Yoqimli his-tuyg'ular va hissiyotlar. Inson hissiyotlarining turlari. Dono va mehribon bo'ling

Salom aziz o'quvchi. Bugungi suhbatimizning dolzarbligini ko'rsatish uchun siz maqolani o'qishni bir necha daqiqaga to'xtatib, savolga javob berishingizni xohlayman: “Siz qanday his-tuyg'ularni his qilyapsiz? bu daqiqa boshdan kechiryapsizmi?
Bu haqda o'ylab ko'rdingizmi? Javob berdingizmi?

Keling, bu savolga javob berishda ko'pincha qanday muammolar paydo bo'lishini ko'rib chiqaylik.

• Ko'pchilik bu savolga quyidagicha javob beradi: "Ha, men hozir hech qanday his-tuyg'ularni his qilmayapman, hammasi yaxshi." Bu haqiqatan ham his-tuyg'ular yo'qligini anglatadimi? Yoki bu shunchaki odam o'zining hissiy holatini yaxshi bilmasligini anglatadimi? Gap shundaki, inson hayotining har bir daqiqasida doimo his-tuyg'ularni boshdan kechiradi. Ba'zan ular yuqori intensivlikka erishadilar, ba'zan esa ularning intensivligi past bo'ladi. Ko'p odamlar faqat kuchli hissiy tajribalarga e'tibor berishadi va past intensivlikdagi his-tuyg'ularga ahamiyat bermaydilar va hatto ularni umuman sezmaydilar. Biroq, agar his-tuyg'ular juda kuchli bo'lmasa, bu ularning yo'qligini anglatmaydi.
• Savolga yana bir javob mumkin: “Men qandaydir tarzda o'zimni yoqimsiz his qilyapman. Men o‘zimni noqulay his qilyapman”. Ko'ramizki, odam ich-ichida yoqimsiz his-tuyg'ular borligini biladi, lekin qaysilarini nomlay olmaydi. Ehtimol, bu tirnash xususiyati yoki umidsizlik yoki aybdorlik yoki boshqa narsadir.
• Ko'pincha bizning savolimizga quyidagicha javob beriladi: "Men kompyuterdan turish va ishga kirish vaqti keldi deb o'ylayman" yoki "Menimcha, bu maqola men uchun foydali bo'lishi mumkin." Ko'p odamlar o'zlarining his-tuyg'ularini fikrlar va biror narsa qilish istagi bilan aralashtirib yuborishadi. Ularning hissiy holatini tasvirlashga harakat qilib, ular his-tuyg'ulardan tashqari hamma narsani tasvirlaydilar.

Hissiyotlarni tushunish uchun meditatsiya mashqlari

Mijozlar bilan ishlashda men ko'pincha o'z his-tuyg'ularini yaxshiroq tushunishga yordam berish uchun meditatsiya mashqlaridan foydalanaman. Bu shunchalik samaraliki, har kim ushbu texnikadan foydalanishi uchun audioyozuv qilishga qaror qildim. Mashqning ta'sir qilish mexanizmi hissiyotlar va tana reaktsiyalari o'rtasidagi bog'liqlikka asoslangan. Har qanday, hatto eng ahamiyatsiz, his-tuyg'ular tanada aks etadi (bu haqda ko'proq o'qing). O'zingizning tana reaktsiyalaringizni tinglashni o'rgansangiz, his-tuyg'ularingiz bilan ko'proq tanishishingiz mumkin.

Siz hozir mashqni bajarishingiz mumkin. Mana kirish:

Tuyg'ular qanday ekanligini bilib olganingizdan va ichki holatingizni tasvirlashni osonlik bilan o'rganganingizdan so'ng, o'zingizni chuqurroq o'rganishga qiziqishingiz mumkin. Misol uchun, birinchi qarashda mutlaqo ma'nosiz va hatto zararli his-tuyg'ular qanday ijobiy ma'noga ega ekanligini aniqlashni xohlashingiz mumkin. Bu haqda keyingi maqolada o'qing

Hayotda his-tuyg'ular va his-tuyg'ular kabi tushunchalar ko'pincha chalkashib ketadi, lekin bu hodisalar har xil va turli xil ma'nolarni aks ettiradi.

Tuyg'ular har doim ham amalga oshirilmaydi

Ba'zida odam qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirayotganini aniq ifodalay olmaydi, masalan, odamlar "ichimda hamma narsa qaynayapti", deyishadi, bu nimani anglatadi? Qanday his-tuyg'ular? G'azabmi? Qo'rquvmi? Umidsizlikmi? Xavotirmi? Bezovtalik?. Inson har doim bir lahzalik tuyg'uni aniqlay olmaydi, lekin odam deyarli har doim his-tuyg'ulardan xabardor: do'stlik, sevgi, hasad, dushmanlik, baxt, mag'rurlik.

Mutaxassislar "kontseptsiyasi" o'rtasida farq qiladi. hissiyot"va tushunchalar" tuyg'u», « ta'sir qilish», « kayfiyat"Va" tajriba».

Tuyg'ulardan farqli o'laroq, hissiyotlar ob'ekt bog'lanishiga ega emas: ular kimgadir yoki biror narsaga nisbatan emas, balki butun vaziyatga nisbatan paydo bo'ladi. " Qo'rqyapman"hissiyotdir va" Men bu odamdan qo'rqaman"- bu tuyg'u.

Bu erda sanab o'tilgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular butun palitrani, insonning barcha hissiy holatlarini tugatmaydi. Bu erda quyosh spektrining ranglari bilan taqqoslash mos keladi. 7 ta asosiy ohang bor, lekin biz yana qancha oraliq ranglarni bilamiz va ularni aralashtirish orqali qancha rang olish mumkin!

Qancha turli xil hissiy holatlar bo'lishi mumkinligini aytish qiyin - lekin, har holda, ular 70 dan ortiq. Hissiy holatlar juda o'ziga xosdir, hatto zamonaviy qo'pol baholash usullari bilan ular bir xil nomga ega bo'lsa ham. G'azab, quvonch, qayg'u va boshqa his-tuyg'ularning ko'p soyalari borga o'xshaydi.

Katta birodarga bo'lgan muhabbat va singlisiga bo'lgan muhabbat o'xshash, ammo bir xil tuyg'ulardan uzoqdir. Birinchisi hayrat, mag'rurlik va ba'zan hasad bilan ranglanadi; ikkinchisi - o'z-o'zidan ustunlik hissi, homiylikni ta'minlash istagi, ba'zan achinish va muloyimlik. Butunlay boshqa tuyg'u - bu ota-onaga bo'lgan muhabbat, bolalarga bo'lgan muhabbat. Ammo bu his-tuyg'ularning barchasini belgilash uchun biz bitta nomdan foydalanamiz.

Tuyg'ularni ijobiy va salbiyga bo'lish axloqiy asoslar bo'yicha emas, balki faqat etkazilgan zavq yoki norozilik asosida amalga oshiriladi. Shu sababli, g'azablanish ijobiy his-tuyg'ular ustunida, hamdardlik esa salbiy his-tuyg'ular ustunida tugadi. Ko'rib turganingizdek, ijobiylardan ko'ra ko'proq salbiy narsalar mavjud. Nega? Bir nechta tushuntirishlarni taklif qilish mumkin.

Ba'zida tilda yoqimsiz his-tuyg'ularni ifodalovchi juda ko'p so'zlar borligi haqida fikr bildiriladi, chunki yaxshi kayfiyatda odam odatda introspektsiyaga kamroq moyil bo'ladi. Bu tushuntirish biz uchun qoniqarsiz ko'rinadi.

Boshlang'ich biologik roli his-tuyg'ular - "yoqimli - yoqimsiz", "xavfsiz - xavfli" kabi signal. Ko'rinishidan, "xavfli" va "yoqimsiz" signallari hayvon uchun muhimroq, muhimroqdir, chunki u tanqidiy vaziyatlarda uning xatti-harakatlarini boshqaradi.

Ko'rinib turibdiki, evolyutsiya jarayonida bunday ma'lumotlar "konfor" signalizatsiyasidan ustun bo'lishi kerak.

Ammo tarixiy jihatdan rivojlangan narsa tarixan o'zgarishi mumkin. Inson qonunlarni o'zlashtirganda ijtimoiy rivojlanish, keyin bu uning hissiy hayotini o'zgartiradi, tortishish markazini ijobiy, yoqimli his-tuyg'ularga aylantiradi.

Keling, his-tuyg'ular ro'yxatiga qaytaylik. Agar siz barcha 70 ta ismni diqqat bilan o'qib chiqsangiz, sanab o'tilgan his-tuyg'ularning ba'zilari mazmunan bir-biriga to'g'ri kelishini va faqat intensivlikda farq qilishini sezasiz. Masalan, hayrat va hayrat faqat kuch, ya’ni ifoda darajasi bilan farqlanadi. Xuddi shu narsa g'azab va g'azab, zavq va baxt va boshqalar. Shuning uchun ro'yxatga ba'zi tushuntirishlar kiritish kerak.

Odatda, his-tuyg'ular beshta asosiy shaklda bo'ladi:

Tuyg'uning ta'rifi yuqorida keltirilgan.

Ta'sir qilish- bu vosita reaktsiyasi bilan bog'liq bo'lgan juda kuchli qisqa muddatli tuyg'u (yoki to'liq harakatsizlik bilan - uyqusizlik. Lekin uyqusizlik ham vosita reaktsiyasi).

