Ta'limning afzalliklari

Dastur ingliz, shuningdek, xitoy yoki ispan tillarini chuqur biladigan madaniyatlararo muloqot sohasida yuqori malakali amaliyotchilarni tayyorlashga qaratilgan bo'lib, ular biznesning global integratsiyalashuvi sharoitida tashkilotni boshqarish sohasida ishonchli harakat qila oladilar. jarayonlar. Dastur bitiruvchilari biznes va menejment sohasida ham, tarjima va tarjimonlik sohasida ham professional kompetensiyalarga ega.

Bitiruvchilar quyidagilarga qodir:

• biznes va menejment sohasida professional madaniyatlararo muloqotni amalga oshirish
• biznes va menejment sohasida tarjima faoliyatini amalga oshiradi
• madaniyatlararo muloqotni amalga oshirish uchun zamonaviy axborot texnologiyalari va avtomatlashtirilgan tarjima vositalaridan foydalanish
• tadbirlarni tashkil qilish, targ'ib qilish va boshqarish (ishbilarmonlik uchrashuvlari, muzokaralar va boshqalar).
• xalqaro tashkilotlar, diplomatik va konsullik vakolatxonalari, savdo-sanoat palatalari faoliyati va tuzilmasi haqidagi bilimlarni muvaffaqiyatli amalga oshirish;
• ikki tilli hujjatlarni yaratish, tahrirlash va tuzatish
• ishlab chiqarishni rejalashtirish va nazorat qilish jarayonlarini hujjatlar bilan ta'minlash kabi boshqaruv masalalari bo'yicha maslahat xizmatlari va tezkor yordam ko'rsatish
• ilmiy, ta'lim va tadqiqot faoliyatini amalga oshirish

Taniqli o'qituvchilar

• S. Yu. Rubtsova - filologiya fanlari nomzodi, dotsent, xorijiy tillar fakulteti dekani, ingliz va golland tillaridan tarjimon, Nederlands Literair Product ie-en-Vertalingenfondning nufuzli tarjimoni, darsliklar va dasturlar muallifi, boshqalar. yetmishdan ortiq nashr etilgan asarlar, rus tarjimonlari ittifoqi aʼzosi, EULETA yuridik ingliz tili oʻqituvchilari xalqaro assotsiatsiyasi aʼzosi, “Journal of teaching English for Specific and akademik maqsadlarda” xalqaro jurnali tahririyat kengashi aʼzosi (Evropa yuridik ingliz tili oʻqituvchilari assotsiatsiyasi)
• S. F. Sutyrin - iqtisod fanlari doktori, professor, jahon iqtisodiyoti kafedrasi mudiri. Rossiya Federatsiyasi Oliy maktabining xizmat ko'rsatgan xodimi, "Sankt-Peterburgning 300 yilligi xotirasi" medali, "Vatan oldidagi xizmatlari uchun" ordeni, II darajali
• L. L. Timofeeva - filologiya fanlari nomzodi, iqtisod va huquq yo'nalishidagi chet tillari kafedrasi dotsenti, hozirgi tarjimon (ketma-ket va sinxron tarjima), 2004–2012 - AQSh Kongressi kutubxonasida "Ochiq dunyo" dasturiga hamrohlik qilgan. . Ilmiy qiziqishlar sohasi: tarjimashunoslik, sinxron va ketma-ket tarjima, badiiy qiziqish
• T. E. Dobrova - filologiya fanlari nomzodi, xalqaro munosabatlar sohasidagi xorijiy tillar kafedrasi dotsenti, 30 dan ortiq nashrlar muallifi. Ilmiy qiziqishlar sohasi: madaniyatlararo muloqot, madaniyatlararo professional nutq
• M. N. Morozova - filologiya fanlari nomzodi, iqtisod va huquq yo'nalishidagi xorijiy tillar kafedrasi dotsenti, 20 dan ortiq nashrlar muallifi. Ilmiy qiziqishlari yo'nalishi: tarjimashunoslik, professional yo'naltirilgan tarjima, leksikologiya
• A. A. Karaziya filologiya fanlari nomzodi, faol tarjimon, 2012 yildan Sankt-Peterburg gubernatorining shaxsiy tarjimoni. Ilmiy qiziqishlari yo'nalishi: tarjimashunoslik, tarjimonlikni o'rgatish usullari

Tadqiqotning asosiy yo'nalishlari

• Tarjima nazariyasi va amaliyoti
• Madaniyatlararo aloqa
• Konflikt nazariyasi
• Avtomatlashtirilgan tarjima tizimlari
• Ta'lim texnologiyasi
• Tarjimani o‘qitish metodikasi va amaliyoti

Amaliyot va kelajakdagi martaba

Trening Sankt-Peterburgdagi yetakchi tarjima kompaniyalarida tarjima amaliyotini yakunlashni oʻz ichiga oladi, jumladan:

• MChJ "EGO Translating Company"
• "Literra" MChJ

Bitiruvchilar quyidagi kasbiy faoliyatga tayyor:

• biznes va menejment sohasida tarjima va tarjimonlik sohasidagi mutaxassis, avtomatlashtirilgan tarjima tizimlari va mashina tarjimasini tahrirlashdan keyingi ko'nikmalarga ega.
• til biznesi sohasidagi menejer (tarjima loyihalarini boshqarish, loyiha guruhlari, tarjima bo'limlari)
• xorijiy mijozlar bilan ishlash bo'yicha menejer
• tashkilot boshqaruvini tashkiliy va hujjatlashtirish bo'yicha mutaxassis
• kasb-hunar ta'limi, kasb-hunar ta'limi va qo'shimcha kasb-hunar ta'limi o'qituvchisi

Bitiruvchilar xalqaro tashkilotlarda, tarjima kompaniyalarida va hokazolarda ishlashga tayyor.

