlati mag'lubiyatga uchraydi. Trotskiy ikkala prognoz ham asossiz bo'lib chiqqanini bilish niyatida emas edi. Shu bilan birga, u o'z vatanida sodir bo'layotgan voqealarga munosabatining noaniqligini angladi: "Men qarama-qarshiliklar halqasida kurashaman, Stalinni butunlay rad etaman, lekin xalqni, sotsializmni qanday qilib xafa qilmaslikni bilmayman. ”.

1932 yil fevral oyida Trotskiy Sovet fuqaroligidan mahrum qilindi. Oq gvardiyachilar u bilan chet elda ish olib boradi degan umidlar amalga oshmagani uchun Stalin o'zining asosiy dushmanini maxsus terrorchi guruh kuchlari tomonidan yo'q qilishni buyurdi. Uning har bir qadami Kremlda bilishini bilmasa ham, Trotskiy halokatga uchraganini tushundi. Bu vaqtga kelib, uning ikkala o'g'li, otasining surgundagi bosh yordamchisi Lev Sedov va SSSRda qolgan matematika professori Sergey Sedov vafot etdi. Trotskiy 1940 yil fevral oyida tuzilgan vasiyatnomasida u "insoniyatning kommunistik kelajagiga" ishongan holda "proletar inqilobchisi, marksist, dialektik materialist va shuning uchun murosasiz ateist" sifatida o'lishini yozgan.

1940 yil 20 avgustda Trotskiyning ishonchini qozonishga muvaffaq bo'lgan NKVD agenti ispan kommunisti Ramon Merkader Merkader olib kelgan qo'lyozmani ko'zdan kechirayotganda unga muz bilan zarba berdi. Sovet gazetalari nashr etildi qisqacha ma'lumot: Trotskiyning qotili "uning yaqin atrofidagi" kimdir. Merkaderga Qahramon unvonini berish haqidagi farmon ham oshkor etilmagan. Sovet Ittifoqi- u Meksikada yigirma yillik qamoq jazosini o'taganidan keyin.

O‘nlab yillar davomida targ‘ib qilingan dunyo yovuzligi timsoli Trotskiy haqidagi afsona o‘tmishga aylandi. Ammo tarix bu afsonaga qarshi chiqqan Trotskiyning adabiy merosiga ham tegishli, XX asrning birinchi yarmidagi radikal fikr yodgorligi.

Trotskiy ham tarixga ajoyib notiq sifatida kirdi. Yosh Trotskiyning notiqligi darhol va so'zsiz yuqori baholandi, ammo uning birinchi jurnalistik tajribalari haqida fikrlar har xil edi. Krjijanovskiy unga xushomadgo'y "Pero" taxallusini o'ylab topdi, Plexanov esa Trotskiyning "yozuvlari" ning engilligidan g'azablandi va u "Iskra" adabiy darajasini pasaytiradi. Trotskiy keyinchalik bunga rozi bo'ldi - kamdan-kam hollarda! - uning yozish tishlari endigina kesib o'tayotganini ta'kidladi. Inqilob va fuqarolar urushi yillarida, qachon aytilgan so'z Bolshevizmning g'alabasiga katta hissa qo'shgan Trotskiyning ommaviy auditoriya oldidagi nutqlari ko'proq edi. Ammo siz Lunacharskiyga ishonishingiz mumkin: Trotskiy "notiqlikda adabiyot va adabiyotida notiq", u yozgan maqolalar va kitoblar "muzlatilgan nutq".