A. Blok she'riyatida "Qo'rqinchli dunyo" mavzusidagi taqdimot. Ta'lim portali She'r blokidagi dahshatli dunyo darsi

Slayd 4

Sen qaytib kelmay dalalarga ketding. Sening isming ulug'lansin! Quyosh botishining qizil nayzalari yana men tomon cho'zildi. Faqat oltin quvuringga Yomg'irli kunda lablarimga yopishib olaman. Agar duolarim ijobat bo‘lsa, dalada mazlum bo‘lib uxlab qolaman. Siz oltin binafsha rangda o'tasiz - ko'zlarimni ochish men uchun emas. Bu mudroq dunyoda nafas olaman, Yorqin yo'ldan o'pay... Oh, zanglagan jonni yulib ol! Meni azizlar bilan tinchlantiring, ey, dengiz va quruqlikni harakatsiz nozik qo'l bilan ushlab turuvchi! 1905 yil 16 aprel

Slayd 5

Velosiped "Shahar"

Slayd 6

Shaharning tashqi ko'rinishi

Slayd 7

Hovliga derazalar

Menda faqat bitta umid bor: hovlining qudug'iga qarang. Tongning tarqoq nurida kiyimlar oqarib ketdi. Uyg‘ondim tubida, Birovning derazasida yaltirab yotibdi och mushuk Men uchun qoldi, Va qanday tinch uxlayotganingizni tinglang. Siz uxlayapsiz, ko'chada tinch, Men esa g'amginlikdan o'layapman, Va g'azablangan, och qo'rqinchli chakkamni taqillatadi ... Hoy, kichkina, derazadan menga qara!.. Yo'q, agar qaramaysiz, o'tasiz... quyosh, Ko'rinadi ahmoq quyosh.

Slayd 8

Jismoniy tarbiya daqiqa

Slayd 9

"Begona"

Slayd 10

Yangi idealmi?

Slayd 11

Uy vazifasi

“Tun, ko‘cha, fonar, dorixona...” she’rini yozishda tahlil qiling (she’r kompozitsiyasining o‘ziga xos xususiyati nimada? Bu shoirning hayot haqidagi g‘oyasi nimani anglatadi? Shahar manzarasi tafsilotlari ramziy ma’noga egami? She’rda hayot va o‘lim qanday tushuniladi?) yoki “Mardlik haqida, mardlik haqida, shon-shuhrat haqida...” (She’rda qanday lirik voqea haqida gap ketmoqda? Lirik qahramon va qahramon qanday tasvirlangan? Ushbu she’r bilan solishtiring. Pushkinning "Ajoyib bir lahzani eslayman." Blok va Pushkin asarlarida sevgi mavzusini ochishda qanday o'xshashliklar va farqlar bor?) "Kulikovo dalasida" seriyasini o'qing

Barcha slaydlarni ko'rish

11-sinfda adabiyot darsining qisqacha mazmuni

A. Blok lirikasidagi "dahshatli dunyo" mavzusi

Teterina Lyudmila Nikolaevna,
rus tili va adabiyoti o'qituvchisi GBOU 134-umumta'lim maktabi
Sankt-Peterburgning Krasnogvardeiskiy tumani

Maqsad: A. Blok lirikasidagi "dahshatli dunyo" mavzusini oching.

Vazifalar:

1. Ikkinchi she’rlar kitobida A. Blok lirikasining kayfiyati va ohangi qanday o‘zgarishini ko‘rsating.
2. A. Blok lirikasining asosiy mavzusi - Sevgi mavzusi nima uchun va qanday o'zgarib borayotganini bilib oling
3. Blok she’rlarini tahlil qilishni o‘rganing.
4. She'riy so'zga muhabbatni tarbiyalash.

Darslar davomida

I.Yortilgan material bo'yicha blits-so'rov:

Shoirning ilk ijodi kumush asrning qaysi harakati bilan bog'liq? (ramzlik). Blok qaysi simvolizm maktabiga mansub edi? (“Yosh timsolchilar”). Bu maktabning nazariyotchisi kim edi? (V.S. Solovyov). Blok o'zining barcha ishlarini nima deb atagan? U uni necha bosqichga ajratdi? ("Inkarnatsiya trilogiyasi"; tezis, antiteza, sintez) Blokning "mujassamlanish trilogiyasi" ning birinchi bosqichi nima bilan tavsiflanadi? (dunyoda yaxshilik, yorqin tamoyillarni tasdiqlash). Blokning birinchi she’rlar to‘plami qanday nomlandi? (“Go‘zal xonim haqida she’rlar”) U nechanchi yilda nashr etilgan? Qaysi nashriyot? (1905, Grif nashriyoti) Ushbu to'plam nomini kim o'ylab topdi? (V. Bryusov). Go'zal xonim obrazini yaratish uchun nima asos bo'ladi? Blok uni yaratishda kimning an'analaridan foydalanadi? (L. D. Mendeleev, V. Solovyov an'analari - Abadiy ayollik, o'rta asr ritsarlik an'anasi, Dante va Petrarka an'analari). Bu sikl she’rlarida asosiy ramziy obraz nima? (Shoirning mahbubi go‘zal xonim) Bu davr she’rlarida lirik qahramon nima? (Yolg'iz, odamlardan begona, boshqa dunyoga yo'naltirilgan). Lirik qahramon qanday fonda chizilgan? (tumanli, noaniq dunyo, haqiqiy bo'lmagan, hatto mistik). (yuqoriroq narsaga xizmat qilish marosimi)

II. Yangi materialni o'rganish

1. O`qituvchining kirish so`zi.

Blokning "Lirik yolg'izlik", uning muhitida "Go'zal xonim haqida she'rlar" yaratilgan, asta-sekin voqelik hodisalari oldida chekinadi. Blok lirikasida yangi mavzu paydo bo'ladi - "dahshatli dunyo" mavzusi. VA Maqsad bizning Dars- Blok asarlarida ushbu mavzu qanday o'z aksini topganligini va u qanday rivojlanayotganini bilib oling.

2. Mavzu va epigrafni yozib olish - Slaydlar 1-2.

Odamlar orasida yurish qanchalik qiyin

Va o'lmagandek ko'ring

Va fojiali ehtiroslar o'yini haqida

Hali yashamaganlarga hikoyani aytib bering.

3. Savol: Epigraf so'zlarini qanday tushunasiz?

4 .O'qituvchi davom etadi: - 3-4 slaydlar

Ideal dunyo shoirning abadiy qo‘riqchisi bo‘la olmasdi...

Go‘zal xonim olamidan real dunyoga o‘tish A. Blok uchun og‘riqli edi...