Tilshunoslik va madaniyatlararo aloqa kafedrasi (LiMCC) o'z hayotlarini asosiy Yevropa tillarini: ingliz, nemis, frantsuz, ispan, italyan yoki slavyan tillaridan birini (chex, polyak) har tomonlama o'rganish bilan bog'lashga qaror qilgan talabalarni birlashtiradi. , bolgar, serb).

“Tilshunoslik va madaniyatlararo muloqot” kafedrasi ushbu yoʻnalish doirasida “Tilshunoslik” yoʻnalishi boʻyicha oʻquv mashgʻulotlarini olib boradi, oʻqitish ikki profil boʻyicha olib boriladi:

• Chet tillari va madaniyatlarini o'qitish nazariyasi va metodikasi
• Madaniyatlararo muloqot nazariyasi va amaliyoti

Trening dasturi:

Integratsiyalashgan magistratura - 6 yil (bakalavr 4 yil + magistratura 2 yil).
Ta'lim shakli - kunduzgi, kunduzgi.

Tayyorgarlik ham byudjet (bepul), ham shartnoma (pullik) asosida amalga oshiriladi.

Kafedra mudiri – filologiya fanlari doktori, professor, Rossiya Federatsiyasi Oliy maktabining xizmat ko‘rsatgan xodimi, Lomonosov mukofoti laureati Molchanova Galina Georgievna.

Fakultet xorijiy tillar va madaniyatlarni o‘qitish sohasida ham nazariy, ham amaliy bilim va ko‘nikmalarga ega bo‘lgan chet tili o‘qituvchilarini tayyorlaydi. Pedagogika, psixologiya va o'qitish metodikasi bo'yicha nazariy kurslar bilan bir qatorda talabalar Moskva davlat universitetining boshqa fakultetlarida, Moskvadagi boshqa universitetlarda va Moskva maktablarida majburiy o'qituvchilik amaliyotidan o'tadilar.

Madaniyatlararo muloqotni mutaxassislik sifatida o'rganish hozirda butun dunyoda shubhasiz yuksalishni boshdan kechirmoqda, bu tilshunoslik va chet tillarini o'qitish usullaridan tortib boshqaruv nazariyasiga qadar keng ko'lamli gumanitar fanlarda kuzatilishi mumkin. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, bu hatto "ijtimoiy fanlarning eng muhim mavzusi", "turimizning omon qolishi masalasi" ga aylanadi.

“Madaniyatlararo muloqot nazariyasi va amaliyoti” profiliga bo‘lgan talabning yuqoriligi aynan shu bilan bog‘liqki, u tilshunoslik va kommunikatsiya, chet tili va kommunikatsiyaning uyg‘unligiga asoslanib, lingvistik tadqiqotlarda “inson omili”ni tahlil qilishda ishtirok etadi. inson qanday qilib ma'lum bir madaniyat va mentalitet vakili - tildan muloqot va millatlararo, madaniyatlararo muloqot vositasi sifatida foydalanadi. Chet tilini o‘rgatishda chet tilini ham, o‘z madaniyatini ham birdek yaxshi biladigan ko‘p madaniyatli shaxsni shakllantirish maqsad qilinganligi sababli, tafakkur elementi sifatida bilish emas, balki bilishga asoslangan o‘zaro tushunish birinchi o‘ringa chiqadi. Bu til - madaniyat - shaxs chizig'i bo'ylab o'zaro ta'sirni o'rganishning paydo bo'lishini rag'batlantiradi, "madaniyatlar chegarasida shaxs" shakllanishiga hissa qo'shadi, solishtirishga, qarama-qarshilikka solishga, umumlashtirishga va ajratmaslikka qodir. Kelajak shunday shaxsga tegishli bo'lib, u dunyoni qadriyatlarni idrok etishning ko'p madaniyatli mexanizmida umuminsoniy va milliyning murakkab o'zaro ta'siri, tilning madaniyatlararo kommunikativ jihatlarini bilish va tushunish, muvaffaqiyatli muloqotni ta'minlash bilan tavsiflanadi.

Reja

Nazariy kurslar, tadqiqot va amaliy mashg‘ulotlar ko‘lami keng bo‘lib, “Tilshunoslik asoslari”, “Umumiy tilshunoslik”, “Til va madaniyatlararo muloqot”, “Madaniyatlararo muloqot nazariyasiga kirish”, “Madaniyatlararo muloqotda semiotika” kabi fanlarni o‘z ichiga oladi. ,” “Pedagogik antropologiya”, “Funksional stilistika va adabiy tahrir”, “Antik tillar”, “Til faoliyatining kasbiy jihatlari”.

Ushbu profil fanlaridan guruhlangan nazariy bazadan tashqari, kafedrada ingliz tilidagi “Madaniyatlararo muloqot bo‘yicha seminar”ga katta e’tibor (va soatlar soni) ajratiladi.

Madaniyatlararo muloqot bo'yicha mutaxassis, davlat, tijorat va jamoat tuzilmalarida yangi kasblar vakili nafaqat yaxshi nazariy tayyorgarlikka ega bo'lishi, balki faoliyatning turli sohalarida (siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, ma'naviy-ma'rifiy) turli madaniyat vakillari bilan muloqot qilishda amaliy ko'nikmalarga ega bo'lishi kerak. madaniy, ilmiy va boshqalar).