Ehtiros kuchli va doimiy tuyg'u deb ataladi.

Kayfiyat- ko'p his-tuyg'ularning natijasi. Bu holat ma'lum bir davomiylik, barqarorlik bilan ajralib turadi va aqliy faoliyatning barcha boshqa elementlari sodir bo'ladigan fon bo'lib xizmat qiladi.

ostida tajribalar biroq, ular odatda fiziologik komponentlarni o'z ichiga olmasdan, hissiy jarayonlarning faqat sub'ektiv ruhiy tomonini tushunadilar.

Shunday qilib, hayratlanishni tuyg'u deb hisoblasak, hayratlanish mazmunan bir xil, ammo ta'sir darajasiga olib keladigan tuyg'udir ("Bosh inspektor" ning so'nggi jim sahnasini eslang).

Xuddi shunday, g‘azab bilan ehtiros darajasiga ko‘tarilgan g‘azab, baxt – zavq, zavq – shodlik, umidsizlik – qayg‘u, dahshat – qo‘rquv, sajda – ehtirosga aylangan ishq deymiz. davomiyligi va kuchi va boshqalar.

Hissiyotlarning namoyishi

Hissiy reaktsiyalar asabiy jarayonlar bilan bog'liq, ular ham o'zini namoyon qiladi tashqi harakatlar, `` deb ataladi ekspressiv harakatlar." Ekspressiv harakatlar hissiyotlarning muhim tarkibiy qismidir, tashqi shakl ularning mavjudligi. Tuyg'ularning ifodasi universal bo'lib, hamma odamlar uchun bir xil, ma'lum hissiy holatlarni aks ettiruvchi ekspressiv belgilar to'plami.

Hissiyotlarning ekspressiv shakllariga quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Imo-ishoralar (qo'l harakati),

Mimika (yuz mushaklarining harakatlari),

Pantomima (butun tananing harakatlari) - qarang,

Nutqning hissiy tarkibiy qismlari (kuch va tembr, ovoz intonatsiyasi),

Avtonom o'zgarishlar (qizarish, rangparlik, terlash).

Tuyg'ular qanday ifodalanganligi haqida ko'proq o'qishingiz mumkin

Inson yuzi turli xil hissiy soyalarni ifodalashning eng katta qobiliyatiga ega (qarang). Va, albatta, his-tuyg'ularning ko'zgusi ko'pincha ko'zlardir (qarang)

Tuyg'ular va his-tuyg'ular insonning hayoti, faoliyati, harakatlari va xatti-harakatlarida iz qoldiradigan noyob ruhiy holatlardir. Agar hissiy holatlar asosan xulq-atvor va aqliy faoliyatning tashqi tomonini belgilasa, unda his-tuyg'ular insonning ruhiy ehtiyojlaridan kelib chiqadigan kechinmalarning mazmuni va ichki mohiyatiga ta'sir qiladi.
Openemo.com sayti materiallari asosida

Tuyg'ular va his-tuyg'ular biz bilan chambarchas bog'liq ichki fazilatlar, ular shunchaki ichimizda sodir bo'layotgan voqealarning aksidir. Biz ko'pincha qo'rqamiz va o'z his-tuyg'ularimizni inkor qilamiz, his-tuyg'ularni his-tuyg'ular bilan, his-tuyg'ularni holatlar bilan aralashtiramiz.

Odamlar bilan suhbatlashganimiz, ko'plab treninglarda qatnashganimiz va bir nechta konsultatsiyalar o'tkazganimizdan so'ng, odamlar o'z his-tuyg'ularini umuman bilmasligiga amin bo'ldik. Yo'q, ular befarq ahmoqlar emas, ular hozirgi paytda qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirayotganlarini tushunmasdan, butun his-tuyg'ularni boshdan kechirishda davom etadilar. Barcha treninglarda eng oddiy va eng keng tarqalgan savol va psixologik maslahatlar: "Hozir nimani his qilyapsiz?" - odamlarni chalg'itadi.

Agar u yoki bu odam yoki vaziyat, u yoki bu voqea haqida o'z his-tuyg'ularingizni aniqlay olmasangiz, muammolaringiz bilan shug'ullanish mutlaqo mumkin emas.

Tuyg'ular va his-tuyg'ularga nima sabab bo'ladi

Bizning his-tuyg'ularimiz va his-tuyg'ularimiz nafaqat o'z-o'zidan tan olinmaydi, balki ularning sabablari ko'pchilik uchun sir bo'lib qolmoqda.

Ko'p sonli his-tuyg'ular va his-tuyg'ular mavjud va ularning psixologiyada ham, fiziologiyada ham aniq ro'yxati yo'q. Buning sababi shundaki, ko'plab his-tuyg'ular va his-tuyg'ular sof ijtimoiy hodisadir. Yangi his-tuyg'ularning paydo bo'lishi yoki ularning boshqa ma'noga ega bo'lishi jamiyat taraqqiyoti bilan bog'liq. Tug'ilganda biz ko'p his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni his qilmaymiz, lekin biz ularni ota-onamiz, qarindoshlarimiz, do'stlarimiz, tanishlarimiz va hatto televidenie va kino sanoatidan o'rganamiz. Ularning barchasi erta bolalikdan yig'ilib, bizga nimani his qilishimiz kerakligini, qanday va qanday vaziyatlarda ekanligini ko'rsatadi. Agar siz biron bir vaziyatda his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning ma'lum bir doirasini boshdan kechirmasangiz, siz bu dunyodan emas, balki g'alati deb hisoblanasiz yoki undan ham yaxshiroq - befarq va xudbin.

Insonning tug'ma hissiyotlari

Ijtimoiy jihatdan aniqlangan his-tuyg'ulardan tashqari, tug'ma hissiyotlar ham mavjud. Bu chaqaloqning his-tuyg'ulari tug'ilgandan boshlab. Ba'zi ekspertlar tug'ma hissiyotlar sifatida chaqaloq tug'ilgandan keyin ko'p o'tmay paydo bo'ladigan his-tuyg'ularni tasniflashadi, bu erda ijtimoiy omil va ota-ona ta'limi minimal rol o'ynaydi. Ushbu his-tuyg'ularning ro'yxati juda kichik va na olimlar, na psixologlar kelishmagan bir ovozdan fikr, unda qanday his-tuyg'ular bo'lishi kerak. Ko'pchilik xursandchilik - mamnunlik, qiziqish - hayajon, ajablanish - qo'rquv, g'azab - g'azab, jirkanish, qo'rquv - bu tug'ma tuyg'ular, qolganlari bizga o'rgatilgan degan fikrga qo'shiladi.

O'ylaymizki, "boshimizni qumdan olib tashlash" va biz nimani his qilayotganimizni, bizda bu his-tuyg'ularga nima sabab bo'lganini va bizni shunday his qilishni "o'rgatgan" va boshqacha emasligini aniqlash vaqti keldi.

O'qing va hayron bo'ling :-)

A

Hayajon- sodir bo'layotgan voqealarga juda kuchli qiziqish va davom ettirish istagi bilan ajralib turadigan hissiy holat.

Qiziqish turlari:

• Resurs ishtiyoqi - bu holatda harakatlarning samaradorligi juda yuqori.

O'zingiz yoqtirgan narsani qilish hayajon; tadbirkorning ishtiyoqi; yangi bilimlarni o'zlashtirishda hayajon.

• Qimor halokatli - unda o'zini o'zi boshqarish, qoida tariqasida, yo'qoladi.

Qimorbozning kazinoda hayajonlanishi.

Apatiya - to'liq befarqlik, qiziqishsizlik, his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning etishmasligi. Apatiya ko'rinishlari bo'lgan odam na zavq, na norozilikni boshdan kechirmaydi. Apatiya ko'pincha og'ir va uzoq muddatli og'ir stress natijasida namoyon bo'ladi. Bu chidab bo'lmas umidsizlik va yolg'izlik tuyg'ulariga yoki o'lim tahdidiga qarshi mudofaa kurashining mahsulidir. Tashqi tomondan, befarqlikning namoyon bo'lishi ob'ektiv dunyodan "rad etish" - begonalashuv xarakteriga ega, ammo tahlil ko'pincha himoya tomonidan inkor etilgan yoki inkor etilgan saqlanib qolgan ongsiz qo'shimchalarni ko'rsatadi.

B

Tinchlik - tinimsiz tinch holat.

Umidsizlik - to'liq umidsizlik, umidsizlik.

Xavfsizlik - Bu o'zini tahdid yoki xavfdan himoyalangan deb hisoblaydigan odamning xotirjam va ishonchli ruhiy holati.

Befarqlik - butunlay befarqlik, qiziqishsizlik holati.

Xavotir - hayajon, tashvish, noqulaylik va yomonlikni yoqimsiz oldindan sezish tajribasi bilan tavsiflangan hissiy holat. Bu tashqi muhitning kam tushunilgan va noma'lum omillari yoki insonning ichki holati ta'siri ostida paydo bo'ladi.

Ojizlik - oldini olish yoki bartaraf etish mumkin bo'lmagan noqulay vaziyatlardan kelib chiqqan salbiy holat.

Kuchsizlik - qiyin vaziyatni yaxshilash, xavfli yoki qiyin vaziyatdan chiqish mumkin emasligini anglashda chalkashlik va qattiq bezovtalanish.