5. Tayyorlangan talabaning nutqi

Blok ijodining ikkinchi bosqichining qisqacha tavsifi

Ikkinchi jildning lirikasi (1904 - 1908) Blokning dunyoqarashidagi jiddiy o'zgarishlarni aks ettirdi. U Solovyov tasavvufidan, dunyo uyg'unligi idealidan uzoqlashadi, chunki atrofdagi hayot voqealari shoir ongiga dunyoning ruhi bilan ziddiyatga tushadigan element sifatida kirib boradi. Shoir murakkab, ziddiyatli insoniy ehtiroslar, iztiroblar olamini tasvirlaydi va sodir bo‘layotgan har bir voqeaga o‘zini daxldor his qiladi.

O'quvchilar o'qish“Zavod”, “Hayot barjasi turdi...”, “Qiz cherkov xorida kuyladi...” she’rlari.

6. O‘qituvchi: Bu she'rlarda qanday umumiylik bor? Lirik qahramon qanday kayfiyatga ega? Shoirning u tasvirlagan narsadagi ishtiroki qanday namoyon bo'ladi?

Xulosa - 9-12 slaydlar

Shoir ruhsiz voqelik bilan murosaga kela olmaydi, lekin o‘zi ham mana shu ma’naviyatsizlik ta’siriga tushib qoladi. ("Taverna peshtaxtasiga mixlandim..." she'rini o'qiydi).

Savol: U haqiqatan ham g'amxo'rlik qiladimi?

Blok she’rlarida ramziylikning asosiy belgilaridan biri musiqiylik yo‘qoladi (“Tun. Ko‘cha. Chiroq. Dorixona...” she’rini o‘qiydi).

Shoir qalbida uyg'unlikni sezmay, uni Ishqda topishga harakat qiladi.

U izlagan narsasini topadimi? Keling, uning she’rlaridan javob topishga harakat qilaylik.

III. Bolalarning jamoaviy chiqishlari (tayyorlangan uy vazifasi)

1.1 guruh.“Mardlik haqida, jasorat haqida, shon-shuhrat haqida...” she’rini o‘qiydi va tahlil qiladi:

A. Blok she'ri va A. S. Pushkinning "Men ajoyib lahzani eslayman" she'rini solishtiring.

Leksik va kompozitsion rejaning mosligini toping;

Farqlarni toping;

Ikkala she’rdagi markaziy obraz-ramzni ko‘rsating;

Ularda qanday umumiylik bor?

Ikkala shoir ham o‘quvchini oxirigacha qanday yetaklaydi?

Kimning she'ri fojialiroq?

Blok fojiasining ma'nosi nima? Bu fojia vizual vositalar orqali qanday ta'kidlangan? ("Moviy plash" Blok uchun ko'k rang yulduzli, baland, erishib bo'lmaydigan degan ma'noni anglatadi)

2. Xulosa - 13-slayd

Bunga o‘zi aybdor bo‘lgan shoirni yuksak muhabbat tark etadi, lekin uning qalbida u yashashda davom etadi.

Pushkin uchun sevgi, u ketgan bo'lsa ham, hayot va ilhom olib keladi, lekin Blok uchun sevgi, ketganida hayotni, quvonchni va ilhomni olib ketadi.

3. O‘qituvchi: "Dahshatli dunyoda" Sevgi va Go'zallikning taqdiri qanday? - Slayd 14

4. 2 guruhning chiqishlari. “Begona” she’rini o‘qish va tahlil qilish:

She'r ortida qanday hikoya bor?

("Begona" she'ri 1906 yil 24 aprelda Ozerkida stansiya restoraniga tashrif buyurgandek taassurotda yozilgan. Bu stansiya binosi bugungi kungacha saqlanib qolmagan. Blok uzoq vaqtdan beri Sankt-Peterburg yaqinida joylashgan Suzdal ko'llari yaqinidagi provinsiya dam olish qishlog'iga e'tibor bergan edi. Ozerkiga o'rtacha daromadli poezd yetib keldi kontsert zali va restoranlari Blok bir kichik stansiya restoranini yoqtirar edi daraxtlar bilan o'ralgan, ammo oddiy va qo'pollikdan Blokning sharpali ko'rinishi paydo bo'ladi.)

She'r qanday tuzilgan? (She'r 2 qismdan iborat.)

1 va 2 qismlar o'rtasidagi farq nima?

(Birinchi qism kundalik dacha hayotining rasmini chizadi - o'zboshimchalik, qo'pol. Unda ma'naviyatga o'rin yo'q. Bu erda hamma narsa monoton: "Va har oqshom..." Ikkinchi qism - Begona odamning ko'rinishi).

Aksiya qayerda amalga oshiriladi?

Begona odam paydo bo'lishidan oldin dunyo qanday? Muallifga zerikish va qo'pollikni etkazishga nima yordam beradi?

(Epithets: “havo yovvoyi va kar”, “bahor va zararli ruh”, “mast qichqiriqlar”, metafora: oy diski, anafora: “Va har oqshom...”)

- Lirik qahramonni qanday ko'ramiz? U qaysi "yagona do'st" haqida gapiryapti?

(Qahramon yolg‘iz, hafsalasi pir bo‘ldi. Uning yagona do‘sti – bir qadah sharobdagi aksi, ikkinchi o‘zi).

Uning tashqi ko'rinishi bilan nima o'zgaradi? (Dunyo o'zgarmoqda)

Hikoyaning ohangi qanday o'zgaradi? Matnda nima ko'rinadi va nima yo'qoladi?

(Kichik so‘z boyligi yo‘qoladi, yuksak intonatsiyalar paydo bo‘ladi. Lirik qahramon qalbida yuksak muhabbat kechinmasi paydo bo‘ladi).

Ikkinchi qismning tovush mazmuni qanday?

Agar 1-qismda qichqiriqlar, ayolning chiyillashi, yig'lashi bo'lsa, ikkinchi qism jim. Unda, birinchi qismdan farqli o'laroq, sukunat va xotirjamlik.

Begona odam qanday tasvirlangan? U haqiqiy ayolmi yoki shoirning orzusimi?

(Begona odamning surati butunlay dunyoviy xususiyatlarni (ipak, parfyumeriya, qiz qiyofasi, tuyaqush patlari bilan shlyapa, "uzukdagi tor qo'l") va g'ayrioddiy "tush ko'rgan" (qora parda ortidagi "sehrlangan qirg'oq"), qadimgi E'tiqodlar).

O'zgarishlar qayerda sodir bo'ladi: tashqi dunyodami yoki lirik qahramonning qalbidami?