“Chet tillari va madaniyatlarini o‘qitish nazariyasi va metodikasi” profili bo‘yicha kafedra talabalarining ilmiy-tadqiqot ishlari fakultet ilmiy tadqiqotining ikkita ustuvor yo‘nalishi doirasida amalga oshiriladi:gumanitar (lingvistik) ta'limni axborotlashtirish(prof. Nazarenko A.L.), l tilshunoslik va madaniyatlararo aloqa (prof. Molchanova G.G.), lingvodidaktika va til siyosati(prof. Vishnyakova O.D.), m Universitet til ta'limining kompetensiyaga asoslangan paradigmasi kontekstida talabalarni birgalikda o'rganiladigan tillarda madaniyatlararo muloqotga tayyorlash metodologiyasi, metodologiyasi va texnologiyasi (prof. Safonova V.V.), P tarjima va tarjimashunoslik (prof. Polubichenko L.V.), R mintaqaviy tadqiqotlar va xalqaro munosabatlar (prof. Pavlovskaya A.V.), T nazariya va madaniyat tarixi(Prof. Mokletsova I.V.).

Bunday holda, madaniy to'siq kamroq ko'rinadi va xabardor bo'ladi, bu esa uni yanada xavfli qiladi.

Shunday qilib, chet el adabiyotini o'qish muqarrar ravishda chet el madaniyati bilan tanishish va u bilan ziddiyat bilan birga keladi. Bu konflikt jarayonida inson o‘z madaniyatini, dunyoqarashini, hayotga, odamlarga munosabatini chuqurroq anglay boshlaydi.

Chet el adabiyotini idrok etishda madaniyatlar to'qnashuvining yorqin misolini G'arbiy Afrika aholisiga Shekspirning "Gamlet" ini takrorlagan amerikalik antropolog Laura Bohannan keltirgan. Ular syujetni o'z madaniyatlari prizmasi orqali qabul qilishdi: Klavdiy akasining bevasiga uylanish uchun yaxshi odam, yaxshi, madaniyatli odam shunday qilishi kerak, lekin buni eri va ukasi vafotidan keyin darhol qilish kerak edi, va bir oy kutmang. Gamletning otasining sharpasi xayolimga umuman tushunarli emas: agar u o‘lgan bo‘lsa, qanday qilib yuradi, gapiradi? Polonius norozilikni uyg'otdi: nega u qizini rahbarning o'g'lining bekasi bo'lishiga to'sqinlik qildi - bu sharaf va eng muhimi, ko'plab qimmatbaho sovg'alar. Gamlet uni mahalliy aholining ovchilik madaniyatiga to'liq mos ravishda to'g'ri o'ldirdi: shitirlash ovozini eshitib, u "Nima, kalamushmi?" deb qichqirdi, lekin Polonius javob bermadi, shuning uchun u o'ldirildi. Afrika butasida har bir ovchi aynan shunday qiladi: u shitirlashni eshitsa, u chaqiradi va agar insoniy javob bo'lmasa, shitirlash manbasini va shuning uchun xavfni o'ldiradi 15.

U yoki bu siyosiy rejim tomonidan taqiqlangan (yoki olovda yoqib yuborilgan) kitoblar (olov qanchalik yorqinroq) mafkuralar to'qnashuvi va madaniyatlarning (jumladan, bitta milliy madaniyat doirasida) mos kelmasligidan dalolat beradi.

Bunday portlovchi vaziyatda fan va ta’lim oldiga murakkab va ezgu vazifalar qo‘yiladi: birinchidan, turli xalqlar madaniyatining ildizlari, ko‘rinishlari, shakllari, turlari, taraqqiyoti va ularning aloqalarini o‘rganish, ikkinchidan, odamlarga bag‘rikenglik, hurmat-e’tibor, hurmat-ehtiromni o‘rgatish. boshqa madaniyatlarni tushunish. Bu vazifani amalga oshirish uchun anjumanlar o‘tkazilmoqda, olimlar va o‘qituvchilar uyushmalari tuzilmoqda, kitoblar yozilmoqda, o‘rta va oliy o‘quv yurtlari o‘quv dasturlariga madaniy fanlar kiritilmoqda.

Chet tillarini o'rgatish uchun madaniyatlararo muloqot muammolarini hal qilish (yoki hech bo'lmaganda xabardorlik) alohida ahamiyatga ega.

§ 4. Madaniyatlararo muloqot va chet tillarini o'rganish

Chet tillarini o'rgatish va madaniyatlararo muloqotning chambarchas bog'liqligi va o'zaro bog'liqligi shunchalik ravshanki, ularga deyarli kerak emas

uzoq tushuntirishlar.

Har bir chet tili darsi madaniyatlar chorrahasidir, bu madaniyatlararo muloqot amaliyotidir, chunki har bir xorijiy so‘z begona olam va begona madaniyatni aks ettiradi: har bir so‘z ortida milliy ong bilan shartlangan nimadir (yana begona so‘z bo‘lsa begona) g‘oya bor. dunyoning.

Rossiyada chet tillarini o'rgatish hozirda ijtimoiy hayotning boshqa barcha sohalari singari, tubdan qayta qurish (inqilobni aytish mumkin emas), qadriyatlarni qayta baholash, maqsadlar, vazifalar, usullarni qayta ko'rib chiqishning juda qiyin va murakkab davrini boshdan kechirmoqda. Bu sohadagi ulkan o‘zgarishlar, jamoatchilik manfaatlarining gullab-yashnashi, motivatsiya portlashi, o‘ta aniq ijtimoiy-tarixiy sabablarga ko‘ra bu mavzuga munosabatning tubdan o‘zgarishi haqida gapirishning ma’nosi yo‘q. hammasi juda aniq.