Quturma - haddan tashqari tirnash xususiyati holati.

Minnatdorchilik - unga qilingan foyda uchun boshqa shaxsga (xususan, tegishli harakatlarda ifodalangan) majburiyat, hurmat va muhabbat hissi.

Baxt - to'liq va to'xtovsiz baxt, zavq, eng yuqori qoniqish holati, g'ayrioddiy g'ayrioddiy baxt.

Xursandchilik - yuqori energiya, ortiqcha kuch va biror narsa qilish istagi holati.

Og'riq - insonning psixofiziologik holatini aks ettiruvchi og'riqli his-tuyg'u, bu o'ta kuchli yoki halokatli ogohlantirishlar ta'sirida yuzaga keladi. Ruhiy og'riq - bu organik yoki funktsional buzilishlar bilan bog'liq bo'lmagan o'ziga xos ruhiy tajriba. Ko'pincha ruhiy tushkunlik va ruhiy kasalliklar bilan birga keladi. Ko'pincha uzoq muddatli va yo'qotish bilan bog'liq sevgan kishi.

Nafrat - talabchanlik, tozalikka ehtiyotkorlik, gigiena qoidalariga rioya qilish (oziq-ovqat, kiyim-kechak va boshqalar).

IN

Ilhom - yengillik holati, yaratish qobiliyati, "hamma narsa mening qo'limda, hamma narsa amalga oshadi!" tuyg'usi, ishtiyoq va zavq bilan qilish, ruhiy yangilanish, yangi tug'ilish, ijodkorlik irodasi, ko'tarilish, ichki idrok. va ehtiros.

Qiziqarli - kulish va zavqlanish istagi bilan ajralib turadigan beparvo va quvnoq kayfiyat.

Ayb - qo'rquv, pushaymonlik va o'zini-o'zi haqorat qilish, o'zining ahamiyatsizligi, azob-uqubat hissi va tavba qilish zarurati bilan tavsiflangan affektiv holat.

Sevib qolish - kuchli, ijobiy rangli tuyg'u (yoki his-tuyg'ular majmuasi), uning ob'ekti boshqa shaxs bo'lib, ongning torayishi bilan birga keladi, bu esa sevgi ob'ektini o'tkir hissiy tajribaga, ob'ektga jalb qilishga olib kelishi mumkin jinsiy tanlov. V. tezda soʻnishi yoki barqaror ishq tuygʻusiga aylanishi mumkin.

Nafs - ehtirosli istak, kuchli shahvoniy tortishish, jinsiy tortishish.

G'azab - haddan tashqari norozilik, g'azab, g'azab.

Ruhiy hayajon - fiziologik ta'sir bilan bir xil, insonning o'z harakatlarining ma'nosini tushunish yoki ularni boshqarish qobiliyatini kamaytiradigan holat.

Ilhom- biror narsa qilish istagi kuchaygan. Ilhom ilhomning kashshofi, biroz kamroq hissiy jonli holat. Ilhom ilhomdan kelib chiqadi va rivojlanadi.

Xursandchilik - to'lib-toshgan quvonch. Bu to'lib-toshgan energiya nimaga olib keladi?

Xursandchilik - hayratning quvonchli holati, go'zallikdan porlash va go'zallik uchun minnatdorchilik.

Dushmanlik - kimnidir qattiq yoqtirmaslik, shu jumladan nafrat, yomon niyat.

Takabburlik - kimgadir o'z ulug'liging cho'qqisidan qarash - mensimaslik kibr. Salbiy axloqiy sifat, o'z qadr-qimmatini bo'rttirib ko'rsatish va xudbinlik bilan bog'liq bo'lgan boshqa odamlarga (alohida shaxslarga, ma'lum ijtimoiy qatlamlarga yoki umuman odamlarga) hurmatsizlik, mensimaslik, takabbur munosabatni tavsiflovchi.

G

G'azab- ochiq orqali maqsadli tajovuz to'g'ridan-to'g'ri bosim sherik ustida. Dunyo dushman. G'azab odatda baquvvat, kuchli qichqiriq bilan ifodalanadi.

Mag'rurlik- kuch, erkinlik va pozitsiyaning balandligi hissi. Biror kishiga, o'zini o'zi yoki birovning muhim ko'rinadigan yutuqlariga hurmat.

Mag'rurlik- bu egri mag'rurlik. Insonning o'ziga bo'lgan ishonchi uning muvaffaqiyatining yagona sababidir. "Men hamma uchun nima yaxshi ekanini bilaman."

G'amginlik- hissiy holat qachon dunyo kul rang, begona, qattiq va noqulay ko'rinadi, chiroyli shaffof kul rang va mayda tonlarda bo'yalgan. Ko'pincha, g'amgin bo'lganingizda, siz yig'lashni xohlaysiz, yolg'iz qolgingiz keladi. Xafagarchilikda dunyo hali dushman emas, lekin u endi do'stona emas: u oddiy, noqulay va begona, kaustik. Odatda qayg'uning sababi hayotdagi qiyin voqea: yaqin odamdan ajralish, yaqin odamni yo'qotish. G'amginlik tug'ma tuyg'u emas, balki orttirilgan hissiyotdir.

D

Ikkilik- biror narsa qilishga bo'lgan ichki istaklarga qarshi turish natijasida ikkilik hissi.

U

Hurmat- bir shaxsning boshqasiga nisbatan pozitsiyasi, shaxsning xizmatlarini tan olish. Boshqasiga zarar bermaslikni buyuradigan pozitsiya: na jismonan - zo'ravonlik orqali, na axloqiy jihatdan - hukm orqali.

Ishonch- insonning ruhiy holati, u ba'zi ma'lumotlarni haqiqat deb hisoblaydi. Ishonch - bu psixologik xususiyatlar insonning e'tiqodi va e'tiqodi. Ishonch ham shaxsning shaxsiy tajribasi, ham tashqi ta'sir natijasi bo'lishi mumkin. Misol uchun, taklif ta'sirida odamda ishonch uning irodasi va ongiga qo'shimcha (va ba'zan unga qarshi) paydo bo'lishi mumkin. Inson o'z-o'zini gipnoz qilish orqali ham ishonch hissini uyg'otishi mumkin (masalan, avtogen mashg'ulotlar).

Xobbi (qo'shimcha qimmatli)- inson hayotida nomaqbul o'rin egallagan, unga nomutanosib ta'sir ko'rsatadigan bir tomonlama va qizg'in sevimli mashg'ulot. katta ahamiyatga ega, alohida ma'no. Biror narsaga yoki kimgadir juda ishtiyoqli bo'lish qobiliyati shaxsiy qadriyatlar va ideallar tizimi bilan bog'liq. Bu, masalan, sport fanatizmi bo'lib, u o'zidan pastlik tuyg'usini yashirishi yoki tashqi ko'rinishga haddan tashqari e'tibor berish, o'ziga ishonchsizlikni yashirishi mumkin.

Hayrat- bu to'satdan, kutilmagan hodisaga qisqa muddatli, tez o'tadigan reaktsiya; biror narsa g'alati, g'ayrioddiy, kutilmagan ko'rinadigan ruhiy holat. Ajablanish, insonning dunyoning xayoliy tasviri va aslida nima sodir bo'layotgani o'rtasida dissonans mavjud bo'lganda paydo bo'ladi. Dissonans qanchalik katta bo'lsa, hayrat shunchalik katta bo'ladi.

Qoniqish- o'z istaklari va ehtiyojlarini qondirishdan, muvaffaqiyatli sharoitlardan, o'z harakatlaridan va hokazolardan qoniqish va quvonch hissi. Qoniqish odatda maqsadga erishilganda keladi. Yosh bolalar uchun qoniqish hali ham uni amalga oshirish natijalari emas, balki ishning o'zi, jarayon tomonidan keltirilishi mumkin. Ijtimoiylashuv tufayli kattalar uchun jarayondan qoniqish olish tobora qiyinlashib bormoqda.

Xursandchilik- ehtiyoj yoki qiziqishni qondirish bilan birga keladigan tuyg'u, tajriba (zavq bilan bir xil). Qulaylik pasayish bilan birga keladi ichki kuchlanish(jismoniy va aqliy), tananing hayotiy funktsiyalarini tiklashga yordam beradi. Lazzatning orqasida har doim istak bor, u oxir-oqibat individual istak sifatida jamiyat o'z nazoratiga olishga intiladi. Biroq, ijtimoiylashuv jarayonida zavqlanishga tabiiy munosabat cheklangan. Boshqalar bilan funktsional aloqalarni kengaytirish odamdan zavqlanish istagini nazorat qilishni, zavq olishni kechiktirishni, norozilikka toqat qilishni va hokazolarni talab qiladi. Rohat tamoyili qarama-qarshilikda namoyon bo'ladi ijtimoiy talablar va shaxsiy mustaqillikning asosi sifatida hukmronlik qiladi va harakat qiladi: zavqlanishda inson o'ziga tegishli, majburiyatlardan ozod va shu munosabat bilan suverendir.

Tushkunlik- tushkunlik, og'riqli, sust holat (qashshoqlik, kasallik, boshqa noqulay vaziyatlar, jiddiy muvaffaqiyatsizliklar tufayli).