(Begonaning paydo bo'lishi lirik qahramon qalbida sodir bo'ladi. Sirli Begona atrofdagi haqiqatga begona, u She'riyat, ayollik timsoli. Va u ham "doim yo'ldoshsiz, yolg'iz". qahramonlarning yolg‘izligi ularni olomondan ajratib turadi, bir-biriga tortadi.

Istalgan "sehrlangan qirg'oq" yaqin joyda, lekin agar siz qo'lingizni uzatsangiz, u suzib ketadi. "xazina". Sharob ham vahiy timsoliga, ham go‘zallik sirlarining kalitiga aylanadi. Go‘zallik, haqiqat va she’riyat ajralmas birlikda topiladi. Notanish odam erishib bo'lmaydigan orzuning ramziga aylanadi.

"Dahshatli dunyoda" Sevgi taqdiri qanday?

5. Sinfga topshiriq - 15-slayd

To'g'ri javobni tanlang.

Ulardan qaysi biri “Begona” she’rida o‘z aksini topgan?

6. Xulosa – 16-slayd.

Haqiqiy Go'zallik va Sevgi "dahshatli dunyo"da ham ob'ektiv ravishda mavjud bo'ladi, lekin ular har doim ham bu dunyoni o'zgartira olmaydi.

7. O‘qituvchi – 17-slayd. Blok Sevgi xo'rlanganda azoblanadi, lekin uning o'zi allaqachon bu dahshatli, qo'pol, ruhsiz dunyoning bir qismidir.

8. 3-guruhning chiqishlari. "Restoranda" she'ri. Savollarni o'qish va tahlil qilish:

A. Blokning “Restoranda” va “Begona” she’rlarini solishtiring.

Harakat qanday fonda sodir bo'ladi? (Xuddi shu)

"Restoranda" she'rida U va U qanday o'zgaradi?

Ushbu she'rdagi ranglarning ramziyligi nimada?

“Restoranda” she’rining qaysi qismida harakat “Begona” olamiga o‘tgandek ko‘rinadi?

Nima uchun Blok bu texnikadan foydalanadi?

Oxirgi bayt shoirning Muhabbatni xorlikdan, qo‘pollikdan qutqara olmasligini bizda qanday his qiladi?

Ushbu drama qahramonlari qanday to'siqlarni engib o'tishlari kerak?

9. Xulosa - 18-19 slaydlar

A. Blok lirikasi shoirning dunyoda Go‘zallik va uyg‘unlikni tasdiqlovchi ko‘tarinki sevgi haqidagi orzusini qamrab oladi. Ammo "dahshatli dunyo" ning qarama-qarshiliklari Sevgi va orzulardan kuchliroq edi.

Va shunga qaramay, shoir o'zining "men"iga chekinmaydi. Uni odamlarga yo'l g'oyasi, "insonlashtirish" g'oyasi o'ziga jalb qiladi. Blok yo'qolganlarning o'rnini bosadigan yangi qadriyatlarni qidiradi, lekin hayotdan va idealni izlashdan voz kechmaydi.

9. 4 ta guruhning chiqishlari. “Oh, bahor, cheksizu cheksiz...” she’ri. Savollarni o'qish va tahlil qilish:

Bu she’rning falsafiy xulosa ekanligini isbotlang.

She'r qanday tuzilgan? U nechta qismdan iborat?

Shoir 1 va 2-qismlardagi hayotni qanday idrok etadi?

2-qismda kontrastning roli qanday?

Nega hayot bilan uchrashish shoir tomonidan dushmanlik deb ataladi?

She’r boshi va oxiridagi QALQON belgisi qanday ma’noni bildiradi7

10. Xulosa – 20-slayd

Hamma narsaga qaramay, Blok hayotni qanday bo'lsa, o'z tashvishlari va bo'ronlari bilan qabul qiladi. U bu dunyo bilan jang qilmaydi, lekin baribir unga chidamlilik uchun qalqon kerak.

11. O`qituvchining umumiy xulosalari - 21-23-slaydlar

12. Darsni she’r o‘qish bilan yakunlaymiz"Yo'limga to'sqinlik qilganingizda..."

13. Uyga vazifa.

1) A. Blok she'rini yoddan (ixtiyoriy)

2) A. Blokning vatan, Rossiya, Rossiya haqidagi she’rlaridan tanlab yozing.

Bo'limlar: Adabiyot

Dars No 1. A.A. Bloklash. Shaxsiyat va ijodkorlik.

Dars maqsadlari:

1. Talabalarni Blok o'sgan muhit bilan tanishtirish.
2. Blok she'riyatida shaxsiy biografiya faktlari qanday aks etganligini ko'rsating.

Dars jihozlari:

• A. A. Blok portreti, turli yillardagi fotosuratlar;
• shoirning tarjimai holi haqidagi o'quv filmlaridan birini tomosha qilish.

Metodik texnikalar:

• suhbat elementlari bilan ma'ruza;
• she’rlarni ifodali o‘qish.

Darslar davomida

1. O‘qituvchining kirish so‘zi Blok – 20-asrning buyuk shoiri, Rossiyadagi 3 ta inqilob davrini chuqur va to‘liq ifodalagan, hech qanday siyosiy partiyaga mansub bo‘lmagan, ularning dasturlarini tushunmagan.

Blok bizni nafaqat davr vakili, balki estetik qadriyatlarni qoldirgan rassom sifatida ham qiziqtiradi.

Shoirni tashvishga solgan hamma narsa: insoniy munosabatlarning pokligi va uyg'unligiga intilish, san'atning o'rni masalasi, shaxsni xalq irodasiga bo'ysundirish muammosi - bularning barchasi zamonaviy insonni tashvishga solmoqda.

A. Blok rus adabiyotidagi asosiy nomlardan biridir. U o'z ijodi bilan butun 19-asrning she'riy izlanishlarini yakunladi va rus klassikasi va yangi san'atni uyg'unlashtirgan 20-asr she'riyatini ochdi.

2. Talabalar A. Blokning hayoti va ijodi haqidagi filmni tomosha qilishga taklif qilinadi. Talabalar filmni tomosha qilar ekan, ular eng muhim deb hisoblagan narsalarni qayd qilib, qayd qiladilar. Bu A. Blokning ishini tushunishga yordam beradigan so'zlar, iboralar yoki jumlalar bo'lishi mumkin

Talabalar daftarlarida quyidagi yozuvlar paydo bo'ladi:

“Shoir nima? Bu she'r yozadigan odammi? - Yo'q. Bu ritmning tashuvchisi. (A. Blok)

• bezovta qiluvchi musiqa,
• Men dahoman,
• mening kattalar hayotimning har yili ma'lum bir rangga bo'yalgan,
• o'z davrining fojiasini his qilish,
• binafsha rang - fojia va umidsizlikning rangi,
• tasalli yo'q, tinchlik yo'q,
• biz, Rossiyaning dahshatli yillarining bolalari,
• yondirilgan yillar
• urush kunlari,
• qonli aks ettirish
• qo'rqinchli dunyo
• Men qo'rqinchli va loyqa yozaman,
• Men nafas ololmayman
• hayot o'z ma'nosini yo'qotdi.