Yangi zamon va yangi sharoitlar chet tillarini o‘qitishning umumiy metodologiyasini ham, o‘ziga xos uslub va uslublarini ham zudlik bilan va tubdan qayta ko‘rib chiqishni talab qildi. Bu yangi shartlar - Rossiyaning "kashfiyoti", uning jahon hamjamiyatiga tez kirib borishi, siyosatda, iqtisodiyotda, madaniyatda, mafkurada aqldan ozgan sakrashlar, xalqlar va tillarning aralashishi va harakati, ruslar va chet elliklar o'rtasidagi munosabatlardagi o'zgarishlar, mutlaqo yangi maqsadlar. muloqot - bularning barchasi chet tillarini o'qitish nazariyasi va amaliyotida yangi muammolarni keltirib chiqarmaydi.

Misli ko'rilmagan talab misli ko'rilmagan taklifni talab qildi. Kutilmaganda chet tillari o'qituvchilari jamoatchilik e'tiboriga tushdi: fan, madaniyat, biznes, texnologiya va inson faoliyatining boshqa barcha sohalaridagi mutaxassislarning sabrsiz legionlari ishlab chiqarish vositasi sifatida chet tillarini zudlik bilan o'qitishni talab qildi. Ularni til nazariyasi ham, tarixi ham qiziqtirmaydi - ular jamiyatning turli sohalarida boshqa mamlakatlardan kelgan odamlar bilan haqiqiy muloqot vositasi sifatida foydalanish uchun chet tillarini, birinchi navbatda, ingliz tilini talab qiladi.

Yaratilgan sharoitda jamiyatning ijtimoiy-tarixiy ehtiyojlarini qondirish uchun 1988 yilda M.V.Lomonosov nomidagi Moskva davlat universitetida yangi fakultet - Chet tillar fakulteti tashkil etildi, unda yangi mutaxassislik - "neofilologiya" ochildi. ilgari butunlay boshqacha kontseptuallashtirilgan va shunga ko'ra, o'qitilgan mutaxassislar emas edi. Ushbu yo'nalishning asosiy tamoyillarini quyidagicha shakllantirish mumkin:

1) tillarni jamiyat hayotining turli sohalarida: fan, texnika, iqtisodiyot, madaniyat va boshqalarda qo‘llanilishi nuqtai nazaridan funktsional jihatdan o‘rganish;

2) mutaxassislarga xorijiy tillarni o‘rgatishning katta amaliy va nazariy tajribasini umumlashtirish;

3) tilni madaniyat, iqtisod, huquq, amaliy matematika, fanning turli sohalari – xorijiy tillardan foydalanishni talab qiladigan sohalar bilan uyg‘unlikda ishlab chiqarish quroli sifatida mutaxassislar o‘rtasidagi muloqot vositasi sifatida o‘qitish usullarini ilmiy asoslash va ishlab chiqish;

4) tillarni sinxron kontekstda, shu tillarda so‘zlashuvchi xalqlarning ijtimoiy, madaniy, siyosiy hayotining keng fonida, ya’ni o‘rganilayotgan til dunyosi bilan chambarchas bog‘liq holda o‘rganish;

5) chet tili o‘qituvchilari, xalqaro va madaniyatlararo muloqot bo‘yicha mutaxassislar, jamoatchilik bilan aloqalar bo‘yicha mutaxassislar tayyorlash modelini ishlab chiqish.

Shunday qilib, tilni o'rganish motivlari butunlay o'zgardi (til o'z-o'zidan maqsad sifatida emas, balki boshqa nuqtai nazardan paydo bo'ldi) va shuning uchun chet tillarini o'qitishni tubdan qayta qurish, "tilshunoslik va madaniyatlararo muloqot" mutaxassisligini joriy etish va yangi turdagi pedagog kadrlarni tayyorlashni boshlash.

Hozirgi vaqtda Rossiyada chet tillarini o'qitishning asosiy vazifasi tilni haqiqiy va to'liq huquqli aloqa vositasi sifatida o'rgatishdir. Ushbu amaliy, amaliy muammoni faqat fundamental nazariy asosda hal qilish mumkin. Bunday bazani yaratish uchun quyidagilar zarur: 1) filologiya fanidan olib borilgan nazariy ishlar natijalarini xorijiy tillarni o‘qitish amaliyotiga qo‘llash, 2) chet tili o‘qituvchilarining katta amaliy tajribasini nazariy tushunish va umumlashtirish.

Mamlakatimizda xorijiy tillarni an’anaviy o‘qitish matnlarni o‘qishga qisqartirildi. Shu bilan birga, oliy maktab bosqichida filologlar tayyorlash badiiy adabiyot o‘qish asosida amalga oshirildi; filolog bo'lmaganlar kelajakdagi kasbiga ko'ra maxsus matnlarni ("minglab so'zlar") o'qiydilar va kundalik muloqotning hashamati, agar bunga o'qituvchilar va talabalar tomonidan etarli vaqt va ishtiyoq bo'lsa, kundalik mavzular bilan ifodalangan: mehmonxonada, restoranda, pochta bo'limida va hokazo.

Ushbu mashhur mavzularni to'liq izolyatsiya va o'rganilayotgan til dunyosi bilan haqiqiy tanishish va olingan bilimlardan amaliy foydalanishning mutlaqo mumkin emasligi sharoitida o'rganish eng yaxshi holatda romantik ish edi, eng yomoni - foydasiz va hatto zararli, zerikarli ( Oziq-ovqat tanqisligi sharoitida "restoranda" mavzusi, "bankda", "avtomobilni qanday ijaraga olish kerak", "sayohat agentligi" va shunga o'xshash mavzular, ular doimo chet tili sifatida xorijiy ingliz tilining asosiy mazmunini tashkil qiladi va G'arb modellari bo'yicha yozilgan mahalliy kurslar).