Dahshat- to'satdan va kuchli qo'rquv, ichki qaltirash; eng yuqori daraja tahdidli, noma'lum va begona narsaga duch kelganda umidsizlik va umidsizlikka singib ketgan qo'rquv; umumiy fiaskoning oldindan sezilishidan bosh aylanishi. Inson uchun dahshat har doim majburan, tashqaridan yuklanadi - va qachon bo'lsa haqida gapiramiz ruhiy obsesyon haqida.

Noziklik- xotirjamlik, shirin rahm-shafqat, kamtarlik, tavba, ruhiy, mehmondo'stlik, xayrixohlik hissi.

Tinchlanish- to'liq tinchlik va qoniqish holati.

Xo'rlik- shaxsning mavqeini pasaytirishga qaratilgan individual yoki guruh harakatlari, odatda, odamni sharmanda qiladigan yoki xafa qiladigan tarzda. Ba'zi umumiy harakatlar haqoratli so'zlar, imo-ishoralar, tana harakatlari, tarsaki urish, uning yo'nalishiga tupurish va hokazolardir. Ba'zi ekspertlarning fikricha, asosiy nuqta xo'rlanish xo'rlanganning o'zi bilan belgilanadi. Xo'rlangan bo'lish uchun odam o'z harakatini kamsitish deb bilishi kerak. Ba'zi odamlar uchun kamsitish zavq va qo'zg'alish manbai (masalan, jinsiy aloqada) rolli o'yinlar), lekin ko'pchilik uchun - ular o'tishni istamaydigan qiyin sinov. Xo'rlik o'ta og'riqli hissiy zarba bilan birga keladi va inson o'zini o'zi qadrlashning eng nozik qismlariga ta'sir qiladi. Agar siz uni juda qattiq urgan bo'lsangiz, hatto kamtarona odam ham tajovuzkorlik bilan javob berishi mumkin.

Tushkunlik- umidsiz qayg'u, ruhni yo'qotish, orzu qilingan yoki muhim narsaga erishish uchun umidni yo'qotish.

Ko'tarilish- zavqlanish, zavqlanish, "hayratlanish, zavqlanish, axloqiy, ma'naviy mastlik" holati.

Charchoq- zaiflashgan reaktsiyalar, letargiya, uyquchanlik va e'tiborsizlik bilan tavsiflangan jismoniy va ruhiy charchoq holati. Charchoq haddan tashqari yuk, kuchli zo'riqish, qiyinchiliklar, qayg'u, nizolarni boshdan kechirish, uzoq vaqt zerikarli ishlardan kelib chiqadi; muntazam ish. Bu holat ishning yomon tashkil etilishi yoki sog'lig'ining yomonligi natijasidir, ammo charchoqning sababi ko'p sonli hal etilmagan shaxslararo va ichki nizolar bo'lib, ular, qoida tariqasida, amalga oshirilmaydi.

F

Ko'ngilsizlik- maqsadlarga erishish va qoniqarli harakatlarning mumkin emasligi, rejalar va umidlarning barbod bo'lishidan tashvishlanish natijasida paydo bo'lgan holat.

Sh

Shok (hissiy)- fiziologik zarbalar bilan kechadigan kuchli tuyg'u. Shok hayotda sub'ekt darhol moslasha olmaydigan yangi elementning paydo bo'lishi natijasida yuzaga keladi.

Psixologlar quyidagilarni ajratib ko'rsatishadi:

• zaif va o'tkinchi zarba, yoqimli va yoqimsiz darajada;
• ko'proq yoki kamroq uzoq muddatli moslashuvni keltirib chiqaradigan zarba (kuchli his-tuyg'u, aziz odamni yo'qotish);
• uzoq muddatli noto'g'ri moslashuvga olib keladigan va shu bilan hatto aqldan ozishga olib keladigan zarba.

E

Eyforiya- ko'tarinki kayfiyat, hayajon va shodlik bilan birga keladigan quvonchli hayajon va ishtiyoqning ruhiy holati.

Ulug'vorlik- g'ayritabiiy ishtiyoq bilan ko'tarilgan jonli hissiy holat, bu hech qanday sababsiz ko'rinadi. U o'zini xayolparast kayfiyat yoki tushunarsiz ilhom ko'rinishida namoyon qiladi.

Sizning psixologingiz Instagramdagi eng ayyor psixologdir!...

"Yozmoq yaxshi kitob"Siz shunchaki qalam olib, siyohga botirishingiz va qalbingizni qog'ozga tushirishingiz kerak."
K. Bern

Ko'pincha, boshlang'ich mualliflar o'z asarlarida xarakter, uning his-tuyg'ulari, his-tuyg'ularining tabiati, atrof-muhitni tasvirlash kabi daqiqalarga etarlicha e'tibor bermaydilar. Balki bunga muallifning o‘zi ham mavzuga, zudlik bilan harakatga, hikoyadagi asosiy narsa – syujetga erishmoqchi bo‘lganidandir. Ammo bu tavsiflarning sifati, qahramonning his-tuyg'ularining sifati bir syujetga hayot baxsh etadi, ikkinchisiga esa hech narsa bermaydi, keyin esa o'quvchilar e'tiborga olishadi. ajoyib fikr hikoya, lekin ular mavzu oshkor etilmagan, qahramon tushunarsiz deb yozadilar. Ya'ni, o'quvchi hissiy daraja u sizning ishingizni his qilmadi, uni ko'z oldida ko'rmadi, qahramon nimani his qilayotganini his qilmadi. Ushbu maqolada men ushbu murakkab hissiyotlar mavzusini, qahramonning dunyoga, atrof-muhitga va o'ziga nisbatan his-tuyg'ularini ko'tarmoqchiman. Tasavvur qilaylik, siz allaqachon o'zingizning xarakteringizni yaratgansiz, u va uning faoliyat turi haqida o'ylab ko'rdingiz, shaxsiy xususiyatlarni, aniqlangan odatlarni va kichik g'alati narsalarni sezdingiz. Bu qahramon sizning boshingizda yashagan, siz buni ko'rgansiz va endi uni o'quvchiga ko'rsatishingiz kerak.

Ko'pincha mualliflar xuddi shu daqiqadan boshlanadi: tom ma'noda o'z hikoyalarini aytib berishni boshlaganlarida, ular darhol uning tashqi qiyofasini tasvirlash orqali o'zlarining xarakterini ko'rsatishga intiladilar va ba'zida biz bunday ta'riflarga duch kelamiz.

Misol:

Men maktabga bordim, bor edi Oltin kuz, va quyosh hali ham porlab turardi. Bunday go'zal kunda men tiqilib qolgan sinfda partada o'tirishni mutlaqo xohlamayman, lekin, afsuski, yoz tugadi va meni qiyin maktab kunlari kutmoqda. Oh, ha, men o'zimni tanishtirishni unutibman, mening ismim Semyon, men o'n olti yoshdaman, bo'yim 1,70, ko'zlarim och yashil, sochlarim esa yelkagacha. Mening fizikam, albatta, meni tushkunlikka solib qo'ydi, men juda ozg'inman va mushaklarni kuchaytirishga qanchalik urinmayin, barchasi behuda. Vadim u erda paydo bo'lganidan beri men maktabni yoqtirmadim va bu ettinchi sinfda edi, deyarli hamma meni yomon ko'rardi, nima uchun hech kim bilmaydi. Vadim uzun bo'yli yigit, taxminan 1.90, u qora sochli, ko'zlariga uzun jingalaklari tushadi, ko'k ko'zlari har doim bizning qarashlarimiz kesishgan zahoti menga kulib turadi. Nega uning menga nisbatan salbiy munosabati to'satdan paydo bo'lganini, keyinchalik butun sinf tomonidan qabul qilinganligini tushunishga qanchalik urinmayin, tushunolmadim.

Bunday tasvirlash holatlarida muallif o'quvchilarga tasavvur qilish uchun joy qoldirmaydi, aslida bu qahramonni ko'rmaydi; Asosiy xato: hamma narsa juda oddiy, qahramonni o'lchash mezonlari juda aniq, faqat aniq vazn etarli emas, garchi shaxslar buni ham tasvirlab bering. Bu erda yozilgan narsalar daftaringizda yoki qahramon haqida bo'sh qolishi kerak, lekin tavsiflarga kirmasligi kerak. O'quvchi asta-sekin qahramonni ko'rsin, agar uning o'ninchi sahifasida uning aniq tasviri paydo bo'lsa, yaxshi bo'ladi, eng muhimi, o'quvchi o'zini siz unga bergan donlardan shakllantiradi.

To'g'ridan-to'g'ri tavsifga nisbatan: kichik narsalarga e'tibor bering, ular sizning qahramoningizni ko'rsatadigan narsalardir, agar siz uchinchi shaxsdan yozsangiz, unda bu boradagi imkoniyatlar cheklanmagan. Qahramonning yurishiga e'tibor bering, masalan, bir tomonga egilgan holda. Agar siz salbiy va yoqimsiz belgini tasvirlayotgan bo'lsangiz, iflos tirnoqlarga e'tibor bering. Xayoliy odam, ayniqsa diqqat bilan tinglayotganda, boshining egilishiga e'tibor bering. Esingizda bo'lsa, do'stingiz ba'zida barmoqlarini siqilguncha siqadi, u qaysi daqiqalarda buni qiladi? Ehtimol, zerikishdan yoki asabiylashganda. Bu xususiyatlarning barchasi sizning qahramoningizni o'quvchilaringizga yaqin bo'lgan tomondan ko'rsatadi. O'quvchilar har doim o'zlariga yaqin bo'lgan narsalarga yaqin bo'lishadi: ularning fe'l-atvorida yoki unga yaqin odamlarning fe'l-atvorida topilgan narsa va hatto qahramon begona bo'lsa ham, u faqat o'ziga xos his-tuyg'u va odatlarga ega bo'lishi mumkin. tanib olish mumkin. Endi belgilarning hissiy komponenti haqida.