Filmni tomosha qilgandan so'ng talabalar film haqidagi taassurotlari bilan o'rtoqlashadilar va A. Blokning shaxsiyatida ularni eng ko'p hayratga solganlari haqida gapiradilar.

Uy vazifasi. Blokning ishi bo'yicha darslik maqolasiga asoslanib, jadval tuzing. Darslikda A. Blok ijodi bosqichlarining eng muhim xususiyatlari batafsil va aniq muhokama qilinganligi sababli talabalar bu vazifani osonlikcha engishadi.

2-3-dars (ijodiy seminar). Blok matnidagi qo'rqinchli dunyo mavzusi. Blok lirikasidagi elementlar dunyosi.

Dars maqsadlari:

1. Birinchi kitob - "Go'zal xonim haqida she'rlar" poetikasining xususiyatlarini ko'rsating.
2. Ikkinchi she’rlar kitobida Blok lirikasidagi kayfiyat va ohang qanday o‘zgarishini ko‘rsating.
3. Blok she’rlarini tahlil qiling.

Blok ijodiga bag'ishlangan darslar tizimida uy vazifasini tashkil etish muammosi alohida ahamiyatga ega. Birinchi darsda o‘quvchilarni Blok she’riyatining g‘oyaviy-badiiy olamining o‘ziga xosligi bilan tanishtirgandan so‘ng, dastur talablaridan kelib chiqib, to‘rt sinf soati ichida shoirning bir qancha she’rlari va bir she’rini o‘qib, tahlil qilishimiz kerak. Bu har bir talaba dars tayyorlashda qatnashsa, jamoaviy ishning o'zi uchun mumkin bo'lgan qismini bajarsagina mumkin bo'ladi. Butun mavzu bo'yicha individual topshiriqlardan tashqari, talabalar har bir dars uchun umumiy yoki guruh topshiriqlarini oladilar. Topshiriqlar oldindan taqsimlanadi, shunda o'quvchilar o'qituvchi bilan maslahatlashishlari, she'r uchun qo'llab-quvvatlovchi sxema yoki diagramma tuzishlari mumkin (bu uy vazifasini tayyorlashning majburiy va ajralmas qismidir). Bolalar bu vazifani hayratlanarli darajada tez va osonlik bilan engishadi, bu she'rlarni batafsil tushunish uchun zarurdir. Talabalarga oldindan savollar yozilgan kartalar beriladi.

Agar birinchi darsdan so‘ng o‘quvchilarda Blok she’riyatining obrazli tizimi haqida tasavvurlar shakllangan bo‘lsa (o‘qituvchi ma’ruzasining maqsadi shu edi), ikkinchi darsdagi topshiriqlardan birini bajarish orqali har bir talaba nafaqat o‘z o‘rnini topadi. mavzu bo'yicha umumiy ish, balki Blok she'riyatining o'ziga xos xususiyatlari haqida olgan ma'lumotlari shoir asarini o'qishga qanday yordam berganligini ham ko'rsata oladi.

Yozuvchi ijodiga bag‘ishlangan darslar tizimida har bir dars oldingi darsda aytilganlarning davomi va rivojlanishi bo‘lishi kerak. Shuning uchun o'qituvchining kirish so'zi allaqachon tushunilgan va tushunilishi kerak bo'lgan narsalar o'rtasida ko'prik bo'lib xizmat qiladi.

Darslar davomida

Biz allaqachon aytgan edik, A. Blok "dahshatli dunyo"da uyg'unlik yo'qligini, uning halokatli betartibligini alam bilan his qildi. U o'z qalbida uyg'unlikni his qilmadi, lekin uyg'unlik orzu qilingan, zarur edi, usiz yashash mumkin emas edi. Sevgi uni shoirga olib keldi.

Sevgi nafaqat shoirning qalbida, balki uning atrofidagi dunyoda ham "tartibsizlikni la'natlash" uchun chaqirilgan. Blok Sevgini ilohiy qildi, chunki u unga hayotning o'ta shaxsiy, yuksak ma'nosini ochib berdi.

Blokning sevgi haqidagi she'rlari she'riy tuyg'usining sofligi va nozikligi bilan biz uchun qadrlidir. U ularning ko'pini rafiqasi Lyubov Dmitrievnaga bag'ishladi. Ularning oilaviy hayoti og'ir edi va qisman yaxshi o'tmadi, chunki Blok Lyubov Dmitrievnani qat'iyat bilan hayotdan yuqori ko'tardi va uni ilohiy qildi, A. Gorelovning so'zlariga ko'ra, u "hushyor ruhiy va butunlay dunyoviy ehtirosli odam" edi. u uchun tushunarsiz bo'lgan narsalarni shoirning ruhiy faoliyatini faqat uning muvozanatsiz tabiatining asabiy isitmasi deb bilishga moyil edi.

A. Blok o'z hayotini faqat "universal sir"ning bir qismi sifatida qabul qildi. Va “Blokning bu o'ziga xosligini tushunishdan tashqari (...) uning she'riyat olamiga yo'l yo'q.

Blokning sevgi mavzusiga bag'ishlangan she'rlarini o'qish va tahlil qilish seminar mashg'ulotlari kabi tuzilgan.

Turli xil so'rov variantlari mumkin.

Birinchi variant. O'qituvchi har bir guruhdan bitta talaba bilan suhbat o'tkazadi, qolganlari o'z javobini to'ldirish va e'tiroz bildirish imkoniyatiga ega.

Ikkinchi variant. Talabalarga darsdan oldin maslahatlashgandan so'ng, har bir guruhdan bitta respondentni ko'rsatish huquqi beriladi. Uning javobi jamoaviy ish sifatida qabul qilinadi va bu ishda boshqalarning ishtirok etish darajasini guruh a'zolarining o'zlari belgilaydi.

Uchinchi variant. Har bir guruhdagi o‘quvchilarning bir qismi og‘zaki javob beradi, qolganlari she’r matni bo‘yicha o‘z kuzatishlari natijalarini yozma shaklda o‘qituvchiga taqdim etadilar.