Shunday qilib, tilning deyarli bitta funktsiyasi amalga oshirildi -

xabar funksiyasi, axborot funktsiyasi, keyin esa juda toraytirilgan shaklda, chunki to'rtta til ko'nikmalaridan (o'qish, yozish, gapirish, tinglash) faqat bitta, passiv, "tanib olishga" yo'naltirilgan - o'qish.

Bu muammo keng tarqalgan edi va juda aniq sabablari va chuqur ildizlariga ega edi: boshqa mamlakatlar va ularning xalqlari bilan aloqa ham yumshoq qilib aytganda, toraygan, mamlakat G'arb tillari olamidan uzilgan, bu tillar o'lik tillarga o'rgatilgan. - Lotin va qadimgi yunon.

Chet tillarini faqat yozma matnlar asosida o'rgatish tilning kommunikativ imkoniyatlarini kimdir tomonidan yaratilgan matnlarni passiv tushunish qobiliyatiga tushirdi, lekin yaratmaslik, nutqni yaratmaslik va busiz haqiqiy muloqotni amalga oshirish mumkin emas.

Mamlakatimiz ijtimoiy hayotining keskin va tubdan o'zgarishi, uning "kashfiyoti" va dunyoga, birinchi navbatda, G'arb hamjamiyatiga tez kirib borishi tillarni hayotga qaytardi, ularni turli xil muloqot turlarining haqiqiy vositasiga aylantirdi, ilmiy-texnikaviy aloqa vositalarining o'sishi bilan birga kundan-kunga o'sib bormoqda.

Ayni paytda biz oliy maktab darajasida chet tilini o'rgatishni fiziklarga fizik matnlar tilini, geologlarga - geologik, geologik, fizikaviy tillarni o'rgatishning sof amaliy va o'ta ixtisoslashgan vazifasi sifatida emas, balki turli mamlakatlar mutaxassislari o'rtasidagi muloqot vositasi sifatida tushunamiz. va hokazo. Universitet mutaxassisi fundamental tayyorgarlikka ega keng bilimli shaxsdir. Shunga ko'ra, bunday turdagi mutaxassisning chet tili ham ishlab chiqarish quroli, madaniyatning bir qismi, ham insonparvarlik ta'limi vositasidir. Bularning barchasi til bo'yicha fundamental va har tomonlama tayyorgarlikni nazarda tutadi.

Talabaning chet tilini bilish darajasi nafaqat o'qituvchisi bilan bevosita aloqada bo'lishi bilan belgilanadi. Chet tilini muloqot vositasi sifatida o'rgatish uchun siz haqiqiy muloqot muhitini yaratishingiz, chet tillarini o'rgatish va hayot o'rtasidagi aloqani o'rnatishingiz va chet tillaridan hayotiy, tabiiy vaziyatlarda faol foydalanishingiz kerak. Bu chet ellik mutaxassislarni jalb qilgan holda yoki jalb qilmasdan tilda ilmiy munozaralar, xorijiy ilmiy adabiyotlarni umumlashtirish va muhokama qilish, chet tillari bo'yicha individual kurslarni o'qish, talabalarning xalqaro konferentsiyalarda ishtirok etishi, tarjimon sifatida ishlash bo'lishi mumkin, bu aniq muloqot, aloqa, va axborotni tushunish va etkazish qobiliyati. Sinfdan tashqari muloqot shakllarini rivojlantirish kerak: to'garaklar, to'garaklar, chet tillari bo'yicha ochiq ma'ruzalar, turli mutaxassisliklar talabalari to'planishi mumkin bo'lgan qiziqishlarning ilmiy jamiyatlari.

Shunday qilib, yozma matnlar orqali yuqori darajada ixtisoslashgan muloqot tilni aloqa vositasi, aloqa vositasi sifatida egallashni hech qachon tugatmaydi.

Kommunikativ qobiliyatlarni maksimal darajada rivojlantirish chet tili o'qituvchilari oldida turgan asosiy, istiqbolli, ammo juda qiyin vazifadir. Uni hal qilish uchun tilni bilishning barcha to'rt turini rivojlantirishga qaratilgan yangi o'qitish usullarini va odamlarni samarali muloqot qilishga o'rgatadigan printsipial jihatdan yangi o'quv materiallarini o'zlashtirish kerak. Shu bilan birga, albatta, bir chekkadan ikkinchisiga o'tish va barcha eski usullardan voz kechish noto'g'ri bo'ladi: ulardan eng yaxshi, foydali va o'qituvchilik amaliyoti bilan sinovdan o'tganlarni diqqat bilan tanlash kerak.

Turli xalqlar va madaniyatlar vakillari o‘rtasidagi muloqot vositasi sifatida chet tillarini o‘rgatishning dolzarb muammosini hal qilish haqidagi savolga asosiy javob shundan iboratki, tillar ushbu tillarda so‘zlashuvchi xalqlar dunyosi va madaniyati bilan ajralmas birlikda o‘rganilishi kerak..

Odamlarni muloqot qilishga o'rgatish (og'zaki va yozma), ularni ishlab chiqarishga, yaratishga va faqat chet el nutqini tushunishga o'rgatish qiyin ish bo'lib, muloqot shunchaki og'zaki jarayon emasligi bilan murakkablashadi. Uning samaradorligi, tilni bilishdan tashqari, ko'plab omillarga bog'liq: muloqot qilish sharoitlari va madaniyati, odob-axloq qoidalari, ifodaning og'zaki bo'lmagan shakllarini bilish (mimika, imo-ishoralar), chuqur bilimlarning mavjudligi va boshqalar. Ko'proq.