Sizning qahramoningiz tirik, demak u har daqiqada his-tuyg'ular kaleydoskopini boshdan kechiradi: uning kayfiyati vaziyatga qarab o'zgaradi va uning xatti-harakati har safar har xil bo'lishi mumkin, shuningdek, turli xil tashqi va ichki ogohlantirishlarga reaktsiyasi.
Shunday qilib, insonda oltita asosiy hissiyot bor: qo'rquv, g'azab, quvonch, qayg'u, ajablanish, jirkanish. Psixologiya bo'yicha har qanday kitobda bu his-tuyg'ular qanday ko'rinishini aniqlash qiyin emas, shuningdek, Internetda ushbu asosiy his-tuyg'u turlari haqida juda ko'p ma'lumotlar va rasmlar mavjud, shuning uchun men boshdan kechirish paytida yuz mushaklarining mexanizmini tasvirlamayman; turli xil his-tuyg'ular. Biroq, bu ma'lumot muallif uchun foydalidir, shuning uchun uni o'qishni tavsiya qilaman. Bizga baribir tashqi namoyon bo'lishi, va ichki tomondan, qo'rquv paytida odam nimani his qiladi? Yuragi tez uradi, sovuq ter bo'ladi, sochlari tikka bo'ladi.

Misol:

Xonada yolg'iz chiroq yonib, uning atrofidagi bo'shliqni sariq yorug'lik bilan yoritib yubordi. Alen yutayotgan va quruq og'zini ho'llagan holda, oldinga qadam tashladi. Oyog'i ostidan xirillagan ovoz eshitildi va yuragi bir soniya urib ketdi. U darhol pastga qaradi va faqat Tina buvisi oshxonada billur vazada saqlagan maydalangan plastik atirgulni ko'rdi. Yigit beixtiyor yelka qisib, davom etdi.

Qahramonning qo‘rqqanligi hech qayerda ochiq yozilmagan, yo‘q, o‘quvchi buni mayda-chuydalardan tushunadi;

Alenning ko'zlari kattakon ko'rdi, u o'ylashga ulgurmadi, tushunishga vaqti yo'q edi. Uning ko'zlariga ko'rinmas pardalar* tushib, dunyoni ro'parasida turgan yirtqich hayvonga toraytirdi. U odamga o'xshab ko'rinardi: keng va ochiq. Yirtqich hayvon og‘ir-og‘ir nafas olib, so‘lak tupurib turdi. Uning uzun qiyshiq barmoqlari musht bo'lib, asta-sekin, har bir mushakni yirtib tashlayotgan kuchlanishni zo'rg'a tiyib, Alenga qarab harakat qildi.

IN Ushbu holatda, qo'rquvdan tashqari, ajablanib, yirtqich hayvonning Alenni yirtib tashlash istagi bor. Shunga qaramay, bu daqiqalar bevosita ko'rsatilmaydi. Qo'rquv - kengaytirilgan ko'zlar - tashqi tomondan, og'zini biroz ochadi. Ichki sovuq ter, bir soniya muzlagan yurak kabi. Qo'rquv hayratlanarli bo'lmasa, lekin bir muncha vaqt mavjud bo'lsa, odamning yuragi tezroq uradi, adrenalin ishlab chiqariladi, lekin yuzi qizarib ketmaydi. Qon boshdan oyoqlarga oqadi - bu tabiatga xos bo'lgan qadimiy reaktsiya. Odam qochish uchun vaqtga ega bo'lishi kerak. Bu bilim qahramonni tasvirlashda muhim ahamiyatga ega, agar muallif hissiyotning fiziologik xususiyatlarini hisobga olgan holda, uni tasvirlasa, bu o'quvchini har doim yanada kuchliroq his qiladi va unga to'liq singdiriladi.

G'azab tashqi: burun qanotlari kengayadi, lablar ingichka ipga buriladi, iyagi biroz ko'tariladi. Ichkarida yurak ham odatdagidan tezroq uradi va bir xil adrenalin ishlab chiqariladi. Biror kishi g'azabdan titray boshlashi mumkin, ba'zida bunday daqiqalarda hissiyotlar ongni xiralashtiradi.
G'azab va qo'rquv fiziologik jihatdan juda yaqin.

Qayg'u va quvonch - bu boshqa tabiatdagi his-tuyg'ular va ikkala hissiyot ham juda kuchli tajriba natijasidir. Xafagarchilik - umidsizlik, umidsizlik. Tavsifda unga e'tibor berishingiz kerak. Ayni paytda ichkarida nimadir sinadi, odam sochlarini ushlaydi va shu sababli, agar his-tuyg'ular uzoq davom etsa, chuqur tushkunlikka tushishi mumkin. Ammo, qoida tariqasida, hayotning bir kunida biz deyarli barcha sanab o'tilgan his-tuyg'ularni boshdan kechiramiz, ammo ular bu erda tavsiflanganidek keskin namoyon bo'lmaydi. Biroq, adabiyotda bunga e'tibor berishga arziydi Maxsus e'tibor va bu his-tuyg'ularning o'zgarishi. Yana bir bor eslatib o‘taman: hatto avtobus bekatidagidek emotsional spektrga ega bo‘lib ko‘ringan qalin terili odamni tasvirlayotgan bo‘lsangiz ham, hammada bir xil his-tuyg‘ular mavjud. Esda tutingki, inson bu his-tuyg'ularni boshdan kechirishdan butunlay qochishga qodir emas - u ularni boshqalarga qaraganda ancha vazmin ko'rsatishni o'rganishi mumkin, u juda tez bir tuyg'udan ikkinchisiga o'tishi va shu bilan o'z hayotini soddalashtirishi mumkin. Uning his-tuyg'ulari - temperament/tajriba va boshqalar tufayli bo'lishi mumkin. - kamroq o'tkir bo'ling, lekin unutmang: his-tuyg'ular har qanday holatda ham bo'ladi.

Gender omili:

Aslida, men buni bu holatda umuman hisobga olmagan bo'lardim, bitta oddiy sababga ko'ra: hissiyotlarning namoyon bo'lishi temperamentga bog'liq, lekin jinsga emas. Tuyg'ularning ifodasi jinsga bog'liq. Va ular haqida bir oz pastroq.

Yosh.

Hech kimga sir emaski, o'z his-tuyg'ularini tiya olmagan bola doimo odamlar bilan juda ochiq va ochiq. O'smir, qoida tariqasida, ichki o'zini, atrof-muhitni shakllantirish va izlash bilan bog'liq bo'lgan juda ko'p stressni boshdan kechiradi. hayot yo'li. Bundan kelib chiqadiki, uning his-tuyg'ularini, shuningdek, fiziologik neoplazmalar tufayli o'sib borayotgan tanasi va beqaror asab tizimi bilan kurashish qiyin. Xulosa: his-tuyg'ularning o'zgarishi juda tez-tez sodir bo'ladi, his-tuyg'ularning namoyon bo'lishini nazorat qilish temperamentning barcha turlari uchun juda qiyin. Voyaga etgan odam o'zining temperament turiga qarab his-tuyg'ularni namoyon qiladi. Keksa odam o'z tajribasi tufayli his-tuyg'ularini ko'rsatishda o'zini tutadi.

Temperament:

Menimcha, bu hech kimga sir emas va temperament tug'ilish paytida paydo bo'lishi va insonning mayllari (iste'dodlari) kabi tarbiyadan butunlay mustaqil ekanligi kashfiyot bo'lishi dargumon. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, xarakter, hatto ota-onaning ikkalasi ham xotirjam va muvozanatli bo'lsa ham, portlovchi temperamentga ega bo'lishi mumkin va aksincha.
Bu erda, ehtimol, qahramonning tarbiyasini alohida ta'kidlash kerak: agar sizning qahramoningiz dastlab melankolik bo'lsa, unda siz u o'sgan muhitni hisobga olishingiz kerak. Masalan, avtoritar tarbiya bilan melankolik odam maktabdan, har qanday tanlovdan va hokazolardan voz kechishi mumkin. - Bular ko'pincha onamning o'g'illari.
Xolerik odamni tarbiyalashning avtoritar uslubi, aksincha, foydali bo'lib, unga intizom va qat'iyatlilikni singdiradi.
Nega bularning barchasini bilishingiz kerak? Bu sodir bo'lmasligi uchun: sokin oila manyak-buzg'unchini tarbiyalagan.

Ushbu misollar qo'llaniladi muayyan vaziyatlar va harakatlar. Hissiyotlar haqida nima deyish mumkin?