"Go'zal xonim haqida she'rlar", "Chorrahada" "Men qorong'u ibodatxonalarga kiraman ...".

She'rning hissiy muhiti qanday? U qanday vositalar bilan yaratilgan? She'rning mavzusi va uning rang sxemasi nima? She’rning lirik qahramoni qanday namoyon bo‘ladi? Go'zal xonimning ko'rinishi chizilganmi? Uning obrazi qanday vositalar yordamida yaratilgan? Uni yaratishda eng muhim motivlar qanday?

Tavsif o/c.

She'rning sirli, sehrli, sirli muhiti qarama-qarshi ranglar ("quyuq" - "qizil") yordamida yaratilgan. Bu muhitni lirik qahramonning psixologik holati ham ta’kidlab turadi, men kutaman, titrayapman ifodali fe’llar orqali yetkaziladi. Qahramon deyarli harakatsiz, ammo bu kuchli kutishning harakatsizligi, Go'zal xonimning kutishidir. She'r qahramoni tashqi xususiyatlardan mahrum, uning tashqi ko'rinishi faqat qahramonning tasavvurida namoyon bo'ladi ("Faqat tasvir, u haqida faqat tush", "Men na xo'rsinish, na nutq eshitaman"). Ammo ma’badning o‘zi, teran ranglar, shoirning o‘z mahbubasiga beradigan mahobatli ismlari, yorqin, jo‘shqin epitetlar va qahramonning ruhiy holati – bularning barchasi yuksak, ilohiy, g‘ayrioddiy obraz yaratadi. Qahramon o‘zining qiyofasi bilan go‘zal, shuning uchun ham she’rda noaniqlik va ko‘rinmaslik tuyg‘usini yaratuvchi motivlar – soya va uyqu motivlari katta ahamiyatga ega.

Tavsif o/c.

Uchrashuv yaqinlashgan sari kuchayib boruvchi kutish motivi (“Men seni oldindan ko‘raman...”) qo‘rquv motivi (“Lekin men qo‘rqaman...”) bilan qo‘shilib, lirik mazmun beradi. Chidab bo'lmas, g'amgin, past, tiniq, yorqin so'zlarga qarama-qarshi epitetlar bilan "butun ufq yonmoqda" obraz-ramzi bilan ta'kidlangan maxsus dramatizmni syujet qiling. Idealning mujassamlanishiga ishtiyoq bilan intilgan lirik qahramon umidsizlikdan, aldanishdan qo'rqadi, chunki er yuzida mujassam bo'lib, Go'zal xonim u haqidagi g'oyalaridan farq qilishi mumkin, u o'zining "idealligini" yo'qotadi. uning ilohiyligi (siz olmoshini bosh harf bilan ishlatish u qahramon uchun ekanligini ta'kidlaydi - iloh). Shunday qilib, uchrashuvga bo'lgan xohish bilan birga, uning maqsadga muvofiqligi, er va samoviy birlashuvga erishish mumkinligi haqida chuqur shubhalar paydo bo'ladi.

She’rda o‘tkir dramatik tuyg‘uni qaysi she’riy vosita yaratadi? Bu erda faqat yuqorida muhokama qilingan oyatlarda tasvirlangan qaysi motiv asosiy bo'ladi? Qanday tasvirlar (tovush va rang) she'r muhitini yaratadi? Ular ilgari muhokama qilingan she'rlarning tasviri bilan qanday bog'liq? She’rning so‘nggi misralarini qanday tushunasiz? She’rdagi qaysi obrazlar takrorlanuvchi lirik syujetni murakkablashtiradi?

Tavsif o/c.

She'r keskin antiteza bilan boshlanadi: "Men sen bilan uchrashishdan qo'rqaman // Sen bilan uchrashmaslik qo'rqinchliroq" va birinchi misradanoq unda qo'rquv motivi hukmronlik qila boshlaydi. Tsiklning so‘nggi she’rlaridan biri bo‘lgan bu she’rning obrazli tuzilishi “Qorong‘u ibodatxonalarga kiraman”, “Yoshlikman, sham yoqaman” she’rlarining obrazli tuzilishiga qarama-qarshi qo‘yilgan. Rang ("ma'yus osmon") va tovush (dafn marosimlari tovushlari) o'zgaradi va ma'badning tasviri bilan bog'liq mavzu chizig'i saqlanib qolsa-da, u qo'shimcha psixologik rang oladi: "qizil chiroqlarning porlashi" o'rniga - "ma'yus" osmon ma'badni qoplagan." “Siz shu yerdasiz. Siz yaqinsiz" qahramonning idealning mavjudligiga ishonchini ifodalaydi, ammo oxirgi satrda ("Sen bu erda emassan. Siz u erda") umidsizlik, Abadiy ayollikning erdagi timsoli bo'lishi mumkin emasligi hissi bor. Ular orasida yuzaga kelgan qisqa iboralar va pauzalar lirik qahramonning eng katta hayajonini bildiradi. Lirik syujet "soyalar" paydo bo'lishi bilan murakkablashadi ("Ko'chalar bo'ylab soyalar yuradi"). Tsiklning boshqa she'rlarida qahramonning nigohi g'ayrioddiy fazoga, yuksak voqelikka qaratilgan. Bu erda birinchi marta orzu qilingan uchrashuvga xalaqit beradigan er yuzidagi haqiqatning hali ham noaniq konturlari paydo bo'ladi. Shoirning nigohi borgan sari atrofdagi olamga qaraydi; natijada, romantik idealning tez mujassamlanishi ehtimoli haqida shubhalar kuchaymoqda.

Qahramon tanlov oldida turibdi: ideal xayollar dunyosida qolish yoki yerdagi elementlar dunyosiga sho'ng'ish. Tanlovning ushbu lahzasi 1-jildning yakuniy tsikli bilan bog'liq bo'lib, "Chorrahalar" ifodali sarlavhasi bilan.

Bu she’rda shoirning nigohi nimaga qaratilgan? Matndagi mavzu tafsilotlarini toping. She'rning rang sxemasi qanday? "Jolty" epiteti qanday assotsiatsiyalarni uyg'otadi? Uning yozilishining o'ziga xos xususiyati nimada? She’rdagi qanday obrazlar yovuzlik olami bilan bog‘langan? Bu tasvirlarga mantiqiy izoh berish mumkinmi? She'rda zavod ishchilarining ismlari qanday? Nima uchun Blok matnda "ishchilar" so'zini ishlatmaydi? Bu she’rni realistik deb atash mumkinmi?

Tavsif o/c.