Turli madaniyat vakillari o'rtasida samarali muloqotni ta'minlash uchun til to'sig'ini bartaraf etish etarli emas. Buning uchun siz madaniy to'siqni engishingiz kerak. I. Yu Markovina va Yu A. Sorokin tomonidan olib borilgan qiziqarli tadqiqotdan olingan parchada madaniyatlarning milliy o'ziga xos tarkibiy qismlari, ya'ni madaniyatlararo muloqot muammolari aniq ko'rsatilgan: "Turli madaniyatlar vakillari o'rtasidagi aloqa sharoitida. jamoalar), tilshunoslik to'siqlari o'zaro tushunish yo'lidagi yagona to'siq emas. Madaniy kommunikantlarning eng xilma-xil tarkibiy qismlarining milliy o'ziga xos xususiyatlari (bu komponentlar uchun etno-differensiatsiyalash funktsiyasini amalga oshirish imkonini beradigan xususiyatlar) madaniyatlararo muloqot jarayonini murakkablashtirishi mumkin.

Milliy o'ziga xos rangga ega bo'lgan madaniyat tarkibiy qismlari kamida quyidagilarni o'z ichiga oladi:

a) an'analar (yoki madaniyatning barqaror elementlari), shuningdek, urf-odatlar (madaniyatning "ijtimoiy me'yoriy" sohasidagi an'analar sifatida belgilanadi) va marosimlar (ma'lum bir tizimda mavjud bo'lgan me'yoriy talablar bilan ongsiz ravishda tanishish funktsiyasini bajaradi);

b) an'analar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan kundalik madaniyat, buning natijasida ko'pincha an'anaviy kundalik madaniyat deb ataladi;

c) kundalik xatti-harakatlar (ma'lum bir madaniyat vakillarining odatlari,

ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan muloqot normalari), shuningdek, ma'lum bir lingvomadaniy jamoa so'zlovchilari tomonidan qo'llaniladigan mimik va pantomimik (kinesik) kodlar;

d) atrofdagi dunyoni idrok etishning o'ziga xos xususiyatlarini, muayyan madaniyat vakillarining milliy tafakkur xususiyatlarini aks ettiruvchi "dunyoning milliy rasmlari";

e) muayyan etnik guruhning madaniy an'analarini aks ettiruvchi badiiy madaniyat.

Milliy til va madaniyat tashuvchisi ham o'ziga xos xususiyatlarga ega. Madaniyatlararo muloqotda kommunikantlarning milliy xarakterining o'ziga xos xususiyatlarini, ularning hissiy tuzilishining o'ziga xos xususiyatlarini va tafakkurning milliy o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olish kerak" 16.

Yangi sharoitda, chet tillarini o‘qitish muammosining yangicha shakllantirilishi bilan ma’lum bo‘ldiki, turli millat vakillari o‘rtasidagi muloqot, muloqotni o‘rgatish darajasini tubdan oshirishga faqat ijtimoiy-madaniy munosabatlarni aniq tushunish va real hisobga olgan holda erishish mumkin. omil.

Tirik tillarni o'lik sifatida o'rgatishning ko'p yillik amaliyoti tilning bu jihatlari soyada qolib, talab qilinmagan bo'lib qolishiga olib keldi. Shunday qilib, chet tillarini o'qitishda sezilarli bo'shliq mavjud.

Ushbu bo'shliqni to'ldirishning eng muhim va radikal shartlaridan biri bu kommunikativ qobiliyatlarni rivojlantirishda ijtimoiy-madaniy komponentning rolini kengaytirish va chuqurlashtirishdir.

E. Sapirning fikricha, “har bir madaniy tizim va ijtimoiy xulq-atvorning har bir harakati aniq yoki bilvosita aloqani nazarda tutadi” 17 .

Shunday qilib, biz allaqachon ona tilida so'zlashuvchilarning dunyosini (tilini emas, balki dunyosini), ularning madaniyatini so'zning keng etnografik ma'nosida, turmush tarzini, milliy xarakterini chuqurroq va chuqurroq o'rganish zarurligi haqida gapiramiz. , mentalitet va boshqalar, chunki nutqda so'zlarning real qo'llanilishi, real nutqni ko'paytirish ko'p jihatdan ma'lum bir tilda so'zlashuvchi nutq jamoasining ijtimoiy va madaniy hayotini bilish bilan belgilanadi. “Til madaniyatdan tashqarida, ya’ni bizning turmush tarzimizni tavsiflovchi ijtimoiy meros bo‘lib qolgan amaliy ko‘nikma va g‘oyalar majmuasidan tashqarida mavjud emas” 18. Lingvistik tuzilmalar ijtimoiy-madaniy tuzilmalarga asoslanadi.

Tilni muloqot vositasi sifatida faol ishlatish uchun so'zlarning ma'nolarini va grammatika qoidalarini bilish etarli emas. O'rganilayotgan til dunyosini imkon qadar chuqur bilish kerak.

Boshqacha qilib aytganda, so'zlarning ma'nolari va grammatika qoidalariga qo'shimcha ravishda quyidagilarni bilishingiz kerak: 1)

qachon aytish/yozish, qanday, kimga, kim bilan, qayerda; 2) berilgan ma'no/tushuncha sifatida,

bu tafakkur predmeti o‘rganilayotgan til dunyosi haqiqatida yashaydi. Shu sababli, hozirgi vaqtda Moskva davlat universitetining chet tillar fakulteti o'quv rejasida chet tillarini o'rganishga ajratilgan vaqtning uchdan bir qismi biz kiritgan yangi fanga ajratilgan: "dunyo o'rganilayotgan til haqida." Bu atama-kontseptsiya allaqachon Rossiyadagi ko'plab ta'lim muassasalari tomonidan qarzga olingan.