Tuyg'ular hissiyotlardan farq qiladi: tuyg'u uzoq davom etadi, hissiyot esa bir zumda. Tuyg'ular asta-sekin paydo bo'ladi, ular chuqur va har bir insonda yashaydi: qayg'u, hasad, sevgi va boshqalar. Ularning har birining asosi bor. Bu borada his-tuyg'ularning turi biroz farq qiladi: barcha odamlarning his-tuyg'ulari bir xil va boshqalar bilan bir xil tarzda o'tadi, har kimning his-tuyg'ulari har xil tarzda namoyon bo'ladi va xarakterning xarakteriga va u yashayotgan jamiyatga bevosita bog'liq. joylashgan. Misol uchun, agar biz sevgi taqiqlangan kelajakdagi dunyoni olsak, unda bu tuyg'uning namoyon bo'lishi butunlay boshqacha bo'ladi. Qahramon boshidan kechirgan tuyg'u - masalan, xuddi shu qo'rquv - boshqacha bo'lishi mumkin emas, ya'ni odam uni qaysi dunyoga qo'ymasin, har doim yuragi tovoniga botganini his qiladi.

Tuyg'u xarakterning rangiga ega, garchi sog'lom odamlarda sevgi qanday namoyon bo'lishi haqida tushuncha mavjud bo'lsa-da, lekin bu tuyg'uning namoyon bo'lishini aniqlaydigan insonning xarakteri. Avtoritar odamda sevgining namoyon bo'lishi demokratik odamda bir xil tuyg'uning namoyon bo'lishidan farq qiladi. Turli xil temperamentlar bilan bizda ham turli xil ko'rinishlar mavjud: xolerik odamda xatti-harakatlardagi bu tuyg'u har doim uning turmush o'rtog'iga nisbatan aniq ifodalanadi, flegmatik odamda u xo'rsinish ob'ektidan ham, o'zidan ham ehtiyotkorlik bilan yashiringan. O'ylaymanki, bu oddiy haqiqatlar siz uchun allaqachon ma'lum va tushunarli edi, lekin men ularni eslatishga qaror qildim, chunki asarlarda mualliflar his-tuyg'ularini tasvirlashda ushbu xarakter xususiyatlarining namoyon bo'lishini unutishadi.

Yozuvchi har doim aktyor va rejissyordir. Dunyoni yaratganingizdan so'ng, g'oya va syujetni yozganingizdan so'ng, qahramonlarni ixtiro qildingiz, ularni yashang, ularning qiyofasini oling va menga ishoning, siz qahramoningiz nimani his qilayotganini his qila boshlaysiz; uning ko'zlari bilan dunyoni ko'rishingiz mumkin. Agar xarakter sizga butunlay qarama-qarshi bo'lsa ham, unga "kiring" va uni ichkariga kiriting, shunda o'quvchi buni ko'radi va ehtimol hatto salbiy xarakter ham unga nisbatan his-tuyg'ularni rivojlantira oladi, uning his-tuyg'ularining tabiatini tushunadi, ayniqsa. agar u bu his-tuyg'ularda o'zini taniy olsa.

Inson hissiyotlari- bu shaxsning paydo bo'ladigan hodisalarga baholovchi munosabati. Inson his-tuyg'ulari etarlicha o'rganilmagan, shuning uchun ko'pincha turli mualliflar tomonidan ushbu hodisaning turli xil ta'riflari mavjud. Ammo biz umumiy fikrni ifodalashimiz mumkin, unga ko'ra his-tuyg'ular mavjud yoki mavjud narsaning ma'nosini aks ettiruvchi faoliyatni tartibga soluvchi vositadir. mumkin bo'lgan holat shaxs hayotida. Shunga asoslanib, insonning his-tuyg'ulari quvonch, qo'rquv, zavq va boshqa his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Inson his-tuyg'ulari o'z-o'zidan tajribaga olib kelmasligi mumkin, lekin ular asosiy vazifa- Bu faoliyatning ichki tartibga solinishi.

Tuyg'ular uzoq evolyutsiyadan o'tdi, ular oddiy tug'ma instinktiv jarayonlardan (organik va harakatlantiruvchi o'zgarishlar) instinktiv asoslarini yo'qotgan, lekin muayyan vaziyatga bog'langan yanada murakkab jarayonlarga aylandi; Ya'ni, murakkab emotsional jarayonlar vaziyatga va ularning bevosita ishtirokiga individual baholash munosabatini bildira boshladi.

Ular insonning omon qolishini ta'minlaydigan hayotiy asosiy his-tuyg'ularni aniqlaydi. Bularga og'riq, g'azab va boshqalar kiradi.

Inson hayotidagi his-tuyg'ular ta'riflab bo'lmaydigan ma'noga ega. Shunday qilib, qiziqish, ajablanish, qayg'u, quvonch, qo'rquv tufayli odamlar ma'lumotni uzatadilar. Ularning ifodasi tana ko'rinishlari - imo-ishoralar, yuz ifodalari, teri rangining o'zgarishi (qizarish, rangparlik) bilan birga keladi.

Inson hayotidagi his-tuyg'ular tartibga soluvchidir ijtimoiy faoliyat va uning ko'rsatmalari. Tuyg'usiz odam bo'sh va qiziqmas bo'ladi. U har bir ishida ma'noni ko'rishni to'xtatadi, shuning uchun u befarq va ajralib turadi. Ba'zida bunday befarq holat odamni egallab oladi, lekin vaqt o'tishi bilan yaxshi kayfiyat qaytadi, bu esa uni oldinga siljitadi.

Inson hayotidagi his-tuyg'ular signal sifatida ishlaydi. Ularning yordami bilan tananing hozirgi holati ko'rsatiladi. Agar ijobiy his-tuyg'ular kuzatilsa, demak u hamma narsadan mamnun, salbiy esa ba'zi ehtiyojlarning qoniqtirilmasligini ko'rsatadi.

Tuyg'ular tanani ortiqcha yuklardan himoya qiladi va saqlaydi ichki energiya. Har bir hissiy holat nimanidir anglatadi. Shunday qilib, stressni boshdan kechirganda, odamning faolligi pasayadi va shu bilan muhimroq narsani qilish uchun energiya qoldiradi.

Tuyg'ularning insonga ta'siri juda xilma-xildir. Ular ta'sir qiladi. Shodlik kabi ijobiy his-tuyg'ularni boshdan kechirayotgan odam dunyoga optimistik nuqtai nazardan qaraydi. Azoblarni boshdan kechirganlar yoki hamma narsada yomon niyat va salbiylikni ko'rganlar.

Tuyg'ular aqliy jarayonlarga ta'sir qiladi. Shunday qilib, stress ostida bo'lgan odam voqealarni eslay olmaydi ko'rinish odamlar, u barcha faktlarni aralashtirib yuboradi va nima haqiqat va nimani o'ylab topishi mumkinligini tushunmaydi.

Tuyg'ularning insonga ta'siri uning o'qishi va faoliyatida namoyon bo'ladi. Agar u qiziqish bilan ishga kirishsa, u holda u tez va charchamasdan harakat qiladi.

Hissiy holat ta'sir qiladi. Insonning kuchli his-tuyg'ulari uni boshqarib bo'lmaydigan holga keltiradi, u nima qilayotganini ham tushunmasligi mumkin; Masalan, odam o'ldirishga qodir bo'lgan holatda (juda kuchli hissiy holat), u o'zi uchun mutlaqo g'ayrioddiy narsani qilishi mumkin.

Inson hissiyotlarining turlari

Inson hayotidagi har qanday hissiyotning rolini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Odamlar kelib chiqishi mumkin turli madaniyatlar, turlicha tarbiyalangan, dunyoning turli burchaklarida yashaydi, tashqi ko'rinishi bilan farqlanadi, gapiradi turli tillar, lekin ularning barchasi bir xil his-tuyg'ularga ega va bir xil odamning muayyan vaziyat yoki ob'ektga munosabatini bildiradi. Hatto hayvonlar ham ba'zi insoniy his-tuyg'ularni tushunishadi. Masalan, odam xursand bo‘lib kulsa, it ham odam atrofida raqsga tushib, dumini silkitib o‘z quvonchini ko‘rsata boshlaydi. Agar odam qayg'uli bo'lsa, it tinchgina uning yonida yotadi. Bu jarayonlar to'g'ri o'rganilmagan, ammo bu haqiqat.

Inson his-tuyg'ularining ko'p turlari mavjud va ular bir-birini juda tez o'zgartirishi mumkin. Masalan, odam bir holatda bo'lib, birdaniga ma'lum bir rag'batlantiruvchi ta'sir qiladi va u vaziyatga munosabatini tanqidiy o'zgartiradi. Biror kishi bir zumda quvnoq kayfiyatda bo'lib, g'amgin holatga o'tishi yoki aksincha, sodir bo'lgan voqea ta'sirida qayg'uli holatdan quvonchli holatga o'tishi mumkin.

Inson bir vaqtning o'zida bir shaxsga nisbatan qarama-qarshi his-tuyg'ularni boshdan kechirishga qodir. Insonni hayajonga soladigan his-tuyg'ular bir zumda uning yuzida aks etadi, shuning uchun ularni yashirish juda qiyin. Odamlar o'zlarining haqiqiy his-tuyg'ularini, yuz ifodalarini yashirishga harakat qilishlari mumkin, ammo boshqa omillar ham borki, ular orqali odam nimani boshdan kechirayotganini aniqlash mumkin - bu durust, mimika, yurish, imo-ishoralar va boshqalar.

Barcha his-tuyg'ular odamlarning ijobiy his-tuyg'ulariga bo'linadi, neytral va salbiy his-tuyg'ular odam.