Agar "Go'zal xonim haqidagi she'rlar"da shoirning nigohi yuqoriga, cherkov qabriga, osmonga qaratilgan bo'lsa, unda bu she'rda u atrofga ("Qo'shni uyda ...") va hatto tepadan qaraydi. pastga qarab, yer haqiqatining xususiyatlariga nazar tashlab ("Men hamma narsani tepamdan eshitaman"). Bu mavzu diapazoni (murvatlar, eshiklar, sovuqlar) va rang sxemasi ("zholty", "qora kishi") o'zgarishini aniqladi. She'rni tashkil etuvchi "sariq" epiteti yaratilgan rasmga kasallik, nosog'lom isitma assotsiatsiyasini kiritadi (shu ma'noda bu rang ko'pincha rus klassiklari asarlarida uchraydi, Dostoevskiydagi "sariq" ramziyligi ayniqsa muhimdir. muhim) va g'ayrioddiy yozuv tufayli epitet ma'lum bir dahshatli kuchning ramzi ma'nosiga ega bo'ladi. Yana bir ramziy tasvir yovuzlik dunyosi bilan bog'liq - "kimdir harakatsiz, kimdir qora". Ushbu belgi tom ma'noda talqin qilinmasligi kerak. Albatta, dahshatli zavod binosi kelayotgan ishchilarni "yutayotganini" tasavvur qilish mumkin, ammo bu rasm tasvirning butun mazmunini tugatmaydi. Aksincha, bu qandaydir dunyoning, mistik yovuzlikning ramzi. Blok bu yovuz xalq qurbonlarini, odamlarni, tilanchilarni chaqirib, ishchilar so'zini ishlatmaydi. Umuman, birinchi jildning oxirida ijtimoiy voqelikka murojaat qilgan shoir o‘z hodisalariga ijtimoiy, realistik motivlar bermaydi. "Zavod" she'rini dunyoda hukmronlik qilgan yovuzlik kuchi bilan azoblangan, aldangan odamning to'qnashuvining ramziy tasviri sifatida ko'rish mumkin. "Crossroads" tsikli Blokning go'zal xonimning ideal dunyosidan er yuzidagi elementlar dunyosiga aylanishini anglatadi.

She’r kompozitsiyasining o‘ziga xosligi nimada? Bu shoirning hayot haqidagi qanday g'oyasini anglatadi? She'rni tuzuvchi jumlalar qurilishi atrofimizdagi dunyoning holatini qanday ifodalaydi? Shahar landshaftining tafsilotlarini ramziy tasvir deb hisoblash mumkinmi? Asar tuzilishining simmetriyasi qanday rol o'ynaydi? Blokning hayot va o‘lim mohiyati haqidagi yangi tushunchasi she’rda qanday ifodalangan?

She'rda teskari halqali kompozitsiya mavjud bo'lib, u har qanday harakatning yolg'izlik, takrorlash va befoydalik tuyg'usini keltirib chiqaradi va oxir-oqibat boshlang'ich nuqtaga qaytishga olib keladi. She’rni tuzuvchi nominativ gaplar ta’rifdan xoli, bir-biriga mantiqiy aloqador bo‘lmagan otlardan tashkil topgan bo‘lib, u atrofdagi olamning harakatsizligini, o‘likligini, rangsizligini, uning qismlari o‘rtasidagi uzviy bog‘lanishlarning yo‘qolishini yanada ta’kidlaydi. Qolaversa, she'rda keltirilgan barcha obrazlar timsol xarakterini oladi. Bu yerda tun sirdan xoli, shahar ko'chasi g'oyib bo'ladigan zulmat, betartiblik, bo'shliq. Dorixona (deyarli prozaik tafsilot) bu kontekstda hayotdan o'tishning ramziga aylanadi

o'lim. Hatto chiroq ham bu cheksiz zulmatni yo'q qilmaydi, "ma'nosiz va xira nur" chiqaradi. She'rning tuzilishi hayratlanarli simmetriya bilan ajralib turadi: birinchi band ikkinchisida "kanalning muzli to'lqinlari" dagi shahar manzarasi kabi aks ettirilgan. Aftidan, odam bu o‘lik, mudhish dunyo yuziga tikilib, hayotning ma’nosizligiga amin bo‘ladi (“Yana chorak asr yashang...”) va nigohini kanalga qaratadi. qutqaruvchi, halokatli chiqish, lekin unda u faqat hamma narsaning aksini ko'radi. Xuddi shu cheksiz zerikishdan u o'limning ma'nosizligi haqidagi paradoksal g'oyaga keladi ("Agar o'lsang, boshidan boshlaysan. ..”).

She’r kompozitsiyasining o‘ziga xosligi nimada? O'lgan qiz qanday tasvirlangan? Gaplar qurilishi muallifning unga munosabatini qanday ochib beradi? Qahramonni o'rab turgan dunyo qanday tasvirlarda namoyon bo'ladi? Metonimiya qanday maqsadda qo'llaniladi? Qaysi epitetlar dunyoning qahramonga bo'lgan munosabatini ochib beradi? Qarama-qarshiliklar tizimi dunyoning paradoksal tuzilishini qanday ifodalaydi? Bu dunyoda tirik jon qanday his qiladi? Nima uchun Blok "melanxolik" so'zi uchun "yo'l, temir" epitetlarini tanlaydi? She’rda sirg‘angan so‘zi qanday maqsadda ikki marta takrorlangan? Nega qahramonning yoshligi "foydasiz" deb ataladi? She’rning syujeti va obrazli tuzilishi sizda qanday adabiy uyushmalarni uyg‘otadi? Ushbu she'rning tasvirlari va motivlari va N. A. Nekrasovning "Uchlik" o'rtasidagi o'xshashlikni toping. She'rlar kompozitsiyasi o'rtasidagi farq nima? Oxirgi satrdagi "jarohat" so'zi qanday ma'noni oladi? Nima uchun Blok bu she'rni "Vatan" tsikliga kiritdi? Tsikldagi boshqa she'rlar bilan qanday bog'liq?

Tavsif o/c.