Ijtimoiy tilshunoslik, tilshunoslik va oʻrganilayotgan til dunyosi kabi tushunchalar bir-biri bilan qanday bogʻliq?

Ijtimoiy lingvistika- bu til hodisalari va til birliklarining shartliligini ijtimoiy omillar bo'yicha o'rganadigan tilshunoslikning bir tarmog'i: bir tomondan, aloqa shartlari (vaqt, joy, ishtirokchilar, maqsadlar va boshqalar), ikkinchi tomondan, odatlar, ma'ruzachilar jamoasining an'analari, ijtimoiy va madaniy hayotining xususiyatlari.

Tilshunoslik va mintaqaviy tadqiqotlar chet tilini o'qitishni ifodalash shakllari to'plami sifatida ona tilida so'zlashuvchilarning ijtimoiy va madaniy hayotini o'rganish bilan birlashtirish zarurligi g'oyasini ishlab chiquvchi sotsiolingvistikaning didaktik analogidir.

Rossiyadagi tilshunoslik va mintaqashunoslik fanining otalari E.M.Vereshchagin va V.G.Kostomarovlar til oʻqitishning ushbu eng muhim jihatini quyidagicha ifodalaganlar: “Ikki milliy madaniyat hech qachon bir-biriga toʻliq mos kelmaydi – bu har biri milliy va xalqaro elementlardan iborat ekanligidan kelib chiqadi. Har bir taqqoslanadigan madaniyatlar juftligi uchun mos keladigan (xalqaro) va ajralib chiqadigan (milliy) birliklar to'plami har xil bo'ladi... Shuning uchun ma'lum bir madaniyatning ifoda tekisligini o'zlashtirish uchun vaqt va kuch sarflash kerakligi ajablanarli emas. lingvistik hodisa, balki mazmun tekisligi, ya'ni. o‘quvchilar ongida o‘z ona madaniyatida ham, ona tilida ham o‘xshashi bo‘lmagan yangi narsa va hodisalar haqidagi tushunchalarni shakllantirish zarur. Binobarin, biz til o‘rgatishda mintaqashunoslik elementlarini kiritish haqida bormoqda, ammo bu inklyuziya umumiy o‘lkashunoslikka nisbatan sifat jihatidan farq qiladi. So‘z o‘quv jarayonida til va milliy madaniyat sohasidagi ma’lumotlarni uyg‘unlashtirish haqida ketayotganligi sababli o‘quv ishining bu turini tilshunoslik va mintaqashunoslik o‘qitish deb atash taklif etiladi” 19.

O'rganilayotgan til dunyosi chet tillarini o'qitish bilan uzviy bog'liq bo'lgan fan sifatida u tilga oid bo'lmagan faktlar yig'indisini (oldingi ikkita tushunchadan farqli o'laroq), ya'ni ushbu tuzilmalar tilining asosini tashkil etuvchi ijtimoiy-madaniy tuzilmalar va birliklarni o'rganishga qaratilgan. va birliklar va bu ikkinchisida aks ettirilgan.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, "maqsadli til dunyosi" ilmiy intizomi tadqiqotga asoslangan dunyoning ijtimoiy-madaniy surati, tilshunoslikda o‘z aksini topgan

dunyoning surati.

Ona tilida so'zlashuvchilarni o'rab turgan dunyoning tasviri nafaqat tilda aks etadi, balki tilni va uning so'zlashuvchisini shakllantiradi, nutqdan foydalanish xususiyatlarini belgilaydi. Shuning uchun ham o‘rganilayotgan til dunyosi haqida ma’lumotsiz tilni muloqot vositasi sifatida o‘rganish mumkin emas. Uni cho'chqachilik banki, madaniyatni saqlash va uzatish usuli, ya'ni o'lik til sifatida o'rganish mumkin. Tirik til o‘z so‘zlovchilarining dunyosida yashaydi va uni bu dunyoni bilmasdan o‘rganish (turli ilmiy maktablarda turlicha deb ataladigan narsasiz: fon bilimlari, vertikal kontekst va boshqalar) tirik tilni o‘lik tilga aylantiradi, ya’ni. , talabani ushbu tilni muloqot vositasi sifatida ishlatish imkoniyatidan mahrum qiladi. Bu sun'iy tillar bilan barcha muvaffaqiyatsizliklarni tushuntiradi. Hatto ularning eng mashhuri - esperanto - tarqalmaydi va o'lishga mahkum, birinchi navbatda, uning orqasida hayot beruvchi tuproq yo'qligi - tashuvchining madaniyati.

Lingvomadaniyatshunoslik va yuqorida qayd etilgan (§ 2) lingvomadaniyatshunoslik oʻrtasidagi munosabatni rus tilini chet tili sifatida oʻqitish boʻyicha mutaxassis, lingvokulturologiya gʻoyalarini jadal rivojlantiruvchi professor V.V.Vorobyov shunday izohlaydi: ““Lingvokulturologiya” tushunchalari oʻrtasidagi munosabat. ” va “lingvomadaniyatshunoslik” bugungi kunda ancha murakkab ko‘rinadi va nazariy tushunish bir qancha sabablarga ko‘ra prinsipial ahamiyatga ega, birinchi navbatda, “Til va madaniyat” muammosiga tobora ortib borayotgan qiziqish manbalar, parametrlarni aniqlashtirishni zudlik bilan zarur qilib qo‘yadi. tadqiqot usullari va uning terminologik inventar doirasiga kiritilgan tushunchalar. Lingvokulturologiyaga murojaat qilish rus tilini o'qitishning allaqachon an'anaviy lingvomadaniy jihatiga xiyonat qilish emas, uning uslubiy tovushini biz qabul qilamiz, lekin birinchi navbatda, ba'zi lingvistik va uslubiy qadriyatlarni shoshilinch ehtiyojlar va qayta baholash bilan bog'liq va shartlangan. “Til va madaniyat” muammosi 20.