Odamlarning ijobiy his-tuyg'ulari - bu quvonch, zavq, ishonch, qoniqish, muloyimlik, ishonch, hayrat, hamdardlik, sevgi, minnatdorchilik, muloyimlik, yengillik, baxt.

Insonning salbiy his-tuyg'ulari - qayg'u, umidsizlik, tashvish, norozilik, ohangdorlik, qayg'u, xafagarchilik, qo'rquv, bezovtalik, pushaymonlik, g'azab, dushmanlik, g'azab, haqorat, noaniqlik, ishonchsizlik, g'azab, jirkanish, nafrat, umidsizlik, sabrsizlik.

Neytral bo'lganlarga befarqlik, hayrat va qiziquvchanlik kiradi.

Har bir inson tuyg'usi ma'lum bir rezonans yaratadi va shaxs atrofidagi hamma narsa bu holatni o'zlashtira boshlaydi. Bu ko'proq odamlarga tegishli, ammo ba'zi tadqiqotlar tufayli hayvonlar va o'simliklar ham javob berishga qodir ekanligi ma'lum bo'ldi. har xil turlari hissiy holatlar.

Hamma odamlar asosiy his-tuyg'ularni boshdan kechirishi mumkin, ammo hamma ham ularning keng doirasini boshdan kechira olmaydi. Bunday odamlar kundalik hayotda "qalin teri" deb ataladi. Ular juda sezgir emas va his-tuyg'ularini to'liq baholay olmaydilar, ularni aniqlash qiyin.

Affektiv deb ataladigan alohida tuyg'u turi mavjud. Ta'sir - bu kuchli hissiy holat bo'lib, uning davomida oqilona fikrlash o'chiriladi va o'sha paytda odam stereotipik harakat qila boshlaydi. U uyqusizlik, parvozda ifodalanadi.

Tuyg'ular odamni muayyan harakatlarga tayyorlaydi. Misol uchun, odam o'zini tanqidiy stressli sharoitlarda topsa, unda ma'lum hissiy va fiziologik reaktsiyalar paydo bo'ladi. Shunday qilib, qo'rquv holatida odamning tanasi xiralashishi mumkin, lekin u ham qochishga tayyorlanishi mumkin.

Agar odam qayg'uli bo'lsa, unda uning sekin yurishi, yelkalari va og'zining burchaklari tushadi. Agressiya holatida odam mudofaa pozitsiyasini egallaydi, tanasi qalqonga aylanadi, orqa tekislanadi, butun tana keskinlashadi. Haddan tashqari vaziyatda, hayot uchun xavf tug'ilganda, tanadagi qon qalinlashadi va shikastlanganda og'ir qon yo'qotilishining oldini olish mumkin. Biror kishi quvonchni boshdan kechirganda, u tanani himoya qiladigan va umumiy ohangni mustahkamlaydigan gormonlar ishlab chiqaradi.

Turli xil hissiy holatlar yurak-qon tomir tizimiga ta'sir qiladi. Uzoq muddatli stress buzilishi mumkin normal ish yurak va gipertoniyaga olib keladi. Qon aylanishi ham umumiy holatga bog'liq.

Odamlarning ijobiy his-tuyg'ulari teriga qon oqimi va nafas olish ritmiga ta'sir qiladi. Agar odam uzoq vaqt stressni boshdan kechirsa, u nafas olish bilan bog'liq muammolarga duch kelishi mumkin.

Insonning salbiy his-tuyg'ulari unga juda salbiy ta'sir qiladi va turli kasalliklarni qo'zg'atadi.

Odamlarning ijobiy his-tuyg'ulari ijobiy ta'sir ko'rsatadi chuqur uyqu, takomillashtirish umumiy holat. Optimistik turmush tarzi salomatlikka ijobiy ta'sir ko'rsatadi, shuning uchun har qanday holatda ham ijobiy fikr yuritishingiz kerak.

Hissiy holatlarning yana bir guruhi affektlar bilan ifodalanadi. Affektlar - bu o'tkir, ekstremal, ziddiyatli yoki stressli vaziyatni hal qilish uchun faol harakatlar bilan birga keladigan kuchli insoniy his-tuyg'ular. Ta'sir to'satdan paydo bo'ladi va ongning vaqtincha disorganizatsiyasi (torayishi) va impuls reaktsiyalarining o'tkir faollashuvida namoyon bo'ladi. Ular turli shakllarda paydo bo'lishi mumkin.

Qo'rquv - bu ta'sirning bir shakli, bu biologik bo'lib xizmat qiladigan refleks reaktsiyasi himoya mexanizmi psixika. Qo'rquvning asosiy ko'rinishlari - yugurish, qichqiriq, jilmayish, mushak tonusining pasayishi yoki kuchli oshishi, tananing titrashi, yurak urish tezligining oshishi, qon bosimi, quruq og'iz, ichak kasalliklari va boshqalar.

Insonning g'azabi ham ehtiros holatiga olib kelishi mumkin. G'azab baland ovozda, qichqiriq darajasiga yetganda, hujumkor pozitsiyada va tahdidli yuz ifodalarida namoyon bo'ladi.

Ko'ngilsizlik holati ta'sirga olib keladigan hissiy jihatdan kamroq zaryadlangan, lekin ba'zida shunday bo'ladi.

Insonning his-tuyg'ulari va hissiyotlari

Insonning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari ichki dunyo bilan chambarchas bog'liq shaxsiy fazilatlar. Ular inson yashaydigan hamma narsani, uning ichida sodir bo'layotgan narsalarni aks ettiradi. Biror kishi ko'pincha o'z his-tuyg'ularini ifoda etishdan qo'rqadi yoki ularni rad etadi va ularni his-tuyg'ular bilan aralashtirishi mumkin. Ba'zilar ularni boshdan kechirayotganlari haqidagi savolga javob berishlari qiyin; Ammo bu bu odamlar befarq degani emas. Bu shuni anglatadiki, bu holatning sababi nimada ekanligini, nima uchun odam o'zini odamga qanday his qilishini, ma'lum bir hodisa yoki hodisaga qanday munosabatda bo'lishini aniqlay olmaydi. O'z his-tuyg'ularini va his-tuyg'ularini aniqlay olmagan odam hayot muammolarini hal qilishga qodir emas.

Ko'p odamlar uchun ular nimani boshdan kechirayotgani yoki his qilayotgani noma'lum bo'lib qolmoqda, lekin ular o'zlarining his-tuyg'ularining sabablari haqida ko'proq tashvishlanadilar. Ko'p sharoitlar va his-tuyg'ularning sabablari ijtimoiydir. Jamiyatning faol rivojlanishi tufayli yangi his-tuyg'ular paydo bo'ladi yoki yangi ma'noga ega bo'ladi. Misol uchun, inson tug'ilgandan keyin ba'zi his-tuyg'ularni his qila olmaydi, lekin keyinchalik uning yaqin muhitidan o'rganishi mumkin. Erta bolalikdan ota-onalar va do'stlar bolaga o'z his-tuyg'ularini ifoda etishga o'rgatadi, ularni o'z his-tuyg'ularini ko'rsatishga undaydi, qanday his-tuyg'ularni va qanday vaziyatlarda ifodalanishi mumkinligini va qachon o'zini tutish yaxshiroq ekanligini aytib beradi. Agar biror kishi biron sababga ko'ra o'zidan boshqa barchani qamrab oladigan his-tuyg'ular doirasini boshdan kechira olmasa, u xudbin va befarq hisoblanadi.

Tuyg'ular va his-tuyg'ular bir xil narsani ifodalashi mumkin, masalan, inson hissiyot va quvonch hissini his qilishi mumkin. Tuyg'ular ehtiyoj paydo bo'lganda paydo bo'ladi va bu ehtiyoj qondirilgandan so'ng darhol tugaydi. Chanqoqlik, ochlik va boshqa ehtiyojlarni qondirish quvonch hissi bilan bog'liq. Qoniqish hissi to'g'ridan-to'g'ri bitta almashtirib bo'lmaydigan ob'ektga bog'liq, masalan, odam qahva ichishni xohlaydi, lekin u erda faqat choy bor, lekin u qahva o'rnini bosa olmaydi, odam qahvadan kutgan qoniqishni ta'minlamaydi. Tuyg'ular faqat biron bir ob'ektga nisbatan namoyon bo'ladi, agar u yo'q bo'lsa, unda ular paydo bo'lmaydi;

Tuyg'ularni tarbiyalash va rivojlantirish mumkin. Insoniy tuyg'ularning darajalari bor - qoniqish yoki mulk kabi amaliy his-tuyg'ulardan tortib, ma'naviy ideallar va qadriyatlar bilan birga ajralib turadigan yuksak tuyg'ulargacha.

Hissiyotlar tarixiy jihatdan rivojlangan va turli davrlarda bir hodisa odamlarda turli xil munosabatni keltirib chiqarishi mumkin edi. Bundan tashqari, his-tuyg'ularga madaniyat va din ta'sir qiladi. Shuning uchun, odamlarda bir xil ob'ektga turli millatlar qarama-qarshi tuyg'ular paydo bo'ladi. Misol uchun, Evropa mamlakatlarida ayol shortilarda, kalta yubka va futbolkada juda erkin yurishi mumkin; Agar bu shakldagi ayol musulmon dindorlarning yonida yursa, bu ularning g'azabini va nafratini keltirib chiqaradi, chunki ularning dini va madaniyati ayol tanasining ochiq bo'lishiga yo'l qo'ymaydi.