Shoirning diqqat markazida o'lgan qizning taqdiri. Biroq uning o‘lganligi haqida faqat she’r hoshiyasidagi baytlarda aytiladi, asarning markaziy qismi uning hayotiga bag‘ishlangan. Ko'plab portret tafsilotlari qahramonning go'zalligi va ma'naviyatini ta'kidlaydi ("chiroyli va yosh", "yumshoq qizarish, sovuqroq jingalak"). Hatto marhum haqida ham "go'yo tirikdek" deyishadi. Muallif o'z qahramoni haqida uning ismini aytmasdan, she olmoshini ishlatmasdan, aniq shaxsiy jumlalar yordamida gapiradi. Mavzuning yo'qligi shoir va uning qahramoni o'rtasidagi masofani qisqartiradi, uning unga juda yaqin va aziz ekanligi hissini yaratadi. Qahramonni o'rab turgan dunyo boshqacha tasvirlangan: bu odamlarsiz dunyo, yuzsiz dunyo. Dunyoning ruhsizligi "Aravalar odatdagi qatorda yurdi ... Sariq va ko'k jim bo'ldi" metonimiyasi va bu holda butunlay boshqacha rol o'ynaydigan mavzuning qoldirilishi bilan ta'kidlangan ("Yashilda" Ular yig'lab, qo'shiq aytishdi, ular deraza ortida uxlab qolishdi ...").

"O'n ikki" she'ri.

A. Blokning so‘nggi she’riga darslikda ham, uslubiy adabiyotlarda ham katta o‘rin berilgan. Amalda bu asarni o‘rganishning asosan ikki yo‘li mavjud: yo sharhlangan o‘qish, so‘ng uning mazmuni va badiiy o‘ziga xosligining eng muhim jihatlarini umumlashtirish yoki she’rni har tomonlama tahlil qilish, undan avval mustaqil o‘qish. Men she'rni o'rganish uchun ikkinchi variantni afzal ko'raman. Shuni esda tutish kerakki, "O'n ikki" she'ri Blokning eng munozarali asarlaridan biridir, shuning uchun talabalarga uni o'qish va individual tasvir va motivlarni sharhlash erkinligini berish kerak, hatto ularning nuqtai nazari pozitsiyasiga to'g'ri kelmasa ham. darslik mualliflari.

Darsning maqsadi: she’rning polemik xarakterini, badiiy xususiyatlarini ko‘rsatish.

Dars jihozlari:

• she'r uchun rasmlar;
• "O'n ikki" ning turli nashrlari.

Darslar davomida

O'qituvchining kirish nutqi.

Blok inqilobni ishtiyoq bilan qabul qildi: "U yosh, quvnoq, baquvvat, ko'zlari porlab yurdi", deb esladi uni yaqindan bilgan odamlar.

1918 yil 3 martda "O'n ikki" she'ri "Znamya Truda" gazetasida qo'pol, deyarli o'ralgan qog'ozda, chap ichki sahifada nashr etilgan. Bu inqilob haqidagi birinchi she'r edi.

Gazetalar yetishmasdi, ko‘chaga osib qo‘yishar, o‘tkinchilar to‘xtab o‘qishardi.

Blokning she’ri kun mavzusiga aylandi. Aksilinqilobiy fikrdagi yozuvchilar undan masxara va yashirin kinoya qidirdilar. Ammo "O'n ikki" dan keyin Blok "Skiflar" she'rini nashr etdi, unda u inqilobni olqishladi.

Blok g'azablangan haqorat, iflos tuhmat va to'g'ridan-to'g'ri tahdidlarga duch keldi. Kechagi muxlislari, quroldoshlari, “do‘stlari” uni yovuzlik bilan zaharlay boshlashdi. "Anna Snegina" she'rining qoralama versiyasida S. Yesenin shunday eslaydi:

Qasos o'z qiyomatiga yetdi.
Ring rishtalari parchalanib ketdi.
Keyin Merejkovskiy Blok
Ular uni harom deb hisoblashardi.
"O'n ikki" kuchli va asosiy momaqaldiroq,
Va mamlakat unutadimi,
Nafrat bilan qanday qaynadim
Bizning rus panklarimi?

Blok hujumlardan sodiqlik bilan omon qoldi va jasorat va mustahkam turdi. "Inqilobni butun vujudingiz bilan, butun qalbingiz bilan, butun qiziquvchanligingiz bilan tinglang", dedi u "Ziyolilar va inqilob" maqolasida.

"O'n ikki" she'ri nashr etilganidan bir hafta o'tgach, Blok ikki izlanuvchan shoiradan, uning sobiq ishqibozlari, talaba talabalaridan xat oldi:

"Burjua och it kabi turibdi,
Savoldek jim turadi.
Eski dunyo esa ildizsiz itga o'xshaydi,
Dumini oyoqlari orasiga qo'yib, orqasida turadi.

Va siz uyalmaysizmi? Dastlabki uchta kitobingizni, "Atirgul va xoch" va "Bulbul bog'i"ni saqlang!

Va devorning toshlaridan pastga tushib,
Men gullarning unutilishini buzdim,
Ularning tikanlari bog‘dan chiqqan qo‘llardek,
Ular mening kiyimimga yopishib olishdi,

To'siq ortida uzoq va baland qolmaganingiz qanday cheksiz achinarli ... O'zingizga tupurish juda uyatdir.

Ushbu maktubda Blok: "Qanday bema'nilik?" Talabalar ahmoq, sarosimali filistlar edi. Ammo ko'plab mashhur yozuvchilar (Vl. Piast, Vyacheslav Ivanov, G. Chulkov) o'zlarini aqlli tutmaganlar. Ular Blok bilan qo‘l berib ko‘rishmadi. Ular I. Bunin, pushkinchi olim P. E. Shchegolev, adabiyotshunos F. F. Zelinskiy she’rlarini tushunmadilar va shuning uchun ham qabul qilmadilar. Ammo ishchilar uni hayajon bilan kutib olishdi. Lyubov Dmitrievna she'rni olomon tomoshabinlarda bir necha marta o'qidi. She'rning ba'zi misralari plakatlarda paydo bo'ldi.

Oktyabrning birinchi yilligi kuni Blok qizil matoda ko'rdi:

Biz barcha burjuaziyaning rahm-shafqatidamiz
Keling, dunyo olovini yoqaylik!

"Pravda"ning bahosi so'zsiz yuqori edi.

She’r xorijda nashr etilgan va G‘arb ziyolilarida katta taassurot qoldirgan.

Kuchli sinfda siz sharhlarsiz o'qishingiz mumkin. O‘quvchilarga she’rni mustaqil o‘qish va savollarga javob berish vazifasi beriladi (topshiriqlar guruhlarda bajariladi):

1. Inqilobning ramziy surati she’rdagi aniq obrazlardan qanday o‘sadi?
2. She’rda kimlarning ovozi eshitiladi?
3. Bu asarda eski dunyo qanday tasvirlangan?
4. Blokning fikricha, Qizil gvardiya massasi bir hilmi?
5. Vanka va Petruxa o'z o'rtoqlariga, Katkaga va inqilobga bo'lgan munosabatda bir-biriga qanday qarama-qarshi?
6. Petruxaning ruhiy dramasi she'rda qaysi o'rinni egallaydi?
7. Nega she’rning oxiriga kelib, o‘n ikki kishi yuradigan yo‘l tobora qiyinlashib, qadami kuchayib, birlashib boraveradi?
8. Blok she’rda Oktyabr inqilobining maqsadi va xarakterini qanday tasvirlagan?