Ona tilida so'zlashuvchilar dunyosini o'rganish nutqni qo'llashning o'ziga xos xususiyatlarini, qo'shimcha semantik yuklarni, til va nutq birliklarining siyosiy, madaniy, tarixiy va shunga o'xshash konnotatsiyalarini tushunishga yordam berishga qaratilgan. Voqeliklarga alohida e'tibor beriladi, chunki voqelikni chuqur bilish ma'lum bir tilda so'zlashuvchi xalqlarning kundalik voqeligi bilan bog'liq hodisa va faktlarni to'g'ri tushunish uchun zarurdir.

Har qanday muloqotning asosi, ya'ni nutq aloqasining asosi bu "o'zaro kod" (umumiy kod), voqelikni o'zaro bilish, muloqot ishtirokchilari o'rtasidagi muloqot mavzusini bilish: ma'ruzachi / yozuvchi va. tinglovchi / o'quvchi.

Qishloq idorasiga maxsus ko'chirish külotkalarining barcha iplari cho'zilgan

Aleksandrovsk burg'ulash idorasi uni o'z jangarilar tarkibiga bajonidil qabul qildi. Mutaxassislik yosh yigit uchun, mahalliy aholidan va qo'shimcha ravishda surgun qilingan qonli rus nemis.

Bu oddiy ish emas edi, bu o'sha bokira yillarning nuri bilan yoritilgan, bugungi kungacha g'ururli biografiyaning kristallari ustida o'ynab turadigan ish edi ...

Ammo Tomsk, Novosibirsk va Yurgadan kelgan dastgohlar smena ishchilari temir mutaxassislari, aniq hunarmandchilikka ega odamlardir, chunki "bezovta" mashina flotiliyasida qismlarni qayta ishlashda yuqori aniqlikka faqat Leskov ustasi Lefty 21ning moyilligi bilan erishish mumkin.

Inshodan olingan ushbu parchaning lingvistik faktlarini tushunish uchun (mualliflik erkinliklariga ega bo'lgan badiiy asar emas va ta'sir qilish funktsiyasiga e'tibor qaratiladi), sizga voqelik, ijtimoiy-madaniy fon, aks holda matnni tushunish va shuning uchun aloqa, qiyinlashadi.

Maxsus ko'chirish hayotini qanday tushunish mumkin, burg'ulash idorasi nima va nima uchun uning jangari xodimlari bor, ijtimoiy-madaniy xususiyatlar qanday Umuman olganda, rus nemislari va ayniqsa surgun qilingan qon, g'ayrioddiy ish oddiy ishdan nimasi bilan farq qiladi, bu bokiralik yillaridan qanday yorug'lik, nega tarjimai holi faxrlanadi, mexanizator va smena ishchisi sifatida nimani anglatadi, nima uchun mashina flotiliyasi va hatto sustlikmi? Nihoyat, Leskovning "Lefty" hikoyasini bilmasdan, bu mexanizatorlar qanday odamlar ekanligini tushunish mumkin emas. Ushbu savollarga javob berish uchun siz tarixni, adabiyotni, turmush tarzini, qadriyatlar tizimini va boshqa ko'plab ijtimoiy-madaniy jihatlarni bilishingiz kerak, ularsiz ona tilingizdagi so'zlarning "ma'nolarini" bilishingiz kerak, rus tilini chet tili sifatida aytmaslik kerak. , muloqotga ozgina yordam beradi. Bundan tashqari, ushbu matnda, xuddi shu jurnaldagi qo'shnilardan farqli o'laroq, sovetizmlar yo'q edi. kulstan (madaniy lager) yoki mahalliy sibir so'zlari kabi chaldon, qishki yo'l, yomon.

D.H.Lorensning hikoyasidan quyidagi parchaning ma'nosini tushunish uchun siz keng ma'lumotga ega bo'lishingiz kerak: ma'lum bir jamiyatda "ayol ayol" tushunchasiga nimalar kiritilganligini bilish, adabiy va bibliyani tushuna olish. ishoralar (ma'lum bir nutq guruhining madaniyati bilan bog'liq):

U o'ziga bir lahzaga "bechora kichkina odam" emas, balki faqat yaxshi va kuchli bo'lishi kerak bo'lgan chinakam ayol ayolni tasavvur qildi. Nima uchun oddiy o'qimagan qiz, D"Urbervilsdagi Tess, qayg'uli Gretchen, qandaydir kamtar Rut oqibatini yig'ishtirmaydi? Nega emas? Albatta, dunyo shundaylarga to'la edi (Ta'kid qo'shildi. - S.T.) *. * U haqiqatan ham tasavvur qildi ayol ayol, ular uchun u har doim faqat go'zal va kuchli bo'lib qoladi va umuman "bechora kichkina odam" emas. Nega ba'zilari emas oddiy, o'qimagan qiz, biroz D'Urbervilli Tess, ba'zi bir sust Gretchen yoki kamtar Ruf don yig'ish? Nega yo'q? Albatta, dunyo ular bilan to'la.

Demak, lingvistik hodisalar ma'lum bir so'zlashuv guruhining ijtimoiy hayotidagi faktlarni aks ettiradi. Chet tilini aloqa vositasi sifatida o'qitish vazifalari mamlakatlarning ijtimoiy va madaniy hayotini o'rganish vazifalari bilan chambarchas bog'liq.