Inson hayotida uning faoliyati bilan bevosita bog'liq bo'lgan amaliy tuyg'ular shakllanadi. Nazariy faoliyatda bilan bog'liq bo'lgan intellektual tuyg'ular shakllanadi kognitiv faoliyat(qiziqish, qiziqish, ajablanish). Majoziy-tanlama faoliyatning rivojlanishi bilan bog'liq holda, uyg'unlik va go'zallik hissi, hayrat kabi estetik narsalar paydo bo'ldi.

Axloqiy tuyg'ularga vijdon, aybdorlik tajribasi, burch, birdamlik, adolat, olijanoblik kiradi. Axloqiy tuyg'ular tufayli inson o'z his-tuyg'ularini va boshqalarga munosabatini bildiradi. Shuningdek, ular muqaddaslik, ma'rifat, ehtirom va tasavvuf tuyg'ularini o'z ichiga olgan ruhiy tuyg'ularni ajratib turadilar.

Shaxsning his-tuyg'ularining xilma-xilligi uning qadriyatlari, ehtiyojlari va shaxsiyatining mohiyatini aks ettiradi. Tashqi dunyoga kelsak, inson unga nisbatan ijobiy munosabatda bo'ladigan tarzda harakat qilishni xohlaydi. Shuning uchun his-tuyg'ular, his-tuyg'ulardan farqli o'laroq, mustaqil ravishda tartibga solinishi mumkin.

Biror kishi qondirilmagan ehtiyojdan kelib chiqadigan narsaga nisbatan kuchli, barqaror, ijobiy his-tuyg'ularni boshdan kechirganda, u ehtirosni his qiladi. Ehtiros kuchli hissiy holat, bu odam tomonidan yomon nazorat qilinadi va hamma ham bunga dosh bera olmaydi.

Hissiy holatlar o'zining belgisi (ijobiy yoki salbiy), intensivligi, chuqurligi, ta'sir qilish muddati va voqelikdagi aks ettirishning ahamiyati (chuqur va sayoz) bilan farqlanadi.

Tuyg'ular va his-tuyg'ular faoliyatga ta'sir qilishiga qarab stenik yoki astenik bo'lishi mumkin. Steniklar insonni faollashtiradi, faollikni rag'batlantiradi, resurslar va kuchlarni safarbar qiladi, bularga quvonch, qiziqish va ilhom kiradi. Astenik bo'shashadi va kuchlarni bog'laydi, masalan, odamning salbiy his-tuyg'ulari, kamsitish, aybdorlik va depressiya.

Sensatsiyaning hissiy ohangi insonning his-tuyg'ularning sifatiga munosabatini ko'rsatadi. Ya'ni, ma'lum bir hodisa yoki stimul insonning holati uchun javobgardir. Masalan, dengizning shovqini, olovda yorilish ovozi, quyosh botishini ko'rish va hokazo. Ba'zi tirnash xususiyati beruvchi moddalar odamda o'ziga xoslikni keltirib chiqarishi mumkin - ba'zi individual chidab bo'lmaydigan tovushlar, hidlar, ta'mlardan alamli nafratlanish.

Hissiy reaktsiya - bu o'zgarishlarga tezkor reaktsiya tashqi muhit. Misol uchun, bir kishi ko'rdi chiroyli gul- Men hayratda qoldim, kuchli momaqaldiroqni eshitdim - qo'rqib ketdim. Hissiy javob insonning hissiy qo'zg'aluvchanligini ifodalaydi. Sintoniya deb nomlanuvchi emotsional reaktsiyaning bir turi borki, u insonning boshqa odamlarga javob berish qobiliyatida namoyon bo'ladi va ular atrofidagi hodisalar va hodisalarning o'zgarishiga javob beradi. Sintoniya inson va tabiat o'rtasidagi uyg'unlik holatida, boshqalarning tajribalari va his-tuyg'ularini tushunish va qabul qilish qobiliyatida ifodalanadi.

Hissiy barqarorlik insonning turli vaziyatlarda xulq-atvorining barqarorligida, turli xil hayotiy qiyinchiliklarga qarshilik ko'rsatishda va boshqa odamlarga nisbatan bag'rikenglik namoyon bo'lishida namoyon bo'ladi. Ijobiy yoki ustunligi salbiy his-tuyg'ular inson tajribasida insonda mos keladigan barqaror kayfiyatni shakllantiradi.

Tuyg'ular, his-tuyg'ular va ... o'rtasida ham bog'liqlik mavjud. Tuyg'ular motivatsiya kabi ma'lum xatti-harakatlarni keltirib chiqarishi mumkin va ma'lum his-tuyg'ularni boshdan kechirgan holda motivatsiyaning o'zi bilan birga bo'lishi mumkin. Misol uchun, oziq-ovqat nafaqat motivatsiya, balki qoniqish manbai bo'lib, insonning ovqatlanish jarayonining o'zi quvonch hissi bilan birga keladi. Motivatsiya tananing ichki jarayonlari yordamida "yoqiladi" va ichki muvozanatni bostirishga qaratilgan. Motivatsiyadan farqli o'laroq, his-tuyg'ular unga javobdir tashqi jarayonlar va tashqaridan axborot manbasiga yo'naltiriladi.

Tabiatda bunday hodisa mavjud. Aleksitimiya bilan og'rigan odam hissiyotsiz odam deyiladi. Bunday odamlar his-tuyg'ularini ham, his-tuyg'ularini ham hayotlaridan chiqarib tashlashadi. Buning o'rniga ular mulohaza yuritadilar. Aleksitimiklar keraksiz tajribalarga vaqtni behuda sarflamaslik, tushunish muhim deb hisoblaydi. Ular hech qachon hech narsani sezmaydilar yoki hech bo'lmaganda shunday deyishadi, ular o'zlarini tushunishlari va his-tuyg'ularini aniqlashlari qiyin.

Agar inson sog'lom bo'lsa, u his-tuyg'ularni boshdan kechiradi va his-tuyg'ularni boshdan kechiradi. Chunki tashqi dunyo insonga ta'sir qiladi, demak u bu ta'sirlarga qandaydir tarzda javob berishi kerak, shuning uchun ham insonning barcha harakatlari va fikrlari hissiy ma'noga ega bo'lib, bu ruhiy sog'lom odamning belgisidir.

Aleksitimiya asosan bolalik davrida shakllanadi, kattalar o'z farzandlarini tarbiyalash jarayonida o'zlari bu buzuqlikni keltirib chiqaradigan tarzda harakat qilishadi. Ular bolalarda his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning to'liq shakllanishiga to'sqinlik qiladilar, chunki ularning o'zlari ularni ifoda etishda muammolarga duch kelishadi. Boshqa ota-onalar o'z farzandlarini his-tuyg'ularini ifoda etishga undashsa-da, aleksitimika o'z farzandlariga buni o'rgata olmaydi, chunki ularning o'zlari his-tuyg'ularini tan olish va ifoda etishda qiynaladilar. Ko'p hollarda aleksitimiya erkaklarda uchraydi. Ular bolalikdan o'rgatilganligi sababli, ular yig'lash yoki o'zlarining haqiqiy his-tuyg'ularini oshkor qilishlari shart emas, balki hamma narsani o'zlari uchun saqlashlari yoki hatto o'zlariga hech qanday his-tuyg'ularga yo'l qo'ymasliklari kerak.

Aleksitimiya nafaqat bolalikda, balki kattalarda ham rivojlanishi mumkin. Bu kuchli his-tuyg'ular bilan birga keladigan stressli tajribalar tufayli yuzaga keladi. Agar inson o'z his-tuyg'ularini anglay olmasa va boshdan kechira olmasa, ularga ma'lum bir to'siq paydo bo'ladi, u o'z ongiga kirishiga yo'l qo'ymaydi, ularni to'sib qo'yadi va e'tiborsiz qoldiradi; Ma'lum bo'lishicha, odam o'zini ichki tajribalardan himoya qiladi, chunki ularni kimgadir baham ko'rish yoki ular orqali to'g'ri ishlash mumkin emas.

O'z his-tuyg'ularini ongli ravishda o'chiradigan odamlar bor. Ular buni shunday yashash osonroq va ancha foydali, deb tushuntiradilar. Shunday qilib, masalan, bu odamlar boshqa odamlarni yomon his qilishlariga qaramay, erkin "boshidan o'tishlari" mumkin. Ular odamlarni xafa qilgan bo'lsalar, ularga achinmaydilar, ular shunchaki befarqlik bilan ulardan shaxsiy manfaatlar uchun foydalanadilar. Ular o'z hayotlarini to'liq tashkil qiladilar, birinchi navbatda o'zlari uchun muhim bo'lgan narsani qilishadi. Ammo vaqt o'tishi bilan boshqacha yashash kerakligi haqida ma'lum bir tushuncha paydo bo'ladi. Bu, inson boshqalarga etkazgan barcha azob-uqubatlarini anglab etganida, yaqinlari uni tark etganda va u bu haqda hech narsa qila olmaganida sodir bo'ladi. Bularning barchasini o'z vaqtida tushunish va befarq odam bo'lishni to'xtatish juda muhimdir.