Javoblar qarama-qarshi bo'lishi mumkin. Qoidaga ko'ra, to'rtinchi, beshinchi va oltinchi savollar qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'ladi.

Har bir guruh taqdimotidan so'ng, talabalar tomonidan tuzilgan bir qator jadvallar va diagrammalar tanlanadi, ular muallifning she'r niyatini eng aniq ifodalaydi (qarang.

Tarkibi

Dunyolar uchmoqda. Yillar o'tib ketmoqda. Bo'sh

Koinot bizga qora ko'zlari bilan qaraydi.

Va siz, jon, charchagan, kar,

Siz baxt haqida takrorlaysiz - necha marta?

Oktyabrgacha bo'lgan davrdagi A. Blok she'riyati hayotning yangilanishiga chanqoqlik bilan ajralib turadi, chunki atrofdagi voqelik uni qo'rqitadi va xavotirga soladi, odamni buzadigan va qiyofasiga kiruvchi "dahshatli dunyo" sifatida namoyon bo'ladi. Lekin shoir ijtimoiy yovuzlikni yengish yo‘lini hali bilmaydi va bu jaholat uning lirikasida fojiali intonatsiyalar ustunligini belgilaydi.

A. Blok “dahshatli dunyo” mavzusini rivojlantirar ekan, nafaqat “burjua haqiqati”ga qarshi chiqishga intildi, balki bu dunyoda yashayotgan odam axloqiy qadriyatlarni yo‘qotishini, ishonchsizlik hissini, o‘zining gunohkorligini boshdan kechirishini his qildi. bo'shlik, chunki yo'qolgan narsaning o'rnini bosa olmaydi.
Men ong ipini uzaman
Va men nimani va qanday qilib unutaman ...
Atrofda - qor, tramvaylar, binolar,
Va oldinda yorug'lik va zulmat bor.

"Dahshatli dunyoda" go'zal va tabiiy hamma narsa, hatto insoniy his-tuyg'ular ham o'rnini halokatli, sun'iy, umidsizlikka olib keladi. Bu erda ular oddiy va chiroyli sevgini bilishmaydi, lekin gullab-yashnagan "shuvoq kabi achchiq ehtiros", "past ehtiros", "qora qon" isyoni ("Xo'rlik", "Restoranda", "Qora qon", "On" Orollar"):
Faqat quruq qonli lablar
Sizning ikonangizda oltin bor
(Bu biz sevgi deb ataladigan narsami?)
Aqldan ozgan chiziq bilan singan...

Kirish aqli, rivojlangan his-tuyg'ulari va boy qalbiga ega bo'lgan tsiklning lirik qahramoni bu xazinalarni bema'nilik bilan isrof qiladi va nima bo'layotganini tushunib, o'z ahvolining umidsizligini his qiladi. U bizning oldimizda "qarigan yosh" ("Qo'sh") yoki o'zini va atrofidagilarni o'limga olib keladigan jin ("Jin") sifatida paydo bo'ladi.
Men hayotimni behuda o'tkazyapman
Mening aqldan ozgan, kar:
Bugun men chin dildan nishonlayman,
Va ertaga men yig'layman va qo'shiq aytaman.

Inson o'zini "dahshatli dunyo"ning cheksiz labirintlarida o'tkazdi, undan faqat hayotning aldamchi ko'rinishini yaratadigan qobiq qoladi;

Odamlar orasida o'lik odam uchun qanchalik qiyin
O'zingizni tirik va ehtirosli qilib ko'rsating!
Ammo biz jamiyatga aralashishimiz kerak,
Karyera uchun suyaklarning shovqinini yashirish ...

Inqilobdan keyingi reaksiya yillarida shoirga haqiqatda kam narsa o'zgargani ayon bo'ladi. Bu barcha qurbonliklar behuda qilingan, harakatlar zoe ketgan degani? Inqilobning umidsizligini ko‘rib, hayotning halokatli aylanishi, iztirobning muqarrarligi haqida o‘ylashga moyil shoirning qalbida og‘ir tushkunlik yuzaga keladi.
Kecha, ko'cha, chiroq, dorixona,
Ma'nosiz va xira yorug'lik.
Kamida chorak asr yashang -
Hammasi shunday bo'ladi. Natija yo'q.

Agar o'lsang, qaytadan boshlaysan,
Va hamma narsa avvalgidek takrorlanadi:
Kecha, kanalning muzli to'lqinlari,
Dorixona, ko'cha, chiroq.

Tsiklning lirik qahramoni uni o'rab turgan yovuzliklar orasida cheksiz yolg'izdir. Uning qarindoshlari, do'stlari, yaqinlari yo'q. O'zi uchun qadrli bo'lgan hamma narsani u o'zining ahmoqona hayotida yo'qotdi va isrof qildi. Uning yuragiga qo'rquv, umidsizlik va azob-uqubatlar joylashib, uni butun olam bo'ylab yovuzlik g'alabasini kutishga majbur qildi.
Kunduzi - uzoqda, pushaymon - uzoqda.
Kim menga yordam berishga jur'at etadi?
Vayron bo'lgan miyaga faqat tun kiradi,
Faqat tun bo'ladi!

"Dahshatli dunyo" mavzusi "Qasos" va "Iambika" sikllarida mantiqiy davomini topdi. “Qasos” siklida lirik qahramon yuksak muhabbatga, bir paytlar bergan muqaddas va’dalariga xiyonat qilganidan iztirob va vijdon azobini boshidan kechiradi. Shoir murtadlik uchun qasos mavzusini rivojlantiradi va "Iambas" da u butun "dahshatli dunyo" ga - shafqatsiz va g'ayriinsoniy zarba berishga tayyor. Ushbu tsiklda ezgulik va nurga ishonish, kelajakda yovuzlikka qarshi kurashga yangi kuch bilan kirishga va uni mag'lub etishga tayyorlik motivlari paydo bo'ladi:
Oh, men aqldan ozishni xohlayman:
Mavjud bo'lgan narsa abadiy qolishdir,
Shaxssiz - odam qilish,
Bajarilmagan - buni amalga oshiring!

Bunday so‘zlar esa inson qalbiga iymon-e’tiqod singdirishi, so‘nayotgan umidini qo‘llab-quvvatlashi, orzu-umidlariga erishish yo‘lida mardonavor ishlarga undashi mumkin!